لقد أنهيت إيداع التجزئة الأكثر ربحية بالروبل، "Record"، بمعدل فائدة يصل إلى 7.15% سنويًا (من 50000 روبل، لمدة 1.5 سنة)، كما هو مخطط له. هذا ما أكده مركز الاتصال بالبنك.

بدلاً من ذلك، لدى سبيربنك وديعة موسمية جديدة "بدون جواز سفر" بحد أقصى 7% سنويًا. سيحصل البنك على هذا الدخل عند استثمار ما لا يقل عن 50000 روبل لمدة عام. عند الإيداع لمدة 5 أشهر، سيكون المعدل 6.5%.

وفي الوقت نفسه، لن يتمكن سوى عملاء البنك من فتح وديعة جديدة - في " سبيربنكعبر الإنترنت" أو في أجهزة الصراف الآلي التابعة للبنك. مدة صلاحية الوديعة الجديدة هي من 1 ديسمبر 2018 إلى 31 يناير 2019، كما يلي من البيانات الموجودة على موقع البنك.

نتيجة للاستبدال، انخفض الحد الأقصى لسعر الفائدة على إيداعات التجزئة في سبيربنك بمقدار 0.15 نقطة مئوية (pp). "انتهى الإيداع الترويجي القياسي في 30 نوفمبر. تواصل وديعة "بدون جواز سفر" عروض سبيربنك للعام الجديد. معدل 7٪ سنويًا لمدة عام واحد في وديعة "بدون جواز سفر" يتوافق مع عرض مماثل في وديعة "السجل". العملاء يفضلون الودائع لفترات أقصر، لذلك قررنا إطلاق الودائع بالشروط الأكثر شعبية.

تظل معدلات الودائع للخط الأساسي لـ Sberbank دون تغيير في الوقت الحالي، والحد الأقصى لا يتجاوز 5.15٪ سنويًا - وهذا هو المبلغ الذي يدفعه البنك عند الإيداع لمدة 1-3 سنوات في إيداع "حفظ عبر الإنترنت" من 400000 روبل.

ضد السوق

تتعارض تصرفات سبيربنك مع اتجاه السوق المتمثل في زيادة أسعار الفائدة على الودائع. تقوم معظم بنوك التجزئة الكبرى بزيادة أسعار الفائدة بشكل دوري.

على سبيل المثال، البنك فتباعتبارًا من 19 نوفمبر، قام بزيادة أسعار الفائدة على جميع الودائع الأساسية بالروبل بنسبة 0.45-0.55 نقطة مئوية، بحد أقصى 6.5-6.7%، اعتمادًا على فئة العميل، واعتبارًا من 23 نوفمبر، دعا المودعين الحاليين لفتح ودائع إضافية لستة أشخاص. أشهر ذات عائد أعلى بنسبة 0.8-1.2 نقطة مئوية من البقية: 7.5٪ سنويًا.

فقط في الأسبوع الأخير من شهر نوفمبر، قام كل بنك رابع من بين أفضل 40 بنكًا في محفظة الأموال التي اجتذبتها من السكان بزيادة معدلات ودائع الروبل، على وجه الخصوص، " أورالسيب"، "عصر النهضة"، " معيار الروسية », « زينيث"، بنك البريد، روسبانك. في المتوسط، كان النمو 0.25-0.5 نقطة مئوية، والعائد على الودائع بالنسبة لمعظمهم يتجاوز 7.5٪ سنويا. غازبرومبانكرفع المعدل فقط للعملاء الجدد. أخبر بنكان كبيران آخران من بنوك التجزئة "فيدوموستي" أنهما سيزيدان العائد على ودائع الروبل يوم الاثنين 3 ديسمبر.

ويربط المحللون الزيادة في أسعار صرف الروبل في نوفمبر/تشرين الثاني بتوقعات بزيادة أخرى في سعر الفائدة الرئيسي للبنك المركزي في ديسمبر/كانون الأول، فضلاً عن تدفق الودائع الأسرية من البنوك إلى الخارج في الفترة من أغسطس/آب إلى سبتمبر/أيلول.

وفقًا لجريجوري باباجانيان، مدير تطوير أعمال التجزئة في بنك Pochta، بالإضافة إلى الزيادة المتوقعة في سعر الفائدة في البنك المركزي في ديسمبر، فإن العامل الموسمي الآن له أيضًا تأثير كبير على نمو الأسعار: في نهاية العام، ويتزايد تقليدياً طلب السكان على القروض، لذا تسعى البنوك إلى جذب الأموال من المواطنين لتمويلها، على سبيل المثال، الحصول على مكافآت سنوية.

تمكن سبيربنك من التعويض عن تدفق الودائع إلى الخارج في سبتمبر. وفي أكتوبر، زادت الأموال من الأفراد بنسبة 1.9% إلى 12.42 تريليون روبل، على النحو التالي من تقارير البنك الحكومي وفقًا للمعايير الروسية. وبلغ تدفق أموال الروبل 223.4 مليار روبل، منها 159.5 مليار روبل. - على البطاقات، قال ممثل سبيربنك.

وفي نوفمبر أيضًا، كان لدى سبيربنك وديعة "اليوم الأخضر" بمعدل فائدة 7.5% لمدة يومين. وذكرت الخدمة الصحفية أن عملاء البنك فتحوا مثل هذه الودائع بمبلغ 240 مليار روبل.

يقول بافيل سامييف، المدير العام لوكالة Businessdrome: "تراقب البنوك دائمًا ديناميكيات جذب الودائع وتنظم التدفقات الداخلة في المقام الأول من خلال العروض الموسمية".

بشأن الحفاظ على المعالم الثقافية

هذا النص مكتوب بأسلوب صحفي. يكشف هذا النص عن مشاكل مهمة في التربية الأخلاقية للمجتمع.

المشكلة الأولى هي ضرورة الاهتمام بالمعالم الثقافية. الأكاديمي د.س يدعونا إلى هذا. Likhachev، سلطة معترف بها في مجال فقه اللغة. وتعليقا على هذا الموضوع يمكن القول إن الآثار التي يدعو إلى الحفاظ عليها تعكس تاريخ الأمة، ولا سيما بعضها نقاط مهمةفي حياة وطننا.

المشكلة الثانية هي أن المعالم الثقافية هي انعكاس للحياة الروحية للشعب وخصائصه الوطنية وخصائصه التفكير الفني. وتعليقا على هذه المشكلة، تجدر الإشارة إلى المعالم الثقافية التي تترك بصمة مشرقة عليها الحياة الأخلاقيةالناس، لا يمكن أن يتم إنشاؤها إلا من قبل الحرفيين الموهوبين.

يعبر مؤلف النص عن فكرة أن كلمة "نصب" ترتبط مباشرة بكلمة "ذاكرة"، وهذا تعبير عن موقف المؤلف. إن إهمال المعالم الثقافية وحتى تدميرها يؤدي إلى إفقار روحانية الأمة ويتسبب في فقدان العلاقة بين الفن وحياة المجتمع.

وأنا أتفق مع رأي المؤلف وأريد تقديم دليل على صحة موقفه. تم بناء أول كاتدرائية للمسيح المخلص بالمال العام كعلامة على الانتصار على نابليون. والنصب التذكاري لدزيرجينسكي، الذي أقيم في لوبيانكا، يجسد النظام في دولة السوفييت الفتية. كل من هذه المعالم الثقافية ولدت مع الزمن وترمز إلى سمات عصرها. كان تدمير الهيكل تجديفًا، وتدنيسًا لحرمة الشعب. ومن حسن الحظ أنه تم بناء واحدة جديدة على صورته. هل كان الأمر يستحق هدم النصب التذكاري لدزيرجينسكي؟ هذه قضية مثيرة للجدل. يمكنك إدانة شخص بسبب أفعال غير صالحة ، معلم تاريخي. لكن من المستحيل السكوت عن دوره المهم والواسع النطاق.

برهان اثنين. كان بازاروف في رواية تورجينيف "الآباء والأبناء" في رغبته في إعادة بناء روسيا "ينظف المكان". من الواضح أنه كان يقصد تدمير نظام الدولة السابق بوسائل ثورية وعنيفة. وليس هناك وقت للثقافة بآثارها وكل أنواع التجاوزات. و"رافائيل لا يساوي فلساً واحداً". وهذا هو قوله بازاروف.

لقد أظهر التاريخ مدى خطأ الأشخاص مثل بازاروف. معنى الحياة هو الخلق وليس التدمير.

بحثت هنا:

• مشكلة الحفاظ على التراث الثقافي الحجج
• مشكلة المساهمة في حجج الثقافة الوطنية
• مشكلة الحفاظ على الآثار الثقافية الحجج

في الماضي يجد الإنسان مصدرًا لتكوين الوعي والبحث عن مكانه في العالم والمجتمع من حوله. مع فقدان الذاكرة، يتم فقدان جميع الروابط الاجتماعية. إنها تجربة حياة معينة، والوعي بالأحداث التي مرت بها.

ما هي الذاكرة التاريخية

أنها تنطوي على الحفاظ على التجربة التاريخية والاجتماعية. غالبًا ما يتم العثور على مقال حول هذه المشكلة في مهام اختبار الأدب في الصف الحادي عشر. دعونا نولي أيضًا القليل من الاهتمام لهذه المشكلة.

تسلسل تكوين الذاكرة التاريخية

ش الذاكرة التاريخيةهناك عدة مراحل للتشكيل. بعد مرور بعض الوقت، ينسى الناس الأحداث التي حدثت. تقدم الحياة باستمرار حلقات جديدة مليئة بالعواطف والانطباعات غير العادية. بالإضافة إلى ذلك، في كثير من الأحيان في المقالات و خياليلقد تم تشويه أحداث السنوات الماضية الطويلة، ولا يغير المؤلفون معناها فحسب، بل يقومون أيضًا بإجراء تغييرات على مسار المعركة والتصرف في القوات. تظهر مشكلة الذاكرة التاريخية. يجلب كل مؤلف حججه الخاصة من الحياة، مع مراعاة رؤيته الشخصية للماضي التاريخي الموصوف. بفضل التفسيرات المختلفة لحدث واحد، تتاح للأشخاص العاديين الفرصة لاستخلاص استنتاجاتهم الخاصة. وبطبيعة الحال، لإثبات فكرتك، سوف تحتاج إلى الحجج. مشكلة الذاكرة التاريخية موجودة في مجتمع محروم من حرية التعبير. الرقابة الشاملة تؤدي إلى التشويه أحداث حقيقيةوتقديمها إلى الجمهور الأوسع فقط من المنظور الصحيح. لا يمكن للذاكرة الحقيقية أن تعيش وتتطور إلا في مجتمع ديمقراطي. لكي تنتقل المعلومات إلى الأجيال القادمة دون تشويه واضح، من المهم أن تكون قادرًا على مقارنة الأحداث التي تحدث في الوقت الفعلي بحقائق من الحياة الماضية.

شروط تكوين الذاكرة التاريخية

يمكن العثور على الحجج حول موضوع "مشكلة الذاكرة التاريخية" في العديد من الأعمال الكلاسيكية. لكي يتطور المجتمع، من المهم تحليل تجربة الأجداد، "للعمل على الأخطاء"، لاستخدام الحبوب العقلانية التي كانت لدى الأجيال السابقة.

"اللوحات السوداء" بقلم ف. سولوخين

ما هي المشكلة الرئيسية للذاكرة التاريخية؟ سننظر في الحجج من الأدب باستخدام مثال هذا العمل. يتحدث المؤلف عن نهب كنيسة في قريته الأصلية. تُباع الكتب الفريدة كورق نفايات، وتُصنع الصناديق من أيقونات لا تقدر بثمن. يتم تنظيم ورشة نجارة في الكنيسة في ستافروفو. وفي محطة أخرى يقومون بفتح محطة للآلات والجرارات. تأتي الشاحنات والجرارات إلى هنا وتقوم بتخزين براميل الوقود. يقول المؤلف بمرارة أنه لا يمكن لأي حظيرة أبقار أو رافعة أن تحل محل الكرملين في موسكو، فمن المستحيل تحديد مكان لقضاء العطلات في مبنى دير توجد فيه قبور أقارب بوشكين وتولستوي. يثير العمل مشكلة الحفاظ على الذاكرة التاريخية. الحجج التي قدمها المؤلف لا جدال فيها. ليس الذين ماتوا تحت شواهد القبور هم من يحتاجون إلى الذاكرة، بل الأحياء!

مقال بقلم د.س.ليخاتشيف

ويطرح الأكاديمي في مقالته “الحب والاحترام والمعرفة” موضوع تدنيس مزار وطني، أي يتحدث عن انفجار نصب تذكاري لباجراتيون البطل الحرب الوطنية 1812. يثير Likhachev مشكلة الذاكرة التاريخية للشعب. تتعلق الحجج التي قدمها المؤلف بالتخريب فيما يتعلق بـ هذا العملفن. بعد كل شيء، كان النصب التذكاري هو امتنان الناس لأخيهم الجورجي، الذي قاتل بشجاعة من أجل استقلال روسيا. من يستطيع تدمير النصب التذكاري المصنوع من الحديد الزهر؟ فقط أولئك الذين ليس لديهم أي فكرة عن تاريخ بلادهم لا يحبون وطنهم الأم ولا يفخرون بوطنهم الأم.

وجهات النظر حول الوطنية

ما هي الحجج الأخرى التي يمكن تقديمها؟ أثيرت مشكلة الذاكرة التاريخية في "رسائل من المتحف الروسي" من تأليف ف. سولوخين. يقول أنه من خلال قطع جذوره، ومحاولة استيعاب ثقافة غريبة، يفقد الشخص شخصيته الفردية. هذه الحجة الروسية حول مشاكل الذاكرة التاريخية يدعمها أيضًا وطنيون روس آخرون. طور ليخاتشيف "إعلان الثقافة" الذي يدعو فيه المؤلف إلى حماية ودعم التقاليد الثقافية على المستوى الدولي. ويؤكد العالم أنه بدون معرفة المواطنين بثقافة الماضي والحاضر، لن يكون للدولة مستقبل. ففي "الأمن الروحي" للأمة يكمن الوجود الوطني. ولا بد من التفاعل بين الثقافة الخارجية والداخلية، ففي هذه الحالة فقط ينهض المجتمع عبر مراحل التطور التاريخي.

مشكلة الذاكرة التاريخية في أدب القرن العشرين

في أدب القرن الماضي، احتلت قضية المسؤولية عن العواقب الوخيمة للماضي المكان المركزي، وكانت مشكلة الذاكرة التاريخية حاضرة في أعمال العديد من المؤلفين. الحجج من الأدبيات بمثابة دليل مباشر على ذلك. على سبيل المثال، دعا أ.ت.تفاردوفسكي في قصيدته "بحق الذاكرة" إلى إعادة التفكير في التجربة الحزينة للشمولية. لم تتجنب آنا أخماتوفا هذه المشكلة في "قداس الموتى" الشهير. إنها تكشف عن كل الظلم والخروج على القانون الذي ساد المجتمع في ذلك الوقت، وتعطي حججا ثقيلة. يمكن أيضًا تتبع مشكلة الذاكرة التاريخية في أعمال A. I. Solzhenitsyn. تحتوي قصته "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش" على حكم على نظام الدولة في ذلك الوقت، حيث أصبحت الأكاذيب والظلم من الأولويات.

موقف دقيق تجاه التراث الثقافي

محور الاهتمام العام هو القضايا المتعلقة بالحفاظ على الآثار القديمة. في فترة ما بعد الثورة القاسية، والتي تميزت بتغيير النظام السياسي، كان هناك تدمير واسع النطاق للقيم السابقة. حاول المثقفون الروس بأي وسيلة الحفاظ على الآثار الثقافية للبلاد. عارض D. S. Likhachev تطوير شارع Nevsky Prospect بمباني قياسية متعددة الطوابق. ما هي الحجج الأخرى التي يمكن تقديمها؟ كما أثار صانعو الأفلام الروس مشكلة الذاكرة التاريخية. باستخدام الأموال التي جمعوها، تمكنوا من استعادة كوسكوفو. ما هي مشكلة الذاكرة التاريخية للحرب؟ تشير الحجج الواردة في الأدبيات إلى أن هذه القضية كانت ذات صلة في جميع الأوقات. مثل. قال بوشكين إن "عدم احترام الأجداد هو أول علامة على الفجور".

موضوع الحرب في الذاكرة التاريخية

ما هي الذاكرة التاريخية؟ يمكن كتابة مقال حول هذا الموضوع بناءً على عمل Chingiz Aitmatov "Stormy Station". بطله مانكورت رجل حُرم قسرا من ذاكرته. لقد أصبح عبداً ليس له ماضي. لا يتذكر مانكورت اسمه ولا والديه، أي أنه من الصعب عليه أن يتعرف على نفسه كإنسان. ويحذر الكاتب من أن مثل هذا المخلوق يشكل خطورة على المجتمع الاجتماعي.

قبل عيد النصر، دارت أسئلة بين الشباب حول تاريخ بداية ونهاية الحرب الوطنية العظمى، والمعارك المهمة، والقادة العسكريين. وكانت الإجابات التي تلقيتها مخيبة للآمال. ليس لدى الكثير من الرجال أي فكرة عن تاريخ بدء الحرب، أو عن عدو الاتحاد السوفييتي، ولم يسمعوا أبدًا عن جي كيه جوكوف، معركة ستالينجراد. أظهر الاستطلاع مدى أهمية مشكلة الذاكرة التاريخية للحرب. إن الحجج التي قدمها "الإصلاحيون" في منهج دورة التاريخ في المدرسة، والذين خفضوا عدد الساعات المخصصة لدراسة الحرب الوطنية العظمى، تتعلق بالعبء الزائد للطلاب.

وقد أدى هذا النهج إلى أن الجيل الحديث ينسى الماضي، وبالتالي فإن التواريخ المهمة في تاريخ البلاد لن تنتقل إلى الجيل القادم. إذا كنت لا تحترم تاريخك، ولا تحترم أسلافك، فستضيع الذاكرة التاريخية. مقال للنجاح اجتياز امتحان الدولة الموحدةيمكن القول بكلمات الكلاسيكي الروسي أ.ب.تشيخوف. وأشار إلى أن الإنسان يحتاج إلى كل شيء من أجل الحرية أرض. لكن بدون هدف، سيكون وجوده بلا معنى على الإطلاق. عند النظر في الحجج المتعلقة بمشكلة الذاكرة التاريخية (USE)، من المهم ملاحظة أن هناك أهدافًا زائفة لا تخلق، بل تدمر. على سبيل المثال، حلم بطل قصة "عنب الثعلب" بشراء عقاره الخاص وزراعة عنب الثعلب هناك. الهدف الذي وضعه استوعبه بالكامل. ولكن عندما وصل إليها فقد مظهره البشري. ويشير المؤلف إلى أن بطله "أصبح ممتلئ الجسم، مترهل... - وانظر فقط، سوف ينخر في البطانية".

I. قصة بونين "السيد من سان فرانسيسكو" تظهر مصير الرجل الذي خدم قيم كاذبة. كان البطل يعبد الثروة كإله. بعد وفاة المليونير الأمريكي اتضح أن السعادة الحقيقية مرت به.

I. A. تمكن جونشاروف من إظهار البحث عن معنى الحياة، والوعي بالصلات مع الأجداد في صورة Oblomov. كان يحلم بجعل حياته مختلفة، لكن رغباته لم تترجم إلى واقع، ولم يكن لديه القوة الكافية.

عند الكتابة على مقال امتحان الدولة الموحدةحول موضوع "مشكلة الذاكرة التاريخية للحرب"، يمكن الاستشهاد بالحجج من عمل نيكراسوف "في خنادق ستالينجراد". يظهر المؤلف الحياه الحقيقيه"عقوبات" المستعدين للدفاع عن استقلال وطنهم على حساب حياتهم.

الحجج لتأليف امتحان الدولة الموحدة باللغة الروسية

من أجل الحصول على درجة جيدة في المقال، يجب على الخريج أن يجادل في موقفه باستخدام الأعمال الأدبية. في مسرحية M. Gorky "في الأعماق"، أظهر المؤلف مشكلة الأشخاص "السابقين" الذين فقدوا القوة للقتال من أجل مصالحهم. إنهم يدركون أنه من المستحيل أن يعيشوا كما هم، ويجب تغيير شيء ما، لكنهم لا يخططون لفعل أي شيء من أجل ذلك. يبدأ عمل هذا العمل في غرفة المعيشة وينتهي هناك. لا يوجد أي حديث عن أي ذكرى أو فخر بأسلافنا، والشخصيات في المسرحية لا تفكر في ذلك.

يحاول البعض التحدث عن الوطنية وهم مستلقون على الأريكة، في حين أن آخرين، لا يدخرون القوة والوقت، يجلبون فوائد حقيقية لبلادهم. عند مناقشة الذاكرة التاريخية، من المستحيل تجاهل قصة M. Sholokhov المذهلة "مصير الرجل". يتحدث عن مصير مأساويجندي بسيط فقد أقاربه أثناء الحرب. بعد أن التقى بصبي يتيم، يطلق على نفسه اسم والده. ماذا يشير هذا الإجراء؟ الشخص العادي الذي عانى من آلام الخسارة يحاول مقاومة القدر. حبه لم يتلاشى ويريد أن يعطيه لصبي صغير. إن الرغبة في فعل الخير هي التي تمنح الجندي القوة للعيش مهما حدث. يتحدث بطل قصة تشيخوف "الرجل في القضية" عن "الناس الراضين عن أنفسهم". وجود مصالح ملكية تافهة، في محاولة لإبعاد أنفسهم عن مشاكل الآخرين، فإنهم غير مبالين تماما بمشاكل الآخرين. ويشير المؤلف إلى الإفقار الروحي للأبطال الذين يتخيلون أنفسهم "أسياد الحياة"، ولكن في الواقع هم برجوازيون عاديون. ليس لديهم أصدقاء حقيقيين، فهم مهتمون فقط برفاهيتهم. يتم التعبير بوضوح عن المساعدة المتبادلة والمسؤولية تجاه شخص آخر في عمل ب. فاسيليف "والفجر هنا هادئ ...". جميع أجنحة الكابتن فاسكوف لا تقاتل معًا من أجل حرية الوطن الأم فحسب، بل تعيش وفقًا لقوانين الإنسان. في رواية سيمونوف "الأحياء والموتى"، يحمل سينتسوف رفيقه من ساحة المعركة. جميع الحجج المقدمة من مختلف تساعد على فهم جوهر الذاكرة التاريخية، وأهمية إمكانية الحفاظ عليها ونقلها إلى الأجيال الأخرى.

خاتمة

عند تهنئتك بأي عطلة، تسمع أمنيات سماء هادئة فوق رأسك. ماذا يدل هذا؟ أن الذاكرة التاريخية لتجارب الحرب الصعبة تنتقل من جيل إلى جيل. حرب! هناك خمسة أحرف فقط في هذه الكلمة، ولكن الارتباط المباشر ينشأ مع المعاناة والدموع وبحر الدم وموت الأحباء. لسوء الحظ، كانت الحروب على هذا الكوكب تحدث دائمًا. ينبغي أن تكون آهات النساء، وبكاء الأطفال، وأصداء الحرب مألوفة لدى جيل الشباب الأفلام الروائية, أعمال أدبية. يجب ألا ننسى التجارب الرهيبة التي حلت بالشعب الروسي. في بداية القرن التاسع عشر، شاركت روسيا في الحرب الوطنية عام 1812. ولإبقاء الذاكرة التاريخية لتلك الأحداث حية، حاول الكتاب الروس نقل ملامح تلك الحقبة في أعمالهم. أظهر تولستوي في روايته "الحرب والسلام" وطنية الشعب واستعداده للتضحية بأرواحه من أجل الوطن. قراءة القصائد والقصص والروايات حول حرب العصاباتيحصل الشباب الروس على فرصة "زيارة ساحات القتال" والشعور بالأجواء التي سادت تلك الفترة التاريخية. في قصص سيفاستوبول، يتحدث تولستوي عن بطولة سيفاستوبول عام 1855. لقد وصف المؤلف الأحداث بشكل موثوق لدرجة أنه يبدو أنه هو نفسه كان شاهد عيان على تلك المعركة. إن شجاعة الروح وقوة الإرادة الفريدة والوطنية المذهلة لسكان المدينة تستحق الذاكرة. يربط تولستوي الحرب بالعنف والألم والأوساخ والمعاناة والموت. في وصف الدفاع البطولي عن سيفاستوبول في 1854-1855، يؤكد على قوة روح الشعب الروسي. B. Vasilyev، K. Simonov، M. Sholokhov، آخرون الكتاب السوفييتتم تخصيص العديد من أعماله خصيصًا لمعارك الحرب الوطنية العظمى. خلال هذه الفترة الصعبة بالنسبة للبلاد، عملت المرأة وقاتلت على قدم المساواة مع الرجل، حتى الأطفال فعلوا كل ما في وسعهم.

لقد حاولوا على حساب حياتهم تقريب النصر والحفاظ على استقلال البلاد. تساعد الذاكرة التاريخية في الحفاظ على أصغر المعلومات التفصيلية حول العمل البطولي لجميع الجنود والمدنيين. إذا فُقد الاتصال بالماضي، ستفقد البلاد استقلالها. لا يمكن السماح بهذا!

الخيار 17. تحليل النص من مجموعة Tsybulko 2018. الحجج.

نص

عاش ديمتري سيرجيفيتش ليخاتشيف، وعمل بكامل طاقته، وعمل كثيرًا كل يوم، على الرغم من اعتلال صحته. من معسكر سولوفيتسكي غرض خاصأصيب بقرحة في المعدة ونزيف.
لماذا بقي بصحة جيدة حتى بلغ التسعين؟ هو نفسه شرح قدرته الجسدية على أنها "مقاومة". ولم ينج أي من أصدقائه في المدرسة. "الاكتئاب - لم يكن لدي هذا الشرط. كان لمدرستنا تقاليد ثورية، وقد تم تشجيعنا على صياغة رؤيتنا للعالم. تناقض النظريات الموجودة. على سبيل المثال، ألقيت محاضرة ضد الداروينية. أعجب المعلم بذلك رغم أنه لم يتفق معي.
كنت رسام كاريكاتير، ورسمت معلمي المدارس. لقد ضحكوا مع الجميع. لقد شجعوا جرأة الفكر وعززوا العصيان الروحي. كل هذا ساعدني على مقاومة التأثيرات السيئة في المخيم. عندما فشلت في أكاديمية العلوم، لم أعلق أي أهمية عليها، ولم أشعر بالإهانة ولم أفقد قلبي. لقد فشلنا ثلاث مرات!
قال لي: «في عام 1937، طُردت من دار النشر كمدقق لغوي. كل مصيبة كانت جيدة بالنسبة لي. كانت سنوات التدقيق اللغوي جيدة، وكان علي أن أقرأ الكثير. لم يأخذوني إلى الحرب، كان لدي تذكرة بيضاء بسبب قرحة في المعدة.
بدأ الاضطهاد الشخصي في عام 1972، عندما تحدثت دفاعا عن حديقة كاثرين في بوشكين. وحتى ذلك اليوم كانوا غاضبين لأنني كنت ضد قطع الأشجار في بيترهوف والبناء هناك. هذه هي السنة الخامسة والستون. وبعد ذلك، في عام 1972، أصبحوا مسعورين. لقد منعوا أن يُذكر اسمي في المطبوعات وفي التلفاز”.
اندلعت فضيحة عندما تحدث على شاشة التلفزيون ضد إعادة تسمية بيترهوف إلى بترودفوريتس وتفير إلى كالينين. لقد لعب تفير دورًا هائلاً في التاريخ الروسي، فكيف يمكنك أن ترفض! وقال إن الإسكندنافيين واليونانيين والفرنسيين والتتار واليهود يعنون الكثير لروسيا.

في عام 1977، لم يسمح له بحضور مؤتمر السلافيين.
تم منح ليخاتشيف عضوًا مناظرًا في أكاديمية العلوم في عام 1953. في عام 1958 فشلوا في الأكاديمية، وفي عام 1969 تم رفضهم.
تمكن من إنقاذ بناء الكرملين بالمباني الشاهقة في نوفغورود، وأنقذ شارع نيفسكي بروسبكت وروسكا روسكا في سانت بطرسبرغ. "تدمير الآثار يبدأ دائمًا بالتعسف، وهو ما لا يحتاج إلى دعاية".
استخرج الأدب الروسي القديممن العزل عن طريق دمجه في الهيكل الثقافة الأوروبية.
كان لديه منهجه الخاص في كل شيء: ينتقد علماء الطبيعة التنبؤات الفلكية لكونها غير علمية. Likhachev - لأنهم يحرمون الإنسان من الإرادة الحرة.
لم يخلق عقيدة، لكنه خلق صورة المدافع عن الثقافة، المواطن الحقيقي
حتى في الحالات المسدودة، يقول ديمتري سيرجيفيتش، عندما يكون كل شيء أصم، عندما لا يسمعونك، كن لطيفا بما يكفي للتعبير عن رأيك. لا تصمت، تكلم. أجبر نفسي على التحدث حتى يمكن سماع صوت واحد على الأقل.
نعم. جرانين

النطاق التقريبي للمشاكل:

1. مشكلة طول عمر الإنسان الإبداعي. (ما هو سبب طول عمر الإنسان الإبداعي؟)

موقف المؤلف:الشجاعة وشجاعة الفكر والقدرة على المقاومة ومقاومة الشر لا تسمح للإنسان أن يفقد قلبه: أشخاص مثل د.س. Likhachev، التعبير عن آرائهم علنا، والدفاع عن وجهة نظرهم. وهذا ما يفسر طول عمرهم الإبداعي.

موقف المؤلف: الشخصية العامة، المواطن الحقيقي، يجب أن يكون له منهجه الخاص في كل شيء؛ يجب أن يكون هذا الشخص قادرًا على تحمل الظروف والقوة، والتعبير عن رأيه، والدفاع عن وجهة نظره، وتعلم الدروس من أي مصيبة، وعدم الإساءة أو فقدان القلب.

ما هي المساهمة التي يمكن أن يقدمها الإنسان للثقافة الوطنية؟ أعتقد أن أي نشاط إنساني تحويلي له تأثير إيجابي على تنمية البلاد يمكن أن يصبح قيمة ثقافية حقيقية. ومع ذلك، ليس كل شخص قادر على تحقيق نفسه مجتمع حديث. كانت مشكلة المساهمة في الثقافة الوطنية هي التي نظر فيها دانييل ألكساندروفيتش جرانين.

يحكي النص المقترح للتحليل عن حياة الشخصية الروسية الشهيرة ديمتري سيرجيفيتش ليخاتشيف، الذي أخرج الأدب الروسي القديم من العزلة.

وهكذا قدم مساهمة كبيرة في تطوير الثقافة الوطنية. كيفية تحقيق مثل هذه النتيجة؟ ينصح ديمتري سيرجيفيتش بعدم الصمت والتعبير عن رأيك دائمًا، لأن النشاط يمكن أن يفيد الوطن. هذه هي الفكرة الرئيسية الواردة في الجمل رقم 37-38: "حتى في الحالات التي انتهت صلاحيتها"، قال ديمتري سيرجيفيتش، "عندما يكون كل شيء أصم، عندما لا يسمعونك، كن لطيفًا بما يكفي للتعبير عن رأيك دون". "لا تصمت، تكلم."

أعتقد أن موقف المؤلف تبلور في الجملة رقم 36: «لم يخلق عقيدة، بل خلق صورة المدافع عن الثقافة، المواطن الحقيقي». هنا يعبر دانييل ألكساندروفيتش جرانين عن موقفه تجاه الشخص الذي يصف حياته. يجادل المؤلف بأن حماية الثقافة الوطنية يمكن أن تكون مساهمة كبيرة.

ومن خلال مشاركة وجهة نظر الكاتب، أود أن أضيف أنه يجب على كل مواطن حماية القيم الثقافية لوطنه الأم. بالإضافة إلى ذلك، يكون الشخص قادرًا على تنفيذ الأنشطة بطريقة تعود بالنفع على الدولة وتصبح مساهمة ثقافية.

نحن مقتنعون بهذا من خلال قراءة كتاب L. Volynsky "وجه الزمن". دعونا نتذكر الحلقة عن بافيل ميخائيلوفيتش تريتياكوف، رجل الأعمال الشهير والمحسن. كان يحب الرسم وأراد فتح متجر معرض فنيلعامة الناس والتي ستحتوي على أعمال الفنانين الروس. لتحقيق هدفه، سافر بيوتر ميخائيلوفيتش كثيرًا إلى ورش العمل والمعارض، وشراء اللوحات التي أعجبته. كان افتتاح معرض تريتياكوف مساهمة كبيرة في الثقافة الروسية.

مثال آخر هو قصة K. G. Paustovsky "Creaky Floorboards" عن الملحن الروسي الشهير بيوتر إيليتش تشايكوفسكي. تم تنفيذ العمل في منزل في رودني يار، حيث كانت هناك غابة ألهمت العبقرية. نهى بيوتر إيليتش عن المشي في الغرف عندما كان يعمل، لأنه كان يزعجه صرير ألواح الأرضية القديمة. ابتكر الملحن أمثلة كلاسيكية للغة الروسية الفن الموسيقي. يعتبر عمله قيمة ثقافية حقيقية لروسيا.

وبالتالي، كل شخص قادر على المساهمة في تطوير الثقافة الوطنية. قد يكون هذا في شكل حماية الثقافة أو إنشاء شيء جديد يفيد البلاد.