"بستان الكرز" - ذروة الدراما الروسية في بداية القرن العشرين ، كوميديا ​​غنائية ، مسرحية شكلت البداية عهد جديدتطوير المسرح الروسي.

الموضوع الرئيسي للمسرحية هو السيرة الذاتية - عائلة مفلسة من النبلاء تبيع ممتلكات عائلتها في مزاد. المؤلف ، كشخص مر بموقف حياة مشابه ، يصف بعلم النفس الخفي الحالة الذهنيةأشخاص أجبروا على مغادرة منازلهم قريبًا. والجديد في المسرحية هو عدم تقسيم الأبطال إلى إيجابيين وسلبيين ، إلى رئيسي وثانوي. كل منهم ينقسم إلى ثلاث فئات:

• شعب الماضي - النبلاء الأرستقراطيين (Ranevskaya و Gaev و footman Firs) ؛
• الناس في الوقت الحاضر - ممثلهم اللامع التاجر ورجل الأعمال Lopakhin ؛
• شعب المستقبل هم الشباب التقدمي في ذلك الوقت (بيوتر تروفيموف وأنيا).

تاريخ الخلق

بدأ تشيخوف العمل على المسرحية عام 1901. بسبب مشاكل صحية خطيرة ، كانت عملية الكتابة صعبة إلى حد ما ، ولكن مع ذلك ، تم الانتهاء من العمل في عام 1903. أولاً أداء مسرحيجرت المسرحية بعد عام على خشبة مسرح موسكو للفنون ، وأصبحت ذروة عمل تشيخوف ككاتب مسرحي وكتاب كلاسيكي من الذخيرة المسرحية.

تحليل اللعب

وصف العمل الفني

تجري الأحداث في ملكية عائلة مالك الأرض ليوبوف أندريفنا رانفسكايا ، التي عادت من فرنسا مع ابنتها الصغيرة أنيا. التقى بهم في محطة السكة الحديد Gaev (شقيق Ranevskaya) و Varya (ابنتها بالتبني).

يقترب الوضع المالي لعائلة رانفسكي من الانهيار التام. يقدم رجل الأعمال Lopakhin نسخته الخاصة من حل المشكلة - لتقسيم الأرض إلى أسهم ومنحها لاستخدامها لسكان الصيف مقابل رسوم معينة. هذا الاقتراح يثقل كاهل السيدة ، لأنه سيتعين عليها أن تقول وداعًا لبستان الكرز المحبوب ، والذي ترتبط به العديد من الذكريات الدافئة عن شبابها. ومما يزيد المأساة حقيقة أن ابنها الحبيب جريشا مات في هذه الحديقة. غاييف ، المشبع بتجارب أخته ، يطمئنها بوعدها بأن ممتلكات عائلتها لن تعرض للبيع.

يتم إجراء الجزء الثاني في الشارع ، في فناء الحوزة. يواصل Lopakhin ، ببراغماتيته المميزة ، الإصرار على خطته لإنقاذ التركة ، لكن لا أحد يهتم به. يتحول الجميع إلى المعلم الذي ظهر بيتر تروفيموف. يلقي خطابًا متحمسًا مكرسًا لمصير روسيا ومستقبلها ويتطرق إلى موضوع السعادة في سياق فلسفي. يشكك المادي لوباخين في المعلم الشاب ، واتضح أن أنيا فقط هي القادرة على تشبع أفكاره النبيلة.

يبدأ الفصل الثالث بحقيقة أن رانفسكايا يدعو أوركسترا بآخر نقود ويرتب أمسية رقص. غايف ولوباخين غائبان في نفس الوقت - غادروا إلى المدينة للمزاد ، حيث يجب أن تذهب ملكية رانفسكي تحت المطرقة. بعد انتظار طويل ، اكتشفت ليوبوف أندريفنا أن لوباخين اشترت ممتلكاتها في المزاد ، الذي لا يخفي سعادته من استحواذها. عائلة رانفسكي في حالة يأس.

الخاتمة مكرسة بالكامل لمغادرة عائلة رانفسكي من منزلهم. يظهر مشهد الفراق بكل النفسية العميقة المتأصلة في تشيخوف. تنتهي المسرحية بمونولوج عميق بشكل ملحوظ من قبل Firs ، والذي نسيه المضيفون على عجل في التركة. الوتر الأخير هو صوت الفأس. مقطع بستان الكرز.

الشخصيات الاساسية

عاطفي صاحب التركة. بعد أن عاشت في الخارج لعدة سنوات ، أصبحت معتادة على حياة فاخرة ، وبسبب القصور الذاتي ، استمرت في السماح لنفسها بالكثير من الأمور التي لا ينبغي أن تكون في متناولها ، في حالة يرثى لها من مواردها المالية ، وفقًا لمنطق الفطرة السليمة. كونها شخصًا تافهًا ، عاجزًا جدًا في الأمور اليومية ، لا تريد رانفسكايا تغيير أي شيء في نفسها ، بينما تدرك تمامًا نقاط ضعفها وعيوبها.

تاجر ناجح ، يدين بالكثير لعائلة رانفسكي. صورته غامضة - فهي تجمع بين الاجتهاد والحصافة والمغامرة والفظاظة ، بداية "المزيق". في نهاية المسرحية ، لا يشارك Lopakhin مشاعر Ranevskaya ؛ إنه سعيد لأنه ، على الرغم من أصله الفلاحي ، كان قادرًا على شراء ممتلكات أصحاب والده الراحل.

مثل أخته ، إنه حساس للغاية وعاطفي. لكونه مثاليًا ورومانسيًا ، من أجل مواساة رانفسكايا ، فقد وضع خططًا رائعة لإنقاذ ممتلكات العائلة. إنه عاطفي ، مطوّل ، لكنه خامل تمامًا.

بيتيا تروفيموف

طالب أزلي ، عدمي ، ممثل بليغ للمثقفين الروس ، يدافع عن تطوير روسيا بالكلمات فقط. سعيا وراء "الحقيقة العليا" ، ينكر الحب ، معتبرا أنه شعور تافه وخادع ، مما يزعج كثيرا ابنته رانفسكايا أنيا ، التي تحبه.

شابة رومانسية تبلغ من العمر 17 عامًا وقعت تحت تأثير الشعبوي بيتر تروفيموف. الإيمان بتهور حياة أفضلبعد بيع ملكية الوالدين ، أنيا مستعدة لمواجهة أي صعوبات من أجل السعادة المشتركة بجانب حبيبها.

رجل يبلغ من العمر 87 عامًا ، يعمل قدمًا في منزل رانفسكي. نوع الخادم القديم ، يحيط بالعناية الأبوية لأسياده. بقي لخدمة أسياده حتى بعد إلغاء القنانة.

رجل قدم شاب ، بازدراء لروسيا ، يحلم بالسفر إلى الخارج. شخص ساخر وقاسي ، وقح مع التنوب العجوز ، ولا يحترم حتى والدته.

هيكل العمل

هيكل المسرحية بسيط للغاية - 4 أعمال دون تقسيم إلى مشاهد منفصلة. مدة العمل عدة أشهر ، من أواخر الربيع إلى منتصف الخريف. في الفصل الأول هناك عرض ومؤامرة ، في الثاني - زيادة في التوتر ، في الثالث - ذروة (بيع التركة) ، في الرابع - خاتمة. السمة المميزةاللعب هو عدم وجود صراع خارجي حقيقي ، والديناميكية ، والمنعطفات غير المتوقعة قصة. تمنح ملاحظات المؤلف ، والمونولوجات ، والتوقفات ، وبعض التقليل من أهمية المسرحية جوًا فريدًا من الشعر الغنائي الرائع. الواقعية الفنيةيتم تحقيق المسرحية بالتناوب بين المشاهد الدرامية والكوميدية.

(مشهد من إنتاج معاصر)

يهيمن على المسرحية تطوير الخطة العاطفية والنفسية ، والمحرك الرئيسي للعمل هو التجارب الداخلية للشخصيات. يتوسع المؤلف مساحة الفنيعمل مع المدخلات عدد كبيرالشخصيات التي لم تظهر على خشبة المسرح أبدًا. أيضًا ، يتم إعطاء تأثير توسيع الحدود المكانية من خلال موضوع فرنسا الناشئ بشكل متماثل ، والذي يعطي شكلًا مقوسًا للمسرحية.

الاستنتاج النهائي

يمكن القول إن آخر مسرحية لتشيخوف هي "أغنية البجعة" الخاصة به. إن حداثة لغتها الدرامية هي تعبير مباشر عن مفهوم تشيكوفيان خاص للحياة ، والذي يتميز باهتمام غير عادي بالتفاصيل الصغيرة التي تبدو غير مهمة ، مع التركيز على التجارب الداخلية للشخصيات.

في مسرحية The Cherry Orchard ، استحوذ المؤلف على حالة الانقسام الحرج للمجتمع الروسي في عصره ، وغالبًا ما يكون هذا العامل المحزن حاضرًا في المشاهد التي تسمع فيها الشخصيات نفسها فقط ، مما يخلق مظهر التفاعل فقط.

تقريبًا كامل أرض الحوزة النبيلة القديمة ، التي يملكها ليوبوف أندريفنا رانيفسكايا وشقيقها ليونيد أندرييفيتش جاييف ، يشغلها بستان كرز ضخم معروف في جميع أنحاء المقاطعة. ذات مرة أعطت أصحابها دخلاً كبيرًا ، ولكن بعد سقوط نظام القنانة ، انزعج الاقتصاد في الحوزة ، وظلت الحديقة بالنسبة له زخرفة غير مربحة ، وإن كانت ساحرة. يعيش رانفسكايا وجاييف ، اللذان لم يعودا شابين ، حياة مبعثرة خالية من الهموم نموذجية للأرستقراطيين العاطلين. تركت رانفسكايا ، التي تشغلها عواطفها الأنثوية ، إلى فرنسا مع عشيقها الذي سرعان ما يسلبها برفق هناك. تقع إدارة الحوزة على الابنة بالتبني ليوبوف أندريفنا ، فاريا البالغة من العمر 24 عامًا. تحاول التوفير في كل شيء ، لكن التركة لا تزال غارقة في الديون غير المسددة. [سم. النص الكامل لـ The Cherry Orchard على موقعنا.]

يبدأ العمل الأول من The Cherry Orchard بمشهد العودة في صباح أحد أيام مايو إلى منزل Ranevskaya ، الذي أفلس في الخارج. تأتي معها ابنتها الصغرى ، أنيا البالغة من العمر 17 عامًا ، والتي عاشت مع والدتها في فرنسا خلال الأشهر القليلة الماضية. التقى ليوبوف أندريفنا في الحوزة من قبل معارفه وخدمه: التاجر الثري يرمولاي لوباخين (ابن عبد سابق) ، جار مالك الأرض سيميونوف-بيشيك ، خادم التنوب المسن ، الخادمة التافهة دنياشا و "التلميذ الأبدي" بيتيا تروفيموف ، في حالة حب مع أنيا. مشهد لقاء رانفسكايا (مثل كل المشاهد الأخرى في The Cherry Orchard) لا يتميز بثراء الحركة ، لكن تشيخوف ، بمهارة غير عادية ، تكشف في حواراتها ملامح شخصيات أبطال المسرحية.

يذكر التاجر الشجاع لوباخين رانفسكايا وجاييف أنه في غضون ثلاثة أشهر ، في آب (أغسطس) ، ستُعرض ممتلكاتهما للبيع بالمزاد لسداد دين مستحق. هناك طريقة واحدة فقط لمنع بيعه وإفساد المالكين: قطع بستان الكرز وتحويل الأرض الشاغرة إلى أكواخ. إذا لم يقم Ranevskaya و Gaev بفعل ذلك ، فسيتم قطع الحديقة بشكل شبه حتمي بواسطة المالك الجديد ، بحيث لا يكون من الممكن حفظها بأي حال من الأحوال. ومع ذلك ، رفض Gaev و Ranevskaya ضعيف الإرادة خطة Lopakhin ، ولا يريد أن يفقد ذكريات شبابهم مع الحديقة. المعجبين برؤوسهم في السحب ، يتهربون من تدمير الحديقة بأيديهم ، معتمدين على بعض المعجزة التي ستساعدهم بطرق غير معروفة.

تشيخوف "بستان الكرز" ، الفصل الأول - ملخص النص الكامل للفصل الأول.

"بستان الكرز". الأداء يعتمد على مسرحية A.P. Chekhov ، 1983

تشيخوف "بستان الكرز" ، الفصل 2 - باختصار

بعد أسابيع قليلة من عودة رانفسكايا ، تتجمع معظم الشخصيات نفسها في الميدان ، على مقعد بجوار الكنيسة القديمة المهجورة. يذكر Lopakhin مرة أخرى Ranevskaya و Gaev بالموعد النهائي القريب لبيع العقار - ويقترح مرة أخرى أنهما قطعوا بستان الكرز ، وإعطاء الأرض للبيوت الصيفية.

ومع ذلك ، يجيبه غاييف ورانفسكايا في غير محله وبذهول. يقول ليوبوف أندريفنا إن "سكان الصيف مبتذلون" ، ويأمل ليونيد أندرييفيتش في الحصول على عمة غنية في ياروسلافل ، يمكنك أن تطلب منها المال - ولكن بالكاد تزيد عن عُشر ما هو مطلوب لسداد الديون. رانيفسكايا في فرنسا بكل ما لديها من أفكار ، حيث يرسل لها عاشق محتال البرقيات كل يوم. صُدم من كلمات Gaev و Ranevskaya ، يسميهم Lopakhin في قلوبهم الأشخاص "التافهين والغريبين" الذين لا يريدون إنقاذ أنفسهم.

بعد أن غادر الجميع ، بقيت بيتيا تروفيموف وأنيا على مقاعد البدلاء. Untidy Petya ، الذي يتم طرده باستمرار من الجامعة ، بحيث لا يتمكن من إنهاء الدورة لسنوات عديدة ، ينهار أمام Anya في عبارات عالية المستوى حول الحاجة إلى الارتقاء فوق كل شيء مادي ، حتى فوق الحب نفسه ، ومن خلال العمل الدؤوب ، انتقل بالنسبة للبعض (غير مفهوم) المثالي. يختلف وجود ومظهر raznochinets Trofimov اختلافًا كبيرًا عن أسلوب حياة وعادات النبلاء Ranevskaya و Gaev. ومع ذلك ، في تصوير تشيخوف ، يظهر بيتيا كحالم غير عملي ، كشخص لا قيمة له مثل هذين الشخصين. تستمع أنيا إلى خطبة بيتيا بحماس ، وهي تذكرنا جدًا بوالدتها في ميلها إلى الانجراف في أي فراغ في غلاف جميل.

لمزيد من التفاصيل ، انظر مقال منفصل بقلم تشيخوف "بستان الكرز" ، الفصل 2 - ملخص. على موقعنا يمكنك قراءة النص الكامل للفصل الثاني.

تشيخوف "بستان الكرز" ، الفصل 3 - باختصار

في آب (أغسطس) ، في نفس يوم المزاد على الحوزة مع بستان الكرز ، استضافت رانفسكايا ، في نزوة غريبة ، حفلة صاخبة مع أوركسترا يهودية مدعوة. الجميع ينتظر بفارغ الصبر الأخبار من المزاد ، حيث ذهب Lopakhin و Gaev ، ولكن ، رغبة في إخفاء حماستهم ، يحاولون الرقص والمزاح بمرح. تنتقد بيتيا تروفيموف بشدة فاريا لرغبتها في أن تصبح زوجة المفترس الثري لوباخين ، ورانفسكايا بسبب علاقة حب مع محتال واضح وعدم الرغبة في مواجهة الحقيقة. من ناحية أخرى ، يتهم رانفسكايا بيتيا بحقيقة أن كل نظرياته المثالية الجريئة تستند فقط إلى نقص الخبرة والجهل بالحياة. في السابعة والعشرين من عمره ، ليس لديه عشيقة ، إنه يدعو إلى العمل ، ولا يمكنه حتى التخرج من الجامعة. محبطًا ، يهرب تروفيموف تقريبًا في حالة هستيرية.

فيلم ما قبل الثورة مستوحى من فيلم The Cherry Orchard لتشيخوف

يعود Lopakhin و Gaev من المزاد. يذهب Gaev ، ويمسح الدموع. Lopakhin ، في البداية يحاول كبح جماح نفسه ، ثم مع انتصار متزايد يقول إنه اشترى العقار وبستان الكرز - ابن أحد الأقنان السابق ، الذي لم يُسمح له من قبل بدخول المطبخ هنا. توقف الرقص. يبكي رانفسكايا ، يغرق في كرسي. تحاول أنيا مواساتها بالكلمات التي مفادها أنه لم يتبق لها سوى أرواح جميلة بدلاً من الحديقة ، والآن سيبدأون حياة جديدة نقية.

لمزيد من التفاصيل ، راجع مقال منفصل بقلم تشيخوف "بستان الكرز" ، الفصل 3 - ملخص. يمكنك أيضًا قراءة النص الكامل للقانون 3 على موقعنا.

تشيخوف "بستان الكرز" ، الفصل 4 - باختصار

في تشرين الأول (أكتوبر) ، غادر الملاك القدامى ممتلكاتهم السابقة ، حيث أمر لوباخين عديم اللباقة ، دون انتظار رحيلهم ، بقطع بستان الكرز.

أرسلت عمة ياروسلافل الغنية بعض المال إلى جايف ورانيفسكايا. تأخذهم رانفسكايا جميعًا لنفسها وتذهب مرة أخرى إلى فرنسا لعشيقها القديم ، تاركة بناتها في روسيا بدون أموال. فاريا ، التي لم يتزوجها Lopakhin أبدًا ، يجب أن تذهب كمدبرة منزل إلى عقار آخر ، وستجري Anya امتحانًا لدورة صالة للألعاب الرياضية وتبحث عن عمل.

عُرض على Gaev مكانًا في البنك ، لكن الجميع يشك في أنه بسبب كسله سيجلس هناك لفترة طويلة. تعود بيتيا تروفيموف متأخرة إلى موسكو للدراسة. يتخيل نفسه شخصًا "قويًا ومفتخرًا" ، فهو ينوي في المستقبل "الوصول إلى المثالية أو إظهار الطريق للآخرين". صحيح أن فقدان الكالوشات القديمة تسبب في قلق بيتيا الشديد: فبدونها ليس لديه ما ينطلق في رحلته. يسافر لوباخين إلى خاركوف لينغمس في العمل.

بعد قول وداعًا ، يغادر الجميع المنزل ويغلقونه. أخيرًا ، يظهر الرجل البالغ من العمر 87 عامًا ، الذي نسيه أصحابه ، على المسرح. يتمتم هذا الرجل العجوز المريض بشيء عن الحياة الماضية ، على الأريكة ويصمت في الجمود. في المسافة ، يوجد صوت حزين باهت ، يشبه صوت انفجار الوتر - كما لو أن شيئًا ما في الحياة قد ذهب دون رجوع. لا يكسر الصمت اللاحق إلا بصوت فأس في الحديقة على شجرة كرز.

لمزيد من التفاصيل ، انظر مقالة تشيخوف المنفصلة "بستان الكرز" ، الفصل الرابع - ملخص. على موقعنا يمكنك أن تقرأ

تجري الأحداث في الربيع في عزبة Lyubov Andreevna Ranevskaya ، الذي بعد عدة سنوات من العيش فيفرنسا يعود مع ابنته أنيا البالغة من العمر سبعة عشر عامًا إلى روسيا.

لم يتبق في رانفسكايا أي أموال تقريبًا ، ويمكن بيع العقار مع بستان الكرز الجميل قريبًا من أجل الديون. يخبر التاجر المألوف Lopakhin مالك الأرض عن حله للمشكلة: يقترح تقسيم الأرض إلى قطع أراضي وتأجيرها لسكان الصيف. تفاجأ ليوبوف أندريفنا بمثل هذا الاقتراح: لا يمكنها أن تتخيل كيف يمكن قطع بستان الكرز وتأجير ممتلكاتها ، حيث نشأت ، حيث مرت حياتها الصغيرة وحيث مات ابنها جريشا ، للمقيمين في الصيف.

الفصل الأخير مكرس لمغادرة رانفسكايا وشقيقها وبناتها وخدمها من التركة. يغادرون المكان الذي يعني لهم الكثير ويبدأون حياة جديدة. تحققت خطة Lopakhin: الآن ، كما أراد ، سيقطع الحديقة ويؤجر الأرض لسكان الصيف. الجميع يغادر ، والقديم فقط أجيرالتنوب ، التي تخلى عنها الجميع ، تنطق بالنهائيمونولوج ، وبعد ذلك يسمع صوت الفأس يدق على الخشب.

الكرز. أبريل تزهر الطبيعة ومسألة التهجئة الصحيحة - صوت التعريف. كتب تشيخوف: "المسرحية لا تسمى بستان الكرز ، ولكن الكرز ..." - رمز النقاء والجمال والروحانية. "الكرز" - كل شيء للبيع. التالي - الخيارات والصور

في مذكرات تشيخوف ، هناك ما يشير إلى أنه نطق الكرز في البداية - لقد كانت فترة انتقالية مرتبطة باستخدام الحرف Y ، والذي بدأ كتابته بعد الحروف الساكنة الناعمة ، لكن المفكرين القدامى ، الذين ينتمي إليهم تشيخوف ، تجنبوا ذلك ، "الكرز" للمرة الثانية وكان يُنظر إليه فقط من خلال معنى "اللون" ، باعتباره رمزيًا (مثل الكرز) - ومن هنا جاءت الصفات النوعية والنسبية. الشعور بمهارة اللغة والآن لاحظ الاختلاف ، وبعد ذلك نشأت عادة نطق جديد دون اختلاف في المعنى. لقد فقدنا المعنى الأصلي للعديد من الكلمات - فقد ظل محفوظًا في القرن التاسع عشر.

خيار آخر من الشبكة: "ستانيسلافسكي:" The Cherry Orchard "عبارة عن حديقة تجارية تجارية تدر دخلاً. هذه الحديقة مطلوبة الآن. لكن "بستان الكرز" لا يجلب دخلاً ، فهو يحتفظ في نفسه وبياضه المزهر بشعر الحياة الأرستقراطية السابقة. تنمو هذه الحديقة وتزهر من أجل نزوة لعيون الجماليات المدللة. إنه لأمر مؤسف تدميرها ، لكنها ضرورية ، لأن عملية التنمية الاقتصادية للبلاد تتطلب ذلك.

الكرز - التركيز على شجرة ، صفة نسبية ، الكرز - نوعي ، يدل على اللون ، وتشيخوف لديه أشجار مزهرة ، لونها أبيض الكرز الوردي ، جميل جدا. بستان الكرز في تشيخوف هو من صنع الطبيعة والأيدي البشرية. ورد ذكر بستان الكرز المزدهر في وصف مكان الفصل الأول. تم ذكر جماله بالفعل في بداية المسرحية. أفاد جايف على الفور أن حديقتهم مذكورة في قاموس الموسوعات. يقول ليوبوف أندريفنا: "إذا كان هناك أي شيء مثير للاهتمام في المقاطعة بأكملها ، فهو بستان الكرز لدينا رائعًا". عند فتح نوافذ الحديقة ، قال ليوبوف أندريفنا: "يا لها من حديقة رائعة! كتل زهور بيضاء ، سماء زرقاء ... "

ومع ذلك ، فإن الحديقة في المسرحية هي أيضًا رمز وغامض جدًا في ذلك. بالنسبة إلى Lyubov Andreevna ، يرتبط ارتباطًا وثيقًا بذكرى طفولتها ، والنقاء والشباب المفقود في وقت مبكر ، والوقت الذي كانت فيه سعيدة وسعيدة. كانت مثل ابنتها أنيا اليوم. لا عجب أن يقول جايف لأنيا فور لقائه: "كيف تبدو مثل والدتك! كنت ، ليوبا ، بالضبط مثل هذا في سنها.

يتذكر رانفسكايا هذا الماضي الرائع ، وهو ينظر من خلال النافذة المفتوحة لغرفة الأطفال في الحديقة المزهرة: "أوه ، طفولتي ، نقائي! كنت أنام في هذه الحضانة ، ونظرت إلى الحديقة من هناك ، واستيقظت السعادة معي كل صباح ، ثم كان الأمر كذلك تمامًا ، ولم يتغير شيء. كل شيء أبيض! يا حديقتي! بعد خريف مظلم ممطر و شتاء باردمرة أخرى أنت شاب ، مليء بالسعادة ، ملائكة السماء لم يتركوك ... "

لكن بستان الكرز ليس مجرد رمز للنقاء والشباب. هذا هو الأساس الاقتصادي للملكية في ماضيها المرتبط ارتباطًا وثيقًا بالقنانة. تقول بيتيا: "فكر يا أنيا ، كان جدك وجدك وكل أسلافك من أصحاب الأقنان الذين يمتلكون أرواحًا حية ، ولا ينظر إليك البشر من كل فرع في الحديقة ، ومن كل جذع ، أليس كذلك؟ حقا لا تسمع اصواتهم ... »اي اصوات؟ بالنسبة لقراء ومشاهدي تشيخوف ، لم يكن هناك شك في أن الأمر يتعلق بأصوات عبيد العبيد المعذبين الذين تم رصدهم في هذه الحديقة.

وهكذا ، فإن الانعكاسات على البنية الاجتماعية للحياة الروسية مرتبطة بصورة بستان الكرز. بادئ ذي بدء ، عن طريقة حياتها السابقة. لكن بعد ذلك - وحول الحاضر. عقار مديون كيف نحفظه وكيف نحفظ حديقة جميلة؟ واتضح أنه من المستحيل القيام بذلك دون تدمير جمالها. اختار Lopakhin وفقًا للفكرة: لقد مضى وقت المالكين السابقين ، والمالك الحقيقي هو رجل أعمال ، لكنه لا يهتم بالجمال ، فالوقت مناسب لأصحاب المستقبل الذين يهتمون بكل من الدخل والجمال.

المستشار العلمي: بارناشوفا إيلينا فياتشيسلافوفنا، كان. فيلول. العلوم ، قسم النظرية وتاريخ الثقافة ، جامعة تومسك الحكومية للبحوث الوطنية ، روسيا ، تومسك

حاشية. ملاحظة.

هذه المقالة مخصصة لدراسة النظرة للعالم والعالم الداخلي لشخص في عصر حرج أواخر التاسع عشر- بداية القرن العشرين. للكشف عن هذا الموضوع ، يستخدم المؤلف تحليل أعمال A.P. تشيخوف "بستان الكرز". لم يتم اختيار هذه المسرحية عن طريق الصدفة ، حيث يكشف الكاتب بشكل كامل عن الحالة المزاجية للشخص في عصر الأزمات ، كما يقدم تقييمًا للجو العام في ذلك الوقت.

الكلمات الرئيسية: A.P. تشيخوف ، "بستان الكرز" ، الموقف الإنساني ، حقبة أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين ، تصور أزمة العالم.

هذا الموضوع مناسب للقرن الحادي والعشرين ، حيث يتم الآن تتبع انسجام العصور. الإنسان المعاصرفي حالة مماثلة. يُظهر الواقع المحيط عدم استقراره ، وسرعان ما تصبح القيم قديمة ، وتظهر أفكار وآراء وتفضيلات جديدة ، والعالم من حوله يتغير بسرعة كل ثانية. الثقة في مستقبل مستقر تختفي. في نهاية القرن التاسع عشر ، لا يمكن لأي شخص أن يجد الدعم والمثل العليا التي لا تتزعزع والتي يمكن أن يعتمد عليها. يغمر القرن الحادي والعشرون جوًا خاصًا من الكسل وتوقع التغيير والتعب من الحياة. في هذا الصدد ، يرى مؤلف المقال أنه من المناسب دراسة أعمال أ.ب. تشيخوف "بستان الكرز" للتعرف على الحالة المزاجية الخاصة لعصر الأزمة هذه ونظرة الشخص للعالم. وفهم أجواء أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. يجعل من الممكن فهم العمليات التي تجري فيها العالم الداخليالإنسان المعاصر.

كتب أنطون بافلوفيتش مسرحية The Cherry Orchard عام 1903 ، قبل عام من وفاته. يشارك فكرته عن عمل جديد في رسالة مع زوجته O.L. نيبر ، 7 مارس 1901: "ستكون المسرحية التالية التي أكتبها مضحكة ومضحكة للغاية على الأقل من حيث المفهوم." وبالفعل في صيف عام 1902 ، حدد الكاتب بوضوح ملامح الحبكة ، ويخرج بعنوان له مسرحية جديدة. ومع ذلك ، تم تأجيل كتابة المسرحية بسبب مرض أنطون بافلوفيتش ، ولكن بالفعل في يونيو 1903 ، عندما كان في داشا بالقرب من موسكو في نارو فومينسك ، شرع الكاتب في كتابة مؤامرة كاملة من المسرحية. وفي 26 سبتمبر 1903 ، انتهت المسرحية.

تم إنشاء المسرحية في وقت صعب للبلاد. تميز عصر أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين بالتغيرات السريعة في جميع مجالات المجتمع. تمزق المجتمع بسبب التناقضات ، ونمت المشاعر الثورية ، وخاصة بين العمال. تدهور الوضع الاجتماعي والسياسي في البلاد. القيم القديمة تفقد مصداقيتها مع عامة الناس. ما زالت الحركات الثورية ، التي تعارض القديم ، لا تستطيع أن تقدم أي شيء ملموس في المقابل. الرجل عند مفترق طرق.

وفي هذا الوقت "المضطرب" يتم إنشاء هذه المسرحية. يعكس هذا العمل الأخير الذي كتبه تشيخوف جوهر العصر الثقافي في ذلك الوقت وكيف شعر الشخص بنفسه فيه.

هذه واحدة من أكثر مسرحياته إثارة للاهتمام والأكثر مناقشة. حتى الآن ، لم يتوصل الباحثون إلى توافق في الآراء حول تفسير هذا العمل ، فكل قراءة تفتح معاني جديدة وتؤدي إلى تفسيرات جديدة.

حبكة هذه المسرحية يومية وعادية. ومع ذلك ، فإن قيمة عمل تشيخوف لا تكمن على الإطلاق في الحبكة ، ولكن في علم النفس البشري الدقيق الذي يظهر به الكاتب شخصًا ، وخبراته وسعيه الروحي. يتم أيضًا إنشاء جو خاص للعمل ، يصبح أكثر إحباطًا مقارنة بالمسرحيات الأخرى. هنا لن نرى بعد الآن أحلامًا بحياة سعيدة ، نوع من الشعور بعدم الرضا. هناك الآن شعور بالهلاك في الهواء. في هذا العمل ، يُظهر تشيخوف بدقة وبشكل خاص نقطة التحول والشخص الذي يعيش فيها ، والذي يحاول العثور على الدعم ، لكنه لا يستطيع القيام بذلك. لا تستطيع الشخصيات أن تفهم بدقة ما الذي يعذبهم ، ولا يمكنهم التعبير عن مشاعرهم. إنهم في بحث لا ينتهي عن إجابات لأسئلتهم المعذبة.

هناك أيضًا علاقة خاصة بين الشخصيات نفسها. يظهر سوء التفاهم بينهما بوضوح. يبدو أن الشخصيات تتحدث بلغات مختلفة ، ونتيجة لذلك تظهر ما يسمى بـ "الحوارات المتوازية" ، على سبيل المثال ، عندما يتحدث رانفسكايا ولوباخين عن بيع العقار ، لا يبدو أن مالك الأرض يسمع ما يتحدث عنه المحاور عن (أو لا تريد أن تسمع) ، تقول عن طفولتها الرائعة ، تغرق في الذكريات ، ولا تلاحظ أي شيء من حولها.

يبتعد تشيخوف عن الفصل ، يصور الناس من وجهة نظر تصورهم للواقع المحيط. ونرى Lopakhin ، التي كانت قادرة على التكيف والبقاء في هذا العالم المتغير ، ولكن من ناحية أخرى ، صورة Ranevskaya ، الشخص الذي لا يريد ولا يمكن أن يتغير ، فهي ليست مستعدة للتغييرات في حياتها ، وبالتالي لا يزال يعيش كما كان من قبل. في صورتها ، يقرأ خوف خاص من المستقبل ، تبدو عاجزة ويائسة. وتجدر الإشارة إلى أن هذا الجانب لا يمكن ربطه بالجوانب الاجتماعية للشخصيات ، فمنذ ذلك الحين سيتم التأكيد على وضعهم ، ومع ذلك ، في المسرحية ، يتركز الاهتمام بدلاً من ذلك على التجارب العاطفية.

تحتل صورة الحديقة مكانًا خاصًا في المسرحية ؛ فمن ناحية ، تظهر كنوع من التشبيه المجازي للحياة ، وهو المثل الأعلى الذي يسعى الجميع للحصول عليه. إنه أمر رمزي أن تنظر الشخصيات إلى الحديقة من بعيد فقط. ولكن من ناحية أخرى ، فإن الحديقة هي صورة للماضي ، ذلك الماضي السعيد الخالي من الهموم ، حيث كان كل شيء واضحًا. حيث بقيت بعض السلطات ، قيمًا لا تتزعزع ، حيث تدفقت الحياة بسلاسة ومدروسة ، وعرف الجميع ما ينتظر الغد. لذلك يقول التنوب: "في الأيام الخوالي ، قبل أربعين أو خمسين عامًا ، كان الكرز يجفف ... ثم أصبح الكرز المجفف طريًا ومثيرًا ... كانت الطريقة معروفة آنذاك ...". بهذه الطريقة الخاصة ، ضاع سر الحياة ، الذي سمح لبستان الكرز بالازدهار ، ويجب الآن قطعه وتدميره. يتحرك الوقت للأمام ، والعالم المحيط يتغير ، وبالتالي يجب أن تصبح الحديقة شيئًا من الماضي. من الصعب جدًا التخلي عنها ، لكن هذا سيكون الدافع الرئيسي لتطور الحاضر ، ومعه المستقبل.

إلى جانب ذلك ، يتم تتبع مشكلة تقرير المصير للشخص في عالم جديد متغير باستمرار. يجد البعض مهنتهم (مثل Lopakhin) ، والبعض الآخر (Ranevskaya) لا يزالون يعيشون في الماضي ويخافون من مواجهة المستقبل. في البداية ، كانت تخشى حقًا التخلي عن الحديقة ، ولكن بعد بيعها ، تقول غاييف: "قبل بيع بستان الكرز ، كنا جميعًا قلقين وعانينا ، وبعد ذلك ، عندما تم حل المشكلة أخيرًا ، بشكل نهائي ، هدأ الجميع إلى أسفل ، بل ابتهج "، مما يثبت الحاجة إلى التغيير.

عامل مهم آخر هو الأصوات "العشوائية". مثل صوت السهم المكسور في النهاية. في رأيي ، هذا افتراض حول مستقبل المؤلف نفسه. طوال المسرحية ، نما التوتر ، وكان هناك صراع داخلي بين الشخص وبين نفسه مع عاداته القديمة في التحيز ، وشعرت التغييرات الحتمية التي تضغط على الشخص ، وتجبره على اتخاذ قراره "الصحيح". اندفع الأبطال بحثًا عن الحقيقة ولم يرغبوا في تغيير أي شيء ، لكن التغييرات استحوذت على حياتهم ببطء. وفي النهاية تم بيع الحديقة ، وغادر الجميع ، ونرى مرحلة فارغة ، نسمع صوت خيط مكسور ، لا شيء ولم يتبق أحد سوى التنوب. تم حل التوتر ، تاركًا فراغًا يدعو القارئ إلى رؤية شيء ما فيه. لم يكن تشيخوف يعرف بالضبط كيف سيبدو هذا "المستقبل" ، ولم يكن يعرف ما سيكون هناك ، لكنه توقع بالتأكيد التغييرات الحتمية التي كانت قريبة جدًا بالفعل ، بحيث يمكننا بالفعل سماع دق الفأس.

وهكذا ، سعى الكاتب لإظهار الحياة الداخلية للشخصية ، ومشاعره وعواطفه ، ولم تكن الجوانب الخارجية للحياة اليومية مهمة للغاية. وهكذا يحاول تشيخوف الابتعاد عن الخصائص الاجتماعية المعتادة للشخصيات ، فهو يحاول أن يصف بشكل أكثر شمولاً ميزاتها من الطبقة الإضافية. على سبيل المثال ، الخصائص الشخصية وإضفاء الطابع الفردي على الكلام والإيماءات الخاصة. ميزة أخرى لـ The Cherry Orchard هي أن القارئ لا يرى صراعًا اجتماعيًا واضحًا ، ولا توجد تناقضات أو صدامات. يصبح حديث الشخصيات أيضًا جديدًا: غالبًا ما يقولون عبارات "عشوائية" ، وفي نفس الوقت لا يستمعون إلى بعضهم البعض ، يجرون محادثات متوازية. يتجلى المعنى الكامل للعمل في مجمل هذه الضربات الصغيرة والكلمات التي لم تُقال.

يظهر الأبطال أمام القراء بشكل واقعي كما في الحياة ، ويظهر الكاتب أنه لا توجد حقيقة حقيقية واحدة يمكن أن يقبلها الجميع. لكل فرد حقيقته ومعناه وطريقة حياته التي يؤمن بها بصدق. أظهر أنطون بافلوفيتش مأساة الوضع النهائي التاسع عشر بدايةالقرن العشرين ، عندما وقف الإنسان عند مفترق طرق. كانت القيم والمبادئ التوجيهية القديمة تنهار ، لكن لم يتم العثور على قيم وإرشادات جديدة واستيعابها. كانت الحياة ، التي اعتاد عليها الجميع ، تتغير ، وشعر الإنسان بالنهج الحتمي لهذه التغييرات.

القائمة الببليوغرافية:

1. تشيخوف أ. مجموعة كاملة من الأعمال والرسائل: في 30 مجلدا / الفصل. إد. ن. بلشيكوف. - M.: Nauka ، 1980. - T. 9: Letters 1900-March 1901. - 614 صفحة.

2. تشيخوف أ. روايات ومسرحيات / أ. تشيخوف. - م: برافدا ، 1987. - 464 ص.