Comedia A.S. "Ay de Wit" de Griboyedov proporcionó al autor, sin lugar a dudas, la verdadera inmortalidad a lo largo de los siglos. Protagonista Las obras de Alexander Andreevich Chatsky se convirtieron en una de las obras literarias más controvertidas y famosas de la "Edad de Oro" de la literatura rusa. Se trata de él, lo que abre toda una galería de imágenes de los llamados “ personas extra", cuyo representante más brillante será Evgeniy Pushkinsky Onegin, los críticos respondieron de manera extremadamente ambigua.
La historia de un hombre de mentalidad progresista contada en las páginas de la obra. hombre joven, enfrentado a malentendidos por parte de la aristocracia conservadora, es encerrado por Griboyedov en una tradicional relación interpersonal. conflicto amoroso, que, sin embargo, es sólo uno de los problemas más superficiales de la comedia.
El conflicto principal, como ya se mencionó, radica en el enfrentamiento entre el “siglo actual” y el “siglo pasado”. Para confirmar esta suposición, vale la pena recurrir a un hecho bien conocido: el inicialmente hábil diplomático A.S. Griboedov, quien creó su obra trascendental durante los años de desarrollo de diversos tipos de organizaciones secretas que unían a los líderes de su tiempo, llamó a la comedia "Ay de Wit".
Más tarde, en sus diarios, escribiría: “En mi comedia hay veinticinco tontos por cada persona cuerda”. Entonces, aquí se hace evidente el conflicto, que el propio autor puso, como dicen, en primer plano: el personaje principal de "Ay de Wit" se opone a una sociedad tradicional, cuya vida está completamente saturada de falsedad y estupidez; sus valores son miserables y vacíos, rechaza todo lo nuevo y racional.
Alexander Andreevich resulta ser un cuerpo extraño en la casa de Famusov. Su culpa radica en el hecho de que expresa audaz y directamente Mi propia opinión, yendo en contra de las órdenes de la aristocracia conservadora. "Me encantaría servir, pero es repugnante que me sirvan", comenta en respuesta al monólogo de Famusov padre, aconsejando a Chatsky que se gane su rango. El héroe es ajeno a la moral de los insinceros y estúpidos " alta sociedad", donde la etiqueta dudosa gobierna el día.
Chatsky es increíblemente inteligente; su discurso es ingenioso, agudo y franco. Y si al principio esto despierta interés, luego, al darse cuenta de que no será posible llegar a un acuerdo con este luchador muy educado por la justicia, la honestidad y la inteligencia, la sociedad rechaza al héroe y lo declara loco. Este es el asombroso drama de esta comedia inmortal.
Para Alexander Andreevich, que regresó a Moscú después de tres años de vagar por Europa y estaba saturado de las ideas avanzadas de la época, la imagen de la vida de la sociedad moscovita se vuelve especialmente clara. Se opone abiertamente a la veneración, el soborno y el proteccionismo que reinan en el servicio público.
Sólo acepta servir "a la causa, no a las personas", lo que entra en conflicto con las creencias de los representantes del "siglo pasado". Además, el héroe se opone a la servidumbre e incluso habla de un terrateniente avanzado que liberó a los campesinos de la carga del trabajo esclavo. Este héroe fuera del escenario, mencionado solo una vez en la narración, resulta ser una especie de "doble" de Chatsky y, por desgracia, en la historia de su destino, Griboyedov anticipa el resultado de las actividades del propio personaje principal: se le considera un excéntrico y se le rechaza.
Chatsky tiene su propia opinión sobre todo y está dispuesto a defenderla. Este carácter abierto, sincero y leal evalúa a las personas no por su posición en la sociedad, sino por sus acciones y cualidades internas.
En una sociedad en la que el personaje principal no ve absolutamente nada positivo ni agradable, sólo el amor por Sofya Famusova lo detiene. Al mismo tiempo, es interesante que el propio Chatsky se comporta egoístamente de muchas maneras: deja a su amada sola durante varios años, sin dejar una advertencia sobre su partida, y luego regresa de manera completamente inesperada, y se comporta con la heroína como si nunca lo hubiera hecho. sucedió. tres años separación.
Chatsky considera erróneamente que la cosmovisión de Sophia es cercana a la suya, sin darse cuenta de que ella, a diferencia de él, no fue entrenada de la misma manera que él y no estaba imbuida de ideas amantes de la libertad. Por el contrario, esta chica que tenía todas las posibilidades de acercarse en espíritu a Chatsky, no en vano es Sofía, es decir. “sabio”: más que nadie, sumido en la vida de la sociedad moscovita. Por tanto, la heroína nombre hablado lleva un apellido "conservador": Famusova. Es ella quien condena a Alexander Andreevich a la reputación de loco.
Así, Chatsky sufre una derrota tanto en el frente social como en el amoroso. El drama y el dolor del personaje radican no sólo en el conflicto de sus creencias con las formas de vida de la aristocracia tradicional, sino también en su absoluta incapacidad para aceptar las diferencias en la cosmovisión de otras personas, en su falta de comprensión de los motivos de las acciones de otras personas y su negativa a darse cuenta de sus propios errores.
Chatsky - joven hombre libre; se podría decir, un viajero, un buscador de cosas nuevas. No es rico, no tiene ningún rango y no lo necesita para nada: "Me encantaría servir, es repugnante que me sirvan", le dice a Famusov cuando llama a Chatsky para que sirva si él Quiere casarse con Sofía. Chatsky es inteligente, ingenioso, solo dice lo que hay en su corazón, y ese es su característica distintiva. Incluso me atrevería a compararlo con Khlestakov: "Lo que está en la mente está en la lengua".
Chatsky es un hombre de nuevos tiempos, de opiniones progresistas, un hombre de otro tipo:
"¡Regañé a tu edad sin piedad!" –
el expone siglo actual, la época en la que vive y, lo más importante, no tiene miedo de hacerlo. En este sentido, surge la pregunta: "¿Quién sino él?" “Solo en el campo no está un guerrero” dice sabiduria popular. ¡Pero en este caso, un guerrero es un guerrero si es Chatsky!
Esto es cierto; él es un sanador, un sanador de la libertad. Está intentando hacerse entender; no acepta el sistema actual, como ya he dicho. Pero el caso es que nadie le entiende, y no pueden entenderlo, y le toman por un loco. El propio Chatsky les dice a Famusov y Skalozub:
“Las casas son nuevas, pero los prejuicios son viejos;
Alégrate, no te destruirán
Ni sus años, ni la moda, ni los fuegos" -
¡Ese es el problema! Pero, ¿comprende el propio Chatsky que todos sus llamados, todas sus exhortaciones, toda su fuerza, toda esa inteligencia cáustica que puso en sus palabras, entiende que todo esto... parece ser en vano? Él sabe que no es en vano, porque no es la época actual, ni estas personas, quienes lo entenderán, pero otros seguramente lo entenderán.
En la comedia, Chatsky es el personaje más significativo en términos de su función, porque sin él nada habría sucedido: la sociedad de Famusov habría seguido siendo la de Famusov o habría cambiado ligeramente en relación con las nuevas tendencias, como suele ocurrir.
A lo largo de la comedia, Chatsky adquirió muchas características sobre sí mismo. Éstos son algunos de ellos.
I. Lisa sobre Chatsky:
1) “¿Quién es tan sensible, alegre y astuto,
¡Como Alejandro Andréich Chatsky!”
II. Sofía Pavlovna sobre Chatsky:
1) (D. I, Z. 5)
"...Él es agradable
Sabe cómo hacer reír a todos;
Él charla, bromea, me hace gracia;
La risa se puede compartir con todos”.
2) (También D., también yo.)
“Oster, inteligente, elocuente.
Estoy especialmente feliz con mis amigos”.
3) (También D., I 6) Sophia, enojada con las palabras de Chatsky sobre Molchalin:
"¡No un hombre, una serpiente!"
4) (D.II,I.8)
“¡Mortales con su frialdad!
No tengo fuerzas para mirarte ni escucharte”.
5) (También D., también Y.)
“¿Para qué me necesitas?
Sí, es verdad, no son tus problemas, es diversión para ti.
Mata a tu propio padre, es lo mismo”.
6) (También D., I. 9)
“Ah, Alexander Andreich, aquí,
Pareces bastante generoso:
Es la desgracia de tu vecino que seas tan parcial”.
7) (También D., I. 11)
“...Me temo que no podré soportar la simulación.
¿Por qué Dios trajo a Chatsky aquí?
8) Chatsky recibe una caracterización exhaustiva de Sofía en III D., 1er fenómeno:
“Tu alegría no es modesta,
Tienes un chiste listo de inmediato,
Y tú mismo..."
“...una mirada amenazadora y un tono áspero,
Y hay un abismo de estos rasgos en ti,
Y una tormenta encima de sí misma está lejos de ser inútil” -
Con esto, Sophia reprocha a Chatsky ser demasiado franco. Ella, tal vez, cree que el propio Chatsky no ve estas "peculiaridades del abismo"; estas, en opinión de Sophia, son las deficiencias más fuertes. Ella pide a Chatsky que luche contra ellos. ¿Pero son estas desventajas? Sólo en opinión de la sociedad Famus, pero no en opinión de Chatsky.
“Se nota que estás dispuesto a derramar bilis sobre todos;
Y para no interferir, evitaré este lugar”.
"¿Por qué debería haberlo? Te lo diré claramente,
Por eso no reprimiré mi lengua,
En desprecio por la gente tan abiertamente,
¡Que no hay piedad ni siquiera para los más humildes!.. ¿Qué?
Si alguien le pone nombre:
Estallará una lluvia de comentarios y bromas vuestras.
¡Contar chistes! ¡Y bromea para siempre! ¡Cómo te importará esto!
Insinuando a Chatsky:
"Por supuesto, él no tiene esta mente
Lo que es un genio para unos y una plaga para otros,
Que es rápido, brillante y pronto se volverá asqueroso,
Que el mundo regaña en el acto,
Para que el mundo al menos pueda decir algo sobre él,
¿Una mente así hará feliz a una familia?
9) (D. III, I. 14)
"Oh, este hombre siempre
¡Causándome una angustia terrible!
Me alegro de humillar, de apuñalar; envidioso, orgulloso y enojado!
"Tiene un tornillo flojo"
"No precisamente..."
"¡A! Chatsky, te gusta disfrazar a todos de bufones.
¿Te gustaría probarlo tú mismo?
III. Chatsky sobre sí mismo:
1) (D. I, I. 7)
“Escucha, ¿mis palabras son realmente todas palabras cáusticas?
¿Y tiendes a hacer daño a alguien?
Pero si es así, la mente y el corazón no están en armonía.
Soy excéntrico ante otro milagro.
Una vez que me río, lo olvidaré..."
2) (También D., Ya. 9)
"¡Oh! no, las esperanzas no me miman lo suficiente”.
"No soy un contador de sueños"
"Creo en mis propios ojos"
3) (D.II,I.7)
"No es mi deseo seguir discutiendo..."
4) (D. III, I. 1)
“¿Yo mismo? ¿No es gracioso?
“Soy extraño, pero ¿quién no es extraño?
El que es como todos los tontos..."
“¿Pero hay en él *(en Molchalin)* esa pasión,
Ese sentimiento, ese ardor,
Para que tenga el mundo entero menos tú.
¿Parecía polvo y vanidad?
Para que cada latido del corazón
¿Se ha acelerado el amor hacia ti?
Para que todos sus pensamientos y todas sus acciones sean
Alma - ¿tú, por favor?..."
"¡Oh! ¡Dios mío! ¿Soy realmente una de esas personas?
¿Para quién el objetivo de la vida es la risa?
Me divierto cuando conozco gente divertida.
Y la mayoría de las veces los extraño”.
5) (D. IV, I. 10)
"¿Realmente me estoy volviendo loco?"
6) (También D., Y. 14)
"¡Ciego! ¡En quien busqué la recompensa de todos mis trabajos!
IV. Famusov sobre Chatsky
1) (D. I, Z. 10)
“...este amigo dandy;
Es un notorio derrochador, un marimacho;
¿Cuál es la comisión, creador?
¡Ser padre de una hija adulta!
2) (D.II,I.2)
“¡Eso es todo, están todos orgullosos!
¿Preguntarías qué hicieron los padres?
Aprenderíamos mirando a nuestros mayores..."
"¡Oh! ¡Dios mío! ¡Es un carbonario!
"¡Una persona peligrosa!"
"¿Que dijo? ¡y habla mientras escribe!
“¡Quiere predicar la libertad!”
"¡No reconoce a las autoridades!"
“Y no quiero conocerte, no tolero el libertinaje”.
“Aquí están recorriendo el mundo, golpeándose los pulgares,
Regresan y esperan orden de ellos”.
3) (D.II,I.3)
"Te van a matar
En el juicio te darán algo de beber”.
4) (D.II,I.4)
“... el difunto hijo de Andrei Ilich:
No sirve, es decir, no encuentra en ello ningún beneficio,
Es una lástima, es una lástima, tiene la cabeza pequeña.
Y escribe y traduce maravillosamente”.
5) (D. III, I. 21)
“¡Me he estado preguntando durante mucho tiempo cómo nadie lo atará!
¡Intenta hablar de las autoridades y no sabrás lo que te dirán!
Inclínate un poco, dóblate como un anillo.
Incluso frente a la cara de un monje,
¡Así que lo llamará sinvergüenza!..."
“Seguí a mi madre, Anna Aleksevna:
El fallecido se volvió loco ocho veces”.
6) (D. IV, I. 15)
"¡Loco! ¡De qué tonterías está hablando aquí!
¡El adulador! ¡suegro! ¡Y sobre Moscú de forma tan amenazadora!
V. Otras personas sobre Chatsky:
1) (D. III, I. 10), Khlestova:
“... ¿Por qué está feliz? ¿Qué tipo de risa hay?
Es pecado reírse de la vejez..."
“Le tiré de las orejas, pero no lo suficiente”.
2) (D. III, I. 15 y 16), G. N. y G. D.:
"¡Loco!"
3) (D. III, I. 16), Zagoretsky:
“... Su tío, el pícaro, lo escondió en el demente...
Me agarraron, me llevaron a la casa amarilla y me pusieron una cadena.
Así que lo soltaron de la cadena”.
"El esta loco"
Nieta de la condesa:
“Imagínense, yo mismo lo noté;
E incluso si apuestas, estás en la misma página que yo”.
(I. 19) Zagoretsky:
"En la montaña lo hirieron en la frente, se volvió loco por la herida".
(I. 20) Abuela condesa:
“¡Sí!… ¡está en Pusurmán!
¡Oh! ¡Maldito volteriano!
(Ya. 21) Khlestova:
"Estaba bebiendo copas de champán".
Famusov:
"El aprendizaje es la plaga, el aprendizaje es la razón..."
4) (D. IV, I. 7), Princesa:
“... es peligroso hablar con ellos,
Es hora de prohibirlo hace mucho tiempo...
…
Creo que es sólo un jacobino..."
Según Famusov, y creo que en opinión de toda la sociedad Famusov, Chatsky es un personaje pervertido; y su perversidad se expresa en esto: en el habla, en las acciones, en todo, y es pervertido porque ve toda la injusticia, la injusticia, precisamente la perversidad misma de la sociedad Famus. Qué se atreve, además, a expresar su opinión. ¡Es un carbonario! – exclama Famusov. “Es un jacobino”, dice la princesa. Y no importa cómo llamen a Chatsky, todos llegan a la conclusión... más precisamente, Sophia llegó a la conclusión, y luego como broma, en venganza, y el resto de la sociedad estuvo de acuerdo con esta conclusión: en general, Chatsky se fue. loco. Pero no es así, y lo sabemos muy bien. Simplemente era más inteligente que su tiempo, se adelantó y luchó contra las viejas órdenes, exponiéndolas con sofisticación y astucia... Se opuso a toda la sociedad; peleó con él... al final, llega a la conclusión de que sólo el tiempo cambiará a estas personas. Luego se va a vagar - otra vez:
“¡Fuera de Moscú! Ya no voy por aquí.
Estoy corriendo, no miraré atrás, iré a mirar alrededor del mundo.
¿Dónde hay un rincón para un sentimiento de ofensa?
¡Dame un carruaje, un carruaje!
Pero, ¿qué dejó Chatsky, qué cambió? Después de todo, ¡la sociedad Famus siguió siendo la sociedad Famus! ¿O ha plantado una semilla, una semilla de libertad que pronto dará frutos?
Chatsky, siendo una persona sensible y, además, ingeniosa, decía todo tipo de "cosas cáusticas", acusaba a la sociedad Famus de no poder entenderlo, de no querer cambiar y de burlarse de él. Probó un papel especial: el papel de juez, de denunciante de los vicios, de toda esta injusticia que se acumula y rodea a toda esta sociedad. ¿Ha cambiado algo entonces? Es imposible responder a esta pregunta, como es imposible responder a la pregunta: “¿Será esta persona un poeta talentoso? - y la persona aún no ha nacido; Aún no ha crecido, todavía está en el embrión...
La comedia "Ay de Wit" es la famosa obra de A. S. Griboedov. Al componerlo, el autor se situó instantáneamente a la par de los principales poetas de su tiempo. La aparición de esta obra provocó una animada respuesta en los círculos literarios. Muchos se apresuraron a expresar sus opiniones sobre los méritos y deméritos de la obra. La imagen de Chatsky, el personaje principal de la comedia, provocó un debate especialmente acalorado. Este artículo estará dedicado a una descripción de este personaje.
Prototipos de Chatsky
Los contemporáneos de A. S. Griboyedov descubrieron que la imagen de Chatsky les recordaba a P. Ya. Pushkin lo señaló en su carta a P. A. Vyazemsky en 1823. Algunos investigadores ven una confirmación indirecta de esta versión en el hecho de que inicialmente el personaje principal de la comedia llevaba el apellido Chadsky. Sin embargo, muchos refutan esta opinión. Según otra teoría, la imagen de Chatsky es un reflejo de la biografía y el carácter de V.K. Un hombre desafortunado y deshonrado que acababa de regresar del extranjero bien podría haberse convertido en el prototipo del personaje principal de "Ay de Wit".
Sobre la similitud del autor con Chatsky.
Es bastante obvio que el personaje principal de la obra en sus monólogos expresó los pensamientos y puntos de vista a los que se adhirió el propio Griboyedov. "Ay de Wit" es una comedia que se convirtió en el manifiesto personal del autor contra los vicios morales y sociales de la sociedad aristocrática rusa. Y muchos de los rasgos de carácter de Chatsky parecen haber sido copiados del propio autor. Según sus contemporáneos, Alexander Sergeevich era impetuoso y de mal genio, a veces independiente y severo. Las opiniones de Chatsky sobre la imitación de los extranjeros, la inhumanidad de la servidumbre y la burocracia son pensamientos genuinos de Griboyedov. Los expresó más de una vez en sociedad. Incluso una vez el escritor fue llamado loco cuando, en un evento social, habló cálida e imparcialmente sobre la actitud servil de los rusos hacia todo lo extranjero.
Descripción del autor del héroe.
En respuesta a los comentarios críticos de su coautor y viejo amigo P. A. Katenin de que el carácter del personaje principal está "confuso", es decir, muy inconsistente, Griboyedov escribe: "En mi comedia hay 25 tontos por una persona cuerda. " Para el autor, la imagen de Chatsky es el retrato de un joven inteligente y educado que se encuentra en una situación difícil. Por un lado, está “en desacuerdo con la sociedad”, ya que es “un poco más alto que los demás”, es consciente de su superioridad y no intenta ocultarla. Por otro lado, Alexander Andreevich no puede recuperar la antigua ubicación de su amada niña, sospecha la presencia de un rival e incluso inesperadamente cae en la categoría de locos, de los que él es el último en enterarse. Griboedov explica el ardor excesivo de su héroe como una fuerte decepción amorosa. Por eso en "Ay de Wit" la imagen de Chatsky resultó tan inconsistente y confusa. A él “le importaba un carajo nadie y era así”.
Chatsky en la interpretación de Pushkin
El poeta criticó al personaje principal de la comedia. Al mismo tiempo, Pushkin apreciaba a Griboedov: le gustaba la comedia "Ay de Wit". En la interpretación del gran poeta es muy imparcial. Llama a Alexander Andreevich un héroe razonador ordinario, un portavoz de las ideas de la única persona inteligente de la obra: el propio Griboedov. Él cree que el personaje principal es un "tipo amable" que captó pensamientos y chistes extraordinarios de otra persona y comenzó a "arrojar perlas" frente a Repetilov y otros representantes de la guardia de Famus. Según Pushkin, tal comportamiento es imperdonable. Él cree que el carácter contradictorio e inconsistente de Chatsky es un reflejo de su propia estupidez, lo que coloca al héroe en una posición tragicómica.
El personaje de Chatsky, según Belinsky.
Un crítico famoso en 1840, como Pushkin, negó al personaje principal de la obra una mente práctica. Interpretó la imagen de Chatsky como una figura absolutamente ridícula, ingenua y soñadora y lo apodó "el nuevo Don Quijote". Con el tiempo, Belinsky cambió un poco su punto de vista. La caracterización de la comedia "Ay de Wit" en su interpretación resultó muy positiva. Lo llamó una protesta contra la “vil realidad racial” y lo consideró “un trabajo humanista de lo más noble”. El crítico nunca vio la verdadera complejidad de la imagen de Chatsky.
La imagen de Chatsky: interpretación en la década de 1860.
Los publicistas y críticos de la década de 1860 comenzaron a atribuir al comportamiento de Chatsky sólo motivos sociopolíticos y socialmente significativos. Por ejemplo, vi en el personaje principal de la obra un reflejo de las "reflexiones" de Griboyedov. Considera que la imagen de Chatsky es el retrato de un revolucionario decembrista. El crítico ve en Alexander Andreevich a un hombre que lucha contra los vicios de la sociedad contemporánea. Para él, los héroes de "Woe from Wit" no son personajes de una comedia "alta", sino de una tragedia "alta". En tales interpretaciones, la apariencia de Chatsky es extremadamente generalizada y se interpreta de manera muy unilateral.
La aparición de Chatsky por parte de Goncharov.
Iván Alexandrovich en su estudio crítico"A Million Torments" presentó el análisis más profundo y preciso de la obra "Ay de Wit". La caracterización de Chatsky, según Goncharov, debe hacerse teniendo en cuenta su estado mental. El infeliz amor por Sofía vuelve al personaje principal de la comedia bilioso y casi inadecuado, obligándolo a pronunciar largos monólogos frente a personas indiferentes a sus ardientes discursos. Así, sin tener en cuenta la historia de amor, es imposible comprender el carácter cómico y al mismo tiempo trágico de la imagen de Chatsky.
Problemas de la obra
Los héroes de "Ay de Wit" chocan con Griboedov en dos conflictos de trama: amoroso (Chatsky y Sofía) y socioideológico (el personaje principal). Por supuesto, son las cuestiones sociales de la obra las que pasan a primer plano, pero la línea de amor en la obra también es muy importante. Después de todo, Chatsky tenía prisa por llegar a Moscú únicamente para reunirse con Sofía. Por tanto, ambos conflictos, socioideológicos y amorosos, se fortalecen y complementan. Se desarrollan en paralelo y son igualmente necesarios para comprender la cosmovisión, el carácter, la psicología y las relaciones de los héroes de la comedia.
Protagonista. Conflicto amoroso
En el sistema de personajes de la obra, Chatsky ocupa el lugar principal. Él vincula dos historias en un solo todo. Para Alexander Andreevich, lo más importante es el conflicto amoroso. Entiende perfectamente en qué tipo de personas se encuentra y no tiene intención de participar en actividades educativas. El motivo de su tormentosa elocuencia no es político, sino psicológico. La "impaciencia del corazón" del joven se siente a lo largo de toda la obra.
Al principio, la "locuacidad" de Chatsky se debe a la alegría de conocer a Sofía. Cuando el héroe se da cuenta de que la chica no tiene rastros de sus antiguos sentimientos por él, comienza a hacer cosas inconsistentes y atrevidas. Se queda en casa de Famusov con el único propósito: descubrir quién se ha convertido en el nuevo amante de Sofía. Al mismo tiempo, es bastante obvio que su “mente y su corazón no están en armonía”.
Después de que Chatsky se entera de la relación entre Molchalin y Sofia, se va al otro extremo. En lugar de sentimientos amorosos, lo invade la ira y la rabia. Acusa a la chica de haberlo "atraído con esperanza", le anuncia con orgullo la ruptura de la relación, jura que "ha recuperado la sobriedad... por completo", pero al mismo tiempo va a derramar "todo el bilis y toda la frustración” del mundo.
Protagonista. El conflicto es sociopolítico.
Las experiencias amorosas aumentan el enfrentamiento ideológico entre Alexander Andreevich y la sociedad Famus. Al principio, Chatsky trata a la aristocracia moscovita con una calma irónica: "... Soy ajeno a otro milagro / Una vez que río, lo olvidaré..." Sin embargo, a medida que se convence de la indiferencia de Sofía, su discurso se vuelve cada vez más descarado y desenfrenado. Todo en Moscú empieza a irritarle. Chatsky toca muchas cosas en sus monólogos. problemas reales era contemporánea: cuestiones sobre la identidad nacional, la servidumbre, la educación y la ilustración, el servicio real, etc. Habla de cosas serias, pero al mismo tiempo, por la excitación, cae, según I. A. Goncharov, en "la exageración, casi en la embriaguez del habla".
La cosmovisión del protagonista.
La imagen de Chatsky es un retrato de una persona con un sistema establecido de cosmovisión y moralidad. Considera que el principal criterio para evaluar a una persona es el deseo de conocimiento, de asuntos bellos y elevados. Alexander Andreevich no está en contra de trabajar en beneficio del Estado. Pero insiste constantemente en la diferencia entre “servir” y “ser servido”, a la que concede una importancia fundamental. Chatsky no teme a la opinión pública, no reconoce a las autoridades, protege su independencia, lo que provoca temor entre los aristócratas de Moscú. Están dispuestos a reconocer en Alexander Andreevich a un rebelde peligroso que invade los valores más sagrados. Desde el punto de vista de la sociedad Famus, el comportamiento de Chatsky es atípico y, por tanto, reprensible. Él "conoce a los ministros", pero no utiliza sus conexiones de ninguna manera. A la propuesta de Famusov de vivir “como todos los demás”, responde con una negativa desdeñosa.
En muchos sentidos, Griboyedov está de acuerdo con su héroe. La imagen de Chatsky es la de un tipo de persona ilustrada que expresa libremente su opinión. Pero no hay ideas radicales o revolucionarias en sus declaraciones. Sólo en un conservador sociedad famusov cualquier desviación de la norma habitual parece escandalosa y peligrosa. No en vano, al final, Alexander Andreevich fue declarado loco. Sólo así pudieron explicarse el carácter independiente de los juicios de Chatsky.
Conclusión
EN vida moderna La obra "Ay de Wit" sigue siendo tan relevante como siempre. La imagen de Chatsky en la comedia es una figura central que ayuda al autor a declarar sus pensamientos y puntos de vista al mundo entero. Por voluntad de Alexander Sergeevich, el personaje principal de la obra se coloca en condiciones tragicómicas. Su impetuosidad es provocada por el desengaño amoroso. Sin embargo, los problemas que se plantean en sus monólogos son temas eternos. Es gracias a ellos que la comedia entró en la lista de las más trabajos famosos literatura mundial.
Quizás una de las obras más populares de Alexander Griboedov sea la comedia "Ay de Wit". Uno de los personajes principales de la comedia es Chatsky, y en este artículo queremos considerar brevemente la caracterización de Chatsky en la comedia "Ay de Wit". Se sabe que fue después de componer esta obra que Griboyedov inmediatamente ocupó un lugar honorable entre los principales poetas de la época y ganó popularidad. Los círculos literarios también reaccionaron violentamente; muchos críticos se apresuraron a hablar sobre las imágenes de la comedia y a hacer su propio análisis de la obra. Una de estas imágenes que despertó especial interés es la imagen de Chatsky.
¿Quién se convirtió en el prototipo de Chatsky?
Por ejemplo, Alexander Pushkin escribió una carta a Vyazemsky en 1823, en la que mencionaba la comedia "Ay de Wit". Allí Pushkin notó que Chaadaev se convirtió en el prototipo de la imagen de Chatsky. Hay otra confirmación de esta afirmación, porque se sabe que el apellido del personaje principal era originalmente Chadsky.
Pero hay otra versión. Algunos eruditos literarios afirman de manera convincente que nada menos que Kuchelbecker actuó como prototipo de la imagen de Chatsky. Si miras la biografía de Kuchelbecker, puedes creerlo fácilmente: apasionado y perdido éxito en el extranjero, pero regresó a su tierra natal, el joven es muy similar en carácter y modo de acción a nuestro héroe de la comedia.
Estas consideraciones ya ayudan a aclarar algo en la caracterización de Chatsky en la comedia "Ay de Wit" de Griboedov.
Lo que dijo el propio autor sobre Chatsky
Una vez, Katenin, un buen amigo de Griboedov, dijo que el personaje de Chatsky estaba "confundido", es decir, que no había coherencia en sus acciones, a lo que el autor respondió de manera bastante directa. La esencia de la respuesta de Griboyedov: la comedia está llena de gente estúpida y todos provienen de una persona inteligente y con sentido común.
Griboedov vio las características de Chatsky en cualidades como la educación y la inteligencia, que se manifestaban en una situación difícil. Sí, Chatsky se opone a la sociedad, se da cuenta de que es superior a los demás y no lo oculta. ¿Pero por qué? Chatsky sospecha que tiene un rival en relación con su amada, cuya atención no puede lograr, aunque ella misma no le era indiferente antes. Además, es uno de los últimos en enterarse de su “locura”, que se le atribuyó. Chatsky es realmente muy atractivo, pero el autor cree que esto se debe a una fuerte decepción amorosa. Por eso parece tan deshonrado, confundido y con acciones inconsistentes.
La cosmovisión de Chatsky
La imagen de Chatsky refleja el retrato de alguien que ya tiene un sistema establecido de valores y principios, que tiene su propia cosmovisión y moralidad aceptada. Y esto es importante en la caracterización de Chatsky en la comedia "Ay de Wit". El personaje principal evalúa su personalidad y la de los demás en función de cuánto se esfuerza una persona por alcanzar el conocimiento y lo elevado, lo eterno. Él cree que vale la pena trabajar por el bien de la patria, pero hay una gran diferencia entre servicio y servidumbre; este punto es fundamental en la comedia.
¿Qué más distingue a Chatsky de la sociedad? No tiene miedo de lo que piensen los demás, no tiene autoridad, es independiente. Todo esto se convierte en motivo de temor entre el círculo aristocrático de Moscú, porque para ellos Chatsky es un rebelde peligroso que no tendrá miedo de invadir todo lo sagrado. De alguna manera, Famusov invita a Chatsky a vivir "como todos los demás", pero esa posición está lejos de ser la de Alexander Andreevich, y él rechaza con desdén a Famusov.
Resumamos brevemente, hablando de la caracterización de Chatsky en la comedia "Ay de Wit" de Griboyedov. El autor coincide en gran medida con su personaje principal. En la imagen de Chatsky se ve claramente a una persona ilustrada que no teme expresar abiertamente su opinión, pero eso es importante: no traiciona una actitud revolucionaria y radical. Pero, de hecho, en la sociedad de Famusov, cualquiera que se desvíe de las normas aceptadas les parece loco y peligroso a los demás. No es de extrañar que al final Alexander Andreevich Chatsky fuera declarado loco.
Lees en este artículo sobre las características de Chatsky y su imagen, también puedes leer la biografía de Alexander Griboyedov y leer un resumen de "Ay de Wit". Además, lee.
Características del héroe.
Chatsky Alexander Andreich es un joven noble. Representante del “siglo actual”. Una persona progresista, bien educada, con opiniones amplias y libres; verdadero patriota.
Después de una ausencia de tres años, Ch. regresa a Moscú e inmediatamente aparece en casa de Famusov. Quiere ver a Sophia, a quien amaba antes de irse y de quien todavía está enamorado.
Pero Sophia saluda a Chatsky con mucha frialdad. Él está perplejo y quiere encontrar el motivo de su frialdad.
Al permanecer en la casa de Famusov, el héroe se ve obligado a pelear con muchos representantes de la sociedad "Famusov" (Famusov, Molchalin, invitados al baile). Sus apasionados monólogos acusatorios están dirigidos contra el orden del siglo de “obediencia y miedo”, cuando “él era aquel cuyo cuello estaba más a menudo doblado”.
Cuando Famusov ofrece a Molchalin como ejemplo de persona digna, Ch. pronuncia el famoso monólogo "¿Quiénes son los jueces?" En él denuncia los ejemplos morales del “siglo pasado”, sumidos en la hipocresía, la esclavitud moral, etc. El cap. examina muchos ámbitos de la vida del país: servicio público, servidumbre, educación de un ciudadano, educación, patriotismo. En todas partes el héroe ve la prosperidad de los principios del "siglo pasado". Al darse cuenta de esto, Ch. experimenta sufrimiento moral, experimenta "ay de la mente". Pero en no menor medida el héroe experimenta "dolor de amor". Ch. descubre el motivo de la frialdad de Sophia hacia él: está enamorada del insignificante Molchalin. El héroe se siente ofendido porque Sofía lo eligió a él en lugar de a esta "criatura más lamentable". Exclama: “¡Los silenciosos dominan el mundo!” Muy molesto, Ch. termina en un baile en la casa de Famusov, donde se reunía la flor y nata de la sociedad moscovita. Todas estas personas son una carga para Ch. Y no pueden soportar al "extraño". Sophia, ofendida por Molchalin, difunde el rumor sobre la locura del héroe. Toda la sociedad lo acepta felizmente, presentando el librepensamiento del héroe como principal acusación contra Ch. En el baile, Ch. pronuncia un monólogo sobre la "francesa de Burdeos", en el que expone la servil admiración por todo lo extranjero y el desprecio por las tradiciones rusas. Al final de la comedia, se abre el cap. verdadera cara Sofía. Está decepcionado con ella al igual que con el resto de la sociedad "Famus". El héroe no tiene más remedio que abandonar Moscú.