La recherche d’une personne heureuse conduit les vagabonds du poème de N. A. Nekrasov « Qui vit bien en Russie » jusqu’au seuil de la maison de Matryona Timofeevna Korchagina.

Une vie heureuse

Le chapitre « Paysanne » est consacré à une description du sort de Matryona Timofeevna. La gouverneure, comme l'appellent les paysans, se souvient avec joie de ses années d'enfance, lorsqu'elle se sentait libre, heureuse et entourée de soins.

Les événements ultérieurs sont une série de malheurs. La vie conjugale est pleine d'humiliation. Une femme écoute les plaintes de sa belle-mère, qui considère sa belle-fille qui travaille dur comme « somnolente », « somnolente ». Endure les harcèlements du magasin et les coups de son mari. Un heureux événement fut la naissance du fils de Demushka. Mais la joie fut de courte durée. Grand-père Savely s'est endormi - le petit garçon est mort.

Après avoir récupéré, Matryona continue de se sacrifier pour le bien de ses proches. Il se couche sous la verge à la place du fils de Fedotushka (l'enfant a eu pitié de la louve mise bas en lui donnant à manger un mouton). Sauve son mari du service. Enceinte, l'hiver elle va demander de l'aide au gouverneur. Le bonheur d’une femme, c’est de surmonter les épreuves du destin.

La parabole de la vieille femme

Les hommes ne peuvent pas trouver une femme heureuse, dit Matryona Timofeevna. La clé du bonheur féminin est « abandonnée », « perdue », dit la parabole d’une vieille femme. Les guerriers de Dieu n'ont trouvé que les clés qui font de la paysanne une esclave.

Essai sur le sujet : Matryona Timofeevna. Travail : Qui vit bien en Russie

Matryona Timofeevna Korchagina est une paysanne. La troisième partie du poème est dédiée à cette héroïne.

M.T. - « Une femme digne, large et dense, âgée d'environ 38 ans. Beau; cheveux striés de gris, grands yeux sévères, cils riches, sévères et sombres.

Parmi les gens autour de M.T. va la gloire de l'heureux élu. Elle raconte sa vie aux vagabonds qui viennent vers elle. Son récit est raconté sous forme de lamentations et de chants folkloriques. Cela souligne le caractère typique du sort de M.T. pour toutes les paysannes russes : « Il ne s’agit pas de chercher le bonheur parmi les femmes. »

DANS domicile parental M.T. La vie était belle : elle avait une famille amicale et non alcoolique. Mais, après avoir épousé Philippe Korchagin, elle s'est retrouvée « par sa jeune fille en enfer ». La plus jeune de la famille de son mari, elle travaillait pour tout le monde comme une esclave. Le mari aimait M.T., mais il allait souvent travailler et ne pouvait pas protéger sa femme. L'héroïne n'avait plus qu'un seul protecteur : le grand-père Savely, le grand-père de son mari. M.T. Elle a connu beaucoup de chagrin dans sa vie : elle a enduré le harcèlement du directeur, elle a survécu à la mort de son premier-né Demushka, qui, par négligence de Savely, a été tué par des cochons. M.T. Il n’a pas été possible de récupérer le corps du fils et il a été envoyé pour autopsie. Plus tard, l’autre fils de l’héroïne, Fedot, 8 ans, a été confronté à une terrible punition pour avoir donné à manger les moutons de quelqu’un d’autre à un loup affamé. La mère, sans hésiter, s'allongea sous les verges à la place de son fils. Mais dans une année maigre, M.T., enceinte et avec des enfants, devient elle-même comme un loup affamé. De plus, le dernier soutien de famille est retiré à sa famille - son mari est choisi comme soldat à contrecœur. Désespéré, M.T. court dans la ville et se jette aux pieds du gouverneur. Elle aide l’héroïne et devient même la marraine du fils né de M.T. -Liodora. Mais un mauvais sort continue de hanter l'héroïne : un de ses fils est enrôlé dans l'armée, "ils ont été brûlés deux fois... Dieu a frappé à coups de charbon... trois fois". Dans « La parabole de la femme », M.T. résume sa triste histoire : « Les clés du bonheur des femmes, De notre libre arbitre, Abandonnées, perdues de Dieu lui-même !

L'image de Matryona Timofeevna (d'après le poème de N. A. Nekrasov « Qui vit bien en Russie »)

L'image d'une simple paysanne russe Matryona Timofeevna est étonnamment lumineuse et réaliste. Dans cette image, Nekrasov a combiné toutes les caractéristiques et qualités caractéristiques des paysannes russes. Et le sort de Matryona Timofeevna est à bien des égards similaire à celui des autres femmes.

Matrena Timofeevna est née dans une grande famille paysanne. Les toutes premières années de ma vie ont été vraiment heureuses. Toute sa vie, Matryona Timofeevna se souvient de cette période d'insouciance où elle était entourée de l'amour et des soins de ses parents. Mais les enfants des paysans grandissent très vite. Par conséquent, dès que la fille a grandi, elle a commencé à aider ses parents dans tout. Peu à peu, les jeux ont été oubliés, il leur restait de moins en moins de temps et le dur travail paysan a pris la première place. Mais la jeunesse fait toujours des ravages, et même après une dure journée de travail, la jeune fille a trouvé le temps de se détendre.

Matryona Timofeevna se souvient de sa jeunesse. Elle était jolie, travailleuse, active. Il n'est pas surprenant que les gars la regardent. Et puis apparut la fiancée, à qui les parents donnèrent en mariage Matryona Timofeevna. Le mariage signifie que la vie libre et libre de la fille est désormais terminée. Elle vivra désormais dans la famille de quelqu'un d'autre, où elle sera soignée loin de de la meilleure façon possible. Lorsqu'une mère donne sa fille en mariage, elle pleure pour elle et s'inquiète de son sort :

La mère s'écria :

"...Comme un poisson dans une mer bleue

Vous allez vous enfuir ! comme un rossignol

Vous sortirez du nid !

Du côté de quelqu'un d'autre

Pas saupoudré de sucre

Pas arrosé de miel !

Il fait froid là-bas, il y a faim là-bas,

Il y a une fille bien soignée là-bas

Des vents violents souffleront partout,

Les chiens hirsutes aboient,

Et les gens vont rire ! »

Dans ces lignes, on peut clairement lire la tristesse de la mère, qui comprend parfaitement toutes les épreuves de la vie qui s'abatront sur sa fille mariée. Dans la famille de quelqu'un d'autre, personne ne se souciera d'elle et le mari lui-même ne défendra jamais sa femme.

Matryona Timofeevna partage ses tristes pensées. Elle ne voulait pas du tout échanger sa vie libre dans la maison de ses parents contre une vie dans une famille étrange et inconnue.

Dès les premiers jours dans la maison de son mari, Matryona Timofeevna a réalisé à quel point ce serait difficile pour elle maintenant :

La famille était immense

Grincheux... j'ai des ennuis

Bonnes vacances inaugurales en enfer !

Les relations avec le beau-père, la belle-mère et les belles-sœurs étaient très difficiles, nouvelle famille Matryona a dû travailler beaucoup et en même temps, personne ne lui a dit un mot gentil. Cependant, même dans la vie si difficile que menait la paysanne, il y avait des joies simples et simples :

En hiver, Philippus est venu,

J'ai apporté un mouchoir en soie

Oui, je suis allé faire un tour en traîneau

Le jour de Catherine,

Et c'était comme s'il n'y avait pas de chagrin !

J'ai chanté comme je chantais

Dans la maison de mes parents.

Nous avions le même âge

Ne nous touche pas, nous nous amusons

Nous nous entendons toujours bien.

La relation entre Matryona Timofeevna et son mari n'a pas toujours été sans nuages. Un mari a le droit de battre sa femme si quelque chose ne lui convient pas dans son comportement. Et personne ne prendra la défense de la pauvre femme, au contraire, tous les proches de son mari seront seulement heureux de la voir souffrir.

C'était la vie de Matryona Timofeevna après le mariage. Les journées s'éternisaient monotones, grises, étonnamment ami similaire contre un ami : travail acharné, querelles et reproches des proches. Mais la paysanne a une patience vraiment angélique, c'est pourquoi, sans se plaindre, elle endure toutes les épreuves qui lui arrivent. La naissance d’un enfant est l’événement qui bouleverse toute sa vie. Maintenant, la femme n'est plus aussi aigrie lumière blanche, l'amour pour le bébé le réchauffe et le rend heureux.

Philippe à l'Annonciation

Il est parti et est allé à Kazanskaya

J'ai donné naissance à un fils.

Comment Demushka a-t-il été écrit

Beauté prise au soleil,

La neige est blanche,

Les lèvres de Maku sont rouges,

La zibeline a un sourcil noir,

En sable de Sibérie,

Le faucon a des yeux !

Toute la colère de mon âme, mon bel homme

Chassé avec un sourire angélique,

Comme le soleil du printemps

Déneige les champs...

je ne m'inquiétais pas

Quoi qu'ils me disent, je travaille,

Peu importe à quel point ils me grondent, je reste silencieux.

La joie de la paysanne à la naissance de son fils ne dura pas longtemps. Travailler sur le terrain demande beaucoup d’efforts et de temps, et puis il y a nourrisson sur les mains. Au début, Matryona Timofeevna a emmené l'enfant avec elle sur le terrain. Mais ensuite, sa belle-mère a commencé à lui faire des reproches, car il est impossible de travailler avec un enfant avec un dévouement total. Et la pauvre Matryona a dû laisser le bébé au grand-père Savely. Un jour, le vieil homme a négligé de faire attention et l'enfant est mort.

La mort d'un enfant est une terrible tragédie. Mais les paysans doivent accepter le fait que très souvent leurs enfants meurent. Cependant, il s’agit du premier enfant de Matryona, sa mort a donc été trop difficile pour elle. Et puis il y a un problème supplémentaire : la police vient au village, le médecin et le policier accusent Matryona d'avoir tué l'enfant en connivence avec l'ancien condamné, grand-père Savely. Matryona Timofeevna supplie de ne pas pratiquer d'autopsie afin d'enterrer l'enfant sans profanation du corps. Mais personne n'écoute la paysanne. Elle devient presque folle à cause de tout ce qui s'est passé.

Toutes les épreuves d'une dure vie paysanne, la mort d'un enfant, ne peuvent toujours pas briser Matryona Timofeevna. Le temps passe et elle a des enfants chaque année. Et elle continue à vivre, à élever ses enfants, à travailler dur. L'amour des enfants est la chose la plus importante qu'une paysanne possède, c'est pourquoi Matryona Timofeevna est prête à tout pour protéger ses enfants bien-aimés. En témoigne l'épisode où ils voulaient punir son fils Fedot pour un délit.

Matryona se jette aux pieds d'un propriétaire terrien de passage pour qu'il puisse aider à sauver le garçon de la punition. Et le propriétaire foncier ordonna :

« Tuteur d'un mineur

Par jeunesse, par bêtise

Pardonnez... mais la femme est impudente

Punir approximativement !

Pourquoi Matryona Timofeevna a-t-elle été punie ? Pour son amour sans limites pour ses enfants, pour sa volonté de se sacrifier pour le bien des autres. La volonté de se sacrifier se manifeste également dans la façon dont Matryona se précipite pour chercher le salut de son mari de la conscription. Elle parvient à se rendre sur place et à demander de l'aide à l'épouse du gouverneur, qui aide vraiment Philip à se libérer du recrutement.

Matryona Timofeevna est encore jeune, mais elle a déjà dû endurer beaucoup, beaucoup de choses. Elle a dû endurer la mort d'un enfant, une période de famine, de reproches et de coups. Elle parle elle-même de ce que le saint vagabond lui a dit :

« Les clés du bonheur des femmes,

De notre libre arbitre

Abandonné, perdu

Dieu lui-même !

En effet, une paysanne ne peut pas être qualifiée de heureuse. Toutes les difficultés et épreuves difficiles qui lui arrivent peuvent briser et conduire une personne à la mort non seulement spirituellement, mais aussi physiquement. Très souvent, c'est exactement ce qui se produit. La vie d'une simple paysanne est rarement longue ; très souvent, les femmes meurent dans la fleur de l'âge. Il n'est pas facile de lire les lignes racontant la vie de Matryona Timofeevna. Mais néanmoins, on ne peut s'empêcher d'admirer la force spirituelle de cette femme, qui a enduré tant d'épreuves et n'a pas été brisée.

L'image de Matryona Timofeevna est étonnamment harmonieuse. La femme apparaît à la fois forte, résiliente, patiente et tendre, aimante, bienveillante. Elle doit faire face de manière indépendante aux difficultés et aux problèmes qui arrivent à sa famille ; Matryona Timofeevna ne voit l'aide de personne.

Mais malgré toutes les choses tragiques qu'une femme doit endurer, Matryona Timofeevna suscite une véritable admiration. Après tout, elle trouve la force de vivre, de travailler et continue de profiter de ces joies modestes qui lui arrivent de temps en temps. Et laissez-la admettre honnêtement qu'elle ne peut pas être qualifiée de heureuse, elle ne tombe pas une minute dans le péché du découragement, elle continue de vivre.

La vie de Matryona Timofeevna est une lutte constante pour la survie, et elle parvient à sortir victorieuse de cette lutte.

Partagez sur les réseaux sociaux !

Il ne portait pas son cœur dans sa poitrine,
Qui n’a pas versé de larmes sur toi !
SUR LE. Nekrasov
Dans les travaux de N.A. Les nombreuses œuvres de Nekrasov sont dédiées à une simple femme russe. Le sort de la femme russe a toujours inquiété Nekrasov. Dans plusieurs de ses poèmes et poèmes, il parle de son sort difficile. À partir du premier poème « Sur la route » et en terminant par le poème « Qui vit bien en Russie », Nekrassov a parlé de « la part d'une femme », du dévouement de la paysanne russe, de sa beauté spirituelle. Le poème « La souffrance rurale est en pleine hauteur », écrit peu de temps après la réforme, reflète fidèlement le dur labeur inhumain d’une jeune mère paysanne :
Partagez-vous! - Part féminine russe !
Cela ne pourrait pas être plus difficile à trouver...
Parlant du sort difficile de la paysanne russe, Nekrasov a souvent incarné à son image de hautes idées sur le pouvoir spirituel du peuple russe, sur sa beauté physique :
Il y a des femmes dans les villages russes
Avec une importance calme des visages,
Avec une belle force dans les mouvements,
Avec la démarche, avec le regard des reines.
Dans les œuvres de Nekrasov, apparaît l’image d’une « majestueuse femme slave », au cœur pur, brillante d’esprit, forte d’esprit. Voici Daria du poème « Frost, Red Nose » et fille ordinaire de la Troïka. Il s'agit de Matryona Timofeevna Korchagina du poème « Qui vit bien en Russie ».
L’image de Matryona Timofeevna, pour ainsi dire, complète et unit un groupe d’images de paysannes dans l’œuvre de Nekrasov. Le poème recrée le type de « majestueuse femme slave », une paysanne de la bande de Russie centrale, dotée d’une beauté sobre et austère :
femme digne,
Large et dense.
Environ trente-huit ans.
Beau; cheveux gris méchés,
Les yeux sont grands, stricts,
Les cils les plus riches,
Sévère et sombre.
Le poète lui a fait confiance, intelligente et forte, pour lui raconter son destin. « La paysanne » est la seule partie du poème « Qui vit bien en Russie », entièrement écrite à la première personne. En essayant de répondre à la question des chercheurs de vérité de savoir si elle peut se dire heureuse, Matryona Timofeevna raconte l'histoire de sa vie. La voix de Matryona Timofeevna est la voix du peuple lui-même. C’est pourquoi elle chante plus souvent qu’elle ne parle de chansons folkloriques. « La paysanne » est la partie la plus folklorique du poème ; elle est presque entièrement construite sur des images et des motifs poétiques populaires. Toute l'histoire de la vie de Matryona Timofeevna est une chaîne de malheurs et de souffrances continus. Pas étonnant qu'elle dise d'elle-même : « J'ai la tête baissée, j'ai le cœur en colère ! » Elle en est convaincue : « Il ne s’agit pas de chercher une femme heureuse parmi les femmes. » Pourquoi? Après tout, dans la vie de cette femme, il y avait de l’amour, la joie de la maternité et le respect des autres. Mais avec son histoire, l'héroïne fait réfléchir les hommes à la question de savoir si cela suffit pour le bonheur et si toutes les épreuves et adversités de la vie qui frappent la paysanne russe l'emporteront sur cette coupe :
Pour moi c'est calme, invisible,
La tempête spirituelle est passée,
Allez-vous le montrer ?..
Pour moi, les griefs sont mortels
Parti impayé
Et le fouet est passé sur moi !
Matryona Timofeevna raconte son histoire lentement et délibérément. Elle vivait bien et librement dans la maison de ses parents. Mais, après avoir épousé Philippe Korchagin, elle s'est retrouvée avec « son testament de jeune fille en enfer » : une belle-mère superstitieuse, un beau-père ivre, une belle-sœur aînée, pour qui la fille- la loi devait fonctionner comme un esclave. Elle a cependant eu de la chance avec son mari. Mais Philip ne revenait du travail qu'en hiver, et le reste du temps, il n'y avait personne pour intercéder pour elle à l'exception de son grand-père Savely. Son premier-né, Demushka, devient une consolation pour la paysanne. Mais à cause de l’oubli de Savely, l’enfant meurt. Matryona Timofeevna est témoin des abus commis sur le corps de son enfant (pour connaître la cause du décès, les autorités procèdent à une autopsie du cadavre de l'enfant). Pendant longtemps Elle ne peut pas pardonner le « péché » de Savely, qui a négligé sa Demushka. Mais les épreuves de Matryona Timofeevna ne se sont pas arrêtées là. Son deuxième fils Fedot grandit, puis un malheur lui arrive. Son fils de huit ans risque d'être puni pour avoir donné les moutons de quelqu'un d'autre à un loup affamé en tant que berger. Fedot a eu pitié d'elle, a vu à quel point elle était affamée et malheureuse, et comment les louveteaux dans sa tanière n'étaient pas nourris :
Il lève les yeux, relève la tête,
Dans mes yeux... et soudain elle a hurlé !
Afin de sauver son petit-fils du châtiment qui le menaçait, Matryona elle-même se couche sous la verge à sa place.
Mais les épreuves les plus difficiles lui arrivent dans une année de vaches maigres. Enceinte, mère d'enfants, elle est elle-même comme un loup affamé. Le recrutement la prive de son dernier protecteur, son mari (il est pris à tour de rôle) :
...Affamé
Les enfants orphelins sont debout
Devant moi... Méchant
La famille les regarde
Ils sont bruyants dans la maison
Il y a des gens pugnaces dans la rue,
Des gloutons à table...
Et ils commencèrent à les pincer,
Battez-vous la tête...
Tais-toi, mère soldat !
Matryona Timofeevna décide de demander l'intercession au gouverneur. Elle court vers la ville, où elle essaie de rejoindre le gouverneur, et lorsque le portier la laisse entrer dans la maison contre un pot-de-vin, elle se jette aux pieds du gouverneur Elena Alexandrovna :
Comment vais-je me jeter
A ses pieds : « Intercèdez !
Par tromperie, pas à la manière de Dieu
soutien de famille et parent
Ils le prennent aux enfants !
L'épouse du gouverneur a eu pitié de Matryona Timofeevna. L'héroïne rentre chez elle avec son mari et son nouveau-né Liodorushka. Cet incident lui a valu la réputation de femme chanceuse et le surnom de « gouverneur ».
Le sort ultérieur de Matriona Timofeevna est également semé d'embûches : un de ses fils a déjà été engagé dans l'armée, "ils ont été brûlés deux fois... Dieu a été frappé par l'anthrax... trois fois". La « Parabole de la femme » résume son histoire tragique :
Les clés du bonheur des femmes,
De notre libre arbitre
Abandonné, perdu
De Dieu lui-même !
L'histoire de la vie de Matryona Timofeevna a montré que les conditions de vie les plus difficiles et les plus insupportables ne pouvaient pas briser la paysanne. Des conditions de vie difficiles ont affiné un personnage féminin, fier et indépendant, habitué à compter sur sa propre force partout et en tout. Nekrasov confère à son héroïne non seulement une beauté, mais aussi une grande force spirituelle. Ce n'est pas la soumission au destin, ni une patience ennuyeuse, mais la douleur et la colère qui s'expriment dans les mots avec lesquels elle termine l'histoire de sa vie :
Pour moi, les griefs sont mortels
Devenu impayé...
La colère s'accumule dans l'âme de la paysanne, mais la foi en l'intercession de la Mère de Dieu et dans le pouvoir de la prière demeure. Après avoir prié, elle se rend en ville chez le gouverneur pour chercher la vérité. Ce qui la sauve, c'est sa propre force spirituelle et sa volonté de vivre. Nekrasov a montré à l'image de Matryona Timofeevna à la fois une volonté d'abnégation lorsqu'elle s'est levée pour défendre son fils et une force de caractère lorsqu'elle ne s'est pas inclinée devant des patrons redoutables. L'image de Matryona Timofeevna est entièrement tissée de poésie populaire. Les chants et lamentations folkloriques lyriques et de mariage racontent depuis longtemps la vie d'une paysanne, et Nekrasov s'est inspiré de cette source pour créer l'image de son héroïne bien-aimée.
Écrit sur le peuple et pour le peuple, le poème « Qui vit bien en Russie » est proche des œuvres orales art folklorique. Le vers du poème - la découverte artistique de Nekrasov - transmettait parfaitement le discours vivant du peuple, ses chansons, ses dictons, ses dictons, qui absorbaient la sagesse séculaire, l'humour sournois, la tristesse et la joie. L'ensemble du poème est une œuvre véritablement populaire, et c'est là sa grande signification.

La majeure partie du poème de Nekrassov « Qui vit bien en Russie » intitulé « La paysanne » est dédiée aux femmes russes. Les vagabonds, à la recherche d'une personne heureuse parmi les hommes, ont décidé dans cette partie du travail de se tourner vers une autre femme et, sur les conseils des habitants de l'un des villages, ils se sont tournés vers Matryona Korchagina.

La confession de cette femme les a captivés par la franchise et la profondeur de son récit sur ses années. Pour ce faire, l’auteur a utilisé des métaphores, des comparaisons, des chansons folkloriques et des lamentations dans l’histoire de l’héroïne. Tout cela, sorti des lèvres de Matryona, semble triste et triste. Mais est-elle heureuse et quelle est l’histoire de sa vie ?

L'enfance de Matryona s'est déroulée sans nuages. Elle est née dans une bonne famille paysanne et travailleuse, où il n'y avait pas de discorde. Ses parents l'aimaient et prenaient soin d'elle. Ayant mûri tôt, elle a commencé à les aider dans tout, en travaillant dur, tout en trouvant du temps pour se reposer.

Elle se souvenait également de sa jeunesse avec chaleur, car elle était belle et énergique et avait le temps de tout faire : travailler et se détendre. Beaucoup de gars ont regardé Matryona jusqu'à ce qu'on trouve le fiancé avec qui elle était mariée. La mère, pleurant sa fille, déplorait que le mariage, dans un pays étranger et dans une famille étrangère, ne serait pas une vie heureuse pour elle. Mais tel est le sort d’une femme.

C'est exactement ce qui s'est passé. Matryona s'est retrouvée dans une famille nombreuse et hostile, suivant ses paroles "de la première fête à l'enfer". Là-bas, ils ne l’aimaient pas, ils la forçaient à travailler dur, ils l’insultaient et son mari la battait souvent, car à cette époque, battre les femmes était monnaie courante. Mais Matryona, ayant un caractère fort, a enduré courageusement et patiemment toutes les épreuves de sa vie forcée. Et même dans ces circonstances de vie difficiles, elle savait être heureuse. Son mari lui apportera une écharpe en cadeau et l'emmènera faire un tour en traîneau - et elle se réjouit de ces moments.

Le plus grand bonheur de Matryona fut la naissance de son premier enfant. C'est à ce moment-là qu'elle était vraiment heureuse. Mais ce bonheur fut de courte durée. À cause de la surveillance du vieil homme, l'enfant meurt et la mère est blâmée pour tout. Où a-t-elle trouvé la force de survivre à tout cela ? Mais elle a survécu, car elle a également connu beaucoup de chagrin et d’humiliation.

Dans sa vie paysanne difficile, elle se bat fièrement et ne sombre pas dans le désespoir. Chaque année, elle donne naissance à des enfants en leur donnant tout son amour. Elle défend résolument son fils et assume son châtiment ; elle va hardiment demander son mari pour qu'il ne soit pas emmené à la guerre. Orpheline à l’âge de 20 ans, elle n’a personne sur qui compter et personne pour la plaindre. Ainsi, le courage et la persévérance se sont développés dans son caractère.

Deux incendies, épidémies, famines et autres malheurs lui sont tombés dessus. Mais on ne peut qu'envier la fermeté et le courage de cette femme russe. Même lorsque sa belle-mère est décédée et que Matryona est devenue la maîtresse, la vie n'est pas devenue plus facile pour elle, mais elle s'est obstinément battue pour survivre et elle a gagné.

C'est l'histoire de la vie de Matryona. C'est ainsi qu'elles, les femmes russes, étaient autrefois en Russie !

Plusieurs essais intéressants

• Essai Mon film russe préféré

  L’état décadent du cinéma russe n’est un secret pour personne. Il est inférieur aux étrangers tant dans la qualité de mise en œuvre que dans le choix du matériel de tournage. Il y a une mauvaise tendance à imiter les mauvais films étrangers

Mais il existe de nombreuses personnes dignes sur notre planète que l'on peut qualifier d'idéales. Ce sont ceux qui sauvent des vies chaque jour : médecins, pompiers, secouristes

• Héros des Nuits Blanches de Dostoïevski

  Les personnages principaux de l'œuvre sont

À quoi ressemblera le système éducatif de demain ? À mon avis, ce sera mondial. Tout étudiant pourra recevoir éducation de qualité peu importe où il habite.

• Essai sur une histoire de Raduga Bakhmutova

  Chaque personne a des souvenirs d'enfance. Certains événements deviennent flous, d'autres laissent des impressions vives, mémorisées avec les moindres détails et détails. Et avec l'événement, chaque émotion ressentie à ce moment-là est mémorisée.

Presque chaque écrivain a un thème secret qui l'inquiète particulièrement fortement et qui traverse toute son œuvre comme un leitmotiv. Pour Nekrasov, le chanteur du peuple russe, le sort de la femme russe était un tel sujet. De simples paysannes serfs, des princesses fières et même des femmes déchues qui ont sombré dans le bas social - l'écrivain avait pour chacune un mot chaleureux. Et tous, si différents à première vue, étaient unis par l'absence totale de droits et de malheur, considérés comme la norme à cette époque. Dans le contexte du servage universel, le sort d'une femme simple semble encore plus terrible, car elle est obligée de « se soumettre à un esclave jusqu'à la tombe » et « d'être la mère d'un fils d'esclave » (« Frost, Red Nose ») , c'est à dire. elle est esclave sur une place. « Les clés du bonheur des femmes », de leur « libre arbitre », ont été perdues il y a longtemps - c'est le problème sur lequel le poète a tenté d'attirer l'attention. C'est ainsi qu'apparaît l'image incroyablement brillante et forte de Matryona Timofeevna dans le poème « Qui vit bien en Russie » de Nekrasov.
L’histoire du sort de Matryona est racontée dans la troisième partie du poème, intitulée « La paysanne ».

Les vagabonds sont conduits vers la femme par une rumeur selon laquelle si une femme peut être qualifiée de chanceuse, c'est exclusivement le « gouverneur » du village de Klin. Cependant, Matryona Timofeevna Korchagina, une femme « majestueuse », belle et sévère, entendant la question des hommes sur son bonheur, « est devenue confuse, réfléchie » et n'a même pas voulu parler de quoi que ce soit au début. Il faisait déjà nuit et la lune avec les étoiles s'était levée dans le ciel, lorsque Matryona a finalement décidé « d'ouvrir toute son âme ».

Au tout début seulement, la vie était gentille avec elle, se souvient Matryona. Sa propre mère et son père prenaient soin de sa fille, l'appelaient « kasatushka », prenaient soin d'elle et la chérissaient. Faisons attention au grand nombre de mots avec des suffixes diminutifs : pozdnehonko, soleil, croûte, etc., caractéristiques de l'art populaire oral. Ici, l'influence du folklore russe sur le poème de Nekrasov est perceptible - dans les chansons folkloriques, en règle générale, le temps de l'enfance insouciante est chanté, contrastant fortement avec la vie difficile qui a suivi dans la famille de son mari. L’auteur utilise cette intrigue pour construire l’image de Matryona et transfère presque textuellement des chansons la description de la vie de la jeune fille avec ses parents. Une partie du folklore est introduite directement dans le texte. Ce sont des chants de mariage, des lamentations sur la mariée et la chanson de la mariée elle-même, ainsi qu'une description détaillée du rituel de jumelage.

Peu importe à quel point Matryona essayait de prolonger sa vie libre, elle était toujours mariée à un homme, également étranger, qui n'était pas de son village natal. Bientôt, la jeune fille et son mari Philip quittent la maison et se rendent dans un pays inconnu, dans une famille nombreuse et inhospitalière. Là, elle finit en enfer « du Maiden Holi », qui se transmet également par chanson populaire. « Somnolent, endormi, indiscipliné !

«C'est ainsi qu'on appelle Matryona dans la famille, et tout le monde essaie de lui donner plus de travail. Il n'y a aucun espoir pour l'intercession du mari : même s'ils ont le même âge et que Philippe traite bien sa femme, il le bat encore parfois (« le fouet sifflait, le sang giclait ») et ne penserait pas à lui faciliter la vie. De plus, il passe presque tout son temps libre à gagner de l'argent et Matryona "n'a personne à aimer".

Dans cette partie du poème, le caractère extraordinaire de Matryona et sa force spirituelle intérieure deviennent clairement visibles. Une autre aurait désespéré depuis longtemps, mais elle fait tout ce qu’on lui dit et trouve toujours une raison de se réjouir le plus. Des choses simples. Le mari est revenu, "a apporté un mouchoir en soie / Et m'a emmené faire un tour en traîneau" - et Matryona a chanté joyeusement, comme elle chantait dans la maison de ses parents.

Le seul bonheur d’une paysanne réside dans ses enfants. Ainsi, l'héroïne Nekrasov a son fils aîné, qu'elle ne peut s'empêcher de regarder : « Comme Demushka était écrit ! L'auteur le montre de manière très convaincante : ce sont les enfants qui ne permettent pas à la paysanne de s'aigrir et qui entretiennent sa patience véritablement angélique. La grande vocation – élever et protéger ses enfants – élève Matryona au-dessus de la morosité de la vie quotidienne. L’image d’une femme devient héroïque.

Mais la paysanne n'est pas destinée à jouir longtemps de son bonheur : elle doit continuer à travailler, et l'enfant, confié aux soins du vieil homme, meurt des suites d'un tragique accident. La mort d'un enfant à cette époque n'était pas un événement rare ; ce malheur arrivait souvent à la famille. Mais c'est plus difficile pour Matryona que pour les autres - non seulement c'est son premier-né, mais les autorités venues de la ville décident que c'est la mère elle-même, en connivence avec l'ancien grand-père condamné Savely, qui a tué son fils. Peu importe combien Matryona pleure, elle doit être présente à l'autopsie de Demushka - il a été "pulvérisé", et ceci image effrayante gravé à jamais dans la mémoire de ma mère.

La caractérisation de Matryona Timofeevna ne serait pas complète sans un autre détail important : sa volonté de se sacrifier pour les autres. Ses enfants sont ce qui reste de plus sacré pour la paysanne : « Ne touchez pas aux enfants ! Je les défendais comme une montagne… » L'épisode où Matryona assume la punition de son fils est indicatif à cet égard. Lui, étant berger, a perdu une brebis et a dû être fouetté pour cela. Mais la mère s’est jetée aux pieds du propriétaire, et celui-ci a « miséricordieusement » pardonné à l’adolescente, ordonnant que la « femme impudente » soit fouettée en retour. Pour le bien de ses enfants, Matryona est prête à aller même contre Dieu. Lorsqu'un vagabond arrive au village avec une étrange demande de ne pas allaiter les enfants les mercredis et vendredis, la femme s'avère être la seule à ne pas l'écouter. "Celui qui endure, alors mères" - ces mots de Matryona expriment toute la profondeur de son amour maternel.

Une autre caractéristique essentielle d’une paysanne est sa détermination. Soumise et docile, elle sait se battre pour son bonheur. Ainsi, c’est Matryona, de toute une grande famille, qui décide de défendre son mari lorsqu’il est enrôlé dans l’armée et, tombant aux pieds de la femme du gouverneur, le ramène à la maison. Pour cet acte, elle reçoit la plus haute récompense : le respect populaire. C’est de là que lui vient son surnom de « gouverneur ». Aujourd'hui, sa famille l'aime et le village la considère comme chanceuse. Mais l'adversité et la « tempête spirituelle » qui ont traversé la vie de Matryona ne lui donnent pas l'occasion de se décrire comme heureuse.

Une femme et une mère décisive, altruiste, simple et sincère, l'une des nombreuses paysannes russes - c'est ainsi que le lecteur apparaît devant le lecteur « Qui vit bien en Russie » de Matryona Korchagin.

J'aiderai les élèves de 10e année à décrire l'image de Matryona Korchagina et ses caractéristiques dans le poème avant d'écrire un essai sur le thème « L'image de Matryona Timofeevna dans « Qui vit bien en Russie » ».

Essai de travail