जैसा कि योजना बनाई गई थी, मैंने प्रति वर्ष 7.15% (50,000 रूबल से, 1.5 वर्ष की अवधि के लिए) की दर के साथ रूबल में अपनी सबसे लाभदायक खुदरा जमा राशि, "रिकॉर्ड" को समाप्त कर दिया। इसकी पुष्टि बैंक के कॉल सेंटर से हुई.

इसके बजाय, Sberbank के पास 7% प्रति वर्ष की अधिकतम दर के साथ एक नया मौसमी जमा "पासपोर्ट के बिना" है। एक वर्ष के लिए कम से कम 50,000 रूबल का निवेश करने पर बैंक ऐसी आय अर्जित करेगा। 5 महीने की अवधि के लिए रखने पर दर 6.5% होगी।

वहीं, केवल बैंक ग्राहक ही नई जमा राशि खोल सकेंगे - " सर्बैंकऑनलाइन" या बैंक एटीएम पर। नई जमा राशि की वैधता अवधि 1 दिसंबर, 2018 से 31 जनवरी, 2019 तक है, जैसा कि बैंक की वेबसाइट पर मौजूद आंकड़ों से पता चलता है।

प्रतिस्थापन के परिणामस्वरूप, Sberbank की अधिकतम खुदरा जमा दर में 0.15 प्रतिशत अंक (पीपी) की कमी आई। “रिकॉर्ड प्रमोशनल डिपॉजिट 30 नवंबर को समाप्त हो गया। "बिना पासपोर्ट" जमा नए साल के लिए Sberbank के ऑफर जारी रखता है। "बिना पासपोर्ट" जमा में 1 वर्ष के लिए 7% प्रति वर्ष की दर "रिकॉर्ड" जमा में समान प्रस्ताव के अनुरूप है। ग्राहक छोटी अवधि के लिए जमा करना पसंद करते हैं, इसलिए हमने सबसे लोकप्रिय शर्तों के लिए जमा शुरू करने का फैसला किया, बैंक की प्रेस सेवा ने परिवर्तनों पर टिप्पणी की।

Sberbank की मूल लाइन की जमा दरें अभी अपरिवर्तित हैं, अधिकतम 5.15% प्रति वर्ष से अधिक नहीं है - 400,000 रूबल से "ऑनलाइन सहेजें" जमा में 1-3 साल के लिए रखने पर बैंक कितना भुगतान करता है।

बाज़ार के ख़िलाफ़

सर्बैंक की कार्रवाइयां बढ़ती जमा दरों की बाजार प्रवृत्ति के विपरीत हैं। अधिकांश बड़े खुदरा बैंक समय-समय पर ब्याज दरें बढ़ाते रहते हैं।

उदाहरण के लिए, एक बैंक वीटीबी 19 नवंबर से, उन्होंने ग्राहक श्रेणी के आधार पर सभी बुनियादी रूबल जमाओं की दरों में 0.45-0.55 प्रतिशत अंक, अधिकतम 6.5-6.7% तक की वृद्धि की, और 23 नवंबर से, उन्होंने मौजूदा जमाकर्ताओं को छह के लिए अतिरिक्त जमा खोलने के लिए आमंत्रित किया। बाकी की तुलना में 0.8-1.2 प्रतिशत अंक अधिक उपज वाले महीने: 7.5% प्रति वर्ष।

केवल नवंबर के अंतिम सप्ताह में, आबादी से आकर्षित धन के पोर्टफोलियो में शीर्ष 40 में से हर चौथे बैंक ने विशेष रूप से रूबल जमा दरों में वृद्धि की, " उरलसिब", "पुनर्जागरण", " रूसी मानक », « शीर्षबिंदु", पोस्ट बैंक, रोसबैंक। औसतन, वृद्धि 0.25-0.5 प्रतिशत अंक थी, उनमें से अधिकांश के लिए जमा पर रिटर्न 7.5% प्रति वर्ष से अधिक है। गज़प्रॉमबैंककेवल नए ग्राहकों के लिए दर बढ़ाई। दो और बड़े खुदरा बैंकों ने वेदोमोस्ती को बताया कि वे सोमवार, 3 दिसंबर को रूबल जमा पर उपज बढ़ाएंगे।

विश्लेषक रूबल दरों में नवंबर की वृद्धि को दिसंबर में सेंट्रल बैंक की प्रमुख दर में एक और वृद्धि की उम्मीद के साथ-साथ अगस्त-सितंबर में बैंकों से घरेलू जमा के बहिर्वाह के साथ जोड़ते हैं।

पोच्टा बैंक में खुदरा व्यापार विकास के निदेशक ग्रिगोरी बाबाजयान के अनुसार, दिसंबर में सेंट्रल बैंक दर में अपेक्षित वृद्धि के अलावा, मौसमी कारक का भी अब दरों की वृद्धि पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है: वर्ष के अंत में, ऋण के लिए आबादी की मांग पारंपरिक रूप से बढ़ती है, इसलिए बैंक नागरिकों से धन आकर्षित करने की कोशिश करते हैं, उदाहरण के लिए, वार्षिक बोनस प्राप्त करना।

Sberbank सितंबर में जमा राशि के बहिर्वाह की भरपाई करने में कामयाब रहा। अक्टूबर में, रूसी मानकों के अनुसार स्टेट बैंक की रिपोर्टिंग के अनुसार, व्यक्तियों से धन 1.9% बढ़कर 12.42 ट्रिलियन रूबल हो गया। रूबल फंड का प्रवाह 223.4 बिलियन रूबल था, जिसमें से 159.5 बिलियन रूबल थे। - कार्डों पर, Sberbank के एक प्रतिनिधि ने कहा।

नवंबर में भी, सर्बैंक के पास दो दिनों के लिए 7.5% की दर के साथ "ग्रीन डे" जमा था। प्रेस सेवा ने बताया कि बैंक के ग्राहकों ने 240 बिलियन रूबल के लिए ऐसी जमा राशि खोली।

बिजनेसड्रोम एजेंसी के जनरल डायरेक्टर पावेल सामीव कहते हैं, "बैंक हमेशा जमा को आकर्षित करने की गतिशीलता की निगरानी करते हैं और मुख्य रूप से मौसमी प्रस्तावों के साथ प्रवाह को नियंत्रित करते हैं।"

सांस्कृतिक स्मारकों के संरक्षण पर

यह पाठ पत्रकारिता शैली में लिखा गया है। यह पाठ समाज की नैतिक शिक्षा की महत्वपूर्ण समस्याओं को उजागर करता है।

पहली समस्या सांस्कृतिक स्मारकों की देखभाल की आवश्यकता है। शिक्षाविद् डी.एस. हमें इसके लिए बुलाते हैं। लिकचेव, भाषाशास्त्र के क्षेत्र में एक मान्यता प्राप्त प्राधिकारी थे। इस मुद्दे पर टिप्पणी करते हुए कहा जा सकता है कि वे जिन स्मारकों के संरक्षण का आह्वान करते हैं, वे राष्ट्र के इतिहास को प्रतिबिंबित करते हैं, विशेष रूप से कुछ महत्वपूर्ण बिंदुहमारी पितृभूमि के जीवन में।

दूसरी समस्या यह है कि सांस्कृतिक स्मारक लोगों के आध्यात्मिक जीवन, उनकी राष्ट्रीय विशेषताओं, उनके प्रतिबिंब हैं कलात्मक सोच. इस समस्या पर टिप्पणी करते हुए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि सांस्कृतिक स्मारक जो एक उज्ज्वल छाप छोड़ते हैं नैतिक जीवनलोग, केवल प्रतिभाशाली कारीगरों द्वारा ही बनाए जा सकते हैं।

पाठ के लेखक ने यह विचार व्यक्त किया है कि "स्मारक" शब्द का सीधा संबंध "स्मृति" शब्द से है, और यह लेखक की स्थिति की अभिव्यक्ति है। सांस्कृतिक स्मारकों की उपेक्षा और यहां तक ​​कि उनका विनाश राष्ट्र की आध्यात्मिकता को कमजोर करता है और कला और समाज के जीवन के बीच संबंध के नुकसान का कारण बनता है।

मैं लेखक की राय से सहमत हूं और उनकी स्थिति की सत्यता का प्रमाण देना चाहता हूं। क्राइस्ट द सेवियर का पहला कैथेड्रल नेपोलियन पर जीत के संकेत के रूप में सार्वजनिक धन से बनाया गया था। और लुब्यंका पर बनाया गया डेज़रज़िन्स्की का स्मारक, सोवियत संघ के युवा देश में व्यवस्था का प्रतीक था। ये दोनों सांस्कृतिक स्मारक समय से पैदा हुए थे और अपने युग की विशेषताओं का प्रतीक थे। मंदिर का विनाश ईशनिंदा था, लोगों के मंदिर का अपमान था। यह सौभाग्य की बात है कि उनकी छवि में एक नया निर्माण किया गया। क्या डेज़रज़िन्स्की के स्मारक को ध्वस्त करना उचित था? यह एक विवादास्पद मुद्दा है. आप अधर्मी कार्यों के लिए किसी व्यक्ति की निंदा कर सकते हैं, ऐतिहासिक आंकड़ा. लेकिन उनकी महत्वपूर्ण और बड़े पैमाने की भूमिका के बारे में चुप रहना असंभव है।

प्रमाण दो. तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" में बाज़रोव, रूस के पुनर्निर्माण की इच्छा में, "जगह साफ़ करने" जा रहे थे। स्पष्टतः उनका आशय क्रांतिकारी, हिंसक तरीकों से पिछली राज्य व्यवस्था को नष्ट करने से था। और इसके स्मारकों और सभी प्रकार की ज्यादतियों वाली संस्कृति के लिए समय नहीं है। और "राफेल एक पैसे के लायक नहीं है।" यह उनका, बजरोव का कहना है।

इतिहास ने दिखाया है कि बजरोव जैसे लोग कितने गलत हैं। जीवन का अर्थ सृजन है, विनाश नहीं।

यहां खोजा गया:

• सांस्कृतिक विरासत तर्कों को संरक्षित करने की समस्या
• राष्ट्रीय संस्कृति में योगदान की समस्या पर तर्क
• सांस्कृतिक स्मारकों के संरक्षण की समस्या के तर्क

यह अतीत में है कि एक व्यक्ति चेतना के गठन, आसपास की दुनिया और समाज में अपनी जगह की खोज के लिए एक स्रोत ढूंढता है। स्मृति हानि के साथ, सभी सामाजिक संबंध नष्ट हो जाते हैं। यह एक निश्चित जीवन अनुभव है, अनुभव की गई घटनाओं के प्रति जागरूकता है।

ऐतिहासिक स्मृति क्या है?

इसमें ऐतिहासिक और सामाजिक अनुभव का संरक्षण शामिल है। इस मुद्दे पर एक निबंध अक्सर 11वीं कक्षा में साहित्य पर परीक्षण असाइनमेंट में पाया जाता है। आइए इस मुद्दे पर भी थोड़ा ध्यान दें.

ऐतिहासिक स्मृति के निर्माण का क्रम

यू ऐतिहासिक स्मृतिगठन के कई चरण होते हैं। कुछ समय बाद लोग घटित घटनाओं को भूल जाते हैं। जीवन लगातार भावनाओं और असामान्य छापों से भरे नए एपिसोड प्रस्तुत करता है। इसके अलावा, अक्सर लेखों में और कल्पनापिछले वर्षों की घटनाओं को विकृत किया गया है, लेखक न केवल उनके अर्थ बदलते हैं, बल्कि युद्ध के पाठ्यक्रम और बलों के स्वभाव में भी बदलाव करते हैं। ऐतिहासिक स्मृति की समस्या प्रकट होती है। प्रत्येक लेखक वर्णित ऐतिहासिक अतीत के बारे में अपनी व्यक्तिगत दृष्टि को ध्यान में रखते हुए, जीवन से अपने तर्क लाता है। एक घटना की विभिन्न व्याख्याओं के कारण, आम लोगों को अपने निष्कर्ष निकालने का अवसर मिलता है। निःसंदेह, अपने विचार को पुष्ट करने के लिए आपको तर्कों की आवश्यकता होगी। अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता से वंचित समाज में ऐतिहासिक स्मृति की समस्या मौजूद है। पूर्ण सेंसरशिप से विकृति उत्पन्न होती है सच्ची घटनाएँ, उन्हें केवल सही परिप्रेक्ष्य से व्यापक आबादी के सामने प्रस्तुत करना। सच्ची स्मृति केवल लोकतांत्रिक समाज में ही जीवित और विकसित हो सकती है। जानकारी को दृश्य विरूपण के बिना अगली पीढ़ियों तक पहुंचाने के लिए, वास्तविक समय में होने वाली घटनाओं की तुलना पिछले जीवन के तथ्यों से करने में सक्षम होना महत्वपूर्ण है।

ऐतिहासिक स्मृति के निर्माण के लिए शर्तें

"ऐतिहासिक स्मृति की समस्या" विषय पर तर्क कई क्लासिक कार्यों में पाए जा सकते हैं। समाज को विकसित करने के लिए, पूर्वजों के अनुभव का विश्लेषण करना, "गलतियों पर काम करना", पिछली पीढ़ियों के पास मौजूद तर्कसंगत अनाज का उपयोग करना महत्वपूर्ण है।

वी. सोलोखिन द्वारा "ब्लैक बोर्ड"।

ऐतिहासिक स्मृति की मुख्य समस्या क्या है? हम इस कार्य के उदाहरण का उपयोग करके साहित्य के तर्कों पर विचार करेंगे। लेखक अपने पैतृक गांव में एक चर्च की लूटपाट के बारे में बात करता है। अनोखी किताबें बेकार कागज के रूप में बेची जाती हैं, और बक्से अनमोल आइकन से बनाए जाते हैं। स्टावरोवो में चर्च में एक बढ़ईगीरी कार्यशाला का आयोजन किया जा रहा है। दूसरे में वे एक मशीन और ट्रैक्टर स्टेशन खोल रहे हैं। ट्रक और कैटरपिलर ट्रैक्टर यहां आते हैं और ईंधन के बैरल जमा करते हैं। लेखक कटुतापूर्वक कहते हैं कि न तो कोई गौशाला और न ही कोई क्रेन मॉस्को क्रेमलिन की जगह ले सकती है, जिस मठ की इमारत में पुश्किन और टॉल्स्टॉय के रिश्तेदारों की कब्रें स्थित हैं, वहां एक अवकाश गृह का पता लगाना असंभव है। कार्य ऐतिहासिक स्मृति को संरक्षित करने की समस्या को उठाता है। लेखक द्वारा प्रस्तुत तर्क निर्विवाद हैं। स्मृति की आवश्यकता उन्हें नहीं है जो कब्रों के नीचे पड़े हुए मर गये, बल्कि जीवित लोगों को है!

डी. एस. लिकचेव द्वारा लेख

अपने लेख "प्यार, सम्मान, ज्ञान" में, शिक्षाविद् एक राष्ट्रीय तीर्थस्थल के अपमान का विषय उठाते हैं, अर्थात्, वह नायक बागेशन के स्मारक के विस्फोट के बारे में बात करते हैं। देशभक्ति युद्ध 1812. लिकचेव लोगों की ऐतिहासिक स्मृति की समस्या उठाते हैं। लेखक द्वारा दिए गए तर्क बर्बरता के संबंध में हैं यह कामकला। आख़िरकार, यह स्मारक लोगों का उनके जॉर्जियाई भाई के प्रति आभार था, जिन्होंने साहसपूर्वक रूस की स्वतंत्रता के लिए लड़ाई लड़ी। कच्चा लोहा स्मारक को कौन नष्ट कर सकता है? केवल वे लोग जिन्हें अपने देश के इतिहास के बारे में कोई जानकारी नहीं है, वे अपनी मातृभूमि से प्यार नहीं करते हैं और अपनी पितृभूमि पर गर्व नहीं करते हैं।

देशभक्ति पर विचार

और क्या तर्क दिये जा सकते हैं? ऐतिहासिक स्मृति की समस्या को वी. सोलोखिन द्वारा लिखित "रूसी संग्रहालय के पत्र" में उठाया गया है। उनका कहना है कि अपनी जड़ों को काटकर, विदेशी, विदेशी संस्कृति को आत्मसात करने की कोशिश से व्यक्ति अपना व्यक्तित्व खो देता है। ऐतिहासिक स्मृति की समस्याओं के बारे में इस रूसी तर्क का अन्य रूसी देशभक्तों द्वारा भी समर्थन किया जाता है। लिकचेव ने "संस्कृति की घोषणा" विकसित की, जिसमें लेखक अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर सांस्कृतिक परंपराओं की सुरक्षा और समर्थन का आह्वान करता है। वैज्ञानिक इस बात पर जोर देते हैं कि नागरिकों के अतीत और वर्तमान की संस्कृति के ज्ञान के बिना, राज्य का कोई भविष्य नहीं होगा। राष्ट्र की "आध्यात्मिक सुरक्षा" में ही राष्ट्रीय अस्तित्व निहित है। बाहरी और आंतरिक संस्कृति के बीच परस्पर क्रिया होनी चाहिए, केवल इसी स्थिति में समाज ऐतिहासिक विकास के चरणों से ऊपर उठेगा।

20वीं सदी के साहित्य में ऐतिहासिक स्मृति की समस्या

पिछली शताब्दी के साहित्य में, अतीत के भयानक परिणामों के लिए ज़िम्मेदारी के मुद्दे ने केंद्रीय स्थान पर कब्जा कर लिया था, और ऐतिहासिक स्मृति की समस्या कई लेखकों के कार्यों में मौजूद थी। साहित्य के तर्क इसका प्रत्यक्ष प्रमाण हैं। उदाहरण के लिए, ए. टी. ट्वार्डोव्स्की ने अपनी कविता "बाय द राइट ऑफ मेमोरी" में अधिनायकवाद के दुखद अनुभव पर पुनर्विचार करने का आह्वान किया। अन्ना अख्मातोवा ने प्रसिद्ध "रेक्विम" में इस समस्या से परहेज नहीं किया। वह उस समय समाज में व्याप्त सभी अन्याय और अराजकता का खुलासा करती है और वजनदार तर्क देती है। ऐतिहासिक स्मृति की समस्या का पता ए. आई. सोल्झेनित्सिन के कार्यों में भी लगाया जा सकता है। उनकी कहानी "इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन" में उस समय की राज्य व्यवस्था पर एक फैसला है, जिसमें झूठ और अन्याय प्राथमिकता बन गए थे।

सांस्कृतिक विरासत के प्रति सावधान रवैया

सामान्य ध्यान का केंद्र प्राचीन स्मारकों के संरक्षण से संबंधित मुद्दे हैं। क्रान्ति के बाद के कठिन दौर में, जो राजनीतिक व्यवस्था में बदलाव की विशेषता थी, पिछले मूल्यों का व्यापक विनाश हुआ। रूसी बुद्धिजीवियों ने किसी भी तरह से देश के सांस्कृतिक अवशेषों को संरक्षित करने का प्रयास किया। डी. एस. लिकचेव ने मानक बहुमंजिला इमारतों के साथ नेवस्की प्रॉस्पेक्ट के विकास का विरोध किया। और क्या तर्क दिये जा सकते हैं? ऐतिहासिक स्मृति की समस्या रूसी फिल्म निर्माताओं द्वारा भी उठाई गई थी। अपने द्वारा एकत्रित धन से, वे कुस्कोवो को पुनर्स्थापित करने में सफल रहे। युद्ध की ऐतिहासिक स्मृति की समस्या क्या है? साहित्य के तर्कों से संकेत मिलता है कि यह मुद्दा हर समय प्रासंगिक रहा है। जैसा। पुश्किन ने कहा कि "पूर्वजों का अनादर अनैतिकता का पहला लक्षण है।"

ऐतिहासिक स्मृति में युद्ध का विषय

ऐतिहासिक स्मृति क्या है? इस विषय पर चिंगिज़ एत्मातोव के काम "स्टॉर्मी स्टेशन" के आधार पर एक निबंध लिखा जा सकता है। उनका नायक मैनकर्ट एक ऐसा व्यक्ति है जिसकी याददाश्त जबरन छीन ली गई है। वह एक गुलाम बन गया है जिसका कोई अतीत नहीं है। मैनकर्ट को न तो अपना नाम याद है और न ही अपने माता-पिता का, यानी उनके लिए खुद को एक इंसान के रूप में पहचानना मुश्किल है। लेखक ने चेतावनी दी है कि ऐसा प्राणी सामाजिक समाज के लिए खतरनाक है।

विजय दिवस से पहले, युवाओं के बीच महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध की शुरुआत और समाप्ति की तारीखों, महत्वपूर्ण लड़ाइयों और सैन्य नेताओं के बारे में सवाल पूछे गए। प्राप्त उत्तर निराशाजनक थे। बहुत से लोगों को युद्ध की शुरुआत की तारीख या यूएसएसआर के दुश्मन के बारे में कोई जानकारी नहीं है, उन्होंने स्टेलिनग्राद की लड़ाई, जी.के. ज़ुकोव के बारे में कभी नहीं सुना है। सर्वेक्षण से पता चला कि युद्ध की ऐतिहासिक स्मृति की समस्या कितनी प्रासंगिक है। स्कूल में इतिहास पाठ्यक्रम के "सुधारकों" द्वारा सामने रखे गए तर्क, जिन्होंने महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध का अध्ययन करने के लिए आवंटित घंटों की संख्या कम कर दी है, छात्रों के अधिभार से संबंधित हैं।

इस दृष्टिकोण के कारण यह तथ्य सामने आया है कि आधुनिक पीढ़ी अतीत को भूल जाती है, इसलिए, देश के इतिहास की महत्वपूर्ण तिथियाँ अगली पीढ़ी को नहीं दी जाएंगी। यदि आप अपने इतिहास का सम्मान नहीं करते हैं, अपने पूर्वजों का सम्मान नहीं करते हैं, तो ऐतिहासिक स्मृति खो जाती है। सफलता के लिए निबंध एकीकृत राज्य परीक्षा उत्तीर्ण करनारूसी क्लासिक ए.पी. चेखव के शब्दों के साथ तर्क किया जा सकता है। उन्होंने कहा कि स्वतंत्रता के लिए व्यक्ति को हर चीज की जरूरत होती है धरती. लेकिन लक्ष्य के बिना उसका अस्तित्व बिल्कुल निरर्थक होगा। ऐतिहासिक स्मृति (USE) की समस्या के तर्कों पर विचार करते समय, यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि ऐसे झूठे लक्ष्य हैं जो निर्माण नहीं करते, बल्कि नष्ट करते हैं। उदाहरण के लिए, "आंवला" कहानी के नायक ने अपनी खुद की संपत्ति खरीदने और वहां आंवले के पौधे लगाने का सपना देखा। उनके द्वारा निर्धारित लक्ष्य ने उन्हें पूरी तरह से अपने में समाहित कर लिया। लेकिन, वहाँ पहुँचकर उसने अपना मानवीय स्वरूप खो दिया। लेखक नोट करता है कि उसका नायक "मोटा, पिलपिला हो गया है... - और जरा देखो, वह कंबल में घुस जाएगा।"

आई. बुनिन की कहानी "मिस्टर फ्रॉम सैन फ्रांसिस्को" एक ऐसे व्यक्ति के भाग्य को दर्शाती है जिसने सेवा की गलत मान. नायक धन को देवता के रूप में पूजता था। अमेरिकी करोड़पति की मृत्यु के बाद, यह पता चला कि असली खुशी उसके पास से गुजर गई।

I. A. गोंचारोव ओब्लोमोव की छवि में जीवन के अर्थ की खोज, पूर्वजों के साथ संबंधों की जागरूकता दिखाने में कामयाब रहे। उसने अपने जीवन को अलग बनाने का सपना देखा था, लेकिन उसकी इच्छाएँ हकीकत में नहीं बदल पाईं, उसके पास पर्याप्त ताकत नहीं थी।

लिखते समय एकीकृत राज्य परीक्षा निबंध"युद्ध की ऐतिहासिक स्मृति की समस्या" विषय पर, नेक्रासोव के काम "स्टेलिनग्राद की खाइयों में" से तर्क उद्धृत किए जा सकते हैं। लेखक दिखाता है वास्तविक जीवन"दंड" जो अपने जीवन की कीमत पर अपने पितृभूमि की स्वतंत्रता की रक्षा करने के लिए तैयार हैं।

रूसी भाषा में एकीकृत राज्य परीक्षा की रचना के लिए तर्क

एक निबंध के लिए अच्छा अंक प्राप्त करने के लिए, एक स्नातक को साहित्यिक कार्यों का उपयोग करके अपनी स्थिति पर बहस करनी चाहिए। एम. गोर्की के नाटक "एट द डेप्थ्स" में लेखक ने "पूर्व" लोगों की समस्या का प्रदर्शन किया है जो अपने हितों के लिए लड़ने की ताकत खो चुके हैं। उन्हें एहसास होता है कि वे जैसे हैं वैसे जीना असंभव है और कुछ बदलने की जरूरत है, लेकिन वे इसके लिए कुछ भी करने की योजना नहीं बनाते हैं। इस कार्य की क्रिया एक कमरे वाले घर में शुरू होती है और वहीं समाप्त होती है। नाटक में अपने पूर्वजों की स्मृति या गौरव की कोई बात नहीं है, पात्र इसके बारे में सोचते भी नहीं हैं।

कुछ लोग सोफे पर लेटकर देशभक्ति के बारे में बात करने की कोशिश करते हैं, जबकि अन्य, बिना कोई प्रयास और समय बर्बाद किए, अपने देश को वास्तविक लाभ पहुंचाते हैं। ऐतिहासिक स्मृति पर चर्चा करते समय, कोई एम. शोलोखोव की अद्भुत कहानी "द फेट ऑफ ए मैन" को नजरअंदाज नहीं कर सकता। इसके बारे में जानकारी दी है दुखद भाग्यएक साधारण सैनिक जिसने युद्ध के दौरान अपने रिश्तेदारों को खो दिया। एक अनाथ लड़के से मिलने के बाद, वह खुद को उसका पिता बताता है। यह क्रिया क्या दर्शाती है? एक सामान्य व्यक्ति जो हानि के दर्द से गुज़रा है वह भाग्य का विरोध करने की कोशिश कर रहा है। उसका प्यार ख़त्म नहीं हुआ है और वह इसे एक छोटे लड़के को देना चाहता है। यह अच्छा करने की इच्छा ही है जो एक सैनिक को जीने की ताकत देती है, चाहे कुछ भी हो। चेखव की कहानी "द मैन इन ए केस" का नायक "खुद से संतुष्ट लोगों" के बारे में बात करता है। क्षुद्र मालिकाना स्वार्थ रखते हुए, खुद को दूसरे लोगों की परेशानियों से दूर रखने की कोशिश करते हुए, वे दूसरे लोगों की समस्याओं के प्रति बिल्कुल उदासीन होते हैं। लेखक उन नायकों की आध्यात्मिक दरिद्रता पर ध्यान देता है, जो खुद को "जीवन के स्वामी" होने की कल्पना करते हैं, लेकिन वास्तव में साधारण बुर्जुआ हैं। उनका कोई वास्तविक मित्र नहीं है, वे केवल अपनी भलाई में रुचि रखते हैं। पारस्परिक सहायता, किसी अन्य व्यक्ति के लिए जिम्मेदारी बी. वासिलिव के काम में स्पष्ट रूप से व्यक्त की गई है "और यहां की सुबहें शांत हैं..."। कैप्टन वास्कोव के सभी शिष्य न केवल मातृभूमि की स्वतंत्रता के लिए एक साथ लड़ते हैं, बल्कि वे मानवीय कानूनों के अनुसार रहते हैं। सिमोनोव के उपन्यास द लिविंग एंड द डेड में, सिंतसोव अपने साथी को युद्ध के मैदान से ले जाता है। विभिन्न स्रोतों से दिए गए सभी तर्क ऐतिहासिक स्मृति के सार, इसके संरक्षण और अन्य पीढ़ियों तक संचरण की संभावना के महत्व को समझने में मदद करते हैं।

निष्कर्ष

किसी भी छुट्टी पर आपको बधाई देते समय, आपके सिर के ऊपर शांतिपूर्ण आकाश की कामना की जाती है। यह क्या दर्शाता है? कि युद्ध की कठिन परीक्षाओं की ऐतिहासिक स्मृति पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित होती रहती है। युद्ध! इस शब्द में केवल पाँच अक्षर हैं, लेकिन पीड़ा, आँसुओं, खून के समुद्र और प्रियजनों की मृत्यु के साथ तत्काल जुड़ाव पैदा होता है। दुर्भाग्य से, ग्रह पर युद्ध हमेशा होते रहे हैं। महिलाओं की कराहें, बच्चों का रोना, युद्ध की गूँज से युवा पीढ़ी को परिचित होना चाहिए विशेष रूप से प्रदर्शित चलचित्र, साहित्यिक कार्य. हमें उन भयानक परीक्षणों के बारे में नहीं भूलना चाहिए जो रूसी लोगों पर पड़े। 19वीं शताब्दी की शुरुआत में, रूस ने 1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध में भाग लिया। उन घटनाओं की ऐतिहासिक स्मृति को जीवित रखने के लिए रूसी लेखकों ने उस युग की विशेषताओं को अपने कार्यों में व्यक्त करने का प्रयास किया। टॉल्स्टॉय ने अपने उपन्यास "वॉर एंड पीस" में लोगों की देशभक्ति, पितृभूमि के लिए अपनी जान देने की इच्छा को दिखाया। के बारे में कविताएँ, कहानियाँ, उपन्यास पढ़ना गुरिल्ला युद्ध, युवा रूसियों को "युद्ध के मैदानों का दौरा करने" और उस ऐतिहासिक काल में मौजूद माहौल को महसूस करने का अवसर मिलता है। सेवस्तोपोल स्टोरीज़ में, टॉल्स्टॉय 1855 में सेवस्तोपोल की वीरता के बारे में बात करते हैं। घटनाओं का वर्णन लेखक ने इतने विश्वसनीय ढंग से किया है कि ऐसा प्रतीत होता है कि वह स्वयं उस युद्ध का चश्मदीद गवाह था। शहर के निवासियों का साहस, अद्वितीय इच्छाशक्ति और अद्भुत देशभक्ति स्मरणीय है। टॉल्स्टॉय युद्ध को हिंसा, दर्द, गंदगी, कष्ट और मृत्यु से जोड़ते हैं। 1854-1855 में सेवस्तोपोल की वीरतापूर्ण रक्षा का वर्णन करते हुए, वह रूसी लोगों की भावना की ताकत पर जोर देते हैं। बी. वासिलिव, के. सिमोनोव, एम. शोलोखोव, अन्य सोवियत लेखकउनके कई कार्य विशेष रूप से महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध की लड़ाइयों के लिए समर्पित थे। देश के लिए इस कठिन समय के दौरान, महिलाओं ने पुरुषों के साथ समान रूप से काम किया और संघर्ष किया, यहां तक ​​कि बच्चों ने भी अपनी शक्ति में सब कुछ किया।

अपने जीवन की कीमत पर, उन्होंने विजय को करीब लाने और देश की स्वतंत्रता को संरक्षित करने का प्रयास किया। ऐतिहासिक स्मृति सभी सैनिकों और नागरिकों की वीरतापूर्ण उपलब्धि के बारे में सबसे छोटी जानकारी को संरक्षित करने में मदद करती है। यदि अतीत से संबंध टूट गया तो देश अपनी स्वतंत्रता खो देगा। इसकी अनुमति नहीं दी जा सकती!

विकल्प 17. Tsybulko 2018 संग्रह से पाठ का विश्लेषण। तर्क।

मूलपाठ

दिमित्री सर्गेइविच लिकचेव अपने खराब स्वास्थ्य के बावजूद रहते थे, पूरी क्षमता से काम करते थे, हर दिन बहुत काम करते थे। सोलोवेटस्की शिविर से विशेष प्रयोजनउसके पेट में अल्सर हो गया और रक्तस्राव होने लगा।
वह 90 वर्ष की आयु तक स्वस्थ क्यों रहे? उन्होंने स्वयं अपनी शारीरिक सहनशक्ति को "प्रतिरोध" के रूप में समझाया। उनका कोई भी स्कूल मित्र जीवित नहीं बचा। "अवसाद - मेरी यह स्थिति नहीं थी। हमारे स्कूल में एक क्रांतिकारी परंपरा थी, और हमें अपना स्वयं का विश्वदृष्टिकोण तैयार करने के लिए प्रोत्साहित किया गया था। मौजूदा सिद्धांतों का खंडन करें. उदाहरण के लिए, मैंने डार्विनवाद के विरुद्ध भाषण दिया। शिक्षक को यह पसंद आया, हालाँकि वह मुझसे सहमत नहीं थे।
मैं एक कार्टूनिस्ट था, मैंने स्कूल के शिक्षकों को चित्रित किया। वे सबके साथ हँसे। उन्होंने विचार की निर्भीकता को प्रोत्साहित किया और आध्यात्मिक अवज्ञा को बढ़ावा दिया। इस सबने मुझे शिविर में बुरे प्रभावों का विरोध करने में मदद की। जब मैं विज्ञान अकादमी में असफल हुआ, तो मैंने इसे कोई महत्व नहीं दिया, नाराज नहीं हुआ और हिम्मत नहीं हारी। हम तीन बार असफल हुए!”
उन्होंने मुझसे कहा: “1937 में, मुझे प्रूफ़रीडर के रूप में प्रकाशन गृह से निकाल दिया गया था। हर दुर्भाग्य मेरे लिए अच्छा था. प्रूफ़रीडिंग का काम वर्षों तक अच्छा रहा, मुझे बहुत कुछ पढ़ना पड़ा। वे मुझे युद्ध में नहीं ले गए, पेट में अल्सर के कारण मेरे पास सफेद टिकट था।
व्यक्तिगत उत्पीड़न 1972 में शुरू हुआ, जब मैंने पुश्किन में कैथरीन पार्क के बचाव में बात की। और उस दिन तक वे क्रोधित थे कि मैं पीटरहॉफ में कटाई और वहां निर्माण के खिलाफ था। यह पैंसठवाँ वर्ष है। और फिर, 1972 में, वे उन्मादी हो गये। उन्होंने मुझे प्रिंट और टेलीविजन पर उल्लेखित होने से मना किया।''
जब उन्होंने टेलीविजन पर पीटरहॉफ का नाम बदलकर पेट्रोड्वोरेट्स और टेवर का नाम बदलकर कलिनिन करने के खिलाफ बात की तो एक घोटाला सामने आया। Tver ने रूसी इतिहास में बहुत बड़ी भूमिका निभाई, आप कैसे मना कर सकते हैं! उन्होंने कहा कि स्कैंडिनेवियाई, यूनानी, फ्रांसीसी, तातार और यहूदी रूस के लिए बहुत मायने रखते हैं।

1977 में, उन्हें स्लाविस्टों की कांग्रेस में भाग लेने की अनुमति नहीं दी गई।
लिकचेव को 1953 में विज्ञान अकादमी का संबंधित सदस्य दिया गया था। 1958 में वे अकादमी में असफल हो गये, 1969 में उन्हें अस्वीकार कर दिया गया।
वह नोवगोरोड में ऊंची इमारतों के साथ क्रेमलिन के निर्माण को बचाने में कामयाब रहे, उन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग में नेवस्की प्रॉस्पेक्ट और रुस्का पोर्टिको को बचाया। "स्मारकों का विनाश हमेशा मनमानेपन से शुरू होता है, जिसके लिए प्रचार की आवश्यकता नहीं होती है।"
उसने निकाला प्राचीन रूसी साहित्यइन्सुलेशन से इसे संरचना में शामिल करके यूरोपीय संस्कृति.
हर चीज़ के प्रति उनका अपना दृष्टिकोण था: प्राकृतिक वैज्ञानिक अवैज्ञानिक होने के कारण ज्योतिषीय भविष्यवाणियों की आलोचना करते हैं। लिकचेव - क्योंकि वे एक व्यक्ति को स्वतंत्र इच्छा से वंचित करते हैं।
उन्होंने कोई सिद्धांत नहीं बनाया, बल्कि संस्कृति के रक्षक, एक सच्चे नागरिक की छवि बनाई
दिमित्री सर्गेइविच कहते हैं, यहां तक ​​कि मृत-अंत मामलों में भी, जब सब कुछ बहरा हो जाता है, जब वे आपकी बात नहीं सुनते हैं, तो अपनी राय व्यक्त करने के लिए पर्याप्त दयालु बनें। चुप मत रहो, बोलो. मैं खुद को बोलने के लिए मजबूर करता हूं ताकि कम से कम एक आवाज तो सुनी जा सके।
हाँ। ग्रैनिन

समस्याओं की अनुमानित सीमा:

1. मानव रचनात्मक दीर्घायु की समस्या। (मानव की रचनात्मक दीर्घायु का कारण क्या है?)

लेखक की स्थिति:साहस, विचार का साहस, विरोध करने की क्षमता, बुराई का प्रतिरोध किसी व्यक्ति को हिम्मत नहीं हारने देता: डी.एस. जैसे लोग लिकचेव खुलकर अपनी राय व्यक्त करते हैं, अपनी बात का बचाव करते हैं। यह उनकी रचनात्मक दीर्घायु की व्याख्या करता है।

लेखक की स्थिति: एक सार्वजनिक व्यक्ति, एक वास्तविक नागरिक, का हर चीज़ के प्रति अपना दृष्टिकोण होना चाहिए; इस व्यक्ति को परिस्थितियों और शक्ति का सामना करने, अपनी राय व्यक्त करने, अपनी बात का बचाव करने, किसी भी दुर्भाग्य से सबक सीखने, नाराज न होने या हिम्मत न हारने में सक्षम होना चाहिए।

एक व्यक्ति राष्ट्रीय संस्कृति में क्या योगदान दे सकता है? मेरा मानना ​​है कि देश के विकास पर सकारात्मक प्रभाव डालने वाली कोई भी परिवर्तनकारी मानवीय गतिविधि वास्तविक सांस्कृतिक मूल्य बन सकती है। हालाँकि, हर कोई खुद को महसूस करने में सक्षम नहीं है आधुनिक समाज. राष्ट्रीय संस्कृति में योगदान की इसी समस्या पर डेनियल अलेक्जेंड्रोविच ग्रैनिन ने विचार किया था।

विश्लेषण के लिए प्रस्तावित पाठ प्रसिद्ध रूसी व्यक्ति दिमित्री सर्गेइविच लिकचेव के जीवन के बारे में बताता है, जिन्होंने प्राचीन रूसी साहित्य को अलगाव से बाहर लाया।

इस प्रकार, उन्होंने राष्ट्रीय संस्कृति के विकास में बहुत बड़ा योगदान दिया। ऐसा परिणाम कैसे प्राप्त करें? दिमित्री सर्गेइविच चुप न रहने और हमेशा अपनी राय व्यक्त करने की सलाह देते हैं, क्योंकि गतिविधि से पितृभूमि को लाभ हो सकता है। यह वाक्य संख्या 37-38 में निहित मुख्य विचार है: "यहां तक ​​कि मृत-अंत मामलों में भी," दिमित्री सर्गेइविच ने कहा, "जब सब कुछ बहरा हो जाता है, जब वे आपकी बात नहीं सुनते हैं, तो अपनी राय व्यक्त करने के लिए पर्याप्त दयालु बनें। डॉन।" चुप मत रहो, बोलो।”

मुझे लगता है कि लेखक की स्थिति वाक्य संख्या 36 में तैयार की गई है: "उन्होंने कोई सिद्धांत नहीं बनाया, लेकिन उन्होंने संस्कृति के रक्षक, एक वास्तविक नागरिक की छवि बनाई।" यहां डेनियल अलेक्जेंड्रोविच ग्रैनिन उस व्यक्ति के प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त करते हैं जिसके जीवन का वह वर्णन करते हैं। लेखक का तर्क है कि राष्ट्रीय संस्कृति की सुरक्षा में महत्वपूर्ण योगदान हो सकता है।

लेखक के दृष्टिकोण को साझा करते हुए, मैं यह जोड़ना चाहूंगा कि प्रत्येक नागरिक को अपनी पितृभूमि के सांस्कृतिक मूल्यों की रक्षा करनी चाहिए। इसके अलावा, एक व्यक्ति गतिविधियों को इस तरह से लागू करने में सक्षम होता है कि वे राज्य को लाभान्वित करें और एक सांस्कृतिक योगदान बनें।

एल वोलिंस्की की पुस्तक "द फेस ऑफ टाइम" पढ़कर हम इस बात से आश्वस्त हैं। आइए हम प्रसिद्ध उद्यमी और परोपकारी पावेल मिखाइलोविच त्रेताकोव के बारे में प्रकरण को याद करें। उन्हें पेंटिंग का शौक था और वह एक बिजनेस खोलना चाहते थे आर्ट गैलरीआम लोगों के लिए, जिसमें रूसी कलाकारों की कृतियाँ होंगी। अपने लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, प्योत्र मिखाइलोविच ने कार्यशालाओं और प्रदर्शनियों की बहुत यात्रा की, और अपनी पसंद की पेंटिंग खरीदीं। ट्रीटीकोव गैलरी का उद्घाटन रूसी संस्कृति में एक बड़ा योगदान था।

एक अन्य उदाहरण प्रसिद्ध रूसी संगीतकार प्योत्र इलिच त्चिकोवस्की के बारे में के.जी. पॉस्टोव्स्की की कहानी "क्रेकी फ़्लोरबोर्ड्स" है। काम की कार्रवाई रुडनी यार के एक घर में हुई, जिसके चारों ओर एक जंगल था जिसने प्रतिभा को प्रेरित किया। प्योत्र इलिच जब काम कर रहा था तो उसने कमरों में घूमने से मना कर दिया था, क्योंकि पुराने फर्शबोर्डों की चरमराहट से वह परेशान हो जाता था। संगीतकार ने रूसी के उत्कृष्ट उदाहरण बनाए संगीत कला. उनका काम रूस के लिए एक वास्तविक सांस्कृतिक मूल्य है।

इस प्रकार, प्रत्येक व्यक्ति राष्ट्रीय संस्कृति के विकास में योगदान देने में सक्षम है। यह संस्कृति की रक्षा करने या कुछ नया बनाने के रूप में हो सकता है जिससे देश को लाभ हो।