Dalam sastra setiap bangsa ada karya-karya yang pahlawannya, positif atau negatif, dikenang seseorang sepanjang hidupnya, dan ada karakter yang terhapus dari ingatan manusia seiring berjalannya waktu. Jika kita berbicara tentang sastra Rusia, maka karya-karya M. Yu. Lermontov "A Hero of Our Time" dan A. S. dan "Eugene Onegin" adalah novel yang luar biasa, karakter utama yang Grigory Pechorin dan Eugene Onegin tetap dalam ingatan kita sampai akhir hidup mereka. Ini adalah karakter yang agak kontroversial dengan karakter yang cerah, yang semua orang tahu siapa yang setidaknya sedikit akrab dengan sastra Rusia.

Para pahlawan novel A. S. dan M. Yu. Lermontov berbagi kurang dari sepuluh tahun. Apakah mereka orang sungguhan, mereka dapat dengan mudah bertemu di resepsi di salah satu ruang tamu, di salah satu pesta, atau di kotak salah satu wanita cantik di pemutaran perdana beberapa pertunjukan.

Namun, mari kita coba mencari tahu apa yang lebih dalam Onegin dan Pechorin - perbedaan atau persamaan. Bagaimanapun, perbedaan karakter, gaya hidup, dan perilaku terkadang memisahkan orang lebih dari satu abad.

Dari bab pertama novel, Eugene Onegin muncul di hadapan kita dalam bentuk sekuler yang mapan pemuda, tidak lebih buruk dan tidak lebih baik dari orang-orang sezamannya. Pendidikan yang baik di rumah, warisan yang kokoh, pikiran yang mudah dan menyenangkan, kilau sekuler, kemampuan untuk mengekspresikan diri secara elegan dan menemukan dengan siapa pun. bahasa bersama. Selain itu, pengetahuan menyeluruh tentang masalah mode dan kemampuan untuk mengatur makan malam bujangan - itulah tujuan hidup Eugene Onegin. A. S. menjelaskan secara rinci suatu hari dalam kehidupan Onegin - bangun, sarapan, toilet, makan malam, teater, dan tidur. Dan deskripsi ini cukup, karena kehidupan Onegin berlalu dengan tenang dan merata, dan setiap hari baru mirip dengan yang sebelumnya.

"Sampai pagi hidupnya siap,

Monoton dan beraneka ragam

Dan esok masih sama seperti kemarin...

Keteraturan hidupnya, pengulangan hal yang sama, tersembunyi di balik keragaman dan kecerahan eksternal, adalah pemborosan waktu yang tidak masuk akal, kekosongan di mana pahlawan novel tidak menyadari dirinya sendiri. Dia mencoba memberikan seluruh kekuatan hidupnya kepada wanita, tetapi di mana tidak ada cinta, gairah dengan cepat berubah menjadi kebiasaan.

Hanya sedikit yang menghidupkan kembali kepindahan Onegin ke desa, dia mencoba mengubah sesuatu di sana, untuk mempraktikkan pengetahuan progresif, tetapi tidak ada hasil dan dia segera menjadi putus asa. Namun, karakter langit masih berbeda dari teman-temannya, dari tipikal playboy yang kemudian diisi oleh masyarakat sekuler. Dia punya

"Mimpi pengabdian yang tidak disengaja,

keanehan yang tak ada bandingannya

dan pikiran yang tajam dan dingin."

Melihat dari dekat Onegin, Anda dapat melihat bahwa ini adalah kepribadian yang luar biasa dengan kecenderungan orang kuat dengan karakter yang cerah, yang dibatasi dalam batas-batas pemberian waktu itu dan yang tidak memiliki kekuatan, melainkan tidak memiliki keinginan untuk melarikan diri dari sana. Semua aspirasinya impulsif, dia tidak mengerti bahwa hanya "kerja keras" yang akan memungkinkannya untuk membangun kehidupan nyata. Dipimpin oleh keputusan yang mudah, tanpa disadari ia menjadi penggoda dan pembunuh. Tetapi pada saat yang sama, kesopanan dan kemuliaan yang dia tunjukkan kepada Tatiana agak membesarkan hati dan membuat Anda percaya bahwa Onegin, meskipun dia menjalani kehidupan yang kosong, tidak kosong dalam jiwanya. Dan penyair memberinya kesempatan untuk kebangkitan. Onegin membangunkan semua manusia berkat cinta sejati yang menunjukkan kepadanya apa yang benar di bumi dan apa yang tetap bohong. Kami berpisah dengan Onegin, melihatnya belum dihidupkan kembali, tetapi masih belum jatuh dan tidak hilang. memberi kita kesempatan untuk berpikir sendiri apakah Onegin akan menjadi orang yang kaya secara spiritual dan apakah dia akan benar-benar hidup, atau akan tetap sampai akhir hayatnya sebagai pembakar kehidupan tanpa jiwa.

Adapun Grigory Pechorin, dia agak lebih muda dari Onegin. Dia masih muda dan sangat segar - beginilah cara Lermontov menyajikannya kepada kita. Dia sangat baik dan menonjol di masyarakat sekitarnya. Tetapi sudah sejak menit pertama berkenalan dengan karakter ini, kita melihat kelelahan dan kelesuannya yang tak ada habisnya, hanya melekat pada orang tua yang telah menjalani kehidupan yang panjang dan sulit. Dan jika penulis novel berbicara tentang Onegin, maka kita belajar lebih banyak tentang Pechorin dari buku hariannya. Kami tidak tahu apa-apa tentang masa kecilnya dan masa muda. Namun setelah dewasa, ia menjadi pria yang bijaksana menilai kekuatan dan kelemahannya, kekuatan dan kelemahannya. Pechorin tahu, tetapi lebih merasa, bahwa "bagaimanapun juga, memang benar bahwa saya memiliki janji temu yang hebat, karena saya merasakan kekuatan yang luar biasa dalam jiwa saya." Namun, dia menyia-nyiakan kekuatannya, energi hidupnya sia-sia, "dia terbawa oleh iming-iming nafsu yang kosong dan tidak tahu berterima kasih." Dan jika Onegin mencari makna hidup, maka Pechorin yakin itu tidak ada. Kekuatan kepribadiannya, pengaruhnya terhadap orang lain begitu besar sehingga ia dapat dengan mudah mengendalikan situasi dan orang, ia dapat dengan mudah mendapatkan apa pun yang diinginkannya. Tetapi setelah menerima apa yang dia inginkan, dia langsung menjadi tenang, menyadari bahwa dia membutuhkan sesuatu yang sama sekali berbeda. Impulsif Pechorin seperti itu sangat mirip dengan perilaku dan tindakan Onegin.

Pechorin tidak takut mati, dia acuh tak acuh terhadap kehidupan. Dan jika Onegin, yang telah menjadi pembunuh tanpa disadari, merasa sedih dan terkejut, maka Pechorin adalah pembunuh berdarah dingin yang mengejutkan, bagi siapa orang tidak lebih dari bayangan. Anda dapat dengan mudah melukai harga dirinya, tetapi tidak dengan jiwa dan hatinya, karena Pechorin percaya bahwa jiwanya sudah mati. Dua kali, dua pahlawan yang sangat mirip satu sama lain. Tetapi jika mereka kebetulan bertemu, maka, terlepas dari kesamaan mereka, mereka lebih suka menjadi musuh daripada menjadi teman. Masing-masing dari mereka mencari makna hidup, tetapi mereka mencarinya sendiri, mengabaikan orang lain dan tidak melihat dunia di sekitar mereka.

Dalam hidup, hal-hal tidak selalu berjalan seperti yang Anda inginkan. Inilah yang kita lihat di dunia nyata, inilah yang diajarkan buku-buku hebat kepada kita. Saya menyukai topik yang diusulkan, karena saya sangat menyukai A.S. Pushkin, dan dengan membaca novel "Eugene Onegin", Anda tidak hanya dapat mempelajari puisi, tetapi juga sejarah masyarakat bangsawan abad XIX.

Pemeran utama dari kedua karya tersebut adalah anak-anak muda. Apa impian generasi muda saat itu? Eugene Onegin, menjadi bangsawan yang menawan dan tampan, menerima pendidikan "Prancis", namun, penulis tidak menekankan kemampuan yang kuat untuk ilmu matematika, bahasa asing, tetapi lebih ke "ilmu gairah lembut", menjalani kehidupan liar biasa generasi yang lebih muda: mengikuti mode, bersinar di bola, menghabiskan waktu di bioskop di perusahaan menyapu. Tetapi, pada akhirnya, semua "perada" kehidupan ini mengganggunya, dia kecewa baik dalam kehidupan maupun pada orang-orang. Dalam jiwanya - kekosongan, kedinginan, ketidakpedulian. Dia sakit. Dan nama penyakit ini adalah “limpa”.
Onegin mulai menghindari masyarakat, membenci semua orang, sombong dengan semua orang. Ini akan berlanjut jika bukan karena kematian pamannya dan kenalannya selanjutnya dengan Lensky dan keluarga Larin.

Larin itu luar biasa, terbuka, baik, dan orang sederhana. Lensky adalah seorang terpelajar yang belajar di Jerman, seorang penyair romantis dengan cita-cita luhur dan jiwa romantis, dan mampu cinta besar. Keluarga Larin bertemu Eugene Onegin dengan pengasuhan orang tua, sebagai orang asli. Sedikit demi sedikit, jiwanya mulai mencair, tetapi secara keseluruhan dia tetap sama. Tapi bagaimanapun juga, tragedi pekerjaan adalah ketika Tatyana Larina jatuh cinta pada Onegin, tetapi ditolak dan diejek olehnya.

Tatyana bermimpi menemukan pasangan di Onegin, dia mengharapkan cinta yang agung darinya, menjadi novel Prancis yang banyak dibaca, dia segera melihat mimpinya di dalam dirinya. pahlawan romantis, tapi dia melakukan kesalahan dan, pada akhirnya, dia terpaksa menikah dengan "pria tua", seorang pria kaya dengan pangkat tinggi. Lensky memimpikan pernikahan dengan Olga kesayangannya, tetapi mati dalam duel bodoh dan tidak masuk akal dari peluru seorang teman.

Orang tua Larina memimpikan usia tua yang tenang, kedamaian, kebahagiaan untuk putri mereka, tetapi kenyataan bertentangan dengan mimpi. Eugene Onegin terpaksa berkeliaran di berbagai negara setelah berduel dengan Lensky, tetapi hidup kembali menghadirkan kejutan: di pesta dansa ia bertemu dengan seorang wanita sekuler yang mewah, seorang trendsetter yang, antara lain, menjadi pusat perhatian semua orang tinggi. masyarakat dan bersinar dengan kecantikannya, sopan santun, dengan pikirannya dan mengenali Tatyana dalam dirinya: "Apakah itu benar-benar Tatyana yang sama?" Dia kagum, hatinya tertusuk cinta, dia sakit cinta!

Onegin memimpikan Tatyana, menderita, menyadari kesalahan besar yang telah dia buat, tidak menghargai kebajikan sejatinya dalam dirinya: kebaikan, kemurnian jiwa, kecantikan batin. Tapi Tatyana Larina mulia dan jujur, dia tidak bisa mengkhianati suaminya, meskipun dia masih mencintai Eugene Onegin. Karya ini telah ditinjau oleh ribuan kritikus. negara lain Ya, itu tetap relevan hari ini. Tidak hanya sebagai studi tentang masyarakat kelas atas pada waktu itu dan kebiasaan Moskow, Sankt Peterburg, provinsi Rusia pada masa itu, tetapi juga sebagai hubungan antara pria dan wanita.

Jadi, sisi Onegin muncul di sini, sebagai " orang tambahan", tidak ada yang membutuhkan.

Motif yang sama dari "orang tambahan" juga dijelaskan dalam karya Lermontov "The Hero of Our Time", di mana dunia batin pahlawan Pechorin, yang hidup di generasi lain, mirip dengan dunia Onegin karena ia juga kecewa dengan kehidupan, suram, sinis, aneh.

Pechorin, seperti Onegin, melambangkan seluruh generasi pada masanya, tetapi mencakup aspek karakter seperti kemarahan, kecemburuan, pada saat yang sama kemurahan hati dan kebaikan. Seluruh tragedi Pechorin adalah bahwa dia tidak dapat mencintai, menemukan aplikasi untuk kekuatan dan bakatnya, dia ingin melayani Tanah Air, tetapi Rusia dalam keadaan reaksi, setiap pikiran bebas dihukum, dan dia bergegas mencari menggunakan dirinya. Ini menyatukannya dengan Onegin, karena dia juga dapat berpartisipasi dalam pengembangan Rusia, dan tidak terburu-buru dalam hiruk pikuk kehidupan.

Ini adalah pahlawan potensial yang dapat membawa banyak manfaat bagi masyarakat, tetapi tidak perlu untuk ini, dan dia membuang-buang energinya untuk tindakan bodoh, ceroboh, dan mendiskreditkan: duel dengan Grushnitsky, sikap terhadap Putri Mary dan Bela. Tragedi Pechorin, seperti tragedi Onegin, adalah tragedi banyak orang sezaman mereka, serupa dengan mereka dalam cara berpikir, dalam posisi mereka di masyarakat. Ini adalah tragedi semua bangsawan berpikiran progresif yang masuk ke dalam kehidupan setelah kekalahan Desembris.

Antara pahlawan novel Lermontov "A Hero of Our Time" dan pahlawan novel Pushkin dalam ayat "Eugene Onegin" ada sejumlah kesamaan, tetapi juga perbedaan yang signifikan.

Pechorin dan Eugene Onegin - cukup kepribadian yang menarik. Orisinalitas mereka diekspresikan dalam kenyataan bahwa, dibandingkan dengan orang lain dari generasi sosial yang sama dengan mereka, karakter utama novel Pushkin dan Lermontov bagi pembaca tampaknya cerdas, sensitif, tetapi pada saat yang sama cukup kejam dan masuk akal.

Mereka telah mempelajari orang dengan baik, yang membantu mereka dengan terampil menangani perasaan orang lain. Pechorin menjadi kecewa dengan orang-orang, kehilangan semua minat dalam hidup, tetapi sepanjang novel ia mencoba menemukannya, sambil dengan menyakitkan menyakiti perasaan orang lain. Masyarakat telah membuatnya dingin dan kejam:

"Saya siap untuk mencintai seluruh dunia - tidak ada yang mengerti saya: dan saya belajar untuk membenci."

Eugene Onegin bosan hidup. Dia cepat puas dengan semua kesenangan hidup, dan mereka segera lelah dia. Onegin berusaha menemukan dirinya di berbagai bidang kegiatan, tetapi tidak ada yang menyentuh jiwanya. Dia kehilangan minat dalam hidup, menjadi sinis dan malas; pikiran dan jiwanya menuntut minat pada sesuatu, tetapi tidak menerimanya.

"Seberapa dini dia bisa munafik,

Tahan harapan, cemburu

kafir, percaya

Untuk tampak suram, merana.

Tetapi ada juga perbedaan antara Onegin dan Pechorin.

Onegin, yang lelah dengan kekhawatiran hidup, tidak mencoba mencari arti keberadaannya, untuk menghilangkan kebosanan. Dia malas, hatinya sudah lama tidak menyentuh apa pun, dan sepertinya dia menjalani kehidupan yang tidak berarti. Onegin tidak terhibur dengan bola, teater, dia telah menjadi tenang dan melakukan segalanya karena dia telah mengerjakan perintah seperti itu dalam beberapa tahun.

“Tidak: sejak awal perasaan dalam dirinya mendingin;

Dia bosan dengan kebisingan ringan;

Keindahan tidak lama menjadi subjek pikiran kebiasaannya;

Pengkhianatan berhasil memuaskan;

Teman dan persahabatan sudah lelah ... ".

Pechorin tampak bagi pembaca sebagai gambaran seorang pria muda yang romantis, tetapi pada saat yang sama egois. Meskipun ia masih memiliki keinginan yang membara untuk menemukan makna hidup dan tujuannya di dalamnya, semua usahanya untuk melakukan ini tidak membawa kesuksesan baginya.

“Saya menjadi cacat moral: separuh jiwa saya tidak ada, itu mengering, menguap, mati, saya memotongnya dan membuangnya, sementara yang lain bergerak dan hidup untuk melayani semua orang, dan tidak ada yang memperhatikan ini. , karena tidak ada yang tahu tentang keberadaan setengah dari kematiannya.

Persamaan dan perbedaan antara karakter utama menunjukkan psikologi yang berbeda dari novel. "Eugene Onegin" - sebuah karya yang mengandung optimisme tersembunyi; "Pahlawan zaman kita" - romansa tragis, memperkenalkan pembaca ke dalam wacana panjang tentang pertanyaan-pertanyaan abadi kehidupan.

Diperbarui: 2017-12-18

Perhatian!
Jika Anda melihat kesalahan atau kesalahan ketik, sorot teks dan tekan Ctrl+Enter.
Dengan demikian, Anda akan memberikan manfaat yang tak ternilai bagi proyek dan pembaca lainnya.

Terima kasih atas perhatian Anda.

(387 kata, tabel di akhir artikel) Jenis "orang tambahan" cukup populer dalam sastra Rusia. Penulis kami berlimpah memberi kami pahlawan yang telah kecewa dalam hidup dan yang belum menemukan tujuan mereka. Orang-orang ini bisa sangat berbeda: intelektual yang bersemangat, seperti Chatsky, atau voluptuary, bosan dan bosan dengan kehidupan, seperti Onegin dan Pechorin. Dua yang terakhir membentuk satu tipe orang, karena ada sedikit perbedaan di antara mereka. Jika Anda membuat deskripsi komparatif, Anda dapat melihat bahwa salah satu pahlawan adalah versi baru dari yang lain, karena bukan tanpa alasan Belinsky menyebut Pechorin "The Onegin of our time."

Kemiripannya sudah bisa dilacak pada tataran nama. Lermontov memanggil Pechorin dengan prinsip yang sama dengan Pushkin: berdasarkan nama sungai. Pechora adalah sungai pegunungan yang ribut dan berisik, sedangkan Onega tenang dan merata, yang sampai batas tertentu mencerminkan karakter karakter.

Mengajar ilmu "cepat bosan" Pechorin, serta Onegin, yang "tidak punya keinginan untuk mencari-cari / dalam debu kronologis", dan keduanya berangkat untuk menikmati kehidupan sosial untuk menghilangkan kebosanan, tetapi dengan cepat menjadi kecewa dengan kegembiraan ini. Yang satu "lelah dengan kebisingan dunia", dan dia "telah benar-benar tenang untuk hidup", sementara yang lain "pemalu" terhadap masyarakat dan menganggap dirinya "kerugian kecil bagi dunia." Pechorin mengalami ini jauh lebih tragis daripada Onegin, karena fakta bahwa para pahlawan tinggal di era yang berbeda, tetapi kekecewaan umum pada diri mereka sendiri dan dunia di sekitar mereka melekat pada kedua pahlawan, sehingga mereka dengan cepat menjadi egois yang sinis. Orang-orang di sekitar mereka tertarik pada mereka, karena mereka melihatnya sebagai misteri, wanita menyukainya, karena keduanya dengan terampil menguasai "ilmu gairah lembut". Tetapi, terlepas dari sinisme mereka, keduanya memiliki satu-satunya kekasih, yang dengannya mereka tidak ditakdirkan untuk bersama. Jadi, Onegin kehilangan Tatyana, dan Pechorin kehilangan Vera. Teman-teman menderita di sebelah mereka: untuk alasan yang sama, Lensky dan Grushnitsky mati di tangan mereka.

Inilah "Pahlawan Byronik" yang telah kehilangan tabir romantisme yang mengidealkan mereka. Onegin adalah salah satu dari orang-orang muda yang percaya pada cita-cita revolusi, sementara Pechorin adalah orang dari waktu yang berbeda, ketika cita-cita ini tidak hanya terguncang, tetapi runtuh karena runtuhnya Desembrisme. Karakternya mirip dalam banyak hal, tetapi hasil kesamaannya berbeda. Onegin adalah penggaruk menganggur, muak dengan kehidupan karena kemalasan. Sama sekali tidak seperti Pechorin, yang mencari dirinya sendiri, "mengejar hidup dengan ganas", tidak percaya pada takdir yang tidak berarti. Kita dapat mengatakan bahwa Onegin tetap berada di "masyarakat air", dari mana Pechorin buru-buru melarikan diri.

Pushkin dan Lermontov menunjukkan dua perwakilan khas dekade berturut-turut, sehingga gambar para pahlawan tidak bisa berbeda secara radikal. Mereka saling melengkapi, dan penulis menciptakan gambaran nyata tentang realitas waktu itu, yang berubah di bawah pengaruh keadaan krisis.

Eugene Onegin dari novel dengan nama yang sama dalam syair oleh A.S. Pushkin "Eugene Onegin" dan Grigory Pechorin dari "A Hero of Our Time" oleh M.Yu. Lermontov, meskipun para pahlawan benar-benar berbagai karya. memiliki penampilan yang mirip. Tidak heran VG Belinsky berkomentar: "Pechorin adalah yang pertama di zaman kita." Eugene Onegin muncul sebagai cerminan era 20-an, periode Desembris dan kebangkitan sosial, Pechorin adalah perwakilan dari dekade ketiga abad ke-19, yang disebut "kejam". Waktu didefinisikan sebagai fitur umum pahlawan dan perbedaannya.

Baik Pechorin dan Onegin adalah perwakilan dari masyarakat kelas atas. Pembentukan karakter, pendidikan, dan pengasuhan mereka terjadi dalam kondisi yang sama. Di masa muda mereka, kedua pahlawan menyukai kehidupan sekuler yang riang, mereka menjalaninya dengan santai. Mereka tidak dapat menyadari diri mereka sendiri dalam hidup, meskipun kemampuan mereka luar biasa. Para pahlawan tidak mampu cinta sejati, sehingga mereka hanya membawa penderitaan bagi wanita yang jatuh cinta dengan mereka.

Onegin dan Pechorin menonjol di antara masyarakat sekuler di sekitarnya. Mereka berdua memulai persahabatan karena bosan.Dari duel dengan mantan teman, yang takdir menuntun keduanya, mereka muncul sebagai pemenang. M.Yu.Lermontov sendiri, ketika dia memberi pahlawannya nama keluarga Pechorin, seolah mengisyaratkan kemiripannya dengan Onegin: Onega dan Pechora adalah sungai yang mengalir di Rusia. V. G. Belinsky mencatat: "Perbedaan mereka di antara mereka sendiri jauh lebih kecil daripada jarak antara Onega dan Pechora. Kadang-kadang dalam nama yang diberikan penyair sejati kepada pahlawannya, ada kebutuhan yang masuk akal, meskipun, mungkin, tidak terlihat oleh penyair itu sendiri . .."

Tetapi kami menemukan perbedaan yang signifikan dalam karakter karakter, sikap mereka terhadap kehidupan dan nilai-nilai. Onegin bosan, dia bosan hidup. Pemuda itu tidak berusaha mengubah apa pun, kecewa dengan dunia ini. Pechorin agak berbeda. Dia tidak acuh, aktif, "dengan marah mengejar kehidupan, mencarinya di mana-mana." Pechorin adalah sifat yang dalam dan penuh gairah, dia adalah seorang filsuf dan pemikir. Dia tertarik Dunia dalam semua manifestasinya, dia banyak berpikir. menganalisis, melakukan entri buku harian. Pahlawan terinspirasi oleh alam dan dalam buku hariannya sering mencatat keindahannya, yang tidak bisa dilihat Onegin karena karakternya. Sikap tokoh terhadap masyarakat juga berbeda. Onegin takut akan kutukan orang lain dan karena itu memutuskan untuk berpartisipasi dalam duel. Meskipun Eugene mengerti bahwa dia harus menolak, opini publik menjadi lebih penting baginya daripada persahabatan. Onegin tidak masuk ke dalam konflik terbuka dengan masyarakat, ia menghindari orang. Bagaimana dengan Pechorin? Dia mengabaikan pendapat orang lain, selalu melakukan apa yang dia anggap perlu. Gregory menempatkan dirinya di atas masyarakat, memperlakukannya dengan hina. Pechorin tidak takut untuk terlibat konflik langsung dengan orang lain. Adapun duel dengan Grushnitsky, dia menyetujuinya semata-mata karena niat mulia, ingin melindungi kehormatan Putri Mary dan namanya sendiri.

Onegin adalah "seorang egois tanpa sadar." ketergantungannya pada konvensi masyarakat yang dia benci dan ketidakmampuannya untuk meninggalkannya yang membuatnya begitu. Pechorin memiliki sifat kontradiktif, egoismenya berasal dari keyakinan dan penilaiannya sendiri tentang dunia. Opini publik, tatanan yang mapan tidak memengaruhi pandangan dunianya dengan cara apa pun.

Eugene Onegin dan Grigory Pechorin adalah salah satu karakter paling cerdas dalam literatur abad ke-19. Membandingkan para pahlawan, Anda dapat menemukan banyak persamaan dan perbedaan dalam karakter, kepercayaan, dan nasib mereka, masing-masing adalah pahlawan pada masanya. Kedua novel tersebut disambut antusias masyarakat, ramai dibicarakan dan dikritik. Penting juga untuk dicatat keterampilan artistik para penulis, yang sangat akurat mencerminkan sifat masing-masing era dalam karya-karya mereka.