Eksekusi Rasul Petrus

Jika beberapa peneliti materialis pernah meragukan keberadaan pribadi Yesus Kristus, maka tidak ada seorang pun yang meragukan keberadaan Rasul Petrus. Dia adalah seorang tokoh sejarah yang nyata dan berbuat lebih banyak dalam memberitakan agama Kristen daripada siapa pun, tentu saja, kecuali Kristus sendiri.

Terus berpindah dari satu tempat ke tempat lain, berkhotbah kepada para budak dan orang merdeka, dia benar-benar menaburkan benih agama Kristen, yang segera tumbuh di Kekaisaran Romawi yang lesu dan pada dasarnya ateis. Sebenarnya, ritual keagamaan, tentu saja, dipatuhi di dalamnya, dan lebih ketat daripada yang lain - pendewaan kaisar sendiri, terlepas dari kualitas moralnya. Namun, karena para pangeran tidak berbeda dalam kualitas moral khusus, masyarakat memiliki sikap dingin terhadap dewa lain.

Masyarakat awam percaya pada dewa-dewa rumah tangga dan desa mereka, tetapi orang-orang terpelajar, jika mereka percaya pada apa pun, hanya pada kekuatan uang. Khotbah agama Kristen yang penuh semangat, yang disuarakan selama periode ini, dengan keyakinan yang taat akan penebusan dosa melalui penderitaan, di Kerajaan Surga, dalam kehidupan kekal, mulai dengan cepat mendapatkan popularitas di kalangan budak dan orang merdeka.

Menurut Injil Yohanes, murid pertama datang kepada Yesus dari pengkhotbah Yohanes Pembaptis. Mereka adalah nelayan Galilea bernama Andreas dan Yohanes. Kemudian Andreas pergi menemui saudaranya, Simon, yang juga seorang nelayan, dan membawanya kepada Yesus. Melihat Simon, Yesus segera mengidentifikasi kualitas rohaninya dan memutuskan untuk mengganti namanya, dengan mengatakan: “Kamu adalah Simon, putra Yohanes; Anda akan dipanggil Peter, yang berarti “batu.”

Di Roma pada waktu itu, di antara aliran sesat yang dilegalkan secara resmi, terdapat hingga satu juta dewa dan berhala. Tidak dilarang untuk menyembah siapa pun kecuali (!) kaum sektarian menantang esensi ketuhanan kaisar (dan dengan demikian mempertanyakan otoritasnya). Namun, karena inti ajaran mereka, umat Kristiani tidak setuju dengan tesis ini. Yang diperlukan untuk mengejar mereka hanyalah sebuah alasan, dan segera alasan itu muncul dengan sendirinya.

Karena kepadatan penduduk yang besar, sempitnya jalan dan tingginya gedung apartemen, Roma adalah kota yang sangat berbahaya dalam hal kebakaran; terbakar berkali-kali, meski selalu dijaga oleh petugas pemadam kebakaran khusus. Pada tahun 64, bencana mengerikan melanda Roma: kebakaran besar terjadi dan berkobar selama sembilan hari. Sebagian besar kota terbakar habis. Orang-orang sezaman terheran-heran karena ada orang yang ikut campur dalam pemadaman api, dan ada juga yang, seperti ditulis Tacitus, “terbuka melemparkan obor yang menyala ke rumah-rumah yang belum tersentuh api, sambil berteriak bahwa mereka mengikuti perintah, atau untuk merampok tanpa halangan, atau benar-benar menuruti kemauan orang lain” (Tats. Ann. XV, 38).

Saat kebakaran mulai terjadi, Nero sedang berada di luar Roma. Sesampainya di kota, ia memerintahkan untuk memberikan bantuan kepada penduduk yang terkena dampak dan membuka Lapangan Mars, gedung-gedung besar dan taman kekaisaran untuk masyarakat.

“Makanan dibawa dari Ostia dan kota-kota lain, dan harga gandum diturunkan menjadi tiga sesterce. Namun, demi mendapatkan dukungan rakyat, peristiwa-peristiwa ini tidak mencapai tujuannya, karena rumor menyebar bahwa pada saat Roma dilalap api, Nero memanjat tembok istana dan mulai bernyanyi tentang kematian Troy. , membandingkan kemalangan yang menimpa Roma dengan bencana zaman dahulu" (Tats. Ann. XV, 39).

Desas-desus menyebar di kalangan masyarakat yang menuduh Nero sengaja membakar Roma, diduga untuk membangun yang baru di lokasi kota lama dan menamakannya dengan namanya sendiri.

Kemudian Nero, seperti yang dikatakan Tacitus, menulis pada awal abad ke-2, untuk membebaskan dirinya dari tuduhan rumor, menyatakan sektarian, penganut salah satu aliran sesat timur, sebagai biang keladi kebakaran; Tacitus adalah orang pertama yang menyebut mereka “Kristen”.

Inilah yang dia tulis:

“Maka Nero, untuk mengatasi rumor, menyatakan orang-orang yang bersalah dan melakukan eksekusi yang paling canggih, yang, dengan kekejiannya, telah menimbulkan kebencian universal dan yang oleh orang banyak disebut Kristen. Kristus, dari mana nama ini berasal, dieksekusi di bawah pemerintahan Tiberius oleh jaksa Pontius Pilatus; ditekan untuk sementara waktu, takhayul yang berbahaya ini mulai muncul lagi, dan tidak hanya di Yudea, tempat asal kehancuran ini, tetapi juga di Roma, di mana segala sesuatu yang paling keji dan memalukan berkumpul dari mana saja dan di mana pun ia menemukan penganutnya. Jadi, pertama-tama mereka yang secara terbuka mengakui diri mereka sebagai anggota sekte ini ditangkap, dan kemudian, atas instruksi mereka, banyak orang lainnya yang dihukum bukan karena pembakaran yang keji melainkan karena kebencian terhadap umat manusia” (Tac. Ann. XV , 44).

Ini adalah penyebutan pertama orang Kristen dalam literatur berbahasa Latin kuno. Sejarah kemunculan agama Kristen kurang diketahui, dan perkataan Josephus dan Tacitus telah ditafsirkan secara berbeda dalam sains; Mereka bahkan mencoba mengenali kata-kata Tacitus sebagai sisipan belakangan, namun tidak ada alasan serius untuk ini. Dalam ilmu pengetahuan modern, secara umum diterima bahwa penyebaran komunitas Kristen di seluruh Kekaisaran Romawi dimulai pada sepertiga terakhir abad ke-1. Komunitas Kristen mula-mula sebagian besar terdiri dari kelas bawah (budak dan orang miskin merdeka), karena mereka paling membutuhkan penghiburan yang diberikan oleh agama Kristen dan yang sama sekali tidak ada dalam agama Romawi. Karena umat Kristiani memisahkan diri, menolak berpartisipasi dalam pemujaan nasional terhadap kaisar, pertemuan mereka dikelilingi oleh misteri dan orang yang belum tahu tidak diizinkan untuk hadir, hal ini menimbulkan rumor dan kecurigaan akan tindakan yang tidak pantas. Rumor percaya bahwa kejahatan utama umat Kristen adalah mereka diduga mengorbankan bayi Romawi yang baru lahir, memakan daging dan darah mereka, dan melakukan pesta pora massal.

Petrus, selama penganiayaan Nero, atas bujukan terus-menerus dari rekan-rekan seimannya, yang mengkhawatirkan nyawanya, setuju untuk meninggalkan Roma 29 dan diam-diam meninggalkan kota pada malam hari. Namun setelah melewati gerbang kota, lanjut legenda, dia tiba-tiba mendapat penglihatan: Yesus Kristus sendiri sedang menemuinya sambil memikul salibnya. Petrus bertanya, “Mau kemana?” (“Quo vadis?” - lat.) “Aku akan pergi ke Roma,” jawab Yesus, “agar mereka menyalib Aku di sana lagi,” dan menghilang. Peter menyadari bahwa dia telah bertindak salah, tidak ingin berbagi nasib dengan saudara-saudaranya, dan kembali ke Roma. Dipenjara di penjara, Peter tidak menyia-nyiakan waktunya, dan menurut legenda, berhasil mengubah sipir penjara menjadi Kristen dan bahkan membaptisnya, secara ajaib memanggil mata air dari lantai batu penjara.

Ketika Petrus divonis penyaliban, ia meminta untuk dipaku di kayu salib, bukan seperti Yesus Kristus, melainkan terbalik, karena ia menganggap dirinya tidak layak mati dengan cara yang sama seperti gurunya. Permintaannya, karena hanya penulis gereja abad ke-3 Origenes yang pertama kali membicarakan hal ini, dikabulkan.

Eksekusi terhadap Petrus dan rekan-rekannya yang lain mempunyai arti yang sangat besar bagi masa depan gerakan Kristen. Dengan gembira menerima mahkota kemartiran, umat Kristiani mula-mula seolah-olah menunjukkan dengan mata kepala sendiri segala kegembiraan Kerajaan Surga dan segala kekosongan dan kesia-siaan dunia duniawi. Para martir suci iman, yang dipimpin oleh Petrus, benar-benar menjadi landasan ajaran Kristen dan memenangkan kehidupan kekal bagi diri mereka sendiri dalam jiwa dan kenangan manusia.

Namun, kisah tinggalnya Rasul Petrus di Roma menjadi dasar klaim supremasi Gereja Katolik Roma Barat dalam bentrokannya dengan pendeta Ortodoks Yunani Timur.

Pada abad ke-5, uskup Roma, yang lebih unggul dari uskup lainnya, memastikan bahwa hanya dialah yang mulai menyandang gelar “paus”, yang berarti senioritas dan berasal dari kata Yunani “pappas”, yang berarti ayah. Membandingkan diri mereka dengan Rasul Tertinggi Petrus, para paus menyatakan keunggulan mereka di antara para uskup lainnya. Dalam hal ini, para uskup Roma mulai menerima dalam pidatonya semua ungkapan yang diduga diucapkan oleh Yesus Kristus, yang menekankan prioritas Petrus sebagai kepala para rasul di atas para rasul lainnya:

“Kamu adalah batu karang, Peter, dan di atas batu karang ini aku akan membangun gerejaku.”

“Engkau yang pertama kali bertobat, kuatkanlah iman saudara-saudaramu.”

“Dan Aku akan memberimu kunci kerajaan surga.”

“Peter, apakah kamu mencintaiku?.. Beri makan dombaku.”

Legenda Petrus versi Katolik akhirnya menjadi doktrin gereja yang memperkuat gagasan kepausan. Sebuah doktrin muncul bahwa Petrus, “pangeran para rasul,” ini adalah uskup pertama Roma selama dua puluh lima tahun, pendiri “takhta Romawi” (“takhta Romawi”), dan paus menjadi penerus langsungnya, untuk kepada siapa Peter sendiri mentransfer kekuasaannya dan mempercayakan untuk mendominasi dunia Kristen.

Maka para Paus mendeklarasikan diri mereka sebagai “wakil Santo Petrus di bumi.” Dan karena Petrus sendiri hanyalah “batu karang” di mana Yesus Kristus mendirikan gerejanya, rumusan keutamaan paus terkadang terdengar lebih lugas: “Paus adalah wakil Kristus di bumi,” bisa dikatakan, keutamaan duniawinya. perwakilan. Gereja Katolik berpendapat bahwa setelah Petrus menjadi martir di Roma, ia terus memerintah selamanya di pusat kemuliaan duniawinya sebagai kepala gereja Kristen yang tidak terlihat.

Para Paus dan kepemilikan tanah mereka mulai disebut “warisan” atau “warisan” Santo Petrus.

Menariknya, ketika menolak umat Katolik dan membela kepentingan gereja mereka dari klaim kepausan, para teolog Protestan dan Ortodoks membantah legenda Petrus.

Oleh karena itu, kaum Protestan mengatakan bahwa Petrus belum pernah ke Roma sama sekali, dan para penganut Gereja Ortodoks menyatakan bahwa keuskupan Petrus di Roma tidak mungkin berlangsung selama dua puluh lima tahun, dan mengutip “kronologi” sebagai bukti: pada tahun 50, Petrus berada di Yerusalem dan hadir di katedral apostolik, dan selambat-lambatnya empat belas tahun kemudian dia disalibkan.

Gereja Ortodoks dan Protestan tidak mengakui dogma Katolik yang paling penting tentang suksesi kekuasaan dan raja muda Paus.

Menanggapi pernyataan Gereja Barat bahwa hanya umat Katolik yang selalu menjaga kemurnian ajaran Kristus dan institusi Rasul Petrus dan bahwa Gereja Barat oleh karena itu adalah Katolik, yaitu universal, universal, utama, para pendeta Timur menuduh umat Katolik sebaliknya dan memberikan contoh memperkenalkan inovasi yang tidak dapat diterima dalam doktrin Kristen (misalnya, "contoh" ketiga, perantara, di "dunia lain" - api penyucian, yang tidak ada sedikit pun petunjuknya dalam Alkitab) dan mengatakan bahwa hanya di Timur mereka dengan benar memuliakan iman Kristus, itulah sebabnya gereja mulai menyebut dirinya Ortodoks (ortodoks, orang percaya sejati).

Baru-baru ini, ketika saya sedang membaca tentang para Rasul di situs web Kristen yang populer, saya menemukan sebuah daftar tentang bagaimana masing-masing rasul diperkirakan meninggal. Saya ingat bahwa beberapa dari mereka dibunuh dengan cukup brutal, namun tetap saja, saya terkejut dengan beberapa detailnya. Karena penasaran, saya melakukan penelitian sendiri tentang topik ini, yang akan Anda baca di bawah.

PENOLAKAN: Kematian-kematian ini dijelaskan secara rinci, jadi persiapkan diri Anda. Selain itu, banyak rincian mengenai kematian para rasul tidak dapat ditemukan dalam catatan alkitabiah atau bahkan di LDS.org. Banyak di antaranya berasal dari sumber sejarah yang jauh, sumber apokrif atau non-OSZA. Saya telah menyediakan tautan ke sumber-sumber ini, namun saya tidak akan terkejut jika satu atau dua detailnya salah. Aku sudah memberimu peringatan yang adil.

1.Simon Petrus

Jika Anda mengetahui tentang kematian para rasul, kemungkinan besar itu adalah kematian Petrus. Setelah banyak kesialan di Roma, dia disalib. Namun, karena merasa tidak layak untuk disalib dengan cara yang sama seperti Juruselamatnya, Petrus meminta untuk disalibkan secara terbalik di kayu salib yang terbalik, dan hal itu dilakukan.

2. Andrey (saudara laki-laki Petrus)

Andrew jarang disebutkan dalam Alkitab, dan informasi yang tersedia mengenai keadaan kematiannya bahkan lebih sedikit lagi. Tapi inilah yang National Geographic katakan tentang hal itu:

Menurut sejarawan agama abad ke-15 Dorman Newman, Andrew—saudara laki-laki Peter—melakukan perjalanan ke Patras di Yunani barat pada tahun 69 M, di mana gubernur Romawi Aegiatus berdebat dengannya tentang agama. Aegiatus mencoba meyakinkan Andrei untuk meninggalkan agama Kristen agar dia tidak disiksa dan dieksekusi. Namun ketika hal itu tidak berhasil, ia rupanya memutuskan untuk memberikan perlakuan brutal secara menyeluruh kepada Andrey. Andrei dicambuk dan kemudian diikat ke salib, tetapi tidak dipaku, sehingga ia akan menderita lebih lama sebelum meninggal. Andrew tetap hidup selama dua hari, selama itu dia berkhotbah kepada orang yang lewat.

3. Yohanes Penginjil (juga Yohanes Yang Terkasih)

Pendapat tradisional Kristen menyatakan bahwa Yohanes Penginjil meninggal karena sebab alamiah di pulau Patmos, tempat dia tinggal dalam pengasingan. Namun, menurut kepercayaan Orang Suci Zaman Akhir, kami bersandar pada bagian 7 dari Ajaran dan Perjanjian:

Dan Tuhan berkata kepadaku: John, kekasihku, apa yang kamu inginkan? Sebab jika kamu meminta, maka apa pun yang kamu inginkan akan diberikan kepadamu.

Dan aku berkata kepada-Nya: Tuhan, berilah aku kuasa atas kematian, sehingga aku dapat hidup dan menuntun jiwa-jiwa kepada-Mu.

Dan Tuhan berfirman kepadaku: Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, karena kamu menghendakinya, kamu akan tetap tinggal sampai Aku datang dalam kemuliaan-Ku, dan kamu akan bernubuat di hadapan bangsa-bangsa, suku-suku, bahasa dan kaum.

Jadi sangat mungkin bahwa Yohanes hanya berkeliling memberitakan Injil saat kita berbicara.

4. Yakub (saudara laki-laki Yohanes)

Faktanya, ada bagian Alkitab yang menegaskan informasi ini, ditemukan dalam Kisah Para Rasul 12:1-2:

Pada saat itu, Raja Herodes mengangkat tangannya melawan beberapa anggota gereja untuk menyakiti mereka.

Dan dia membunuh Yakub, saudara laki-laki Yohanes, dengan pedang.

Itu saja. Herodes adalah orang jahat.

5. Bartholomew (juga dikenal sebagai Natanael)

Sangat sedikit yang diketahui tentang kematian Bartholomew. Beberapa sumber hanya mengatakan dia disiksa, sementara sumber lain mengatakan dia dikuliti dan dipenggal. Salah satu sumber mengatakan dia dikuliti dengan pisau. "Dikupas" bisa berarti kulitnya baru saja dikuliti, tapi bisa juga berarti kulitnya terkelupas karena dipukul atau dicambuk. Memang, hipotesis lain menyatakan bahwa akibat pemukulan parah dengan cambuk, kulit Bartholomew terkoyak-koyak. Kesamaan dari teori-teori yang berbeda ini adalah, apa pun penyebab kematiannya, hal itu sangat tidak menyenangkan.

6. Filipus

Tampaknya orang-orang tidak sepakat mengenai penyebab kematian Philip. Satu sumber percaya bahwa dia digantung, sumber lain percaya bahwa dia disalib selama pelayanannya di Mesir. Saat itu, orang-orang bukanlah penggemar berat misionaris Kristen.

7. Thomas

Setiap sumber yang saya temukan tentang kematian Thomas menunjukkan bahwa dia ditombak di suatu tempat selama pelayanannya di India. Mimpi buruk.

8. Matius (pemungut pajak)

Situs web Kristen ini mengatakan bahwa Matthew “menjadi seorang misionaris dan ditangkap di Ethiopia. Di sanalah dia dibakar di tiang atau dipaku ke tanah dengan tombak dan kemudian dipenggal. Selain itu, sangat sedikit yang diketahui, karena Matius berada di tempat yang sangat terpencil di Afrika dan pergi ke tempat yang hanya sedikit sejarawan atau orang Kristen yang berani pergi ke sana.”

National Geographic memberikan versi yang sedikit berbeda, mengatakan bahwa menurut legenda, Matthew "ditusuk dari belakang oleh seorang pendekar pedang (di Etiopia) yang dikirim oleh Raja Hertacus setelah Matthew mengkritik moralitas raja."

9. Yakobus (bukan saudara laki-laki Yohanes)

Teori 1: Yakub disalib pada saat pelayanannya di Mesir (Perlu diingat, sumber informasi ini adalah Wikipedia. Jadi ambillah dengan sebutir garam).

Teori 2: Yakub "mati sebagai martir dan tubuhnya digergaji menjadi beberapa bagian".

Teori 3: Pada usia tuanya, ia dipukuli, dilempari batu, dan dipukul kepalanya.

Teori 4: Yakub sedang berkhotbah di tembok ketika para pemimpin agama Yahudi memutuskan untuk menjatuhkannya. Rupanya dia selamat, jadi seperti teori ketiga, mereka melemparinya dengan batu dan memukulnya sampai mati.

10. Yudas (jangan bingung dengan Yudas Iskariot)

Menurut situs web Gereja Ortodoks di Amerika, Yudas berada di Armenia ketika dia disalib dan ditusuk dengan panah 45 tahun (kurang lebih) setelah kematian Kristus.

11. Simon si Zelot (bukan Simon Petrus)

Teori 1: Dia meninggal “dengan damai di Edessa,” sebuah kota yang sekarang berada di wilayah Turki modern.

Teori 2: Website Katolik ini juga mengklaim bahwa Simon orang Zelot meninggal di Edessa tetapi disalib. Kematian yang kurang damai dibandingkan teori pertama kami.

Teori 3: Dia adalah seorang misionaris ke Afrika dan kemudian ke Inggris, di mana dia disalib sekitar tahun 74 M.

12. Yudas Iskariot

Alkitab juga membantu kita dalam kisah ini. Matius 27:3-5 mengatakan...

Kemudian Yudas, yang telah mengkhianati Dia, melihat bahwa Dia telah dihukum, dan bertobat, mengembalikan ketiga puluh keping perak itu kepada imam-imam kepala dan tua-tua,

Dengan mengatakan, saya telah berdosa dengan mengkhianati darah orang yang tidak bersalah. Mereka berkata kepadanya: Apa gunanya itu bagi kami? lihatlah dirimu sendiri.

Dan sambil melemparkan keping-keping perak itu ke dalam kuil, dia keluar, pergi dan gantung diri.

TETAPI Kisah Para Rasul 1:16-19 memberi kita gambaran yang sangat berbeda mengenai kematiannya:

Teman-teman, saudara-saudara! Hal ini perlu untuk menggenapi apa yang dinubuatkan Roh Kudus dalam Kitab Suci melalui mulut Daud tentang Yudas, mantan pemimpin mereka yang mengambil Yesus;

dia termasuk di antara kami dan menerima banyak pelayanan ini;

tetapi dia memperoleh tanah itu dengan suap yang tidak benar, dan ketika dia terjatuh, perutnya terbelah dan seluruh isi perutnya keluar;

dan hal ini diketahui oleh seluruh penduduk Yerusalem, sehingga tanah itu dalam dialek asli mereka disebut Akeldama, yaitu tanah darah.

Saya kira di kalangan OSZA kita lebih terbiasa dengan teori gantung, tapi siapa tahu. Pada akhirnya, itu tidak terlalu penting.

Sekarang kamu tau

Sangat menarik untuk mempelajari lebih lanjut tentang bagaimana para rasul ini meninggal, namun lebih penting untuk mempelajari apa yang mereka lakukan dan ajarkan sepanjang hidup mereka. Surat-surat Petrus, Injil Matius dan St. Yohanes, dll. Di sinilah terdapat banyak hal bermanfaat. Jika Anda belum meluangkan waktu untuk mempelajari kehidupan orang-orang ini dan Guru yang mereka layani, saya akan mendorong Anda untuk melakukannya.

Artikel ini ditulis dalam bahasa Inggris oleh David Snell dan diterbitkan di mormonhub.com. Terjemahan oleh Tamara Martynenko.

Pada tanggal 12 Juli, Gereja merayakan Peringatan Rasul Tertinggi Petrus dan Paulus. Waktu yang mempersiapkan umat Kristiani untuk hari ini telah berakhir. Seringkali di Gereja, hari raya menjadi peristiwa yang dalam pemahaman duniawi lebih tragis daripada menyenangkan (misalnya, pemenggalan kepala Yohanes Pembaptis). Hari ini adalah hari ketika, menurut legenda, rasul utama Kristen, “guru di antara guru”, Petrus dan Paulus dieksekusi di Roma.

Petrus dan Paulus - dua pilar iman - dua karakter yang bertentangan secara diametris: orang bodoh yang terinspirasi dan orator yang panik - sampai pada akhir yang sama dalam perjalanan duniawi mereka.

Petrus awalnya bernama Simon, nama Kefas (Petrus) - kata Ibrani yang berarti “batu karang, batu”, diberikan kepadanya oleh Kristus sendiri. Petrus adalah kakak laki-laki dari Rasul Andreas yang Dipanggil Pertama.

Tidak terbebani oleh pendidikan atau keilmuan, Peter adalah orang yang sangat sederhana dan tulus, cara berpikirnya sangat lincah, dan karakternya bersemangat. Ia dicirikan oleh pidato yang mendorong tindakan segera. Petrus menjadi peserta dalam banyak peristiwa yang dijelaskan dalam Injil. Ibu mertuanyalah yang disembuhkan oleh Kristus - dan ini adalah salah satu mukjizat pertama. Petrus mengambil bagian dalam perjalanan memancing yang ajaib ketika, setelah banyak upaya yang sia-sia untuk menangkap setidaknya sesuatu, menurut firman Kristus, jala para nelayan begitu penuh dengan ikan sehingga mereka mulai robek karena beban hasil tangkapan. Pada saat itu, Petrus untuk pertama kalinya mengenali Tuhan di dalam Kristus, merasa ngeri dan dalam ketakutan yang sakral dan penuh hormat mulai memohon kepada Kristus: “Menjauhlah dariku, karena aku adalah manusia berdosa.”

Rasul Petrus, bersama Yohanes dan Yakobus, menyaksikan Transfigurasi Kristus di Gunung Tabor dan, setelah beberapa waktu, penderitaannya di Taman Getsemani. Di sana, Petrus yang pemarah memotong telinga salah satu penjaga yang datang untuk menangkap Kristus. Petrus dengan tulus meyakinkan Kristus bahwa dia tidak akan pernah menyangkal Dia. Dan dia meninggalkannya beberapa jam kemudian. Dan kemudian dia menyadari apa yang telah dilakukan, pertobatan dan air mata pahit.

Petrus disebut Rasul Pengharapan Kristen. Bagaimanapun, dia menemukan kekuatan untuk mengakui pengkhianatannya dan menangis sedih atas kelemahannya, yang begitu akrab bagi kita semua. Dan setelah pertobatan, dialah yang ditegaskan Tuhan tiga kali dalam gelar kerasulan dengan kata-kata “gembalakan domba-domba-Ku.”

Rasul Petrus yang pertama berkontribusi pada penyebaran dan pendirian Gereja Kristus setelah turunnya Roh Kudus, menyampaikan pidato yang kuat kepada orang-orang pada hari Pentakosta dan mempertobatkan 3.000 jiwa kepada Kristus. Beberapa waktu kemudian, setelah menyembuhkan seorang pria yang lumpuh sejak lahir, dengan khotbah kedua dia membuat 5.000 orang Yahudi lainnya menjadi percaya. Kuasa rohani yang terpancar dari Rasul Petrus begitu kuat sehingga bahkan bayangannya, yang menaungi orang sakit yang tergeletak di jalan, menyembuhkan mereka (Kisah Para Rasul 5:15). Kitab Kisah Para Rasul 1 sampai 12 menceritakan kisah karya kerasulannya.

Cucu Herodes Agung, Herodes Agripa Yang Pertama, pada tahun 42 setelah R. X. melancarkan penganiayaan terhadap umat Kristen. Dia membunuh Rasul Yoaks dari Zebedeus dan memenjarakan Rasul Petrus. Orang-orang Kristen, yang meramalkan eksekusi Rasul Petrus, dengan sungguh-sungguh berdoa untuknya. Pada malam hari, keajaiban terjadi: Malaikat Tuhan mendatangi Petrus di penjara, rantainya terlepas dari Petrus, dan dia meninggalkan penjara tanpa hambatan, tanpa diketahui oleh siapa pun. Setelah pembebasan yang ajaib ini, kitab Kisah Para Rasul hanya menyebutkannya sekali lagi ketika berbicara tentang Konsili Apostolik.

Menurut legenda, yang mengilhami Heinrich Sienkiewicz untuk menulis keseluruhan novel “Camo Coming,” umat Kristen Romawi sangat takut bahwa Peter akan disiksa dan diintimidasi dengan kejam sehingga membujuknya untuk melarikan diri. Namun, saat meninggalkan Roma, di jalan Petrus melihat Kristus datang ke arahnya.

“Tongkat keliling Petrus, terlepas dari tangannya, jatuh ke tanah, matanya tertuju ke depan, keheranan, kegembiraan, dan kegembiraan tergambar di wajahnya.

Tiba-tiba dia berlutut, mengulurkan tangannya, dan seruan keluar dari bibirnya:

- Ya Tuhan! Kristus!

Dan dia menundukkan kepalanya ke tanah, seolah sedang mencium kaki seseorang. Terjadi keheningan yang lama, lalu dalam keheningan itu terdengar suara lelaki tua itu, disela isak tangis:

– Quo vadis, Domine?* *Mau kemana, Tuhan? (Lat.)

Suara sedih dan lembut terdengar di telinga Peter:

- Karena Anda meninggalkan umat saya, saya akan pergi ke Roma, ke penyaliban baru.

Rasul terbaring di tanah, wajah di dalam debu, tidak bergerak dan diam. Nazarius takut pingsan atau mati, namun akhirnya Peter berdiri, dengan tangan gemetar mengangkat tongkat peziarahnya dan, tanpa mengucapkan sepatah kata pun, berbalik ke arah tujuh bukit kota.

Melihat ini, pemuda itu mengulangi seperti gema:

– Apa yang kamu lakukan, Domine?

“Ke Roma,” jawab rasul itu pelan.”

Hari Rasul Petrus dan Paulus adalah panggilan untuk kegiatan misionaris - jika Anda sendiri telah menerima penghiburan dalam doa, menyaksikan keajaiban, jika Anda telah memperoleh karunia iman, maka jangan menyimpannya hanya untuk diri sendiri - bagikan dengan orang lain , bantulah orang-orang terdekat untuk melihatnya, yang belum dia ketahui. Tentu saja, saat ini hanya sedikit orang yang melakukan perjalanan misionaris dan hal ini tidak mungkin dilakukan semua orang. Namun ada satu pekerjaan misionaris yang tersedia bagi setiap orang - menjadi sinar matahari bagi semua orang, seperti yang dikatakan St. Petersburg. Ambrose Optinsky: “Hidup bukanlah berarti berduka. Jangan menghakimi siapa pun, jangan ganggu siapa pun, dan rasa hormat saya kepada semua orang!”

Santo Filaret dari Moskow menulis bahwa hari raya para santo di Gereja disebut hari Penyimpanan bukan secara kebetulan, namun menurut perjanjian para rasul “ingatlah guru-gurumu, tirulah iman mereka.” Pada hari peringatan rasul suci Petrus dan Paulus, penting untuk diingat bahwa tugas kerasulan ada pada setiap orang Kristen. Kita semua, tidak peduli di lingkungan mana pun kita berada, adalah rasul, yaitu. "utusan". Gereja Kristen disebut apostolik, yang berarti para anggotanya, umat Kristiani, mendapat kehormatan besar untuk bersaksi tentang Kristus dan berbagi sukacita Tuhan.

Kehidupan Rasul Petrus dipenuhi dengan kekudusan dan pelayanan kepada Tuhan. Berkat ini, seorang nelayan biasa yang percaya akan kebenaran keberadaan Tuhan menjadi rasul Yesus Kristus.

Kehidupan sebelum Mesias

Rasul Petrus yang dahulu bernama Simon lahir di Palestina, di kota Betsaida. Dia memiliki seorang istri dan anak, dan sedang memancing di Danau Genesaret. Pekerjaan Simon benar-benar berbahaya: air yang tenang bisa tiba-tiba berubah menjadi badai. Dengan demikian, calon rasul dapat menghabiskan waktu berhari-hari dengan memancing, sehingga menghasilkan makanan untuk keluarganya. Pekerjaan seperti itu menanamkan dalam dirinya kemauan dan ketekunan, yang kemudian menjadi sangat berguna baginya: setelah kebangkitan Yesus Kristus, Petrus yang lapar dan lelah mengembara keliling bumi, menyebarkan iman yang benar.

Jalan menuju Tuhan terbuka bagi Simon berkat saudaranya Andrew. Kasih yang membara kepada Kristus berkobar dalam dirinya selama sisa hidupnya. Karena pengabdian dan kesetiaannya, Tuhan membawanya lebih dekat kepada dirinya sendiri daripada semua rasul.

Di sebelah kanan Kristus

Ada banyak cerita alkitabiah yang berhubungan dengan Rasul Petrus. Salah satunya menceritakan bagaimana Simon dan rekan-rekannya memancing sepanjang malam, tetapi tidak dapat menangkap apa pun. Dan hanya di pagi hari, ketika Tuhan memasuki perahu calon rasul, memerintahkan jaring ikan untuk ditebarkan lagi, dia menerima hasil tangkapan yang besar. Ikan yang ada sangat banyak sehingga sebagian hasil tangkapannya harus ditampung di kapal tetangga rekan-rekannya. Simon merasa ngeri dengan banyaknya ikan yang belum pernah terjadi sebelumnya. Dengan hati gemetar, dia berpaling kepada Tuhan dan, sambil berlutut, meminta Dia meninggalkan perahu, menganggap dirinya tidak layak berada di samping Yesus Kristus. Tetapi Tuhan, setelah memilih Simon sebagai muridnya yang setia, mengangkat dia dari lututnya dan menyatakan dia bukan hanya “seorang penjala ikan, tetapi juga manusia.” Kedua perahu mulai tenggelam karena muatan tangkapan, namun Tuhan membantu para nelayan menarik kapal ke darat. Meninggalkan segalanya, pria itu mengikuti Kristus, menjadi murid dekat bersama Yohanes Sang Teolog dan Yakobus.

Mengapa Simon mendapat perkenanan khusus dari Tuhan?

Suatu ketika, saat bersama murid-muridnya, Kristus bertanya kepada mereka, menurut mereka, siapakah Dia sebenarnya. Rasul Petrus, tanpa ragu-ragu, menjawab bahwa Dia adalah Putra Tuhan yang sebenarnya dan Mesias yang dibicarakan-Nya. Untuk pengakuan ini, Yesus Kristus menyatakan dia layak mendapatkan Kerajaan Surga, menyerahkan kepadanya kunci surga. Perkataan Tuhan ini hendaknya tidak dipahami secara harafiah. Maksud Yesus Kristus, mulai saat ini Rasul Petrus yang kudus adalah penolong dan pendoa syafaat bagi orang-orang yang “tersesat” karena kelemahan manusia, melakukan pelanggaran hukum, namun bertobat dan memperbaiki diri. Petrus, murid Yesus, lebih banyak berbuat dosa daripada semua rasul, namun ia selalu mengakui kesalahannya, terbukti dari halaman-halaman Kitab Suci.

Suatu hari, ketika Tuhan sedang berjalan di atas air, Petrus ingin lebih dekat dengan gurunya dan memintanya untuk membantunya melakukan mukjizat yang sama. Setelah melangkah ke permukaan laut, rasul berjalan di atas air. Tiba-tiba, merasakan angin kencang, dia menjadi takut dan mulai tenggelam, berseru kepada Tuhan untuk menyelamatkannya. Yesus mencela Petrus karena kurangnya imannya dan, sambil memberikan tangannya, menariknya keluar dari kedalaman laut. Dengan demikian, Anak Allah membebaskan rasul dari kematian dan keputusasaan, yang merupakan akibat dari kurangnya iman.

Dosa besar

Ketika masih setia kepada Yesus, Rasul Petrus mendengar dari Putra Allah sebuah ramalan pahit bahwa dia akan meninggalkan Kristus sebelum ayam berkokok saat fajar. Karena tidak mempercayai perkataan tersebut, Petrus selalu bersumpah setia dan berbakti kepada Tuhan.

Namun suatu hari, ketika Kristus ditangkap setelah pengkhianatan Yudas, rasul dan murid lainnya mengikuti Tuhan sampai ke halaman imam besar, di mana mereka akan menginterogasi Anak Allah. Yesus mendengar banyak tuduhan terhadapnya. Saksi-saksi palsu memukuli-Nya dan meludahi wajah-Nya, tetapi Kristus menanggung semua siksaan itu. Saat itu, Peter sedang berada di halaman sedang menghangatkan diri di dekat api. Salah satu pelayan rumah memperhatikan dia dan mengatakan bahwa rasul itu bersama Yesus. Ketakutan yang mencengkeram hati Peter tidak memungkinkannya untuk mengakui hal tersebut. Sang rasul, karena takut akan nyawanya, menyangkal Tuhan dan mengatakan bahwa dia tidak mengenal orang ini. Pelayan lain yang melihat Petrus pergi membenarkan bahwa dia melihatnya bersama Yesus. Rasul bersumpah bahwa dia tidak pernah mengenal Dia. Para pelayan Imam Besar yang berada di dekatnya mengatakan dengan yakin bahwa Petrus adalah salah satu murid Kristus, namun karena takut, dia terus menyangkalnya. Mendengar kokok ayam jantan, orang suci itu teringat kata-kata kenabian Anak Allah dan meninggalkan rumah sambil menangis, dengan getir menyesali perbuatannya.

Kisah alkitabiah ini sangat alegoris mengenai jiwa manusia. Oleh karena itu, beberapa teolog percaya bahwa penyingkapan Petrus oleh pembantunya tidak lebih dari manifestasi kelemahan jiwa manusia, dan kokok ayam jantan adalah suara Tuhan dari surga, tidak membuat kita rileks dan membantu kita untuk terus-menerus. tetap terjaga.

Dalam Theologian, Yesus Kristus sepenuhnya memulihkan Petrus sebagai muridnya, menanyakan tiga kali tentang kasihnya kepada Tuhan. Setelah menerima jawaban afirmatif sebanyak tiga kali, Putra Allah memerintahkan rasul untuk selanjutnya menggembalakan “domba-dombanya”, yaitu mengajar orang-orang tentang iman Kristen.

Transfigurasi

Sebelum Yesus Kristus ditangkap dan kemudian disalib, Ia menampakkan diri kepada tiga orang murid-Nya (Petrus, Yakobus dan Yohanes) dengan menyamar sebagai Tuhan pada saat itu pula para rasul melihat nabi Musa dan Elia serta mendengar suara Tuhan. Bapa memberi petunjuk kepada para murid. Orang-orang kudus melihat Kerajaan Surga ketika mereka belum mati secara fisik. Setelah Transfigurasi yang ajaib, Tuhan melarang murid-muridnya berbicara tentang apa yang mereka lihat. Dan lagi, Rasul Petrus dipanggil untuk melihat kebesaran Tuhan, sehingga semakin mendekatkan diri pada Kerajaan Surga.

Lulus ke Surga

Rasul Petrus adalah penjaga kunci Kerajaan Allah. Setelah berdosa di hadapan Tuhan lebih dari satu kali, ia menjadi konduktor antara Tuhan dan manusia. Lagi pula siapa lagi kalau bukan dia yang mengetahui segala kelemahan hakikat manusia dan pernah terjerumus ke dalam ketidakberdayaan tersebut. Hanya berkat iman Kristen dan pertobatan Petrus dapat memahami Kebenaran dan memasuki Kerajaan Allah. Tuhan, melihat pengabdian murid-Nya, mengizinkan dia menjadi penjaga Surga Surgawi, memberinya hak untuk menerima jiwa orang-orang yang dianggapnya layak.

Beberapa teolog (misalnya Agustinus Yang Terberkati) yakin bahwa gerbang Eden tidak hanya dijaga oleh Rasul Petrus. Kunci surga juga milik murid lainnya. Bagaimanapun juga, Tuhan selalu menyapa para rasul dalam pribadi Petrus sebagai pemimpin di antara saudara-saudaranya.

Setelah kebangkitan Kristus

Yesus pertama kali menampakkan diri kepada pemimpin para rasul setelah kebangkitannya. Dan setelah 50 hari, Roh Kudus, yang mengunjungi semua murid, menganugerahi Petrus kekuatan rohani yang belum pernah terjadi sebelumnya dan kesempatan untuk memberitakan firman Tuhan. Pada hari ini, rasul berhasil mempertobatkan 3.000 orang kepada iman Kristus, menyampaikan pidato berapi-api yang penuh dengan kasih kepada Tuhan. Beberapa hari kemudian, atas kehendak Tuhan, Petrus mampu menyembuhkan seseorang dari ketimpangan. Berita tentang mukjizat ini menyebar di kalangan orang Yahudi, setelah itu 5.000 orang lainnya menjadi Kristen. Kekuatan yang Tuhan anugerahkan kepada Petrus bahkan datang dari bayangannya, yang menaungi orang-orang sakit yang terbaring di jalan, menyembuhkan.

Pelarian Penjara Bawah Tanah

Pada masa pemerintahan Herodes Agripa, Santo Petrus ditangkap oleh para penganiaya umat Kristen dan dipenjarakan bersama Rasul Yakobus, yang kemudian dibunuh. Orang-orang yang percaya kepada Kristus terus berdoa untuk kehidupan Petrus. Tuhan mendengar suara orang banyak, dan seorang malaikat menampakkan diri di penjara kepada Petrus. Belenggu yang berat terlepas dari sang rasul, dan dia dapat meninggalkan penjara tanpa diketahui oleh semua orang.

Masing-masing siswa memilih jalannya sendiri. Petrus berkhotbah di Antiokhia dan pantai Mediterania, melakukan mukjizat dan mempertobatkan orang-orang ke dalam iman Kristen, dan kemudian pergi ke Mesir, di mana dia juga berbicara tentang kedatangan Yesus Kristus.

Kematian seorang siswa

Rasul Petrus mengetahui, melalui kehendak Allah, kapan kematiannya akan tiba. Saat itu, ia mampu mengubah 2 istrinya menjadi Kristen, yang menyebabkan kemarahan penguasa yang belum pernah terjadi sebelumnya. Umat ​​​​Kristen, yang dianiaya dan dimusnahkan pada periode itu, membujuk rasul untuk meninggalkan kota demi menghindari kematian. Keluar dari gerbang, Petrus bertemu Kristus sendiri dalam perjalanannya. Rasul yang terkejut itu bertanya kepada Anak Allah ke mana Dia pergi, dan mendengar jawabannya: “Untuk disalibkan lagi.” Saat itulah Petrus menyadari bahwa inilah gilirannya menderita demi imannya dan masuk Kerajaan Surga. Dia dengan rendah hati kembali ke kota dan ditangkap oleh orang-orang kafir. Kematian Rasul Petrus sangat menyakitkan - dia disalibkan di kayu salib. Satu-satunya hal yang berhasil dia lakukan adalah membujuk para algojo untuk mengeksekusinya secara terbalik. Simon percaya bahwa dia tidak layak untuk mati sama seperti Mesias sendiri. Itulah sebabnya salib terbalik adalah salib Rasul Petrus.

Penyaliban Rasul

Beberapa orang mengacaukan simbolisme ini dengan gerakan setan. Dalam ajaran anti-Kristen justru digunakan sebagai semacam ejekan dan tidak menghormati iman Ortodoks dan Katolik. Faktanya, penyaliban Rasul Petrus tidak ada hubungannya dengan hal ini. Oleh karena itu, tidak digunakan dalam ibadah, namun mempunyai tempat sebagai fakta sejarah. Selain itu, salib Petrus diukir di bagian belakang takhta Paus, karena rasul ini dianggap sebagai pendiri Gereja Katolik. Namun demikian, penyebaran salib ini secara lebih luas menimbulkan banyak perselisihan dan perselisihan di antara banyak orang, sebagian besar adalah orang-orang yang tidak beriman dan bodoh dalam urusan gereja. Misalnya, ketika Paus tiba berkunjung ke Israel dengan salib Petrus (terbalik), banyak yang menganggap ini sebagai afiliasi tersembunyinya dengan Setanisme. Gambaran salib pada epitrachelion (jubah gerejawi) kepala Gereja Katolik juga menimbulkan asosiasi ambigu di kalangan ateis yang mengutuk tindakan seorang murid Kristus. Meski demikian, mustahil bagi orang biasa untuk menilai secara adil Petrus, yang mampu pulih dari kelemahan manusianya dan bangkit secara rohani. Karena “miskin dalam roh”, Rasul Petrus, yang biografinya rumit dan beragam, tidak berani menggantikan Kristus. Namun, demi mempertahankan imannya, dia mati dalam penderitaan yang sama seperti yang pernah dialami Anak Allah.

Petrovo mundur

Untuk menghormati Petrus, Gereja Ortodoks menetapkan periode puasa, dimulai seminggu setelah Tritunggal dan berakhir pada 12 Juli - hari Petrus dan Paulus. Prapaskah menyatakan “keteguhan” Rasul Petrus (namanya diterjemahkan berarti “batu”) dan kehati-hatian Rasul Paulus. tidak seketat Great - Anda bisa makan makanan nabati, minyak, dan ikan (kecuali hari Rabu dan Jumat).

Petrus, seorang murid Kristus, adalah teladan yang bagus bagi banyak jiwa terhilang yang menginginkan pertobatan. Bagi yang mengoreksi kehidupannya yang penuh dosa, Rasul Petrus pasti akan membukakan pintu gerbang Eden dengan kunci-kunci yang diperintahkan Tuhan untuk dimilikinya.

suatu saat, Gereja sepertinya ingin mengingatkan kita akan keberagaman karakter manusia dan jalan menuju Tuhan. Hari Peringatan Rasul Petrus dan Paulus - 12 Juli.

Kedua rasul tersebut disebut yang tertinggi, namun keutamaan mereka sama sekali tidak sama. Petrus adalah salah satu murid terdekat Kristus selama kehidupan-Nya di dunia, dan Paulus sama sekali tidak ada hubungannya dengan peristiwa-peristiwa Injil. Dia mulai berkhotbah jauh di kemudian hari, dan bahkan belum “secara resmi dikukuhkan” sebagai salah satu dari dua belas rasul. Namun kita dapat membandingkan kedua takdir ini dalam istilah yang paling umum.

Santo Petrus (Simon)

Simon, yang kemudian dipanggil Petrus, seperti saudaranya Andreas, adalah seorang nelayan Galilea yang sederhana. Galilea adalah wilayah Palestina yang terjauh dari Yerusalem, dan banyak orang kafir tinggal di sana. Penduduk ibu kota memandang rendah orang Galilea sebagai orang provinsial. Mereka bahkan berbicara dengan aksen yang mencolok, yang pernah diidentifikasikan oleh Petrus di halaman imam besar. Dan nelayan adalah profesi paling sederhana dan sederhana. Mereka memancing di Danau Galilea terutama pada malam hari, sehingga nelayan tidak selalu sempat tidur, bau ikan, penghasilannya terlalu tidak menentu, semuanya bergantung pada keberuntungan. Secara umum, kehidupan para nelayan Galilea tidak terlalu membuat iri, dan mungkin itulah sebabnya Simon dan Andreas, segera setelah mereka mendengar undangan dari Pengkhotbah pengembara: “Ikutlah Aku, dan kamu akan Aku jadikan penjala manusia,” segera menaati-Nya, bahkan melemparkan jaring-jaring yang setelah setiap tangkapan seharusnya dibersihkan dan diperbaiki. Maka mereka menjadi rasul pertama yang dipanggil.

Santo Paulus (Saul)

Paulus, atau lebih tepatnya Saulus (begitu ia dipanggil sebelum berpaling kepada Kristus), sebaliknya, berasal dari kalangan elit saat itu. Ia dilahirkan di kota Helenistik Tarsus, ibu kota provinsi Kilikia, dan berasal dari suku Benyamin, seperti Raja Saul, yang namanya diambil dari namanya. Pada saat yang sama, ia adalah warga negara Romawi sejak lahir - suatu hak istimewa yang langka bagi para provinsial, yang memberinya banyak hak khusus (misalnya, untuk menuntut pengadilan secara pribadi dari kaisar, yang kemudian ia gunakan untuk pergi ke Roma dengan biaya publik) . Paulus, yaitu, "kecil", adalah nama Romawi - dia mungkin memilikinya sejak awal, tetapi hanya setelah masuk Kristen dia mulai menggunakannya sebagai pengganti nama lamanya Saul. Ia menerima pendidikannya di Yerusalem, dari teolog paling otoritatif saat itu, Gamaliel. Saul adalah salah satu orang Farisi - fanatik Hukum, yang berusaha untuk memenuhi semua persyaratannya dan semua "tradisi para tetua" dengan tepat. Meskipun Kristus mencela orang-orang Farisi, kita mengetahui beberapa contoh ketika orang-orang Farisilah yang menjadi murid-murid-Nya yang setia, jadi Saul-Paulus tidak sendirian dalam hal ini.

Rasul Petrus dan Paulus

Namun Simon dan Saul memiliki banyak kesamaan karakter. Belajar dari Gamaliel, Paulus tidak sekadar mendalami penafsiran Hukum Musa. Tidak, dia harus menerapkan dan bahkan menegakkan Undang-undang ini dalam praktiknya - dan bidang penerapan yang paling cocok menurutnya adalah perjuangan melawan "sesat" yang baru-baru ini muncul, yang para pendukungnya berbicara tentang Yesus yang telah bangkit dan kepercayaan pada Dia jauh lebih penting daripada melakukan hukum Taurat! Saul tidak sanggup menghadapi hal ini. Ketika Diakon Stefanus dirajam karena khotbah seperti itu, dia hanya menjaga pakaian para pembunuh, tetapi tak lama kemudian pemuda yang bersemangat itu sendiri berangkat untuk menghukum orang-orang kafir di Damaskus. Di jalan inilah akan terjadi pertemuan yang akan mengubah hidupnya selamanya.

Dan Simon, siapakah murid Kristus sejak awal? Dia sama berapi-api dan tidak sabarnya. Jadi Kristus memerintahkan dia, yang masih seorang nelayan, dan bukan seorang rasul, untuk menebarkan jala lagi setelah gagal menangkap ikan di malam hari - dan dia menurut, dan ketika jaring itu menghasilkan tangkapan yang luar biasa, dia berkata kepada Guru: “Keluarlah dariku, Yang mulia! sebab aku ini manusia berdosa” (Lukas 5:8). Dia sangat merasakan ketidaklayakan dan kenajisannya... Namun kemudian, melihat Juruselamat berjalan di atas air, dia malah sebaliknya langsung bertanya: “... Perintahkan aku untuk datang kepada-Mu di atas air” (Matius 14: 28). Ya, kemudian dia ragu dan mulai tenggelam, tetapi para rasul lainnya bahkan tidak berani mencoba! Ketika keajaiban terjadi pada Simon, dia harus segera bereaksi terhadapnya; segala sesuatu terjadi padanya di sini dan saat ini. Dan bukan suatu kebetulan bahwa dialah yang, tanpa ragu-ragu, menyatakan pengakuan agamanya, jauh sebelum Kebangkitan Kristus: “Engkaulah Mesias, Anak Allah yang Hidup” (Matius 16:16). Tetapi bahkan Yohanes Pembaptis mengutus murid-muridnya kepada Kristus dengan pertanyaan apakah Dia benar-benar ada... Petrus tidak ragu, dan sebagai tanggapan terhadap kata-kata ini, Kristus menyebutnya sebagai batu di mana Dia akan membangun Gereja-Nya. Kata Aram dan Yunani untuk rock, Kefas dan Petrus, menjadi nama baru Simon.

Ada titik balik dalam kehidupan mereka masing-masing yang menjadikan mereka seperti sekarang. Kristus yang Bangkit menampakkan diri kepada Saul di jalan menuju Damaskus dan bertanya kepadanya: “Saulus, Saulus! Mengapa kamu menganiaya Aku? (Kisah Para Rasul 9:4). Sejak saat itu, segalanya berubah dalam hidupnya - lebih tepatnya, hidup ini bukan lagi miliknya, melainkan dikhususkan untuk pemberitaan tentang Dia yang telah dia aniaya sebelumnya.

Namun bagi Petrus, momen seperti itu justru merupakan penolakan. Pada malam penyaliban, dia berjanji kepada Kristus bahwa dia tidak akan meninggalkan-Nya bahkan di bawah penderitaan kematian, tetapi Kristus menjawab: “...Malam ini, sebelum ayam berkokok, kamu akan menyangkal Aku tiga kali” (Matius 26:34 ). Mungkin, jika para algojo segera mendekatinya, dia akan dengan berani pergi ke eksekusi, tetapi ada malam yang panjang di depan, penuh ketakutan dan ketidakpastian... Dan entah bagaimana Petrus secara tidak kentara meninggalkan Kristus, dalam kehidupan sehari-hari, tanpa menyadarinya sendiri. - sampai ayam berkokok. Melalui teladannya sendiri, rasul pertama melihat betapa mudahnya seseorang bisa menjadi rasul terakhir. Dan hanya setelah Petrus menangis pertobatan, kata-kata Juruselamat ditujukan kepadanya: “...Gembalakan domba-domba-Ku” (Yohanes 21:17). Namun pertama-tama Dia menanyakan kepadanya sebuah pertanyaan yang sangat sederhana: “Apakah kamu mengasihi Aku?” Dia memintanya tiga kali, sehingga Peter malah kesal, tetapi setelah malam dengan ayam jantan, hal itu tidak salah: orang yang menyangkal tiga kali mengakui cintanya tiga kali.

Dan keduanya, Peter dan Pavel, tahu betul bahwa cinta ini harus dibayar dengan kedamaian dan kenyamanan. Segera setelah Petrus menyatakan cintanya, Yesus bernubuat tentang kematiannya: “Kamu akan mengulurkan tanganmu, dan tangan lain akan mengikatmu dan membawa kamu ke tempat yang tidak kamu inginkan” (Yohanes 21:18). Kemartiran adalah semacam kondisi kerasulan, dan bagaimana mungkin Petrus, yang melihat penyaliban Guru, tidak memahami hal ini, dan bagaimana mungkin Paulus, yang sebelumnya pernah menyiksa orang Kristen, tidak memahami hal ini! Keduanya dieksekusi di Roma pada tahun enam puluhan M, bahkan sebelum kitab terakhir Perjanjian Baru selesai.

Kitab Kisah Para Rasul menceritakan tentang khotbah mereka. Sejak awal, Injil ditujukan terutama “kepada domba-domba yang hilang dari umat Israel,” dan Petrus membutuhkan penglihatan yang ajaib untuk yakin bahwa Allah memanggil orang-orang bukan Yahudi untuk beriman dengan cara yang sama seperti orang-orang Yahudi. Namun demikian, ia terutama mengabar kepada rekan-rekan seimannya, dan mungkin sulit bagi seorang nelayan Galilea yang sederhana untuk berbicara kepada orang-orang yang berbahasa asing dan agama lain. Namun hal ini berhasil dengan baik bagi Paulus yang terpelajar, yang berkata: “…Injil telah dipercayakan kepadaku kepada orang-orang yang tidak bersunat, sama seperti Petrus kepada orang-orang yang bersunat” (Gal. 2:7).

Secara umum, terdapat cukup banyak perbedaan di antara keduanya. Misalnya, Petrus sudah menikah sebelum bertemu Kristus, namun Paulus memutuskan untuk selalu melajang agar urusan keluarga tidak mengganggu panggilan utamanya. Namun, Paulus sendiri mengatakan tentang Petrus bahwa istrinya adalah rekannya (lihat 1 Kor. 9:5), yang berarti bahwa kehidupan keluarga tidak boleh menjadi penghalang bagi pekerjaan misionaris.

Kita dapat membandingkan kedua rasul, yang kemudian disebut tertinggi, secara panjang lebar dan rinci, dengan memperhatikan hal-hal umum dan khusus dalam kehidupan mereka masing-masing. Namun yang terbaik adalah memberikan kesempatan kepada mereka sendiri, sehingga mereka memberi tahu kita bagaimana rasanya menjadi yang pertama di antara para rasul.

Petrus: “Aku mohon kepada para gembalamu, yaitu kawan gembala dan saksi penderitaan Kristus dan turut ambil bagian dalam kemuliaan yang akan dinyatakan: Gembalakanlah kawanan domba Allah yang ada di tengah-tengah kamu, janganlah kamu mengawasinya dengan paksa, melainkan dengan rela dan dengan kemauan sendiri. sikap yang saleh, bukan demi keuntungan yang hina, melainkan karena semangat, dan bukan dengan menguasai milik pusaka Allah, melainkan dengan memberikan teladan kepada kawanan domba; Dan apabila Gembala Agung datang, kamu akan menerima mahkota kemuliaan yang tidak akan layu” (1 Petrus 5:1-4).

Paulus: “...Saya, disunat pada hari kedelapan, dari keluarga Israel, suku Benyamin, seorang Yahudi dari Yahudi, menurut ajaran orang Farisi, dengan semangat saya adalah penganiaya Gereja Tuhan , dalam kebenaran hukum aku tidak bersalah. Tapi apa yang menjadi keuntungan bagiku, aku anggap sebagai kerugian demi Kristus. Dan segala sesuatu kuanggap rugi demi keagungan ilmu pengetahuan tentang Kristus Yesus, Tuhanku: demi Dialah aku rela kehilangan segala sesuatu, dan menganggapnya sebagai sampah, agar aku memperoleh Kristus... Aku berkata begini bukan karena saya telah mencapai atau menyempurnakan; tetapi aku terus maju, supaya aku tidak memperoleh apa yang telah dicapai oleh Kristus Yesus kepadaku” (Filipi 3:5-8, 12).