Bene, le persone gentili hanno detto che un taxi costa 1 GEL a persona, quindi sappiamo il prezzo. Dopo aver camminato ancora un po', abbiamo trovato un parcheggio, ma ahimè, c'era solo un'auto e un altro passeggero. Cosa fare? Tutti dovrebbero andare, non mi dispiace spostarmi, ma capiamo che le persone devono andare. Oggi abbiamo guidato noi stessi perché l'autista ha accettato di portarci.
La strada è breve, solo mezz'ora, ma corre lungo una pittoresca serpentina di montagna. Ci sono paesaggi verdi e cieli azzurri tutt'intorno. Molto bello.

L'autista dice la parola: Valle Alazani. Ma non ho associato questa frase alla natura, è stata ricordata da altri))). Quindi, ci sono posti qui che mi ricorderanno la mia giovinezza.
Allo stesso tempo chiediamo se ci sono alloggi economici, perché hanno avvertito che questa è una città turistica costosa. Il tassista promette di portarci in un bel posto con vista e non ci inganna. C'è una casa proprio accanto alla chiesa. Quando ho visto il balcone ho capito che il posto era adatto. E il prezzo si è rivelato ragionevole. 40 lari. A Guba il prezzo era così basso.

La padrona di casa ha subito chiesto di pagare per dare una tangente al tassista 10. Non posso crederci, ovviamente, probabilmente voleva dimostrare che ci voleva poco. Ma il posto è buono, ci hanno subito offerto vino, uva e tè con marmellata di corniolo. C'è una cucina e un computer con Internet. Una vera famiglia. E la vista dal balcone è qualcosa. Davanti ai tuoi occhi si apre una magnifica valle con le mura della fortezza. È un miracolo quanto sia bello, soprattutto in una bella giornata estiva.
Pensiamo a lungo ai piani e alla fine decidiamo che dobbiamo solo passeggiare per la città per vedere cosa sta succedendo.
Ci sono molti turisti per le strade. Per qualche ragione non è come in Azerbaigian. È sottovalutato, è un bene che l'abbiamo visitato in un orario così bello, mentre non c'è folla, anche se oggettivamente avremmo dovuto dedicargli più tempo e guardare con più attenzione.
Fuori splende il sole, c'è una bella chiesa nelle vicinanze e l'uva cresce ovunque. Come si suol dire, il suo odore è nell'aria qui, e sono riuscita a sentirlo un paio di volte. Dalla chiesa e, tra l'altro, da altri luoghi si apre un magnifico panorama. Le mie sfumature di verde preferite, spazi infiniti. Molto fantastico.

È chiaro che il posto è turistico. E già compaiono i cani, anche se prima c'erano soprattutto gatti. Sugli alberi crescono i cachi e in alcuni luoghi è in corso la ricostruzione. Presto apriranno nuovi hotel qui. Bene, questo è il destino che tocca molte città turistiche. Tuttavia, i dintorni sono piacevoli, strade acciottolate, balconi allegri, iscrizioni in georgiano. Esistono anche camion KAMAZ in cui 5 persone siedono sul sedile anteriore.

Ci sono molti turisti che parlano lingue diverse, ma molto spesso ho sentito l'ucraino. A quanto pare non è per niente che i volantini dell'Aerosvit volano a buon mercato a Tbilisi.
Abbiamo trovato un'altra chiesa. Naturalmente, come sempre, in questi posti c'è un amico con un barattolo, dove si offre di mettere i soldi per l'ingresso. Dov'è il biglietto? - diciamo astuto. Nessun biglietto: metti i soldi. No, no, il mio è tuo, non capisco. La vista è di nuovo stupenda. Che campi verdi intorno. Favoloso. Puoi anche noleggiare un binocolo. Ma questo viene dal maligno.

È ora di mangiare. La padrona di casa ci ha consigliato il ristorante Nikola. Sembra che abbiano i migliori khinkakli lì. Solo 60 centesimi e voilà. Si è rivelato davvero gustoso. È vero, il sistema flessibile di contraccolpo continua a funzionare qui. La padrona di casa mi ha chiesto di dirgli che eravamo da lei.
Anche se il tema del vino non viene trattato, continuiamo a sentire la mancanza della nostra amata Ivanovka. Qui nel paese dei vini, per qualche motivo, il prezzo è disumano. Quindi abbiamo bevuto un drink fatto in casa per festeggiare il nostro arrivo. Certo, è meglio dell'incubo di Sheki, ma peggio di Ivanovka. Si ricordò di nuovo. I cani pensavano che non li avrei rifiutati e implorarono un pezzo di khinkali. Migliorerò ancora un po' il mio karma. Volevo bere il vino a casa con panorama e relax, ma nei negozi anche il prezzo parte da 5 euro. Non umano.
Beviamo il tè.

Promettevano un'illuminazione notturna super, ma in alcuni punti era di colori luminescenti, non autentici.
Ma i bidoni della spazzatura verdi ogni 5 metri sembrano autentici. Tuttavia la città è carina. E soprattutto con questo tempo. Per qualche motivo, gli ucraini che abbiamo incontrato ci hanno dato appuntamento alle 23:30. Perché in questo momento? Rifiutiamo. Dobbiamo prenderci un giorno di riposo. A proposito, l'ora qui è un'ora indietro rispetto all'Azerbaigian, quindi puoi dormire più a lungo, camminare di più: va tutto bene. Mi piace ancora tutto finora. Se non fosse stato per i ricordi della cameriera di Kakha, sarebbe stato assolutamente meraviglioso. Ma penso che questo rafano allampanato rimarrà nella mia memoria per molto tempo. È vero, lo ricorderò non con irritazione, ma con un sorriso. Ci ha regalato così tante risate. E ho sempre saputo che l’alcol accorcia la vita e le risate la aumentano, ed è quello che accadrà in questo paese del vino. Quindi grazie per il tuo aiuto nel neutralizzare le conseguenze della bevanda divina.

A casa scopriremo cosa e come fare. Sembra che la scelta migliore sia quella di andare prima a David Gareja, poi al Monastero di Nino, e passare la notte qui. Perché qui sappiamo esattamente cosa e come, c'è tutto quello che serve, la casa è molto bella e il prezzo è buono. Quindi faremo un radichlock, e poi il giorno dopo effettueremo la nostra marcia verso Batumi.
Inoltre, come bonus: una padrona di casa amichevole che parla un russo elegante, l'assenza di altri ospiti e gatti.

La mattinata è iniziata presto come sempre. Fai una colazione veloce, goditi la vista panoramica e preparati per la gita al monastero. Vano ci porta alla stazione degli autobus, dove vediamo un minibus stracolmo. E' un sistema strano. Vieni presto o tardi, ancora non ci sono posti, perché tutti hanno ordinato tutto. Abbiamo deciso di provarlo e prenotare 3 posti a Tbilisi per domani. Non ci sono posti, ma ci hanno promesso un altro minibus. È andata bene. La mia vicina era una rispettabile nonna con un pollo, che nutriva con cura con acqua. Questo quartiere è meglio dei vaghi stranieri.

Una zanzara spaventosa mi ha punto negli occhi e sembravo una ragazza con un occhio nero). Le zanzare assassine mi adorano. In qualche modo siamo saliti sul minibus. Lungo la strada eravamo preoccupati se ci sarebbero stati posti a sedere, cosa che Masha ha giustamente osservato: abbiamo mai guidato stando seduti?
Ma abbiamo ottenuto dei posti inaspettatamente. Devi arrivare a Sagarejo per 5 GEL e da lì in taxi fino al monastero stesso.

Mi è piaciuto molto il minibus. A volte c'è la sensazione che stia accadendo qualcosa di nuovo e luminoso. Stai guidando, nuovi paesaggi, città, persone lampeggiano fuori dal finestrino, suona musica diversa e ti siedi e guardi fuori dal finestrino. Il mondo circostante sta cambiando e tu stai cambiando con esso. In un momento del genere, a volte c'è la sensazione di qualcosa di reale. Cammino, movimento, strada: questo dovrebbe essere chiaro a noi viaggiatori. Ecco perché non volevo scendere dal minibus e andavo semplicemente avanti. Questo non accade sempre, ma per me questa sensazione è molto preziosa. In questi momenti ti rendi conto che non ti penti di come è la tua vita. Dopotutto, anche in questo semplice momento c'è così tanto personale e profondo a cui non penseresti nemmeno e che puoi pensare e realizzare in un semplice minibus. Capisci che sei vivo e questo è prezioso.
Secondo indiscrezioni dovrebbe costare 30 lari. Ma i tassisti non sono sciocchi: offrono sia 40 che 50 e per qualche motivo non capiscono bene il russo. Periodicamente passano all'inglese, che termina con la domanda: du yu spik english. Non sanno altro. Abbiamo deciso di utilizzare il metodo della "mossa della regina": basta prendere e andare avanti, qualcuno ci prenderà. Fortunatamente ha funzionato, perché la strada per il monastero era molto deserta, senza auto e, soprattutto, lunga. Ci siamo accordati per 30 lari. E ci saranno altre due ragazze con te: non è spaventoso? No, non fa paura, siamo abituati a stare a stretto contatto.

Alla fine salimmo e partimmo. Ovviamente era un'auto strana: ragazze senza denti con tatuaggi e parrucche, canzoni ad alto volume che non si adattavano al paesaggio circostante. E, soprattutto, la velocità: probabilmente stava guidando a 10 chilometri all'ora. Nel momento in cui sembrava impossibile andare più piano, si è scoperto che era ancora possibile).
Ma che paesaggio: bellezza, colline colorate, mucche allegre, cielo fantastico. Molto pittoresco. Siamo riusciti a percorrere questi pochi chilometri in più di un'ora. Non credevamo più che ci saremmo arrivati, ma ci siamo arrivati ​​comunque. Lungo la strada, l'autista ha diluito della polvere nella Fanta. È vero, dobbiamo dare loro ciò che è dovuto: a volte hanno cambiato la chanson in successi da ragazza, come Maxim e i vecchi anni '80. Ma la natura è magica. Sono rimasto piacevolmente soddisfatto anche dell'avvicinamento al confine con l'Azerbaigian. Eppure adesso questo è il mio paese preferito).

Ed eccoci al monastero: abbiamo 2 ore di tempo. Il monastero in sé è bellissimo, le celle sono scavate nella roccia, una vista molto bella. Ma prima dobbiamo scalare la montagna al confine con l'Azerbaigian. La salita è ripida e difficile in alcuni punti. Fa caldo. Ma dall'alto la vista è assolutamente stupenda. Bakusel mi ha inviato un SMS dicendomi che mi dà il benvenuto in Azerbaigian. Che nostalgia. Le aquile volano vicine, la gente dice che di solito non volano così vicine, ma siamo stati fortunati. Dalla montagna si vedono posti di confine, montagne, pianure, laghi. E nelle rocce stesse sono conservati affreschi.

Il caldo non interrompe il piacere di ciò che ha visto. Finalmente abbiamo raggiunto gli stand di confine. La prima guardia di frontiera georgiana non ci ha prestato attenzione, ma la seconda guardia di frontiera azera si è rivelata così gentile, si è offerta di mangiare, ha apprezzato il mio vocabolario azero e in generale abbiamo incontrato uno spirito affine.

È stato un po' difficile scendere, ma ce l'abbiamo fatta. Masha, da nobile amante dell'altezza, ci stava aspettando di sotto, quindi solo io e Olya abbiamo visto un altro pezzo di Azerbaigian.

Adesso abbiamo un po' di tempo per esplorare il monastero stesso. Tutto sembra interessante e, sullo sfondo di un cielo limpido, è assolutamente bellissimo. Non riesco nemmeno a credere che a volte qui ci sia la neve,

Speravamo che l'autista volesse portarci sul posto più velocemente in modo da poter passare un momento tranquillo con le ragazze con quello che aveva guadagnato, ma non si è avverato. Abbiamo guidato altrettanto lentamente. Naturalmente, la ragazza da sola ha suggerito che se ne avessimo avuto bisogno, ci avrebbe portato a Sighnaghi o Tbilisi. È spaventoso immaginare quanto tempo avremmo viaggiato. Apparentemente, ha risparmiato benzina e ha guidato giù dalla montagna secondo le leggi della fisica.

Ed eccoci di nuovo in pista. Mi è piaciuto molto il monastero. Una combinazione così straordinaria di natura, clima, colori e architettura rupestre. Insomma, nostalgia.
Ora dobbiamo raggiungere il monastero di San Nino.
Se nuoti lì in primavera, non ti ammalerai per un anno. Si adatta. In patria il vino è importante.
Non ci sono minibus, i tassisti fanno prezzi disumani, c'erano anche un paio dall'Estonia. E all'improvviso è apparso l'autista. Ti darò un passaggio.
Quanto costa?
Beh, non puoi costruire una casa su tutti loro prima? Allora, cosa ne pensate?
Bene, masticiamo entro le 5.
Bene.
Un paio di estoni non sembrano ancora abituati ai trasporti caucasici, come possiamo stare in cinque in macchina? Sì, non ci sono problemi).
Abbiamo parlato con l'autista, le persone qui sono in qualche modo loquaci. Parlano molto in modalità monologo. Abbiamo discusso i nostri piani con lo zio, lui ci ha consigliato una persona che poteva ospitarci a Kobuleti a buon mercato. Economico ci va bene. Si è anche offerto di portarci al monastero; avevamo programmato di camminare per 3 km. Ma ti porterà bene.

Ho anche il numero di telefono del mio amico a Kobuleti. Allo stesso tempo voleva prenderci del vino: quanti litri devo portarti? Bevo tre drink a pranzo. Bene, siamo ragazze)).
Il rosso qui, dicono tutti, aumenta la pressione sanguigna. Spero di essere basso.
Tutto nel monastero stava già chiudendo. Ma siamo riusciti ad arrivare alla chiesa e alla sorgente, per raggiungere la quale abbiamo dovuto scendere 800 metri. La maggior parte è già stata realizzata sotto forma di gradini e una parte rimane autentico fango. Lì puoi prendere dell'acqua gustosa e fare un tuffo. Puoi comprare una maglietta oppure puoi prenderla e lasciarla gratuitamente. Io e Masha abbiamo deciso di non ammalarci tutto l'anno, quindi abbiamo fatto il grande passo. L’acqua non è poi così fredda, ma non è nemmeno latte fresco. 3 volte con la testa: l'importante è velocemente!

Tutto il lavoro per oggi è completato, torniamo di sopra e incontriamo un'altra persona loquace. E parla e parla...
Tuttavia, finora la gente mi piace molto meno che in Azerbaigian. Sembra che il turismo abbia rovinato un po' la situazione. Tutto è in qualche modo più onesto, sincero, aperto. Anche qui va bene, ma non altrettanto bene. Ebbene, la risata è un indicatore importante per me. Se ad Azer si rideva 24 ore su 24, qui si comincia a ridere meno spesso. E qui la parola "sì" è pronunciata meno spesso, per lo più ara-ara.
La strada per Sighnaghi impiegava mezz'ora. Dall'autostrada si apre una bellissima vista del paese e dell'intera valle Alazani.

Il nostro amico oggi ci incontra all'ingresso della città. Come chiamerai il mio amico a Batumi se non hai una carta SIM?
Bene, ti manderò un SMS. No, ecco una carta SIM: ci sono dei soldi sopra.
Era scomodo, ma ha insistito. Beh, forse tornerà utile. O meglio, tornerà sicuramente utile).
Allo stesso tempo siamo stati invitati a cena, ma siamo asociali. Allora andiamo a mangiare. Di nuovo il posto di ieri Nikola e i nostri cani familiari. È stato aggiunto un nuovo amico peloso.
Khinkali è ancora delizioso oggi e il vino fatto in casa in qualche modo ha un sapore migliore oggi. Ci godiamo la cena dopo una dura giornata. Successivamente si è scoperto che questi erano davvero i khinkali più deliziosi di tutta la Georgia.

C'è solo un problema con il vino: il suo argomento non viene divulgato. Ivanovka in Azerbaigian era più facile, più vicina e più accessibile. E qui nel negozio c'è solo roba costosa per 10 GEL, quindi non assaggeremo nulla. Ma qui va tutto bene, come sempre, e il nostro loquace interlocutore è del monastero. Ci incontriamo di nuovo lungo la strada.
Dove comprare il vino? - oh, te lo faccio vedere.
Il cane peloso zoppo ci segue. E il tizio continua a parlare di quanto ama le persone. Allo stesso tempo, prende a calci quello peloso e lo allontana. Non mi è piaciuto. È il mio venerabile uomo!

Ci manca l'Azerbaigian. Ed è strano: pensavamo di iniziare con il paese meno interessante, ma è così che è andato tutto.
Il vino viene offerto a 5 per litro di bianco e 10 per litro di rosso. Hanno nominato Olya per pareggiare la partita. Il risultato è rosso. Va bene)
E in patria Vano ha portato a casa anche il bianco. Era solo ghiaccio, che si scioglieva gradualmente. Il vino aveva un profumo meraviglioso e veniva versato meravigliosamente.
Domani lasceremo questa città. Lui è, ovviamente, turistico, ma comunque simpatico e carino. Tanto verde e una tale vista della città dalla strada. Ci sono anche molte sculture insolite in città. Qui con gli stallieri si è rivelato un po' difficile; eravamo interessati agli addetti alle riparazioni e alle persone del camion Kamaz, che poteva ospitare 5 persone sul sedile anteriore.
I posti sul minibus sono riservati, la biancheria è fatta. Puoi andare con la coscienza pulita. Mi è piaciuta la famiglia, Vano in generale è fantastico. È vero, siamo rimasti un po' confusi quando un amico con una carta SIM ci ha chiamato, alcuni di noi erano Katya, altri Masha, ma abbiamo affrontato questa situazione con onore.

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Monastero di David Gareji (დავითგარეჯის მონასტრ ი) è un grande complesso di monasteri, rupestri e non, sparsi su un'area di un paio di decine di chilometri lungo il confine georgiano. Alcuni monasteri sono arrivati ​​​​nel territorio dell'Azerbaigian e lì vengono chiamati Keşiş Dağ. Adesso in Georgia è come “l’attrazione numero 1”, da qualche parte al livello di Uplistsikhe e Vardzia. Ora, non lontano dal monastero, è apparsa una pensione con un ristorante, che ha migliorato notevolmente questo posto.

I monasteri Gareji si trovano relativamente vicini a Tbilisi, quindi tutte le guide occidentali consigliano di visitarli prima. In Georgia, anche questi luoghi sono tenuti in grande considerazione e il pellegrinaggio a Gareji un tempo era equiparato al pellegrinaggio a Gerusalemme. Vale davvero la pena dare un'occhiata qui, e non tanto per i monasteri in sé, ma per l'atmosfera generale del deserto di Gareji. Consiglierei anche di venire qui a piedi da Sagarejo, sono circa 45 chilometri, una giornata di cammino. Alcune persone trascorrono la notte qui in tenda, per il bene dell'aria del deserto e dei paesaggi mattutini.

Storia

Il monastero Gareji è uno di quelli fondati dai padri assiri nel VI secolo. San Davide venne in Iberia insieme a Giovanni di Zedazeni e si stabilì sul monte Zedazeni, dove fu fondato il primo monastero in Georgia. Quando i monaci si dispersero dalla montagna in direzioni diverse, scelse Tbilisi e si stabilì vicino alla città sul monte Mtatsminda, dove esistono ancora la sua grotta e il suo tempio. Tuttavia, presto ci fu un conflitto con gli zoroastriani di Tbilisi e David decise di trasferirsi in un'area completamente selvaggia. Decise di andare oltre tutti gli altri dodici monaci in termini di ascetismo e si trasferì immediatamente nel deserto di Gareji, il luogo più difficile in cui vivere di tutta la Georgia.

Insieme al suo studente Lucian, si stabilì in una grotta, dove mangiava radici e latte di cervo selvatico. Secondo la Vita di San Davide, vicino alla grotta fu scoperto un drago, che Davide scacciò. Il percorso intrapreso dal drago è ancora visibile oggi dalla cima del crinale sopra la Grotta di David. In tutte le icone Davide è raffigurato con questo drago in fuga. La storia del drago è solitamente intesa come mitologia, ma questa potrebbe essere semplicemente un'esagerazione: è noto che la Vipera Gigante, conosciuta anche come Vipera, vive nel deserto di Gareji. Questa bestia può essere lunga fino a due metri, ma esiste ancora una debole possibilità che in passato esistesse una specie di vipera gigante, ora estinta. Uno di questi è menzionato da Tito Livio nella sua Storia di Roma. Il drago Gareji potrebbe essere una vipera storica.

Nel corso del tempo, David ebbe seguaci che scavarono caverne nelle rocce di arenaria vicino alla grotta di David o di lato. Così, San Dodo fondò il complesso di grotte Dodo-Rka e a 10 chilometri dalla Grotta di David apparve il monastero Natlismtsebeli (Giovanni Battista).

Successivamente il monastero subì più volte le invasioni nemiche. Nel 1625 Shah Abbas sterminò tutti i monaci e il monastero cadde in rovina.

Il monastero fu ricordato accidentalmente durante l'era Breznev. Ricevette la visita di Medea Mizvrishvili, a quel tempo capo della Kakheti. A quel tempo gli azeri vivevano a Udabno e lì ci fu un conflitto etnico, inclusa la sparatoria della stessa Mizvrishvili. Medea si lamentò con Shevardnadze e furono prese misure contro gli azeri. Fu allora che furono sfrattati da Udabno e trasferiti nell'insediamento di Svan, dove vivono ancora oggi.

Su iniziativa di Mizvrishvili, fu posata una strada asfaltata fino al monastero, che è sopravvissuta fino ad oggi. Allo stesso tempo furono costruite diverse case e fu installata l'elettricità.

Cosa c'è?

Ora nel deserto di Gareji ci sono circa 9 complessi con vari gradi di conservazione. Ci vorranno molti giorni per aggirarli tutti. Ci sono quattro gruppi principali:

Lavra di Davide

Monastero di Tetri-Udabno

Grotte Dodo-Rka

Il monastero di Sabereebi è molto più a est.

Ebbene, c'è anche il complesso Bertubani, a circa sei chilometri dalla Lavra di David, ma sul versante azerbaigiano.

È difficile girare intorno a tutte le grotte, tuttavia c'è una sorta di "piccolo cerchio" che i turisti di solito visitano. Questo "cerchio" comprende la Lavra di David e il monastero di Tetri-Udabno. Puoi camminare per quest'area in 2 ore o 3 se è lento.

Le auto solitamente si fermano nel parcheggio antistante il monastero. Di seguito sono riportati alcuni altri edifici: sono tutti edifici sovietici degli anni '70, l'era di Medea Mizvrishvili. Un po' più dietro al parcheggio c'è un negozio del tempio che vende icone, cartoline e un prodotto molto importante: il vino del monastero di Khashmi Saperavi. Questo è davvero un ottimo vino rosso secco, che vi consiglio assolutamente di bere. Può essere percepito come lo standard del buon Saperavi. Costa 10 lari. Può essere trovato a Tbilisi, ma molto più costoso.

Innanzitutto è logico andare alla Lavra. Questo è il posto più bello dal punto di vista architettonico. Qui puoi vedere torrette, alloggi, grotte e una roccia con grotte che è stata ovunque su Internet. Parte del complesso è un monastero attivo e non dovresti andarci. Nel cortile inferiore si trova la piccola Chiesa della Trasfigurazione. In questo tempio, a destra dell'altare, si trova la tomba di San Davide. Una volta qui veniva conservata una pietra, portata da David da Gerusalemme, ma ora è a Tbilisi, nel Patriarcato.

Tutto il resto è un lungo sentiero che fa un giro attorno alla montagna. Inizia proprio dietro il negozio, risale il pendio ed è comodo per fotografare la Lavra. Dopo aver camminato lungo il sentiero per circa 600 metri in salita, raggiungete la sommità del crinale e davanti a voi si apre la vista sulla pianura azera. Il confine corre approssimativamente lungo la sommità del crinale. O più in basso. Non è molto chiaro lì. Le montagne in lontananza all'orizzonte sono già l'Armenia, la regione di Tavush.

Molto dipende dalla fortuna qui. Con tempo soleggiato e senza vento qui è molto bello. Non è così divertente nelle giornate grigie e nebbiose.

Un po' a destra ci sarà un piccolo tempio, e a sinistra c'è un sentiero che si estende per 850 metri a sud fino ad un altro tempio. Più vicino a questo secondo tempio c'è il monastero Tetri-Udabno. È tagliato nella roccia sotto il sentiero, come se fosse di fronte all'Azerbaigian. Lì ci sono discese dal sentiero. È più facile raggiungere il tempio più lontano e scendere il sentiero dietro il tempio. C'è un altro sentiero laggiù che passa davanti alle grotte. Le grotte sono tutte diverse: alcune sono molto piccole, altre sono più grandi e hanno affreschi.

Grotte di Tetri-Udabno
refettorio	ultima cena	Trinità	qualcosa

Questi affreschi sono interessanti, anche se mal conservati. Musulmani casuali si raschiarono la faccia, dopo di che, in epoca sovietica, alcuni turisti o militari di una base militare vicina incisero su di loro i loro nomi. A volte firmavano con tutti i dettagli:

Il tempio che si erge sopra le grotte è un punto di riferimento importante. Da qui inizia non solo la discesa alle grotte, ma anche il sentiero di ritorno alla Lavra.

Molte persone non trovano la forza e la voglia di salire in cima alla cresta. Molto invano. Perdono la parte del leone in tutte le sensazioni visive.

Il Monastero Natlismtsebeli differisce dalla Lavra sotto tutti gli aspetti. Non ci sono autobus che arrivano qui e la strada è percorribile solo con un buon SUV. Non ci sono praticamente turisti qui. Questo è un vero monastero funzionante, dove ogni passo deve essere coordinato.

Per arrivare qui devi, prima di raggiungere la Lavra 5 chilometri, girare a destra al cartello e percorrere altri 4 chilometri. Se sei in macchina, dovrai lasciarla non lontano dal cancello ed entrare nel monastero a piedi . Questo monastero è costituito principalmente da grotte nelle rocce (che di solito non sono consentite), dal tempio rupestre di Giovanni Battista e da una torre di pietra sopra le rocce. C'è un sentiero che porta alla torre e l'ingresso conduce attraverso una piccola grotta. L'interno della torre è buio e vivono i pipistrelli. Lì, vicino alla torre, c'è un passaggio che scende alle grotte del monastero, ma non a tutti è consentito utilizzarlo.

Se segui il sentiero a sinistra del monastero, ci saranno diversi serbatoi d'acqua e una piccola grotta dove diversi decenni fa visse il monaco Serapione. Ora è sepolto nel tempio principale e la sua grotta è considerata un luogo molto venerato.

Monastero di Sabereebi

Sabereebi è un complesso di grotte a est della Lavra di David. Puoi arrivarci a piedi o in auto dal villaggio di Udabno, ma dovrai percorrere 15 chilometri di strada sterrata. Ritornando per Badiauri saranno 50 chilometri di fuoristrada con grotte al centro del percorso. Questo è ottimo per un piacevole trekking di tre giorni. In estate è fisicamente difficile, ma in primavera è molto bello.

Ristorante "Oasis-Club"

Da qualche tempo sulla rotta Tbilisi-Gareji è apparso uno stabilimento alimentare "Oasis Club". Fu inventato dai polacchi e collocato nel villaggio di Udabno, non lontano dal monastero, in modo che tutti possano vedere chiaramente questa istituzione sul lato sinistro della strada. I prezzi qui sono approssimativamente nella media del paese e forse GEL più alti. L'atmosfera è ascetica, ma ci sono tavoli all'aperto con vista sulla steppa, l'aria favolosa della steppa e altre cose belle. Puoi anche pernottare qui per trascorrere qualche ora serale ai margini della steppa. Qui è possibile anche fare passeggiate a cavallo. Con l'avvento dell'Oasis, Kakheti si è arricchita di un altro ristorante non banale, per il quale i polacchi sono onorati e famosi.

Ristorante "Oasis-Club" Coordinate: 41°30"2"N 45°22"41"E

Monastero David-Gareji (Georgia) - descrizione, storia, ubicazione. Indirizzo esatto e sito web. Recensioni turistiche, foto e video.

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La Georgia è un paese con una storia lunga e ricca, le cui testimonianze degli eventi sono state conservate in abbondanza: si tratta di bellissimi templi, antiche fortezze, antiche città e, naturalmente, monasteri. Moltissimi luoghi santi, alcuni dei quali apparvero nell'alto medioevo, attirano pellegrini da tutto il mondo. Uno dei complessi monastici più venerati della Georgia prende il nome da San David Garej e si estende per molti chilometri. Qui sono concentrati numerosi monasteri, la cui età varia tra il VI e il XIV secolo. È impossibile trasmettere il grande significato che racchiude il complesso David-Gareji.

David Gareja si trova nella parte sud-orientale della Georgia, proprio al confine con l'Azerbaigian, una parte del suo territorio si trova in territori contesi tra i due paesi. In breve, qui si trova parte del confine di Stato. La Georgia, per ovvie ragioni, vorrebbe vedere questi territori come parte del suo Stato e propone addirittura uno scambio territoriale, ma l’Azerbaigian rifiuta tali proposte. In generale, il complesso monastico David-Gareji si estende per più di 25 km sulla cresta Gareji. Questo crinale è un enorme altopiano desertico in una zona praticamente deserta, quindi non sorprende che questi luoghi selvaggi e difficili da vivere siano stati scelti dai monaci medievali per la loro impresa.

Lavra di San Davide

Particolarmente venerato è il monastero che porta il nome onorifico della Lavra: questa è la Lavra di San David. L'antico sacro monastero è costituito da celle di monaci scavate direttamente nella roccia. Guardando la roccia densa, viene sicuramente in mente il pensiero di quanto lavoro ci è voluto perché gli abitanti "mordessero" queste rocce e che è impossibile raggiungere questo obiettivo esclusivamente con il lavoro umano. Se avessimo le ali come quelle degli uccelli, vedremmo che la Lavra forma una grande croce.

Nella Lavra di San David, nella Chiesa della Trasfigurazione del Signore, riposano le reliquie dello stesso San David di Gareji. Secondo alcune informazioni, che però non hanno mai trovato conferme materiali, anche il discepolo di San Davide, San Dodo, trovò qui il suo ultimo rifugio terreno, ma il suo luogo di sepoltura non è stato scoperto.

C'è una sorgente sul territorio del monastero, e questo è l'unico luogo da cui sgorga l'acqua, e oltre ad essa, per molti, molti chilometri intorno non c'è alcuna umidità. Ma un viaggiatore attento potrà vedere i solchi praticati nelle rocce. Quando pioveva, l'acqua scorreva lungo questi solchi e si accumulava in un apposito serbatoio. In questo modo i fratelli furono salvati dalla sete.

Altri monasteri

Come accennato in precedenza, uno dei discepoli di San Davide, San Dodo, divenne famoso per molte imprese. Fondò il monastero, che oggi porta il nome Dodos-Rka. Un altro seguace di San Davide, Luciano, fondò il monastero di Natlismtsemeli. Dopo l'invasione turca, gran parte fu distrutta. Ma ancora, nel periodo XI-XII secolo, qui apparvero i monasteri di Udabno, Bertubani e Chichkhituri. Alcuni di loro oggi si trovano sul territorio di un altro stato: l'Azerbaigian.

Più di una volta i santi monasteri di questi luoghi subirono le invasioni dei turchi e dei persiani, molte volte gli invasori massacrarono i fratelli e gli abitanti del monastero, ma ogni volta, con il lavoro delle persone e l'aiuto di Dio, i David- Il complesso monastico di Gareji è risorto dalle ceneri.

Più di una volta i santi monasteri di questi luoghi subirono le invasioni dei turchi e dei persiani, molte volte gli invasori massacrarono i fratelli e gli abitanti del monastero, ma ogni volta, grazie al lavoro delle persone e all'aiuto di Dio, i David- Il complesso Gareji è risorto dalle ceneri.

Oggi il complesso monastico David-Gareji è un monastero funzionante che gode di grande venerazione non solo in Georgia, ma in tutto il mondo ortodosso. In numerose chiese, refettori, sagrestie e altri edifici monastici si possono vedere antichi affreschi raffiguranti San Giorgio il Costruttore, la regina Tamara e scene della Scrittura.

Coordinate

Indirizzo: Rustavi-Jandari-David-Gareji, Georgia (60 km da Tbilisi). Come arrivare: da Tbilisi a Gardabani o Rustavi, e poi in taxi.

Una straordinaria combinazione di paesaggio naturale e architettura medievale che lo integra organicamente, dove celle e templi scavati nella roccia, locali tecnici e un complesso sistema di irrigazione del giardino si perdono nelle vaste distese. Questo è il complesso monastico di David Gareji, situato a 60 km a sud-est di Tbilisi.

Fin dalla prima conoscenza stupisce per la sua bellezza e maestosità. Qui avete l'opportunità di toccare con mano l'impresa ascetica dei primi cristiani, grazie alle cui fatiche questo angolo deserto del paese fu rialzato dall'oblio e attrezzato. Quando arriverai qui, potrai sperimentare appieno cosa significa essere un granello di sabbia nell'ecumene eterna. Il complesso, che si estende per 25 chilometri lungo le pendici della cresta Gareji e costituito da singoli monasteri, è da tempo considerato uno dei più grandi centri culturali e religiosi della Transcaucasia. La stessa parola Gareji è tradotta in due modi: è sia "un luogo appartato conveniente per le attività monastiche", sia il nome di un'isola nel Golfo Persico, che significa "fuori" o "isola più esterna". Entrambi questi significati descrivono in modo abbastanza accurato David Gareji: un angolo esterno, remoto dal centro della Georgia e ora quasi disabitato del paese, in cui si può ancora sentire la forza e la volontà dei soci che un tempo vivevano qui.
La storia di questo complesso monastico, un tempo vasto e glorioso, che ora comincia appena a rinascere, non è iniziata, tuttavia, nel territorio della Georgia...

I padri fondatori David Gareji. VI secolo A metà del VI secolo, nella lontana Antiochia, viveva un uomo buono e gentile di nome Giovanni. Cresciuto nella tradizione cristiana fin dall'infanzia, decise di diventare monaco e ottenne così tanto successo nel suo zelo cristiano che le persone bisognose di guida spirituale iniziarono a radunarsi intorno a lui. Giovanni, essendo per natura ovviamente una persona che rifugge la vita pubblica, tentò più volte di lasciare il mondo e condurre la vita tranquilla di un monaco eremita. Ma questo non era destinato a lui: discepoli, sofferenti e persone che volevano semplicemente toccare la grazia venivano e venivano da lui. Alla fine, il Cielo ha deciso di fare una concessione al suo prescelto. La Vergine Maria apparve in sogno a Giovanni, che gli ordinò di recarsi nel paese dell'Iberia, dove la giovane Chiesa aveva bisogno di fornire tutto l'aiuto spirituale possibile. Va bene, probabilmente pensò John. E da Antiochia, dove non c'è pace, lontano, e con beneficio per gli affari. E lui, con grande, come si capisce, gioia, parte per questo viaggio, portando con sé 12 dei suoi numerosi studenti.

Furono loro, tra l'altro, che, guidati da Giovanni, erano destinati a diventare i famosi "Tredici Padri Assiri", ai quali la Georgia deve la diffusione del monachesimo. Ma non è di questo che stiamo parlando adesso. Uno di questi dodici discepoli era un certo Davide: la storia tace su chi, da dove venisse e cosa fece prima di diventare discepolo di Giovanni.

Arrivato in Iberia, Giovanni si stabilì vicino a Mtskheta e mandò i suoi discepoli in diverse parti della Georgia a predicare la Buona Novella. Da questo momento, si potrebbe dire, inizia la storia di David Gareji, poiché inizia il percorso spirituale indipendente di David, fondatore di questo illustre monastero. Quindi, quando "assegnato al lavoro", David arrivò a Tbilisi, dove si stabilì sul monte Mtatsminda, da dove scendeva in città una volta alla settimana per predicare un sermone e insegnare alla gente il Vangelo. Ma a David non era permesso vivere e lavorare in pace. C'erano signori adoratori del fuoco che desideravano essere un talentuoso predicatore cristiano del loro territorio. Hanno persuaso una certa suora a calunniare David. La suora a quel tempo aveva già grossi problemi - aspettava un figlio da un fabbro - quindi, a quanto pare, non aveva molto da perdere. Ha avuto luogo un processo durante il quale David ha compiuto un miracolo: ha costretto il bambino nel grembo di sua madre a parlare e nominare il nome del suo vero padre. Il santo padre fu assolto, la suora malvagia diede alla luce una pietra invece di un bambino, ma gli adoratori del fuoco raggiunsero comunque il loro obiettivo: David dovette lasciare la città. Ha vissuto per un breve periodo sulla riva sinistra del Kura, e poi, insieme al suo allievo Lucian, è andato ovunque i suoi occhi lo portassero.
Nei loro vagabondaggi, l'insegnante e lo studente vagarono in un angolo remoto del paese: Gareji. Tutto intorno ci sono infinite colline e steppe: deserte, selvagge, come le distese del lontano Marte. Scogliere di pietra, simili o a dighe ghiacciate, o a affioramenti di pietra di dimensioni inaudite, gettati qui dal Signore Dio da un'altezza inimmaginabile... E caldo, caldo, caldo... I viaggiatori stanchi, esausti, dopo molti tormenti, trovarono una piccola roccia in un anfratto accumulava l'acqua piovana e si fermava in questo luogo per riposare. E poi hanno deciso di stabilirsi in questo angolo. Il meglio, si sa, è nemico del bene, ma con l’aiuto di Dio puoi vivere ovunque, quindi cosa potresti desiderare di più? Questo luogo deserto e inadatto alla vita era abbastanza adatto per un'impresa monastica.
E poi c'erano tante cose: Lucian, che doveva essere calmato e riportato alla ragione, perché lo studente a volte si perdeva d'animo nella lotta con le difficoltà quotidiane; i daini, che nei momenti di fame si recavano dai monaci e permettevano loro di mungerli e bere latte fresco di cerva (che ne pensate?); barbari che, dopo una guarigione miracolosa, si convertirono al cristianesimo, e tutti i nuovi discepoli che, per la provvidenza di Dio, finirono in questo angolo abbandonato e qui rimasero per sempre. C'era persino un drago che David convinse ad allontanarsi. È vero, il drago è stato sfortunato; non ha avuto il tempo di scappare. Apparve un angelo e lo ridusse in cenere. In questo luogo, secondo la leggenda, l'erba ancora non cresce. David era terribilmente turbato, cominciò persino a rimproverare l'Angelo, dicendo, è davvero possibile, ho negoziato e negoziato con la bestia, ho quasi raggiunto un accordo, e tu, proprio come il fuoco... In qualche modo è andata male... Ma l'Angelo calmò subito il Santo, facendogli notare che il Cielo ne sa di più (il drago, secondo quanto riferito dai servizi segreti, avrebbe poi avuto intenzione di comportarsi male), e lui, San Davide, avrebbe fatto meglio a calmarsi e a tornare a compiere i suoi doveri immediati. Questo è ciò che ha fatto David. A proposito, il luogo in cui il drago astuto e ingrato morì di morte ingloriosa è ancora visibile. Solo che si trova sul lato azerbaigiano e le guardie di frontiera non ti permetteranno di avvicinarti. Ma puoi ammirarlo da lontano. E quello che sorprende è che questo posto lascia dietro di sé una strana sensazione. Immaginate un canyon non molto lungo, ma profondo e tortuoso che attraversa una steppa completamente pianeggiante. Una cicatrice scura, sfilacciata e carbonizzata su una pelle morbida e vellutata. Al tatto sarebbe probabilmente ruvido e pungente, in qualche modo estraneo, come se si passassero le dita sulla calda pelle scamosciata e all'improvviso ci si imbattesse nei bordi di una lacrima, bruciata dal fuoco, avvizzita e ruvida. È come se il tempo lì si fermasse: non esiste ieri, oggi o domani, ma esiste solo qualcosa di leggendario che esiste al di fuori del tempo e dello spazio...
Ma stiamo divagando. La piccola comunità crebbe lentamente. Sempre più monaci si stabilirono accanto a David e Lucian. La vita del nascente monastero era in pieno svolgimento. Questo luogo divenne particolarmente famoso e venerato dopo che David, tornato da un pellegrinaggio a Gerusalemme, portò una pietra dalla Città Eterna a Gareji. La tradizione dice che da allora il deserto ha acquisito un terzo della grazia di Gerusalemme. (Si credeva che visitare David Gareji tre volte equivalesse a un pellegrinaggio a Gerusalemme). I monaci che andarono con David in Terra Santa dissero che il loro maestro era così intriso della grandezza della Città Santa da non ritenersi degno di mettere piede sulla terra su cui camminava Cristo. Rimase fuori città, benedicendo il Cielo per la possibilità di contemplarla da lontano. E tornando a casa, portò con sé una semplice pietra dal luogo in cui si trovava. In ricordo della Terra Santa. Tuttavia, la fede e l'umiltà di Davide erano così grandi che il Cielo dotò una semplice pietra lungo la strada di proprietà miracolose: coloro che vennero da lui con fede furono guariti da vari disturbi. Così persone da tutta la Georgia accorsero a Gareji per essere curate dalle malattie, per adorare il grande compagno della fede e per vedere con i propri occhi come vivono e lavorano i pii monaci.

David Gareji nei secoli VI - VIII. Il tempo passava, la comunità cresceva. Nello stesso VI secolo, i discepoli di David, Dodo e Lucian, fondarono altri due monasteri nelle vicinanze: Dodos Rka e Natlismtsemeli.
Naturalmente, questi monasteri erano lungi dall’essere maestosi ed estesi come la loro immaginazione ci ritrae, ma erano solo piccole celle scavate nella roccia. Tuttavia, era stato fatto un inizio e nuove generazioni di monaci del deserto ricostruirono e aggiornarono questi antichi complessi rocciosi. Ma qualcosa dei primi soci si è conservato ancora oggi. Quindi, anche adesso puoi visitare le celle e le tombe degli stessi David e Luciano nel monastero (VI secolo), la tomba di Dodo nel suo monastero (VI secolo), le tombe e i resti della chiesa di Tsamebuli (წამებული - martire, VI-VII secolo), tombe a Bertubani (ბერთუბანი - zona di monaci, VI e X secolo), una cella e stele a Natlismtsemeli (VI-VII secolo), oltre a diversi piccoli complessi, i più significativi dei quali sono Tetri Udabno (თეთრი უდაბ ნო - deserto bianco), con dipinti dei secoli VI-VIII conservati nella chiesa rupestre. E, naturalmente, merita un'attenzione speciale lo straordinario sistema di approvvigionamento idrico che esiste a David Gareji sin dalla sua fondazione. Si tratta di fosse e serbatoi scavati nella roccia per la raccolta dell'acqua, alcuni dei quali ancora oggi utilizzati.

Innovazioni di Sant'Ilarione. IX secolo . Una nuova fase nella storia della Gareja inizia a metà del IX secolo ed è associata al nome di Sant'Ilarione il Georgiano.

Ha trascorso sette anni in Terra Santa e nel deserto giordano e, al ritorno da David Gareji, ha deciso di portare qui un'esperienza innovativa: sostituisce le tradizioni del deserto e dell'ascetismo con nuovi principi per organizzare lo stile di vita monastico. Anche i “vecchi muri” non si fanno da parte. Ilarione ampliò la chiesa del VI secolo in onore della Trasfigurazione del Signore nella Lavra, e rinnovò e decorò anche la tomba di David, cosa che rafforzò ulteriormente la sua venerazione. Il complesso monastico crebbe notevolmente, le proprietà ecclesiastiche furono reintegrate, il numero dei monaci aumentò, furono fondati nuovi monasteri nell'est e nell'ovest del monastero, compreso un convento. Al periodo di Ilarion risalgono anche i locali scavati nella roccia nella parte superiore dell'ala meridionale della lavra, tra cui una piccola chiesa e un refettorio, che, secondo la leggenda, erano l'abitazione dello stesso Ilarione. Diventata sacra reliquia diventa anche l'unica fonte presente in questa zona, le “Lacrime di Davide”, alle quali si dissetarono i primi monaci del deserto.

Deserti e re. XI-XIII secolo . Le autorità secolari non rimasero lontane da David Gareji. Sin dal regno di Bagrat IV (1027-1072), il monastero fu sotto la costante attenzione e il patrocinio dei sovrani del regno unito georgiano. Le invasioni dei turchi selgiuchidi (“Grandi Turets”, 1080 circa), tuttavia, rallentarono questo processo, ma non per molto. Durante il regno di David IV il Costruttore (1089-1125), dopo l'annessione di Hereti e Kakheti (1104) al regno georgiano e la vittoria sui turchi, David Gareji entrò finalmente in possesso reale. Ciò è evidenziato da fonti scritte e da un'intera galleria di immagini di affreschi di sovrani georgiani nei dipinti di chiese e monasteri. (A Natlismtsemel, (ultimo decimo anniversario del XII secolo) - Bagrat IV, Davide IV, Dimitri I, Giorgio III, la regina Tamara, David Soslani e il giovane Giorgio Lashi; nel tempio principale di Bertubani, (inizio del XIII secolo ) - Regina Tamara , Giorgio Lasha; nella chiesa principale di Kolagiri, (fine del XII secolo) - un gran numero di rappresentanti del più alto clero e delle autorità secolari con ampie iscrizioni nella Chiesa dell'Annunciazione nel monastero di Tetri Udabno, (; fine XIII secolo) - Demetrio II il Sacrificante, vescovo Giovanni) . Ma, ciò che è più interessante, una così grande attenzione alla vita monastica da parte di chi detiene il potere non ha influenzato molto lo spirito libero dei monaci che vivevano a David Gereji. Lo testimonia un affresco proveniente dal monastero di Tetri Udabno, dove l'antico maestro, utilizzando il linguaggio della simbologia iconografica medievale, chiarisce che potere secolare e potere ecclesiastico, pur provenendo entrambi da Dio, devono essere separati. Allo stesso tempo, il potere secolare deve essere in una sorta di subordinazione spirituale al potere della chiesa, che, a sua volta, non dovrebbe guardare troppo spesso ai governanti secolari.

David Gareji nei secoli XII - XVIII . A cavallo tra il XII e il XIII secolo, il complesso David Gareji comprendeva già 12 monasteri. Cominciano addirittura a chiamarlo “Dodici di Gareji”. Questo sta sbocciando. David Gareji diventa il più importante centro spirituale, culturale ed educativo. La vita qui era in pieno svolgimento. Come dice la “Enciclopedia ortodossa”: durante questo periodo a David Gareji “furono costruite grandi chiese, piccole cappelle, edifici residenziali e di servizio, collegati tra loro da sistemi di corridoi, passaggi (tunnel) e scale e creando un unico insieme. Gli interni delle chiese e dei refettori erano decorati con affreschi. Le strutture idrauliche hanno preso la loro forma definitiva. Materiali archeologici dei secoli XII-XIII. confermano la presenza di una produzione ceramica e di un’attività fabbrile altamente sviluppata nei monasteri”.
In futuro, la storia di David Gareji ripete la storia del suo paese. Periodi di prosperità si alternano a periodi di rovina e desolazione. Il monastero sopravvisse all'invasione mongola sotto la guida di Berke Khan nel 1265, ad un periodo di rinascita nella prima metà del XIV secolo, durante il regno di Giorgio V il Brillante (1314-1346), e alle ripetute invasioni di Tamerlano alla fine. del 14° secolo. Nel 1424, Alessandro I il Grande trasferì il complesso di David Gareji al Patriarcato georgiano (Trono patriarcale di Mtskheta). E dopo il successivo crollo del paese in regni e principati separati, la cura dei monasteri passò ai re di Kakheti. Risale a questo periodo la costruzione di un'alta torre nel cortile superiore della Lavra, uno straordinario ed interessante esempio di architettura georgiana, intrapresa dal re kakho Alessandro II (1574-1605). Nel 1616, l'esercito del persiano Shah Abbas I distrusse i monasteri e sterminò i fratelli monastici. Successivamente, le reliquie dei santi martiri di quel periodo furono trasferite nella tomba del monastero di Udabno, ora noto come Motsameti (მოწამეთა - martiri). Ma il tempo passa e il monastero, come un uccello fenice, rinasce dalle ceneri. Il periodo dei regni di Teimuraz I (1606-1648) e Archil II (1664-1675) diventa nuovamente un periodo di prosperità e ascesa.

Quanto costa? Gratuito
Coordinate: 41.44735, 45.37639

Dove? La Georgia sud-orientale al confine con l'Azerbaigian

Distanza: Tbilisi-David Gareji (via Sagarejo) 90 km, Sighnaghi-David Gareji 110 km

Quanto tempo ci vuole? Ottimale 2-3 ore sul territorio di David Gareji, inoltre 3 ore all'andata e al ritorno in macchina.

Totale minimo 5 ore. Facciamo una gita a Sighnaghi → David Gareji → Tbilisi ha preso 6 ore su un'autovettura. Dedica un'intera giornata in minibus o a piedi.

Infrastruttura. C'è un bagno dietro 0,5 GEL. Non c'è un bar, nessun posto dove comprare o prendere l'acqua. C'è un negozio nel monastero dove vendono vino.

Come arrivare a David Gareji?

I punti principali sono segnati sulla mappa. Le icone rosse indicano la destinazione.

Guida da Sagarejo a David Gareji lungo la strada bianca attraverso Udabno.

Taxi da Tbilisi, 46$

Se cerchi un taxi per le strade di Tbilisi, indicheranno i prezzi da 150 lari (56 $ / 3750 rubli) e superiore.

È più vantaggioso ordinare online su questo sito (è meglio in anticipo, ma è possibile anche un paio d'ore prima del viaggio). Il loro taxi da Tbilisi a David Gareji, tenendo conto dell'attesa, costa da 46$ (prezzo per auto per viaggio Andata e ritorno di nuovo, la benzina è inclusa nel prezzo).

Se viaggi in gruppo, prendere un taxi è più economico dei minibus o del noleggio di un'auto.

Escursione da Tbilisi, 25-120€

• A testa. Eseguito da Giovedì, inizia alle 9.00 alla stazione della metropolitana Avlabari di Tbilisi, dura 9 ore.

• per l'escursione - un'escursione individuale a David Gareji, dura 9 ore. Segnalazione servizio fotografico Per un regalo

Visita sul posto, $ 15

Puoi venire a David Gareji da solo e prendere una guida sul posto. Devi fare una telefonata.

Una persona verrà e farà un tour, 2 ore, 40 lari($ 15 / 990r). Su un albero è appeso questo cartello:

Minibus da escursione, 25 GEL

Durante la stagione (da maggio a metà ottobre) c'è un minibus turistico da Tbilisi per 25 lari A testa ( 10$ ).

Meglio chiamare e controllare il programma: 551 951 447

Informazioni sul minibus della rete:

Minibus regolare

Non ci sono minibus diretti a David Gareji. Viaggiamo con trasferimenti + fermata/taxi.

Dalla metropolitana Samgori Ci sono minibus a Tbilisi per Sagarejo(40-50 minuti, 3 lari).

Nei giorni feriali da Sagarejo c'è un minibus al giorno per il villaggio di Udabno (15 km da David-Gareji), non conosco gli orari.

A Sagarejo è più facile trovare un taxi alla stazione degli autobus per il Monastero David Gareji, al prezzo di circa 50 lari($19/1250 rubli) andata e ritorno compresa l'attesa.

Autostop

Puoi fare l’autostop da Sagarejo, ma è meglio farlo dopo le 12.00.

Fino alle 11-12 non c'è traffico in direzione David Gareji, dopo pranzo ci sono minibus con escursioni e auto con turisti, potete provare ad adattarvi a loro.

Gli autostoppisti che abbiamo raccolto hanno detto che su sette auto, tre si sono fermate in due ore, e solo noi andavamo alla DG, le altre due hanno dato loro un passaggio di 2-3 km.

In macchina

Scegli il tuo percorso via Sagarejo, non attraverso Rustavi. Il navigatore conduce attraverso Rustavi, ma la strada è pessima.

Abbiamo guidato un'auto e noleggiato un. Con tempo asciutto è possibile guidare, ma il viaggio non è piacevole.

C'è una buona strada per Sagarejo. Dopo aver svoltato per David Gareji, proseguire per circa 50 km. La strada peggiora ad ogni km.

All'inizio c'era asfalto normale, qualche buca qua e là, ma tollerabile. Dopo 25 km oltre il lago salato finisce l'asfalto e inizia la ghiaia spezzata.

Generalmente ultimi 25 km a David Gareji, guida un'auto tremante su rocce e una strada sterrata ad alta velocità 30 chilometri all'ora.

Stavamo guidando in una giornata soleggiata su una strada asciutta. Volano polvere e pietre. Le finestre dovevano essere chiuse.

Dopo aver svoltato verso la DG la strada è così
Allora così
Altri 25 km così

Il tempismo era questo:

1 ora– da Sighnaghi a Sagarejo

1 ora e 20 minuti- da Sagarejo a David Gareji

1 ora e 40 minuti– un veloce giro circolare lungo il crinale. Puoi camminare lì per 3 ore se hai tempo libero.

1 ora e 30 minuti— da David Gareji a Tbilisi (era più veloce nella direzione opposta)

Totale: 5 ore e 30 minuti

Cosa vedere a David Gareji?

Se vai a David Gareji senza tour e guida, leggi la storia almeno su Wikipedia. Non ci sono stand informativi come in altri posti in Georgia.

David Gareji - un intero complesso di monasteri nel deserto di Gareji, i monasteri più famosi e visitati: Lavra di Davide(inizio VI secolo) e Monastero di Tetri-Udabno(celle e affreschi).

Tutti vanno nella direzione delle frecce rosse, noi abbiamo seguito quelle verdi

Parcheggiamo la macchina e saliamo la montagna in un “piccolo cerchio”. Percorso circolare verso 2-3 oreè sulla mappa in mappe.me

Di solito tutti vanno in senso antiorario. Un gruppo di 30 scolari georgiani e 10 tedeschi sono partiti insieme lungo il percorso standard.

Abbiamo camminato in senso orario ed eravamo soli sul sentiero.

Foto di David Gareji

Lasciata la macchina nel parcheggio, saliamo
Alziamoci

In 30 minuti siamo saliti al tempio in cima alla cresta e lì abbiamo incontrato le guardie di frontiera.

Ci stiamo voltando? No, i ragazzi con le mitragliatrici consigliano di andare dall'altra parte del crinale. Con il permesso dei militari andiamo a vedere le celle del monastero di Tetri-Udabno.

Il confine scorre agevolmente lungo la cresta Gareji. Dall'altro lato della montagna ci sono circa 100 grotte con dipinti e affreschi e una vista sull'Azerbaigian.

Lavra di David rimane sotto
Corriamo in Azerbaigian
Sotto le pianure dell'Azerbaigian
Cellule dalla parte azera

Quando è il miglior momento per andare a David Gareji?

Maggio giugno quando tutto è verde, sui pendii cresce il trifoglio gigante, non c'è un caldo infernale - l'ideale. Eravamo lì a giugno. In una giornata ventosa a +30°C, ero persino felice di indossare una giacca: il vento era così freddo.

IN aprile buono con tempo soleggiato. L'importante è che non piova.

IN Luglio agosto l'erba svanisce, i pendii nudi sembrano diversi.

Secondo David Gareji dovrai farlo escursione e salire sulla montagna. In estate questo è il posto più caldo della Georgia. A +40°C non ci sarà alcun ronzio. In piena estate, andateci entrambi di mattina presto o dopo 17.00 quando il caldo si placa.

Se vuoi vedere una città rupestre in Georgia, qualunque cosa accada, allora con il caldo è meglio andare a (vicino a Gori).

in inverno Anche David Gareji è bellissimo. I paesaggi sono lunari, ma a causa della qualità della strada ci sono problemi ad arrivarci.

Non ha senso andare da David Gareji sotto la pioggia e la neve.

Lago salato lungo la strada
Colline colorate a giugno
David Gareji in estate