La commedia di Fonvizin è sfaccettata e comprende diversi temi: discorso sulla servitù della gleba e sui proprietari della gleba; condanna dell'autocrazia; cattiva educazione.

Il conflitto dell'opera si basa sul confronto tra feudatari disonesti e nobili nobili. Uno dei personaggi principali, Starodum, appartiene al secondo tipo. Questo è un nobile che ricevette istruzione ed educazione durante il regno di Pietro, il re riformatore che sostenne l'illuminazione. La politica del potere dopo Peter era più focalizzata sull'indurimento della servitù. I gradi sono stati ricevuti non per merito, ma per la capacità di compiacere la dama incoronata. Starodum lo capiva, ma credeva ancora che fosse meglio essere "aggirato senza colpa che essere concesso senza merito".

Onesto, nobile e segue sempre il principio: non dire “sì” se il cuore sente quel “no”. Non favorisce le persone con un'anima piccola, come i Prostakov, Skotinin. Tuttavia, si applica a grande amore a gente nobile- Sofia, Milon, Pravdin.

L'eroe credeva che un vero nobile non potesse rimanere inattivo quando c'è così tanto lavoro: aiutare le persone bisognose, servire la Patria. Pertanto, l'egoismo e la pigrizia di Prostakova, Mitrofan, Skotinin gli sono disgustosi. Alcuni per lui non sono persone, ma animali che cercano solo dove possono trarne profitto. Un'altra cosa è Milon, un valoroso ufficiale che difende lo Stato. Starodum apprezza molto le sue opinioni educative. L'eroe rispetta Pravdin, un uomo di principi come lui.

Come possiamo vedere da quanto sopra, Starodum è il portavoce delle idee dell'autore. Si mette in bocca riflessioni sull'importanza dell'illuminazione. È questo eroe che condanna direttamente servitù e proprietari di servi brutalizzati. È dotato delle caratteristiche dell'autore stesso: è nobile, giusto, saggio. Se pensi al significato del cognome, Starodum è quello che pensa alla vecchia maniera, ma è stato in quei tempi che c'erano più idee e riforme educative. Quindi - non è rimasto indietro rispetto ai tempi, ma ha mantenuto il meglio di sé. Mentre molti persero lo spirito di nobiltà e vissero "al passo" con nuova era folle autocrazia e una politica esigente dai contadini poveri.

Starodum lascia i suoi villaggi perché non vuole riscuotere quote dalle persone sfortunate. L'eroe parte per la Siberia. Lì, secondo lui, può fare fortuna, da uomo onesto. Perché ha bisogno di soldi? Al fine di garantire una vita confortevole a sua nipote Sophia, che amava molto. L'eroe era un sostenitore del tradizionale valori famigliari e voleva sposare con successo una ragazza con un uomo nobile. Quando viene a sapere della scelta di Sophia - Milone, la sostiene, perché questa persona è nobile e serve la patria.

L'opera satirica di Fonvizin non perde la sua attualità. I nomi dei personaggi principali Mitrofan, Prostakova, Skotinin divennero nomi comuni e le frasi della commedia furono alate. Le citazioni che caratterizzano gli eroi della commedia "Undergrowth" aiuteranno il lettore a capire meglio in cosa si trova questo o quel personaggio questo lavoro. Alcune citazioni si sono affermate abbastanza saldamente nel linguaggio quotidiano, grazie alla loro luminosità, capacità e attualità.

famose commedie

"Non voglio studiare, voglio sposarmi." La frase di Mitrofan indirizzata a sua madre. Nella vita si applicano a quei giovani che hanno il vento in testa. La cui vita è un continuo divertimento e piacere. Nessuno di loro pensa nemmeno allo studio o al lavoro.

"E poi ti sposerai." Avendo stipulato un'unione matrimoniale a condizioni reciprocamente vantaggiose, non puoi più preoccuparti del tuo futuro. Una specie di matrimonio di convenienza, non d'amore.

"Non fare affari, non scappare dagli affari". Quindi dicono di quelle persone che sono irresponsabili riguardo al lavoro, ma ne creano solo l'apparenza sul posto di lavoro.

"Il denaro non è un valore in contanti." La presenza del denaro ancora non dice nulla, e ancor di più automaticamente non può rendere una persona buona agli occhi degli altri.

"Beleny ha mangiato troppo." Questa frase può essere attribuita a quelle persone che commettono atti inadeguati, cose stupide che non possono essere spiegate razionalmente.

CITAZIONI PER CARATTERE

Pravdin

La dignità diretta nell'uomo è l'anima.

Sono nato a Mosca, se hai bisogno di saperlo, e i miei villaggi sono nel governatorato locale.

Mi scusi signora. Non ho mai letto lettere senza il permesso di coloro a cui sono state scritte.

Inoltre, per mia stessa impresa del mio cuore, non lascio notare quegli ignoranti malevoli che, avendo pieno potere sul loro popolo, lo usano per il male in modo disumano.

Accarezzo, però, di porre presto dei limiti alla malvagità della moglie e alla stupidità del marito. Ho già informato il nostro capo di tutte le barbarie locali e non ho dubbi che verranno prese misure per placarli.

Sono incaricato di occuparmi della casa e dei villaggi alla prima rabbia, di cui potrebbero soffrire le persone a lei soggette.

Chiedo scusa per averti lasciato.

Quando solo il bestiame potrà essere felice in mezzo a te, allora tua moglie avrà poca pace da loro e da te.

Starodum

Un ignorante senz'anima è una bestia.

Per i capricci di una persona, tutta la Siberia non basta.

La dignità diretta nell'uomo è l'anima. Senza di lei, la ragazza intelligente più illuminata è una creatura miserabile.

Un uomo onesto deve essere un uomo perfettamente onesto

Non il ricco che conta i soldi per nasconderli in una cassa, ma quello che conta soldi extra per aiutare qualcuno che non ha ciò di cui ha bisogno.

Ognuno dovrebbe cercare la sua felicità e i suoi benefici nell'unica cosa che è lecita.

Abbi un cuore, un'anima e sarai sempre un uomo.

Ho lasciato la corte senza villaggi, senza nastro, senza ranghi, ma ho portato a casa intatta la mia anima, il mio onore, le mie regole.

È molto più onesto essere aggirato senza colpa che essere concesso senza merito.

Milone

Vedo e onoro la virtù adorna di ragione illuminata.

Sono innamorato e ho la felicità di essere amato.

Il giudice, che, non temendo né la vendetta né le forti minacce, ha reso giustizia agli indifesi, è ai miei occhi un eroe.

Alla mia età e nella mia posizione, sarebbe imperdonabile arroganza ritenere tutto meritato giovanotto incoraggiato da persone degne.

Sofia

Zio! La mia vera felicità è che ho te. Conosco il prezzo.

Tutti i miei sforzi saranno usati per meritare buona opinione persone degne.

Quanti dolori ho sopportato dal giorno della nostra separazione! I miei suoceri spudorati.

Adesso stavo leggendo un libro... francese. Fenelon, sull'educazione delle ragazze.

Mitrofanuska

Non voglio studiare, voglio sposarmi!

Sì, mi sono salite in testa ogni sorta di immondizia, poi sei padre, poi sei madre.

Beleny ha mangiato troppo.

Imparerò; solo per averlo dentro ultima volta ed essere d'accordo oggi!

Bene, dì un'altra parola, vecchio bastardo! ti faccio scendere.

Sì, scendi da mia madre, come imposto!

Per me, dove si dice!

Prima di tutto, devi capire che la commedia "Undergrowth" è un vivido esempio di un'opera teatrale dell'era del classicismo e tutti i personaggi in essa contenuti hanno un inequivocabile positivo o carattere negativo. Inoltre, tutti personaggi avere parlare di cognomi, solo dopo averlo letto, il lettore inizia a formarsi un'opinione e a comprendere i personaggi.

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Caratteristiche di Starodum nella commedia "Undergrowth" di Denis Fonvizin

L'immagine di Starodum nella commedia "Undergrowth"- uno dei più potenti e inequivocabili. Sullo sfondo di questo eroe, altri personaggi della commedia, in particolare quelli negativi, vengono rivelati in modo particolarmente brillante, mostrando pienamente i loro tratti sgradevoli e privi di quei tratti caratteriali. Starodum è senza dubbio una delle figure chiave dell'intera opera, e dei principi di vita Gli Starodum sono rilevanti e meritano rispetto e ai nostri giorni.

Nella commedia di Fonvizin, non vengono descritti solo gli eventi legati a una famiglia, ma l'intera vita e le usanze della nobiltà e della vita dei proprietari terrieri nella maggior parte del suo esempio sono descritte dal suo esempio. Naturalmente, lo zio di Sophia è uno dei personaggi principali dell'opera, inoltre è un ragionatore, ovvero l'autore ci parla attraverso la sua bocca, trasmette la moralità che mette nel suo lavoro.

Caratteristiche e immagine di Starodum

Biografia e formazione di Starodum

Da tutti i punti precedenti, puoi aggiungere un'immagine abbastanza solida dell'eroe: un uomo diretto e onesto di anni avanzati, che mette l'onore e la dignità al di sopra di ogni altra cosa e il desiderio di altre persone di incassare a spese di qualcun altro, maleducazione e bestialità, causagli un ardente rifiuto. Il suo candore e la sua sincerità, altri vengono spesso scambiati per maleducazione, durezza. Mai nelle sue azioni, pensieri e parole, l'eroe non è andato contro se stesso: se ha sentito un rifiuto, non è mai stato d'accordo con esso e non lo ha sopportato.

Se parliamo degli aforismi di questo personaggio, dal testo della commedia puoi selezionarne una dozzina, se non un centinaio. Tuttavia, il più importante, sia secondo Starodum che secondo Pravdin, è il seguente:

"... ho una regola: non iniziare nulla nel primo movimento ..."

Il posto centrale tra i personaggi positivi appartiene a Starodum nella commedia "Undergrowth". Starodum, come mostra il suo nome, è una persona che "pensa alla vecchia maniera". Alla sua faccia, Fonvizin ha ritratto, tuttavia, non un conservatore, un uomo dalle opinioni superate, ma, al contrario, un rappresentante di idee avanzate. Il nome di Starodum e la sua posizione sono spiegati dagli obiettivi polemici dello spettacolo. L'autore doveva opporsi alla realtà moderna, che criticava, con un'altra epoca, un diverso sistema politico. Tale epoca fu per Starodum la “vecchia”, epoca petrina, che egli pone come esempio di modernità.

La personalità di Starodum si rivela principalmente nelle sue conversazioni con Pravdin e Sophia. Impariamo dalle storie di questo eroe sul suo passato: sul suo carriera militare in gioventù, sulle sue dimissioni, sul servizio in tribunale, sulle sue attività future. Delle sue attività dopo aver rifiutato il servizio giudiziario nella commedia "Undergrowth" Starodum parla in qualche modo in modo misterioso e poco chiaro. Dice di essersi ritirato «nella terra dove si ottiene il denaro, senza cambiarlo per coscienza, senza vile anzianità di servizio, senza derubare la patria; dove chiedono soldi dalla terra stessa...” Che tipo di attività è questa? Questo, a quanto pare, è lo sviluppo delle viscere della terra, l'estrazione di minerali da qualche parte in Siberia o negli Urali. Se è così, allora nella commedia "Undergrowth" Starodum ha effettivamente incarnato le sue argomentazioni sull'avanzato nobile dell'epoca. Ai suoi tempi, l'industria e il commercio non erano affari nobili agli occhi dei nobili. Lo stesso Fonvizin si oppose a questo pregiudizio, pubblicando nel 1766 una traduzione del trattato di Couillet "La nobiltà mercantile contrapposta alla nobiltà militare". Nella commedia "Undergrowth" Starodum, quindi, non solo ha ragionato: ha davvero rotto i pregiudizi della sua classe, gli ha mostrato nuovi modi di attività. Questo è un uomo onesto la cui parola non è in disaccordo con l'azione.

In che modo Starodum trasse per sé l'ideale dello stato e dell'uomo? La risposta a questa domanda è data dal suo ragionamento. Trattano tre temi principali: politica, moralità ed educazione.

Le opinioni politiche di Starodum sono le opinioni della nobiltà dell'opposizione della sua epoca. Impariamo il suo punto di vista sia sull'ideale del sovrano ("grande sovrano"), sia sui doveri sociali della nobiltà, e sulla servitù della gleba, ecc. Pertanto, la posizione di Starodum sulla questione della servitù della gleba è espressa molto chiaramente dal suo frase: illegale."

La sua indignazione contro il declino e l'ingarbugliamento dei nobili costumi risuona molto forte nei discorsi dello Starodum. Discutendo della felicità di un cittadino, dei diritti di una persona alla nobiltà, dei segni di una mente illuminata, della scelta degli amici, della famiglia e del matrimonio, Starodum parla prima di tutto di moralità, ad es. sulla moralità umana. Un indicatore della dignità di una persona per lui è "l'anima", la "virtù". A cosa porta la violazione dei fondamenti morali, Starodum illustra con una storia su un giovane conte, un amico della sua giovinezza, e una descrizione della morale di corte, e osservazioni su Mitrofanushka.

È impossibile capire il lato ideologico del "sottobosco" senza i discorsi di questo eroe. Questi discorsi sono un'espressione delle opinioni e dei sentimenti dell'autore stesso. Ecco perché Starodum deve parlare così tanto dal palco. Gli eroi delle vecchie commedie, che esprimevano le opinioni dell'autore dal palcoscenico e ragionavano più che agivano, erano chiamati ragionatori (dalla parola francese raisonner - ragionare). In questo senso Starodum può anche essere chiamato ragionatore. Tuttavia, questo non è un normale ragionamento per il dramma classico. Nella commedia "Undergrowth" Starodum è allo stesso tempo un volto vivo. Quando necessario ragiona, quando possibile scherza e ride (ad esempio atto IV, fenomeno 7). È una persona gentile, comprensiva. Perdona Prostakov e, quando lei sviene, invita con cura Sofya ad aiutarla.

Non c'erano così tante persone che condividevano le sue opinioni avanzate nel 18° secolo, ma esisteva. I discorsi di Starodum, in ogni caso, hanno trovato una risposta comprensiva. La prova di ciò è che il ruolo di Starodum di solito godeva del maggior successo durante la rappresentazione di "Undergrowth" ai tempi di Fonvizin. Negli anni di Fonvizin, si presumeva che N.I. fosse il prototipo di questo eroe. Novikov, un ardente combattente per ideali avanzati.

L'opera teatrale "Undergrowth" di Denis Fonvizin è stata scritta nel 18° secolo - nell'era di transizione, quando la società russa era composta da due campi opposti - aderenti a nuove idee educative e portatori di valori antiquati e proprietari terrieri. Un rappresentante sorprendente del primo nella commedia è Starodum. "Sottobosco" è un'opera classica, quindi, già nel nome dell'eroe, Fonvizin fornisce al lettore breve descrizione Starodum. "Starodum" - colui che pensa alla vecchia maniera. Nel contesto della commedia, questa è una persona per la quale le priorità del precedente - l'era di Pietro sono importanti - a quel tempo il monarca introdusse attivamente riforme nell'illuminazione e nell'istruzione, allontanandosi così dalle idee di costruzione di case che erano radicate in russo società. Inoltre, il significato del cognome "Starodum" può essere interpretato in modo più globale - come portatore di saggezza, esperienza, tradizioni, moralità cristiana e umanità.

Starodum si esibisce nella commedia buono. Questo è un uomo istruito in età avanzata, con una grande esperienza di vita. Le caratteristiche principali di Starodum sono saggezza, onestà, gentilezza, rispetto per le altre persone, giustizia, responsabilità per il futuro della loro patria e amore per la patria.

Starodum e Prostakova

Secondo la trama della commedia, Starodum è lo zio di Sophia. Anche quando la ragazza era piccola, ha dovuto partire per la Siberia, dove ha onestamente fatto fortuna, e ora è tornato a casa per trascorrere in pace la sua vecchiaia. Nella commedia, Starodum è uno dei personaggi principali e nella commedia si oppone, prima di tutto, alla signora Prostakova. Entrambi i personaggi sono genitori, ma il loro approccio all'educazione è radicalmente diverso. Se Prostakova vede in Mitrofan un bambino piccolo che ha bisogno di cure costanti, lo vizia in ogni modo possibile e lo asseconda, allora Starodum tratta Sophia come una personalità adulta e matura. Si preoccupa del suo futuro, scegliendo come marito né il rude Skotinin né lo stupido Mitrofan, ma il degno, colto e onesto Milon. Parlando con Sophia, la istruisce, spiegandole quanto siano importanti l'uguaglianza, il rispetto e l'amicizia tra i coniugi, che porta a incomprensioni e distacco nel matrimonio, mentre Prostakova non spiega nemmeno a Mitrofan la piena responsabilità del matrimonio, e il giovane la percepisce come un altro divertimento.

Inoltre, si oppongono anche i valori di base instillati dai genitori nei propri figli. Quindi, Prostakova spiega a Mitrofan che la cosa principale è il denaro, che conferisce potere illimitato, anche sulle persone: servi e contadini, che possono essere presi in giro, come decide il proprietario terriero. Starodum, d'altra parte, spiega a Sofya che la cosa principale in una persona sono le buone maniere. Particolarmente rivelatrici sono le sue parole che se una persona intelligente non ha alcuna qualità mentale, allora può essere perdonata, mentre "una persona onesta non può essere perdonata se manca di qualsiasi qualità del cuore".

Cioè, per Starodum, una personalità esemplare non è necessariamente qualcuno che ha ottenuto molto o sa molto, ma una persona onesta, gentile, misericordiosa e amorevole con alti valori morali - senza di loro, secondo un uomo, una persona è un fallito. Rappresentando proprio una persona del genere, Starodum si oppone agli altri caratteri negativi- Mitrofan, Skotinin e Prostakov.

Starodum e Pravdin

L'immagine di Starodum in "Undergrowth" si oppone non solo caratteri negativi, ma anche positivo Pravdin. Gli eroi hanno opinioni apparentemente simili sulla necessità di rieducare i proprietari terrieri, entrambi sono portatori delle idee di umanesimo e illuminismo, entrambi considerano importanti le buone maniere e i valori morali di una persona. Tuttavia, il principale meccanismo di regolamentazione della Pravdin è la lettera della legge - è lei che determina chi ha ragione e chi ha torto - anche la punizione di Prostakova viene eseguita solo dopo la comparsa dell'ordine corrispondente. Prima di tutto, è un funzionario, per il quale la mente di una persona, i suoi risultati e il suo ragionamento sono più importanti delle preferenze personali. Starodum, invece, è guidato più dal cuore che dalla mente: la storia del suo amico, un uomo colto e intelligente che non voleva servire la sua patria, pensando più a se stesso che al destino della patria, è indicativo. Mentre Tsyfirkin evoca simpatia e favore da Starodum, l'insegnante non ha una buona educazione, ma è gentile e onesto, che è ciò che attrae un uomo.

Pertanto, quando si confrontano le immagini di Pravdin e Starodum, diventa chiaro che il funzionario è una moderna personalità razionale dell'Illuminismo, per lui la giustizia della legge, basata sull'umanità e sull'onestà, è importante. Starodum, invece, agisce come un'immagine che rappresenta la saggezza di generazioni - condanna i valori superati dei proprietari terrieri, ma non eleva il razionalismo dei nuovi nobili a un piedistallo, aderendo all'essere umano "eterno" senza tempo valori - onore, cordialità, gentilezza, buone maniere.

Starodum come ragionatore per la commedia "Undergrowth"

L'immagine di Starodum nella commedia funge da ragionamento per l'opinione dell'autore stesso. Una delle conferme di ciò è la decisione di Fonvizin di pubblicare la rivista Starodum pochi anni dopo la stesura dell'opera (anche prima dell'uscita del primo numero, fu bandita da Caterina II). Contrastando nella commedia due valori opposti e direzioni ideologiche - i proprietari terrieri e la nuova nobiltà, l'autore cita la terza, che è tra loro e dipende non solo dall'educazione ricevuta durante l'infanzia, come si può vedere nel resto dei personaggi , ma sull'esperienza personale dell'eroe. Starodum non ricevette una buona educazione durante l'infanzia, ma “l'educazione datami da mio padre fu la migliore di quel secolo. A quel tempo, c'erano pochi modi per imparare e non sapevano ancora come riempire una testa vuota con la mente di qualcun altro. Fonvizin sottolinea che una persona con la giusta educazione è in grado di acquisire personalmente le conoscenze necessarie e crescere come una persona degna.

Inoltre, con le parole di Starodum, l'autore critica aspramente le autorità contemporanee: Caterina II e la corte, esponendo tutte le loro carenze, sottolineando l'astuzia e l'inganno della nobiltà, la loro disonesta lotta per i ranghi, quando le persone sono pronte a "camminare sopra le loro teste”. Secondo l'eroe, e, di conseguenza, Fonvizin, il monarca dovrebbe essere un esempio di nobiltà, onore, giustizia, le migliori qualità umane per i suoi sudditi, e la società stessa ha bisogno di cambiare le linee guida, educare l'umanesimo, la gentilezza, il rispetto e l'amore per i propri prossimo e la propria patria.

Le opinioni espresse nel lavoro su come dovrebbe essere la società nel suo insieme e ogni individuo in particolare rimangono attuali oggi, attirando sempre più intenditori di letteratura classica.

Una descrizione dettagliata di Starodum in The Undergrowth consente di comprendere l'intento ideologico dell'autore, di chiarire le sue opinioni sulla società russa di quell'epoca. Sarà utile agli studenti di classi diverse durante la preparazione di un saggio sull'argomento "Caratteristiche dell'immagine di Starodum nella commedia" Sottobosco "".

Prova dell'opera d'arte