Julia KUVSHINOV

Yulia Sergeevna KUVSHINOVA (1982) - insegnante di lingua e letteratura russa. Vive nella regione di Mosca.

Caratteristiche del discorso degli eroi della commedia D.I. Fonvizin "Sottobosco"

Passare a questo argomento ci permetterà di considerare molti altri cresciuti nella commedia.

Durante la conversazione, puoi ripetere i concetti teorici e letterari.

Nomina le caratteristiche del dramma come una specie di letteratura.

In che modo il dramma è diverso dall'epica e dalla poesia?

Quali sono i generi del dramma?

Lo spettacolo è stato messo in scena a San Pietroburgo nel 1782, pubblicato nel 1783 e ha attraversato quattro edizioni durante la vita dell'autore.

"Undergrowth" è l'apice dell'opera di Fonvizin, la prima commedia russa creata durante il periodo del classicismo russo.

Nomina le caratteristiche del classicismo come movimento letterario.

L'orientamento educativo della letteratura (gli scrittori cercavano di influenzare la mente di una persona per correggere i vizi della società), la dottrina delle tre "calme", ​​i nomi parlanti degli eroi, la loro divisione in positivo e negativo, il trinità di luogo, tempo e azione: tutte queste sono le caratteristiche e le regole principali del classicismo.

Nella sua commedia, Fonvizin si discosta in larga misura da queste regole, sebbene la costruisca secondo le norme del classicismo.

Indubbiamente il merito di Fonvizin nel creare la lingua parlata della commedia. La vera innovazione di Fonvizin sta nell'uso diffuso del discorso colloquiale, nei principi della sua selezione, nella padronanza dell'individualizzazione. Tutto ciò è tanto più importante perché nella seconda metà del XVIII secolo si stava formando una lingua letteraria russa comune e Fonvizin agì effettivamente come partecipante attivo a questo processo.

Una chiara divisione degli eroi in positivi e negativi da parte di tutti i comici dell'epoca comportava la necessità di differenziare il discorso degli eroi. Il linguaggio delle chicche, portatore di virtù astratte, è libresco e letterario, saturo di vocabolario slavo, molte parafrasi e complesse costruzioni sintattiche.

Le immagini di chicche nella commedia di Fonvizin "Undergrowth" a prima vista sono state create secondo le stesse tradizioni. Il linguaggio di Sophia, Milon, Pravdin è libresco, il vocabolario colloquiale non è quasi mai usato.

Tuttavia, la commedia di Fonvizin è nettamente diversa dalle altre.

In Fonvizin non vediamo solo le azioni degli eroi positivi, ma riconosciamo anche il loro ideale morale: servizio onesto alla Patria, atteggiamento intollerante verso il vizio, l'ingiustizia. Gli eroi istruiti e progressivamente pensanti di Fonvizin esprimono i pensieri più intimi dell'autore, che era vicino alla nobile opposizione durante il regno di Caterina II: questa è la principale funzione ideologica e artistica degli eroi positivi. Pertanto, la sillaba alta del loro discorso è motivata psicologicamente. E questo distingue il loro discorso dal discorso di chicche astratte in altre commedie: padri saggi, amici onesti e devoti e così via.

Quanto sopra dovrebbe in primo luogo fare riferimento Starodum. Questo è l'eroe preferito dell'autore, il suo secondo "io". Il desiderio di realismo, che caratterizza la commedia di Fonvizin, ha chiaramente influenzato la creazione delle caratteristiche linguistiche di Starodum.

Il discorso di Starodum è prima di tutto discorso dell'oratore. Lui, secondo Fonvizin, dovrebbe trasmettere nuove idee al lettore, interpretarle. Così il suo discorso è figurato, aforistico.

Un ignorante senz'anima è una bestia; È molto più onesto essere aggirato senza colpa che essere concesso senza merito; Abbi un cuore, un'anima e sarai sempre un uomo; I contanti non sono denominazioni in contanti; Testaccia d'oro: tutto è una testaccia; L'illuminazione eleva un'anima virtuosa; Il rispetto sincero è degno solo di coloro che sono nei ranghi non secondo il denaro, ma nella nobiltà non secondo i ranghi.

Nel discorso di Starodum, Fonvizin mostra costantemente come la scelta di una parola dipenda dalla situazione linguistica, tipica del discorso colloquiale delle persone istruite nella seconda metà del XVIII secolo. Quindi, quando non ha nulla di cui parlare con il suo interlocutore (ad esempio con l'ignorante Prostakova), le sue osservazioni diventano monosillabiche, è ironico, usando spesso parole colloquiali come concepisci, questo, il maestro dell'interpretazione, bah! Ho il tè; particelle postpositive (pensaci). Sembra adattarsi al vocabolario del suo interlocutore.

Inoltre, usando l'esempio del discorso di Starodum, Fonvizin ha mostrato per la prima volta che la vecchia generazione di nobili istruiti parlava in modo più semplice dei più giovani, il suo discorso è più vicino a quello colloquiale. Quindi, usa Starodum Se(Milon - volere), nonche, sopravvissuto, aiuta, barcolla davanti, proprio ora, ricco, vattene("partire"), rubli.

A differenza di altri drammaturghi, Fonvizin crea caratteristiche linguistiche individuali di personaggi positivi. Quindi, il discorso di Starodum è più semplice, più concreto, più figurativo del discorso di Pravdin, Milon. Starodum svolge un ruolo peculiare di interprete, un intermediario tra i signori feudali ei suoi amici in cerca di verità. È lui che può spiegarsi a Skotinin, "ridendo" per trovare un linguaggio comune con lui, mentre Milon può solo esclamare sulle osservazioni di Skotinin:

Che sfrontatezza... Non riesco a trattenermi... Che paragone bestiale!

È Starodum che sa interpretare la peculiare logica di Mitrofan, che svela la sua “conoscenza” in ambito grammaticale: “Ecco perché hai la parola sciocco come aggettivo, perché è legato a una persona stupida?” (A cui Mitrofan risponde: "Ed è noto.") Quando Prostakova chiede a Pravdin e Starodum di spiegarle cos'è "eorgafia", Pravdin dà una risposta che Prostakova non capisce: "Descrizione della terra", e Starodum spiega a lei in modo che lei capisca immediatamente ( e definisce il suo atteggiamento nei confronti della geografia come segue: "La scienza non è nobile". Condannando Prostakova, Starodum, a differenza di Milon e Pravdin, non filosofeggia, non la sopprime con astrazioni, ma dice semplicemente in risposta alla sua esclamazione che è una persona, non un angelo:

Lo so, lo so che una persona non può essere un angelo. E non devi essere nero.

Nel primo dialogo tra Pravdin e Starodum c'è anche una certa opposizione tra il modo di parlare dell'uno e il modo in cui l'altro si esprime. Le frasi cortesi di Pravdin, persona non solo nobile, ma anche squisitamente educata, differiscono abbastanza nettamente dalle repliche di Starodum con i suoi appelli a "tu", la sua abitudine di interrompere il discorso dell'interlocutore. Sembra che il nobile dell'epoca di Caterina stia parlando con lo stretto collaboratore di Pietro I, la nobiltà del primo è vestita di forme squisite, la saggezza del secondo è semplice e non sofisticata, proprio nello stile del grande sovrano.

Pravdin. Appena si sono alzati da tavola, e io sono andato alla finestra e ho visto la tua carrozza, poi, senza dirlo a nessuno, sono corso fuori ad incontrarti per abbracciarti dal profondo del cuore. Il mio più sincero rispetto per te...

Starodum. È prezioso per me. Mi creda.

Pravdin. La tua amicizia con me è tanto più lusinghiera perché non puoi averla con gli altri, tranne che per tali ...

Starodum. Che cosa siete. Parlo senza ranghi. I ranghi iniziano - si ferma ...

Pravdin. La tua passeggiata...

Starodum. Molte persone ridono di lui. Lo so...

Ma tale opposizione è solo accennata. Lo stile "Peter's" di Starodum non è sostenuto fino alla fine e in molte scene la differenza tra lui e Truthful, Milon viene cancellata. Nello stesso dialogo, Starodum si discosta dallo stile di semplicità e ingenuità, parlando quasi allo stesso modo di Pravdin.

Starodum. Non sapevo come difendermi dai primi movimenti della mia pietà irritata. Il fervore non mi ha permesso quindi di giudicare che una persona assolutamente pia è gelosa delle azioni e non dei ranghi ...

Se il senso dell'umorismo a volte influenza il discorso di Starodum, Pravdin e Milon parlano abbastanza seriamente, non permettendo o comprendendo battute. Così dovrebbe essere: la loro parola è inflessibile, inequivocabile, esprime un pensiero, ma non veicola sfumature semantiche. Ad esempio, le battute di Sophia, che presumibilmente parla con simpatia di Mitrofan, "tormenta" Milon, causano gelosia in lui, e anche quando finalmente si è reso conto che stava scherzando, la rimprovera ancora: come puoi scherzare con un così appassionato, umano serio e virtuoso?

Tutto ciò, secondo Fonvizin, non contraddice minimamente il suo progetto di presentare Pravdin e Milon come chicche in una commedia. Il loro discorso dovrebbe essere apprezzato dalla severità e dalla bellezza classica delle astrazioni che compongono l'armoniosa costruzione del programma educativo. Le astrazioni sono percepite e vissute emotivamente da personaggi positivi: come, ad esempio, una parola come virtù, provoca loro estasi, eccitazione.

Starodum. ... accarezzo che il mio ardore non mi inganni, quella virtù...

Sofia. Hai riempito tutti i miei sensi con esso. (Correndosi a baciargli le mani.) Dov'è?

Starodum (baciandole le mani). Lei è nella tua anima...

Questa è la fine della conversazione che non l'amore, ma la ragione e le buone maniere dovrebbero essere alla base del matrimonio. La sposa non è solo d'accordo con suo zio: per lei questa regola è stata una rivelazione emozionante e una fonte di gioia tempestosa.

In generale, il discorso dei personaggi positivi non è ancora così brillante, e ciò è dovuto principalmente al fatto che praticamente non usano frasi colloquiali e colloquiali. Il discorso del libro delle persone istruite di quel tempo era caratterizzato dall'assenza di emozioni. Chiarezza, correttezza, uniformità: queste sono le caratteristiche distintive delle caratteristiche del linguaggio dei caratteri positivi. Capisci il significato di ciò che dicono dal significato immediato delle parole. Per il resto dei personaggi, il significato e l'essenza possono essere catturati nella dinamica stessa della conversazione. Il discorso dei personaggi positivi viene utilizzato dall'autore per esprimere i suoi pensieri.

Con la creazione di immagini di personaggi negativi, Fonvizin riproduce un'atmosfera vivace e rilassata
discorso.

Per i personaggi negativi è caratteristico l'uso di proverbi popolari, detti, giri fraseologici, che conferisce al proprietario terriero un sapore nazionale.

Sig.ra Prostakova (dietro le quinte). Ladri! I ladri! Truffatori! Tutti chiodo comando a morte!

Mi dispiace! Ah, padre.. Bene! Ora qualcosa Ti farò sapere canali alla mia gente...

(Sulle mie ginocchia). Ah, i miei padri una colpa confessata viene riparata per metà. Il mio peccato! Non rovinarmi. (A Sofia.) Sei mia madre, perdonami. Abbi pietà di me (indicando suo marito e suo figlio) e dei poveri orfani.

Ci sono poche parole vernacolari e vernacolari nella commedia, e queste sono per lo più parole che sono ampiamente utilizzate nel linguaggio di tutti i giorni. Fonvizin seleziona con cura un vocabolario “ridotto”; non troveremo in lui parole che siano usate raramente e che quindi attirino l'attenzione come un alieno sparpagliato nel tessuto della narrazione.

Usa un vocabolario colloquiale e "ridotto" per creare caratteristiche vocali vivide.

Prendiamo il discorso come esempio. Prostakova. L'impressione dell'ignoranza di Prostakova è creata principalmente dall'inclusione nel suo lessico di parole colloquiali, ma espressivamente neutre: lui, de, ba, all'articolo se, dostalnye, dove, da nessuna parte, cercando("di più"), Prendo il tè, concediti, forse, intimidisco, ora, ciao, sudi, guarda, se non altro, non poco. È questo vocabolario, privo di carico espressivo, progettato per enfatizzare la parola nel discorso, per evidenziarla: questo vocabolario crea uno sfondo "comune" delle caratteristiche del linguaggio. Suonando su questo sfondo parolacce (muso, truffatore, ladro, boccale di ladri, bestiame, stupido, bestia, mostro, testa morta, canale, boccale, strega, sciocco innumerevole) più nitido trasmettono la maleducazione, la sfrenatezza, la crudeltà di Prostakova.

Sig.ra Prostakova (dietro le quinte). Ladri! I ladri! Truffatori! Ordino a tutti di essere picchiati a morte!

Oh io figlia di cane! Cosa ho fatto!

Anima insaziabile! Kuteikin! Cosa serve?

Si noti, tuttavia, che nei dizionari della seconda metà del Settecento non tutte le parole indicate sono qualificate come stilisticamente ridotte. Ad esempio, parole come chiacchierone, sciocco, gioco, boccaglio, boccaglio, uccidere, barcollare, restare a bocca aperta sono stilisticamente illimitati. Erano abbastanza comuni nel linguaggio e nelle forme colloquiali dove, da nessuna parte, dosty, baby. Il carattere colloquiale di queste parole è indicato dalla loro assenza in lettere ufficiali, documenti commerciali; a Fonvizin (tranne "Sottobosco") si trovano nella commedia "Brigadiere", nelle traduzioni di favole, nelle lettere ai parenti.

Il discorso di Prostakova riflette caratteristiche dialettali: unioni dialettali; uso del termine postpositivo.

Sig.ra Prostakova. Mi dispiace! Ah, padre!.. Ebbene! Adesso- poi Lascerò che i canali si aprano alla mia gente. Adesso- poi Li prenderò tutti uno per uno. Adesso- poi Cercherò di scoprire chi l'ha fatta sfuggire di mano. No, truffatori! No, ladri! Non perdonerò un secolo, non perdonerò questo ridicolo.

Non gratis! Il nobile, quando vuole, ei servi non sono liberi di frustare; sì, qual è l'ordine che ci è stato dato a partire dal sulla libertà della nobiltà?

E con debito poi sbarazzartene?.. Sottopagato agli insegnanti...

Prostakova usa espressioni librarie nel suo discorso ("fiera narrativa", "lettera amorosa").

La maggior parte dei drammaturghi, riproducendo il discorso di servi, contadini, nobili locali, ha creato una sorta di linguaggio condizionale che differiva dal discorso quotidiano vivente per una deliberata concentrazione di elementi colloquiali.

A differenza della maggior parte dei suoi contemporanei, Fonvizin crea il linguaggio dei personaggi comici per mezzo del linguaggio letterario, utilizzando elementi di volgare in modo molto accurato. In questo modo, raggiunge la piena plausibilità del discorso di Prostakova e di altri personaggi "bassi" della commedia. Il lettore ha l'impressione che il discorso di questi eroi rifletta la vera pratica linguistica della nobiltà provinciale, dei servi e così via.

Ovviamente, è stato questo modo di creare le caratteristiche del linguaggio dei personaggi comici di tutti i giorni che è stato fruttuoso: l'uso della pratica vocale dello stesso scrittore, l'ampia inclusione del vocabolario colloquiale e della fraseologia utilizzati nella cerchia delle persone istruite. Altri comici, contemporanei di Fonvizin, si sono posti un compito simile, ma è stato brillantemente risolto solo da Fonvizin, che lo ha portato a termine in modo più completo e decisivo.

Il discorso di Mitrofan e Skotinin è anche pieno di proverbi, detti, battute, giochi di parole divertenti: Ho... tutta la colpa è da biasimare; non andrai in giro per i fidanzati da un cavallo; vivi felici e contenti; una festa divertente per il matrimonio(Skotinina); colpevole senza colpa(Prostakov); mangia troppo il giusquiamo, spara loro, prendili, ricorda i loro nomi, conficcato con un coltello alla gola(Mitrofan).

Prostakov. ...Dopotutto, gli immobili di Sofyushkino non possono essere trasferiti da noi.

Skotinina. E sebbene il mobile sia stato presentato, non sono un firmatario.

Mitrofanushka fa anche rima con alcune parole. Preoccupato dopo una bella conversazione con Skotinin, dichiara a sua madre che non è in grado di leggere ore con Kuteikin.

- Sì! quello e guarda cosa viene dal compito dello zio; e lì dai suoi pugni e per il libro degli orologi.

Le conversazioni di personaggi positivi sono inaccessibili alla comprensione di Prostakovs e Skotinin, ma spesso raccolgono l'una o l'altra parola che conoscono, esprimendo un concetto astratto nella lingua di Pravdin e Milon e, comprendendo questa parola a modo loro, ritornano al suo significato specifico originario. Per esempio:

Pravdin. Quando solo il bestiame può essere felice tra di voi, allora tua moglie sarà magra da loro e da te. la pace.

Skotinina. Pessima pace! Ba! Bah! Bah! ho abbastanza luci? Solo per lei darò carbone con una panca.

È chiaro che Pravdin ha in mente la pace - uno "stato d'animo" e Skotinin, comprendendolo in modo diverso, parla di una stanza, una stanza (camere).

Fin dalla prima scena, quando la signora Prostakova rimprovera suo marito, al quale il caftano stretto, secondo lei, sembrava rigonfio ("tu stesso sei una testa larga e intelligente"), e fino alle ultime parole della commedia, negativo i personaggi, come si suol dire, dietro la parola non entrano in tasca.

Ma tutti i metodi espressivi che animano il discorso di Prostakovs e Skotinin, nella poetica di Fonvizin, non sono metodi per creare un'immagine attraente. Il lettore o lo spettatore, riferendosi a The Undergrowth, ne giudica i personaggi negativi insieme all'autore della commedia, condannando completamente, nonostante le caratteristiche oggettivamente preziose del loro linguaggio.

Quali sono i tratti poco attraenti nel linguaggio dei feudatari di Fonvizin, che li compromettono secondo le intenzioni dell'autore? Innanzitutto questo abbondanza di volgarismi, parole aspre e rozze. Ciò è particolarmente evidente nel trattamento dei Prostakov con servitori e insegnanti, nel confronto di personaggi negativi con animali: cani, maiali.

"Voglio avere i miei maialini" (Skotinin vuole avere figli); “Hai sentito che una cagna ha dato fuori i suoi cuccioli” (Prostakova spiega la sua intercessione per Mitrofan).

Tali parallelismi e ogni sorta di volgarismi servono smascheramento satirico degli eroi- nella commedia di Fonvizin interpretano esattamente questo ruolo.

L'individualizzazione del discorso di Fonvizin raggiunge un alto livello di perfezione: ogni personaggio comico differisce nella natura dei suoi detti.

Diciamo sulla lingua degli insegnanti e dei servitori. Le caratteristiche del loro discorso sono determinate dalla posizione sociale di questi personaggi, dalla natura delle occupazioni passate e presenti, dalle professioni, dalla nazionalità (Vralman) e così via. Prima di tutto, questo vale per gli insegnanti: detti slavi ecclesiastici, parole del libro di Kuteikin.

Kuteikin. La chiamata era bykh ed è arrivata; Ti piacerebbe lasciarti andare? Sì, prima di tutto chiariamo... Vergogna, maledetta.

Vladyko, pasto, concistoro, battaglia - parole del soldato e "aritmetismi" di Tsyfirkin.

Tsyfirkin (a Pravdin). Quale sarà l'ordine, Vostro Onore?

Quindi: per quei dieci rubli ho consumato gli stivali in due anni. Noi e i biglietti.

Il piacere è tutto mio. Ho servito il sovrano per più di vent'anni. Ho preso i soldi per il servizio, non li ho presi a vuoto e non li prenderò.

Di cosa ti lamenti, Vostro Onore?

E! Tuo onore. Sono un soldato.

Il discorso affettuoso di Vralman con i proprietari è sfacciatamente arrogante con la servitù.

Vralman (a Pravdin). Fashé fysoko-e-plakhorotie. Mi hanno mandato in sepa a curiosare? ..

(Riconoscendo Starodum). Ay! Ahia! Ahia! Ahia! Ahia! Sei tu, mio ​​grazioso padrone! (Baciando il pavimento dello Starodum.) Sei un vecchio, padre mio, hai intenzione di fare un po' di merda?

Ehi no, mia cara! Shiuchi con gli ospot puzzolenti, mi preoccupava il fatto di essere un fse con i cavalli.

Il discorso dei personaggi della commedia deriva dalla realtà sociale e quotidiana, è un mezzo importante per creare un fumetto, così come le caratteristiche psicologiche dei personaggi.

Così, l'autore riesce a superare la contraddizione: da un lato, la sua commedia è legata alle tradizioni del classicismo, quindi tutti i personaggi indossano maschere vocali; d'altra parte, nelle caratteristiche linguistiche dei personaggi, riesce a raggiungere la loro individualizzazione, che conferisce al "sottobosco" i tratti del realismo.

Per lavoro autonomo gli studenti possono essere invitati a scrivere un saggio "Caratteristiche del discorso di Mitrofan ed Eremeevna".

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I temi dell'educazione e dell'educazione sono sempre rilevanti per la società. Ecco perché la commedia di Denis Fonvizin "Undergrowth" è interessante per i lettori di oggi. Gli eroi del lavoro sono rappresentanti di classi diverse. La commedia è scritta nello stile del classicismo. Ogni personaggio incarna una certa qualità. Per questo, l'autore usa cognomi parlanti. Nella commedia si osserva la regola delle tre unità: l'unità dell'azione, del tempo e del luogo. Lo spettacolo è stato messo in scena per la prima volta nel 1782. Da allora, ci sono state migliaia, se non milioni, di spettacoli con lo stesso nome in tutto il mondo. Nel 1926, basato sulla commedia, fu girato il film "Lord Skotinina".

Starodum

Starodum personifica l'immagine di un uomo saggio. È stato allevato nello spirito del tempo di Pietro, rispettivamente, onora le tradizioni dell'era precedente. Considera il servizio alla Patria un dovere sacro. Disprezza la malvagità e la disumanità. Starodum proclama la moralità e l'illuminazione.

Ecco i degni frutti della malvagità.

I ranghi iniziano: la sincerità cessa.

Un ignorante senz'anima è una bestia.

Abbi un cuore, un'anima e sarai sempre un uomo.

La dignità diretta in una persona è l'anima ... Senza di essa, la donna intelligente più illuminata è una creatura miserabile.

È molto più onesto essere aggirato senza colpa che essere concesso senza merito.

È inutile chiamare un medico per i malati. Qui il dottore non aiuterà, a meno che non venga infettato.

Per i capricci di una persona, tutta la Siberia non basta.

Starodum. Frammento dell'opera teatrale "Undergrowth"

Segui la natura, non sarai mai povero. Segui le opinioni delle persone, non sarai mai ricco.

I contanti non valgono denaro

Il male non è mai augurato a coloro che sono disprezzati; ma di solito augura il male a coloro che hanno il diritto di disprezzare.

Una persona onesta deve essere una persona perfettamente onesta.

L'insolenza in una donna è un segno di comportamento vizioso.

Nell'ignoranza umana, è molto confortante considerare tutto come una sciocchezza che non si conosce.

Dio ti ha dato tutti i piaceri del tuo sesso.

Con i matrimoni di oggi, raramente i consigli vengono dati al cuore. La questione è se lo sposo è nobile o ricco? La sposa è buona o ricca? Non è questione di buona volontà.

La cattiva disposizione delle persone che non sono degne di rispetto non dovrebbe essere angosciante. Sappi che non augurerai mai il male a coloro che sono disprezzati, ma di solito augurerai il male a coloro che hanno il diritto di disprezzare.

La gente invidia non solo la ricchezza, non solo la nobiltà: e anche la virtù ha il suo popolo invidioso.

La scienza in una persona depravata è un'arma feroce per fare il male.

Bambini? Lascia la ricchezza ai bambini! Non nella testa. Saranno intelligenti, ce la faranno senza; ma le ricchezze non aiutano un figlio stolto.

Un adulatore è un ladro notturno che prima spegne una candela e poi inizia a rubare.

Non avere un amore per tuo marito che assomigli all'amicizia b. Abbi per lui un'amicizia che assomiglierebbe all'amore. Sarà molto più forte.

È felice chi non ha nulla da desiderare, ma solo qualcosa da temere?

Non il ricco che conta i soldi per nasconderli in una cassa, ma quello che conta soldi extra per aiutare qualcuno che non ha ciò di cui ha bisogno.

La coscienza sempre, come un'amica, avverte prima di punire come un giudice.

È meglio vivere la vita in casa che nell'anticamera di qualcun altro.

Ognuno dovrebbe cercare la sua felicità e i suoi benefici nell'unica cosa che è lecita.

Pravdin

Pravdin è un funzionario onesto. È una persona educata ed educata. Svolge coscienziosamente i suoi doveri, difende la giustizia e considera suo dovere aiutare i contadini poveri. Vede attraverso l'essenza di Prostakova e di suo figlio e crede che ognuno di loro dovrebbe ricevere ciò che merita.

La dignità diretta nell'uomo è l'anima.

Com'è complicato sterminare pregiudizi inveterati in cui le anime vili trovano il loro vantaggio!

Inoltre, per mia stessa impresa del mio cuore, non lascio notare quegli ignoranti malevoli che, avendo pieno potere sul loro popolo, lo usano per il male in modo disumano.

Mi scusi signora. Non leggo mai lettere senza il permesso di coloro a cui sono scritte...

Ciò che in lui si chiama scontrosità, maleducazione, cioè un'azione della sua schiettezza.

La sua lingua non diceva mai di sì quando la sua anima sentiva di no.

La malizia in uno stato consolidato non può essere tollerata ...

Colpa volerai in terre lontane, nel regno dei trenta.

Il suo folle amore per te è ciò che l'ha portata maggiormente alla sfortuna.

Chiedo scusa per averti lasciato...

Accarezzo, però, di porre presto dei limiti alla malvagità della moglie e alla stupidità del marito. Ho già avvertito il nostro capo di tutte le barbarie locali e non ho dubbi che verranno prese misure per placarli ...

Sono incaricato di prendere in custodia la casa e i villaggi alla prima rabbia, di cui le persone soggette ad essa potrebbero soffrire..

Il piacere che i sovrani provano nel possedere anime libere deve essere così grande che non capisco quali motivi potrebbero distrarre...

Mascalzone! Dovresti essere scortese con tua madre? È il suo folle amore per te che l'ha portata soprattutto alla sfortuna.

Milone

Milon è un ufficiale. Apprezza il coraggio e l'onestà nelle persone, accoglie con favore l'illuminazione e considera suo dovere servire la Patria. Tratta gli altri con rispetto. Milon è una grande partita per Sophia. Ci sono ostacoli sulla loro strada, ma alla fine del lavoro, i destini degli eroi si riuniscono.

Alla mia età e nella mia posizione, sarebbe imperdonabile arroganza ritenere tutto meritato per cui un giovane è incoraggiato da persone degne...

Forse ora è nelle mani di alcune persone avide che, approfittando della sua orfanità, la tengono in tirannia. Solo quel pensiero mi rende fuori di me.

MA! ora vedo il mio destino. Il mio avversario è felice! Non nego tutti i meriti in esso. Può essere ragionevole, illuminato, gentile; ma affinché potesse confrontarsi con me nel mio amore per te, affinché...

Come! questo è il mio rivale! MA! cara Sofia! perché mi tormenti con una battuta? Sai quanto facilmente una persona appassionata è turbata dal minimo sospetto.

Denis Ivanovich Fonvizin

Persone indegne!

Il giudice, che, non temendo né la vendetta né le minacce dei forti, ha reso giustizia agli indifesi, è ai miei occhi un eroe...

Se mi permetti di dire il mio pensiero, metto la vera impavidità nell'anima e non nel cuore. Chi ce l'ha nell'anima, senza dubbio, ha un cuore coraggioso.

Vedo e onoro la virtù adorna di ragione illuminata...

Sono innamorato e ho la felicità di essere amato...

Sai quanto facilmente una persona appassionata è turbata dal minimo sospetto...

Sofia

Nella traduzione, Sophia significa "saggezza". In "Undergrowth" Sophia agisce come una persona saggia, educata ed educata. Sophia è orfana, il suo tutore e zio è Starodum. Il cuore di Sophia appartiene a Milon. Ma, dopo aver appreso della ricca eredità della ragazza, anche altri eroi del lavoro rivendicano la sua mano e il suo cuore. Sophia è convinta che la ricchezza si debba ottenere solo attraverso un lavoro onesto.

Come l'apparenza ci acceca!

Adesso stavo leggendo un libro... francese. Fenelon, sull'educazione delle ragazze ...

Quanti dolori ho sopportato dal giorno della nostra separazione! I miei cugini senza scrupoli...

Zio! La mia vera felicità è che ho te. so il prezzo...

Come non accontentarsi del cuore quando la coscienza è calma...

Userò tutti i miei sforzi per guadagnarmi la buona opinione di persone degne. Ma come posso evitare che coloro che vedono come mi allontano da loro non si arrabbino con me? È possibile, zio, trovare un mezzo tale che nessuno al mondo mi augurerebbe del male?

È possibile, zio, che ci siano persone così pietose al mondo in cui nasca un brutto sentimento solo perché c'è del bene negli altri.

Una persona virtuosa dovrebbe avere pietà di tali sfortunati. Mi sembrava, zio, che tutte le persone fossero d'accordo su cosa credere alla loro felicità. Nobiltà, ricchezza...

Negativo

Prostakov

La signora Prostakova è uno dei personaggi principali dell'opera. È una rappresentante della nobiltà, detiene servi. In casa, tutto e tutti dovrebbero essere sotto il suo controllo: la Padrona della tenuta non solo spinge i suoi servi, ma gestisce anche il marito. Nelle sue dichiarazioni, la signora Prostakova è dispotica e scortese. Ma lei ama suo figlio incondizionatamente. Di conseguenza, il suo amore cieco non porta nulla di buono né a suo figlio né a se stessa.

Questo è il tipo di maritino che il Signore mi ha dato: non sa distinguere ciò che è largo e ciò che è stretto.

Quindi credo lo stesso e il fatto che non intendo assecondare i lacchè. Andate, signore, e ora punite...

Una delle mie preoccupazioni, una delle mie gioie è Mitrofanushka. La mia età sta passando. Lo cucino per le persone.

Vivi e impara, mio ​​caro amico! Una cosa del genere.

E amo che le altre persone mi ascoltino ..

Senza scienza le persone vivono e vivono.

Signorina Prostakova. Fotogramma dal film "Sottobosco"

Tutto quello che avevano i contadini, lo abbiamo portato via, non possiamo strappare nulla. Che disastro!

Non intendo assecondare i lacchè. Andate, signore, e ora punite...

Da mattina a sera, come appeso per la lingua, non ci metto le mani sopra: o rimprovero, o combatto; Ecco come regge la casa, padre mio! ..

Sì, ora l'età è diversa, padre!

La mia Mitrofanushka non si alza per giorni a causa del libro. Madre il mio cuore. È un peccato, un peccato, ma penserai: ma ci sarà un bambino ovunque.

È brutto lodare tuo figlio, ma dove non sarà infelice colei che Dio farà diventare sua moglie.

Mitrofan

Mitrofan è il figlio del proprietario terriero Prostakova. In realtà, è nella commedia ed è sottodimensionato. Così nel 18° secolo chiamavano coloro che non volevano studiare o servire. Mitrofanushka è viziato dalla madre e dalla tata, è abituato a oziare, ama mangiare bene ed è completamente indifferente alla scienza. Allo stesso tempo, la gratitudine gli è estranea. È scortese non solo con i suoi insegnanti e la tata, ma anche con i suoi genitori. Quindi, "ringrazia" sua madre per l'amore cieco e sconfinato.

Sì, sbarazzati, madre, come imposto ...

Ratto della guarnigione.

Sei così stanco, stai picchiando il padre.

Per me, dove si dice.

Non voglio studiare, voglio sposarmi

Beleny ha mangiato troppo.

Sì, mi sono salite in testa ogni sorta di immondizia, poi sei padre, poi sei madre.

Imparerò; solo che questa sia l'ultima volta, e che oggi ci sia collusione!

Ora correrò alla colombaia, quindi forse - o...

Bene, dì un'altra parola, vecchio bastardo! ti faccio scendere.

Vite qui e il fiume è vicino. Mi tufferò, quindi ricorda il tuo nome ... Beh, mi hai attirato, incolpa te stesso ...

Skotinin è il fratello della signora Prostakova. Non riconosce la scienza e nessuna illuminazione. Lavora in un aia, i maiali sono le uniche creature che lo fanno sentire caldo. L'autore ha dato una tale occupazione e un cognome al suo eroe non a caso. Dopo aver appreso delle condizioni di Sophia, sogna di sposarla con profitto. Per questo, è persino pronto a distruggere suo nipote Mitrofanushka.

Ogni colpa è da biasimare.

Dai la colpa alla tua felicità.

Insegnare è una sciocchezza.

Non ho mai letto niente in vita mia, sorella! Dio mi ha liberato da questa noia.

Tutti mi hanno lasciato solo. Vai a fare una passeggiata nell'aia.

Non essere quello Skotinin, che vuole imparare qualcosa.

Che parabola! Non sono un ostacolo per gli altri. Ognuno sposa la sua sposa. Non toccherò un estraneo e non toccherò il mio estraneo.

Non sono andato da nessuna parte, ma mi aggiro, pensando. Ho una tale abitudine, come se metti una staccionata in testa, quindi non puoi eliminarla con un chiodo. Con me, senti, ciò che è entrato nella mente, si è stabilizzato qui. Tutto ciò a cui penso è che vedo solo in un sogno, come nella realtà, e nella realtà, come in un sogno.

Eremeevna

La tata Mitrofanushka. Ha servito nella casa dei Prostakov per più di 40 anni. È devota ai suoi padroni ed è attaccata alla loro casa. Eremeevna ha un senso del dovere molto sviluppato, ma la sua autostima è completamente assente.

Anche io ho i miei ganci!

Sono stato spinto verso di lui, ma con la forza ho portato via le gambe. Colonna di fumo, madre mia!

O creatore, salva e abbi pietà! Sì, se mio fratello non si fosse degnato di partire proprio in quel momento, allora avrei rotto con lui. Questo è ciò che Dio non metterebbe. Se questi fossero smussati (indicando le unghie), non mi prenderei nemmeno cura delle zanne.

Dio non voglia la calunnia!

Sì, anche se leggi per cinque anni, non leggerai mai meglio di diecimila.

Non facile non mi porterà! Sono quarant'anni che servo, ma la misericordia è sempre la stessa...

Cinque rubli all'anno e cinque schiaffi al giorno.

Oh maledetto bastardo!

Tsyfirkin

Tsyfirkin è uno degli insegnanti di Mitrofanushka. Il cognome parlante indica direttamente che insegnò matematica a suo figlio Prostakova. L'uso diminutivo del cognome suggerisce che Tsyfirkin non fosse un vero insegnante. È un soldato in pensione che capisce l'aritmetica.

Questo articolo fornisce un'analisi della commedia "Undergrowth", fornisce un breve riassunto del lavoro e delle caratteristiche dei personaggi.

La commedia è stata scritta da Denis Ivanovich Fonvizin nel 1781.

Ci sono solo cinque atti nell'opera. A causa del fatto che l'opera teatrale è stata scritta più di 200 anni fa e lo stile della lingua russa è cambiato molto da allora, non tutti saranno in grado di leggere l'opera nell'originale.

I personaggi principali della commedia e le loro caratteristiche

Poiché "Undergrowth" non è una storia o una storia, ma un'opera teatrale, i personaggi qui sono i principali portatori delle idee dell'autore.

I personaggi principali sono divisi in coppie con ruoli sociali simili, ma opposti tra loro.

Bambini:

• Mitrofan è il personaggio principale e sottodimensionato. Un giovane rappresentante della nobiltà, sedici anni. Viziato, volitivo e irresponsabile (nota: Sottobosco: un giovane nobile minorenne che non entrò nel servizio civile);
• Sophia è l'opposto di Mitrofan. Ragazza colta e seria. Un orfano che vive alle cure dei Prostakov. Corvo bianco in famiglia.

Educatori:

• La signora Prostakova è la madre del protagonista. Incolto e astuto, pronto a tutto pur di trarre profitto. Da un lato - una furia sprezzante, dall'altro - una madre amorevole e premurosa. Nell'opera appare come un “traduttore” di valori falsi e obsoleti;
• Starodum è lo zio di Sophia. Personalità autorevole e forte. Tratta seriamente sua nipote, la istruisce e le dà consigli. Nel lavoro è un esempio di buon genitore ed educatore. Principi di base della vita: un sistema statale equo, un'educazione a tutti gli effetti della mente, dell'onore e del cuore (con il cuore in primo luogo), il principio principale dell'educazione è il proprio esempio positivo.

Proprietari:

• Prostakov è il padre del protagonista. Una persona volitiva e passiva. Nella commedia, appare come l'incarnazione di un popolo insoddisfatto degli ordini dell'antica nobiltà, ma a causa della paura di lui, si comporta tranquillamente;
• Pravdin è un funzionario, l'incarnazione della legge e uno dei personaggi positivi.

Sposi:

• Skotinin è il fratello di Prostakova e il fidanzato di Sophia, il cui unico obiettivo è il beneficio e la dote della ragazza. L'incarnazione di concetti obsoleti di matrimonio e famiglia;
• Milon è il fidanzato di Sophia e la sua amica d'infanzia. Ama davvero la ragazza. L'incarnazione di nuove idee nei settori della famiglia e del matrimonio.

Personaggi secondari

Personaggi secondari - insegnante Mitrofan:

• Eremeevna - La tata di Mitrofan. Serve devotamente la famiglia, nonostante l'umiliazione. L'incarnazione dell'immagine dei servi;
• Tsyfirkin è un insegnante di matematica. Un uomo onesto e laborioso, un militare in pensione;
• Kuteikin è un insegnante di russo e slavo ecclesiastico che ha lasciato il seminario. Satira sui sacerdoti scarsamente istruiti;
• Vralman è un insegnante di modi secolari. Un semplice cocchiere che si atteggia a tedesco.

Breve rivisitazione della commedia "Undergrowth"

Atto uno

Il maniero Prostakov e la campagna circostante sono l'area in cui si svolge l'azione di The Undergrowth.

La padrona di casa rimprovera la serva per il fatto che ha cucito un caftano per suo figlio Mitrofanushka di scarsa qualità. Suo marito la sostiene.

I Prostakov stanno discutendo con Skotinin che vogliono far passare Sophia per l'ultima.

Sofya dice che è arrivata una lettera di suo zio Starodum, che non ha sue notizie da molto tempo. Nessuno le crede, ma quando la ragazza si offre di leggere la lettera, si scopre che i presenti non sono alfabetizzati.

La lettera è doppiata da Pravdin, che è arrivato. Afferma che Starodum lasciò in eredità 10.000 rubli a sua nipote. La padrona di casa adora la ragazza, volendo sposare Mitrofan con lei.

Azione due

L'agente Milon arriva al villaggio e qui incontra un vecchio amico di Pravdin, un funzionario. Dice di aver sentito parlare dei "malvagi ignoranti" e dei Prostakov che maltrattano i servi.

appare Sofia. Lei e Milon si rallegrano dell'incontro. Questo è seguito dalla storia di Sophia che vogliono sposarla come Mitrofan. Tuttavia, Skotinin, passando accanto a loro, parla immediatamente dei suoi piani per sposare una ragazza.

Sta nascendo un conflitto tra i tre "corteggiatori", ma la sua tata Eremeevna difende Mitrofanushka.

Atto terzo

Starodum arriva con l'obiettivo di "liberare" Sofia dagli "ignoranti". Vuole farla passare per una "persona degna". Questa notizia sconvolge tutti, ma dopo Starodum dice che il matrimonio dipende completamente dalla volontà della stessa Sophia.

Prostakova continua a lodare suo figlio, mentre i suoi insegnanti, nel frattempo, si lamentano della sua pigrizia e dei suoi scarsi progressi. Ecco perché Prostakova convince suo figlio a studiare per il bene dell'apparenza, per compiacere lo zio Sophia e ottenere così il consenso al matrimonio. Tuttavia, Mitrofan dichiara di non voler studiare, ma di sposarsi.

atto quattro

Lo zio di Milon, il conte Chesten, invia una lettera a Starodum sul suo desiderio di sposarlo con Sophia. E Starodum accetta il matrimonio. La coppia è felice. Avendo appreso del matrimonio, Prostakova prende provvedimenti attivi e cerca di interferire con ciò che era stato pianificato, sperando di far passare la giovane ereditiera a Mitrofan.

Atto quinto

Mentre Starodum sta parlando con Pravdin, che è stato incaricato di prendersi cura della tenuta dei Prostakov e del loro villaggio alla minima minaccia, i servi di Prostakov guidano Sophia che resiste alla carrozza per portare Mitrofan in sposa.

Milon libera la sua amata e Pravdin prende la tenuta e il villaggio sotto la sua supervisione.

Il potere passa completamente a Pravdin, gli insegnanti di Mitrofan vengono licenziati, Skotinin lascia il villaggio. Lo zio e Milon con Sophia si preparano a partire.

Prostakova abbraccia suo figlio e si lamenta che è l'unico che le è rimasto. Tuttavia, è scortese con lei e la madre perde conoscenza. Pravdin vuole mandare il sottobosco al servizio.

Idiomi

Frasi che si possono scrivere nel diario del lettore:

• "Tutta la colpa è da biasimare" e "Fine nell'acqua" (Skotinin);
• "Non fare affari, non scappare dagli affari" e "Il cane abbaia, il vento porta" (Tsyfirkin);
• “Vivi un secolo, impara un secolo” (Prostakova);
• “Le piccole anime si trovano nel grande mondo” (Starodum);
• “Colpevole senza colpa” e “Sogno in mano” (Prostakov);
• “Ho esagerato con il giusquiamo” e “non voglio studiare, ma voglio sposarmi” (Mitrofan).

Analisi dell'opera di Fonvizin

Poiché l'abstract non fornisce un quadro completo, per l'analisi dovresti familiarizzare con i punti chiave.

Storia della creazione

Lo spettacolo è nato dopo il lungo servizio pubblico di Fonvizin, a causa del quale non si è dedicato alla drammaturgia per molto tempo.

Le prime bozze dell'opera apparvero negli anni '70 del Settecento ed erano più vicine all'ultima commedia dello scrittore, Il brigadiere. La prima versione del nome del personaggio principale è Ivanushka.

La data di pubblicazione della versione finale del libro è il 1781.

Lo stesso spettacolo ha fatto colpo nel teatro. Tuttavia, a causa dell'attualità dell'argomento, le recensioni di coloro che hanno guardato erano contraddittorie.

argomento principale

Il tema centrale è l'educazione e la formazione della nuova nobiltà. Fonvizin lo illumina contrastando personaggi con visioni feudali superate (tutti personaggi negativi), con eroi che portano idee educative (personaggi positivi).

Il problema del fenomeno della "mancanza di spiritualità" è rintracciabile non solo nei cognomi dei personaggi, ma anche nel rapporto tra genitori e figli.

Problemi

Ci sono due problemi principali:

1. Decadimento della nobiltà. Con le parole di Starodum, lo scrittore denuncia il declino morale e cerca di trovarne le cause. Non è un caso che alla fine dica: “Ecco frutti degni di malvagità!”. Fonvizin accusa il potere illimitato dei proprietari terrieri e la mancanza di esempi positivi da parte dei rappresentanti delle massime autorità.
2. Educazione. I pensatori di quel tempo vedevano l'istruzione come un fattore chiave che influenzava la moralità di una persona. La trama si basa su questo. Fonvizin vedeva nel trasferimento dei giusti valori alla generazione successiva un modo affidabile per rafforzare la politica e costruire una nobiltà forte e sviluppata.

Pertanto, la commedia "Undergrowth" è un tipico rappresentante del classicismo, esponendo i costumi della società di quel tempo. Oggi il lavoro è studiato nelle scuole, a partire dalla terza media, oltre che dagli studenti delle università filologiche e pedagogiche.

Basato sull'opera teatrale del 18° secolo, furono ripetutamente messe in scena spettacoli il cui successo, come l'opera stessa, fu enorme. Nel 20 ° secolo, nel 1987, il regista Grigory Roshal ha realizzato il film "Lord Skotinina" basato sull'opera.

La commedia di Fonvizin "Undergrowth" è stata scritta nelle migliori tradizioni del classicismo russo. Secondo i canoni classici, i personaggi nell'opera sono chiaramente divisi in positivi e negativi, ei loro nomi e cognomi caratterizzano e rivelano sinteticamente le caratteristiche principali dei personaggi. Tuttavia, a differenza delle immagini tradizionali delle commedie classiche, gli eroi di The Undergrowth sono privi di stereotipi, che è ciò che attrae lettori e spettatori moderni.

Gli attori positivi lo sono Pravdin, Sofia, Starodum e Milone. Ognuno di loro sostiene le idee dell'Illuminismo, considerando la virtù, l'onestà, l'amore per la patria, l'alta moralità e l'educazione come i principali valori umani. Il loro completo opposto raffigura personaggi negativi - Prostakov, Skotinina e Mitrofan. Sono rappresentanti della "vecchia" nobiltà, che con tutte le sue forze si aggrappa alle idee superate di servo e feudalesimo. I loro valori fondamentali sono il denaro, la posizione nella gerarchia sociale e la forza fisica.

Nella commedia di Fonvizin "Undergrowth", i personaggi principali sono divisi in peculiari doppie coppie, in cui l'autore ritrae persone con ruoli sociali simili, ma le ritrae in una distorsione speculare. Quindi, oltre a un paio di "bambini" - Sophia e Mitrofan, si possono individuare "educatori" - Starodum e Prostakov, "sposi" - Milon e Skotinin, nonché "proprietari" - Prostakov e Pravdin.

Mitrofan- il sottobosco e il protagonista della commedia - uno stupido ragazzo di sedici anni viziato, per il quale tutto è sempre stato fatto dalla madre, dalla tata o dai domestici. Avendo adottato l'amore per il denaro, la maleducazione e la mancanza di rispetto per i parenti da sua madre (Prostakova è pronta a ingannare suo fratello per risolvere un matrimonio che le è benefico), e da suo padre, una completa mancanza di volontà, si comporta come un bambino piccolo - non vuole studiare, mentre trova divertente il matrimonio. L'esatto opposto di Mitrofan è Sophia. Questa è una ragazza colta, intelligente e seria con un destino difficile. Avendo perso i suoi genitori in tenera età e vivendo sotto le cure dei Prostakov, Sophia non adotta i loro valori, ma, di fatto, diventa una "pecora nera" nella loro società (Prostakova si risente persino del fatto che la ragazza sappia leggere).

Prostakov appare ai lettori da un lato come una donna ignorante e astuta, pronta a quasi tutto per il profitto, e dall'altro come una casalinga pratica e una madre amorevole, per la quale la felicità e il futuro spensierato di suo figlio sono sopra ogni altra cosa. Prostakova ha allevato Mitrofan nel modo in cui è stata allevata, e quindi potrebbe trasmettere e mostrare con il suo stesso esempio idee e valori obsoleti che si erano esauriti da tempo.

In Starodum un approccio completamente diverso all'educazione: non tratta Sophia come una bambina piccola, parlando con lei su un piano di parità, istruindola e consigliandola in base alla propria esperienza. In materia di matrimonio, un uomo non si impegna a decidere finalmente per una ragazza, perché non sa se il suo cuore è libero. Nell'immagine di Starodum, Fonvizin ritrae il suo ideale di genitore ed educatore: un'autorevole personalità forte che lei stessa ha intrapreso un percorso degno. Tuttavia, analizzando il sistema caratteriale di The Undergrowth dal punto di vista del lettore moderno, vale la pena notare che anche l'immagine di Starodum come educatore non è l'ideale. Per tutto il tempo in cui era via, Sophia è stata privata delle cure dei genitori e abbandonata a se stessa. Il fatto che la ragazza abbia imparato a leggere, apprezzi la moralità e la virtù è piuttosto merito dei suoi genitori, che le hanno instillato in giovane età.

In generale, il tema della parentela è importante sia per i personaggi positivi della commedia "Undergrowth" che per quelli negativi. Sofia- la figlia di persone degne, Milone- il figlio di un buon amico Starodum. Prostakova ha ricevuto questo cognome solo dopo il matrimonio, infatti è Skotinina. Fratello e sorella sono molto simili, sono entrambi spinti dall'avidità e dall'astuzia, non sono educati e crudeli. Mitrofan è raffigurato come un vero figlio dei suoi genitori e un allievo di suo zio, che ne ha ereditato tutti i tratti negativi, compreso l'amore per i maiali.

Personaggi la cui relazione non è menzionata nella commedia - Prostakov e Pravdin. Prostakov è fondamentalmente diverso da sua moglie, rispetto alla Prostakova attiva e attiva, sembra volitivo e passivo. In una situazione in cui deve mostrarsi come il proprietario del villaggio, l'uomo si perde nelle retrovie della moglie. Ciò porta al fatto che il più attivo Pravdin, che è stato in grado di pacificare Prostakova, diventa il proprietario del lotto. Inoltre, Prostakov e Pravdin agiscono come una sorta di "revisori dei conti" di ciò che sta accadendo. Pravdin è la voce della legge, Prostakov è l'opinione di una persona semplice (ricorda i nomi "parlanti" dell'opera) a cui non piace come si comporta la "vecchia" nobiltà nella persona di sua moglie e suo cognato , ma ha paura della loro ira, quindi parla solo di lato e non è d'accordo.

Gli ultimi due personaggi lo sono Skotinina e Milon. Gli uomini rappresentano idee vecchie e nuove sul matrimonio e sulla vita familiare. Milon conosce Sophia fin dall'infanzia, si amano e quindi il loro rapporto si basa sul rispetto reciproco e sull'amicizia. Skotinin non cerca nemmeno di conoscere meglio la ragazza, è solo preoccupato per la sua dote e non organizzerà nemmeno buone condizioni per lei dopo il matrimonio.

Oltre ai personaggi principali, ci sono personaggi secondari nella commedia: gli insegnanti e gli educatori di Mitrofan minorenni. Caratteristiche degli eroi del secondo piano - Eremeevna, Tsyfirkin, Kuteikina e Vralman- associati al loro ruolo sociale nello spettacolo. La tata è un esempio di servo della gleba che serve fedelmente la sua padrona per tutta la vita, sopportando percosse e ingiustizie. Sull'esempio delle immagini degli insegnanti, l'autore espone tutti i problemi dell'istruzione in Russia nel 18 ° secolo, quando i bambini vengono istruiti da militari in pensione che non si sono diplomati al seminario e nemmeno agli stallieri.

Per il 18° secolo, l'innovazione di Fonvizin consisteva nel fatto che l'autore ritraeva i personaggi de Il sottobosco senza eccessivo pathos e stereotipi inerenti a molte opere del classicismo. Ogni eroe della commedia è senza dubbio un'immagine composita, ma creata non secondo uno "stencil" già pronto, ma con le sue caratteristiche individuali. Ecco perché i personaggi dell'opera "Undergrowth" ancora oggi rimangono le immagini più luminose della letteratura russa.

Prova dell'opera d'arte

Come era consuetudine nel classicismo, gli eroi della commedia "Sottobosco" sono chiaramente divisi in negativi e positivi. Tuttavia, i personaggi più memorabili e vividi sono ancora negativi, nonostante il loro dispotismo e ignoranza: la signora Prostakova, suo fratello Taras Skotinin e lo stesso Mitrofan. Sono interessanti e ambigui. È con loro che si associano situazioni comiche, piene di umorismo, brillante vivacità dei dialoghi.

I personaggi positivi non evocano emozioni così vivide, sebbene siano ragionatori, riflettendo la posizione dell'autore. Educati, dotati solo di tratti positivi, sono ideali: non possono fare l'illegalità, sono estranei alle bugie e alla crudeltà.

Gli eroi sono negativi

Signora Prostakova

Storia dell'educazione e dell'educazione Cresciuto in una famiglia caratterizzata da estrema ignoranza. Non ho ricevuto alcuna istruzione. Non ho imparato alcuna regola morale fin dall'infanzia. Non c'è niente di buono nella sua anima. La servitù della gleba ha una forte influenza: la sua posizione di sovrana proprietaria dei servi.

Tratti caratteriali principali Ruvido, sfrenato, ignorante. Se non incontra resistenza, diventa arrogante. Ma se incontra la forza, diventa codarda.

Atteggiamento verso le altre persone In relazione alle persone, è guidata da calcoli approssimativi, guadagni personali. Spietato verso coloro che sono in suo potere. È pronta a umiliarsi davanti a coloro da cui dipende, che si rivela più forte di lei.

Atteggiamento verso l'educazioneL'educazione è superflua: "Senza le scienze si vive e si vive".

Prostakova, in quanto proprietaria terriera, convinta proprietaria della gleba, considera i servi della gleba come sua piena proprietà. Sempre insoddisfatto dei suoi servi. È indignata anche per la malattia di una ragazza della gleba. Ha derubato i contadini: “Dato che abbiamo portato via tutto ciò che i contadini avevano, non possiamo strappare nulla. Che disastro!

Atteggiamento verso i parenti e le persone vicine Dispotica e scortese nei confronti del marito, lo spinge in giro, non lo mette in niente.

L'atteggiamento verso suo figlio, Mitrofanushka Lo ama, è tenero con lui. Prendersi cura della sua felicità e del suo benessere è il contenuto della sua vita. L'amore cieco, irragionevole e brutto per suo figlio non porta nulla di buono né a Mitrofan né alla stessa Prostakova.

Peculiarità del discorsoSu Trishka: "Truffatore, ladro, bestiame, boccale di ladri, stronzo"; rivolgendosi al marito: “Perché oggi sei così deluso, padre mio?”, “Per tutta la vita, signore, cammini con le orecchie penzoloni”; rivolgendosi a Mitrofanushka: “Mitrofanushka, amico mio; mio amico del cuore; figlio".

Non ha concetti morali: le manca il senso del dovere, la filantropia, il senso della dignità umana.

Mitrofan

(tradotto dal greco "rivelando sua madre")

Per quanto riguarda l'educazione e l'educazione sono abituato all'ozio, abituato al cibo abbondante e abbondante, trascorro il tempo libero nella colombaia.

I tratti caratteriali principali Una "femminuccia" viziata, cresciuta e cresciuta in un ambiente ignorante della nobiltà fondiaria feudale. Non è privo di astuzia e ingegno per natura, ma allo stesso tempo rude e capriccioso.

Atteggiamento verso le altre persone Non rispetta le altre persone. Yeremeevna (tata) la chiama "vecchia bastarda", la minaccia di gravi rappresaglie; non parla con gli insegnanti, ma "abbaia" (come dice Tsyfirkin).

Atteggiamento verso l'istruzione Lo sviluppo mentale è estremamente basso e sperimenta un'insormontabile avversione al lavoro e all'apprendimento.

Atteggiamento verso i parenti persone vicineMitrofan non conosce l'amore per nessuno, nemmeno per il più vicino - a sua madre, suo padre, sua tata.

Caratteristiche del discorso È espresso in monosillabi, nella sua lingua ci sono molti vernacoli, parole e frasi prese in prestito dai cortili. Il tono del suo discorso è capriccioso, sprezzante, a volte scortese.

Il nome Mitrofanushka è diventato un nome familiare. Questo è il nome dei giovani che non sanno niente e non vogliono sapere niente.

Skotinin - fratello di Prostakova

Su educazione e istruzione Cresciuto in una famiglia estremamente ostile all'istruzione: "Non essere quella Skotinin, che vuole imparare qualcosa".

Tratti caratteriali principali Ignorante, mentalmente sottosviluppato, avido.

Atteggiamento verso gli altri Si tratta di un feudatario feroce che sa come “fregare” quitrent ai suoi servi, e non ci sono ostacoli per lui in questa occupazione.

L'interesse principale per la vita è Animal Farm, l'allevamento di maiali. Solo i maiali evocano in lui una disposizione e sentimenti calorosi, solo a loro mostra calore e cura.

Atteggiamento verso i parenti e le persone vicine Per il bene dell'opportunità di sposarsi con profitto (viene a conoscenza delle condizioni di Sophia), è pronto a distruggere il suo rivale: suo nipote Mitrofan.

Peculiarità del discorso Il discorso inespressivo di una persona ignorante usa spesso espressioni maleducate, nel discorso ci sono parole prese in prestito dai cortili.

Questo è un tipico rappresentante dei piccoli proprietari terrieri-signori feudali con tutte le loro carenze.

Insegnante di russo e slavo ecclesiastico. Il seminarista semi-istruito "temeva l'abisso della saggezza". A modo suo, astuto, avido.

Insegnante di storia. Tedesco, ex cocchiere. Diventa un insegnante, poiché non è riuscito a trovare un posto come cocchiere. Una persona ignorante che non può insegnare nulla al suo studente.

Gli insegnanti non fanno alcuno sforzo per insegnare nulla a Mitrofan. Più spesso assecondano la pigrizia del loro studente. In una certa misura, sfruttando l'ignoranza e la mancanza di educazione della signora Prostakova, la ingannano, rendendosi conto che non sarà in grado di verificare i risultati del loro lavoro.

Eremeevna - La tata di Mitrofan

Che posto occupa nella casa di Prostakov, i suoi tratti distintivi Ha servito nella casa dei Prostakov-Skotinin per più di 40 anni. Devota disinteressatamente ai suoi padroni, pedissequamente attaccata alla loro casa.

Atteggiamento verso il Mitrofan Protegge il Mitrofan senza risparmiarsi: “Morirò sul colpo, ma non darò via il bambino. Sunsya, signore, si mostri solo per favore. Graffierò quei walleyes".

Ciò che Eremeevna è diventata nei lunghi anni di servizio della gleba: ha un senso del dovere molto sviluppato, ma nessun senso della dignità umana. Non solo non c'è odio per i loro oppressori disumani, ma nemmeno protesta. Vive nella paura costante, trema davanti alla sua padrona.

Per la sua lealtà e devozione, Eremeevna riceve solo percosse e ascolta solo appelli come "la bestia", "la figlia del cane", "la vecchia strega", "il vecchio grugnito". Il destino di Eremeevna è tragico, perché non sarà mai apprezzata dai suoi padroni, non riceverà mai gratitudine per la sua lealtà.

Gli eroi sono positivi

Starodum

Sul significato del nome Una persona che pensa alla vecchia maniera, dando la preferenza alle priorità dell'era precedente (di Pietro), preservando tradizioni e saggezza, esperienza accumulata.

Istruzione StarodumUna persona illuminata e progressista. Cresciuti nello spirito del tempo di Pietro, i pensieri, i costumi e le attività della gente di quel tempo gli sono più vicini e più graditi.

La posizione civile dell'eroe Questo è un patriota: per lui un onesto e utile servizio alla Patria è il primo e sacro dovere di un nobile. Chiede di limitare l'arbitrarietà dei proprietari feudali: "È illegale opprimere la propria specie con la schiavitù".

Atteggiamento verso gli altri Considera una persona secondo il suo servizio alla Patria, secondo i benefici che una persona porta in questo servizio: “Calcolo il grado di nobiltà dal numero di atti che il gran signore fece per la Patria .. ... senza nobili atti, uno stato nobile non è nulla.

Quali qualità sono onorate come virtù umane Un ardente difensore dell'umanità e dell'illuminazione.

Le riflessioni dell'eroe sull'educazione L'educazione morale attribuisce più valore all'educazione: “La mente, se è solo la mente, è la cosa più insignificante... Le buone maniere danno un prezzo diretto alla mente. Senza di essa, una persona intelligente è un mostro. La scienza in una persona depravata è un'arma feroce per fare il male.

Quali tratti nelle persone causano la giusta indignazione dell'eroe Inerzia, ferocia, malevolenza, disumanità.

"Avere un cuore, avere un'anima - e sarai un uomo in ogni momento."

Pravdin, Milón, Sofia

Pravdin Un funzionario onesto, impeccabile. Il revisore dei conti, dotato del diritto di prendere in custodia i crudeli proprietari terrieri.

Milon Un ufficiale fedele al suo dovere, patriottico.

Sofia Una ragazza colta, modesta, prudente. Cresciuto in uno spirito di rispetto e rispetto per gli anziani.

Lo scopo di questi eroi nella commedia, da un lato, è dimostrare la correttezza delle opinioni di Starodum e, dall'altro, innescare la malevolenza e la mancanza di educazione di proprietari terrieri come i Prostakovs-Skotinins.