L'immagine di Sofia Pavlovna Famusova è complessa. Per natura, è dotata di buone qualità. Questa ragazza è intelligente, orgogliosa, con un carattere forte e indipendente, con un cuore caldo, sognante. Queste caratteristiche si manifestano chiaramente sia nel suo comportamento che nel suo linguaggio. ( Questo materiale aiuterà a scrivere correttamente sull'argomento L'immagine e il personaggio di Sophia nella commedia Woe from Wit. Sommario non chiarisce l'intero significato dell'opera, quindi questo materiale sarà utile per una profonda comprensione del lavoro di scrittori e poeti, nonché dei loro romanzi, racconti, racconti, opere teatrali, poesie.) Questo è ciò che l'artista popolare dell'URSS A. A. Yablochkina, uno dei migliori interpreti del ruolo di Sophia, dice di lei: "Il linguaggio speciale dei mangiatori di funghi di Sophia, così diverso dal linguaggio degli altri personaggi in Woe da Wit, rivelare la sua immagine? Il suo discorso mostra chiaramente che, nonostante abbia diciassette anni, non è ... il discorso di una ragazza, ma la padrona di casa, abituata alla sottomissione generale. È da molto tempo senza madre, si sente una signora. Da qui il suo tono imperioso, la sua indipendenza. Allo stesso tempo è intelligente, beffarda, vendicativa: senza dubbio è una ragazza con un grande carattere. Nel suo discorso c'è qualcosa dei servi, ha costantemente a che fare con loro e, d'altra parte, dalle madame francesi e dai libri francesi.

Sophia parla costantemente di varie esperienze emotive: "fingendo di essere innamorata, esigente e angosciata", "freddezza mortale", "sospirerà dal profondo della sua anima", ecc.

La sua "mente si manifesta in affermazioni di natura generalizzante:" happy hour non guardano", "Pensa a quanto è capricciosa la felicità, ma il dolore è dietro l'angolo", ecc.

Sophia è stata allevata sotto la guida delle governanti francesi. Da qui l'abbondanza di gallicismi1 nel suo discorso: “raccontarti un sogno”, “condividere le risate”. D'altra parte, ci sono anche vernacoli nella sua lingua, ad esempio: "ti sei degnato di correre", "ridere", "al prikmaher, le pinze prenderanno un raffreddore".

Le buone caratteristiche e le inclinazioni naturali di Sophia non potevano essere sviluppate nella società Famus. Al contrario, una falsa educazione ha instillato in Sophia molte cose negative, l'ha resa una "rappresentante delle opinioni generalmente accettate in questo cerchio, l'ha abituata alle bugie e all'ipocrisia. I. A. Goncharov nel suo articolo" Million Torments "dice correttamente di Sophia: "Questa è una miscela di buoni istinti con bugie, una mente viva senza alcun accenno di idee e convinzioni, confusione di concetti, cecità mentale e morale - tutto ciò non ha in sé il carattere di vizi personali, ma appare come caratteristiche comuni la sua cerchia. Nella sua fisionomia personale, qualcosa di suo si nasconde nell'ombra, caldo, tenero, persino sognante. Il resto appartiene all'istruzione.

Sophia traeva idee sulle persone, sulla vita dalle osservazioni della vita delle persone della sua cerchia e dai romanzi sentimentali francesi, che allora erano molto popolari tra la nobiltà, soprattutto tra le ragazze.

Fu questa letteratura sentimentale che sviluppò il sogno e la sensibilità in Sophia, secondo la quale dipinse l'eroe del suo romanzo: una persona umile e sensibile. Erano questi romanzi che potevano farla prestare attenzione a Molchalin, che in alcuni dei suoi lineamenti e comportamenti somigliava ai suoi "eroi preferiti. Ha svolto un ruolo noto nella sua passione per Molchalin e un'altra circostanza che Goncharov sottolinea:" Il desiderio di patrocinare una persona cara, povera, modesta, non osando alzare gli occhi su di lei, elevarlo a sé, alla sua cerchia, dargli i diritti della famiglia. Senza dubbio, in questo sorrideva al ruolo di governare su una creatura sottomessa , rendendolo felice e avendo in sé uno schiavo eterno: questo era il futuro "marito-ragazzo, marito-servo - l'ideale dei mariti di Mosca!" Non c'era nessun posto dove inciampare in altri ideali nella casa di Famusov.

In Sofya Goncharov vede "le forti inclinazioni di una natura straordinaria, una mente vivace, passione e gentilezza femminile", ma "è rovinata dall'afa, dove non è penetrato un solo raggio di luce, né un solo flusso di aria fresca". Per questi buone qualità Chatsky amava la sua Sophia, ed era tanto più doloroso per lui vedere in lei, dopo tre anni di assenza da Mosca, un tipico rappresentante del circolo Famus. Ma Sophia vive anche una tragedia quando, dopo aver ascoltato la conversazione di Molchalin con Lisa, vede la persona che ama in una luce reale. Secondo Goncharov, "è, ovviamente, più difficile per lei di tutti gli altri, anche più difficile di Chatsky".

L'immagine di Sophia nella commedia "Woe from Wit" è la più drammatica. Griboedov, interpretando l'eroina, si allontana completamente da espedienti satirici. Per lui, una ragazza è una persona vivente e non un'immagine stereotipata, come suo padre e altri rappresentanti del mondo. Proviamo a capire perché lo scrittore, elevando Sophia al di sopra degli altri, la rendesse comunque infelice.

Caratteristiche di Sophia ("Guai da Wit"). Opinioni dei critici

Sophia nel suo carattere e nella sua forza spirituale è molto vicina a Chatsky. Griboyedov ha fatto molti sforzi per creare questo immagine femminile, tuttavia, i critici dell'epoca avevano un'opinione diversa. Quindi, P. Vyazemsky l'ha definita "una khalda che non ha fascino femminile", inoltre, il pubblicista era anche imbarazzato dalla moralità di una ragazza che incontra segretamente un giovane e lo riceve persino nella sua camera da letto. N. Nadezhdin era d'accordo con l'ultima affermazione: "Sofya è l'ideale di una giovane donna di Mosca ... con sentimenti bassi, ma desideri forti", che "erano a malapena trattenuti dalla decenza secolare". Anche Pushkin ha definito il fallimento di Sophia Griboyedov, il poeta credeva di essere "indistintamente attratta".

Il ruolo di Sophia nella commedia "Woe from Wit" è stato a lungo sottovalutato. Solo nel 1871, Goncharov, nel suo articolo "Un milione di tormenti", scrisse delle virtù dell'eroina e del suo ruolo enorme nella commedia. Il critico l'ha persino paragonata alla Tatyana Larina di Pushkin. Ma la cosa più preziosa è che ha potuto notare e apprezzare il realismo del personaggio di Sophia. Anche lei tratti negativi divennero in qualche modo virtù, poiché rendevano la ragazza più viva.

Eroina drammatica

Sophia non è un personaggio di una commedia sociale, ma l'eroina di un dramma quotidiano. Griboedov ("Woe from Wit") per la sua commedia non è stato solo definito un drammaturgo innovativo. È stato uno dei primi a incrociare commedia e dramma, e Sophia ne è una prova diretta. Lei è molto natura appassionata, che vive solo di sentimenti forti. Questa è la sua somiglianza con Chatsky, che è anche incapace di frenare la passione.

La miseria di Molchalin non rende divertente l'amore della ragazza, al contrario, questa situazione aggiunge solo dramma al suo aspetto. La caratterizzazione di Sophia ("Woe from Wit") si basa proprio sul suo affetto. Solo lo spettatore vede vero volto Molchalin, per l'eroina, è un ideale. Appare come una ragazza capace di sentimenti veri, che non può fingere e non vuole.

Sofia e Molchalin - dolore dall'amore

Abbiamo deciso che l'immagine di Sophia nella commedia "Woe from Wit" è indissolubilmente legata a Molchalin. L'amore per lui determina tutte le azioni dell'eroina. Divide il mondo in due parti: Molchalin e altre. Sophia pensa costantemente al suo amante, a quanto pare, quindi, non nota che tipo di persone la circondano.

La ragazza è in preda a un primo amore incredibilmente forte. Tuttavia, i suoi sentimenti non sono liberi e privi di gioia. È ben consapevole che il suo prescelto non farà mai piacere a suo padre. Questi pensieri oscurano seriamente la vita della ragazza, ma interiormente è pronta a combattere fino all'ultimo per il suo amore.

Il monologo di Sophia ("Woe from Wit"), in cui confessa i suoi sentimenti a Lisa, dice che ne è sopraffatta. Cos'altro avrebbe potuto spingerla a questo passo avventato? Anche la franchezza con Chatsky è dovuta proprio al fatto che la mente di Sophia era offuscata dall'amore. Perde tutto il suo buon senso e perde la capacità di ragionare. Tuttavia, lei stessa crede di essere molto critica e sensata nei confronti di Molchalin: "Non ha questa mente ...", ma dice immediatamente che non è necessario avere una mente speciale per la felicità familiare. Nella sua mente, il suo amante è tranquillo, gentile e non si lamenta. Sophia non vede che è un mascalzone, questa verità le verrà rivelata solo nel finale. La ragazza sarà testimone di come la sua amata si prende cura di Lisa. Questa scoperta la distrugge letteralmente. L'episodio è giustamente considerato il momento più drammatico dell'opera.

Romanzi sentimentali ed educazione delle donne

L'immagine di Sophia nella commedia "Woe from Wit" non è solo drammatica, ma anche in qualche modo collettiva. Usando il suo esempio, Griboedov mostra la tragedia delle ragazze di società laica. Dopotutto, qual è il motivo per cui non solo si è innamorata di un mascalzone, ma ha anche calunniato Chatsky, che la ama? L'autore dà una risposta diretta a questa domanda: “insegnare tutto alle nostre figlie... e ballare, e sospirare, e cantare! Come se li stessimo preparando per le mogli dei buffoni.

Cioè, qui dice che le ragazze, sebbene sapessero molto e studiassero, si preparavano solo per una cosa: un matrimonio di successo. E Sophia, come molti, costruisce la sua vita secondo lo schema generalmente accettato.

E d'altra parte, è stata anche allevata dai libri: romanzi francesi che non le fanno dormire. La caratterizzazione di Sophia ("Woe from Wit") ci dà l'opportunità di presumere che Griboedov abbia cercato di sollevare il problema dell'illuminazione e dell'educazione delle donne nella Russia del suo tempo.

Anche la scelta di Molchalin come oggetto di sospiro è in gran parte dovuta a romanzi sentimentali che descrivono l'amore di una nobile ragazza e di un povero giovane (o viceversa). Sophia ha ammirato la mascolinità e la devozione dei personaggi del romanzo. E considerava Molchalin lo stesso personaggio del libro.

La ragazza non riesce a separare la realtà dalla finzione, motivo per cui il suo amore finisce così tristemente.

Sophia e altre immagini femminili

È possibile considerare l'immagine di Sophia nella commedia "Woe from Wit" nel contesto di altre ragazze e donne secolari. Utilizzando l'esempio di altre eroine, Griboyedov mostra il percorso di una donna laica, che Sophia cerca di percorrere. Inizia con le giovani donne in età da marito: le principesse Tugoukhovsky. Poi vediamo Natalya Dmitrievna Gorich, una giovane donna appena sposata. Impara a spingere suo marito in giro, dirigere le sue azioni e dirigere. Ecco le donne che formano un'opinione secolare: Khlestakova, Marya Aleksevna, la principessa Tugoukhovskaya, Tatyana Yurievna. Alla fine della loro vita, un'immagine leggermente comica della nonna contessa li aspetta tutti.

Il monologo di Sophia ("Woe from Wit"), in cui esalta le virtù del suo amante e dice che è perfetto per il ruolo di coniuge, è indicativo a questo riguardo. Molchalin è infatti un candidato ideale per fare realtà percorso di vita signore del mondo. Mentre Chatsky non è affatto adatto per questo ruolo.

Le citazioni di Sophia dalla commedia "Woe from Wit"

Le dichiarazioni più famose dell'eroina:

• "Happy Hours non guardare";
• “Qual è la voce per me? Chi vuole, così giudica”;
• “Puoi condividere le risate con tutti”;
• "Non un uomo, un serpente!";
• "L'eroe... non del mio romanzo."

Riassumendo

La caratterizzazione di Sophia ci mostra il dramma dell'eroina. "Woe from Wit" espone e rivela l'essenza di molti fenomeni sociali, compresa la posizione delle donne nel mondo dell'autore contemporaneo. Sophia è una persona intelligente, eccezionale e appassionata che potrebbe essere una coppia degna per Chatsky. Ma l'educazione e l'ambiente hanno distorto questi lineamenti nobili, in un certo senso hanno sfigurato l'eroina e hanno portato a un finale drammatico. Il ruolo di Sophia nella commedia "Woe from Wit", quindi, è fondamentale e forma la trama.

La commedia "Woe from Wit" descrive i costumi dei nobili di Mosca all'inizio del XIX secolo. Griboyedov mostra lo scontro delle opinioni dei proprietari feudali (uno strato conservatore della popolazione) con le idee progressiste nuove generazioni nobili. Questo conflitto è mostrato come una lotta tra due campi. L '"età attuale" cerca di trasformare la società attraverso la vera cittadinanza, mentre il "secolo passato" cerca di proteggere il suo benessere personale e gli interessi mercantili.

Tuttavia, ci sono anche personaggi che non possono essere attribuiti inequivocabilmente all'uno o all'altro lato opposto. Questa, ad esempio, è l'immagine di Sophia nella commedia "Woe from Wit". Ne parleremo oggi.

Immagine contraddittoria dell'eroina

L'immagine di Sophia nella commedia "Woe from Wit" è una delle più complesse nella caratterizzazione di questa eroina è contraddittoria. Da un lato, è l'unica persona vicina nello spirito ad Alexander Chatsky. D'altra parte, Sophia è la causa delle sofferenze del protagonista. È a causa sua da cui viene espulso

Non c'è da stupirsi che Chatsky si sia innamorato di questa ragazza. Anche se ora definisce infantile il loro amore giovanile, una volta Sofya Pavlovna ha attratto il personaggio principale con il suo carattere forte, la sua mente naturale e l'indipendenza dalle opinioni degli altri. Per le stesse ragioni, Chatsky era gentile con lei.

L'educazione di Sofia

Dalle prime pagine dell'opera apprendiamo che l'eroina è ben educata, ama leggere libri. Ciò è dimostrato da molte delle citazioni di Sophia da Woe from Wit. La passione per i libri dispiace a suo padre. Dopotutto, questa persona crede che "l'apprendimento sia la piaga", che "non sia di grande utilità". Questa è la prima discrepanza nelle opinioni dell'eroina con le opinioni dei nobili del "secolo passato".

Perché Sophia si è lasciata trasportare da Molchalin?

Naturalmente, la passione di questa ragazza per Molchalin. L'immagine di Sophia nella commedia "Woe from Wit" dovrebbe essere integrata dal fatto che la ragazza è una fan dei romanzi francesi. Ecco perché l'eroina ha visto nel laconicismo e nella modestia del suo amante La ragazza non si rende conto di essere diventata una vittima dell'inganno di Molchalin. Questo era con lei solo per il proprio tornaconto personale.

L'influenza della società Famus

Sofya Famusova, nei rapporti con Molchalin, mostra quei tratti caratteriali che i rappresentanti del "secolo passato", compreso suo padre, non avrebbero mai osato mostrare. Se Molchalin ha paura di aprire la sua connessione con la società, perché, come crede, "le lingue malvagie sono peggio di una pistola", allora l'eroina a cui siamo interessati non ha paura dell'opinione del mondo. La ragazza nelle sue azioni segue i dettami del proprio cuore. Questa posizione, ovviamente, rende l'eroina imparentata con Chatsky.

Tuttavia, l'immagine di Sophia nella commedia "Woe from Wit" dovrebbe essere integrata dal fatto che questa ragazza è la figlia di suo padre. È cresciuta in una società che apprezza solo il denaro e i ranghi. L'atmosfera in cui è cresciuta l'eroina non ha potuto fare a meno di influenzarla.

La ragazza ha deciso di scegliere Molchalin non solo per le qualità positive che ha visto in lui. Il fatto è che nella società a cui appartiene l'eroina, le donne dominano, sia nella famiglia che nella società. Basti ricordare i coniugi Gorich (nella foto sopra), che incontriamo al ballo dei Famusov. Chatsky conosceva Platon Mikhailovich come un militare attivo e attivo. Tuttavia, sotto l'influenza di sua moglie, si trasformò in una specie di creatura dalla volontà debole. Ora Natalya Dmitrievna prende tutte le decisioni per lui. Gestisce suo marito come una cosa, dà risposte per lui.

Ovviamente, Sofya Famusova, volendo governare su suo marito, ha deciso di eleggere Molchalin per il ruolo del suo futuro marito. Questo personaggio corrisponde all'ideale di un coniuge nel mondo dei nobili di Mosca di quel tempo.

L'immagine tragica dell'eroina

Sophia nell'opera "Woe from Wit" è il personaggio più tragico. La parte di questa eroina ha sofferto più della parte di Chatsky stesso. Innanzitutto questa ragazza, dotata di naturalezza intelligenza, coraggio, determinazione, è costretta a diventare ostaggio della società a cui appartiene. Non può permettersi di dare libero sfogo ai sentimenti, di liberarsi dall'influenza delle opinioni degli altri. Sofya Pavlovna ("Guai dall'ingegno") è stata allevata come rappresentante della nobiltà conservatrice e costretta a vivere secondo le leggi che detta.

Inoltre, l'apparizione inaspettata di Chatsky minaccia di distruggere la sua felicità personale, che sta cercando di costruire con Molchalin. L'eroina, dopo l'arrivo di Alexander Andreevich, è sempre in suspense. Deve proteggere il suo amante dagli attacchi di Chatsky. Il desiderio di salvare l'amore, di proteggere Molchalin dal ridicolo, la costringe a spettegolare sulla follia di Alexander Andreevich. Tuttavia, la ragazza risulta essere capace di questo atto solo a causa della grande pressione della società di cui fa parte. E Sophia gradualmente si fonde con il suo cerchio.

Questa eroina è anche infelice perché deve sopportare la distruzione dell'immagine ideale di Molchalin, che si è sviluppata nella sua testa. La ragazza diventa testimone della conversazione del suo amante con la cameriera Lisa. La tragedia principale di Sophia è che questa eroina si è innamorata di un mascalzone. Molchalin ha interpretato il ruolo dell'amante di Sofia Famusova solo perché, grazie a ciò, potrebbe ricevere un altro premio o grado. Inoltre, l'esposizione del suo amante avviene alla presenza di Alexander Chatsky. Questo fa ancora più male alla ragazza.

"Milioni di tormenti" Sophia

Naturalmente, il ruolo di Sophia ("Woe from Wit") è fantastico. Non è un caso che l'autore lo abbia introdotto nella sua opera. Sophia è per molti versi contraria a suo padre e alla nobile società nel suo insieme. La ragazza non ha paura di andare contro l'opinione del mondo, proteggendo l'amore. Tuttavia, i sentimenti per Molchalin la fanno difendere anche da Chatsky. Ma con questo eroe, è molto unita nello spirito. Chatsky è annerito nella società proprio dalle parole di Sophia. Deve lasciare la società Famus.

Se tutti gli altri personaggi, ad eccezione di Chatsky, prendono parte solo al conflitto sociale, cercando di proteggere il loro solito modo di vivere e il loro comfort, allora questa ragazza deve combattere per il suo amore. Goncharov ha scritto di Sofya che era la più dura di tutte, che aveva "un milione di tormenti". Sfortunatamente, si scopre che la lotta di questa ragazza per i suoi sentimenti è stata vana. Molchalin è una persona indegna, come risulta alla fine del lavoro "Woe from Wit".

Chatsky e Sophia: la loro felicità è possibile?

Sophia non sarebbe felice con uno come Chatsky. Molto probabilmente, in sua moglie sceglierà una persona che corrisponde ai suoi ideali. Società famosa. Il carattere di Sophia è forte e richiede realizzazione, e sarà possibile solo con un marito che le permetterà di guidare e comandare se stessa.

L'IMMAGINE DI SOPHIA NELLA COMMEDIA DI A. S. GRIBOYEDOV "Woe From Wit".

"Griboedov appartiene alle manifestazioni più potenti dello spirito russo", disse una volta Belinsky. Tragicamente morto a trentaquattro anni, Griboedov non ha creato, senza dubbio, tutto ciò che poteva realizzare secondo le sue capacità creative. Non era destinato a realizzare numerose idee creative, sorprendenti per la loro ampia portata e profondità. Brillante poeta e pensatore, rimase nella storia come autore di un'opera famosa. Ma Pushkin ha detto: "Griboedov ha fatto la sua parte: ha già scritto Woe from Wit". Queste parole contengono il riconoscimento del grande servizio storico di Griboedov alla letteratura russa.

In "Woe from Wit" Griboedov ha proposto il principale tema sociale e ideologico della sua svolta: il tema dell'inimicizia inconciliabile tra i difensori della vecchia vita ossea e i sostenitori di una nuova visione del mondo, una nuova vita libera.

Ce ne sono molti nella commedia. attori- positivo e negativo, ma voglio soffermarmi sul personaggio principale - Sofya Famusova. Questa ragazza non appartiene al bene, mi al male. Griboedov ha scritto inequivocabilmente: "La ragazza stessa non è stupida". Ancora non tale che l'autore possa incondizionatamente definirla intelligente, ma è anche impossibile classificarla come una sciocca. Altrimenti, inizieremo a contraddire la volontà dell'autore, che è espressa principalmente nel testo stesso dell'opera. Anche se è il testo che può mettere in difficoltà il lettore. Quindi, ad esempio, quando Pushkin conobbe per la prima volta l'opera teatrale di Griboedov, l'immagine di Sophia gli sembrò inscritta "non chiaramente".

Voglio cercare di capire il suo carattere. È molto complesso di per sé. In Sophia, "i buoni istinti con le bugie" sono intrecciati in modo complesso. Deve schivare e mentire per non dare il suo amore a suo padre dalla mentalità chiusa. È costretta a nascondere i suoi sentimenti non solo a causa della paura del padre; le fa male quando nelle cose per lei poetiche e belle si vede solo una prosa dura. L'amore di Chatsky per Sophia ci aiuterà a capire una verità: il personaggio dell'eroina è in qualcosa di importante per abbinare il principale buono tutta commedia. A diciassette anni, non solo "sbocciava in modo affascinante", come dice Chatsky di lei, ma mostra anche un'invidiabile indipendenza di opinioni, impensabile per persone come Molchalin, Skalozub o persino suo padre. Basta confrontare il "cosa dirà la principessa Marya Aleksevna" di Famusov, il "dopotutto, devi dipendere dagli altri" di Molhollin e l'osservazione di Sophia: "Qual è la voce per me? Chi vuole, così giudica. Questa affermazione non è solo "parole". L'eroina è guidata da loro letteralmente ad ogni passo: sia quando riceve Molchalin nella sua stanza, sia quando lei

negli occhi di Skalozub e Chatsky, corre con un grido a Osip: “Ah! Mio Dio! caduto, ucciso! - e lei stessa perde i sensi, non pensando all'impressione degli altri.

Sophia è assolutamente sicura di sé, delle sue azioni, dei suoi sentimenti. Anche se in tutto questo, forse, quell'immediatezza, la natura incontaminata della sua natura, che ci permette di confrontarla con la Tatyana Larina di Pushkin, gioca un ruolo significativo. Ma c'è anche una differenza significativa tra loro. Tetyana incarna il carattere ideale della donna russa, come la immagina Pushkin. Possedere il più alto qualità positive anima, ama una persona eccezionale, degna di lei in un certo numero di qualità; Il prescelto di Sophia, sfortunatamente, è diverso, ma questo è visibile solo a noi e Chatsky. Sophia, accecata dal corteggiamento di Molchalin, vede in lui solo il bene. .

Al primo incontro di Sophia con Chatsky, non mostra lo stesso interesse per lui, è fredda e non affettuosa. Questo ha sconcertato e persino sconvolto Chatsky un po'. Invano cercò di inserire nella conversazione le battute che in precedenza avevano tanto divertito Sophia. Hanno portato solo a una risposta ancora più indifferente e leggermente dispettosa di Sophia: "È successo per errore, con tristezza, che hai detto cose buone su qualcuno?" Fino alla fine dello spettacolo, Sophia mantiene la sua orgogliosa opinione su Chatsky: "Non un uomo è un serpente". I prossimi incontri di Sophia e Chatsky differiscono poco l'uno dall'altro. Ma nell'atto 3, Chatsky decide di "fingere una volta nella vita" e inizia a lodare Molchalin davanti a Sophia. Sophia è riuscita a sbarazzarsi delle domande ossessive di Chatsky, ma lei stessa si lascia trasportare e si ritira completamente nei suoi sentimenti, ancora una volta completamente senza pensare alle conseguenze, il che ci dimostra ancora una volta la fermezza del suo carattere. Alla domanda di Chatsky: "Perché l'hai riconosciuto così brevemente?", Lei risponde: "Non ci ho provato! Dio ci ha uniti». Questo è abbastanza per Chatsky per capire finalmente di chi è innamorata Sophia.

L'eroina disegna un ritratto a figura intera di Molchalin, dandole il colore più iridescente, forse sperando nella sua anima di riconciliare non solo se stessa, ma anche gli altri con questo amore. Ma Chatsky naturalmente non vuole ascoltare Sophia. Per lui Molchalin è una persona che non è degna di rispetto, e ancor di più l'amore di una ragazza come Sophia. Pensiamo involontariamente: cosa ha attratto Sophia a Molchalin? Forse il suo aspetto o un modo profondo di pensare? Ovviamente no. La noia che regna nella casa dei Famusov si riflette principalmente nel giovane cuore tremante della ragazza. L'anima di una giovane e bella Sophia è piena di una romantica aspettativa d'amore, lei, come tutte le ragazze della sua età, vuole essere amata e amare se stessa. Avendo svelato le aspirazioni segrete di Sophia, Molchalin è nelle vicinanze, vive in casa. Un giovane di bell'aspetto, moderatamente educato, entra vividamente nel ruolo di un amante e incantato. I complimenti, il corteggiamento, la presenza costante di Molchalin nelle vicinanze fanno il loro lavoro. Una ragazza si innamora senza poter scegliere o confrontare.

L'eroina, ovviamente, alla fine è la più difficile. Si rende conto che ha giocato tutto questo tempo. Un gioco, ma con sentimenti veri. Sophia inizia a vedere chiaramente e capisce che la sua stessa casa è piena di inganni e intrighi. È in questo momento che tutte le precedenti parole di Chatsky cominciano a sembrarle giuste. Forse in futuro la nostra eroina si sposerà e vivrà felicemente senza aver bisogno di nulla. Ma questo dramma emotivo è per sempre una pesante impronta di giovinezza nel suo cuore.

Descrizione di Sophia dalla commedia di Griboedov "Woe from Wit".

Come confrontare e vedere

L'età attuale e il passato

Leggenda fresca, ma difficile da credere.

AS Griboedov

"Woe from Wit" è una delle opere più attuali della drammaturgia russa. I problemi posti nella commedia continuarono ad eccitare il pensiero sociale e la letteratura russa molti anni dopo la sua nascita.

"Woe from Wit" è il frutto delle riflessioni patriottiche di Griboedov sul destino della Russia, sulle modalità di rinnovamento e riorganizzazione della sua vita. Da questo punto di vista, il più importante politico, morale e questioni culturali era.

Il contenuto della commedia si rivela come una collisione e un cambiamento di due epoche della vita russa: il secolo "presente" e il secolo "passato". Il confine tra loro, secondo me, è la guerra del 1812: l'incendio di Mosca, la sconfitta di Napoleone, il ritorno dell'esercito dalle campagne straniere. Dopo Guerra Patriottica La società russa ha sviluppato due campi sociali. Questo è il campo della reazione feudale nella persona di Famusov, Skalozub e altri, e il campo della gioventù nobile avanzata nella persona di Chatsky. La commedia mostra chiaramente che lo scontro dei secoli era un'espressione della lotta tra questi due campi.

L'imperatore aveva terribilmente paura della penetrazione delle idee rivoluzionarie in Russia: l '"infezione francese". Avrebbe potuto fare promesse alla Dieta Europea, ma in patria le cose non sono andate a buon fine. Inoltre, la politica interna assunse forme repressive. E l'insoddisfazione del pubblico russo avanzato maturò gradualmente, poiché la mano ferma di Arakcheev portò l'ordine esterno nel paese. E questo ordine, questa prosperità prebellica, ovviamente, fu accolta con gioia da persone come Famusov, Skalozub, Gorichi e Tugoukhovsky.

Nel titolo stesso della sua commedia "Woe from Wit" Griboyedov pone l'idea principale dell'opera, possiamo già capire che tutto in esso si riferirà al concetto di "mente".

Lo stesso Griboyedov ha affermato che nelle sue opere ci sono 15 sciocchi per ogni 1 uomo intelligente. Capiamo che ci sarà un solo eroe dotato di intelligenza e tutte le persone intorno a lui saranno quei 15 sciocchi di cui ha parlato Griboyedov.

I.A. Goncharov ha scritto della commedia "Woe from Wit", che è "un'immagine della morale, una galleria di tipi viventi e una satira eternamente ardente e tagliente", che presenta la nobile Mosca negli anni 10-20 del XIX secolo. Secondo Goncharov, ciascuno dei personaggi principali della commedia sta attraversando "il suo milione di tormenti". Anche Sophia lo sta vivendo.

L'unico personaggio concepito ed eseguito così vicino a Chatsky,

Questa è Sofia Pavlovna Famusova. Griboyedov ha scritto di lei: La ragazza stessa non è stupida, preferisce uno sciocco a una persona intelligente ... "Questo personaggio incarna un personaggio complesso, l'autore è partito qui dalla satira e dalla farsa. Ha presentato carattere femminile grande potenza e profondità. Sophia è stata "sfortunata" nelle critiche per un periodo piuttosto lungo. Anche Pushkin considerava questa immagine un fallimento dell'autore: "Sophia non è chiaramente disegnata". E solo Goncharov in "A Million Torments" nel 1871 per la prima volta ha capito e apprezzato questo personaggio e il suo ruolo nella commedia.

Cresciuta da Famusov e Madame Rosier secondo le regole dell'educazione delle giovani donne di Mosca, a Sophia fu insegnato "sia ballare, cantare, tenerezza e sospiri". I suoi gusti e le sue idee sul mondo intorno a lei si sono formati sotto l'influenza dei romanzi sentimentali francesi. Si immagina di essere l'eroina del romanzo, quindi ha una scarsa comprensione delle persone. Sofia. rifiuta l'amore del troppo caustico Chatsky. Non vuole diventare la moglie dello stupido, maleducato, ma ricco Skalozub ed elegge Molchalin. Molchalin interpreta il ruolo di un amante platonico di fronte a lei e può rimanere in silenzio fino all'alba da solo con la sua amata. Sofya preferisce Molchalin, perché trova in lui molte virtù necessarie per "un marito ragazzo, un marito servo, dai paggi della moglie". Le piace che Molchalin sia timido, compiacente, rispettoso.

Nel frattempo, la ragazza è intelligente e piena di risorse. Dà le giuste caratteristiche agli altri. In Skalozub, vede un martinet noioso e dalla mentalità ristretta che "non pronuncerà una parola di saggezza" che può parlare solo di "frontali e file", "di asole e bordini". Non riesce nemmeno a immaginare di essere la moglie di un uomo simile: "Non mi interessa cosa è per lui, cosa c'è nell'acqua". In suo padre, Sophia vede un vecchio scontroso che non fa cerimonie con i suoi subordinati e servitori. Sì, e Sophia valuta correttamente le qualità di Molchalin, ma, accecata dall'amore per lui, non vuole notare la sua finzione ..

Sophia è piena di risorse come donna. Distoglie abilmente l'attenzione del padre dalla presenza di Molchalin in soggiorno, alle prime ore del mattino. Per mascherare lo svenimento e la paura dopo la caduta di Molchalin da cavallo, trova spiegazioni veritiere, dichiarando di essere molto sensibile alle disgrazie altrui. Volendo punire Chatsky per il suo atteggiamento caustico nei confronti di Molchalin, è Sophia a diffondere la voce sulla follia di Chatsky. La maschera romantica e sentimentale è stata strappata via da Sophia e viene rivelato il volto di una giovane moscovita irritata e vendicativa.

Sophia è una persona drammatica, è un personaggio del dramma quotidiano, non una commedia sociale. Lei - proprio come il suo antagonista Chatsky - è una persona appassionata, che vive con un sentimento forte e reale. E anche se l'oggetto della sua passione è miserabile e pietoso (l'eroina non lo sa, ma il pubblico lo sa) - questo non rende la situazione divertente, anzi, ne approfondisce il dramma. A le migliori prestazioni le attrici nel ruolo di Sophia interpretano l'amore. Questa è la cosa più importante in lei, forma la linea del suo comportamento. Il mondo per lei è diviso in due: Molchalin e tutti gli altri. Quando non c'è un prescelto, tutti i pensieri riguardano solo un incontro veloce; potrebbe essere presente sul palco, ma in realtà - tutta la sua anima è diretta verso Molchalin. Sophia incarnava il potere del primo sentimento. Ma allo stesso tempo, il suo amore è senza gioia e non libero. Sa bene che il prescelto non sarà mai accettato da suo padre. Il pensiero di questo oscura la vita, Sophia è già pronta internamente per la lotta. La sensazione travolge così tanto l'anima che confessa il suo amore a persone apparentemente completamente casuali: prima, la cameriera Lisa, e poi la persona più inappropriata in questa situazione: Chatsky. Sophia è così innamorata e allo stesso tempo depressa dal bisogno di nascondersi costantemente da suo padre che il suo buon senso cambia semplicemente. La situazione stessa le rende impossibile ragionare: "Ma che m'importa di chi? prima di loro? prima dell'intero universo?" Puoi già simpatizzare con Sophia fin dall'inizio. Ma nello sceglierlo c'è tanta libertà quanto la predestinazione. Ha scelto e si è innamorata di una persona a suo agio: dolce, tranquilla e senza lamentarsi (così appare Molchalin nelle sue storie-caratteristiche). Sophia, come le sembra, lo tratta in modo sensato e critico: "Certo, non ha questa mente, che genio per gli altri, e per gli altri una piaga, che è veloce, brillante e presto si oppone ... Sì , una tale mente renderà felice la famiglia?” Probabilmente le sembra che si sia comportata in modo molto pratico, oltre a tutto il resto. Ma nel finale, quando diventa una testimone inconsapevole del "corteggiamento" di Liza da parte di Molchalin, viene colpita al cuore, viene distrutta: questo è uno dei momenti più drammatici dell'intera commedia.

Questo colpisce l'autostima di Sophia e la sua natura vendicativa viene nuovamente rivelata. "Dirò tutta la verità al padre", decide seccata. Questo dimostra ancora una volta che il suo amore per Molchalin non era reale, ma libresco, inventato, ma questo amore le fa passare i suoi "milioni di tormenti".

Lo ammetto, mi dispiace per Sofya, perché non è una cattiva ragazza, non è immorale, ma, purtroppo, si è rivelata vittima delle bugie tipiche della società Famus che l'ha rovinata.

Ogni persona che legge questa "commedia" dovrebbe imparare qualcosa di proprio. Uno può semplicemente ridere di battute e battute nella direzione della nostra nobiltà, mentre un altro più intelligente può pensare al significato di questo lavoro e può capire qual è il vero dolore di Chatsky.

Ogni persona deve fare una scelta Molchalin o Chatsky. Puoi essere Molchalin e salire silenziosamente le scale. Oppure diventa Chatsky e litighi per tutta la vita, combatti, ottieni il proprio, combatti con la stupidità senza speranza degli altri

La commedia "Woe from Wit" è entrata nel tesoro del ns cultura nazionale. Anche adesso non ha perso il suo potere morale e artistico. Noi, le persone della nuova generazione, comprendiamo e siamo vicini all'atteggiamento arrabbiato e implacabile di Griboedov nei confronti dell'ingiustizia, della meschinità, dell'ipocrisia, che così spesso si incontrano nelle nostre vite.