mitologia greca
I miti dell'antica Grecia hanno costituito la base della cultura umana, hanno una forza attrattiva e sono profondamente penetrati nelle idee e nel modo di pensare dell'uomo moderno.
La mitologia greca nasce come tentativo degli antichi di spiegare l'emergere della vita sulla terra, le cause dei fenomeni naturali di fronte ai quali l'uomo era impotente, per determinare il suo posto nell'ambiente.
Trame varie antichi miti greci appaiono costantemente nelle opere degli antichi scrittori greci. Le maggiori fonti sono:
L'Iliade e l'Odissea di Omero
Teogonia di Esiodo
Marmo pario
"L'interpretazione dei sogni" di Artemidoro di Daldian
"Biblioteca" di Pseudo-Apollodoro
"Metamorfosi" di Ovidio
La mitologia greca ha dato origine a tutta la letteratura.
Prima generazione di dei
Prima esisteva Caos . Gli dei emersi dal Caos - Gaia (Terra), Nikta/Nyukta (Notte), Tartaro (Abisso), Erebo (Buio), Eros (Amore); gli dei che emersero da Gaia - Urano (cielo) e Pont (Mare interno). Gli dei avevano l'aspetto di quegli elementi naturali che incarnavano.
Seconda generazione di dei
Figli di Gaia (padri - Urano, Ponto e Tartaro) - Cheto (amante dei mostri marini), Nereo (mare calmo), Tavmant (meraviglie marine) Forky (guardiano del mare) Euribia (forza del mare), titani e titanidi . Figli di Nikta ed Erebus - Emera (Giorno), Ipno (Sognare), Chera (Sfortuna) moira (Destino), Mamma (Calunnia e stupidità) nemesi (Retribuzione), Thanatos (Morte), Eris (Discordia) Erinni (Vendetta), Etere (Aria); Ata (Inganno).
Titani
Titani: Iperione , Giapeto , Kay , krios , Crono , Oceano .
Titanidi: Mnemosine , Rea , Teia , Teti , Febe , Temis .
Figli dei titani (seconda generazione di titani): Asteria , Atlante , Elio (personificazione del sole) Estate , Menezio , Prometeo , Selena (personificazione della luna), Eos (personificazione dell'alba mattutina), Epimeteo .
Urano
Urano è il dio del cielo, la personificazione del principio maschile della natura. Dopo essersi unito alla madre terra (Gaia), diede alla luce tutti gli esseri viventi, inclusi titani, giganti e altre divinità. Senza cuore e crudele, imprigionò i suoi figli, poi il titano Kronos si ribellò contro di lui e gli prese il potere.
Eos è la dea dell'alba, sorella di Helios (il sole) e Selene (la luna). Ogni mattina, salendo sul suo carro al cielo, faceva sorgere il sole e risvegliava la terra, bagnandola di gocce di rugiada di diamante.
Gli dei dell'Olimpo
Il Monte Olimpo greco si trova in Tessaglia. Il suo nome significa "rotondità", poiché la sommità, su cui, secondo i miti, sedevano gli dei, era rotonda, comoda per le riunioni. All'inizio, gli dei titani vivevano lì. Erano creature senza cervello e crudeli.
Zeus
Zeus è considerato la vera divinità suprema greca. È il padre degli umani e il capo della famiglia degli dei dell'Olimpo. Il suo nome significa "cielo luminoso". Zeus sconfisse i crudeli dei titani, incluso suo padre Crono, perché aveva paura dei suoi figli e divorava i loro appena nati. Gli dei titani furono gettati nel Tartaro, nell'oscurità eterna, e una nuova galassia di divinità apparve sull'Olimpo, guidata dal dio supremo Zeus.
Nel regno di Zeus, tutto è come in paradiso: c'è sempre un cielo azzurro sopra la testa, regna l'eterna estate, l'aria è piena di aromi piacevoli. Zeus stesso siede su un trono d'oro. Sulla tavola degli dei, l'ambrosia e il nettare sono il cibo e la bevanda più benedetti, donando eterna giovinezza, salute e immortalità.
Statua di Zeus. Scultore Fidia
Era
Era è la moglie di Zeus, la regina degli dei e delle persone, la protettrice dei matrimoni. Comanda, come suo marito Zeus, tuoni e fulmini, alla parola della sua pioggia scura le nuvole coprono il cielo, con un cenno della mano suscita terribili tempeste. Bella grande Era. Da sotto la sua corona, meravigliosi riccioli cadono in un'onda, i suoi occhi ardono di calma grandezza. Gli dei onorano Hera, onorano e consultano lei e suo marito Zeus. Maestosa, in lunghi abiti lussuosi, su un carro bardato da due cavalli immortali, lascia l'Olimpo. Hera è dedicata a un melograno (simbolo di matrimonio e amore), un cuculo, un corvo e un pavone.
Tempio di Era
In molte città della Grecia c'erano templi dedicati alla dea Hera. In questi templi c'erano statue di Era fatte d'oro e d'avorio. Una volta ogni cinque anni c'erano feste in onore della dea - la cosiddetta herei.
Tempio di Hera a Paestum (2° quarto del V secolo a.C.)
Temis
Themis è il guardiano delle leggi, che sta al trono di Zeus. Convoca, per volere del Tonante, le riunioni degli dei sull'Olimpo e le riunioni delle persone sulla terra, vigila affinché l'ordine e la legge non vengano violati.
Apollo
A mitologia greca antica Apollo radioso e dai capelli dorati - il dio della luce, delle scienze, delle arti e dell'amore, il dio guaritore, il patrono delle mandrie, il guardiano delle strade, i viaggiatori e i marinai, il predittore del futuro, personificava il sole. Gli animali sacri di Apollo erano il lupo, il delfino, il cigno; da piante gli furono dedicati ulivo, alloro, palma.
Teatro Bolshoi di Mosca (Apollo su un carro)
Statua di Apollo
Artemide
Artemide è la dea-cacciatrice, la protettrice del focolare familiare, del bestiame e degli animali selvatici, la dea della fertilità. Artemide è una dea eternamente giovane, nata contemporaneamente al fratello dai capelli dorati Apollo.
Artemide di Efeso
Tempio di Artemide
Tempio di Artemide ad Efeso
Il culto di Artemide era diffuso in tutta la Grecia. In Asia fu particolarmente famoso il tempio di Artemide ad Efeso (lo stesso che, volendo “diventare famoso”, bruciò Erostrato nel 356 a.C.; da qui l'espressione “gloria di Gerostrato”, cioè il ricordo dell'atrocità.)
Atena
Atena è una delle dee più venerate della Grecia, la dea della saggezza, la protettrice delle città e degli stati sia nei giorni di pace che durante la guerra; ha dato leggi alle persone, è la patrona delle scienze, dell'agricoltura, dell'artigianato. Atena è anche considerata la dea della guerra giusta e ragionevole. Atena è una figlia nata dallo stesso Zeus dalla sua testa. È venuta al mondo in armatura completa, con un elmo brillante, con una lancia e uno scudo. Scosse minacciosamente la sua lancia scintillante. Il suo grido di guerra risuonò lontano nel cielo e scosse l'Olimpo fin dalle fondamenta. Gli occhi azzurri di Atena ardevano di saggezza, brillava di meravigliosa bellezza potente.
Atena in armatura completa. Scultore Fidia
Acropoli di Atene
In Grecia, Atena è la divinità principale del paese e della città di Atene. Il tempio principale della dea è il Partenone, dove c'era una sua statua gigante di Fidia, ricoperta d'oro e d'avorio. L'Acropoli è una città fortificata, che si trova su una collina di 150 metri. Secondo la leggenda, due divinità combatterono per il suo patrocinio: il signore dei mari Poseidone e Atena. Tutti dovevano fare un regalo alla città. Di chi sarà più utile, il nome di quello resterà alla città. Poseidone diede acqua di mare e Atena diede un ulivo. Gli dei olimpici, che giudicarono la disputa, considerarono il dono di Atena più importante e più utile per gli abitanti e diedero la città sotto la sua protezione e chiamarono Atene.
Acropoli di Atene (al centro del Partenone)
Ermete
Hermes è uno di antichi dei Grecia. Era il dio protettore delle greggi ed era raffigurato con un agnello sulle spalle. Hermes è il patrono del commercio, il che significa destrezza, inganno e persino furto. Inoltre, ha patrocinato i giovani nei loro esercizi ginnici, obbligatori nell'educazione greca.
Statua di Ermete
Efesto
Efesto è il dio del fuoco e del fabbro, il patrono della metallurgia. Efesto è l'unico degli dei dell'Olimpo che era impegnato in lavori fisici; costruì per sé e per gli dei magnifici palazzi di rame, per Achille forgiò un'armatura insolita, per Dimetro - un'armatura, per Zeus - uno scettro e un'egida. Era raffigurato come un fabbro barbuto e dalle spalle larghe con un martello o una pinza.
Ares
Ares è una delle principali divinità olimpiche, il dio della guerra, la personificazione della feroce militanza, la fonte di morte, distruzione e spargimento di sangue. Era giovane, forte e bello. Raffigurato come un potente guerriero con un elmo. I suoi simboli sono una torcia accesa, una lancia, cani e avvoltoi.
Campo di Marte
Campo di Marte
A San Pietroburgo, l'area per lo svolgimento delle parate militari era chiamata Campo di Marte (tra i romani - il dio della guerra Marte), questo nome è sopravvissuto fino ad oggi; vicino al Campo di Marte c'è un monumento ad A.V. Suvorov: il comandante è raffigurato come un soldato romano.
Monumento ad A.V. Suvorov
Afrodite
Nascita di Venere. Cappuccio. S. Botticelli
Afrodite, Eros e Pan
Afrodite - originariamente la dea della fertilità, poi la dea dell'amore e della bellezza. Ci sono due versioni della sua origine. Secondo uno, è figlia di Zeus e della ninfa Dione, secondo un altro, è nata dalla schiuma del mare. Era anche considerata la protettrice della navigazione. Come dea del mare, le fu dedicato un delfino, come dea della fertilità - un passero, una colomba, una lepre, come dea dell'amore - mirto, rosa, papavero e mela.
Ciprida
Cyprida è il secondo nome di Afrodite. È nata vicino all'isola di Citera dalla schiuma bianca come la neve delle onde del mare. Una leggera brezza la portò sull'isola di Cipro (da cui il nome). L'isola di Cipro era il centro principale del culto di Afrodite; qui nella città di Paphos c'era un tempio della dea venerato da tutti i greci.
Messaggeri di Afrodite
Afrodite ha messaggeri attraverso i quali compie la sua volontà. Questi sono Eros e Imene. Eros è il figlio di Afrodite, un ragazzo allegro, giocoso, traditore e talvolta crudele. Vola con scintillanti ali dorate sopra le terre e i mari, nelle sue mani c'è un piccolo arco d'oro, dietro le sue spalle c'è una faretra con le frecce. Le frecce di Eros portano con sé gioia e felicità, ma spesso portano la sofferenza, l'angoscia dell'amore e persino la morte. Dopo aver puntato con la propria freccia, si innamorò della mortale Psiche, la dea che personifica l'anima umana, e la sposò, Zeus le concesse l'immortalità. Imene è il giovane dio del matrimonio. Vola sulle sue ali candide davanti ai cortei nuziali. Benedice il matrimonio dei giovani e manda loro una vita gioiosa.
Eros e Psiche
Imene
Demetra
Demetra è la sorella di Zeus, la dea della fertilità e dell'agricoltura. I Greci iniziarono ad onorarla come la più grande dea in un momento in cui l'agricoltura divenne la loro principale occupazione. Furono costruiti templi in onore di Demetra, dove si svolgevano magnifici festeggiamenti.
"Tempio di Demetra" a Paestum, Lucania. 2a metà del VI sec. AVANTI CRISTO.
Dioniso
Dioniso è il dio della vegetazione, del vino e della vinificazione, una delle divinità più antiche e popolari della Grecia. A Dioniso furono dedicate diverse feste festive, celebrate dal tardo autunno alla primavera. Queste feste servivano come inizio di spettacoli teatrali. Durante il Grande Dionisio, cori di cantori vestiti con pelli di capra si esibivano ad Atene ed eseguivano speciali inni-ditirambi, il canto era accompagnato da danze; sorse così una tragedia (tradotta dal greco come "canto della capra"). Dal ditirambo invernale, in cui si lamentavano le sofferenze di Dioniso, si sviluppò la tragedia e dalla primavera, gioiosa, accompagnata da risate e battute, la commedia.
Pan è il dio delle foreste e dei boschi, il dio dei pastori, il protettore delle mandrie, il protettore dei cacciatori, degli apicoltori e dei pescatori. Questo è un dio allegro, compagno di Dioniso, balla e suona il flauto. Ma può anche indurre panico, paura e orrore a coloro che hanno violato la sua pace e solitudine. Può infliggere lo stesso orrore ai nemici in guerra. I greci credevano che li aiutasse a vincere le battaglie di Maratona e Salamina. Pertanto, una grotta sull'Acropoli ateniese fu dedicata a Pan e ogni anno si tenevano fiaccole in suo onore. Si credeva che Pan avesse il dono della profezia e diede questo dono ad Apollo.
Padella. Cappuccio. M. Vrubel
Asclepio
Asclepio - dio della guarigione, figlio di Apollo. Un mortale, era considerato un medico così abile da poter resuscitare i morti. Per questo Zeus arrabbiato lo colpì con un fulmine, ma non discese nell'Ade, ma divenne il dio della medicina.
Nika
Nike è la dea alata della vittoria, la costante compagna di Zeus. Si ritiene che abbia accompagnato i greci nella lotta contro i persiani. Un tempio fu costruito in suo onore sull'Acropoli greca di Atene. Si trovava nel luogo in cui, secondo il mito, il re ateniese Egeo si gettò da una scogliera in mare, decidendo che suo figlio Teseo morì in uno scontro con il malvagio Minotauro, il divoratore di persone. Da allora, il mare è stato chiamato l'Egeo. Durante l'occupazione turca, il Tempio di Nike fu distrutto.
Estia
Hestia - la dea del focolare, era molto popolare, poiché proteggeva la casa ei suoi abitanti. Ogni casa aveva un altare dove la famiglia le portava doni. Calma e gentile, non ha mai partecipato a liti gelose che spesso scoppiavano sull'Olimpo. Ha perso il suo posto sull'Olimpo a causa di Dioniso.
Eris
Ebe
Eris è la figlia di Zeus e Notte, sorella e compagna di Ares, la dea della discordia, madre di disastri, litigi e fame. Essendo vendicativa e malvagia, causò molti problemi agli dei e alle persone. I suoi intrighi portarono alla guerra di Troia.
Ebe, figlia di Zeus ed Era, offriva nettare e ambrosia alle feste. Si credeva che fosse diventata la moglie dell'eroe greco Ercole quando salì sull'Olimpo.
Poseidone
Poseidone è il dio del mare. È il fratello di Zeus e Ade e vive nelle profondità del mare in un meraviglioso palazzo. Poseidone regna sui mari, e le onde del mare obbediscono al minimo movimento della sua mano, armata di un formidabile tridente. Quando Poseidone, sul suo carro, bardato da meravigliosi cavalli, si precipita attraverso il mare, le onde sempre rumorose si separano e lasciano il posto al loro padrone. Quando Poseidone agita il suo formidabile tridente, allora, come montagne, si alzano le onde del mare, coperte di bianche creste di schiuma, e una violenta tempesta infuria sul mare.
Tempio di Poseidone. 5° secolo AVANTI CRISTO.
Monumenti a Poseidone
Statua di Poseidone nel porto di Copenaghen, Danimarca
Fontana di Poseidone
Eol - il signore dei venti, potrebbe inviare sia una tempesta o una tempesta, sia una leggera brezza nel caldo. Secondo una versione, è stato nutrito da una mucca. Secondo un altro, è nato e cresciuto a Metapont, dove sua madre è fuggita. Quando fu espulso, si stabilì alle Isole Eolie nel Mar Tirreno e fondò la città di Lipara.
Nel sottosuolo regna l'implacabile e cupo fratello di Zeus e Poseidone Ade. Il regno dell'Ade è il regno delle anime dei morti. I raggi del sole non vi penetrano mai. Sui campi tenebrosi del regno dell'Ade si trasportano le ombre leggere dei morti. Si lamentano della loro vita senza gioia, senza luce e senza desideri. Non c'è ritorno per nessuno da questo regno di dolore. Il cane a tre teste Kerber fa la guardia all'uscita.
Isola morta. Cappuccio. A. Becklin
Persefone
Persefone è la figlia di Zeus e Demetra, la personificazione della morte annuale e del risveglio della natura. Rapita dall'Ade, divenne la regina degli inferi, ma a Demetra mancava moltissimo. Quindi Zeus decise che Persefone avrebbe trascorso metà dell'anno con sua madre (primavera ed estate) e metà dell'anno con Ade (autunno e inverno). Secondo i Greci, per questo le stagioni cambiavano a vicenda.
Miti, leggende e racconti sono le fantastiche idee dei nostri antenati sul mondo che ci circonda, questa è una sorta di storia del passato. Miti greci ricevuti ulteriori sviluppi nelle antiche leggende romane.
Leggi la mitologia greco-romana!
Fonti
- Leggende e racconti dell'antica Grecia e antica Roma. M., Pravda, 1988.
2. Kubeev MN 100 grandi leggende e miti del mondo. M., "Veche", 2010.
3. Kubeev MN 100 grandi meraviglie del mondo. M., "Veche", 2009.
4. http://grechistory.ru
5. http://ru.wikipedia.org
6. http://godsbay.ru
Grazie per l'attenzione!
Presentazione preparata
insegnante di lingua e letteratura russa MKOU "Scuola secondaria Kudrinskaya"
Kryuchkova
Galina
Anatolievna
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Didascalie delle diapositive:
Miti dell'antica Grecia introduzione
- introduzione
- Zeus rovescia Kron. La lotta degli dei dell'Olimpo con i titani
- Zeus che combatte Tifone
- Afrodite
- Apollo
- La lotta di Apollo con Python e la fondazione dell'oracolo delfino
- Poseidone e gli dei del mare
- Regno dell'Ade oscuro
- Idee religiose degli antichi greci sul mondo degli dei
- Le idee religiose e la vita religiosa degli antichi greci erano in stretto collegamento con tutta la loro vita storica. Gli dei vivevano sul Monte Olimpo. C'era una gerarchia tra loro, come tra le persone: c'erano dei principali, secondari, semidei (eroi nella mitologia greca, ad esempio Ercole). Gli dei erano presenti nella vita dei Greci con la stessa naturalezza di tutta la natura greca. Spesso interferivano nella vita delle persone, gareggiavano tra loro per l'influenza su una persona.
- Un esempio è la leggendaria guerra di Troia, causata da una lite tra Atena ei suoi parenti Hera e Afrodite. Secondo la mitologia greca, tutti gli dei erano parenti e i loro antenati erano Zeus ed Era.
- Kron non era sicuro che il potere sarebbe rimasto per sempre nelle sue mani. Aveva paura che i bambini si sollevassero contro di lui e gli trovassero la stessa sorte a cui aveva condannato suo padre Urano. Aveva paura dei suoi figli. E Kron ordinò a sua moglie Rhea di portargli dei bambini appena nati e li ingoiò senza pietà. Rhea rimase inorridita quando vide il destino dei suoi figli. Crono ne ha già ingoiate cinque: Estia, Demetra, Era, Ade (Ade) e Poseidone.
- Rhea non voleva perdere il suo ultimo figlio. Su consiglio dei suoi genitori, Urano-Cielo e Gaia-Terra, si ritirò nell'isola di Creta e lì, in una profonda grotta, nacque il suo figlio più giovane Zeus. In questa grotta, Rea nascose suo figlio a un padre crudele e gli diede una lunga pietra avvolta in fasce da ingoiare al posto del figlio. Kron non sospettava di essere stato ingannato dalla moglie.
- Zeus, nel frattempo, stava crescendo a Creta. Le ninfe Adrastea e Idea amavano il piccolo Zeus, lo nutrivano con il latte della capra divina Amaltea. Le api portavano il miele al piccolo Zeus dalle pendici dell'alta montagna Dikty. All'ingresso della grotta, il giovane Kuretes colpiva gli scudi con le spade ogni volta che il piccolo Zeus piangeva, in modo che Kron non ascoltasse il suo grido e Zeus non avrebbe subito il destino dei suoi fratelli e sorelle.
- Il bellissimo e potente dio Zeus crebbe e maturò. Si ribellò al padre e lo costrinse a riportare al mondo i bambini che aveva divorato. Uno per uno, il mostro dalla bocca di Kron vomitò i suoi figli-dèi, belli e luminosi. Cominciarono a combattere con Kron e i titani per il potere sul mondo.
- Questa lotta è stata terribile e ostinata. I figli di Kron si stabilirono sull'alto Olimpo. Anche alcuni dei titani si schierarono dalla loro parte, e i primi furono il titano Oceano e sua figlia Stige e i loro figli Zelo, Potenza e Vittoria. Questa lotta era pericolosa per gli dei dell'Olimpo.
- Potenti e formidabili erano i loro avversari, i titani. Ma Zeus venne in aiuto dei Ciclopi. Forgiarono per lui tuoni e fulmini, Zeus li gettò contro i titani. La lotta era andata avanti per dieci anni, ma la vittoria non si è appoggiata a nessuna delle due parti.
- Infine, Zeus decise di liberare dalle viscere della terra i giganti hecatoncheir dalle cento braccia; li ha chiamati in aiuto. Terribili, enormi come montagne, uscirono dalle viscere della terra e si lanciarono in battaglia. Strapparono intere rocce dalle montagne e le lanciarono contro i titani. Centinaia di rocce volarono verso i titani quando si avvicinarono all'Olimpo. La terra gemeva, un ruggito riempiva l'aria, tutto tremava. Persino il Tartaro rabbrividì per questa lotta.
- Zeus lanciò un lampo di fuoco dopo l'altro e tuoni assordanti e ruggenti. Il fuoco inghiottì tutta la terra, i mari ribollirono, fumo e fetore avvolsero tutto in uno spesso velo.
- Alla fine, i potenti titani vacillarono. La loro forza è stata spezzata, sono stati sconfitti. Gli olimpionici li legarono e li gettarono nel tenebroso Tartaro, nelle tenebre eterne. Alle indistruttibili porte di rame del Tartaro stavano di guardia ecatoncheir dalle cento braccia, e vigilavano affinché i potenti titani non si liberassero più dal Tartaro. Il potere dei titani nel mondo è passato.
- Ma la lotta non è finita qui. Gaia-Terra era arrabbiata con Zeus Olimpio perché agiva così duramente con i suoi bambini-titani sconfitti. Sposò il cupo Tartaro e diede alla luce il terribile mostro dalle cento teste Tifone. Enorme, con cento teste di drago, Tifone sorse dalle viscere della terra.
- Con un ululato selvaggio fece tremare l'aria. In questo ululato si sentivano l'abbaiare dei cani, le voci umane, il ruggito di un toro arrabbiato, il ruggito di un leone. Fiamme tempestose turbinavano intorno a Tifone e la terra tremava sotto i suoi passi pesanti. Gli dei rabbrividiscono per l'orrore, ma Zeus il Tonante si precipitò audacemente verso di lui e la battaglia prese fuoco.
- Di nuovo, il lampo balenò nelle mani di Zeus, il tuono rimbombò. La terra e la volta del cielo tremarono fino alle loro fondamenta. La terra divampò di nuovo con una brillante fiamma, come aveva fatto durante la lotta con i titani. I mari ribollivano al solo avvicinarsi di Tifone.
- Centinaia di frecce infuocate-fulmini dello Zeus Tonante piovvero; sembrava che dal loro fuoco bruciasse l'aria stessa e bruciassero nubi temporalesche scure. Zeus ridusse in cenere tutte le cento teste di Tifone. Tifone crollò a terra; un tale calore emanava dal suo corpo che tutto intorno a lui si scioglieva.
- Zeus sollevò il corpo di Tifone e lo gettò nel cupo Tartaro, che lo diede alla luce. Ma anche nel Tartaro, Tifone minaccia gli dei e tutti gli esseri viventi. Egli provoca tempeste ed eruzioni; partorì con Echidna, una metà donna metà serpente, il terribile cane a due teste Orff, il cane infernale Cerberus, l'idra di Lernea e la Chimera; Tifone scuote spesso la terra.
- Gli dei dell'Olimpo sconfissero i loro nemici. Nessun altro poteva resistere al loro potere. Ora potevano governare in sicurezza il mondo. Il più potente di loro, il tuono Zeus, prese il cielo, Poseidone il mare e Ade il mondo sotterraneo delle anime dei morti.
- Il terreno rimase di proprietà comune. Sebbene i figli di Kron si siano divisi il potere sul mondo, Zeus, il sovrano del cielo, regna su tutti loro; governa le persone e gli dei, sa tutto nel mondo.
- La grande dea Era, moglie del fausto Zeus, patrocina il matrimonio e protegge la santità e l'inviolabilità delle unioni matrimoniali. Invia numerosi discendenti agli sposi e benedice la madre al momento della nascita del bambino.
- La grande dea Era, dopo che lei ei suoi fratelli e sorelle furono vomitati dalla loro bocca dallo sconfitto Zeus Krov, sua madre Rhea la portò ai confini della terra fino al grigio Oceano; Lì ha cresciuto Era Thetis. Hera visse a lungo lontano dall'Olimpo, in pace e tranquillità.
- Il grande Zeus Tonante la vide, se ne innamorò e la rubò a Teti. Gli dei celebrarono magnificamente le nozze di Zeus ed Era. Irida e i Cariti vestirono Hera con abiti lussuosi, e brillava con la sua giovane e maestosa bellezza tra l'esercito degli dei dell'Olimpo, seduto su un trono d'oro accanto al grande re degli dei e del popolo, Zeus.
- Tutti gli dei portarono doni alla sovrana Era, e la dea Terra-Gaia fece crescere dalle sue profondità un meraviglioso melo dai frutti d'oro come dono ad Era. Tutto in natura glorificava la regina Era e il re Zeus.
- Era regna sull'alto Olimpo. Comanda, come suo marito Zeus, tuoni e fulmini, alla sua parola nubi scure di pioggia coprono il cielo, con un cenno della mano suscita terribili tempeste.
- La grande Era è bella, pelosa, armata di giglio, da sotto la sua corona cadono meravigliosi riccioli in un'onda, i suoi occhi ardono di potenza e pacata maestà. Gli dei onorano Era, e anche suo marito, il rompinuvole Zeus, la onora e spesso si consulta con lei. Ma i litigi tra Zeus ed Era non sono rari. Hera si oppone spesso a Zeus e discute con lui su consiglio degli dei. Quindi il tuono si arrabbia e minaccia la moglie di punizioni. Poi Era tace e frena la sua rabbia. Ricorda come Zeus la sottopose alla flagellazione, come la legò con catene d'oro e la appese tra terra e cielo, legandole ai piedi due pesanti incudini.
- Potente è Hera, non c'è dea uguale a lei in potere. Maestosa, in lunghi abiti lussuosi tessuti dalla stessa Atena, su un carro bardato da due cavalli immortali, lascia l'Olimpo. Il carro è tutto d'argento, le ruote sono d'oro puro e i loro raggi brillano di rame. La fragranza si diffonde sul terreno dove passa Hera. Tutti gli esseri viventi si inchinano davanti a lei, la grande regina dell'Olimpo.
- Afrodite - originariamente era la dea del cielo, che mandava la pioggia, e anche, a quanto pare, la dea del mare. Il mito di Afrodite e il suo culto furono fortemente influenzati dall'influenza orientale, principalmente il culto della dea fenicia Astarte. A poco a poco, Afrodite diventa la dea dell'amore. Il dio dell'amore Eros (Cupido) è suo figlio.
- Non la viziata e ventosa dea Afrodite a interferire in sanguinose battaglie. Risveglia l'amore nei cuori degli dei e dei mortali. Grazie a questo potere, regna sul mondo intero.
- Nessuno può sfuggire al suo potere, nemmeno gli dei. Solo la guerriera Atena, Estia e Artemide non sono soggette al suo potere. Alta, snella, dai lineamenti delicati, con un'onda morbida di capelli dorati, come una corona adagiata sul suo bel capo, Afrodite è la personificazione della bellezza divina e della giovinezza imperitura. Quando cammina, nello splendore della sua bellezza, in abiti profumati, allora il sole splende più luminoso, i fiori sbocciano più magnificamente.
- Gli animali selvaggi della foresta le corrono incontro dal boschetto della foresta; stormi di uccelli si riversano su di lei quando cammina attraverso la foresta. Leoni, pantere, leopardi e orsi la accarezzano docilmente. Afrodite cammina con calma tra gli animali selvatici, orgogliosa della sua bellezza radiosa. Le sue compagne Ora e Harita, dee della bellezza e della grazia, la servono. Vestono la dea con abiti lussuosi, le pettinano i capelli dorati, le coronano la testa con un diadema scintillante.
- Vicino all'isola di Citera, dalla schiuma candida delle onde del mare nacque Afrodite, figlia di Urano. Una brezza leggera e carezzevole la portò sull'isola di Cipro. Lì, i giovani Ores circondarono la dea dell'amore, che emerse dalle onde del mare. La vestirono con abiti d'oro e la incoronarono con una corona di fiori profumati.
- Ovunque andasse Afrodite, lì fiorivano fiori. Tutta l'aria era piena di profumo. Eros e Gimerot guidarono la meravigliosa dea sull'Olimpo. Gli dei la salutarono ad alta voce. Da allora, l'aurea Afrodite ha sempre vissuto tra gli dei dell'Olimpo, eternamente giovane, la più bella delle dee.
- Il dio della luce, Apollo dai capelli d'oro, nacque sull'isola di Delo. Sua madre Latona, spinta dall'ira della dea Hera, non riuscì a trovare riparo da nessuna parte. Inseguita dal drago Python inviato dall'Eroe, vagò per il mondo e infine si rifugiò a Delo, che in quei giorni si precipitava sulle onde di un mare in tempesta. Non appena Latona entrò a Delo, enormi pilastri si alzarono dalle profondità del mare e fermarono quest'isola deserta.
- Rimase fermo nel luogo in cui si trova ancora oggi. Tutt'intorno a Delos il mare ruggiva. Le scogliere di Delo si alzavano abbattute, spoglie senza la minima vegetazione. Solo i gabbiani trovarono rifugio su questi scogli e li annunciarono con il loro triste grido.
- Ma poi nacque il dio della luce Apollo, e flussi di luce splendente si riversarono ovunque. Come l'oro, hanno versato le rocce di Delo. Tutto intorno fioriva, scintillava: le scogliere costiere, il monte Kint, la valle e il mare. Le dee raccolte su Delo lodarono ad alta voce il dio nato, offrendogli ambrosia e nettare. Tutta la natura intorno gioì insieme alle dee.
- Il giovane, radioso Apollo si precipitò attraverso il cielo azzurro con una cetra in mano, con un fiocco d'argento sulle spalle; frecce d'oro tintinnavano forte nella sua faretra. Orgoglioso, giubilante, Apollo si precipitò in alto sopra la terra, minacciando ogni male, tutto generato dalle tenebre. Aspirava dove viveva il formidabile Python, inseguendo sua madre Latona; voleva vendicarsi di lui per tutto il male che le aveva fatto.
- Apollo raggiunse rapidamente la cupa gola, la dimora di Python. Le rocce si levavano tutt'intorno, raggiungendo alte nel cielo. L'oscurità regnava nella gola. Un ruscello di montagna, grigio di schiuma, scorreva veloce lungo il suo fondo e le nebbie turbinavano sopra il ruscello. Il terribile Python strisciò fuori dalla sua tana. Il suo corpo enorme, ricoperto di squame, si contorceva tra le rocce in innumerevoli anelli. Rocce e montagne tremavano per il peso del suo corpo e si muovevano.
- Pitone furioso ha tradito tutto, ha sparso la morte tutt'intorno. Le ninfe e tutti gli esseri viventi fuggirono con orrore. Pitone si alzò, potente, furioso, aprì la sua bocca terribile ed era pronto a divorare l'Apollo dai capelli d'oro. Poi ci fu uno squillo della corda di un arco d'argento, mentre una scintilla balenò nell'aria, una freccia d'oro che non conobbe un colpo, seguita da un'altra, una terza; le frecce piovvero su Python e cadde a terra senza vita.
- Il canto trionfante vittorioso (pean) dell'Apollo dai capelli d'oro, il vincitore di Python, risuonava forte, e le corde dorate della cetra del dio ne facevano eco. Apollo seppellì il corpo di Pitone nel terreno dove sorge la sacra Delfi e fondò a Delfi un santuario e un oracolo per profetizzare la volontà di suo padre Zeus alle persone che vi si trovavano.
- Dall'alto mare, lontano dal mare, Apollo vide la nave dei marinai cretesi. Sotto le spoglie di un delfino, si precipitò nel mare azzurro, raggiunse la nave e, come una stella radiosa, volò dalle onde del mare a poppa. Apollo portò la nave al molo della città di Chrisa e attraverso la fertile valle condusse i marinai cretesi, giocando sulla cetra d'oro, a Delfi. Li fece i primi sacerdoti del suo santuario.
- Il dio della guerra, il frenetico Ares, è il figlio del Thunderer Zeus ed Era. A Zeus non piace. Dice spesso a suo figlio che è il più odiato da lui tra gli dei dell'Olimpo. Zeus non ama suo figlio per la sua sete di sangue. Se Ares non fosse stato suo figlio, l'avrebbe gettato molto tempo fa nel cupo Tartaro, dove i titani languiscono. Il cuore del feroce Ares piace solo a feroci battaglie. Furioso, si precipita tra ruggiti di armi, urla e gemiti di battaglia tra i combattenti, in armi scintillanti, con un enorme scudo. Dietro di lui si precipitano i suoi figli, Deimos e Phobos - orrore e paura, e accanto a loro la dea della discordia Eris e la dea Enyuo, che semina omicidi.
- Bolle, rimbomba di battaglia; Ares gioisce; i guerrieri cadono con un gemito. Ares trionfa quando uccide un guerriero con la sua terribile spada e il sangue caldo si precipita a terra. Colpisce indiscriminatamente sia a destra che a sinistra; un mucchio di corpi intorno a un dio crudele. Feroce, violento, formidabile Ares, ma la vittoria non sempre lo accompagna. Ares deve spesso cedere il passo sul campo di battaglia alla figlia militante di Zeus, Pallade Atena. Sconfigge Ares con saggezza e una calma consapevolezza della forza.
- Spesso anche gli eroi mortali sconfiggono Ares, soprattutto se aiutati dalla brillante Pallade Atena. Così l'eroe Diomede colpì Ares con una lancia di rame sotto le mura di Troia. La stessa Atena ha diretto il colpo. Il terribile grido del dio ferito risuonò lontano attraverso l'esercito dei Troiani e dei Greci. Come se diecimila guerrieri urlassero contemporaneamente, entrando in una furiosa battaglia, Ares, coperto di armatura di rame, urlò di dolore. I Greci e i Troiani rabbrividirono per l'orrore, e il frenetico Ares si precipitò, avvolto in una nuvola cupa, coperto di sangue, lamentandosi di Atena con suo padre Zeus. Ma padre Zeus non ascoltò le sue lamentele. Non ama suo figlio, che gode solo di lotte, battaglie e omicidi.
- Nel profondo degli abissi del mare si erge il meraviglioso palazzo del grande fratello del Thunderer Zeus, l'agitatore della terra Poseidone. Poseidone regna sui mari, e le onde del mare obbediscono al minimo movimento della sua mano, armata di un formidabile tridente. Lì, nelle profondità del mare, vive con Poseidone e la sua bella moglie Anfitrite, la figlia del profetico anziano Nereo, il profeta del mare, che fu rapito dal grande sovrano delle profondità marine Poseidone da suo padre. Vide un giorno come conduceva una danza rotonda con le sue sorelle nereidi sulla costa dell'isola di Naxos.
- Il dio del mare fu affascinato dalla bella Anfitrite e volle portarla via sul suo carro. Ma Anfitrite si rifugiò presso il titano Atlante, che regge la volta del cielo sulle sue possenti spalle. Per molto tempo Poseidone non riuscì a trovare la bella figlia di Nereus. Alla fine il delfino gli aprì il suo nascondiglio; per questo servizio Poseidone collocò il delfino tra le costellazioni celesti. Poseidone rubò la bella figlia di Nereus da Atlas e la sposò.
- Da allora, Anfitrite vive con suo marito Poseidone in un palazzo sottomarino. In alto sopra il palazzo, le onde del mare ruggiscono. Centinaia di divinità marine circondano Poseidone, obbedienti alla sua volontà. Tra loro c'è il figlio di Poseidone, Tritone, che provoca terribili tempeste con il fragoroso suono della sua pipa dal guscio. Tra le divinità ci sono le belle sorelle di Anfitrite, le Nereidi. Poseidone governa il mare. Quando si precipita attraverso il mare sul suo carro trainato da meravigliosi cavalli, allora le onde sempre rumorose si separano e lasciano il posto al signore Poseidone.
- Uguale in bellezza allo stesso Zeus, si precipita rapidamente attraverso il mare sconfinato, e i delfini giocano intorno a lui, i pesci nuotano fuori dalle profondità del mare e si affollano attorno al suo carro. Quando Poseidone agita il suo formidabile tridente, allora, come montagne, le onde del mare si alzano, coperte di bianche creste di schiuma, e una violenta tempesta infuria sul mare. Poi le onde del mare battono con fragore contro le rocce costiere e scuotono la terra. Ma Poseidone stende il suo tridente sulle onde e si calmano. La tempesta si placa, il mare è di nuovo calmo, esattamente come uno specchio, e schizza un po' sonoramente vicino alla riva: blu, sconfinato.
- Molte divinità circondano il grande fratello di Zeus, Poseidone; tra loro c'è il profetico anziano del mare, Nereus, che conosce tutti i segreti più intimi del futuro. Nereus è estraneo alle bugie e agli inganni; solo la verità che rivela agli dei e ai mortali. Saggio consiglio dato dal profetico anziano. Nereus ha cinquanta bellissime figlie. Le giovani Nereidi sguazzano allegramente tra le onde del mare, scintillando tra loro della loro divina bellezza. Tenendosi per mano, nuotano fuori dalle profondità del mare in una corda e ballano sulla riva al dolce tonfo delle onde di un mare calmo che scorre tranquillamente a riva. L'eco delle rocce costiere ripete poi i suoni del loro dolce canto, come il quieto fragore del mare. Le nereidi patrocinano il marinaio e gli danno un felice viaggio.
- Tra le divinità del mare c'è il maggiore Proteus, che, come il mare, cambia immagine e si trasforma, a suo piacimento, in vari animali e mostri. È anche un dio profetico, basta solo riuscire a coglierlo inaspettatamente, impossessarsene e costringerlo a svelare il segreto del futuro. Tra i satelliti dell'oscillatore terrestre Poseidone c'è il dio Glauco, patrono di marinai e pescatori, e ha il dono della divinazione. Spesso, emergendo dalle profondità del mare, apriva il futuro e dava saggi consigli ai mortali. Gli dei del mare sono potenti, il loro potere è grande, ma il grande fratello di Zeus Poseidone regna su tutti loro.
- Tutti i mari e tutte le terre scorrono intorno al grigio Oceano - il dio-titano, uguale a Zeus stesso in onore e gloria. Vive lontano, ai confini del mondo, e gli affari della terra non turbano il suo cuore. Tremila figli - divinità fluviali e tremila figlie - oceanidi, dee dei ruscelli e delle sorgenti, presso l'Oceano. I figli e le figlie del grande dio dell'Oceano danno prosperità e gioia ai mortali con la loro acqua viva e incessante, con essa innaffiano tutta la terra e tutti gli esseri viventi.
- Nelle profondità sotterranee regna il fratello spietato e cupo di Zeus, Ade. Il suo regno è pieno di oscurità e orrori. I raggi gioiosi del sole splendente non vi penetrano mai. Abissi senza fondo conducono dalla superficie della terra al triste regno dell'Ade. In esso scorrono fiumi oscuri. Là scorre il fiume sacro sempre gelido Stige, sulle cui acque giurano gli stessi dei.
- Cocito e Acheronte fanno rotolare le loro onde là; le anime dei morti risuonano con i loro gemiti, piene di dolore, le loro cupe sponde. Negli inferi sgorga anche la sorgente del Lete, che dona l'oblio a tutta l'acqua terrena. Attraverso i campi tenebrosi del regno dell'Ade, ricoperti di pallidi fiori di asfodelo, le ombre luminose incorporee dei morti si precipitano. Si lamentano della loro vita senza gioia, senza luce e senza desideri. I loro gemiti si sentono sommessi, appena percettibili, come il fruscio delle foglie appassite sospinte dal vento autunnale. Non c'è ritorno per nessuno da questo regno di dolore. Il cane infernale a tre teste Kerber, sul cui collo si muovono serpenti con un formidabile sibilo, fa la guardia all'uscita. Il severo, vecchio Caronte, il portatore delle anime dei morti, non sarà fortunato attraverso le cupe acque dell'Acheronte, non una sola anima torna dove splende il sole della vita. Le anime dei morti nel cupo regno dell'Ade sono condannate a un'esistenza eterna senza gioia.
- In questo regno, a cui non giungono né luce, né gioia, né dolori della vita terrena, regna il fratello di Zeus, Ade. Si siede su un trono d'oro con la moglie Persefone. È servito dalle implacabili dee della vendetta Erinni. Terribili, con flagelli e serpenti inseguono il criminale; non dargli un momento di riposo e tormentarlo con rimorsi; da nessuna parte puoi nasconderti da loro, ovunque trovano la loro preda. Al trono dell'Ade siedono i giudici del regno dei morti: Minosse e Radamanto. Qui, al trono, il dio della morte Tanat con una spada in mano, in un mantello nero, con enormi ali nere.
- Queste ali soffiano di freddo intenso quando Tanat vola sul letto di un moribondo per tagliargli una ciocca di capelli dalla testa con la spada e strappargli l'anima. Accanto a Tanat e alla cupa Kera. Sulle loro ali corrono, furiosi, attraverso il campo di battaglia. I Keres si rallegrano nel vedere gli eroi uccisi cadere uno dopo l'altro; con le loro labbra rosso sangue cadono sulle ferite, bevono avidamente il sangue caldo degli uccisi e strappano le loro anime dal corpo.
- Qui, presso il trono dell'Ade, c'è il bellissimo e giovane dio del sonno, Hypnos. Si precipita silenziosamente sulle ali da terra con le teste di papavero in mano e versa dei sonniferi dal suo corno. Tocca delicatamente gli occhi delle persone con la sua meravigliosa bacchetta, chiude silenziosamente le palpebre e immerge i mortali in un dolce sogno. Il dio Ipno è potente, né i mortali, né gli dei, né lo stesso Zeus Tonante possono resistergli: e Ipno chiude i suoi occhi minacciosi e lo fa sprofondare in un sonno profondo.
- Indossato nel cupo regno dell'Ade e degli dei dei sogni. Tra loro ci sono divinità che danno sogni profetici e gioiosi, ma ci sono anche divinità di sogni terribili e opprimenti che spaventano e tormentano le persone. Ci sono dei e falsi sogni, fuorviano una persona e spesso la portano alla morte. Il regno dell'inesorabile Ade è pieno di tenebre e di orrori. Là vaga nelle tenebre il terribile fantasma di Empusa con le zampe d'asino; esso, dopo aver attirato le persone in un luogo appartato nell'oscurità della notte, beve tutto il sangue e divora i loro corpi ancora tremanti.
- Vi vaga anche la mostruosa Lamia; di notte si intrufola nella camera da letto delle madri felici e ruba i loro figli per berne il sangue. La grande dea Ecate governa tutti i fantasmi e i mostri. Ha tre corpi e tre teste. In una notte senza luna, si aggira nell'oscurità profonda lungo le strade e presso le tombe con tutto il suo terribile seguito, circondata da cani stige. Manda orrori e sogni pesanti sulla terra e distrugge le persone. Ecate è invocata come assistente nella stregoneria, ma è anche l'unica aiutante contro la stregoneria per coloro che la onorano e la portano al bivio, dove tre strade divergono, come sacrificio di cani.
- Terribile è il regno dell'Ade, ed è odioso per le persone.
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La nascita del mondo dal caos
- Gli antichi greci rappresentavano il caos sotto forma di una specie di bocca aperta (“caos” deriva dalla parola “sbadiglio”)
- Da essa sorgono Gaia (terra), Tartarus (prigione sotterranea, ma allo stesso tempo un mostro), Eros (amore), Erebus (oscurità) e Nyukta (notte)
- Gli ultimi due, a loro volta, danno origine a Day ed Ether
- Gaia ha dato alla luce Urano (cielo)
- Insieme hanno popolato il mondo di esseri viventi
La nascita del mondo da Chaos watercolor, 1993
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Teogonia
Prima di tutto, nell'universo nacque il Caos, e poi Gaia dal seno largo, un rifugio universale sicuro, il Tartaro tenebroso, nelle profonde viscere della terra, e, tra tutti gli dei eterni, il più bello - Eros priva. Dal Caos nacquero la Notte Nera e il tenebroso Erebus.Night Ether diede vita al Giorno splendente, o Gemera: li concepì nel grembo materno, unendosi ad Erebus nell'amore.
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Zeus colpisce un titano
I titani furono i precursori degli dei dell'Olimpo e in questo sono simili agli etuns-hrimturs (mitologia scandinava) e agli asura (mitologia indiana)
Zeus colpisce l'acquerello del Titano, 1992
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Teogonia
Zeus non iniziò a frenare lo spirito potente, ma immediatamente il suo cuore si riempì di coraggio, mostrò tutta la sua forza. E subito dal cielo, così come dall'Olimpo, il fulmine scrosciante, partì il Signore del Tuono. Peruns, pieno di splendore e di tuono, volava da una mano potente, spesso uno dopo l'altro; e la sacra fiamma turbinava.
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Trionfo di Anfitrite
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- L'acquerello mostra il mondo felice del regno del mare
- Sul dorso del drago cavalca Anfitrite, la moglie dello stesso Poseidone
- Di fronte a lei, il loro figlio Tritone soffia nel guscio, combinando nel suo aspetto i lineamenti di un uomo, un cavallo e un pesce.
- A proposito, è paragonabile a tali manifestazioni del tipo di eroe culturale come Trita della mitologia indiana, Traetaona della mitologia persiana, Ivan il Terzo del folklore slavo.
- Intorno vediamo ninfe, nereidi e altri abitanti del mare
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Teogonia
Da Anfitrite e dal fragoroso Ennosigeo nacque il potente e grande Tritone che possiede le profondità del mare. Presso suo padre è un signore e una cara madre, abita nella casa con l'oro, un dio terribile.
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Pallade Atena ed Ecate
Atena (sullo sfondo) - la dea vergine, che personifica il potere della mente, la protettrice degli eroi ed Ecate - l'incarnazione delle forze oscure irrazionali (era chiamata dalle maghe - ad esempio Medea), qui si oppongono l'una all'altra
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Atena ed Ecate allo stesso tempo possono essere interpretate come due facce dell'antica immagine della Grande Dea
Questa analogia è supportata dalla tradizione pittorica: Ecate era rappresentata come composta da tre corpi e Atena era coronata da un triplo elmo.
Empusa è raffigurata accanto a Ecate, una creatura degli inferi sotto forma di un drago dalla testa di cane, che si trasforma in una donna e distrugge gli eroi
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Apollo uccide i Ciclopi
I tre grandi Ciclopi - Bronte, Sterope, Arg ("tuono", "splendore", "fulmine") furono generati da Gaia e Urano all'alba del mondo, insieme ai giganti dalle cento braccia-hekatoncheirs e titani
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Teogonia
Gaia diede alla luce anche Ciclopi dall'anima arrogante, - Per conto di tre, e per nome - Bronte, Sterope e Arga. Fu fatto un fulmine a Zeus-Kronida e diedero tuono. : Ecco perché erano chiamati "Occhi tondi ", "Kiklops", Che avevano un solo occhio rotondo sui loro volti. E per lavoro avevano forza, potenza e destrezza.
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Apollo uccide i Ciclopi
- Ciclopi iniziò a servire Zeus e forgiò fulmini
- Ma qui Asclepio (il dio della guarigione) iniziò a riportare in vita i morti, e Zeus, per non turbare l'ordine naturale delle cose, lo colpì
- Il padre di Asclepio era il potente dio Apollo
- Non potendo vendicarsi di Zeus (oltre al proprio padre), Apollo sparò di prua al Ciclope, che forgiò il fatale fulmine
- Nei miti greci agivano anche i ciclopi inferiori, cannibali malvagi
- Uno di questi mostri (Polifemo) fu sconfitto da Ulisse
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Ermete e Argo
Hermes è un'espressione greca del tipo Culture Hero (come Eracle)
Ma, a differenza di Ercole, personifica le funzioni di custode della conoscenza segreta e mediatore tra i mondi.
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Ci sono immagini simili di Hermes nelle mitologie di altri popoli: Turm etrusco, Mercurio romano, Prato celtico, Odino scandinavo (ma gli ultimi due sono anche dotati di un inizio “eroico”)
Tuttavia, Hermes possiede anche un'impresa gloriosa: la liberazione dell'amato Io di Zeus (trasformato in una mucca) dal gigante dai cento occhi Argus assegnato dalla moglie gelosa di Zeus
Hermes fece addormentare il gigante con l'aiuto di un caduceo e gli tagliò la testa
Attributi di Hermes - elmo alato e sandali e il caduceo menzionato
Sullo sfondo è mostrato il padre di dio - Zeus
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Nella terra delle Esperidi
Secondo la mitologia greca, nell'estremo occidente c'era un'isola dove vivevano le Esperidi alate, le figlie della Notte.
Erano in 4 e custodivano le mele dell'eterna giovinezza
Il drago Ladon, che, secondo una leggenda, fu ucciso da Ercole, aiutò le Esperidi in questo.
Un'altra versione del mito racconta, tuttavia, che il titano Atlant, che di solito sosteneva la volta celeste, ottenne le mele per Ercole.
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Teogonia
Atlante tiene, costretto a farlo da una potente inevitabilità, Sulla testa e le mani dell'ampio cielo implacabile Dove è il confine della terra, dove vivono cantanti le Esperidi.
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Motivo mela magica
Il motivo delle mele magiche è diffuso nelle mitologie indoeuropee: il melo Emain del dio del mare Manannan (mitologia irlandese), le mele dell'eterna giovinezza della dea Idunn (mitologia scandinava), le mele rigeneranti delle fiabe russe
E il nome stesso "Apollo" è talvolta interpretato come "uomo mela"
Infine, possiamo ricordare il motivo biblico: un serpente avvolto attorno a un albero con una mela
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ProleEchidna
Il principale capostipite dei mostri ctonii era la fanciulla serpente Echidna
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Progenie di Echidna
Il dipinto di A. Fantalov raffigura la progenie di Echidna: Cerbero, l'Idra di Lernea, il Leone di Nemea e la Chimera alata (sopra la testa di Echidna)
Questi mostri hanno causato molti problemi agli eroi greci
Leone e Idra furono schiacciati da Ercole, Chimera fu sconfitta da Bellerofonte
Cerbero (cane a tre teste con coda di serpente) rimase a guardia dell'Ade
La stessa Echidna morì per mano del gigante dai cento occhi Argus.
L'immagine mostra i suoi occhi onniveggenti
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Teogonia
Keto, in una grande caverna, si risolse in un nuovo mostro, Non come le persone, non come gli dei eterni, - Echidna irresistibile, divina, con uno spirito potente, Per metà bella dal viso, ninfa dagli occhi acuti, Per metà un serpente mostruoso, grande, assetato di sangue, nelle profondità della terra sacra sdraiato, variopinto e terribile, ha una grotta laggiù, in profondità sotto una roccia, e dagli dei immortali e da persone mortali in lontananza: in una dimora gloriosa , gli dei volevano che vivesse lì. Quindi, non conoscendo né la morte né la vecchiaia, la ninfa Echidna, la portatrice della morte, trascorse la sua vita sottoterra ad Arimah.
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Giasone e Medea
- Uno dei miti greci più popolari è la storia del vello d'oro.
- Era appeso ad una sacra quercia nel paese dei Colchi (Georgia occidentale) e ne fu incaricato Giasone, che a questo scopo organizzò la famosa campagna degli Argonauti
- Ma Ercole colpì il gigante con le frecce, uccidendo contemporaneamente il cane a due teste Orff
- Hercules è l'incarnazione più brillante dell'Eroe Culturale nella sua incarnazione di combattente contro i mostri
- Il duello con il mostro a tre teste è la trama centrale della mitologia dell'Eroe: Traetaona contro Azhi Dahak (mitologia persiana), Trita contro Vishvarupa (mitologia indiana), Ivan il Terzo e il serpente Gorynych (mitologia slava)
- Direttamente sotto il nome di Eracle (Ercole, Ercole), l'eroe era venerato nelle mitologie etrusche e romane
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Presentazione sulla storia sul tema “Cultura dell'Antica Grecia” a cura degli studenti del 10° grado “A” Daria Zenina e Antonina Zhuravleva Mitologia dell'Antica Grecia La cultura mitologica dell'Antica Grecia si basa sul cosmologismo sensibile ai materiali o animato-intelligente. Cosmo è qui inteso come un assoluto, una divinità e come un'opera d'arte. L'idea dei greci sul mondo si riduce all'idea di un palcoscenico teatrale, dove le persone sono attori e tutti insieme sono un prodotto del Cosmo. Miti sugli dei greci I greci credevano in molti dei. Secondo i miti, gli dei si comportavano come persone: litigavano, litigavano, si innamoravano. Vivevano tutti sull'Olimpo Zeus Zeus - il dio del cielo, tuoni e fulmini, responsabile del mondo intero. Il capo dei dio-olimpici, il padre degli dei e del popolo, il terzo figlio del titano Crono e Rea Fratello dell'Ade, Estia, Demetra e Poseidone. La moglie di Zeus è la dea Era. Gli attributi di Zeus erano: uno scudo e un'ascia a doppia faccia, a volte un'aquila. Ade Il regno dei morti era governato da Ade, fratello di Zeus. Ci sono pochi miti su di lui. Il regno dei morti era separato dal resto del mondo dal profondo fiume Stige, attraverso il quale le anime dei morti venivano traghettate da CARONE. Cerbero o Kerberus, nella mitologia greca, il cane da guardia del regno dei morti, a guardia dell'ingresso nel mondo dell'Ade Poseidone (tra i romani, Nettuno) era il dio greco dei mari e degli oceani. È raffigurato nelle vesti di un uomo barbuto prepotente, in qualche modo simile a Zeus, con un tridente in mano. Poseidone è il più selvaggio degli dei, il dio delle tempeste e dei terremoti, dei maremoti impetuosi e implacabili, dei pericoli che vengono esposti quando le forze dormienti sotto la superficie della coscienza vengono scatenate. I suoi simboli animali sono il toro e il cavallo. Demetra Demetra era la grande dea olimpica dell'agricoltura, del grano e del sostentamento dell'umanità. Ha anche presieduto i principali culti arcani della regione, ai cui iniziatori era stato promesso il suo patrocinio sulla loro strada verso una felice vita nell'aldilà. Demetra era raffigurata come una donna matura, che spesso indossava una corona e reggeva un covone di grano e una torcia. Hestia è la dea del focolare familiare e del fuoco sacrificale nell'antica Grecia. Figlia maggiore di Crono e Rea. Sorella di Zeus, Demetra, Ade e Poseidone a. La sua immagine era nel Pritaneo ateniese. Fu chiamata "proprietaria dell'alloro pitico". Fu sacrificata prima dell'inizio di qualsiasi cerimonia sacra, non importa se quest'ultima fosse di natura privata o pubblica, grazie alla quale si formò il detto "inizia con Estia", che fungeva da sinonimo di un approccio di successo e corretto al business. Hera Hera è la dea, protettrice del matrimonio, che protegge la madre durante il parto. Una delle dodici divinità olimpiche, dea suprema, moglie di Zeus. Scultura dell'antica Grecia La scultura dell'antica Grecia è una delle più alte conquiste della cultura dell'antichità, che ha lasciato un segno indelebile nella storia del mondo. L'origine della scultura greca è da attribuire all'epoca della Grecia omerica (XII-VIII secolo aC). Già in epoca arcaica, nel VII-VI secolo, furono create meravigliose statue e complessi. Il periodo di massimo splendore e la massima ascesa della scultura greca caddero nel periodo dei primi e degli alti classici (V secolo aC). E IV secolo aC. e., il periodo dei tardi classici. La scultura dell'era arcaica è dominata da statue di giovani snelli nudi e ragazze drappeggiate - kouros e corteccia. Né l'infanzia né la vecchiaia hanno quindi attirato l'attenzione degli artisti, perché solo nella giovinezza matura le forze vitali sono nel loro apice ed equilibrio. I primi scultori greci creavano immagini di uomini e donne nella loro forma ideale. Le sculture arcaiche non erano così uniformemente bianche come le immaginiamo ora. Molti hanno tracce di vernice. Gli artisti stavano cercando "Disco Thrower" Myron "Goddess" adattato matematicamente con le proporzioni del "corpo" umano dal 460-450 aC. corpi con un melograno ”Keratei 580-570 anni di architettura Il compito principale dell'architettura tra i greci era la costruzione di templi. Ha dato origine e sviluppato forme artistiche. Per tutta la vita storica dell'antica Grecia, i suoi templi hanno mantenuto lo stesso tipo di base, adottato successivamente dagli antichi romani. I templi greci non erano come i templi dell'antico Egitto e dell'Oriente: non erano templi colossali, misteriosi e religiosamente imponenti di divinità formidabili e mostruose, ma dimore amichevoli di divinità simili a esseri umani, disposte come le dimore di comuni mortali, ma più elegante e ricco. * Tempio di Apollo Il compito principale dell'architettura per il Tempio dei Greci era la costruzione dei templi. Per tutta la vita storica dell'antica Grecia, i suoi templi di Artemide hanno mantenuto lo stesso tipo di base. la colonna giocava un ruolo importante nell'architettura greca: le sue forme, proporzioni e finiture decorative subordinavano le forme, le proporzioni e la decorazione di altre parti della struttura; lei era il modulo che ha definito il suo stile. Le colonne dell'antica Grecia sono divise in due stili: lo stile dorico si distingue per la semplicità, la potenza, anche la pesantezza delle sue forme, la loro rigida proporzione e il pieno rispetto delle leggi meccaniche. La sua colonna rappresenta un cerchio nella sua sezione; o Nello stile ionico, tutte le forme sono più leggere, più delicate e aggraziate che nel dorico. La colonna poggia su un piede quadrangolare, piuttosto largo * Gli antichi greci dipingevano tutti i tipi di ceramiche usate per la conservazione, il mangiare, nei riti e nelle feste. Le ceramiche, decorate con particolare cura, venivano donate ai templi o investite in sepolture. Migliaia di vasi in ceramica resistenti all'ambiente e i loro frammenti che sono stati pesantemente cotti sono stati conservati. Dalla seconda metà del VII sec. prima dell'inizio del V secolo aC, sulle immagini iniziarono ad apparire figure umane. I motivi più popolari per le immagini sui vasi sono feste, battaglie, scene mitologiche, Chenturipska che racconta la vita di Ercole e la guerra di Troia. i pittura vascolare In diversi periodi della loro vita, i greci utilizzarono diversi tipi di pittura vascolare a figure nere: pittura vascolare a figure nere, figure rosse, pittura vascolare su fondo bianco a figure rosse, vasi gnathia, canosini, centuripi. pittura vascolare Pittura vascolare Vaso-Gnathia Pittura vascolare su sfondo bianco Scrittura greca antica Gli antichi greci svilupparono la loro scrittura basata sul fenicio. I nomi di alcune lettere greche sono parole fenicie. Ad esempio, il nome della lettera "alfa" deriva dal fenicio "alef" (toro), "beta" - da "bet" (casa). Hanno anche inventato alcune nuove lettere. Così è nato l'alfabeto. L'alfabeto greco aveva già 24 lettere. L'alfabeto greco costituì la base del latino e il latino divenne la base di tutte le lingue dell'Europa occidentale. Anche l'alfabeto slavo ha origine dal greco. L'invenzione dell'alfabeto è un enorme passo avanti nello sviluppo della cultura. Dell'enorme numero di opere della letteratura greca antica, solo pochissime sono giunte fino a noi. La letteratura dell'antica Grecia è divisa in due periodi: Il periodo arcaico - il fenomeno principale dei poemi omerici, che rappresenta il completamento di una lunga serie di esperimenti minori nella poesia leggendaria, così come nella scrittura di canzoni religiosa e quotidiana. Ciò include anche l'Odissea e l'Iliade. Periodo classico: durante questo periodo prevalevano la commedia e la tragedia, che riflettevano la vera vita politica dei greci. Periodo ellenistico - in una serie di discipline scientifiche dell'epoca, filologia o critica letteraria. La rimozione della poesia dalla politica, per così dire, è stata compensata da immagini idilliache della vita della gente comune - Wikipedia e altre risorse Internet
- 1. Mitologia: greco antico e mitologia: greco antico e slavo.slavo. Insegnante: Kupryashova S.V. Insegnante: Kupryashova S.V.
- 2. MitologiaMitologia Gli antichi non potevano spiegare i fenomeniGli antichi non potevano spiegare i fenomeni della natura che li circondava, quindi abitavano la natura che li circondava, quindi popolavano il loro mondo con molti dei e spiriti. Un mondo con molti dei e spiriti. Alcune di queste divinità controllavano il movimento del sole, di queste divinità controllavano il movimento del sole, altre governavano le acque, altre facevano doni, altre governavano le acque, altre ancora davano fortuna alla caccia, la quarta custodiva la fortuna a casa a caccia, il quarto custodiva il focolare. Leggende sugli dei nella mente delle persone. Le leggende sugli dei nella mente delle persone erano intrecciate con eventi reali, intrecciate con eventi e fenomeni reali, quindi i fenomeni sono stati gradualmente creati, quindi è stata gradualmente creata la mitologia.
- 3. MitologiaMitologia Per il primitivo Per l'uomo primitivo, la mitologia dell'uomo, la mitologia era oggettiva, era realtà oggettiva. Lo stesso che per noi, lo stesso che per noi, ad esempio, sapere, ad esempio, che ci sono circa 365 giorni in un anno, che ci sono 365 o 366 giorni in un anno, 366 giorni.
- 4. Mitologia AnticaMitologia Antica La parola "antico" in traduzione da La parola "antico" in traduzione dal latino (antigues) significa latino (antigues) significa "antico". Antico "antico". La mitologia antica è considerata la più mitologia è considerata la più significativa in termini di grado di influenza sull'ulteriore sviluppo dell'influenza sull'ulteriore sviluppo della cultura di molti popoli, nella cultura di molti popoli, soprattutto europei. Sottocaratteristiche di europeo. Sotto la mitologia antica, per mitologia antica si intende la comunanza del greco, la comunanza dei miti greci e romani e dei miti romani.
- 5. Mitologia anticaMitologia antica A. S. Pushkin: “Non credo che A. S. Pushkin: “Non credo sia necessario parlare della poesia dei Greci e dei Romani: la poesia dei Greci e dei Romani: sembra che ogni persona colta, persona colta, debba avere una comprensione sufficiente e una sufficiente comprensione delle creazioni delle maestose creazioni della maestosa antichità.” antichità.
- 6. Miti dell'Antica GreciaMiti dell'Antica Grecia Origine del mondo e Origine del mondo e degli dei. Inizialmente esistevaInizialmente esisteva solo eterno, solo eterno, illimitato, oscuro, sconfinato, oscuro ChaosChaos. Lui c'era dentro. Conteneva la fonte della vita. Tutta fonte di vita. Tutto è sorto dall'illimitato è sorto dal Caos sconfinato - il mondo intero e il Caos - il mondo intero e gli dei immortali.
- 7. Il caos ha dato vita alla cosa più antica che era nel nostro Caos ha dato vita alla cosa più antica che era nel nostro universo nascente - il tempo (chronos) L'universo nascente - il tempo (chronos). Chronos ha dato vita a tre elementi - Chronos ha dato origine a tre elementi: fuoco, fuoco, aria, aria e acqua. L'uovo era il germe della terra. Ma eccolo qui, questo Uovo era l'embrione della Terra. Ma qui è diviso in due parti. La metà superiore è divisa in due. La metà superiore del guscio è cielo stellato-il guscio è diventato il Cielo Stellato - Urano Urano, quello inferiore - Madre Terra - quello inferiore - Madre Terra - GayGay. E il liquido. E il liquido che si è riversato sul corpo della Terra - Boundless si è riversato sul corpo della Terra - il Boundless Sea - Ponto. Divenne il primo marito di Gaia In riva al mare - Ponto. Divenne il primo marito di Gaia. Il secondo era il secondo era Urano-CieloUrano-Cielo. Dal loro matrimonio. Dal loro matrimonio discendono tutti gli dei dell'Olimpo. Gli dei dell'Olimpo ..
- 8. Miti dell'antica GreciaMiti dell'antica Grecia Il secondo maritoIl secondo marito di GaiaGaia era UranoUrano - il cielo. Da loro, il cielo. Dalla loro unione nacquero molti bambini;
- 9. Miti dell'antica GreciaMiti dell'antica Grecia KronosKronos (Kronos, rom. - (Kron, rom. - Saturn) -Saturno) - titano-titano, figlio più giovane e più giovane di Urano e Gaia, padre-figlio di Urano e Gaia, padre del dio olimpico-dei olimpici .. ZeusZeus (Zeus -Kronid, romano - (Zeus-Kronid, rom. - Jupiter) - figlio di Giove) - figlio di KronosKronos e ReiRei. Più. Il più potente e potente degli dei dell'Olimpo, il signore degli dei dell'Olimpo, il signore di tutti gli dei di tutti gli dei
- 10. Miti dell'antica GreciaMiti dell'antica Grecia Gli dei divisero il mondo in tre regni e gli dei divisero il mondo in tre regni e tirarono a sorte. Poseidone Poseidone ottenne il diritto di possedere il mare, il diritto di possedere il mare, HadesAid divenne il capodivenne il capo degli inferi e Zeus governò l'aria degli inferi, e Zeus governò l'aria e tutti coloro che la inalano e tutti coloro che la inalano . Prendendo sua sorella come moglie legale Prendendo sua sorella Heru Hera come moglie legale, Zeus iniziò a governare il mondo Zeus iniziò a governare il mondo
- 11. Apollo Apollo Apollo Apollo (Phoebus - (Phoebus - "splendente"; Musaget) - "splendente"; Musaget) - figlio di Zeus, Zeus e Latona e Latona (estate), il dio della luce, (estate), il dio della luce, arciere, arciere, patrono delle predizioni, delle predizioni, delle arti, della musica e delle arti, della musica e della poesia, capo della poesia, capo della musica.
- 12. AfroditeAfrodite AfroditeAfrodite (Rom. - (Rom. - Venere) - Venere) - originariamente una dea, originariamente una dea della fertilità, poi della fertilità, poi una dea dell'amore. Dea dea dell'amore. La dea è nata dal mare, è nata dal mare schiuma e gocce di sangue schiuma e gocce di sangue di Urano Urano ..
- 13. DionysusDionysus DionysusDionysus (Rom. - Bacco, (Rom. - Bacco, Bacco) - figlio di Bacco) - il figlio di Zeus Zeus e la donna mortale della donna mortale Semele Semele, dio, dio della vegetazione, del vino, della vegetazione, vino e vinificazione E vinificazione. Le feste in onore delle feste di Dioniso servirono come inizio degli spettacoli teatrali per Dioniso.
- 14. PerseusPerseus PerseusPerseus - eroe, figlio-eroe, figlio di ZeusZeus e DanaiDanai, assassino, assassino del gorgongorgone MedusaMedusa e liberatoreAndromeda Andromeda, figlia, figlia di KefeyKefey
- 15. Pigmalione e Galatea Pigmalione e Galatea
- 16. Teseo Teseo Teseo Teseo è un eroe ateniese-ateniese, figlio di un eroe ateniese, figlio del re ateniese Re Egeo Egeo (o (o Poseidone Poseidone) e) ed EfraEfra, il vincitore di Procuste, il Minotauro Procuste, il Minotauro, ecc.
- 17. Parigi ed ElenaParigi ed Elena Parigi - bella - bel figlio del re di Troia, figlio del re di Troia Priamo ed Ecuba, Priamo ed Ecuba, che rapirono Elena, che rapì Elena la Bella, che divenne Bella, che causò la causa di Troia della guerra di Troia
- 18. Parigi ed ElenaParigi ed Elena
- 19. Prometeo Prometeo Prometeo Prometeo - titano, - titano, figlio di titano, figlio di titano Giapeto Giapeto (Iapeto) e oceanidi (Iapeto) e oceanidi Klymenes, che diede Klymenes, che diede fuoco alle persone e alle persone fuoco e artigianato, contrariamente all'artigianato, contrariamente a la volontà degli dèi, la volontà degli dèi
- 20. Erwin Lazar "Fuoco" Erwin Lazar "Fuoco". "In piedi nell'angolo" In piedi nell'angolo c'era un vasetto di vetro, un barattolo di vetro, con quello che i droghieri, con quello che i droghieri ricoprono il lievito. Vicino al piatto: Vicino al piatto: "Il fuoco dell'anima". Sotto "Fuoco dell'anima". Non c'era niente sotto il tappo, non c'era niente... "era..."
- 21. Bulat OkudzhavaBulat Okudzhava Coinvolto nelle passioni terrene Coinvolto nelle passioni terrene, so che dall'oscurità alla luce so che un giorno un angelo uscirà dall'oscurità alla luce, un giorno un angelo nero nero uscirà e griderà che lì non c'è salvezza E grida che non c'è salvezza. Ma dal cuore semplice e Ma dal cuore semplice e timido, timido, bello, come il bene, bello, come la buona notizia, la notizia, l'angelo bianco che cammina dietro l'angelo bianco che cammina dietro sussurrerà che la speranza sussurrerà che c'è speranza. 19891989
- 22. Giochi OlimpiciGiochi Olimpici Le Olimpiadi hanno esaltato le Olimpiadi hanno esaltato l'uomo, perché le Olimpiadi dell'uomo, perché le Olimpiadi riflettevano la visione del mondo, riflettevano la visione del mondo, la cui pietra angolare era il culto della perfezione dello spirito, il culto della perfezione del lo spirito e il corpo, l'idealizzazione del corpo, l'idealizzazione di una persona armoniosamente sviluppata armoniosamente sviluppata - un pensatore e una persona - un pensatore e un atleta. Olimpionico-atleta. Olimpiadi - il vincitore dei giochi - il vincitore dei giochi - i compatrioti hanno pagato i connazionali hanno pagato onori, che sono stati assegnati onori, che sono stati assegnati agli dei.
- 23. Mitologia slavaMitologia slava slavoMitologia slava mitologia e religionereligione (paganesimo slavo (paganesimo slavo)) - - un insieme di credenze mitologiche, credenze, punti di vista, credenze e culti e culti dei popoli slaviPopoli slavi
- 24. Dio RodGod Rod Tutti i popoli conoscono Se stesso Tutti i popoli conoscono il primo dio - è vivo, il primo dio è un pensiero vivente e creativo, un pensiero creativo infinito, infinito nel tempo e nello spazio nel tempo e nello spazio l'Universo. Il Cosmo è uno, e, l'Universo. Il cosmo è uno e, allo stesso tempo, è infinitamente simultaneo, è infinitamente molti.molti. Fu l'Onnipotente che creò Fu l'Onnipotente che creò con il suo pensiero l'Uovo d'Oro, dal suo pensiero l'Uovo d'Oro, da cui uscì Suo figlio - da cui venne Suo figlio - Rod. Questo dio iniziò a creare Rod. Questo dio iniziò a creare il mondo visibile. Tutto nasce dal mondo visibile. Tutto ciò che nasce dalla Famiglia porta ancora in sé la Famiglia, porta ancora il suo nome: natura, patria, il suo nome: natura, patria, genitori, parenti, genitori, parenti.
- 25. SvarogSvarog Dalla lingua sacra Dalla lingua sacra degli Ariani di Sanscrito, gli Ariani di Sanscrito, la parola "Svarog" è tradotta come "Svarog" è tradotta come "camminare nel cielo". In "camminatore nel cielo". Nei tempi antichi erano designati il percorso diurno, indicavano il percorso diurno del sole attraverso il cielo, poi il sole attraverso il cielo, poi iniziarono a chiamarli cielo, iniziarono a chiamare il cielo in generale, luce celeste In generale, luce celeste. In altre parole, il figlio della Famiglia In altre parole, il figlio della Famiglia, il dio Svarog, è il Dio Padre Svarog, il Padre Celeste. A volte è paradisiaco. A volte era semplicemente chiamato Dio. Era semplicemente chiamato Dio.
- 26. StribogStribog L'antica Rus venerava il dioL'antica Rus venerava il dio dei venti - Stribog non meno dei venti - Stribog non meno di altri Svarozhich. Russ del vino Svarozhichs. Russ nella profonda antichità sottomise l'elemento mare. sottomise l'elemento mare. Russ si avvicinò con una barca, un timone, Russ si avvicinò con una barca, un timone, un'ancora e una vela. Essere un'ancora e una vela. Essendo marinai, Russ, ovviamente, marinai, Russ, ovviamente, venerava Stribog, il quale, venerato Stribog, che, trasformandosi in un uccello, trasformandosi in un uccello di Stratim, può causare o Stratim, può provocare o domare una tempesta. tempesta.
- 27. Semergl Semergl
- 28. PerunPerun il dio del tuono nel Dio del tuono nella mitologia slavaMitologia slava, patrono, patrono del principe principe e squadre nel pantheon pagano antico russo antico.pantheon pagano.
- 29. Dazhdbog, DazhbogDazhdbog, Dazhbog Dazhdbog - godDazhdbog - il dio del sole, il donatore del sole, il donatore di calore e luce. Il suo nome è calore e luce. Il suo nome si sente nel più breve, breve sopravvissuto, sopravvissuto ai nostri giorni, preghiera: dei nostri giorni, preghiera: "Dà, Dio!" "Dà, Dio!"
- 30. LadaLada Lada - Dea slavaLada - Dea slava dell'amore e della bellezza. In nome dell'amore e della bellezza. Nel nome di Lada, gli antichi slavi Lada, gli antichi slavi chiamavano non solo la dea primordiale, la dea primordiale dell'amore, ma anche l'intera struttura dell'amore, ma l'intera struttura della vita - un modo, dove tutta la vita è un modo, dove tutto avrebbe dovuto andare bene, allora sarebbe dovuto andare bene, cioè bene. Tutte le persone sono buone. Tutte le persone dovrebbero essere in grado di andare d'accordo l'una con l'altra dovrebbero essere in grado di andare d'accordo l'una con l'altra. La moglie mi ha chiamato amico. La moglie chiamò il suo amato tasto e lui chiamò il suo amato tasto e lui la chiamò ladushka.ladushka.
- 31. BereginyaBereginya Gli antichi slaviGli antichi slavi credevano che Bereginya credesse che Bereginya fosse una grande dea - questa è una grande dea che ha dato alla luce tutte le cose. Ovunque è accompagnata ovunque da cavalieri radiosi, cavalieri luminosi, che personificano il sole che rappresenta il sole
- 32. Sirene Le sirene sono una creatura umanoide mitologica mitologica e folcloristica folcloristica umanoide, una creatura, prevalentemente femminile (o femminile (o spirito spirituale), associata a), associata a bacini idrici.
- 33. KikimoraKikimora è prevalentemente un personaggio slavo negativo negativo della mitologia slava, uno della mitologia, una delle specie del brownie..
- 34. Domovoi Domovoy tra i popoli slavi dei popoli slavi è uno spirito domestico, un maestro mitologico mitologico e il proprietario e patrono della casa, il patrono della casa, che fornisce una normale vita familiare, una normale vita familiare, la salute delle persone e animali, salute delle persone e degli animali, fertilità. Fertilità. Si differenzia dai demoni in quanto non si differenzia per il fatto che non fa il male, ma solo scherza, fa il male, ma solo scherza a volte, anche a volte rende, anche rende servizi se ama il proprietario del servizio, se ama il proprietario o hostess o hostess
- 35. Acqua nella mitologia slava Nella mitologia slava, lo spirito è lo spirito che vive nell'acqua, il proprietario dell'acqua. L'incarnazione dell'elemento L'incarnazione dell'elemento acqua come acqua come inizio negativo, negativo e pericoloso, inizio pericoloso.
- 36. Leshy Leshy proprietario del bosco proprietario della foresta
- 37. Baba Yaga
- 38. Una capanna su cosce di pollo Una capanna su cosce di pollo Nell'antichità i morti Nell'antichità i morti venivano seppelliti nei domino - venivano seppelliti nelle dominas - case poste sopra le case, poste fuori terra su un terreno molto alto su ceppi molto alti con radici che spuntano dai ceppi, con radici che spuntano dal terreno, sottoterra con radici che sembrano cosce di pollo, che sembrano cosce di pollo. I domovin erano posizionati in modo tale che il foro in essi fosse trasformato in esse ruotato nella direzione opposta dal lato opposto dell'insediamento, verso la foresta dell'insediamento, verso la foresta
- 39. Baba Yaga Baba Yaga Il nome "zampe di pollo" "Izbusslav eressero una "capanna della morte" una piccola casa di tronchi con la morte" una piccola casa di tronchi con le ceneri del defunto dentro le ceneri del defunto all'interno (un tale funerale ( un tale rito funebre esisteva tra gli antichi slavi nel VI-antichi slavi nei secoli VI-IX.). IX secoli. ).
- 40. Grazie per l'attenzione Grazie per l'attenzione!