La prima Atene. “Antica Atene” riporta i termini dell’Antica Atene

ATENE INIZIALE

La polis ateniese, una delle più grandi della Grecia, comprendeva tutta l'Attica, una regione nella parte orientale della Grecia centrale. Situata su una penisola a forma di corno e protesa in profondità nel mare, l'Attica confinava con la Beozia a nord e con l'istmo a ovest. Da est e da sud, le sue terre erano bagnate dalle acque del Mar Egeo. Sul territorio dell'Attica, oltre alla sua "capitale" - la città di Atene, conosciuta fin dall'era micenea, c'erano molte altre piccole città (Elevsis, Maratona, Bravron, ecc.), Oltre a molte demo– insediamenti rurali. Tuttavia, la polis ateniese non è sempre stata così grande. Si è sviluppato gradualmente, attraverso il sinoicismo. Gli stessi Ateniesi attribuirono la formazione della polis al leggendario re ed eroe Teseo, che, secondo i miti, visse anche prima della guerra di Troia. Tuttavia, in realtà questo processo durò diversi secoli, iniziando nel periodo omerico e terminando all'inizio dell'era arcaica. Quando all'inizio del VII secolo. AVANTI CRISTO e. Eleusi, situata al confine con Megara, importante centro religioso con il famoso santuario della dea Demetra, entrò a far parte della polis; si completò l'unificazione delle regioni dell'Attica intorno ad Atene;

Il sinoicismo ateniese, a differenza di processi simili in altre città-stato greche, non fu accompagnato dal trasferimento di tutti gli abitanti della città-stato nella città principale. Durante l'era arcaica ancora più della metà dei cittadini di Atene viveva in zone rurali.

Il rilievo dell'Attica era piuttosto vario: basse catene montuose (Himett, Parnet, Pentelikon) si alternavano a pianure rocciose. Le risorse naturali dell'Attica non sono né troppo abbondanti né troppo scarse. I terreni erano inadatti alla coltivazione del grano, quindi agli Ateniesi mancava sempre il pane ed erano costretti a importare grano. Allo stesso tempo, le condizioni erano molto favorevoli per la coltivazione dell'olivo. Le olive (olive) erano una delle principali ricchezze di Atene. Non è un caso che l'olivo fosse venerato come simbolo sacro della patrona dello stato ateniese, la dea Atena. Per gli standard greci, l’Attica era ricca di risorse minerarie. Nel sud della regione, a Lavria, c'erano grandi giacimenti d'argento. Queste miniere, quando iniziarono ad essere intensamente sviluppate, divennero uno dei principali fattori della prosperità economica di Atene in epoca classica. Nell'Attica si estraevano anche marmo e argilla pregiata adatta alla produzione di ceramica.

Gli abitanti dell'Attica appartenevano al gruppo subetnico ionico dell'etnia greca. Nelle prime fasi della storia dello Stato, quando la polis era ancora in fase di formazione, la popolazione civile era divisa secondo linee claniche e tribali. Le unità più importanti e più grandi erano quattro phyla(cioè tribù); ogni cittadino ateniese apparteneva a uno dei phyla. Phila era divisa in fratrie- associazioni a carattere settario. La fratria, a sua volta, consisteva in parto. Tuttavia, non tutti gli abitanti dell'Attica erano membri dei clan, ma solo aristocratici; L’appartenenza ad un clan era quindi una conferma dell’origine nobile della persona.

Acropoli di Atene. Foto

Allo stesso tempo, iniziò gradualmente la divisione territoriale della politica: ogni phylum fu diviso in tre trittii, e ogni trizio è quattro navkrariya. C'erano 48 navkrariya in totale e questi piccoli distretti erano le unità territoriali più piccole. Ogni navkraria era obbligata a mantenere a proprie spese una nave da guerra, che faceva parte della flotta ateniese.

La capitale della polis, Atene, era situata nella parte centrale dell'Attica, a pochi chilometri dalla costa del Golfo Saronico, nella valle del piccolo fiume Cefiso, che d'estate si seccava. La collina principale di Atene - Acropoli- era il centro religioso della polis e la sua cittadella. Ospitava templi, case di sovrani e fortificazioni difensive della città, poiché Atene non era circondata da mura in epoca arcaica. Su alcuni colli adiacenti all'acropoli (Areopago, Pnice, ecc.) si trovavano anche edifici pubblici e santuari. Non lontano dai piedi dell'Acropoli si trovava Agorà– la piazza principale della città, uno dei centri della vita politica.

Atene esisteva già nel II millennio a.C. e., durante l'era micenea. Il ruolo crescente di Atene fu facilitato dal fatto che i Dori, che schiacciarono la civiltà micenea, praticamente aggirarono l'Attica. Pertanto, la composizione della popolazione della regione, infatti, non cambiò solo i profughi achei fuggiti dai Dori in Attica; Non c'erano conquistatori alieni qui, come a Sparta, e non c'erano persone dipendenti come gli iloti. La relativa mancanza di conflitto (continuità) della storia ateniese tra il II e il I millennio a.C. AC ha indubbiamente avuto un ruolo nel futuro, ma per la Grecia l'era “oscura” è stata in misura minore. Periodo X-VIII secoli. AVANTI CRISTO e. fu anche un periodo di relativa prosperità per Atene, soprattutto a livello economico. In particolare, la ceramica dipinta attica di stile geometrico era forse la migliore in Grecia. Tuttavia, nel VII secolo. AVANTI CRISTO e. lo sviluppo di questa politica rallenta e Atene diventa uno degli stati comuni, anche se grandi, del mondo greco.

Atena Promaco. Figurina dell'acropoli ateniese(V secolo a.C.)

L'aristocrazia giocava un ruolo estremamente importante in tutti gli aspetti della vita ad Atene - eupatridi(cioè figli di padri nobili). In termini di proporzione della nobiltà nella popolazione, la polis ateniese superava quasi tutti gli altri stati greci. Uno dei motivi di ciò fu l'afflusso in Attica a cavallo tra il II e il I millennio a.C. e. aristocratici del Peloponneso fuggiti dai Dori. Questi profughi furono accolti ad Atene; una delle famiglie nobili giunte in Attica da Pilo fondò addirittura l'ultima dinastia reale ateniese Medontidov.

Durante tutta l'epoca arcaica, gli aristocratici mantennero saldamente tutte le leve del potere ad Atene. Essi ottennero gradualmente una riduzione dei poteri dei basilei, e poi l'eliminazione del loro governo. Il mandato dello zar al potere fu limitato a dieci anni e successivamente ridotto a un anno. La posizione di re da ereditaria si trasformò in elettiva e divenne disponibile per i rappresentanti non solo della dinastia Medontide, ma anche di altre famiglie nobili. Per limitare il potere del sovrano, furono introdotte varie posizioni governative per governare la polis.

All'inizio del VII secolo. AVANTI CRISTO e. si formò il sistema politico della polis ateniese repubblica aristocratica. A capo dello Stato c'era un consiglio di nove persone magistrati– alti funzionari in carica per un anno. Erano chiamati arconti, e c'era una certa divisione di funzioni tra loro. Primo Arconte - eponimo– era considerato il più alto funzionario civile della politica; diede il nome all'anno in cui avvenne il suo regno. Secondo Arconte - Basilei- era l'erede dell'antico potere reale, ma in epoca arcaica manteneva solo i poteri di sommo sacerdote della polis, capo della vita religiosa della comunità. Terzo Arconte - polemarca- era il comandante supremo delle forze armate. I restanti sei arconti lo sono fesmofeti- vigilava sul rispetto della legge orale (ad Atene non esistevano ancora leggi scritte).

Ha svolto un ruolo estremamente importante nella gestione Consiglio dell'Areopago- la principale roccaforte del potere dell'aristocrazia. Comprendeva arconti il cui mandato al potere era scaduto; rimasero membri dell'Areopago per tutta la vita. Era l'Areopago, che godeva di grande autorità, ad avere il diritto di nominare un cittadino alla carica di arconte. L'Areopago esercitava il controllo supremo su tutta la vita dello Stato, ed era anche la suprema autorità giudiziaria che si occupava dei casi più importanti.

Assemblea nazionale ad Atene fino al VI secolo. AVANTI CRISTO e. non ha avuto alcun ruolo significativo. In generale, la posizione dei demos ordinari era piuttosto degradata. Era completamente subordinato all'aristocrazia e, inoltre, dipendeva da essa economicamente, in costante aumento. Nella seconda metà del VII sec. AVANTI CRISTO e. La schiavitù per debiti si diffuse; è apparso su appezzamenti di terra contadina goros(pietre ipotecarie), che segnò la vera e propria cessione di tali campi alla disposizione dei creditori e la trasformazione degli ex proprietari in affittuari impotenti. A volte i debitori non pagati cadevano in una vera schiavitù.

Così, nell'evoluzione socio-economica e politica della polis ateniese nel corso dei primi due secoli dell'età arcaica, si manifestarono tendenze caratteristiche del mondo greco nel suo complesso. Allo stesso tempo, il ritmo di sviluppo di Atene può essere definito medio: più veloce rispetto, ad esempio, alle politiche di Beozia e Tessaglia, ma più lento rispetto a stati sviluppati come Corinto, Megara, Calcide. In particolare, gli Ateniesi non presero parte molto attiva alla grande colonizzazione greca, perché una polis così grande, per gli standard greci, non soffriva di “fame di terra”. Solo alla fine del VII secolo. AVANTI CRISTO e. Atene inviò la prima spedizione nella zona dello stretto del Mar Nero e fondò la colonia di Sigei sulla costa dell'Asia Minore.

Nel 636 a.C. e. Ad Atene fu fatto il primo tentativo di instaurare la tirannia. Un giovane aristocratico cercò di prendere il potere Kilone, poco prima di vincere i Giochi Olimpici. Alla guida di un distaccamento dei suoi coetanei, occupò l'Acropoli. Tuttavia, le manifestazioni non sostenevano Cylon e la sua ribellione fu repressa relativamente facilmente dalle autorità della polis; Tuttavia, ciò non è avvenuto senza spargimenti di sangue e omicidi di massa. I rappresentanti di una famiglia nobile hanno svolto un ruolo importante nella rappresaglia dei ribelli Alcmeonidov, che fu successivamente destinato a governare lo stato ateniese. Il fallimento dei cospiratori dimostrò che Atene non era ancora pronta ad accettare un regime tirannico. Tuttavia, la ribellione di Quilon intensificò i combattimenti tra le fazioni aristocratiche. L'omicidio seguì l'omicidio, poiché entrò in gioco l'antica usanza della faida.

Il primo codice greco di leggi scritte, creato nel 621 a.C., aveva lo scopo di fermare le lotte intestine. e. legislatore Drago. Il posto più importante in questo codice era occupato dalle leggi sull'omicidio. La loro osservanza consisteva, se non nell'eliminare completamente la vendetta di sangue, in ogni caso nel porre la punizione sotto il controllo dello Stato. D'ora in poi, i parenti dell'uomo assassinato furono obbligati a trasferire il caso di punizione al tribunale dell'Areopago e a non trattare con l'assassino senza permesso.

Quindi, a cavallo dei secoli VI-VI. AVANTI CRISTO e. Nella vita della polis ateniese emersero due processi importanti: la costante lotta delle famiglie aristocratiche e la crescente riduzione in schiavitù del demos. Entrambi questi processi hanno seriamente minato la stabilità dello Stato. Per migliorare la situazione sono state attuate riforme che, tuttavia, non hanno aiutato a cambiare completamente la situazione. Ma hanno accelerato bruscamente lo sviluppo di Atene, trasformando questa politica in una delle più significative dell'Hellas, che nel tempo le ha permesso di diventare il centro politico, economico e culturale del mondo greco.

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Antica Acropoli di AteneL'olivo è un albero sacro per i greci, l'albero della vita. Senza di esso, è impossibile immaginare le valli greche, strette tra le montagne e il mare, e persino gli stessi pendii rocciosi delle montagne, dove gli uliveti si alternano ai vigneti. Le olive salgono quasi fino in cima

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1. Atene nell'VIII-VII secolo. AVANTI CRISTO e Le istituzioni statali in Attica iniziarono a prendere forma un po' più tardi che in diverse regioni del Peloponneso, ma gradualmente Atene divenne non solo una delle entità statali più grandi e potenti, ma divenne anche una sorta di

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La “vecchia Atene” Gli ateniesi amano ricordare la “vecchia Atene”. Esiste un'intera categoria di canzoni nostalgiche: "Meeting in Athens", "Athens and Athens Again", eseguita dalla meravigliosa Sofia Vembo, "Athens in the Night", "Athenian Tango", "Beautiful Athens" e la famosa "Athens "-

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L'esercito di Atene Durante il caos dei primi due decenni del XX secolo, Atene rimase la stessa città con una popolazione che crebbe da 217.820 persone nel 1910 a 292.991 persone nel 1921. Il primo ministro Venizelos ha portato avanti una radicale riforma finanziaria, ha trasformato le forze di sicurezza,

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Perché Atene? La lotta dei greci contro i persiani fu guidata dai due stati greci più potenti: Sparta e Atene. Inoltre, gli Spartani soffrirono meno della guerra e furono considerati i principali vincitori: fu la loro fanteria a schiacciare i Persiani nella decisiva battaglia di Platea (479).

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§ 26. Antica Atene Condizioni naturali dell'Attica Attica è il nome dato alla regione situata nell'est della Grecia centrale. Questa è una piccola penisola bagnata dalle acque del Mar Egeo. Le sue rive sono frastagliate da numerose baie. La maggior parte dell'Attica è occupata da basse montagne. Suoli in questo

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Atene Secondo Strabone, Aristotele fu il più grande collezionista di libri di tutti i tempi e “insegnò ai re egiziani come organizzare una biblioteca”. Vediamo che lo fece in modo molto indiretto, poiché la prima Alexandrina fu organizzata da uno studente del suo seguace

Antica Atene grecaè una città maestosa e venerata. Aveva un numero enorme di abitanti. L'area era caratterizzata da una bellissima architettura. Atene è anche il centro delle arti e della cultura dei Greci. La città principale dell'Attica non si trova in riva al mare, come era consuetudine fin dall'antichità, ma a diversi chilometri dallo specchio d'acqua. L'insediamento fu fondato attorno a una grande collina, sulla cima della quale, in una zona pittoresca, si ergeva una fortezza di senza precedenti bellezza: l'Acropoli.

Nozioni di base

La leggenda narra che la città prese il nome dalla fanciulla guerriera Atena. Era la dea della saggezza, delle arti e dei mestieri patrocinati, di tutti i tipi di scienze, ma allo stesso tempo era una grande sostenitrice di battaglie e combattimenti.
La città è stata fondata così tanto tempo fa che la storia nasconde la vera data ai contemporanei. Ci sono prove che Atene esistesse durante l'era micenea e anche molto prima. Atene fu glorificata da Platone e dai suoi associati nei loro insegnamenti.
Atene, come altre città della Grecia, era una polis. Questa città-stato raggiunse il suo apice nel IX secolo a.C. Durante questo periodo Atene non era più governata da re, ma da tiranni. Ma i residenti non hanno visto nulla di sbagliato nella definizione di questo nome. Tradotto dal greco "Tyranos" significa sovrano. Tuttavia, all'inizio tutto era ideale, ma nel corso degli anni i governanti iniziarono a portare via le cose più preziose alle persone. La popolazione veniva periodicamente saccheggiata. Da allora la parola “tiranno” è diventata quasi una parolaccia. Con lui si intendeva un sovrano crudele.
I residenti tolleravano i tiranni perché godevano del patrocinio della nobiltà e dell'alto consiglio degli anziani (Areopago).
Prima popolazione
Si ritiene che all'inizio Atene fosse abitata da alcuni Pelasgi e il primo re, secondo la mitologia, fu Cecrope. Questa volta è datata 2-3 millenni aC. Successivamente gli Ioni arrivarono ad Atene. A proposito, secondo la leggenda, la maestosa Atena regalò un ulivo agli abitanti della città molto tempo dopo il momento in cui la politica iniziò a fiorire. Quindi ha vinto onore e riconoscimento. Dopotutto, l'olivo è un simbolo di ricchezza e vita. La dea sconfisse Poseidone, che voleva dare acqua agli abitanti di Atene per conquistare il loro onore e rispetto e diventare un sovrano riconosciuto. Oliva significava di più.
Nella città fiorirono miniere, dove gli schiavi estraevano argento, stagno e una serie di altri minerali. Sono stati rinvenuti anche giacimenti di ferro non lontano dalla città. Senza pensarci due volte, gli Ateniesi avviarono imprese per l'estrazione di metalli utili.
Atene era famosa per i suoi piatti in ceramica, l'olio d'oliva, vari tipi di miele e vini. Il marmo veniva estratto e lavorato ad Atene. Tutto ciò contribuì all'enorme fioritura del commercio e dell'artigianato. Atene prosperò e ottenne vantaggi economici. Intere famiglie accorrevano qui per fondare e costruire le loro case. Così la città crebbe sempre di più.

Degno di nota è il regno di Draco. Dal suo nome è entrato nei tempi moderni il concetto di “leggi draconiane”. Questo sovrano crudele stabilì ordini molto pericolosi. Secondo loro, i residenti venivano puniti con la morte anche per i reati più lievi. Ad esempio, qualcuno potrebbe essere privato della vita per aver rubato una cipolla.
Nei tempi antichi ad Atene regnava la disuguaglianza delle proprietà. Ma nel VI secolo a.C. questo è stato messo fine. Tutto ciò è dovuto ai crescenti scontri tra la nobiltà e i comuni residenti poveri. I sanguinosi disordini furono sedati dall'elezione di un arconte, che alla fine, grazie alla sua intelligenza, ripristinò l'ordine generale. Solone abolì gli ordini draconiani e iniziò a costruire una società meravigliosa, attuando riforme nelle principali aree della vita degli Ateniesi.

Tenute di Atene

Secondo gli storici, Solone sviluppò una serie di leggi secondo le quali i residenti ricevevano libertà in termini di eredità della proprietà. I benefici sono stati goduti dai normali lavoratori: artigiani e commercianti. I cittadini erano divisi in 4 classi, che dipendevano dalla loro situazione finanziaria. Tutte le persone, indipendentemente dalla loro posizione nella società, hanno ricevuto uguali diritti. Qualsiasi questione politica, anche non molto importante, veniva decisa secondo l'opinione della maggioranza e solo dopo discussioni generali.
Solone difese sempre solo lo strato più alto: l'aristocrazia, nelle cui file c'erano nobiltà e ricchi contadini. Sotto di lui, solo i ricchi ricoprivano incarichi governativi. Allo stesso tempo, però, anche le classi povere potevano decidere del proprio destino. Così, nel 500 a.C., alcuni cittadini comuni Aristogitone e Armodio uccisero il tiranno al potere, che era completamente arbitrario e non dava alle persone una vita normale.
Nonostante ciò, la nobiltà trovava sempre l'opportunità di unirsi e guidare le persone nel modo di cui avevano bisogno. Hanno truccato i voti alle assemblee popolari, hanno pagato ingenti tangenti e hanno utilizzato i servizi di demagoghi (leader popolari dubbi).
La fioritura riguardò le relazioni esterne. Atene possedeva il porto del Pireo. Era il centro del commercio nel Mediterraneo. La politica cominciò a dominare l'Unione Marittima, che comprendeva almeno 200 politiche. Atene possedeva un tesoro comune, che aumentò notevolmente l'autorità degli Ateniesi.

Grande Guerra

Nel 400. AVANTI CRISTO. Atene fu attaccata dagli Spartani. Questa epopea è chiamata la guerra del Peloponneso. Durò circa 30 anni. Nella storia di Atene e dell'antica Grecia, queste furono alcune delle battaglie più significative e sanguinose. Di conseguenza, l'unione marittima di Atene non poteva più essere definita una comunità e nella città, a seguito di un colpo di stato, prese il potere un gruppo di governanti che contava 30 tiranni. L'Assemblea popolare è stata un fiasco.
Atene capitolò a Sparta. La lunga guerra indebolì non solo la più grande città della Grecia, ma anche la maggior parte delle politiche. Nello stesso periodo apparve nell'arena un grande nemico esterno: la Macedonia. Il sovrano di questo paese si stava avvicinando sistematicamente ad Atene. Di conseguenza, le politiche cittadine hanno deciso di unirsi. Ecco come è nata l'unione:

1. Tebe.
2. Magar.
3. Corinto.
4. Atene.

La battaglia della coalizione greca fu sconfitta. Dopotutto, la nobiltà ateniese, in maggioranza, ingraziava il favore della Macedonia. Iniziò così l'era ellenistica in Grecia. Durante questo periodo subentrarono i macedoni. Hanno dato la libertà alla popolazione solo formalmente. Tuttavia, gli Ateniesi sopravvissero, grazie alla loro storia antica. Ad esempio, il romano Lucio perdonò Atene solo perché ha una storia così ricca. Agli abitanti fu data la libertà.

Declino

Atene iniziò a declinare gradualmente nel III secolo a.C. La guerra del Peloponneso rovinò completamente la Grecia. Gli scienziati affermano che di conseguenza l'ellenismo è crollato. Da un lato ci sono le guerre intestine, dall’altro l’avanzata dei romani. Già all'inizio della nostra era, la città non solo fu catturata, ma anche catastroficamente saccheggiata dai guerrieri di Silla. Questo romano portò un enorme esercito ad Atene e non rimase una sola possibilità di vittoria per gli abitanti della città assediata.

Il dominio romano durò fino al III secolo. Allo stesso tempo, Atene non perse la sua posizione elevata in Grecia finché non arrivarono i guerrieri tedeschi Heruli e distrussero tutto quasi fino al suolo. Sono stati preservati solo i valori culturali e alcune istituzioni, ad esempio le scuole. A proposito, questa volta ha dato al mondo il più famoso imperatore romano Giuliano, che aveva appena studiato in una delle scuole ateniesi. Tuttavia, ha chiuso queste istituzioni educative.
Il centro dell'ellenismo “andò” in Macedonia, Atene cadde rapidamente in declino. Sfortunatamente, la ricca città è diventata sempre più simile a una periferia, a un piccolo villaggio. Popolazione su 500 della nuova era contava solo 20mila persone.
L'ulteriore storia di Atene è tutt'altro che rosea, ma piuttosto triste. La città fu assediata e saccheggiata più volte. L'Acropoli, che era un palazzo insuperabile, perse la sua grandezza. A metà del XV secolo i turchi entrarono ad Atene. E questi, a loro volta, dovevano difendere la città dalle incursioni veneziane. Durante quel periodo, l'importante monumento architettonico del Partenone soffrì molto. Praticamente cadde sotto il fuoco dei cannoni veneziani.
Rinascita della capitale
Atene divenne la capitale dello stato all'inizio del XIX secolo. Allora la città era più simile a un villaggio di provincia, ma libero dal giogo ottomano. Il re Ottone, che regnò in quegli anni, ordinò la rinascita della città, un tempo bellissima. È iniziata la costruzione intensiva. Come base è stato preso il progetto dell'architetto Leo von Klenze.
Ancora più quartieri apparvero all'inizio del XX secolo. I rifugiati provenienti dai territori dell'Asia Minore arrivarono in città. La seconda guerra mondiale portò nuovi problemi ad Atene. La città fu occupata dai nazisti. Ma con la vittoria sui fascisti, ad Atene arrivò la prosperità e una nuova rinascita.
Ora Atene è la più grande metropoli della Grecia e la capitale dei Giochi Olimpici. Si trovano di nuovo qui dalla fine del XIX secolo. La gloria millenaria di questa città non è dimenticata nemmeno adesso. Anche nel XX secolo la città era scossa da sconvolgimenti politici, ma l’attività culturale non si fermava. Nel 1981, la Grecia è entrata nell’Unione Europea, che ha concesso al paese e, naturalmente, alla sua capitale, enormi privilegi di investimento.
Quindi, Atene fino ad oggi rimane il caro sogno di quei turisti che non hanno ancora avuto la possibilità di visitare la capitale della Grecia. Architettura maestosa, culture, tradizioni, storia meravigliosa. Tutto questo è conservato in numerosi musei dell'antichità.

Tradizioni greche, tè greco

In Grecia non esiste il “tea party”. Anche la parola tè in greco si pronuncia “tsai”, che ne indica il prestito. Come può essere, chiedi? Dopotutto, il tè, come il caffè, è diventato noto da tempo in tutta Europa. Ma la Grecia non è “tutto”. Non esiste assolutamente la tradizione di incontrarsi solo con le bevande senza accumulare un gran numero di portate principali e snack, e del "caffè verde" non si sa quasi nulla.

Distillati in Grecia

Le bevande alcoliche tradizionali sono un indicatore grazie al quale è facile determinare il temperamento di una nazione, il suo atteggiamento nei confronti dell'alcol e tutto ciò che è ad esso connesso. In Grecia, le bevande forti sono parte integrante di ogni festa: sia il divertimento rumoroso di una grande compagnia, sia una cena intima e romantica.

Storia della città di Siracusa

Siracusa è la città più grande della regione Sicilia. Ora appartiene all'Italia, ma nell'antichità Siracusa era un possedimento della Grecia. Siracusa divenne colonia greca sull'isola di Ortigia. Questa politica fu fondata nel primo millennio a.C. Ancora oggi sull'isola esiste una fonte di acqua dolce. Attorno ad essa sorse Siracusa.

Pasqua sull'Athos

La celebrazione della Pasqua sul sacro Monte Athos è un evento grandioso. L'intera settimana è caratterizzata da processioni religiose, celebrazioni cristiane tradizionali e manifestazioni religiose di veri aderenti alla fede. A capo di tutte le celebrazioni c'è l'icona della Santissima Theotokos. Questa festa ricorda fortemente le feste bizantine.

Antica città greca di Tebe

Questa città è stata fondata sul territorio della Grecia centrale. Tebe era situata su una collina e sotto di essa si estendeva un'enorme pianura fertile. La polis fu fondata dai Fenici, che giunsero in queste terre più di 3mila anni fa. Tebe era originariamente chiamata Cadmia. Erano una città-stato molto potente dell'antica Grecia.

Messaggio dell'antica Atene vi parlerà brevemente di questa città-stato dell'antica Grecia. Imparerai come vivevano gli abitanti dell'antica Atene e quali erano le basi del loro stato.

Rapporto "Antica Atene".

La formazione dello Stato ateniese in breve

Dove si trovava l'antica Atene? La posizione dell'antica città-stato greca di Atene è l'Attica. Secondo i reperti archeologici, questa regione appartiene alle parti meridionali e orientali della Grecia centrale. Atene era situata sulle colline della Pnice, dell'Acropoli, dell'Areopago, del Ninfeo e del Museion. Ogni collina aveva la sua funzione. La sala delle riunioni del Consiglio giudiziario supremo si trovava sulla collina dell'Areopago. I governanti della città vivevano sull'acropoli. Sulla bassa e rocciosa collina di Pnice si tenevano adunanze pubbliche, si ascoltavano oratori e si prendevano decisioni importanti. Sulle colline del Museion e del Ninfeo si svolgevano feste ed eventi culturali. Le vie e le strade della città divergevano dalle colline, che consistevano in quartieri interni ed esterni, templi ed edifici pubblici. Nei pressi dell'acropoli sorse il primo insediamento intorno al 4500 a.C.

La leggenda della creazione della città di Atene

La città prende il nome dalla dea Atena, la dea della saggezza e della guerra, protettrice delle arti, della conoscenza, dell'artigianato e della scienza. Molto tempo fa, Atena discusse con il dio dei mari, Poseidone, quale di loro dovesse essere il patrono della nuova città. Poseidone prese il tridente e lo colpì contro la roccia. Ne è sgorgata una fonte chiara. Il dio dei mari disse che avrebbe concesso acqua agli abitanti e che non avrebbero mai sofferto la siccità. Ma l'acqua delle sorgenti era marina, salata. Atena piantò il seme nel terreno. Da esso è cresciuto un ulivo. Gli abitanti della città accettarono con gioia il suo dono, poiché l'olivo donava loro olio, cibo e legna. Ecco come la città ha preso il nome.

Il potere nell'antica Atene

Le questioni di politica estera e interna sono state risolte nell'assemblea popolare. Tutti i cittadini della politica vi hanno partecipato, indipendentemente dalla posizione. Nel corso dell'anno si sono riuniti almeno 40 volte. Durante le riunioni sono state ascoltate relazioni, sono state discusse la costruzione di edifici pubblici e della flotta, gli stanziamenti per le necessità militari, le scorte di cibo e le questioni sui rapporti con altri stati e alleati. Le ecclesie trattavano questioni particolari sulla base delle leggi esistenti. Tutti i progetti di legge sono stati discussi con molta attenzione e sotto forma di processo. L'Assemblea popolare ha preso la decisione finale.

Anche nelle assemblee popolari si sono svolte le elezioni delle persone alle posizioni governative e militari. Sono stati scelti con votazione palese. I restanti posti furono estratti a sorte.

Tra un'assemblea nazionale e l'altra, le questioni amministrative venivano trattate dal Consiglio dei Cinquecento, che ogni anno veniva rifornito di nuovi cittadini che avevano compiuto i 30 anni di età. Il consiglio si è occupato dei dettagli attuali e ha preparato un progetto di decisione per l'assemblea nazionale.

Un'altra autorità nell'antica Atene era la giuria dell'elio. Al processo hanno preso parte tutti i cittadini della città. Sono stati estratti a sorte 5.000 giudici e 1.000 sostituti. Gli avvocati non hanno preso parte alle udienze in tribunale. Ciascun imputato si è difeso. Per compilare il testo del discorso sono stati coinvolti i logografi, persone esperte in diritto e retorica. Le prestazioni erano limitate da norme severe, determinate dall'orologio ad acqua. La corte si occupava delle controversie di cittadini e immigrati, dei casi di residenti di stati alleati e di questioni politiche. La decisione è stata presa tramite votazione (segreta). La sentenza non era impugnabile ed era definitiva. I giudici in carica hanno giurato di condurre i casi secondo le leggi e in modo equo.

Gli strateghi agivano insieme al Consiglio dei Cinquecento. La loro competenza includeva il comando della flotta e dell'esercito, li controllavano in tempo di pace ed erano responsabili della spesa dei fondi militari. Gli strateghi conducevano trattative diplomatiche e si occupavano delle questioni di politica estera.

Nel V secolo AVANTI CRISTO. introdusse la posizione degli arconti. Non giocavano un ruolo importante, ma gli arconti erano comunque coinvolti nella preparazione dei casi giudiziari, controllavano le terre sacre, si prendevano cura delle proprietà degli orfani, nominavano coreg, conducevano gare, processioni religiose e sacrifici. Furono eletti per un anno, dopodiché si trasferirono all'Areopago, dove li attendeva l'appartenenza a vita.

Con lo sviluppo di Atene l'apparato amministrativo aumentò. Le cariche elettive furono introdotte anche nelle divisioni dello stato: demi, phyla e fratrie. Ogni cittadino era coinvolto nella vita sociale e politica della città. È così che si sviluppò gradualmente la democrazia nell'antica Atene. Raggiunse il suo punto più alto durante il regno di Pericle. Organizzò l'intero potere legislativo supremo nell'ekklesia, l'assemblea popolare. Si riuniva ogni 10 giorni. I restanti organi dello Stato erano subordinati all'assemblea popolare.

L'istruzione nell'antica Atene

La vita nell’antica Atene non era soggetta solo alla politica. I cittadini ricoprivano un ruolo importante all’istruzione, che si basava sull’istruzione pubblica e sui principi democratici. I genitori dovevano fornire un'istruzione completa ai giovani. Se non lo facevano, venivano severamente puniti.

Il sistema educativo mira all'accumulo di grandi informazioni scientifiche e al costante sviluppo dei dati fisici naturali. I giovani dovrebbero porsi obiettivi elevati, sia intellettuali che fisici. Le scuole dell'antica Atene insegnavano 3 materie: grammatica, musica e ginnastica. Perché si prestava particolare attenzione all’educazione dei giovani? Il fatto è che lo stato ha così cresciuto una prole sana, guerrieri coraggiosi e forti.

Ci auguriamo che il rapporto "Antica Atene" ti abbia aiutato a apprendere molte informazioni utili su questo stato. E puoi aggiungere alla storia sull'antica Atene utilizzando il modulo di commento qui sotto.

Questa è una città speciale: nessun'altra capitale europea può vantare un patrimonio storico e culturale così grande. È giustamente chiamata la culla della democrazia e della civiltà occidentale. La vita ad Atene ruota ancora attorno alla testimonianza della sua nascita e prosperità: l'Acropoli, una delle sette colline che circondano la città, che si erge sopra di essa come una nave di pietra con l'antico Partenone sul ponte.

Video: Atene

Momenti fondamentali

Atene è stata la capitale della Grecia moderna dal 1830, epoca in cui fu proclamato uno stato indipendente. Da allora, la città ha vissuto una crescita senza precedenti. Nel 1923, il numero dei residenti qui raddoppiò quasi da un giorno all'altro a seguito di uno scambio di popolazione con la Turchia.

A causa della rapida crescita economica del dopoguerra e del vero boom che seguì l'adesione della Grecia all'Unione Europea nel 1981, il sobborgo occupò l'intera parte storica della città. Atene è diventata una città-polpo: si stima che la sua popolazione sia di circa 4 milioni di abitanti, di cui 750.000 vivono entro i confini ufficiali della città.

La nuova città dinamica è stata notevolmente trasformata dai Giochi Olimpici del 2004. Anni di grandiosi lavori hanno modernizzato e abbellito la città. Un nuovo aeroporto ha aperto le sue porte, sono state lanciate nuove linee metropolitane e i musei sono stati aggiornati.

Certo, permangono i problemi di inquinamento ambientale e di sovrappopolazione, e poche persone si innamorano di Atene a prima vista... Ma non si può fare a meno di soccombere al fascino di questo sorprendente connubio tra un'antica città santa e una capitale del 21° secolo, nata di contrasti. Atene deve la sua unicità anche ai numerosi quartieri dal carattere inimitabile: la tradizionale Plaka, l'industriale Gazi, Monastraki che vive una nuova alba con i suoi mercatini delle pulci, lo shopping Psirri che entra nei mercati, l'Omonia lavorativa, l'impresa Syntagma, la borghese Kolonaki... per non parlare di Pireo, che è essenzialmente una città indipendente.

Attrazioni di Atene

È il piccolo altopiano su cui si trova l'acropoli (4 ettari), che si erge a 100 m sopra la pianura dell'Attica e la città moderna, Atene deve il suo destino. La città è nata qui, è cresciuta e ha incontrato la sua gloria storica. Non importa quanto danneggiata e incompiuta possa essere l'Acropoli, resiste ancora con sicurezza fino ad oggi e conserva pienamente lo status di una delle più grandi meraviglie del mondo, una volta assegnatole dall'UNESCO. Il suo nome significa "città alta", dal greco asgo (“alto”, “sublime”) e polizia ("città"). Significa anche “cittadella”, che, in effetti, era l'acropoli nell'età del bronzo e, successivamente, in epoca micenea.

Nel 2000, gli edifici principali dell'Acropoli furono smantellati per la ricostruzione secondo le nuove conoscenze archeologiche e le moderne tecniche di restauro. Tuttavia, non stupitevi se la ricostruzione di alcuni edifici, ad esempio il Partenone o il Tempio di Nike Apteros, non è ancora completata, questo lavoro richiede molto impegno e tempo;

Areopago e Porta Bele

L'ingresso all'Acropoli si trova sul lato ovest, presso la Porta Bele, un edificio romano del III secolo, che prende il nome dall'archeologo francese che la scoprì nel 1852. Dall'ingresso, gradini scolpiti nella pietra conducono all'Areopago, una collina di pietra su cui anticamente si riunivano i giudici.

L'enorme scalinata che concludeva la strada delle Panatenaiche (dromos), conduceva a questo monumentale ingresso dell'acropoli, segnato da sei colonne doriche. Più complessi del Partenone, al quale avrebbero dovuto completare, i Propilei ("davanti all'ingresso") furono concepiti da Pericle e dal suo architetto Mnesicle come il più grande edificio secolare mai costruito in Grecia. I lavori iniziarono nel 437 a.C. e interrotti nel 431 dalla guerra del Peloponneso, non furono mai ripresi. Il passaggio centrale, il più ampio, un tempo era coronato da una ringhiera, destinata ai carri, e dei gradini conducevano ad altri quattro ingressi, destinati ai semplici mortali. L'ala settentrionale è decorata con immagini dedicate ad Atena da grandi artisti del passato.

Questo piccolo tempio (421 a.C.), realizzato dall'architetto Callicrate, costruito su un terrapieno in terra a sud-ovest (sulla destra) dai Propilei. Fu in questo luogo, secondo la leggenda, che Egeo aspettò suo figlio Teseo, partito per combattere il Minotauro. Non vedendo una vela bianca all'orizzonte - segno di vittoria - si gettò nell'abisso, considerando Teseo morto. Da questo luogo si gode una magnifica vista su Atene e sul mare. Questo edificio, sminuito rispetto alle dimensioni del Partenone, fu distrutto nel 1687 dai turchi, che ne utilizzarono le pietre per rafforzare le proprie difese. Fu restaurato per la prima volta poco dopo l'indipendenza del paese, ma recentemente è stato nuovamente smantellato per essere ricostruito con tutte le sottigliezze dell'arte classica.

Dopo aver superato i Propilei, ti ritroverai sulla spianata di fronte all'Acropoli, sormontata dal Partenone stesso. Fu Pericle a commissionare a Fidia, brillante scultore e costruttore, e ai suoi assistenti, gli architetti Ictino e Callicrate, la costruzione di questo tempio sul sito di antichi santuari distrutti dai conquistatori persiani. I lavori, iniziati nel 447 aC, durarono quindici anni. Utilizzando il marmo pentelico come materiale, i costruttori riuscirono a creare un edificio dalle proporzioni ideali, lungo 69 metri e largo 31 metri. È decorato con 46 colonne scanalate alte dieci metri, composte da una dozzina di fusti. Per la prima volta nella storia, ciascuna delle quattro facciate dell'edificio fu decorata da frontoni con fregi dipinti e sculture.

In primo piano c'era una statua in bronzo di Atena Promachos (“colui che protegge”) alto nove metri, con lancia e scudo: di questa composizione rimangono solo pochi frammenti del piedistallo. Si dice che i marinai potessero vedere la cresta del suo elmo e la punta dorata della sua lancia, scintillare al sole, non appena entrarono nel Golfo Saronico...

Nel santuario si trovava un'altra enorme statua di Atena Parthenos, vestita d'oro puro, con viso, braccia e gambe d'avorio e con la testa di Medusa sul petto. Questo frutto dell'ingegno di Fidia rimase al suo posto per più di mille anni, ma fu successivamente portato a Costantinopoli, dove in seguito andò perduto.

Divenuto cattedrale di Atene in epoca bizantina, poi moschea sotto il dominio turco, il Partenone passò attraverso i secoli senza grandi perdite fino al fatidico giorno del 1687 quando i veneziani bombardarono l'Acropoli. I turchi allestirono nell'edificio un deposito di munizioni e, quando una palla di cannone lo colpì, il tetto in legno fu distrutto e parte delle pareti e delle decorazioni scultoree crollarono. Un colpo ancora più duro all'orgoglio dei greci fu inferto all'inizio del XIX secolo dall'ambasciatore britannico Lord Elgin, che ricevette dai turchi il permesso di scavare l'antica città e portò via un numero enorme di bellissime statue e bas -rilievi del frontone del Partenone. Ora sono al British Museum, ma il governo greco non perde la speranza che un giorno torneranno in patria.

L'ultimo dei santuari costruiti dagli antichi greci sull'acropoli si trova sull'altro lato dell'altopiano, vicino al muro settentrionale, sul luogo della mitica disputa tra Poseidone e Atena per il potere sulla città. La costruzione durò quindici anni. La consacrazione dell'Eretteo avvenne nel 406 a.C. Un architetto sconosciuto avrebbe dovuto unire tre santuari sotto lo stesso tetto (in onore di Atena, Poseidone ed Eretteo), avendo costruito un tempio su un sito con notevoli dislivelli del suolo.

Questo tempio, sebbene di dimensioni più piccole del Partenone, avrebbe dovuto essere uguale ad esso in magnificenza. Il portico nord è senza dubbio un capolavoro del genio architettonico, come testimoniano il fregio in marmo blu intenso, il soffitto a cassettoni e le eleganti colonne ioniche.

Da non perdere le Cariatidi: sei statue di giovani ragazze più alte che a grandezza naturale che sostengono il tetto del portico meridionale. Attualmente queste sono solo copie. Una delle statue originali fu portata via dallo stesso Lord El-jin, altre cinque furono esposte per lungo tempo nel Piccolo Museo dell'Acropoli (ora chiuso), sono stati trasportati al Nuovo Museo dell'Acropoli, inaugurato nel giugno 2009.

Qui, non dimenticate di godervi la bellissima vista sulla Baia di Salamina, situata sul lato occidentale.

Situato sul lato occidentale dell'acropoli (161-174), odeon romano famoso per la sua acustica, è aperto al pubblico solo durante i festeggiamenti organizzati nell'ambito della festa in onore di Atena (gli spettacoli si svolgono quasi tutti i giorni da fine maggio a metà ottobre). La gradinata in marmo del teatro antico può ospitare fino a 5.000 spettatori!

Il teatro situato poco distante dall'Odeon, pur essendo molto antico, è strettamente connesso con i principali episodi della vita della città greca. Questa gigantesca struttura da 17.000 posti, costruita nel V-IV secolo a.C., ha visto le tragedie di Sofocle, Eschilo ed Euripide e le commedie di Aristofane. In effetti, è la culla dell'arte teatrale occidentale. Dal IV secolo qui si riuniva l'assemblea cittadina.

Nuovo Museo dell'acropoli

Ai piedi della collina (Lato sud)è il Nuovo Museo dell'Acropoli, frutto dell'ingegno dell'architetto svizzero Bernard Tschumi e del suo collega greco Michalis Fotiadis. Un nuovo museo costruito per sostituire il vecchio Museo dell'Acropoli (vicino al Partenone), diventato troppo angusto, ha aperto i battenti nel giugno 2009. Questo edificio ultramoderno in marmo, vetro e cemento è stato costruito su palafitte, poiché nel sito sono stati scoperti preziosi reperti archeologici quando è iniziata la costruzione. 4.000 manufatti sono esposti su 14.000 mq. m è dieci volte l'area del vecchio museo.

Il piano terra, già aperto al pubblico, ospita mostre temporanee e il suo pavimento in vetro permette l'osservazione degli scavi in corso. Il secondo piano ospita le collezioni permanenti, che comprendono reperti rinvenuti sull'Acropoli dal periodo arcaico dell'antica Grecia al periodo romano. Ma il pezzo forte della mostra è il terzo piano, le cui vetrate regalano ai visitatori una bellissima vista del Partenone.

Stazione della metropolitana Acropoli

Negli anni '90, durante la costruzione della seconda linea metropolitana, furono scoperti importanti scavi. Alcuni di essi sono stati esposti proprio alla stazione (anfore, vasi). Qui puoi anche vedere una replica del fregio del Partenone che rappresenta Helios mentre emerge dal mare, circondato da Dioniso, Demetra, Kore e una sconosciuta figura senza testa.

Vecchia città bassa

Su entrambi i lati dell'acropoli si estende l'antica città bassa: greca a nord, attorno alla piazza del mercato e all'antico quartiere di Kerameikos, romana a est all'avvicinarsi all'Olimpio (tempio di Zeus) e l'Arco di Adriano. Recentemente, tutte le attrazioni possono essere viste a piedi, attraversando il labirinto di strade della Plaka o facendo il giro dell'Acropoli lungo la strada principale. Dionisio l'Areopagita.

Agorà

Inizialmente, questo termine significava "incontro", poi cominciò a essere chiamato un luogo dove le persone facevano affari. Il cuore del centro storico, ricco di botteghe e bancarelle, l'agorà (piazza del mercato) era circondata da molti alti edifici: una zecca, una biblioteca, una sala consiliare, un tribunale, archivi, per non parlare di innumerevoli altari, tempietti e monumenti.

I primi edifici pubblici in questo sito iniziarono ad apparire nel IV secolo aC, durante il regno del tiranno Pisistrato. Alcuni di essi furono restaurati e molti furono costruiti dopo il sacco della città da parte dei Persiani nel 480 a.C. La Via Panatenaica, l'arteria principale della città antica, attraversava diagonalmente la spianata, collegando la porta principale della città, il Dipylon, con l'Acropoli. Qui si svolgevano le corse dei carri, alle quali presumibilmente prendevano parte anche le reclute della cavalleria.

Oggi l'agorà è quasi sopravvissuta, ad eccezione di Theseon (Tempio di Efesto). Questo tempio dorico nella parte occidentale dell'Acropoli è il meglio conservato della Grecia. Possiede un bellissimo insieme di colonne in marmo pentelico e fregi in marmo pario. Su ciascuno dei suoi lati c'è l'immagine di Ercole a est, Teseo a nord e sud, scene di battaglia (con magnifici centauri) a est e a ovest. Dedicato sia ad Efesto, patrono dei metallurgisti, sia ad Atena dell'Organo (Al lavoratore), protettore dei vasai e degli artigiani, risale alla seconda metà del V secolo a.C. Questo tempio deve probabilmente la sua conservazione alla sua trasformazione in chiesa. Nel XIX secolo divenne addirittura un tempio protestante, dove riposavano i resti di volontari inglesi e di altri filelleni europei. (Greco-philos) che morì durante la guerra rivoluzionaria.

In basso, al centro dell'agorà, vicino all'ingresso dell'Odeon di Agrippa, vedrai tre statue monumentali di tritoni. Nella parte più elevata dell'area, verso l'acropoli, si trova la piccola Chiesa restaurata dei Santi Apostoli (circa 1000) in stile bizantino. All'interno si conservano resti di affreschi seicenteschi e un'iconostasi marmorea.

Il Portico di Attalo, sul lato est della piazza del mercato, lungo 120 metri e largo 20, è stato ricostruito negli anni '50 ed è ora il Museo dell'Agorà. Ci sono alcuni manufatti sorprendenti da vedere qui. Ad esempio, un enorme scudo spartano in bronzo (425 a.C.) e, proprio di fronte, un pezzo di clerotherium, una pietra con cento fessure, destinata alla selezione casuale dei giurati. Tra le monete esposte c'è un tetradramma d'argento raffigurante un gufo, che servì da modello per l'euro greco.

Agorà romana

Nella seconda metà del I secolo a.C. i romani spostarono l'agorà un centinaio di metri a est per creare un proprio mercato centrale. Dopo l'invasione barbarica del 267, il centro amministrativo della città si rifugiò dietro le nuove mura della decadente Atene. Qui, come nelle vie circostanti, si possono ancora vedere molti edifici importanti.

Costruito nell'XI secolo a.C. La porta dorica di Atena Archegetis si trova vicino all'ingresso occidentale dell'agorà romana. Durante il regno di Adriano qui fu esposta al pubblico una copia dell'ordinanza riguardante la tassazione della compravendita dell'olio d'oliva... Dall'altro lato della piazza, su un terrapieno, si erge la Torre ottagonale dei Venti (Aeridi) realizzato in marmo pentelico bianco. Fu costruito nel I secolo a.C. L'astronomo macedone Andronico e servì contemporaneamente come banderuola, bussola e clessidra (orologio ad acqua). Su ogni lato è decorato un fregio raffigurante uno degli otto venti, sotto il quale si riconoscono le lancette di un'antica meridiana. Sul lato nord c'è una piccola moschea Fethiye inattiva (Conquistatore), una delle ultime testimonianze dell'occupazione della piazza del mercato da parte di edifici religiosi nel Medioevo e successivamente sotto il dominio turco.

A due isolati dall'agorà romana, vicino a piazza Monastiraki, troverai le rovine della Biblioteca di Adriano. Eretto durante il regno dell'imperatore costruttore nello stesso anno dell'Olympion (132 a.C.), questo enorme edificio pubblico con un cortile circondato da cento colonne era un tempo uno dei più lussuosi di Atene.

Il quartiere Keramik, situato al confine nord-occidentale della città greca, deve il suo nome ai ceramisti che qui realizzarono i famosi vasi attici a figure rosse su fondo nero. C'era anche il più grande cimitero dell'epoca, che operò fino al VI secolo ed è parzialmente conservato. Le tombe più antiche risalgono all'epoca micenea, ma le più belle, decorate con stele e monumenti funerari, appartenevano a ricchi ateniesi ed eroi di guerra dei tempi della tirannia. Si trovano ad ovest del cimitero, in un angolo coltivato a cipressi e ulivi. Tali manifestazioni di vanità furono proibite dopo l’instaurazione della democrazia.

Il museo espone gli esemplari più belli: sfingi, kouros, leoni, tori... Alcuni di essi furono utilizzati nel 478 a.C. per la frettolosa costruzione di nuove fortificazioni difensive contro gli Spartani!

A ovest dell'agorà e dell'acropoli si erge la collina della Pnice, luogo di incontro dell'assemblea degli abitanti di Atene (ecclesia). Le riunioni si svolgevano dieci volte l'anno dal VI alla fine del IV secolo a.C. Famosi oratori come Pericle, Temistocle, Demostene hanno tenuto qui discorsi ai loro connazionali. Successivamente l'assemblea si spostò in una piazza più ampia, di fronte al Teatro di Dioniso. Dalla cima di questa collina la vista dell'acropoli boscosa è sorprendente.

Collina delle Muse

Da questa collina boscosa a sud-ovest del centro storico, il mitologico bastione degli Ateniesi nella lotta contro le Amazzoni, si apre ancora il panorama più bello dell'Acropoli e del Partenone. In cima c'è un monumento funebre perfettamente conservato di Filopappo (o Filoppapu) 12 metri di altezza. Risale al II secolo e raffigura questo "benefattore di Atene" su un carro.

Per segnare il confine tra l'antica città greca e la sua Atene, l'imperatore romano Adriano ordinò la costruzione di una porta di fronte all'Olimpione. Da un lato era scritto "Atene, l'antica città di Teseo", e dall'altro - "La città di Adriano, non Teseo". A parte questo, entrambe le facciate sono assolutamente identiche; Nella lotta per l'unità, combinano la tradizione romana in basso e la forma greca dei propilei in alto. Il monumento alto 18 metri è stato eretto grazie ai doni degli ateniesi.

Il Tempio di Zeus Olimpio, la divinità suprema, era il più grande dell'antica Grecia - eretto, secondo la leggenda, sul sito dell'antico santuario di Deucalione, mitico antenato del popolo greco, che ringraziò così Zeus per averlo salvato dal diluvio. Si ritiene che il tiranno Pisistrato abbia iniziato la costruzione di questo gigantesco edificio nel 515 a.C. per tenere occupate le persone e prevenire una rivolta. Ma questa volta i Greci sopravvalutarono le proprie capacità: il tempio fu completato solo in epoca romana, nel 132 a.C. L'imperatore Adriano, che ottenne tutta la gloria. Le dimensioni del tempio erano impressionanti: lunghezza - 110 metri, larghezza - 44 metri. Delle 104 colonne corinzie, alte 17 metri e con un diametro di 2 metri, solo quindici sono sopravvissute: la sedicesima, abbattuta da un temporale, giace ancora al suolo; Il resto è stato utilizzato per altri edifici. Erano disposti in doppie file di 20 lungo la lunghezza dell'edificio e triple file di 8 sui lati. Il santuario contiene una gigantesca statua in oro e avorio di Zeus e una statua dell'imperatore Adriano: entrambi erano ugualmente venerati in epoca romana.

Incastonato in un anfiteatro con gradini di marmo vicino al Monte Ardettos, 500 metri a est dell'Olympion, questo stadio fu restaurato nel 1896 per i primi Giochi Olimpici moderni in sostituzione di quello antico costruito da Licurgo nel 330 a.C. Nel II secolo, Adriano introdusse il gioco nell'arena, portando migliaia di predatori per i bestiari. Qui si è conclusa la maratona dei Giochi Olimpici del 2004.

Questo è il quartiere residenziale più antico e interessante della città. Il suo labirinto di strade e scalinate, risalenti ad almeno tremila anni fa, si estende fino al versante nord-orientale dell'acropoli. È prevalentemente pedonale. La parte alta del quartiere è perfetta per lunghe passeggiate e per ammirare le belle case del XIX secolo, i cui muri e cortili sono fittamente ricoperti di burganville e gerani. Plaka è costellata di antiche rovine, chiese bizantine, e allo stesso tempo ci sono molte boutique, ristoranti, musei, bar, piccole discoteche... Può essere tranquilla o molto vivace, tutto dipende dal luogo e dall'ora.

Chiese

Nonostante le torri della Metropoli, la Cattedrale di Plaka (XIX secolo), situato nella parte nord del quartiere, attira inevitabilmente lo sguardo, abbassate lo sguardo alla sua base e ammirate la deliziosa Piccola Metropoli. Questa piccola chiesa bizantina del XII secolo è dedicata a Sant'Eleutrio e alla Madonna di Gorgoepikoos ("Prossimamente dall'assistente!")è stato costruito con materiali antichi. L'esterno delle sue pareti è decorato con magnifici bassorilievi geometrici. Tutti i sacerdoti della Grecia si riuniscono nella strada vicina, Agios Filotheis, per fare acquisti nei negozi specializzati. Sulle colline di Plaka si trova l'incantevole chiesetta bizantina di Agios Ioannis Theologos (XI secolo), degno anche della tua attenzione.

Questo museo nella parte orientale della Plaka presenta un'interessante collezione di mostre di arte popolare. Dopo aver ammirato i ricami del piano terra e i divertenti costumi di carnevale del mezzanino, nella Sala Theophilos al secondo piano scoprirete i dipinti murali, omaggio a questo artista autodidatta che decorava le case e i negozi della sua terra natale. Onorando la tradizione, indossò la fustanella per tutta la vita (gonna tradizionale da uomo) e morì nella povertà e nell'oblio. Solo dopo la sua morte ha ricevuto il riconoscimento. Al terzo piano sono esposti decorazioni, ornamenti e armi; al quarto: costumi popolari di varie province del paese.

Neoclassico all'esterno, ultramoderno all'interno, questo museo dedicato all'arte contemporanea è l'unico del suo genere in Grecia. Si alterna tra una collezione permanente, il cui tema principale è la gente comune, e mostre temporanee. I visitatori hanno l'opportunità di osservare i grandi eventi del XX secolo attraverso gli occhi degli artisti greci.

Nel 335 a.C., dopo la vittoria della sua compagnia in un concorso teatrale, per perpetuare questo evento, il filantropo Lisicrate ordinò la costruzione di questo monumento a forma di rotonda. Gli Ateniesi la soprannominarono “la lanterna di Diogene”. Inizialmente all'interno c'era un premio di bronzo, ricevuto dalle autorità cittadine. Nel XVII secolo

Anaphiotika

Nella parte più alta della Plaka, alle pendici dell'Acropoli, gli abitanti dell'isola Kikpadana di Anafi hanno ricreato il loro mondo in miniatura. Anafiotika è un isolato nell'isolato, un vero e proprio rifugio di pace dove le auto non possono accedere. Si compone di diverse dozzine di case bianche, circondate da fiori, con molti vicoli stretti e passaggi appartati. Pergolati di vite, rosa canina rampicante, vasi di fiori: la vita qui si trasforma in un lato piacevole per te. Anafiotika può essere raggiunta da Stratonos Street.

Questo museo si trova nella parte più occidentale della Plaka, tra l'Acropoli e l'agorà romana, in un bellissimo edificio neoclassico e ospita collezioni molto particolari e varie. (che però sono accomunati dall’appartenenza all’ellenismo), ceduto allo Stato dai coniugi Kanellopoulos. Tra i reperti principali vedrai figurine delle Cicladi e antichi gioielli d'oro.

Museo degli strumenti musicali popolari

Situato in via Diogene, nella parte occidentale della Plaka, di fronte all'ingresso dell'agorà romana, questo museo ti invita a scoprire gli strumenti musicali e le melodie tradizionali greche. Imparerai come suonano bouzouki, liuti, tamburi, guide e altri campioni rari. In estate vengono organizzati concerti nel giardino.

Piazza Sintagma

A nord-est, la Plaka confina con l'enorme piazza Syntagma, il cuore del mondo degli affari, un'area che fu costruita secondo un piano redatto il giorno dopo la dichiarazione dell'indipendenza. La spianata verde è circondata da caffè chic e da edifici moderni che ospitano gli uffici di banche, compagnie aeree e compagnie internazionali.

Ecco il Great Britain Hotel, la perla dell'Atene del XIX secolo, il palazzo più bello della città. Sul versante orientale si trova il Palazzo Buli, ora sede del parlamento. Nel 1834 fu residenza del re Ottone I e della regina Amalia.

Metropolitana

Grazie alla costruzione della metropolitana (1992-1994) sotto la spianata iniziarono i più grandi scavi mai effettuati ad Atene. Gli archeologi hanno scoperto un acquedotto dell'epoca di Pisistrato, una strada molto importante, fonderie di bronzo del V secolo a.C. (periodo in cui questo luogo era fuori dalle mura della città), cimiteri della fine dell'era classica - inizio dell'era romana, terme e un secondo acquedotto, anch'esso romano, oltre ad ossari paleocristiani e parte della città bizantina. All'interno della stazione sono conservati diversi strati archeologici a forma di coppa trasversale.

Parlamento (Palazzo Buli)

Il nome di Piazza Syntagma evoca la Costituzione greca del 1844, proclamata dal balcone di questo palazzo neoclassico, sede del parlamento dal 1935.

Di fronte all'edificio c'è un monumento al Milite Ignoto, sorvegliato dagli Evzone (fanteria). Indossano costumi tradizionali greci: una fustanella con 400 pieghe, che simboleggia il numero di anni trascorsi sotto il giogo turco, calzini di lana e scarpe rosse con pon pon.

Il cambio della guardia avviene ogni ora dal lunedì al sabato, e una volta alle 10.30 la domenica. L'intero presidio si riunisce in piazza per questa bellissima cerimonia.

Giardino Nazionale

Un tempo parco del palazzo, il Giardino Nazionale è ora un'oasi tranquilla di piante esotiche e piscine a mosaico nel cuore della città. Lì puoi vedere antiche rovine nascoste tra vicoli ombrosi, un piccolo museo botanico situato in un padiglione, uno zoo e un piacevole kafenion con un grande gazebo coperto.

A sud si trova lo Zappeion, un edificio neoclassico costruito nel 1880 a forma di rotonda. Nel 1896, durante i primi Giochi Olimpici moderni, fu sede del Comitato Olimpico. Zappeion divenne in seguito un centro espositivo.

A est del giardino, in via Erode Attico, al centro del parco, si trova il Palazzo Presidenziale, un bellissimo edificio barocco sorvegliato da due evzone.

Quartieri e musei del Nord

Il quartiere Gazi nel nord-ovest della città, che fa onore al suo nome ed è prevalentemente industriale, a prima vista non dà un'impressione molto piacevole. L'ex impianto del gas che ha dato il nome al quartiere è oggi un enorme centro culturale .

Poco più a est si trova il vivacissimo quartiere di Psiri, sede di grossisti e fabbri - e, ormai da tempo, di un numero crescente di bar, locali notturni e ristoranti alla moda. Le sue stradine conducono ai mercati e a Piazza Omonia, il cuore dell'Atene popolare. Da qui è possibile raggiungere a piedi Piazza Syntagma lungo due grandi strade in una cornice neoclassica: Stadiou e Panepistimiou.

Quartiere Monastiraki

Direttamente a nord dell'agorà romana si trova piazza Monastiraki, affollata di gente a qualsiasi ora del giorno. Sopra si innalza la cupola e il portico della moschea Tsizdaraki (1795), che ora ospita la filiale Plaka del Museo di arte popolare.

Le vicine strade pedonali sono piene di negozi di souvenir, negozi di antiquariato e straccivendoli che si riuniscono ogni domenica in Piazza Abissinia per un gigantesco mercato delle pulci.

Mercati

Il Grand Athenas Boulevard, che collega Monastiraki con Piazza Omonia a nord, passa accanto ai padiglioni del mercato. Il "pancia di Atene", in costante attività dall'alba a mezzogiorno, è diviso in due parti: i pescivendoli al centro e i commercianti di carne intorno.

Davanti all'edificio ci sono venditori di frutta secca, e nelle strade vicine ci sono venditori di ferramenta, tappeti e pollame.

Museo Archeologico

A pochi isolati a nord di Piazza Omonia, su un'enorme spianata fiancheggiata da automobili, si trova il Museo Archeologico Nazionale, sede di una favolosa collezione d'arte delle grandi civiltà dell'antica Grecia. Non esitate a trascorrere qui mezza giornata, contemplando statue, affreschi, vasi, cammei, gioielli, monete e altri tesori.

L'oggetto più prezioso del museo è forse la maschera mortuaria d'oro di Agamennone, scoperta nel 1876 a Micene dall'archeologo dilettante Heinrich Schliemann. (sala 4, al centro del cortile). Nella stessa stanza vedrai un altro importante oggetto miceneo, il Vaso del Guerriero, oltre a stele funerarie, armi, rhyton, gioielli e migliaia di oggetti lussuosi fatti di ambra, oro e persino un guscio di uovo di struzzo! Collezione delle Cicladi (padiglione 6) anch'esso assolutamente da guardare.

Mentre esplori il piano terra e ti muovi in senso orario, camminerai cronologicamente dal periodo arcaico, rappresentato dai magnifici kouroi e kora, al periodo romano. Lungo il percorso vedrai grandi capolavori d'arte dell'epoca classica, tra cui una statua in bronzo di Poseidone catturato nel mare vicino all'isola di Eubea (padiglione 15), così come le statue del cavaliere Artemision su un cavallo da guerra (padiglione 21). Le lapidi abbondano, alcune delle quali piuttosto impressionanti. Ad esempio, enormi lekythos: vasi alti due metri. Da citare anche i fregi che decoravano il tempio di Atheia ad Egina, i fregi del tempio di Asclepio (Esculapio) a Epidauro e il magnifico gruppo marmoreo di Afrodite, Pan ed Eros nella sala 30.

Al secondo piano sono esposte le collezioni di ceramiche: dagli oggetti dell'epoca geometrica ai deliziosi vasi attici. Una sezione separata è dedicata alla Pompei greca, la città di Akrotiri sull'isola di Santorini, sepolta nel 1450 a.C. (padiglione 48).

Panepistimiou

Il quartiere, situato tra le piazze Omonia e Syntagma, dà una chiara indicazione delle grandi ambizioni del periodo post-indipendenza. Decisamente appartenente allo stile neoclassico, il trio formato da Università, Accademia e Biblioteca Nazionale si estende lungo Panepistimiou Street (o Eleftherios Venizelou) e merita chiaramente l'attenzione degli ospiti della città.

Museo di storia nazionale

Il museo si trova nell'ex edificio del parlamento, in via Stadiou 13, vicino a piazza Syntagma, ed è dedicato alla storia del paese dalla presa di Costantinopoli da parte degli Ottomani (1453). Il periodo della guerra rivoluzionaria è presentato in grande dettaglio. Puoi persino vedere l'elmo e la spada di Lord Byron, il più famoso dei Filelleni!

Fondato nel 1930 da Antonis Benakis, membro di un'importante famiglia greca, il museo è situato nella sua ex residenza ad Atene. La mostra è composta da collezioni raccolte nel corso della sua vita. Il museo continua ad espandersi e ora offre ai visitatori un panorama completo dell'arte greca, dal periodo preistorico al XX secolo.

Al piano terra sono esposti reperti dal Neolitico all'epoca bizantina, oltre ad una pregevole collezione di gioielli e antiche corone in foglia d'oro. Un'ampia sezione è dedicata alle icone. Secondo piano (secoli XVI-XIX) copre il periodo dell'occupazione turca, qui sono esposti principalmente esempi di arte popolare sacra e secolare. Le due magnifiche sale per ricevimenti del 1750 sono state restaurate, complete di soffitti e pannelli in legno intagliato.

Sezioni meno interessanti, dedicate al periodo del risveglio della coscienza nazionale e alla lotta per l'indipendenza, occupano i due piani superiori.

Museo d'arte cicladica

Qui vengono presentate le collezioni di Nicholas Goulandris dedicate all'arte antica. Il più importante di questi è senza dubbio quello al piano terra. Qui puoi conoscere la leggendaria arte delle Cicladi; statuine, casalinghi in marmo e oggetti religiosi. Da non perdere il piatto di colombe, ricavato da un unico pezzo, le straordinarie figurine di un suonatore di flauto e di un venditore ambulante di pane, e una statua alta 1,40 metri, una delle due raffiguranti la grande dea protettrice.

Il terzo piano è dedicato all'arte greca dall'età del bronzo al II secolo a.C., il quarto piano espone una collezione di manufatti ciprioti e il quinto piano espone le migliori ceramiche e scudi di bronzo "corinzi".

Successivamente il museo si trasferì in una magnifica villa neoclassica costruita nel 1895 dall'architetto bavarese Ernst Ziller (Palazzo Staphatos).

Le mostre ospitate nel museo coprono il periodo che va dalla caduta dell'Impero Romano (V secolo) prima della caduta di Costantinopoli (1453) e illuminare con successo la storia della cultura bizantina attraverso un'eccellente selezione di manufatti e ricostruzioni. L'esposizione mette inoltre in luce il ruolo speciale di Atene, centro del pensiero pagano per almeno due secoli fino alla nascita del cristianesimo.

Da vedere la sezione dedicata all'arte copta (soprattutto scarpe del V-VIII secolo!), il tesoro di Mitilene, ritrovato nel 1951, deliziose traverse e bassorilievi, collezioni di icone e affreschi esposti nella Chiesa dell'Episcopia di Eurytania, oltre a magnifici manoscritti.

Pinacoteca Nazionale

Notevolmente modernizzata negli ultimi anni, la Pinacoteca è dedicata all'arte greca degli ultimi quattro secoli. Presenta cronologicamente vari movimenti, dalla prima pittura post-bizantina alle opere di artisti moderni. In particolare, vedrai tre dipinti mistici di El Greco, originario di Creta che, insieme a Velazquez e Goya, fu l'artista più famoso della Spagna del XVI secolo.

All'estremità settentrionale del Vasilissis Sophias Boulevard, le strade in pendenza del quartiere Kolonaki formano un'enclave chic famosa per le sue boutique di moda e gallerie d'arte. Per tutta la mattina, e soprattutto dopo pranzo, sulle terrazze dei caffè di piazza Filikis Eterias non c'è posto dove possa cadere una mela.

Monte Licabetto (Licabetto)

Alla fine di Plutarch Street c'è una lunga fila di mercati che conduce a un tunnel sotterraneo con una funicolare che in pochi minuti porta sulla cima del Licabeto, famoso per il suo bellissimo panorama. Gli appassionati di sport preferiranno la scalinata che parte dalla fine di via Lucianu, un centinaio di metri verso ovest (15 minuti di lievitazione). Il sentiero, tortuoso, conduce tra cipressi e agavi. In alto, dal portico della Cappella di San Giorgio, nella bella stagione si possono vedere le isole del Golfo Saronico e, ovviamente, l'Acropoli.

Intorno ad Atene

Situata tra il mare e le colline, Atene è il punto di partenza ideale per esplorare i siti più famosi dell'Attica, la penisola che separa il Mar Egeo e il Golfo Saronico.

Nei fine settimana tutti vanno in spiaggia. Situata proprio accanto alle mura della città, Glyfada ha rubato la scena durante i Giochi Olimpici del 2004: è qui che si sono svolte la maggior parte delle competizioni nautiche. Un sobborgo chic con numerose boutique e una località balneare famosa per i suoi porti turistici e i campi da golf, Glyfada si anima in estate con discoteche e club aperti lungo Possidonos Avenue. Le spiagge qui e verso Voula sono per lo più private, punteggiate di ombrelloni e affollate alla fine della settimana. Se cerchi un posto più tranquillo, dirigiti a sud verso Vouliagmeni, un porto lussuoso e costoso immerso nel verde. La costa diventa più democratica solo dopo Varkiza, vicino a Capo Sounion.

Sentinella di Atene, a guardia della sommità della roccia del "Capo delle Colonne" all'estremità dell'Attica mediterranea, il tempio di Poseidone forma uno dei vertici del "triangolo sacro", un perfetto triangolo isoscele, il altri punti dei quali sono l'Acropoli e il tempio di Aphaia a Egina. Si diceva che un tempo, entrando nella baia in direzione del Pireo, i marinai potessero vedere tutti e tre gli edifici contemporaneamente: un piacere oggi inaccessibile a causa del frequente smog che scende su questi luoghi. Santuario restaurato in epoca di Pericle (444 a.C.), conservò 16 delle 34 colonne doriche. Un tempo qui si svolgevano le corse delle triremi, organizzate dagli Ateniesi in onore della dea Atena, alla quale è dedicato il secondo tempio, costruito su una collina vicina. Il luogo acquista importanza strategica: la sua fortezza, ormai scomparsa, permetteva di controllare contemporaneamente le miniere d'argento di Lorion e il movimento delle navi verso Atene.

Costruito sui pendii ricoperti di pini del Monte Hymetos, a pochi chilometri a est di Atene, il monastero dell'XI secolo è tranquillo alla fine della settimana quando una squadra di picnic sbarca nelle vicinanze. Nel cortile centrale troverete una chiesa le cui pareti sono ricoperte di affreschi (XVII-XVIII secolo), la cupola poggia su quattro colonne antiche, e all'altra estremità del monastero si trova una straordinaria fontana con la testa di ariete, da cui sgorga l'acqua, che si dice abbia proprietà miracolose.

Maratona

Questo luogo, uno dei più famosi, fu testimone della vittoria dell'esercito ateniese, forte di 10.000 uomini, sulle forze persiane tre volte più grandi nel 490 a.C. Per dare la buona notizia, secondo la leggenda, un corridore di Maratona corse i 40 km che la separavano da Atene, così velocemente che morì di sfinimento all'arrivo. Sul tumulo furono sepolti i 192 eroi greci morti in questa battaglia: questa è l'unica prova credibile di questo famoso evento.

Monastero di Dafne

Situato a 10 km a ovest di Atene, sul bordo di un'autostrada, il monastero bizantino di Dafne è famoso per i suoi mosaici dell'XI secolo raffiguranti gli apostoli e il possente Cristo Pantocratore che li veglia dalla cupola centrale. Dopo aver subito ingenti danni a causa del terremoto del 1999, l'edificio è ora chiuso per restauro.

Pressato da un lato dall'Attica e dall'altro dalla penisola del Peloponneso, il Golfo Saronico - porta del Canale di Corinto - apre le porte ad Atene. Tra le tante isole, Egina è la più interessante e la più facile da raggiungere. (1 ora e 15 minuti in traghetto o 35 minuti in motoscafo).

La maggior parte delle navi sono ormeggiate sulla sponda occidentale, nel bellissimo porto di Egina. Pochi sanno che fu la prima capitale della Grecia liberata. I pescatori riparano le loro attrezzature qui davanti ai turisti che si rilassano sulle terrazze dei caffè e vanno sui concerti. La stretta via pedonale che parte dall'argine sembra creata per passeggiare e fare shopping. All'uscita nord, a Colon, presso un sito archeologico, si trovano alcuni ruderi del Tempio di Apollo (V secolo a.C.). Il museo archeologico espone reperti rinvenuti nelle vicinanze: donazioni, ceramiche, sculture e stele.

Il resto dell'isola è diviso tra piantagioni di pistacchi, che sono l'orgoglio di Egina, numerosi boschetti di ulivi e bellissime pinete, che si estendono a est fino alla località balneare di Agia Marina, sulle cui bellissime spiagge la vita è in pieno svolgimento in estate.

Da lì si può facilmente raggiungere il Tempio di Aphaia, costruito su un promontorio visibile da entrambe le sponde. Lo splendore di questo monumento dorico, perfettamente conservato, lascia intuire l'antica potenza dell'isola, un tempo rivale di Atene. Costruito nel 500 a.C., fu dedicato alla dea locale Aphaia, figlia di Zeus, che si rifugiò in questi luoghi per sfuggire alla persecuzione del re Minosse.

Se hai un po' di tempo, visita le rovine di Paliochora, l'antica capitale di Egina, costruita su una collina all'interno dell'isola. Fondata nell'antichità, la cittadina si sviluppò durante l'Alto Medioevo, epoca in cui gli abitanti si rifugiavano sulle cime delle montagne per sfuggire alle incursioni dei pirati. Fino al XIX secolo, quando i suoi abitanti la abbandonarono, Paliochora contava 365 chiese e cappelle, di cui 28 sopravvissute, e in esse si possono ancora vedere i resti di bellissimi affreschi. Appena sotto si trova il monastero di Agios Nektarios, il più grande dell'isola.

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Quando è il miglior momento per andare ad Atene

La primavera e il tardo autunno sono i periodi migliori per visitare Atene. Le estati possono essere molto calde e secche. L'inverno è talvolta piovoso, con pochi giorni di neve. Ma allo stesso tempo, l'inverno può essere il periodo ideale per visitare la città, quando può fare fresco, ma non c'è folla.

Molto spesso c'è dello smog sulla città, il motivo è la geografia della città - poiché Atene è circondata da montagne, i gas di scarico e l'inquinamento delle auto molto spesso indugiano sulla città.

Come arrivare là

Come posso arrivare ad Atene dall'aeroporto? Innanzitutto c'è una linea metropolitana diretta (blu) dall'aeroporto alla città. L'ultima stazione nel centro della città è la stazione della metropolitana Monastiraki. Puoi raggiungere la stazione ferroviaria di Atene con il treno pendolare. Un modo comodo e comodo è chiamare un taxi. Un trasporto via terra più economico è l'autobus dall'aeroporto che segue quattro percorsi.

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Le prime testimonianze di insediamenti umani risalgono al Neolitico, circa IV millennio a.C In in ogni caso, molti archeologici
reperti rinvenuti durante gli scavi.

Durante Periodo miceneo(XIII secolo a.C.) Atene erano già uno sviluppato centro politico e culturale, come testimoniano i resti delle mura ciclopiche attorno Acropoli, autostrada e il palazzo reale. E, naturalmente, un numero enorme di leggende e miti sopravvissuti fino ai nostri giorni.

Secondo la leggenda, Atene furono abitate dagli Ioni, che ne presero il nome
a nome di Giona, figlio del dio Apollo. Come i più grandi re di Atene, noi
conosciamo Cecrope, Eretteo, Egeo e Teseo, ognuno dei quali diede un contributo significativo allo sviluppo della città. Sul sito del palazzo reale oggi c'è un famoso Tempio dell'Eretteo.

È considerato il principale fondatore della città Teseo, che liberò gli Ateniesi da quitrent, il quale
Gli Ateniesi pagarono il re di Creta, Minosse. Gli viene anche attribuito il merito di aver unito le diverse città-stato di Atene in un unico insieme.

Dopo la morte di Teseo, l'istituzione del potere reale si indebolì gradualmente e, alla fine
Alla fine, il potere sulla città passa a diverse famiglie aristocratiche. Nel 594 a.C. e., grazie a r eformsSolona, Atene ha ricevuto una Costituzione, un'Assemblea popolare e una Corte suprema. Nel 560 a.C. un tiranno salì al potere.

Sotto la parola "tiranno" dovrebbe essere inteso come una persona che ha concentrato tutto
pieno potere in una mano. Pisistrato, infatti, divenne re Atene. Pisistrato era un politico molto saggio. Sostenne i poveri e incoraggiò lo sviluppo delle arti e della scienza. Fu lui a erigere i primi complessi di templi Acropoli.

L'antica Atene classica.

Nel 490 a.C. re dei persiani Dario decise di punire Atene per aver sostenuto un'altra città greca, Mileto, durante la rivolta delle città greche dell'Asia Minore. L'esercito da ricognizione persiano sbarcò nelle vicinanze Atene nella città di Maratona, dove già l'aspettavano le forze ateniesi guidate dallo stratega Milziade. Ha avuto luogo una battaglia in cui gli Ateniesi hanno ottenuto la loro prima vittoria sui Persiani.

Dieci anni dopo, dopo la morte Daria, i Persiani invasero nuovamente l'Attica. Questa volta con forze più grandi e direttamente sotto la guida del re Serse. Dopo il leggendario Battaglia delle Termopili, in cui eroicamente un piccolo distaccamento di spartani
trattennero l'intero esercito persiano, dando il tempo alle principali forze greche di radunarsi, i persiani entrarono ad Atene e distrussero completamente tutti i templi dell'Acropoli.

La rivoluzione nella guerra ebbe luogo dopo marebattaglie di Salamina, in cui le forze greche combinate sotto la guida dello stratega ateniese Temistocle sconfissero completamente la flotta del re persiano.

Politico di talento Temistocolo ha fatto molto per Atene. Circondò Atene con potenti mura, costruite porto del Pireo e assicurò che Atene diventasse una potente potenza marittima.
Tuttavia, il suo destino è triste. Non riconosciuto dagli Ateniesi, fu costretto
lasciò la città, entrò al servizio del re persiano, dove fu ucciso
assassini assoldati. Alla fine espulse i persiani dalla regione dell'Attica
stratega Kimon (la sua tomba è sopravvissuta fino ad oggi, situata a
zona dell'acropoli).

Età d'oro di Atene

Il tuo fiore più alto Atene raggiunto nel V secolo a.C. durante il regno Pericle, popolarmente soprannominato "olimpico". Pericle fece molto per la gloria di Atene, ma il risultato più significativo, che rese immortale la gloria di Pericle, dovrebbe essere considerato soprattutto la costruzione dei magnifici monumenti dell'Acropoli. In ciò
Nello stesso periodo anche la vita spirituale della città conobbe il suo massimo splendore, grazie ai filosofi Socrate e Anassagora, agli storici Erodoto e Tucidide, ai poeti Eschilo, Sofocle ed Euripide.

Declino di Atene

L'età dell'oro di Atene si conclude con due guerre con Sparta, chiamato Guerre del Peloponneso. Queste guerre misero fine al potere politico di Atene, ma nonostante ciò, culturalmente Atene continuò ad essere la capitale del mondo antico. Nomi come Platone, Senofonte,
Prassitele e Demostene.

Atene perse finalmente il suo significato politico durante il periodo di massimo splendore della Macedonia, durante il regno di Filippo II E Alessandro Magno. Nel 146 a.C. e. I romani arrivarono in Grecia, sottomettendo, tra le altre cose, Atene.

Nell'86 a.C. e. romano Console Silla saccheggiò la città, portando a Roma innumerevoli opere d'arte. Nel 276 d.C. Atene subì un'ulteriore distruzione. Questa volta la Roma imperiale non seppe opporre nulla all'incursione delle orde erule.
Ma anche dopo questo evento Atene continua a restare il centro spirituale del mondo antico grazie a famose scuole di filosofia. Dopo la chiusura di queste scuole nel 529, la gloria si placò Atene. Atene divenne una piccola città di provincia prima dell'impero bizantino e poi di quello ottomano.

Nel 1821 iniziò la guerra d'indipendenza greca, che portò alla formazione di Grecia moderna. Nel 1834 Atene fu proclamata capitale del nuovo stato greco. Iniziò la rapida crescita di Atene, che
continua ancora oggi.

Oggi Atene è un'enorme metropoli, con più di 4 milioni di abitanti, insieme ai suoi sobborghi.

Atene sulla mappa della Grecia

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