Tre sagge scimmie giapponesi - “Non vedo niente, non sento niente, non dirò niente. Le scimmie non vedono non sentono non parlano

Il famoso santuario shintoista Nikko Tosho-gu nella città giapponese di Nikko ospita un'opera d'arte conosciuta in tutto il mondo. Un pannello scolpito raffigurante tre scimmie sagge si trova sopra la porta di questo tempio sin dal XVII secolo. Realizzato dallo scultore Hidari Jingoro, l'intaglio è un'illustrazione della famosa frase "Non vedere, non ascoltare, non dire".

Tre scimmie sagge. / Foto: noomarketing.net

Si ritiene che questo proverbio sia arrivato in Giappone dalla Cina nell'VIII secolo come parte della filosofia buddista Tendai. Rappresenta tre dogmi che simboleggiano la saggezza mondana. Il pannello scolpito con la scimmia è solo una piccola parte di una vasta serie di pannelli nel santuario di Tosho-gu.

Tre scimmie al santuario Tosho-gu a Nikko, in Giappone.

Ci sono 8 pannelli in totale, che sono il "Codice di condotta" sviluppato dal famoso filosofo cinese Confucio. Nella raccolta di detti del filosofo "Lun Yu" ("Analetti di Confucio") c'è una frase simile. Solo nell'edizione, databile tra il II e il IV secolo circa della nostra era, suonava un po' diversamente: “Non guardare ciò che è contrario al decoro; non ascoltare ciò che è contrario alla decenza; non dire ciò che è contrario alla decenza; non fare ciò che è contrario alla decenza». È possibile che questa sia la frase originale, che è stata abbreviata dopo la sua comparsa in Giappone.

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Le scimmie sul pannello scolpito sono macachi giapponesi, molto comuni nel Paese del Sol Levante. Le scimmie si siedono in fila sul pannello, la prima si copre le orecchie con le zampe, la seconda chiude la bocca e la terza è scolpita con gli occhi chiusi.

Le scimmie sono comunemente conosciute come "non vedere, ascoltare, non parlare", ma in realtà hanno i loro nomi. La scimmia che si copre le orecchie è Kikazaru, quella che si copre la bocca è Iwazaru e Mizaru chiude gli occhi.

Tre scimmie sagge sulla spiaggia di Barcellona.

I nomi sono probabilmente giochi di parole in quanto terminano tutti in "zaru", che in giapponese significa scimmia. Il secondo significato di questa parola è "lasciare", cioè ogni parola può essere interpretata come una frase rivolta al male.

Insieme, questa composizione in giapponese si chiama "Sambiki-Saru", cioè "Tre scimmie mistiche". A volte, una quarta scimmia di nome Shizaru viene aggiunta al famoso trio, che rappresenta il principio del "non fare del male". Vale la pena notare che, secondo l'opinione generalmente accettata, Shizara è stata aggiunta molto più tardi nell'industria dei souvenir, solo per scopi commerciali.

Fusione di ottone.

Le scimmie rappresentano un approccio alla vita nelle religioni Shinto e Koshin. Gli storici ritengono che il simbolo delle tre scimmie abbia circa 500 anni, tuttavia, alcuni sostengono che tale simbolismo sia stato diffuso in Asia dai monaci buddisti, originario dell'antica tradizione indù. Immagini di scimmie possono essere viste su antichi rotoli koshin, mentre il santuario Tosho-gu, dove si trova il famoso pannello, è stato eretto come edificio sacro per i credenti shintoisti.

Il monumento più antico è Koshin.

Contrariamente alla credenza popolare che le tre scimmie siano originarie della Cina, è improbabile che sculture e dipinti "non vedere il male, non sentire il male, non parlare del male" si trovino in nessun altro paese oltre al Giappone. Il più antico monumento koshin con le scimmie è stato costruito nel 1559, ma ha solo una scimmia, non tre.

L'origine della composizione popolare e riconoscibile in tutti i paesi di tre scimmie che si coprono gli occhi, le orecchie e la bocca è associata ai paesi dell'est. Con una probabilità maggiore, il luogo di nascita del simbolo è il Giappone. È collegato con la dimora principale dei giapponesi, il mausoleo del sovrano Ieyasu Tokugawa, nella città di Nikko. Le pareti del tempio delle Sacre Scuderie sono decorate con figure di scimmie scolpite di mezzo metro, che con le loro pose dimostrano il non riconoscimento del male.

Non vedo tre scimmie, non sento, non dirò: il simbolo di cosa, che significa in diversi paesi, è interpretato in modo diverso, in questo modo:

  • secondo una teoria, una persona non può raggiungere il Nirvana finché non rinuncia a vari tipi di desideri, questo è ciò che simboleggiano le scimmie, coprendosi la bocca, le orecchie e gli occhi;
  • secondo la leggenda, tre scimmie scout furono inviate dagli dei in missione per informare le persone sui peccati;
  • nella religione indigena del Giappone, Sambiki-saru, come viene anche chiamato questo simbolo, occupa un posto d'onore: custodisce i cavalli appartenenti agli dei;
  • si possono rintracciare le somiglianze con i tre principi del buddismo: la purezza dell'azione, della parola e del pensiero.

Tre scimmie non vedono, non sentono, non dicono: un significato che spesso viene interpretato in modo errato. La religione buddista ci dice di non fare il male, ma questo non significa affatto rifiuto della realtà e indifferenza per tutto ciò che accade intorno. Pertanto, l'interpretazione popolare nei paesi occidentali “non vedere, non udire, non parlare”, quando le scimmie non lasciano penetrare il male chiudendo la bocca, gli occhi e le orecchie, non corrisponde al vero significato assegnato a questo simbolico gruppo di scimmie.

È più corretto utilizzare il simbolo come un rifiuto consapevole delle cattive azioni e una manifestazione di saggia cautela: “Non vedo il male. Non sento male. Non sto parlando del male". È logico citare la quarta scimmia, che si copre lo stomaco o l'inguine con la zampa, che dimostra il principio “non faccio il male”, purtroppo non è comune, tra i giapponesi il numero quattro porta sfortuna, ma Sezaru, cioè il nome di questa scimmia, può essere trovato in India.

In generale, nei paesi orientali, le scimmie in quanto tali sono trattate con rispetto, denotano buona fortuna, intraprendenza, mente sottile e talento. Nel popolare calendario orientale gli viene assegnata la nona posizione in un ciclo di 12 periodi. Il prossimo 2016 è proprio questo.

In India, dove l'immagine delle scimmie proveniva dai missionari cinesi, le scimmie sacre incarnano l'idea del distacco dal male e della sua non azione. Nella religione indiana, la scimmia Hanuman, il dio delle scimmie, è un nobile protettore, un guerriero dotato di una mente acuta e di una forza incredibile.

Piccole figure di Sambiki-saru rappresentano l'onestà e la decenza morali ed etiche.

Le scimmie con la bocca, gli occhi e le orecchie chiusi sono per natura un simbolo molto positivo e benevolo. Le statuette ricordo di queste scimmie sono un talismano, proteggono dalle parole malvagie e dalle calunnie e le scimmie giocattolo proteggono i bambini.

Un tale dono piacerà alle persone che vogliono mantenere una sorta di purezza e gentilezza nel nostro mondo duale e imperfetto. Se non vedi, ascolti o parli del male, allora sono protetto dal male.

Tre scimmie sagge, presentate nel concetto buddista, si trovano molte volte in film, animazioni, libri e souvenir. Hanno preso un posto importante nell'arte contemporanea.

Dopo aver scontato nove mesi di prigione per un crimine che non ha commesso, Eyup torna a casa dalla moglie e dal figlio fannullone. Nove mesi non sono molti, ma in questo breve tempo sono avvenuti cambiamenti significativi nella famiglia di Eyup. Il figlio di Ismail, che non ha guadagnato un centesimo nella sua vita non così breve, ha improvvisamente un'auto che è costosa per gli standard di una famiglia povera, la moglie legale evita il marito, si comporta in modo molto strano, il che dà a Eyup motivo di sospettare lei del tradimento. La verità è da qualche parte nelle vicinanze, ma i custodi della verità preferiscono rimanere in silenzio, nascondendo accuratamente l'essenza degli eventi accaduti in famiglia mentre marito e padre erano in completo isolamento dal mondo.

Gli eventi descritti relativi al ritorno di Eyup si svolgono nel mezzo del film. Hanno una prefazione e un epilogo. Per quanto riguarda la prefazione, questa narrazione cinematografica apparentemente calma e senza fretta inizia in realtà con essa. Su una strada di campagna, vediamo il cadavere di un uomo sconosciuto, abbattuto accidentalmente o intenzionalmente da un noto politico che sta partecipando a una sorta di elezione e, naturalmente, non può permettersi di essere condannato per un crimine. Servet (così si chiama il politico) per i soldi di cui la famiglia di Eyup ha tanto bisogno, convince quest'ultimo a prendersi la colpa ea scontare per lui, Servet, in prigione. Il fatto che Eyup sia innocente è noto a moglie e figlio, ma preferiscono rimanere in silenzio, obbedendo alla volontà del capofamiglia. Mentre Eyup sta concludendo il mandato, suo figlio Ismail continua a fare lo scemo: per tutta l'estate esce da qualche parte, entra in contatto con qualche cattiva compagnia o si siede a casa a oziare. La moglie - questa misteriosa donna con le abitudini di un'aristocratica che si guadagna da vivere con un semplice lavoro di sala da pranzo - inizia una relazione con Servet (il capo di Eyup e il vero colpevole della tragedia sulla strada). In realtà, all'inizio, Serveto ha bisogno del corpo della moglie di Eyup, e lei, a sua volta, ha bisogno di soldi. Ma senza volerlo lei stessa, la moglie del prigioniero inizia a provare una folle passione per Serveto, che alla fine porta a un'altra tragedia.

Una bugia, un male danno origine a un'intera catena di episodi drammatici, che inevitabilmente portano al crollo di una famiglia un tempo forte. Le loro ragioni risiedono in ciascuno dei quattro personaggi nel dipinto di Nuri Bilge Ceylan. E sebbene all'inizio simpatizziamo ancora di più con Eyup, che è pronto ad andare in prigione per il bene della sua famiglia, anche il finale (quell'epilogo molto condizionale) del film ci allontana da lui.

Basato sulla parabola giapponese delle tre scimmie, questo meraviglioso film turco, come molti film orientali (prendi lo stesso Kiarostami), è molto ascetico. La trama si sviluppa secondo le rigide leggi della drammaturgia classica, ogni fotogramma è il più significativo possibile, nel senso che uno dei personaggi è presente in ciascuno, e il loro stato emotivo (e all'interno di ciascuno dei personaggi, ovviamente, trasformazioni violente si verificano durante tutto il film) è trasmesso in pochi dettagli, tratti, che sono abbastanza per capire lo spettatore riflessivo. Il film di Ceylan è molto cameristico, non c'è nulla di superfluo in esso: legato all'area (ad eccezione di un simbolo importante: il mare), al tempo (l'unico dettaglio importante è il telefono cellulare) oa questioni sociali pronunciate. Tutto è incentrato sulla relazione di diverse persone che, per volontà del destino, si sono rivelate collegate tra loro. Usando mezzi minimi, il regista riproduce a modo suo un'osservazione giapponese filosoficamente significativa della vita umana, avvelenata da bugie e stupidità.

La pittura di Ceylan, nonostante la sua semplicità e ascesi (nello spirito dello stesso Kiarostami), contiene tuttavia molti dettagli e simboli importanti. Questo e la pioggia con un temporale, con cui il film inizia e finisce; un coltello steso sul tavolo ("una pistola" che deve sparare); il mare sconfinato, come ad assorbire una tempesta di sentimenti ed emozioni dei protagonisti; le vertigini e il vomito improvvisi di Ismail, causati per qualche motivo sconosciuto, forse dal Fato stesso, che sono di grande importanza per gli eventi successivi, gli abiti schietti e rosso sangue della moglie di Eyup, ecc. Tutti questi dettagli, simboli, metafore non sono casuali e discreti, tutti "funzionano per un'idea", per un piano. qualcosa simile a un thriller poliziesco, ma acquisisce le proprietà della stessa parabola sulla base della quale è stato realizzato il film.

Da notare che negli ultimi anni il cinema dei paesi extraeuropei del sud (non attribuisco la Turchia all'Europa) sta guadagnando sempre più popolarità, ricevendo numerosi premi in vari festival cinematografici. Sembra che questo non sia casuale. La casa d'arte europea con le sue eterne depressioni e le sue "tenebre" è piuttosto stanca. Le persone hanno una brama di storie semplici ed eterne sull'amore e l'odio, l'amicizia, il tradimento, l'inimicizia e l'umanità. Posso tranquillamente attribuirmi a queste persone che amano il buon cinema, e quindi, dopo aver visto con piacere il film di Ceylan, lo consiglio a tutti gli appassionati di cinema.


Il famoso santuario shintoista Nikko Tosho-gu nella città giapponese di Nikko ospita un'opera d'arte conosciuta in tutto il mondo. Un pannello scolpito raffigurante tre scimmie sagge si trova sopra la porta di questo tempio sin dal XVII secolo. Realizzato dallo scultore Hidari Jingoro, l'intaglio è un'illustrazione della famosa frase "Non vedere, non ascoltare, non dire".

Si ritiene che questo proverbio sia arrivato in Giappone dalla Cina nell'VIII secolo come parte della filosofia buddista Tendai. Rappresenta tre dogmi che simboleggiano la saggezza mondana. Il pannello scolpito con la scimmia è solo una piccola parte di una vasta serie di pannelli nel santuario di Tosho-gu.


Ci sono 8 pannelli in totale, che sono il "Codice di condotta" sviluppato dal famoso filosofo cinese Confucio. Nella raccolta di detti del filosofo "Lun Yu" ("Analetti di Confucio") c'è una frase simile. Solo nell'edizione, databile tra il II e il IV secolo circa della nostra era, suonava un po' diversamente: “Non guardare ciò che è contrario al decoro; non ascoltare ciò che è contrario alla decenza; non dire ciò che è contrario alla decenza; non fare ciò che è contrario alla decenza». È possibile che questa sia la frase originale, che è stata abbreviata dopo la sua comparsa in Giappone.


Le scimmie sul pannello scolpito sono macachi giapponesi, molto comuni nel Paese del Sol Levante. Le scimmie si siedono in fila sul pannello, la prima si copre le orecchie con le zampe, la seconda chiude la bocca e la terza è scolpita con gli occhi chiusi.

Le scimmie sono comunemente conosciute come "non vedere, ascoltare, non parlare", ma in realtà hanno i loro nomi. La scimmia che chiude le orecchie si chiama Kikazaru, quella che chiude la bocca è Iwazaru e Mizaru chiude gli occhi.


I nomi sono probabilmente giochi di parole in quanto terminano tutti in "zaru", che in giapponese significa scimmia. Il secondo significato di questa parola è "andare via", cioè ogni parola può essere interpretata come una frase rivolta al male.

Insieme, questa composizione in giapponese si chiama "Sambiki-Saru", cioè "Tre scimmie mistiche". A volte, una quarta scimmia di nome Shizaru viene aggiunta al famoso trio, che rappresenta il principio del "non fare del male". Vale la pena notare che, secondo l'opinione generalmente accettata, Shizara è stata aggiunta molto più tardi nell'industria dei souvenir, solo per scopi commerciali.


Le scimmie rappresentano un approccio alla vita nelle religioni Shinto e Koshin. Gli storici ritengono che il simbolo delle tre scimmie abbia circa 500 anni, tuttavia, alcuni sostengono che tale simbolismo sia stato diffuso in Asia dai monaci buddisti, originario dell'antica tradizione indù. Immagini di scimmie possono essere viste su antichi rotoli koshin, mentre il santuario Tosho-gu, dove si trova il famoso pannello, è stato eretto come edificio sacro per i credenti shintoisti.


Contrariamente alla credenza popolare che le tre scimmie siano originarie della Cina, è improbabile che sculture e dipinti "non vedere il male, non sentire il male, non parlare del male" si trovino in nessun altro paese oltre al Giappone. Il più antico monumento koshin con le scimmie è stato costruito nel 1559, ma ha solo una scimmia, non tre.

Non vedo niente, non sento niente,
Non so niente, non lo dirò a nessuno...
"Non riesco a vedere niente", testo L. Osanana, musica O. Feltsman, artisti famosi: Edita Piekha e Tamara Miansarova

Molte persone conoscono l'antico simbolo orientale - tre scimmie, uno dei quali chiude diligentemente gli occhi con le zampe, il secondo - le sue orecchie e il terzo - la sua bocca. Ma da dove vengono, a cosa sono associati e cosa significano è meno noto.

Luogo di origine delle tre scimmie

Ci sono molte ipotesi riguardo al luogo in cui sono apparse le tre scimmie: si chiamano e Cina, e l'India, e persino l'Africa, ma il luogo di nascita di tre scimmie - dopotutto Giappone. Una conferma può essere una lettura in giapponese delle azioni espresse dalla composizione: “Non vedo, non sento, non parlo” (quando si registra con kanji見猿, 聞か猿, 言わ猿 - mizaru, kikazaru, iwazaru). Suffisso negativo " -zaru" è in consonanza con la parola "scimmia", infatti è una versione sonora della parola " Sara"(猿). Si scopre che l'immagine di tre scimmie è una specie di gioco di parole o rebus, un gioco di parole comprensibile solo ai giapponesi.

Radici religiose

Indubbiamente il significato religioso originario del gruppo delle scimmie. Spesso indicato come buddista simbolo, ma non tutto è così semplice. Sì, il buddismo ha adottato tre scimmie, ma non era lui, o meglio, lui solo era la culla di tre scimmie.

La religione in Giappone ha proprietà speciali: è insolitamente malleabile e allo stesso tempo elastica: nel corso della storia, i giapponesi hanno incontrato molti insegnamenti religiosi e filosofici, li hanno accettati ed elaborati, combinandoli a volte incompatibili in sistemi complessi e culti sincretici.

Culto di Kosin

Tre scimmie sono originariamente associate a una delle credenze popolari giapponesi - Kosin. Basato sul cinese Taoismo, la convinzione di Kosin è relativamente semplice: uno dei postulati principali è che in ogni persona tre determinate entità osservatori ("vermi") "vivono", raccolgono prove compromettenti sul loro padrone e vanno regolarmente con un rapporto al Signore celeste durante il suo sonno. Per evitare grossi guai, un seguace di una setta deve astenersi dal male in ogni modo possibile, e coloro che non ci sono riusciti, in modo che questi informatori interni non possano trasmettere qualcosa di sconveniente "al centro" nel tempo, nel tempo stimato delle “sessioni” (di solito una volta ogni due mesi) bisogna astenersi dal dormire per fare le veglie.

Quando sono apparse le tre scimmie

La questione dell'ora esatta dell'apparizione delle tre scimmie, a quanto pare, non può essere risolta, anche a causa del carattere popolare della fede, che non ha centralizzazione e nessun archivio di sorta. Gli aderenti al culto di Kosin eressero monumenti in pietra ( coshin qualcosa). È su di loro che si dovrebbero cercare le più antiche immagini fissate materialmente di tre scimmie. Il problema è che difficilmente è possibile datare tali monumenti.

Una certa certezza è data dalla più famosa delle tre scimmie. Per i giapponesi, una tale composizione è conosciuta come "tre scimmie da Nikko ».

Tre scimmie di Nikko

Specie biologica di tre scimmie

Ci sono molte opzioni per la composizione con l'immagine di diverse scimmie (e non solo scimmie), spesso, ad esempio, scimpanzé che si coprono gli occhi, le orecchie e la bocca. Ovviamente, in Giappone ci deve essere stata una diversa fonte originale dell'immagine. Molto probabilmente, come avrebbero dovuto essere raffigurate tre scimmie macachi giapponesi(lat. macaca fuscata), divenuti famosi negli ultimi tempi” scimmie della neve, crogiolandosi in inverno nelle sorgenti geotermiche in Valle dell'Inferno in prefettura Nagano.

Immagine di tre scimmie

Tre scimmie sono ormai disperse in quasi tutto il mondo, sono raffigurate nei souvenir e su oggetti per la casa, sono usate come decorazioni per interni e sculture da giardino, in molte località del mondo ci sono monumenti a tre scimmie, sono usate dagli artisti di strada in graffiti e fumettisti in satira politica, da si possono trovare sulle monete della Somalia e le bambole russe dell'autore. È impossibile descrivere tutte le opzioni, quindi cercheremo di limitarci solo ad alcune soluzioni classiche.

Opzioni di composizione

Figure sparse

A partire dalle classiche scimmie Nikko, gli artisti possono raffigurare le scimmie separatamente, senza essere limitati da una posa o una disposizione generale. Questa decisione lascia molta libertà, permette di posizionare le figure più vivaci e rilassate.

gruppo ravvicinato

Tre figure isolate sono troppo disunite, quindi gli artisti spesso vogliono mostrare una connessione più stretta, la comunanza dei tre principi negativi. Uno dei possibili modi di interazione è quello in cui le scimmie si chiudono le orecchie, la bocca e gli occhi. Uno dei fattori che ha spinto la composizione verso l'unificazione centripeta è l'uso di tre scimmie nella forma netsuke. Netsuke ( netsuke) - un capo di abbigliamento, un portachiavi che te lo permette kimono appendere oggetti indossabili a una corda, ad esempio un portafoglio o strumenti per scrivere (non ci sono tasche in un kimono). Lo scopo funzionale determina le dimensioni ei requisiti per la forma del netsuke: il portachiavi deve essere rotondo e stare nel pugno. Tre cifre separate si adattano male a tali requisiti. Le scimmie vengono piantate una sopra l'altra, premute l'una contro l'altra con la schiena e costrette a rotolare in un unico pezzo.

Uno per tutti

In ogni caso, la composizione di cioè tre scimmie risulta essere visivamente sovraccarica per il formato netsuke, ma gli intagliatori hanno sviluppato una versione più “leggera”: solo una scimmia usa tutte e quattro le zampe per coprirsi occhi, orecchie e bocca (occhi e bocca con la parte anteriore e orecchie con gli arti posteriori).

Per l'unica scimmia che ne sostituisce tre contemporaneamente, è noto il nome dell'autore-inventore della composizione. Con sufficiente certezza si può nominare il maestro Masatsugu Kaigyokusai (懐玉斎正次) di Osaka, che lavorò nel XIX secolo. È curioso che una tale composizione, a quanto pare, sia stata ripetuta in Russia nei laboratori di Carl Faberge.

quarto in più

Abbastanza spesso puoi incontrare gruppi di scimmie, ampliati dalla quarta o addirittura dalla quinta statuetta. La scimmia "extra" copre l'inguine e chiama "non fare" (male) o "non divertirsi". Oppure una scimmia si siede in silenzio, senza bloccare nulla da nulla (c'è un nome "non pensare"). È difficile dire quando e dove sia avvenuta l'aggiunta, ma è improbabile per molto tempo e difficilmente in Giappone.

essere così scimmia

In Giappone sono apparse composizioni che ripetevano tre scimmie, ma senza scimmie, ad esempio immagini con geishe "Non vedo, non sento, non pronuncio". E ora è consuetudine "scimmia": basta chiedere "tre scimmie sagge" o "non vedere il male" nei grandi servizi di archiviazione di foto su Internet (come Flickr) per vedere i volti di centinaia e centinaia di persone. E l'industria dei souvenir mette chiunque in pose da scimmia, puoi trovare gruppi di "scimmie" di quasi tutti i rappresentanti della fauna o dei personaggi della cultura di massa.

Ordine di sequenza

Nessuno ha accettato l'ordine delle scimmie nella composizione. Basta guardare le scimmie di Nikko e confrontarle con la stele koshin-to o le fotografie fornite di opere moderne.

Influenza culturale delle tre scimmie

Innanzitutto, non c'è dubbio che il simbolo delle tre scimmie sia entrato nella cultura di massa mondiale. La composizione, se non popolare, è riconoscibile in quasi tutti gli angoli della Terra.

Mahatma Gandhi(Mohandas Karamchand Gandhi), combattente per l'indipendenza dell'India, insegnante del popolo indiano e ideologo della non violenza, non si separò dalle sue amate tre scimmie, forse l'unico lusso che poteva permettersi. Ora le scimmie di Gandhi rimangono una delle principali reliquie nell'ex residenza. Bapu Kuti in un ashram situato in un villaggio modello Sevagramma campagna Maharashtra.

Ha lasciato le sue impressioni personali sulle scimmie nella stalla di Toshogu Rudyard Kipling Somalia 2006

Tre scimmie presenti sui francobolli Tagikistan e Nuova Caledonia.

Nella popolare serie animata "I Griffin" ( I Griffin) c'è un carattere minore Scimmia malvagia(Inglese "scimmia del male" o "scimmia malvagia (viziosa)"). Incarnando le paure infantili di uno dei personaggi dei cartoni animati, Evil Monkey vive in un armadio, spaventa e tormenta il suo padrone. Nel nome della scimmia c'è un'ovvia allusione-opposizione al nome inglese delle tre scimmie "no evil monkeys": se ci sono "scimmie senza male", allora ci deve essere una "scimmia con il male".

Film turco diretto da Nuri Bilge Ceylan Nuri Bilge Ceylan), che ha ricevuto il Premio del Festival di Cannes 2008 come miglior regista, si chiama "Üç Maymun" (Tour. "Three Monkeys"). Nella storia, i personaggi cercano di allontanarsi dai loro problemi familiari, cercando di non notarli e metterli a tacere. Cioè, "tre scimmie" sono considerate dagli autori come sinonimo di "posizione dello struzzo".

Numerosi libri e film in lingua inglese utilizzano un gioco con la frase "Non vedo - non sento ..." nel titolo, ad esempio, il film horror americano del 2006 "See No Evil" (in al botteghino russo "I See No Evil"), una commedia del 1989 "See No Evil, Hear No Evil" ("Non vedo niente, non sento niente"), il libro autobiografico dell'ex agente della CIA Robert Baer "See No Evil " ("Non vedere il male"), ecc.

Nel romanzo poliziesco di Erle Stanley Gardner The Case Of The Mythical Monkeys (1959), una sciarpa di seta raffigurante tre scimmie funge da prova centrale. Le tre scimmie sono spesso presenti sulle copertine di varie edizioni di questo libro.

Nel repertorio del gruppo americano Scintille c'è una canzone chiamata "Hear No Evil, See No Evil, Speak No Evil".

[...]
Non sentire il male (Monkey 1 dice che non dovresti sentirlo)
Non vedere il male (Monkey 2 dice che non dovresti vederlo)
Non parlare male (Monkey 3 dice che non dovresti parlarne)
[...]

Personaggio simile a uno scheletro, mascotte mascotte, che adorna le copertine degli album e i poster della band thrash metal americana Megadeth, con il proprio nome Vic Rattlehead ( Vic Rattlehead) è raffigurato con gli occhi chiusi da una lastra d'acciaio, le orecchie tappate con alcuni oggetti metallici e la bocca legata con ganci d'acciaio.

Cittadini dell'ex URSS, una delle opzioni per il nome della composizione con tre scimmie è nota dalla canzone "I See Nothing" di Oscar Feltsman e Lev Oshanin, che è l'epigrafe di questo articolo. La canzone è popolare Tamara Miansarova ( Madeleine Albright), noto per aver indossato spille contenenti messaggi simbolici per interlocutori o pubblico, ha indossato una spilla con l'immagine di tre scimmie a un incontro con Vladimir Putin nel 2000 come segno di atteggiamento nei confronti della situazione in Cecenia.

Sotto forma di tre scimmie, politici di diversi paesi sono spesso raffigurati in cartoni animati: le autorità sono sorde e cieche alle aspirazioni delle persone e sono inclini a mettere a tacere i problemi.

Letteratura

  • Circa tre scimmie in giapponese:
    中牧弘允 東方出版、1997.12、 ISBN 4885915449
  • A proposito di parallelismi con tre scimmie negli insegnamenti religiosi e filosofici mondiali:
    vergine_splendens Lezioni sulle tre scimmie. Con. Ottobre - presto novembre 2012
  • Circa tre scimmie in netsuke:
    Tutto su Netsuke. Trame mitologiche / Comp. S. Yu Afonkin. San Pietroburgo: SZKEO Kristall LLC, 2006.-160 p., ill. ISBN 5-9603-0057-5
  • Circa tre scimmie nella progettazione di armi tradizionali giapponesi:
    Skralivetsky E.B. Tsuba - leggende sul metallo. - San Pietroburgo: LLC Casa editrice Atlant, 2005.-328 p.: ill. ISBN 5-98655-015-3
  • Sull'influenza taoista sulle credenze e sull'arte giapponesi, inclusa l'origine del culto di Kosin e il collegamento delle tre scimmie con esso
    Uspensky MV Sulla questione del ruolo del taoismo nelle credenze popolari giapponesi (basato sulla scultura giapponese in miniatura dei secoli XVII-XIX). Sab. Arte e religione. Lavori scientifici del GE. - L.: Art. 1981, pag. 59-75
  • Sugli insegnamenti di Confucio: qualsiasi edizione di Lun Yu (esiste in molte traduzioni), ad esempio:
    Confucio. Aforismi e detti.-M. LLC "Casa del libro slavo", 2010.-320 p. ISBN 978-5-91503-117-2