Rowan, o Sparrow Night, non è tanto una vacanza quanto un giorno di potere con uno speciale significato mistico. Scopri di seguito quando e quante volte all'anno arriva una notte del genere, cosa fare in questo periodo magico e come proteggerti dagli spiriti maligni.

Il significato e l'essenza della vacanza

Notte dei passeri, gli slavi hanno a lungo chiamato notti con un forte temporale o un lampo luminoso all'orizzonte. Forse è il suo nome originale notte di sorbo, cioè butterato o variopinto, come un passero. In ucraino suona così: Nicchia di Gorobina". Questo aggettivo può essere tradotto in russo sia come "passero" che come "sorba". La prima menzione della definizione si trova negli annali dell'XI secolo, che descrivono la battaglia tra le truppe di Yaroslav il Saggio e Mstislav l'Udaly.

La notte dei passeri è un periodo di spiriti maligni dilaganti. Diavoli e demoni celebrano le loro vacanze, le streghe organizzano un sabato. I neofiti offrono offerte all'oscurità, stabiliscono un contatto con le forze del male e acquisiscono conoscenza della magia nera. Guardare il maltempo che regna fuori dalla finestra si carica di energia magica e reintegra le risorse spese del mago. Gli spiriti degli elementi si scatenano. La pioggia riempie le strade, il vento soffia sui tetti. I fulmini provocano un incendio, la terra trema e lascia sotto i tuoi piedi.

Allo stesso tempo, le credenze dicono che un temporale colpisce diavoli e streghe con un fulmine. C'è una connessione con Perun, la celebrazione in cui si è trasformata con l'avvento del cristianesimo. Thunderstorm personifica la lotta del dio del tuono con gli spiriti maligni e Sparrow Night è l'eco del suo culto.

Quando arriva la notte di Rowan

L'ora dell'inizio della notte di Rowan dipende dalla regione in cui sono state piegate le credenze su di essa. Nella Russia centrale, queste sono tre date che coincidono con il periodo di fioritura e raccolta della cenere di montagna. Secondo le superstizioni bielorusse, stiamo parlando del periodo tra il giorno di Elia e la Natività della Vergine - dal 2 agosto all'8 settembre. Le credenze di Smolensk indicano l'Assunzione della Vergine - 28 agosto.

Nell'Ucraina centrale, una forza speciale è attribuita a un temporale nella notte di Ivan Kupala, alla vigilia e dopo il giorno di Pietro - 6, 7 e 12 luglio. A volte Vorobina è chiamata la notte più corta dell'anno - 21 giugno. Quindi dicono: "La notte è così breve che anche un passero salterà sopra". Meno comuni sono riferimenti simili alla notte dell'equinozio d'autunno.

Nel sud si considera Vorobina notte dal 1 al 2 settembre(a volte - dall'ultimo giorno di agosto al 1 settembre) indipendentemente dal tempo. In questa data, "il diavolo misura i passeri". Coloro che entrano nella misura vengono mandati all'inferno, coloro che non sono di taglia adatta vengono rilasciati in natura. Tale è la punizione per gli uccelli che portavano chiodi sulla croce del Salvatore. Ecco perché ci sono così tanti passeri morti dopo un temporale.

Anche il numero di Tempeste di passeri all'anno varia in base alla regione. Da qualche parte credono che questa sia l'unica data dell'anno e in altri luoghi il loro numero raggiunge la dozzina. Si può presumere che le date delle mistiche notti di temporale siano associate al clima e al momento della fioritura e della maturazione della cenere di montagna. Il periodo più ricco di temporali è il periodo delle notti di Rowan. In alcune regioni, questo è il nome dato a qualsiasi notte con un forte temporale.

Ci sono leggende secondo cui la notte del passero arriva ogni 7 anni: "per cento notti di sorbo c'è solo una notte di passero". I rappresentanti degli spiriti maligni conoscono la data esatta e la rivelano solo a streghe e stregoni in modo che vengano al Sabbath.

Passero e sorbo - simbolismo della notte mistica

Il passero è strettamente associato ai temporali. I segnali meteorologici dicono che il maltempo può essere previsto dal loro comportamento irrequieto. Anche lui è considerato uccello impuro- i passeri portarono chiodi per la crocifissione di Gesù Cristo. Pertanto, non camminano, ma saltano: Dio ha legato le loro gambe con una corda invisibile come punizione. Gli spiriti maligni possono assumere la forma di un passero. La strega può schiudere un tratto di aiuto dal suo uovo.

La maggior parte sono cattivi. Se è volato contro la finestra, aspettati guai. Volò sopra la testa - verso il fallimento. Ha fatto un nido sul balcone - per una grave malattia o morte. Porta un passero in casa - mostra la morte.

Le notti di sorbo si verificano spesso durante la fioritura e la maturazione dei frutti dell'albero omonimo. I nostri antenati consideravano la cenere di montagna albero del tuono. Secondo la leggenda, non potrà maturare senza temporali notturni. Più sono, maggiore è il raccolto di bacche magiche. Questo albero protegge dall'energia morta e dagli spiriti irrequieti. Con esso, puoi rimuovere i danni alla morte e altre negatività indotte attraverso il cimitero. Rowan aiuta a comunicare con poteri superiori e predire il futuro.

Nelle leggende slave, insieme alla quercia, si riferisce agli attributi del dio del tuono Perun. I suoi fulmini sono nascosti nella corona di sorbo, ma il legno funge da talismano contro il loro colpo. Tra gli scandinavi, il frassino di montagna era uno dei 12 alberi sacri. Nelle leggende del mondo, appare come un albero con un forte carattere di guerriero, protettore, mago della luce.

Il simbolismo di una magica notte tempestosa unisce due significati opposti. Il passero personifica le forze del male, la cenere di montagna - protezione da loro. Questo coincide con il significato occulto di un temporale: la lotta tra luce e oscurità.

Segni di fulmini e tuoni

Chiunque fosse colpito da un fulmine era considerato uno stregone, che conduceva amicizia con gli spiriti maligni. La tempesta non punirà una persona che è pura nell'anima, poiché questa notte ha lo scopo di eliminare il male. I sopravvissuti erano considerati scelti da Dio, che ricevevano abilità magiche per aiutare le persone e combattere gli spiriti maligni.

Se un oggetto ha preso fuoco da un fulmine, significa che ha ucciso il diavolo seduto su di esso. L'incendio non è avvenuto: il diavolo è riuscito a sfuggire alla punizione. Un fulmine penetra nel terreno e dopo tre anni ricorda se stesso con l'aspetto del minerale "dito del diavolo".

Durante un incendio di un fulmine, non puoi parlare, per non cadere vittima del fuoco celeste. È inutile spegnerlo con l'acqua, bisogna calpestare la fiamma con i piedi o versare latte di vacca nera. Questo è un incendio insolito, non la casa sta bruciando, ma il diavolo che vi è seduto. Pertanto, all'edificio veniva spesso permesso di radersi al suolo per bruciare tutti gli spiriti maligni e non interferire con la provvidenza di Dio.

In una notte di passeri, non puoi indossare un vestito corto e lasciarti sciolti i capelli, altrimenti Dio si confonderà con una strega e colpirà con un fulmine. e altri animali proteggeranno dalla punizione. Forse è per questo che le streghe preferivano animali di colore scuro.

Per non soffrire il cataclisma meteorologico, nel cortile è stata stesa una sporca tovaglia pasquale. Un altro amuleto contro i fulmini è un filo rosso che era legato sotto il tetto. In modo che il bambino non abbia paura del tuono, viene trattato con pane nero ammuffito, germogli di salice o infiorescenze di segale.

Svegliarsi da un tuono o da un lampo è di buon auspicio. È impossibile per la gente comune considerare i flash, minaccia di follia. Solo i maghi contemplano un temporale, ripristinando l'energia da questo spettacolo.

Rowan e altre piante magiche

Talismani e altri strumenti magici di sorbo realizzati questa notte avranno più potere del solito. Ai vecchi tempi, le ragazze indossavano perline e bacche per preservare la bellezza e la salute, sposarsi con successo e proteggersi dalla vecchiaia. I bastoni di Rowan sono popolari tra i maghi bianchi. Hanno decorato e sottoposto a fumigazione le case con rami per scacciare il male.

Un buon auspicio è piantare una cenere di montagna prima della Notte dei passeri. Salverà la bellezza e la giovinezza, chiudendo l'accesso alla casa degli spiriti maligni. Ai vecchi tempi si credeva che una cenere di montagna dovesse crescere vicino alla casa di un mago della luce, una fonte di energia.

Puoi raccogliere e piantare in questo momento non solo cenere di montagna. Qualsiasi erba avrà un potere speciale. Considera le loro proprietà. L'assenzio è necessario per rimuovere il deterioramento, il levistico e l'origano sono piante d'amore, una grave malattia può essere curata con la betulla. Raccogliere erbe durante un temporale notturno non è un compito facile, ma le loro qualità magiche ripagheranno i tuoi sforzi.

Dopo il maltempo, vale la pena trovare un albero colpito da un fulmine. Anche un piccolo chip manterrà la casa dai disastri meteorologici. fumigazione con assenzio elimina l'energia negativa. Se lo trascorri durante Rowan Night, il potere della pianta sarà moltiplicato per il potere del leggendario disastro naturale.

La magia della tempesta di sorbo: cospirazioni e rituali

Ogni fenomeno elementare è pieno di energia. Se questo è un leggendario temporale notturno che si verifica solo una volta ogni pochi mesi, non dovresti perdere un momento così forte da un punto di vista magico. Viene rilasciato un potente flusso di energia, che potenzia cospirazioni e rituali. Bomboniere notturne dei passeri la magia nera e la protezione da essa, fa appello agli dei del fulmine e del tuono.

Amuleto della cospirazione di Perunov

Questo appello a Perun viene letto durante il maltempo. Protegge da fulmini e fuoco, danni, malocchio, intrighi di nemici e malattie:

Taglia, Perun,
Le mucche sono pesanti,
Disperdere, Perun,
forze nemiche,
Amuleto, Perun,
Colo Salato,
Ridammi, Perun,
Il nemico ne ha abbastanza! Vai!

Appello al profeta Elia

È meglio leggere questa cospirazione per la salute e la protezione dalla negatività 2 agosto- Questo giorno è dedicato al profeta Elia, il Santo Tonante. Ma anche qualsiasi notte di Rowan è adatta. Vai fuori, fuori sotto la pioggia. Aspetta il tuono, alza le mani e dì:

Oh, il grande profeta Elia! Poiché il tuo carro è forte, emettendo il tuono del cielo, così io, il servo di Dio (nome), sarò forte e sano ora e nei secoli dei secoli. Amen.

Venerazione di Berikapka - re dei passeri

Il sovrano dei passeri, per ordine del quale questi uccelli passarono dalla parte del diavolo. I maghi neri lo venerano. Berikapka esaudisce desideri in cambio di onorificenze. Avrai bisogno di un passero morto trovato nella notte di Rowan. Avvolgilo nella seta rossa, metti il ​​fagotto in una ciotola piena di miele fresco. Durante queste manipolazioni, leggi:

C'è Berikapka, il re dei passeri, ha sollevato il suo esercito di passeri, ha guidato Cristo e mentre appendevano Cristo sulla croce, Berikapka volò verso di lui, lo beccò sulla corona, Cristo e morì. Non adorerò Cristo il Matto, ma Berikapka la Dea del Re dei Passeri. Qui ti porterò, Berikapushko, sarai caldo, con dolce sazietà, batterai tutti gli archi. Mi sono ricordato di te, non ho dimenticato, ti pregherò e ti inchinerò, quindi non dimenticarmi, elargisci la tua grazia.

Con le stesse parole, posiziona la ciotola con il passero morto dietro l'icona del Salvatore, nell'angolo rosso. Quando hai bisogno dell'aiuto di Bericapka, capovolgi l'icona. Davanti a lui metteva un bicchiere sfaccettato, mezzo pieno di grano. Battezzati con una croce equilatera cento volte, inchinati a terra altrettante volte. Ogni volta che ti fai il segno della croce, di':

Becco, piuma, sì due ali.

Prendi il grano e vai fuori in cerca di passeri. Getta loro una manciata di grano, per ogni leggi:

Qui lo Zar-Berikapka ti ha ordinato, quindi non osare disobbedire, vai, vola, (il tuo desiderio) fallo.

Ora torna a casa senza guardarti indietro o parlare. L'icona può essere girata il giorno successivo.

Rimuovere i danni dalla casa della cenere di montagna

Non vivono bene in una casa distrutta. Niente fortuna, armonia in famiglia, soldi. Per rimuovere tali danni causati dagli spiriti maligni, devi appendere le chiavi di casa a un ramo di sorbo in una notte fragorosa. La trama viene letta tre volte, dalla memoria:

Non sto volando, non sto parlando, ma madre cenere di montagna rossa. Guarisce, lava, chiama la verità in aiuto con le forze celesti, con un'alba scarlatta, con una stella della sera. Verrò alla montagna di cenere, troverò una chiave di ferro e andrò a casa. Chiuderò la porta con tre serrature, tre ganci in ghisa, la sosterrò con le tenaglie, la poserò con le pale. Nessuno aprirà le serrature, nessuno toglierà i ganci, nessuno farà cadere le impugnature, nessuno solleverà le pale. Nessuno farà del male al servo di Dio (il tuo nome) né alla festa, né nel mondo, né in casa. La mia parola è forte!

Metti le chiavi in ​​tasca. Sotto l'albero, lascia un'offerta: pasticcini o monete. Con parole tue, ringrazia la cenere di montagna e torna a casa senza voltarti indietro. Blocca tutte le serrature, chiudi le finestre. Metti una striscia di sale davanti alla soglia. Prima dell'alba, nessuno dovrebbe attraversarlo.

La notte di Rowan, o Sparrow, è un momento forte per la stregoneria nera e la protezione da essa. Questo è il momento della sfera degli spiriti maligni e le forze della luce cercano di uccidere il maggior numero possibile di suoi rappresentanti con un fulmine. Rowan ha un potere speciale, come le altre piante. Può essere diretto sia a buone che a cattive azioni.

La forma originale della combinazione è notte di sorbo, cioè "notte macchiata e multicolore", - una notte con fulmini, vento e tuoni. Avvistato, come un passero, la notte, quando l'oscurità è inframmezzata da fulmini e bagliori. In queste notti, i passeri volano fuori dai loro nidi, cinguettano allarmati, si radunano irrequieti in stormi, ecc. In base all'espressione notte di sorbo in seguito, a seguito della degenerazione etimologica, si ottenne un turnover del discorso notte di sorbo poi notte dei passeri. In ucraino, ad esempio, l'espressione Gorobina Nich significa non solo "passero", ma anche "sorba".

Concetto di prima volta notte di sorbo si trova negli annali quando si descrive la battaglia tra le squadre di Yaroslav il Saggio e suo fratello Mstislav (): "E c'erano notti di cenere di montagna, c'erano oscurità e tuoni, fulmini e pioggia ... Ed era un taglio di malvagi e terribili, come se brillassero le tue preghiere, le loro armi brillavano in quel modo, e come un fulmine si illumina, solo le spade conducono e i tacos si sekano a vicenda, e il temporale è grande e il taglio è forte.

L'ipotesi su questa espressione è stata fatta dal membro corrispondente dell'Accademia delle scienze russa F. P. Filin: essa, che esiste ancora nei dialetti Smolensk e bielorussi, è arrivata nella Koine di Kiev dalle terre di Krivichi. AM Finkel lo ha associato alla parola butterata.

In ucraino, l'espressione Gorobina Nichè associato all'eccitazione dei passeri durante un temporale: “Durante l'estate ci sono diverse notti tempestose, con grandine, acquazzoni e temporali, e queste notti sono chiamate passero. L'acquazzone può essere così forte da scacciare i passeri dai loro rifugi e i poveretti volano tutta la notte, lamentosamente chilikaya "(" Dizionario del piccolo dialetto russo compilato da A. Afanasyev-Chuzhbinsky ", San Pietroburgo , 1855). Konstantin Paustovsky nella storia "The Heroic Southeast" scrive: - Sai come si chiamano queste notti con fulmini continui? - No, - rispose Klava. - Passeri. Perché i passeri si svegliano da bagliori luminosi, iniziano a correre nell'aria e poi, quando il fulmine si spegne, irrompono nell'oscurità contro alberi e muri.

È possibile che l'espressione notte di sorbo può anche essere associato all'immagine della cenere di montagna. In effetti, tali notti si verificano al momento della fioritura del sorbo e della maturazione delle sue bacche.

Rowan notte

Il tempo in luoghi diversi notte di sorbo definito in modo diverso. Nella Russia centrale, questo è il momento in cui fiorisce la cenere di montagna o il periodo dal 19 al 22 giugno, quando arriva il giorno più lungo - 17 ore 37 minuti e la notte dura 6 ore 23 minuti. L'antica Smolensk e le credenze bielorusse affermano che la notte di Rowan si avvicina all'Assunzione (15 agosto, vecchio stile) o tra il giorno di Il'in e la Natività della Vergine (8 settembre, vecchio stile). Non ci sono orari rigorosamente definiti per queste notti: in alcuni luoghi ce ne sono 1-3 all'anno, in altri 5-7 (dipende dalla zona e dalle caratteristiche della natura. Nelle regioni di Kiev e Zhytomyr, ad esempio, era la notte prima di Ivan Kupala o il giorno di Petrov, in alcuni In alcuni luoghi, i contadini credevano che questo fosse il momento in cui la felce sarebbe fiorita... Inoltre, la notte di Rowan è spesso chiamata una notte normale con forti temporali, fulmini.

La notte di Rowan come fenomeno mistico

Nell'Ucraina meridionale, comprensione notte di sorbo avvenne sulla base dell'etimologia popolare della lingua: lì tale notte (del passero) era chiamata la notte del 1 settembre (il giorno di Simeone lo Stilita), quando "il diavolo misura i passeri". Si radunano in grandi greggi in un luogo, e là i diavoli li misurano in quarti, li raccolgono e li versano nel fuoco. Chi non è entrato nel provvedimento lo lasci andare. Tale punizione per i passeri perché hanno portato i chiodi quando hanno crocifisso il Salvatore. Per lo stesso motivo, le loro zampe sono "legate con una corda": i passeri non camminano, ma saltano. In Bielorussia notte di sorbo Era considerato allo stesso tempo il momento della baldoria di tutti gli spiriti maligni e il momento in cui tuoni e fulmini uccidono gli "incantatori" maligni e gli spiriti maligni.

Per tutta la notte di sorbo, il tuono scuote il cielo, brilla un fulmine, piove a dirotto, soffia un vento terribile, decolla un turbine. I passeri spaventati iniziano a decollare freneticamente, colpendo gli alberi e cadendo.

Secondo le credenze popolari, in questa notte tutte le forze del male sono uscite dall'inferno nel mondo, che avrebbe celebrato la loro principale festa annuale. Secondo alcune opinioni, nella notte di Rowan, vari spiriti maligni spaventavano i battezzati, secondo altri, al contrario, tutti gli elementi della natura si unirono per distruggere gli spiriti maligni che si sono allevati dopo Kupala durante l'estate. Tutti quelli uccisi o mutilati quella notte da un fulmine erano considerati uno stregone nero. Per evitare che i fulmini bruciassero una casa o altri edifici, durante Rowan Night veniva appeso una specie di amuleto: una sporca tovaglia pasquale, in alcuni punti erano legati fili rossi sotto il tetto. A Polissya, credevano che da una forte tempesta quella notte, i galli cedroni si fossero sparpagliati per la foresta e vivevano uno per uno fino all'accoppiamento stesso. Si presumeva che fosse necessario un temporale nella notte di Rowan per la maturazione delle bacche su una cenere di montagna; se la bacca non maturava, aspettavano la fine piovosa dell'estate e il freddo autunno.

Rowan notte in letteratura e arte

L'immagine della notte di Rowan (Sparrow) si riflette nelle storie di Y. Barshchevsky "Shlyakhtich Zavalnya", I. Turgenev "First Love", A. M. Remizov "Sparrow Night", A. S. Serafimovich "Sparrow Night", K. Paustovsky "Heroic sud-est”, V. Kaverina “Sparrow Night”, V. Moryakov “Rowan Night” e altri. La notte di Rowan (Sparrow) è presente nelle opere teatrali di T. Mitsinsky "Rowan Night", T. Gabbe "Avdotya Ryazanochka", A. Dudarev "Sparrow Night", V. Ilyukhov "Sparrow Night".

Lungometraggio Rowan Nights (1984), Sverdlovsk Film Studio. Regia di Viktor Kobzev.

Numerose poesie e canzoni con titoli notte di sorbo, Notte dei passeri - in russo, ucraino e bielorusso. Estremamente popolare in Ucraina è la canzone "Horobina noch" sui versi di Lilia Zolotonosha, eseguita da Oksana Bilozir: "Non è ricco, non è ricco che l'alveare stia piangendo..." .

Sergei Kuryokhin ha scritto "The Sparrow Oratorio" nel 1993.

Sull'argomento notte di sorbo sono stati dipinti dipinti degli artisti N. Ermakov, G. Vashchenko, O. Gurenkov.

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Appunti

Letteratura

• Demidovich P. Dal campo delle credenze e delle leggende dei bielorussi // Rassegna etnografica. - M., 1896. N. 1. Libro. 28. S. 91-120.
• Azimov E. G. Credenze di Polissya sul vortice // Polissya e l'etnogenesi degli slavi: materiali preliminari e abstract della conferenza. - M., 1983
• Matveev L.T. Fondamenti di meteorologia generale. Fisica dell'atmosfera. - L., Gidrometeoizdat, 1965.
• Aksamitaў A.S. Mitologia popolare bielorussa come krіnіtsa ўtvarennya fraseologico adzіnak // Problema frazeologii europejskiej. II: Frazeologia a religia /Pod redakcija A. M. Lewickiego i W. Chlebdy. ― Warszawa: Energeia, 1997. S. 75.
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Collegamenti

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• // Bollettino dell'Università ebraica di Mosca, n. 3 (13), 1996

Un estratto che caratterizza Rowan Night

Bene, dove vai con il resto? disse Dolochov.
- Come dove? Ti mando sotto il signor Aspis! - Denisov arrossì improvvisamente, gridò. - E posso affermare con coraggio che non c'è una sola persona sulla mia coscienza. oltre alla magia, io pg, dirò, l'onore di un soldato .
«È decente per un giovane conte a sedici anni dire queste cortesie», disse Dolokhov con un sorriso freddo, «ma è ora che tu la lasci.
"Beh, non sto dicendo niente, sto solo dicendo che verrò sicuramente con te", disse timidamente Petya.
"Ma è tempo per te e per me, fratello, di rinunciare a queste cortesie", continuò Dolokhov, come se provasse un particolare piacere nel parlare di questo argomento che irritava Denisov. "Beh, perché l'hai portato con te?" disse, scuotendo la testa. "Allora perché ti dispiace per lui?" Dopotutto, conosciamo queste tue ricevute. Ne mandi cento e trenta arriveranno. Moriranno di fame o saranno picchiati. Quindi non è lo stesso non prenderli?
Esaul, socchiudendo gli occhi luminosi, annuì con approvazione.
- È tutto g "Assolutamente, non c'è niente di cui discutere. Non voglio prendermela con l'anima. Parli" ish - aiuta "ut". Solo non da me.
Dolochov rise.
"Chi non ha detto loro di prendermi venti volte?" Ma prenderanno me e te, con la tua cavalleria, lo stesso su un pioppo tremulo. Fece una pausa. “Tuttavia, il lavoro deve essere fatto. Manda il mio cosacco con un pacco! Ho due divise francesi. Bene, vieni con me? chiese a Petja.
- IO? Sì, sì, certamente, - Petya, arrossendo quasi fino alle lacrime, gridò, guardando Denisov.
Di nuovo, mentre Dolokhov discuteva con Denisov su cosa si doveva fare con i prigionieri, Petya si sentiva goffo e frettoloso; ma ancora una volta non ebbe il tempo di capire bene di cosa stessero parlando. "Se i grandi e famosi pensano in questo modo, allora è necessario, quindi va bene", pensò. - E, soprattutto, è necessario che Denisov non osi pensare che gli obbedirò, che può comandarmi. Andrò sicuramente con Dolokhov al campo francese. Lui può e io posso".
Nonostante la persuasione di Denisov a non viaggiare, Petya rispose che anche lui era abituato a fare tutto con attenzione, e non Lazzaro a caso, e che non pensava mai al pericolo per se stesso.
“Perché,” sarai tu stesso d'accordo, “se non sai esattamente quanti ce ne sono, la vita dipende da questo, forse centinaia, e qui siamo soli, e poi lo voglio davvero, e sicuramente, sicuramente andrò , non mi tratterrai.» «Può solo peggiorare» disse.

Vestiti con soprabiti e shako francesi, Petya e Dolokhov andarono nella radura da cui Denisov guardava il campo e, lasciando la foresta nella completa oscurità, scesero nella conca. Dopo essere sceso, Dolokhov ordinò ai cosacchi che lo accompagnavano di aspettare qui e cavalcò al gran trotto lungo la strada verso il ponte. Petya, tremante per l'eccitazione, cavalcava accanto a lui.
"Se veniamo catturati, non mi arrenderò vivo, ho una pistola", sussurrò Petya.
"Non parlo russo", disse Dolokhov in un rapido sussurro, e nello stesso momento si udì una grandine nell'oscurità: "Qui vive?" [Chi sta arrivando?] e il suono di una pistola.
Il sangue corse in faccia a Petya e lui afferrò la pistola.
- Lanciers du sixieme, [Lancieri del sesto reggimento.] - disse Dolokhov, senza accorciare o aggiungere velocità al cavallo. Sul ponte c'era la figura nera di una sentinella.
- Mot d "ordre? [Recensione?] - Dolokhov ha tenuto il suo cavallo indietro e ha guidato a passo.
– Dites donc, le colonnello Gerard est ici? [Dimmi, il colonnello Gerard è qui?] disse.
- Mot d "ordre! - Senza rispondere, disse la sentinella, bloccando la strada.
- Quand un officier fait sa ronde, les sentinelles ne demandent pas le mot d "ordre ... - gridò Dolokhov, arrossendo all'improvviso, correndo sopra la sentinella con il suo cavallo. - Je vous demande si le colonnel est ici? [Quando un ufficiale fa il giro della catena, le sentinelle non chiedono richiamo… chiedo se il colonnello è qui?]
E, senza aspettare la risposta della guardia che si era fatta da parte, Dolokhov salì a passo spedito.
Notando l'ombra nera di un uomo che attraversava la strada, Dolokhov fermò quest'uomo e chiese dove fossero il comandante e gli ufficiali? Quest'uomo, con una borsa in spalla, un soldato, si fermò, si avvicinò al cavallo di Dolokhov, toccandolo con la mano, e disse in modo semplice e amichevole che il comandante e gli ufficiali erano più in alto sulla montagna, sul lato destro, nel cortile della fattoria (come lui chiamava la tenuta del padrone).
Dopo aver attraversato la strada, su entrambi i lati della quale il dialetto francese risuonava dai fuochi, Dolokhov si trasformò nel cortile della casa del padrone. Dopo aver varcato il cancello, scese da cavallo e si avvicinò a un grande fuoco ardente, attorno al quale erano sedute diverse persone a parlare ad alta voce. Qualcosa si stava fermentando in un calderone sul bordo e un soldato con un berretto e un soprabito blu, inginocchiato, illuminato dal fuoco, interferì con una bacchetta.
- Oh, c "est un dur a cuire, [Non puoi farcela con questo diavolo.] - disse uno degli ufficiali seduto all'ombra dalla parte opposta del fuoco.
"Il les fera marcher les lapins... [Li esaminerà...]", disse un altro con una risata. Entrambi tacquero, scrutando nell'oscurità al suono dei passi di Dolokhov e Petya, che si avvicinavano al fuoco con i loro cavalli.
Buon giorno, signori! [Ciao, signori!] - disse Dolokhov ad alta voce, chiaramente.
Gli ufficiali si mossero all'ombra del fuoco e uno, un alto ufficiale con un collo lungo, aggirando il fuoco, si avvicinò a Dolokhov.
- C "est vous, Clement? - disse. - D" ou, diable... [Sei tu, Clement? Dove diavolo...] ​​- ma non finì, avendo appreso il suo errore, e, accigliandosi leggermente, come se fosse un estraneo, salutò Dolokhov, chiedendogli cosa poteva servire. Dolokhov ha detto che lui e il suo compagno stavano raggiungendo il suo reggimento e ha chiesto, rivolgendosi a tutti in generale, se gli ufficiali sapevano qualcosa del sesto reggimento. Nessuno sapeva niente; e sembrò a Petya che gli ufficiali cominciassero a esaminare lui e Dolokhov con ostilità e sospetto. Per alcuni secondi tutti rimasero in silenzio.
- Si vous comptez sur la soupe du soir, vous venez trop tard, [Se conti sulla cena, allora sei in ritardo.] - disse una voce da dietro il fuoco con una risata trattenuta.
Dolokhov ha risposto che erano pieni e che dovevano andare oltre la notte.
Consegnò i cavalli al soldato che si mosse con la bombetta e si accovacciò accanto al fuoco accanto all'ufficiale dal collo lungo. Questo ufficiale, senza distogliere lo sguardo, guardò Dolokhov e gli chiese di nuovo: che reggimento era? Dolokhov non rispose, come se non avesse sentito la domanda, e, accendendo una corta pipa francese, che tirò fuori di tasca, chiese agli ufficiali quanto fosse sicura la strada dai cosacchi davanti a loro.
- Les brigands sont partout, [Questi ladri sono ovunque.] - rispose l'ufficiale da dietro il fuoco.
Dolokhov disse che i cosacchi erano terribili solo per persone così arretrate come lui e il suo compagno, ma che i cosacchi probabilmente non osavano attaccare grandi distaccamenti, aggiunse in modo interrogativo. Nessuno ha risposto.
"Bene, ora se ne andrà", pensava Petya ogni minuto, in piedi davanti al fuoco e ascoltando la sua conversazione.
Ma Dolokhov iniziò una conversazione che si era interrotta di nuovo e iniziò direttamente a chiedere quante persone avevano nel battaglione, quanti battaglioni, quanti prigionieri. Alla domanda sui russi catturati che erano con il loro distaccamento, Dolokhov ha detto:
– La vilaine affaire de trainer ces cadavres apres soi. Vaudrait mieux fusiller cette canaille, [È un brutto affare portare in giro questi cadaveri. Sarebbe meglio sparare a questo bastardo.] - e rise forte con una risata così strana che Petya sembrò che i francesi ora avrebbero riconosciuto l'inganno, e involontariamente fece un passo indietro dal fuoco. Nessuno rispose alle parole e alle risate di Dolokhov, e l'ufficiale francese, che non era visibile (giaceva avvolto nel suo pastrano), si alzò e sussurrò qualcosa al suo compagno. Dolokhov si alzò e chiamò il soldato con i cavalli.
"Daranno cavalli o no?" pensò Petya, avvicinandosi involontariamente a Dolokhov.
I cavalli sono stati dati.
- Bonjour, signori, [qui: arrivederci, signori.] - disse Dolokhov.
Petya voleva dire bonsoir [buonasera] e non riuscì a finire le parole. Gli ufficiali si sussurrarono qualcosa. Dolokhov si sedette a lungo su un cavallo che non reggeva; poi uscì dal cancello. Petya cavalcava accanto a lui, volendo e non osando voltarsi indietro per vedere se i francesi stessero correndo o meno dietro di loro.
Partendo per strada, Dolokhov non è tornato in campo, ma lungo il villaggio. A un certo punto si fermò, ascoltando.
- Senti? - Egli ha detto.
Petya riconobbe i suoni delle voci russe, vide le figure oscure dei prigionieri russi accanto agli incendi. Scendendo al ponte, Petya e Dolokhov superarono la sentinella, la quale, senza dire una parola, camminò cupa lungo il ponte e guidò in una conca dove stavano aspettando i cosacchi.
- Bene, arrivederci ora. Di 'a Denisov che all'alba, al primo colpo, - disse Dolokhov e voleva andare, ma Petya gli afferrò la mano.
- Non! gridò: “Sei un tale eroe. Ah, che buono! Com'è eccellente! Come ti amo.
"Bene, bene", disse Dolokhov, ma Petya non lo lasciò andare e nell'oscurità Dolokhov vide che Petya si stava sporgendo verso di lui. Voleva baciare. Dolokhov lo baciò, rise e, girando il cavallo, scomparve nell'oscurità.

X
Tornando al corpo di guardia, Petya trovò Denisov nell'ingresso. Denisov, in agitazione, ansia e fastidio per se stesso per aver lasciato andare Petya, lo stava aspettando.
- Che Dio vi benedica! ha urlato. - Bene grazie a Dio! ripeté, ascoltando la storia entusiasta di Petya. "E perché non mi prendi, a causa tua non ho dormito! " disse Denisov. "Beh, grazie a Dio, ora vai a letto". Ancora vzdg "mangiamo in utg" a.
"Sì... No", disse Petya. “Non ho ancora voglia di dormire. Sì, mi conosco, se mi addormento è finita. E poi mi sono abituato a non dormire prima della battaglia.
Petya rimase seduto per qualche tempo nella capanna, ricordando con gioia i dettagli del suo viaggio e immaginando vividamente cosa sarebbe successo l'indomani. Poi, notando che Denisov si era addormentato, si alzò e andò in cortile.
Fuori era ancora abbastanza buio. La pioggia era passata, ma le gocce continuavano a cadere dagli alberi. Vicino alla guardiola si potevano vedere le figure nere di capanne cosacche e cavalli legati insieme. Dietro la capanna c'erano due carri con cavalli neri, e un fuoco ardente ardeva di rosso nel burrone. I cosacchi e gli ussari non dormivano tutti: in alcuni punti, insieme al rumore delle gocce che cadevano e al rumore ravvicinato dei cavalli che masticavano, si sentivano voci sommesse, come se si sussurrassero.
Petya uscì dal corridoio, si guardò intorno nell'oscurità e si avvicinò ai carri. Qualcuno russava sotto i carri, e intorno a loro stavano cavalli sellati, masticando avena. Nell'oscurità, Petya riconobbe il suo cavallo, che chiamò Karabakh, sebbene fosse un cavallino russo, e le si avvicinò.
"Bene, Karabakh, serviremo domani", disse, annusandole le narici e baciandola.
- Cosa, signore, non dorme? - disse il cosacco, che era seduto sotto il carro.

notti di sorbo

Quindi, sorbo (o passero) sono chiamate brevi notti estive con temporali e fulmini. Le espressioni "notte di sorbo" e "notte di passero" si trovano in russo, bielorusso e ucraino. Secondo una versione, entrambe queste espressioni provenivano dalla stessa forma "notte di sorbo", cioè "bucciata, eterogenea", "notte con fulmini e temporali". La rinascita etimologica è stata la ragione dell'emergere delle notti "sorba" e "passero": dalla lingua ucraina la parola "gorobina" è tradotta come "sorba" e come "passero". Da qui nomi diversi per lo stesso fenomeno.

C'è anche un'altra versione. Mistico. Secondo la leggenda, il passero tradì Cristo ai suoi persecutori con il suo cinguettio, quindi portò chiodi per la crocifissione e cinguettò causticamente "vivo, vivo", esortandolo a continuare a torturare Cristo crocifisso. Per questo, i passeri ricevettero due maledizioni. Primo, non possono camminare, possono solo saltare. In secondo luogo, più volte all'anno in ogni paese ci sono notti di passeri, quando molti passeri muoiono. Quindi, K. Paustovsky nella sua storia "The Heroic Southeast" descrive le notti dei passeri come segue: "Sai come si chiamano queste notti con fulmini continui? "No," rispose Klava. - Passeri. Perché i passeri si svegliano da bagliori luminosi, iniziano a correre nell'aria e poi, quando il fulmine si spegne, irrompono nell'oscurità contro alberi e muri.

Allora, quando accadono queste stesse notti di sorbo e passero? Non c'è consenso nemmeno su questo. Secondo alcune fonti, ci sono sempre una o tre notti di questo tipo all'anno. Secondo altri, una notte così speciale accade una volta ogni sei o sette anni. Altri ancora insistono sul fatto che qualsiasi notte estiva (principalmente giugno) con un forte temporale e fulmini, quando non è chiaro che ora del giorno sia, può essere chiamata passera di montagna.

In Bielorussia, la cenere di montagna viene chiamata ogni notte in cui una persona, per qualsiasi motivo, ha trascorso una notte insonne e irrequieta, come ha avuto il mio collega.

Auguro ai miei lettori meno notti di cenere di montagna!

Fino a quando non ci incontreremo di nuovo, dove aspettiamo tante cose interessanti.

La notte d'estate della seconda metà di giugno, come un passero, è altrettanto breve. Da qui il nome popolare originale - notti "passero". Notte di passero, notte di sorbo - una notte con un forte temporale o un fulmine; il tempo degli spiriti maligni dilaganti. Le espressioni sono conosciute nelle lingue letterarie e nei dialetti russi, ucraini e bielorussi.

Entrambi i nomi risalgono probabilmente a un'unica protoforma "notte di sorbo", registrata in lingua russa antica a partire dal XV secolo. Il significato dell'antico russo "sorba" è associato al significato di " butterato " e ai relativi nomi di colori indoeuropei. I nomi hanno molte varianti dialettali, che formano due grandi aree. Per le regioni della Russia meridionale e l'Ucraina, le varianti principali sono con aggettivi che significano "passero"; per i territori della Bielorussia orientale, della Bielorussia-Polesye e della Russia occidentale - aggettivi con il significato di "sorba".

La menzione della Notte dei passeri si trova per la prima volta nella cronaca di Tver quando si descrive la battaglia tra le squadre di Yaroslav il Saggio e suo fratello Mstislav. Qui dice: "E c'era una notte di cenere di montagna, c'erano oscurità e tuoni, fulmini e pioggia ... E c'era un taglio di male e terribile, come se risplendessero le tue preghiere, così le loro armi lampeggiarono, e come fulmini illuminati, tante spade guidate, e così amico dell'amico sekashe, e il temporale è grande e il taglio è forte. In Bielorussia, la "notte del sorbo" è stata interpretata sia come un momento di dilaganti spiriti maligni, sia come un momento in cui una tempesta e fulmini distruggono gli "incantatori" e gli spiriti maligni. Si può pensare che nell'antica Russia l'idea di una sorta di battaglia celeste fosse associata alla "notte di sorbo".

Le credenze sulla notte dei passeri in molti casi erano basate sull'etimologia popolare. Ad esempio, nella regione di Kiev, "passero" era chiamato la notte del 1 settembre, quando "il diavolo misura i passeri" (vedi passero). L'espressione "notte di sorbo", di regola, è associata all'immagine di una cenere di montagna. Questa relazione può riflettere osservazioni fenologiche (si ritiene, in particolare, che le “notti del sorbo” si verifichino quando il sorbo sboccia e quando le sue bacche maturano) o basarsi su associazioni tra il sorbo e il colore del cielo durante un temporale.

Le idee sul numero e sui tempi della Notte dei passeri sono per lo più dovute a vere osservazioni della natura, tuttavia, queste ultime sono strettamente intrecciate con le credenze popolari. In particolare, in alcuni luoghi si credeva che ci dovessero essere una o tre notti dei passeri in un anno, o che la notte dei passeri avvenisse una volta ogni sei o sette anni. Nelle regioni di Zhytomyr e Kiev, la Notte dei passeri era associata, di regola, a una delle notti di giugno alla vigilia di Ivan Kupala o Peter, e qui si credeva che in quel momento fiorisse una felce; in un certo numero di descrizioni di Kiev e Zhytomyr è semplicemente indicato. quella notte dei passeri è il momento in cui fiorisce la felce (senza un riferimento di calendario specifico).

AL. Toporkov

Come il diavolo misura i passeri

Nelle notti buie dei passeri o dei sorbi, quando agosto lascia il posto a settembre, in Simeone lo Stilita (1/14 settembre), tutti i passeri scompaiono improvvisamente dai campi e si riversano in un luogo dove il diavolo o uno spirito malvagio li misura con un enorme misurare, rastrellandoli con una riga.
Coloro che non si adattano a misura, ne spazzola i bordi e li rilascia per riprodursi, e il resto lo lascia per sé, lo riversa all'inferno e lo uccide.

Questa leggenda è nata già in epoca cristiana successiva.
Kara sorpassa uccellini per aver portato dei chiodi quando hanno crocifisso il Salvatore.
Ma prima il passero tradì Cristo con il suo cinguettio, e poi cinguettò rabbiosamente "vivo e vivo", incoraggiando il tormento di Gesù crocifisso.
Per le stesse zampe, sono per sempre "legate con una corda": i passeri non camminano come gli altri uccelli, ma saltano un po'.
La loro carne è considerata impura e non viene mangiata nei paesi cristiani.
Secondo una leggenda più antica, gli uccelli hanno legato le zampe di un passero per aver commesso un'ingiustizia durante l'elezione del re degli uccelli.
Pertanto, nelle antiche leggende russe, il passero non gioca mai un buon ruolo. Uno spirito malvagio può trasformarsi in esso, portando denaro al suo proprietario.
Ad esso sono associati presagi poco gentili: ad esempio, se un passero vola attraverso una finestra, questo è un disastro, ad esempio per una persona morta.

E.A. Grushko, Yu.M. Medvedev "Leggende e tradizioni russe"

Notte dei passeri - una notte tempestosa estiva con un continuo lampo di fulmini e tuoni. - I fulmini non si sono fermati un attimo, c'era quella che viene chiamata dalla gente, una notte di passeri. Turgenev. - Sai come si chiamano queste notti con fulmini ininterrotti? - No, - rispose Klava. - Passeri. Perché i passeri si svegliano da bagliori luminosi, iniziano a correre nell'aria e poi, quando il fulmine si spegne, irrompono nell'oscurità contro alberi e muri. Paustovsky.

La notte dei passeri è anche conosciuta come cenere di montagna o cenere di montagna. La sua caratteristica principale è il temporale e il fulmine più forti. Il cielo sembra aprirsi: le orecchie si riempiono di ruggito, l'acqua scorre incessante, lampi di luce illuminano la terra. I passeri sono spaventati dall'acquazzone, volano fuori dai loro rifugi, cinguettano lamentosamente e si disperdono in piccoli stormi. Al mattino vengono trovati morti in gran numero: uccelli agitati e disorientati colpiscono muri e alberi, rompendosi a morte.

Credono che gli spiriti maligni camminino nelle notti di sorbo, gli spiriti elementali infuriano e il diavolo misuri i passeri. Tutti gli uccelli si radunano in un certo luogo e lo spirito malvagio li rastrella in misura enorme. Fa vivere e moltiplicare ulteriormente chi non si adatta, mentre il resto lo manda dritto all'inferno a morte certa. Secondo un'altra opinione, nelle notti di sorbo, incantatori e spiriti maligni muoiono sotto i colpi del tuono. Un terribile temporale si presentò come il risultato di una battaglia celeste tra il bene e il male.

Quando ci sono le notti dei passeri

In ogni località, le credenze erano in qualche modo diverse. Pertanto, non esiste una risposta univoca quando iniziano le notti dei passeri: poiché si distinguono solo per la coscienza delle persone, la diffusione delle date è abbastanza comprensibile e accettabile. Sono note le seguenti principali rappresentazioni:

In alcune zone ci sono 5-7 notti di questo tipo a stagione. D'altra parte, si crede che ci sia solo una vera notte di passero, e accade una volta ogni sette anni ("Per cento notti di sorbo - solo una notte di passero"). È vero, gli antichi indovini e maghi preferivano mantenere segreta la data di un tale evento.

Lavoro magico nelle notti dei passeri

Il potere della notte di cenere di montagna è spiegato dagli elementi rampanti e dal rilascio di un potente flusso di energia, grazie al quale l'effetto dell'incantesimo è notevolmente potenziato. Inoltre, le notti dei passeri sono spesso associate allo sviluppo della cenere di montagna. Questo albero protegge le persone dall'energia morta, salva dai danni del cimitero e dalle influenze esercitate dai morti.

Le bacche di sorbo infilate su un filo venivano indossate dalle ragazze come talismano per attirare l'amore e garantire la salute delle donne. Prima dei lunghi viaggi, i viandanti e il clero costruivano bastoni di legno ed era consuetudine decorare le abitazioni con piccoli rami. Si ritiene che la cenere di montagna promuova la comunicazione con poteri superiori e conferisca capacità predittive. Sarebbe un errore non usare la magia delle notti dei passeri: sono ideali per:

• raccogliere le erbe;
• portare offerte alle forze oscure per stabilire un contatto con loro (la notte su Simeone lo Stilita è particolarmente adatta a questo);
• attirare l'amore;
• attirare denaro e buona fortuna;
• migliorare la salute;
• inviare liti, raffreddori, risvolti, danni.

Si consiglia di concentrarsi sullo stato della cenere di montagna. Durante il periodo della sua fioritura, la magia dell'amore è eccellente: si dovrebbero fare incantesimi d'amore e preparare pozioni d'amore dalle erbe raccolte. Quando la cenere di montagna svanisce, puoi iniziare a guarire e indurre danni e durante la maturazione delle bacche è molto facile attirare ogni tipo di beneficio.

I rami di sorbo raccolti durante la notte dei passeri fungono da ottimo strumento di pulizia. Basta accendere un fuoco da loro e saltare sopra la fiamma per sbarazzarsi della negatività accumulata. Ed è utile tenere un ramo vicino a rune o carte: quindi le previsioni fatte con il loro aiuto si riveleranno il più accurate e veritiere possibile.

Le notti dei passeri sono un fenomeno interessante associato al rilascio di energia naturale. E anche senza una cerimonia speciale, puoi essere saturo del potere che regna nel mondo: basta aprire la finestra per almeno un minuto e guardare fuori senza paura.