ყველასთვის ცნობილია M.Yu-ს ლექსი. ლერმონტოვის "მცირი". იგი ეკუთვნის რომანტიზმის მოძრაობას, მის მთავარი იდეაარის თავისუფლების და ზოგადად ცხოვრების პრობლემა. მისი წაკითხვის შემდეგ ადამიანს შეიძლება კვლავ გაუჩნდეს კითხვები, ხან ლექსი აძლევს მას პასუხს, ხან თვითონ ხვდება გულში. ეს საკითხავი გულგრილს არავის დატოვებს, მაგრამ რას ნიშნავს პოემა „მწირში“ ცხოვრება?!
ლერმონტოვი თავის შემოქმედებაში ქმნის რომანტიული კაცის იმიჯს, რომელიც ჩიტის მსგავსად გალიაშია გამომწყვდეული. მწირი, ნაწარმოების მთავარი გმირი, ბავშვობიდან უცხო მიწაზე ცხოვრობს. ჯერ კიდევ ბიჭი იყო, ხალხმა ის სახლიდან გაიტაცა და აიძულა მათთან ეცხოვრა. წლების შემდეგ შეეგუა ამ აზრს, იპოვა კიდეც მისთვის საყვარელი ადამიანები და დაუახლოვდა მათ. ეკლესიაში სწავლა და შემდეგ ბერად აღკვეცა სურდა, ხალხი მას პატივს სცემდა და აფასებდა. მაგრამ მცირი ბედნიერი იყო?

კითხვაზე პასუხის გაცემისას ცოტა დავფიქრდი. განა შეიძლება ბედნიერი იყოს ადამიანი, რომელიც იძულებული გახდა ეცხოვრა არა საკუთარი ცხოვრებით და არც საკუთარ მიწაზე? და მიუხედავად იმისა, რომ იგი შეჩვეულია ამ ცხოვრებას, ის ვერასოდეს მოუტანს მისთვის სასურველ სიამოვნებას. მთელი ცხოვრება ტყვეობაში გაატარა, მცირი მხოლოდ ერთ რამეზე ოცნებობს, თავისუფლებაზე. მას სურს გასინჯოს მისი სურნელი, სურს დაბრუნდეს თავის მიწაზე, სადაც აქვს საშუალება ნახოს თავისი ოჯახი და მეგობრები. მისი სურვილით ხელმძღვანელობით გმირი გადაწყვეტს სასოწარკვეთილ მოქმედებას სიბნელის საფარქვეშ, ის ტოვებს გალიას და გარბის სიბნელეში. ზუსტად არ იცის სად წავიდეს და რა გააკეთოს, არც საკვები აქვს და არც სუფთა სუფთა წყალი, მაგრამ არ აქვს მნიშვნელობა როდის ექნება მას დაბრუნების საშუალება სამშობლო.
გზად ის ხვდება სირთულეებს და დაბრკოლებებს. განსაკუთრებული ყურადღება უნდა მიექცეს ლეოპარდებთან ბრძოლას. ცხოველი ამ შემთხვევაში მისი წარსული ცხოვრების პერსონიფიკაციაა. თუ ადრე ყველაფერს თვინიერად ითმენდა, ჩუმად განიცდიდა თავის მწუხარებას, ახლა ებრძვის. ის შიშველი ხელებით იბრძვის სიკვდილამდე, ეს არის ბრძოლა, სადაც მისი თავისუფლება სასწორზე დგას. ეს არის ის, რაც შეუძლია ადამიანს, რომელსაც სურს მიიღოს იგი. ამ ბრძოლაში ის იმარჯვებს, მაგრამ დიდი ჭრილობებითა და აბრაზიებით ტოვებს იქაურობას.
სიუჟეტი თავად მოდის სიუჟეტის სახით მოთხრობაში. უკვე მონასტერში გარდაცვლილი მცირი ბერს უყვება თავის გამოცდილებას, მისთვის ეს ნამდვილი აღსარებაა. სამწუხაროდ, მწირს იჭერენ ისინი, ვისგანაც მან გაქცევა მოახერხა და უკვე დაჭრილი და მომაკვდავი, მონასტერში აბრუნებენ. ადგილი, რომელიც თითქოს ბედნიერებასა და სიმშვიდეს ანიჭებდა ადამიანს გმირისთვის ციხედ ქცეული. მან ვერასოდეს მიაღწია თავის სანუკვარ მიზანს, მან დაინახა მხოლოდ თავისი სახლის ნაწილი, იქ, მეორე მხარეს. ამიტომ ითხოვს დაკრძალონ მთაში, სადაც დაინახავს თავის მიწას, ყოველ შემთხვევაში ასე უფრო ახლოს იქნება, თუნდაც ცოცხალი აღარ იყოს.
ცხოვრება, ამ ლექსში, ნიშნავს იყო თავისუფალი. აკეთე რაც გინდა, იცხოვრე სადაც გინდა. მთელი ცხოვრება გალიაში ყოფნისას გმირს რეალურად ესმის ამ ნივთების ღირებულება. ის მზადაა შეებრძოლოს საშინელ ურჩხულს, იმისთვის, რომ შესაძლებლობა ჰქონდეს ცოტა დრო მაინც გაატაროს სამშობლოში. ჩვენ გმირთან ერთად განვიცდით ყველა გრძნობას და მისი მწუხარება ხდება ჩვენი მწუხარება. ვფიქრობ, ამ ამბავმა უნდა გვასწავლოს დავაფასოთ ის, რაც გვაქვს. ყოველივე ამის შემდეგ, ჩვენ გვაქვს თავისუფლება, ჩვენ თავისუფლად ვართ ვაკეთოთ ის, რაც გვინდა, ამიტომ არ არის საჭირო წარმოსახვითი ღირებულებებისა და გამოცდილების გაცვლა. ცხოვრება ნიშნავს იყო თავისუფალი.

რას ნიშნავს ადამიანი იცხოვროს? უპირველეს ყოვლისა, განიცადეთ ბედნიერების განცდა, თქვენი არსებობის სისრულე, დატკბით სამყაროში ყოფნით. და ძნელია იმის აღიარება, რომ ლერმონტოვის ამავე სახელწოდების პოემის მთავარი გმირისთვის, მცირისთვის, ბედნიერება შეიძლება სხვა რამეს ნიშნავდეს. თავად ლერმონტოვის თქმით, თავისუფლება არის ყველაზე მნიშვნელოვანი ღირებულება ნებისმიერი ადამიანის ცხოვრებაში.

ნების პოვნის სურვილი ყველაფრის მიუხედავად

კითხვაზე, თუ რას ნიშნავს მცირისთვის ცხოვრება, შეიძლება ცალსახად გიპასუხოთ - იყო თავისუფალი. გმირისთვის ნება არის უპირველესი ღირებულება. საინტერესოა, რომ გმირის ცხოვრებაში არაფერი შეუწყო ხელი მასში თავისუფლების წყურვილის გაღვიძებას. ბოლოს და ბოლოს, მონასტრის კედლებში მთავარი ღირებულება თავმდაბლობა და ღვთისმოსაობაა და ზედმეტად თავისუფლებისმოყვარე ადამიანი, სავარაუდოდ, უბრალოდ ცოდვილია. თუმცა, მწირი, გარდა სამონასტრო ცხოვრების წესისა, არ ივიწყებს თავისი ქვეყნის მცნებებს.

კავკასია თავისუფლების სიმბოლოა

პოემის მოქმედება კავკასიის მთების უკიდეგანოში ვითარდება, რაც თავად ლერმონტოვისთვის ყოველთვის თავისუფლების სიმბოლო იყო. ველურ და ამავდროულად ულამაზეს ბუნებას შორის, რომელსაც შეუძლია რომანტიული გამოცდილების შთაგონება მოახდინოს, სრულ თავისუფლებას მიჩვეულ მთამსვლელებს შორის შეგიძლიათ თავი ჭეშმარიტად თავისუფლად იგრძნოთ. კავკასია პოეტის შემოქმედებაში თავისუფლების სიმბოლოდ იქცა, მისი მთავარი გმირის - მცირის ერთ-ერთ უმნიშვნელოვანეს ღირებულებას გამოხატავდა. ის მთის ნამდვილი შვილია და მონასტერში ცხოვრება ამას ვერ შეცვლის.

მიუხედავად იმისა, რომ ის ძალიან ადრე წაიყვანეს სახლიდან, მას ახსოვს მისი ოჯახი, მისი ლამაზი დები და მამის შესანიშნავი იარაღი. გმირში გაღვიძებული მეხსიერება მას თავისუფლებისკენ მოუწოდებს. მას ეს ვნება მთლიანად ეუფლება. რას ნიშნავს მწირისთვის ცხოვრება, თუ არა თავისუფალი? ამ კითხვას შეიძლება ეწოდოს რიტორიკული. თავის შემოქმედებაში დიდი რუსი პოეტი გვიჩვენებს ადამიანის სულის სიძლიერეს, რომლის ფლობითაც შეგიძლიათ გადალახოთ ნებისმიერი სირთულე თქვენი ოცნების გზაზე.

სამონასტრო "ციხე" გმირისთვის

გმირის მონასტერში ცხოვრებას არ შეიძლება ვუწოდოთ რთული და რთული. ბერები ახალბედას თავისებურად ზრუნავენ და მხოლოდ საუკეთესოს უსურვებენ. თუმცა, რასაც ისინი კარგს თვლიან, მწირისთვის ნამდვილი ციხეა. მათ არ ესმით, რას ნიშნავს მწირისთვის ცხოვრება. ნამდვილი არსება იქ არის, დახშული მონასტრის გარეთ. მათ, ვინც მთელი ცხოვრება მის საზღვრებში გაატარა, ვერ ხვდება თავისუფლების სრულ ღირებულებას გმირისთვის. მისთვის ნებაზე მაღალი არაფერია. სიყვარულიც კი მოგვიანებით უკანა პლანზე გადადის.

ნამდვილი ღირებულება

ასე რომ, მცირი გარბის მონასტრიდან მღელვარე, ქარიშხლიან ღამეში. ბერებს ეშინიათ ამ ჭექა-ქუხილის, მაგრამ მთავარი გმირი მხოლოდ ამით ტკბება. რას ნიშნავდა მცირის გონებაში ცხოვრება მის სურვილებშია ნაჩვენები: მას სურს, რომ ერთობა გახდეს მძვინვარე ელემენტებთან, გაზომოს თავისი ძალა საშინელი მხეცით, განიცადოს მცხუნვარე მზის სიცხე.

ყველა ეს ეპიზოდი ქმნის გმირის თავისუფლებაში ცხოვრებას. ის ნათელი და მდიდარია, მას არ შეედრება მონასტრის კედლებში მოსაწყენი პატიმრობა. პოეტი თავის შემოქმედებაში სვამს კითხვას: რა არის უკეთესი - მშვიდობიანად, მაგრამ ტყვეობაში, თუ სრული თავისუფლების წლები, მხოლოდ რამდენიმე დღე?

რას ნიშნავდა მწირისთვის ცხოვრება? Მოკლე პასუხი

რომანტიკული გმირი ამ კითხვაზე სრულიად ცალსახად პასუხობს: თავისუფლებაზე მაღალი ღირებულება არსებობს და არასდროს ყოფილა. ის ძალიან ზიზღით საუბრობს მონასტერში ცხოვრებაზე - მწირი მზადაა ორი სიცოცხლე გაცვალოს ერთზე, „საზრუნავით სავსე“. მაგრამ მას განზრახული აქვს მხოლოდ სამი დღე იცხოვროს თავისუფლებაში. და ეს დრო იმსახურებს მას მთელი ლექსის მიძღვნას.

კითხვაზე, თუ რას ნიშნავს მწირისთვის ცხოვრება, ყველა სტუდენტს შეუძლია იფიქროს საკუთარ ღირებულებებზე. შეიძლება თუ არა ბედნიერი იყოს ადამიანი, რომელიც იძულებულია იცხოვროს ისეთი ცხოვრებით, რომელიც მას არ ეკუთვნის? ვინ არის იძულებული იცხოვროს გარედან დაწესებული ღირებულებების მიხედვით? ამ არსებობას რომც მიეჩვიოს, ბედნიერი ვერ იქნება.

მცირიმ მთელი ცხოვრება ტყვეობაში გაატარა. და მხოლოდ ერთ რამეზე ოცნებობს - მოიპოვოს სრული თავისუფლება, არ იყოს შებოჭილი არაფრით. მას სურს შეიგრძნოს ამ თავისუფლების არომატი, ღრმად ჩაისუნთქოს იგი. მთავარი გმირიც ოცნებობს დაბრუნებაზე სამშობლო, კიდევ ერთხელ ნახოს ის ხალხი, ვინც მისთვის ძვირფასია. და სწორედ ეს სურვილი უბიძგებს მას დატოვოს დაბნეული მონასტერი.

ლეოპარდთან ბრძოლა, როგორც დაპირისპირების სიმბოლო

მწირის გზაზე ასევე არის დაბრკოლებები. კერძოდ, ერთ-ერთი ყველაზე სერიოზული სირთულე, რომელიც მას მოუწია, იყო ბრძოლა გარეულ ლეოპარდთან. ცხოველი იყო მისი წარსული ცხოვრების პერსონიფიკაცია. იგი მონობის სიმბოლო იყო და მასთან ბრძოლა მცირისთვის გამოცდა იყო. არის ის ახალი ცხოვრების ღირსი? ღირს მისი ოცნება? უკეთესი ცხოვრებარეალობად იქცა? მცირი კი შიშველი ხელებით ებრძვის საშინელ მხეცს. ამით ლერმონტოვი გვიჩვენებს, თუ რისი უნარი შეუძლია ადამიანს, რომელიც თავისი უმაღლესი ღირებულებისთვის იბრძვის. ამ ბრძოლაში მთავარი გმირის თავისუფლება სასწორზე დგას. ლეოპარდთან ბრძოლა მთელი სიგანით გვიჩვენებს, თუ რას ნიშნავდა მცირისთვის ცხოვრება. მას არ სურს კმაყოფილი იყოს მისთვის მომზადებული გაზომილი და პროგნოზირებადი ცხოვრებით. და ამ სურვილის გულისთვის ის მზადაა საკუთარი არსებობა ზღვარზე დააყენოს.

თხზულებაში „რას ნიშნავს მწირისთვის ცხოვრება“ მოსწავლეს შეუძლია ხაზი გაუსვას: ნამდვილი ცხოვრება- ეს არის თავისუფლება, შესაძლებლობა გააკეთო ის, რაც შენს გულს სურს, იყო იქ, სადაც გინდა. Მთავარი გმირიაცნობიერებს ამ ნივთების ღირებულებას ტყვეობაში ყოფნისას. იმისთვის, რომ მშობლიურ მიწაზე ცოტა დრო მაინც გაატაროს, მცირი მზადაა მოკვდეს და შეებრძოლოს საშინელ ლეოპარდს. ამ ისტორიამ ყველას უნდა ასწავლოს იმის დაფასების მნიშვნელობა, რაც გააჩნია. ყოველივე ამის შემდეგ, ახლა ყველა ადამიანს აქვს თავისუფლება, თავისუფალია გააკეთოს ის, რაც უნდა. რეალური ცხოვრება თავისუფლებაა.

რას ნიშნავს „ცხოვრება“ მწირისთვის. რომანტიკული ლიტერატურის ნაწარმოებების ერთ-ერთი დამახასიათებელი და მნიშვნელოვანი მახასიათებელია ფრაგმენტაციისკენ მიდრეკილება. რომანტიკული ნაწარმოების ავტორი გმირის ცხოვრებიდან ერთ, ყველაზე თვალსაჩინო ეპიზოდს ირჩევს. მაგრამ ეს ეპიზოდი ავტორი ისეა წარმოდგენილი და ასახული, რომ გმირის მთელ ცხოვრებას ავლენს. IN რომანტიკული ლექსი"მცირი" მ.იუ ლერმონტოვმა ისაუბრა უჩვეულო და ტრაგიკული ბედიმთის ბიჭი ამ ისტორიის ცენტრი მისი ცხოვრების ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი მოვლენაა.

ლექსის კომპოზიცია აგებულია სხვადასხვა ტომის რამდენიმე ნაწილისგან. თითოეულ მათგანს განსხვავებული მთხრობელი ჰყავს. ავტორის სახელით მოკლე შესავალი მკითხველს აცნობს ძველ მონასტერს და იმას, თუ როგორ აღმოჩნდა აქ ერთხელ პატარა ბიჭი, როგორ გაიზარდა და მზად იყო „სამონასტრო აღთქმა“ დაეტარებინა. მაგრამ ლექსის ძირითადი შინაარსი მეორეში ვლინდება, რომელიც ეძღვნება ახალგაზრდის გაქცევისა და ტყეში ხანმოკლე ცხოვრების აღწერას. მთხრობელი თავად გმირია, თხრობა მისი სახელით არის მოთხრობილი და მოიცავს მწირის აღსარებას.

ორივე ნაწილი მოიცავს დროის სხვადასხვა პერიოდს. შესავალი მოგვითხრობს მრავალი წლის განმავლობაშიბიჭმა მონასტერში გაატარა და აღსარება გმირის ცხოვრებაში მხოლოდ სამ დღეს მეტყველებს. მაგრამ ამ სამ დღეს მწირისთვის წინა წლებთან შედარებით უფრო დიდი ღირებულება აქვს და ამიტომ მათ აღწერას პოემაში ცენტრალური ადგილი უჭირავს. რატომ არის ეს ასე? რადგან მცირისთვის სიცოცხლე ორ პერიოდად იყოფა: მარტივი ფიზიკური არსებობის დრო და რეალური ცხოვრების დრო. მწირის რეალური ცხოვრება იმ მომენტიდანვე შეწყდა, როცა ის პატიმარი გახდა და უცნაურ სოფელში გადააგდეს. მას არ შეუძლია უცხო ქვეყანაში ცხოვრება, მისი სული დაქვეითებულია და ბიჭისთვის უფრო ადვილია სიკვდილი, ვიდრე ოჯახისგან შორს ყოფნის გამონახვა. სასწაულებრივად ცოცხალი რომ დარჩა, გმირი აგრძელებს მხოლოდ ფიზიკურ არსებობას, როგორც ჩანს, ის მხოლოდ გარეგნულად ცხოვრობს და მისი სული გარდაიცვალა. ტყვეობა და უცხო მიწა თითქოს კლავდა მასში მყოფ კაცს. მწირი არ მხიარულობს ბიჭებთან, არავის ესაუბრება და დროს მარტო ატარებს. ის არ ცხოვრობს სიცოცხლე სრულადდა ნელ-ნელა კვდება.

მაგრამ სიტუაცია პირიქით იცვლება, როცა გმირი მონასტრიდან გარბის და თავისუფალი ხდება. ეუბნება მოხუც ბერს თავისუფლებაში ცხოვრების შესახებ, ის წარმოთქვამს შემდეგ სიტყვებს: „გინდა იცოდე, რა გავაკეთე თავისუფლებაში? ცხოვრობდა..." გამოდის, რომ გმირი ნამდვილად ცხოვრობდა, მთელი სულით და გულით, მხოლოდ სამი დღის განმავლობაში. მაგრამ ეს სამი დღე მისთვის ბევრად მეტს ნიშნავს, რადგან ეს ის დროა, როდესაც ის თავს თავისუფლად გრძნობს. მან დატოვა მტკივნეული ტყვეობა, გულმკერდი ხარბად შთანთქავს თავისუფალ ჰაერს, ბუნებას და მის მცხოვრებლებს თავის სახლად მიიჩნევს. მხოლოდ აქ, ველურ ტყეებსა და ხმაურიან მთის ნაკადულებს შორის ვლინდება ახალგაზრდა კაცის სული. მასში ბავშვობიდანვე თანდაყოლილი ძალები, იმპულსები და ოცნებები იღვიძებს. თურმე მწირის მეხსიერებიდან არ წაშლილა მამის სახლის მოგონებები და ექვსი წლის ასაკიდან ინახავს და ინახავს გულში. ისინი საერთოდ არ გახდნენ მოსაწყენი, მაგრამ ჯერ კიდევ ცოცხლები არიან. მშვენიერი კლდეებისა და მთის მწვერვალების გამოსახულება გმირს სამშობლოში მიჰყავს, იქ, სადაც მხოლოდ მას შეუძლია ჭეშმარიტად ცხოვრება.

მცირისთვის სიცოცხლე არ არის უბრალო მცენარეულობა, არამედ უწყვეტი მოძრაობა, ქარი სახეში და საფრთხე, ეს არის გრძნობების მუდმივი ცვლილება და ბრძოლა. ამიტომაც ქარიშხალი და ჭექა-ქუხილი, ციცაბო კლდე და გარეული ცხოველინუ შეაშინებთ მას, პირიქით, გააღვიძეთ მასში სიცოცხლის წყურვილი, გამარჯვების, ოცნებების მიღწევის სურვილი.

მცირისთვის „სიცოცხლე“ უპირველეს ყოვლისა სულიერი ცხოვრებაა ბუნებასთან ჰარმონიაში, სამყაროსთან ღრმა შინაგანი ერთიანობის განცდა. და ალბათ ეს მის სამშობლოშია, იმის დანახვის მცდელობის გარეშე, რომლის არსებობაც მას არ შეეძლო. სამშობლოსთან შეხვედრის ერთი წუთით გმირი მზადაა დათმოს მისთვის გამოყოფილი ყველა წელი. წარუმატებელი გაქცევის შემდეგ გმირი ეუბნება ბერს: „ვაი! "რამდენიმე წუთში ციცაბო და ბნელ კლდეებს შორის, სადაც ბავშვობაში ვთამაშობდი, სამოთხესა და მარადისობას გავცვლიდი."

Სიცოცხლე იმისთვის რომ რომანტიული გმირი- ეს ნიშნავს ძალიან დახვეწილად და პოეტურად აღქმას სამყარო, იგრძნოს მასთან ერთიანობა. ეს არის მუდამ თავისუფლებისკენ სწრაფვა და არანაირ ტყვეობასა და ჩაგვრას არ მოითმინო. ეს არის მუდმივი ბრძოლა სულიერად მდიდრების ღირებულებისა და მნიშვნელობის დაცვის უფლებისთვის შინაგანი სამყარო. ეს არის სამშობლოს უანგარო სიყვარული.

- შენ იცოცხლე, მოხუცო!

სამყაროში არის რაღაც, რაც უნდა დაივიწყო,

შენ იცხოვრე - მეც შემეძლო ცხოვრება!

აღსარების დასაწყისში მწირი ამ ცეცხლოვან სიტყვებს მიმართავს მის მსმენელ ბერს. მისი გამოსვლა შეიცავს როგორც მწარე საყვედურს მათ მიმართ, ვინც, თუმცა გაუცნობიერებლად, წაართვა მას ცხოვრების საუკეთესო ნაწილი, ასევე მტკივნეული გაცნობიერება საკუთარი დანაკარგის შესახებ. ეს სიტყვები სიკვდილმისჯილზეა ნათქვამი და გმირს აღარასოდეს მოუწევს რეალური ცხოვრების გემო. მაგრამ რას ნიშნავს მწირისთვის ცხოვრება?

ამ კითხვაზე პასუხის გასაცემად, ჯერ შევხედოთ ლექსის „მცირის“ კომპოზიციას. ლექსი ავტორის მიერ დაყოფილია ორ უთანასწორო ნაწილად. ერთი, რომელიც მხოლოდ გვერდს იკავებს, მოგვითხრობს მწირის მონასტერში ცხოვრებაზე, ხოლო პოემის დარჩენილი სტრიქონები მთლიანად მწირის მონასტრიდან გაქცევას ეძღვნება. ამ კომპოზიციური ტექნიკით ლერმონტოვი ხაზს უსვამს მნიშვნელოვან იდეას: მწირის მონასტერში ცხოვრება სულაც არ იყო ცხოვრება, ეს იყო მარტივი ფიზიკური არსებობა. ამ დროზე დასაწერი არაფერია, რადგან ერთფეროვანი და მოსაწყენია. თავად მცირის ესმის, რომ ის არ ცხოვრობს, უბრალოდ ნელ-ნელა სიკვდილისკენ მიდის.
მონასტერში ყველამ დაკარგა სურვილების ჩვევა, აქ არათუ არ შეაღწევს ადამიანური გრძნობები, მაგრამ თუნდაც უბრალო მზის სხივი. „მონა და ობოლი მოვკვდები“ - ასეთი ბედი ელის მცირის მონასტერში და ამის გაცნობიერებით გაქცევას გადაწყვეტს.

მცირის რეალური ცხოვრება შეჩერდა იმ მომენტში, როდესაც ის, ჯერ კიდევ ძალიან პატარა ბიჭი, წაიყვანეს მშობლიური სოფლიდან და შემდეგ კვლავ გააგრძელეს - გაქცევის სამი დღე. თავისუფლების სამი დღე, რომელსაც მთელი ლექსი ეძღვნება! იცხოვრო თავისუფლად, საკუთარი ოცნებებისა და სურვილების შესაბამისად (და მცირი იბრძვის სახლში, სამშობლოში მისასვლელად), თავისუფალი ჰაერის სუნთქვა - აი რას ნიშნავს ცხოვრება გმირი მცირისთვის და მისი ავტორისთვის.

რეალური ცხოვრება ყოველთვის სავსეა რისკით და ამისთვის მუდმივ ბრძოლას მოითხოვს - ეს მოტივი ლექსში ჟღერადობას იწყებს იმ მომენტიდან, როდესაც მცირი ტოვებს მონასტრის კედლებს. მცირი აფარებს თავს ქარიშხლიან ღამეს, როცა ჭექა-ქუხილით შეშინებული ყველა ბერი „იწვა საკურთხეველთან“ და ივიწყებს მოსწავლეს. გმირს არ ეშინია ჭექა-ქუხილის, პირიქით, ის ახარებს მას თავისი აღვირახსნილი ძალით და აღვიძებს მასში დიდი ხნის დავიწყებულ ცხოვრებას. თავად ის ასე საუბრობს ამაზე:

- გავიქეცი. ოჰ ძმასავით ვარ

მოხარული ვიქნები ქარიშხალს ჩავეხუტო!

ღრუბლის თვალებით ვუყურებდი,

ხელით ელვა დავიჭირე...

და ამ სტრიქონებში ისმის დაუფარავი აღტაცება მისთვის გამოვლენილი ბუნების სილამაზითა და ძალით.

რისკი აღვიძებს მცირში მისი ახალგაზრდობისა და სიძლიერის შეგნებას, რომელიც უსარგებლოდ მცენარეული იყო მონასტერში. საშინლად ადუღებულ ნაკადულზე ჩასვლა, ტოტებსა და ქვებზე მიჯაჭვულობა ახალგაზრდისთვის მხოლოდ სასიამოვნო ვარჯიშია. მას წინ ელის ნამდვილი ბედი, ბრძოლა ლეოპარდთან. ლექსის ეს ეპიზოდი ლერმონტოვისთვის ძალიან მნიშვნელოვანი იყო. პოეტმა მას შთაგონება ძველი ქართული სიმღერებიდან ახალგაზრდა კაცისა და ვეფხვის დუელზე იღებდა. მოგვიანებით, კრიტიკოსებმა პოეტი ავთენტურობის დარღვევაში დაადანაშაულეს: კავკასიაში ლეოპარდები არ გვხვდება და მცირი უბრალოდ ვერ შეხვდა მხეცს.
მაგრამ ლერმონტოვი მიდის იქამდე, რომ არღვევს ბუნებრივ ავთენტურობას მხატვრული ჭეშმარიტების შენარჩუნების მიზნით. ბუნების ორი სრულიად თავისუფალი, მშვენიერი ცნობიერების შეჯახებისას მკითხველს ცხადყოფს კავკასიის ჭეშმარიტი ცხოვრების სახე, ცხოვრება თავისუფალი, ხალისიანი და არანაირ კანონს არ ექვემდებარება. მივაქციოთ ყურადღება, როგორ არის აღწერილი მხეცი ლექსში:

„... ნედლი ძვალი
ღრღნიდა და მხიარულად ღრიალებდა;
მერე სისხლიანი მზერა მიაპყრო,
კუდს სიყვარულით ქნევა,
მთელი თვის განმავლობაში - და მასზე
მატყლი ვერცხლში იყო ჩამოსხმული“.

"მხიარული", "მოსიყვარულე" - ოდნავი შიში ან უკმაყოფილება არ ჟღერს მცირის სიტყვებში, ის აღფრთოვანებულია მოწინააღმდეგედ და აღიარებს მას თავის თანასწორად. მას უხარია მოახლოებული ბრძოლა, რომელშიც შეძლებს გამოიჩინოს თავისი გამბედაობა, დაამტკიცოს, რომ სამშობლოში ის "არ იქნებოდა ერთ-ერთი უკანასკნელი გაბედული". თავისუფლება და ურთიერთპატივისცემა არა მარტო ადამიანის, არამედ ბუნების მიმართ – სწორედ ასეთი უნდა იყოს რეალური ცხოვრება. და რამდენად განსხვავდება ის მონაზვნური ცხოვრებისგან, სადაც ადამიანს „ღვთის მსახურს“ უწოდებენ!

ამ ყველაფრის შემდეგ გასაკვირი არ არის, რომ ისევ მონასტერში დაბრუნებული მცირი ვერ ცხოვრობს. ახლა ის ნათლად ხვდება განსხვავებას აქაურ ცხოვრებასა და ველურ ბუნებას შორის და მისი სიკვდილი ერთგვარი პროტესტია.

საფლავი არ მეშინია:
იქ, ამბობენ, ტანჯვა სძინავსო
ცივ მარადიულ სიჩუმეში;
მაგრამ ვწუხვარ, რომ დავშორდი ცხოვრებას.
ახალგაზრდა ვარ, ახალგაზრდა...

რამდენი სასოწარკვეთა და სიცოცხლის გიჟური წყურვილია, ახალგაზრდავ, დაუხარჯავი სიცოცხლე ამ სიტყვებში! მაგრამ ყველა სიცოცხლე არ არის ღირებული, ზოგიერთი სიცოცხლე სიკვდილზე უარესია, ამის შესახებ ლერმონტოვი გვეუბნება.

მწირი კვდება, მზერა კავკასიონის მთებს, თავის შორეულ სამშობლოს მიაპყრობს. იქ, სოფელში, სადაც მისი დები მღეროდნენ და მამა იარაღს აჭრიდა, სადაც საღამოობით მოხუცები იკრიბებოდნენ თავიანთ სახლებთან, დარჩა მისი განუყრელი ცხოვრება, მისი ნამდვილი ბედი. სიკვდილის შემდეგ ის განთავისუფლდება ტყვეობიდან და მისი სული გაფრინდება იქ, სადაც ასე უნდოდა. ალბათ სწორედ მაშინ დაიწყება მისი რეალური ცხოვრება - ლერმონტოვი ლექსის ბოლო სტრიქონებში მკაფიოდ გაჟღერებულ იმედს უტოვებს მკითხველს.

რას ნიშნავს მცირისთვის ცხოვრება - ლერმონტოვის გმირის გრძნობების აღწერა |