წმიდა მეომარი მინა, "ითხოვეთ მშვიდობა მსოფლიოში"

წმიდა მინა ე.წ წმინდა მეომრების წოდებას მიეკუთვნება წმიდა გიორგი გამარჯვებულთან, დიმიტრი თესალონიკელთან, არტემიოსთან, თეოდორე ტირონთან და თეოდორე სტრატელატესთან ერთად. ეს არის ერთ-ერთი ყველაზე პატივცემული და საყვარელი წმინდანი არა მხოლოდ რუსეთში, სადაც მას არც თუ ისე კარგად იცნობენ თანამედროვე დროში, არამედ ეგვიპტეში, საბერძნეთსა და კვიპროსში, სადაც მას მრავალი ეკლესია და მონასტერი ეძღვნება, სადაც მორწმუნეები ხშირად მოუწოდებენ. მათ ლოცვებს და პირველადი სამედიცინო დახმარებას. ისინი ლოცულობენ წმინდა მინას მდუმარების, თვალებისა და ფეხების დაავადებებისგან განკურნებისთვის.

წმიდა დიდმოწამე მინა, წარმოშობით ეგვიპტელი, იყო მეომარი და მსახურობდა ქალაქ კოტუანში ასისთავი ფირმილიანის ქვეშ იმპერატორ დიოკლეტიანეს და მაქსიმიანეს (284-305) მეფობის დროს. როდესაც თანამმართველებმა დაიწყეს ქრისტიანების ყველაზე სასტიკი დევნა ისტორიაში, წმინდანს არ სურდა მდევნელთა მსახურება და, სამსახურიდან გასვლის შემდეგ, გადადგა მთაში, სადაც მუშაობდა მარხვაში და ლოცვაში.

ერთხელ, კოტუანის რეგიონის მთავარ ქალაქში, წარმართული ღმერთების პატივსაცემად იმართებოდა დღესასწაული, რომელზეც, ჩვეულებისამებრ, ბევრი ხალხი შეიკრიბა. ამ დღეს ქალაქში ნეტარი მინა ჩამოვიდა. ის შევიდა იმ ადგილას, სადაც ცხენების სიები იმართებოდა, აძვრა აირზე და სანამ ყველა აღიარებდა ჭეშმარიტ ღმერთს და დაგმო სულიერი კერპების თაყვანისცემა, რისთვისაც ციხეში ჩასვეს, და დაკითხვისას უპასუხა: „მე მეძახიან მინა და ოდესღაც მეომარი ვიყავი, მაგრამ, როცა დავინახე ის წამება, რომელსაც თქვენ წარმართებო, მივატოვე ჩემი სამხედრო ღირსება და ფარულად ვცხოვრობდი მთაზე, რათა ვაღიარო, რომ ჩემი ქრისტეა ჭეშმარიტი ღმერთი, რათა მანაც ვაღიარო მე თავის სამეფოში“.

წარმართულ სარწმუნოებაზე უარის თქმის შემდეგ, მინას საშინელი წამება დაექვემდებარა: ოთხმა მეომარმა წმიდანს სხეული გაუწელა და უმოწყალოდ სცემეს ხარის ძარღვებით, შემდეგ ხეზე ჩამოახრჩვეს და რკინის კლანჭებით ურტყამდნენ, რის შემდეგაც დაწვეს. ანთებული სანთლები. ტუჩებზე სიტყვებით: „მე ვიყავი და ვარ და ვიქნები ქრისტესთან“ მინას ადგილობრივი მმართველის პიროსის ერთ-ერთმა ჯარისკაცმა მახვილით თავი მოჰკვეთა და მისი სულგრძელი ცხედარი ცეცხლზე გადააგდო. ეს მოხდა 296 ან 304 წელს (სხვადასხვა წყაროების მიხედვით). როდესაც ცეცხლი ჩაქრა, საიდუმლო ქრისტიანებმა, შეაგროვეს წვისგან დარჩენილი ნაწილები, შემოახვიეს ისინი სუფთა საფარში და სცხეს სურნელებით, გადაასვენეს ისინი ქალაქ ალექსანდრიაში, სადაც დაასვენეს ტაძარში. მოგვიანებით მიიღო წმ.მენასის სახელი.

ტრადიცია ასე გადმოსცემს წმინდანის ბოლო ლოცვას: „უფალო ჩემო, მადლობელი ვარ, რომ ღირსი გავხდე შენი ვნების თანაზიარი, მიიღე ჩემი სული და ღირსი გამხადე შენი ზეციური სასუფევლისა მომეცი მადლი, რომ შენი სახელით დავეხმარო ყველას, ვინც მიხმობს“. უფალმა თავის ერთგულ შვილს სასწაულების მადლი მისცა. ალექსანდრიელმა მთავარეპისკოპოსმა ტიმოთემ მხოლოდ რამდენიმე მათგანი ჩაიწერა.

აიყვანე ფეხზე

არსებობს ასეთი ლეგენდა.

წმიდა მოწამის ეკლესიის მახლობლად, ბევრ სხვასთან ერთად, იყო კოჭლი და მუნჯი კაცი, რომელიც ელოდა განკურნებას. შუაღამისას, როცა ყველას ეძინა, წმინდა მინა გამოეცხადა კოჭლს და უთხრა:

- ჩუმად მიუახლოვდი მუნჯ ქალს და ფეხი აიღე.

კოჭლმა ასე უპასუხა მოწამეს:

-ღვთის წმინდანო, მე მეძავი ვარ, რომ ამას მიბრძანებ?

მაგრამ წმინდანმა სამჯერ გაუმეორა მისი სიტყვები და დაუმატა:

- თუ ამას არ გააკეთებ, ვერ მიიღებ განკურნებას.

კოჭლმა, შეასრულა წმიდანის ბრძანება, მიცოცდა და მუნჯი ფეხი მოჰკიდა. მან გამოფხიზლებულმა დაიწყო ყვირილი, აღშფოთებულმა კოჭლმა. სეი, შეშინებული, ორივე ფეხზე წამოდგა და სწრაფად გაიქცა. ამგვარად, ორივემ შეიგრძნო განკურნება: მუნჯმა ქალმა ჩაილაპარაკა და კოჭლი სწრაფად გაიქცა, ირემივით; და ორივე განკურნებულმა მადლობა შესწირა ღმერთს და წმიდა მოწამე მინას.

წმინდა ვე-ლი-კო-მუ-ჩე-ნიკ მი-ნა, წარმოშობით ეგვიპტიდან, იყო მეომარი და მსახურობდა ქალაქ კო-ტუანში ნა-ჩა-ლომ ცენ-ტუ-რი-ო-ნა ფირ-ის ქვეშ. mi-li-a-na სამეფოს დროს-stvo-va-niya im-per-ra-to-div Dio-kli-ti-a-na და Max-si-mi-a-na (284-305). როდესაც ქრისტიანობის დევნის ისტორიაში ასი ჩაის კისრის უფლება, წმინდანი არ არის იგივე, მან დაიწყო ხალხის მსახურება და სამსახურის დატოვების შემდეგ, გადადგა მთებში, სადაც ჩამოიხრჩო. მარხვაში და ლოცვაში. ერთხელ, წარმართული დღესასწაულის დროს, წმინდანი მივიდა ქალაქში, სადაც მანამდე მსახურობდა. სადღესასწაულო თამაშების შუაგულში, რომლის საყურებლად მთელი ქალაქი იყო მოსული, სასიამოვნო ხმა გაისმა არა ღმერთო, პრო-პო-ვე-ვ-ვ-ვ-შე-გო რწმენა ქრისტეს, ქვეყნიერების მხსნელის მიმართ.

დიდი პირ-რას სასამართლო პროცესის წინ წმიდა კაცმა რწმენა გამოაცხადა და თქვა, რომ აქ მოვიდა, რათა ყველას ბოროტებაში დაებრალებინა. წმინდა მინამ უარყო წარმართული ღმერთებისთვის მსხვერპლშეწირვის შეთავაზება და მიიღო ასი ტანჯვა, რის შემდეგაც 304 წელს თავი მოჰკვეთეს. წმინდა კაცის ცხედარი დამწვარი იქნებოდა. ქრისტ-სტი-ანე, რომლის კო-ბრა-ჩამქრალ კო-სტ-რეშიც არის შემორჩენილი მუ-ჩე-ნი-კას ნაშთები, რომლებიც ცხოვრობდნენ მისი სახელობის ტაძარში, რომელიც აშენდა დამთავრების შემდეგ. შუღლის შეწყვეტა ადგილზე და დასასრული დიდი ვისაც მი-ნი.

აგრეთვე: წიგნში წმ. რო-სტოვის დი-მიტ-რია.

ლოცვები

ტროპარი კოტუანის დიდმოწამე მინას

როგორც უსხეულო თანამოსაუბრე/ და ერთი და იგივე ოკუპანტის ვნების მატარებელი/ რწმენით შეკრებილნი, მინო, გადიდებთ,/ სამყაროს სიმშვიდეს გთხოვთ// და დიდ წყალობას ჩვენი სულებისთვის.

თარგმანი: როგორც უსხეულო თანამოსაუბრე და მოწამეებთან ერთად დასახლებული, რწმენით შეკრებილი, მინა, გადიდებ შენ, მშვიდობა მიეცი სამყაროს და ჩვენს სულებს დიდი წყალობით.

კონდაკიონი დიდმოწამე მინას კოტუანს

ლაშქარი ზეციური ზიარების დროული/ და წარუვალი საჩვენებელი,/ ვნების მატარებელი მინო, ქრისტე ღმერთო ჩვენო, // მოწამეთა მსგავსად უხრწნელი გვირგვინი.

თარგმანი: მოწამე მინამ, ქრისტე ღმერთმა ჩვენმა, რომელიც არის უხრწნელი გვირგვინი ყველა მოწამის, გამოგიყვანა დროებითი მიწიერი ლაშქრიდან და გამოავლინა უხრწნელი ზეციურის ნაწილი.

კანონები და აკათისტები

აკათისტი წმიდა დიდმოწამე მინას

კონდაკი 1

რჩეული სასწაულთმოქმედი და მწუხარებაში მსწრაფლ შემწე, წმიდა დიდმოწამე მინო: ჩვენ გულთაგან სადიდებელ სიმღერებს ვწირავთ თქვენ უღირსო; შენ კი, რაკი უფლის მიმართ გამბედაობა გაქვს, ყოველგვარი გასაჭირისაგან იხსენი შენს მოწოდებას: გიხაროდენ, მინო, სულგრძელო მოწამეო.

იკოს 1

ხორციელი ანგელოზი გამოჩნდა დედამიწაზე, დიდებულო მინო, რადგან ქრისტეს სიტყვა წმინდა სულით მიიღეს უდაბნოში, კერპების ბოროტებას გაექცე, შენ დაშორდი, სადაც, როგორც უსხეულო, ემსახურე ღმერთს: ჩვენ კი გაიხსენე შენი მშვენიერი ცხოვრება, სიხარულით გიგალობდეთ: გიხაროდენ, ეკლესიები ქრისტეს ნათელ ვარსკვლავო; გიხაროდენ, სიმართლისა მზისა კურთხეულო. გიხაროდენ, ნათელო წმიდაო, განმანათლებელო მორწმუნეთა შენთა ცხორებით; გიხაროდენ, ღვთის მცნებების შესრულებას გვასწავლი. გიხაროდენ, ერთგულო მორწმუნეო, ქრისტიანული ღმრთისმოსაობის ხატის გამომსახველო; გიხაროდენ, დაკარგულთა ქრისტეს ნათელში წარმმართველო. გიხაროდენ, ცოდვილთა შეგონებაო; გიხაროდენ, ფულის მოყვარული გულების გამოსწორებაო. გიხაროდენ, სულიერი სიმშვიდითა ჩვენი სულის ტკბობისო; გიხაროდენ, მწუხარებაში მუდამ ნუგეშისმცემელო. გიხაროდენ, ჭირთაგან სწრაფო ხსნაო; გაიხარეთ, ჩვენი ბოროტი აზრები განდევნილი. გიხაროდენ, მინო, სულგრძელო მოწამეო.

კონდაკი 2

შენს ქალაქში წარმართული პოლითეიზმის გაბატონება იხილე, ყოვლად დიდებულო მინო, შენ მართალი სული გტანჯავს; ცოდვის სიბნელეში, ვითარცა სინათლე, რომელიც სათნო ცხოვრებით ანათებს, განუწყვეტლივ უგალობდით უფალს: ალილუია.

იკოს 2

გონება განათლებული გაქვს, ღვთის მცნებები აღასრულე, ქრისტეზე მეტად ვნებათამპყრობელი ხარ, სიცოცხლე უმანკოა, სიცოცხლე უკანონო ხალხში გაატარე, დღედაღამ სიყვარულით ემსახურე უფალს, მაგრამ ჩვენ დიდებით მოგიწოდებთ. გული ღმერთს, რომელმაც გაგაძლიერა: გიხაროდენ, ერთგულ ქრისტიანულ იმედს ასწავლე; გაიხარე, შენი შუამდგომლობით გაანადგურე მტრის მაქინაციები. გიხაროდენ, ლოცვისა შენისა სიტკბოებითა ჩვენი მწუხარების განგებით; გიხაროდენ, რომელმან შენსა საკვირველ ცხოვრებასა მისცა სასმელი პირქუშ სიმამაცეს. გიხაროდენ, უფლის მცნებათა ერთგულო მცველო; გიხაროდენ, ღვთისმოსაობისა და მართლმადიდებლური სარწმუნოების მტკიცე მოშურნეო. გიხაროდენ, რომელმან პატივსა თქუენ სიყვარულით, დაფარულო; გიხაროდენ, ცდუნებებში მუდამ შემწეო. გიხაროდენ, სულიერი სიმშვიდისა დიდებულო სამყაროს შემქმნელო; გიხაროდენ, პატიოსანი ჭურჭელო, მადლით აღსავსე. გიხაროდენ, სასწაულთა დინებით მორწმუნეთა შემთვრალეო; გიხაროდენ, სულისა ჩუენთა წყლულებისა შენი ლოცვის ზეთით სცხო. გიხაროდენ, მინო, სულგრძელო მოწამეო.

კონდაკი 3

ღვთის ძალით ვასწავლით, ამქვეყნიური დიდება და სამხედრო პატივი, ქრისტეს გულისთვის თქვენ დატოვეთ უფლის უდაბნოებშიც და მთებშიც, რათა ემსახუროთ, როგორც ანგელოზი, რომელიც გამუდმებით უხმობს ღმერთს: ალილუია.

იკოს 3

ღვთაებრივის დიდებისადმი მოშურნეობით ანთებული გულით, გაბედულად დადექით ბოროტი უფლისწულის წინაშე, ქრისტეს სულგრძელისა, კერპთა სიგიჟეს ამხილებდით; ჩვენ ბრაზით გაწვებით და არ შევეგუებით თქვენი ბაგეებიდან მრავალთა სატანჯველად გამოსულ მადლ სიტყვებს, მაგრამ ჩვენ, თქვენი აღსარების ღვაწლის გახსენებისას, სიყვარულით გიხმობთ: გიხაროდენ, ეკლებით დაჭრილო უკანონო ხელზე. ; გიხაროდენ, აღსარების გულისთვის ცეცხლით დამწვარო. გიხაროდენ, ნაყოფის მოჭრას რომ გაუძლო; გიხაროდენ, ტანზე ბასრი ნემსებით დაჭყლეტილი. გიხაროდენ, მძვინვარე ცეცხლისა შენსა თავში დახვრიტეო; გიხაროდენ, შენი გულისთვის მიიღე ქრისტეს მრავალი ჭრილობა. გიხაროდენ, ტრაპეზთაგან მხნეობითა შემსრულებელო; გიხაროდენ, განსაცდელთა მოთმინებას რომ გვასწავლი. გიხაროდენ, ტანჯვითა შენითა მრავალთა მოქცევა ქრისტესა; გიხაროდენ, სარწმუნოების სიმტკიცით მტანჯველთა დამარცხებულო. გიხაროდენ, შენს ბრძოლაში სულიერი ძალის ხატი გამოვლინდა; გიხაროდენ, კერპთაყვანისმცემლობის ბოროტების ამაოების შემრცხვენელო. გიხაროდენ, მინო, სულგრძელო მოწამეო.

კონდაკი 4

ქრისტეს ეკლესიის წინააღმდეგ დევნის ქარიშხალი, რომელიც მოხდა კონსტანტინე დიდის დღეებში, ალექსანდრიაში ქრისტიანებმა აღმართეს ეკლესია შენი დიდებული სახელის საპატივსაცემოდ, ყოვლადპატივცემულო მინო, სადაც დაასვენე შენი საპატიო ნაწილები, რომელსაც ჩვენ ახლა თაყვანი ეცით საკვირველ ღმერთს წმინდანებში: ალილუია.

იკოს 4

სმენა შენი აღსარების ბრძოლისა, დიდებულო მოწამეო, გულით გიგალობდეთ და ვადიდებდეთ შენსა საკვირველ მოთმინებასა, სინაზით მოგიტანთ ტიტანურ სიმღერებს: გიხაროდენ, სარწმუნოებით ამდიდრე სიღარიბესა ჩვენსა; გიხაროდენ, მოწყალეო შუამავლო მორწმუნეთა მიმართ. გიხაროდენ, სულიერი სამყაროს საგანძურო გვიჩვენებ; გიხაროდენ, ქალაქო და მათში პატივს სცემენ შენს სახელს და ფარავს ერთს. გიხაროდენ, ქრისტიანთა სახლთა მფარველო ცეცხლისა ცეცხლთაგან; გიხაროდენ, უსამართლოდ დატანჯულთა ნუგეშინისმცემელო. გიხაროდენ, კარგი მოგზაურობის მეგზური; გიხაროდენ, უსაფრთხო გადასასვლელი მცურავთა ზღვაში. გიხაროდენ, უეცარი სიკვდილისაგან მორწმუნეთა განმათავისუფლებელო; გიხაროდენ, მგლოვიარეთა მადლიანო წარმომადგენელო. გიხაროდენ, მწუხარებასა ჩუენ ჩუენ ოდესღაც შემწეო; გიხაროდენ, შენი ლოცვით ჩვენს მწუხარებას სიხარულად აქცევ. გიხაროდენ, მინო, სულგრძელო მოწამეო.

კონდაკი 5

ღმრთისმშობელი ვარსკვლავივით გაიარე შენი ცხოვრება, მინო ყოველთა, დღედაღამ მოღვაწე უფლის მხურვალე სიყვარულით; ამგვარად, ბოლოს მოწამეობრივი ღვაწლით აღბეჭდე შენი რწმენა და ღვთისგან უხრწნელი დიდების გვირგვინი მიიღე ზეცაში, წმიდათაგან, უგალობ მას: ალილუია;

იკოს 5

ხედავთ ჩვენს მწუხარებას და სნეულებას, კურთხეულო მინო, ჩვენთვის, უფლის ტახტის წინაშე მდგომი, თქვენ შუამავლობთ და იცავთ თქვენს ლოცვას მრავალი უბედურებისა და უბედურებისგან, ვინც პატივს სცემს თქვენს სახელს. ასევე, ახლაც დაიცავით ისინი, ვინც თქვენს შუამდგომლობას მოაქვს და მოგმართავთ: გიხაროდენ, ერთგულთა უსირცხვილო შუამავლო; გიხაროდენ, მტანჯველთა დიდი შემწე ხარ. გიხაროდენ, ჩუენ მოწყალეო შუამავალი ღვთის წინაშე; გიხაროდენ, რჯულისა სჯულისა მტკიცე მოშურნეო. გიხაროდენ, სურნელოვანი საკმეველით აღივსო ლოცვა ღვთისა; გიხაროდენ, სამების რჩეულო ჭურჭელო. გიხაროდენ, მტერთა შორის ლოცვითა შენითა შერიგებულო; გიხაროდენ, მორწმუნეთა მშვიდობითა და სიყვარულით მფარველო. გიხაროდენ, მართალი ცხოვრებით ღვთისმოსავ ცხოვრებას რომ ასწავლი; გიხაროდენ, კეთილ საქმეთა აჩქარებულო. გიხაროდენ, კეთილო მოძღვარო სინანულისაო; გიხაროდენ, ფხიზლადო ლოცვის წიგნი ჩვენთვის. გიხაროდენ, მინო, სულგრძელო მოწამეო.

კონდაკი 6

გამოჩნდა ღვთის ჭეშმარიტების მქადაგებელი, შენგან კურთხეული ებრაელი, ყველაზე დიდებული მინო; იმის გამო, რომ იხილე ქრისტიანის სასწაული, რომელსაც უკანონოდ სურდა თავისი საგანძურის დამალვა, შენ დაგმო იგი, უარყავი მისი ბოროტება და მიიღე ქრისტეს რწმენა და უმღერე ღმერთს: ალილუია.

იკოს 6

ქრისტიანული სარწმუნოების შუქი გამოჩნდა ებრაელის გულში, როცა შენ სასწაულებრივად დაბრუნდი, მინო კეთილო, მისი განძი, უკანონო ქრისტიანის მიერ დამალული, მისი მეგობარმა დამალული, რადგან შენი შუამდგომლობით ბოროტება კეთილად იქცა; ებრაელი მოინათლა, ქრისტიანმა მიიღო ცოდვის მიტევება. ჩვენ ყოველთვის გვახსოვს ეს საკვირველი და გულიდან გეუბნებით: გიხაროდენ, ლოცვით ბოროტებას სიკეთედ გარდამქმნელო; გიხაროდენ, ბოროტთა მოქმედთა სინანულო. გიხაროდენ, ვნებათაგან დაბრმავებულო განმანათლებელო; გიხაროდენ, ღვთის ჭეშმარიტების მტკიცე მოშურნეო. გიხაროდენ, შენი შუამდგომლობით ბოროტი გზების გამომსწორებელო; გიხაროდენ, უფლის სჯულის თავშესაფარში ჩვენს ფეხებს წარმართავ. გიხაროდენ, ეკლესიები ქრისტესი პატიოსანი სამკაულო; გიხაროდენ, საუკუნო შემწეო ღმრთის მსახურთა. გიხაროდენ, ფხიზლადო ლოცვითო ჩვენთვის; გიხაროდენ, ღმრთისა მფარველო მწუხარებაში. გიხაროდენ, სასწაულთა უსასრულო წყაროო; გიხაროდენ, კურთხეულო ნუგეშისმცემელო შენს ხსოვნას პატივს. გიხაროდენ, მინო, სულგრძელო მოწამეო.

კონდაკი 7

იმის სურვილით, რომ სამყაროს აჩვენო შენი ამოუწურავი წყალობის წყაროები, ღმერთო ჩვენო, შუამავლები და ლოცვები მოგვეცი შენ, შენს მამაც წმინდა მოწამეებს, რომლებმაც მოწმობდნენ თავიანთი რწმენის სიმტკიცეზე, თუნდაც დატანჯულთა სისხლზე. ; მათში ჩვენ ვადიდებთ და შეხებით გიწოდებთ შენ, ერთადერთ კეთილ ღმერთს: ალილუია.

იკოს 7

აღავსე შენი გული ახალი აღთქმის მადლით, მინო დიდომოწამეო, შენ დაიწვი უფლის ღვთაებრივი სიყვარულის ცეცხლით და შეერთდი წმიდა მოწამეთა სახეს, მათთან ერთად დგახარ ყოვლისშემძლეის ტახტზე, ლოცულობდი. მათთვის, ვინც რწმენით პატივს სცემს თქვენს ხსოვნას, ამ სიმღერებით გახარებთ: გიხაროდენ, დიდებულო მოწამეო უფლისაო; გიხაროდენ, ქრისტეს გამარჯვებულო მეომარო. გიხაროდენ, ქრისტიანთა მოწყალეო შუამავალიო; გიხაროდენ, ძვირფასო ლოცვის წიგნი ჩვენთვის. გიხაროდენ, სნეულებისა ჩუენთა მოწყალეო მკურნალო; გიხაროდენ, მრავალგვარი უბედურებისგან წმიდაო მხსნელო. გიხაროდენ, ვნებათა და მტრის თავდასხმებთან ბრძოლაში ძლიერო შემწეო; გიხაროდენ, შენი ლოცვით რომ გვიცავს ცოდვის დაცემისგან. გიხაროდენ, ჩუენთა ღმრთისმშობელო ყოვლადმდიდებელო; გიხაროდენ, სასმისო სულიერი ნუგეშით სავსეო. გიხაროდენ, ლოცვითა ჩვენი მწუხარების განგებით; გიხაროდენ, ღმრთისადმი სიყვარულით ჩვენს გულებს ანთებულო. გიხაროდენ, მინო, სულგრძელო მოწამეო.

კონდაკი 8

დედამიწაზე მოხეტიალე გამოჩნდი, უდიდებულესო მინო, სუფთა გულით უფალს ეძებ; იგივე მოწამეობრივი გვირგვინი, შენ სიცოცხლე დიდებულად დაასრულე; ახლა, ცათა სასუფეველში, ანგელოზები, რომლებიც დასახლდნენ, უმღერიან ღმერთს სიმღერას: ალილუია.

იკოს 8

მთლიანად დაემორჩილეთ ღმერთს, კეთილად და უვნებლად გაიარეთ მიწიერი განსაცდელების ზღვა და ღვთიური მშვიდობის თავშესაფარში მიაღწიეთ მამაზეციერის სამყოფელს. ასე გვიხსენ ჩვენ, რომელნიც პატივს ვცემთ თქვენს ხსოვნას, ღმრთის ტახტთან, სიმღერებით გადიდებულნი: გიხაროდენ, ხატი უბიწო მსახურებისა ღმრთისაო; გიხაროდენ, აღსარების საქმისათვის ბევრს გააძლიერე. გიხაროდენ, ახლაც მოთმინებას გვასწავლი შენი ცხოვრებით; გიხაროდენ, ვინც ყოველმხრივ ავალებს მას ჯვრის უჩივის ატანას. გიხაროდენ, სულიერი სიღარიბის სრულყოფილი მოძღვარო; გიხაროდენ, სიმდაბლის შუქითა ჩვენი გულთა განმანათლებელო; გიხაროდენ, მართლმადიდებელთა დიდო წინამძღოლოო; გიხაროდენ, ერთგული ადამიანები დაცულნი არიან უბედურებისა და ბოროტებისგან. გიხაროდენ, მუდამ შემწეო ტანჯულთათვის; გიხაროდენ, სნეულთა მოწყალეო განკურნებაო. გიხაროდენ, ქრისტეს პატივცემულო ტანჯულო; გიხაროდენ, შუამავალო, ჩუენ უფლისა მიერ. გიხაროდენ, მინო, სულგრძელო მოწამეო.

კონდაკი 9

შენ განდევნე ყოველი ამქვეყნიური სიტკბო შენი სულიდან, დიდო მოწამეო, ასევე მიატოვა სამხედრო პატივი, ზეციური მეფის მეომარი გამოჩნდა რწმენის სიმტკიცით და მართალი სიმამაცით ანათებს. ახლა სამოთხეში, ქრისტეს წინაშე მდგარი გმირი, ანგელოზთაგან შესძახა: ალილუია.

იკოს 9

მრავალი რამის წინასწარმეტყველნი ვერ შეიცნობენ ქრისტეს ძალას, რომლითაც იარაღად შეიმოსე, დიდებულო მინო, და შენს მოთმინებაში დაამარცხე უკანონო მტანჯველები. ჩვენ, თავმდაბალი გულითა და სულით შემუსვრილი, ვადიდებთ შენს ღვაწლს და სინაზით გიხმობთ შემდეგ სიმღერებს: გიხაროდენ, ნუგეშინისმცემელო უსამართლოდ ტანჯულთა; გიხაროდენ, ყოვლისშემძლე შეგონება შეურაცხმყოფელთათვის. გიხაროდენ, სათნოების ნაყოფის მომმატებელო მიწაო კეთილო; გიხაროდენ, შენი პატიოსანი ტანჯვით გაანათე სირიის ქვეყანა. გიხაროდენ, სიკვდილის შემდგომ მრავალთა დიდებულო სასწაულთა მხილებელო; გიხაროდენ, წმიდაო წმიდაო, კერპთაყვანისმცემლობის ბოროტებათა შორის წარმავალო. გიხაროდენ, ვითარცა ოქრო გამოსცადეს მწუხარების ღუმელში; გიხაროდენ, სახარების ჭეშმარიტების შუქით გამონათებულო. გიხაროდენ, ლოცვისა შენისა თბილო სხივთა მოდინებითა, გათბობო; გიხაროდენ, ვინც გიცავს გაუთვალისწინებელი ბოროტებისგან. გიხაროდენ, ათონის წმიდაო მთათა ქებაჲ; გიხაროდენ, მართლმადიდებელთა საუკუნო მფარველო. გიხაროდენ, მინო, სულგრძელო მოწამეო.

კონდაკი 10

საოცრად მიანიჭე ხსნა ვაჭარს, რომელიც შენი სიწმინდეებით აქაურთა სათაყვანებლად წავიდა; რამეთუ განიცადე სიკვდილი ურჯულო ფულის მოყვარულისაგან, მაგრამ შენ მიერ აღდგომილი უგალობდი ღმერთს: ალილუია.

იკოს 10

კედელი და თბილი შუამავალი გამოეცხადა იმ ვაჭარს, მინო წმიდას; რადგან აღადგინე ოქროსთვის მოკლული, ამხილე უსამართლო მკვლელი; ჩვენ, ამ სასწაულის ხსენებისას, სათუთად გიგალობთ: გიხაროდენ, დიდებულო სასწაულთმოქმედო; გიხაროდენ, კურთხეულო წარმომადგენელო. გიხაროდენ, ბოროტთა მხილებელო; გიხაროდენ, პატივცემულო, საუკუნო მფარველო. გიხაროდენ, მოკლული ვაჭარი აღადგინე; გიხაროდენ, ფულისმოყვარე და მკვლელი სინანულის მომქცევო. გიხაროდენ, სასიკეთო მსხვერპლად აჩქარებულო; გიხაროდენ, წარმომადგენელს გულიდან სითბოს მომცემი. გიხაროდენ, ხატისა შენისა წინაშე მდაბლად მლოცველნი მსწრაფლ უსმენენ; გიხაროდენ, ბოროტთა და ბოროტთა ცოდვთაგან ერთგულ მცველო. გიხაროდენ, ლოცვითა ცხოვრებისა უბედურებათა დამღუპველი; გიხაროდენ, სულიერი სიმშვიდითა ჩვენი მწუხარების განგებით. გიხაროდენ, მინო, სულგრძელო მოწამეო.

კონდაკი 11

ჩვენ გთავაზობთ სადიდებელ სიმღერებს შენ, კეთილის ქების მოწამე, სიყვარულისადმი გახსნილი თავმდაბალი გულის ტუჩებს: ჩვენ ვადიდებთ შენს საკვირველ ცხოვრებას და ვადიდებთ შენს მოწამეობას, მოვუწოდებთ ღმერთს, რომელიც გაძლიერებს: ალილუია.

იკოს 11

დიდებული სასწაულის გამოჩენის შუქით განანათლე ევტროპიუსის გული, ფულის სიყვარულით დაბნელებული, წმიდაო, ვერცხლის კერძი შენი სახელით, საჩუქრად მომზადებული შენთვის, იფიქრე, რომ შენთვის დატოვო. შენი საყვარელი მსახური და ეს კერძი, დაიხრჩო ზღვის უფსკრულში; მაგრამ ყოველ შემთხვევაში, თქვენი შუამდგომლობით, მსახური გადარჩა და მიგიღებთ, მადლობელი თქვენი გალობისთვის; ჩვენ, ვადიდებდით ამ სასწაულს, სათუთად გიხმობთ ასე: გიხაროდენ, ევტროპიუსის გულს სინანულისათვის მიმართო; გიხაროდენ, ზღვების უფსკრულში რომ გადაარჩინე ის მონა. გიხაროდენ, შენი სასწაულის გამოვლენით მწუხარება სიხარულად გარდაქმნილო; გიხაროდენ, რომელმან იხსნა შენი ერთგული მსახური დახრჩობისგან. გიხაროდენ, გულსა სწორთა მაჩქარებელო; გიხაროდენ, ვინც შენს სახელს პატივს სცემს, მე ვშუამდგომლებ ღმერთთან. გიხაროდენ, ბოროტი უბედურებისაგან დაგვიფარეო; გიხაროდენ, მართლმადიდებელთათვის შემწეო. გიხაროდენ, მართალ და პატიოსან ცხოვრებასა მასწავლებელო; გიხაროდენ, კეთილი საქმეების შესრულებაში დამხმარეო. გიხაროდენ, ცოდვისა განსაცდელთაგან ჩუენ მფარველო; გიხაროდენ, სასიკეთოდ აღასრულებო ჩვენს ვედრებას, ხსნისათვის. გიხაროდენ, მინო, სულგრძელო მოწამეო.

კონდაკი 12

შენი მოწყალე შუამავლობის მადლი, დიდებულო მინო, ერთმა ცოლმა, სახელად სოფია, ცნობილი იყო, რადგან როცა ის შენს ეკლესიაში წავიდა თაყვანისცემის მიზნით, შენ იხსნა უკანონო მეომრის შეურაცხყოფისაგან და მადლიერებით შესძახა ღმერთს: ალილუია.

იკოს 12

გალობით შენი მრავალი სასწაული, ყოვლადგადაღებულო დიდო მოწამეო, გავიხსენოთ კოჭლი და მუნჯი, რომელიც გულმოდგინედ ლოცულობდა შენს ეკლესიაში; ამიტომ, გამოჩენისთანავე განიკურნე საკვირველი გზით; ჩვენ, ამ სასწაულის ხსოვნისას, მხურვალედ ვლოცულობთ თქვენ: და ჩვენნი, მრავალნი ურჯულოებით დაუძლურებულნი, განგვიმაგრეთ ცხვირნი და გააღეთ ჩვენი გულის ბაგეები, ღირსნი სიმღერითა შენითა: გიხაროდენ, ცხვირთა განმტკიცველო. პარალიზებული; გიხაროდენ, ენის ბორკილების გამხსნენო. გიხაროდენ, მრავალთა გამოჩენილო მოწყალეო მკურნალო; გიხაროდენ, დიდებული სასწაულებითა მრავალი ურწმუნო რწმენამდე მიყვანო; გიხაროდენ, სიხარულო და დიდება ღმრთის მოყვარულთათვის; გიხაროდენ, უცნაურო თავშესაფარო და ნუგეშინო. გიხაროდენ, ღარიბთა მოწყალეო მკვებავნო; გიხაროდენ, ქვრივთა და ობოლთა ურცხვენო შუამავალო. გიხაროდენ, უბედურებისა და ბოროტებისაგან მორწმუნეთა ხსნაო; გიხაროდენ, შენს მყარ ღობეს პატივს. გიხაროდენ, ჭირთა ჟამსა კეთილო ნუგეშისმცემელო; გიხაროდენ, წმიდაო შემწეო ცხოვრებისა მწუხარებისა. გიხაროდენ, მინო, სულგრძელო მოწამეო.

კონდაკი 13

ო, წმიდაო და დიდებულო დიდომოწამე ქრისტეს მინოსა, ახლა მიიღე ეს მონდომებით მოტანილი ეს პატარა სიმღერა და შენი ლოცვით დაფარე ისინი, ვინც შენს წმიდა ხატთან მიედინებიან და სიყვარულით პატივს სცემენ შენს საპატიო ხსოვნას, რათა შენი შუამდგომლობით მე ბოროტთაგან მშვიდობითა და ღვთისმოსაობით დავიფაროთ ჩვენი ცხოვრება, ვადიდოთ ღმერთი, რომელიც საკვირველია თავის წმინდანებში, ანგელოზური სიმღერა: ალილუია.

(ეს კონდაკი იკითხება სამჯერ, შემდეგ ikos 1 და kontakion 1)

ლოცვა კოტუანის დიდმოწამე მინას

ო, ვნების მომტანი წმიდა მოწამე მინო! თქვენს ხატს რომ ვუყურებთ და ვიხსენებთ იმ მიზნებს, რომლებიც თქვენ წარუდგინეთ ყველას, ვინც რწმენითა და პატივისცემით მიედინება თქვენკენ, ჩვენ ვეცემით თქვენზე და, მუხლს ვიყრით გულში, მთელი სულით ვლოცულობთ თქვენ, შუამდგომლობით უფალთან და ჩვენს მაცხოვარო იესო ქრისტე ჩვენი უძლურებისთვის, თან დაგვამშვიდე ჩვენი მწუხარების დროს, გვახსენებს ჩვენი ცოდვების ხსოვნას, დაგვეხმარე ამქვეყნიური უბედურებებში და ყველა გასაჭირში, რომელიც თავს გვატყდება ამ მწუხარების ველში. ამინ.

წმიდა მოწამე მინა წარმოშობით ეგვიპტელი იყო; მან აღიარა ქრისტიანული რწმენა და მსახურობდა ჯარში, რომელიც მდებარეობს კოტუანის რეგიონში 1, ათასი მეთაურის ფირმილიანის მეთაურობით. იმ დროს რომში ორი ბოროტი მეფე დიოკლეტიანე და მაქსიმიანე 2 ერთად მეფობდნენ.

ამ მეფეებმა გამოსცეს განკარგულება ყველა ქვეყანაში, რომელიც ბრძანებდა, რომ ყველა ქრისტიანი, ვინც კერპებს არ სცემდა თაყვანს, უნდა აწამეს და მოეკლათ. ამ განკარგულების თანახმად, ქრისტეს მორწმუნეები ყველგან იძულებულნი იყვნენ კერპებს შეეწირათ მსხვერპლი. მაშინ ნეტარმა მინამ, არ სურდა ასეთი უბედურების დანახვა და უსულო კერპების თაყვანისცემა, მიატოვა სამხედრო წოდება და წავიდა მთებში, უდაბნო ადგილებში, სურდა უკეთ ეცხოვრა ცხოველებთან, ვიდრე ადამიანებთან, ვინც ღმერთს არ იცნობს.

წმიდა მინა დიდხანს დახეტიალობდა მთებსა და უდაბნოებში, სწავლობდა ღვთის კანონს, წმენდდა სულს მარხვითა და ლოცვით და დღედაღამ ემსახურებოდა ერთ ჭეშმარიტ ღმერთს. საკმაოდ დიდი დრო გავიდა ასე.

ერთ დღეს, კოტუანის რეგიონის მთავარ ქალაქში, უწმინდესი დღესასწაული გაიმართა, რომელზეც მრავალი წარმართი შეიკრიბა. თავიანთი ბოროტი ღმერთების პატივსაცემად ისინი ასრულებდნენ სხვადასხვა თამაშებს, სპექტაკლებს, დოღისა და ჭიდაობის შეჯიბრებებს, რომლებსაც მთელი ქალაქის მაცხოვრებლები ადევნებდნენ თვალს სპეციალურად აშენებული მაღალი ადგილებიდან. ნეტარი მინა, რომელმაც განჭვრიტა სულიწმიდა ამ დღესასწაულზე, ღვთისადმი მონდომებით აღიძრა და მთები და უდაბნოები დატოვა და ქალაქში მივიდა. შუაგულში შესვლის შემდეგ, სადაც სანახაობა იმართებოდა, მოწამე დადგა ამაღლებულ ბაქანზე, რათა დაენახათ და ხმამაღლა წამოიძახა: ვინც არ მეძებდა მე მიპოვა; მე გავუმხილე ჩემი თავი მათ, ვინც ჩემზე არ მეკითხებოდა“ (რომ. 10:20).

როდესაც წმიდა მინამ ასე წამოიძახა, სპექტაკლზე დამსწრე ყველამ მას მზერა მიაპყრო და გაჩუმდა, გაოცებული მისი გამბედაობით. იმ ქალაქის უფლისწულმა, სახელად პიროსმა, რომელიც იმყოფებოდა სპექტაკლზე, ბრძანა წმინდანის წაყვანა და ჰკითხა:

წმინდა მინამ ხმამაღლა შესძახა მთელ ხალხს:

მე ვარ იესო ქრისტეს მონა, უფალი ცისა და მიწისა.

უფლისწულმა კვლავ ჰკითხა წმინდანს:

უცხოელი ხარ თუ ადგილობრივი მცხოვრები? საიდან მოიტანე ასეთი გამბედაობა, რომ გაბედე ასე ყვირილი შუა სპექტაკლში?

როდესაც უფლისწულმა ეს თქვა და წმინდანს ჯერ არ ჰქონდა დრო, ეპასუხა მის სიტყვებზე, ზოგიერთმა ჯარისკაცმა, რომელიც პრინცთან ახლოს იყო, იცნო მინა და შესძახა:

ეს არის მინა, მეომარი, რომელიც ათასის მეთაურის ფირმილიანის მეთაურობით იყო.

მაშინ უფლისწულმა უთხრა წმინდა მინას:

მართლა ის მეომარი იყავი, როგორც ამბობენ?

წმინდანმა უპასუხა:

დიახ, მართალია, მე ვიყავი მეომარი და ვიყავი ამ ქალაქში, მაგრამ როცა დავინახე დემონებით შეცდენილი და კერპების თაყვანისმცემელი ადამიანების ბოროტება და არა ჭეშმარიტი ღმერთი, დავტოვე სამხედრო წოდება და დავტოვე ქალაქი, რომ არ ვყოფილიყავი მონაწილე. ამ ხალხის უკანონობა და განადგურება . დღემდე ვიხეტიალე უდაბნოებში, ავიცილე კონტაქტი ბოროტ ადამიანებთან, ჩემი ღმერთის მტრებთან; ახლა, როცა გავიგე, რომ თქვენ მოაწყვეთ უწმინდური დღესასწაული, აღვივსე ჩემი ღმერთისადმი მონდომებით და მოვედი აქ, რათა გამომეჩინა თქვენი სიბრმავე და გექადაგა ერთი ჭეშმარიტი ღმერთი, რომელმაც შექმნა ცა და დედამიწა თავისი სიტყვით და ზრუნავს მთელ სამყაროზე.

ასეთი სიტყვების გაგონებაზე უფლისწულმა ბრძანა, წმინდანი ციხეში წაეყვანათ და დილამდე იცავდნენ და მთელი ის დღე თავად იღებდა მონაწილეობას დღესასწაულსა და სანახაობებში.

მეორე დღეს, დილით, უფლისწული დაჯდა სამსჯავროს სკამზე და წმინდა მინას ციხიდან გამოყვანა უბრძანა, ყველანაირად ცდილობდა დაეყოლიებინა იგი კერპთაყვანისმცემლობაში: საჩუქრებს აღუთქვა და ტანჯვით დაემუქრა. როდესაც მან თავისი სიტყვებით ვერ დაარწმუნა წმინდანი ბოროტებაში, დაიწყო მისი იძულება, უბრძანა ოთხ ჯარისკაცს გაეშიშვლებინათ და მოეჭიმათ წმიდანი და უმოწყალოდ სცემეს ხარის ძარღვებით, ისე რომ სისხლი მოწამედან ნაკადულში მოედინებოდა. ჭრილობები. ერთმა ადამიანმა, სახელად პიგასიუსმა, უთხრა წმინდა მინას:

შეიწყალე შენი თავი, კაცო და შეასრულე უფლისწულის ბრძანება, სანამ შენი სხეული მთლიანად განადგურდება. გირჩევ: მხოლოდ ცოტა ხნით ეთაყვანე ღმერთებს, რათა განთავისუფლდე ამ ტანჯვისგან და შემდეგ ისევ ემსახურე შენს ღმერთს, რომელიც არ გაბრაზდება ამ უკანდახევისთვის, თუ მხოლოდ ერთხელ შესწირავ მსხვერპლს კერპებს და მიმართე მათ. მცირე ხნით, საჭიროების გამო, რომ თავი დააღწიოს ამ მძიმე ტანჯვას.

მაგრამ წმინდანმა ბრაზით უპასუხა:

წადი ჩემგან, ურჯულოების მოქმედო, მე უკვე შევწირე ქების მსხვერპლი და კვლავ შევწირავ მხოლოდ ჩემს ღმერთს, რომელიც მაძლევს თავის დახმარებას და ისე მაძლიერებს მოთმინებაში, რომ ეს ტანჯვები ძალიან მსუბუქი და სასიხარულო მეჩვენება და არა მძიმე.

წამებულმა, გაოცებულმა მოწამის მოთმინებით, ბრძანა, რომ წმინდა მინას კიდევ უფრო დიდი ტანჯვა მოეტანა. წმიდანი დაკიდეს ხეზე და მისი სხეული რკინის კლანჭებით დაალაგეს, მტანჯველმა კი, დამცინავად წმინდანს უთხრა:

რაიმე ტკივილს გრძნობ, მინა, თუ ეს ტანჯვა ძალიან სასიამოვნოა შენთვის და გინდა კიდევ უფრო გავზარდოთ?

მაგრამ წმიდა მოწამემ, თუმცა დიდად განიცადა, მაინც მტკიცედ უპასუხა უფლისწულს:

შენ არ დამამარცხებ, მტანჯველო, ამ ხანმოკლე ტანჯვით, რადგან მე მეხმარებიან, შენთვის უხილავი, ზეციური მეფის მეომრები.

უფლისწულმა მსახურებს უბრძანა, კიდევ უფრო ეწამათ წმინდანი და ეთქვათ:

აქ რომის იმპერატორების გარდა სხვა მეფეს არ აღიარებენ.

მოწამემ ამას უპასუხა:

ჭეშმარიტი მეფე რომ იცოდეთ, არ გმობთ მას, ვისაც მე ვქადაგებ, რადგან ის არის ცისა და მიწის ჭეშმარიტი მეფე და მის გარდა სხვა არ არის. მაგრამ თქვენ გმობთ მას, რომ არ იცოდეთ და ადარებთ მას მტვრისგან შექმნილ თქვენს ხრწნადი მეფეებს, რომლებსაც მან მიანიჭა სამეფო ღირსება და სამეფო ძალაუფლება, რადგან ის არის ყოვლისშემძლე ქმნილების უფალი.

მაშინ უფლისწულმა უთხრა წმინდანს:

ვინ არის ეს, ვინც ძალაუფლებას აძლევს მეფეებს და მართავს ყველას?

მოწამემ უპასუხა უფლისწულს:

იესო ქრისტე, ღვთის ძე, რომელიც მარადიულად ცხოვრობს, რომელსაც ემორჩილება ყველაფერი, როგორც ზეცაში, ასევე დედამიწაზე; ეს ამაღლებს მეფეებს ტახტებზე და მეფობს, აძლევს ძალაუფლებას და წესებს.

წამებულმა უთხრა წმინდა მინას:

არ იცით, რომ რომის იმპერატორები ძალიან ბრაზდებიან ყველა მათზე, ვინც აღიარებს ქრისტეს სახელს და ბრძანებს ასეთი ადამიანების მოკვლას?

მოწამემ უპასუხა:

"უფალი მეფობს: შეძრწუნდნენ ერები! ის ზის ქერუბიმებზე: დაე, მიწა შეირყა"(ფსალმ. 99:1) თუ თქვენი მეფეები განრისხდებიან ქრისტეზე და მის სახელს აღიარებულ ქრისტიანებზე, მაშინ რა შუაშია ეს ჩემთან? მე არ ვაქცევ ყურადღებას მათ რისხვას, რადგან ჩემი ქრისტეს მსახური ვარ. და მე მხოლოდ ერთი სურვილი მაქვს, ვიყო მისი ყოვლადწმინდა სახელის აღმსარებელი სიკვდილამდე და ვისარგებლო მისი ტკბილი სიყვარულით, რომლისგანაც ვერავინ მომიშორებს: „ვინ დაგვაშორებს ღვთის სიყვარულს: გასაჭირი თუ გასაჭირი. , ან დევნა, ან შიმშილი, ან სიშიშვლე, ან საფრთხე, თუ მახვილი? “ (რომ. 8:35).

ამის შემდეგ მტანჯველმა ბრძანა, წმიდანის ჭრილობები თმისგან დამზადებული ცხვირსახოცით ძლიერად გაეხეხა. და როცა ეს გააკეთეს, წმიდა მოწამემ თქვა:

ახლა კანს ვიხსნი და ხალათს ვიცვამ

ხსნა.

გარდა ამისა, მტანჯველმა ბრძანა, წმიდანი ანთებული სანთლებით დაეწვათ, მაგრამ მაშინაც კი, როცა წმინდანს მთელი სხეული დაწვეს, ის დუმდა.

შემდეგ პრინცმა ჰკითხა მას:

გრძნობ ამ ცეცხლს, მინა?

წმინდანმა უპასუხა: ჩვენი ღმერთი არის შთამნთქმელი ცეცხლი“ (ებრ. 12:29).

ის, ვისთვისაც ვიტანჯები, მეხმარება და ამიტომ არ ვგრძნობ ცეცხლს, რომლითაც მწვავთ და არ მეშინია თქვენი მრავალგვარი ტანჯვის, რადგან მახსოვს ჩემი უფლის სახარების სიტყვები: „ნუ გეშინია მათ ვინც კლავს სხეულს, მაგრამ არ ძალუძს სულის მოკვლა, ვისაც გეენაში სული და სხეულიც შეუძლია“ (მათე 10:28).

მაშინ უფლისწულმა უთხრა მოწამეს:

საიდან მოგაქვს ასეთი მჭევრმეტყველება? თქვენ მთელი ამ ხნის განმავლობაში მეომარი იყავით, როგორ შეიძლება ისე ისაუბროთ, როგორც ბევრი წიგნი წაკითხული?

წმინდანმა უპასუხა უფლისწულს:

ჩვენმა უფალმა იესო ქრისტემ გვითხრა: „და თქვენ წარგიდგებით მმართველთა და მეფეთა წინაშე ჩემი გულისთვის, მათ და წარმართთა წინაშე დასამოწმებლად მოგეცემათ რა თქვათ“ (მათ. 10:18-19).

უფლისწულმა ჰკითხა წმინდანს:

იცოდა შენმა ქრისტემ, რომ შენ გაუძლებდი მისთვის ასეთ ტანჯვას?

მოწამემ უპასუხა:

ვინაიდან ის ჭეშმარიტია, მას ასევე აქვს მომავლის ცოდნა. მან იცოდა და იცის ყველაფერი, რაც არის; და ყველაფერი, რაც უნდა იყოს, მისთვის ცნობილია და მან წინასწარ იცის ყველა ჩვენი აზრი.

უფლისწულმა, არ იცოდა რა ეპასუხა ამ წმინდანს, უთხრა:

Დატოვე. მინა, შენი უაზრო ლაპარაკი და აირჩიე ერთი ორიდან: ან იყავი ჩვენი და ჩვენ შევწყვეტთ თქვენს წამებას, ან იყავით ქრისტეს და მოგკლავთ.

მე ქრისტეს ვიყავი და ვარ და ვიქნები ქრისტესი.

პრინცმა თქვა:

თუ გინდა, ორი-სამი დღით გაგიშვებ, რომ კარგად დაფიქრდე და ბოლო სიტყვა მოგვცეს.

მაგრამ წმინდანმა უპასუხა:

ორი-სამი დღე კი არა, მრავალი წელია ვაღიარებ ქრისტეს სარწმუნოებას, მაგრამ არასდროს მიფიქრია, რომ უარი ვთქვა ჩემს ღმერთზე, ამიტომ ახლაც არ ვარგა ამაზე ფიქრი. ნუ ელი, უფლისწულო, ჩემგან სხვა რამის მოსმენას, მაგრამ აი, ჩემი ბოლო სიტყვა: უარს არ ვიტყვი ჩემს ღმერთზე, არ შევწირავ მსხვერპლს შენს ეშმაკებს და არ მოვუხვი მუხლებს სულმოკლე კერპებს.

მოწამის ასეთმა მტკიცე პასუხმა დიდად აღაშფოთა უფლისწული და ბრძანა, მიწაზე კაუჭები, სამსუნიანი და სხვადასხვა რკინის ლურსმნები გაეფანტათ და შეკრული წმიდა მოწამე გამოათრიოთ. მაგრამ ეს, თითქოს რბილი ყვავილებით მიათრევდა, კიდევ უფრო მკაცრად გმობდა წარმართთა მრავალღმერთობას და იცინოდა დემონების მიერ შეცდენილი ადამიანების სიგიჟეზე. და უფლისწულმა ბრძანა გამოათრიეს წმინდანს თუნუქის ჯოხებით ცემა. ასე რომ, წმიდა მინა დიდხანს აწამეს.

ამ დროს იქ მყოფმა ერთ-ერთმა ჯარისკაცმა, სახელად ილიოდორმა, მტანჯველს უთხრა:

თავადო, განა შენმა ბატონობამ არ იცის, რომ ქრისტიანები გიჟები არიან და არ ეშინიათ ტანჯვის, ისე ითმენენ, თითქოს უსულო ქვები ან ხეები იყვნენ და სიკვდილს ტკბილ სასმელად თვლიან. მეტისმეტად ნუ შეაწუხებ თავს, მაგრამ უბრძანე, რაც შეიძლება მალე მოკვდეს ეს გამწარებული ქრისტიანი.

და უფლისწულმა მაშინვე წარმოთქვა შემდეგი წინადადება წმინდანს: ”ჩვენ ვბრძანებთ, რომ მახვილით თავი მოკვეთონ ბოროტ მეომარს მინას, რომელიც ჩავარდა ქრისტიანულ ბოროტებაში და არ სურდა სამეფო ბრძანების მოსმენა და ღმერთებისთვის მსხვერპლის გაღება. და დაიწვას მისი ცხედარი მთელი ხალხის წინაშე“.

ჯარისკაცებმა წმიდა მოწამე მინა წაიყვანეს და ქალაქგარეთ გაიყვანეს, სადაც თავი მოკვეთეს და დიდი ცეცხლი დაანთეს და წმიდა მოწამის სულგრძელი ცხედარი მასში ჩაყარეს.

ზოგიერთი მორწმუნე, როცა ცეცხლი ჩაქრა, მივიდა ამ ადგილას და შეაგროვა წმიდანის ნაწილები, რომლებიც დაწვისგან დარჩა და სუფთა სამოსელში შემოახვია და სურნელებით სცხო 3 . ცოტა ხნის შემდეგ მათ ეს წმიდა ნეშტი თავიანთ მშობლიურ ქალაქ ალექსანდრიაში 4 მიიტანეს, სადაც პატიოსან ადგილას დაკრძალეს. შემდგომში ამ ადგილას წმინდა მოწამის სახელზე ეკლესია აშენდა და წმინდანის ლოცვით მრავალი სასწაული აღესრულა.

ალექსანდრიის მთავარეპისკოპოსის ტიმოთეს ამბავი წმიდა დიდმოწამე მენასის სასწაულების შესახებ.

ბოროტი და ღვთისმოძულე რომის იმპერატორების დიოკლეტიანესა და მაქსიმიანეს სიკვდილის შემდეგ სამეფო ტახტზე ავიდა ღვთისმოსავი კონსტანტინე დიდი 5, რომლის მეფობის დროს ძლიერ გაიზარდა რწმენა ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მიმართ. ამ დროს, ქალაქ ალექსანდრიის ზოგიერთმა ქრისტესმოყვარე ხალხმა, იპოვა ადგილი, სადაც დაასვენეს ქრისტეს დიდებული მოწამის პატიოსანი ნეშტი, მის სახელზე ააშენეს ეკლესია ამ ადგილას.

მოხდა ისე, რომ საქონლის შესაძენად ალექსანდრიაში ჩავიდა ისაურიის მე-6 ქვეყნიდან ღვთისმოსავი ვაჭარი. წმინდა მინას ტაძარში მომხდარი მრავალი სასწაულისა და განკურნების შესახებ გაიგო თავისთვის:

წავალ, თაყვანს ვცემ წმიდა მოწამის საპატიო ნაწილებს და საჩუქრებს გადავცემ მის ეკლესიას, რათა ღმერთმა შემიწყალოს თავისი ტანჯულის ლოცვით.

ეს რომ გაიფიქრა, ეკლესიაში წავიდა და თან წაიღო ოქროთი სავსე ჩანთა. პომერანიის ტბასთან მისვლისას და სატრანსპორტო საშუალების პოვნისას, ის გაემგზავრა ლოსონეტასკენ. აქ ნაპირზე გამოსული ვაჭარი სადმე ეძებდა ღამის გასათევად, რადგან საღამო უკვე მოსული იყო. ამიტომ, რაღაც სახლში შესვლისას, პატრონს უთხრა:

მეგობარო, სიკეთე მომეცი და შემეშვი შენს სახლში ღამის გასათევად, რადგან მზე ჩავიდა და მეშინია მარტო წავიდე, რადგან არავინ მყავს თანმხლები.

შედი, ძმაო, - მიუგო სახლის პატრონმა, - და ღამე აქ გაათენე, სანამ დღე დადგება.

სტუმარმა მიიღო მოწვევა და სახლში შესვლისთანავე დასაძინებლად წავიდა. პატრონმა, მოგზაურზე ოქროს ტომარა რომ დაინახა, ცდუნება განიცადა და ბოროტი სულის წაქეზებით განიზრახა სტუმრის მოკვლა, რათა მისი ოქრო თავისთვის წაეღო. შუაღამისას ადგა, ვაჭარი დაახრჩო, სხეული ნაჭრებად დაჭრა, კალათაში ჩადო და შიდა ოთახში დამალა. მკვლელობის შემდეგ ძალიან აჟიტირებული იყო და ირგვლივ მიმოიხედა, მოკლულის დასამარხად დამალულ ადგილს ეძებდა.

როცა ამაზე ფიქრობდა, წმინდა მოწამე მინა გამოეცხადა მას ცხენზე ამხედრებული, როგორც მეფისგან ამხედრებული მეომარი. მკვლელის სახლის კარიბჭეში შესულმა მოწამემ მას ჰკითხა მოკლული სტუმრის შესახებ. მკვლელმა, უმეცრების გამო, წმინდანს უთხრა:

არ ვიცი რას ამბობთ, ბატონო, მე არავინ მყავდა.

მაგრამ წმინდანი, ცხენიდან ჩამოსვლის შემდეგ, შევიდა შიდა ოთახში, აიღო კალათი, გაიტანა გარეთ და უთხრა მკვლელს:

Ეს რა არის?

მკვლელი ძალიან შეშინდა და უგონოდ დაეცა წმინდანის ფეხებთან. წმიდანმა მოჭრილი ნაწილები შეკრიბა და ილოცა, მკვდარი აღადგინა და უთხრა:

ქება ღმერთს.

ფეხზე წამოდგა, თითქოს ძილისგან გამოფხიზლებული და მიხვდა, რომ პატრონისგან განიცადა, ადიდებდა ღმერთს და მადლიერებით.

თავი დაუქნია გამოჩენილ მეომარს. წმინდანმა კი, მკვლელისგან ოქრო აიღო, მკვდრეთით აღმდგარი კაცს მისცა და უთხრა:

მშვიდად გაიარე შენი გზა.

შემდეგ მიუბრუნდა მკვლელს, წმინდანი წაიყვანა და სასტიკად სცემა. მკვლელმა მოინანია და პატიება სთხოვა. შემდეგ მოწამემ პატიება მისცა მას მკვლელობისთვის და ლოცვის შემდეგ ცხენზე შეჯდა და უხილავი გახდა.

ალექსანდრიაში ცხოვრობდა კაცი, სახელად ევტროპიუსი. ეს ევტროპიუსი დაჰპირდა ვერცხლის ჭურჭლის შეწირვას წმინდა მენასის ეკლესიას. ამიტომ, მოუწოდა ოქრომჭედელს, უბრძანა, გაეკეთებინა ორი კერძი და ერთზე დაეწერა: წმიდა დიდმოწამის მენასის კერძი, მეორეზე კი: ალექსანდრიის მოქალაქის ევტროპიუსის კერძი. ზლატარმა დაიწყო ისე, როგორც ევტროპიუსმა უბრძანა, და როდესაც ორივე კერძი დაასრულა, წმინდა მინას კერძი ბევრად უფრო ლამაზი და ბრწყინვალე გამოვიდა, ვიდრე მეორე. ჭურჭელზე წმინდა მინისა და ევტროპიუსის სახელების დაწერის შემდეგ ოქრომჭედელმა ისინი ევტროპიუსს გადასცა.

ერთ დღეს, ევტროპიუსმა, რომელიც ზღვაზე მიცურავდა გემით, სადილზე ორივე ახალი კერძი შეჭამა და დაინახა, რომ წმინდა მინას საჩუქრად განკუთვნილი კერძი მის კერძზე ბევრად ლამაზი იყო, არ ისურვა ჩუქება. წმიდანს, მაგრამ მსახურს უბრძანა, კერძები თავად მოეტანა მასზე და მე დავგეგმე ჩემი სახელით კერძი საჩუქრად წმინდა მინას ეკლესიაში გამომეგზავნა. ტრაპეზის დასასრულს მსახურმა აიღო ჭურჭელი მოწამის სახელით და გემის კიდესთან მისულმა ზღვაში დაიწყო მისი რეცხვა. მოულოდნელად მას საშინელება დაესხა და ზღვიდან გამოსული მამაკაცი დაინახა, რომელმაც კერძი ხელიდან გამოართვა და უხილავი გახდა. შიშით შეპყრობილი მონა ჭურჭლის შემდეგ ზღვაში შევარდა. ამის შემხედვარე მისმა ბატონმაც შეშინდა და მწარედ ატირდა

ლაპარაკი:

ვაი, დაწყევლულო, რომ მომინდა წმიდა მინას ჭურჭლის წაღება ჩემთვის: ჭურჭელიც და ჩემი მონაც დავანგრიე, მაგრამ შენ, უფალო, ღმერთო ჩემო, ბოლომდე ნუ მაბრაზებ და მაჩვენე წყალობა ჩემს მსახურს. აი, პირობას ვდებ: ჩემი მსახურის ცხედარი რომ ვიპოვო, იმავე კერძის დამზადებას შევუკვეთავ და შენს წმინდა მინას საჩუქრად მივიტან, ან ფულს წმინდანის ეკლესიას გადავცემ. , რომელიც კერძი ღირს.

როდესაც გემი ნაპირზე დაეშვა, ევტროპიუსი გემიდან გადმოვიდა და ზღვის პირას დაიწყო ყურება, ფიქრობდა ეპოვა ზღვის პირას გადმოგდებული თავისი მსახურის ცხედარი და დამარხა. როცა დაჟინებით უყურებდა, დაინახა თავისი მონა, რომელიც ზღვიდან გამოდიოდა ჭურჭლით ხელში. შეშინებულმა და გახარებულმა ხმამაღლა შესძახა:

Ღმერთმა დაგლოცოს! ჭეშმარიტად დიდი ხარ, წმიდაო მოწამე მინა!

მისი ძახილის გაგონებაზე გემზე მყოფი ყველა ნაპირზე გავიდა და მონას ჭურჭელი რომ ეჭირა, განცვიფრებით აღივსო და ადიდებდნენ ღმერთს. როცა მონას დაუწყეს კითხვა, თუ როგორ დარჩა იგი, ზღვაში ჩავარდნილი, ცოცხალი და როგორ გამოვიდა წყლიდან უვნებელი, მან უპასუხა:

როგორც კი ზღვაში ჩავვარდი, დიდგვაროვანმა კაცმა და დანარჩენმა ორმა წამიყვანეს და გუშინაც და დღესაც ჩემთან ერთად გავიარეთ და აქ მომიყვანეს.

ევტროპიუსმა მონა და ჭურჭელი აიღო, მივიდა წმინდა მინას ეკლესიაში, თაყვანი სცა და დატოვა წმინდანისათვის დაპირებული კერძი საჩუქრად, ღვთის მადლიერებითა და მისი წმიდა წმინდა მინას განდიდებით წავიდა.

ერთი ქალი, სახელად სოფია, წმინდა მენასის ტაძარში სალოცავად წავიდა. გზაზე მეომარი დახვდა და, როცა დაინახა, რომ მარტო მიდიოდა, გადაწყვიტა მისი შეურაცხყოფა. მან მტკიცე წინააღმდეგობა გაუწია და დახმარებისთვის წმინდა მოწამე მინას მოუწოდა. წმიდანმა კი მას დახმარება არ მოაკლდა, არამედ დასაჯა ის, ვისაც მისი შეურაცხყოფა სურდა, მაგრამ უვნებლად ინახავდა. როდესაც მეომარს, რომელსაც ცხენი მარჯვენა ფეხზე მიაბა, სურდა ქალზე ძალადობა მოეხდინა, ცხენი გააფთრდა და არა მხოლოდ ხელი შეუშალა ბატონის განზრახვას, არამედ მიწაზე გაათრია და არ გაჩერდა და არც დამშვიდდა. სანამ არ მიათრევდა წმინდა მინას ეკლესიაში. ხშირად შრიალებდა და ძლიერდებოდა, ის ბევრს იზიდავდა ამ სანახაობისკენ, რადგან დღესასწაული იყო და ეკლესიაში ბევრი ხალხი იყო. მეომარს, როცა დაინახა ხალხის ასეთი შეკრება და დაინახა, რომ ცხენი ჯერ კიდევ გაბრაზებული იყო და დახმარებას არავის ელოდა, შეეშინდა, რომ ცხენისგან რაიმე უფრო საშინელება დაემართა. ამიტომ, სირცხვილის დატოვების შემდეგ, მან მთელი ხალხის წინაშე აღიარა თავისი ბოროტი განზრახვა, ცხენი კი მაშინვე დაწყნარდა და თვინიერი გახდა, ხოლო ჯარისკაცი, ეკლესიაში შესვლისა და წმინდანის ნეშტის წინაშე დაცემით, ილოცა და ცოდვისთვის შენდობა სთხოვა.

წმიდა მოწამის ეკლესიის მახლობლად, ბევრ სხვასთან ერთად, იყო კოჭლი და მუნჯი, რომელიც ელოდა განკურნებას. შუაღამისას, როცა ყველას ეძინა, წმინდა მენა გამოეცხადა კოჭლს და უთხრა

ჩუმად მიდი მუნჯ ქალთან და აიღე ფეხი.

კოჭლმა ასე უპასუხა მოწამეს:

ღვთის წმინდანო, მე მეძავი ვარ, რომ ამას მიბრძანებ?

მაგრამ წმინდანმა სამჯერ გაუმეორა მისი სიტყვები და დაუმატა:

თუ ამას არ გააკეთებ, განკურნებას ვერ მიიღებ.

კოჭლმა შეასრულა წმინდანის ბრძანება, მიიწია და ხელში აიტაცა

მუნჯი ფეხი. გამოფხიზლებულმა ყვირილი დაიწყო კოჭლზე აღშფოთებულმა. სეი შეშინებული წამოდგა ორივე ფეხზე და სწრაფად გაიქცა. ამგვარად, ორივემ შეიგრძნო განკურნება - მუნჯმა ჩაილაპარაკა, კოჭლი კი ირემივით სწრაფად გაიქცა; და ორივე განკურნებულმა მადლობა შესწირა ღმერთს და წმიდა მოწამე მინას.

ერთ ებრაელს ჰყავდა მეგობარი ქრისტიანი. ერთხელ შორეულ ქვეყანაში წასვლისას მეგობარს შესანახად მისცა ყუთი, რომელშიც ათასი ოქრო იყო. როდესაც მან შეანელა იმ ქვეყანაში, ქრისტიანმა გადაწყვიტა, რომ ებრაელს დაბრუნებისთანავე არ მიეცა ოქრო, არამედ თავისთვის მიეღო, რაც გააკეთა. დაბრუნებული ებრაელი მივიდა ქრისტიანთან და სთხოვა დაებრუნებინა მისი ოქრო, რომელიც მან შესანახად მისცა. მაგრამ მან უარი თქვა და თქვა:

არ ვიცი რას მეკითხები? შენ არაფერი მომეცი და არც არაფერი ამიღია შენგან.

მეგობრისგან ეს პასუხი რომ გაიგო, ებრაელი შეწუხდა და თავისი ოქრო დაკარგული რომ მიიჩნია, ქრისტიანს უთხრა:

ძმაო, ეს არავინ იცის, გარდა ღმერთისა და თუ უარს იტყვი შესანახად მიცემული ოქროს დაბრუნებაზე, იმის მტკიცებით, რომ არ წაგიღია, მაშინ დაადასტურე ეს ფიცით. მივედით წმინდა მინას ეკლესიაში და იქ დამფიცებ, რომ ათასი ოქროთი ყუთი არ წაგიყვანე.

ქრისტიანი დათანხმდა და ორივენი ერთად წავიდნენ წმინდანის ტაძარში, სადაც ქრისტიანმა ღვთის წინაშე დაიფიცა ებრაელს, რომ მისგან ოქრო არ წაუღია შესანახად. ფიცის დადების შემდეგ ისინი ერთად დატოვეს ეკლესიიდან და როგორც კი ცხენებზე აჯდნენ, ქრისტიანის ცხენმა გაბრაზება დაიწყო, ისე რომ მისი შეკავება თითქმის შეუძლებელი იყო; მან ლაგამი გატეხა, უკანა ფეხებზე წამოდგა და პატრონი მიწაზე დააგდო. როდესაც ქრისტიანი ცხენიდან გადმოვარდა, ბეჭედი ხელიდან ჩამოვარდა და გასაღები ჯიბიდან ამოვარდა. ქრისტიანი ადგა, აიღო ცხენი, დაამშვიდა და აჯდა, ებრაელთან ერთად გაემგზავრა. ცოტა ხნის ტარების შემდეგ ქრისტიანმა ებრაელს უთხრა:

მეგობარო, აქ არის მოსახერხებელი ადგილი, ცხენებიდან გადმოვიდეთ პურის საჭმელად.

ჩამოსხდნენ ცხენებს, გაუშვეს საძოვრად და თვითონ დაიწყეს ჭამა. ცოტა ხნის შემდეგ ქრისტიანმა აიხედა და დაინახა, რომ მათ წინ იდგა თავისი მონა და ერთ ხელში ეჭირა ებრაელის ყუთი, მეორეში კი ბეჭედი, რომელიც ხელიდან ჩამოვარდა. ამის შემხედვარე ქრისტიანი შეშინდა და მონას ჰკითხა:

Რას ნიშნავს?

მონამ უპასუხა მას:

ჩემს ბედიასთან მივიდა ცხენზე ამხედრებული ძლიერი მეომარი, მისცა მას გასაღები ბეჭდით და უთხრა: რაც შეიძლება მალე გაგზავნე ებრაელის ყუთი, რომ შენს ქმარს დიდი უბედურება არ დაემართოს. და ეს მომცეს, რომ წაგიყვანო, როგორც შენ ბრძანე.

ამის შემხედვარე ებრაელს ეს სასწაული გაუკვირდა და გახარებული მეგობართან ერთად წმიდა მოწამე მინას ტაძარში დაბრუნდა. ტაძარში მიწამდე თაყვანისცემის შემდეგ, ებრაელმა ითხოვა წმინდა ნათლობა, ირწმუნა ამ სასწაულის გულისთვის, რომელიც მან შეესწრო და ქრისტიანი ევედრებოდა წმიდა მინას პატიება მისთვის, რადგან მან დაარღვია ღვთაებრივი მცნება. ორივემ მიიღო მათი თხოვნით ერთი წმიდა ნათლობა, მეორემ ცოდვის მიტევება და თითოეული წავიდა სახლში, ახარებდა და ადიდებდა ღმერთს და ადიდებდა მის წმიდა წმიდა მინას.

კონდაკი, ტონი 4:

თქვენი ზეციური თანამგზავრის მარადიული და უხრწნელი სანახაობის მასპინძლები, ვნებების მომტანი მინოსა, ქრისტე ღმერთო ჩვენო, მათი უხრწნელი გვირგვინი მოწამეთა.

________________________________________________________________________

1 კოტუანი უძველესი ქალაქია ფრიგიაში. ფრიგია არის მცირე აზიის დიდი რეგიონი, რომელიც თავდაპირველად მოიცავს ნახევარკუნძულის დასავლეთ ნახევრის მთელ შუა ნაწილს, პროპონტისის სამხრეთ სანაპიროს (მარმარილოს ზღვა) გელესპონტამდე (დარდანელები), რომელიც მოგვიანებით იქნა კლასიფიცირებული. როგორც მიზია. მისი საზღვრებია: დასავლეთით - მიზია, ლიდია და კარია, სამხრეთით - ლიკია, პისიდია და ლიკაონია, აღმოსავლეთით - კაპადოკია, ჩრდილოეთით - გალატია და ბითინია.

2 ორივე იმპერატორი ერთად მეფობდა 284 წლიდან 305 წლამდე - დიოკლეტიანე - აღმოსავლეთში, მაქსიმიანე - დასავლეთში.

3 წმინდა მინას წამება მოჰყვა 304 წელს. ამ დღის საეკლესიო მსახურებაში მოწამე მინასთან ერთად წმ. მოწამეები ვიქტორი, ვინსენტი და სტეფანიდა, მაგრამ საეკლესიო საგალობლების უმეტესობა ეძღვნება მოწამე მინას.

4 ალექსანდრია არის ცნობილი ქალაქი, რომელიც დააარსა ალექსანდრე მაკედონელმა ძვ. ოდესღაც იყო მეცნიერების ცენტრი და პირველი სავაჭრო ქალაქი მსოფლიოში; IV საუკუნის დასაწყისში იგი გახდა ქრისტიანობის ცენტრი და პატრიარქის რეზიდენცია.

5 იმპერატორი კონსტანტინე დიდი მეფობდა 306 წლიდან 336 წლამდე.

6 ისაურია არის პატარა, ნაკლებად შესწავლილი და დამალული მთებში, ძველი მცირე აზიის ტერიტორია, მოსაზღვრე ხელოვნებას. ლიკაონია, ჩრდილოეთით ფრიგიის ნაწილთან, დასავლეთით პისიდიასთან. ისაურიაში მთავარი ქალაქი იყო ისაურია (ახლანდელი ულუბუიარი), ძალიან მდიდარი და დასახლებული.

თვის მიხედვით: იანვარი თებერვალი მარტი აპრილი

წმიდა მინა ე.წ წმინდა მეომრების წოდებას მიეკუთვნება წმიდა გიორგი გამარჯვებულთან, დიმიტრი თესალონიკელთან, არტემიოსთან, თეოდორე ტირონთან და თეოდორე სტრატელატესთან ერთად. ეს არის ერთ-ერთი ყველაზე პატივცემული და საყვარელი წმინდანი არა მხოლოდ რუსეთში, სადაც მას არც თუ ისე კარგად იცნობენ თანამედროვე დროში, არამედ ეგვიპტეში, საბერძნეთსა და კვიპროსში, სადაც მას მრავალი ეკლესია და მონასტერი ეძღვნება, სადაც მორწმუნეები ხშირად მოუწოდებენ. მათი ლოცვა და პირველადი დახმარება. ისინი ლოცულობენ წმინდა მინას მდუმარების, თვალების და ფეხების დაავადებებისგან განკურნებისთვის.

წმიდა დიდმოწამე მინა, წარმოშობით ეგვიპტელი, იყო მეომარი და მსახურობდა ქალაქ კოტუანში ასისთავი ფირმილიანის მეთაურობით იმპერატორ დიოკლეტიანეს და მაქსიმიანეს (284–305) დროს. როდესაც თანამმართველებმა დაიწყეს ქრისტიანების ყველაზე სასტიკი დევნა ისტორიაში, წმინდანს არ სურდა მდევნელთა მსახურება და, სამსახურიდან გასვლის შემდეგ, გადადგა მთაში, სადაც მუშაობდა მარხვაში და ლოცვაში.

ერთხელ, კოტუანის რეგიონის მთავარ ქალაქში, წარმართული ღმერთების პატივსაცემად იმართებოდა დღესასწაული, რომელზეც, ჩვეულებისამებრ, ბევრი ხალხი შეიკრიბა. ამ დღეს ქალაქში ნეტარი მინა ჩამოვიდა. ის შევიდა იმ ადგილას, სადაც ცხენების სიები იმართებოდა, აძვრა აირზე და სანამ ყველა აღიარებდა ჭეშმარიტ ღმერთს და დაგმო სულიერი კერპების თაყვანისცემა, რისთვისაც ციხეში ჩასვეს, და დაკითხვისას უპასუხა: „მე მეძახიან მინა და ეგვიპტიდან მოდის. ოდესღაც მეომარი ვიყავი. მაგრამ, რომ დავინახე ის წამება, რომელსაც თქვენ წარმართები აყენებთ ქრისტიანებს, მე დავტოვე ჩემი სამხედრო ღირსება და ფარულად ქრისტიანად ვცხოვრობდი მთაზე. ახლა მოვედი, რათა ვაღიარო ყველას წინაშე, რომ ჩემი ქრისტე არის ჭეშმარიტი ღმერთი, რათა მანაც ვაღიარო მე თავის სასუფეველში“.

წარმართულ სარწმუნოებაზე უარის თქმის შემდეგ, მინას საშინელი წამება დაექვემდებარა: ოთხმა მეომარმა წმიდანს ცხედარი გაუწელა და უმოწყალოდ სცემეს ხარის ძარღვებით, შემდეგ კი ხეზე ჩამოკიდეს და რკინის კლანჭებით აკოცა, რის შემდეგაც დაწვა. ანთებული სანთლები. ტუჩებზე სიტყვებით: „მე ვიყავი და ვარ და ვიქნები ქრისტესთან“ მინას ადგილობრივი მმართველის პიროსის ერთ-ერთმა ჯარისკაცმა მახვილით თავი მოჰკვეთა და მისი სულგრძელი ცხედარი ცეცხლზე გადააგდო. ეს მოხდა 296 ან 304 წელს (სხვადასხვა წყაროების მიხედვით). როდესაც ცეცხლი ჩაქრა, საიდუმლო ქრისტიანებმა, შეაგროვეს წვის შედეგად დარჩენილი ნაწილები, შემოახვიეს ისინი სუფთა სამოსელში და სცხეს სურნელებით, გადაასვენეს ისინი ქალაქ ალექსანდრიაში, სადაც დაასვენეს ტაძარში. მოგვიანებით მიიღო წმ.მენასის სახელი.

ტრადიცია წმინდანის ბოლო ლოცვას ასე გადმოსცემს: „უფალო ღმერთო ჩემო, გმადლობ შენ, რომ ღირსი გამხადე შენი ვნების მონაწილე. ახლა გევედრები, მიიღე ჩემი სული და ღირსი გამხადე შენი ზეციური სასუფევლისა. და მომეცი მადლი, რომ შენი სახელით დავეხმარო ყველას, ვინც მიხმობს“.. უფალმა თავის ერთგულ შვილს სასწაულების მადლი მისცა. ალექსანდრიელმა მთავარეპისკოპოსმა ტიმოთემ მხოლოდ რამდენიმე მათგანი ჩაიწერა.

აიყვანე ფეხზე

არსებობს ასეთი ლეგენდა.
წმიდა მოწამის ეკლესიის მახლობლად, ბევრ სხვასთან ერთად, იყო კოჭლი და მუნჯი კაცი, რომელიც ელოდა განკურნებას. შუაღამისას, როცა ყველას ეძინა, წმინდა მინა გამოეცხადა კოჭლს და უთხრა:
- ჩუმად მიუახლოვდი მუნჯ ქალს და ფეხი აიღე.
კოჭლმა ასე უპასუხა მოწამეს:
-ღვთის წმინდანო, მე მეძავი ვარ, რომ ამას მიბრძანებ?
მაგრამ წმინდანმა სამჯერ გაუმეორა მისი სიტყვები და დაუმატა:
- თუ ამას არ გააკეთებ, განკურნებას ვერ მიიღებ.
კოჭლმა, შეასრულა წმიდანის ბრძანება, მიცოცდა და მუნჯი ფეხი მოჰკიდა. მან გამოფხიზლებულმა დაიწყო ყვირილი, აღშფოთებულმა კოჭლმა. სეი, შეშინებული, ორივე ფეხზე წამოდგა და სწრაფად გაიქცა. ამგვარად, ორივემ შეიგრძნო განკურნება: მუნჯმა ქალმა ჩაილაპარაკა და კოჭლი სწრაფად გაიქცა, ირემივით; და ორივე განკურნებულმა მადლობა შესწირა ღმერთს და წმიდა მოწამე მინას.

ტროპარი დიდმოწამე მინას, ტონი 4

იაკო ბეზპლოტნის თანამოსაუბრე
და იმავე ბერის ვნების მატარებელი,
რწმენით რომ შევიკრიბეთ, მინო, გაქებთ თქვენ,
ითხოვეთ მშვიდობა
და დიდი წყალობა ჩვენს სულებს.

ლოცვა დიდმოწამე მინას

ო, ვნების მომტანი წმიდა მოწამე მინო! შევხედოთ თქვენს ხატს და გავიხსენოთ ის მიზნები, რომლებიც მიეცით ყველას, ვინც რწმენითა და პატივისცემით მიედინება თქვენკენ, ვეხებით ჩვენი გულის მუხლს, მთელი სულით ვლოცულობთ თქვენ, იყავით ჩვენი შუამავალი უფლისა და ჩვენი მაცხოვრის წინაშე. იესო ქრისტე ჩვენი უძლურებისთვის, თან გვახლავს და გვანუგეშებს მწუხარების დროს, გვახსენებს ჩვენი ცოდვების ხსოვნას, დაგვეხმარება ამქვეყნიური უბედურებებში და ყველა უბედურებაში, რაც გვხვდება ამ მწუხარების ველში. ამინ.

"ქრისტესთან ვიყავი, ვარ და ვიქნები"

წმინდა მენასის მრავალი სასწაული ცნობილია როგორც საბერძნეთში, ასევე კვიპროსში. ასე რომ, 1826 წელს, საბერძნეთის რევოლუციის დროს, კრეტაზე მდებარე ჰერაკლიონის თურქმა მაცხოვრებლებმა სცადეს ქრისტიანების მოკვლა. და ერთ დღეს მათ გადაწყვიტეს სისხლის წყურვილი მოეკლათ აღდგომის დღეს, როდესაც ქალაქის ქრისტიანები შეიკრიბნენ ღვთისმსახურებაზე წმიდა დიდმოწამე მინას ტაძარში. აღდგომა მაშინ დაეცა 18 აპრილს. ხელისუფლების დასაბნევად შეთქმულებმა ცეცხლი წაუკიდეს ქალაქის სხვადასხვა წერტილს საკათედრო ტაძრის მოშორებით. და როდესაც სააღდგომო ლიტურგია უკვე დაწყებული იყო და წმინდა სახარება იკითხებოდა, თურქების გაბრაზებული ბრბო გარს შემოეხვია ტაძარს, მზად იყო დაუყოვნებლივ დაეწყოთ თავისი ამაზრზენი გეგმის განხორციელება.

მაგრამ უეცრად მათ შორის ხმლით მხედარი გაჩნდა, ტაძრის ირგვლივ შემოტრიალდა და თურქებს განდევნა. სიბნელეში აურზაური იყო. სისხლისმსმელი ბარბაროსები შიშით გაიქცნენ. მხედარი შეცდა პირველ პროკრიტში და გადაწყდა, რომ იგი ხელმწიფის მიერ იყო გაგზავნილი აჯანყების დასამშვიდებლად. როგორც მოგვიანებით გაირკვა, პირველი პროკრიტე აღდგომის ღამეს სახლიდან საერთოდ არ გასულა. ყველასთვის ცხადი იყო, რომ ეს იყო ქალაქის ზეციური მფარველის სასწაულებრივი ჩარევა. ამგვარად წმიდა მინამ შეარცხვინა ბოროტი ბარბაროსული განზრახვა და გადაარჩინა ჰერაკლიონის მკვიდრნი. თურქები სასწაულის ამბებს პირიდან პირამდე გადასცემდნენ და წმინდანის მიმართ შიშითა და პატივისცემით აღივსო. ზოგიერთმა მუსლიმანმა, რომლებიც აღდგომის ღამეს წმინდა მინას ტაძართან ახლოს იმყოფებოდნენ, ყოველწლიურად დაიწყეს საჩუქრების მიტანა წმინდა მინას ტაძარში მისი ხსოვნის დღეს.

კვიპროსში წმინდა მინა ხალხის მიერ ერთ-ერთი ყველაზე საყვარელი წმინდანია, მას მოუწოდებენ დაეხმარონ ბევრ ყოველდღიურ საჭიროებას. ადრე, როდესაც მალარიის ეპიდემიები აქ იშვიათი არ იყო, წმინდა მინა ითვლებოდა ერთადერთ მკურნალად. კვიპროსში თვლიან, რომ წმინდა მინას შეუძლია განკურნოს ნებისმიერი დაავადება, ამიტომ მას განსაკუთრებით პატივს სცემენ. მას მრავალი ეკლესია ეძღვნება კუნძულის სხვადასხვა კუთხეში - ლაპითოში, გერიში, დრიმოში, ნეო ქორიოში, პოლემიში, პენდალიაში, სტრუბში; არის დედათა მონასტერი, სადაც ინახება ალექსანდრიიდან ჩამოტანილი წმინდა მენას სიწმინდის ნაწილი.

წმინდა მინას მონასტერი მდებარეობს ლეფკარას მთიან რეგიონში, კატო დრისის და ვავლას დამაკავშირებელ გზასთან. ის დგას მდინარე მარონიოს ნაპირებზე ზეთისხილისა და კარაბის ხეების კორომში.

მონასტერი დაარსდა კუნძულზე ვენეციური მმართველობის ბოლო წლებში (1489−1571 წწ.), რომლის შესახებაც არის ჩანაწერი 1562 წელს პარიზისა და ეროვნული ბიბლიოთეკის კოდექსის მიდამოებში. მონასტერი ფუნქციონირებდა 1571 წელს ოსმალეთის იმპერიის მიერ კვიპროსის დაპყრობის შემდეგაც.

რუსი პილიგრიმი, ბერი ვასილი გრიგოროვიჩ-ბარსკი (1701−1747 წწ.) თავის დღიურში წერდა: „კვიპროსში მომლოცველობა დავიწყე 1734 წლის ოქტომბერში. 11 ნოემბერს, წმიდა მოწამე მინას ხსენების დღეს, მივედი თაყვანისმცემლად ამ წმინდანისადმი მიძღვნილ ერთ-ერთ მონასტერში, სადაც ყოველწლიური დღესასწაულია და ბევრი იკრიბება იქიდან. ახლომდებარე ქალაქები და სოფლები და ავადმყოფები მრავალი დაავადებისგან იკურნება წმინდანის სასწაულთმოქმედი ხატის წყალობით. ეს მონასტერი ღარიბი და პატარაა, მხოლოდ რამდენიმე ბერი ჰყავს. მდებარეობს მაღალ მთებში ღია და სასიამოვნო ხეობაში; მონასტერი გარშემორტყმულია დიდი რაოდენობით ტყის ხეებით. მონასტერი შედგება ოთხკუთხა კედლისგან და აქვს პატარა კელიები. წყალი არ არის, მაგრამ წყაროებია. ბერები ნაწილობრივ მოწყალებით ცხოვრობენ, მაგრამ ძირითადად შრომით - ხვნა, თესვა, მევენახეობა“.

მონასტრის ტაძარი, ერთნავიანი ბაზილიკა, ძველ საძირკველზე აშენდა 1754 წელს იღუმენ პართენიოსისა და კიტის მიტროპოლიტ მაკარი პირველის (1737−1776) ინიციატივითა და ხარჯებით. ოსმალეთის იმპერიის მაღალჩინოსანმა, საიდუმლო ქრისტიანმა, დიდი შემოწირულობა გაიღო ტაძრის ასაშენებლად. მისი გარდაცვალების შემდეგ ბერებმა მონასტრის ეზოში დაკრძალეს, თურქეთის ხელისუფლებას კი უთხრეს, რომ მონასტრიდან არც თუ ისე შორს, „თურქის საფლავზე“ დაკრძალეს. მონასტერი აგრძელებდა ფუნქციონირებას მე-19 საუკუნის პირველ ათწლეულებამდე, სადაც რვა ბერი ჯერ კიდევ 1825 წელს დარჩა. შემდეგ მონასტერი დაინგრა და მიატოვეს. კიტის მიტროპოლიამ მონასტრის შენობები ადგილობრივ მოსახლეობას იქირავა, რის შედეგადაც ისინი საბოლოოდ სავალალო მდგომარეობაში ჩავარდნენ.

სამონასტრო ცხოვრება კუნძულზე მე-20 საუკუნის დასაწყისში განახლდა. 1910-იან წლებში კაიმაქლიში ქრისტეს ფერისცვალების მონასტერი შეიქმნა. და წმინდა ანტონი დერნეაში 1930-იან წლებში. რამდენიმე წლის შემდეგ, 1949 წელს, წმინდა გიორგი ალამანუს მონასტერში, რომელიც იმ დროს ცარიელი იყო, დედათა მონასტერი აღდგა. 1960 წლისთვის მისი მონაზვნების რიცხვი 60 კაცამდე გაიზარდა. 1965 წლის 29 მარტს ამ მონასტრის რვა დის ჯგუფი გაგზავნეს წმინდა მინას მიტოვებული მონასტრის აღსადგენად.

მათ დიდი შრომა მოუწიათ: შეაკეთეს ტაძარი, აშენდა წმინდა სტილიანის (აკურთხეს 1974 წლის ოქტომბერში) და წმინდანები იგნატიუსისა და გიორგის (აკურთხეს 1993 წლის სექტემბერში) სამლოცველოები, აშენდა ახალი კელიები, სახელოსნოები, ბიბლიოთეკა, ტერიტორია. კეთილმოეწყო, მოეწყო ყვავილების საწოლები და დაირგო ხეხილი და ბოსტნეული კულტურები. 1977 წლიდან მონასტერს განაგებს იღუმენი კასიანე. დების აღმსარებელი 1969 წლიდან, ღვთისმეტყველი და საეკლესიო მწერალი არქიმანდრიტი ლეონტი ჰაჯიკოსტა, რეგულარულად მსახურობს მონასტრის ეკლესიაში.

წმინდა მინას ხსენების აღსანიშნავად 11/24 ნოემბერს მონასტერში მომლოცველები მთელი კვიპროსიდან, დღეს კი უფრო შორიდან, კერძოდ რუსეთიდან და უკრაინიდან მიდიან. ისინი თაყვანს სცემენ დიდი მოწამის ნეშტს და ხატს, რომელზედაც წმინდა მინა არის გამოსახული მკერდზე ქრისტესთან ერთად, რადგან მას არ შეუცვლია რწმენა ქრისტესადმი და მისი სიტყვები: „მე ვიყავი ქრისტესთან, ვარ და ვიქნები“.

სახელი მინა და წმინდანთა მინას თაყვანისცემის თარიღები (ახალი საუკუნე)

(MINEAUS, MINAI, MIN. - მთვარის, ყოველთვიური (ბერძნული), შეადარე - მენა, მთვარის ბერძენი ქალღმერთი (ვარიანტი - სელენა, იხ. სელინიუსი).

18.01 - ღირსი მინა თაყვანს სცემენ.
2.03 - მოწამე მინ ქალლიკელადის ნაწილების აღმოჩენა. ათენიდან რომ იყო, წმინდა მინამ მიიღო შესანიშნავი განათლება და განთქმული იყო თავისი მჭევრმეტყველებით, რის გამოც მიიღო სახელი კალიკელად (წითელმეტყველი). იმპერატორ მაქსიმეს დროს იგი მოწამეობრივად აღესრულა წმინდანებთან ერმოგენესთან და ევგრაფთან - დაახლოებით 313 წელს. მისი სიწმინდეები იპოვა მხედართმთავარმა მარკიანემ.
25.04 - მოწამე მინა.
3.07 - წმინდა მინა, პოლოცკის ეპისკოპოსი.
25.07 - მოწამე მინა.
7.09 - წმიდა მინა, კონსტანტინოპოლის პატრიარქი.
23.10 - ღირსი მოწამე მინა ზოგრაფი.
11.11 - მოწამეები მინა და მენეოსი.
24 ნოემბერი - დიდი მოწამე მინა კოტუანელი.
23.12 - მოწამე მინა.

სტარაია რუსა. დიდმოწამე მინას ეკლესია (XIV ს.)

პატარა ოთხსვეტიანი კუბური ნაგებობა. კედლების თითქმის მთელ სიმაღლეზე შემორჩენილია წითელი ნაჭუჭის კლდის უძველესი ქვისა. იერსახის, აგურის ზომისა და ფორმის, დეკორისა და ხუროთმოძღვრული და სტრუქტურული თავისებურებების მიხედვით, ეკლესია სავარაუდოდ XV საუკუნით თარიღდება და შესაძლოა XV საუკუნის 30-40-იანი წლებით. ეკლესიას ჰქონდა საქვეუწყებო ეკლესია, ხოლო თავად ტაძარი მდებარეობდა მეორე სართულზე. ასპი მორთულია ვერტიკალური ბადეებით და თაღებით. მე-15 საუკუნეში ეკლესია კარს მიღმა იყო დაფარული, რაც ამ პერიოდში ნოვგოროდის მიწაზე საკმაოდ იშვიათი იყო.

1874 წელს ტაძარი აღადგინეს; დაემატა სატრაპეზო და აშენდა ქვის სამრეკლო.

ლეგენდის თანახმად, შვედები იქ დაბრმავდნენ, როცა განადგურებულ და განადგურებულ ქალაქში თავშესაფარი არ ჰქონდათ, ტაძარში ცხენებით შევიდნენ. შვედმა სამხედრო ლიდერმა შვედეთში გაგზავნა ბრმა კაცები რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიებში მომხდარი სასწაულების დასადასტურებლად.

1751 წელს ტაძარი აღადგინეს მთავარეპისკოპოსის სტეფანი კალინოვსკისა და მრევლის ძალისხმევით. ამჟამად ეკლესია სავალალო მდგომარეობაშია.

პოეტმა ევგენი კურდაკოვმა შემდეგი გულწრფელი სტრიქონები მიუძღვნა ძველ რუსულ ეკლესიას („ლექსები“, ველიკი ნოვგოროდი, 2000 წ.):

სტარაია რუსაში არის მინას ეკლესია.
იქ, გადახურულ აუზთან,
ის დგას, ჩუმად, მიტოვებული,
ყველას მიერ სამუდამოდ დავიწყებული.
….
არ ვიცი, ლოცულობენ თუ არა ტაძრებში
მიტოვებული, მაგრამ მხოლოდ აქ
უცნაურმა ქარმა დამაბერა,
თითქოს ზეციდან გამოგზავნილი.

და ერთი წუთითაც არ ვიგრძენი,
რა დაგვრჩენია ყველაფრისგან
ეს არის მოთმინების კარგი ამბავი
დიახ, ისევე როგორც რუსეთი, მივიწყებული ტაძარი, -

რომლებიც ჩუმ სირცხვილში არიან
ისინი არსად გაქრებიან...
სტარაია რუსაში არის მინას ეკლესია, -
იქ, გადახურულ აუზთან.

სურათებზე: დიდმოწამე მინა, ხატი; წმინდა მენასის მონასტერი კვიპროსში; მოოქროვილი რელიქვია წმინდა მენასის ნაწილებით; დიდმოწამე მინას ეკლესია სტარაია რუსაში.

მომზადებული სტანისლავ მინაკოვი

წმინდა მინას ან მინას მონასტერი კვიპროსში

სოფელ ვავლას აღმოსავლეთით და არც ისე შორს, ულამაზეს ხეობაში არის წმინდა მინას დედათა მონასტერი. სოფელ ლეფკარასკენ მიმავალ გზაზე შეგიძლიათ იხილოთ აგიოს მინას მონასტრის ნიშანი.

წმინდა მინას მონასტრის ისტორია მე-15 საუკუნეში დაიწყო, როცა კვიპროსს ვენეციელები მართავდნენ. სალოცავის აგების მიზანი ზუსტად უცნობია, მაგრამ შემორჩენილია ქაღალდი, რომელიც დათარიღებულია 1562 წლით, პირველი მოხსენიებით მონასტრის შესახებ, ახლა ინახება პარიზის ეროვნულ ბიბლიოთეკაში. ფრანგი არქეოლოგი კამილ ჰამლეტი აღნიშნავს, რომ წმინდა მინას მონასტერი რამდენიმე წლით ადრე დაარსდა. მონასტერი ეძღვნებოდა კვიპროსში კარგად ცნობილ წმინდა მინას. წმიდა მენა მესამე საუკუნეში ეგვიპტეში ცხოვრობდა და მას მრავალი სასწაული მიაწერენ. ადრე მალარიით დაავადებული პაციენტები წმინდა მინას ჯანმრთელობას ითხოვდნენ, დღეს კი მორწმუნეები მას ფინანსური პრობლემების გადასაჭრელად მიმართავენ.

წმინდა მინას მონასტერი ფუნქციონირებდა კვიპროსზე ოსვანების მმართველობის პერიოდშიც (1571-1878 წწ.). ამ პერიოდის ხელნაწერებიდან ჩანს, რომ მონასტრის ბერები ინახავდნენ მრავალფეროვან შინაურ ცხოველს, მათ შორის თხებს, ხარებს და ჯორებს, რომლებსაც სახნავი მეურნეობისთვის იყენებდნენ. პიტარია დოქებს, რომლებიც მონასტრის ეზოში ჩანს, ბერები ღვინის შესანახად იყენებდნენ. ერთ-ერთ მათგანს 1743 წელიც კი აქვს დატანილი წმინდა მინას მონასტერში შემონახული სხვა ნივთები არის წისქვილი და დიდი კალათები ყურძნის მოსავლელად.

რუსი ბერი და მოგზაური ვასილი გრიგოროვიჩ-ბარსკი, რომელმაც მოინახულა კვიპროსის წმინდა ადგილები, 1734 წლის 11 ნოემბერს წმინდა მენასის საპატივცემულო დღესასწაულზე იმყოფებოდა წმინდა მინასის მონასტერში. თავის პირად დღიურში მან აღწერა დიდი ფესტივალი, რომელსაც ესწრებოდნენ მომლოცველები მიმდებარე სოფლებიდან. ბარსკი ასევე აღნიშნავს, რომ იმავე დღეს რამდენიმე მორწმუნე განიკურნა, როდესაც დაინახეს წმინდა მენას სახე. სამწუხაროდ, ამ ხატის ამჟამინდელი მდებარეობა ვინმესთვის უცნობია.

1754 წელს წმინდა მინას მონასტერი მთლიანად აღადგინეს და ეკლესიის ძირითადი ნაწილი, ისევე როგორც მრავალი ფრესკა და ხატი, სწორედ ამ პერიოდიდან თარიღდება. მაგრამ იმ დროს კვიპროსი ოსმალეთის იმპერიის მმართველობის ქვეშ იყო და 1825 წლისთვის დარჩენილი 8 ბერი დატოვა მონასტერი. ისევე როგორც სტავროვუნის მონასტერი და სხვა მიმდებარე მონასტრები (მაშინ 13 იყო), აგიოს მინაც ავარიულ იქნა.

1852 წელს მეზობელ სოფელ ვალვაში დაიბადა ეკონომოს იოანიდესი. სწავლობდა მაჩერასის მონასტერში და ბერად აღიკვეცა 1877 წელს. ეკონომოს იოანიდესმა იქირავა აგიოს მინასის მონასტერი და ყველა ღონე იხმარა მის გასაახლებლად. მოგვიანებით ბერი სტავროვუნის მონასტერში გადაასვენეს, შემდეგ კი საყვარელ სალოცავში დაბრუნდა, რამდენიმე წლის შემდეგ მშობლიურ სოფელში მღვდელი გახდა და 1926 წლამდე გარდაცვალებამდე მარტო ცხოვრობდა წმინდა მინას მონასტერში. მას ხშირად უწოდებენ წმინდა მინას მონასტრის მხსნელს.

ამ პერიოდში კვიპროსში სულ უფრო მეტმა ქალმა მიიღო მონაზვნობა და 1969 წელს მეზობელი აგიოს ალამანოს გეორგოსი ოფიციალურად გახდა დედათა მონასტერი. 1960 წლისთვის მონასტერში უკვე 60-ზე მეტი მონაზონი იყო და გაჩნდა სხვა მონასტრის შექმნის საჭიროება. 1965 წლის მარტში 8 მონაზონი გადავიდა საცხოვრებლად აგიოს მინასის მონასტერში და დაიწყო მისი შეკეთება. ისინი შეზღუდული იყვნენ ფინანსებით და ამიტომ ორი მონაზონი იძულებული გახდნენ ლონდონში წასულიყვნენ, რათა დახმარება ეთხოვათ იქ მცხოვრები კვიპროსული საზოგადოებისგან. მონაზვნები დაბრუნდნენ კუნძულზე 25000 ფუნტის შეგროვებით. მათ მოახერხეს მონასტრის შენობების აღდგენა, მოგვიანებით კი იქვე აშენდა ორი სამლოცველო. პირველი სამლოცველო გაჩნდა 1973 წელს და მიუძღვნა წმინდა სტილიანს, ხოლო მეორე სამლოცველო აშენდა 1993 წელს წმინდა გიორგისა და წმინდა იგნატიუსის პატივსაცემად. სამლოცველო საუკეთესო ადგილია დასაფიქრებლად და განმარტოებისთვის, სადაც შეგიძლიათ დატკბეთ მონასტრის სალოცავის სიმშვიდით.

წმინდა მინასის მონასტრის ეზო მნახველებს იზიდავს თავისი არქიტექტურითა და ქვის კედლებიდან გამოსული სიმყუდროვით. ეკლესიის კარები ოდნავ ღიაა, სტუმრებს ეპატიჟებათ აღფრთოვანებულიყვნენ შიგნით დამალული სილამაზით. იქ კი - ფასდაუდებელი ხატები, გაპრიალებული ხე, უნიკალური კანკელი წარმოდგენილია მბჟუტავი ჭაღების ოქროს შუქზე, რომლებიც ანათებენ მონაზვნებს ლოცვის დროს. საკურთხევლის ორივე მხარეს ორი დიდი ხატია: ერთი წმინდა მინას ხატია, მეორე კი წმინდა გიორგის. კანკელზე დღემდე ჩანს თურქების მიერ მე-19 საუკუნეში მონასტერში შემოსევის დროს მიყენებული ზიანი. ოსმალები ორჯერ თავს დაესხნენ მონასტერს. ბერებმა პირველად შეიტყვეს მოახლოებული მტრის შესახებ და შეძლეს ტაძრის მასიური კარის მიღმა დაფარვა. მრავალი წლის შემდეგ ოსმალებმა გაიმეორეს ეს დანაშაულებრივი ქმედება და ყველა მონაზონს სიცოცხლე შეეწირა. კანკელის ნაწილი განზრახ არ აღუდგენიათ, მათი წინამორბედების ხსოვნისადმი, რომლებმაც სიცოცხლე გაწირეს სარწმუნოებისთვის.

წმინდა მინას მონასტრის აღმოსავლეთ კედელზე შემორჩენილია წარწერა, რომელიც მიუთითებს, რომ 1760 წელს მონასტრის ტერიტორიაზე არსებობდა ზეთის წისქვილი და ხელოსნობის სახელოსნოები.

მონასტრის ეკლესიის ფრესკები ცნობილმა ხატმწერმა ფილარეტმა მოხატა. კუნძულზე ბევრი ხატი ეკუთვნის ამ ოსტატის ფუნჯს. ამ მონასტერში განსაკუთრებით უყვართ და პატივს სცემენ წმინდა მინას გამოსახულებას, რომელიც ფილარეტმა 1757 წელს დახატა. ითვლება, რომ ამ ხატს მატერიალური სარგებლობა მოაქვს, იგი მდებარეობს კანკელის მარჯვენა მხარეს.

თუ წმინდა მინას მონასტერში მიხვალთ რაიმე კონკრეტული მოთხოვნით საჭირო თანხის ზუსტი ოდენობით, სახლისთვის, რომელიც ძალიან აუცილებელია და ხატის წინ ილოცებთ, მაშინ ეს სურვილი აუცილებლად აგისრულდებათ.

და ის, რომ წმინდა მინამ ნამდვილად არ შეასრულა არც ერთი სურვილი, ამას მოწმობს ის ძვირფასი დეკორაციები, რომლითაც ხატია ჩამოკიდებული - ეს არის მადლიერება მრევლისგან.

ხალხმა ხატს საჩუქრად დიდი რაოდენობით ოქროსა და ვერცხლის სამკაულები მიუტანა - მადლიერების ნიშნად ამქვეყნიურ საქმეებში დახმარებისთვის და განსაკუთრებით ჯანმრთელობის დაბრუნებისთვის.

წმინდა მინასის მონასტრის მდებარეობა რუკაზე: