Sonya Marmeladova는 Fyodor Mikhailovich Dostoevsky의 소설 "범죄와 처벌"이라는 러시아 고전 걸작의 주인공 중 한 명입니다.
소녀는 가족을 돕기 위해 자신의 몸을 팔아야 하는 상황에 처해 있다. 그녀의 아버지 Semyon Zakharovich Marmeladov는 이전에 괜찮은 위치에 있었지만 이제는 가난의 위기에 처해 술을 마시기 시작했습니다. 계모 Ekaterina Ivanovna는 소비로 고통 받고 가능한 모든 방법으로 Sonechka를 억압합니다. 어떻게든 부모와 어린 자녀를 부양하기 위해 소냐는 자신이 이해하는 바에 기초한 무언가를 하기로 결정합니다. 즉, 그녀는 공개적인 여성이 됩니다. 그녀의 가족은 굶주리고 있기 때문에 Marmeladova는 자신을 넘어서 자신의 도덕 원칙을 위반합니다.
그 소녀는 열여덟 살이고, 여성스럽고 날씬한 몸매, 금발, 작은 코, 턱, 또렷한 몸매를 갖고 있습니다. 파란 눈. 소냐는 키가 작고 예쁘고 예쁜 얼굴을 가지고 있어요.
소녀 주변 사람들은 그녀의 어려운 상황을 이해하고 소냐를 비난하지 않습니다. Marmeladova는 자신이 번 돈을 자신에게 쓰지 않고 사랑하는 사람에게주고 다른 사람들을 무료로 돕기 때문에 어느 정도 그녀의 행동은 고귀하고 존경받을 가치가 있습니다.
직업에도 불구하고 Marmeladova는 매우 친절하고 성실하며 순진한 사람입니다. 그녀는 종종 부당하게 기분을 상하게 하지만 매우 부드러운 사람이고 매우 소심한 성격을 가지고 있기 때문에 반격할 수 없습니다. Sonechka는 매우 종교적이며 또한 인간의 삶그녀는 그것을 최고의 가치로 여깁니다. 그 소녀는 사랑하는 사람들의 안녕을 위해 끔찍한 수치심을 견뎌야하기 때문에 자기 희생이 가능합니다. 그녀는 돈을 버는 방식이 부끄럽기 때문에 가능한 한 집에 나타나지 않으려 고 노력합니다. 소냐는 아버지 나 계모에게만 돈을주기 위해옵니다.
그녀는 사람들이 "떨리는 생물"과 "권리를 가진 사람들"로 나누어 져야한다는 Rodion Raskolnikov의 이론에 동의하지 않았습니다. 소냐는 모든 사람이 평등하며, 누구도 누군가를 판단하거나 다른 사람의 생명을 앗아갈 권리가 없다고 믿습니다. 소녀는 진심으로 신을 믿기 때문에 오직 신만이 인간의 행동을 평가할 수 있다고 생각합니다.
Sonya Marmeladova의 이미지에서 Dostoevsky는 인본주의, 인간 연민 및 고귀함에 대한 아이디어에 대한 이해를 구현합니다. 저자는 주인공 Rodion Raskolnikov의 대척점을 직접 만들었습니다. 소냐는 독자들 사이에 동정심과 이해심을 불러일으키며, 또한 그녀의 예를 통해 도스토옙스키는 진정으로 귀중한 인간의 자질을 보여줍니다.
Sonya Marmeladova에 대한 에세이
F. M. 도스토옙스키의 소설 <죄와 벌>에 등장하는 등장인물 중 소냐 마르멜라도바는 핵심 인물 중 한 명이다. 이여 주인공은 독자가 사람에게 가장 필요한 자질, 즉 자비, 자기 희생, 하나님에 대한 진실한 믿음에 대해 생각하게 만듭니다.
소냐 마르멜라도바(Sonya Marmeladova)는 18세의 날씬한 소녀입니다. 금발. 그녀의 아버지는 해고된 후 무신론적인 술주정뱅이가 된 전직 공무원이다. 그의 끊임없는 음주로 인해 그는 빚을 갚기 위해 아내 계모 소냐의 모든 귀중품과 옷을 집 밖으로 가져갈 정도로 그를 몰아갔습니다. 소냐와 그녀의 가족이 빌린 방에서 쫓겨나지 않기 위해 그녀는 자신의 결백을 희생하고 하나님을 믿는 참된 신자로서 중대한 죄를 범합니다. 그러한 행동이여 주인공의 정신을 크게 훼손했다는 사실에도 불구하고 그녀는 말 그대로 그녀에게 노란색 티켓을 받도록 강요 한 아버지 나 계모 Katerina Ivanovna를 비난하지 않습니다. 대신 그녀는 자신의 운명을 받아들일 힘을 찾습니다. 그녀는 그 행위의 중요성을 이해합니다. 왜냐하면 그것은 그녀를 위해 행해진 것이 아니라 가족이 가난에 굶주리지 않도록 하기 위함이었습니다. 이 행위는 Sonya Marmeladova의 흔적 없이는 통과되지 않습니다. 그녀는 다른 여성들보다 열등감을 느끼고 Rodion Raskolnikov의 여동생과 함께 앉을 수도 없습니다. 이 소설에서 독자는 소냐를 기독교의 진정한 신자이자 설교자로 봅니다. 그녀의 행동의 기초는 이웃과 친척에 대한 사랑일뿐입니다. 그녀는 아버지에 대한 사랑 때문에 아버지에게 술값을주고, 그녀의 사랑은 Raskolnikov가 공동 노동에서 그의 영혼을 정화하는 데 도움이되었습니다.
이 소설에서 Sonya Marmeladova는 그의 이론인 Radion Raskolnikov의 이미지와 대조되는 역할을 합니다. 여주인공에게는 모든 사람이 평등하며, 누구도 다른 사람의 생명을 빼앗을 권리가 없습니다. 그녀는 Rodion과 함께 열심히 일하면서 그가 자신의 죄를 속죄하도록 도울뿐만 아니라 자신의 죄도 속죄하기를 바랐습니다. 주변의 모든 것에 대한여 주인공의 사랑 덕분에 죄수들은 소냐와 사랑에 빠졌고 Raskolnikov는 자신의 죄를 회개 할 힘을 찾고 시작했습니다. 새로운 삶기스로부터.
소냐의 이미지를 통해 마르멜라도바 표도르 Mikhailovich Dostoevsky는 독자들에게 정의와 사람들에 대한 사랑과 관련된 자신의 생각과 신념을 보여줍니다.
옵션 3
이 온화하고 매우 연약한 소녀는 독자들에게 깊은 동정심을 불러 일으키고 그녀의 어려운 운명은 마음을 움츠리게 만듭니다. 아주 어린 소녀인 Sonechka는 상황의 노예가 되도록 강요받았고, 자신의 가족에 의해 패널로 보내졌으며, 그녀는 자신의 운명을 겸손하게 받아들입니다. 깊고 투명한 가스를 지닌 이 작은 소녀는 너무 소심하고 신을 두려워합니다. 그러나 가족에 대한 그녀의 헌신은 너무 강해서 가족이 재정적 어려움에 대처할 수 있도록 돕기 위해 자신과 신념을 넘어섰습니다.
주인공이 정확히 Sonya Marmeladova가 아니라는 사실에도 불구하고 소설은 운명에 의해 고통받는이 캐릭터에 대한 Fyodor Mikhailovich Dostoevsky의 부드러운 태도를 분명히 보여줍니다. 그분께서는 십자가를 져야만 하는 이 아주 젊고 연약한 사람에게 계속해서 돌아오십니다.
Sonya는 자신의 결정에 대한 대가로 감사와 박수를 기대하지 않으며 아버지에 대한 헌신은 끝이 없으며 Marmeladov도 딸을 매우 사랑하지만 술에 대한 고통스러운 갈망으로 인해 그를 의지가 약한 노예로 만들었습니다. 그는 거리와 선술집을 목적없이 방황하며 의식을 계속해서 흐릿하게 만들고 이런 식으로 자신의 무력함에 대한 죄책감을 쥐어짜냅니다.
연약한 Sonechka는 아버지의 집을 방문하는 것이 매우 부끄럽습니다. 그녀는이 죄를 짓지 않았음에도 불구하고 가족을 위해서만 계모에게 돈을주기 위해 왔고 참을 수 없게되었습니다. 정신적 고통.
소냐는 자신에 대해 전혀 생각할 수 없다는 인상을받습니다. 그녀의 모든 행동은 이웃을 돌보는 것을 목표로합니다. 그녀는 자신보다 더 나은 사람은 없으며 더 나쁜 사람은 없다고 믿습니다. 왜냐하면 하나님 앞에서는 모든 사람, 그의 모든 자녀가 평등하기 때문입니다.
이 보잘것없는 소녀를 아기 얼굴과 혼동시키는 유일한 점은 Raskolnikov가 고백 후 자신의 죄책감을 숨기려고했다는 것입니다. 그러나 Marmeladova에 따르면 더 끔찍한 범죄는 없으며 그녀는 비난하지 않습니다. 젊은 사람, 그러나 처벌을 회피하려는 시도는 여전히 끔찍하다고 생각합니다.
Rodion은 자신의 행동을 고백하고 법 앞에서 답변했습니다. 소냐는 그에게서 외면하지 않고 그렇게 멀지 않은 곳에서 계속해서 Raskolnikov를 방문한 유일한 사람이었습니다. Rodion은 처음 며칠 동안 소녀에게 매우 따뜻하게 인사하지 않았음에도 불구하고 계속해서 청년을 방문했습니다. 그녀의 자비에는 한계가 없다는 것을 다시 한 번 증명합니다.
젊은이들 사이에는 무언가 연결되어 있고 둘 다 선을 넘었고 둘 다 절벽에서 뛰어 내려 아무것도 되돌릴 수 없지만 여전히 중요한 차이가 있습니다. Rodion은 다른 사람의 삶을 무시하고 Sonya는 자신의 삶을 희생했습니다. 둘 다 의심할 여지 없이 좋은 목표를 가지고 있었지만 허용되는 범위에는 여전히 한계가 있습니다.
에세이 4
Sonya Marmeladova - 수석 여성 이미지표도르 미하일로비치 도스토옙스키의 소설 '범죄와 처벌'.
독자는 먼저 그녀의 아버지 Semyon Marmeladov의 이야기에서 Rodion Raskolnikov와의 삶에 대해 "나의 독생녀"라는 이야기를 통해 Sonya에 대해 배웁니다. Marmeladov 가족의 머리는 Sonya의 업적에 대해 이야기합니다. 가족의 안녕을 위해 18 세 소녀가 돈을 벌 수있는 다른 방법이 없기 때문에 패널에갑니다. 소냐는 굴욕과 도덕에 대한 두려움을 극복하고 자신에 대해 생각하지 않고 사랑하는 사람을 돌보기 때문에 이것은 위업으로 간주됩니다.
이 행위는 소냐의 미래 생활에 영향을 미칠 것입니다. 왜냐하면 이제 그녀는 여권을 대체하고 "밤나비"로 일할 권리를 부여하는 문서인 "노란색 티켓"의 소유자이기 때문입니다. 여권을 돌려받기도 어려웠고, 노란색 티켓으로는 매춘만 할 수 있었기 때문에 소냐 마르멜라도바는 일자리를 얻을 수 없었다.
Sonya가 무엇을하고 있는지 알고 주변 사람들은 그녀를 괴롭 히고 그녀와 같은 방에있는 것을 경멸했습니다 (예 : Marmeladovs에게 임대 한 방에서 Sonya를 쫓아 낸 Amalia Fedorovna).
소녀의 정식 이름인 소피아는 그리스에서 유래되었습니다. 그리스어로 "지혜"를 의미합니다. 실제로 Sonya Marmeladova는 현명한 소녀입니다. 그녀의 모든 행동은 정당합니다. 소냐의 나이 때문에 순진함과 호기심 때문에 눈에 띄지 않는 경우가 있습니다.
소냐의 외모는 삶의 모든 상황에도 불구하고 소녀의 영혼이 빛으로 가득 차 있다는 것을 독자에게 분명하게 보여줍니다. Sonya Marmeladova는 "온순한 목소리", "창백하고 얇은 얼굴"을 가지고 있습니다. 그녀는 "금발", "키가 작고 금발이고 멋진 파란 눈을 가지고 있습니다." 그 소녀는 "부끄러운 표정"을 가지고 있으며 도덕적 가치와 이상에 대해 전혀 신경 쓰지 않습니다.
우리는 Raskolnikov의 고백 장면에서 이것을 봅니다. 그에게 공감하는 그녀는 그가 무엇을했는지, 그가 누구인지에 관계없이 모든 사람이 살 권리가 있다고 여전히 확신합니다. 이런 식으로 자신이나 다른 사람의 행복을 얻으려고 노력하는 사람에게는 범죄가 감당할 수 없는 사치입니다. Sonya는 이해심 많고 사랑스럽고 헌신적 인 소녀입니다. 그녀는 Rodion을 따라 시베리아로갑니다. 소냐는 연인의 귀환을 기다릴 준비가 되어 있었습니다. 그녀는 작가의 의견을 표현하는여 주인공 표도르 미하일로비치 도스토옙스키의 도덕적 이상입니다.
우리는 소냐에게 공감하는 동시에 그녀가 올바른 길을 가고 있다는 것을 이해합니다. 옳은 길앞으로 나아갑니다. 그녀는 또한 소설의 주인공 Rodion Raskolnikov에게 이 길을 지시합니다.
옵션 5
러시아 문학의 걸작 중 하나는 F. M. Dostoevsky의 "범죄와 처벌"의 작품입니다. 그리고 가장 눈에 띄는 캐릭터 중 하나는 Sonya Marmeladova입니다. 작가는 아름다운 자세와 백설 공주 머리를 가진 열여덟 살 소녀의 이미지를 독자들에게 제시합니다. 그녀의 섬세하고 여성스러운 성격은 강한 삶의 경험을 겪게 됩니다. 비극적 운명여 주인공.
소냐는 아버지가 일하지 않고 술을 남용하는 가정에 살고 있으며 어머니도없고 계모 만 있습니다. 이 여자는 아프고, 가족 중에는 아이들이 많고, 아이들은 먹을 것이 없습니다. 따라서 소냐는 가족을 위해 최소한의 돈을 벌기 위해 부패한 여성으로 일하기로 결정합니다.
이 결정은 강제로 이루어졌으며여 주인공의 성격과 세계관과 완전히 모순됩니다. 그녀는 가족을 위해 희생했습니다. 따라서 그녀는 일에 대해 매우 걱정하고 집에 한 번도 가지 않고 아버지에게 돈을 가져오고 다시 일하러갑니다.
그러나이 낮은 직업은 소냐를 깨뜨리지 않았으며 그녀는 사람과 신을 믿고 Raskolnikov를 돕습니다. Raskolnikov는 사람들을 두 가지 클래스로 나눕니다. 그의 의견으로는 일부는 세상을 지배해야하고 다른 일부는 존경받을 필요가없는 단순히 떨리는 생물입니다.
소냐는 이 의견을 공유하지 않습니다. 그녀는 Rodion에게 모든 사람이 하나님 앞에 평등하며 오직 주 하나님만이 사람을 심판하실 수 있다고 말합니다. 모든 사람은 하나님과 사회 앞에서 평등하므로 그녀는 자신의 죄책감을 속죄하고 Raskolnikov를 진정한 길로 인도할 준비가 되어 있습니다.
저자는 예를 사용합니다. 주인공소설 <죄와 벌>은 독자들에게 인간 성격의 좋은 특성이 무엇인지 보여줍니다. 그러한 반도덕적 직업을 갖고 높은 영적 자질을 가진 사람은 바로 소냐 마르멜라도바(Sonya Marmeladova)입니다.
소설 전체에서 그녀는 Raskolnikov에게 삶의 의미와 사람과 하나님 앞에서 자신의 죄를 속죄하는 방법에 대해 이야기합니다. Raskolnikov가 견뎌낸 것은 Sonya와 그에 대한 그녀의 사랑 덕분입니다. 오랜 세월열심히 일하고 그의 행동을 진심으로 회개합니다.
이 회개는 그의 영혼에 안도감을 주며 계속해서 소냐를 사랑할 수 있습니다. Sonya의 지속적인 지원 덕분에 Raskolnikov는 새로운 삶을 시작했습니다. 그는 자신의 범죄를 회개하고 삶과 사람에 대한 태도를 완전히 바꾸었습니다.
Sonya Marmeladova는 자신뿐만 아니라 주변의 모든 사람도 하나님에 대한 믿음과 사람들에 대한 모든 것을 소모하는 사랑을 통해 구원의 길을 얻도록 도울 수 있는 작품의 영웅입니다. 그녀는 Raskolnikov와 진심으로 대화하여 그가 조금 더 친절해지고 삶을 더 쉽게 볼 수 있게 되었습니다.
소냐 자신도 매음굴에서 일해야 했던 자신을 용서할 수 없었기 때문에 정신적 고통에 시달렸습니다. 그러나 하나님에 대한 믿음과 강한 정신 덕분에 소냐는 이 모든 고통을 견디고 참된 길을 택했습니다. 그리고 그녀는 자신뿐만 아니라 Raskolnikov도 실제보다 나아지도록 도왔습니다.
소네치카 마르멜라도바
Dostoevsky의 작품에는 항상 흥미로운 줄거리와 다채로운 캐릭터 이상의 것이 포함되어 있습니다. 작가는 자신의 작품에서 사회적 주제와 사상을 자주 다루었고 이를 독자와 함께 작품에 반영했다. 그는 아름다운 문학적 언어, 은유, 격언을 통해 단순한 일상의 문제를 보여 주었고, 이는 또한 그의 경력과 모든 문학 전반의 발전에 중요한 역할을 했습니다. 내 모든 것을 위해 창의적인 길그는 가치있는 많은 작품을 썼지 만 위의 가장 눈에 띄는 예는 문학에 대한 그의 획기적인 작품 인 "범죄와 처벌"입니다.
도스토옙스키는 자신의 작품 <범죄와 처벌>에서 사회 형성의 비극적인 이야기를 들려준다. 일반 사람강도, 살인자, 그리고 단순히 탐욕스러운 사람으로. 또한 작품 속에서는 자신만의 개성을 지닌 다양한 캐릭터들을 볼 수 있습니다. 비슷한 친구이미지로 서로에게. 이 캐릭터 중 하나는 Sonya Marmeladova입니다.
Sonya Marmeladov는 매우 불쾌한 상황으로 인해 자신과 가족을 먹여 살리기 위해 훨씬 더 불쾌한 곳에서 일해야 하는 어린 소녀입니다. 작가는 가족을 돕기 위해 무엇이든 할 준비가 되어 있는 사심 없는 소녀의 이미지를 보여준다. 그녀를 운명의 의지에 따라 자신을 극복하여 역겨운 곳에서 일할 의무가있는 소녀로 보여주는 작가는 공동선의 이름으로 자신의 욕망을 극복한다는 주제라는 새로운 생각과 주제를 작품에 도입합니다. .
본질적으로 Sonya는 매우 겸손하고 심지어 순진하지만 이러한 순진함은 주로 고객에게 뇌물을 주어 고객이 그녀에게 관심을 갖도록 강요하며 이는 아마도 동정심에서 발생합니다. 어떤 식 으로든 작가는 작품에서 상당히 기억에 남는 이미지를 만들어 독자가이 주제에 대해 그와 함께 반성하고 물론 올 수 있도록 자신의 작품으로 옮기고 싶은 생각과 주제를 전달했습니다. 문제에 대한 가능한 해결책을 제시합니다.
나는 "범죄와 처벌"이라는 작품에서 Sonya Marmeladova의 이미지에 우세한 것이 이러한 특성이라고 믿습니다.
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저는 부모님, 여동생과 함께 원룸 아파트에 살고 있습니다. 우리 방은 작습니다. 벽은 벽지로 덮여 있고 바닥에는 연한 갈색 리놀륨이 깔려 있습니다. 방의 한쪽 벽에는 창틀과 발코니 문이 있는 창문이 있습니다.
지인의 현장에있는 "선술집"에있는 Marmeladov의 입에서 : "그동안 첫 결혼에서 내 딸도 자랐고 내 딸인 그녀는 계모에게서만 견뎌낸 일을 자랐습니다. 나는 침묵하고 있습니다. 비록 카테리나 이바노브나가 관대한 감정으로 가득 차 있지만, 그 여인은 화를 잘 내고 짜증을 내며 화를 낼 것입니다... 예, 선생님! 글쎄, 그것을 기억할 필요는 없습니다! 상상할 수 있듯이 Sonya는 교육을받지 못했습니다. 나는 약 4년 전에 지리와 지리학에 대해 그녀와 함께 시도했습니다. 세계사통과하다; 하지만 나 자신은 이 지식에 강하지 않았고 이에 대한 적절한 안내자가 없었기 때문에 거기에 어떤 책이 있었는지... 흠!.. 글쎄, 그것들은 더 이상 거기에 없습니다, 이 책들, 그러면 그게 모든 것의 끝이었습니다. 트레이닝. 그들은 페르시아 사람 키루스에게 멈췄습니다. 그런 다음 이미 성인이 된 그녀는 로맨스 콘텐츠가 담긴 여러 권의 책을 읽었으며 최근에는 Lebezyatnikov 씨를 통해 루이스의 "생리학"이라는 한 권의 책을 읽었습니다. — 그녀는 큰 관심을 가지고 그것을 읽었고 심지어 우리에게 단편적으로 큰 소리로 말했습니다. 그것이 그녀의 깨달음의 전부였습니다. 이제 저는 저를 대신하여 개인적인 질문으로 당신에게 질문하겠습니다. 당신의 의견으로는 가난하지만 정직한 소녀가 정직한 노동으로 얼마나 벌 수 있습니까?.. 하루에 15코펙을 벌지 못할 것입니다. 그녀가 정직하고 특별한 재능이 없다면 그는 지칠 줄 모르고 일했습니다! 그럼에도 불구하고 Klopstock 국무위원 Ivan Ivanovich의 말을 들으셨습니까? - 그는 여전히 네덜란드 셔츠 여섯 장을 바느질할 돈을 주지 않았을 뿐만 아니라, 심지어 셔츠 칼라가 치수에 맞게 재봉되지 않았으며, 잼. 그리고 여기 아이들은 배고프다... 그리고 여기 Katerina Ivanovna는 손을 비비고 방을 돌아 다니며 그녀의 뺨에 붉은 반점이 나타납니다. 이것은 항상 이 질병에서 발생합니다. , 먹고 마시고 따뜻함을 이용하라”며 아이들도 3일 동안 껍질을 보지도 못한 채 무엇을 마시고 먹고 있는가! 그때는 거짓말을 하고 있었는데... 뭐, 그래서 어쩌라고! 저는 술에 취해 누워 있었는데, 제 소냐가 이렇게 말하는 것을 들었습니다(그녀는 반응이 없고 아주 온유한 목소리를 가지고 있습니다... 금발이고 그녀의 얼굴은 항상 창백하고 가늘습니다). “음, 카테리나 이바노브나, 정말 해야 할까요? 그런 짓을 해?" 그리고 악의적인 여성이자 경찰에 여러 번 알려진 Daria Frantsevna는 집주인을 통해 세 번 방문했습니다. "글쎄요." Katerina Ivanovna가 웃으며 대답합니다. "우리는 무엇을 관리해야 할까요? 에코 보물이죠!"<...>그리고 6시에 Sonechka가 일어나서 스카프를 두르고 Burnusik을 입고 아파트를 떠났고 9시에 돌아 왔습니다. 그녀는 곧장 카테리나 이바노브나에게 다가와서 그녀 앞의 탁자 위에 조용히 30루블을 늘어놓았다. 그녀는 아무 말도 하지 않고 쳐다보지도 않고 우리의 큰 녹색 드레이드 숄(저희가 흔히 사용하는 이런 드레이드 숄이 있습니다. 다마스크 숄)만 가져다가 머리와 얼굴을 가리고 침대에 누웠습니다. , 벽을 바라보고 그녀의 어깨와 온몸이 떨립니다... 그리고 저는 지금과 마찬가지로 같은 상태로 누워 있었습니다... 그리고 나는 그때 보았습니다, 젊은이여, 나는 그 때 카테리나 이바노브나도 없이 한마디 말하면서 Sonechka의 침대로 와서 저녁 내내 나는 그녀의 발 앞에 무릎을 꿇고 서서 그녀의 발에 키스하고 일어나고 싶지 않았으며 둘 다 함께 잠들었습니다. 포옹... 둘 다.. . 둘 다... 네, 선생님... 그리고 저는... 술에 취해 누워 있었습니다.<...>그때부터 내 딸인 Sofya Semyonovna는 강제로 노란색 티켓을 받게 되었고, 이번 기회에 그녀는 더 이상 우리와 함께 머물 수 없었습니다.<...>그리고 Sonechka는 이제해질 무렵에 우리에게 와서 Katerina Ivanovna를 구제하고 가능한 수단을 제공합니다. 그는 재단사 Kapernaumov의 아파트에 살고 있으며 그들에게서 아파트를 임대합니다 ...”
소냐의 초상화(소설의 다른 주인공인 Raskolnikov의 초상화와 마찬가지로)는 여러 번 제공됩니다. 처음에 Sonya는 거리 매춘부 인 "전문적인"외모로 (Marmeladov의 죽음 장면에서) 나타납니다. 누더기, 죽음, 절망이 이상했습니다. 그녀는 또한 누더기 옷을 입고 있었습니다. 그녀의 옷은 한 푼도 안 되는 옷이었지만, 그녀 자신의 특별한 세계에서 발전해 온 취향과 규칙에 따라 밝고 부끄럽게도 눈에 띄는 목적을 가지고 스트리트 스타일로 장식되었습니다. 소냐는 바로 문지방의 입구에 멈춰 섰으나 문지방을 넘지 않고 길을 잃은 것처럼 보였고, 아무것도 깨닫지 못한 채 실크 드레스를 잊어버리고, 여기에서 음란하고 길고 재미있는 꼬리를 가진 중고품을 샀고, 문 전체를 막고 있는 거대한 크리놀린, 밝은 색의 신발, 밤에는 불필요하지만 그녀가 가져간 옴브레, 그리고 밝고 불타오르는 깃털이 달린 재미있는 둥근 밀짚모자에 관한 것입니다. 이 소년다운 비스듬한 모자 아래에는 입을 벌리고 눈을 공포에 떨며 움직이지 않는 얇고 창백하며 겁에 질린 얼굴이 엿보였습니다. 소냐는 키가 작고, 열여덟 살쯤 됐고, 말랐지만 아주 예쁜 금발이었고, 멋진 파란 눈을 가졌습니다. 그녀는 침대와 신부를 열심히 바라보았습니다. 그 분도 빠른 걸음으로 숨이 차셨는데…
그런 다음 소냐는 말하자면 그의 어머니와 여동생이 그와 함께 있는 순간 Raskolnikov의 방에 그녀의 진정한 모습으로 나타납니다. “Raskolnikov는 첫눈에 그녀를 알아보지 못했습니다.<...>이제 그것은 단정하고 옷차림도 형편없는 소녀였습니다. 아직 아주 어리고 거의 소녀 같았으며 겸손하고 품위있는 태도, 맑았지만 다소 겁에 질린 얼굴을했습니다. 그녀는 아주 단순한 실내복을 입고 있었고, 머리에는 같은 스타일의 낡은 모자를 쓰고 있었습니다. 그의 손에는 어제처럼 우산만 들려 있었습니다. 예상치 못한 사람들로 가득 찬 방을 보고 그녀는 부끄러워했을 뿐만 아니라, 어린 아이처럼 완전히 당황하고 소심해지며 걸음을 옮기기까지 했습니다…
그리고 마지막으로 독서 장면 전 소냐의 또 다른 초상화, 그리고 실제로 다시 Raskolnikov의 눈을 통해: “새롭고 이상하고 거의 고통스러운 느낌으로 그는 이 창백하고 가늘고 불규칙한 각진 얼굴, 이 부드러운 파란색을 들여다 보았습니다. 그토록 가혹한 정력적인 느낌으로 그런 불로 반짝일 수 있는 눈이 여전히 분노와 분노로 떨고 있는 이 작은 몸에 들어왔고, 이 모든 것이 그에게는 점점 더 이상하고 거의 불가능한 것처럼 보였습니다. "이런 바보야! 이런 바보야!" - 그 사람은 혼자 중얼거렸어요...”
운명이 Raskolnikov와 Sonya를 하나로 묶은 것은 우연이 아닙니다. 그는 겉보기에 자살하여 "살인하지 말라"는 복음 계명을 어겼고 그녀도 같은 방식으로 "간음하지 말라"는 계명을 어기고 자신을 망쳤습니다. 그러나 차이점은 소냐가 사랑하는 사람을 구하기 위해 타인을 위해 자신을 희생했다면, 로디온에게는 자신을 극복하는 시험인 '나폴레옹주의 사상'이 우선이었다는 점이다. 하나님에 대한 믿음은 결코 소냐를 떠나지 않았습니다. 소냐에게 자신의 범죄를 고백한 것은 Raskolnikov의 회개, 그의 "고백", 그리고 소설의 핵심 중 하나인 나사로의 부활에 관한 복음 비유를 소냐와 공동으로 읽는 장면에 많은 의미가 있었습니다. 굽은 촛대에 잿더미가 오래전에 꺼져 이 거지 방을 희미하게 비추고 있었는데, 살인자와 창녀가 이상하게 모여 영원한 책을 읽었다…
이미 시베리아에 도착한 소냐는 이타적인 사랑, 온유함, 애정으로 Raskolnikov를 따라 그의 마음을 녹이고 Raskolnikov를 다시 살아나게합니다. , 말하자면 그녀의 발 앞에 던져졌습니다. 그는 울면서 그녀의 무릎을 껴안았습니다. 처음 순간 그녀는 몹시 겁에 질려 얼굴 전체가 창백해졌습니다. 그녀는 자리에서 벌떡 일어나 떨면서 그를 바라보았다. 그러나 바로 그 순간 그녀는 모든 것을 이해했습니다. 그녀의 눈에는 무한한 행복이 빛났습니다. 그녀는 이해했고, 그가 사랑했고, 끝없이 그녀를 사랑했으며, 마침내 이 순간이 왔다는 것을 그녀에게는 더 이상 의심의 여지가 없었습니다...<...>그들의 눈에는 눈물이 고였습니다. 그들은 둘 다 창백하고 말랐다. 그러나 이 병들고 창백한 얼굴 속에는 새로운 미래의 새벽, 새 생명으로의 완전한 부활이 이미 빛나고 있었습니다. 그들은 사랑으로 부활했고, 한 사람의 마음에는 다른 사람의 마음을 위한 끝없는 생명의 원천이 담겨 있었습니다. 그들은 기다리고 인내심을 갖기로 결정했습니다. 아직 7년이나 남았습니다. 그리고 그때까지는 참을 수 없는 고통이 너무 많고 끝없는 행복이 너무나 많습니다! 그러나 그는 부활했고, 그는 그것을 알았고, 그의 온 몸이 새로워지는 것을 느꼈고, 그녀는 결국 그의 삶만을 살았습니다!..”
Sonya Marmeladova의 "선구자"는 다음과 같습니다.
Sonechka Marmeladova의 이미지는 소설 구성에서 중요한 위치를 차지하고 그 아이디어를 드러내는 데 도움이됩니다. 그 소녀는 또한 주인공 Rodion Raskolnikov의 전체 운명에 큰 영향을 미치며 그가 자신의 실수를 이해하도록 돕고 궁극적으로 도덕적으로 자신을 정화합니다.
처음으로 우리는 불행한 딸에 대해 이야기하는 아버지의 말에서 처음으로 소냐에 대해 배웁니다. 그녀는 가족, 즉 가장 가까운 사람들을 위해 자신을 희생해야했습니다. Sonechka의 수입을 위해서가 아니더라도 " 노란색 티켓을 가지고”라고 말하면 스스로 먹을 것이 없습니다.
예민하고 천성적으로 친절한 영혼을 가진 남자 로디온은 소녀를 진심으로 불쌍히 여기지만 그녀의 이야기는 그를 범죄로 몰아넣는다. 소냐 같은 사람은 스스로 자멸해야 하고, 늙은 전당포는 남의 돈을 좌지우지하며 살아가며 번영하는 잔인한 세상이다! 그러나 그는 그녀가 그와 마찬가지로 (로디온이 범죄를 저지른 후) 선을 넘어 자살했다고 주장하면서 착각했습니다 ( "당신도 넘었고 당신의 인생을 망쳤습니다"). 그러나 Raskolnikov와 달리 Sonya는 무한한 기독교 연민과 자비에서 "넘어 갔기"때문에 도덕적으로 죽지 않습니다. Raskolnikov는 우선 자신의 이론을 테스트하고 싶었습니다. 그가 "떨리는 생물"인지 아니면 "권리를 가지고 있는지"알고 싶었습니다. Rodion은 자신과 마찬가지로 도덕법의 반대편에 있으면서 동시에 흙과 불명예, 수치심 속에서 살아가는 그녀가 어떻게 그렇게 많은 선함을 발산하는지 이해하지 못하는 사람으로서 소냐에게 끌립니다. 그리고 여전히 어린아이의 순수함을 유지하십시오. 그러나 소냐는 다른 사람들이 고통받는 동안 후회하거나 자살할 시간이 없습니다(그녀는 고통의 모든 부담을 자신에게 전가해야 합니다!). 여 주인공의 구원은 믿음뿐만 아니라 모든 사람을 돕고 자하는 열망에 있습니다. Sonechka Marmeladova의 우려는 Raskolnikov도 우회하지 않습니다. 그가 다시 태어나도록 돕고, 그가 신을 믿게 만들고 파괴적인 생각을 버리고 단순한 기독교 가치를 받아들이게 만드는 것은 바로 그녀입니다(“그들은 사랑으로 부활했고, 사람의 마음에는 끝없는 원천이 포함되어 있습니다). 다른 사람의 마음을 위한 삶의 방식”).
일반적으로 Sonya 자체의 전체 이미지는 Raskolnikov의 이론을 반박합니다. 결국 Sonechka는 "떨리는 생물"이 아니며 상황의 희생자가 아니며 그녀의 믿음과 자신에 대한 힘이 없으며 진정으로여 주인공을 깨뜨리거나 굴욕을 줄 수는 없으며 심지어 모든 사람 (Rodion 포함)에게 분명합니다.
“비참한 상황의 더러움”은 그녀에게 달라붙지 않습니다. Sonya 자신, 그녀의 견해 및 행동은 Rodion의 이론에 맞지 않습니다. Raskolnikov의 의견에 따르면 그녀는 그와 동일하지만 그녀는 사회에서 단절되지 않고 반대로 모든 사람이 그녀를 사랑하며 심지어 "무례하고 낙인이 찍힌 죄수들"조차도 모자를 벗고 다음과 같은 말로 절합니다. 소피아 세묘노브나, 당신은 우리 어머니이고, 부드럽고 아프십니다!”
따라서 Dostoevsky는 소냐에게 친절과 연민의 이상을 구현합니다. 작가는 하나님에 대한 진실한 사랑의 모든 힘과 이 사랑이 모든 사람의 마음에 생성하는 특성을 보여줍니다.
Sonechka Marmeladova는 Fyodor Mikhailovich Dostoevsky의 소설 "범죄와 처벌"에 등장하는 캐릭터입니다. 이 책은 열심히 노력한 후에 쓰여졌습니다. 그러므로 그것은 저자의 신앙에 대한 종교적 의미를 분명히 보여줍니다. 그는 진실을 추구하고, 세상의 불의를 폭로하며 인류의 행복을 꿈꾸지만 동시에 세상이 강제로 다시 만들어질 수 있다는 것을 믿지 않습니다. Dostoevsky는 사람들의 영혼에 악이 존재하는 한 어떤 사회 시스템에서도 악을 피할 수 없다고 확신합니다. Fyodor Mikhailovich는 사회의 변혁자로서 혁명을 거부하고 각 개인의 도덕성을 향상시키는 문제를 독점적으로 해결하려고 노력했습니다. 여 주인공 Sonechka Marmeladova가 소설에 반영한 것은 이러한 아이디어입니다.
영웅의 특징
소설의 두 주인공인 Sonya Marmeladova와 Rodion Raskolnikov는 역류처럼 줄거리를 따라 움직입니다. 작품의 이념적 부분은 세계관을 통해 독자에게 제시됩니다. Sonechka를 통해 Dostoevsky는 믿음과 사랑, 희망과 이해, 따뜻함을 가져다주는 도덕적 이상을 보여주었습니다. 저자에 따르면 이것이 바로 모든 사람이 갖추어야 할 모습입니다. Sonya를 통해 Fyodor Mikhailovich는 사회에서의 지위에 관계없이 모든 사람이 살고 행복할 권리가 있다고 말합니다. 여주인공은 범죄적 수단을 통해 자신과 타인 모두의 행복을 얻는 것이 불가능하며, 어떤 경우에도 죄는 누구의 이름으로 또는 무엇을 저질렀든 죄로 남아 있다고 확신합니다.
Raskolnikov의 이미지가 반란이라면 소설 "범죄와 처벌"의 Sonechka Marmeladova는 겸손을 의인화합니다. 그것들은 서로 없이는 존재할 수 없는 두 개의 반대 극입니다. 그러나 문학학자들은 이 반항과 겸손의 깊은 의미에 대해 여전히 논쟁을 벌이고 있다.
내면 세계
Sonechka Marmeladova는 신을 깊이 믿으며 높은 지위를 가지고 있습니다. 도덕적 자질. 그녀는 삶의 가장 깊은 의미를 보고 존재의 무의미함에 대한 적대자의 생각을 이해하지 못하며 모든 사건 뒤에는 하나님의 예정이 있다고 믿습니다. 소냐는 사람이 어떤 것에도 영향을 미칠 수 없다고 확신하며 그의 주요 임무는 겸손과 사랑을 보여주는 것입니다. 그에게 공감, 연민 같은 것은 삶의 의미이자 큰 힘이다.
Raskolnikov는 반항적 인 열정으로 이성의 입장에서만 세상을 판단합니다. 그는 불의를 받아들이고 싶지 않습니다. 이것이 그의 정신적 고통과 범죄의 원인이 됩니다. Dostoevsky의 소설에 나오는 Sonechka Marmeladova도 자신을 넘어서지만 Rodion과 같은 방식은 아닙니다. 그녀는 다른 사람을 파괴하고 고통을 주기를 원하지 않고 자신을 희생합니다. 이는 사람에게 더 중요한 것은 이기적인 개인의 행복이 아니라 타인의 이익을 위해 고통받는 것이라는 작가의 생각을 반영한다. 그의 생각에는 이것이 진정한 행복을 얻는 유일한 방법이라고 생각합니다.
스토리라인의 도덕
Sonechka Marmeladova, 특성 및 내면 세계소설에서 세심하게 구현된 이 작품은 모든 사람이 자신의 행동뿐만 아니라 세상에서 일어나는 모든 악에 대해서도 책임을 인식해야 한다는 작가의 생각을 반영합니다. 소냐는 Raskolnikov가 저지른 범죄에 대해 죄책감을 느끼므로 모든 것을 마음에 새기고 연민으로 범죄를 되살리려고 노력합니다. 소냐는 로디온이 자신의 비밀을 그녀에게 밝힌 후 운명을 공유합니다.
소설에서 이것은 상징적으로 발생합니다. 소냐가 신약성서에서 나사로의 부활 장면을 그에게 읽을 때 그 남자는 줄거리를 자신의 삶과 연관시킨 다음 다음에 그녀에게 와서 그가 무엇에 대해 이야기합니다. 그 이유를 설명하려고 노력한 후 그는 그녀에게 도움을 요청합니다. 소냐는 로디온을 멘토링합니다. 그녀는 그에게 광장으로 가서 사람들 앞에서 그의 범죄를 회개할 것을 촉구합니다. 여기서 저자 자신은 범죄자를 고통에 빠뜨리고 그를 통해 자신의 죄를 속죄할 수 있다는 생각을 반영합니다.
도덕적 자질
소설 속의 Sonya Marmeladova는 믿음, 사랑, 순결, 자신을 희생하려는 의지 등 사람이 가질 수 있는 최고를 구현합니다. 그녀는 매춘에 참여해야했지만 악덕에 둘러싸여 영혼을 순수하게 유지하고 사람들을 계속 믿었으며 행복은 고통의 대가로만 달성된다는 사실을 계속 믿었습니다. 그럼에도 불구하고 복음 계명을 어긴 Raskolnikov와 마찬가지로 Sonya는 Rodion이 사람을 경멸하는 것에 대해 비난하고 반항적 인 감정을 공유하지 않습니다.
저자는 그것을 통해 민족의 기원과 러시아 영혼의 전체 본질을 반영하고 자연스러운 겸손과 인내, 이웃과 신에 대한 사랑을 보여 주려고 노력했습니다. 소설 속 두 영웅의 세계관은 서로 반대되며 끊임없이 충돌하면서 도스토옙스키 영혼의 모순을 보여줍니다.
믿음
소냐는 신을 믿고 기적을 믿습니다. 반대로 Rodion은 전능자가 없으며 기적도 일어나지 않는다고 믿습니다. 그는 소녀에게 그녀의 생각이 얼마나 우스꽝스럽고 환상인지 밝히려고 노력하고 그녀의 고통은 쓸모가 없으며 그녀의 희생은 효과가 없음을 증명합니다. Raskolnikov는 자신의 관점에서 그녀를 판단하며 그녀를 죄로 만드는 것은 직업이 아니라 헛된 희생과 착취라고 말합니다. 그러나 소냐의 세계관은 흔들리지 않고, 궁지에 몰리더라도 죽음 앞에서 무엇이든 하려고 노력한다. 그 소녀는 모든 굴욕과 고통에도 불구하고 사람들과 그들의 영혼의 친절함에 대한 믿음을 잃지 않았습니다. 그녀는 예가 필요하지 않습니다. 그녀는 모든 사람이 공정한 몫을 받을 자격이 있다고 믿습니다.
소냐는 신체적 기형이나 운명의 기형에 당황하지 않으며 동정심을 가질 수 있으며 본질에 침투 할 수 있습니다 인간의 영혼그는 사람이 알 수없고 내부적이며 이해할 수없는 이유로 다른 사람에게 악을 저질렀다고 느끼기 때문에 비난하고 싶지 않습니다.
내면의 힘
작가의 생각 중 많은 부분이 소설 "범죄와 처벌"에서 Sonechka Marmeladova에 반영되었습니다. 그 특성은 자살에 관한 질문으로 보완됩니다. 가족이 굶주림을 멈추기 위해 강제로 패널에 가야만했던 소녀는 어느 시점에서 자살을 생각하고 한 멍청이가 수치심을 없애고 악취 나는 구덩이에서 빠져 나가는 것에 대해 생각했습니다.
그녀는 비록 친척은 아니더라도 사랑하는 사람들에게 무슨 일이 일어날지에 대한 생각에 멈춰섰습니다. 이러한 생활 상황에서 자살을 예방하려면 훨씬 더 많은 것이 필요합니다. 내면의 힘. 그러나 종교적인 소냐는 대죄에 대한 생각을 주저하지 않았습니다. 그녀는 “그들, 자기 자신”에 대해 걱정했습니다. 그리고 소녀에게는 방탕이 죽음보다 더 나빴지 만 그녀는 그것을 선택했습니다.
사랑과 겸손
Sonechka의 성격에 스며드는 또 다른 특징은 사랑하는 능력입니다. 그녀는 다른 사람들의 고통에 반응합니다. 그녀는 Decembrists의 아내처럼 Raskolnikov를 따라 열심히 일합니다. 그녀의 이미지에서 Dostoevsky는 대가를 요구하지 않는 모든 것을 포괄하고 소비하는 사랑을 제시했습니다. 소냐는 그런 말을 큰 소리로 말하지 않고 침묵이 그녀를 더욱 아름답게 만들기 때문에 이 느낌을 완전히 표현했다고 할 수는 없습니다. 이를 위해 그녀는 술에 취한 전직 공무원이었던 아버지, 정신을 잃은 계모 Katerina Ivanovna, 심지어 자유 주의자 Svidrigailov로부터 존경을받습니다. Raskolnikov는 그녀의 사랑으로 구원받고 치유됩니다.
저자의 신념
각 영웅은 자신의 세계관과 신앙을 가지고 있습니다. 모든 사람은 자신의 신념에 충실합니다. 그러나 Raskolnikov와 Sonechka는 하나님이 그분의 친밀함을 느끼면 모든 사람에게 길을 보여줄 수 있다는 결론에 도달합니다. Dostoevsky는 그의 등장 인물을 통해 도덕적 고통과 연구의 험난한 길을 통해 하나님께 나아온 모든 사람이 더 이상 이전과 같은 방식으로 세상을 볼 수 없게 될 것이라는 사실에 대해 이야기합니다. 인간의 갱신과 재생의 과정이 시작될 것입니다.
소설 '범죄와 처벌'에 나오는 순결하고 동시에 죄 많은 천사의 이미지는 대중에게 진정한 센세이션을 일으켰습니다. 독자들에게 삶의 다른 측면을 열어주었습니다. Sonya Marmeladova의 성격은 평소와 달랐습니다. 문학 영웅. 그녀의 범죄, 겸손, 속죄하려는 열망은 혼란에 빠진 모든 사람들의 도덕적 지침이 되었습니다.
범죄와 처벌
도스토옙스키는 망명 중 고된 노동을 하면서 소설의 기초를 모았습니다. 시베리아에서 작가는 글을 쓸 기회가 없었지만 망명자들과 그들의 사랑하는 사람들을 인터뷰할 시간은 충분했습니다. 따라서 소설 속 주인공의 이미지는 본질적으로 집합적이다.
처음에 작가는 소설을 고백 이야기로 생각했습니다. 내레이션은 1인칭으로 진행되었으며 Dostoevsky의 주요 임무는 혼란스러운 사람의 내면의 심리적 진실을 보여주는 것이 었습니다. 작가는 그 아이디어에 관심을 갖게 되었고, 진지한 이야기는 소설로 성장했습니다.
처음에는 소설 범죄와 처벌에서 그녀의 역할이 미미했지만 몇 번의 편집 후에 주인공의 이미지가 이야기에서 중요한 위치를 차지했습니다. Sonya의 도움으로 Dostoevsky는 독자들에게 소설의 중요한 아이디어를 전달합니다.
“정통의 관점, 정교회란 무엇인가. 위로에는 행복이 없습니다. 행복은 고통을 통해 구입됩니다. 인간은 행복을 위해 태어난 것이 아닙니다. 사람은 행복을 누릴 자격이 있으며 항상 고통을 겪습니다.”
작업 분석을 통해 저자가 작업을 훌륭하게 수행했음을 입증할 수 있습니다. 소냐는 고통과 구원의 의인화입니다. 여 주인공의 특성은 점차 독자에게 드러납니다. 전 매춘부에 대한 모든 인용문은 사랑과 보살핌으로 가득 차 있습니다. Dostoevsky는 소녀의 운명에 대해 똑같이 걱정합니다.
“...아, 그래 소냐! 그런데 그들은 정말 우물을 파는 데 성공했습니다! 그리고 그들은 그것을 사용합니다! 그것이 그들이 그것을 사용하는 이유입니다! 그리고 우리는 그것에 익숙해졌습니다. 우리는 울었고 익숙해졌습니다. 악당은 모든 것에 익숙해집니다!”
소설의 전기와 줄거리
Sofya Semyonovna Marmeladova는 하급 공무원의 가족에서 태어났습니다. 소녀의 아버지는 노인이고 돈을 거의 벌지 않으며 술을 좋아합니다. 소냐의 어머니는 오래 전에 돌아가셨고, 그 소녀는 계모에게 양육되고 있습니다. 아버지의 새 아내는 의붓딸에 대해 복잡한 감정을 갖고 있습니다. 카테리나 이바노브나는 무고한 소녀의 실패한 삶에 대한 모든 불만을 표출합니다. 동시에 여성은 젊은 Marmeladova에 대한 증오심을 느끼지 않으며 소녀의 관심을 빼앗지 않으려 고 노력합니다.
소냐는 교육을받지 못했습니다. 아버지에 따르면 그녀는 지능과 지능으로 구별되지 않기 때문입니다. 신뢰하고 선량한여 주인공은 맹목적으로 하나님을 믿고 첫 결혼에서 Marmeladov 배우자와 계모의 자녀의 이익을 온유하게 섬깁니다.
소녀는 이미 18 세이지만여 주인공의 외모는 금발 머리, 파란 눈, 각진 인물 등 어린이에게 더 적합합니다.
“예쁘다고 할 수는 없지만 파란 눈이 너무 맑고 생기가 넘치면 얼굴 표정이 너무 친절하고 단순해져서 자기도 모르게 사람들이 끌리더라고요.”
가족은 러시아 오지에 살고 있지만 아버지가 영구 수입을 잃은 후 Marmeladovs는 상트 페테르부르크로 이사했습니다. 수도에서 Semyon Zakharovich는 빠르게 일자리를 찾았지만 빠르게 일자리를 잃습니다. 상사는 직원의 음주를 참을 준비가 되어 있지 않습니다. 가족 부양은 전적으로 소냐의 몫입니다.
생계를 유지하지 못한 소녀는 한 가지 탈출구를 봅니다. 돈이 너무 적은 재봉사 직업을 그만두고 매춘부로 일하는 것입니다. 부끄러운 수입으로 소녀는 아파트에서 쫓겨났습니다. 소냐는 가족과 떨어져 살고 있으며 자신이 아는 재단사로부터 방을 임대합니다.
“...내 딸인 Sofya Semyonovna는 강제로 노란색 티켓을 받게 되었고, 이 경우 그녀는 우리와 함께 머물 수 없었습니다. 여주인인 아말리아 표도로브나가 그것을 허락하고 싶지 않았기 때문입니다.”
순박한 소녀는 정부로부터 자신의 몸을 팔았다는 것을 증명하는 “옐로우 티켓”을 받았습니다. 부끄러운 일조차도 Marmeladov 가족을 구하지 못합니다.
Semyon Zakharovich는 마차 말 발굽 아래에서 사망합니다. 소란과 소란 속에서 Raskolnikov와 소녀의 첫 만남이 이루어집니다. 그 남자는 이미 결근중인 소녀를 알고 있습니다. Marmeladov 장로는 Rodion에게 Sonya의 어려운 운명에 대해 모든 세부 사항에 대해 말했습니다.
낯선 사람(Rodion Raskolnikov가 아버지의 장례식 비용을 지불함)의 재정 지원이 소녀에게 영향을 미칩니다. 소냐는 그 남자에게 감사하러 간다. 주인공들의 어려운 관계는 이렇게 시작된다.
장례식을 준비하는 과정에서 젊은이들은 이야기를 나누는 데 많은 시간을 보냅니다. 둘 다 사회에서 버림받은 것처럼 느껴지며 둘 다 위로와 지원을 찾고 있습니다. 그 뒤에 숨어있는 차가운 냉소의 가면 주인공, 넘어지고 진정한 Rodion이 순수한 Sonya 앞에 나타납니다.
“그는 갑자기 변했습니다. 그의 영향을 받아 뻔뻔스럽고 무기력하게 반항적인 어조가 사라졌습니다. 갑자기 목소리도 약해졌는데..."
Marmeladov의 죽음은 계모의 건강을 완전히 훼손했습니다. Katerina Ivanovna는 소비로 사망하고 Sonya는 가족의 젊은 구성원을 돌보는 어깨에 떨어집니다. 소녀를 위한 도움은 예기치 않게 찾아옵니다. Svidrigailov 씨는 어린 아이들을 고아원에 배치하고 어린 Marmeladov에게 편안한 미래를 제공합니다. 이것이 소냐의 운명이 끔찍한 방식으로 전개된 방식입니다.
그러나 희생하려는 욕구는 소녀를 다른 극단으로 몰아 넣습니다. 이제여 주인공은 Raskolnikov에게 헌신하고 죄수와 함께 망명하려고합니다. 소녀는 사랑하는 사람이 미친 이론을 시험하기 위해 노파를 죽였다는 것을 두려워하지 않습니다. Marmeladova의 진실은 사랑, 믿음, 이타심이 Rodion을 치유하고 올바른 길로 인도할 것이라는 것입니다.
주인공이 파견된 시베리아에서 소냐는 재봉사로 취직하게 된다. 부끄러운 직업은 과거의 일로 남아 있으며 청년의 냉담함에도 불구하고 소냐는 로디온에게 충실합니다. 소녀의 인내와 믿음은 결과를 가져옵니다. Raskolnikov는 Marmeladova가 얼마나 필요한지 깨닫습니다. 상처받은 두 영혼에 대한 보상은 죄를 속죄한 후에 오는 공동의 행복이었습니다.
영화 각색
Raskolnikov의 범죄를 다룬 최초의 영화는 1909년에 촬영되었습니다. Rodion의 충실한 동반자 역할은 여배우 Alexandra Goncharova가 담당했습니다. 영화 자체는 오랫동안 손실되었습니다. 영화의 사본은 존재하지 않습니다. 1935년에 미국 영화제작자들은 자신들의 버전으로 비극을 촬영했습니다. 순결한 죄인의 이미지는 여배우 마리안 마쉬(Marian Marsh)에게 돌아갔습니다.
1956년 프랑스인들은 혼란스러운 남자의 드라마에 대한 그들만의 견해를 보여주었다. 그녀는 소냐 역을 맡았지만 영화 각색에서는 주인공의 이름이 릴리 마셀린으로 대체되었습니다.
소련에서는 Raskolnikov의 운명을 다룬 첫 번째 영화가 1969년에 개봉되었습니다. 영화 감독은 Lev Kulidzhanov입니다. 소피아 세묘노브나 마르멜라도바 역은 타티아나 베도바가 맡았다. 이 영화는 베니스 영화제 프로그램에 포함되었습니다.
2007년에는 주인공의 이미지를 형상화한 '죄와 벌' 시리즈가 발매됐다.
대부분의 영화 평론가는 연재 영화를 좋아하지 않았습니다. 주요 불만은 Rodion Raskolnikov가 느끼지 않는다는 것입니다. 인간의 감정. 영웅은 분노와 증오에 사로잡혀 있습니다. 회개는 결코 주인공의 마음에 닿지 않습니다.
- 도스토옙스키의 첫 아이의 이름은 소냐(Sonya)였습니다. 그 소녀는 태어난 지 몇 달 만에 사망했습니다.
- 상트페테르부르크에서 주인공은 이전 국무회의소 건물에 살았습니다. 이것은 진짜 집입니다. 소냐의 정확한 주소는 Griboyedov Canal Embankment, 63입니다.
- 랩 아티스트는 범죄와 처벌의 주인공 이름을 가명으로 사용합니다.
- 소설의 첫 번째 버전에서 Sonya의 전기는 다르게 보입니다.여 주인공은 Dunya Raskolnikova와 충돌하고 Luzhin의 미쳤지 만 완벽한 사랑의 대상이됩니다.
인용 부호
“당신은 하나님에게서 멀어졌고, 하나님은 당신을 치시고 마귀에게 넘겨주셨습니다.”
"고통을 받아들이고 이를 통해 자신을 구원하려면 그것이 필요합니다..."
"...그리고 모두에게 큰 소리로 "내가 죽였어!"라고 말하세요. 그러면 하나님께서 당신에게 다시 생명을 보내실 것입니다. 갈래? 갈래?..”
“뭐하는 거야, 왜 너 자신에게 이런 짓을 한 거야! 아니, 지금 이 세상에 너보다 더 불행한 사람은 없어!”