Даши Намдаков бол бидний үеийн сайхан уран барималч юм
Нийт 54 зураг
Тухайн үед ядаж л "тархийг минь дэлбэлүүлсэн" үзэсгэлэн нь үнэ цэнэтэй байсан бөгөөд Фракийн үнэт эдлэлийн урлагийн гайхамшигт бүтээлүүдтэй харьцахдаа ухамсаргүй, гүнзгий архетипийн туршлага, сэтгэл хөдлөлийг харуулсан. Үзэсгэлэн шиг л энд байна, гэвч би санамсаргүйгээр зарлалыг нь хараад ухаангүй зүйл тэр даруйдаа бид нэн даруй явах ёстой гэсэн хатуу итгэл үнэмшил төрүүлэв. Би ихэвчлэн ухамсаргүйнээсээ ийм аяндаа гарч ирдэг мессежийг сонсдог, учир нь би ийм мессежийг шууд барьж аваад, бодолгүйгээр дагаж мөрдвөл би өөртөө болон энэ ертөнцийн талаарх миний чичирч буй мэдлэгт чухал зүйлийг олж авах нь гарцаагүй гэдгийг маш сайн мэддэг. Энэ шоунд ийм зүйл болсон ...
Ганцхан хэлэх ёстой зүйл бол “Нүүдэлчин. Тэнгэр, дэлхийн хооронд" нь хоёр үзэсгэлэнгийн хачирхалтай холимог бөгөөд Евразийн тал нутгийн эртний соёлын сэдвийг хамарсан, тус музейн археологийн дурсгалт газруудын 100 жилийн ойд зориулсан түүхийн музейн үзмэрүүдийг дэлгэн харуулжээ. Түүнтэй хамт энэ үеэр толилуулсан Даши Намдаковын хувийн үзэсгэлэн, статус, бат бөх үзэсгэлэнгийн тавцан, түүний уран баримал, график, үнэт эдлэлийн хувийн үзэсгэлэн гарч ирэв.
Энэ нь логик боловч үзэсгэлэнг бүхэлд нь харуулах хачирхалтай арга замыг нэн даруй тэмдэглэх нь зүйтэй. Даши Намдаковын баримал нь тус үзэсгэлэнд тавигдсан бөгөөд Археологийн тэнхимийн Түүхийн музейн нэгдүгээр давхарт байрлах таван танхимд хэсэгчлэн дэлгэгджээ. "Номад" нь тусдаа шинэ үзэсгэлэнгийн танхимд болж, тусгаарлагдсан хаалгаар орох бөгөөд Даши Намдаковын бүх барималуудыг үзэхийн тулд та музейн үндсэн үзмэрийг үзэхийн тулд дахин нэг тасалбар авах шаардлагатай болно. Энэ нь нэлээд урам хугарсан шийдвэр, гэхдээ дараа нь би юу болсныг ойлгосон - Түүхийн музейн үзмэрүүдийн үзэсгэлэн нь өөрөө авсаархан бөгөөд том биш бөгөөд Дашагийн гайхамшигтай, том хэмжээний бүтээлүүдийн арын дэвсгэр дээр жижигхэн харагдах болно ...
02.
Үзэсгэлэнгийн танхимд ороход “Нүүдэл. "Тэнгэр ба газрын хооронд" - Та зөвхөн Даши Намдаковын барималуудыг харж байгаа бөгөөд та үзэсгэлэнгийн энэхүү гадаад дүр төрхийг бага зэрэг гайхшруулж магадгүй юм, ялангуяа та музейн цуглуулгаас зөвхөн эртний олдворуудыг үзэхээр ирсэн бол. Гэсэн хэдий ч би өөрийгөө зориулах болно, тиймээс одоо энэ гайхалтай, сэтгэл санааны хувьд надад ойр байсан зураачийн бүтээлийг хөндөцгөөе.
Орчин үеийн урлаг дахь Азийн сэдэв нь шинэ зүйл биш боловч Даши Намдаковтой холбоотой биш юм. Үзэсгэлэнгийн дараа авсан гэрэл зургийн материалыг нэгтгэн дүгнэхэд ердийн хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэв маягт тохирохгүй энэ гайхалтай баримал, энэ зураачийн талаар хэрхэн бичихээ би өөрөө бодож чадаагүй юм. Эхлээд би Дашиг яаран сюрреалист гэж эрэмбэлж, түүнийг Буриад Дали гэж цоллосон боловч бүх зүйл тийм ч энгийн биш болсон. Түүний бүтээл бүрээс төрсөн сэтгэгдлээ санаж, үзэсгэлэнгээс авсан зургуудыг дахин дахин үзэж байхдаа энэ зураачийн уран сэтгэмж, уран бүтээлийн үйл явцад үндсэндээ хачирхалтай хувирал, хувиралд орсон бүх дүрүүд нь хачин жигтэй өөрчлөлт, хувиралд орсон юм шиг мэдрэмжээс салж чадсангүй. , наад зах нь хаа нэгтээ, бусад хэмжээс, ертөнцөд оршин тогтнож, амьдардаг, гэхдээ бодит байдал дээр. Энэхүү ер бусын нээлт намайг энэ хүнтэй илүү сайн танилцаж, намтар түүхийг нь судлахыг оролдсон бөгөөд дараа нь надад олон зүйл тодорхой болсон.
Тэрээр Дарханы эртний гэр бүл болох дархан-үнэт эдлэлийн каст, галаар ажилладаг гар урчууд - тэнгэрлэг элемент, сонгомол байдлын бэлгэдэл байсан нь тогтоогджээ. Дарханчууд үеийн үед уламжлагдан ирсэн хамгийн дээд мэдлэгийг эзэмшсэн. Тэд амьдарч буй ертөнцдөө хариуцлага хүлээсэн. эсвэл. Дашагийн аав түүнд Тал хээр, Саяны нуруу, гайхамшигт нууцлаг Байгаль, оюун санааны ертөнц, мэдрэмж, бүтээлч сэтгэлгээний шууд баяр баясгалангаар дүүрэн түүний гар урлалын олон талт, гайхалтай, нарийн ертөнцийг нээж өгсөн.
Дашагийн бүтээлүүд нь түүний гүн гүнзгий хязгааргүй ертөнцийг үзэх үзлийн харагдахуйц биелэл, эртний скифийн дүр төрхөөс үүдэлтэй бөгөөд өнгөрсөн үеийн соёл, үйл явдлууд ул мөргүй алга болдоггүй, харин бидэнтэй нэгэн зэрэг харилцаж, ач холбогдлоо хадгалсаар байдаг. болон амлалтууд. Түүний уран барималд эх орныхоо сүнс, өсөж торниж ирсэн байгалийн хүчнүүд амьдардаг. Тэдэнд хүн бүр тайлж чаддаггүй гүн гүнзгий нууц байдаг ч тэдний эрч хүч, гоо үзэсгэлэнг мэдрэхгүй байхын аргагүй юм.
Би "Нүүдэлчин" эсвэл Дашагийн бүтээлээс үзмэрүүдийг судалж эхлэхээ мэдэхгүй байсан ч дараа нь бүх зүйл аяндаа тайвширч, ер бусын догдолж, чин сэтгэлээсээ сониуч зангаар эртний тал нутгийг хоёуланг нь судалж үзэв. эд өлгийн зүйлс, зураачийн график, уран баримал.
Дассан болохоор нэг л агшинд би тал нутгийн шидэт манан уруудахыг мэдэрч эхлэв. Энэ нь тайван болж, хэмжигдэж, Тал нутаг миний сэтгэлийн бүх тоосонцор руу няцашгүй нэвтэрч байв. Хэсэг хугацааны турш тэндээ зогсоод, энэ хязгааргүй уудам тал дээр байгаа мэт бараг л жинхэнэ мэдрэмжийг мэдэрсэн... Буриадын тал нутаг, өтгөн час улаан нар жаргах, амар тайван бэлчээрлэж буй адуу, нүүдэлчдийн сүр хүчит адуугаа тээж буй гэрэл зураг ч агуулгад хувь нэмрээ оруулдаг. Эдгээр нь Даши гол продакшны зураачаар тоглосон "Монгол" киноны зурагнууд бөгөөд мэдээж хувцаслалт. Мөн хагас дугуй хэлбэртэй том панорам зургийн хавтангууд нь нүүдэлчдийн өргөө маягаар баригдсан. Хязгаарлагдмал дуу авианы дагалдан нь сэтгэл түгшээсэн, нэгэн зэрэг зохицсон хөгжмийн эгшиг, бөө нарын өвөрмөц хөөмийтэй тахилга, тэдний хэнгэрэгний хэмнэлтэй эгшигийг ерөнхий дэвсгэр дээр нэмдэг... Тал ойртож, би түүнд уусч байв ...
Би нэг чухал бөгөөд бага зэрэг гунигтай баримтыг урьдчилан тэмдэглэх болно - үзэсгэлэнгийн гэрэлтүүлэг нь урьдын адил зөөлөн, хязгаарлагдмал, баримал, үнэт эдлэл нь зөөлөн харанхуйд, бүх зүйл нууцлаг, ерөнхийдөө тэнгэр, газар хоёрын хооронд байдаг. .) Гэхдээ ийм нөхцөлд өндөр чанартай зураг авах нь тийм ээ, флэш, tripodгүйгээр маш хэцүү байдаг тул объектын зарим нэг мөхлөг, эвдэрсэн арын гэрэл, ялангуяа жижиг үнэт эдлэлийн хувьд намайг буруутгах хэрэггүй.
Үзэсгэлэнгийн ерөнхий найрлагыг сайтар боловсруулсан. Эхэндээ би энд маш их чөлөөт орон зай байна гэж бодсон ч дараа нь үзэсгэлэнгийн зохиогчийн санааг ойлгосон - эдгээр тал хээрийн уудам нутгийг үзүүлж, тэдний гайхамшигт сэтгэл татам орчинд шимтэх мэдрэмжийг өгөх шаардлагатай байв.
Энэхүү уран баримлын гол байрыг Евразийн тал хээрийн өргөн уудам нутагт нүүдэлчдийн өвөг дээдсийн элбэг дэлбэг байрлуулж байсан тал нутгийн Половцын эмэгтэйчүүд шиг гараа цээжин дээрээ эвхсэн нүцгэн нүүдэлчин охины гайхалтай загварлаг дүрс эзэлдэг. Тэр бяцхан шувууг гартаа барьж, түүнийг хайраар хардаг.
06.
Ер бусын улаавтар хүрэн өнгөтэй хүрэл нь уран баримлаас үл ялиг сэтгэл татам мэдрэмжийг төрүүлдэг. Үүнийг "Шувуутай Мадонна" гэдэг. 2011 он. Буриадын нүүдэлчний дүр төрх нь эмзэг гоо үзэсгэлэнг агуулсан болгоомжтой хамгаалагч юм мөнхийн амьдралмөн ард түмнийхээ тал нутгийн сэтгэлийн импульсийн цочмог мөн чанар.
07.
Үзэсгэлэнгийн хамгийн үүдэнд харласан хүрэлээр хийсэн "Амазон" баримал байдаг. 2010 он Бидний өмнө инээж буй ирвэсний толгой хэлбэртэй дуулга бүхий сайхан эмэгтэйн цээж баримал хөрөг байна. Энэ бол IV-V зууны үед казах, Уралын тал нутагт амьдарч байсан дайнч нүүдэлчин сакуудын удирдагч Томирис хатны манлайлал дор тархай бутархай нүүдэлчин овог аймгууд анх нэг улс болж нэгдэж байсан өргөмжлөгдсөн дүр юм.
08.
Тэрээр Персийн хүчирхэг хаан Кирусыг ялах боломжийг олгосон зэвсгийн эр зориг, зальтай стратегиараа алдартай болсон. Мэдээжийн хэрэг Грекийн домогАмазоны тухай өгүүллэгүүд нь энэхүү үзэсгэлэнтэй, сүнслэг хатны дайчидтай хийсэн тулалдааны тухай гэрчүүдийн түүхээс эхтэй.
Минотавр. 2010 он Духандаа гурав дахь нүдтэй бухын ер бусын нууцлаг сэтгэл хөдөлгөм баримал. Минотаврын домогт дүр төрх нь анхны өвөг дээдсийн хүч чадал, хүчирхэг туульсын дууг агуулсан буриад домогт гардаг бух Даши Намдаковтой ижил төстэй зүйл юм.
10.
By эртний домог, бухын дүр төрх нь хавар ирэх, үржил шимтэй холбоотой сэдэвтэй холбоотой байдаг. Түүний хүндэтгэлийн хаврын ёслол нь Апис бухын жагсаалтай төстэй юм эртний египет, энэ нь сайн ургац авна гэж найдаж байгаагаа илэрхийлэв. Нэмж дурдахад, олон ард түмний итгэл үнэмшлийн дагуу энэхүү хүчирхэг ариун амьтан нь аливаа муу ёрын сүнсийг хөөн зайлуулдаг.
11.
Тотем бух нь хүн төрөлхтний соёлын бүхэлдээ архетип хээ бөгөөд дүрслэх урлагийн хамгийн эртний дурсгал болох Алтамира агуйн палеолитын үеийн дүрсийг найруулан сийлсэн дүрслэлээр шийдэгддэг.
12.
Буриадын Булагат, Эхириц овгийн өвөг домогт бух Буха-Ноён нь эртний домогт барууны сайн тэнгэрийн сүр хүчийг илэрхийлдэг бөгөөд муу ёрын бух, алаг бухтай тулалдаж буй саарал бухыг дүрсэлсэн байдаг. зүүн тэнгэрийн хүчнүүд.
Тэнгри бол түрэг овгуудын Тэнгэрийн шүтлэг юм.
13.
Даши Намдаковын бүтээлд домогын шинж чанартай зооморф мотив олон байдаг. 2001 оны “Хатан хаан” ч мөн адил Эртний Дорнодын урлагтай холбоотой. Урт уян хатан биетэй, хүч чадал, муурны нигүүлсэлээр дүүрэн, гөлгөр арьсан доорх булчингуудыг тайвшруулах булчинтай ирвэс эсвэл арслан бол хааны сүр жавхлангийн илэрхийлэл юм.
Урд тал руугаа эргүүлсэн араатны толгой нь эртний Ираны зооморф дүрс эсвэл МЭӨ 7-р зууны дорно дахины эртний керамик эдлэлийн ханын зургуудтай төстэй юм. МЭӨ. Бүхэл бүтэн дүрийн сүр жавхлант тайван байдал, түүний хошууны илэрхийлэлийн хөлдсөн мөч нь агаарт исгэрэх ташуур мэт хүчирхэг биений дээгүүр нисч буй сүүлний байрлалтай гэнэтийн зөрчилдөж, улмаар дүр төрхийг дүрслэн харуулж байна. аймшигт, түрэмгий хүчний дохио.
14.
Чухам энэ газарт Даши Намдаковын Түүхийн музейд бэлэглэсэн, музейн эртний түүхийн танхимуудын өмнө (хамгаалах) алдарт "Хамгаалагч" (2003)-ын тухай ярих нь зүйтэй болов уу. . Мэдээжийн хэрэг, энэхүү дүр төрх нь эртний Дорнод ба Европын Дундад зууны үеийн соёлын домогт гайхалтай зургуудаас санаа авч, аймшигт хамгаалалтыг илэрхийлдэг. Яагаад ч юм хамгийн түрүүнд санаанд орж ирдэг зүйл бол энэ бол Ромыг үндэслэгч Ремус, Ромулус нарыг тэжээж байсан эм чонын дайчин, бага зэрэг чөтгөрийн дүр юм.
15.
16.
"Хамгаалагч" баримал нь нуман хаалганы хажуугийн буланд, Сарматын танхимын урд байрладаг бөгөөд энэ газарт бага зэрэг алдагдсан боловч гэр орноо хамгаалж буй энэ амьтны хүч чадал, архетипийн хүч чадал нь өргөн цар хүрээтэй юм. мөн эсэргүүцэх аргагүй. Уг баримал нь орон зай, цаг хугацааг нэвт шингээсэн хязгааргүй хүчирхийллийн амьтны хүчийг шингээдэг. Мэдээж үзэх ёстой!...
17.
Дашигийн "Морь морин" (2004) нь Хүннү гүрнийг үндэслэгч Хан Модэ (234-179)-ын хайртай дайны морины тухай сайхан домогтой холбоотой бөгөөд түүний хувьд морь нь анд нөхөр, анд нөхөр байсан юм. . Энэ морь нь хааны сүр хүчийг олж авсны золиос болж, дайчиддаа эргэлзэлгүйгээр дуулгавартай байсны үлгэр жишээ болсон: Моде хайртай морьдоо анхны сумаа харвав. Ийм гайхамшигт амьтныг устгах нь үндэслэлгүй гэж үзэн түүний үлгэр жишээг дагадаггүй дайчдыг хаан шууд цаазлав. Моде хоёр дахь сумаа хайртай эхнэртээ илгээв. Мөн түүний үйлдлийг давтаж зүрхлээгүй цэргүүдийг мөн цаазлав. Ан агнуурын үеэр хаан Мөдөө эрх мэдлийн төлөө тулалдаж байсан эцэг рүүгээ сум чиглүүлэхэд бүх цэргүүд эргэлзэлгүйгээр өвгөн хаан руу сумаа харважээ. Цэргийн удирдагчийн хүсэл зоригийг эргэлзээгүйгээр дагаж мөрдөх энэхүү үзэл баримтлал нь Евразийн бүх дайчин нүүдэлчдийн үзэл суртлын үндэс суурь байсан тул Чингис хааны эрин үеийн түүхэнд ч мөн адил хамаарна.
Дархан энэ үзэсгэлэнд домогт морины дүрсийн эртний байдлыг зориудаар онцолж, зэсийн исэлдэлтийн ногоон ул мөрийг дуурайлган, хугарсан мөчрийг нь онцлон тэмдэглэжээ ... Хазаар нь урагдсан, хөл хугарсан ч тэрээр үзэсгэлэнтэй, сүр жавхлантай, утга учир дүүрэн байдаг. , биширч, гайхшруулж, болгоомжтой хадгалдаг жинхэнэ объект шиг.
18.
Морьтон ба түүний морины сэдвийг Даши Намдаковын бүтээлийн лейтмотив гэж нэрлэж болно. Зураачийн хамгийн тод шийдвэр, мэргэжлийн амжилтууд үүнтэй холбоотой байдаг.
"Бүрэлдэхүүн". 1999 он Даши Намдаковын энэхүү эртний баримал нь болзолт бодитоор хийгдсэн бөгөөд агаарын элементийн дүр төрхийг сансар огторгуйн элементүүдийн нэг болгон харуулжээ. Зохиогчийн сэтгэлгээнд энэ нь хурдан давхиж буй морины дүрстэй холбоотой байдаг.
Ажлын бүтэц нь сонгосон сэдэвтэй бүрэн нийцэж байна. Амьтныг хэвтээ хавтгайд тэгшлээд, толгойгоо урагш сунгаж, чихийг нь дарж, ир нь ирж буй салхинд хажуу тийшээ шидэгддэг. Булчингууд нь хязгаар хүртэл хурцаддаг бөгөөд тэдний тусламжаар биеийн үндсэн хуванцар хэв маягийг бий болгодог.
Энэхүү баримал зарим мэдээллээр Оросын ерөнхийлөгч Владимир Путины хувийн цуглуулгад байдаг.
"Чулуутай Кентавр". 2009 он. Кентавр Дашагийн дүр төрх нь зэрлэг анхдагч энергийг хадгалдаг боловч тод мэдрэмж, анхны гайхалтай шинж чанаруудаар хангагдсан байдаг. Бидний өмнө зураачийн уран сэтгэмжээр бүтээгдсэн шинэ ертөнц байна. Түүний чулуутай Кентавр бол босогч бөгөөд түүний гол зэвсэг нь зөвхөн уур хилэн, түүний бие даасан байдал, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжид халдахыг эсэргүүцэх хүч юм.
21.
Энэхүү динамик домогт баримлыг үзэсгэлэнгийн үндсэн бүрэлдэхүүнээс тусад нь, ялангуяа цаана нь харах нь ер бусын юм). Гэсэн хэдий ч Дашагийн энэ болон бусад олон барималууд нь нэлээд том хэмжээтэй бөгөөд үзэсгэлэнгийн зохиогчдын хийсэн том том танхимуудыг шаарддаг нь гарцаагүй.
22.
"Ерөнхий". 2010 он Дүр эртний түүхнүүдэлчин овог аймгуудын хувьд энэ дайчин загварлаг хувцас өмссөн байна үндэсний хувцас, зэвсэг, хүч чадлын шинж чанаруудаар хангагдсан. Тэр бол жинхэнэ, гэхдээ бидний ертөнцөд өнгөрсөн үеийн харь гаригийн хүн шиг амьдардаг.
23.
Даши Намдаковын дайчдын асар том галерейн төлөөлөл бол тэнхлэгийн дүрүүд, хувиргах хүчирхэг энерги цацруулсан маск шиг даяанч царай юм. Үүний зэрэгцээ зураач үзэгчдэд энэ баатрын Дон Кихоттой ямар холбоотой болохыг мэдрүүлж, цөөн хэдэн ур чадвар бүхий цохилтоор шаардлагатай холбоог бий болгодог.
24.
"Морьтон". 2000 он. Морьтон байг хараад, түүнийг оноход бэлэн болсон тулалдаанд эсвэл ан амьтан агнах дуртай загвар нь уран барималчдад хуванцар авъяас чадварынхаа хамгийн гайхалтай шинж чанарыг энэ ажилд харуулах боломжийг олгодог.
25.
Даши Намдаковын зохиолчийн хэв маяг нь дүрийн уян хатан байдлын онцлог шинж чанартай "угсаатны" нюансуудыг үнэн зөв илэрхийлэх хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг.
26.
"Баян сүйт бүсгүй", 1998 он. "Баян бэр" уран баримлын зохиолын зохиолыг нүүдэлчдийн уламжлалт амьдралаас авсан. Хээрийн залуу охин толгойгоо эргүүлж, инж авсандаа сэтгэл хангалуун байгаа нь илт, уяачаа хүлээж, жижигхэн биетэй морины ууцанд наалдсан цээж рүүгээ харна. Гэрийн эзэгтэйн сэтгэл санааг мэдэрсэн морьд толгойгоо тэнгэрт өргөв.
27.
Хүн ба байгаль хоёрын сэтгэл хөдлөлийн нэгдэл нь төгс зохицож, шинэ аз жаргалтай амьдралыг хүлээж байна.
28.
"Шонхортой дайчин". 2010 он Энэхүү харгис дүр нь музейн ерөнхий үзэсгэлэнд Сарматчуудын танхимыг хамгаалдаг. Монголчуудын уламжлалт ан агнуур, байлдааны ажиллагаанд ашигладаг шонхор шувуу хурдан бөгөөд үхлийн аюултай нисэх гэж эзнийхээ гар дээр хөлддөг.
Монголчууд шонхор барихад дор хаяж жаран мянган хүн оролцсон гэж түүхчид үздэг. Энэхүү тод ёслол нь армийн байлдааны бэлэн байдал, хүч чадлыг харуулсан явдал байв.
Энд, дараагийн өрөөнд "Их аварга" сууж байна. 2001 он.
30.
Үндсэн үзэсгэлэнгээс өөр зүйл.
"Талын Нефертити". 2001 он. Эртний соёл иргэншил бидэнд хамгийн баяныг үлдээсэн соёлын өв. Египетийн хатан хаан Нефертити бол эмэгтэй гоо үзэсгэлэнгийн бүх нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн идеал хэвээр байна. Уран бүтээлчийн чадварлаг гүйцэтгэсэн энэхүү дүрсийг чамин хийцтэй хийснээр монгол эмэгтэйлэг байдал, нигүүлсэл, эмзэглэл шинэ сайхан стандартыг бий болгож байна. Хүрэл баримлын хөрөг нь эмэгтэй уян хатан байдал нь залуу насны дур булаам өнцөг, зууван хэлбэрийн геометр, гөлгөр шугамууд - конус хэлбэрийн урт хүзүү, нүүрний гурвалжинтай хослуулсан эв найрамдлын илэрхийлэл юм шиг санагддаг.
Уртасгасан ангархайн анивчсан нүдэнд нуугдаж буй тусгал, далд мэдрэмж нь энэ дүрд нууцлаг шинж чанарыг өгч, дорнын гоо үзэсгэлэнгийн ид шидийг илтгэнэ.
"Скуль". 2005 он. Мөнгө. Гавлын яс нь нүүдэлчдийн соёлд онцгой байр суурь эзэлдэг, тэр дундаа бөө мөргөлд өвөг дээдсийн сүнсийг шүтэх итгэл үнэмшлийн хувьд гавлын ясанд тэдний сүнсний сав байдаг. Энэхүү загварчлагдсан гавлын яс нь бөө нарын ариун зан үйлийн үеэр ашигладаг байсан баавгайн гавлын ястай нэг үзэсгэлэнд эв найртай оршдог.
35.
"Сүх барьсан морьтон." Дайчид цувралаас.
"Сабер дайчин". 2002 Дайчид цувралаас.
37.
Эдгээр график бүтээлийн жишээн дээр Даши Намдаковын дүрүүд хэрхэн аажмаар төрж, тэд хэрхэн хүрлээр бүтсэнийг төсөөлж болно.
38.
Даши Намдаков мөн гоёл чимэглэлээр ажилладаг. Үзэсгэлэнд тийм ч олон байдаггүй - ижил төстэй эртний үнэт эдлэл бүхий индэрийн хажууд байрладаг ганц л стенд. Эртний нүүдэлчдийн үнэт эдлэлийн археологийн олдворуудаас санаа авсан түүний бүтээлийг дэлгэрэнгүй харцгаая.
39.
"Арсалан". 2004 он Алт, цутгах, хөөх, чулуу. Арсалан - буриадаар "Арслан".
53.
За, би юу хэлэх вэ!? Үзэсгэлэн гайхалтай байсан! Мөн энэ нь миний олон талын мэдрэмжийг илэрхийлэхийг оролдох нь зөв үг биш байх. Би орон зай, цаг хугацааны хэмжигдэхүүн рүү нэвтэрч, нүднийхээ булангаар харах шиг болсон дотоод ертөнцЭнэ гайхамшигтай зураач, уран барималч, график зураач, үнэт эдлэлчин, мөн эргэлзээгүй авшигч, илбэчин юм.
Даши Намдаковын дүрүүдийн эргүүлэг намайг эзэмдсэн тул өнөөг хүртэл түүний дүрүүд, түүний баатрууд, түүний сүүдэр, дайчид, өвөг дээдэс, бэлгэдэл, домгийн баатрууд нь гайхалтай бодит байдал, гайхалтай амьд хуванцараар хувцасласан байв. Чамайг энэхүү үзэсгэлэнд оролцож, Багшийн архетип, уран зөгнөлийн ертөнцийн ангал, энэхүү гайхамшигт үзэгдлийг мэдрэхийн тулд "амьд" байхыг хүсэх л үлдлээ.
Эцэст нь хэлэхэд, Даши Намдаковын тухай зарим мэдээлэл, холбоосууд нь LiveJournal дахь миний түүхийн бүтцэд тохирохгүй байна. Үнэн хэрэгтээ Мастер маш олон бүтээлтэй бөгөөд түүний ажлыг илүү сайн төсөөлөхийн тулд интернетээс ухах нь зүйтэй гэдгийг би хэлэх ёстой.
Даши Намдаковын албан ёсны сайт. Сайн чанарын нөөц. Маш үнэ цэнэтэй гэрэл зургууд, урлагийн түүхийн баялаг текстийг гол болгон дагалдуулсан танилцуулга нийтлэлДаши Намдаков болон түүний гайхалтай бүтээлийн тухай.
Даши Намдаковын цутгамал барималууд. Зураачийн бага нас, төлөвшил, сурлага, багш, амжилт бүтээл, Багшийн зам мөрийн тухай гайхалтай дэлгэрэнгүй эссэ. Мөн энд түүний уран баримлын бүтээлүүдийн олон зургийг цуглуулсан болно.
Даши Намдаков - Өөрийгөө бүтээсэн хүн - Даши Намдаковын тухай, зураачийн хувийн үзэсгэлэнгийн жагсаалтыг энд оруулав. Дашрамд сонирхуулахад “Нүүдэлчин. Тэнгэр газрын хооронд” Төрийн түүхийн музейд 50 дахь жилдээ зохион байгуулагдаж байгаа нь мөн л Дашагийн нэгэн төрлийн ой, түүний хувьд чухал ач холбогдолтой бэлэг юм.
Даши Намдаков - Нүүдэлчин хүний сэтгэлтэй барималч. LiveInternet дахь бүтээлүүдийн гайхалтай сонголт нь түүний албан ёсны сайтын материалд үндэслэсэн боловч зохиолч маш баян бөгөөд амжилттай болсон.
Уран барималч Даши Намдаков
Даши Намдаков - Буриадын зураач, барималч . Гэрэл зураг 2004 Хэдий тийм боловч Үндэсний зан чанарБуриадын уран барималч Даши Намдаковын бүтээлүүд түүнийг бүх нийтийн соёлын төлөөлөгч гэж үздэг. Түүнийг хаа сайгүй гайхалтай хүлээж авдаг. “Даши, бүх зүйл сайхан байна. Чи Хятад биш байгаа нь харамсалтай! Гэсэн хэдий ч та биднийх! гэж хятадууд хэлдэг.
Даши Намдаковбуюу Дашиним Балжанович Намдаков, 1967 онд Чита мужийн Буриадын Укурик тосгонд төрсөн. Тэрээр өнөр өтгөн айлын зургаа дахь хүүхэд байв. Энэхүү зураач, уран барималчийн гэр бүл бүхэлдээ дархан, үнэт эдлэлийн ажил эрхэлдэг байсан тул ур чадвар Даша руу гентэй ирсэн. Энэхүү барималчны эцэг нь буддын шашны бэлгэдэл, янз бүрийн бурхадыг модоор сийлсэн.
Эхийн сүүгээр олон зуун жилийн туршлага хуримтлуулж, буриад ард түмний ёс заншил, домог, домог, улигер (туульс), үлгэрээр хүмүүжсэн Даша 7 нас хүртлээ орос хэлээр ярьдаггүй байсан ч өөрийн гэсэн ертөнцөд амьдарч байжээ. өвөг дээдэс.
- Би бүх төрлийн сүнс, амьтан, амьтдаар дүүрэн асар том, бүрэн дүүрэн баян ертөнцтэй байсан. Тэгээд намайг сургуульд ороход тэд надад: "Энэ хуудсанд бүх дэлхий багтаж байна, бусад бүх зүйлийг толгойноосоо гаргаж хая. Энэ бол таны өвчтэй төсөөлөл юм." Тэгээд дэлхий энэ навч руу хумигдав. Би 44 настай, би бүх насаараа намайг хязгаарлаж байгаа энэ хуудаснаас хэрхэн ангижрах вэ гэж тэмцэж ирсэн - Даши Намдаков хуваалцаж байна - би чадах бүхнээ эцэг эхдээ, эх орондоо өртэй.
Намдаковын гэр бүл нь Буриадад хүндэтгэлтэй ханддаг "Дархате" дарханы кастад багтдаг. Буриадуудын дунд дархны үйлсийг буриадын бэлэг гэж үздэг байсан: “Баруун Тэнгисийн зарлигаар дархан Божинтой үр хүүхдүүдээ нутагтаа явуулж, дархны мэргэжлийг эзэмшүүлэхээр энэ урлаг удамд өвлөгдөж эхэлсэн” (буриадуудын домгийн мөрүүд). ). Даша Намдаковын аав бол бүх төрлийн урлагийн мастер юм: тэрээр тавилга хийдэг, хивс нэхэж, зураг зурах, буддын шашны бурхадын баримал, модоор буддын дүрс (Буддын шашны дүрс) сийлбэрлэдэг байв. Ийм орчинд өссөн Даши хамгийн сайн сайхныг өөртөө шингээсэн.
Тэрээр Красноярскийн Улсын урлагийн дээд сургуульд суралцаж, улмаар Улаан-Үд рүү нүүжээ.
Елена Преображенскаягийн авсан Даши Намдаковын ярилцлагыг доор харуулав. (Эх сурвалж: Преображенская Е. Буддагийн хуванцар байдал. / Елена Преображенская. / / Тариачин эмэгтэй. - 2004. - No 1 - х. 68-71)
Даши Намдаков. Харваачин. 2000
Уран барималч Даша НАМДАКОВ бүх зүйлд ер бусын байдаг. Даши-Нима шиг бүрэн сонсогддог, орчуулбал "азтай нар" гэсэн утгатай чамин нэрийг эцэг эх нь Буддын лам нарын зөвлөснөөр түүнд өгчээ. Түүний түүхэнд түүний үзэж байгаагаар хараал зүхэл, эдгэрэлт, амжилтыг арилгах ноцтой өвчин байдаг - энэ нь заримдаа амьдралынхаа туршид хүлээгдэж байсан зүйл юм. Гэхдээ хамгийн чухал бөгөөд жинхэнэ ид шид нь түүний бүтээл юм.
Бөө, дайчин, ноёд, амьтан, шувууд, байгалийн сүнс, мод зэрэг нь түүний ердийн баатрууд юм. Хүрэл бол миний хамгийн дуртай материал юм. Өнөөдөр Даши Намдаков илүү алдартай бөгөөд эрэлт хэрэгцээтэй байна. Уран барималчийн үзэсгэлэн байнга амжилттай зохион байгуулагддаг. Түүнийг дэлхийн хамгийн том галерейтай хамтран ажиллахыг урьсан. Түүний бүтээлүүд нь олон улсын экологийн кино наадам, олон уралдааны шагналын эзэн болсон юм. Улсын Эрмитаж Европ, Япон, Герман, АНУ-ын цуглуулагчид төдийгүй Дашагийн баримлыг үзэсгэлэнд зориулж худалдаж авсан. Даша Намдаковын гурван баримал Владимир Путины хувийн цуглуулгад байдаг.
-Нөхцөл байдал ямар байсан бэ?
Би жирийн хүмүүст танил бус ертөнцөд өссөн. Буриадын ойролцоох Чита мужийн Укурик тосгонд төрсөн. Манай нутаг домог, үлгэр, домогоор дүүрэн байдаг. Одоо ч гэсэн тэд онгод, бөө, шуламд итгэдэг. Хэдийгээр итгэх нь тийм ч зөв үг биш юм. Эртний Грекийн оршин суугчид бурхад, тэдний хүсэл зориг, сүнс, луу, бүх төрлийн муу ёрын сүнснүүд байдаг гэдэгт эргэлзэх бодол ч байгаагүй тул дэлхийн ийм тогтолцоонд ая тухтай амьдарч байсан тул буриадууд бараг ижилхэн амьдардаг. Тэгээд буриад нутгаас гадуур өссөн, амьдарч байгаа хүн энэ бүхнийг ойлгоход хэцүү.
-Тэгээд та үнэхээр барималч биш бөө болох ёстой байсан юм уу?
Би бөөгийн хүчирхэг язгууртай. Гэхдээ би багаасаа л өөр зүйлд тэмүүлдэг байсан: зураач болох, дүрслэх урлагт өөрийгөө таниулах. Ер нь биднийг ингэж хүмүүжүүлсэн: биднийг хэзээ ч загнаж, зоддоггүй, юу ч зөвлөдөггүй. Жишээлбэл, би боксоор нухацтай хичээллэж байсан бөгөөд эцэг эх маань үүнийг эсэргүүцэж байгааг маш сайн харсан. Надад ганц ч үг хэлээгүй ч тэдний туйлын дургүйцлийг би мэдэрсэн.
-Гэхдээ та үл тоосон уу?
Би спортоор хичээллэхээс өөр аргагүй болсон, амьд үлдэхийн тулд сайн тэмцэх ёстой байсан. Долоон настайдаа би дотуур байранд орсон бөгөөд дүрэм журам нь армийнхтай нэлээд төстэй юм. Энэхүү харгис ертөнц нь гоо үзэсгэлэн, үлгэр, байгальтай харилцах харилцаагаар дүүрэн миний бага насны ертөнцөөс ялгаатай байв. Өсвөр нас хүртлээ намайг зовоож байсан, олон хүн сурталчлах гэж няцаадаг байсан өвчин нь энэ диссонансаас үүдэлтэй гэж би боддог. Мөн бөө нар, хараал зүхэл, тэдний зааж өгсөн эмчилгээний аргууд - энэ бүхэн бас оршин тогтнож, амьдралын нөхцөл байдалд бүрэн логикоор шингэсэн байв. Би маш мэдрэмтгий хүн бөгөөд бүдүүлэг, харгислалын дунд байх нь надад маш хэцүү байсан. Би өөрийгөө хамгаалж сурах хэрэгтэй болсон.
- Мөн гэр бүлийн хүрээнд урлагийн боловсрол хэрхэн явагддаг байсан бэ?
Аав, ээж маань тариачин, харин аав маань буддын зураач хүн. Мэргэжилээрээ зураач биш, дандаа буддын сүм хийдэд зориулж зураг зурж, мод сийлдэг байв. Итгэгч хүн л ийм уран бүтээлч байж чадна. Гэр бүл дэх бүх хүмүүжил нь хүүхдүүдийг яг урлагийн бүтээлч байдалд чиглүүлсэн - бид найман хүн. Бид бүгд уран баримал урлаж, мод сийлбэрлэж, будсан, ноос нэхэж, төмөр цутгасан. Тэд дугуйлан сууж, жишээлбэл, хивс нэхэв. Эцэг нь тодорхой сэдвийг өгсөн бөгөөд хүн бүр өөрийн гэсэн ерөнхий хэв маягийн нэг хэсгийг нэхэж байв. Тэд ижил аргаар зурсан: хүн бүр өөрийн чадах бүхний хэрээр ерөнхий зургийн тэр хэсгийг дуусгасан. Тиймээс би үргэлж урлагийн хүн болохыг мөрөөддөг байсан.
Даши Намдаков. Ёс заншил. 2001 он
-Буддын зураач уу?
Буддын урлаг гэдэг энэ ойлголт өөрийн гэсэн онцлогтой. Буддын зураачийн хийдэг бүх зүйл нэг зорилгод захирагддаг: шашинд чин сэтгэлээсээ итгэдэг хүний хандлагыг илэрхийлэх. Бяцхан хүүхэд бол Бурхан, түүний хийсэн бүх зүйл нүгэлгүй байдаг. Энэ өнцгөөс нь харвал тэр үед миний хүүхэд байхдаа хийж байсан бүхэн илүү ойр байсан Буддын урлаг. Гэхдээ та нар ойлгох хэрэгтэй: миний өнөөдөр хийж байгаа зүйл, миний үзэсгэлэн, каталогид үзүүлсэн зүйл бол үнэхээр иргэний урлаг юм. Чухамдаа баримлыг шашны эсвэл шашингүй болгодог асар олон тооны нюансууд байдаг. Буддын урлагт нухацтай оролцохын тулд би маш олон зүйлийг илүү нарийвчлан, гүнзгий судлах шаардлагатай хэвээр байна - уламжлал, түүх ... Өчүүхэн ч гэсэн алдаа нь шийтгэлтэй байдаг - Буддын шашны бүтээлийг ийм үзэл бодолтой байдаг. Шашны зүйл нь хууль тогтоомжид хатуу нийцэх зорилготой юм. Өнөөдөр би ийм ажил хийхэд бэлэн биш, төлөвшсөн мэт санагдахгүй байна. Би үүнийг дараа нь үлдээсэн, цаг нь ирэх болно, би үнэхээр буддын уян хатан байдлыг хийх болно. Буддын шашны орчноос хол байгаа хүний хувьд монгол, төвд, буриад гээд ямар ч чамин хүн бол буддын шашинтай байдаг байх. Би энэ соёлын уламжлалд төрсөн, түүн дотор өссөн, миний хийж байгаа бүх зүйл жаахан чамин, сонирхогчийн хувьд зүгээр л Буддын шашны цуурай байх болно. Би үнэхээр хүсч байсан ч түүнээс салах боломжгүй.
Буриадад би туйлын хаалттай орон зайд амьдарч байсан, би Америк, Европ алинд нь ч очиж үзээгүй, Москвад хэд хэдэн удаа байсан ч удаан байсангүй. Би дэлхийн музейг үзээгүй, орчин үеийн урлагийн талаар тодорхой ойлголтгүй байсан. Гэхдээ та нар мэднэ дээ, хэрэв би бага наснаасаа илүү нээлттэй орчинд нүүсэн бол би ийм хүн болж чадахгүй байх байсан юм шиг санагддаг. Миний бүтээлүүд дунд зэргийн, нүүр царайгүй байх болно, тэдгээрээс миний хувийн шинж чанарыг олж авахад хэцүү байх болно. Мэдээжийн хэрэг, мэдээлэл зайлшгүй шаардлагатай, үүнээс өөрийгөө зохиомлоор хамгаалах боломжгүй, үнэхээр боломжгүй юм. Гэвч зарим нэг тусгаарлалт надад Буриадын соёл, түүхийг уугуул ард түмэндээ бүрэн шингээж, мэдэрч, мэдрэх боломжийг олгосон.
Даши Намдаков. СУВДА. Хүрэл, 2001. Даши Намдаковын баримал дахь эмэгтэйн дүр төрх нь ариун, зөөлөн, уянгалаг байдаг.
-Гэхдээ нэгэн зэрэг сонгодог урлагийн боловсрол эзэмшсэн байх нь ээ?
-Тийм ээ, би Красноярскийн урлагийн дээд сургуулийн уран баримлын ангийг төгссөн. Гэхдээ таны харж байгаагаар академик боловсрол миний зохиолчийн үзэл бодлыг засч залруулах ямар ч зүйл хийсэнгүй, миний бүтээлүүдийг илүү Европ болгож чадаагүй, "үндэсний амт" гэж нэрлэдэг зүйлээс салаагүй. Хэрэв би Москва дахь Суриковын нэрэмжит дээд сургууль эсвэл Санкт-Петербург дахь Репиний нэрэмжит урлагийн академи гэх мэт илүү авторитар зургийн сургуулиудын аль нэгийг төгссөн бол бүх зүйл арай өөр байх магадлалтай. Тэнд ямар ч байсан саяхныг хүртэл нэлээн шаргуу сургадаг байсан. Уран зурагт тодорхой сургуулийн нөлөөллөөс ангижрах нь хэцүү байдаг: Эцсийн эцэст бид бүхэл бүтэн оюутнууд багшийнхаа зурдаг шиг зурдаг олон жишээг мэддэг бөгөөд энэ талаар юу ч хийж чадахгүй.
Энэ тохиолдолд зураачийг судлах шаардлагатай юу? Энэ нь түүний хувийн шинж чанарт заналхийлж байгаа юм биш үү?
Аливаа зүйлийг хийхийн тулд та тодорхой суурьтай байх ёстой. Хүрээлэнд би цэвэр эрдэм шинжилгээний ур чадвар эзэмшсэн: гэрэл, сүүдэр, пропорциональ дүр төрх, хуванцар техник. Энэ бүхнийг технологийн түвшинд эзэмшсэнээр санаагаа илэрхийлэх эрх чөлөөг өгдөг. Гэхдээ судалгаа миний ертөнцийн талаарх ойлголтод ямар нэгэн байдлаар нөлөөлсөнгүй. Би багш нартай их азтай байсан. Тэдний дунд, жишээлбэл, Эдуард Пахомов, Азат Баярлин зэрэг хүмүүс байсан бөгөөд тэд өөрсдөө саяхан Репинкийг төгссөн бөгөөд оюутнууддаа эрх мэдэлтэй албан тушаалаас ямар нэгэн байдлаар нөлөөлөхийг огт эрэлхийлээгүй, өөрсдийгөө зөвлөгч гэж танилцуулдаггүй байв. Урлагт нөлөөлөх, хүмүүжүүлэх нь туйлын хариуцлагатай асуудал бөгөөд аз болоход тэд үүнийг ойлгосон. Бид оюутан багшийн харилцаа гэхээсээ илүү нөхөрлөлийг бий болгосон. Харин институт төгссөний дараа дүрслэх урлагтай ямар ч холбоогүй олон зүйлийг хийх шаардлагатай болсон. Эцсийн эцэст би 1992 онд дээд сургуулийг төгссөн, энэ нь нэг хэсэг хямрал, тодорхойгүй байдал байсныг санаарай. Тэгээд ч Москвад биш Улаан-Үдэд байсан. Хэрэв уран зураг сонирхдог гадаадын баян чинээлэг хүмүүс энд гарч ирвэл тэнд бүх зүйл илүү хэцүү байсан. Ямар ч байсан амьжиргаагаа залгуулах ямар ч урлаг бодитой байгаагүй. Гэхдээ би гэр бүлээ тэжээх ёстой байсан. Жишээлбэл, би бизнес эрхэлдэг байсан - би цай наймаа хийдэг байсан. Бүх зүйл байсан. Би маш азтай байсан: эхнэр маань намайг үргэлж дэмждэг байсан. Тэр нягтлан бодогч, дараа нь тэр банкны бүтцэд ажиллаж байсан бөгөөд намайг хараагүй, ямар ч байсан очиж мөнгө олохыг албадаагүй. Эхнэр надад: "Хүлээгээрэй, одоо биш юм аа, гэхдээ дараа нь чиний цаг ирнэ" гэж хэлсэн.
Даши Намдаков. Хатан хаан. 2001. Төрөлхийн уян хатан муурны гоёмсог хөдөлгөөн нь эрч хүчтэй байдаг. Хөгжсөн булчин, сунгасан сарвуу нь хар ирвэсийн эхийн зөн совин нь хүчтэй бөгөөд үр удамд нь аюул учруулж болзошгүй хүмүүст аюултай гэдэгт эргэлзэхгүй байна.
- Хэрэв бизнес авчирсан бол томоохон амжилтууд, Та худалдаа, бизнес эрхлэхийн тулд уран зурагаа орхиж чадах уу?
Энэ нь миний дуудлага биш хэвээр байна. Дараа нь би энэ салбарт үнэхээр мундаг залуусыг харсан, бизнес бол зураг зурах, дуулахтай адил мэргэжил юм. Би уран барималч болох мөрөөдлөө орхиж чадахгүй гэж бодож байна. Одоо эхнэр бид хоёр зуслан дээр ирэхэд голын эрэг дээр зүгээр суух нь надад гурил л үлддэг. Ирээдүйн уран бүтээлийнхээ талаар бодож, зурахын зэрэгцээ юу хийхийг хүсч байгаагаа бүхэлд нь хардаг. Эцсийн эцэст, уран баримал бол миний бодлоор уран зураг зурахаас илүү хэцүү байдаг. Тэнд зураач онгоцтой харьцаж, үзэгчдээс ямар нэг зүйлийг нууж, ямар нэг зүйлийг нууж, гэрэл сүүдэртэй тоглож чаддаг. Уран барималчийн хийсэн бүхэн нүдэнд ил байдаг.
Ер нь би олон зүйл сонирхдог. Сургуулиа төгсөөд үнэт эдлэлийн салбарт таван жил ажилласан. Энэ нь нэг талаар надад сонирхолтой байсан бол нөгөө талаар надад ямар нэгэн зүйл олох боломжийг олгосон: Би хуванцар үнэт эдлэлээр олсон мөнгөөрөө анхны уран баримлын үзэсгэлэнгээ гаргасан.
Одоо би уран баримлаас жаахан залхаж байна, би буцаж ирэхийг хүсч байна үнэт эдлэл. Магадгүй эдгээр нь ашиг тустай, өмсөж болох зүйлс, магадгүй үнэт металлаар хийсэн барималууд байх болно. Одоогоор би тодорхой хэлж чадахгүй байна. Номын графикт бас татагддаг, буриадын баатарлаг туульсыг дүрслэн харуулахыг үнэхээр их хүсдэг. Олон зууны туршид бүрэлдэн тогтсон тэд угсаатны зүйч, түүхч биш бол жирийн хүний ойлголтод хэтэрхий төвөгтэй болсон тул энд уран зохиолын өндөр чанартай боловсруулалт маш чухал юм. Хэрэв үүнийг зохиолчдын аль нэг нь танилцуулсан бол би чимэглэл дээр ажиллахыг хүсч байна. Мөн буриад домог дээр тулгуурлан анимейшн хийх, том хүүхэлдэйн киноны зураг зурах санаа бий. Бүх зүйл надад сонирхолтой, би өөрийгөө олон талаар туршиж үзэхэд бэлэн байна.
-Та ямар ном уншдаг вэ?
Одоо би залуу наснаасаа хамаагүй илүү уншиж эхэлсэн. Мэдээжийн хэрэг, би Толстой, Достоевскийг дахин уншсан, үүнийг заавал хийх ёстой. Эдгээр зохиолчдын олон санаа, бодлыг би одоо л үнэхээр ойлгож эхэлж байна. Би чиг хандлагатай зохиолчдыг уншдаг - Өнөөдөр алдартай номнуудын талаар ойлголттой болохын тулд энэ нь бас шаардлагатай гэж би бодож байна. Тиймээс би Харуки Мураками, Паоло Коэльо хоёрыг уншсан. Дашрамд хэлэхэд, би Коэльогийн "Алхимич" номонд маш их дуртай байсан, заримдаа энэ ном миний тухай юм шиг санагддаг: миний амьдрал, миний бодол санаатай маш олон ижил төстэй зүйл байдаг. Энэ нь надад сонирхолтой байсан.
-Та нар мэднэ дээ, Коэльо ид шидтэний шавь байхдаа номныхоо эргэлтийг илбэв, тийм болохоор хурдан тардаг гэж ярьдаг. Тэд таны тухай уран барималдаа онцгой эрчим хүчээр цэнэглэгддэг бөгөөд энэ цэнэгт унасан хүн тайван замаар өнгөрч чадахгүй гэж хэлдэг.
Тийм ээ, би нэг урлаг судлаачаас үүнтэй төстэй зүйлийг уншсан. Мэдээжийн хэрэг, би бөөгийн зан үйлд маш хүчтэй байдаг тул өөрийн зүйлд ямар нэгэн боломж олгохгүй байхын аргагүй юм. Миний үзэсгэлэнд ирсэн нэг бөө заалнаас яг л сум шиг нисч одов: тэр миний барималуудын дэргэд байх боломжгүй болсон. Эдгээр нь маш нарийн зүйл юм. Гэхдээ ялангуяа миний барималууд зарагдахын тулд би мэдээж тэдэн дээр зан үйл хийдэггүй.
-Та шүүмжлэгчидтэй хэрхэн харьцдаг вэ?
Яг үнэнийг хэлэхэд сөрөг ноцтой шүүмжлэл одоог хүртэл ажиглагдаагүй. Одоо болтол туршлагатай урлаг судлаачид надад хүрээгүй бололтой. Тэднийг тэнд очиход би анхааралтай харах болно, хэрэв тэдний хэлсэн үгэнд оновчтой үр тариа байвал яах вэ?
- Орчин үеийн мэргэжил нэгт нөхдөөсөө хэнд нь дуртай вэ?
Миний сонирхол, тэргүүлэх чиглэлүүд байнга өөрчлөгдөж байдаг. Хэрэв бид орчин үеийн хүмүүсийн тухай ярих юм бол би Жиакомо Манзу, Хенри Мур, Бранкуси нарыг сонирхож байна. Саяхан би Италийн уран барималч Марино Мариниг олж мэдсэн. Би түүний бүтээлийг "амьд" үзэх хүртлээ би тэднийг анхдагч гэж үздэг байсан.
Өмнө нь миний хувьд урлагийн гол лавлах цэгүүд нь Грек, Ром, Италийн сэргэн мандалтын үеийн сургуулиас ногдуулж, сурталчилж байсан зүйлүүд байв. Гэхдээ би өөрөө дэлхийн соёлыг нарийвчлан сонирхож эхлэхэд үүнээс дутуугүй сонирхолтой, ач холбогдолтой элементүүд байдаггүй гэдгийг ойлгосон. Жишээлбэл, Африкийн уран барималд гаднах туйлын анхдагч зүйл байдаг, гэхдээ тэдгээрт Микеланджелогийн Давидын бүтээлээс дутуугүй төгс төгөлдөр байдал байдаггүй. Музейд ирэхэд хамгийн түрүүнд хийх зүйл бол эртний соёлын танхим руу орох явдал юм. Энэ үеийн урлаг соёл иргэншлийн хальсан дор нуугддаггүй. Египет, Ассири, Вавилон, Финикси, Энэтхэг, Хятад, Япон гээд бүх зүйл надад ойр байдаг. Мөн өмнөд хэсэгт хийсэн бүх зүйл - Индонез гэж хэлье - би үүнд тийм ч их дургүй: миний бодлоор энэ нь чихэрлэг зүйл юм. Гэхдээ зарчмын хувьд орчин үеийн урлаг анхдагч урлагийн түвшинд хүрсэн бол энэ нь зүгээр л гоо зүйн нээлт болно. Хэрэв та зорилго тавиад Оросоор аялах юм бол маш сонирхолтой олон арван уран барималч олж болно. Якутск, Уралд өнөөдөр дэвшсэн мастеруудаас толгой, мөрөн дээгүүр залуус байдаг. Тэд зүгээр л гадаа суудаг бөгөөд тэдний талаар хэн ч мэдэхгүй. Бүх үдэшлэг, PR арга хэмжээ Москвад болдог бөгөөд энэ нь зураач алдартай болсон газар юм. Ямартай ч музей, цуглуулагч уран бүтээлчийн бүтээлийг худалдаж авахын тулд заавал үзүүлэх ёстой.
- А.Т орчин үеийн ОросИвээн тэтгэгч байгууллага байдаг уу?
Тэр болгонд байх ёстой соёлын нийгэм, манайд аз болоход дахин төрж байна. Би азтай байсан, би Константин Ханхалаевтай уулзах замдаа тэр намайг Москва руу чихээ чирсэн. Хэн нэгэн уран бүтээлчдэд туслах ёстой, үүнгүйгээр урлагийг хөгжүүлэх боломжгүй юм. Хийж байгаа зүйл маань нутаг орноосоо гадуур хүлээн зөвшөөрөгдөж, шаардагдах эсэхийг мэдэхгүй ч энэ тухай огт бодоогүй, миний сэтгэлийг хөдөлгөж байгаа зүйлийг л хайж байлаа. Энэ хайлт бол нимгэн ир, зүүн тийш, баруун тийш алхам гэдгийг би ойлгосон бөгөөд чи бүдэрч, царайгаа олсонгүй. Энэ бол гол аюул, учир нь энэ тохиолдолд та өөртөө ч, үзэгчдэд ч сонирхолтой биш юм. Гэхдээ миний үзэсгэлэн Европ, Америк, Орост хоёуланд нь сонирхолтой байдаг тул би энэ нарийн шугамыг удирдаж чадсан бөгөөд ирээдүйд ч үлдэх болно гэж найдаж байна.
Даши Намдаковын урлагт зориулсан http://www.dashi-art.com/ru/about.php сайт, түүний ажил, намтар, түүний бүтээлүүдийн талаархи нийтлэлүүд.
Малакшинова Дарима
Татаж авах:
Урьдчилан үзэх:
Беларусь улсын Боловсрол, шинжлэх ухааны яам
Жидинский дүүрэг
MBOU
“Цагатүй” дунд сургууль
N.S нэрэмжит. Сосоров"
XIV Бүгд найрамдах улсын шинжлэх ухаан, практик
оюутны бага хурал
Хүмүүнлэгийн чиглэлээр "Сибирийн хавар"
Нэр дэвших: Соёл судлал
Сэдэв: "Буриадын уран барималч Геннадий Васильев ба түүний Жида нутаг дээрх зургууд"
Гүйцэтгэсэн : 8-р ангийн сурагч Малакшинова Дарима
Утас: 89085914415
Удирдагч : Балданова Баярма Дашиевна,
багш буриад хэлболон уран зохиол.
Гэрийн хаяг. Цагатуй, гудамж. Залуу, 20
Утас: 89024506965
2012-2013 оны хичээлийн жил
Танилцуулга
- Буриадын нэрт уран барималч Геннадий Васильев
- Жида газар дээрх Геннадий Васильевын бүтээлүүд
- Анхны эрдэмтний хөшөөг Буриадад босгожээ.
- Бүрин хааны дүр.
- анхны зурагБудда Шагжамүни.
- эелдэг реалист
Дүгнэлт
Лавлагаа
Хэрэглээ
Танилцуулга
Үндэстэн бүр үүгээрээ бахархдаг алдартай хүмүүс, нэрт эрдэмтэд, олон нийтийн зүтгэлтнүүд. Одоогоос 190 жилийн өмнө Буриад улсын Ичэтүйд хөх Сэлэнгэ рүү урсдаг хурдан урсгалтай Жидагийн хөвөөнд Доржи хэмээх золбин хар хүү мэндэлжээ. Ирээдүйд буриадын анхны эрдэмтэн, авъяаслаг дорно дахины судлаач болно гэдгийг түүнтэй тоглож байсан үе тэнгийнхэн нь ч, нүдэн дээр нь өссөн хөршүүд нь ч, аав, ээж нь ч мэдэхгүй. Жидачууд бид өнгөрсөн жил Доржи Банзаровын ойг тэмдэглэн өнгөрүүлэхдээ хаант улсын нөхцөлд шинжлэх ухааны ертөнцөд хөл тавьж, нэрт эрдэмтэн болж чадсан нутаг нэгтээрээ зүй ёсоор бахархаж билээ.
уриан дор ойн “Банзарын уншлага” боллоомөн бид шийдсэн судалгааны ажилДоржи Банзаровын хөшөөний зохиогч Геннадий Васильевын тухай жижиг эх орон, мөн Матвей Рабдановичийн санаачилгаар бүтээгдсэн манай нутаг дэвсгэрийг чимэглэсэн бусад баримлын тухай.
Зорилго: манай бүс нутагт Геннадий Васильевын уран баримлын найрлагыг бүтээсэн түүхийг олж мэдээрэй.
Даалгаварууд:
- Геннадий Васильев болон түүний бүтээлүүдийн талаархи материалыг интернетээс хайж олох;
- Материалын шинжилгээ, боловсруулалт;
- Дүгнэлт гаргах, боловсруулах;
- Хөтөч эмхэтгэж байна
Би интернетээс “Сүүлийн 5 жилийн хугацаанд Жидинский дүүрэгт жуулчны үйлчилгээний хэмжээ нэмэгдэх эерэг хандлага ажиглагдаж байна. Дотоодын аялал жуулчлалын хувьд жуулчдын урсгал жилд дунджаар 10%, дотогшоо аялал жуулчлалын хувьд 4% нэмэгддэг. Хүн амын мөнгөний орлого бага байгаатай холбогдуулан дотоодын аялал жуулчлал улам бүр хөгжиж байна. Тиймээс уран барималч Геннадий Васильевын бүтээсэн дурсгалт газруудад зориулсан хөтөч маань жуулчдын сонирхлыг ихэд татдаг бөгөөд энэ нь гадаад, дотоод аялал жуулчлалыг хөгжүүлэх боломжийг олгоно. Тэр ньбидний ажлын хамаарал.
Судалгааны объект:"Жидинскийн хөндийн мартагдашгүй газрууд",
Судалгааны сэдэв:Геннадий Васильевын барималууд
Ажилд дараахь зүйлийг ашигласанаргууд:
Онолын арга:уран баримлын зохиогч, түүний бүтээлийн талаархи материал цуглуулах, тухайн сэдвээр цуглуулсан материалыг судлах, боловсруулах. (Интернет, сургууль, хөдөөгийн номын сан.)Практик арга:Мартагдашгүй газруудын гарын авлагын эмхэтгэл,уран барималч Геннадий Васильев бүтээсэнмөн түүний зохиогчийн тухай.
Ажлын практик ач холбогдол:Ажлын явцад эмхэтгэсэн гарын авлага нь Жидинскийн дүүргийн боловсролын аялал жуулчлалыг ирээдүйд хөгжүүлэхэд чухал ач холбогдолтой юм.
Буриадын нэрт уран барималч Геннадий Васильевын тухай.
Би өмнө нь манай бүгд найрамдах улсын энэ агуу хүний тухай шууд утгаараа юу ч мэддэггүй байсан ч түүний соёлын бүтээлийг сэтгүүл, ном гэх мэтээс олон удаа харж байсан. Интернэтээс түүний тухай материалыг судалж үзээд маш их зүйлийг мэдэж авсан.
ОХУ-ын Гавьяат зураач, Оросын Урлагийн академийн корреспондент гишүүн, уран барималч Геннадий Васильевын уран бүтээл гучин жилийн турш бүгд найрамдах улсын дүрслэх урлагийн салбарт тэргүүлэгч байсаар ирсэн. Уран барималчийн олон барималууд нь зураачийн бага насны хүүхдийн мөнхийн, үржил шимтэй сэдэвт зориулагдсан байдаг бөгөөд энэ нь түүний дундуур улаан утас шиг урсдаг. бүтээлч намтар. "Шувуутай хүү" бүтээлээс бид "ид шидтэй мөч" -ийг ажиглаж, хүүхдийн гайхшрал, анхаарал төвлөрөлтийг анхааралтай барьж байна.ха жижигхэн өдтэй амьтан. "Тайгын хүүхдүүд" зохиол нь хүн амьтан, амьтны ертөнцийн залуу төлөөлөгчдийн сэтгэл хөдөлгөм уулзалтыг харуулж байна: хүү, буга хоёр бие биедээ итгэлтэйгээр хүрч, харилцан сониуч зан, нөхөрсөг байдлыг мэдэрдэг.. Хүүхдэд анхдагч ур чадвараа шилжүүлэх өдөр тутмын дүр зургийг харуулсан "Унаах боловсрол" нь үе үеийн буухиа уралдаан, ааваас хүүд уламжилсан уламжлал, туршлагын залгамж чанарыг агуулсан байдаг.Эдгээр болон бусад олон түүхийг зохиолчийн хэлснээр тэрээр өөрийн бага насаа Эрхүү мужийн Голумецкийн дүүргийн Хандагай тосгонд өнгөрөөсөн. Дараа нь тэр үзэгдлийн гэрч болсон, n түүний ирээдүйн үндэс суурь болсонуран баримал "Хоёр зөрүүд",Хүү, ямаа хоёр бие биедээ зам тавьж өгөхийг хүсэхгүй байгаа үед, "Хэн илүү хүчтэй вэ?", насанд хүрээгүй бөхчүүд өөр хоорондоо нэр хүндтэй эрэгтэй асуултыг олж мэдэв.
Тэрхүү алс холын жилүүдэд хүний гараар бүтсэн гар урлалын анхны нууцыг удамшлын дархан өвөө нь хүүд нээж өгчээ. Мөн сонирхдог уран сайхны бүтээлч байдалЭхийн талын хамаатан садан - зураач Роман Сидорович Мердыгеев нэгэн цагт Буриадын мэргэжлийн урлагийн гарал үүслийг ийм сонгодог бүтээлтэй хамт зогсоож байсан. үндэсний соёл, Ц.Сампилов, Г.Павлов, А.Хангалов, И.Дадуев зэрэг.
Г.Васильев 1962 онд Архангельск мужийн Ломоносовын нэрэмжит ясны сийлбэрийн сургуулийг төгсөөд Буриадын музейн сан хөмрөгт сэргээн засварлагчаар хэдэн жил ажилласан. Буддын шашны дурсгалууд, буриадын бүтээлүүдтэй өдөр тутмын харилцаанд ардын урлагзалуу уран барималч дорно дахины соёл, үндэсний домог зүй, гоо зүйн мэдлэгтэй гүн гүнзгий шингэж, уламжлалт гоёл чимэглэлийн материалыг уран сайхны аргаар боловсруулахад үнэ цэнэтэй туршлага хуримтлуулсан. Үүний үндсэн дээр Г.Васильев зүйрлэшгүй бүтээлч хэв маяг болох уран баримлын урлагт өөрийн гэсэн үзэл бодлын тогтолцоог бүрдүүлсэн. Уламжлалт үзлийн байр суурин дээр тууштай зогссон тэрээр гучин жил дараалан энэ чиглэлд үнэнч хэвээр байна.
Түүний бүтээлүүд нь нийтийн барилга байгууламжийн дотоод засал, байгалийн ландшафтыг чимэглэж, манай хот, бүгд найрамдах улсын хөдөө тосгоны дурсгалт газруудыг тэмдэглэдэг. Эдгээр нь дээр суурилсан гоёл чимэглэлийн маскууд юм ардын туульсБуриадын Улсын драмын эрдмийн театрт Х.Н. Намсараев, Сайд нарын зөвлөлийн хоолны өрөөнд байрлах “Буриадын байгаль” сийлбэр модон хавтан, Вахмистрово тосгоны ойролцоох Сэлэнгинскийн гүүрний үүдэнд байрлах “Буга” ан амьтдын баримлын найруулга, төв дэх А.У.Модогоевын хөшөө. бүгд найрамдах улсын нийслэл болон бусад олон.
"Эрин үе бүр өөрийн гэсэн нүүр царайтай байх ёстой" гэж барималч батлав. - "Байхгүй
хот байгуулалтын нэгдсэн хөтөлбөр нь хотын орчныг ихээхэн ядууруулж байна. AT
орчин үеийн соёл иргэншсэн хот, ялангуяа амралтын бүсэд зайлшгүй шаардлагатай
цаг үеийн сүнстэй нийцсэн цэцэрлэг, цэцэрлэгт хүрээлэнгийн барималуудыг бий болгох;
бүс нутгийн соёлын уламжлал. Буриадын тууль, ардын аман зохиол, экологи хангадаг
амьтны болон жанрын хээг сонгох өргөн боломж
Зураг. Энэ асуудлыг цогцоор нь шийдвэрлэснээр манай хотын өнгө үзэмжийг илүү үзэмжтэй, өнгөлөг болгох, бүгд найрамдах улсын олон нийтийн амралт, сувиллын газруудыг гоо зүйн хувьд сайхан болгох боломжтой болно."
Уран барималчийн чадварлаг гар нь металл, гантиг, бетон зэрэг янз бүрийн материалд өртсөн байв. Гэсэн хэдий ч Геннадий Георгиевич өөртөө зориулж мод, хамгийн чухал нь манай Сибирийн хуш модыг онцолсон. "Энэ бол өвөрмөц бүтэцтэй, уян хатан чанартай зөөлөн, уян хатан материал юм" гэж барималч тайлбарлав. Геннадий Васильев нь бүгд найрамдах улс, улс орон, гадаадад зохиогддог урлагийн вернисажуудад тогтмол оролцдог байв. Түүний "Амьтдын ивээн тэтгэгч", "Ээж", "Аркан" гэсэн гурван бүтээл нь Улсын Третьяковын галерейд, хорь орчим нь Ц.Сампиловын нэрэмжит Бүгд найрамдах улсын урлагийн музейд, мөн тус улсын бусад хотуудад байдаг. гадаадын цуглуулгууд. Бүтээлч гавьяаныхаа төлөө Бүгд Найрамдах Беларусь Улсын Төрийн шагнал хүртсэн уран барималч өөрийн сонгосон дүрд идэвхтэй ажиллаж, баатруудынхаа угсаатны дүр төрхийг шинэлэг, өвөрмөц байдлаар нь гайхшруулж байв.
“Та хувийн ажилдаа ямар зарчим баримталдаг вэ?” гэсэн асуултад: Геннадий Георгиевич хариулав: "Би баримлыг хатуу, илэрхийлэлтэй, дүрслэхийг хичээдэг. Буриадын уран баримал шиг шууд уншигдахын зэрэгцээ зохиолчийн таньдаг болохын тулд” гэж бичжээ. "Таны ажилд ихэвчлэн урам зориг гэж нэрлэгддэг онцгой төлөвийг шаарддаг уу?" "Тийм ээ, гарцаагүй" гэж тэр хэлэв. “Зорилго тавьж, сэтгэл хөдлөлөөр дүр төрхөө оруулах чадвартай байх нь маш чухал юм. Анхнаасаа л материал, мод, баримал, хөдөлгөөнийг харах хэрэгтэй. Хүйтэн, удаан хийвэл үр дүн нь адилхан байх болно. Ажилдаа үргэлж хүсэл тэмүүлэлтэй, гялалзсан байдлаар хандах хэрэгтэй.
Хорь орчим жил бүсийн үзэсгэлэнгийн хорооны байнгын гишүүнээр ажилласан нь Буриадын уран барималчны мэргэжлийн эрх мэдлийг онцолж байна. Г.Васильев ОХУ-ын Урлагийн академийн корреспондент гишүүний хувьд амьд ахуйдаа олон нийтэд сурталчлах ажлыг тогтмол явуулж байжээ. Тэрээр Москва, Санкт-Петербург, Красноярск хотуудад Уран сайхны академийн зочлох хуралдааны үеэр зохион байгуулагдсан "элит" эрдэм шинжилгээний үзэсгэлэнд оролцсон. Бүгд найрамдах улсын уран баримлын төрөлд хүлээн зөвшөөрөгдсөн мастерын хувьд тэрээр өөрийн мэдлэг, туршлагаа ESSACA-ийн оюутнуудад дамжуулсан. Түүний анхны шавь нарын нэг болох Даши Намдаков дэлхийн өнцөг булан бүрт үзэсгэлэнгээ амжилттай зохион байгуулдаг хуванцар урлагийн бие даасан "од" болсныг бид мэднэ.
Матвей Чойбонов Джида талмайг баатрууд болон бурхадын уран барималнуудаар ажаһуудаг.
Лам, яруу найрагч, казак генерал Матвей Чойбонов Жидагийн тал нутгийг баатрууд, бурхадын барималаар сэргээдэг. Батор - тахилгат Буринхан уулын дэргэд тас хар морин дээр суусан асар том баатар аялагчийн өмнө үлгэрийн баатар шиг гарч ирэв. Энэ бол Матвей Чойбоновын босгосон бүх хөшөө дурсгалуудаас хамгийн дурсамжтай, сүрлэг баримал юм. Түүний зохиогч, бусад дурсгалт газруудын нэгэн адил уран барималч, академич Геннадий Васильев юм.
Матвей Чойбонов “Буринхан манай ард түмэн, Жида тал нутгийн цэвэр ариун байдлыг хамгаалдаг. - Дайны жилүүдэд тэр хүүгээ аварсан. Тэд хар морь унасан морьтон байгааг харж, "Эндээс зайл!" гэх чанга дуу сонсогдов. Сөнөөгчид энэ газрыг орхингуут тэр даруй энэ газар хүчтэй гал авав!» Буринханаас холгүй Боргой хэмээх ламын тосгоны орчимд найрагч тахилгат уулын зүг гүйж буй таван адууны баримал суулгажээ. Нэмж дурдахад Матвей Рабданович өөрийн зардлаар, ивээн тэтгэгчдийн дэмжлэгтэйгээр Жида, Сэлэнгинскийн бүс нутгийг тусгаарлах нуруун дээр Шагжамүни Буддагийн баримлыг босгожээ. Мөн Дээд Торей тосгонд тэрээр Дугаржап Дашиев, ЗХУ-ын Ардын жүжигчин Найдан Гендунова (Степанова), Содном Будажапов нарын хөшөөг босгов. ардын уран бүтээлчидОрос.Мөн энэ нь бүгд биш юм. Матвей Рабданович бүгд найрамдах улсын өмнөд бүс нутагт 34 суварга, Бүгд Найрамдах Тува улсад 5 суварга барих ажилд шууд оролцдог. БНУ-ын Зохиолчдын эвлэлийн дарга, нэрт лам нар монументал урлагт эртнээс дурлаж байсан нь ойлгомжтой. Жида мужийн Сартул-Гэгэтүй дацангийн ректор байхдаа түүний санаачилгаар энэхүү хийдийг сэргээн босгож, хашааг нь Буддын шашны домог судлалын янз бүрийн барималаар чимэглэжээ. Хоёр агуу хүн Матвей Рабданович, Геннадий Георгиевич нарын нөхөрлөл олон зууны турш бидний нүдийг баясгах, харин хамгийн чухал нь биднийг хамгаалах ийм гайхалтай бүтээлүүдийг Жидинүүдэд өгсөн юм.
Буриадад бүгд найрамдах улсын анхны эрдэмтний хөшөөг босгов.
Бараг хоёр жилийн өмнө Буриадын Жидинский дүүрэгт Доржи Банзаровыг дүрсэлсэн баримал гарч ирэв. 2010 оны 6-р сарын 10-11-нд Буриад улсын Жидинский дүүрэг үүсэн байгуулагдсаныхаа 75 жилийн ойг тэмдэглэв. Ойн хүрээнд 6-р сарын 11-нд Буриадын анхны эрдэмтэн Доржи Банзаровын хөшөөний нээлтийн ёслол болов. Казакын армийн генерал Матвей Чойбонов "Хөшөөг нээх нь хүмүүсийн тусламжийн ачаар боломжтой болсон" гэж Информ Полис онлайнаар ярьжээ. -Дэлхий даяар хөрөнгө босгосон. Буриад, Эрхүү муж, Транс-Байгалийн хязгаарын бизнес эрхлэгчид тусалж, тус бүс нутгийн оршин суугчид мөнгө зөөвөрлөсөн. Бид 500 гаруй мянган рубль цуглуулсан. Хөшөөний зохиогч, Буриадын нэрт уран барималч Геннадий Васильев “2.5 м өндөр уг баримлыг Улаан-Үд дэх зураачдын эвлэлийн урланд хиймэл чулуугаар урласан. - 3.15 м өндөр уг сууринг суурингийн дарга Сергей Цыбиковын удирдлаган дор Нижний Ичетуй тосгоны оршин суугчид барьсан. Ажил 21 хоног үргэлжилсэн. Барималчын хэлснээр хөшөөг сонгодог хэв маягаар урласан байна. Доржи Банзаровын хөшөөнд Эрхүүгийн амьдралынхаа үеийг дүрсэлсэн бөгөөд эрдэмтэн баруун гартаа үзэг, зүүн гартаа нээлттэй ном барьжээ. Тавиурын гантиг хавтан дээр "Буриад түмний гарамгай хүү, Буриадын анхны эрдэмтэн Доржи Банзаров 1822-1855 онд талархалтай элэг нэгтнүүдээс" гэсэн бичээсийг алтан үсгээр сийлсэн байна. Түүний төрсөн нутагт, Нижний Ичетуй тосгоноос 3 км-ийн зайд, "Улан-Үд - Закаменск" хурдны замаас хэдэн зуун метрийн зайд, Сарбадуй-Хөтөл уулын ойролцоох Жидагийн тал нутагт хөшөө босгов. Уран баримал нь Бүрэн-Хан уул руу харагдана.
Хөшөөний нээлтийн ёслолд Буриадын Ардын Хурлын төлөөлөгчид, Буриадын Ерөнхийлөгч, Засгийн газрын Тамгын газрын дарга Петр Носков, Жидинскийн дүүргийн дарга Виталий Батодоржиев, Монгол судлалын хүрээлэнгийн захирал, Буриадын Ерөнхийлөгч, Засгийн газрын дарга Петр Носков нар оролцов. ОХУ-ын ШУА-ийн Сибирийн салбарын Буддологи, Төвд судлал Борис Базаров, өндөр албан тушаалтнууд, олон нийтийн зүтгэлтнүүд, эрдэмтэд, бизнесменүүд. Мөн Монгол, Тайвань, Москва, Эрхүү, Чита болон ОХУ-ын бусад бүс нутгаас зочид ирсэн. Хөшөөний нээлтийн дараа буриадын анхны эрдэмтний амьдрал, уран бүтээлд зориулсан эрдэм шинжилгээ, практикийн бага хурал болов.
Бүрин хааны дүр
Бүрин-Хан уул бол хамгийн том таван тахилгын нэг юмАзитосгоны ойролцоо Боргойн хээр талд байрладагИнзагатуйЖидинский дүүрэгБуриад, усны хагалбар дээржидаболон Темник.
Бүрин хаанаас орчуулавбуриад хэлгэсэн утгатай - "төгс, жинхэнэ хаан", бүхний хаан, зөвхөн түүний эргэн тойрон дахь уулс төдийгүй бүх зүйлийн уулсӨвөрбайгалийн нутаг. Энэ нь зөвхөн өндөр, сүр жавхлангаараа төдийгүй ургамал, амьтны аймгийн үзэсгэлэнт байдал, баялаг гэдгээрээ бусдаас ялгардаг.
Уул нь өмнөд, хойд, дунд гэсэн гурван холбогдох оргилоос бүрддэг. Хамгийн дээд, хамгийн нэр хүндтэйбуриадууд - өмнөд, түүнийг үнэндээ Бүрэн хаан гэдэг. Хоёр дахь хамгийн чухалхойдоргил, түүнийг Ханша гэдэг. Мөн тэдний дунд оргил нь Хүү гэдэг.
Уулын зүүн урд талд далайн түвшнээс дээш 1600 метрийн өндөрт жижиг дэнж дээр .нуур, хаана 12 жижигхоёулаатойрог хэлбэрээр байрлуулсан бөгөөд нэг нь том. Обо бүрийг тусдаа овгийнхон хүндэтгэдэг.
Энэ уулыг Боргой, Сэлэнгийн хөндийд нутагладаг буриад овгийнхон тахидаг. Мөргөл, тахилгыг зуны сүүлчийн сарын хоёр дахь өдөр хийдэгсарны хуанли. Бүрин хааны хоёр талаас (баруун талаас - Инзагатүй, Борга, Ичэтүй, зүүн талаас - Иро, Удунга, Ташир, Сэлэндэм) жил бүр эрчүүд мандаж, уулын эзэндээ насан туршдаа талархаж, үр хүүхэд, эцэг эхдээ адислал гуйдаг. бүх бүс нутаг.
Геннадий Васильев ижил нэртэй ариун уулын бэлд Бурин хааны баримал бүтээжээ. Бүтээлийг санаачлагч нь дээр дурдсанчлан баримал нь Матвей Рабданович Чойбонов байв. Уг баримлыг 2009 оны 8-р сарын 16-нд дуусгаж, нээлтээ хийсэн. Өнөөдөр уулын дэргэд 5.5 м өндөр, бетон болон хиймэл чулуугаар хийсэн хар морин дээр сууж буй асар том баатрын баримал байдаг. Энэ нь тахилгат уулын дүр төрхийг илэрхийлдэг.Асар том хар морьтой ардын баатар, 5 метрийн аварга хүн гайхсан аялагчдын өмнө гэнэт гарч ирнэ. Эдүгээ хамгийн сэтгэл хөдөлгөм барималуудын нэг болох "Бүрин хаан" нь тал нутгийн дунд зогсож, хүн бүрийг муу ёрын сүнснүүдээс хамгаалж, бидний амгалан тайван, аз жаргалтай амьдралыг хамгаалдаг.
анхны зурагБудда Шагжамүни.
Бүтээлч гавьяаныхаа төлөө Буриад улсын Төрийн шагнал хүртсэн уран барималч өөрийн сонгосон дүрд идэвхтэй ажиллаж, баатруудынхаа угсаатны дүр төрхийн шинэлэг, өвөрмөц байдлаар үзэгчдийг гайхшруулж байв. 2008 оны аравдугаар сард бүтээсэн түүний бүтээл үүний нотолгоо юм. Энэ болБудда Шагжамүнигийн хөшөө.Буриад улсын хоёр мужийг заагласан нуруун дээр байрладаг. Будда Шагжамүнигийн хөшөө нь гайхалтай хэмжээтэй даваан дээр зогсож, бүх аялагчдын амгалан тайван байдлыг сахин хамгаалдаг.
1973 онд Васильев Зөвлөлтийн уран бүтээлчдийн төлөөлөгчдийн бүрэлдэхүүнд багтаж Чехословак руу явав. Бид гэрийн эзний бүрэн хангалтаар цэцэрлэгт хүрээлэн гэгдэх хэсэгт зогсов. Гэвч хоёр сарын үнэ төлбөргүй байрны төлбөрийг зочдод ажлынхаа хамт төлөх ёстой байв. Васильев чемодан дүүрэн багаж хэрэгсэлтэй явав - бөгс, цүүц, хутга болон бусад зүйлс. Унгарын нэгэн уран барималч тэдэнтэй хамт орж ирэв. Удалгүй тэр Васильевт: "Би маш сайн баримал хийсэн! Явцгаая - үнэл! Уг ажил нь самбараас тогшиж, бие биенийхээ дээр овоолсон хоёр будсан хайрцагнаас бүрдсэн байв. Васильев ажил руугаа хараад зүгээр л толгой сэгсрэн: "Уучлаарай, Иштван, гэхдээ би хийсвэрлэхдээ тийм ч хүчтэй биш!" Унгар хүн ажлынхаа хөлсийг аваад Голланд руу явав. Васильев хоёр сарын турш барималуудаа модоор сийлэв. Гэсэн хэдий ч тэд маш амжилттай болсон. Энэ нь Геннадий Георгиевич ажлаа үргэлж чин сэтгэлээсээ, чин сэтгэлээсээ гүйцэтгэдэг байсантай холбоотой юм. Тиймдээ ч академич болсон.
эелдэг реалист
Боргой тосгоны хажуугаар өнгөрч, Инзагатуй тосгон руу эргэх үед давхиж буй буганууд хүн бүрийн анхаарлыг татдаг. Бүрэн хаан уулыг чиглэн давхиж буй үзэсгэлэнт 5 атар буга эргэн тойрныхоо тал нутагт зохицож, байгальтай уусч, эрт дээр үеэс энд амьдарч, гүйж ирсэн мэт домогт өгүүлснээр Их Чингис хаан үүнийг харсан. Васильев бол реалист бөгөөд байгальтай ижил төстэй байдалд хүрэх нь түүнд асуудал биш юм. Сэлэнгэ мөрөн дээрх домогт "Буга" бол Васильевын бүтээл бөгөөд үүнийхээ төлөө бараг л алагдах шахсан гэдгийг хүн бүр мэддэггүй байх. Мөн тэд өнгөрсөн зууны 70-аад оны найрлагыг тавьсан. Дараа нь Сэлэнгийг дамнан шинэ гүүр барьж, түүн дээрх өндөр хад нь суурийн дүрд амжилттай тохирчээ. Зохиолыг суурилуулах ажил дуусах үед буун дуу гарав. Сум чулууг онож, голын зүг унав. Зохиолч болон ажилчид орондоо оров. Хажуугаар нь өнгөрч явсан жолооч хатуу дискээ гаргаж ирсэн нь тогтоогдсон. Мандах нарны туяан дээрх барималуудыг хараад тэрээр амьд буга гэж андуурчээ!
Эдгээр хөшөө дурсгалт, дотооддоо тогтвортой, хатуу байдаг. Тэд газар дээр нь ургасан мэт бат зогсдог. Энэхүү баримлын зургуудын дэлхийн хавсралт - онцлогВасильевын бүтээл. Энэ нь гөрөөс гүйх, гүйх морь гэх мэт ааштай үзэгдэлд ч илэрдэг - эзэн нь тэдэнд онцгой анхаарал хандуулдаг.
ОХУ-ын гавьяат зураач, Оросын Урлагийн академийн корреспондент гишүүний гуч гаруй жилийн хугацаанд хийсэн бүтээл нь бүгд найрамдах улсын дүрслэх урлагт зохих байр суурийг эзэлдэг. Урлаг судлаач Маргарита Хабарова хэлэхдээ: "Түүний бүтээлийн цар хүрээ өргөн бөгөөд олон янз байдаг. Васильевын бүтээсэн бүтээлүүд нь орчин үеийн, бие даасан, анхных юм. Тэрээр хуучин загваруудыг сохроор дуурайдаггүй, хэлбэр, зан араншин, хэв маягийг эрт дээр үеэс авдаггүй бөгөөд үүний зэрэгцээ түүний уран баримал дахь хуванцар эзэлхүүнийг албан ёсоор биширдэггүй.
Түүний ажил бидэнтэй хамт байна. Тэд манай байгалийн ландшафтыг чимэглэж, Жидинскийн дүүргийн дурсгалын газруудыг тэмдэглэдэг.
Дүгнэлт
Ажлаа хийснийхээ дараа ийм дүгнэлтэд хүрсэн. Доржи Банзаров бол Оросын монгол судлалын анхны нэрт зүтгэлтнүүдийн нэг яах аргагүй мөн. XIX зууны хагасбуриад ард түмэн нэрээрээ үргэлж бахархах ёстой зуун. Гэхдээ бидний төлөө, хойч үеийнхээ төлөө бүх хүч чадал, авьяас чадвараа зориулж, агуу их бүтээн байгуулалтыг үлдээсэн хүмүүсээр бас бахархах ёстой. Бид аль ч үед анхны эрдэмтэн Доржи Банзаровын гэгээн дурсгалыг, мөн агуу хүн, Бүгд найрамдах улсын уран баримлын урлагийн мастер Геннадий Васильевын гэгээн дурсгалыг хүндэтгэж, тэдний амьдралыг өргөнөөр судалж, сурталчлах ёстой. бүтээлч өв.
Лавлагаа
- Богомолова И.И. "Буриадын уран барималч Г.Васильевын мэндэлсний 70 жилийн ойд зориулсан үзэсгэлэн.Интернетээс авсан материал
- Кончин Э."Мэргэн Будамшууны домог". Интернетээс авсан материал
- Интернетээс авсан материалууд
Урьдчилан үзэх:
Үзүүлэнг урьдчилан үзэхийг ашиглахын тулд Google бүртгэл (бүртгэл) үүсгээд https://accounts.google.com руу нэвтэрнэ үү.
Слайдын тайлбар:
Жида газар дээр Васильев Геннадий Георгиевичийн гарын авлага
Уран барималч Геннадий Васильев алдартай дүр урлагийн ертөнц. 1940 оны хоёрдугаар сарын 2-нд Эрхүү мужийн Голумецкийн дүүргийн Хандагай тосгонд төрсөн. Улаан-Үд хотод ажиллаж амьдарч байсан. 1962 онд тэрээр Ломоносовын нэрэмжит ясны сийлбэрийн сургуулийг (Архангельск муж) төгссөн. "Тайгын хүүхдүүд", "ЗММК-ийн ажилчид", "Уулзалт", "Үлгэрч" уран баримлын бүтээлүүдээрээ 1981 онд Буриадын АССР-ын Бүгд найрамдах улсын шагнал. 1975 онд "Гал номхруулсан нь", "Буриадын тэргүүн" уран барималуудаар Буриадын шагналт.1982 онд Буриадын АССР-ын Дээд Зөвлөлийн Тэргүүлэгчдийн өргөмжлөл, Буриадын дотоод засал чимэглэлийг зохион бүтээсэн. академик театртэднийг жүжиглэ. X. Намсараева. Гол бүтээлүүдийн дунд "Ээж" (1978), "Ээж" (1987), "Лазер" (1990), "Чабанка" (1990), "Хэн ялах вэ?" зэрэг уран баримлын зохиолууд орно. (1990), "Бүжиглэж буй морьд" (1996). ЗХУ-ын Урлагийн академийн корреспондент гишүүн (1988), "Урал, Сибирь, Алс Дорнод" салбар. РСФСР-ын гавьяат жүжигчин (1986). Ардын жүжигчинБуриадын АССР (1979). 1991 оноос хойш Уран бүтээлчдийн эвлэлийн Удирдах зөвлөлийн дарга.
Түүний бүтээлүүдийн дунд уран барималч
Будда Шагжамүнигийн хөшөө Тайлбар: Сэлэнгийн дүүрэгтэй хиллэдэг Буддагийн хөшөө. Баримлын зохиогч: Геннадий Георгиевич Васильев Бүтээсэн цаг: 2008 оны 10-р сар Зургийг зохиогч: Аркадий Зарубин
Тайлбар: Бүрин-Хан уулыг чиглэн гүйж буй унасан буга Уран баримлын зохиогч: Геннадий Васильев Бүтээсэн цаг: 2009 оны 8-р сар Зургийг зохиогч: Аркадий Зарубин "Инзаганууд"
Тайлбар: Буриадын анхны эрдэмтэн Доржи Банзаровын хөшөө Баримлын зохиогч: Геннадий Георгиевич Васильев Бүтээсэн цаг: 2010 оны 6-р сарын 11 Гэрэл зургийг зохиогч: Аркадий Зарубины анхны эрдэмтний хөшөө
Ажил гүйцэтгэсэн: Бүгд Найрамдах Беларусь улсын Жидинский дүүргийн МБОУ "Цагатуй дунд сургууль"-ийн 7-р ангийн сурагч Малакшинова Дарима.
бүтээлээ толилуулж байна "Байгаль нуурын хамгаалагч". Энэ бол ариун дагшин амьтны эвэртэй, хатсан их биетэй, эртний мод юм. Одоо хөлдсөн ч нуур аюулд орох тэр мөчид сэрнэ. Уран баримлын зорилго нь бүх дэлхийн анхаарлыг татах явдал юм экологийн асуудалБайгаль нуурыг цэвэр, онгон дагшин байлгахад тусална. Даши Байгаль нуурын эрэг дээр ердөө 7.5 м өндөртэй ижил төстэй баримлыг суулгахаар төлөвлөж байна. өндөр оноо- Нуурын үзэсгэлэнт панорама үзэмжийг санал болгодог Хобой хошуу. Үзэсгэлэнгийн зочдод эдгээр үзэл бодлыг зөвхөн виртуал бодит байдалд үзэх боломжтой. Чамайг тэр газар руу зөөвөрлөнө: хошууны ирмэг дээр очоод, модны хонхорт орж, дотроос нь хараарай ... Гайхалтай!
Даша Намдаковын хувьд хүн ба байгаль хоёрын холбоо маш чухал юм. “Бид язгуур угаасаа, байгалийн хүчнээс салж болохгүй. Дэлхий, ус, агаар ... Та элементүүдийг хайрлахыг зааж болохгүй. Та тэднийг мэдэрч, тэднээс хүч авах хэрэгтэй."
. Гэхдээ зураач тэр даруйдаа ийм ухамсарт хүрсэнгүй. Түүнийг нэг үйл явдал түлхэв - бага зэрэг гайхмаар, ид шидийн: өсвөр насандаа Даши маш их өвчтэй болжээ. Түүний өвчний эсрэг анагаах ухаан хүчгүй байв. Бөө хүн л нарийн төвөгтэй ёслол үйлдэж зураачийг эдгээдэг. Өвчин бол байгальтай холбоогоо таслахын төлөөс гэдгийг тэрээр хожим түүнд тайлбарлав. Энэ мөчөөс эхлэнэ шинэ үе шатзураачийн амьдрал, уран бүтээлд. Дашрамд дурдахад, Даши Намдаков гэдэг нэр нь төвдөөр "азтай нар" гэсэн утгатай.
Даши Намдаковын зохёолнуудта дүрүүд тодхон харагдадаг эртний ертөнц. Зураач "амьсгалж" байгаа бололтой шинэ амьдралөмнөх эрин үеийн мартагдсан хуйвалдаан, хэлбэрт шилжүүлж, орчин үеийн ертөнцхүч чадал, эрч хүчээр дүүргэх. Даша бол шашны хувьд буддын шашинтай хүн. Нэгэн цагт аав нь модоор буддын шашны бэлгэдэл, бурхад, лам нарын дүрсийг сийлдэг байжээ. Даши Намдаковын бүтээлийн уламжлалт дүр төрх нь нүүдэлчид, морьтон, дайчид, ариун дүрүүд, тотем амьтад, домогт амьтад юм. Түүний дүрүүд муруй, сунасан, биеийнхээ пропорциональ бус хэсгүүдтэй, бараг бүгдээрээ ази царайтай байдаг. Дашагийн хэлснээр тэрээр ирээдүйн бүтээлийг зүүдэндээ байнга хардаг.
Даши Намдаковын барималууд В.В.Путин, М.Ш.Шаймиев, Ю.М.Лужков, Р.А.Абрамович нарын хувийн цуглуулгад, мөн Герман, Франц, Бельги, Швейцарь, Финлянд, Япон, АНУ, Тайвань зэрэг улсын хувийн цуглуулгад байдаг. Мөн түүний Үнэт эдлэлХолливудын жүжигчин Ума Турман зэрэг олон одод өмсдөг.
Буриадын уран барималчийн амжилтын нууц юу вэ? Дашагийн бүтээлийг үзсэн зарим үзэгчид түүний бүтээл ер бусын хүчтэй энергитэй, бусдыг татдаг гэж мэдэгджээ. Тэдэнд "ид шидийн", "шулам", "бөө" гэсэн зүйл байдаг.
О Москвагийн орчин үеийн урлагийн 7-р биенналь бичсэн
Даши Намдаковын зураачын үзэгдэл бол түүнийг хадгалж үлдээсэн явдал юм үндэсний уламжлал, гэхдээ тэдгээрийг цоо шинэ, авангард хэв маягаар танилцуулсан.
« Даши, би ийм Азийн Дали гэж бодож байна, учир нь энэ бол сорилт, галзуу эрч хүч, өөрсдийн үндэс угсаа гарал үүслийн талаархи асар их мэдлэг, гэхдээ орчин үеийн барууны үнэт зүйлсээр дахин боловсруулсан. Тэр бол өвөрмөц уран бүтээлч ...(Ирина Хакамада, улс төрч)
Түүний гар бичмэлийг давтаж болохгүй: хэлбэрийн мэдрэмж, уян хатан байдал, хөдөлгөөн, харьцаа, эв найрамдлын мэдрэмж нь академик шинж чанартай боловч анхны шинж чанар, утга агуулгаар дүүрэн байдаг.
Сонгодог, уламжлалт дорно дахины танил хүмүүстэй дахин нэгдэх Европын соёл иргэншилДашагийн бүтээлүүдэд өвөрмөц байдал, хэв маяг, өвөрмөц байдлыг өгдөг.
Dashi Art Studio, CC BY-SA 3.0Намтар
Даши Намдаков Өвөрбайгалийн Буриадын Укурик тосгонд төрсөн. Бүтэн нэр- Дашинима ("Даши Нима") - "Азтай нар". Тэрээр Балжан, Буда-Ханда Намдаков хоёрын 8 хүүхэдтэй айлын зургаа дахь хүүхэд байв.
Уран барималчийн гэр бүл нь Дархадын эртний дархны гэр бүлд харьяалагддаг бөгөөд эндээс шилдэг үнэт эдлэл, гар урчууд, зураачид гарч ирсэн. Зөвхөн тэд сонгосон хүмүүсийн ариун тэмдэг болох галтай ажиллахыг зөвшөөрсөн.
Dashi Art Studio, CC BY-SA 3.0 Шашны хувьд Намдаков бол буддын шашинтан. Зураачийн аав модоор буддын шашны бэлгэдэл, лам, бурхадын дүрийг сийлсэн байна.
Буддын шашин Дашагийн бүтээлд гүн гүнзгий тусгагдсан байдаг. Түүний бүтээлд буддизм ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ гэж асуухад Буддист хүний хувьд ийм асуулт сонсох нь бүр хачирхалтай гэж хариулжээ.
Санкт-Петербург хотын дацангийн хананд зураачийн урласан сүмийн анхны ректорын дурсгалд зориулсан гантиг чулуун товруу-барельеф байдаг.
Ника Долидович, CC BY-SA 3.0 Түүний бүтээлүүдийн уламжлалт дүр төрх нэн даруй харагддаг - эдгээр нь нүүдэлчид, дайчид, морьтон хүмүүс, ариун дүрүүд, ид шидийн эмэгтэйчүүд, буриадуудын ивээн тэтгэгчид: тотем амьтад, домогт амьтад юм.
Үзэгч нь биеийн пропорциональ бус хэсгүүдтэй, жишээлбэл, сунасан хүзүү, сунасан мөчрүүдтэй, гажигтай, муруй, сунасан дүрүүдийг толилуулж байна. Бараг бүгд ази царайтай.
Dashi Art Studio, CC BY-SA 3.0 Долоон нас хүртлээ Намдаков орос хэл мэддэггүй, өвөг дээдсийнхээ гэрт амьдарч байжээ. Үүнтэй холбогдуулан тэрээр дараа нь тэмдэглэв.
"Надад бүх төрлийн сүнс, амьтан, амьтдаар дүүрэн асар том, бүрэн дүүрэн баян ертөнц байсан. Тэгээд намайг сургуульд ороход тэд надад: "Энэ хуудсанд бүх дэлхий багтаж байна, бусад бүх зүйлийг толгойноосоо гаргаж хая. Энэ бол таны өвчтэй төсөөлөл юм." Тэгээд дэлхий энэ навч руу хумигдав. Би 44 настай, намайг хязгаарласан энэ хуудаснаас яаж салах вэ гэж насан туршдаа тэмцэж, чадах бүхнээ аав, ээждээ, эх орондоо өртэй.
Даши Намдаков Улаан-Үд хотод байдаг Буриадын уран барималч Г.Г.Васильевын урланд ажиллаж эхэлжээ.
Dashi Art Studio, CC BY-SA 3.0 1988 онд Красноярскийн Улсын Урлагийн дээд сургуульд элсэн орж зураач, уран барималч Л.Н.Головницкий (Ленинградаас Сибирьт ирж багшилсан), Ю.П.Ишханов, А.Х.Боярлин, Е.И.Пахомов нараас суралцсан.
Даши 1992 онд дээд сургуулиа төгсөөд Улаан-Үд хотод буцаж ирээд үргэлжлүүлэн ажиллаж байна.
1990-ээд онд Даши Намдаков Улаан-Үдэд үнэт эдлэлийн жижиг цех нээжээ. "Энэ мөнгө болон тэр үед Сбербанкинд ажиллаж байсан эхнэрийнхээ цалингийн нэг хэсэг" гэж тэр дурсаж, "бид хүрэл авахад зарцуулсан. Гэхдээ энэ материалаас цутгах нь бүхэл бүтэн технологи юм. Үүнийг ганцаараа хийх боломжгүй - цалин авах шаардлагатай хүмүүс хэрэгтэй. Ер нь энэ үйл явцыг хялбархан зохион байгуулж чадвал илүү олон уран барималчтай болох байсан гэж бодож байна” гэв.
2000 онд Эрхүү хотод Даша Намдаковын анхны хувийн үзэсгэлэн гарчээ.
Dashi Art Studio, CC BY-SA 3.0 Дашагийн хэлснээр, энэ үзэсгэлэнгийн үр дүн түүний хувьд том гэнэтийн бэлэг болсон юм. Түүний өмнө тэрээр Эрхүү, Чита мужийн оршин суугчид болох Буриад, Монголчуудад л түүний урлаг сонирхолтой байдаг гэж итгэдэг байсан ч үүнээс өөр зүйл юу ч биш байв. Чухамхүү энэ хувилбарын дараа Дашагийн бүтээлч хувь тавилан огцом дээшилсэн: тэр Москвад нүүсэн, түүний үзэсгэлэн Европ, Ази, Америкт тогтмол зохион байгуулагддаг.
Бүтээл
Д.Б.Намдаковын бүтээлүүд нь уран сайхны цутгамал, хуурамч, холимог хэлбэрийн техникээр хийгдсэн байдаг. Бүтээлүүд нь хүрэл, мөнгө, алт, зэс, үнэт чулуу, мөн яс (мамонтын соёо), морины хясаа, модоор хийгдсэн байдаг.
Хүчирхэг Рино удахгүй хүрэл цутгах болно, гэхдээ одоо бол хуванцар загвар юм Dashi Art Studio, CC BY-SA 3.0 Уран баримал, үнэт эдлэл, график, хивсэнцэр нь үндэсний соёл, Төв Азийн уламжлал, Буддын шашны хэв маягийн элементүүд дээр суурилсан өвөрмөц зохиогчийн хэв маягтай.
Даши Намдаковын бүтээлүүд Улсын Эрмитажийн музей, Санкт-Петербург хотын Оросын угсаатны зүйн музей, Дорно дахины урлагийн музей, Москвагийн орчин үеийн урлагийн музей, дэлхийн олон орны музей, тэр дундаа Төвд зэрэг музейн сан хөмрөгт хадгалагдаж байна. Хаус (Нью-Йорк) болон Урлагийн музей (Гуанжоу, Хятад). Уран баримлууд нь В.В.Путин (“Элементүүд”), М.Ш.Шаймиев (“Морьтон”), Ю.М.Лужков, Р.А.Абрамович (“Үдшийн”, “Хуучин дайчин”) болон бусад элитийн төлөөлөгчдийн хувийн цуглуулгад байдаг. Оросын улс төр, бизнес, түүнчлэн Герман, Франц, Бельги, Швейцарь, Финлянд, Япон, АНУ, Тайвань зэрэг улсын хувийн цуглуулгад байдаг.
Dashi Art Studio, CC BY-SA 3.0 Д.Б.Намдаковын бүтээлүүд нь Герхард Шрөдер, кантри хөгжмийн од Вилли Нельсон, жүжигчин Ума Турман зэрэг олон янзын дүр төрхтэй алдартай, нөлөө бүхий хүмүүсийн бүтээл юм. Лондон хотод 2012 оны 4-р сарын 14-нд суурилуулсан монументаль барималДаши Намдаковын Чингис хаан.
Д.Б.Намдаковын "Маск", "Жүжигчин" уран барималууд шагнал хүртэв Бүх Оросын наадаморчин үеийн жүжиг. Вампилов (Эрхүү, 2002, 2003), "Мастер" уран баримал - Олон улсын наадамЭрхүү хотод баримтат кино (2002). 2003 онд Оросын урлагийн академийн мөнгөн медалиар шагнагджээ.
2004 оноос хойш Д.Б.Намдаков Москвад, 2014 оноос Лондонд ажиллаж, амьдарч байна.
Лондонд "Keeper" баримлын нээлт Dashi Art Studio, CC BY-SA 3.0 2007 онд "Монгол" киноны уран сайхны дизайнаар ажилласан. 2008 оны 3-р сард Д.Б.Намдаков "for хамгийн сайн ажилзураач” энэ кинонд Ника-2008 шагнал, мөн “Цагаан заан”.
2008 оны 7-р сарын 30-нд уран барималчийн урлан дээрэмдсэн (түүнээс гадна тэд зөвхөн үнэт эдлэл төдийгүй тэдгээрийг хийх хэвийг нь авч явсан). Д.Б.Намдаков “Бидний таван жилийн хугацаанд хуримтлуулсан бүхнийг нэг шөнийн дотор аваад явчихлаа.
Зарим хүмүүс мэдээжийн хэрэг маш их баяжсан - Бурхан тэднийг ивээх. Эхлээд бид сандарч байсан ч дараа нь тайвширсан. Эцсийн эцэст, энэ нь зөвхөн миний ажил биш, бас миний хамтран ажиллагсад - үнэт эдлэл, чулуун урчууд байсан. Гэхдээ бид үүрэг даалгавар өгч, хугацаанд нь дахин цуглуулж дуусгалаа” гэв.
Даши Намдаков, Нью-Йорк дахь үзэсгэлэн
Хүлээлт
Даши Намдаков 2015 онд Флоренцийн зургийн академийн хүндэт академичаар сонгогдсон.
Үзэсгэлэн
2015
Ордосын уран баримлын музей
Хятад, Ордос. Хувийн үзэсгэлэн
Азийн сүнс
В.Бронштейн галерей
ОХУ-ын Эрхүү хот. бүлгийн үзэсгэлэн
Өөрчлөлт
Дүрслэх урлагийн академи
Итали, Флоренс. Хувийн үзэсгэлэн
Нууцлаг газар руу хийсэн аялал: Даша Намдаковын Азийн дурсамжууд
Щукин галерей
Бүтээх урлаг
Halsyon Gallery, Лондон, Их Британи. Бүлгийн үзэсгэлэн.
Нүүдэлчин. Оросын уран барималч Даши Намдаковын бүтээлүүд
Хэнань мужийн музей
Хятад. Хувийн үзэсгэлэн
2014
Нүүдэлчин. Оросын уран барималч Даши Намдаковын бүтээлүүд
Бээжингийн Дэлхийн урлагийн музей
Бээжин, Хятад. Хувийн үзэсгэлэн
Даши Намдаков. Тэнгэр газар хоёрын хооронд
Halsyon Gallery, Лондон, Их Британи. Хувийн үзэсгэлэн.
"Аватар"
Хальсон галерей, Лондон. бүлгийн үзэсгэлэн
Гарал үүслийн төлөөх дурсамж. Даши Намдаковын "Нүүдэлчдийн орчлон"
В.И.Суриковын нэрэмжит Красноярскийн урлагийн музей
Нүүдэлчин. Тэнгэр газар хоёрын хооронд
Төрийн түүхийн музей, Москва
2013
Ид шидийн үзэгдэл: Даши Намдаковын үнэт эдлэл, баримал
Гилберт Альберт галерей, Нью-Йорк, АНУ.
Хувийн үзэсгэлэн.
Нууцлаг
Буриадын Бүгд найрамдах урлагийн
тэдэнд музей. Сампилова Ц.С.
бүлгийн үзэсгэлэн
Нүүдэлчин: ирээдүйн дурсамж
Үндэсний урлагийн нийгэмлэг, Нью-Йорк, АНУ.
Хувийн үзэсгэлэн.
"Домгийн ертөнц"
Тампере урлагийн музей, Финлянд. Хувийн үзэсгэлэн
2012
"Өөрчлөлт"
Улсын шинжлэх ухаан, соёлын төв. Прага, Чех. Хувийн үзэсгэлэн
"Нүүдэлчдийн ертөнц"
Хальсон галерей, Лондон. Хувийн үзэсгэлэн.
Хико Мицүно үнэт эдлэлийн коллеж
Токио, Япон. Үнэт эдлэл, графикийн үзэсгэлэн "25"
Эрхүү мужийн урлагийн музей, зураачдын эвлэл. Эрхүү. Бүлгийн үзэсгэлэн.
2011
"Даши Намдаковын хүрэл Ази"
Эрхүү мужийн урлагийн музей. В.П.Сукачев. Хувийн үзэсгэлэн, Байгаль нуурын эдийн засгийн форумын хөтөлбөрт оролцох
"Нүүдэлчин Даши Намдаковын орчлон"
Улсын музей дүрслэх урлагБүгд Найрамдах Татарстан, Хазин галерей, Казань Кремль. Хувийн үзэсгэлэн
2010
"Үүслийг дурсах: нүүдэлчдийн орчлон Даши Намдаков"
Санкт-Петербург, Улсын Эрмитаж. Хувийн үзэсгэлэн
Парис дахь Оросын үндэсний үзэсгэлэн
Grand Palais-ийн ордон. оролцоо.
"Өөрчлөлт: Даши Намдаковын уран баримал, график"
Вилла Версилиана, Пьетрасанта, Итали. Үзэсгэлэнгийн төсөл
2009
Буриад улсын урлагийн музей. Сампилова Ц.С. Хувийн үзэсгэлэн
"Элемент" Даши Намдаков
Омскийн бүсийн урлагийн музей. М.Врубель. Хувийн үзэсгэлэн
Даши Намдаковын "Элемент": уран баримал, график, үнэт эдлэлийн цуглуулга"
Москвагийн улсын үзэсгэлэнгийн танхим "Шинэ Манеж". Хувийн үзэсгэлэн
2008
"Хүрэл Азийн Даши"
Хятадын Далянь хотын музей. Хувийн үзэсгэлэн
"Өөрчлөлт: Даши Намдаковын уран баримал, график, үнэт эдлэлийн цуглуулга"
,
"Өөрчлөлт: Даши Намдаковын уран баримал, график, үнэт эдлэлийн цуглуулга"
"Нащокины байшин" галерей, Москва. Хувийн үзэсгэлэн
2007
Улсын Третьяковын галерей
Москва. Хувийн үзэсгэлэн
"Хүрэл Азийн Даши"
Жуншань хотын музей, Хятад. Хувийн үзэсгэлэн
"Хүрэл Азийн Даши"
Дүрслэх урлагийн музей, Гуанжоу, Хятад. Хувийн үзэсгэлэн
"Хүрэл Азийн Даши"
Хятад улсын Дунгуан хотын үзэсгэлэнгийн төв. Хувийн үзэсгэлэн
"Сүнсний илэрхийлэл"
Улсын төв музей орчин үеийн түүхОрос "Дом Нащокин" галерейтай хамт, Москва. бүлгийн үзэсгэлэн
2006
"Сансар огторгуйн доорх морьтон"
Урлагийн төв, Тайчун, Тайвань. Хувийн үзэсгэлэн.
"Нүүдэлчдийн ертөнц"
Бээжингийн Дэлхийн урлагийн музей (Хятадын тахилын ширээний мянганы музей)
Бээжин, Хятад
Буриад улсын түүхийн музей, Эрхүү мужийн орон нутаг судлалын музейтэй хамтран үзэсгэлэнгийн төсөл
Хятадын олон улсын галерейн үзэсгэлэн
Бээжин, Хятад. оролцоо
"Нээлттэй Орос"
Үндэсний дүрслэх урлагийн музей
Оросын зураачдын хамтарсан үзэсгэлэнд оролцох
Бээжин, Хятад. Олон улсын төсөл.
2005
"Сансар огторгуйн доорх морьтон"
Үндэсний түүхийн музей, Тайбэй, Тайвань. Хувийн үзэсгэлэн
Урлаг Тайпей
Тайбэй, Тайвань. оролцоо
"Сансар огторгуйн доорх морьтон"
Түүхийн музей, Каошюн, Тайвань. Үзэсгэлэнгийн төсөл.
Буддын шашны гангка дүрс цуглуулагч А.Иващенкотой хамт
Songjing галерей
Сингапур. Хувийн үзэсгэлэн (үнэт эдлэл, уран баримал)
"Ханарт" галерей
Хонг Конг. Хувийн үзэсгэлэн (үнэт эдлэл, уран баримал)
Жефф Хуу урлагийн галерей
Тайбэй, Тайвань. Хувийн үзэсгэлэн
Сингапурын үнэт эдлэлийн үзэсгэлэн
Сингапур. оролцоо
Москвагийн олон улсын дүрслэх урлагийн салон
"Манеж" төв үзэсгэлэнгийн танхим, Москва. оролцоо
Лос Анжелесийн олон улсын эртний эдлэл
Дүрслэх урлаг, үнэт эдлэлийн үзэсгэлэн, Лос Анжелес, АНУ. оролцоо
Чикагогийн орчин үеийн ба сонгодог
Чикаго, АНУ. оролцоо
Арт Майами, Майами далайн эрэг
АНУ. оролцоо
Пал, наран шарлагын газар судлаачид
Вест Палм эрэг, АНУ. оролцоо
2004
Олон улсын үзэсгэлэнгийн төв
Хонг Конг. RBC олон улсын хурлын нэг хэсэг болох хувийн үзлэг
Герцевын галерей
Атланта. Хувийн үзэсгэлэн
"Нүүдэлчдийн ертөнц"
Дорно дахины урлагийн улсын музей, Москва.
Буриадын судалгааны төв болон Сибирийн цуглуулагчдын цуглуулгатай хамтран үзэсгэлэн гаргах төсөл
Төвдийн байшин АНУ
Нью-Йорк, АНУ. Хувийн үзэсгэлэн
Оросын долоо хоног, Палас зочид буудал GSTAAD
Швейцарь: Бүлгийн үзэсгэлэн
Уран бүтээлчдийн төв өргөө
Москва. бүлгийн үзэсгэлэн
2003
Урлагийн музей
Екатеринбург. Хувийн үзэсгэлэн
Оросын угсаатны зүйн музей
Санкт-Петербург. Хувийн үзэсгэлэн
Дорно дахины урлагийн улсын музей
Москва. Хувийн үзэсгэлэн
Эрхүү мужийн урлагийн музей. V.P. Сукачева
Эрхүү. Хувийн үзэсгэлэн
Красноярскийн соёл, түүхийн музейн цогцолбор
Музейн биенналь. Хувийн үзэсгэлэн.
2002
Зураб Церетелли арт галерей
Москва. Хувийн үзэсгэлэн
Уран бүтээлчдийн төв өргөө
Москва. бүлгийн үзэсгэлэн
2001
"Сонгодог" галерей
Эрхүү. Хувийн үзэсгэлэн
Буриад улсын түүхийн музей
Улаан-Үд. Хувийн үзэсгэлэн
Монголын зураачдын эвлэлийн галерей
Улаанбаатар
2000
Эрхүү мужийн урлагийн музей. V.P. Сукачева
Эрхүү. Хувийн үзэсгэлэн