Цөөхөн хүн сайн дураараа амиа хорлоход хүргэх арга хэмжээ авахаар шийдэж чадна, учир нь бид үүнийг хэзээ өдөр гэж нэрлэхээ шийддэггүй. Гэхдээ бид асуултаа шулуухан тавибал бид юуг сонгох ёстой вэ - шударга бус үйлдэл хийсэн гэдгээ ухамсарлаж амьдрах уу эсвэл ухамсрын дагуу үйлдэж, нэр төрөө хадгалан үхэх үү? Хариултыг эндээс олох хэрэгтэй уран зохиол, энэ нь амьдралын ижил төстэй нөхцөл байдлын олон жишээг агуулдаг.

Хэзээ бид ярьж байнанэр төрийн тухай, би тэр даруй A.S шүлгийн баатрыг санаж байна. Пушкин "Евгений Онегин" - Владимир Ленский. Найз нь түүнийг урьсан Онегин нэрийн өдөр ирэхэд зохиолч хүндэтгэлийн асуудлыг хөндсөн боловч баатар бүх зүйлд бухимдаж эхэлдэг: олон хүн (Пустяков, Скотинин, Буянов болон бусад), Татьянагийн зан байдал, гэх мэт. Энэ бүхэнд баяр ёслолд урьсан хүнийг буруутгаж байна. Үүний хариуд Евгений Ленскийн сүйт бүсгүй Ольгаг үдээс хойшхи бөмбөрцөгт бүжигт урьж, түүнтэй сээтэгнэнэ. Владимир ийм доромжлолыг тэвчиж чадахгүй бөгөөд Евгений нэгнийх нь үхлээр дуусдаг тулаанд уриалав. Владимир Ленский дөнгөж арван найман настайдаа дуэльд нас барав. Тэрээр эрт нас барсан боловч түүний болон Ольгагийн нэр төрийг хамгаалж, Ларины гэр бүлийн охинд хандах сэтгэлийнхээ цэвэр байдал, чин сэтгэлийн байдалд эргэлзэхийг хэнд ч зөвшөөрөөгүй. Онегин амьдралаа хүнд ачаа үүрч, найзынхаа алуурчин байх ёстой.

М.Ю-ын “Мцыры” шүлэгт. Лермонтов Гол дүрмөн нэр төрийг амьдралаас дээгүүр тавьдаг, гэхдээ өөр өнцгөөс. Бид шүлгийг уншиж эхлэхэд түүнийг багадаа олзлогдогсод хийдэд хаясан байсныг олж мэдсэн. Залуу олзлогдоход дасаж, аавынхаа нутгийн дуудлагыг мартсан бололтой. Ёслолын өдөр тэр алга болж, гурван өдрийн хайлт үр дүнд хүрээгүй бөгөөд хэсэг хугацааны дараа үл таних хүмүүс ядарсан Мцырийг санамсаргүй олжээ. Идэж, наманчлахыг хүсэхэд тэрээр наманчлахгүй, харин ч эсрэгээрээ өвөг дээдсийнхээ адил эрх чөлөөтэй амьдарч, ирвэстэй тулаанд орж, ялсандаа бахархдаг. Эрх чөлөөтэй байж, төрөлх нутгаа олох гэсэн өөртөө амласан амлалтаа зөрчих нь түүний сэтгэлийг зөвхөн нэг л зүйлд хүндрүүлдэг. Бие махбодийн хувьд тэрээр эрх чөлөөтэй байсан ч шорон түүний зүрх сэтгэлд үлдэж, тэр тангаргаа биелүүлж чадаагүй юм. Тэрээр боол болж чадахгүйгээ ухаарч үхэхээр шийджээ. Тиймээс Мцыры амьдралаас илүү нэр төрийг сонгодог. Түүний хувьд нэр төр бол боол биш, зохистой уулчин байх, түүнийг хүлээн зөвшөөрсөн боловч хүлээн зөвшөөрч чадаагүй байгалийн нэг хэсэг болох явдал юм.

Бидний хүн нэг бүр дээр тавьсан асуултын хариултыг өөрсдөө өгдөг шиг сонгосон замаа хариуцдаг. Би өөрийнхөө хувьд шийдвэрээ ухамсарлаж амьдрахаас ичихгүй байхын тулд үргэлж ийм байдлаар ажиллах хэрэгтэй гэж шийдсэн. Гэхдээ та амьдралын үнэ цэнийн тухай асуудлыг хөндөж болохуйц нөхцөл байдлыг бий болгож болохгүй, учир нь амьдрал үнэлж баршгүй бөгөөд та үүнийг эв найрамдал, сайхан сэтгэлээр дүүргэхийн тулд чадах бүхнээ хийх хэрэгтэй бөгөөд үүний нэг хэсэг нь шударга хандлага юм. бусдад хандах.

Сонирхолтой юу? Ханан дээрээ хадгалаарай!

Нэр төр бол үүнээс өөр зүйл биш юм сайн саналбусад хүмүүс бидний тухай. Бернард Мандевилл

Нэр төр бол гадаад ухамсар, мөс бол дотоод нэр төр юм. Артур Шопенгауэр

Ичиж гутамшиг, нэр төр нь хувцастай адил юм: тэд хэдий чинээ муудна, төдий чинээ хайхрамжгүй ханддаг. Люциус Апулейус

Хүндэтгэлийн зарчмын нэг гол тодорхойлолт бол хэн ч өөрийн үйлдлээрээ хэнд ч өөрөөсөө давуу байдал олгох ёсгүй. Георг Вильгельм Фридрих Гегель

Нөхөрлөлийн зайлшгүй нөхцөл бол нэр төрд харшлах шаардлага тавих, биелүүлэхгүй байх явдал юм. Маркус Туллиус Цицеро

Командлагч, цэрэг хоёрын хувьд ижил ажил нь өөр өөр аргаар хэцүү байдаг - командлагчийн хувьд илүү хялбар байдаг, учир нь тэр тэдэнд илүү хүндэтгэлтэй ханддаг. Маркус Туллиус Цицеро

Нэр төр бол мөс чанар, харин мөс чанар нь маш эмзэг байдаг. Энэ бол өөрийгөө болон өөрийнхөө амьдралын нэр төрийг дээдлэх, туйлын цэвэр ариун байдал, хамгийн их хүсэл тэмүүлэлтэй байх явдал юм. Альфред-Виктор де Виньи

Миний нэр төр бол миний амьдрал; хоёулаа нэг үндэснээс ургадаг. Миний нэр төрийг булааж аваад амьдрал минь дуусна. Уильям Шекспир

Хацрыг нь цохивол нөгөө хааныг өргөх нь зөв үү? Хаан өөрийгөө нэр төрөө гутаахыг зөвшөөрвөл хаант улсыг яаж захирч чадах вэ? Аймшигт Иван IV

Хүмүүс байгалиасаа үзэн ядалт, атаархалд өртөмтгий байдаг бөгөөд боловсрол нь зөвхөн эдгээр чанаруудыг сайжруулдаг гэдэгт эргэлзэхгүй байна. Эцэг эхчүүдийн хувьд ихэвчлэн тэдний нэр төр, атаархалд тооцсон арга хэмжээнүүдийн дагуу хүүхдүүддээ буяныг дэмждэг. Бенедикт (Барух) Спиноза

Ёс суртахууны гүн гүнзгий мэдрэмжгүйгээр хүн хайр, хүндэтгэлгүй байж чадахгүй - хүнийг хүн болгодог зүйл юу ч байхгүй. Виссарион Григорьевич Белинский

Хайраас урваж, тулааныг орхисон хүн түүнтэй адил нэр төрийг авч явдаг. Пьер Корнейл

Бид бусад хүмүүсийн эд баялагт атаархах ёсгүй: тэд үүнийг бидний төлж чадахгүй үнээр олж авсан - үүний төлөө тэд амар амгалан, эрүүл мэнд, нэр төр, ухамсрыг золиосолсон. Энэ нь хэтэрхий үнэтэй - гэрээ нь зөвхөн алдагдал авчрах болно. Жан де Ла Брюер

Хувцас, морины гоо үзэсгэлэн, гоёл чимэглэлээр ч биш, харин эр зориг, мэргэн ухаанаар нэр хүндийг олж ав. Теофраст

Үүрэг, нэр төрийн замыг хэзээ ч бүү орхи - энэ бол бидний аз жаргалыг олох цорын ганц зүйл юм. Жорж-Луи-Леклер Буффон

Сүсэгтэн хүмүүс айсандаа зохисгүй үйлдлээс цээрлэдэг; нэр хүндтэй хүмүүс - ийм төрлийн зан авирыг үл тоомсорлодог. Жозеф Аддисон

Объектив байдлаар нэр төр гэдэг нь бидний үнэ цэнийн талаарх бусдын үзэл бодол, субьектив байдлаараа энэ үзэл бодлоос айдаг. Артур Шопенгауэр

Өөрийнхөө төлөө бузар мууг хийдэг хүн гэж байдаггүй, харин хүн бүр ашиг хонжоо хайж, таашаал ханамж эдлэхийн тулд, нэр төр гэх мэтээр хийдэг. Фрэнсис Бэкон

Нэр хүндийн эсрэг тал нь бусдын муу санаа, үл тоомсорлохоос бүрддэг гутамшиг буюу ичгүүр юм. Бернард Мандевилл

Хүний нэр төр нь хэрэгцээгээ хангахын тулд зөвхөн түүний хөдөлмөр, зан авир, оюун ухаанаас хамаардагт оршино. Георг Вильгельм Фридрих Гегель

Филистизмын нөлөөн дор бүх зүйл өөрчлөгдсөн. Рыцарийн нэр төрийг нягтлан бодох үнэнч шударга байдал, дэгжин ёс суртахууныг эелдэг ёс суртахуунаар, эелдэг байдлыг - эелдэг зангаар, бардам зан - мэдрэмжээр сольсон. Александр Иванович Герцен

Гэм буруутай хүн гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрвөл аврах үнэ цэнэтэй цорын ганц зүйл болох нэр төрөө авардаг. Виктор-Мари Хюго

Гайхамшигт үйлсийн тухай сайхан хэлсэн үг сонсогчдод, эдгээр үйлсийг гүйцэтгэсэн хүмүүсийн нэр хүнд, алдар сууд үлддэг. Платон

Хэрэв олон түмэн заримдаа зохистой хүмүүсийг шударгаар шүүдэг бол энэ нь тийм хүмүүсийн аз жаргал гэхээсээ илүү олны нэр төрд нийцэх болно. Маркус Туллиус Цицеро

Хүмүүс ядуурал, харанхуй байдлаас айдаг; хэрэв хоёуланг нь нэр төрөө алдахгүйгээр зайлсхийж чадахгүй бол тэдгээрийг хүлээн авах ёстой. Күнз (Кун Цзу)

Найзуудынхаа нууцыг хадгалах ёстой. Нууц нуудаггүй хүн мөс чанараа гутааж, өөртөө итгэх итгэлээ гутаана. Дамаскийн Жон

Нэр төр, үнэний тухай яривал та үнэхээр үнэнч шударга хүн мөн үү? Үгүй бол та насанд хүрсэн хүнийг үгээрээ хуурах болно, гэхдээ та хүүхдийг хуурахгүй; Тэр чиний үгийг биш, харин харцыг чинь, чамайг эзэмдсэн сүнсийг чинь сонсох болно. Владимир Федорович Одоевский

"Хүндэт амьдралаас илүү үнэ цэнэтэй"(Ф. Шиллер)

“Нэр төр бол мөс чанар, харин мөс чанар нь маш эмзэг байдаг. Энэ бол өөрийгөө болон өөрийнхөө амьдралын нэр төрийг дээдлэх, туйлын цэвэр ариун байдал, хамгийн агуу хүсэл тэмүүлэл юм."

Альфред Виктор де Виньи

Толь бичиг V.I. Даль, нэр төр, хэрхэн гэдгийг тодорхойлдог "дотоод ёс суртахууны эрхэм чанархүн, эр зориг, үнэнч шударга байдал, сэтгэлийн язгууртнууд, цэвэр ухамсар."Нэр төртэй адил нэр төр гэдэг ойлголт нь тухайн хүний ​​өөртөө хандах хандлага, нийгэмээс түүнд хандах хандлагыг илтгэдэг. Гэсэн хэдий ч нэр төр гэсэн ойлголтоос ялгаатай нь нэр төрийн ойлголт дахь хувь хүний ​​ёс суртахууны үнэ цэнэ нь тодорхой зүйлтэй холбоотой байдаг. нийгмийн байдалхүн, түүний үйл ажиллагааны төрөл, түүнд хүлээн зөвшөөрөгдсөн ёс суртахууны гавьяа.

Харин нэр төр гэдэг хүний ​​үндсэн бөгөөд амин чухал өмч үү, эсвэл угаасаа угаасаа байдаг зүйл үү? "Шударга бус" гэсэн ойлголт байдаг бөгөөд энэ нь зарчимгүй, өөрөөр хэлбэл хийсэн үйлдлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээхгүй, ерөнхий дүрмийн эсрэг дагаж мөрдөхийг тодорхойлдог. Гэхдээ хүн бүр өөрийн гэсэн ёс суртахууны хэм хэмжээ, дүрэм журамтай байдаг бөгөөд энэ нь нэр төр нь үл хамаарах зүйлгүй бүх хүмүүст байдаг гэсэн үг юм. Антон Павлович Чехов хэлэхдээ: "Бид бүгд нэр төр гэж юу болохыг мэддэг ч нэр төр гэж юу байдгийг мэддэггүй."Та өөрийн ертөнцийг үзэх үзэл, туршлага дээр үндэслэн нэр төр, нэр төр, ухамсрын тухай ярьж болно, гэхдээ нэр төрийн тухай ойлголт өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна. "Нэр төр бол эмэгтэйчүүд, эрэгтэйчүүдэд адилхан, охид, гэрлэсэн эмэгтэйчүүд, хөгшин эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс: "бүү хуур", "хулгай бүү хий", "согтуу бүү хий"; Бүх хүмүүст хамаарах ийм дүрмүүдээс л жинхэнэ утгаараа "нэр төр"-ийн код бий болдог" -Николай Гаврилович Чернышевский үг хэлэв. Хэрэв нэр төр нь амьдралтай салшгүй холбоотой, үүнээс гадна энэ нь оршихуйн бүрэлдэхүүн хэсэг юм бол амьдралаас илүү үнэ цэнэтэй байж чадах уу? Амьдрал өөрөө боломжгүй болгох ямар нэгэн "зохисгүй" үйлдлээс болж дотоод чанараа алдаж болох уу? Тийм гэж бодож байна. Нэр төр, амьдрал хоёр бие биенээ нөхөж байдаг хоорондоо холбоотой, салшгүй хоёр ойлголт юм. Эцсийн эцэст эдгээр үл хөдлөх хөрөнгийн "амьдрах орчин" нь хувь хүн юм. Мишель Монтений хэлсэн үг юуг баталж байна вэ? : “Хүний үнэ цэнэ, эрхэм чанар нь түүний зүрх сэтгэл, хүсэлд нь оршдог; Түүний жинхэнэ нэр төрийн үндэс нь энд оршдог."Нэр төр бол амьдралаас үнэтэй биш, гэхдээ бас хямд биш. Энэ нь та өөртөө юуг зөвшөөрч болох, бусдаас ямар хандлагыг тэвчиж болох хил хязгаарыг тодорхойлдог. Энэхүү чанарын синоним нь оюун санааны мөн чанарын дотоод шүүгч, түүний хөтөч, гэрэлт цамхаг болох ухамсар юм. Зөвхөн бүх зүйл хамтдаа хувийн шинж чанарыг бүрдүүлдэг, учир нь бүх зүйл бүх талын хөгжлөөс хамаардаг "... нэр төрийн зарчим хэдийгээр хүнийг амьтнаас ялгах зүйл байдаг ч энэ нь өөрөө хүнийг амьтнаас дээгүүр тавьж чадах зүйлийг агуулаагүй"- Артур Шопенгауэр. Нэр хүндийн тухай өөр нэг ойлголт нь одоогийн нэр хүндийн тодорхойлолттой холбоотой. Харилцаа холбоо, бизнест хүн өөрийгөө бусдад ингэж харуулдаг. Энэ тохиолдолд бусдын нүдэн дээр "нэр төрөө алдахгүй" байх нь чухал, учир нь цөөхөн хүн бүдүүлэг хүнтэй харилцах, найдваргүй хүнтэй бизнес хийх, тусламж хэрэгтэй байгаа зүрх сэтгэлгүй харамч хүнд туслахыг хүсдэг. Ер нь нэр төр, мөс чанар гэсэн ойлголтууд нь маш болзолт, маш субъектив. Эдгээр нь аль ч улс оронд, аль ч тойрогт батлагдсан үнэлэмжийн тогтолцооноос хамаардаг. IN өөр өөр улс орнууд, y өөр өөр хүмүүсухамсар, нэр төр хоёр огт өөр тайлбар, утга учиртай. Британийн алдарт зохиолч Жорж Бернард Шоугийн бодлыг сонсох нь зүйтэй. "Цэвэрхэн, гэрэл гэгээтэй байхыг хичээсэн нь дээр: чи бол ертөнцийг харах цонх юм."ухамсар бол нэр хүндийн нэр хүнд юм

Нэр төр, мөс чанар нь хүний ​​сэтгэлийн хамгийн чухал шинж чанаруудын нэг юм. Хүндэтгэлийн дүрмийг дагаж мөрдөх нь хүнийг өгдөг сэтгэлийн амар амгаланмөн өөрийн ухамсрын дагуу амьдар. Гэхдээ ямар ч байсан амьдралаас үнэтэй зүйл байх ёсгүй, учир нь амьдрал бол хүнд байгаа хамгийн үнэ цэнэтэй зүйл юм. Зөвхөн аливаа өрөөсгөл үзэл, зарчмаас болж амиа авах нь аймшигтай бөгөөд нөхөж баршгүй зүйл юм. Өөрийгөө ёс суртахууны зарчмаар сургах нь эргэлт буцалтгүй алдаа гаргахаас зайлсхийхэд тусална. Байгаль, нийгэм, өөртэйгөө зохицож амьдрахыг хичээх ёстой.

Үнэ цэнэ хүний ​​амьдралүгүйсгэх аргагүй. Амьдрал бол гайхалтай бэлэг гэдэгтэй бидний ихэнх нь санал нийлдэг, учир нь бидэнд хайртай, ойр дотны бүх зүйлээ бид энэ хорвоод мэндлэхдээ л сурсан... Энэ тухай эргэцүүлэн бодоход та ядаж амьдралаас илүү үнэ цэнэтэй зүйл байдаг болов уу гэж өөрийн эрхгүй гайхдаг. ?

Энэ асуултад хариулахын тулд зүрх сэтгэлээ харах хэрэгтэй. Тэнд бидний олонхи нь үхлийг ямар ч бодолгүйгээр хүлээн зөвшөөрч чадах зүйлийг олох болно. Хэн нэгэн хайртай хүнээ аврахын тулд амиа өгөх болно. Зарим нь эх орныхоо төлөө баатарлагаар үхэхэд бэлэн байдаг. Мөн хэн нэгэн нэр төргүй амьдрах уу, эсвэл нэр төртэй үхэх үү гэсэн сонголттой тулгараад сүүлчийнхийг сонгох болно.

Тийм ээ, миний бодлоор нэр төр амьдралаас илүү үнэ цэнэтэй байж болно. "Хүндэтгэл" гэдэг үгийн олон тодорхойлолт байдаг ч тэд бүгд нэг зүйл дээр санал нэгддэг. Хүндэт хүнд хамгийн сайн нь байдаг ёс суртахууны чанарууд, нийгэмд үргэлж өндөр үнэлэгддэг: өөрийгөө үнэлэх, үнэнч шударга байдал, эелдэг байдал, үнэнч байдал, эелдэг байдал. Нэр төр, сайн нэрийг эрхэмлэдэг хүний ​​хувьд нэр төрөө алдах нь үхлээс ч дор юм.

Энэ үзэл бодол нь А.С. Пушкин. Зохиолч зохиолдоо нэр төрөө хадгалах чадвар нь хувь хүний ​​ёс суртахууны гол шалгуур гэдгийг харуулжээ. Амьдрал нь эрхэмсэг, офицерын нэр төрөөс илүү үнэ цэнэтэй Алексей Швабрин амархан урвагч болж, босогч Пугачевын талд оржээ. Петр Гринев нэр төртэйгээр үхэхэд бэлэн байгаа ч эзэн хааны тангараг өргөхөөс татгалзахгүй. Пушкиний хувьд эхнэрийнхээ нэр төрийг хамгаалах нь амьдралаас илүү чухал байсан. Дантестай хийсэн тулаанд үхлийн шарх авсан Александр Сергеевич гэр бүлийнхээ шударга бус гүтгэлгийг цусаараа угаав.

Зуун зууны дараа М.А.Шолохов түүхэндээ Оросын жинхэнэ дайчин Андрей Соколовын дүрийг бүтээх болно. Энэхүү энгийн Зөвлөлтийн жолооч фронтод олон сорилттой тулгарах боловч баатар үргэлж өөртөө болон хүндэтгэлийн дүрэмдээ үнэнч хэвээр үлддэг. Соколовын гандуу зан чанарыг Мюллертэй хийсэн дүр зураг дээр маш тод харуулсан. Андрей ялалтын төлөө Германы зэвсгийг уухаас татгалзвал түүнийг буудна гэдгээ ойлгов. Гэвч орос цэрэг нэр төрөө алдсан нь хүнийг үхлээс илүү айлгадаг. Соколовын тэсвэр хатуужил нь дайсандаа хүртэл хүндэтгэлийг төрүүлдэг тул Мюллер айдасгүй олзлогдогчдыг алах санаагаа орхижээ.

“Нэр төр” гэдэг нь хоосон хэллэг биш хүмүүс яагаад үүний төлөө үхэхэд бэлэн байдаг юм бэ? Хүний амьдрал бол гайхалтай бэлэг төдийгүй богино хугацаанд бидэнд өгдөг бэлэг гэдгийг тэд ойлгодог байх. Тиймээс хойч үеийнхэн биднийг хүндэтгэл, талархалтайгаар дурсан санаж байхаар амьдралаа зохицуулах нь маш чухал юм.

Бүтээгч бэлтгэсэн материал онлайн сургуулиуд"САМАРУС".

Нэр төр бол амьдралаас илүү үнэ цэнэтэй юм

Хүүхэд, залуу насандаа бид "шударга", "шударга" гэсэн үгсийн утгыг үнэхээр бодож байсан уу? Тиймээс үгүй ​​гэхээс илүү магадлалтай. Хэрэв үе тэнгийнхнийхээ хэн нэг нь бидэнд муухай хандвал "энэ нь шударга бус" гэсэн хэллэгийг бид ихэвчлэн хэлдэг. Энэ үгийн утгатай бидний харилцаа энд л дууссан. Гэвч амьдрал бидэнд "нэр төртэй" хүмүүс байдгийг сануулж, арьсаа аврахын тулд эх орноо зарахад бэлэн хүмүүс байдаг. Хүнийг махан биеийнх нь боол болгож, доторх хүнийг нь устгадаг мөр хаана байна вэ? Харанхуй булангийн мэргэжилтнүүдийн бичсэн тэр хонх яагаад дуугардаггүй юм бэ? хүний ​​сэтгэлАнтон Павлович Чехов уу? Эдгээр болон бусад асуултуудыг би өөрөөсөө асуудаг бөгөөд тэдгээрийн нэг нь хамгийн чухал нь: нэр төр үнэхээр амьдралаас илүү үнэ цэнэтэй юу? Энэ асуултад хариулахын тулд би уран зохиолын бүтээлүүдэд ханддаг, учир нь академич Д.С. Лихачевын хэлснээр уран зохиол бол амьдралын гол сурах бичиг бөгөөд энэ нь (уран зохиол) нь хүмүүсийн зан чанарыг ойлгоход тусалдаг, эрин үеийг илтгэдэг бөгөөд түүний хуудаснаас бид хүний ​​​​амьдралын уналт, уналтын олон жишээг олох болно. Тэнд би гол асуултынхаа хариултыг олж чадна.

Би уналт, бүр дордвол урвалтыг В.Быковын "Сотников" өгүүллэгийн баатар Загасчинтай холбодог. Яагаад Хүчтэй эрЭхэндээ зөвхөн эерэг сэтгэгдэл төрүүлсэн хүн урвагч болсон уу? Тэгээд Сотников... Надад энэ баатрын тухай сонин сэтгэгдэл төрж байсан: тэр яагаад ч юм намайг уурлуулж, ийм мэдрэмж төрүүлэх болсон шалтгаан нь түүний өвчин биш, харин чухал ажил хийж байхдаа байнга асуудал үүсгэдэг байсан явдал юм. Би загасчинг илэн далангүй биширсэн: ямар авхаалжтай, шийдэмгий, зоригтой хүн бэ! Би түүнийг гайхуулах гэж оролдсон гэж бодохгүй байна. Түүний төлөө бүх хүчээ дайчлах Сотников гэж хэн бэ?! Үгүй Тэр зүгээр л эрэгтэй байсан бөгөөд үүнийг хийсэн хүний ​​үйлдэлтүүний амь насанд аюул учрах хүртэл. Гэвч айдсын амтыг мэдмэгцээ түүнийг солих шиг болов: өөрийгөө хамгаалах зөн совин түүний доторх хүнийг алж, сэтгэлээ, түүгээрээ нэр төрөө худалдсан. Эх орноосоо урвасан, Сотниковыг хөнөөсөн хэрэг, амьтдын оршихуй нь түүнд нэр төрөөс илүү үнэ цэнэтэй болсон.

Рыбакийн үйлдэлд дүн шинжилгээ хийхдээ би өөрөөсөө асуулт асуухаас өөр аргагүй юм: хүн амь насанд нь аюул заналхийлсэн тохиолдолд үргэлж нэр төргүй үйлдэл хийдэг үү? Тэр бусдын эрх ашгийн төлөө нэр төргүй үйлдэл хийж чадах уу? Тэгээд би дахин эргэж байна уран зохиолын ажил, энэ удаад Бүслэгдсэн Ленинградын тухай зохиолч Э.Замятины “Агуй” өгүүллэгт орчлон ертөнцийн төв нь зэвэрсэн, мөсөн агуйд аажим аажмаар хөөгдөж буй хүмүүс мөсөн агуйд амьд үлдсэн тухай өгүүлдэг. эхлээд түлээ, дараа нь тавилга, дараа нь... ном иддэг улаавтар бурхан ширмэн зуух. Ийм нэг буланд нэг хүний ​​зүрх уй гашуугаар урагдаж: Маша аль хэдийн үхэж байна урт хугацаандМартин Мартинич орноосоо босдоггүй хайртай эхнэр. Энэ болноМаргааш , мөн өнөөдөр тэр үнэхээр хүсч байнаМаргааш , түүний төрсөн өдөр халуун байсан бөгөөд дараа нь тэр орноосоо босож магадгүй юм. Халуун дулаан, зүсэм талх нь агуйн хүмүүсийн амьдралын бэлэг тэмдэг болжээ. Гэхдээ нэг нь ч, нөгөө нь ч байхгүй. Харин доорх давхарт байгаа хөршүүд болох Обертышевууд тэдэнд байдаг. Тэд мөс чанараа алдаж, эмэгтэй болж, боодол болсон бүх зүйлтэй.

…Та хайртай эхнэрийнхээ төлөө юу хийхгүй гэж? Ухаантай Мартин Мартинич хүн бус хүмүүсийн өмнө бөхийдөг: тэнджор Тэгээддулаан , гэхдээ сүнс тэнд амьдардаггүй. Мартин Мартинич татгалзсан хариуг хүлээн авсны дараа (эелдэгээр, өрөвдөж) цөхрөнгөө барахаар шийдэв: тэр Машагийн төлөө түлээ хулгайлав.Маргааш тэгээд бүх зүйл байх болно! Бурхан бүжиглэх болно, Маша босох болно, захидал унших болно - шатаах боломжгүй зүйл. Тэгээд тэр... хор ууна, учир нь Мартин Мартинич энэ нүгэлтэйгээ амьдарч чадахгүй. Яагаад ийм зүйл болдог вэ? Сотниковыг хөнөөж, эх орноосоо урвасан хүчирхэг, зоригтой Рыбак цагдаа нарт амьдарч, үйлчлэхээр үлдэж, хэн нэгний байранд амьдардаг ухаалаг Мартинич амьд үлдэхийн тулд хэн нэгний тавилгад хүрч зүрхлэхгүй байсан ч Өөрт нь хайртай хүнээ аврахын тулд өөрийгөө даван гарч чадсан бөгөөд нас баржээ.

Бүх зүйл хүнээс гарч, хүнийг хаадаг бөгөөд түүний доторх гол зүйл бол цэвэр ариун, шударга, энэрэн нигүүлсэх, туслахад нээлттэй сэтгэл юм. В.Тендряковын “Нохойд зориулсан талх” өгүүллэгийн баатар одоо болтол хүүхэд хэвээр байгаа тул би өөр нэг жишээ дурдахаас өөр аргагүй. Арван настай хүү Тенков эцэг эхээсээ нууцаар дайснууд болох "куркулуудыг" тэжээдэг байв. Хүүхэд амьдралаа эрсдэлд оруулсан уу? Тийм ээ, тэр ард түмний дайснуудыг тэжээж байсан болохоор. Гэвч түүний мөс чанар түүнд ээжийнхээ ширээн дээр тавьсан зүйлийг тайван, элбэг дэлбэг идэхийг зөвшөөрдөггүй байв. Тиймээс хүүгийн сүнс зовж байна. Бага зэрэг хожмын баатарХүүхдийн сэтгэлээр тэр хүн хүнд тусалж чадна гэдгийг ойлгох болно, гэхдээ өлсгөлөнгийн аймшигт цагт, хүмүүс зам дээр үхэж байхад нохойд талх өгөх болно. "Хэн ч биш" гэж логик хэлдэг. "Би" гэж хүүхдийн сүнс ойлгодог. Энэ баатар шиг хүмүүсээс Сотников, Васков, Искра болон бусад баатрууд гарч ирдэг бөгөөд тэдний хувьд нэр төр нь амьдралаас илүү үнэтэй байдаг.

Ухамсар хэзээд, ямар ч үед хүндтэй байсаар ирсэн, байх болно гэдгийг нотлон, утга зохиолын ертөнцөөс хэдхэн жишээ татлаа. Энэ л чанар нь хүнд нэр төрөө алдсан үйлдэл хийхийг зөвшөөрөхгүй. Ийм баатрууд зүрх сэтгэлдээ үнэнч шударга байдал, язгууртнууд, ажил үйлс, амьдралдаа амьдардаг жинхэнэ амьдрал, азаар, маш их.