Обломовизм гэж юу вэ Добролюбовын хураангуйг уншина уу. Х

Эссэ хэрхэн бичих вэ. Шалгалтанд бэлтгэхийн тулд Ситников Виталий Павлович

Dobrolyubov N. Тэгээд Oblomovism гэж юу вэ?

Добролюбов Н.А

Обломовизм гэж юу вэ?

Ноён Гончаровын зохиолыг манай олон нийт арван жилийн турш хүлээсэн. Хэвлэлд гарахаас нэлээд өмнө ер бусын бүтээл гэж яригдаж байсан. Унших нь хамгийн их хүлээлтээс эхэлсэн.<…>Үйл явдлын гаднах зугаа цэнгэлд дуртай олон нийт романы эхний хэсгийг уйтгартай гэж үзсэн тул төгсгөлд нь түүний баатар эхний бүлгийн эхэнд түүнийг олж харсан буйдан дээр хэвтсээр байна. Зохиолд манай албан ёсны нийгмийн амьдрал огт хөндөгдөөгүй үлдсэнд буруутгасан чиглэл таалагдсан уншигчид сэтгэл дундуур байв. Товчхондоо, романы эхний хэсэг олон уншигчдад таагүй сэтгэгдэл төрүүлсэн.<…>

Баатрын мөн чанараараа бараг ямар ч үйл ажиллагаа байдаггүй зохиолоос бид онцгой баялаг агуулгыг олж хардаг нь хачирхалтай санагдаж магадгүй юм. Гэхдээ бид нийтлэлийн үргэлжлэлд санаагаа тайлбарлах болно гэж найдаж байна, гол зорилго нь хэд хэдэн тайлбар, дүгнэлт хийх явдал бөгөөд бидний бодлоор Гончаровын романы агуулга үүнд хүргэх ёстой.

"Обломов" маш их шүүмжлэлийг төрүүлэх нь дамжиггүй. Тэдний хооронд хэл, хэв маягийн зарим алдаа, өрөвдмөөр, дүр зураг, дүрүүдийн сэтгэл татам байдлын талаар олон үг хэллэг, гоо зүйн-эмийн шинжтэй, мөн эсэхийг хатуу шалгасан нотлох баримтууд байх болно. гоо зүйн жорын дагуу бүх зүйл хаа сайгүй үнэн зөв байдаг. , гаргасан жүжигчидийм болон ийм шинж чанаруудын зохих хэмжээ, эдгээр хүмүүс тэдгээрийг жороор заасны дагуу үргэлж ашигладаг эсэх.<…>Тиймээс Гончаровын романы агуулга, ач холбогдлын талаар ерөнхийд нь авч үзэх нь бидэнд огтхон ч буруугүй юм шиг санагдаж байна, гэхдээ мэдээжийн хэрэг жинхэнэ шүүмжлэгчидБидний нийтлэлийг Обломовын тухай бичээгүй, зөвхөн бичсэн гэж тэд биднийг дахин зэмлэх болно тухайОбломов.

Гончаровын хувьд бусад зохиолчтой харьцуулахад шүүмжлэл нь түүний бүтээлээс гарсан ерөнхий үр дүнг илэрхийлэх ёстой юм шиг санагдаж байна. Бүтээлийнхээ зорилго, утга учрыг уншигчдад тайлбарлаж, энэ ажлыг өөрсдөө хийдэг зохиолчид байдаг. Бусад нь өөрсдийн зорилгыг илэрхийлдэггүй, гэхдээ тэд бүхэл бүтэн түүхийг удирдан чиглүүлдэг бөгөөд энэ нь тэдний бодлын тодорхой бөгөөд зөв илэрхийлэл болж хувирдаг. Ийм зохиолчдын хувьд хуудас бүр нь уншигчдыг гэгээрүүлэхийн тулд онцолж, ойлгохгүй байхын тулд маш их ур чадвар шаардагддаг ... Гэхдээ тэдгээрийг уншсаны үр дүн их бага хэмжээгээр бүрэн дүүрэн байдаг (зохиогчийн авъяас чадвараас хамаарна) санаатай санал нэг байнаажлын үндэс суурь. Бусад бүх зүйл номыг уншаад хоёр цагийн дараа алга болдог. Гончаровын хувьд тийм биш. Тэр танд өгөхгүй бөгөөд ямар ч дүгнэлт өгөхийг хүсэхгүй байгаа бололтой. Түүний дүрсэлсэн амьдрал нь түүнд хийсвэр философийн хэрэгсэл биш, харин шууд зорилго болж өгдөг. Уншигчид болон романаас ямар дүгнэлт гаргах нь түүнд хамаагүй: энэ бол таны бизнес. Хэрэв та алдаа гаргавал зохиогчийг биш харин богино хараагаа буруутга. Тэр танд амьд дүр төрхийг танилцуулж, зөвхөн бодит байдалтай адилхан болохыг баталгаажуулдаг бөгөөд дүрсэлсэн объектын нэр хүндийн зэргийг тодорхойлох нь танд хамаарна; тэр үүнд огт хайхрамжгүй ханддаг. Бусад авьяастнуудад хамгийн их хүч чадал, сэтгэл татам байдлыг өгдөг тийм мэдрэмж түүнд байдаггүй.<…>Түүний авъяас нь сэтгэгдэл төрүүлэхийн аргагүй юм. Сарнай, булбул хоёрыг хараад уянгын дуу дуулахгүй; тэр тэднийг гайхшруулж, зогсох болно, тэр удаан хугацаанд харж, сонсох болно, тэр бодох болно ... Тэр үед түүний сэтгэлд ямар үйл явц өрнөх вэ, бид үүнийг сайн ойлгохгүй байна ... Гэхдээ тэр ямар нэг зүйлийг зурж эхэлдэг ... Та одоо хүртэл тодорхойгүй байгаа шинж чанаруудыг хүйтэн харцаар ажиглаж байна ... Энд тэд илүү тод, тод, илүү үзэсгэлэнтэй болсон ... гэнэт үл мэдэгдэх гайхамшгаар эдгээр шинж тэмдгүүдээс сарнай, булшин хоёулаа гарч ирэв. бүх сэтгэл татам, сэтгэл татам байдгаараа чиний өмнө бос. Зөвхөн тэдний дүр төрх танд татагдахгүй, та сарнайн анхилуун үнэрийг үнэртэж, булбулын чимээг сонсож чадна ... Дуулна уянгын дуусарнай, булшин хоёр таны мэдрэмжийг хөдөлгөж чадвал; зураач тэдгээрийг зурж, ажилдаа сэтгэл хангалуун, хажуу тийшээ алхав; тэр өөр юу ч нэмэхгүй ... "Тэгээд нэмэх нь дэмий зүйл байх болно" гэж тэр бодлоо, "хэрэв зураг өөрөө таны сэтгэлд хүрэхгүй бол үг танд юу хэлэх вэ? .."

Энэхүү тэврэх чадвараараа бүрэн зурагобъект, цутгах, сийлбэрлэх нь Гончаровын авъяас чадварын хамгийн хүчтэй тал юм. Мөн үүгээрээ тэрээр орчин үеийн Оросын бүх зохиолчдоос давж гардаг. Түүний авъяас чадварын бусад бүх шинж чанарыг үүнээс хялбархан тайлбарлаж болно. Тэр гайхалтай чадвартай - бүх зүйлд Энэ мөчамьдралын тогтворгүй илрэлийг бүх дүүрэн, шинэлэг байдлаар нь зогсоож, уран бүтээлчийн бүрэн өмч болох хүртэл таны өмнө байлгах.<…>Тэрээр өөр нэг өмчтэй: яруу найргийн ертөнцийг үзэх үзлийн тайван байдал, бүрэн дүүрэн байдал. Тэр ямар ч зүйлийг онцгой сонирхдоггүй эсвэл бүх зүйлийг адилхан сонирхдог. Тэрээр объектын нэг тал, үйл явдлын нэг мөчийг гайхшруулдаггүй, харин объектыг бүх талаас нь эргүүлж, үзэгдлийн бүх мөчийг дуусгахыг хүлээж, дараа нь аль хэдийн уран сайхны боловсруулалтанд ордог. Үүний үр дагавар нь мэдээжийн хэрэг, зураач дүрсэлсэн объектод илүү тайван, шударга хандах, жижиг нарийн ширийн зүйлийг илүү тодорхой болгох, түүхийн бүх нарийн ширийн зүйлийг анхаарч үзэх явдал юм.

Гончаровын зохиол заримд нь сунжирсан мэт санагддаг нь ийм учиртай. Хэрэв та хүсвэл тэр үнэхээр сунадаг. Эхний хэсэгт Обломов буйдан дээр хэвтэж байна; хоёрдугаарт, тэр Ильинскийн гэр бүлд очиж, Ольгад дурлаж, тэр түүнтэй хамт; Гуравдугаарт, тэр Обломовт андуурсныг олж хараад тэд тарав; Дөрөвдүгээрт, тэр найз Столцтой гэрлэж, тэр байр түрээсэлдэг байшингийн эзэгтэйтэй гэрлэжээ. Тэгээд л болоо. Ямар ч гадны үйл явдал, ямар ч саад тотгор байхгүй (магадгүй Невагийн гүүрийг нээхээс бусад нь Ольгагийн Обломовтой хийсэн уулзалтыг зогсоосон), ямар ч гадны нөхцөл байдал романд саад болохгүй. Обломовын залхуурал, хайхрамжгүй байдал нь түүний бүх түүхэн дэх цорын ганц үйл ажиллагааны хавар юм. Яаж дөрвөн хэсэгт хуваах юм бэ! Хэрэв энэ сэдэв өөр зохиолчтой тааралдсан бол тэр үүнийг өөрөөр хийх байсан: тэр тавин хуудас бичих байсан, хөнгөн, инээдтэй, өхөөрдөм жүжиг зохиож, залхуугаа шоолж, Ольга, Штолц нарыг биширч байх байсан. , тэгээд энэ нь төгсгөл байх байсан. Зохиол нь уран сайхны онцгой үнэ цэнэгүй ч гэсэн уйтгартай байх болно. Гончаров өөрөөр ажиллахаар болов. Тэрээр нэгэн цагт нүдээ олсон үзэгдлээсээ хоцрохыг хүсээгүй, эцсийг нь хүртэл мөшгихгүйгээр, учир шалтгааныг нь олохгүй, эргэн тойрны бүх юмс үзэгдлүүдтэй уялдаа холбоог нь ойлгохгүй байв. Тэрээр түүний өмнө анивчсан санамсаргүй дүрсийг төрөл болгон өсгөж, түүнд ерөнхий бөгөөд байнгын утга учрыг өгөхийг хүссэн. Тиймээс Обломовтой холбоотой бүх зүйлд түүний хувьд хоосон, ач холбогдолгүй зүйл байсангүй. Тэрээр бүх зүйлийг хайраар халамжилж, бүх зүйлийг нарийвчлан, тодорхой зааж өгсөн. Обломовын амьдардаг өрөөнүүд төдийгүй түүний амьдрахыг мөрөөддөг байшин; зөвхөн түүний дээл биш, харин зарц Захарын саарал пальто, сэвсгэр сахал; Обломовын захидлыг бичээд зогсохгүй ахмадын түүнд илгээсэн захидал дахь цаас, бэхний чанар - бүх зүйлийг бүрэн тодорхой, хөнгөвчлөх байдлаар өгч, дүрсэлсэн байдаг.<…>Та зохиогчийн таныг хөтлөх ертөнцөд бүрэн шилжсэн: та тэндээс уугуул ямар нэг зүйлийг олж хардаг, зөвхөн гадаад хэлбэр нь таны өмнө нээгдэхээс гадна дотоод сэтгэл, царай, объект бүрийн сүнс нээгддэг. Зохиолыг бүхэлд нь уншсаны дараа таны бодлын хүрээнд шинэ зүйл нэмэгдэж, шинэ дүр төрх, шинэ төрлүүд таны сэтгэлийн гүнд шингэж байгааг мэдэрдэг. Тэд таныг удаан хугацаанд зовоож, та тэдний тухай бодохыг хүсч, тэдний утга учир, таны амьдрал, зан чанар, хандлагатай холбоотой болохыг олж мэдэхийг хүсч байна. Таны нойрмог байдал, ядаргаа хаашаа явах вэ? сэтгэлгээний эрч хүч, мэдрэмжийн шинэлэг байдал таны дотор сэргэнэ. Та олон хуудсыг дахин уншиж, тэдний талаар бодож, маргахад бэлэн байна. Тиймээс, наад зах нь, Обломов бидэн дээр тоглосон: "Обломовын мөрөөдөл" болон зарим бие даасан үзэгдлүүдийг бид хэд хэдэн удаа уншсан; бид романыг бүхэлд нь бараг хоёр удаа уншсан; хоёр дахь удаагаа бид эхнийхээсээ бараг илүү таалагдсан. Ийм дур булаам ач холбогдол нь зохиогчийн үйл ажиллагааны чиглэлийг тодорхойлдог эдгээр нарийн ширийн зүйлс бөгөөд зарим хүмүүсийн үзэж байгаагаар сунгахроман.

Тэр яаж тавьсан бэ, Гончаровын авьяас юунд зарцуулагдсан бэ? Энэ асуултын хариулт нь романы агуулгын дүн шинжилгээ байх ёстой.

Гончаров зураг зурахдаа өргөн уудам газрыг сонгоогүй бололтой. Сайхан сэтгэлтэй залхуу Обломов хэрхэн хэвтэж, унтдаг тухай түүх, түүнийг нөхөрлөл, хайр дурлал хэрхэн сэрээж, өсгөж хүмүүжүүлдэг байсан ч юуг нь бурхан мэднэ. чухал түүх. Гэхдээ энэ нь Оросын амьдралыг тусгаж, бидэнд өршөөлгүй хатуу ширүүн, үнэн зөвөөр шингэсэн амьд орчин үеийн орос төрлийг харуулж, бидний нийгмийн хөгжилд тодорхой, хатуу, цөхрөлгүй, хүүхдийн итгэл найдваргүй, харин бүрэн ухамсартай шинэ үгийг тусгасан болно. үнэний тухай.. Энэ үг нь - Обломовизм;Энэ нь Оросын амьдралын олон үзэгдлийг тайлах түлхүүр болж өгдөг бөгөөд Гончаровын романд манай бүх буруутгасан түүхээс хамаагүй илүү нийгмийн ач холбогдлыг өгдөг. Oblomov төрлийн болон энэ бүх Oblomovism нь бид хүчтэй авъяас амжилттай бий болгох нь илүү ямар нэг зүйлийг харж байна; Бид үүнээс Оросын амьдралын бүтээгдэхүүн, цаг үеийн шинж тэмдгийг олж хардаг.<…>

Обломовын дүрийн гол онцлог юу вэ? Дэлхий дээр болж буй бүх зүйлд хайхрамжгүй хандсанаас үүдэлтэй бүрэн инерцэд. хайхрамжгүй байдлын шалтгаан нь түүний гадаад байдал, зарим талаараа түүний сэтгэцийн болон ёс суртахууны хөгжлийн дүр төрхтэй холбоотой байдаг. Түүний гадаад байрлалын дагуу - тэр бол эрхэм хүн; "Түүнд Захар болон өөр гурван зуун Захаров бий" гэж зохиолчийн хэлснээр. Илья Ильич албан тушаалынхаа давуу талыг Захарт ингэж тайлбарлав.

"Би яарч байна уу, би ажилладаг уу? Би нэг их иддэггүй биз дээ? туранхай эсвэл өрөвдөлтэй харагдаж байна уу? Надад ямар нэг зүйл дутагдаж байна уу? Оруулж байх шиг байна, хийх хүн байна! Би хэзээ ч хөлөндөө оймс татаж байгаагүй, Бурханд талархаж байна! Би санаа зовох уу? надад юунаас? Тэгээд би хэнд ингэж хэлж байгаа юм бэ? Чи багаасаа намайг дагаж байгаагүй гэж үү? Энэ бүхнийг чи мэднэ, намайг энхрийлэн хүмүүжүүлж, хэзээ ч хүйтэн, өлсөж тэвчдэггүй, хэрэгцээгээ мэддэггүй, өөртөө талх олдоггүй, ер нь би бохир ажил хийдэггүй байсан.

Мөн Обломов туйлын үнэнийг хэлдэг. Түүний хүмүүжсэн бүх түүх түүний үгийг баталж байна. Бага наснаасаа тэрээр файл хийх, хийх хоёрын аль аль нь байдаг тул тэрээр бобак болж дасдаг - хэн нэгэн байдаг; энд өөрийн хүслийн эсрэг байсан ч тэр ихэвчлэн сул суугаад сибарит хийдэг.<…>

“Заримдаа эцэг эхийнх нь зөөлөн халамж түүнийг зовоож байсан. Шатаар уруудан гүйж байна уу, эсвэл хашаан дээгүүр давхив уу, гэнэт түүний араас цөхрөнгөө барсан арван хоолой сонсогдов: “Аа, аа! дэмжихээ зогсоо! унах, таслах! Зогс, зогсоо! .." Хэрэв тэр өвлийн улиралд халхавч руу үсрэх эсвэл цонхоо онгойлгохоор шийдсэн бол дахин хашгирав: "Өө, хаашаа вэ? яаж чадах вэ? Битгий гүй, бүү алх, хаалгыг онгойлгохгүй: чи өөрийгөө ална, ханиад хүрнэ ... "Илюша гэртээ уйтгар гунигтайгаар үлдэж, хүлэмжийн чамин цэцэг шиг нандигнажээ. Шилний доорх хамгийн сүүлчийнх шигээ аажмаар, хайхрамжгүй өссөн. Эрх мэдлийн илрэлийг эрэлхийлсэн нь дотогшоо эргэж, унжсан, хатсан.<…>

Обломовуудын сэтгэцийн хөгжил нь энд маш их тусалдаг бөгөөд мэдээжийн хэрэг тэдний гадаад байр суурийг удирдан чиглүүлдэг. Тэд анх удаа амьдралыг орвонгоор нь хардаг бол амьдралынхаа эцэс хүртэл тэд ертөнц болон хүмүүстэй харилцах харилцааныхаа талаар хангалттай ойлголттой болж чадахгүй. Дараа нь тэд тэдэнд маш их зүйлийг тайлбарлах болно, тэд ямар нэг зүйлийг ойлгох болно, гэхдээ бага наснаасаа эхлэн тогтсон үзэл бодол нь хаа нэгтээ буланд үлдэж, тэндээс байнга хардаг бөгөөд бүх шинэ ойлголтоос сэргийлж, сэтгэлийн ёроолд багтах боломжийг олгодоггүй. ... Толгойд нь юу тохиолддог вэ - эмх замбараагүй байдал: заримдаа хүн ямар нэгэн зүйл хийхээр шийдэмгий байдаг, гэхдээ тэр юунаас эхлэх, хаашаа эргэхээ мэдэхгүй байна ... Тэгээд гайхах зүйл алга: жирийн хүн үргэлж зөвхөн юуг л хүсдэг. тэр хийж чадна; нөгөө талаас тэр хүссэн бүхнээ тэр дор нь хийдэг ... Тэгээд Обломов ... тэр юу ч хийж дасаагүй, тиймээс тэр юу хийж чадах, юу болохгүйг зөв тодорхойлж чадахгүй, тиймээс тэр нухацтай хэлж чадахгүй, идэвхтэйямар нэг зүйл хүсч байна. Түүний хүсэл нь зөвхөн "Үүнийг хийсэн бол сайхан байх болно" гэсэн хэлбэрээр л гарч ирдэг; гэхдээ үүнийг яаж хийх вэ, тэр мэдэхгүй. Тийм ч учраас тэр мөрөөдөх дуртай бөгөөд мөрөөдөл нь бодит байдалтай холбогдох тэр мөчөөс маш их айдаг. Энд тэр асуудлыг өөр хэн нэгэнд тавихыг оролддог, хэрэв хэн ч байхгүй бол дараа нь магадгүй...

Гэхдээ гол бэрхшээл нь энд байна: тэр ерөнхийдөө амьдралыг хэрхэн ойлгохоо мэдэхгүй байв. Обломовкад хэн ч өөрөөсөө асуулт асуугаагүй: амьдрал гэж юу вэ, энэ нь юу вэ, түүний утга учир, зорилго юу вэ? Обломовчууд үүнийг "өвчин, гарз хохирол, хэрүүл маргаан, дашрамд хэлэхэд хөдөлмөр гэх мэт янз бүрийн таагүй ослоор үе үе эвдэрсэн амар амгалан, идэвхгүй байдлын идеал" гэж маш энгийнээр ойлгосон. Тэд бидний өвөг дээдэст оногдуулсан шийтгэл мэт хөдөлмөрийг тэвчсэн боловч хайрлаж чадахгүй, боломж байгаа газар, боломжтой, зохистой гэж үзэн түүнээсээ үргэлж салдаг байв. Илья Ильич амьдралд яг адилхан ханддаг байсан. Түүний Стольц руу татсан аз жаргалын идеал нь хүлэмж, халуун усны газар, самовараар төгөл рүү аялах гэх мэт сэтгэл ханамжтай амьдрахаас өөр юу ч биш байв. дөлгөөн боловч бүдүүлэг эхнэртэй зугаалж, тариачид хэрхэн ажилладаг талаар эргэцүүлэн бодож байна.<…>Илья Ильич аз жаргалынхаа идеалыг зурж байхдаа түүний дотоод утгыг өөрөөсөө асуухыг бодоогүй, түүний хууль ёсны байдал, үнэнийг батлах гэж бодсонгүй, эдгээр хүлэмжүүд, хүлэмжүүд хаанаас ирэх вэ, тэднийг хэн дэмжих вэ гэсэн асуултыг өөрөөсөө асуугаагүй. , тэгээд яагаад дэлхий дээр тэр тэдгээрийг ашиглах гэж байгаа юм бэ? .. Ийм асуултыг өөрөөсөө асуугаагүй, дэлхий болон нийгэмтэй харилцах харилцаагаа тайлбарлахгүйгээр Обломов мэдээжийн хэрэг амьдралаа ойлгож чадахгүй байсан тул түүнд байгаа бүх зүйлээс залхаж, уйдаж байв. хийх. Тэр үйлчилсэн бөгөөд эдгээр баримт бичгүүдийг яагаад бичиж байгааг ойлгохгүй байв; ойлгоогүй тул тэтгэвэртээ гараад юу ч бичихгүй байх шиг сайхан зүйл олдсонгүй. Тэрээр суралцаж байсан бөгөөд шинжлэх ухаан түүнд юу үйлчилж болохыг мэдэхгүй байв; Үүнийг үл анзааран тэр номнуудыг буланд хийж, тоос шороо хэрхэн бүрхэж байгааг хайхрамжгүй ажиглахаар шийдэв. Тэр нийгэмд гарч, хүмүүс яагаад зочлох гэж байгаагаа өөртөө хэрхэн тайлбарлахаа мэдэхгүй байв; Тэр ямар ч тайлбаргүйгээр бүх танилуудаа орхиж, бүхэл өдрийн турш буйдан дээрээ хэвтэж эхлэв. Тэрээр эмэгтэйчүүдтэй нөхөрлөдөг байсан ч тэднээс юу хүлээж, юунд хүрэх вэ гэж бодсон. Бодоод байхад тэр асуудлыг шийдэж чадалгүй, эмэгтэйчүүдээс зайлсхийж эхлэв ... Бүх зүйл түүнийг уйдаж, жигшин зэвүүцэж, өөрийгөө хөнөөж, бужигнуулж буй "хүмүүсийн ажил"-ыг ухамсартайгаар үл тоомсорлон хажуу тийшээ хэвтэв. Яагаад гэдгийг бурхан л мэднэ...<…>

Илья Ильич ч мөн бусдаас хоцрохгүй: “Түүнд ямар нэгэн сайхан, гэгээлэг эхлэл булшинд оршуулсан, магадгүй одоо аль хэдийн үхсэн, эсвэл уулын хэвлийд алт шиг оршдог гэдгийг маш их эмзэглэв. Энэ алт алхах зоос болох цаг нь болсон. Гэвч эрдэнэс нь хог хаягдал, шороон хог хаягдлаар гүн гүнзгий бөгөөд их хэмжээгээр дарагдсан байдаг. Хорвоо, амьдралаас өөрт нь авчирсан эрдэнэсийг хэн нэгэн хулгайлж, сэтгэлдээ булсан юм шиг. Харах - нуугдмал эрдэнэсТүүний мөн чанарт оршуулсан боловч тэр тэднийг хэзээ ч дэлхийд илчилж чадахгүй байв.<…>

Эдгээр хүмүүсийн нийтлэг зүйл бол тэдний амьдралд зайлшгүй шаардлагатай ажил, зүрх сэтгэлийн ариун зүйл, тэдэнтэй хамт органик байдлаар хөгжих шашин шүтлэг байхгүй тул үүнийг тэднээс салгах гэсэн үг юм. тэднийг амьдралаас нь салгаж байна. Бүх зүйл тэдний хувьд гаднах, тэдний мөн чанарт юу ч үндэсгүй байдаг. Обломов зочлохоор явж, Стольц түүнийг чирч, Ольгад зориулж тэмдэглэл, ном худалдаж авч, түүний уншихыг албадсан зүйлийг уншсантай адил тэд гадны хэрэгцээ шаардлага гарахад ийм зүйл хийдэг байх. Гэвч тэдний сэтгэл санамсаргүй байдлаар тэдэнд ногдуулсан ажилд оршдоггүй. Хэрэв тэд тус бүрд нь тэдний ажилд авчирдаг гадны бүх ашиг тусыг чөлөөтэй санал болговол тэд дуртайяа бизнесээ орхих болно. Обломовизмын ачаар Обломовын албан тушаалтан цалингаа хадгалаад, албан тушаалд дэвшсэн бол албан тушаалд очихгүй. Дайчин хүн өөрт нь ижил нөхцөл санал болговол зэвсэгт хүрэхгүй байх тангараг өргөхөөс гадна зарим тохиолдолд маш их хэрэг болох сайхан галбираа хадгалдаг. Профессор лекц уншихаа болино, оюутан сурахаа болино, зохиолч зохиолчоо орхино, жүжигчин тайзан дээр гарахгүй, зураач нь боломж олдвол цүүц, палитрыг эвдэж, өндөр хэв маягаар ярих болно. түүний одоо хөдөлмөрөөр олсон бүх зүйлээ үнэ төлбөргүй аваарай. Тэд зөвхөн дээд хүсэл эрмэлзэл, ёс суртахууны үүргийн ухамсар, нийтлэг ашиг сонирхлыг нэвтрүүлэх тухай ярьдаг боловч бодит байдал дээр энэ бүхэн зүгээр л үг, үг юм. Тэдний хамгийн чин сэтгэлээсээ, чин сэтгэлийн хүсэл бол амар амгалангийн төлөөх хүсэл, халаад, тэдний үйл ажиллагаа нь юу ч биш юм. хүндэтгэлийн даашинз(бидэнд хамааралгүй хэллэгийн дагуу) тэд өөрсдийн хоосон байдал, хайхрамжгүй байдлыг далдалдаг. Хамгийн боловсролтой хүмүүс ч гэсэн амьд зантай, халуун сэтгэлтэй хүмүүс практик амьдралдаа санаа, төлөвлөгөөнөөсөө маш амархан хазайдаг, хүрээлэн буй бодит байдлыг маш хурдан тэсвэрлэдэг боловч үгээр бол тэд зогсдоггүй. бүдүүлэг, жигшүүртэй гэж үзэх. Энэ нь тэдний ярьж, мөрөөдөж байгаа бүхэн өөр хэн нэгнийх, өнгөцхөн байдаг гэсэн үг; Тэдний сэтгэлийн гүнд нэг мөрөөдөл, нэг идеал үндэстэй - магадгүй - үл тэвчих амар амгалан, нам гүм байдал, Обломовизм.<…>

Энэ үг нь - Обломовизм.

Хэрэв би одоо газрын эзэн хүн төрөлхтний эрх, хувь хүний хөгжлийн хэрэгцээний тухай ярьж байхыг харвал энэ бол Обломов гэдгийг би түүний анхны үгнээс аль хэдийн мэдэж байна.

Хэрэв би оффисын ажлын нарийн төвөгтэй, ачаалал ихтэй талаар гомдоллож буй албан тушаалтантай таарвал тэр бол Обломов юм.

Хэрэв би нэг офицероос ядарсан жагсаалын тухай гомдол, дэмий хоосон байдлын тухай зоригтой маргааныг сонсох юм бол чимээгүй алхамгэх мэтээр түүнийг Обломов гэдэгт эргэлзэхгүй байна.

Сэтгүүл дээрээс хүчирхийллийн эсрэг либерал онигоо, бидний удаан хугацаанд найдаж, хүсч байсан зүйл маань биеллээ гэсэн баяр баясгаланг уншихад хүн бүр Обломовкагаас бичдэг гэж би боддог.

Би хүн төрөлхтний хэрэгцээг чин сэтгэлээсээ өрөвддөг боловсролтой хүмүүсийн дунд байхдаа, олон жилийн турш хахууль авагчдын тухай, дарангуйллын тухай, бүх төрлийн хууль бус байдлын тухай ижил (заримдаа шинэ) онигоо ярьж байна - би өөрийн эрхгүй Би хуучин Обломовка руу нүүсэн юм шиг санагдаж байна ...<…>

Гоголын маш их мөрөөдөж байсан, Оросыг маш удаан, шаналж хүлээж байсан "Урагшаа!" Энэ бүхнийг чадагч үгээр хэн тэднийг байрнаас нь хөдөлгөх вэ? Өнөөг хүртэл энэ асуултын хариулт нийгэмд ч, уран зохиолд ч алга. Энэхүү Обломовизмыг хэрхэн ойлгож, бидэнд харуулахаа мэддэг байсан Гончаров манай нийгэмд хүчтэй хэвээр байгаа ерөнхий төөрөгдөлд хүндэтгэл үзүүлэхгүй байж чадсангүй: тэрээр Обломовизмыг булж, түүнд магтан сайшаалтай булшны чулууг хэлэхээр шийджээ. "Баяртай, хөгшин Обломовка, чи цаг хугацаагаа хэтрүүллээ" гэж тэр Столзын амаар хэлээд үнэнийг хэлэхгүй байна. Обломовыг уншсан, унших ч Орос улс үүнтэй санал нийлэхгүй. Үгүй ээ, Обломовка бол бидний шууд эх нутаг, эзэд нь бидний сурган хүмүүжүүлэгчид, гурван зуун Захаровчууд бидний үйлчилгээнд үргэлж бэлэн байдаг. Обломовын нэлээд хэсэг нь бидний хүн нэг бүрд суудаг бөгөөд бидний хувьд оршуулгын үг бичихэд эрт байна. Илья Ильич бид хоёрын тухай дараахь мөрүүдийг хэлэх зүйл алга: "Түүнд ямар ч оюун ухаанаас илүү үнэ цэнэтэй зүйл байсан: үнэнч, үнэнч зүрх! Энэ бол түүний байгалийн алт; тэр үүнийг насан туршдаа гэмтэлгүй авч явсан. Тэрээр цочролоос унаж, даарч, унтсан, эцэст нь алагдсан, урам хугарч, амьдрах хүч чадлаа алдсан ч үнэнч шударга байдлаа алдаагүй. Зүрхнээс нь нэг ч худлаа тэмдэглэл гаргаагүй, нэг ч шороо наалдсангүй. Ямар ч тансаг худал хуурмаг түүнийг хуурч мэхлэхгүй, юу ч түүнийг хуурамч зам руу хөтлөхгүй; түүний эргэн тойронд хог хаягдал, бузар муу бүхэл бүтэн далайд санаа зовдог; Хорвоо ертөнц бүхэлдээ хордлого болж, ухарч явцгаая - Обломов худал хуурмагийн шүтээнд хэзээ ч бөхийхгүй, түүний сүнс үргэлж цэвэр, гэгээлэг, шударга байх болно ... Энэ бол болор, тунгалаг сүнс юм; ийм хүмүүс цөөхөн байдаг; Эдгээр нь олны дундах сувд юм! Та түүний зүрх сэтгэлийг юугаар ч хахуульдаж чадахгүй, та түүнд хаана ч, хаана ч найдаж болно.<…>

Обломовын нэг зүйл бол үнэхээр сайн зүйл юм: тэр бусдыг хуурах гэж оролдоогүй, тэр ч байтугай байгальд байсан - буйдантай төмс.<…>Тийм ээ, тэр ганцаараа хэвтэж байхад юу ч биш; Тарантьев, Затерты, Иван Матвеевич нар ирэхэд - brr! Обломовын дэргэд ямар жигшүүртэй бузар юм эхэлдэг. Тэд түүнийг идэж, ууж, согтуу болгож, түүнээс хуурамч дэвсгэрт авч (Үүнээс Столц Оросын ёс заншлын дагуу ямар нэгэн үндэслэлгүйгээр, шүүх, мөрдөн байцаалтгүйгээр түүнийг тайвшруулдаг), тариачдын нэрээр түүнийг сүйтгэж, өршөөлгүй мөнгийг урж хаядаг. юу ч биш. Тэр энэ бүхнийг чимээгүйхэн тэвчиж, тиймээс мэдээжийн хэрэг, нэг ч худлаа дуугардаггүй.

Үгүй ээ, чи амьд хүмүүст ингэж зусардаж болохгүй, гэхдээ бид амьд хэвээр байна, бид Обломовчууд хэвээр байна. Обломовизм биднийг хэзээ ч орхисонгүй, одоо ч орхиогүй - одоогоор…<…>

Ноён Гончаров цаг үеэ хүндэтгэн Обломовын эсрэг эм - Штолцыг гаргаж ирэв. Гэхдээ энэ хүний тухайд, уран зохиол амьдралаас хэт хол түрүүлж чадахгүй гэсэн байнгын үзэл бодлоо дахин давтах ёстой, Столцев, бүх бодол санаа нь шууд хүсэл эрмэлзэл болж, үйл хэрэг болж хувирдаг салшгүй идэвхтэй зан чанартай хүмүүс. Энэ нь манай нийгмийн амьдралд хараахан ороогүй байна (бид хамгийн дээд хүсэл эрмэлзэлд хүрэх боломжтой боловсролтой нийгмийг хэлж байна; санаа, хүсэл эрмэлзэл нь маш ойр, цөөн объектоор хязгаарлагддаг массын дунд ийм хүмүүс байнга тааралддаг). Зохиолч өөрөө үүнийг мэдэж байсан бөгөөд манай нийгмийн тухай ярихдаа: "Энд нойрноосоо нүд сэрж, хурдан өргөн алхмууд сонсогдож, амьд дуу хоолой сонсогдов ... Орос нэрээр хичнээн Столцев гарч ирэх ёстой вэ!" Тэдний олон нь байх ёстой, үүнд эргэлзэх зүйл алга; гэхдээ одоо тэдэнд ямар ч үндэслэл байхгүй. Тийм ч учраас Гончаровын зохиолоос Столц бол идэвхтэй хүн, үргэлж ямар нэг зүйлд завгүй байдаг, ийш тийш гүйдэг, олж авдаг, амьдрах нь ажиллах гэсэн үг гэх мэтээр ярьдаг гэдгийг бид харж, харж байна. Гэхдээ тэр юу хийдэг, яаж хийдэг вэ? бусад хүмүүс юу ч хийж чадахгүй байхад тэр зохистой бүхнийг хийж чаддаг - энэ нь бидний хувьд нууц хэвээр байна. Тэр даруй Илья Ильичэд зориулж Обломовка босгов; - Хэрхэн? үүнийг бид мэдэхгүй. Тэрээр Илья Ильичийн хуурамч дэвсгэртийг тэр даруй устгасан; - Хэрхэн? үүнийг бид мэдэхгүй. Обломовын хуулийн төслийг өгсөн Иван Матвеичийн дарга дээр очоод түүнтэй найрсаг байдлаар ярилцав - Иван Матвейчийг хүрэлцэн ирэхэд дуудаж, төлбөрөө буцааж өгөхийг тушаасан төдийгүй түүнийг явахыг тушаажээ. үйлчилгээ. Мэдээжийн хэрэг зөв; гэхдээ энэ хэргийг шүүж үзвэл Столц Оросын нийгмийн зүтгэлтэн болж төлөвшөөгүй байна. Та хараахан чадахгүй байна: хэтэрхий эрт байна.<…>Столц өөрийн үйл ажиллагаанд Обломов хүртэл даван туулж байсан бүх хүсэл эрмэлзэл, хэрэгцээг хэрхэн тайвшруулж, албан тушаалдаа сэтгэл хангалуун байж, ганцаардсан, тусдаа, онцгой аз жаргалдаа хэрхэн тайвширч байсныг бид ойлгохгүй байна ... Түүний доор намаг байгааг, ойролцоох хуучин Обломовка байдгийг, та хүрэхийн тулд ойг цэвэрлэх хэрэгтэй гэдгийг март. том заммөн Обломовизмоос зугтах. Стольц үүний төлөө ямар нэгэн зүйл хийсэн эсэх, тэр яг юу хийсэн, яаж үүнийг хийсэн гэдгийг бид мэдэхгүй. Үүнгүйгээр бид түүний зан чанарт сэтгэл хангалуун байж чадахгүй ... Тэр бол "Оросын сэтгэлд ойлгомжтой хэлээр энэ бүхнийг чадагч үгийг бидэнд хэлэх чадвартай хүн биш" гэж хэлж болно: урагшаа!

Магадгүй Ольга Ильинская энэ эр зоригийг Столцоос илүү чадвартай, бидний залуу амьдралд ойртсон байх. Гончаровын бүтээсэн эмэгтэйчүүдийн талаар бид юу ч хэлээгүй: Ольгагийн тухай ч, Агафья Матвеевна Пшеницынагийн тухай ч (бүр онцгой зан чанараараа ялгардаг Анися, Акулина нарын тухай ч биш), учир нь бид юу ч хэлэх чадваргүй гэдгээ мэдэж байсан. тэдний хувьд тэвчээртэй. Гончаровын бүтээсэн эмэгтэй төрлүүдэд дүн шинжилгээ хийх нь эмэгтэй хүний зүрх сэтгэлийг маш сайн мэддэг хүн гэсэн үг юм. Энэ чанаргүй Гончаровын эмэгтэйчүүдийг зөвхөн биширдэг. Хатагтай нар үнэнч, нарийн гэж хэлдэг сэтгэлзүйн шинжилгээГончаровынх бол гайхалтай бөгөөд энэ тохиолдолд бүсгүйчүүдэд итгэхгүй байхын аргагүй юм ... Гэхдээ бид тэдний тоймд юу ч нэмж зүрхлэхгүй байна, учир нь бид огт мэдэхгүй энэ улс руу орохоос айж байна. Гэхдээ бид нийтлэлийнхээ төгсгөлд Ольга болон түүний Обломовизмд хандах хандлагын талаар хэдэн үг хэлэхийг хүсч байна.

Ольга өөрийн хөгжилд Оросын уран бүтээлчийн өнөөгийн Оросын амьдралаас гаргаж болох хамгийн дээд үзэл санааг илэрхийлдэг. Тийм ч учраас түүний логикийн ер бусын тод, энгийн байдал, зүрх сэтгэл, хүсэл зоригийн гайхалтай зохицол нь бид түүний яруу найргийн үнэнд хүртэл эргэлзэж, "Тийм охид байдаггүй" гэж хэлэхэд бэлэн байгаа болтлоо биднийг цочирдуулдаг. Гэхдээ романы туршид түүнийг дагаж, тэрээр өөртөө болон түүний хөгжилд үргэлж үнэнч байдаг, тэр зохиолчийн дээд санааг бус, харин бидний хараахан уулзаж амжаагүй амьд хүнийг төлөөлдөг болохыг бид олж мэдэв. Үүн дээр Столцоос илүү Оросын шинэ амьдралын талаархи санааг харж болно; Түүнээс Обломовизмыг шатааж, арилгах үгийг хүлээж болно ... Тэр Обломовыг хайрлахаас, түүнд итгэх итгэлээс, түүний ёс суртахууны өөрчлөлтөөс эхэлдэг ... Тэр урт удаан, шаргуу, хайр, эелдэг халамжаар амьдралыг өдөөхөөр ажилладаг. , энэ хүний үйл ажиллагааг бий болгох. Тэр түүнийг сайн сайхны төлөө ийм хүчгүй байсан гэдэгт итгэхийг хүсэхгүй байна; Түүнд итгэл найдвар, ирээдүйн бүтээлээ хайрлаж, түүний төлөө бүх зүйлийг хийдэг: тэр болзолт ёс суртахууныг хүртэл үл тоомсорлож, хэнд ч хэлэлгүйгээр ганцаараа түүн дээр очдог бөгөөд түүн шиг нэр хүндээ алдахаас айдаггүй. Гэхдээ тэр гайхалтай эелдэг байдлаараа түүний мөн чанарт илэрч буй аливаа худал хуурмагийг шууд анзаарч, энэ нь үнэн биш харин яаж, яагаад худал болохыг түүнд маш энгийнээр тайлбарлав. Жишээлбэл, тэр түүнд бидний дээр дурдсан захидал бичээд, түүнийг зөвхөн түүний төлөө санаа зовж, өөрийгөө бүрэн мартаж, өөрийгөө золиосолсон гэх мэтээр бичсэн гэж түүнд итгүүлдэг. "Үгүй" гэж тэр хариулав, "үнэн биш" ; Хэрэв чи зөвхөн миний аз жаргалыг бодож, чамаас салах нь түүнд хэрэгтэй гэж үзсэн бол надад урьдчилж захидал илгээлгүй зүгээр л явах байсан. Хэрэв тэр эцэст нь өөрт нь андуурснаа ухаарч, түүнийг хайрлахаа больж, өөр хүнийг хайрлах юм бол түүний золгүй байдлаас айдаг гэж тэр хэлэв. Тэр үүний хариуд: "Та миний азгүйтлийг хаанаас харж байна вэ? Одоо би чамд хайртай, надад сайхан санагдаж байна; дараа нь би өөр нэгнийг хайрлах болно, тиймээс би нөгөөд нь сайн байх болно. Чи надад санаа зовох хэрэггүй." Энэхүү энгийн бөгөөд тод сэтгэлгээ нь түүний өссөн амьдралын эхлэлийг биш харин шинэ амьдралын эхлэлийг агуулдаг. орчин үеийн нийгэм... Дараа нь - Ольгагийн хүсэл түүний зүрх сэтгэлд хэрхэн дуулгавартай байдаг вэ! Тэрээр Обломовтой харилцах харилцаа, хайраа үргэлжлүүлж, бүх гадны бэрхшээл, доог тохуу гэх мэт зүйлсийг үл харгалзан түүний шийдэмгий хог хаягдал гэдэгт итгэх хүртлээ. Дараа нь тэр түүнд андуурсан гэдгээ шууд мэдэгдэж, хувь заяагаа түүнтэй нэгтгэх шийдвэр гаргаж чадахгүй. Тэр энэ татгалзсаны үеэр, тэр ч байтугай дараа нь ч түүнийг магтаж, энхрийлэх; гэхдээ Обломовчуудаас нэгийг нь ч эмэгтэй хүн устгаагүйтэй адил тэр үйлдлээрээ түүнийг устгадаг.<…>

Тэр түүнд энгийн бөгөөд даруухан хэлэв: "Би чамд хайртай гэдгээ саяхан олж мэдсэн, би чиний дотор байхыг хүсч байсан зүйл, Стольцын надад зааж өгсөн зүйл, түүнтэй хамт юу зохион бүтээсэн юм. Би ирээдүйн Обломовт дуртай байсан! Чи даруухан, үнэнч, Илья; чи зөөлөн ... тагтаа шиг; чи толгойгоо жигүүрийнхээ доор нууж, өөр юу ч хүсэхгүй; Та насан туршдаа дээвэр дор хооллоход бэлэн байна ... тийм ээ, би тийм биш: энэ нь надад хангалтгүй, надад өөр зүйл хэрэгтэй байна, гэхдээ би юу болохыг мэдэхгүй байна! Тэгээд тэр Обломовыг орхиж, түүний төлөө хичээж байна ямар нэг зүйлХэдийгээр тэр түүнийг хараахан сайн мэдэхгүй байна. Эцэст нь тэр түүнийг Столцоос олж, түүнтэй нэгдэж, аз жаргалтай байна; гэхдээ энд ч зогсохгүй, хөлддөггүй. Зарим тодорхойгүй асуулт, эргэлзээ нь түүнийг зовоож, тэр ямар нэг зүйлийг олж мэдэхийг хичээж байна. Зохиогч бидэнд түүний үймээн самууныг бүхэлд нь задлаагүй бөгөөд бид тэдний шинж чанарын талаархи таамаглалдаа алдаатай байж магадгүй юм. Гэхдээ энэ нь түүний зүрх сэтгэл, толгойд шинэ амьдралын амьсгал байгаа юм шиг санагдаж, тэр Столцтой зүйрлэшгүй ойр байдаг.<…>

Дараа нь амьдрал дахин инээмсэглэнэ гэж найдаж, толгойгоо бөхийлгөж, хүнд хэцүү мөчүүдийг даруухан тэвчихийг хүсэхгүй байгаа нь тодорхой юм. Тэр Обломовт итгэхээ болих үед түүнийг орхисон; Хэрэв тэр түүнд итгэхээ больсон бол тэр Столцыг орхих болно. Хэрэв асуулт, эргэлзээ түүнийг зовоохоо болихгүй, тэр түүний зөвлөгөөг үргэлжлүүлбэл энэ нь тохиолдох болно - тэдгээрийг амьдралын шинэ элемент гэж хүлээн зөвшөөрч, толгойгоо бөхийлгө. Обломовизмыг түүнд сайн мэддэг, тэр бүх энхрийлэл дор үүнийг бүх хэлбэрээр ялгаж чаддаг бөгөөд түүнд харгис хэрцгий шүүлт хийх маш их хүчийг өөртөө үргэлж олох болно ...

Номын 2-р боть. "Достоевскийн бүтээлч байдлын асуудлууд", 1929. Л.Толстойн тухай өгүүллүүд, 1929. Оросын уран зохиолын түүхийн лекцийн курсын бичлэг, 1922-1927. зохиолч Бахтин Михаил Михайлович

Номын 7-р боть. Гоо зүй, утга зохиолын шүүмж зохиолч Луначарский Анатолий Васильевич

ДЭЭР. Добролюбов* Халуун хувьсгалт цаг үед маш залуу хүмүүс үйл ажиллагааныхаа өчүүхэн, богино хугацаанд асар их ажлыг гүйцэтгэж, ардаа гүн тод ул мөр үлдээдэг, гэхдээ хэцүү бүгчим цаг үед тэр ер бусын үзэгдэлд бид дассан.

Оросын үеийн бүтээлүүд номноос. Зохиол. Утга зохиолын шүүмжлэл. 3-р боть зохиолч Гомолицкий Лев Николаевич

Александр Добролюбов (Оросын бэлгэдлийн 50 жилийн ойд) Нэгэн удаа Санкт-Петербургийн бяцхан сурагч 1-р курсын оюутан Брюсовт иржээ. Сургуулийн сурагч нь Санкт-Петербургийн бэлгэдэлч Александр Добролюбов болжээ. Брюсовын өдрийн тэмдэглэлд энэ уулзалтын талаар "Тэр

"Дэлхийн гал" номноос. Сэргэн мандалтын үеийн сэтгүүлээс сонгосон нийтлэлүүд зохиолч Ильин Владимир Николаевич

Дотоод харгисчуудын довтолгоо, улаан Обломовизм ба хоёр дахь сэргэн мандалтын үеийн сэрэмжлүүлэг. Пастернак 1905 оны хувьсгал нь хожим нь 1917 оны хувьсгалтай ижил байсан бөгөөд Орос, түүний соёлтой холбоотой погром, хүсэл эрмэлзэл, үр дүнд нь ижил байх байсан.

19-р зууны Оросын зохиолчдын өдрийн тэмдэглэл номноос: судалгаа зохиолч Егоров Олег Георгиевич

Николай Александрович ДОБРОЛЮБОВ Добролюбовын өдрийн тэмдэглэлийн өвөрмөц байдлыг хувь хүний сэтгэл зүйн болон нийгэм-түүхийн гэсэн хоёр хүчин зүйл тодорхойлсон. Шүүмжлэгч тэр насандаа амьдралынхаа тэмдэглэлийг бид хувь хүний үе гэж нэрлэдэг. Өдрийн тэмдэглэл

Үнэлгээ, шүүлт, маргаан дахь Оросын уран зохиол: Утга зохиолын шүүмжлэлийн текстийг уншигч номноос зохиолч Есин Андрей Борисович

ДЭЭР. Добролюбовын гэрлийн туяа харанхуй хаант улс

"Оросын тухай маргаан" номноос: А.Н.Островский зохиолч Москвина Татьяна Владимировна

Агафья Ивановна, Марья Васильевна, Николай Добролюбов, Аполлон Григорьев Эсрэг шинж чанар, ялгаатай илрэлүүдийг нэгтгэх хууль нь Островскийн хувийн шинж чанарын хил хязгаараас давж, түүний амьдрал, уран бүтээлийн ойр орчныг бүрдүүлсэн мэт санагдаж байв. Түүний эхнэр хоёулаа

Ташуур номноос [Сект, уран зохиол, хувьсгал] зохиолч Эткинд Александр Маркович

Оросын уран зохиолын нийтлэлүүд номноос [антологи] зохиолч Добролюбов Николай Александрович

Н.А.Добролюбов (1836-1861) төрсөн Нижний Новгородсүнслэг сургуулийн багш, дараа нь санваартны гэр бүлд. Тэрээр Нижний Новгородын теологийн сургууль, семинарт суралцсан. Тэрээр яруу найрагч, зохиол зохиолч, жүжгийн зохиолчоор ажиллаж эхэлсэн. Аав, ээжийгээ нас барсны дараа тэрээр залуу дүү нараа асарч байсан.

Universal Reader номноос. 1 анги зохиолч Зохиогчдын баг

Обломовизм гэж юу вэ? И.А.Гончаровын "Обломов" роман. Отечественные Записки, 1859 он, I-IV дугаар "Урагшаа" хэмээх энэхүү агуу хүчирхэг үгийг орос сэтгэлийн төрөлх хэлээр бидэнд хэлж чадах хүн хаана байна вэ? Зовхины дараа зовхи урсан өнгөрч, хагас сая Сидней, галзуу, хацар толгойнууд тайван нойрмоглож,

Хэрхэн эссэ бичих вэ гэдэг номноос. Шалгалтанд бэлтгэхийн тулд зохиолч Ситников Виталий Павлович

Юу нь сайн, юу нь муу вэ? Бяцхан хүү аав дээрээ ирэхэд бяцхан хүү нь: - Юу сайн, юу нь муу вэ? -Надад ямар ч нууц байхгүй, - сонсогтун, хүүхдүүд ээ, - Би энэ хариултыг номонд оруулсан. -Хэрэв салхи дээврийг урж, мөндөр урсвал - энэ нь бүгд мэддэг

Зохиогчийн номноос

Добролюбов Н. Харанхуйн хаант улс дахь гэрлийн туяа (Аянга. А. Н. Островскийн таван бүлэгт жүжиг, Петербург, 1860) Жүжгийн хөгжилд хатуу эв нэгдэл, тууштай байдлыг ажиглах ёстой; denoument нь зангианаас байгалийн жамаар урсах ёстой; үзэгдэл бүр байх ёстой

Зохиогчийн номноос

Обломов ба И.А.Гончаровын "Обломов" роман дахь "Обломовизм" И.Гончаровын ёс суртахууны мэдрэмж.Уг зохиолд дүрслэгдсэн орчин үеийн нийгэм, түүний оршин тогтнох ёс суртахуун, сэтгэл зүй, философи, нийгмийн тал дээр II. "Обломовщина".1. Обломов, Штолц нар

Зохиогчийн номноос

Dobrolyubov N. Тэгээд Oblomovism гэж юу вэ? Ноён Гончаровын зохиолыг манай олон нийт арван жилийн турш хүлээсэн. Хэвлэлд гарахаас нэлээд өмнө ер бусын бүтээл гэж яригдаж байсан. Унших нь хамгийн их хүлээлтээс эхэлсэн.<…>Гаднах дуртай олон нийт

Добролюбовын нийтлэлийн гарчиг хаанаас ирсэн бэ? Сануулахад, Гончаровын бүтээлд Илья Ильич Обломов өөрөө өөрийгөө устгах болсон шалтгааныг "Обломовизм" гэж товч бөгөөд товчоор нэрлэсэн байдаг.

Николай Александрович Добролюбов эдгэшгүй өвчтэй хүн, өчигдрийн шавь, зохиол бичдэггүй зохиолч яаж сонгодог болдгийг харуулсан. Түүний нийтлэл тэр дороо анзаарагдсан. Үүний утга нь Обломовын хэллэгийн тайлбар юм. Энэ нь Добролюбовын өөрийнх нь ойлгосноор нарийн бөгөөд тод хийгдсэн бөгөөд бид энэхүү алдартай бүтээлийн хураангуйг та бүхэнд хүргэж байна.

Удамшсан язгууртнууд ба боярууд - "Обломовчууд" уу?

Тэр юуны тухай бичдэг вэ утга зохиолын шүүмжлэгч? Гончаров жинхэнэ орос төрлийг авч үзэж, өршөөлгүй, найдвартай илчилж чадсан нь. Үнэхээр тэр үед тийм байсан. Нийгэмд юу ч хийхгүй гэдгээ ухаарсан язгууртнууд, язгууртны хамгийн муу хэсэг нь зөвхөн өөрсдийнхөө таашаалд нийцүүлэн эд хөрөнгөндөө баясаж амьдардаг байв. Нийгмийн энэ давхаргын "ходоодны амьдрал" нойрмог оршин тогтнох нь Оросын нийгмийн бусад хэсгийг сүйтгэв. Зохиолч Оросын язгууртнууд, язгууртнуудын талаар хатуу түүхэн шийдвэр гаргадаг: тэдний цаг хугацаа эргэлт буцалтгүй өнгөрчээ! Добролюбовын "Обломовизм гэж юу вэ?" "Обломовчууд" -ын нийгэмд харш зан чанарыг ил тод зарлаж байна: хөдөлмөрийг үл тоомсорлох, эмэгтэйчүүдэд хандах хандлага, эцэс төгсгөлгүй хэл ам.

Бидэнд дахин ачаалах хэрэгтэй, эрх мэдэл, аж үйлдвэрийн салбарт шинэ хүмүүс хэрэгтэй. Тиймээс Гончаров идэвхтэй, бүтээлч Андрей Штолзын дүрийг бүтээжээ. "Гэсэн хэдий ч тэд одоогоор байхгүй байна!" - Добролюбов "Обломовизм гэж юу вэ?" гэсэн өгүүлэлдээ дурдсан байдаг. Товч хураангуй, эс тэгвээс түүний дараагийн бодлын танилцуулга бол "Столцев" Оросын "оюун ухаан, зүрх сэтгэл" болж чадахгүй байгаа явдал юм. Ийм чухал үүрэг гүйцэтгэж буй хүмүүсийн хувьд нөхцөл байдал илүү хүчтэй мэт санагдах үед "толгойгоо бөхийлгөх" рефлекс нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй. "Нийгмийн хөгжил дэвшил нь Столзоос илүү динамикийг шаарддаг!" - гэж Добролюбов хэлэв.

Обломовизм гэж юу вэ? Энэ асуултыг анх тавьсан нийтлэлийн хураангуйгаас харахад Гончаровын зохиол өөрөө энэ нийгмийн өвчний эсрэг эм агуулагддаг болохыг харуулж байна. Ольга Ильинагийн дүр төрх нь шинэ бүх зүйлд нээлттэй, цаг үеийн аливаа бэрхшээлээс айдаггүй, хүсэл мөрөөдлөө биелүүлэхийг хүлээх хүсэлгүй, харин эсрэгээрээ хүрээлэн буй бодит байдлыг өөрөө идэвхтэй өөрчлөхөд бэлэн байдаг. "Штолц биш, харин Ольга Ильинаг Лермонтовын ёсоор "манай үеийн баатар" гэж нэрлэж болно!" - гэж Добролюбов хэлэв.

дүгнэлт

25-аас доош насны хүн хэр их зүйлийг хийж чадах вэ? Николай Александровичийн жишээг ашигласнаар тэрээр өөрийгөө анзаарч, "шөнө дундын харанхуйн дундах "гэрлийг" бусдад зааж, бодлоо бүрэн дүүрэн, тод, товчоор илэрхийлж чаддаггүйг бид харж байна. Үхлийн өвчнөөр нас барж буй утга зохиолын суут хүний дэргэдэх өрөөнд Н.Г. Чернышевский "Агаарт өлгөөтэй" найзынхаа тухай бодлыг үргэлжлүүлж, эх орон нэгтнүүддээ "Юу хийх вэ?" Гэсэн асуултыг хүчтэй тавьжээ.

Добролюбов зөвхөн "Обломовизм гэж юу вэ?" Тэрээр боолчлолын үндэс суурь нь хор хөнөөлтэй нөлөө үзүүлж, цаашид хөгжүүлэх шаардлагатай байгааг товчхондоо, товч бөгөөд уран сайхны хувьд жинхэнэ утгаар нь онцлон тэмдэглэв.Тийм ч учраас түүний зохиолч Иван Александрович Гончаровын "Обломов" романд өгсөн үнэлгээ нь алдартай төдийгүй сонгодог болсон юм.

Добролюбов, Н.А

Добролюбов, Н.А

Обломовизм гэж юу вэ

Николай Александрович Добролюбов

Обломовизм гэж юу вэ?

(Обломов, И.А. Гончаровын роман.

"Дотоодын тэмдэглэл", 1859, No I-IV)

Гэртээ байх байсан хүн хаана байна

орос сэтгэлийн хэлээр хэлэх боломжтой

"Урагшаа" гэдэг энэ агуу үгийг бидэнд хэлэх үү?

Зовхи нь зовхины хажуугаар өнгөрдөг, хагас сая

сидней, галзуу бөмбөг, хөхөө нойрмоглож байна

сэрээгүй, төрөх нь ховор

Орос бол яаж хэлэхээ мэддэг нөхөр

энэ бол агуу үг ...

Гогол[*]*

* [*] тэмдэглэгдсэн үгсийн талаархи тэмдэглэлийг текстийн төгсгөлөөс харна уу.

Ноён Гончаровын зохиолыг манай олон нийт арван жилийн турш хүлээсэн. Хэвлэлд гарахаас нэлээд өмнө ер бусын бүтээл гэж яригдаж байсан. Унших нь хамгийн их хүлээлтээс эхэлсэн. Үүний зэрэгцээ, 1849 онд бичсэн романы эхний хэсэг[*] нь өнөөгийн өнөөгийн сонирхолд нийцэхгүй байсан нь олон хүнд уйтгартай санагдсан. Үүний зэрэгцээ тэнд гарч ирэв Эрхэмсэг үүр", мөн хүн бүр түүний зохиолчийн яруу найргийн, гайхалтай өрөвдөх авъяас нь татагдаж байсан. "Обломов" олон хүмүүсийн хажууд үлдсэн; Ноён Гончаровын романыг бүхэлд нь хамарсан ер бусын нарийн бөгөөд гүн сэтгэцийн шинжилгээнээс олон хүн ядарсан мэт санагдаж байв. Гадны зугаа цэнгэлийн үйл ажиллагаанд дуртай олон нийт романы эхний хэсгийг ядаргаатай гэж үзэв, учир нь түүний баатар 1-р бүлгийн эхлэлийг олж мэдсэн буйдан дээрээ эцэс хүртэл хэвтсээр байв. Зохиолд бидний албан ёсны нийгмийн амьдралд огт хөндөгдөөгүй үлдсэнд сэтгэл дундуур байсан Товчхондоо романы эхний хэсэг олон уншигчдад таагүй сэтгэгдэл төрүүлсэн.

Ядаж л яруу найргийн уран зохиолыг хөгжилтэй гэж үзэж, шүүн тунгааж хэвшсэн манай олон нийтийн дунд энэ зохиол бүтэлгүйтэх болов уу гэсэн хандлага олон байсан бололтой. урлагийн бүтээланхны сэтгэгдэл дээр. Гэвч энэ удаад уран сайхны үнэн удалгүй өөрийн хүчээ авчээ. Зохиолын дараагийн хэсгүүд нь түүнд байсан бүх хүмүүст анхны таагүй сэтгэгдэл төрүүлж, Гончаровын авъяас чадвар нь түүнийг үл тоомсорлодог хүмүүсийг хүртэл түүний үл тэвчих нөлөөгөөр байлдан дагуулсан юм. Ийм амжилтын нууц нь зохиолчийн уран сайхны авъяас чадвар, романы агуулгын ер бусын баялагт шууд оршдог юм шиг санагддаг.

"Обломов" маш их шүүмжлэл дагуулна гэдэгт эргэлзэхгүй байна. Тэдгээрийн хооронд хэл найруулгын алдаа, өрөвдмөөр**, дүр зураг, дүрүүдийн сэтгэл татам байдлын талаар олон үг хэлэх, гоо зүйн-эмийн шинж чанартай, хатуу баталгаажуулалт бүхий засварлах ажил хоёулаа байх болно. Хаа сайгүй үнэн зөв эсэх, Гоо зүйн жорын дагуу жүжигчдэд зохих хэмжээний ийм, тийм шинж чанаруудыг гаргаж өгдөг бөгөөд эдгээр хүмүүс үүнийг жор дээр дурдсанчлан үргэлж ашигладаг эсэх. Ийм нарийн ширийн зүйлд өөгшүүлэх хүсэл бидэнд өчүүхэн ч байхгүй, ийм тийм хэллэг нь баатрын зан араншинтай бүрэн нийцэж байна уу гэсэн бодолд автаад эхлэхгүй бол уншигчид тийм ч их харамсахгүй байх. болон түүний байр суурь, эсвэл түүнд хэд хэдэн үг солих шаардлагатай гэх мэт. Тиймээс Гончаровын зохиолын агуулга, ач холбогдлын талаар илүү ерөнхий бодолтой байх нь бидэнд огтхон ч буруугүй юм шиг санагдаж байна, гэхдээ мэдээжийн хэрэг жинхэнэ шүүмжлэгчид бидний нийтлэлийг Обломовын тухай биш, харин зөвхөн Обломовын тухай бичсэн гэж дахин зэмлэх болно.

* Засварлах (лат.) - хэвлэх багцын хэвлэх алдааг засах; энд бид уран зохиолын бүтээлийг өчүүхэн, өнгөцхөн шүүмжлэхийг хэлж байна.

** Өрөвдөлтэй (Грек хэлнээс) - хүсэл тэмүүлэлтэй, сэтгэл хөдөлсөн.

Гончаровын хувьд бусад зохиолчтой харьцуулахад шүүмжлэл нь түүний бүтээлээс гарсан ерөнхий үр дүнг илэрхийлэх ёстой юм шиг санагдаж байна. Бүтээлийнхээ зорилго, утга учрыг уншигчдад тайлбарлаж, энэ ажлыг өөрсдөө хийдэг зохиолчид байдаг. Бусад нь өөрсдийн зорилгыг илэрхийлдэггүй, гэхдээ тэд бүхэл бүтэн түүхийг удирдан чиглүүлдэг бөгөөд энэ нь тэдний бодлын тодорхой бөгөөд зөв илэрхийлэл болж хувирдаг. Ийм зохиолчидтой хуудас бүр нь уншигчдыг гэгээрүүлэх зорилготой байдаг бөгөөд тэднийг ойлгохгүй байхын тулд маш их ур чадвар шаардагддаг ... Гэхдээ тэдгээрийг уншсаны үр дүн их бага хэмжээгээр бүрэн дүүрэн байдаг (зохиогчийн авъяас чадварын зэргээс хамаарч) бүтээлийн суурь санаагаар. Бусад бүх зүйл номыг уншаад хоёр цагийн дараа алга болдог. Гончаровын хувьд тийм биш. Тэр танд өгөхгүй бөгөөд ямар ч дүгнэлт өгөхийг хүсэхгүй байгаа бололтой. Түүний дүрсэлсэн амьдрал нь түүнд хийсвэр философийн хэрэгсэл биш, харин шууд зорилго болж өгдөг. Уншигчид болон романаас ямар дүгнэлт гаргах нь түүнд хамаагүй: энэ бол таны бизнес. Хэрэв та алдаа гаргавал зохиогчийг биш харин богино хараагаа буруутга. Тэр танд амьд дүр төрхийг танилцуулж, зөвхөн бодит байдалтай адилхан болохыг баталгаажуулдаг; Энд дүрсэлсэн объектуудын нэр хүндийн зэргийг тодорхойлох нь танд хамаарна: тэр үүнд огт хайхрамжгүй ханддаг. Бусад авьяастнуудад хамгийн их хүч чадал, сэтгэл татам байдлыг өгдөг тийм мэдрэмж түүнд байдаггүй. Жишээлбэл, Тургенев баатруудынхаа тухай ойр дотны хүмүүсийн тухай ярьж, тэдний халуун мэдрэмжийг цээжинээсээ салгаж, тэднийг эелдэг оролцоотойгоор, гашуун айдастайгаар ажиглаж, түүний бүтээсэн царайтай хамт зовж шаналж, баярладаг. Тэднийг үргэлж хүрээлэх дуртай яруу найргийн уур амьсгалд автсан ... Мөн түүний урам зориг нь халдвартай: энэ нь уншигчдын өрөвдөх сэтгэлийг хөдөлгөж, эхний хуудаснаас эхлэн түүний бодол санаа, мэдрэмжийг түүх рүү чиглүүлж, түүнийг мэдрэх, дахин мэдрэх боломжийг олгодог. Тургеневын царай түүний өмнө гарч ирэх мөчүүд. Мөн маш их цаг хугацаа өнгөрөх болно - уншигч түүхийн явцыг мартаж, үйл явдлын нарийн ширийн зүйлсийн хоорондын уялдаа холбоог алдаж, хувь хүн, нөхцөл байдлын шинж чанарыг үл тоомсорлож, эцэст нь уншсан бүх зүйлээ мартаж магадгүй юм. түүхийг уншиж байхдаа мэдэрсэн тэр амьд, таатай сэтгэгдэлээ санаж, нандигна. Гончаровт ийм зүйл байхгүй. Түүний авъяас нь сэтгэгдэл төрүүлэхийн аргагүй юм. Сарнай, булбул хоёрыг хараад уянгын дуу дуулахгүй; тэр тэднийг гайхшруулж, зогсох болно, тэр удаан хугацаанд харж, сонсох болно, тэр бодох болно. .. Тэр үед түүний сэтгэлд ямар үйл явц өрнөх вэ, бид үүнийг сайн ойлгохгүй байна ... Гэвч дараа нь тэр ямар нэг зүйлийг зурж эхэлдэг ... Та одоо хүртэл тодорхойгүй байгаа шинж чанаруудыг хүйтнээр ажиглаж байна ... Энд тэд илүү тод, тод, илүү тод болж байна. Үзэсгэлэнтэй ... гэнэт гэнэт, ямар нэгэн гайхамшгаар сарнай, булбул хоёр эдгээр онцлогоосоо, бүх сэтгэл татам, сэтгэл татам байдгаараа таны өмнө гарч ирэв. Зөвхөн тэдний дүр төрх танд татагдахгүй, та сарнайн үнэрийг үнэртэж, булбулын чимээг сонсдог ... Сарнай, булбул хоёр бидний мэдрэмжийг өдөөж чадвал уянгын дуу дуул; зураач тэдгээрийг зурж, ажилдаа сэтгэл хангалуун, хажуу тийшээ алхав; тэр өөр юу ч нэмэхгүй ... "Тэгээд нэмэх нь дэмий л байх болно" гэж тэр бодлоо, "хэрэв зураг өөрөө таны сэтгэлд ямар үг хэлэхийг хэлэхгүй бол? .."

Объектийн бүрэн дүр төрхийг авах, түүнийг сийлбэрлэх, сийлбэрлэх чадвар нь Гончаровын авьяасын хамгийн хүчтэй тал юм. Тэрээр Оросын орчин үеийн зохиолчдын дунд онцгойлон ялгардаг. Түүний авъяас чадварын бусад бүх шинж чанарыг үүнээс хялбархан тайлбарлаж болно. Тэрээр амьдралын тогтворгүй үзэгдлийг ямар ч үед бүрэн дүүрэн, шинэлэг байдлаар нь зогсоож, уран бүтээлчийн бүрэн өмч болох хүртэл түүний өмнө хадгалж чаддаг гайхалтай чадвартай. Амьдралын тод туяа бид бүгдэд тусах боловч тэр даруй биднээс алга болж, бидний ухамсарт хүрч чадахгүй. Бусад туяа түүнийг дагаж, бусад объектоос дахин хурдан алга болж, бараг ямар ч ул мөр үлдээдэггүй. Бидний ухамсрын гадаргуу дээр гулсаж, бүх амьдрал ингэж өнгөрдөг. Зураачийн хувьд тийм биш; Тэр объект болгонд өөрийнх нь сэтгэлд ойр, ямар нэгэн зүйлийг хэрхэн барьж авахаа мэддэг, тэр үед түүнийг ямар нэгэн зүйлээр цохисон тэр мөчид хэрхэн зогсохоо мэддэг. Яруу найргийн авъяас чадварын шинж чанар, түүний хөгжлийн зэргээс хамааран зураачийн хүртээмжтэй хүрээ нарийсч, өргөжиж, сэтгэгдэл нь илүү тод, гүнзгий, илэрхийлэл нь илүү хүсэл тэмүүлэлтэй эсвэл тайван байж болно. Ихэнхдээ яруу найрагчийн өрөвдөх сэтгэлийг объектын зарим нэг чанарт татдаг бөгөөд тэрээр энэ чанарыг хаа сайгүй өдөөж, эрэлхийлэхийг хичээдэг, түүний бүрэн бөгөөд тод илэрхийлэлд тэрээр өөрийн үндсэн зорилтыг тавьж, уран сайхны хүч чадлаа голчлон түүнд зарцуулдаг. Уран бүтээлчид ч нийлдэг дотоод ертөнцтэдний сэтгэлийг гадаад үзэгдлийн ертөнцтэй холбож, бүх амьдрал, байгалийг өөрсдөд нь ноёрхож буй сэтгэл санааны призм дор хардаг. Тиймээс зарим хүмүүсийн хувьд бүх зүйл хуванцар * гоо үзэсгэлэнгийн мэдрэмжинд захирагддаг, заримд нь эмзэглэл, өрөвдөх сэтгэлийг голчлон зурдаг, бусад хүмүүсийн хувьд дүр төрх, дүрслэл болгонд хүнлэг, нийгмийн хүсэл эрмэлзлийг тусгасан байдаг. Эдгээр талуудын аль нь ч ялангуяа Гончаровын хувьд онцлохгүй. Тэрээр өөр нэг өмчтэй: яруу найргийн ертөнцийг үзэх үзлийн тайван байдал, бүрэн дүүрэн байдал. Тэр ямар ч зүйлийг онцгой сонирхдоггүй эсвэл бүх зүйлийг адилхан сонирхдог. Тэрээр объектын нэг тал, үйл явдлын нэг мөчийг гайхшруулдаггүй, харин объектыг бүх талаас нь эргүүлж, үзэгдлийн бүх мөчийг дуусгахыг хүлээж, дараа нь аль хэдийн уран сайхны боловсруулалтанд ордог. Үүний үр дагавар нь мэдээжийн хэрэг, зураач дүрсэлсэн объектод илүү тайван, шударга хандах, жижиг нарийн ширийн зүйлийг илүү тодорхой болгох, түүхийн бүх нарийн ширийн зүйлийг анхаарч үзэх явдал юм.

* Хуванцар (Грек хэлнээс) - баримал, товойлгон.

Н.А.ДОБРОЛУБОВ Обломовизм гэж юу вэ?

Ноён Гончаровын зохиолыг манай олон нийт арван жилийн турш хүлээсэн. Хэвлэлд гарахаас нэлээд өмнө ер бусын бүтээл гэж яригдаж байсан. Унших нь хамгийн их хүлээлтээс эхэлсэн. Үүний зэрэгцээ, 1849 онд бичсэн романы эхний хэсэг нь одоогийн ашиг сонирхолд харь зүйл олон хүнд уйтгартай санагдаж байв. 2 . Үүний зэрэгцээ "Язгууртнуудын үүр" гарч ирэн, зохиолчийн яруу найргийн, өрөвдмөөр авъяас чадвар нь хүн бүрийг татав. 3 . "Обломов" олон хүний хажууд үлдсэн; Ноён Гончаровын романыг бүхэлд нь шингээсэн ер бусын нарийн бөгөөд гүн сэтгэхүйн шинжилгээнээс олон хүн ядарч туйлдсан. Зохиолд манай албан ёсны нийгмийн амьдрал огт хөндөгдөөгүй үлдсэнд буруутгасан чиглэл таалагдсан уншигчид сэтгэл дундуур байв. Товчхондоо, романы эхний хэсэг олон уншигчдад таагүй сэтгэгдэл төрүүлсэн.

Бүх яруу найргийн уран зохиолыг зугаа цэнгэл гэж үзэж, анхны сэтгэгдэлээр урлагийн бүтээлийг шүүж дассан манай олон нийтийн дунд ядаж л зохиол бүтэхгүй байх гэсэн хандлага цөөн байсан бололтой. Гэвч энэ удаад уран сайхны үнэн удалгүй өөрийн хүчээ авчээ. Зохиолын дараагийн хэсгүүд нь түүнд байсан бүх хүмүүст анхны таагүй сэтгэгдэл төрүүлж, Гончаровын авъяас чадвар нь түүнийг үл тоомсорлодог хүмүүсийг хүртэл түүний үл тэвчих нөлөөгөөр байлдан дагуулсан юм. Ийм амжилтын нууц нь зохиолчийн уран сайхны авъяас чадвар, романы агуулгын ер бусын баялагт шууд оршдог юм шиг санагддаг.

Баатрын мөн чанараараа бараг ямар ч үйл ажиллагаа байдаггүй зохиолоос бид онцгой баялаг агуулгыг олж хардаг нь хачирхалтай санагдаж магадгүй юм. Гэхдээ бид нийтлэлийн үргэлжлэлд өөрийн бодлоо тайлбарлах болно гэж найдаж байна, гол зорилго нь хэд хэдэн тайлбар, дүгнэлт хийх явдал бөгөөд бидний бодлоор Гончаровын романы агуулга үүнд хүргэх ёстой.

"Обломов" маш их шүүмжлэл дагуулна гэдэгт эргэлзэхгүй байна. Тэдний хооронд хэл, хэв маягийн зарим алдаа, өрөвдмөөр, дүр зураг, дүрүүдийн сэтгэл татам байдлын талаар олон үг хэллэг, гоо зүйн-эмийн шинжтэй, мөн эсэхийг хатуу шалгасан нотлох баримтууд байх болно. Гоо зүйн жорын дагуу бүх зүйл хаа сайгүй үнэн зөв байдаг. , ийм болон ийм шинж чанаруудын зохих хэмжээг жүжигчид гаргаж өгдөг бөгөөд эдгээр хүмүүс үүнийг жоронд заасны дагуу үргэлж ашигладаг эсэх. Ийм нарийн ширийн зүйлд өөгшүүлэх хүсэл бидэнд өчүүхэн ч байхгүй, ийм тийм хэллэг нь баатрын зан араншинтай бүрэн нийцэж байна уу гэсэн бодолд автаад эхлэхгүй бол уншигчид тийм ч их харамсахгүй байх. мөн түүний байр суурь, эсвэл хэдэн үг солих шаардлагатай байсан эсэх гэх мэт. Тиймээс Гончаровын романы агуулга, ач холбогдлын талаар илүү ерөнхий бодолтой байх нь бидэнд огтхон ч буруугүй юм шиг санагдаж байна, гэхдээ мэдээжийн хэрэг жинхэнэ шүүмжлэгчидБидний нийтлэлийг Обломовын тухай бичээгүй, зөвхөн бичсэн гэж тэд биднийг дахин зэмлэх болно тухайОбломов.

Гончаровын хувьд бусад зохиолчтой харьцуулахад шүүмжлэл нь түүний бүтээлээс гарсан ерөнхий үр дүнг илэрхийлэх ёстой юм шиг санагдаж байна. Бүтээлийнхээ зорилго, утга учрыг уншигчдад тайлбарлаж, энэ ажлыг өөрсдөө хийдэг зохиолчид байдаг. Бусад нь зорилгоо тодорхой илэрхийлдэггүй, гэхдээ тэд түүхийг бүхэлд нь өгүүлдэг бөгөөд энэ нь тэдний бодлын тодорхой бөгөөд зөв илэрхийлэл болж хувирдаг. Ийм зохиолчдын хувьд хуудас бүр нь уншигчдыг гэгээрүүлэх зорилготой бөгөөд тэднийг ойлгохгүй байхын тулд маш их ур чадвар шаардагддаг ... Гэхдээ тэдгээрийг уншсаны үр дүн их бага хэмжээгээр бүрэн дүүрэн байдаг (зохиогчийн авъяас чадвараас хамаарч) санаатай санал нэг байна ажлын үндэс суурь. Хоёр цаг уншсаны дараа бусад бүх зүйл алга болно. номууд. Гончаровын хувьд тийм биш. Тэр танд өгөхгүй бөгөөд ямар ч дүгнэлт өгөхийг хүсэхгүй байгаа бололтой. Түүний дүрсэлсэн амьдрал нь түүнд хийсвэр философийн хэрэгсэл биш, харин шууд зорилго болж өгдөг. Уншигчид болон романаас ямар дүгнэлт гаргах нь түүнд хамаагүй: энэ бол таны бизнес. Хэрэв та алдаа гаргавал зохиогчийг биш харин богино хараагаа буруутга. Тэр танд амьд дүр төрхийг танилцуулж, зөвхөн бодит байдалтай адилхан болохыг баталгаажуулдаг; Энд дүрсэлсэн объектуудын нэр хүндийн зэргийг тодорхойлох нь танд хамаарна: тэр үүнд огт хайхрамжгүй ханддаг. Бусад авьяастнуудад хамгийн их хүч чадал, сэтгэл татам байдлыг өгдөг тийм мэдрэмж түүнд байдаггүй. Жишээлбэл, Тургенев баатруудынхаа тухай ойр дотны хүмүүсийн тухай ярьж, тэдний халуун мэдрэмжийг цээжинээсээ салгаж, тэднийг эелдэг оролцоотойгоор, гашуун айдастайгаар ажиглаж, түүний бүтээсэн царайтай хамт зовж шаналж, баярладаг. Тэднийг үргэлж хүрээлэх дуртай яруу найргийн уур амьсгалд автсан ... Мөн түүний урам зориг нь халдвартай: энэ нь уншигчдын өрөвдөх сэтгэлийг хөдөлгөж, эхний хуудаснаас эхлэн түүний бодол санаа, мэдрэмжийг түүх рүү чиглүүлж, түүнийг мэдрэх, дахин мэдрэх боломжийг олгодог. Тургеневын царай түүний өмнө гарч ирэх мөчүүд. Мөн маш их цаг хугацаа өнгөрөх болно - уншигч түүхийн явцыг мартаж, үйл явдлын нарийн ширийн зүйлсийн хоорондын уялдаа холбоог алдаж, хувь хүн, нөхцөл байдлын шинж чанарыг үл тоомсорлож, эцэст нь уншсан бүхнээ мартаж магадгүй; Гэсэн хэдий ч тэрээр түүхийг уншиж байхдаа мэдэрсэн амьд, таатай сэтгэгдэлээ санаж, нандигнах болно. Гончаровт ийм зүйл байхгүй. Түүний авъяас нь сэтгэгдэл төрүүлэхийн аргагүй юм. Сарнай, булбул хоёрыг хараад уянгын дуу дуулахгүй; тэр тэднийг гайхшруулж, зогсох болно, тэр удаан хугацаанд харж, сонсох болно, тэр бодох болно ... Тэр үед түүний сэтгэлд ямар үйл явц өрнөх вэ, бид үүнийг сайн ойлгохгүй байна ... Гэхдээ тэр ямар нэг зүйлийг зурж эхэлдэг ... Та одоог хүртэл тодорхойгүй байгаа шинж чанаруудыг хүйтэн харцаар ажиглаж байна ... Энд тэд илүү тод, тод, илүү үзэсгэлэнтэй болж, гэнэт ямар нэгэн үл мэдэгдэх гайхамшгаар эдгээр шинж тэмдгүүдээс сарнай, булшин хоёр гарч ирэв. бүх сэтгэл татам, сэтгэл татам нь таны өмнө. Зөвхөн тэдний дүр төрх танд татагдахгүй, та сарнайн үнэрийг үнэртэж, булбулын чимээ сонсогдоно ... Сарнай, булбул хоёр таны мэдрэмжийг өдөөж чадвал уянгын дуу дуул; зураач тэдгээрийг зурж, ажилдаа сэтгэл хангалуун, хажуу тийшээ алхав; Тэр өөр юу ч нэмэхгүй ... "Хэрэв зураг өөрөө таны сэтгэлд ямар үг хэлж чадахыг хэлэхгүй бол нэмэх нь дэмий зүйл байх болно" гэж тэр боддог уу? ..

Энэ объектын дүр төрхийг бүрэн дүрслэн авах, гаа, сийлбэрлэх чадвар нь Гончаровын авъяас чадварын хамгийн хүчтэй тал юм. Тэрээр Оросын орчин үеийн зохиолчдын дунд онцгойлон ялгардаг. Түүний авъяас чадварын бусад бүх шинж чанарыг үүнээс хялбархан тайлбарлаж болно. Тэрээр амьдралын тогтворгүй үзэгдлийг ямар ч үед бүрэн дүүрэн, шинэлэг байдлаар нь зогсоож, уран бүтээлчийн бүрэн өмч болох хүртэл түүний өмнө хадгалж чаддаг гайхалтай чадвартай. Амьдралын тод туяа бид бүгдэд тусах боловч тэр даруй биднээс алга болж, бидний ухамсарт хүрч чадахгүй. Түүний ард бусад объектын цацрагууд байдаг бөгөөд дахин хурдан алга болж, бараг ямар ч ул мөр үлдээдэггүй. Бидний ухамсрын гадаргуу дээр гулсаж, бүх амьдрал ингэж өнгөрдөг. Зураачийн хувьд тийм биш; Тэр объект болгонд өөрийнх нь сэтгэлд ойр, ямар нэгэн зүйлийг хэрхэн барьж авахаа мэддэг, тэр үед түүнийг ямар нэгэн зүйлээр цохисон тэр мөчид хэрхэн зогсохоо мэддэг. Яруу найргийн авъяас чадварын шинж чанар, түүний хөгжлийн түвшингээс хамааран зураачийн хүртээмжтэй цар хүрээ нь нарийсч, өргөжиж, сэтгэгдэл нь илүү тод эсвэл гүнзгий байж болно; тэдний илэрхийлэл илүү хүсэл тэмүүлэлтэй эсвэл илүү тайван байдаг. Ихэнхдээ яруу найрагчийн өрөвдөх сэтгэлийг объектын зарим нэг чанарт татдаг бөгөөд тэрээр энэ чанарыг хаа сайгүй өдөөж, эрэлхийлэхийг хичээдэг, түүний бүрэн бөгөөд тод илэрхийлэлд тэрээр өөрийн үндсэн зорилтыг тавьж, уран сайхны хүч чадлаа голчлон түүнд зарцуулдаг. Сэтгэлийнхээ дотоод ертөнцийг гадаад юмс үзэгдлийн ертөнцтэй нэгтгэж, бүх амьдрал, байгалийг өөрт ноёрхож буй сэтгэл санааны призм дор хардаг уран бүтээлчид ингэж гарч ирдэг. Тиймээс зарим хүмүүсийн хувьд бүх зүйл хуванцар гоо сайхны мэдрэмжинд захирагддаг, заримд нь эелдэг зөөлөн, хөөрхөн дүр төрхийг голчлон зурдаг, заримд нь дүр төрх, дүрслэл болгонд, хүнлэг, нийгмийн хүсэл эрмэлзлийг тусгасан байдаг гэх мэт. Эдгээрийн аль нь ч онцгой биш юм. ялангуяа Гончаровт. Тэрээр өөр нэг өмчтэй: яруу найргийн ертөнцийг үзэх үзлийн тайван байдал, бүрэн дүүрэн байдал. Тэр ямар ч зүйлийг онцгой сонирхдоггүй эсвэл бүх зүйлийг адилхан сонирхдог. Тэрээр объектын нэг тал, үйл явдлын нэг мөчийг гайхшруулдаггүй, харин объектыг бүх талаас нь эргүүлж, үзэгдлийн бүх мөчийг дуусгахыг хүлээж, дараа нь аль хэдийн уран сайхны боловсруулалтанд ордог. Үүний үр дагавар нь мэдээжийн хэрэг, зураач дүрсэлсэн объектод илүү тайван, шударга хандах, жижиг нарийн ширийн зүйлийг илүү тодорхой болгох, түүхийн бүх нарийн ширийн зүйлийг анхаарч үзэх явдал юм.

Гончаровын зохиол заримд нь сунжирсан мэт санагддаг нь ийм учиртай. Хэрэв та хүсвэл тэр үнэхээр сунадаг. Эхний хэсэгт Обломов буйдан дээр хэвтэж байна; хоёрдугаарт, тэр Ильинскийн гэр бүлд очиж, Ольгад дурлаж, тэр түүнтэй хамт; Гуравдугаарт, тэр Обломовт андуурсныг олж хараад тэд тарав; Дөрөвдүгээрт, тэр найз Столцтой гэрлэж, тэр байр түрээсэлдэг байшингийн эзэгтэйтэй гэрлэжээ. Тэгээд л болоо. Ямар ч гадны үйл явдал, ямар ч саад тотгор байхгүй (магадгүй Невагийн гүүрийг нээхээс бусад нь Ольгагийн Обломовтой хийсэн уулзалтыг зогсоосон), ямар ч гадны нөхцөл байдал романд саад болохгүй. Обломовын залхуурал, хайхрамжгүй байдал нь түүний бүх түүхэн дэх цорын ганц үйл ажиллагааны хавар юм. Яаж дөрвөн хэсэгт хуваах юм бэ! Хэрэв энэ сэдэв өөр зохиолчтой тааралдсан бол тэр үүнийг өөрөөр хийх байсан: тэр тавин хуудас бичих байсан, хөнгөн, инээдтэй, өхөөрдөм жүжиг зохиож, залхуугаа шоолж, Ольга, Штолц нарыг биширч байх байсан. , тэгээд энэ нь төгсгөл байх байсан. Зохиол нь уран сайхны онцгой үнэ цэнэгүй ч гэсэн уйтгартай байх болно. Гончаров өөрөөр ажиллахаар болов. Тэрээр нэгэн цагт нүдээ олсон үзэгдлээсээ хоцрохыг хүсээгүй, эцсийг нь хүртэл мөшгихгүйгээр, учир шалтгааныг нь олохгүй, эргэн тойрны бүх юмс үзэгдлүүдтэй уялдаа холбоог нь ойлгохгүй байв. Тэрээр түүний өмнө анивчсан санамсаргүй дүрсийг төрөл болгон өсгөж, түүнд ерөнхий бөгөөд байнгын утга учрыг өгөхийг хүссэн. Тиймээс Обломовтой холбоотой бүх зүйлд түүний хувьд хоосон, ач холбогдолгүй зүйл байсангүй. Тэрээр бүх зүйлийг хайраар халамжилж, бүх зүйлийг нарийвчлан, тодорхой зааж өгсөн. Обломовын амьдардаг өрөөнүүд төдийгүй түүний амьдрахыг мөрөөддөг байшин; зөвхөн түүний дээл биш, харин зарц Захарын саарал пальто, сэвсгэр сахал; Обломовын захидлыг бичээд зогсохгүй ахмадын түүнд илгээсэн захидал дахь цаас, бэхний чанар - бүх зүйлийг бүрэн тодорхой, хөнгөвчлөх байдлаар өгч, дүрсэлсэн байдаг. Зохиолч романд ямар ч үүрэг гүйцэтгэдэггүй барон фон Лангвагений хажуугаар ч өнгөрч чадахгүй; мөн тэрээр бароны тухай бүхэл бүтэн сайхан хуудас бичнэ, хэрэв түүнийг нэг дээр ядаж амжаагүй бол хоёр, дөрөв бичих байсан. Хэрэв та хүсвэл энэ нь үйл ажиллагааны хурдад сөргөөр нөлөөлж, хүчтэй мэдрэмжинд үл тэвчихийг шаарддаг хайхрамжгүй уншигчийг ядраадаг. Гэсэн хэдий ч Гончаровын авъяас чадварын хувьд энэ нь түүний дүрийг бүтээхэд ихээхэн тусалдаг үнэт өмч юм. Уншиж эхлэхэд олон зүйл урлагийн мөнхийн шаардлагад нийцэхгүй мэт хатуу шаардлагаар зөвтгөгдөхгүй мэт санагдана. Гэвч удалгүй та түүний дүрсэлсэн ертөнцөд дасаж, түүний гаргаж буй бүх үзэгдлийн зүй ёсны байдал, жам ёсны байдлыг өөрийн эрхгүй хүлээн зөвшөөрч, өөрийгөө жүжигчдийн байр сууринд тавьж, ямар нэгэн байдлаар энэ нь тэдний оронд, тэдний байр сууринд байгаа гэдгийг мэдэрдэг. өөрөөр хийх боломжгүй, ажиллах ёсгүй юм шиг. Зохиогчийн байнга танилцуулж, түүний хайраар, ер бусын ур чадвараар зурсан жижиг нарийн ширийн зүйлс эцэст нь ямар нэгэн сэтгэл татам байдлыг бий болгодог. Та зохиогчийн таныг хөтлөх ертөнцөд бүрэн шилжсэн: та тэндээс уугуул ямар нэг зүйлийг олж хардаг, зөвхөн гадаад хэлбэр нь таны өмнө нээгдэхээс гадна дотоод сэтгэл, царай, объект бүрийн сүнс нээгддэг. Зохиолыг бүхэлд нь уншсаны дараа таны бодлын хүрээнд шинэ зүйл нэмэгдэж, шинэ дүр төрх, шинэ төрлүүд таны сэтгэлийн гүнд шингэж байгааг мэдэрдэг. Тэд таныг удаан хугацаанд зовоож, та тэдний тухай бодохыг хүсч, тэдний утга учир, таны амьдрал, зан чанар, хандлагатай холбоотой болохыг олж мэдэхийг хүсч байна. Таны нойрмог байдал, ядаргаа хаашаа явах вэ? сэтгэлгээний эрч хүч, мэдрэмжийн шинэлэг байдал таны дотор сэргэнэ. Та олон хуудсыг дахин уншиж, тэдний талаар бодож, маргахад бэлэн байна. Тиймээс ядаж Обломов бидэнтэй үйлдэл хийсэн; "Обломовын мөрөөдөл" болон зарим бие даасан үзэгдлүүдийг бид хэд хэдэн удаа уншдаг; Бид романыг бүхэлд нь бараг хоёр удаа уншсан бөгөөд хоёр дахь удаагаа эхнийхээсээ илүү таалагдсан. Ийм дур булаам ач холбогдол нь зохиогчийн үйл ажиллагааны чиглэлийг тодорхойлдог эдгээр нарийн ширийн зүйлс бөгөөд зарим хүмүүсийн үзэж байгаагаар сунгахроман.

Ийнхүү Гончаров бидний өмнө юуны түрүүнд амьдралын үзэгдлийн бүрэн байдлыг хэрхэн илэрхийлэхийг мэддэг зураач юм. Тэдний дүр төрх нь түүний ажил мэргэжил, түүний таашаал юм; Түүний объектив бүтээлч байдал нь ямар ч онолын өрөөсгөл ойлголт, урьдчилан таамагласан санаанаас үл шалтгаалдаг бөгөөд энэ нь ямар ч онцгой өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэггүй. Энэ нь тайван, сэрүүн, хайхрамжгүй байдаг. Энэ бол уран сайхны үйл ажиллагааны хамгийн дээд үзэл санаа, эсвэл магадгүй зураачийн хүлээн авах чадварын сул талыг илчилсэн согог уу? Тодорхой хариулт өгөх нь хэцүү бөгөөд ямар ч тохиолдолд хязгаарлалт, тайлбаргүйгээр шударга бус байх болно. Яруу найрагчийн бодит байдалд тайван хандах хандлага олонд таалагддаггүй бөгөөд тэд ийм авъяас чадварыг үл өрөвдсөн тухай хатуу өгүүлбэрийг шууд хэлэхэд бэлэн байна. Ийм өгүүлбэрийн жам ёсны байдлыг бид ойлгож байгаа бөгөөд зохиолч бидний мэдрэмжийг илүү ихээр цочроож, биднийг илүү ихээр татдаг гэсэн хүслээр бид өөрсдөө харь биш байж магадгүй юм. Гэхдээ энэ хүсэл нь зарим талаараа Обломовын шинж чанартай гэдгийг бид мэдэж байгаа бөгөөд энэ нь мэдрэмжээрээ ч гэсэн байнгын удирдагчтай байх хандлагаас үүдэлтэй юм. Сэтгэгдэл нь уянгын таашаалыг төрүүлдэггүй, харин түүний оюун санааны гүнд чимээгүйхэн оршдог тул зохиолчийн сул мэдрэмжтэй гэж хэлэх нь шударга бус явдал юм. Эсрэгээр, сэтгэгдэл хурдан, хурдан илэрхийлэгдэх тусам өнгөцхөн, түр зуурын шинжтэй болдог. Үг хэлэх, дуурайлган дуурайлган дуурайлган дуусашгүй баялаг авьяастай хүмүүсийн олон жишээг бид алхам тутамдаа харж байна. Хэрэв хүн хэрхэн тэсвэрлэхээ мэддэг, ямар нэгэн зүйлийн дүр төрхийг сэтгэлдээ нандигнаж, дараа нь түүнийг тод, бүрэн дүүрэн төсөөлж чаддаг бол энэ нь түүний мэдрэмжийн мэдрэмж нь мэдрэмжийн гүнтэй хослуулсан гэсэн үг юм. Цаг нь болтол тэр өөрийгөө илэрхийлдэггүй ч түүний төлөө энэ хорвоо дээр юу ч дэмий үрдэггүй. Түүний эргэн тойронд амьдарч, хөдөлж буй бүхэн, байгаль, хүний нийгэм баялаг бүх зүйл түүнд байгаа.

... ямар нэгэн байдлаар гайхалтай

Сэтгэлийн гүнд амьдардаг. 4

Түүнд яг л шидэт толь шиг амьдралын бүхий л үзэгдлүүд ямар ч мөчид тусгалаа олсон бөгөөд өөрийн хүслээр зогсч, хөлддөг, хатуу хөдөлгөөнгүй хэлбэрт ордог. Тэр амьдралыг өөрөө зогсоож, мөнхөд хүчирхэгжүүлж, хамгийн хэцүү мөчийг бидний өмнө тавьж, бид үүнийг үүрд харж, суралцаж эсвэл таашаал авч чадна.

Ийм хүч нь хамгийн өндөр хөгжлөөрөө бидний өхөөрдөм байдал, дур булаам байдал, шинэлэг байдал, авъяас чадварын эрч хүч гэж нэрлэдэг бүх зүйлд үнэ цэнэтэй юм. Гэхдээ энэ хүч нь өөрийн гэсэн зэрэгтэй бөгөөд үүнээс гадна янз бүрийн төрлийн объектод хэрэглэж болох бөгөөд энэ нь бас маш чухал юм. Энд бид нэрлэгчдийн дагалдагчидтай санал нийлэхгүй байна урлагт зориулсан урлаг,Модны навчийг маш сайн дүрслэх нь жишээлбэл, хүний зан чанарыг маш сайн дүрслэхтэй адил чухал гэж үздэг. Магадгүй, субъектив байдлаар энэ нь үнэн байх болно: авъяас чадварын бодит хүч нь хоёр уран бүтээлчийн хувьд ижил байж болно, зөвхөн тэдний үйл ажиллагааны цар хүрээ өөр байдаг. Гэвч навч, горхины үлгэр жишээ дүрслэлд авьяас чадвараа зарцуулж буй яруу найрагч, жишээлбэл, нийгмийн амьдралын юмс үзэгдлүүдийг авьяас чадвараараа тэнцүүхэн урлаж чаддаг хүнтэй адил ач холбогдолтой гэдэгтэй бид хэзээ ч санал нийлэхгүй. Шүүмжлэлд ч, уран зохиолын хувьд ч, нийгэмд ч, уран бүтээлчийн авьяасыг юунд ашигладаг, ямар хэлбэрээр илэрхийлдэг вэ гэдэг нь хийсвэрлэлд ямар хэмжүүр, шинж чанартай байхаас хамаагүй чухал юм шиг санагддаг. боломжтой.

Гончаров зураг зурахдаа өргөн уудам газрыг сонгоогүй бололтой. Сайхан сэтгэлтэй залхуу Обломов хэрхэн худлаа унтдаг тухай, нөхөрлөл, хайр дурлал түүнийг хэрхэн сэрээж, өсгөж чадахаас үл хамааран ямар чухал түүх болохыг бурхан мэддэггүй. Гэхдээ энэ нь Оросын амьдралыг тусгаж, өршөөлгүй хатуу ширүүн, үнэн зөвөөр урласан амьд, орчин үеийн орос дүр төрхийг бидэнд харуулж байна; Энэ нь бидний нийгмийн хөгжилд шинэ үгийг илэрхийлж, цөхрөлгүй, хүүхэд шиг итгэл найдваргүй, харин үнэнийг бүрэн ухамсартайгаар тодорхой бөгөөд хатуу хэлсэн юм. Энэ үг нь - Обломовизм;Энэ нь Оросын амьдралын олон үзэгдлийг тайлах түлхүүр болж өгдөг бөгөөд Гончаровын романд манай бүх буруутгасан түүхээс хамаагүй илүү нийгмийн ач холбогдлыг өгдөг. Обломовын төрөл ба энэ бүх Обломовизмд бид хүчтэй авъяас чадварыг амжилттай бүтээхээс илүү зүйлийг олж хардаг; Бид үүнээс Оросын амьдралын бүтээгдэхүүн, цаг үеийн шинж тэмдгийг олж хардаг.

Обломов бол манай уран зохиолд цоо шинэ хүн биш юм; Гэхдээ өмнө нь Гончаровын роман шиг энгийн бөгөөд байгалийн байдлаар бидний өмнө дэлгэгдэж байгаагүй. Эртний цаг руу хол явахгүйн тулд бид Онегин дэх Обломовын төрлийн ерөнхий шинж чанаруудыг олж, дараа нь тэдний давталтыг хамгийн сайнаараа хэд хэдэн удаа давтлаа гэж хэлье. уран зохиолын бүтээлүүд. Үнэн хэрэгтээ энэ бол манай уугуул, ардын төрөл бөгөөд манай ноцтой уран бүтээлчдийн хэн нь ч салж чадаагүй юм. Гэвч цаг хугацаа өнгөрөхөд нийгэм ухамсартайгаар хөгжихийн хэрээр энэ төрөл хэлбэрээ өөрчилж, амьдралтай өөр харилцаатай болж, шинэ утга учрыг олж авав. Түүний оршин тогтнох эдгээр шинэ үе шатуудыг анзаарах, түүний шинэ утгын мөн чанарыг тодорхойлох нь үргэлж асар их ажил байсаар ирсэн бөгөөд үүнийг хийж чадсан авъяас нь манай уран зохиолын түүхэнд үргэлж чухал алхам хийсэн. Гончаров "Обломов"-тойгоо ийм алхам хийсэн. Обломовын төрлийн гол шинж чанаруудыг харцгаая, дараа нь ижил төрлийн зарим төрлүүдийн хооронд жижиг параллель зурахыг хичээцгээе. өөр цагманай уран зохиолд гарч байна.

"Би ийш тийшээ яарч байна уу, би ажил хийдэг үү? Би хангалттай хоол идэхгүй байна уу, эсвэл юу вэ? Би туранхай эсвэл өрөвдөлтэй байна уу? Надад ямар нэг зүйл дутагдаж байна уу? Үүнийг хийх хүн байгаа юм шиг байна! Би хэзээ ч оймс зулгааж байгаагүй. миний хөл дээгүүр, би амьдарч байхдаа, Бурханд талархаж "Би санаа зовох болов уу? Яагаад би?.. Тэгээд би үүнийг хэнд хэлж байна вэ? Та багаасаа намайг дагаж байгаагүй гэж үү? Чи энэ бүгдийг мэддэг, намайг авчирсаныг харсан. Би хэзээ ч хүйтэн, өлсгөлөнг тэвчээгүй, хэрэгцээгээ мэддэггүй, өөртөө талх олдоггүй, ерөнхийдөө би бохир ажил хийгээгүй.

Мөн Обломов туйлын үнэнийг хэлдэг. Түүний хүмүүжсэн бүх түүх түүний үгийг баталж байна. Бага наснаасаа тэрээр бобак болж дассан бөгөөд түүнд захирагдах, хийх хоёрын аль алиных нь ачаар хэн нэгэн байдаг; энд өөрийн хүслийн эсрэг байсан ч тэр ихэвчлэн сул суугаад сибарит хийдэг. За, та дараах нөхцөлд өссөн хүнээс юу хүсч байгаагаа хэлээрэй.

"Захар өмнө нь асрагч байсан шигээ оймс өмсөж, гутлаа өмсөж, арван дөрвөн настай хүү Илюша түүнд зориулж бэлдэж байгаагаа л мэдэж, хэвтэж, эхний хөлөө, Дараа нь нөгөө нь, хэрэв түүнд ямар нэг зүйл буруу санагдах юм бол тэр Захаркагийн хамар руу өшиглөнө. Хэрэв дургүйцсэн Захарка түүнийг гомдоллохын тулд толгой руу нь авбал ахлагчдаас өөр алх авна. Дараа нь Захарка толгойгоо маажив. хүрэмээ татан, Илья Ильичийг хэт их саад учруулахгүйн тулд түүний гарыг ханцуйндаа болгоомжтой шургуулж, Илья Ильичид нэг юм хийх хэрэгтэйг санууллаа: өглөө босох - өөрийгөө угаах гэх мэт.

Илья Ильич ямар нэгэн зүйл хүсэх юм бол нүдээ анивчих л үлдлээ - аль хэдийн гурав, дөрвөн зарц түүний хүслийг биелүүлэхээр яарч байна; тэр ямар нэг юм унагасан ч юм уу, юм авах хэрэгтэй ч юм уу, авахгүй бол ямар нэг юм авчрах уу, ямар нэг юмны араас гүйх үү гэх мэт - хааяа нэг хүүхэлдэй шиг л яарч, өөрөө бүгдийг дахин хийхийг хүсдэг. Тэгээд аав, ээж нь, тиймээ гурван авга эгч таван дуугаар хашгирч:

-Яагаад? Хаана? Васка, Ванка, Захарка нар яах вэ? Хөөе! Васка, Ванка, Захарка! Чи юу харж байна аа, ахаа? Энд би чи байна!

Илья Ильич өөрийнхөө төлөө юу ч хийж чаддаггүй. Үүний дараа тэрээр илүү нам гүм болсныг олж мэдээд: "Хөөе, Васка, Ванка, надад үүнийг өгөөч, өөрийг өгөөч! Би үүнийг хүсэхгүй байна, би үүнийг хүсч байна! Гүй, авчир!"

Заримдаа эцэг эхийнх нь зөөлөн гуйлт түүнийг уйтгартай болгодог. Шатаар уруудан гүйх ч бай, хашаан дээгүүр давхих ч бай, гэнэт араас нь цөхөрсөн арван хоолой сонсогдов: "Аа, аа, хүлээ, боль! Тэр унах болно, өөрийгөө гэмтээнэ! Зогс, зогсоо!" Хэрэв тэр өвлийн улиралд коридор руу үсрэх эсвэл цонхоо онгойлгохоор шийдсэн бол дахин хашгирав: "Өө, хаана байна? Чи яаж чадах вэ? Хүлэмжинд байгаа чамин цэцэг, шилний доорх сүүлчийн цэцэг шиг аажмаар ургаж, удаан. Эрх мэдлийн илрэлийг эрэлхийлсэн нь дотогшоо эргэж, унжсан, хатсан.

Ийм хүмүүжил нь манай боловсролтой нийгэмд онцгой, хачирхалтай зүйл биш юм. Мэдээжийн хэрэг, Захарка залуу бүсгүйд оймс өмсдөг гэх мэт хаа сайгүй байдаггүй. Гэхдээ ийм давуу эрх нь Захаркад онцгой таашаал эсвэл сурган хүмүүжүүлэх ухааны өндөр ач холбогдлын үр дүнд өгөгддөг гэдгийг мартаж болохгүй. гэр ахуйн ажлын ерөнхий явц. Барчон магадгүй өөрөө хувцаслах болно; гэхдээ энэ нь түүний хувьд нэг төрлийн зугаа цэнгэл, хүсэл тэмүүлэл гэдгийг тэр мэдэж байгаа ч үнэндээ тэр өөрөө үүнийг хийх албагүй. Тэгээд тэр үнэхээр юу ч хийх шаардлагагүй. Тэр юуны төлөө тэмцэж байна вэ? Түүнд хэрэгтэй бүхнээ өгөх, хийх хүн байхгүй гэж үү? .. Тиймээс тэрээр ажлын хэрэгцээ, ариун байдлын талаар түүнд юу ч хэлсэн байсан ажилдаа амиа хорлохгүй: тэр бага наснаасаа гэрт нь хардаг. Бүх ажлыг нярай, шивэгчин нар гүйцэтгэдэг бөгөөд аав, ээж нь зөвхөн тушаал өгч, муу ажилласан гэж загнадаг. Одоо тэр анхны үзэл баримтлалыг аль хэдийн бэлтгэсэн - ажилдаа бужигнахаас илүү зүгээр суух нь илүү нэр төрийн хэрэг юм ... Цаашдын бүх хөгжил энэ чиглэлд явж байна.

Хүүхдийн энэ байр суурь нь түүний бүх ёс суртахуун, төлөв байдалд ямар нөлөө үзүүлэх нь тодорхой юм сэтгэцийн боловсрол. дотоод хүчзайлшгүй шаардлагаар "хатах, хатах". Хэрвээ хүү заримдаа тэднийг тарчлаадаг бол бусад хүмүүс түүний тушаалыг зөвхөн хүсэл тэмүүлэл, бардам шаардлагын дагуу гүйцэтгэдэг. Мөн сэтгэл ханамжтай дур сонирхол нь нугасгүй байдлыг хэрхэн хөгжүүлдэг, бардам зан нь нэр төрөө нухацтай хадгалах чадвартай хэрхэн нийцдэггүй болохыг мэддэг. Тэнэг шаардлага тавьж дассан хүү удалгүй өөрийн хүслийн боломж, боломжийн хэмжүүрээ алдаж, төгсгөлтэй арга хэрэгслийн талаар бодох бүх чадвараа алдаж, улмаар арилгахын тулд ашиглах шаардлагатай эхний саад бэрхшээлд гацдаг. өөрийн хүчин чармайлт. Том болоод тэр Обломов болж, өөрийн хайхрамжгүй байдал, нуруу нугасгүй байдлаасаа их бага хэмжээгээр чадварлаг маск дор, гэхдээ үргэлж нэг өөрчлөгдөшгүй шинж чанартай байдаг - ноцтой, анхны үйл ажиллагаанд дургүй байдаг.

Обломовуудын сэтгэцийн хөгжил нь энд маш их тусалдаг бөгөөд мэдээжийн хэрэг тэдний гадаад байр суурийг удирдан чиглүүлдэг. Тэд анх удаа амьдралыг орвонгоор нь хардаг шиг, амьдралынхаа эцэс хүртэл тэд ертөнц болон хүмүүстэй харилцах харилцааныхаа талаар үндэслэлтэй ойлголттой болж чадахгүй. Тэдэнд дараа нь олон зүйлийг тайлбарлах болно, тэд ямар нэг зүйлийг ойлгох болно, гэхдээ бага наснаасаа эхлэн тогтсон үзэл бодол нь хаа нэгтээ буланд үлдэж, тэндээс байнга хардаг бөгөөд бүх шинэ үзэл баримтлалаас сэргийлж, сэтгэлийн ёроолд багтах боломжийг олгодоггүй. .. Мөн энэ нь түүний толгойд ямар нэгэн эмх замбараагүй байдлын үед тохиолддог: заримдаа хүн ямар нэгэн зүйл хийхээр ирдэг, гэхдээ тэр юу эхлэх, хаашаа эргэхээ мэдэхгүй байна ... Тэгээд гайхах зүйл алга: жирийн хүн үргэлж зөвхөн өөрийнхөө хүссэн зүйлийг л хүсдэг. хийж чадна; нөгөө талаас тэр хүссэн бүхнээ тэр дор нь хийдэг ... Тэгээд Обломов ... тэр юу ч хийж дасаагүй тул юу хийж чадах, юу хийж чадахгүйгээ зөв тодорхойлж чадахгүй - тиймээс тэр нухацтай хэлж чадахгүй, идэвхтэйямар нэг зүйлийг хүсэх ... Түүний хүсэл нь зөвхөн хэлбэрээр илэрдэг: "Хэрэв үүнийг хийсэн бол сайхан байх болно"; гэхдээ үүнийг яаж хийх вэ, тэр мэдэхгүй. Тийм ч учраас тэр мөрөөдөх дуртай бөгөөд мөрөөдөл нь бодит байдалтай холбогдох тэр мөчөөс маш их айдаг. Энд тэр асуудлыг өөр хэн нэгэнд тавихыг оролддог, хэрэв хэн ч байхгүй бол дараа нь магадгүй...

Эдгээр бүх шинж чанарууд нь Илья Ильич Обломовын нүүрэн дээр онцгой хүч, үнэнээр маш сайн анзаарагдаж, төвлөрсөн байдаг. Илья Ильич хөдөлгөөнгүй байх нь чухал, үндсэн шинж чанар болох ямар нэгэн онцгой үүлдрийнх байсан гэж төсөөлөх шаардлагагүй. Түүнийг угаасаа сайн дураараа хөдлөх чадваргүй гэж бодох нь шударга бус хэрэг болно. Огт үгүй: угаасаа тэр бусадтай адил эр хүн. Хүүхэд байхдаа тэр хүүхдүүдтэй цасан бөмбөг тоглож гүйж, нэгийг нь авч, гуу жалга руу гүйж, суваг, усны хашаа, нүхээр хамгийн ойрын хус ойд орохыг хүсдэг байв. Обломовка дахь үдээс хойш унтдаг цагийг ашиглаад тэр халж, ийм зүйл тохиолдов: "Би галерей руу гүйж очсон (ямар ч үед нурахад бэлэн байсан тул явахыг хориглосон), эргэн тойрон гүйв. банз шажигнан, тагтаа руу авирч, цэцэрлэгийн аглаг буйд руу авирч, цох хэрхэн шуугиж, агаарт нисэхийг нүд нь дагав. Тэгээд дараа нь - "тэр суваг руу авирч, сэгсэрч, үндэс хайж, холтосыг нь хуулж, ээжийн өгдөг алим, чанамалыг илүүд үзэж, сэтгэл ханамжтай идсэн." Энэ бүхэн нь даруу, тайван, гэхдээ утгагүй залхуу биш зан чанарын орд болж чадна. Түүгээр ч барахгүй дөлгөөн зан, аймхай байдал болон бусдад нуруугаа ил гаргах нь хүний хувьд байгалиас заяасан үзэгдэл биш, харин бардам зан, бардам зантай адил олддог. Мөн эдгээр хоёр чанарын хоорондох зай нь бидний бодож байгаа шиг тийм ч их биш юм. Хэрхэн хамраа эргүүлэхийг хэн ч хүн шиг сайн мэддэггүй; Хэн ч доод албан тушаалтнуудтай дарга нарт харгис ханддаг шиг бүдүүлэг харьцдаггүй. Илья Ильич бүх эелдэг зангаараа өөрийг нь гөлрүүлж буй Захарыг өшиглөхөөс айдаггүй бөгөөд хэрэв тэр амьдралдаа бусадтай хамт ийм зүйл хийхгүй бол зөвхөн эсэргүүцэлтэй тулгарах болно гэж найдаж байгаа тул түүнийг даван туулах хэрэгтэй болно. . Тэрээр өөрийн үйл ажиллагааны хүрээг өөрийн Захаровын гурван зуугаар хязгаарладаг. Хэрэв түүнд эдгээр зуу, мянга дахин олон Захаровууд байсан бол тэрээр өөртөө эсэргүүцэл үзүүлэхгүй бөгөөд түүнтэй таарсан бүх хүмүүсийн шүдийг зоригтойгоор хазаж сурах болно. Ийм зан авир нь түүнд байгалийн ямар нэгэн харгислалын шинж тэмдэг биш байх байсан; Энэ нь өөртөө болон түүний эргэн тойронд байгаа бүх хүмүүст маш жам ёсны, шаардлагатай мэт санагдах байсан ... өөр ямар нэгэн байдлаар биеэ авч явах боломжтой, байх ёстой гэж хэний ч санаанд орохгүй байсан. Гэвч харамсалтай нь эсвэл азаар Илья Ильич дундаж гартай газрын эзэн болж төрсөн, мөнгөн дэвсгэртээр арван мянган рублиас илүүгүй орлого олж, үүний үр дүнд дэлхийн хувь заяаг зөвхөн зүүдэндээ л удирдаж чаддаг байв. Гэхдээ тэр зүүдэндээ дайчин, баатарлаг хүсэл эрмэлзэлд өөгшүүлэх дуртай байв. "Тэр заримдаа өөрийгөө Наполеон төдийгүй Еруслан Лазаревичийн өмнө нь ялагдашгүй командлагч гэж төсөөлөх дуртай байв. 5 юу ч гэсэн үг биш; тэр дайн ба түүний шалтгааныг зохион бүтээх болно: жишээлбэл, ард түмэн Африк тивээс Европ руу яаран гүйх эсвэл тэрээр шинэ загалмайтны аян дайн зохион байгуулж, тулалдах, ард түмний хувь заяаг шийдэх, хотуудыг сүйрүүлэх, хэлтрүүлэх, цаазлах, сайн сайхан, өгөөмөр үйлс бүтээх болно. агуу сэтгэгч эсвэл зураач, олон түмэн түүнийг хөөж, хүн бүр түүнийг шүтэн биширдэг ... Обломов бол тэнэг, хайхрамжгүй, хүсэл тэмүүлэл, мэдрэмжгүй зан чанар биш, харин түүний дотор ямар нэг зүйлийг хайж байдаг хүн гэдэг нь ойлгомжтой. амьдрал, ямар нэг зүйлийн талаар - гэхдээ өөрийн хичээл зүтгэлээр бус, харин бусдаас хүсэл эрмэлзэлийнхээ сэтгэл ханамжийг олж авдаг бузар зуршил нь түүнд хайхрамжгүй хөдөлгөөнгүй болж, түүнийг ёс суртахууны боолчлолын өрөвдөлтэй байдалд оруулав. Тэдний хооронд ямар нэгэн хил хязгаар тогтоох өчүүхэн ч боломж байхгүй.Обломовын энэхүү ёс суртахууны боолчлол нь магадгүй түүний хувийн шинж чанар, бүх түүхийнх нь хамгийн сониуч тал юм ... Гэхдээ яаж чадах вэ? Илья Ильич шиг бие даасан байр суурьтай хүн боолчлолын өмнө байсан уу? Тэр биш бол хэн эрх чөлөөг эдлэх байсан юм шиг санагддаг? Тэр үйлчилдэггүй, нийгэмтэй холбоогүй, сайн сайхан амьдралтай ... Тэр өөрөө өөрийгөө бөхийлгөж, асууж, доромжлох шаардлагагүй, "бусад" шиг биш гэж сайрхдаг. уйгагүй ажиллах, гүйх, үймүүлэх - мөн ажиллахгүй, тэд идэхгүй ... Тэр сайн бэлэвсэн эхнэр Пшеницинагийн хүндэтгэлийн хайрыг өөртөө бий болгодог. мастер, гялалзаж, гялалзаж, алхаж, бие даан ярьдаг тул "байнга бичиг баримт бичдэггүй, албан тушаалаасаа хоцрох вий гэж айж чичирдэггүй, эмээллээрэй гэж гуйж байгаа мэт хардаггүй, яв, гэхдээ өөртөө дуулгавартай байхыг шаардаж байгаа мэт бүх зүйлийг, бүх зүйлийг зоригтой, чөлөөтэй хардаг. Гэсэн хэдий ч тэрээр хэн нэгний хүсэл зоригийн боол хэвээр үлдэж, ямар ч өвөрмөц байдлыг харуулах хэмжээнд хүртэл өсдөггүйгээс болж энэ эрхмийн бүх амьдрал үхдэг. Тэр эмэгтэй хүн бүрийн боол, тааралдсан хүн бүрийн боол, хүсэл зоригийг нь авах гэсэн луйварчин бүрийн боол юм. Тэр бол өөрийн боол Захарын боол бөгөөд тэдний хэн нь нөгөөгийнхөө эрх мэдэлд илүү захирагдахыг шийдэхэд хэцүү байдаг. Наад зах нь - Захарын хүсэхгүй байгаа зүйлийг Илья Ильич түүнийг хүчээр хийхийг шаардаж чадахгүй, Захарын хүссэн зүйлийг тэрээр эзнийхээ хүслийн эсрэг хийж, эзэн нь захирагдах болно ... Энэ нь дараах байдалтай байна: Захар яаж хийхийг мэддэг хэвээр байна. ядаж ямар нэг зүйл хий, гэхдээ Обломов юу ч хийж чадахгүй, чадахгүй. Өөрсдөө сэтгэцийн хөгжил, ёс суртахууны чанараараа түүнээс хамаагүй доогуур байсан ч Обломовтой хүссэн бүхнээ хийдэг Тарантиев, Иван Матвеич нарын талаар өөр хэлэх зүйл алга ... Яагаад ийм юм бэ? Тийм ээ, Обломов нь эрхэм хүн шиг яаж ажиллахыг хүсдэггүй, мэдэхгүй, эргэн тойрныхоо бүх зүйлтэй жинхэнэ харилцаагаа ойлгодоггүй учраас л тэр. Тэр үйл ажиллагаанд дургүй биш - хэрэв энэ нь сүнс шиг харагдаж, бодит хэрэгжихээс хол байгаа бол: жишээлбэл, тэр үл хөдлөх хөрөнгөө зохион байгуулах төлөвлөгөө гаргаж, түүн дээр маш хичээнгүйлэн ажилладаг - зөвхөн "нарийвчилсан мэдээлэл, тооцоо, тоо баримтууд" түүнийг айлгадаг. Хажуугаар нь байнга хая, учир нь тэр тэдэнтэй хэрэлдэж чадах вэ! .. Тэр бол эрхэм хүн, Иван Матвеичт өөрөө тайлбарлахдаа: "Би хэн бэ, би юу вэ? Та асуу ... Захараас очиж асуу, тэр чамд хэлэх болно: "эзэн!" Тиймээ "Би эрхэм хүн, би юу ч хийхээ мэдэхгүй байна! Та мэдэж байгаа бол үүнийг хий, боломжтой бол туслаарай, гэхдээ ажилдаа хүссэн зүйлээ аваарай: - энэ бол тийм юм. шинжлэх ухаан нь төлөө!" Тэгээд тэр зөвхөн ажлаасаа салахыг хүсдэг, залхуу байдлаа мунхаглалаар далдлах гэж оролддог гэж та бодож байна уу? Үгүй ээ, тэр үнэхээр юу ч мэдэхгүй, юу ч хийхээ мэдэхгүй байна, тэр үнэхээр ашигтай бизнес эрхлэх боломжгүй байна. Өөрийн өмч хөрөнгийн тухайд (өөрчлөх төлөвлөгөөгөө аль хэдийн боловсруулсан) тэрээр Иван Матвейчийг үл тоомсорлож байгаагаа хэлэв: "Корвее гэж юу болохыг, хөдөөгийн хөдөлмөр гэж юу болохыг, ядуу тариачин гэж юу болохыг би мэдэхгүй байна. баян, хөх тарианы дөрөвний нэг нь юу гэсэн үг вэ, овъёос ямар үнэтэй, хэдэн сард юу тарьж, хурааж авдаг, яаж, хэзээ зардагийг би мэдэхгүй; би баян эсвэл би мэдэхгүй. хөөрхий, би жилийн дараа цадна уу, гуйлгачин болох уу - би юу ч мэдэхгүй! .. Тиймээс, хүүхэд шиг ярьж, надад зөвлө ... "Өөрөөр хэлбэл: надад эзэн бай, миний сайн сайхныг хүссэнээрээ захиран зарцуул, түүнээс өөрт тохирсон хэмжээгээр надад өг ... Тэгэхээр үнэндээ Энэ нь болсон: Иван Матвеич Обломовын үл хөдлөх хөрөнгийг бүрэн эзэмшиж авсан боловч харамсалтай нь Столц үүнийг зогсоов.

Эцсийн эцэст, Обломов хөдөөгийн зан үйлээ мэддэггүй төдийгүй түүний үйл явдлын байдлыг ойлгодоггүй: хаашаа явах нь хамаагүй! .. Гэхдээ гол бэрхшээл нь энд байна: тэр яаж ойлгохоо мэдэхгүй байна. ерөнхийдөө өөрийнхөө төлөө амьдрал. Обломовкад хэн ч өөрөөсөө асуулт асуугаагүй: амьдрал гэж юу вэ, энэ нь юу вэ, түүний утга учир, зорилго юу вэ? Обломовчууд үүнийг маш энгийнээр ойлгож, "өвчин, гарз хохирол, хэрүүл маргаан гэх мэт янз бүрийн таагүй ослоос болж заримдаа эвдэрсэн амар амгалан, идэвхгүй байдлын хамгийн тохиромжтой зүйл гэж ойлгодог. Тэд бидний өвөг дээдэст оногдуулсан шийтгэл болгон хөдөлмөрийг тэвчсэн. , гэхдээ хайрлаж чадахгүй байсан бөгөөд хэрэг гарсан тохиолдолд тэд үүнийг боломжтой, учиртай гэж үзэн түүнээс үргэлж салдаг байв. Илья Ильич амьдралд яг адилхан ханддаг байсан. Түүний Столц руу татсан аз жаргалын идеал нь хүлэмж, халуун ус, төгөл рүү самовараар аялах гэх мэт сэтгэл ханамжтай амьдралаас өөр юу ч биш байв. - даруухан боловч бүдүүлэг эхнэртэй зугаалж, тариачид хэрхэн ажилладаг талаар эргэцүүлэн бодох. Обломовын оюун ухаан бага наснаасаа маш их төлөвшсөн байсан тул хамгийн хийсвэр сэтгэхүйд, хамгийн утопи онолд ч гэсэн тэрээр тухайн мөчид зогсох чадвартай байсан бөгөөд дараа нь ямар ч итгэл үнэмшилтэй байсан ч энэ статус-кво * * орхихгүй. Илья Ильич аз жаргалынхаа идеалыг зурж байхдаа түүний дотоод утгыг өөрөөсөө асуухыг бодоогүй, түүний хууль ёсны байдал, үнэнийг батлах гэж бодсонгүй, эдгээр хүлэмжүүд, хүлэмжүүд хаанаас ирэх вэ, тэднийг хэн дэмжих вэ гэсэн асуултыг өөрөөсөө асуугаагүй. , тэгээд яагаад дэлхий дээр тэр тэдгээрийг ашиглах гэж байгаа юм бэ? .. Ийм асуултыг өөрөөсөө асуугаагүй, дэлхий болон нийгэмтэй харилцах харилцаагаа тайлбарлахгүйгээр Обломов мэдээжийн хэрэг амьдралаа ойлгож чадахгүй байсан тул түүнд байгаа бүх зүйлээс залхаж, уйдаж байв. хийх. Тэр үйлчилсэн бөгөөд эдгээр баримт бичгүүдийг яагаад бичиж байгааг ойлгохгүй байв; ойлгоогүй тул тэтгэвэртээ гараад юу ч бичихгүй байх шиг сайхан зүйл олдсонгүй. Тэрээр суралцаж байсан бөгөөд шинжлэх ухаан түүнд юу үйлчилж болохыг мэдэхгүй байв; Үүнийг үл анзааран тэр номнуудыг буланд хийж, тоос шороо хэрхэн бүрхэж байгааг хайхрамжгүй ажиглахаар шийдэв. Тэрээр нийгэмд гарч, хүмүүс яагаад зочлох гэж байгааг өөртөө хэрхэн тайлбарлахаа мэдэхгүй байв: тайлбарлахгүйгээр бүх танилуудаа орхиж, хэдэн өдрийн турш буйдан дээрээ хэвтэж эхлэв. Тэрээр эмэгтэйчүүдтэй нөхөрлөдөг байсан ч тэднээс юу хүлээж, юунд хүрэх вэ гэж бодсон. Бодоод байхад тэр асуудлаа шийдээгүй бөгөөд эмэгтэйчүүдээс зайлсхийж эхлэв ... Бүх зүйл түүнийг уйдаж, жигшин зэвүүцэж, өөрийгөө алж, Бурханыг бужигнуулж буй "хүмүүсийн ажил"-ыг ухамсартайгаар үл тоомсорлон хажуу тийшээ хэвтэв. яагаад гэдгийг мэднэ...

Обломовын зан чанарыг тайлбарлахдаа ийм түвшинд хүрсэн тул дээр дурдсан утга зохиолын параллелд хандах нь зүйтэй гэж үзэж байна. Өмнөх дүгнэлтүүд нь Обломов бол угаасаа сайн дураараа хөдлөх чадваргүй амьтан биш гэсэн дүгнэлтэд хүргэсэн. Түүний залхуурал, хайхрамжгүй байдал нь хүмүүжил, хүрээлэн буй орчны нөхцөл байдлыг бий болгодог. Энд гол зүйл бол Обломов биш, харин Обломовизм юм. Хэрэв тэр өөрийн хүслээр ажил олсон бол тэр бүр ажиллаж эхэлсэн байж магадгүй юм; Гэхдээ үүний тулд мэдээжийн хэрэг тэрээр өөрийн хөгжүүлж байснаас арай өөр нөхцөлд хөгжих ёстой байв. Харин одоогийн албан тушаалдаа амьдралын утга учрыг огт ойлгоогүй, бусадтай харилцах харилцааны талаар үндэслэлтэй үзэл бодолд хүрч чадаагүй тул өөрт таалагдах зүйл хаанаас ч олж чадаагүй. Эндээс тэрээр манай шилдэг зохиолчдын өмнөх төрлүүдтэй харьцуулах үндэслэлийг бидэнд өгч байна. Оросын хамгийн гайхамшигтай түүх, романуудын бүх баатрууд амьдралын зорилгоо олж хардаггүй, өөртөө зохистой үйл ажиллагаа олж чаддаггүйгээс болж зовж шаналж байгааг эрт дээр үеэс тэмдэглэж ирсэн. Үүний үр дүнд тэд Обломовтой гайхалтай төстэй аливаа бизнесээс уйдаж, жигшдэг. Үнэн хэрэгтээ, жишээ нь "Онегин", "Манай үеийн баатар", "Хэн буруутай вэ?", "Рудин", эсвэл " Нэмэлт хүн", эсвэл" Щигровскийн дүүргийн Гамлет ", - тус бүрээс та Обломовтой бараг ижил төстэй шинж чанаруудыг олох болно.

Онегин, Обломов шиг нийгмийг орхиж, тэгвэл яах вэ

Добролюбов, Н.А

Обломовизм гэж юу вэ

Николай Александрович Добролюбов

Обломовизм гэж юу вэ?

(Обломов, И.А. Гончаровын роман.

"Дотоодын тэмдэглэл", 1859, No I-IV)

Гэртээ байх байсан хүн хаана байна

орос сэтгэлийн хэлээр хэлэх боломжтой

"Урагшаа" гэдэг энэ агуу үгийг бидэнд хэлэх үү?

Зовхи нь зовхины хажуугаар өнгөрдөг, хагас сая

сидней, галзуу бөмбөг, хөхөө нойрмоглож байна

сэрээгүй, төрөх нь ховор

Орос бол яаж хэлэхээ мэддэг нөхөр

энэ бол агуу үг ...

Гогол[*]*

* [*] тэмдэглэгдсэн үгсийн талаархи тэмдэглэлийг текстийн төгсгөлөөс харна уу.

Ноён Гончаровын зохиолыг манай олон нийт арван жилийн турш хүлээсэн. Хэвлэлд гарахаас нэлээд өмнө ер бусын бүтээл гэж яригдаж байсан. Унших нь хамгийн их хүлээлтээс эхэлсэн. Үүний зэрэгцээ, 1849 онд бичсэн романы эхний хэсэг[*] нь өнөөгийн өнөөгийн сонирхолд нийцэхгүй байсан нь олон хүнд уйтгартай санагдсан. Үүний зэрэгцээ "Язгууртнуудын үүр" гарч ирэн, зохиолчийн яруу найргийн, өрөвдмөөр авъяас чадвар нь хүн бүрийг татав. "Обломов" олон хүний хажууд үлдсэн; Ноён Гончаровын зохиолыг бүхэлд нь хамарсан ер бусын нарийн бөгөөд гүн сэтгэцийн шинжилгээнээс олон хүн бүр ядарч байсан. Үйл явдлын гаднах зугаа цэнгэлд дуртай олон нийт романы эхний хэсгийг уйтгартай гэж үзсэн тул төгсгөлд нь түүний баатар эхний бүлгийн эхэнд түүнийг олж харсан буйдан дээр хэвтсээр байна. Зохиолд манай албан ёсны нийгмийн амьдрал огт хөндөгдөөгүй үлдсэнд буруутгасан чиглэл таалагдсан уншигчид сэтгэл дундуур байв. Товчхондоо, романы эхний хэсэг олон уншигчдад таагүй сэтгэгдэл төрүүлсэн.

Ядаж л яруу найргийн уран зохиолын зугаа цэнгэл болгон үзэж, урлагийн бүтээлийг анхны сэтгэгдлээр нь дүгнэж хэвшсэн манай олон нийтийн дунд энэ зохиол бүтэхгүй байх гэсэн санаа олон байсан бололтой. Гэвч энэ удаад уран сайхны үнэн удалгүй өөрийн хүчээ авчээ. Зохиолын дараагийн хэсгүүд нь түүнд байсан бүх хүмүүст анхны таагүй сэтгэгдэл төрүүлж, Гончаровын авъяас чадвар нь түүнийг үл тоомсорлодог хүмүүсийг хүртэл түүний үл тэвчих нөлөөгөөр байлдан дагуулсан юм. Ийм амжилтын нууц нь зохиолчийн уран сайхны авъяас чадвар, романы агуулгын ер бусын баялагт шууд оршдог юм шиг санагддаг.

** Өрөвдөлтэй (Грек хэлнээс) - хүсэл тэмүүлэлтэй, сэтгэл хөдөлсөн.

Гончаровын хувьд бусад зохиолчтой харьцуулахад шүүмжлэл нь түүний бүтээлээс гарсан ерөнхий үр дүнг илэрхийлэх ёстой юм шиг санагдаж байна. Бүтээлийнхээ зорилго, утга учрыг уншигчдад тайлбарлаж, энэ ажлыг өөрсдөө хийдэг зохиолчид байдаг. Бусад нь өөрсдийн зорилгыг илэрхийлдэггүй, гэхдээ тэд бүхэл бүтэн түүхийг удирдан чиглүүлдэг бөгөөд энэ нь тэдний бодлын тодорхой бөгөөд зөв илэрхийлэл болж хувирдаг. Ийм зохиолчидтой хуудас бүр нь уншигчдыг гэгээрүүлэх зорилготой байдаг бөгөөд тэднийг ойлгохгүй байхын тулд маш их ур чадвар шаардагддаг ... Гэхдээ тэдгээрийг уншсаны үр дүн их бага хэмжээгээр бүрэн дүүрэн байдаг (зохиогчийн авъяас чадварын зэргээс хамаарч) бүтээлийн суурь санаагаар. Бусад бүх зүйл номыг уншаад хоёр цагийн дараа алга болдог. Гончаровын хувьд тийм биш. Тэр танд өгөхгүй бөгөөд ямар ч дүгнэлт өгөхийг хүсэхгүй байгаа бололтой. Түүний дүрсэлсэн амьдрал нь түүнд хийсвэр философийн хэрэгсэл биш, харин шууд зорилго болж өгдөг. Уншигчид болон романаас ямар дүгнэлт гаргах нь түүнд хамаагүй: энэ бол таны бизнес. Хэрэв та алдаа гаргавал зохиогчийг биш харин богино хараагаа буруутга. Тэр танд амьд дүр төрхийг танилцуулж, зөвхөн бодит байдалтай адилхан болохыг баталгаажуулдаг; Энд дүрсэлсэн объектуудын нэр хүндийн зэргийг тодорхойлох нь танд хамаарна: тэр үүнд огт хайхрамжгүй ханддаг. Бусад авьяастнуудад хамгийн их хүч чадал, сэтгэл татам байдлыг өгдөг тийм мэдрэмж түүнд байдаггүй. Жишээлбэл, Тургенев баатруудынхаа тухай ойр дотны хүмүүсийн тухай ярьж, тэдний халуун мэдрэмжийг цээжинээсээ салгаж, тэднийг эелдэг оролцоотойгоор, гашуун айдастайгаар ажиглаж, түүний бүтээсэн царайтай хамт зовж шаналж, баярладаг. Тэднийг үргэлж хүрээлэх дуртай яруу найргийн уур амьсгалд автсан ... Мөн түүний урам зориг нь халдвартай: энэ нь уншигчдын өрөвдөх сэтгэлийг хөдөлгөж, эхний хуудаснаас эхлэн түүний бодол санаа, мэдрэмжийг түүх рүү чиглүүлж, түүнийг мэдрэх, дахин мэдрэх боломжийг олгодог. Тургеневын царай түүний өмнө гарч ирэх мөчүүд. Мөн маш их цаг хугацаа өнгөрөх болно - уншигч түүхийн явцыг мартаж, үйл явдлын нарийн ширийн зүйлсийн хоорондын уялдаа холбоог алдаж, хувь хүн, нөхцөл байдлын шинж чанарыг үл тоомсорлож, эцэст нь уншсан бүх зүйлээ мартаж магадгүй юм. түүхийг уншиж байхдаа мэдэрсэн тэр амьд, таатай сэтгэгдэлээ санаж, нандигна. Гончаровт ийм зүйл байхгүй. Түүний авъяас нь сэтгэгдэл төрүүлэхийн аргагүй юм. Сарнай, булбул хоёрыг хараад уянгын дуу дуулахгүй; тэр тэднийг гайхшруулж, зогсох болно, тэр удаан хугацаанд харж, сонсох болно, тэр бодох болно. .. Тэр үед түүний сэтгэлд ямар үйл явц өрнөх вэ, бид үүнийг сайн ойлгохгүй байна ... Гэвч дараа нь тэр ямар нэг зүйлийг зурж эхэлдэг ... Та одоо хүртэл тодорхойгүй байгаа шинж чанаруудыг хүйтнээр ажиглаж байна ... Энд тэд илүү тод, тод, илүү тод болж байна. Үзэсгэлэнтэй ... гэнэт гэнэт, ямар нэгэн гайхамшгаар сарнай, булбул хоёр эдгээр онцлогоосоо, бүх сэтгэл татам, сэтгэл татам байдгаараа таны өмнө гарч ирэв. Зөвхөн тэдний дүр төрх танд татагдахгүй, та сарнайн үнэрийг үнэртэж, булбулын чимээг сонсдог ... Сарнай, булбул хоёр бидний мэдрэмжийг өдөөж чадвал уянгын дуу дуул; зураач тэдгээрийг зурж, ажилдаа сэтгэл хангалуун, хажуу тийшээ алхав; тэр өөр юу ч нэмэхгүй ... "Тэгээд нэмэх нь дэмий л байх болно" гэж тэр бодлоо, "хэрэв зураг өөрөө таны сэтгэлд ямар үг хэлэхийг хэлэхгүй бол? .."

Объектийн бүрэн дүр төрхийг авах, түүнийг сийлбэрлэх, сийлбэрлэх чадвар нь Гончаровын авьяасын хамгийн хүчтэй тал юм. Тэрээр Оросын орчин үеийн зохиолчдын дунд онцгойлон ялгардаг. Түүний авъяас чадварын бусад бүх шинж чанарыг үүнээс хялбархан тайлбарлаж болно. Тэрээр амьдралын тогтворгүй үзэгдлийг ямар ч үед бүрэн дүүрэн, шинэлэг байдлаар нь зогсоож, уран бүтээлчийн бүрэн өмч болох хүртэл түүний өмнө хадгалж чаддаг гайхалтай чадвартай. Амьдралын тод туяа бид бүгдэд тусах боловч тэр даруй биднээс алга болж, бидний ухамсарт хүрч чадахгүй. Бусад туяа түүнийг дагаж, бусад объектоос дахин хурдан алга болж, бараг ямар ч ул мөр үлдээдэггүй. Бидний ухамсрын гадаргуу дээр гулсаж, бүх амьдрал ингэж өнгөрдөг. Зураачийн хувьд тийм биш; Тэр объект болгонд өөрийнх нь сэтгэлд ойр, ямар нэгэн зүйлийг хэрхэн барьж авахаа мэддэг, тэр үед түүнийг ямар нэгэн зүйлээр цохисон тэр мөчид хэрхэн зогсохоо мэддэг. Яруу найргийн авъяас чадварын шинж чанар, түүний хөгжлийн зэргээс хамааран зураачийн хүртээмжтэй хүрээ нарийсч, өргөжиж, сэтгэгдэл нь илүү тод, гүнзгий, илэрхийлэл нь илүү хүсэл тэмүүлэлтэй эсвэл тайван байж болно. Ихэнхдээ яруу найрагчийн өрөвдөх сэтгэлийг объектын зарим нэг чанарт татдаг бөгөөд тэрээр энэ чанарыг хаа сайгүй өдөөж, эрэлхийлэхийг хичээдэг, түүний бүрэн бөгөөд тод илэрхийлэлд тэрээр өөрийн үндсэн зорилтыг тавьж, уран сайхны хүч чадлаа голчлон түүнд зарцуулдаг. Сэтгэлийнхээ дотоод ертөнцийг гадаад юмс үзэгдлийн ертөнцтэй нэгтгэж, бүх амьдрал, байгалийг өөрт ноёрхож буй сэтгэл санааны призм дор хардаг уран бүтээлчид ингэж гарч ирдэг. Тиймээс зарим хүмүүсийн хувьд бүх зүйл хуванцар * гоо үзэсгэлэнгийн мэдрэмжинд захирагддаг, заримд нь эмзэглэл, өрөвдөх сэтгэлийг голчлон зурдаг, бусад хүмүүсийн хувьд дүр төрх, дүрслэл болгонд хүнлэг, нийгмийн хүсэл эрмэлзлийг тусгасан байдаг. Эдгээр талуудын аль нь ч ялангуяа Гончаровын хувьд онцлохгүй. Тэрээр өөр нэг өмчтэй: яруу найргийн ертөнцийг үзэх үзлийн тайван байдал, бүрэн дүүрэн байдал. Тэр ямар ч зүйлийг онцгой сонирхдоггүй эсвэл бүх зүйлийг адилхан сонирхдог. Тэрээр объектын нэг тал, үйл явдлын нэг мөчийг гайхшруулдаггүй, харин объектыг бүх талаас нь эргүүлж, үзэгдлийн бүх мөчийг дуусгахыг хүлээж, дараа нь аль хэдийн уран сайхны боловсруулалтанд ордог. Үүний үр дагавар нь мэдээжийн хэрэг, зураач дүрсэлсэн объектод илүү тайван, шударга хандах, жижиг нарийн ширийн зүйлийг илүү тодорхой болгох, түүхийн бүх нарийн ширийн зүйлийг анхаарч үзэх явдал юм.

Нүүр будалт. Арьс, үс арчилгаа. Маникюр

Dobrolyubov N. Тэгээд Oblomovism гэж юу вэ?

Удамшсан язгууртнууд ба боярууд - "Обломовчууд" уу?

дүгнэлт

ХОЛБООТОЙ ӨГҮҮЛЛҮҮД