Гоголын "Гэрлэлт" инээдмийн кинонд "Хоёр бүлэгт үнэхээр итгэмээргүй үйл явдал" гэсэн хадмал орчуулга байдаг. Энэ нь уншигчдын анхаарлыг асуудалд татах арга юм. Анх 1842 онд Николай Гоголын бүтээлүүдэд хэвлэгдсэн. Инээдмийн жүжгийн анхны үзүүлбэрүүд 1842 оны 12-р сард болсон. Александринскийн театр 1843 оны 2-р сард Москвад Малый театрт.

Уг инээдмийн киног 9 жил орчим бүтээж, 1833 онд эхлүүлж, анх "Хүргэнүүд" гэж нэрлэж байжээ. Эхний төлөвлөгөөний дагуу энэ нь гурван үйлдэлт үйлдэл байсан бөгөөд энэ үйлдэл нь Санкт-Петербургт биш, харин хөдөө орон нутагт, газар эзэмшигчийн орчинд (дараа нь сүйт бүсгүй худалдаачны эхнэр болсон) болсон юм. Өрсөлдөгчид байсан боловч гол дүрүүд байсангүй: Подколесин, Кочкарева. Инээдмийн жүжгийн өрнөл нь уламжлал ёсоор онигоо байдаг: өрсөлдөгч хүргэгчид зусарч, зальтай, нударгаараа бие биенээ түлхэж, сүйт бүсгүй хэнийг сонгохоо мэдэхгүй байна.

1835 онд жүжгийн шинэ хэвлэл бэлэн болсон бөгөөд үүнийг аль хэдийн "Гэрлэлт" гэж нэрлэжээ. Гоголь Ерөнхий байцаагчаас болж ажлаа тасалдуулж, Щепкиний шаардлагаар 1836 онд ажлаа үргэлжлүүлж, түүнд ашиг тусаа өгөхийг амласан юм. 1842 онд инээдмийн киног дуусгасан

Төрөл, урлагийн чиглэл

"Гэрлэлт" нь Оросын анхны өрхийн инээдмийн кино гэж тооцогддог. Гоголь Бяцхан Оросын газрын эздийг дүрслэх анхны санаагаа орхиж, хүнд суртлын орчинд ханджээ. Гоголь дүрээрээ дамжуулан 1930-аад оны Санкт-Петербург хотын амьдралын хэв маягийг харуулж чадсан. Гэртээ баатрууд өөрсдийгөө нийгмийн төрлөөр илэрхийлдэг тул Гоголын инээдмийн жүжиг нь нийгмийн шинж чанартай байдаг. Олон судлаачид "Гэрлэлт" нь "Ерөнхий байцаагч" шиг уран зохиолын реалист урсгалд багтдаг гэж үздэг. Подколесин бол Обломовын шууд өмнөх хүн юм. Тэр арга хэмжээ авахгүй бол аз жаргалаа орхиход бэлэн байна. Гэхдээ Обломовын зан чанарыг түүний амьдралын нөхцөл байдал, эцэст нь боолчлолоор тайлбарладаг. Подколесин яагаад ичимхий байдгийг үзэгчид мэдэхгүй. Энэ жишээ нь Гоголыг романтик гэж үздэг судлаачдын логикийг харуулж чадна. Подколесины тохироо хийхдээ шийдэмгий бус байдлыг ердийн үзэгдэл гэж үзэж болох ч хүргэн цонхоор үсэрсэн нь бодит байдалтай ямар ч байдлаар тайлбарлагддаггүй.

"Төрийн байцаагч" гэдэг шиг "Гэрлэлт" гэдэг хошин шогийн кино. Сонгодог инээдмийн жүжигт гардаг шиг дүрийн зан чанар, хувь хүний ​​шинж чанарыг шоолдог төдийгүй хувь хүн нийгмийн үзэгдэлжишээлбэл, гэрлэлт нь нийгмийн статусыг өөрчлөх арга зам юм. Чин сэтгэлийн мэдрэмжгүй амьдрал хошигнол, хайр дурлал, хариуцлагагүй гэрлэлтэнд өртдөг.

Сэдэв, өрнөл, найруулга

Жүжгийн сэдэв нь гарчигт байгаа. Гэрлэлт бол үр дүн биш хайрын харилцаабаатрууд, гэхдээ хэлэлцээр, бизнесийн ажил. Жүжгийн бүтэц маш зохицсон, тодорхой төлөвлөгөөтэй. Гогол үйлдлийг бий болгож буй нөхцөл байдлын нэгдмэл байдлын томъёог олсон. Бүх зүйл гэрлэлт, нэхэмжлэгч нарын өрсөлдөөнөөр тодорхойлогддог. Эцсийн хувилбарт өөрчлөлтөөс айх сэдлийг нэмж оруулсан болно.

Жүжгийн зохиол гогцоотой: инээдмийн жүжиг дуусч, мөн адил эхэлдэг. Ю.Манн жүжгийн интригийг гайхамшиг гэж нэрлэжээ. "Мираж" ба гогцоо нь Оросын бодит байдлын мөн чанар, шинж чанарыг илэрхийлдэг.

Инээдмийн киноны өрнөл нь ашигтай хүргэн олох явдал юм. Худалдааны охин язгуур нөхөртэй болохыг хүсдэг бол язгууртнууд баян сүйт бүсгүй хайж байдаг. Инээдмийн жүжгийн гол дүрүүд шийдэмгий бус байдаг. Эдгээр шинж чанаруудад Гоголын сэтгэл зүй илчлэв: хүний ​​​​дадал зуршил нь нийгмийн байдлыг сайжруулах (сүйт бүсгүй) эсвэл аливаа зүйлийг сайжруулах хүсэл эрмэлзэлээс (хүргэн) илүү хүчтэй байдаг. Өөр ангийн хүмүүсээс айх, тэднийг буруугаар ойлгох нь бас чухал юм. Шийдвэргүй байдал нь үйл явдлын хөдөлгөөнгүй байдалд хүргэдэг ("мираж"). Хүсэл эрмэлзэл, хөдөлгөөнгүй байдлын зөрчилдөөн дээр комик заль мэх гарч ирдэг. Сүйт бүсгүй тээнэгэлзэж, бүх нэхэмжлэгчдээс нэг идеалыг бүрдүүлдэг. Подколесин бас эргэлзэж байна. Шийдвэргүй байдал нь алдаа гаргахад хүргэдэг - Подколесины цонх руу үсрэх нь цорын ганц зорилго нь хүссэн объектоос хол зайд шилжих явдал байв.

Нийтлэг хүчин чармайлт бараг амжилтанд хүрэх тэр мөчид комик сүйрэл тохиолддог.

Баатрууд ба дүр төрх

Инээдмийн жүжгийн дүрүүдийн систем нь А.Белыйгийн хэлснээр "хоёр рельеф", өөрөөр хэлбэл баатрууд хос хосолсон байдаг. Хос болгонд ийм баатрууд нэгдэхдээ инээдийг төрүүлдэг, учир нь тэдний үйл ажиллагаа зорилгодоо хүрэхгүй, харин нөгөө хосоор нь унтардаг. Эхний хосууд - Агафья Тихоновна, Подколесин нар. Тэд ижил зорилготой, ижил төстэй саад тотгортой байдаг - айдас. Хоёр дахь хос бол мэргэжлийн тохирооч Фёкла, хүргэний найз Кочкарев юм. Кочкарев Фёклагаас ялгаатай нь яагаад найзтайгаа гэрлэж байгаагаа мэдэхгүй байна. Гурав дахь хос - Подколесин, Кочкарев нар бол сүйт залуу, хосын эзэн юм. Хоёр хөнгөвчлөх параллелизм нь "мираж" -д хүргэдэг: үйл ажиллагаа нь үр дүнгүй, бүх зүйл эсрэгээрээ болдог. Инээдмийн дүрүүдийг дахин эргэцүүлэн бодож эсвэл элэглэсэн байдаг: хүргэн нь амрагийнхаа замыг туулдаг, сүйт залуугийн найз нь нууц амраг байдаг бөгөөд энэ нь хайрлагчидыг нэгтгэхэд тусалдаг.

Хошин шогийг реализм талаас нь шинжвэл хэд хэдэн төрөл гарч ирдэг. Подколесин бол зорилгодоо зөвхөн үгээр явдаг ч үнэндээ идэвхигүй нэгэн төрлийн хүн юм. 1930-аад оны Оросын бүх хүнд суртлын тогтолцоо ийм л байна.

Кочкарев бол эрч хүчээ хоосон зүйлд зарцуулж, учрыг нь ойлгодоггүй хүн юм. Түүний найзтайгаа гэрлэх хүсэл нь ямар ч шалтгаангүй (хохиролоос бусад тохиолдолд эрх чөлөөтэй байхын тулд). Гэхдээ гайхамшигт зорилгодоо хүрэхийн тулд Кочкарев ямар ч арга хэрэглэдэг: тэр хууран мэхэлж, зохиодог.

Агафья Тихоновна бол сонголт хийх боломжгүй баян сүйт бүсгүйн төрөл юм. Нөхрөө хэрхэн төгс болгох тухай түүний маргаан (нэгээс уруул, нөгөөгөөс хамар гэх мэт) хошин урлагийн хамгийн алдартай газар юм. Энэ нь сүйт бүсгүйн хуримыг гэрлэлтийн мөн чанарыг сүйтгэдэг худалдаа гэж үздэг.

Зөрчилдөөн

Хошин урлагийн зөрчилдөөн нь гадаад, дотоод юм. Оролцогчдын хоорондох гадаад зөрчилдөөнийг Кочкарев амархан шийддэг, гэхдээ дотоод зөрчилПодколёсина (гэрлэх эсвэл гэрлэхгүй байх), Агафья Тихоновна (хэнийг сонгох вэ) нь шийдэгдэх боломжгүй бөгөөд комикийн төгсгөлд хүргэдэг.

Уран сайхны өвөрмөц байдал

Бүтээдэг гол троп урлагийн ертөнцинээдмийн жүжиг бол хэтрүүлэн хэлдэг. Шарсан өндөг хэтэрхий өргөн, Анучкин хэтэрхий нарийхан. Баатруудын зан чанарын шинж чанаруудыг шоолох хэмжээнд хүртэл хэтрүүлсэн байдаг: Подколесины шийдэмгий бус байдал, Яичницагийн үр ашиг, Кочкаревын эрч хүч.

Гоголь нь 20-р зууны жүжгийн зохиолчдын өргөн ашигладаг дуртай техникийг ашигладаг. Тэрээр нөхцөл байдал, дүрүүдийн үйлдлийг утгагүй байдалд хүргэдэг. Гэхдээ баатрууд үүнийг ердийн, бүр энгийн зүйл гэж үздэг. Ганц үйл явдлаас бусад нь - цонхоор үсрэх. Энэ бол Гоголд инээдмийн киног хадмал орчуулгад гайхалтай үйл явдал гэж нэрлэх эрхийг өгсөн хүн юм.

Гоголь Николай Васильевичийн "Гэрлэлт" жүжиг нэгэн цагт маш их хов жив, шүүмжлэл, хэлэлцүүлэг өрнүүлж байсан. Энэ нь 1842 онд бичигдсэн бөгөөд зохиолчийг "бяцхан хүмүүсийн" амьдралыг дүрсэлсэн гэж буруутгаж байсан бөгөөд тэр үед хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй байв. Николай Васильевич ихэнх бүтээлүүддээ жижиг албан тушаалтнууд эсвэл худалдаачдыг баатрууд болгож, тэдний асуудал, санаа зовнил, сонирхол, дадал зуршлын талаар ярьдаг боловч бодит байдлыг огт чимэглэдэггүй байв.

Гоголын "Гэрлэлт" жүжгийн зохиол

Түүхийн гол дүр бол наймаачин Фекла Ивановнагийн тусламжтайгаар зохистой хүргэнийг олохоор шийдсэн худалдаачны охин Агафья Тихоновна юм. Атаархмаар сүйт бүсгүйн гар, зүрхний гол өрсөлдөгчид бол үүрэг гүйцэтгэгч Яичница, шүүхийн зөвлөх Подколесин, далайчин Жевакин, явган цэргийн офицер Анучкин нар юм. Агафья Тихоновна ирээдүйн ханьдаа өөрийн гэсэн шаардлага тавьдаг, учир нь тэр зүгээр л хэн ч биш, харин гуравдугаар гильдын худалдаачны охин юм. Нөхөр нь язгууртан байх ёстой.

Зохиолч баатар эмэгтэйг найдвартай дүрсэлсэн бөгөөд түүний дүр төрхөөр энэ ангийн охидын бүх онцлог шинж чанарыг цуглуулсан. Агафья Тихоновна хэдэн өдрийн турш юу ч хийгээгүй, гэртээ сууж, сонгосон нэгнийгээ мөрөөдөж, уйтгартай байв. Николай Васильевич боловсрол дутмаг, худалдаачны орчныг үл тоомсорлож байгааг харуулсан, учир нь баатар бүсгүй мухар сүсэг, зөн билэгт эргэлзэхгүйгээр итгэж, амьдралаа зөвхөн тэднээс эхлүүлж босгосон юм.

Гоголь жүжигтээ маш энгийн бөгөөд мадаггүй зөв сэдвийг сонгосон. "Гэрлэлт" - хандлагыг харуулсан эссэ " бяцхан хүн» гэрлэх. Сүйт бүсгүйн талаас харахад хүргэний талаас ямар ч мэдрэмж алга, тэд бие биенийхээ нэрийг ч санахгүй байна. Өөр нэг чухал зүйл бол инж, цол хэргэм, гадаад нэр төр. Эдгээр хүмүүс амьдралын ханиа сонгохдоо ямар нэгэн зүйл, тавилга худалдаж авч байгаа мэт ханддаг.

Гол дүрүүдийн гэрлэлтэд хандах хандлага

Гоголын "гэрлэлт" нь түүний амьдралд тохиолдсон энэ чухал үйл явдал нь жижиг түшмэлийн хувьд ямар утгатай болохыг харуулж байна. Гэрлэхээр шийдсэн даруйдаа Подколесин гэрлэлтийн талаар байнга боддог боловч сүйт бүсгүй түүнд огтхон ч санаа зовдоггүй, тэр инжийн талаар илүү их санаа зовдог, эр хүн сүй тавьсан хүнийхээ нэрийг ч санахгүй байна. Өөрийгөө төдийгүй бусдын нүдэн дээр ч өндөрт өргөсөн маш ноцтой алхам хийсэн гэж албаны хүн үзэж байна. Подколесин гуталчин, оёдолчинтой гэрлэх шийдвэрийнхээ талаар тэр даруй хэлэв, учир нь эргэн тойрон дахь бүх хүмүүс түүний үйлдлийг үнэлж, хүндэтгэх ёстой.

Сүйт бүсгүй бас тийм ч их биш хамгийн сайн гэрэлГогол танилцуулсан. Хоёр нүүр, худал хуурмаг байдлаараа гайхагддаг гол дүрүүд болох "Гэрлэлт" нь "бяцхан хүмүүсийн" амьдралын зохиомол байдлыг харуулдаг. Агафья Тихоновна сүйт залууг гаднах шинж чанараас нь эхлээд сонгодог Дотоод амар амгаланхүн. Тэрээр өргөдөл гаргагчидтай адил зүйл шиг харьцаж, хамгийн тохиромжтой дүр зургийг гаргахыг хичээдэг: хэрэв та Иван Кузьмичийн хамар, Никанор Ивановичийн уруул, Иван Павловичийн бие бялдар, Балтазар Балтазарычын дэгжин байдлыг авбал сүйт бүсгүй гэрлэхээс буцахгүй.

Гоголын "гэрлэлт" нь эдгээр хүмүүсийн өнгө төрх, худал хуурмаг байдлыг илчилдэг. Хүнийг өрөвдөх, хүндлэх, хайрлах мэдрэмж төрж байж л гэрлэх хэрэгтэй гэсэн ойлголт тэдэнд байдаггүй. Тийм ч учраас Николай Васильевич хүрээлэн буй орчинд маш бага уулзсан

Гоголь Николай Васильевичийн "Гэрлэлт" жүжиг нэгэн үе хов жив, шүүмжлэл, хэлэлцүүлгийг ихээр төрүүлж байсан. Энэ нь 1842 онд бичигдсэн бөгөөд зохиолчийг "бяцхан хүмүүсийн" амьдралыг дүрсэлсэн гэж буруутгаж байсан бөгөөд тэр үед хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй байв. Николай Васильевич ихэнх бүтээлүүддээ жижиг албан тушаалтнууд эсвэл худалдаачдыг баатрууд болгож, тэдний асуудал, санаа зовнил, сонирхол, дадал зуршлын талаар ярьдаг боловч бодит байдлыг огт чимэглэдэггүй байв.

Гоголын "Гэрлэлт" жүжгийн зохиол

Түүхийн гол дүр бол наймаачин Фекла Ивановнагийн тусламжтайгаар зохистой хүргэнийг олохоор шийдсэн худалдаачны охин Агафья Тихоновна юм. Атаархмаар сүйт бүсгүйн гар, зүрхний гол өрсөлдөгчид бол үүрэг гүйцэтгэгч Яичница, шүүхийн зөвлөх Подколесин, далайчин Жевакин, явган цэргийн офицер Анучкин нар юм. Агафья Тихоновна ирээдүйн ханьдаа өөрийн гэсэн шаардлага тавьдаг, учир нь тэр зүгээр л хэн ч биш, харин гуравдугаар гильдын худалдаачны охин юм. Нөхөр нь язгууртан байх ёстой.

Зохиолч баатар эмэгтэйг найдвартай дүрсэлсэн бөгөөд түүний дүр төрхөөр энэ ангийн охидын бүх онцлог шинж чанарыг цуглуулсан. Агафья Тихоновна хэдэн өдрийн турш юу ч хийгээгүй, гэртээ сууж, сонгосон нэгнийгээ мөрөөдөж, уйтгартай байв. Николай Васильевич боловсрол дутмаг, худалдаачны орчныг үл тоомсорлож байгааг харуулсан, учир нь баатар бүсгүй мухар сүсэг, зөн билэгт эргэлзэхгүйгээр итгэж, амьдралаа зөвхөн тэднээс эхлүүлж босгосон юм.

Гоголь жүжигтээ маш энгийн бөгөөд мадаггүй зөв сэдвийг сонгосон. "Гэрлэлт" - "бяцхан эр" -ийн гэрлэлтийн хандлагыг харуулсан эссэ. Сүйт бүсгүйн талаас харахад хүргэний талаас ямар ч мэдрэмж алга, тэд бие биенийхээ нэрийг ч санахгүй байна. Өөр нэг чухал зүйл бол инж, цол хэргэм, гадаад нэр төр. Эдгээр хүмүүс амьдралын ханиа сонгохдоо ямар нэгэн зүйл, тавилга худалдаж авч байгаа мэт ханддаг.

Гол дүрүүдийн гэрлэлтэд хандах хандлага

Гоголын "гэрлэлт" нь түүний амьдралд тохиолдсон энэ чухал үйл явдал нь жижиг түшмэлийн хувьд ямар утгатай болохыг харуулж байна. Гэрлэхээр шийдсэн даруйдаа Подколесин гэрлэлтийн талаар байнга боддог боловч сүйт бүсгүй түүнд огтхон ч санаа зовдоггүй, тэр инжийн талаар илүү их санаа зовдог, эр хүн сүй тавьсан хүнийхээ нэрийг ч санахгүй байна. Өөрийгөө төдийгүй бусдын нүдэн дээр ч өндөрт өргөсөн маш ноцтой алхам хийсэн гэж албаны хүн үзэж байна. Подколесин гуталчин, оёдолчинтой гэрлэх шийдвэрийнхээ талаар тэр даруй хэлэв, учир нь эргэн тойрон дахь бүх хүмүүс түүний үйлдлийг үнэлж, хүндэтгэх ёстой.

Сүйт бүсгүйг Гогол хамгийн сайн гэрэлд танилцуулаагүй. Хоёр нүүр, худал хуурмаг байдлаараа гайхагддаг гол дүрүүд болох "Гэрлэлт" нь "бяцхан хүмүүсийн" амьдралын зохиомол байдлыг харуулдаг. Агафья Тихоновна сүйт залууг хүний ​​дотоод ертөнцөөс бус гадаад шинж чанараас нь эхлэн сонгодог. Тэрээр өргөдөл гаргагчидтай адил зүйл шиг харьцаж, хамгийн тохиромжтой дүр зургийг гаргахыг хичээдэг: хэрэв та Иван Кузьмичийн хамар, Никанор Ивановичийн уруул, Иван Павловичийн бие бялдар, Балтазар Балтазарычын дэгжин байдлыг авбал сүйт бүсгүй гэрлэхээс буцахгүй.

Гоголын "гэрлэлт" нь эдгээр хүмүүсийн өнгө төрх, худал хуурмаг байдлыг илчилдэг. Хүнийг өрөвдөх, хүндлэх, хайрлах мэдрэмж төрж байж л гэрлэх хэрэгтэй гэсэн ойлголт тэдэнд байдаггүй. Тийм ч учраас Николай Васильевич хүрээлэн буй орчинд маш бага уулзсан

Шүүхийн зөвлөх Подколесин буйдан дээр гаанс бариад хэвтэж, гэрлэхэд гэмгүй гэж бодоод, үйлчлэгч Степан руу залгаж, уяач орж ирсэн эсэх, оёдолчин дээр очсон тухай хоёуланг нь асуув. Хувцасны чанар нь дээлэнд хийсэн ч оёдолчин нь эзний фрак яагаад ийм нарийн даавуугаар хийгдсэн юм бэ, тэр эзэн гэрлэхийг хүссэн эсэхийг асуугаагүй юм. Дараа нь вакс хийх талаар эргэж, энэ талаар нарийвчлан ярилцахдаа Подколесин гэрлэх нь маш хэцүү зүйл гэж харамсаж байна. Тооцоологч Фёкла Ивановна гарч ирэн, сүйт бүсгүй Агафья Тихоновна, худалдаачны охин, түүний гадаад төрх ("цэвэршүүлсэн элсэн чихэр шиг!"), Худалдаачинтай гэрлэх хүсэлгүй, гэхдээ зөвхөн язгууртантай ("ийм агуу хүн") тухай ярьж байна. Сэтгэл ханамжтай Подколесин маргааш нөгөөдөр ирээрэй ("Би хэвтэх болно, чи хэлэх болно") түүнийг залхуу гэж зэмлэж, удахгүй гэрлэхэд тохиромжгүй болно гэж хэлэв. Түүний найз Кочкарев гүйж ирээд Теклаг түүнтэй гэрлэх гэж загнадаг боловч Подколесин гэрлэх гэж байгааг мэдээд үүнд хамгийн идэвхтэй оролцдог. Хохирогчоос сүйт бүсгүй хаана амьдардагийг асуугаад тэр Подколесинтэй өөрөө гэрлэх бодолтой байгаа Теклагыг үдэж байна. Тэрээр итгэлгүй найздаа гэр бүлийн амьдралын баяр баясгаланг зурж, түүнийг аль хэдийн итгүүлж байсан ч Подколесин "бүгд гэрлээгүй, одоо гэнэт гэрлэсэн" гэсэн хачирхалтай байдлын талаар дахин боддог. Кочкарев хэлэхдээ, одоо Подколесин бол зүгээр л дүнз бөгөөд хамаагүй, эс тэгвээс түүний эргэн тойронд "жижиг суваг" байх болно, бүгд түүн шиг харагдах болно. Подколесин явахад аль хэдийн бэлэн байна гэж маргааш илүү дээр гэж хэлэв. Кочкарев хүчирхийллийн улмаас түүнийг аваад явав.

Агафья Тихоновна нагац эгч Арина Пантелеймоновнатай хамт карт дээр зөгнөн хэлж, талийгаач аав Агафья, түүний агуу байдал, бат бөх байдлыг дурсаж, улмаар зээ охиныхоо анхаарлыг "даавууны шугам дээрх" худалдаачин Алексей Дмитриевич Стариковт татахыг хичээдэг. . Гэвч Агафья зөрүүд: тэр худалдаачин, сахал нь ургаж, язгууртан үргэлж илүү байдаг. Текла ирж, ажлынхаа хэцүү байдлын талаар гомдоллож байна: тэр гэртээ харих замдаа явж, оффисуудаар явсан боловч зургаан хүн нэхэмжлэгч олжээ. Тэрээр нэхэмжлэгчдийг дүрсэлсэн боловч дургүйцсэн авга эгч нь худалдаачин эсвэл язгууртан хоёрын хэн нь дээр вэ гэж Теклатай маргалдах болно. Хаалганы хонх дуугарч байна. Аймшигтай төөрөгдөл дунд бүгд тарж, Дуняша нээх гэж гүйв. Орж ирсэн Иван Павлович Яичница, гүйцэтгэгч, инжийн зургийг дахин уншиж, байгаа зүйлтэй харьцуулав. Никанор Иванович Анучкин сүйт бүсгүйн франц хэлний мэдлэгийг хайж, нарийхан, "агуу" гарч ирэв. Өөрсдийн гадаад төрх байдлын жинхэнэ шалтгааныг харилцан нуун дарагдуулахын тулд нэхэмжлэгч хоёулаа цааш хүлээх болно. Тэнгисийн цэргийн албаны тэтгэвэрт гарсан дэслэгч Балтазар Балтазарович Жевакин Сицилийг дурсаж буй босгоноос ирж, ерөнхий яриа өрнүүлж байна. Анучкин Сицилийн эмэгтэйчүүдийн боловсролыг сонирхож байгаа бөгөөд Жевакины хэлсэн үгэнд эрэгтэй хүн гэлтгүй хүн бүр франц хэлээр ярьдаг хэмээн цочирджээ. Шарсан өндөг нь нутгийн эрчүүдийн бие бялдар, тэдний зуршлыг сонирхдог. Кочкарев, Подколесин нар гарч ирснээр зарим овгийн хачирхалтай байдлын талаархи хэлэлцүүлэг тасалдсан. Сүйт бүсгүйг нэн даруй үнэлэхийг хүссэн Кочкарев түлхүүрийн нүхэнд унаж, Феклагийн аймшигт байдалд хүргэв.

Сүйт бүсгүй нагац эгчтэйгээ хамт гарч ирж, хүргэнүүд өөрсдийгөө танилцуулж, Кочкаревыг бага зэрэг тодорхойгүй хамаатан садан нь санал болгож, Подколёсиныг бараг хэлтсийн даргаар дэвшүүлэв. Стариков бас гарч ирэв. Агафья Тихоновна нөхрөө ямар үйлчилгээнд үзүүлэхийг хүсч байна вэ гэсэн Яичницагийн шууд асуултаар тасалдсан цаг агаарын тухай ерөнхий яриа сүйт бүсгүйн ичгүүртэй нислэгээр тасалдав. Орой "аяга цай уухаар" ирнэ гэж итгэн бэрийн хамар том эсэх талаар ярилцсан уяачид тарцгаана. Подколесин хамар нь хэтэрхий том, франц хэл бараг мэддэггүй гэж шийдсэн тул найздаа сүйт бүсгүйд дургүй гэж хэлэв. Кочкарев түүнийг сүйт бүсгүйн зүйрлэшгүй сайн чанаруудад амархан итгүүлж, Подколесин ухрахгүй гэсэн үгийг сонсоод үлдсэн нөхдөө явуулах үүрэг хүлээв.

Агафья Тихоновна хэнийг нь сонгохоо шийдэж чадахгүй байна ("Хэрэв Никанор Ивановичийн уруулыг Иван Кузьмичийн хамар дээр тавьсан бол ..."), сугалаа хийхийг хүсч байна. Кочкарев гарч ирэн түүнийг Подколесиныг, зөвхөн түүнийг л авахыг уриалав, учир нь тэр бол гайхамшигт хүн, бусад нь бүгд хог юм. Өргөдөл гаргагчдаас хэрхэн татгалзахаа тайлбарласны дараа (тэр гэрлээгүй байна, эсвэл зүгээр л: гарч ир, тэнэгүүд) Кочкарев Подколесины араас зугтав. Fried Eggs ирж, шууд тийм эсвэл үгүй ​​гэсэн хариултыг шаарддаг. Дараа нь Жевакин, Анучкин нар байна. Бухимдсан Агафья Тихоновна "гадаа гарцгаая" гэж хэлээд, шарсан өндөгийг хараад айсандаа ("Хөөх, тэр чамайг ална! ..") зугтав. Кочкарев дотогш орж, Подколесиныг дөрөөгөө засахаар хонгилд үлдээгээд, сүйт бүсгүй бол тэнэг, түүнд инж бараг байхгүй, франц хэлээр бол белмэс биш гэж гайхширсан хүмүүст тайлбарлав. Өрсөлдөгчид Теклаг загнаж, гэрлэхээс буцахгүй Жевакиныг орхин явав. Кочкарев мөн түүнийг оролцуулж, тохиролд эргэлзээгүй амжилтыг амлаж, түүнийг явуулав. Ичсэн сүйт бүсгүйд Кочкарев Жевакиныг тэнэг, архичин гэж батлав. Жевакин чагнаж, зуучлагчийнхаа хачирхалтай зан авирыг гайхшруулав. Агафья Тихоновна түүнтэй ярихыг хүсэхгүй байгаа бөгөөд түүний гайхшралыг нэмэгдүүлэв: арван долоо дахь сүйт бүсгүй татгалзаж байна, гэхдээ яагаад?

Кочкарев Подколесиныг авчирч, сүйт бүсгүйтэй ганцаараа үлдсэн түүнийг түүнд зүрх сэтгэлээ нээхийг албадав. Усан онгоцоор зугаалахын таашаал, сайхан зун, Екатерингийн баяр ойрхон байгаа тухай яриа юу ч дуусаагүй: Подколесин чөлөө авав. Гэсэн хэдий ч түүнийг Кочкарев буцаасан бөгөөд аль хэдийн оройн хоол захиалж, нэг цагийн дараа сүмд явахыг зөвшөөрч, найзаасаа цаг алдалгүй гэрлэхийг гуйв. Гэхдээ Подколесин орхиж явна. Найзыгаа олон таагүй хочоор шагнасны дараа Кочкарев түүнийг буцааж өгөхөөр яаравчлав. Агафья Тихоновна хорин долоон жил охидод өнгөрөөгүй гэж бодоод сүйт залууг хүлээж байна. Өрөөнд өшиглөсөн Подколёсин ажилдаа орж чадахгүй, эцэст нь Кочкарев өөрөө Агафья Тихоновнагаас гараа гуйв. Бүх зүйл эмх цэгцтэй, сүйт бүсгүй хувцаслах гэж яарав. Кочкарев ширээ бэлэн болсон эсэхийг харахаар явахад аль хэдийн сэтгэл хангалуун, талархсан Подколёсин ганцаараа үлдэв (Гэхдээ Подколёсины малгайг болгоомжтой цэвэрлэж байна), тэр одоог хүртэл явсан, амьдралын утга учрыг ойлгосон эсэхээ эргэцүүлэн бодлоо. Тэрээр олон хүн ийм харалган амьдарч байгаад гайхаж, хэрвээ тэр бүрэн эрхт эзэн болбол хүн бүрийг гэрлээрэй гэж зарлиглана. Одоо тохиолдох үйл явдлыг нөхөж баршгүй гэж бодох нь зарим талаараа ичмээр санагдаж, дараа нь түүнийг чин сэтгэлээсээ айлгадаг. Тэр цонхоор ч гэсэн, хаалгаар орох боломжгүй, малгайгүй ч гэсэн зугтахаар шийддэг, учир нь тэр нь байхгүй тул цонхоор үсэрч, бүхээгт суудаг.

Агафья Тихоновна, Фёкла, Арина Пантелеймоновна, Кочкарев нар ээлж дараалан сандарсан байдалтай гарч ирснийг дуудсан Дуняшка бүх хэсгийг үзсэн бөгөөд үүнийг шийдэв. Арина Пантелеймоновна Кочкаревыг доромжилж байна ("Тийм ээ, дараа нь чи бол новш, хэрэв чи шударга хүн бол!"), Тэр хүргэний араас зугтсан боловч Фекла энэ хэргийг алдагдсан гэж үзэж байна: "Хэрэв сүйт залуу гэрээсээ гарвал цонх - энд, зөвхөн миний хүндэтгэл!"

дахин хэлсэн

"Гэрлэлт" нь "Хоёр үйлдэлтэй үнэхээр гайхалтай үйл явдал" гэсэн хадмал гарчигтай. Энэ нь уншигчдын анхаарлыг асуудалд татах арга юм. Анх 1842 онд "Николай Гоголын бүтээл"-д хэвлэгдсэн. Инээдмийн жүжгийн анхны тоглолтууд 1842 оны 12-р сард Александринскийн театрт, 1843 оны 2-р сард Москвад Малый театрт болсон.

Уг инээдмийн киног 9 жил орчим бүтээж, 1833 онд эхлүүлж, анх "Хүргэнүүд" гэж нэрлэж байжээ. Эхний төлөвлөгөөний дагуу энэ нь гурван үйлдэлт үйлдэл байсан бөгөөд энэ үйлдэл нь Санкт-Петербургт биш, харин хөдөө орон нутагт, газар эзэмшигчийн орчинд (дараа нь сүйт бүсгүй худалдаачны эхнэр болсон) болсон юм. Өргөдөл гаргагчид байсан ч захирал байсангүй жүжигчид: Подколесина, Кочкарева нар. Инээдмийн жүжгийн өрнөл нь уламжлал ёсоор онигоо байдаг: өрсөлдөгч хүргэгчид зусарч, зальтай, нударгаараа бие биенээ түлхэж, сүйт бүсгүй хэнийг сонгохоо мэдэхгүй байна.

1835 онд жүжгийн шинэ хэвлэл бэлэн болсон бөгөөд үүнийг аль хэдийн "Гэрлэлт" гэж нэрлэжээ. Гоголь Ерөнхий байцаагчаас болж ажлаа тасалдуулж, Щепкиний шаардлагаар 1836 онд ажлаа үргэлжлүүлж, түүнд ашиг тусаа өгөхийг амласан юм. 1842 онд инээдмийн киног дуусгасан

Төрөл, урлагийн чиглэл

"Гэрлэлт" нь Оросын анхны өрхийн инээдмийн кино гэж тооцогддог. Гоголь Бяцхан Оросын газрын эздийг дүрслэх анхны санаагаа орхиж, хүнд суртлын орчинд ханджээ. Гоголь дүрээрээ дамжуулан 1930-аад оны Санкт-Петербург хотын амьдралын хэв маягийг харуулж чадсан. Гэртээ баатрууд өөрсдийгөө нийгмийн төрлөөр илэрхийлдэг тул Гоголын инээдмийн жүжиг нь нийгмийн шинж чанартай байдаг. Олон судлаачид "Гэрлэлт" нь "Ерөнхий байцаагч" шиг уран зохиолын реалист урсгалд багтдаг гэж үздэг. Подколесин бол Обломовын шууд өмнөх хүн юм. Тэр арга хэмжээ авахгүй бол аз жаргалаа орхиход бэлэн байна. Гэхдээ Обломовын зан чанарыг түүний амьдралын нөхцөл байдал, эцэст нь боолчлолоор тайлбарладаг. Подколесин яагаад ичимхий байдгийг үзэгчид мэдэхгүй. Энэ жишээ нь Гоголыг романтик гэж үздэг судлаачдын логикийг харуулж чадна. Подколесины тохироо хийхдээ шийдэмгий бус байдлыг ердийн үзэгдэл гэж үзэж болох ч хүргэн цонхоор үсэрсэн нь бодит байдалтай ямар ч байдлаар тайлбарлагддаггүй.

"Гэрлэлт" гэдэг нь "Төрийн байцаагч" шиг хошин шогийн кино. Сонгодог инээдмийн жүжгийн нэгэн адил дүрийн зан чанар, хувь хүний ​​онцлогийг шоолж үзээд зогсохгүй нийгмийн тодорхой үзэгдэл, тухайлбал гэрлэлт нь нийгмийн статусыг өөрчлөх арга зам гэж үздэг. Чин сэтгэлийн мэдрэмжгүй амьдрал хошигнол, хайр дурлал, хариуцлагагүй гэрлэлтэнд өртдөг.

Сэдэв, өрнөл, найруулга

Жүжгийн сэдэв нь гарчигт байгаа. Гэрлэлт нь баатруудын хайрын харилцааны үр дүн биш, харин тохиролцоо, бизнесийн ажил юм. Жүжгийн бүтэц маш зохицсон, тодорхой төлөвлөгөөтэй. Гогол үйлдлийг бий болгож буй нөхцөл байдлын нэгдмэл байдлын томъёог олсон. Бүх зүйл гэрлэлт, нэхэмжлэгч нарын өрсөлдөөнөөр тодорхойлогддог. Эцсийн хувилбарт өөрчлөлтөөс айх сэдлийг нэмж оруулсан болно.

Жүжгийн зохиол гогцоотой: инээдмийн жүжиг дуусч, мөн адил эхэлдэг. Ю.Манн жүжгийн интригийг гайхамшиг гэж нэрлэжээ. "Мираж" ба гогцоо нь Оросын бодит байдлын мөн чанар, шинж чанарыг илэрхийлдэг.

Инээдмийн киноны өрнөл нь ашигтай хүргэн олох явдал юм. Худалдааны охин язгуур нөхөртэй болохыг хүсдэг бол язгууртнууд баян сүйт бүсгүй хайж байдаг. Инээдмийн жүжгийн гол дүрүүд шийдэмгий бус байдаг. Эдгээр шинж чанаруудад Гоголын сэтгэл зүй илчлэв: хүний ​​​​дадал зуршил нь нийгмийн байдлыг сайжруулах (сүйт бүсгүй) эсвэл аливаа зүйлийг сайжруулах хүсэл эрмэлзэлээс (хүргэн) илүү хүчтэй байдаг. Өөр ангийн хүмүүсээс айх, тэднийг буруугаар ойлгох нь бас чухал юм. Шийдвэргүй байдал нь үйл явдлын хөдөлгөөнгүй байдалд хүргэдэг ("мираж"). Хүсэл эрмэлзэл, хөдөлгөөнгүй байдлын зөрчилдөөн дээр комик заль мэх гарч ирдэг. Сүйт бүсгүй тээнэгэлзэж, бүх нэхэмжлэгчдээс нэг идеалыг бүрдүүлдэг. Подколесин бас эргэлзэж байна. Шийдвэргүй байдал нь алдаа гаргахад хүргэдэг - Подколесины цонх руу үсрэх нь цорын ганц зорилго нь хүссэн объектоос хол зайд шилжих явдал байв.

Нийтлэг хүчин чармайлт бараг амжилтанд хүрэх тэр мөчид комик сүйрэл тохиолддог.

Баатрууд ба дүр төрх

Инээдмийн жүжгийн дүрүүдийн систем нь А.Белыйгийн хэлснээр "хоёр рельеф", өөрөөр хэлбэл баатрууд хос хосолсон байдаг. Хос болгонд ийм баатрууд нэгдэхдээ инээдийг төрүүлдэг, учир нь тэдний үйл ажиллагаа зорилгодоо хүрэхгүй, харин нөгөө хосоор нь унтардаг. Эхний хосууд - Агафья Тихоновна, Подколесин нар. Тэд ижил зорилготой, ижил төстэй саад тотгортой байдаг - айдас. Хоёр дахь хос бол мэргэжлийн тохирооч Фёкла, хүргэний найз Кочкарев юм. Кочкарев Фёклагаас ялгаатай нь яагаад найзтайгаа гэрлэж байгаагаа мэдэхгүй байна. Гурав дахь хос - Подколесин, Кочкарев нар бол сүйт залуу, хосын эзэн юм. Хоёр хөнгөвчлөх параллелизм нь "мираж" -д хүргэдэг: үйл ажиллагаа нь үр дүнгүй, бүх зүйл эсрэгээрээ болдог. Инээдмийн дүрүүдийг дахин эргэцүүлэн бодож эсвэл элэглэсэн байдаг: хүргэн нь амрагийнхаа замыг туулдаг, сүйт залуугийн найз нь нууц амраг байдаг бөгөөд энэ нь хайрлагчидыг нэгтгэхэд тусалдаг.

Хошин шогийг реализм талаас нь шинжвэл хэд хэдэн төрөл гарч ирдэг. Подколесин бол зорилгодоо зөвхөн үгээр явдаг ч үнэндээ идэвхигүй нэгэн төрлийн хүн юм. 1930-аад оны Оросын бүх хүнд суртлын тогтолцоо ийм л байна.

Кочкарев бол эрч хүчээ хоосон зүйлд зарцуулж, учрыг нь ойлгодоггүй хүн юм. Түүний найзтайгаа гэрлэх хүсэл нь ямар ч шалтгаангүй (хохиролоос бусад тохиолдолд эрх чөлөөтэй байхын тулд). Гэхдээ гайхамшигт зорилгодоо хүрэхийн тулд Кочкарев ямар ч арга хэрэглэдэг: тэр хууран мэхэлж, зохиодог.

Агафья Тихоновна бол сонголт хийх боломжгүй баян сүйт бүсгүйн төрөл юм. Нөхрөө хэрхэн төгс болгох тухай түүний маргаан (нэгээс уруул, нөгөөгөөс хамар гэх мэт) хошин урлагийн хамгийн алдартай газар юм. Энэ нь сүйт бүсгүйн хуримыг гэрлэлтийн мөн чанарыг сүйтгэдэг худалдаа гэж үздэг.

Зөрчилдөөн

Хошин урлагийн зөрчилдөөн нь гадаад, дотоод юм. Өргөдөл гаргагчдын хоорондын гадаад зөрчлийг Кочкарев амархан шийддэг боловч Подколесин (гэрлэх, гэрлэхгүй байх) ба Агафья Тихоновна (хэнийг сонгох) хоорондын дотоод зөрчил нь шийдэгдэхгүй бөгөөд хошин шогийн төгсгөлд хүргэдэг.

Уран сайхны өвөрмөц байдал

Хошин урлагийн уран сайхны ертөнцийг бүрдүүлдэг гол троп бол гипербол юм. Шарсан өндөг хэтэрхий өргөн, Анучкин хэтэрхий нарийхан. Баатруудын зан чанарын шинж чанаруудыг шоолох хэмжээнд хүртэл хэтрүүлсэн байдаг: Подколесины шийдэмгий бус байдал, Яичницагийн үр ашиг, Кочкаревын эрч хүч.

Гоголь нь 20-р зууны жүжгийн зохиолчдын өргөн ашигладаг дуртай техникийг ашигладаг. Тэрээр нөхцөл байдал, дүрүүдийн үйлдлийг утгагүй байдалд хүргэдэг. Гэхдээ баатрууд үүнийг ердийн, бүр энгийн зүйл гэж үздэг. Ганц үйл явдлаас бусад нь - цонхоор үсрэх. Энэ бол Гоголд инээдмийн киног хадмал орчуулгад гайхалтай үйл явдал гэж нэрлэх эрхийг өгсөн хүн юм.