Би хэсэгчлэн, ном, нийтлэлээс ишлэл хийсэн. Та бичвэр болон видеоны оньсого эвлүүлбэл театрын уур амьсгалыг, эс тэгвээс нэг сонирхолтой үзүүлбэрийг мэдрэх болно гэж найдаж байна. Энэ бол миний нийтлэлд илэрхийлэхийг хүссэн зүйл юм.
Брехтийг амьд байх хугацаанд нь Зөвлөлтийн театртай харилцах харилцаа нь зөөлөн хэлэхэд тийм ч амжилттай байгаагүй. Гол шалтгаан нь үзэл суртлаас татгалзах явдал байв албан ёсны театрБрехтийн уран сайхны эрэл хайгуул, түүнчлэн эрх баригчдыг ихээхэн бухимдуулсан Брехтийн парадокс дүр. Дургүй байдал нь харилцан байсан. Нэг талаас, 1920-1950-иад оны үед дотоодын театрууд Брехтийн жүжгийг бараг тавьж байгаагүй, нөгөө талаас Германы жүжгийн зохиолч Зөвлөлтийн театрын практиктэй танилцсан нь түүнийг нэг бус удаа цөхрөлд оруулсан юм.
Брехт өөрийгөө Зөвлөлтийн шохойн дугуйланд олов. Зөвхөн 1950-1960-аад оны зааг дээр л түүнийг нас барсны дараа жүжгүүдийнх нь ховор бүтээлүүд гарч ирэв. Эхний бөгөөд хамгийн чухал зүйл бол Москвагийн театрт "Симон Мачарын мөрөөдөл" юм. М.Ермолова, найруулсан Анатолий Ефрос (1959); Москвагийн эрдмийн театрт "Эх зориг ба түүний хүүхдүүд". Vl. Маяковский (Максим Страучын бүтээл) (1960); Ленинградын эрдмийн театрт "Чехваны сайн хүн". Пушкин (1962, найруулагч - Рафаил Суслович); Ленинградын Большой дахь "Артуро Уигийн карьер" драмын театртэд. Горький (1963, найруулагч - Эрвин Аксер).
Гэсэн хэдий ч эдгээр болон бусад Brecht Thaw бүтээлүүд нь нэг оюутны сургалтын ач холбогдлыг бодвол бүдэг бадаг юм. 1963 онд Вахтанговын залуу оюутнууд, B.V. Театрын сургуулийн гуравдугаар (!) курсын оюутнууд. Щукин, зургаан сарын ажлынхаа үр шим болох курсын багш Юрий Любимовын найруулсан “Чехваны сайн хүн” жүжгийг толилуулжээ.
Түүний амжилт гайхалтай байсан. Гэсгээлтийн сүүлийн жил Хуучин Арбат дахь Щукин сургуулийн жижиг танхимд (дараа нь Москвагийн бусад тайзны талбайд тоглосон) тоглолтыг И.Еренбург, К.Симонов, А.Вознесенский, Е. Евтушенко, Б.Окуджава, Б.Ахмадулина, В.Аксенов, Ю.Трифонов, А.Галич, О.Ефремов, М.Плисецкая, Р.Щедрин... Москвагийн олон нийтэд өөр нэг оюутны бүтээл хүлээн зөвшөөрөгдсөн бололтой. Энэ нь зөвхөн театрын нээлт төдийгүй цаг үе өөрчлөгдөхийг амласан нийгмийн тунхаг, туг юм. Жилийн дараа буюу 1964 оны 4-р сарын 23-нд Любимовын "Чехваны сайн хүн" шинэ театр болох Таганка театрыг нээж, өнөөг хүртэл ажиллаж байгаа нь маш шинж тэмдэг юм.
(Брехтийн бүтээлийн тухай нийтлэлээс ишлэл).
Москва бол гайхалтай хот - тэндхийн хүн бүр цуу яриагаар бүгдийг мэддэг. Сонирхолтой тоглолт бэлтгэж байна гэсэн цуурхал тарсан. Хүн бүр уйтгартай, дипломатууд ч гэсэн ямар нэгэн сонирхолтой зүйл байвал дуулиан дэгдээнэ гэсэн үг. Талийгаач анд Эрдман гуайн хэлсэнчлэн “Театрыг тойрсон дуулиан шуугиан дэгдээдэггүй бол театр биш” гэж. Тэгэхээр энэ утгаараа надтай холбоотой зөнч байсан. Тэгээд тийм байсан. За, уйтгартай, хүн бүр ирж үзэхийг хүсдэг бөгөөд хэрэв энэ нь сонирхолтой байвал хаагдах болно гэдгийг тэд мэддэг. Тиймээс тоглолт эхлэхэд үзэгчид танхим руу яаран орж ирэв. Эдгээр дипломатууд гарцан дээр шалан дээр сууж, гал сөнөөгч гүйж орж ирэн, цонхийсон захирал, сургуулийн ректор "Тэр зөвшөөрөхгүй, учир нь танхим нурж магадгүй" гэж хэлэв. Хоёр зуун дөчин хүний суудалтай танхимд дөрвөн зуу орчим хүн сууж байна - ерөнхийдөө бүрэн дуулиан дэгдээв. Би гар чийдэнтэй зогсож байсан - тэнд цахилгаан маш муу байсан, би өөрөө зогсоод гар чийдэнгээ хөдөлгөв. Брехтийн хөргийг зөв газарт нь тодруулсан. Би энэ дэнлүүг жолоодож, хашгирав:
Бурхны төлөө үзүүлбэрээ үргэлжлүүлээрэй, та нар юу хийж байгаа юм бэ, яагаад гэвэл тэд тоглолтыг хаах болно, хэн ч үзэхгүй! Та нар яагаад эргэлдээд байгаа юм бэ, хаана амьдарч байгаагаа ойлгохгүй байна уу, тэнэгүүд!
Гэсэн хэдий ч би тэднийг тайвшруулав. Гэхдээ мэдээж бүх зүйлийг бичиж, мэдээлсэн. За тэгээд дараа нь хаачихлаа.
Юрий Любимовын "Өвгөн яригчийн түүхүүд" номноос ишлэл.
"сайхан сэтгэлтэй хүнСычуань" Бертолт Брехт (Герман: Der gute Mensch von Sezuan) · 1940
Жүжгийн товч хураангуй (энэ нь юу болохыг мэдэхгүй хүмүүст зориулагдсан)
Сычуань мужийн гол хот нь бүх газар нутгийг тоймлон харуулсан бөмбөрцөгмөн тухайн хүн хүнийг мөлждөг ямар ч цаг үе бол жүжгийн газар, цаг хугацаа юм.
Пролог. Хоёр мянган жилийн турш хашгиралт тасрахгүй байна: энэ нь үргэлжлэх боломжгүй! Энэ дэлхий дээр хэн ч эелдэг байж чадахгүй! Мөн санаа зовж буй бурхад: Хэрэв хүний хувьд зохистой амьдралаар амьдрах чадвартай хүмүүс хангалттай байвал дэлхий яг хэвээрээ байх болно. Үүнийг шалгахын тулд хамгийн алдартай гурван бурхан дэлхий дээр бууж ирдэг. Магадгүй тэдэнтэй хамгийн түрүүнд уулзаж, усаар дайлсан (Дашрамд хэлэхэд тэр бол Сычуань мужид тэднийг бурхан гэдгийг мэддэг цорын ганц хүн) ус зөөгч Ван бол зохистой хүн мөн үү? Гэвч түүний аяга нь давхар ёроолтой байсныг бурхад анзаарчээ. Сайн ус зөөгч бол луйварчин! Эхний сайн чанарын хамгийн энгийн шалгуур болох зочломтгой байдал нь тэднийг бухимдуулдаг: баян байшингуудын аль нь ч: ноён Фо, ноён Чен, бэлэвсэн эхнэр Су ч тэр - Ван тэдэнд хонох газар олж чадахгүй. Ганц л зүйл үлдлээ: биеэ үнэлэгч Шэн Дэ рүү ханд, учир нь тэр хэнээс ч татгалзаж чадахгүй. Бурхад цорын ганц сайхан сэтгэлтэй хүнтэй хонож, маргааш өглөө нь баяртай гэж хэлээд Шэн Дэ-д мөн адил эелдэг байх зарлигийг үлдээж, шөнийн сайн төлбөрийг үлдээжээ. бүх зүйл маш үнэтэй байхад эелдэг!
I. Бурхад Шэн Дэ-д мянган мөнгөн доллар үлдээсэн бөгөөд тэр тэдэнтэй хамт өөртөө жижиг тамхины дэлгүүр худалдаж авав. Гэвч азтай хүмүүсийн хажууд тусламж хэрэгтэй байгаа хүмүүс хэр олон байна: дэлгүүрийн хуучин эзэн болон Шэн Дэгийн өмнөх эзэд - эхнэр нөхөр, түүний доголон ах, жирэмсэн бэр, зээ хүү, зээ, хөгшин өвөө, хүү - мөн хүн бүр дээвэр дээрээ дээвэр, хоол хүнс хэрэгтэй. “Авралын бяцхан завь / Тэр даруй ёроол руу явна. / Эцсийн эцэст дэндүү олон живж байгаа хүмүүс / Хажуу талыг нь шуналтайгаар барьж авав.
Дараа нь мужаан өмнөх эзэн нь тавиурын төлөө төлөөгүй зуун мөнгөн доллар шаардаж, эзэгтэйд тийм ч нэр хүндгүй Шен Дэгийн талаар зөвлөмж, баталгаа хэрэгтэй байна. "Миний үеэл надад баталгаа өгөх болно" гэж тэр хэлэв. "Тэгээд тэр тавиурын төлбөрийг төлөх болно."
II. Маргааш өглөө нь Шэн Дегийн үеэл Шой Да тамхины дэлгүүрт гарч ирэв. Азгүй хамаатан саднаа шийдэмгий хөөж, мужаанаас ердөө хорин мөнгөн доллар авахыг чадварлаг хүчээр шахаж, цагдаатай болгоомжтой нөхөрлөж, дэндүү эелдэг үеэлийнхээ хэргийг шийдэв.
III. Орой нь хотын цэцэрлэгт хүрээлэнд Шэн Де ажилгүй нисгэгч Сунтай уулзав. Онгоцгүй нисгэгч, шуудангүй шуудангийн нисгэгч. Бээжингийн сургуульд нисдэг тухай бүх номыг уншсан ч, өөрийн бөгс шиг онгоц буухыг мэддэг ч гэсэн энэ дэлхий дээр яах ёстой вэ? Тэр далавч нь хугарсан тогоруу шиг, газар дээр юу ч хийхгүй. Олс бэлэн байна, цэцэрлэгт хүрээлэнд хүссэн хэмжээгээрээ мод бий. Гэвч Шэн Дэ түүнд өөрийгөө дүүжлэхийг зөвшөөрдөггүй. Найдваргүй амьдрах нь муу зүйл хийх явдал юм. Борооны үеэр ус зарж буй усан зөөгчийн дуу нь найдваргүй юм: "Аянга дуугарч, бороо асгарч байна, / За би усаа зарж байна, / Ус зардаггүй / Бас согтуу биш. / Би: "Ус худалдаж ав!" гэж хашгирав. Гэхдээ хэн ч худалдаж авдаггүй. / Энэ усны төлөө миний халаасанд юу ч орохгүй! / Ус худалдаж аваарай, нохойнууд аа!
Мөн Шэн Дэ хайртай Ян Сүндээ аяга ус худалдаж авав.
Владимир Высоцкий, Зинаида Славина нар "Чехваны сайн хүн" жүжигт. 1978 он
IV. Хайрттайгаа өнгөрүүлсэн шөнийг өнгөрөөсний дараа буцаж ирсэн Шэн Дэ анх удаа хөгжилтэй, баяр баясгалантай өглөөний хотыг хардаг. Өнөөдөр хүмүүс сайхан сэтгэлтэй. Эсрэг талын дэлгүүрийн хуучин хивсний худалдаачид эрхэм Шен Де-д хоёр зуун мөнгөн долларын зээл өгдөг - энэ нь эзэгтэйд зургаан сарын төлбөр төлөхөд хангалттай байх болно. Хайрлаж, найдаж байгаа хүнд хэцүү зүйл гэж байдаггүй. Суны ээж Хатагтай Ян хүүдээ байр амласан таван зуун мөнгөн долларын асар их мөнгө гэж хэлэхэд тэрээр хөгшчүүлээс авсан мөнгөө баяртайгаар өгдөг. Гэхдээ дахиад гурван зууг хаанаас авах вэ? Ганцхан гарц бий - Шой Да руу эргэх. Тийм ээ, тэр хэтэрхий харгис, зальтай. Гэхдээ нисгэгч нисэх ёстой!
Хажуугийн шоу. Шэн Дэ орж ирээд гартаа маск, Шой Дагийн хувцас барин “Бурхад ба сайн хүмүүсийн арчаагүй байдлын тухай дуу”-г дуулж: “Манай улсын сайн хүмүүс / сайн хэвээр үлдэж чадахгүй. / Халбагаар аяганд хүрэхийн тулд, / Харгислал хэрэгтэй. / Сайн нь арчаагүй, бурхад хүчгүй. / Яагаад бурхад тэнд, эфирт, / Сайн сайхан бүхнийг өгөх цаг болсныг / Сайхан, эелдэг ертөнцөд амьдрах боломжийг тунхагладаггүй юм бэ?”
V. Хайр дурлалд нүд нь сохордоггүй ухаалаг, ухаалаг Шой Да хууран мэхлэхийг хардаг. Ян Сонг харгислал, бүдүүлэг байдлаас айдаггүй: түүнд амласан газар нь хэн нэгнийх байх болтугай, тэндээс халагдах нисгэгч нь өнөр өтгөн гэр бүлтэй, Шэн Дэ дэлгүүрээс өөр юу ч байхгүйгээс салж, хөгшин хүмүүс хоёр зуун доллараа алдаж, гэр орноо алдах болно, - зүгээр л зорилгодоо хүрэхийн тулд. Үүнд итгэж болохгүй бөгөөд Шой Да Шен Детэй гэрлэхэд бэлэн баян үсчинд дэмжлэг хайж байна. Гэвч хайр үйлчилж байгаа газар оюун ухаан хүчгүй байдаг бөгөөд Шэн Де нартай хамт явна: "Би хайртай хүнтэйгээ явмаар байна, / энэ нь сайн эсэх талаар бодохыг хүсэхгүй байна. / Тэр надад хайртай эсэхийг мэдэхийг хүсэхгүй байна. / Би хайртай хүнтэйгээ явмаар байна.”
VI. Хотын захын жижигхэн хямдхан ресторанд Ян Сонг, Шэн Дэ хоёрын хуриманд бэлдэж байна. Хуримын даашинзтай сүйт бүсгүй, смокинг өмссөн сүйт залуу. Гэхдээ ёслол эхлээгүй хэвээр байгаа бөгөөд дарга цаг руугаа харав - хүргэн болон ээж нь гурван зуун мөнгөн доллар авчрах Шой Даг хүлээж байна. Ян Сүн "Хэзээ ч үгүй гэгээнтний өдрийн дуу"-г дуулдаг: "Энэ өдөр муу муухайг хоолойд аваачдаг, / Энэ өдөр бүх ядуус азтай байдаг, / Эзэмшигч, тариалангийн эзэн хоёулаа / Таверна руу хамт алхаарай / Гэгээнтэн хэзээ ч үгүй. өдөр / Туранхай нь тарган хүний гэрт уудаг. / Бид цаашид хүлээж чадахгүй. / Тийм учраас тэд бидэнд өгөх ёстой, / Ажилсаг хүмүүс, / Хэзээ ч Гэгээнтнүүдийн өдөр, / Гэгээнтнүүдийн өдөр, / Бидний амрах өдрийг.
"Тэр дахиж хэзээ ч ирэхгүй" гэж хатагтай Ян хэлэв. Гурав нь сууж, хоёр нь хаалга руу харж байна.
VII. Тамхины дэлгүүрийн ойролцоох тэргэн дээр Шэн Дэгийн өчүүхэн эд зүйлс байсан - хөгшин хүмүүсийн өрийг төлөхийн тулд дэлгүүрийг зарах ёстой байв. Үсчин Шу Фү туслахад бэлэн байна: тэрээр Шэн Дэгийн тусалдаг ядуу хүмүүст хуарангаа өгч (ямар ч байсан тэнд бараа хадгалах боломжгүй - энэ нь хэтэрхий чийгтэй) чек бичнэ. Шэн Де аз жаргалтай байна: тэр өөрийгөө ирээдүйн хүү - нисгэгч, "хүршгүй уулс, үл мэдэгдэх бүс нутгийг шинэ байлдан дагуулагч!" Гэж мэдэрсэн. Гэхдээ түүнийг энэ ертөнцийн харгис хэрцгий байдлаас хэрхэн хамгаалах вэ? Мужааны бяцхан хүү хогийн савнаас хоол хайж байхыг хараад хүүгээ ганцааранг нь ядаж аврахаас нааш тайван амрахгүй гэж тангараглаж сууна. Ахиад үеэл болж хувирах цаг болжээ.
Ноён Шой Да цугласан хүмүүст хандан цаашид үеэл нь тэднийг тусламжгүйгээр орхихгүй, харин одооноос харилцан үйлчлэхгүйгээр хоол хүнс тараахаа больж, Шэн Дэ-д ажиллахыг зөвшөөрсөн хүмүүс тэдний гэрт амьдрах болно гэдгийг зарлав. Ноён Шу Фу.
VIII. Шой Дагийн хуаранд байгуулсан тамхины үйлдвэрт эрэгтэй, эмэгтэй, хүүхдүүд ажилладаг. Даалгаврын дарга, харгис хэрцгий - энд Ян Сонг байна: тэр хувь заяаны өөрчлөлтөд огтхон ч харамсдаггүй бөгөөд компанийн эрх ашгийн төлөө юу ч хийхэд бэлэн гэдгээ харуулж байна. Гэхдээ Шэн Дэ хаана байна? Сайн хүн хаана байна? Олон сарын өмнө бороотой өдөр, баяр хөөртэй мөчид ус зөөгчөөс аяга ус худалдаж авсан тэр охин хаана байна вэ? Тэр ус зөөгчдөө хэлсэн хэвлий дэх хүүхэдтэйгээ хаана байна вэ? Мөн Сун үүнийг бас мэдэхийг хүсч байна: хэрэв түүний хуучин сүйт бүсгүй жирэмсэн байсан бол тэр хүүхдийн аавын хувьд эзэмшигчийн байр суурийг шаардаж болно. Дашрамд хэлэхэд түүний зангидсан даашинз энд байна. Золгүй эмэгтэйг хэрцгий үеэл алсан юм биш үү? Цагдаа нар гэртээ ирдэг. Ноён Шеу Да шүүх хуралд оролцох ёстой.
X. Шүүхийн танхимд Шэн Дэгийн найзууд (ус зөөгч Ван, хөгшин хос, өвөө, зээ охин) болон Шой Дагийн хамтрагчид (Ноён Шу Фу ба гэрийн эзэгтэй) шүүх хурал эхлэхийг хүлээж байна. Шүүгчид танхимд орж ирэхийг хараад Шой Да ухаан алдаж унасан - эдгээр нь бурхад юм. Бурхад ямар ч зүйлийг мэддэггүй: Шой Дагийн баг, хувцасны дор тэд Шэн Дэ-г танихгүй. Шой Да сайныг буруутгаж, бузар муугийн өмгөөллийг тэсвэрлэх чадваргүй багаа тайлж, хувцсаа урж хаях үед л бурхад тэдний зорилго бүтэлгүйтсэнийг аймшигтай хардаг: тэдний сайн хүн, муу муухай, харгис хүмүүс. Шой Да бол нэг хүн. Энэ хорвоод бусдад эелдэг хандаж, өөртөө нэгэн зэрэг эелдэг байх боломжгүй, чи бусдыг аварч, өөрийгөө устгаж чадахгүй, хүн бүрийг аз жаргалтай болгож, өөрийгөө хүн болгонтой хамт байлгаж чадахгүй! Гэвч бурхад ийм нарийн төвөгтэй байдлыг ойлгох цаг байдаггүй. Зарлигуудыг орхих үнэхээр боломжтой юу? Хэзээч үгүй! Дэлхий өөрчлөгдөх ёстой гэдгийг хүлээн зөвшөөрч байна уу? Хэрхэн? Хэнээр? Үгүй ээ, бүх зүйл зүгээр. Тэд хүмүүсийг тайвшруулж: "Шэн Дэ үхээгүй, тэр зөвхөн нуугдаж байсан. Та нарын дунд сайн хүн үлдэж байна." "Гэхдээ надад үеэл хэрэгтэй байна" гэж Шэн Дэгийн цөхрөнгөө барсан хашгиралд тэд яаран хариулж: "Тэдгээр ч биш!" Шэн Дэ цөхрөнгөө барсан тэдэн рүү гараа сунгахад тэд инээмсэглэн толгой дохин дээшээ алга болов.
Эпилог. Жүжигчин үзэгчдийн өмнө тавьсан сүүлчийн монолог: "Өө, эрхэм үзэгчид минь! Төгсгөл нь чухал биш. Би үүнийг мэднэ. / Бидний гарт хамгийн сайхан үлгэргэнэт гашуун шүүмжлэл хүлээн авав. / Хөшгийг буулгаж, бид төөрөлдсөн байдалтай зогсож байна - асуултууд шийдэгдээгүй байна. / За тэгээд яах вэ? Бид ашиг тусаа хайж байгаа юм биш, / Энэ нь гарцаагүй гарц байх ёстой гэсэн үг үү? / Мөнгөний төлөө юу болохыг та төсөөлж ч чадахгүй! Өөр баатар уу? Дэлхий өөр бол яах вэ? / Эсвэл энд өөр бурхад хэрэгтэй болов уу? Эсвэл огт бурхангүй юу? Би түгшүүртэй чимээгүй байна. / Тиймээс бидэнд туслаач! Асуудлыг засах - бодол санаа, оюун ухаанаа энд чиглүүл. / Сайн сайхны сайн арга замыг олохыг хичээ. / Муу төгсгөл - урьдчилан хаясан. / Тэр сайн байх ёстой, ёстой, байх ёстой!"
Т.А.Вознесенская дахин хэлсэн.
Үнэнийг хэлэхэд, энэ бол Пушкины театрыг нэг ч шүүмжлэгчээс татгалздаггүй тоглолт юм. 2001-2010 онд театрыг удирдаж, "ноцтой" театрын чиглэлийг тавьсан Роман Козак нас барсны дараах анхны хүчирхэг бүтээл.
"Сайн хүн..."-ээс өмнө театрт гарч байсан анхны үзүүлбэрүүд муу байсангүй. Эдгээр нь бүгд өндөр чанартай бүтээлүүд байсан ч үнэнийг хэлэхэд хөгжилтэй мессежээр ихэвчлэн инээдмийн кинонууд байсан. Энэ утгаараа Пушкины театрт зориулсан Бертолт Брехтийн эмгэнэлт тоглолт бол түүхэн дэх ноцтой үйл явдал юм.
БҮЛЭГ
Сайн хүнийг хайж, бурхад газарт бууж ирдэг. Сычуань мужийн гол хотод биеэ үнэлэгч Шэнь Тэгээс өөр хэн ч тэднийг хонохыг хүсдэггүй. Баярласнаар бурхад Шэн Тэ-д бага зэрэг мөнгө өгдөг - тэр мөнгөөр тэр жижиг тамхины дэлгүүр худалдаж авдаг. Тэгээд дараа нь "тамд хүрэх зам нь сайн санаагаар хучигдсан байдаг" гэж нэрлэдэг зүйл эхэлдэг. Хүмүүс Шэн Тэгийн эелдэг байдлыг далимдуулдаг. Дэлгүүрт байдал маш муу байна. Өөрийгөө сүйрлээс аврахын тулд охин хувцасладаг эрэгтэй костюммөн харгис хэрцгий, тооцоотой бизнесмен үеэл Шуй Та гэж дүр эсгэдэг.
Шуй Та бизнесээ хатуу ширүүнээр удирдаж, өөрт нь хандсан хүн бүрээс татгалздаг бөгөөд Шэн Тэ-ээс ялгаатай нь "ах"-ынх нь байдал сайн байна. Хурдтай хөгжиж буй үйл явдлуудын гинжин хэлхээнд Шуй Та олон тооны шимэгчдийг Шэнь Тэ-д ажиллуулж, эцэст нь тамхины жижиг үйлдвэр нээв. Шуй Та үеэлийнхээ амийг хөнөөсөн хэрэгт буруутгагдснаар бүх зүйл дуусна. Бурхад түүнийг шүүх үүрэг хүлээдэг. Товчхондоо ийм л байна.
ЦАГИЙН ТУХАЙ
Брехт жүжгээ 1930-1941 он хүртэл 11 жил бичсэн. Хэдийгээр үйл явдал болох газрыг Хятадын Сычуань муж гэж тодорхойлсон ч Брехт тайзны зааварчилгаагаар "хүн хүнийг мөлжиж байгаа" дэлхийн хаана ч тохиолдож болно гэж тайлбарлав.
Энэ хооронд дэлхий дээр дараах үйл явдлууд болж байна.
Бенито Муссолини корпорацийн төрийн тухай санааг дэвшүүлэв, өөрөөр хэлбэл, төрийг хүн амын бүх давхаргын ашиг сонирхлыг төлөөлж, уялдуулах корпорацийн эрх мэдэл гэсэн санаа (намуудын эрх мэдэлтэй адил парламентын ардчиллын эсрэг). Фашист үзэл санаа 1910-аад оны сүүлээр Италийн Фашист нам засгийн эрхэнд гарч, 1922 онд Муссолинигийн дарангуйллыг тогтоосноор Италид үүссэн.
Эхлэх Иргэний дайнИспанид.Түүхчдийн бичсэнээр энэ бол фашизм ба коммунизмын хоорондох тулаан байсан юм. Бүгд найрамдахчууд ЗХУ-д цэргийн тусламж гуйж байхад Итали, Герман улс үндсэрхэг үзэлтнүүдэд тусламж үзүүлжээ. Коминтерн фашизмын эсрэг олон улсын бригадуудад хүмүүсийг элсүүлж эхлэв.
Дэлхийн хоёрдугаар дайн эхэлнэ. 1933 онд Адольф Гитлер тэргүүтэй Үндэсний социалист ажилчдын нам засгийн эрхэнд гарснаар Герман Версалийн гэрээний бүх хязгаарлалтыг үл тоомсорлож эхлэв, ялангуяа армид татагдахыг сэргээж, зэвсэг, зэвсгийн үйлдвэрлэлийг хурдан нэмэгдүүлэв. цэргийн техник. 1933 оны 10-р сарын 14-нд Герман улс Үндэстнүүдийн лигээс гарч, Женевийн зэвсэг хураах бага хуралд оролцохоос татгалзав. 1934 оны 7-р сарын 24-нд Герман Австрийн Аншлюсыг хийх гэж оролдов.
1936 оны 3-р сарын 7-нд Германы цэргүүд Рейнландын цэрэггүй бүсийг эзэлжээ. Их Британи, Франц улсууд үүнд үр дүнтэй эсэргүүцэл үзүүлэхгүй, албан ёсны эсэргүүцлээр хязгаарлагдаж байна. Мөн оны 11-р сарын 25-нд Герман, Япон улс коммунизмын эсрэг хамтран тэмцэх тухай Коминтерний эсрэг гэрээ байгуулав. 1937 оны 11-р сарын 6-нд Итали энэ гэрээнд нэгдсэн.
1939-1945 онуудад Европт 40 сая орчим хүн нас баржээ - 2 сая Баруун Европ, бараг 7 сая Герман, 30 сая гаруй Зүүн Европын болон ЗХУ-ын иргэд.
ЗОХИОГЧ
Бертолт Брехт- Германы яруу найрагч, зохиол зохиолч, жүжгийн зохиолч, театрын шинэчлэгч, хувьсгалч гэгддэг. Түүний ажил үргэлж маш их маргаан дагуулдаг байсан. Гэсэн хэдий ч Брехтийн баатарлаг театрын онол 20-р зууны театрт хувьсгал хийсэн.
Брехт өөрийн онолыг К.С.Станиславскийн нэртэй холбоотой "сэтгэл зүйн" театртай ("туршлагын театр") харьцуулж үзсэн.
Ямар учиртай юм бэ?
Драм ба туульсын хослол.
Жүжигчинд дүрд хандах хандлагыг илэрхийлэх боломжийг олгодог зайлах зарчим.
Үзэгчдийн танхимаас тайзыг тусгаарласан дөрөв дэх ханыг нурааж, жүжигчин ба үзэгчдийн хооронд шууд харилцах боломжтой болсон (сүүлийнх нь Европын театрын соёлд маш бат бөх болсон).
Гүйцэтгэл нь бодит байдал, түүний дотор улс төрийн бодит байдлын тусгалын нэг хэлбэр юм.
Байгаль орчныг дахин бүтээхээс татгалзах, ердийн загвар, зөвхөн газар, цаг хугацааны гол шинж тэмдгүүд.
Энэ үйлдлийг ихэвчлэн хөшиг эсвэл тайзны дэвсгэр дээр байрлуулсан бичээсүүд дагалддаг.
Хөгжим нь текстийг сайжруулдаг үр дүнтэй элемент (зонг).
"Энгийн шүлгийн гөлгөр, зохицлыг эсэргүүцсэн" хэмнэл.
Энэхүү тоглолт нь шинэ ертөнцийг бүтээх уриалга юм.
Жүжиг бол Брехтийг дэлхийд алдартай болгосон гол өв юм. Тэр тэдгээрийг тухайн өдрийн сэдвээр бичсэн бөгөөд түүний хэлснээр түүний эргэн тойрон дахь ертөнц маш их өөрчлөгдөж, түүний бичсэн бүх зүйл хамааралгүй болох цагийг мөрөөддөг байв. Харамсалтай нь. “Сечуаны сайн хүн” (орчуулгын хувилбар “Сезуанаас ирсэн сайн хүн”, германаар: Der gute Mensch von Sezuan) нь 1941 онд Финландад бүтсэн жүжиг бөгөөд туульсын театрын онолын хамгийн гайхалтай биелэлүүдийн нэг юм. Анх "The Goods of Love" (Die Ware Liebe) гэж нэрлэгдсэн бөгөөд дотоодын жүжиг болгон бүтээгдсэн.
Брехт "Сайн хүн..."-ээ эхнэр, жүжигчин Елена Вайгелд зориулж, гол дүрийг түүнд зориулжээ.
ИШЛЭЛ
"Таны ертөнц харгис юм! Хэт их хэрэгтэй. Хэт их цөхрөл! Та ядуу хүнд гараа сунгахад тэр гараа булааж авдаг! Төөрсөн хүнд туслаад өөрөө алга болдог!.. Чиний ертөнцөд ямар нэгэн худал хуурмаг байдаг л байх."
“Сайн хүмүүс / Манай улсад удаан хугацаагаар сайн байж чаддаггүй, / Хоолны таваг хоосон газар иддэг хүмүүс байнга тэмцдэг. / Аа, бурхадын зарлиг / Идэх юмгүй байхад бүү тусла. /Бурхад яагаад манай зах дээр ирдэггүй юм бэ, / Тэгээд бидэн рүү идээ будаагаа онгойлгож, / Талх, дарсаар сэтгэл сэргээж, / Одооноос эхлэн бие биедээ найрсаг, эелдэг байхыг зөвшөөрөхгүй байна уу? ”
"Би хэрэгцээ байгааг олж харсан, / Чоно уур хилэн миний зүрхийг дүүргэв. Дараа нь / хувиргах нь зайлшгүй гэдгийг би ойлгосон - миний ам / сэтэрхий тагнай, эелдэг үгс / хэлээ шатаасан, гэхдээ би "хотын сахиусан тэнгэр" байхыг хүссэн. Би таашаал / Туслахаас татгалзаж чадаагүй. Зүгээр л нэг / Аз жаргалтай инээмсэглэл - би аль хэдийн үүлэн дунд хөвж байсан. / Намайг шүү, гэхдээ би эдгээр гэмт хэргийг / хөршүүддээ туслахын тулд, / Хайртдаа хайртай, / Өөрийн хүүгээ ядуурлаас аврахын тулд үйлдсэн гэдгийг мэдээрэй. / Уучлаарай, гэхдээ би энгийн хүн учраас тэнгэрлэг төлөвлөгөөг биелүүлж чадахгүй. Туслаач!"
ЗАХИРАЛ
Юрий Бутусовусан онгоцны дээд сургууль төгссөн. 1996 онд тус академийн найруулагчийн ангийг төгссөн. театрын урлагСанкт-Петербургт. Тэрээр анхны тоглолтоо Константин Хабенский, Михаил Пореченков, Михаил Трухин зэрэг бусад жүжигчидтэй хийсэн. Тэрээр 1997 онд Ленсовет театрт анхны тоглолтоо Том Уэйтсийн дуунуудыг багтаасан Георг Бюхнерийн жүжгээс сэдэвлэсэн “Войзек” жүжгээр хийсэн. Өнөөдөр Бутусов - ерөнхий найруулагчЛенсовет театр нь зөвхөн Оросын төдийгүй Норвеги, Болгар, Өмнөд Солонгосын тэргүүлэх тайзнаа тоглодог.
Үндэсний театрын шагналт " Алтан маск", Санкт-Петербургийн театрын дээд шагнал "Алтан софит", нэрэмжит театрын шагнал. К.С.Станиславский, "Чайка" шагнал.
Найруулагчийн хэв маягийн шинж тэмдэг:Гүн ухааны эрэл хайгуултай хослуулсан эмгэнэлт фарсын төрөл, хачирхалтай байдал, санаатай байдал, мэдрэмж, эр зориг, гистери. Театрын хэлбэрийн туршилтууд. Үргэлж харгис хэрцгий дуу, поп, рок, жазз хөгжим холилдсон.
Юрий Бутусовыг тойрсон дуулиан: 2012 оны хавар Бутусов тухайн үеийн Соёлын хорооны дарга Дмитрий Месхиевтэй хурц зөрчилдөж, захирлыг бусад хот болон гадаадад ажиллахыг хориглохыг оролдсон. Бутусов театраас гарна гэж заналхийлж, түүнийг театрын хамт олон дэмжиж, Месхиев удалгүй огцорчээ.
Вангийн дүрд тоглосон Александр Матросов:"Бутусов бол өөртөө үнэнч шударга хүн юм. Бид бүгд өөртөө маш их цаг зарцуулдаг. Гэхдээ тэр тэгдэггүй. Тэр хэзээ ч сээтэгнэхгүй, байгаа зүйлээ гадагш гаргадаг. Тэр чамайг болон өөрийгөө өрөвдөхгүй. Энэ бол түүний хүч чадал, мэргэн ухаан юм. Амьдралын энэ үе шатанд - энэ үгээр там болтол - Бутусов бол миний шүтээн юм."
Залуу Нарны дүрд тоглосон Александр Арсентьев:"Юрий Николаевич бид хоёр ганцхан тоглолт дээр хамтран ажилласан бөгөөд дарангуйлагчийн тухай эдгээр бүх ойлголт бол театрын том домог юм. Юрий Николаевич бол маш эмзэг, дотроо болор юм. Тэрээр маш боловсролтой, сонирхолтой сэтгэлгээтэй авьяаслаг найруулагч юм. Миний хувьд хамгийн чухал зүйл бол Юрий Николаевич бүтээлч хүнтом зүрхтэй. Хийж байгаа бүхнээ оюун санааны хүчин чармайлтаар хийдэг."
“Театр бол хурал. Ерөнхий тохиролцоо бол тэнд, тайзан дээр цайз, талбай, өөр цаг хугацаа, орон зай - юу ч байж болно. Эдгээр санал болгож буй нөхцөл байдалд бид бүгд итгэж эхлэхэд ид шид тохиолддог. Бид бүгд үнэний төлөөх нийтлэг хүсэл тэмүүллээр нэгдсэн. Энэ бол Юрий Николаевичийн хамгийн чухал зүйл бол үнэнийг ялгах чадвар юм шиг надад санагдаж байна. Түүгээр ч зогсохгүй тайзан дээр бүх зүйлийг орвонгоор нь эргүүлж болно: эмэгтэй хүн эрэгтэй, хөгшин хүн залуу, залуу хүн хөгшин хүний дүрд тоглож болно. Бутусовын тоглолтод тохиолддог бүх зүйл үнэн юм."
Тоглолтыг үзэх 5 ШАЛТГААН:
Шийдвэртэй, буулт хийхгүй захирлын мэдэгдэл. Энэ нь хувьсгалын нийгмийн сэдэл, нийгмийн шударга бус байдлын тухай огтхон ч биш юм. Гэхдээ дэлхий ерөнхийдөө хэр муу ажилладаг талаар.
Ялангуяа Александра Урсуляк (Шэн Те, Шуй Та нарын дүрд тоглосон) жүжигчний гайхалтай бүтээл.
Эрин үе, газар нутгаас салсан байдал.
Найруулагчийн аймшигт үнэнийг үзэгчдэд илчилсэн догшин илэн далангүй байдал: найдвар байхгүй, хэзээ ч байхгүй.
Шүүмжлэгчид тоглолтоос ганцхан "гажиг" олж харсан. Тиймээс түүнийг "төгс бус чуулга" гэж буруутгав. Учир нь жүжигчдийн дийлэнх нь хошин шог тоглож дассан байдаг. Тэд дасан зохицоход хэцүү байсан.
Вангийн дүрд тоглосон Александр Матросов: “Үүнд оролцож байгаа уран бүтээлчдийн хувьд энэ тоглолт нь ухамсарыг өөрчилсөн. Бид хүний хувьд ч, мэргэжлийн хувьд ч өссөн. Пушкины театрыг үзэгдэл гэж үзвэл ийм тоглолт болсон цагаас хойш л бэлэн байсан гэж бодож байна. Тамирчид дээд амжилтаа тогтоодог шиг бид ч мөн адил. “Сайн хүн...” киноны дараа муу тоглох боломжгүй. Евгений Александрович Писарев хүртэл биднийг өөр болсныг анзаарсан. Энэ бол бидний тогтоосон жишиг, бид түүн дээрээ аль хэдийн бий болж байна” гэв.
Александра Урсуляк, Шэн Тэ, Шуй Та нарын дүрд:“Энэ үзүүлбэр бол урьд өмнө болсон, ноцтой мэдэгдэл юм. Гэхдээ энэ нь Пушкины театр ногоон өнгөтэй байсан бөгөөд одоо гэнэт улаан болсон гэсэн үг биш юм. Ийм зүйл болдоггүй. Муу хөрсөн дээр сайн зүйлийг бүтээж чадахгүй. Мөн манай театр үргэлж сайн байсан. Бидэнд ажилсаг, жинхэнэ гайхалтай хамтлаг бий. Ямар ч найруулагч бидэнтэй ажиллахад таатай, сонирхолтой байх болно гэдэгт би итгэдэг. Юрий Николаевич бид үнэхээр хайртай
Александр Арсентьев,Залуу Нарны дүрд тоглосон: "Юу ч зүгээр л болдоггүй. Роман Ефимович Козак театрт ноцтой чиглэл өгсөн бөгөөд Евгений Александрович Писарев үүнийг сонгосон. "Сайн хүн ..." гэх мэт тоглолтын хувьд цаг нь ирж, бид "боловсорсон": бид хөгширч, илүү туршлагатай болсон бололтой. Гэхдээ хэн ч хамтлагт өндөрт гарах даалгавар өгөөгүй. Үнэнийг хэлэхэд бид амжилтанд хүрнэ гэж төсөөлөөгүй. Бид үүнийг ээлжит туршилт гэж бодсон. Гэвч бүх зүйл өмнөх шигээ болсон. Тоглолтыг хүрэлцэх замаар, урам зоригоор бүтээсэн. Үлээгээд тасарчихдаг тор нэхэж байгаа юм шиг. Тиймээс “Сайн хүн...”-д тоглолтын нарийн ширийн зүйл, доторх эрүүл уур амьсгал чухал.
ЮУ ӨӨРЧЛӨВ?
Бутусов шүүмжлэл, нийгмийн эмгэгээс татгалздаг. Тэрээр дэглэмийн эсрэг бослого гаргасан ямар ч сэжүүрийг үндсээр нь арилгаж, Брехтийн жүжгийн улс төрийн бүрэлдэхүүн хэсэг биш, харин бүх нийтийн шинж чанарыг онцолсон.
Бутусов дүр бүрийн хувьд хуванцар "онцлог" гаргаж ирэв: гэрийн эзэгтэй Ми Жиу (Ирина Петрова) хажуу тийш хөдөлж, хатагтай Шин (Наталья Рева-Рядинская) гараа байнга даллаж, усны худалдагч Ван тархины саажилттай тахир дутуу болжээ.
Бурхангүй сорилт. Брехт нийгмийг сорьсон жүжиг бичсэн.
Бутусов бүх зонгуудыг үзүүлбэрт оруулаагүй, тэр дундаа сүүлчийнх нь хүртэл илт ёс суртахууныг орхисон. Брехт жүжгээ "Муу төгсгөлийг урьдчилан хаядаг - энэ нь сайн байх ёстой, заавал байх ёстой" гэсэн мөртүүдээр жүжгээ төгсгөжээ.
ХӨГЖИМ
Бутусовын жүжгийн хөгжим нь үйл ажиллагааны бүрэн оролцогч юм (Брехтийн хэлснээр). Игорь Горскийн "Цэвэр хөгжим" гоцлол дуучдын танхимын чуулга хөгжмийн зохиолч Пол Дессаугийн бүтээлүүдийг тоглож байна. Дуу нь хурц, илэрхийлэлтэй, түгшүүртэй байдаг. Мөн хаа сайгүй байдаг. Зонгууд тоглохгүй байхад ч ансамбль тоглосоор л байдаг.
Зонг нь найруулагчийн үзэл баримтлалын лавлах цэг юм. Тэд Герман хэлээр сонсогддог (дахин Брехтийн хэлснээр - зохиогчийг хассан). Мөр хоорондын текстийг тусгай дэлгэцэн дээр мөлхөгч шугам хэлбэрээр харуулав.
УРЛАГЧ
Александр Шишкин бол Бутусовын байнгын хамтран зүтгэгч юм. Дотоодын театрын уран бүтээлчдээс хамгийн эрэлттэй, үр бүтээлтэй, амжилттай яваа уран бүтээлчдийн нэг. Юрий Бутусов, Виктор Крамер, Андрей Могучий гэх мэт өөрийн үеийн найруулагч нартай голчлон ажилладаг. "Цахлай" (2002), "Болор Турандот" (2004), "Алтан маск" (2008), Станиславскийн нэрэмжит театрын шагналт. (2009).
Үүнтэй зэрэгцэн театрын ажилАлександр Шишкин мольберт зураач хэвээр байна. Тэрээр уламжлалт болон ер бусын дижитал уран зургийн аль алиныг нь эзэмшдэг бөгөөд компьютер ашиглан асар том, маш төстэй газрын тосны бүтээлүүдийг бүтээдэг (2003 онд түүний үзэсгэлэн Ницца хотод болсон Оросын урлагийн наадамд болсон). Шишкиний амжилтад мөн тоглолтууд багтсан: тэрээр Турин ("Хотын амьтдын парад"), Хельсинкид ("Баган инкубатор") томоохон арга хэмжээг зохион байгуулсан.
"Чехваны сайн хүн" киноны тайз нь хоосон бөгөөд бэлгэдлийн шинж чанартай. Үзэгчийн өмнө бол төгсгөлийн үеийн зураг юм. Тайз нь нүцгэн, арын дэвсгэр нь видео дэлгэцийн үүрэг гүйцэтгэдэг тоосгон хана - баатруудын хөрөг зураг, орчин үеийн видео урлагийг дүрсэлсэн байна. Банз, шуудайнууд хаа сайгүй тарсан, буланд нь хуучин зэвтэй ор байна. Хаалга байгаа ч хаашаа ч хүргэдэггүй. Нэг үзэгдэлд нүцгэн, хуурай моднууд сараалжнаас бууж ирдэг.
Гэрэл байнга бүдэгхэн байдаг. Хувцаслалт нь товч бөгөөд маш энгийн.
БЭЛТГЭЛИЙН ЦОГЦ БАЙДАЛ
Театрын хүрээлэлд Юрий Бутусовтой бэлтгэл хийх нь хичнээн хэцүү байдаг тухай домог байдаг. Улс даяар гунигтай, чимээгүй найруулагч байхгүй гэдэгт зарим нь итгэлтэй байна. Энэ талаар “Сайн хүн...” киноны гол дүрд тоглосон жүжигчид яг эсрэг байр суурь илэрхийлж байна.
Александра Урсуляк, Шэн Тэ, Шуй Та нарын дүрд:"Юрий Николаевич бол гайхалтай найруулагч, бидний цаг үеийн хамгийн тод хүмүүсийн нэг юм. Гэхдээ найруулагч жүжигчний айдас, уран бүтээлчийн ажил хийх дургүй, үл ойлголцлыг даван туулах ёстой нөхцөл байдал байдаг. Дараа нь Бутусов илүү түрэмгий арга хэрэглэдэг. Тэр заримдаа өөртөө: "Би зураачтай зөрчилддөг" гэж хэлдэг. Түүний хувьд эвгүй нөхцөл байдал бол ямар нэгэн зүйл ургаж болох хөрс шиг зүйл юм. Бид түүний оршин буй координатын системийг мэдэрч, ойлгохын тулд түүнд анхааралтай хандахыг хичээсэн. Бид ажилдаа орох тусам түүнээс илүү халуун дулааныг мэдэрсэн. Юрий Николаевич бол маш тайван зантай бөгөөд хэзээ ч хандлагаа харуулдаггүй. Гэхдээ хувь хүнийхээ хувьд миний мэдэрч байгаа зүйл надад хангалттай. Та бүх зүйлийг чангаар хэлэх шаардлагагүй. Тэр чимээгүй, энэ нь үнэн. Гэхдээ тэр яаж тайлбарлахаа мэддэг, надад итгээрэй. Хэрэв тэр ямар нэгэн зүйл хэлэхгүй бол энэ нь бас санаатай байх болно. Заримдаа түүний чимээгүй байдал нь зүгээр л бүх зүйл сайхан байна гэсэн үг юм. Учир нь муу үед тэр шууд ярьдаг."
Б.Брехт сайхан сэтгэлтэй хүний тухай параболик жүжиг дээр нийт арван хоёр жил ажилласан. Анхны төлөвлөгөө нь 1930 оноос эхтэй - тэр үед жүжгийг "Хайрын бараа" гэж нэрлэх ёстой байсан ("Die Ware Liebe" - герман хэлээр энэ хослол нь хоёрдмол утгатай, үүнийг чихээр ойлгох боломжтой, "Жинхэнэ хайр") . 1939 онд Дани улсад Брехт таван үзэгдэл бүхий хуучин ноорог руугаа буцаж ирэв. 1939 оны 5-р сард Лидинг (Швед) хотод анхны хувилбарыг хийж дуусгав. Хоёр сарын дараа буюу 7-р сард Брехт эхний үзэгдлийг дахин боловсруулж, дараа нь жүжгийн бүхэл бүтэн текстийг эрс өөрчилсөн. Жилийн дараа жүжгийн зохиолч 1940 оны 4-р сард бүтээлээ дуусгана гэж найдаж түүнд буцаж ирэв. Гэвч 6-р сарын 11-нд тэрээр өдрийн тэмдэглэлдээ: "Би Гретатай дахин нэг удаа "Сайн" зохиолыг үг бүрээр нь хянаж байна. Сычуаны хүн." Наймдугаар сард Брехт жүжгийнхээ гол булагт эргэлзэж эхлэв: "Охин эелдэг байх нь ямар амархан, муу байх нь хичнээн хэцүү болохыг" хангалттай тодорхой харуулсан эсэх. Дахин зургаан сарын дараа жүжгийн зохиолд багтсан сүүлчийн шүлгүүд: "Утааны дуу", "Найм дахь зааны дуу", "Үүлэн дээр нисч буй бурхадын терцет". Гэсэн хэдий ч Брехт ажлаа дууссан гэж үзээгүй. "Та театрт тоглох хүртэл жүжиг бэлэн гэдэгт итгэлтэй байж чадахгүй" гэж тэр тэмдэглэв. Эцэст нь 1941 оны 4-р сард Финландад байсан Брехт жүжиг дууссан гэж мэдэгдэв.
Брехтийн хэлснээр тэрээр сонинд гарсан нийтлэлийг уншсаны дараа жүжгээ бичих сэдлийг авсан гэнэ.
Үндсэндээ Брехт анх зохиосон хуйвалдааныг хэвээр үлдээсэн боловч ус зөөгчийн түүхийг бодитойгоор тайлбарлаж, түүний тайлбарыг үлгэрийн драмын үйлдэл болгон хувиргасан. Ийнхүү анх дотоодын жүжгийн хувьд зохиогдсон жүжиг нь драмын домог, гайхалтай параболик жүжгийн хэлбэрийг олж авсан. Брехт Сычуаньд болсон үйл явдлыг гайхалтайгаар боловсруулж, усан тээвэрлэгч Вангийн үүднээс харуулсан юм. Параболыг зөв ойлгохын тулд үзэгч энэхүү гэнэн яруу найргийн үзэл бодлыг өөртөө шингээх ёстой.
Анхны үйлдвэрлэл 1943 оны 2-р сарын 4-нд Цюрих (Швейцарь) хотод болсон. Найруулагч - Леонхард Стеккел, зураач - Тео Отто. Хэсэг хугацааны дараа уг жүжгийг Швейцарийн өөр театр Базелийн тайзнаа тавьж, анхны тоглолт нь 1944 оны 3-р сарын 10-нд болсон. Найруулагчаар Леонгард Стеккел, зураач нь Эдуард Гунзингер, хөгжмийн зохиолч нь Фру нар байв. Шэн Дегийн дүрд Фридл Валд тоглосон. Найм гаруй жилийн дараа Майн дахь Франкфурт хотод тоглолт хийснээр Германы "Сайн хүн" киноны түүх эхэлсэн (1952 оны 11-р сарын 16-нд нээлтээ хийсэн). Энэхүү үзүүлбэрийг найруулагч Харри Буквица драмын үлгэр болгон найруулсан бөгөөд зураач нь Цюрихийн тоглолтыг бүтээхэд оролцсон Тео Отто байв. Отто тайзан дээр хэд хэдэн өндөр улаан шон суурилуулсан бөгөөд тэдгээрийн дагуу нэхмэл дөрвөлжин дэвсгэрүүд гулсаж, тайзны янз бүрийн талбайг хязгаарлажээ. Шэн Дегийн дүрд Солвейг Томас, Вангийн дүрд Отто Рувел, Ян Суны дүрд Арно Ассман, үсчний дүрд Эрнствалтер Митулски тоглосон байна. Тоглолтын уран сайхны бүрэн бүтэн байдал, хэд хэдэн дүрийн анхны тайлбар, тухайлбал гүн ухаантан Ван ба аймшигт инээдмийн үсчин зэргийг тэмдэглэсэн театрын шүүмжлэл Франкфуртын тоглолтыг дайны дараах жилүүдэд болсон театрын хамгийн чухал үйл явдлуудын нэг гэж хүлээн зөвшөөрсөн.
Баруун Германы бусад театруудын хамгийн алдартай тоглолтууд нь:
Вуппертал, 1955. Найруулагч - Франц Рейхерт, зураач - Ханна Жордан. Жүжигчид: Шен Де - Сигрид Маркард, Вана - Хорст Тапперт. Энэ үзүүлбэрт оролцож буй бурхад болон үсчин хоёр маск зүүсэн байв.
Шлезвиг, 1955 - Евангелийн академиас ивээн тэтгэсэн тоглолт. Найруулагч - Хорст Гнеков, зураач - Рудольф Сойка. Шэн Де - Илзелоре Мэнегийн дүрд.
Hanover, 1955. Найруулагч - Курт Эрхардт, зураач - Эрнст Руфер. Шэн Де-Марилена фон Бетманн дүрд. IN сүүлчийн гүйцэтгэлШүүмжлэгчид дизайны алдартай эклектикизм (усан зөөгч Вангийн унтдаг ердийн хулсан панорама, байгалийн гаралтай ус зайлуулах хоолойтой хослуулсан) болон Шений эелдэг найрсаг зан чанарт байгалиас заяасан Бетманы Брехт бус дүрийг тэмдэглэв. Тэр үеэлийнхээ хүнд байдалд шилжиж чадахгүй гэж.
Германы театрын амьдралд нэгэн үйл явдал бол Мюнхений "Камершпилье" театрт "Сайн хүн" жүжгийн шуугиан тарьж байсан бөгөөд нээлт нь 1955 оны 6-р сарын 30-нд болсон. Жүжгийн найруулагчаар Ханс Швайкарт ажилласан (шүүмжлэгч В.Кияулейн бичсэн). Швейкарт тайзан дээр болж буй үйл явдалд маш их сэтгэл хөдөлж, заримдаа тэр үйлдлээ цааш хөдөлгөхээ мартдаг байсанд Мюнхений Меркурид уурлаж, уран бүтээлчид - Каспар Нехер, түүний загвар нь уянгын үг, нүцгэн конвенцийг хослуулсан (тайзны гүнд - дээвэр) Загварлаг үүлс хөвж байсан байшингуудын тухай - мөн сараалжнаас бууж, үзэгчдэд зузаан олсоор бууж буй бурхдыг тээсэн үүл, Лиселотте Эрлер (хувцас). Шэн Дэгийн дүрд Эрни Вильгельми, Ян Суна - Арно Ассманн (Франкфуртын ижил дүрд тоглосон), Ян Сунагийн ээж нь алдарт жүжигчин Тереза Ризэ, зориг эхийн дүрийг шилдэг жүжигчдийн нэг, Вана нар бүтээжээ. тэр үед аль хэдийн далан настай Пол Билдт (энэ нь 1957 онд нас барсан Германы томоохон жүжигчний сүүлчийн бөгөөд хамгийн шилдэг дүрүүдийн нэг байсан). Брехт (1955 оны 4-р сарын 3-ны өдрийн Abendzeitung сонины мэдээг үзнэ үү) Елена Вейгелийн хамт Мюнхенд ирсэн бүтээлийг зөвлөсөн. Жүжгийн эргэн тойронд хэвлэлээр маргаан гарч: "Мюнхенер Меркур" нь Брехтийн жүжгийн "суртал ухуулга" мөн чанарыг буруушааж, "Каммершпиль" бүтээлийг буруушааж, бусад сонинууд энэхүү урьдчилан таамагласан үзэл бодлыг няцааж, параболик жүжгийн өндөр яруу найргийг тэмдэглэв. Эрни Вильгельмигийн сэтгэл хөдөлгөм тоглолт (“Франкфуртер Алгемайне”, 6-р сарын 5) болон найруулагч, зураачийн бүтээл (Bayerisches Yolksecho, 7-р сарын 8).
БНАГУ-ын анхны бүтээл бол Росток дахь Волктеатрын тоглолт (1956 оны 4-р сар) бөгөөд Брехтийн шавь Бенно Бессон Вилли Шрөдерийн даяанчлалын загвараар, Шен Дегийн дүрд Кэте Рейхелийн оролцсон. Шүүмжлэгчид түүнийг Шой Дагийн хувьд Чаплиныг санагдуулам бүдүүлэг дүр төрхтэй байсан ч тэр охины дүрд гайхалтай дулаахан дүр бүтээсэн гэж тэмдэглэжээ (“Deutsche Kommentare”, Штутгарт, 1956, 5-р сарын 26). Түүний амжилтыг зөвхөн Брехтийн жүжигчний сургуулийг туулсан гэдгээр нь тайлбарлаад зогсохгүй түүний тоглолтын гүн гүнзгий уянгын утгаар нь тайлбарлав (Nazionalzeitung, Basel, 6-р сарын 8). Берлиний чуулга Брехт нас барсны дараа "Сайн хүн" жүжгийг тайзнаа тавьсан. Найруулагч - Бенно Бессон, зураач - Карл фон Аппен, ижил Кэт Рейхелийн оролцоотойгоор. Энэхүү үзүүлбэрт (1957 оны 9-р сарын 5-нд нээлтээ хийсэн) жүжгийн нийгмийн мөн чанарыг онцолсон - жишээлбэл, тамхины үйлдвэрийн зураг дээр бүх тайзыг шоронгийн өндөр баараар бүрхсэн байв. Лейпциг дэх тоглолт (1957–1958, найруулагч - Артур Жопп, дизайнер - Бернхард Шрёдер, Шен Де - Гизела Моргенийн дүрд) ердийн театрын хэв маягаар хийгдсэн бөгөөд ихээхэн амжилтанд хүрсэн. 1956-1962 онд уг жүжгийг БНАГУ-ын арван театрт тавьжээ.
Том тайзны түүх"Сайн хүн" Германаас гадна ч бас байдаг. Франкфурт продакшн болохоос гурван жилийн өмнө Питтсбургийн Карнегигийн Дүрслэх урлагийн коллежийн америк оюутнуудын тайзнаа нэгэн үзүүлбэр (1949, орчуулагч Э. Бентли, найруулагч Лоуренс Каппа) хийсэн. Дараа нь Миннесота, Иллинойс мужуудын их сургуулиудын оюутнуудын бүтээлүүд гарч ирэв. Финикс театрт Нью-Йоркийн тоглолт (1957, зураач - Тео Отто) Ута Хагентай хамт тэргүүлэх үүрэг(Шүүмжлэгчийн хэлснээр тэр "дүрийнхээ зурагт хуудасны дүрийг олж авсан бөгөөд бурхад алга болсны дараа л түүний мэдрэмжийг тайлсан"). Тэрхүү Тео Оттогийн тайзны чимэглэлд уг жүжгийг 1956 онд Лондонд тавьсан бөгөөд найруулагч нь Жорж Девин байв. Шэн Дэгийн дүрийг Пегги Ашкрофт бүтээсэн. Шилдэг - дэвшилтэт шүүмжлэгчдийн санал нэгтэй үнэлгээний дагуу - Миланы Пикколо театрын тоглолт байсан. 1958 оны 2-р сард нээлтээ хийсэн. Найруулагч - алдарт Жорж Стрелер, зураач - Лучано Домиани. Гол дүрд Валентина Фортуната, Вангийн дүрд Моретти тогложээ. Энэ үзүүлбэрийн тайз бараг бүрэн хоосон байсан бөгөөд байшин эсвэл модны хэдхэн сэжүүр байгалийн үзэмжийг сольж, үүлэн дээр бууж буй бурхад театрын генералууд шиг тод торгон хувцас өмсөж, урт цагаан сахалтай байв (тоймыг үзнэ үү. Г.Сингер 1958 оны 2-р сарын 28-ны "Франкфуртер Альгемайн" кинонд).
Францад "Сайн хүн" жүжгийг Парист (1957-1958) аялан тоглолт хийх үеэрээ Тель-Авив (Израиль) хотын Хакамери театр анх еврей хэлээр үзүүлжээ. Дараа нь 1960 онд Үндэсний Ардын Театр (ҮТН) Парисын жүжгийг тавьжээ. 12-р сард нээлтээ хийсэн. Женевьев Серра, Жанна Стерн нарын орчуулга.
Найруулагч нь Жан Виларын удирдлаган дор Андре Стайгер, зураач нь Андре Аккар юм. Жүжигчид - Мишель Надал (Чен Де), Морис Гарел (Ян Сонг), Жиллес Легер (Ванг) Энэ тоглолт Францын шилдэг театруудын нэг болсон. Тус театраас гаргасан нэвтрүүлэгт үзэгдэл бүрийг ёс суртахуун дагалдуулсан. Жишээлбэл, VIII үзэгдэлд: "Хэрэв тэд нуруугаа бөхийлгөж байвал яагаад бусдаас дээш гарч болохгүй гэж?" эсвэл X дүр зураг руу, сүүлчийнх нь: "Хэрэв дэлхий шударга бус бол түүнийг өөрчлөх нь цорын ганц шударга зүйл юм." Жүжиг, тоглолтын ач холбогдлыг хэвлэлүүд санал нэгтэй тэмдэглэв. 1960 оны 12-р сарын 1-ний өдрийн "Lettres francaises" сонины шүүмжлэгч: "...Андре Стайгер бүхий л боломжийнхоо хэрээр жүжгийн жинхэнэ утгыг үзэгчдэд илчилж, түүнд аль болох ойртсон илэрхийлэх арга хэрэгслийг олж чаджээ. Брехт жүжгээ гүйцэтгэхэд хамгийн тохиромжтой гэж үзсэн. Стайгер үүнийг гүн гүнзгий ойлгож, хуулбарлахгүй, дуурайхгүй байх, бэлэн жорыг механикаар хэрэглэхгүй байхыг хичээж, харин Брехтийн гоо зүйн сүнсийг олохыг хичээсэн." Жан-Альберт Картье 1961 оны 1-р сарын 20-нд "Beaux-Arts" сэтгүүлд: "Андре Аккар иж бүрдэл, хувцаснуудыг гайхалтай бор өнгөөр хадгалсан. Тоглолтын амжилтад түүний хувь нэмэр маш их байна."
"Сайн хүн"-ийн сүүлчийн тод дүрүүдийн нэг бол Нью-Йоркийн Их Сургуулийн Театрын урлаг судлалын хүрээлэнгийн тайзнаа Герт Вейманы удирдлаган дор (1963 оны 3-р сарын 10-нд нээлтээ хийсэн) тоглолтыг нэрлэх ёстой. өмнө нь ийм мастеруудын туслах байсан Германы театр, Г.Грундженс, Б.Барлог нар. Дүрүүдийг амжилттай гүйцэтгэсэн: Шен Де - Диана Барт, Натали Росс, Вана - Дэвид Фрэнк, Эрик Таварес, Ян Суна - Билл Бергер, Фрэнк Савино.
Ардын ардчилсан орнуудад (Будапешт, Варшав, Белград, Любляна) "Сайн хүн" жүжгийг олон театрын бүлгүүд тоглосон.
ЗХУ-ын "Сайн хүн" бүтээлүүдийн хамгийн чухал нь Ленинградын академийн театрын тоглолт байв. Пушкин. Премьер - 1962 оны 6-р сар, Юзовский, Е.Ионова нарын орос зохиол, Э.Эткинд орчуулсан яруу найраг. Найруулагч - Р.Суславич, зураач - С.Юнович. Шэн Дэгийн дүрд Н.Мамаева тоглосон бөгөөд тоймчдын нэгдсэн дүгнэлтээр дүрийнхээ үнэн зөв, товч дүрслэлийг олж, эелдэг Шэн Дэ-ээс харгис Шой Да руу шилжсэн. Н.Песочинская “Сычуанаас ирсэн хоёр хүн” нийтлэлдээ “Н Мамаевагийн тайзны зан байдал бүхэлдээ жүжигчин үзэгчдэд асуулт дараалан тавьж, тэдний шийдлийн талаар гүнзгий бодоход хүргэдэг. гайхалтай уян хатан чанар, үнэн зөв, хэмнэлттэй сонголт нь гайхшруулдаг тайзны туслах хэрэгсэл. Мамаевагийн тоглолтын нарийн ширийн зүйлс (хайртай Шэн Дэ, шийдэмгий, ихэмсэг Шой Да хоёрыг харах үед хоёулаа) ердийн, гол зүйлийг хэзээ ч нуудаггүй. Мэдрэмж амьдралын үнэнзураачийг хэзээ ч хуурдаггүй” (“Ленинградская правда”, 1962, 8-р сарын 21). Найруулагч, жүжигчин хоёр дуу тоглох сонирхолтой шийдлийг олжээ. Зураачид Г.Колосов (Шу Фу), Е.Карякина (байшингийн эзэгтэй Ми Жү), В.Таренков (Ван), А.Волгин (Ян Сун), Е.Медведева (Хатагтай Ян Сун), В.Ковел (бэлэвсэн эхнэр) мөн. Шин), В.Янцат, К.Адашевский, Г.Соловьев (бурхад), Ю.Свирин (мужаан Лин То),.
Найруулагч, зураачийн ажлыг Зөвлөлтийн театрын соёлын ололт гэж тэмдэглэв. Р.Беняш ““Сычуаны сайн хүн” жүжиг өөрийн гэсэн тууштай, нэгдмэл байдалтай байдаг. Энэ нь ялангуяа тоглолтын дүр төрхөөс тод харагдаж байв. С.Юновичийн авъяаслаг тайз нь ажлын мөн чанар, үзэл баримтлалын хатуу язгууртнуудтай органик нийцэж байгаагаараа сэтгэл хангалуун байдаг. Тайзан дээр илүүдэхгүй зүйл гэж байдаггүй. Дэвсгэр ба энгийн хавтгайгүй самбар. Эдийн засгийн хэмнэлттэй боловч сэтгэл санааны хувьд зөв өнгө. Ганцаардсан нүцгэн мод, чимээгүй дэвсгэр дээрх үүлний хэсэг. Маргаашгүйгээр батлагдсан тэгш хэм, шударга үнэний мэдрэмжийг бий болгодог. Тэгээд одоо тайзан дээр сайн зүйл хийх хүсэл эрмэлзэлтэй хүн муу үйлдэж энэ эрхийг худалдаж авахаас өөр аргагүй болсон хачирхалтай хүнгүй, эелдэг бус ертөнц гарч ирнэ. Брехтийн хамгийн эмгэнэлтэй парадоксуудын нэг" (Известия, 1962, 10-р сарын 3).
IN Эрдмийн театрЛатвийн ССР-ын нэрэмжит Оросын жүжиг. Ян Рэйнис (Рига) "Сайн хүн" жүжгийг 1960 онд найруулагч П.Петерсон найруулсан. Жүжгийн хэд хэдэн давуу талыг тэмдэглэж, шүүмжлэгчид Брехтэд эсрэг заалттай гадны нөлөө үзүүлэхийг зохиолчид хүсч байсныг онцлон тэмдэглэв. “Дуунууд”-ыг мөн л брехтийн бус байдлаар тайлбарлаж: “... хүргэний дүрд тоглосон хүн бүх зүйлээ алдсан цөхрөнгөө барсан хүний мэдрэмжийг дуунд оруулсан. Тэрээр нударга зангидаж, хүүхэн хараагаа эргэлдүүлж, газар шидэж, Шэн Дэ болон түүний сайн санаат хүмүүсийг дээрэмдэж чадаагүй тул үзэгчдээс өөрийг нь өрөвдөхийг шаардаж буй мэт ёолох нь сэтгэлийнх нь гүнээс сонсогдов. Энэ бүхэн Брехтээс огцом зөрүүтэй байна...” (А.Лацис, Б.Рейх, Зөвлөлтийн театрБрехтийн өв. - "Утга зохиол ба амьдрал", 1960, 9-р сарын 25).
1963 онд уг жүжгийг Москвагийн нэрэмжит Театрын сургуулийн тайзнаа тавьжээ. Щукина Б.В. Найруулагч - Любимов. Тоглолт нь маш их амжилт юм. Энэ нь Брехтийн тайзны зарчмуудад анхааралтай, хүндэтгэлтэй хандах хандлагыг Вахтанговын эрч хүчтэй хагас импровизацын үзүүлбэрийн уламжлалтай хослуулсан. Үнэн, зарим тохиолдолд - жишээлбэл, үсчин Шу Фүгийн дүрийг тайлбарлахдаа энэхүү зугаа цэнгэлийг бүхэлд нь гүйцэтгэлийн үзэл баримтлалтай холбоогүй гадны нөлөөнд тусгасан байдаг.
Константин Симонов “Залуучуудын урам зориг” өгүүлэлдээ (“Правда”, 1963, 12-р сарын 8) “...энэ жүжгийг тавьсан Юрий Любимовын удирдлаган дор театрын сургууль төгсөгчдийн залуу баг өндөр, яруу найргийн бүтээл туурвижээ. Энэ утгаараа Вахтанговчуудын шилдэг уламжлалаар хийгдсэн жүжиглэх авьяастай, гайхалтай хэмнэлтэй тоглолт."
Бертолт Брехт
Сычуаны сайн хүн
Параболик тоглоом
Р.Берлау, М.Стеффин нартай хамтран
Е.Ионова, Юзовский нарын орчуулга
Борис Слуцкийн орчуулсан шүлгүүд
ТЭМДЭГТҮҮД
Ван бол ус зөөгч юм.
Гурван бурхан.
Ян Сонг бол ажилгүй нисгэгч юм.
Хатагтай Ян бол түүний ээж.
Бэлэвсэн эмэгтэй Шин.
Найман хүүхэдтэй гэр бүл.
Нэгдүүлэгч Лин То.
Гэрийн эзэн Ми Жү.
Цагдаагийн офицер.
Хивсний худалдаачин.
Түүний эхнэр.
Хуучин биеэ үнэлэгч.
Үсчин Шу Фү.
Үйлчлэгч.
Ажилгүй.
Оршил хэсэгт хажуугаар өнгөрч буй хүмүүс.
Байршил: Сычуаны хагас европжсон нийслэл.
Дэлхийн бөмбөрцгийн бүх газрыг нэгтгэсэн Сычуань муж
хүн хүнийг мөлждөг, одоо тэр ийм газруудад хамаарахгүй.
Сычуань хотын төв гудамж. Орой. Усан тээвэрлэгч Ванг үзэгчдэд өөрийгөө танилцуулж байна.
Ван. Би орон нутгийн ус зөөвөрлөгч - Би Сычуаны нийслэлд ус зардаг. Хатуу гар урлал! Ус багатай бол хол явах хэрэгтэй. Тэгээд их байвал орлого бага. Ер нь манай аймагт ядуурал их байна. Хэрэв өөр хэн нэгэн бидэнд тусалж чадвал бурхад гэж бүгд хэлдэг. Миний таньдаг малын наймаачин маш их аялдаг байсан бөгөөд манай хэд хэдэн алдартай бурхад аль хэдийн замдаа гарсан бөгөөд Сычуанд хэдийд ч очих боломжтой гэж хэлэхэд миний баяр хөөрийг төсөөлөөд үз дээ. Тэнгэр элгэнд маш их санаа зовдог гэж тэд хэлдэг. Би энд, ялангуяа оройн цагаар зочдыг хамгийн түрүүнд угтан авахаар хотын үүдэнд хүлээж байгаа гурав дахь өдөр болж байна. Дараа нь би үүнийг хийж чадахгүй байх магадлал багатай. Тэдний эргэн тойронд өндөр албан тушаалын ноёд байх болно, тэгвэл тэдэнтэй холбогдохыг хичээ. Бид тэднийг яаж таних вэ? Тэд хамтдаа гарч ирэхгүй байх. Өөртөө хэт их анхаарал хандуулахгүйн тулд нэг нэгээр нь хийх магадлалтай. Эдгээр нь бурхан шиг харагдахгүй, ажлаасаа буцаж байна. (Хажуухан өнгөрөх ажилчдыг анхааралтай харна.) Тэдний үүрсэн ачаанаас болж мөр нь бөхийчихсөн. Тэгээд энэ үү? Тэр ямар бурхан бэ - хуруунууд нь бэхэнд дарагдсан байдаг. Дээд тал нь цементийн үйлдвэрийн ажилтан. Тэр хоёр эрхэм хүртэл...
Хоёр хүн хажуугаар өнгөрч байна.
Эдгээр нь миний бодлоор бурхад биш юм. Тэд цохиж дассан хүмүүс шиг харгис хэрцгий царайтай, бурханд ч хэрэггүй. Гэхдээ гурав байна! Энэ бол өөр хэрэг юм шиг. Сайн хооллосон, ямар ч үйл ажиллагааны өчүүхэн шинж тэмдэг биш, тоос шороонд дарагдсан гутал нь холоос ирсэн гэсэн үг юм. Тэд бол тэд! Ухаантай хүмүүс ээ, намайг зайлуулаач! (Нүүрээрээ унасан.)
Эхний Бурхан (баяр хөөртэй). Тэд биднийг энд хүлээж байна уу?
Ван (тэдэнд уух юм өгдөг). Эрт дээр үед. Гэхдээ чамайг ирснийг би ганцаараа мэдсэн.
Анхны бурхан. Бидэнд хонох хэрэгтэй. Бид хаана суурьшиж болохыг та мэдэх үү?
Ван. Хаана? Хаа сайгүй! Бүхэл бүтэн хот та нарын мэдэлд байна, мэргэд ээ! Та хаана дуртай вэ?
Бурхад бие бие рүүгээ утга учиртай хардаг.
Анхны бурхан. Ядаж хамгийн ойрын байшинд байгаарай, хүү минь! Аль болох хурдан оролдоод үзье!
Ван. Миний санаа зовж байгаа ганц зүйл бол би тэдний аль нэгэнд нь онцгой давуу эрх олгох юм бол эрх мэдэлтэй хүмүүсийн уур хилэнг хүлээх болно.
Анхны бурхан. Тийм учраас бид танд захиж байна: хамгийн ойрын нэгээс эхэл!
Ван. Ноён Фо тэнд амьдардаг! Түр хүлээнэ үү. (Гэрт гүйж ирээд хаалгыг нь тогшив.)
Хаалга нээгдэх боловч Ван татгалзсан нь тодорхой байна.
(Тэр аймхайхан буцаж ирэв.) Ямар бүтэлгүй вэ! Ноён Фо, аз тохиох шиг гэртээ байхгүй, зарц нар түүний тушаалгүйгээр юу ч шийддэггүй, эзэн нь маш хатуу! Тэр хэнийг гэрт нь хүлээж аваагүйг мэдээд уурлах болно, тийм үү?
Бурхад (инээв). эргэлзээгүй.
Ван. Дахиад нэг минут! Хажуу талын байшин нь Сүгийн бэлэвсэн эхнэрийнх. Тэр маш их баярлах болно. (Гэрлүүгээ гүйсэн ч дахин татгалзсан бололтой.) Би эсрэгээрээ илүү сайн хийх болно. Бэлэвсэн эмэгтэй ганцхан жижиг өрөөтэй, тэр нь эмх цэгцгүй гэж хэлэв. Би одоо ноён Чен рүү хандъя.
Хоёр дахь бурхан. Жижигхэн өрөө бидэнд хангалттай. Бид түүнийг авна гэж хэлээрэй.
Ван. Эмх цэгцгүй ч, аалзаар дүүрсэн ч гэсэн?
Хоёр дахь бурхан. Дэмий юм! Аалз байгаа газар ялаа цөөхөн байдаг.
Гурав дахь бурхан (нөхөрсөг, Вану). Ноён Чен эсвэл өөр газар оч, хүү минь, би аалзнд дургүй гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой.
Ван дахин хаалгыг тогшоод дотогш оруулав.
Ван (бурхад руу буцах). Ноён Чен цөхрөнгөө барж, гэр нь хамаатан садангаар дүүрсэн бөгөөд тэр таны хамгийн мэргэн нүдэн дээр гарч ирэхийг зүрхлэхгүй байна. Бидний дунд муу хүмүүс байгаа гэж би бодож байна, тэр чамайг тэднийг харахыг хүсэхгүй байна. Тэр чиний уураас айж байна. Энэ бол бүх зүйл.
Гурав дахь бурхан. Бид ийм аймшигтай гэж үү?
Ван. Зөвхөн эелдэг бус хүмүүст зориулагдсан, тийм үү? Кван мужийн оршин суугчид олон арван жилийн турш үерийн гамшигт нэрвэгдэж байгаа нь мэдэгдэж байна - Бурханы шийтгэл!
Хоёр дахь бурхан. Яаж тэр юм? Яагаад?
Ван. Тийм ээ, учир нь тэд бүгд шашингүй үзэлтнүүд.
Хоёр дахь бурхан. Дэмий юм! Далангаа засаагүй болохоор л тэр.
Анхны бурхан. Чшш! (Ван руу). Хүү минь чи найдсаар л байна уу?
Ван. Та яаж ийм юм асууж чадаж байна аа? Дахиад нэг гэрт очоод би чамд амьдрах байр олоод өгье. Чамайг хүлээн авах болно гэж хүн бүр хуруугаа долоодог. Харамсалтай нь санамсаргүй тохиолдол, та мэдэх үү? Би гүйж байна! (Тэр удаан алхаж, гудамжны голд эргэлзэн зогсов.)
Хоёр дахь бурхан. Би юу гэж хэлсэн бэ?
Гурав дахь бурхан. Гэсэн хэдий ч энэ бол энгийн тохиолдол гэж би бодож байна.
Хоёр дахь бурхан. Шун дахь боломж, Кван дахь боломж, Сычуань дахь боломж. Дэлхий дээр Бурханаас эмээх зүйл байхгүй болсон - энэ бол таны нүүрлэхээс айдаг үнэн юм. Бидний даалгавар бүтэлгүйтсэн гэдгийг хүлээн зөвшөөр!
Анхны бурхан. Бид эелдэг хүнтэй таарч магадгүй. Одоо ямар ч минут. Бид шууд бууж өгөх ёсгүй.
Гурав дахь бурхан. Уг зарлигт: "Хүн гэсэн цолыг хүртэх хангалттай хүмүүс байвал дэлхий яг хэвээрээ үлдэж чадна. Намайг хуурч мэхлээгүй л бол Усчин өөрөө ийм л хүн. (Шийдвэргүй хэвээр байгаа Ван руу дөхөв.)
Хоёр дахь бурхан. Түүнийг хуурч байна. Ус зөөгч бидэнд аяганаасаа ундаа өгөхөд би нэг зүйлийг анзаарав. Энд аяга байна. (Үүнийг анхны бурханд үзүүлэв.)
Анхны бурхан. Давхар ёроолтой.
Хоёр дахь бурхан. Луйварчин!
Анхны бурхан. За, алга болсон. Тэгэхээр фоулбродтой хүнд юу нь болохгүй байна вэ? Мөн бид хүний ёсоор амьдрах чадвартай хүмүүстэй уулзах болно. Бид үүнийг олох ёстой! Хоёр мянган жилийн турш уйлах нь зогссонгүй, ингээд үргэлжлэх боломжгүй! Энэ дэлхий дээр хэн ч эелдэг байж чадахгүй! Бид эцэст нь бидний зарлигуудыг дагаж чадах хүмүүсийг зааж өгөх ёстой.
Бертолт Брехт
Р.Берлау, М.Стеффин нартай хамтран
Сычуаны сайн хүн
Параболик тоглоом
Ван- ус зөөгч.
Гурван бурхан.
Шэн Дэ.
Шой Тийм ээ.
Ян Сонг- ажилгүй нисгэгч.
Хатагтай Ян- Түүний ээж.
Бэлэвсэн эхнэр Шин.
Гэр бүлнайман хүн.
МужаанЛин То.
Гэрийн эзэгтэйМи Жү.
Цагдаагийн офицер.
Хивсний худалдаачин.
Түүний эхнэр.
Хуучин биеэ үнэлэгч.
Үсчин Шу Фу.
Бонзе.
Үйлчлэгч.
Ажилгүй.
Хажуугаар өнгөрөх хүмүүсоршил хэсэгт.
Үзэгдэл:хагас европжсон нийслэл Сычуань.
Дэлхийн бөмбөрцгийн хүн төрөлхтнийг мөлждөг бүх газрыг нэгтгэн дүгнэсэн Сычуань муж одоо тийм газар хамаарахгүй.
Сычуань хотын төв гудамж. Орой. Усан тээвэрлэгч Ванолон нийтэд танилцууллаа.
Ван.Би орон нутгийн ус зөөвөрлөгч - Би Сычуаны нийслэлд ус зардаг. Хатуу гар урлал! Ус багатай бол хол явах хэрэгтэй. Тэгээд их байвал орлого бага. Ер нь манай аймагт ядуурал их байна. Хэрэв өөр хэн нэгэн бидэнд тусалж чадвал бурхад гэж бүгд хэлдэг. Миний таньдаг малын наймаачин маш их аялдаг байсан бөгөөд манай хэд хэдэн алдартай бурхад аль хэдийн замдаа гарсан бөгөөд Сычуанд хэдийд ч очих боломжтой гэж хэлэхэд миний баяр хөөрийг төсөөлөөд үз дээ. Тэнгэр элгэнд маш их санаа зовдог гэж тэд хэлдэг. Би энд, ялангуяа оройн цагаар зочдыг хамгийн түрүүнд угтан авахаар хотын үүдэнд хүлээж байгаа гурав дахь өдөр болж байна. Дараа нь би үүнийг хийж чадахгүй байх магадлал багатай. Тэдний эргэн тойронд өндөр албан тушаалын ноёд байх болно, тэгвэл тэдэнтэй холбогдохыг хичээ. Бид тэднийг яаж таних вэ? Тэд хамтдаа гарч ирэхгүй байх. Өөртөө хэт их анхаарал хандуулахгүйн тулд нэг нэгээр нь хийх магадлалтай. Эдгээр нь бурхан шиг харагдахгүй, ажлаасаа буцаж байна. (Хажуухан өнгөрөх ажилчдыг анхааралтай харна.) Тэдний үүрсэн ачаанаас болж мөр нь бөхийчихсөн. Тэгээд энэ үү? Тэр ямар бурхан бэ - хуруунууд нь бэхэнд дарагдсан байдаг. Дээд тал нь цементийн үйлдвэрийн ажилтан. Тэр хоёр эрхэм хүртэл...
Хоёр хүн хажуугаар өнгөрч байна.
...мөн эдгээр нь миний бодлоор бурхад биш юм. Тэд цохиж дассан хүмүүс шиг харгис хэрцгий царайтай, бурханд ч хэрэггүй. Гэхдээ гурав байна! Энэ бол өөр хэрэг юм шиг. Сайн хооллосон, ямар ч үйл ажиллагааны өчүүхэн шинж тэмдэг биш, тоос шороонд дарагдсан гутал нь холоос ирсэн гэсэн үг юм. Тэд бол тэд! Ухаантай хүмүүс ээ, намайг зайлуулаач! (Нүүрээрээ унасан.)
Анхны бурхан(баяр хөөртэй). Тэд биднийг энд хүлээж байна уу?
Ван(тэдэнд уух юм өгдөг). Эрт дээр үед. Гэхдээ чамайг ирснийг би ганцаараа мэдсэн.
Анхны бурхан.Бидэнд хонох хэрэгтэй. Бид хаана суурьшиж болохыг та мэдэх үү?
Ван.Хаана? Хаа сайгүй! Бүхэл бүтэн хот та нарын мэдэлд байна, мэргэд ээ! Та хаана дуртай вэ?
бурхадТэд бие биенээ утга учиртай хардаг.
Анхны бурхан.Ядаж хамгийн ойрын байшинд байгаарай, хүү минь! Аль болох хурдан оролдоод үзье!
Ван.Миний санаа зовж байгаа ганц зүйл бол би тэдний аль нэгэнд нь онцгой давуу эрх олгох юм бол эрх мэдэлтэй хүмүүсийн уур хилэнг хүлээх болно.
Анхны бурхан.Тийм учраас бид танд захиж байна: хамгийн ойрын нэгээс эхэл!
Ван.Ноён Фо тэнд амьдардаг! Түр хүлээнэ үү. (Гэрт гүйж ирээд хаалгыг нь тогшив.)
Хаалга нээгдэж байгаа ч энэ нь тодорхой байна Вангологддог.
(Тэр аймхайхан буцаж ирэв.) Ямар бүтэлгүй вэ! Ноён Фо, аз тохиох шиг гэртээ байхгүй, зарц нар түүний тушаалгүйгээр юу ч шийддэггүй, эзэн нь маш хатуу! Тэр хэнийг гэрт нь хүлээж аваагүйг мэдээд уурлах болно, тийм үү?
бурхад(инээв). эргэлзээгүй.
Ван.Дахиад нэг минут! Хажуу талын байшин нь Сүгийн бэлэвсэн эхнэрийнх. Тэр маш их баярлах болно. (Гэрлүүгээ гүйсэн ч дахин татгалзсан бололтой.) Би эсрэгээрээ илүү сайн хийх болно. Бэлэвсэн эмэгтэй ганцхан жижиг өрөөтэй, тэр нь эмх цэгцгүй гэж хэлэв. Би одоо ноён Чен рүү хандъя.
Хоёр дахь бурхан.Жижигхэн өрөө бидэнд хангалттай. Бид түүнийг авна гэж хэлээрэй.
Ван.Эмх цэгцгүй ч, аалзаар дүүрсэн ч гэсэн?
Хоёр дахь бурхан.Дэмий юм! Аалз байгаа газар ялаа цөөхөн байдаг.
Гурав дахь бурхан(нөхөрсөг, Вану). Ноён Чен эсвэл өөр газар оч, хүү минь, би аалзнд дургүй гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой.
ВанХаалгыг дахин тогшиход тэд түүнийг дотогш оруулав.
Ван(бурхад руу буцах). Ноён Чен цөхрөнгөө барж, гэр нь хамаатан садангаар дүүрсэн бөгөөд тэр таны хамгийн мэргэн нүдэн дээр гарч ирэхийг зүрхлэхгүй байна. Бидний дунд муу хүмүүс байгаа гэж би бодож байна, тэр чамайг тэднийг харахыг хүсэхгүй байна. Тэр чиний уураас айж байна. Энэ бол бүх зүйл.
Гурав дахь бурхан.Бид ийм аймшигтай гэж үү?
Ван.Зөвхөн эелдэг бус хүмүүст зориулагдсан, тийм үү? оршин суугчид нь мэдэгдэж байна