Лев Николаевич Толстой бол Оросын хамгийн алдартай зохиолчдын нэг юм. Түүний хамгийн алдартай романууд бол "Анна Каренина", "Ням гараг", "Дайн ба энх", мөн "Хүүхэд нас, өсвөр нас, залуу нас" гурамсан зохиол юм. Агуу зохиолчийн олон бүтээл зураг авалтад орсон тул бидний үед зөвхөн унших төдийгүй зохиолын баатруудыг нүдээр харах боломж бидэнд бий. Зураг авалтын нэг ном бол сонирхолтой үйл явдлаар дүүрэн “Хүүхэд нас, өсвөр нас, залуу нас” гурамсан зохиол юм. Зохиолын товч хураангуй нь тухайн бүтээлийн асуудлыг илүү сайн ойлгоход тусална. Магадгүй хэн нэгэн романыг бүрэн эхээр нь унших хүсэл эрмэлзэлтэй байх болно.

"Хүүхэд нас, өсвөр нас, залуу нас" роман

Лев Николаевич романаа таван жил бичсэн. “Хүүхэд нас, өсвөр нас, залуу нас” бүтээл нь хүүгийн амьдралын янз бүрийн үе дэх амьдралын тухай өгүүлдэг. Энэ номонд олон хөвгүүдийн өсөж торниж буй туршлага, анхны хайр, гомдол, шударга бус байдлын мэдрэмжийг дүрсэлсэн болно. Энэ нийтлэлд бид Лев Толстойн бичсэн гурвалсан зохиолын тухай ярих болно. “Хүүхэд нас, өсвөр нас, залуу нас” бол хэнийг ч хайхрамжгүй орхихгүй нь гарцаагүй.

"Хүүхэд нас, өсвөр нас, залуу нас." Нэгдүгээр ном. "Бага нас"

Роман нь хэсэг хугацааны өмнө 10 нас хүрсэн Николенка Иртеньевийн тухай өгүүлснээр эхэлдэг. Багш Карл Иванович түүнийг дүүгийн хамт эцэг эхдээ хүргэж өгдөг. Николенка эцэг эхдээ маш их хайртай. Аав нь хөвгүүдийг Москва руу дагуулан явна гэдгээ мэдэгдэв. Хүүхдүүд нь эцгийнхээ шийдвэрт сэтгэл дундуур байгаа бөгөөд Николенка тосгонд амьдрах, анхны хайр болох Катенкатай харилцах, ан хийх дуртай бөгөөд ээжээсээ салахыг үнэхээр хүсэхгүй байна. Николенка эмээтэйгээ амьдраад зургаан сар болж байна. Төрсөн өдрөөр нь түүнд шүлэг уншдаг.

Удалгүй баатар саяхан танилцсан Сонечкадаа хайртай гэдгээ мэдээд Володяад үүнийгээ хүлээв. Гэнэт аав нь тосгоноос Николенкагийн ээж өвчтэй гэсэн захидал хүлээн авч, тэднийг ирэхийг хүсэв. Тэд ирж түүний эрүүл мэндийн төлөө залбирдаг ч тусыг эс олдог. Хэсэг хугацааны дараа Николенка ээжгүй үлджээ. Энэ нь түүний сэтгэл санаанд гүн гүнзгий ул мөр үлдээсэн, учир нь энэ бол түүний хүүхэд нас нь төгсгөл болсон юм.

Хоёрдугаар ном. "Өсвөр нас"

"Хүүхэд нас, өсвөр нас, залуу нас" романы хоёрдугаар хэсэгт Николенка ах, аавтайгаа Москвад нүүсний дараа болсон үйл явдлуудыг дүрсэлдэг. Тэрээр өөртөө болон эргэн тойрныхоо ертөнцөд хандах хандлагын өөрчлөлтийг мэдэрдэг. Николенка одоо өрөвдөж, өрөвдөж чаддаг болсон. Хүү эмээ нь охиноо алдсаны дараа хэрхэн зовж байгааг ойлгож байна.

Николенка өөрийгөө муухай, аз жаргалыг хүртэх ёсгүй гэж үзэн өөрийгөө улам гүнзгийрүүлдэг. Тэр царайлаг дүүдээ атаархдаг. Николенкагийн эмээ хүүхдүүд хар тугалга буудсан ч дарьтай тоглож байсан гэж хэлсэн. Тэрээр Карл хөгширч, хүүхдүүдийг сайн харахгүй байгаа гэдэгт итгэлтэй байгаа тул багшийг нь өөрчилдөг. Хүүхдүүд багшаасаа салах нь хэцүү байдаг. Гэвч Николенка шинэ франц багшид дургүй. Хүү нь түүнд доромжлохыг зөвшөөрдөг. Үл мэдэгдэх шалтгааны улмаас Николенка аавынхаа цүнхийг түлхүүрээр онгойлгох гэж оролдсон бөгөөд түлхүүрийг нь эвддэг. Бүгд өөрийг нь эсэргүүцэж байна гэж бодоод багшийг нь цохиж, аав, ахтайгаа муудалцдаг. Тэд түүнийг шүүгээнд түгжиж, ташуурдахаа амлаж байна. Хүү маш их ганцаардаж, доромжлогдсон мэт санагддаг. Суллагдсаныхаа дараа ааваасаа уучлалт гуйдаг. Николенка таталт өгч эхэлдэг бөгөөд энэ нь хүн бүрийг цочирдуулдаг. Арван хоёр цаг унтсаны дараа хүү сайжирч, бүгд түүний төлөө санаа зовж байгаад баяртай байна.

Хэсэг хугацааны дараа Николенкагийн ах Володя их сургуульд элсэн орсон. Удалгүй эмээ нь нас барж, бүхэл бүтэн гэр бүлийнхэн нь харамсалтайгаар гашуудаж байна. Николенка эмээгийнхээ өв залгамжлалын төлөө тэмцдэг хүмүүсийг ойлгохгүй байна. Тэрээр мөн аавыгаа хэрхэн хөгширсөнийг анзаарч, нас ахих тусам хүмүүс илүү тайван, зөөлөн болдог гэж дүгнэдэг.
Их сургуульд ороход хэдэн сар дутуу байхад Николенка эрчимтэй бэлдэж эхэлдэг. Тэрээр Володягийн их сургуулиас танил Дмитрий Нехлюдовтой танилцаж, тэд найзууд болжээ.

Гуравдугаар ном. "Залуучууд"

"Хүүхэд нас, өсвөр нас, залуу нас" романы гуравдугаар хэсэг нь Николенка Математикийн факультетэд их сургуульд орохоор бэлтгэж байсан үеийн түүхийг өгүүлдэг. Тэрээр амьдралынхаа зорилгоо хайж байна. Удалгүй тэр залуу их сургуульд элсэн орж, аав нь түүнд нэг тэрэгчинтэй сүйх тэрэг өгчээ. Николенка насанд хүрсэн хүн шиг санагдаж, гаанс асаахыг оролддог. Тэр дотор муухайрч эхэлдэг. Тэрээр энэ явдлын талаар Нехлюдовт хэлж, тэр нь тамхины хор хөнөөлийн талаар түүнд хэлэв. Гэвч залуу тамхи татдаг, хөзөр тоглож, хайр дурлалын тухайгаа ярьдаг Володя болон түүний найз Дубков нарыг дуурайхыг хүсдэг. Николенка шампанск уудаг ресторанд очдог. Тэрээр Колпиковтой зөрчилдөж байна. Нехлюдов түүнийг тайвшруулав.

Николай тосгонд очиж ээжийнхээ булшинд очихоор шийдэв. Тэрээр бага насаа дурсан санаж, ирээдүйнхээ талаар боддог. Түүний аав дахин гэрлэсэн боловч Николай, Владимир нар түүний сонголтыг зөвшөөрөхгүй байна. Удалгүй аав нь эхнэртэйгээ тааруухан харьцаж эхэлдэг.

Их сургуульд сурдаг

Их сургуульд сурч байхдаа Николай амьдралын утга учир нь зөвхөн зугаацах зорилготой олон хүмүүстэй уулздаг. Нехлюдов Николайтай ярилцахыг оролдсон ч олонхийн саналд автав. Эцэст нь Николай шалгалтандаа унасан тул Дмитрийгийн тайтгарлыг доромжлол гэж үздэг.

Нэгэн орой Николай эрт дээр үед бичсэн дэвтэрээ өөртөө зориулж дүрэмтэй олов. Тэрээр наманчилж, уйлж, дараа нь зарчмаасаа урвахгүйгээр бүх насаараа амьдрахаар төлөвлөж буй дүрэм журамтай өөртөө зориулж шинэ дэвтэр бичиж эхэлдэг.

Дүгнэлт

Өнөөдөр бид Лев Толстойн бичсэн бүтээлийн агуулгын талаар ярилцлаа. “Хүүхэд нас, өсвөр нас, залуу нас” бол гүн гүнзгий утга агуулгатай роман юм. Уншсаны дараа хураангуй, уншигч бүр бүрэн уншаагүй ч тодорхой дүгнэлт хийх боломжтой болно. “Хүүхэд нас, өсвөр нас, залуу нас” роман нь өөрт тохиолдсон туршлагаараа өөрийгөө тусгаарлахгүй, харин бусад хүмүүсийг өрөвдөж, өрөвдөж чаддаг байхыг сургадаг.

Л.Толстой зохиолч болж мэндэлсэн нь онцгой эрчимтэй оюун санааны ажлын үр дүн юм. Тэрээр өөрийгөө сургах ажилд байнга, тууштай оролцож, өөртөө зориулж асар том, боломжгүй мэт санагдах боловсролын төлөвлөгөө гаргаж, тэдгээрийг ихээхэн хэмжээгээр хэрэгжүүлдэг байв. Өөрийгөө хүмүүжүүлэхэд чиглэсэн түүний дотоод, ёс суртахууны ажил нь тийм ч чухал биш бөгөөд үүнийг ирээдүйн зохиолчийн "Өдрийн тэмдэглэл" -ээс харж болно: Л.Толстой үүнийг 1847 оноос хойш тогтмол явуулж, зан үйл, ажлын дүрэм, харилцааны зарчмуудыг байнга боловсруулж ирсэн. хүмүүстэй.

Л.Толстойн ертөнцийг үзэх үзлийн гурван чухал эх сурвалжийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй: боловсролын философи, сентиментализмын уран зохиол, Христийн шашны ёс суртахуун. Бага наснаасаа тэрээр ёс суртахууны хувьд өөрийгөө хөгжүүлэх идеалын аварга болжээ. Тэрээр энэ санааг соён гэгээрүүлэгчдийн бүтээлээс олсон: Ж.Ж.Руссо болон түүний шавь Ф.Р. де Вайсс. Л.Толстойн уншсан анхны бүтээлүүдийн нэг болох "Философи, улс төр, ёс суртахууны үндэс" хэмээх сүүлчийн өгүүлэлд: "Орчлон ертөнцийн оршин тогтнохын ерөнхий ... зорилго бол хамгийн агуу сайн сайхныг бий болгохын тулд байнгын сайжруулалт юм. тоосонцор бүрийг сайжруулах хувийн хүсэл эрмэлзэлд хүрдэг."

Сурган хүмүүжүүлэгчдээс залуу Толстой эхэндээ оюун ухаанд онцгой итгэл, аливаа өрөөсгөл үзлийн эсрэг тэмцэлд хүнд туслах чадвартай болсон. Гэсэн хэдий ч тэрээр удалгүй "Хамгийн хандлага, шалтгаан нь хүний ​​нэр төрд нөлөөлдөггүй" гэсэн өөр дүгнэлтийг гаргажээ. Л.Толстой хүний ​​бузар муу зүйл хаанаас гардагийг ойлгохыг эрэлхийлсэн бөгөөд “Сэтгэлийн муу муухай бол ялзарсан эрхэм зорилго юм” гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. Авлига нь хүн дэлхийн ертөнцтэй холбоотой байсны үр дүнд үүсдэг. Зохиолч Стернийн "Сэтгэлийн аялал"-д ихээхэн нөлөөлсөн бөгөөд зонхилох санаа нь хүмүүсийн "сэтгэлийг гажуудуулж", тэднийг харилцан дайсагнал руу хөтөлж буй ертөнц, зүй ёсны ертөнц гэсэн хоёр ертөнцийн сөргөлдөөн юм. сүнсэнд хүссэн. Сайн мэдээнд Толстой мөн "энэ ертөнц" ба "Тэнгэрийн хаант улс" хоёрын эсрэг зүйлийг олсон.

Гэсэн хэдий ч Христийн шашны кеноз (хувь хүний ​​өөрийгөө гутаан доромжлох) санаа нь залуу Толстойд харь байв. Зохиолч итгэж байсан дотоод хүчхувиа хичээсэн хүсэл тэмүүлэл, дэлхийн хор хөнөөлтэй нөлөөг эсэргүүцэх чадвартай хүний ​​тухай: "Хүнд хязгааргүй, зөвхөн ёс суртахууны төдийгүй, бие махбодийн хязгааргүй хүч чадал, харин тэр үед аймшигтай тоормос ордог гэдэгт би итгэлтэй байна. Энэ хүч чадал дээр суурилдаг - өөрийгөө хайрлах, эс тэгвээс хүчгүйдлийг бий болгодог өөрийн дурсамж. Харин хүн энэ тоормосноос гармагцаа бүхнийг чадагчийг олж авдаг.”

Л.Толстой хүний ​​бие махбодын зарчим болох өөрийгөө хайрлах нь жам ёсны үзэгдэл гэж үзэж: “Махан биеийн хүсэл бол хувийн сайн сайхан юм. Өөр нэг зүйл бол сэтгэлийн хүсэл тэмүүлэл нь "бусдын сайн сайхны төлөө" гэсэн альтруист бодис юм. Хүн дэх хоёр зарчмын зөрчил ба боломжийн хоорондох зөрчилдөөн жинхэнэ хүнТолстой үүнийг өөрийн хувийн зөрчил гэж мэдэрсэн. Сэтгэлзүйн нарийн шинжилгээ хийх, оюун санааны болон оюун санааны үйл явцад анхаарал хандуулах арга нь дотоод амьдралын нарийн үзэгдлүүд бусдыг орлох үед эхлээд өөрийгөө хүмүүжүүлэх арга байсан бол хүний ​​​​сэтгэлийг уран сайхны дүрслэх арга болохоос өмнө. сэтгэлзүйн реализмын арга.

Толстойн "сэтгэлийн диалектик" нь түүний анхны чухал бүтээл болох "Хүүхэд нас" намтарт гурвалсан зохиолд гайхалтай илэрсэн. Өсвөр нас. Залуус” номонд 6 жил ажилласан (1851-1856). "Хөгжлийн дөрвөн эрин" хэмээх ном зохиогдсон - залуучуудын түүхийг бичээгүй. Гурвалсан зохиолын зорилго нь хүн ертөнцөд хэрхэн нэвтэрч, түүнд сүнслэг байдал хэрхэн бий болж, ёс суртахууны хэрэгцээ үүсдэгийг харуулах явдал юм. Хүний дотоод өсөлт нь түүний эргэн тойрон дахь ертөнцөд байнга өөрчлөгдөж байдаг хандлага, өөрийгөө улам гүнзгийрүүлэх мэдлэгээр тодорхойлогддог. Энэ түүхийг насанд хүрсэн хүний ​​өнцгөөс бичсэн бөгөөд тэрээр өөрийн төлөвшсөн хямралын үеийг дурсан санаж байгаа ч хүү, өсвөр насныхан эсвэл залуу насны бүх аяндаа мэдэрдэг. Зохиогч энд насны ерөнхий хуулийг сонирхож байсан хүний ​​амьдрал. Тэрээр "Современник" сэтгүүлийн редактор Н.А.Некрасовын "Миний хүүхэд насны түүх" хэмээх гурвалсан зохиолын эхний хэсэгт өгсөн гарчгийг эсэргүүцэв: яагаад "миний" гэдэг үг байдаг вэ гэхээр Барчук Николенкагийн хувийн амьдрал чухал биш юм. Иртеньев, гэхдээ ерөнхийдөө хүүхэд нас нь хүний ​​хөгжлийн үе шат юм.

Хэвийн хүүхэд нас нь ертөнцийг ойлгох өөрийн гэсэн хуулиар тодорхойлогддог. Николенка баяр баясгалан бол амьдралын хэм хэмжээ, уй гашуу нь түүнээс хазайх, түр зуурын үл ойлголцол юм шиг санагддаг. Энэхүү ойлголт нь хүүхэд ойр дотныхоо хүмүүсийг бодолгүйгээр, эргэцүүлэн бодохгүйгээр хайрлах чадвараар тодорхойлогддог. Түүний зүрх сэтгэл нь хүмүүст нээлттэй. Хүүхэд хүний ​​​​харилцааны зохицлыг хүсэх зөн совингоор тодорхойлогддог: "Бага насны аз жаргалтай, аз жаргалтай, эргэлт буцалтгүй үе! Хэрхэн хайрлахгүй, түүний тухай дурсамжийг нандигнахгүй байх вэ? Эдгээр дурсамжууд миний сэтгэлийг сэргээж, өөдрөг болгож, надад хамгийн сайхан таашаал авчрах эх үүсвэр болдог."

Энэхүү зохицол нь зөвхөн гадаад хавтгайд болсон гайхалтай үйл явдлаар (эцэг эхийн үүрнээс албадан салах, дараа нь эхийн үхэл) төдийгүй эхэлсэн дотоод, ёс суртахууны болон аналитик ажлын улмаас эвдэрсэн тэр мөчүүдийг өгүүлдэг. . Николенка хамаатан садан, гэр бүлийн гишүүдийн (аав, эмээ, захирагч Мими гэх мэт) зан авир, тэр байтугай өөртөө ч гэсэн ер бусын, худал хуурмаг байдлыг анзаарч эхэлдэг. Баатар өөрийгөө зөвтгөх шаардлагатай үед амьдралынхаа ийм тохиолдлуудыг дурсан санаж байгаа нь санамсаргүй хэрэг биш юм (эмээдээ баяр хүргэе, Иленка Граптай харгис хэрцгий харьцах гэх мэт). Хүүгийн аналитик чадварыг хөгжүүлэх нь нэгэн цагт нэгдсэн "насанд хүрэгчид" -ийн талаар ялгаатай ойлголттой болоход хүргэдэг: тэрээр эцгийнхээ байнгын байр суурийг хуучин хуурамч Наталья Саввишнагийн өөрчлөгдөөгүй чин сэтгэл, халуун дулаан сэтгэлтэй харьцуулдаг. Баатар өөрийгөө болон түүний хайртай хүмүүс ээжийнхээ биетэй хэрхэн салах ёс гүйцэтгэж байгааг харж буй хэсэг нь онцгой чухал юм: тэрээр эцгийнхээ зориудаар шоудсан байдал, Мимигийн нулимс дуслуулж байгаад цочирдож, хүүхдүүдийн илэн далангүй айдсыг илүү тодорхой ойлгож, тэр Наталья Саввишнагийн уй гашуу нь л сэтгэлийг нь хөдөлгөж байна - зөвхөн түүний нам гүм нулимс, тайван сүсэг бишрэлтэй яриа нь түүнд баяр баясгалан, тайвшралыг авчирдаг.

Толстой амьдралынхаа сүүлийн арван жилд дахин дүгнэсэн "ардчилсан чиглэл" нь эдгээр тайлбарт төвлөрч байна. 1904 онд "Дурсамж" номондоо Толстой: "Хүүхэд насны дүр төрхийг давтахгүйн тулд би энэ гарчигтай бичсэн зохиолоо дахин уншиж, бичсэндээ харамсаж байна, энэ нь сайн бичигдсэнгүй, уран зохиолын, үнэнч бус байсан. Энэ нь өөрөөр байж болохгүй: нэгдүгээрт, миний санаа бол өөрийнхөө тухай биш, харин бага насны найзуудынхаа түүхийг дүрслэх зорилготой байсан тул тэдний болон миний бага насны үйл явдлуудын талаар эвгүй төөрөгдөл үүссэн, хоёрдугаарт, Үүнийг бичих үед би өөрийгөө илэрхийлэх хэлбэрээс хол байсан ч тэр үед надад хүчтэй нөлөө үзүүлсэн Штерн (Сэтгэлийн аялал) болон Тёпфер (Миний авга ахын номын сан) гэсэн хоёр зохиолчийн нөлөөнд автсан. Өсвөр нас, залуу нас гэсэн сүүлийн хоёр хэсэг нь надад ялангуяа таалагдаагүй бөгөөд үнэнийг уран зохиолтой эвгүй андуурахаас гадна үнэнч бус байдал бас байдаг: тэр үед миний бодож байгаагүй зүйлийг сайн, чухал гэж харуулах хүсэл. сайн бөгөөд чухал - миний ардчилсан чиглэл".

"Өсвөр нас" нь өөр нэг насны үе шатны хуулийг тусгасан байдаг - өсвөр насны хүүхэд болон түүний амьдарч буй ертөнцийн хоорондох зайлшгүй зөрчилдөөн. зайлшгүй зөрчилдөөнтүүнийг ойрын болон холын хүмүүстэй хамт. Өсвөр насны хүүхдийн ухамсар нь гэр бүлийн нарийн хязгаараас давж гардаг: "Шинэ дүр төрх" бүлэгт тэрээр хүмүүсийн нийгмийн тэгш бус байдлын тухай бодлыг анх удаа хэрхэн мэдэрч байгааг харуулдаг - түүний бага насны найз Катенкагийн хэлсэн үг: "Эцсийн эцэст бид Үргэлж хамт амьдрахгүй ... чи баян - чамд Покровское байгаа, бид ядуу, ээжид юу ч байхгүй." "Шинэ дүр төрх" нь бүх хүмүүсийг дахин үнэлэхэд нөлөөлсөн: хүн бүр сул тал, дутагдалтай байдаг, гэхдээ ялангуяа шинэ өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж. Николенка гашуун баяр баясгалантайгаар бусдаас (үе тэнгийнхэн, ах болон түүний нөхдүүд) ялгаа, ганцаардлаа ухаардаг. Өөрийнхөө намтар буюу урвасан хүний ​​түүхийг өгүүлсэн багш Карл Ивановичийн гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрсөн нь Николенкаг түүнтэй сүнслэг холбоотой хүн шиг санагдуулжээ. Хүүхэд насны гэм зэмгүй байдлаа алдсаны үр дүнд дэлхийтэй зөрчилддөг. Жишээлбэл, баатар аавыгаа эзгүйд далимдуулан аавынхаа цүнхийг онгойлгож, түлхүүрийг нь эвддэг. Хамаатан садантайгаа хэрэлдэх нь дэлхийд итгэх итгэлээ алдах, үүнд бүрэн урам хугарах гэж үздэг; Бурханы оршихуйд эргэлзээ төрүүлэх. Энэ зөрчил нь өсвөр насныхны бодлогогүй байдлын үр дагавар биш юм. Үүний эсрэгээр түүний бодол маш эрчимтэй ажилладаг: "Би ганцаардмал, хувиа хичээсэн, ёс суртахуунтай амьдралаар амьдарч байсан жилийн туршид хүний ​​зорилго, ирээдүйн амьдрал, үхэшгүй мөнхийн тухай бүх хийсвэр асуултууд. сүнс надад аль хэдийн үзэгдэв... Оюун ухаан Хүн бүрийн доторх хүн бүхэл бүтэн үе дамжин хөгждөг тэр замаараа хөгждөг юм шиг санагддаг.” Баатар богино хугацаанд амьд үлджээ бүхэл бүтэн шугам философийн чиглэлүүдтүүний толгойд гялсхийв. Гэвч учир шалтгаан нь түүнийг аз жаргалтай болгосонгүй. Эсрэгээрээ, эргэцүүлэн бодох хандлага, сайн сайханд итгэх итгэл алдагдсан хоорондын зөрчилдөөн нь шинэ тарчлалын эх үүсвэр болсон. Толстойн хэлснээр хүн ертөнцтэй эв найрамдлыг сэргээхийн тулд хүмүүсээс салах үеийг хурдан даван туулж, өсвөр насны "цөл" -ийг даван туулах нь чухал юм.

"Залуу нас" нь сайн сайханд итгэх итгэлийг эргүүлж өгөхөөс эхэлдэг. “Залуу насны эхлэлийг миний юу гэж үздэг вэ” хэмээх төгсгөлийн түүхийн нэгдүгээр бүлэг дараах үгсээр эхэлдэг: “Дмитрийтэй нөхөрлөсөн нь надад амьдрал, түүний зорилго, харилцааг шинэ өнцгөөс харах боломжийг нээж өгсөн гэж би хэлсэн. Энэхүү үзлийн мөн чанар нь хүний ​​зорилго бол ёс суртахууны хувьд сайжрах хүсэл эрмэлзэл бөгөөд энэ сайжруулалт нь амархан, боломжтой, мөнхийн юм гэсэн итгэл үнэмшил байв." Толстой болон түүний баатар энэ нь хичнээн хэцүү, эрх чөлөөгүй гэдэгт нэг бус удаа итгэлтэй байсан ч амьдралын зорилгын талаарх энэхүү ойлголтдоо эцсээ хүртэл үнэнч байх болно.

Энэ түүхэнд сайжруулалт нь хүний ​​үзэл бодлоос хамаардаг бөгөөд түүний үзэл санаа нь холимог, зөрчилдөөнтэй болж хувирдаг болохыг аль хэдийн тодорхойлсон байдаг. Нэг талаараа Николенка эелдэг, өгөөмөр, хайраар дүүрэн байхыг мөрөөддөг ч төгс төгөлдөрт тэмүүлэх хүсэл нь өчүүхэн хүсэл эрмэлзэл буюу өөрийгөө харуулах хүсэл эрмэлзэлтэй холилддог гэж өөрөө тэмдэглэдэг. хамгийн зөв зам. Нөгөөтэйгүүр, залуу хүн зүүдэндээ хүн төрөлхтний нийтлэг үзэл санааг эрхэмлэдэг төдийгүй хамгийн чухал зүйл нь маш сайн байдаг commt il faut хүний ​​маш эртний ертөнцийн жишээг эрхэмлэдэг. Франц, ялангуяа зэмлэх үед; Дараа нь "хумс нь урт, гуужсан, цэвэрхэн", "бөхийж, бүжиглэх, ярих чадвар", эцэст нь "бүх зүйлд хайхрамжгүй хандах, тодорхой дэгжин жигшил уйтгартай байдлын байнгын илэрхийлэл".

"Come il faut" бүлгийг орчин үеийн хүмүүс хоёрдмол утгатай хүлээж авсан. Н.Чернышевский үлгэрээс “сүүл нь бүрхдэггүй тогос шувууны гайхуулахыг...” харсан. Гэсэн хэдий ч, энэ бүлгийн текст нь ийм уншлага хэрхэн дур зоргоороо харагддаг болохыг харуулж байна. Николенка социологийн хувьд их сургуулийн энгийн танилууддаа үл тоомсорлодог боловч удалгүй тэдний давуу тал гэдэгт итгэлтэй болдог. Үүний зэрэгцээ тэрээр их сургуулийн анхны шалгалтанд тэнцээгүй бөгөөд түүний бүтэлгүйтэл нь математикийн мэдлэг муутай төдийгүй ёс зүйн ерөнхий зарчмууд алдагдсаны нотолгоо юм. Энэ түүх "Би бүтэлгүйтэж байна" гэсэн чухал гарчигтай бүлгээр төгсдөг нь хоосон биш юм. Зохиолч баатраа ёс суртахууны шинэ түлхэц болох мөчид орхиж, шинэ "амьдралын дүрэм" боловсруулах болно.

Толстойн анхны түүхүүд нь дэлхийн ертөнцийг үзэх үзлийн онцлогийг урьдчилан тодорхойлсон хожуу бүтээлч байдал. Ижил нэртэй түүхийн "Залуу нас" бүлэгт байгалийн тухай пантеист үзлийг тусгасан болно. “... Сарын гэрэлт цагиргийг өөртөө татсан нууцлаг сүр жавхлант байгаль яагаад ч юм цонхигор хөх тэнгэрийн нэгэн өндөр, хязгааргүй газарт зогсч, хаа сайгүй хамтдаа зогсч, тэрхүү ертөнцийг дүүргэх шиг санагдсан. бүхэл бүтэн асар том орон зай, мөн би өчүүхэн өт, хүний ​​өчүүхэн, ядуу хүсэл тэмүүллээр аль хэдийн бузарлагдсан боловч төсөөлөл, хайрын асар их хүч чадалтай байсан - энэ бүхэн надад яг л байгаль, мөн чанар юм шиг санагдсан. Сар, би, бид нэг л байсан."

Гүн Лев Николаевич Толстой бол Оросын агуу зохиолч, зохиол зохиолч, жүжгийн зохиолч, шүүмжлэгч, публицист юм. Тэрээр Тулагийн ойролцоох Ясная Поляна эдлэнд төрж, Казанийн их сургуульд дорно дахины болон хуулийн факультетэд суралцаж, армид бага офицероор алба хааж, Севастополь хотын хамгаалалтад оролцож, эр зоригийн төлөө шагнагдаж, дараа нь тэтгэвэрт гарч, амьдралаа зориулжээ. утга зохиолын бүтээлч байдал.

Тухайн үеийн бусад зохиолчдын нэгэн адил Л.Х. Толстой уран сайхны болон баримтат киноны төрлөөр ажиллаж эхэлсэн. Үүний зэрэгцээ түүний уран зохиолын дебют нь "Хүүхэд нас" (1852), "Өсвөр нас" (1854), "Залуу нас" (1857) уран сайхны болон намтар трилоги байв. Залуу зохиолчид дурсамж бичих хүсэл нь маш ховор үзэгдэл юм. Энэ нь Толстой өсвөр насандаа танилцаж байсан байгалийн сургуулийн зохиолчдын бүтээлүүдийн сэтгэл зүй, бүтээлч нөлөөнд тусгагдсан байв. өсвөр насхамгийн эрх мэдэлтэй жишээнүүдийн нэгэн адил орчин үеийн уран зохиол. Мэдээжийн хэрэг, Толстойн хувийн шинж чанарууд энд бас чухал юм. Жишээлбэл, арван найман настайгаасаа хойш тэрээр өдрийн тэмдэглэл хөтөлж байсан нь чухал юм - энэ нь дотоод сэтгэлгээний онцгой хандлагыг харуулж байна.

"Хүүхэд нас. Өсвөр нас. Залуу нас" гурамсан зохиол мэдээж ""-ээр эхэлдэг. бага нас". Өгүүлэгч Николенка Иртеньевийн хувьд энэ нь язгууртны эдлэнд өрнөдөг бөгөөд түүний санаж байгаа гол мөргөлдөөн нь түүний аав, ээж, багш Карл Иванович, нутгийн ариун тэнэг Гриша, гэрийн үйлчлэгч Наталья Саввишна гэх мэт хүмүүсийн зан чанартай холбоотой юм. Ангийн үйл ажиллагаа, Катенка охинд зориулсан "анхны хайр шиг зүйл", түүний бага насны найз Серёжа Ивинтэй хамт, "физиологийн" сүнсээр ан агнуурын дэлгэрэнгүй тайлбар, эцэг эхийнхээ үдшийн үдэшлэгийн талаархи дэлгэрэнгүй тайлбар. Баатар Сонечкатай дөрвөлжин бүжиглэж буй Москвагийн байшин, мазуркагийн дараа тэрээр "Би амьдралдаа анх удаа хайранд хууртаж, энэ мэдрэмжийн амтыг анх удаа мэдэрсэн" гэж боддог.

"Хүүхэд нас. Өсвөр нас. Залуу нас" гурамсан зохиол үргэлжилж байна " Залуу нас" Энд уншигчид хөдөө, хот суурин газрын ижил төстэй дүр төрхтэй тулгардаг, гэхдээ хүүхдүүд одоо бага зэрэг том болсон, тэдний ертөнцийг үзэх үзэл, сонирхол нь өөрчлөгдөж байна. Өгүүлэгч өөрөө үүнийг олон удаа анзаарч, жишээлбэл, Москвад ирсний дараа түүний царай, объектын үзэл бодол өөрчлөгдсөн гэж мэдэгджээ. Дарангуйлагч эмээ аавыгаа Карл Ивановичийг хүүхдүүдээс зайлуулахыг албадав - түүний хэлснээр "Герман эр ... тэнэг хүн". Түүнийг франц багшаар сольсон бөгөөд баатар өөр нэг хайртай хүнээ үүрд алддаг. Явахаасаа өмнө Карл Иванович Николенкад хэлэв хамгийн сонирхолтой түүх"Өсвөр нас" зохиолд оруулсан богино өгүүллэгтэй төстэй түүний амьдралын тухай.

Ах Володягийн хуучин найзуудын дунд "оюутан хунтайж Нехлюдов" хэмээх нэгэн сониуч хүн гарч ирэв. Ийм овогтой хүн Л.Х.-ийн бүтээлүүдэд дахин дахин гарах болно. Ирээдүйд Толстой - "Газар эзэмшигчийн өглөө" (1856), "Люцерн" (1857), "Амилалт" роман. "Газар эзэмшигчийн өглөө", "Люцерн" зохиолуудад түүнд уянгын шинж чанаруудыг өгсөн бөгөөд энэ нь түүний намтар түүхийг тодорхой харуулж байна.

"Өсвөр нас" гурамсан зохиолын Нехлюдовын дүрд зохиолчийн өөр дүр төрхийг харуулсан болохыг анзаарахад хялбар байдаг. Хэцүү зүйл бол энэ дүрд Николенка гурвалсан зохиолын хуудсан дээр гарч ирэхээсээ өмнө тоглосон тул Нехлюдов гарч ирснийхээ дараа өгүүлэгч ба түүний сүнслэг "сэтгэлийн хань"-ын нэг төрлийн сүнслэг "давхар" мэт харагдаж байна. Нехлюдовыг түүний нөлөөн дор оюуны хувьд төлөвшсөн Николенкагаас илүү настай Толстой бүтээсэн нь сонирхолтой юм.

Нехлюдовтой нөхөрлөх нь "Өсвөр нас" гурвалсан зохиолын гол хэсэгт шилждэг. Залуучууд" Баатар их сургуульд орж, сүм хийдэд гэм буруугаа хүлээхээр явж, Нехлюдовын эгч Варенкад дурлаж, бие даан олон нийтийн газар очиж, Сонечкатай дахин уулзав (айлчлах үеэр "Хүүхэд нас" -д дүрсэлсэн хэд хэдэн хүмүүс түүний өмнө дахин өнгөрөв - Ингэснээр Толстой зохиолч гурамсан зохиолын "бөгж"-ийг хялбархан хааж болно). Эцэг Иртеньев дахин гэрлэж, Николенка дахин дурлаж, оюутны зугаа цэнгэлд оролцож, энгийн оюутнуудын дунд шинэ найзуудтай болжээ. Эхний жилийн дараа баатар шалгалтанд тэнцээгүй, их сургуулиасаа хөөгдөж, "өөрийгөө буудаж болох гар буу" хайж гэртээ хардаг боловч гэр бүлийнхэн нь түүнийг өөр тэнхим рүү шилжихийг зөвлөж байна. Төгсгөлд нь Николснка "харамсах мөч, ёс суртахууны түлхэц болсон".

Толстойн "Хүүхэд нас. Өсвөр нас. Залуу нас" гурамсан зохиол нь орчин үеийн залуугийн оюун санааны төлөвшлийн тухай өгүүлсэн түүх байв. Үүнийг орчин үеийн уншигчид ойлгож, хүлээн авсан нь гайхах зүйл биш бөгөөд түүний бүх мөргөлдөөнийг онцгой анхааралтай, тусгайлан хүлээн авдаг. Зохиолч язгууртнуудын бодит амьдралыг гайхалтайгаар дүрслэн харуулсан боловч нэгэн зэрэг өсөж буй эрийн дотоод ертөнцийг - хүү, өсвөр насныхан, дараа нь залуу эрийн дотоод ертөнцийг уран сайхны аргаар илчилсэн. Толстойн өгүүллэгийн баримтат үндэс нь түүнд зохиомол баатрууд, нөхцөл байдал бүхий романтик романд хүрч чадахгүй онцгой амтыг өгсөн. Нөгөөтэйгүүр, залуу зохиолч уран сайхны ерөнхийлөлт, бодит хүмүүсийн дүр төрхийг уран зохиолын дүр болгон хувиргах гайхалтай ур чадварыг харуулсан.

Гурвалсан зохиол Л.Н. Толстой бол гайхалтай бүтээл юм. Энд ухаалаг насанд хүрсэн хүн бага насныхаа тухай бичсэн байдаг тул гол дүрийн бодол нь хүүхдэд өвөрмөц бус байдаг. Энд бид зохиолчийн өөрийнх нь дуу хоолойг сонсож байна.
Би энэ гурвалсан зохиолыг маш анхааралтай бодсон. Түүний хувьд Оросын амьдрал, Оросын нийгэм, уран зохиолын талаархи бодлоо илэрхийлэх нь чухал байв. Тиймээс эдгээр бүтээлүүдэд бүх зүйл маш чухал, шаардлагагүй зүйл гэж байдаггүй - Толстой нарийн ширийн зүйл, үзэгдэл бүр, үг бүрийг бодож байв. Үүний үүрэг бол хүний ​​​​хувийн төлөвшил, түүний зан чанар, итгэл үнэмшлийн төлөвшлийг харуулах явдал юм. Гол дүр Николенка Иртеньевийг амьдралынхаа янз бүрийн үеүдэд бид харж байна. Энэ бол хүүхэд нас, өсвөр нас, залуу нас юм. Толстой эдгээр үеийг сонгосон, учир нь тэдгээр нь хүний ​​амьдралын хамгийн чухал үе юм. Хүүхэд насандаа гэр бүл, ертөнцтэй холбоотой байдлаа мэддэг, маш чин сэтгэлтэй, гэнэн байдаг; өсвөр насандаа ертөнц өргөжиж, шинэ танилууд бий болж, хүн бусад хүмүүстэй харьцаж сурдаг; Залуу насандаа өөрийгөө өвөрмөц зан чанар, хүрээлэн буй ертөнцөөс тусгаарлах ухамсартай байдаг. Николенка ч энэ бүх үе шатыг туулдаг.
Зохиолч үйлдлийнхээ байршлыг түүний гол санаатай давхцаж байхаар барьсан. Эхний номын үйл явдал хүүгийн гэр болох Иртэневийн эдлэнд өрнөнө; хоёр дахь номонд баатар бусад олон газарт очдог; Эцэст нь, гуравдугаар номонд баатрын гадаад ертөнцтэй харилцах харилцааг онцлон тэмдэглэв. Мөн гэр бүлийн сэдэв энд маш чухал юм.
Гэр бүлийн сэдэв бол гурвалсан зохиолын гол сэдэв юм. Энэ бол гол дүрд ихээхэн нөлөөлдөг гэр бүл, гэр оронтой харилцах явдал юм. Толстой хэсэг бүрт Иртеньевийн гэр бүлд тохиолдсон гунигтай үйл явдлыг зориудаар харуулсан: эхний хэсэгт Николенкагийн ээж нас барж, энэ нь эв найрамдлыг сүйтгэдэг; хоёрдугаар хэсэгт Николенкагийн дэмжлэг болсон эмээ нас барав; Гуравдугаар хэсэгт хойд эх, аавын шинэ эхнэр гарч ирнэ. Тиймээс аажмаар, гэхдээ гарцаагүй Николенка насанд хүрэгчдийн харилцааны ертөнцөд ордог. Тэр хорсож байгаа юм шиг надад санагдаж байна.
Гурвалсан зохиолын түүхийг нэгдүгээр хүнээр ярьдаг. Гэхдээ үүнийг Николенка өөрөө биш, харин аль хэдийн насанд хүрсэн Николай Иртенев бага насаа дурссан юм. Толстойн үед бүх дурсамжийг нэгдүгээр хүнээр бичдэг байсан. Түүнчлэн нэгдүгээр хүний ​​өгүүлэмж нь зохиолч ба баатар хоёрыг ойртуулдаг тул гурвалсан зохиолыг намтар гэж нэрлэж болно. Энэ номонд Толстой олон талаараа өөрийнхөө тухай, түүний сэтгэлийн төлөвшлийн тухай бичсэн байдаг. Гурвалсан зохиолыг бүхэлд нь гаргасны дараа зохиолч анхны төлөвлөгөөнөөсөө холдсон гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн.
Гурвалсан зохиолд Иртеньевийн амьдралын зургаан жил бидний өмнө өнгөрч байгаа боловч тэдгээрийг өдөр бүр дүрсэлдэггүй. Толстой хамгийн их харуулдаг чухал цэгүүдхүүгийн хувь заяа. Бүлэг бүр санаа агуулж байдаг. Тэд баатрын хөгжил, түүний сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжийг илэрхийлэх байдлаар бие биенээ дагадаг. Толстой баатрын зан чанарыг тодорхой, хүчтэй харуулахын тулд нөхцөл байдлыг сонгодог. Тиймээс, Николенка үхэлтэй тулгарсан тул энд конвенци хамаагүй.
Толстой өөрийн баатруудыг гадаад төрх, зан байдал, зан авирын дүрслэлээр тодорхойлдог, учир нь баатруудын дотоод ертөнц ийм байдлаар илэрдэг. Тэр ч байтугай Гадаад хэлбаатрын дүрийг тодорхойлоход үйлчилдэг: язгууртнууд франц хэлээр ярьдаг, багш Карл Иванович орос, герман хэлээр ярьдаг, энгийн хүмүүс орос хэлээр ярьдаг.
Энэ бүхэн нь Л.Х. Толстой хүүхэд, өсвөр үеийнхний сэтгэл зүйд дүн шинжилгээ хийх. Гурвалсан зохиол нь хүний ​​дотоод ертөнц болон гадаад орчныг байнга харьцуулдаг. Толстой баатрынхаа сэтгэлийг бидэнд гайхалтай илчилсэн. Николенкагийн олон бодол өнөөгийн залуусын бодолтой төстэй. Энэ гурвалсан зохиол тэдэнд өөрийгөө ойлгоход тусална гэдэгт би итгэдэг.

Л.Н.Толстойн бүх бүтээлийн нэгэн адил “Хүүхэд нас. Өсвөр нас. Залуу нас" нь үнэндээ биелэл байсан юм их хэмжээгээртөлөвлөгөө, амлалт. Зохиолч уг бүтээл дээр ажиллаж байхдаа өгүүлбэр бүр, зохиолын хослол бүрийг сайтар нягталж, бүх зүйлийг захирахыг хичээсэн. урлагийн хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэлерөнхий санааг чанд баримтлах. Толстойн бүтээлүүдийн текстэд бүх зүйл чухал, жижиг зүйл байдаггүй. Үг бүрийг ямар нэг шалтгаанаар ашигладаг, анги бүрийг бодож үздэг.

Л.Н.Толстойн гол зорилго бол хүүхэд нас, өсвөр нас, залуу нас, өөрөөр хэлбэл хүн өөрийгөө энэ ертөнцөд бүрэн дүүрэн мэдрэх, түүнтэй салшгүй холбоотой байх, амьдралынхаа тэр үед хувь хүний ​​​​хөгжлийг харуулах явдал юм. дараа нь өөрийгөө ертөнцөөс тусгаарлаж, хүрээлэн буй орчныг нь ойлгох үед. Бие даасан түүхүүд нь гурвалсан зохиолыг бүрдүүлдэг бөгөөд тэдгээрт үйл явдал нь санааны дагуу өрнөж, эхлээд Иртэневийн эдлэнд (“Хүүхэд нас”), дараа нь дэлхий ихээхэн өргөжиж (“Өсвөр нас”). "Залуу нас" өгүүллэгт гэр бүл, гэр бүлийн сэдэв илүү нам гүм сонсогдож, Николенкагийн гадаад ертөнцтэй харилцах харилцааны сэдэвт байр сууриа тавьж өгчээ. Ээжийгээ нас барснаар эхний хэсэгт гэр бүлийн харилцааны эв найрамдал алдагдаж, хоёрдугаарт эмээ нь ёс суртахууны асар их хүч чадлаа авч нас барж, гуравдугаарт аав нь инээмсэглэсэн эмэгтэйтэй дахин гэрлэсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм. үргэлж ижил байдаг. Хуучин гэр бүлийн аз жаргалыг буцааж өгөх нь бүрэн боломжгүй болно. Түүхүүдийн хооронд логик холболт байдаг бөгөөд энэ нь юуны түрүүнд зохиолчийн логикоор тодорхойлогддог: хүний ​​​​ төлөвшил нь тодорхой үе шатанд хуваагдсан ч үнэн хэрэгтээ тасралтгүй явагддаг.

Гурвалсан зохиолын нэгдүгээр хүний ​​өгүүлэмж нь тухайн үеийн уран зохиолын уламжлалтай уг бүтээлийн уялдаа холбоог тогтоодог. Үүнээс гадна сэтгэл зүйн хувьд уншигчийг баатартай ойртуулдаг. Эцэст нь, үйл явдлын ийм танилцуулга нь тухайн бүтээлийн намтрын шинж чанарыг тодорхой хэмжээгээр харуулж байна. Гэсэн хэдий ч намтар нь тухайн бүтээл дэх тодорхой санааг хэрэгжүүлэх хамгийн тохиромжтой арга байсан гэж хэлж болохгүй, учир нь зохиолчийн өөрийнх нь хэлсэн үгнээс харахад анхны санааг хэрэгжүүлэх боломжийг олгосонгүй. Л.Н.Толстой уг бүтээлийг тетралоги гэж үзжээ, өөрөөр хэлбэл хөгжлийн дөрвөн үе шатыг харуулахыг хүссэн хүний ​​зан чанар, Гэхдээ философийн үзэл бодолЗохиолч өөрөө тэр үед зохиолын хүрээнд багтахгүй байв. Яагаад намтар гэж? Н.Г.Чернышевскийн хэлснээр Л.Н.Толстой "хүний ​​оюун санааны амьдралын төрлийг маш нарийн судалсан" нь түүнд "хүний ​​дотоод хөдөлгөөний зургийг зурах" боломжийг олгосон явдал юм. Гэсэн хэдий ч гол зүйл бол энэ гурвалсан зохиолд Николенка Иртеньев болон бага нас, өсвөр нас, залуу насаа дурсан дурсах том хүн гэсэн хоёр гол дүр байдаг. Хүүхэд болон насанд хүрэгчдийн үзэл бодлыг харьцуулах нь Л.Н.Толстойн үргэлж сонирхдог зүйл байсаар ирсэн. Цаг хугацааны хувьд зай нь зайлшгүй шаардлагатай: Л.Толстой энэ бүхний тухай бүтээлээ бичсэн Энэ мөчтэр санаа зовж байсан нь гурвалсан зохиолд Оросын амьдралыг ерөнхийд нь шинжлэх газар байх ёстой гэсэн үг юм. Тэгээд би хэлэх ёстой - энэ нь олдсон.

Энд Оросын амьдралын дүн шинжилгээ нь түүний амьдралын нэг төрлийн төсөөлөл юм. Үүнийг олж мэдэхийн тулд Лев Николаевичын гурвалсан зохиол болон бусад бүтээлүүдтэй холбоо тогтоож болох амьдралынхаа тэр мөчүүдэд хандах хэрэгтэй.

Толстой том язгууртны гэр бүлийн дөрөв дэх хүүхэд байв. Түүний ээж, гүнж Волконская нь Толстойг хоёр нас хүрээгүй байхад нас барсан боловч гэр бүлийн гишүүдийн ярианаас үзэхэд тэрээр "түүний оюун санааны дүр төрх" -ийг сайн мэддэг байсан: ээжийнхээ зарим шинж чанарууд (гайхалтай боловсрол, мэдрэмжтэй байдал) Толстой гүнж Мария Николаевна Болконская ("Дайн ба энх") -д урлаг, эргэцүүлэн бодох хүсэл, тэр ч байтугай хөрөгтэй төстэй байдал бий болгосон. Эх орны дайнЗохиолч нь эелдэг, элэг доогтой зан чанар, унших дуртай, ан хийх дуртай гэдгээрээ дурсагдсан (Николай Ростовын прототип байсан) мөн эрт нас барсан (1837). Хүүхдүүдийг алс холын хамаатан Т.А.Эрголская өсгөсөн бөгөөд Толстойд асар их нөлөө үзүүлсэн: "Тэр надад хайрын сүнслэг таашаалыг зааж өгсөн". Хүүхэд насны дурсамж Толстойн хувьд үргэлж хамгийн баяр баясгалантай байсаар ирсэн: гэр бүлийн домог, язгууртны амьдралын талаархи анхны сэтгэгдэл нь түүний бүтээлүүдэд баялаг материал болж, "Хүүхэд нас" намтарт өгүүллэгт тусгагдсан байв.

Толстойг 13 настай байхад гэр бүл нь Казань руу, хамаатан садан, хүүхдүүдийн асран хамгаалагч П.И.Юшковагийн гэрт нүүжээ. 1844 онд Толстой Казанийн их сургуулийн Философийн факультетийн Дорно дахины хэлний тэнхимд элсэн орж, дараа нь Хууль зүйн факультетэд шилжиж, хоёр жил хүрэхгүй хугацаанд суралцсан: түүний судалгаа түүнд ямар ч сонирхол төрүүлээгүй бөгөөд тэрээр шашны зугаа цэнгэлд дуртай. 1847 оны хавар Толстой "эрүүл мэнд, гэрийн нөхцөл байдлын улмаас" их сургуулиас халагдах хүсэлт гаргасны дараа хууль зүйн шинжлэх ухааныг бүхэлд нь судлах (шалгалтанд тэнцэхийн тулд) хатуу санаатай Ясная Поляна руу явав. гадаад оюутан), "практик анагаах ухаан", хэл, хөдөө аж ахуй, түүх, газарзүйн статистик, диссертаци бичиж, "хөгжим, уран зургийн хамгийн дээд зэрэгт хүрэх".

Хөдөө орон нутагт зуны дараа, боолчуудад таатай шинэ нөхцөлд удирдаж байсан амжилтгүй туршлагадаа сэтгэл дундуур байсан (энэ оролдлогыг 1857 оны "Газар эзэмшигчийн өглөө" өгүүллэгт дүрсэлсэн байдаг) 1847 оны намар Толстой хамгийн түрүүнд Москвад очжээ. , дараа нь Санкт-Петербург руу их сургуульд нэр дэвшигчийн шалгалт өгөх. Энэ хугацаанд түүний амьдралын хэв маяг байнга өөрчлөгддөг: тэрээр олон хоног бэлдэж, шалгалт өгч, хөгжимд чин сэтгэлээсээ зориулж, албан ёсны карьераа эхлүүлэхийг зорьж, морин харуулын дэглэмд курсантаар элсэхийг мөрөөддөг байв. Даяанчлалын хэмжээнд хүрсэн шашны мэдрэмжүүд нь эгдүүцэх, хөзөр тоглох, цыган руу аялах зэргээр ээлжлэн солигдов. Гэр бүлд түүнийг "хамгийн өчүүхэн хүн" гэж үздэг байсан бөгөөд тэр олон жилийн дараа л өр төлбөрөө төлж чадсан юм. Гэсэн хэдий ч яг эдгээр он жилүүд нь өөрийгөө хурцалж, өөртэйгөө тэмцэж байсан нь Толстойн амьдралынхаа туршид хадгалсан өдрийн тэмдэглэлд тусгагдсан байдаг. Үүний зэрэгцээ тэрээр бичих хүсэл эрмэлзэлтэй болж, анхны дуусаагүй уран сайхны ноорог гарч ирэв.

1851 онд түүний том ах Николай, идэвхтэй армийн офицер, Толстойг Кавказ руу хамт явахыг ятгав. Толстой бараг гурван жилийн турш Терекийн эрэг дээрх казак тосгонд амьдарч, Кизляр, Тифлис, Владикавказ руу явж, цэргийн ажиллагаанд оролцсон (эхэндээ сайн дураараа, дараа нь түүнийг элсүүлсэн). Кавказын мөн чанар, казакуудын амьдралын патриархын энгийн байдал нь Толстойн язгууртны амьдрал, боловсролтой нийгэм дэх хүний ​​гашуун тусгалаас ялгаатай нь "Казакууд" (1852-63) намтарт өгүүллэгт материал өгчээ. . Кавказын сэтгэгдлийг "Давлага" (1853), "Мод огтлох" (1855) өгүүллэгүүд, мөн хожмын "Хаджи Мурат" (1896-1904, 1912 онд хэвлэгдсэн) өгүүллэгт тусгасан болно. Орос руу буцаж ирэхдээ Толстой өдрийн тэмдэглэлдээ "Дайн ба эрх чөлөө хоёр эсрэг тэсрэг хоёр зүйл маш хачирхалтай, яруу найргийн хосолсон зэрлэг нутагт" дурласан гэж бичжээ. Кавказад Толстой "Хүүхэд нас" өгүүллэгээ бичиж, нэрийг нь хэлэлгүйгээр "Современник" сэтгүүлд илгээсэн (1852 онд Л.Н. нэрийн эхний үсгээр хэвлэгдсэн; хожмын "Өсвөр нас", 1852-54, "Залуу нас" өгүүллэгүүдийн хамт , 1855 -57, намтарт гурвалсан зохиол эмхэтгэсэн). Толстойн уран зохиолын анхны нээлт тэр даруйдаа жинхэнэ хүлээн зөвшөөрлийг авчирсан.

1854 онд Толстой Бухарест дахь Дунай армид томилогдов. Удалгүй төв байранд уйтгартай амьдрал түүнийг Крымын армид шилжүүлж, бүслэгдсэн Севастополь руу шилжүүлж, 4-р баазын батерейг тушааж, ховор хувийн эр зоригийг харуулсан (Гэгээн Аннагийн одон, медалиар шагнагджээ). Крымд Толстой шинэ сэтгэгдэл, уран зохиолын төлөвлөгөөнд автсан (тэр энд цэргүүдэд зориулсан сэтгүүл гаргахаар төлөвлөж байсан) удалгүй хэвлэгдэж, асар их амжилтанд хүрсэн (Александр II хүртэл "12-р сард Севастополь" эссэг уншсан). Толстойн анхны бүтээлүүд үнэхээр гайхширсан утга зохиолын шүүмжлэгчидсэтгэл зүйн дүн шинжилгээ хийх эр зориг, "сэтгэлийн диалектик" (Н. Г. Чернышевский) -ийн нарийвчилсан дүр зураг. Эдгээр жилүүдэд гарч ирсэн зарим санаанууд нь залуу артиллерийн офицерын дунд талийгаач Толстойн номлогчийг ялгах боломжийг олгодог: тэр "байгуулахыг мөрөөддөг байв. шинэ шашин"-" Христийн шашин, гэхдээ итгэл ба нууцаас цэвэршсэн, практик шашин."

1855 оны 11-р сард Толстой Санкт-Петербургт ирж, тэр даруй Современникийн дугуйланд (Н. А. Некрасов, И. С. Тургенев, А. Н. Островский, И. А. Гончаров гэх мэт) орж, түүнийг "Оросын уран зохиолын агуу итгэл найдвар" (Некрасов) гэж угтан авав. Толстой оройн зоог барих, уншлага хийх, Утга зохиолын сан байгуулах ажилд оролцож, зохиолчдын маргаан, зөрчилдөөнд оролцож байсан боловч энэ орчинд өөрийгөө танихгүй хүн мэт санасан бөгөөд үүнийг хожим "Нэмэлт" (1879-82) -д дэлгэрэнгүй тайлбарласан байдаг. : "Эдгээр хүмүүс намайг жигшиж, би өөрөөсөө жигшсэн." 1856 оны намар Толстой тэтгэвэртээ гараад Ясная Поляна руу явж, 1857 оны эхээр гадаадад явав. Тэрээр Франц, Итали, Швейцарь, Германд очсон (Швейцарийн сэтгэгдлийг "Люцерн" үлгэрт тусгасан), намар Москвад, дараа нь Ясная Поляна руу буцаж ирэв.

1859 онд Толстой тосгонд тариачны хүүхдүүдэд зориулсан сургууль нээж, Ясная Поляна орчимд 20 гаруй сургууль байгуулахад тусалсан бөгөөд энэ үйл ажиллагаа нь Толстойн сэтгэлийг маш их татсан бөгөөд 1860 онд тэрээр хоёр дахь удаагаа гадаадад очиж, 1860 онд тэрээр "Ясная Поляна"-тай танилцахаар болжээ. Европын сургуулиуд. Толстой маш их аялж, Лондонд сар хагасыг өнгөрөөсөн (А.И. Герценийг байнга хардаг байсан), Герман, Франц, Швейцарь, Бельгид байсан, алдартай сурч байсан. сурган хүмүүжүүлэх тогтолцоо, энэ нь ерөнхийдөө зохиолчийн сэтгэлд нийцээгүй. Толстой өөрийн санаа бодлыг тусгай нийтлэлдээ дурдаж, боловсролын үндэс нь "сурагчийн эрх чөлөө", багшлахдаа хүчирхийллийг үгүйсгэх ёстой гэж үздэг. 1862 онд тэрээр "Ясная Поляна" сурган хүмүүжүүлэх сэтгүүлийг уншлагын номыг хавсралт болгон хэвлүүлсэн нь Орост хүүхдийн болон хүүхдийн боловсролын сонгодог жишээ болсон юм. ардын уран зохиол, түүнчлэн 1870-аад оны эхээр түүний эмхэтгэсэн. "ABC" ба "Шинэ ABC". 1862 онд Толстойг эзгүйд Ясная Полянанэгжлэг хийсэн (тэд нууц хэвлэх үйлдвэр хайж байсан).

Гэсэн хэдий ч гурвалсан зохиолын тухай.

Зохиогчийн төлөвлөгөөний дагуу “Хүүхэд нас”, “Өсвөр нас”, “Залуу нас”, мөн бичигдээгүй “Залуу нас” өгүүллэг “Хөгжлийн дөрвөн үе” романыг бүтээх ёстой байв. Николай Иртеньевын дүр төрхийг алхам алхмаар бүрдүүлсэн зохиолч баатрынх нь орчин түүнд хэрхэн нөлөөлсөнийг анхааралтай судалж үздэг - эхлээд гэр бүлийн явцуу хүрээлэл, дараа нь түүний шинэ танилууд, үе тэнгийнхэн, найз нөхөд, өрсөлдөгчдийн хүрээ улам бүр нэмэгдсээр байна. Хүний амьдралын эхэн үе, Толстойн яруу найргийн хамгийн сайхан үе болох хүүхэд насанд зориулсан анхны дуусгасан бүтээлдээ тэрээр хүмүүсийн хооронд хатуу саад тотгор босгож, тэднийг олон бүлэг, ангилал, ангиллаар тусгаарлаж, гүн харамсаж бичжээ. тойрог ба тойрог. Толстойн залуу баатар харь гарагийн хуулиар амьдарч буй ертөнцөд байр, ажил олоход амаргүй гэдэгт уншигч эргэлзэхгүй байна. Түүхийн цаашдын үйл явц энэ таамаглалыг баталж байна. Өсвөр нас бол Иртеневийн хувьд маш хэцүү үе байв. Баатрын амьдралын энэ "эрин үе" -ийг зурж, зохиолч Иртеньевт "багш нарын дэмий хоосон байдал, гэр бүлийн ашиг сонирхлын зөрчилдөөн"-ийн "муу нөлөөллийг харуулахаар" шийджээ. Иртеньевийн их сургуулийн амьдралын тухай "Залуу нас" өгүүллэгт түүний шинэ танилууд, найз нөхөд болох энгийн оюутнуудыг өрөвдөх сэтгэлээр дүрсэлж, шашингүй хүний ​​кодыг хүлээн зөвшөөрсөн язгууртны баатраас оюун санаа, ёс суртахууны давуу талыг онцлон тэмдэглэв.

“Газар эзэмшигчийн өглөө” өгүүллэгийн гол дүр болох залуу Нехлюдовын боолчуудад ашиг тусаа өгөх гэсэн чин хүсэл нь амьдралдаа анх удаа сургуулиа орхисон оюутны гэнэн мөрөөдөл шиг харагдаж байна. түүний "баптисм хүртсэн өмч" амьдардаг.

Толстойн зохиолчийн карьерын эхэн үед хүмүүсийн эв нэгдэлгүй байдлын сэдэв түүний бүтээлд хүчтэй нэвтэрдэг. "Хүүхэд нас", "Өсвөр нас", "Залуу нас" гурамсан зохиолд "өв залгамжлалаар" язгууртны шашингүй хүний ​​үзэл санааны ёс зүйн нийцэмжгүй байдлыг тодорхой харуулсан. Зохиолчийн Кавказын цэргийн түүхүүд ("Давлага", "Мод огтлох", "Цаашид буурсан") болон Севастопольыг хамгаалах тухай өгүүллэгүүд нь дайны тухай хатуу үнэнээр төдийгүй гарч ирсэн язгууртны офицеруудыг зоригтой зэмлэн буруушааснаар уншигчдыг гайхшруулжээ. in идэвхтэй армицол, рубль, шагналын төлөө. "Газар эзэмшигчийн өглөө", "Поликушка" зохиолуудад Оросын шинэчлэлийн өмнөх тосгоны эмгэнэлт явдлыг маш хүчтэй харуулсан тул боолчлолын ёс суртахуунгүй байдал нь шударга хүмүүст улам бүр илэрхий болжээ.

Гурвалсан зохиолд бүлэг бүр нь тодорхой бодол санаа, хүний ​​амьдралын нэг хэсгийг агуулдаг. Тиймээс бүлгүүдийн доторх бүтээн байгуулалт нь дотоод хөгжил, баатрын төлөв байдлыг дамжуулахад захирагддаг. Толстойн урт хэллэгүүд, давхарга, давхарга, түвшин нь хүний ​​мэдрэмж, туршлагын цамхаг босгодог. Л.Н.Толстой баатрууддаа тэдний зан чанар хамгийн тод илэрч болох нөхцөл байдалд харуулдаг. Гурвалсан зохиолын баатар үхэлтэй тулгарсан тул энд бүх конвенци хамаагүй. Баатрын харилцааг харуулдаг жирийн хүмүүс, өөрөөр хэлбэл хүнийг "үндэстэн"-ээр шалгадаг. Өгүүллийн бүтцэд жижиг боловч гайхалтай тод оруулгууд нь тухайн мөчид сүлжсэн байдаг. бид ярьж байнаХүүхдийн ойлголтоос давсан зүйл, баатар зөвхөн бусад хүмүүсийн түүхээс, тухайлбал дайнаас мэдэж болох зүйлийн талаар. Дүрмээр бол үл мэдэгдэх зүйлтэй холбоо тогтоох нь хүүхдийн хувьд бараг эмгэнэл болж хувирдаг бөгөөд ийм мөчүүдийн дурсамж нь цөхрөлийн мөчүүдэд ихэвчлэн санаанд ордог. Жишээлбэл, Сент-Жерметэй маргалдсаны дараа Николенка өөрийгөө хууль бус гэж чин сэтгэлээсээ бодож эхэлдэг бөгөөд бусад хүмүүсийн ярианы хэсгүүдийг санаж эхэлдэг.

Мэдээжийн хэрэг, Л.Н.Толстой баатрын хөргийг дүрслэх, түүний дохио зангаа, зан үйлийг дүрслэх гэх мэт хүний ​​шинж чанарыг харуулах Оросын уламжлалт уран зохиолын аргуудыг чадварлаг ашигладаг, учир нь эдгээр нь бүгд гадаад илрэл юм. дотоод ертөнц. Маш чухал ярианы онцлоггурвалсан зохиолын баатрууд. Цэвэршүүлсэн франц хэл нь хүмүүст сайн, герман хэл, эвдэрсэн орос хэлний холимог нь Карл Ивановичийг тодорхойлдог. Германы чин сэтгэлийн түүхийг орос хэл дээр хааяа герман хэллэгээр бичсэн байдаг нь гайхах зүйл биш юм.

Тиймээс бид Л.Н.Толстойн “Хүүхэд нас. Өсвөр нас. Залуу нас" нь хүний ​​дотоод болон гадаад ертөнцийг байнга харьцуулах дээр суурилдаг. Гурвалсан зохиолын намтар шинж чанар нь илт харагдаж байна.

Зохиолчийн гол зорилго бол хүн бүрийн мөн чанарыг юу бүрдүүлдэгийг шинжлэх явдал байсан нь мэдээж. Ийм дүн шинжилгээ хийх ур чадварын хувьд миний бодлоор Л.Н.Толстой адилгүй.