Баатарлаг үлгэр
Le monde est vieux, dit on: je
le crois; цепендент
Il le faul arnuser encore comme
un enfant.
Ла Фонтейн
НЭГДҮГЭЭР ХЭСЭГ
Би Грекийн яруу найрагчтай явмааргүй байна
Каллиопины эгдүүтэй хоолойгоор
Агамемноны дайсагналыг дуул
Бархасбадийн эрэлхэг ач хүүтэй;
эсвэл Виргилийг дагаж,
Тройгаас сүйрсэн хөлөг онгоц
зальтай хүү Афродитатайгаа хамт
Италийн өтгөн эрэг рүү.
Би домогт хүсэхгүй байна
Гайхамшигтай, хачирхалтай шинэ бүтээлүүдээс зурах.
Бид Грекчүүд ч биш, Ромчууд ч биш;
бид тэдний домогт итгэдэггүй;
Санчир гаригийг бурхан гэдэгт бид итгэдэггүй
эелдэг эцэг эх байж болно
өрөвдмөөр галзуу хүн болж хувирах;
Ингэснээр Леда тахиа байсан
мөн хавар өндөглөдөг;
Хеленстэй Поллукс руу
цагаан хунгаас төрсөн.
Бидэнд өөр үлгэр хэрэгтэй;
Бид өөр үлгэр сонссон
талийгаач ээжүүдээс нь.
Эртний үеийн үгээр зорьж байна
Тэдний нэгийг надад хэлээч
Эрхэм уншигч та бүхэндээ
Хэрэв танд чөлөөт цаг байгаа бол
таашаал олох
орос үлгэр, орос үлгэрт,
үнэн түүх, үлгэрийн холимог хэлбэрээр,
тайван сул зогсолтын эдгээр тоглоомонд,
эдгээр төсөөллийн зүүдэнд.
Өө! бидний хувьд бүх зүйл гашуун үнэн биш
зовсон зүрхийг чинь зовооч!
Өө! бид бүгд нулимс асгаруулагч гол биш
томоохон гамшгийн талаар ярих!
Хэсэг зуур мартъя
улаан уран зохиолын ид шид!
Би Парнасс руу явахыг хүсэхгүй байна;
Үгүй! Парнас бол өндөр уул,
мөн түүнд хүрэх зам нь гөлгөр биш юм.
Манай баатрууд яаж байгааг би харсан
бидний шүлэг шүлэг,
согтуугаар таашаал авах,
Пиндовагийн оргилд авирч,
Тэд эргэн тойрон алхаж, доош нисч,
титэмтэй биш, лавраар биш,
гэхдээ (аа!) илжигний чихтэй,
дооглогчдын гутаан доромжлолын төлөө!
Үгүй ээ, эрхэм уншигчид!
Надтай хамт битгий яваарай гэж гуйж байна.
Миний даруухан овоохойн дэргэд
тунгалаг голын эрэг дээр,
эртний царс төгөл
биднийг өдрийн туяанаас хамгаалах болно.
Өвөө маань өтөл насандаа тэнд байдаг
Би үргэлж халуун үдээс хойш амардаг байсан
хайрт эмээгийн өвөр дээр;
түүний өдтэй дуулга тэнд өлгөөтэй;
түүний дамаск сэлэм тэнд өлгөөтэй,
тэр хэн нь эх орны дайсан юм
бардамналынх нь төлөө тэднийг шийтгэв
(Турк, Шведийн цус
одоо ч үүн дээр харагдаж байна).
Тэнд би голын эрэг дээр сууна
мөн тархсан модны сүүдэр дор
Би чамд түүхийг ярина.
Тэнд та чимээгүйхэн болно
Хэрэв та уйдаж байвал
Хоёр удаа эвшээж, нүдээ ани.
Наранцэцэгт байгаа чи
хаа сайгүй харагдахуйц, сонсогдох;
Протей бурхан шиг чи
Та зураг бүрийг авч,
Та бүх хоолойд дуулж чадна,
Та гайхшруулж, биднийг зугаацуул, -
Та үнэнээс бусад бүх зүйлийг цацдаг;
сонин хэвлэлээр зарлана
улс төрийн нууцлал;
Та яруу найрагчидтай бичдэг
язгууртнуудад зориулсан гайхалтай магтаал;
чи Пантоморос гэж дууддаг*
алдар суут, хосгүй зохиолч;
Та бидэнд илчилсэн алхимичтэй хамт
философийн чулууны нууц;
ангилал зүйчтэй тайлбарла
сүнс ба бие махбодийн хоорондын холбоо
мөн хүний эрх чөлөө
зайлшгүй шаардлагатай хуулиудтай;
Людмилатай хамт байгаа чи
зөөлөн бөгөөд чичирсэн хоолойгоор
Тэр надад: Би чамд хайртай!
Ай цагаан гэрлийн бурхан -
Худал, худал, үнэний сүнс!
одоо миний бурхан болооч
мөн Оросын нугын цэцэг
эртний баатрыг зайлуулах,
баатруудын хамгийн агуу нь,
гайхамшигт ажилтан Илья Муромец!
Би түүний тухай ярихыг хүсч байна -
түүний үхэшгүй мөнхийн эр зоригийн тухай.
Худлаа! Би чамтай хамт сурч чадахгүй
үлгэрүүдийг үнэн мэтээр дамжуулаарай.
* Энэ бол туйлын тэнэг юм.
Улаан нар гарч ирэв
номин цэлмэг тэнгэрт
мөн тод алтан туяа
нам гүм ойг гэрэлтүүлж,
ногоон толгод, цэцэглэдэг хөндий.
Бүх бүтээл инээмсэглэв;
ус гайхалтай урсаж байв;
шөнийн цагаар шинэчлэгдсэн ургамал,
мөн анхилуун үнэртэй цэцэг
өглөөний агаарыг уусгав
сайхан сүнс, анхилуун үнэр.
Бүх бут сөөг сэргэж,
мөн өдтэй хүүхдүүд,
Робин бүхий олсны ургамал,
тэд зөөлөн дуугаар магтаж эхлэв
өдөр, хайхрамжгүй байдал, тайван байдал.
Оросын бүс нутагт хэзээ ч байгаагүй
Зуны өглөө хэзээ ч тохиолдож байгаагүй
илүү хөгжилтэй, үзэсгэлэнтэй.
Өнөө өглөө хэн сайхан байна вэ?
Хэн сүрлэг морь унадаг вэ?
нэг гартаа хар бамбай барьж,
нөгөө талд нь дамаск жад,
Нуга дундуур аймшигт хаан шиг давхидаг уу?
Түүний толгой дээр өдтэй дуулга байдаг
алтан, цайвар товруутай;
түүний ташаанд хүнд илд байна;
нарны туяагаар гэрэлтсэн хуяг дуулга,
оч нисч, галд шатдаг.
Энэ баатар, энэ залуу баатар хэн бэ?
Тэр улаан 5-р сар шиг:
сараана цэцэгтэй час улаан сарнай
түүний нүүрэн дээр цэцэглэнэ.
Тэр зөөлөн мирт шиг:
туранхай, шулуун, эрхэмсэг.
Түүний харц бүргэдийнхээс хурдан
мөн цэлмэг сараас илүү гэрэл гэгээтэй.
Энэ баатар хэн бэ? - Илья Муромец.
Тэр зэрлэг харанхуй ой дундуур явж,
мөн энэ нь түүний нүдэнд харагдаж байна
талбай нь гөлгөр, өргөн уудам,
байгаль дэлхий тараагдсан газар
газрын бэлгүүд элбэг.
Би Геснерийн баатрыг уншаагүй,
гэхдээ зөөлөн сэтгэлтэй,
тухайн өдрийн гоо үзэсгэлэнг биширсэн;
нуга дундуур чимээгүйхэн алхав
мөн миний эмзэг сэтгэлд
өглөөний тахил, цэвэр,
Түүнийг тэнгэрийн хаанд авчирсан.
"Бүхнийг чимдэг чи,
Оросын бурхан ба орчлон ертөнцийн бурхан!
Та биднийг хайрладаг
Таны өгөөмөр сэтгэлийн бүх ашиг тустай!
үргэлж миний туслах байгаарай!
Би үүрд дагаж мөрдөхөө тангараглаж байна
баатарлаг заавар
болон ариун журмын дүрэм,
гэм зэмгүй байдлын хамгаалагч байх,
ядуу, өнчин, азгүй бэлэвсэн эмэгтэйчүүд,
мөн илдээрээ шийтгэ
муу дарангуйлагчид ба шидтэнгүүд,
хүмүүсийн зүрх сэтгэлийг айлгаж байна!
Ингээд манай баатар дотроо бодлоо
мөн хаа сайгүй хайж,
Таны өмнө байгаа бутнуудын ард,
хурдан голын горхины дээгүүр,
цайвар цэнхэр майхан харж,
баатарлаг бооцоог хардаг
алтан дугуй титэмтэй.
Тэр бут руу ойртож байна
мөн төмөр бамбай дээр жадаар тогшдог;
харин баатарлаг хариулт
түүний зэвсгийн дуунд үгүй.
Цагаан морь нуга дундуур алхаж,
нүцгэн, хазааргүй,
анхилуун өвсийг хаздаг
Мөнгөн тахийн ул мөр
шүүдэр дээр цэцэг үлдээдэг.
Хүлэг баатрын өмнө гарч ирдэггүй
бөхийж, танилцаарай.
Манай Муромец гайхаж байна;
Тэнгэр рүү хараад:
"Нар номин уулсаас өндөр,
мөн Оросын баатар майханд байна
үнэхээр амарсан хэвээр байна уу?
Тэр чамайг ногоон нуга руу оруулахыг зөвшөөрдөг
Таны найдвартай морь
гэж зоримог алхамаар орж ирдэг
алтан бөмбөгөртэй тендерт .
Байгаль яагаад гайхамшигтай вэ?
надад гайхалтай бэлэг өгөөгүй
нүдийг татах зөөлөн сойз
мөн амьд өнгөөр бичээрэй
Титиан, Коррегиус нартай юу?
Өө! Дараа нь би танд танилцуулах болно,
баатар Муромец юу харсан
алтан бөмбөгөр бүхий төв байранд.
Та түүнтэй хамт харах болно -
хосгүй гоо үзэсгэлэн,
бүх таатай уулзалт,
эмэгтэй хүний дур булаам дур булаам ховор байдал;
Та түүнтэй хамт харах болно,
тэр яаж аятайхан, нам гүмхэн унтаж байна
цэнхэр майханд таашаал авч,
өнгөт өвс дээр тараагдсан;
түүний нэр хэн бэ Өтгөн үс,
цайвар хүрэн, долгионтой,
нүүрний цагаан байдлыг бүрхэж,
хүзүү, алебастр цээж
болон, буржгар, хөгжиж буй,
өвдөг дээрээ унасан;
Түүний сараана гар шиг,
бүх эрдэнэ шишийн цэнхэр судал хаана байна
эелдэгээр хандсан,
толгойгоо амраав;
цасан цагаан хувцас шиг,
маалинган даавуу, хамгийн сайн,
амьсгалаас болж цээж дүүрэн
чимээгүйхэн айдастай чичирэв.
Гэхдээ үүнийг үлгэрээр илэрхийлэх боломжгүй
мөн та үзэггээр бичиж чадахгүй,
Манай баатрын нүднээс илүү
хөмсөг дээр нь баярлаж,
түүний час улаан уруул дээр,
түүний өргөгдсөн хөмсөг дээр
мөн гоо сайхны бүх нүүрэнд.
Алтан ховилтой хуяг,
гадаад галт шувууны өдтэй дуулга,
топаз бариултай сэлэм,
дамаск цэг бүхий хуулбар,
хөхөрсөн ган бамбай
мөн гялалзсан хялгастай эмээл
түүний эргэн тойронд зүлгэн дээр хэвтэв.
Зүрх хатуу, баатарлаг
тулалдаанд, тулалдаанд тууштай
буяны дайснуудтай -
гай зовлон, аюулд тууштай;
Харин эмэгтэйчүүдийн суманд тогтворгүй,
цагаан лавнаас илүү зөөлөн
зөөлөн, сайхан амттануудын эсрэг.
Рыцарь олон гоо үзэсгэлэнг мэддэг байв
Оросын хязгааргүй бүс нутагт,
гэхдээ би өмнө нь ийм хүн харж байгаагүй.
Түүний харц эргэдэггүй
түүний ягаан царайнаас.
Тэр түүнийг сэрээхээс айдаг;
зүрх сэтгэл нь түүний дотор байгаадаа уурлаж байна
байнга, хүчтэй чичиргээтэй цохилт;
тэр цээжиндээ амьсгалж байна
зогсоохыг хичээдэг
урт гоо сайхны төлөө
саадгүй үзэх.
Гэхдээ тэр дахин хүсч байна
ингэснээр гоо үзэсгэлэн гэнэт сэрдэг;
Тэр түүний нүдийг хүсч байна -
Энэ нь зөв, тод, эелдэг -
хөмсөгний доорх хар өнгө харах;
тэр түүнийг сонсохыг хүсч байна
нам гүм, тааламжтай дуу хоолой;
тэр түүнийг мэдэхийг хүсч байна
сонирхолтой түүх
Тэр хаанаас, хаана байна,
яагаад, улаан охин
(баатар бодож, тааварлав,
тэр охин байсан гэж)
баатрын дүрд тоглохоор дэлхий даяар аялж,
аюулд өртсөн
хүнд хэцүү амьдрал, баатарлаг амьдрал,
хаврын баяр баясгаланг үл тоомсорлож,
халуун, хүйтнээс айдаггүй.
"Сул дорой, ялзарсан эмэгтэйн гар
мөнгө, алтаар оёж болно
улаан, тайван харшид, -
сэлэм, жад бүү барь;
найз минь, хайрт зүрх,
зөөлөн зүрхэнд хайраар хураа, -
талбай дээр аварга биетүүдийг алахгүй байх.
Хэрэв ямар нэг муу шидтэнгүүд
залуу охиныг олзлох болно,
Өө! муу санаатан яагаад мэдрэмжгүй юм бэ
Тэр түүнд уурласандаа үүнийг хийхгүй гэж үү?" -
Илья өөртэйгөө ингэж ярьж байна
тэгээд үзэсгэлэнтэйг нь хардаг.
Цаг хугацаа сум шиг нисдэг;
нэг цаг минутаар өнгөрдөг,
өглөөний дараа үд дунд байна -
Нар баруун тийш тонгойж,
мөн эфирийн сэрүүн байдлаар
цэлмэг тэнгэрээс орой бууж байна
нуга, цэвэр талбай руу -
Танихгүй хүн гүн нойрондоо унтаж байна.
Шөнө үүлэн дээр бууж байна
мөн зузаан харанхуй бүрхдэг
нам гүм газрыг хувцаслах;
Та горхины шуугианыг сонсож болно,
чи алс холын цуурай сонсож чадна
мөн бутанд булбул дуулдаг -
Танихгүй хүн гүн нойрондоо унтаж байна.
Рыцарь дэмий хүлээдэг,
Ингэснээр түүний хөх өндөр байна
тэр зөөлөн санаа алдан сэгсэрлээ;
Ингэснээр тэр цагаан гартай
ядаж нэг удаа би чимээгүйхэн хөдөлсөн
мөн түүний тод нүдийг нээв!
Танихгүй хүн унтсаар л байна.
Тэр цэнхэр майханд сууна
мөн үзэсгэлэнтэйг хараад,
шөнийн харанхуйд хардаг
Түүний тэнгэрлэг гоо үзэсгэлэн,
хардаг - түүний хүрсэн сэтгэлд
мөн таны төсөөлөлд;
амьсгалыг нь мэдэрч байна
мөн тайвшрах талаар боддоггүй
шөнө дундын гүнд.
Шөнө өнгөрч, өдөр ирдэг;
өдөр өнгөрч, шөнө ирдэг -
үл таних хүн унтаж байна.
Манай хүлэг баатар газар дээрээ сууна;
хоол хүнс, шаардлагатай нойрыг мартдаг.
Цаг бүр, минут бүр
тэр шинэ зүйл олдог
гоо үзэсгэлэнгийн сайхан сэтгэл татам байдалд,
ба - жилд бүтэн долоо хоног байдаггүй!
Энд, эрхэм уншигчид,
бид тайлбарлах хэрэгтэй болно
эсэргүүцлийг устгах
хатуу, цайвар царайтай шүүмжлэгчид:
"Илья шиг Муромец,
эртний Оросын баатар хэдий ч
Би бүтэн долоо хоног сууж чадна
босохгүйгээр, нэг газар;
намуухан шүүдэр дуслуулж чадсангүй
Битгий амандаа хий, нойрмоглохгүй байна уу?"
Гэгээн лам яаж байгааг сонссон уу
гайхалтай дуулж таашааж байна
диваажингийн алаг даавуу,
Хоолгүй, нойргүй явж болно
долоо хоног биш, зуун жил.
Гоо сайхны сэтгэл татам зүйл
ид шид байхгүй
диваажингийн алаг даавуу?
Ай хайрт найзууд минь!
Хэрэв та тэр эмэгтэйчүүдийг мэддэг байсан бол
Тэд ядуу хүмүүс бидэнд үүнийг хийж чадна!..
Өө! буурал хөгшчүүлээс асуу;
Өө! надаас асуу...
Тэгээд би улайсан, би чамд хүлээн зөвшөөрч байна,
дур булаам эмэгтэйн тэр ид шид -
Би түүнийг одоо нэрлэхийг хүсэхгүй байна! -
миний тэнгэрлэг хоол байсан,
Олимпийн амброзия;
Би бүтэн зууны турш унтаагүйдээ баяртай байсан,
Харгис хэрцгийг нь л хардаг болоосой!..
Гэхдээ би түүний тухай ярихаас айж байна
Тэгээд би баатар руу буцаж ирлээ.
“Ямар гайхамшиг вэ! - баатар бодож байна, -
Би баатарлаг мөрөөдлийн тухай сонссон;
заримдаа үргэлжилдэг
гурван өдөр, цаг, гэхдээ үүнээс илүүгүй;
бас хайрт гоо үзэсгэлэн..."
Дараа нь тэр хар ялаа харав
түүний уруул дээр час улаан;
үндэслэлийг мартдаг
мөн баатарлаг гараар
муу шавжийг зайлуулдаг;
долоовор хуруугаа даллаж байна
(Том алтан бөгж гэрэлтсэн газар
сахиус Велеславинтай хамт) -
долгион, чимээгүйхэн хүрнэ
цагаан царайтай час улаан сарнай руу -
мөн эрхэм гоо үзэсгэлэн
тунгалаг нүдийг уусгана!
Түүний сайхан харцыг хэн дүрслэх вэ?
хэн инээмсэглэсээр сэрдэг вэ
тэр үгээр илэрхийлэхийн аргагүй сайхан сэтгэл
тэр хэнтэй, босоод мэндэлдэг
тэр танихгүй баатар уу?
“Удаан хугацааны турш би тасралтгүй унтмаар байна,
залуу баатар! (тэр хэлэхдээ)
чи намайг сэрээгээгүй бол.
Миний мөрөөдөл бол сэтгэл татам байсан
муу, зальтай шидтэн,
Черномора үзэн ядагч.
Би чиний гар дээрх бөгжийг харж байна,
сайн шидтэний бөгж,
Буянт Велеслава:
Түүний нууц хүчээр,
миний нүүрэнд хүрч,
шившлэгийг устгасан
Черномора үзэн ядагч."
Рыцарь өдтэй дуулгаа тайлж:
хар хилэн үс
мөрөн дээгүүр нь тарсан.
Тэнгэрт үүр цайх үед улаан болж,
ягаан далай руу асгарч байна
улаан нар мандахаас өмнө,
хацар дээр нь ийм улайсан
час улаан галд шатав.
Талбай дээр шүүдэр гэрэлтэх шиг,
тухайн өдрийн гийгүүлэгчээр мөнгөлөг болсон,
Тиймээс зүрхний мэдрэмтгий байдал
Түүний нүд тосонд гэрэлтэв.
Сайхан даруухан агаартай зогсож байна
эелдэг танихгүй хүний өмнө
нам гүм, чичирсэн хоолойгоор
Тэр гоо үзэсгэлэнд хариулав:
"Эрхэм шидтэний бэлэг
миний зүрх сэтгэлд хайртай, эрхэм хүн;
Би түүнд аз жаргалаа өртэй
нүднийхээ тунгалаг гэрлийг хар."
Зөөлөн, илэрхий харцаар
тэр илүү их зүйлийг хэлсэн.
Дараа нь гоо үзэсгэлэн анзаарав
хувцас нь маалинга байна
түүний гоо үзэсгэлэнгийн шорон биш;
ямар эрхэм залуу хүлэг баатар вэ;
Би амархан таамаглаж чадна
тэр дороо хаана нуугдаж байсан юм бол...
Ийм саарал манан, санаа зовж байна
ногоон хөндийн дээгүүр,
дов толгодыг бүрэн нуудаггүй,
дунд нь цэцэглэж байна;
анхааралтай тэнүүлчийн нүд
манантай сэтгэлийн хөөрлөөр дамжуулан
Тэдний орой нь дугуй хэлбэртэй байхыг хардаг.
Танихгүй хүн харцаа доошлуулав -
намуу цэцэг шиг улайж,
гээд цагаан гараараа авав
баатарлаг хуяг дуулганы төлөө.
Рыцарь гоо үзэсгэлэн гэдгийг ойлгов
гэрчгүй байх нь дээр
залуу хүлэг баатрын хувцас өмс.
Тэр төв байрнаас болгоомжтой гарч,
цэнхэр тэнгэр рүү харж,
уян хайлаас налан,
өдтэй малгайгаа газар шидэв
толгойгоо гараараа дэмжив.
Бид түүний бодсон зүйлийг гэнэт хэлэхгүй;
гэвч түүний нүдэнд бодолтой байдаг
яг яаж дүрсэлсэн байв
горхины зузаан үүл шиг;
миний зүрхнээс тайвшрах санаа алдав.
Түүний морь, түүний нөхөр, түүний үнэнч найз,
баатрыг хараад тэр түүн рүү гүйв;
инээж, Ильяг тойрон үсэрч,
цагаан дэлээ өргөж,
мушгирсан муруй сүүл.
Гэхдээ манай баатар мэдрэмжгүй
энхрийлэл, нөхрийн баяр баясгалан,
таны найдвартай морь;
Тэр зогсож, чимээгүй, бодож байна.
Муромец хэр удаан, хэр удаан бодох вэ?
Үгүй ээ, удаан биш: тэд нээгддэг
цайвар цэнхэр шал,
мөн энэ нь түүний нүдэнд харагдаж байна
баатар дүртэй үл таних хүн.
Өдтэй дуулга хийснэ
түүний өндөр хөмсөгний дээгүүр.
Баатар эмэгтэй өөрийгөө дэмжиж байна
дамаск цэг бүхий хуулбар;
сэлэм түүний гуян дээр гэрэлтдэг.
Тэр үед нар улаан өнгөтэй байна
өмнөхөөсөө илүү гэрэлтэж,
мөн түүний хайрын туяа
гоо үзэсгэлэн дээр асгарсан.
Эелдэг зөөлөн инээмсэглэлээр
Хонгор минь баатар руу харав
мөн номин нүдний хөдөлгөөн
түүнд: "Бид сууж болно
анхилуун зүлгэн дээр,
хадлангийн бут дор."
Удахгүй хүлэг баатар ирнэ
ба баатартай хамт суув
анхилуун зүлгэн дээр,
сүүдэртэй бутны дор.
Хоёр минут үргэлжилж байна
тэдний гүн чимээгүй байдал;
Гурав дахь нь гайхамшиг тохиолдох болно ...
(Одооноос үргэлжлүүлнэ)
Энэ зуны ганцаардмал цагийг минь эзэлсэн өчүүхэн зүйлийн эхлэл нь энэ. Өөр цаг хүртэл үргэлжлүүлэх; Төгсгөл хараахан байхгүй - магадгүй байхгүй байх. Арга хэмжээг хэлэлцэхдээ би энэ нь бүрэн Оросынх гэж хэлэх болно. Манай эртний дуунууд бараг бүгдээрээ ийм шүлэгт зохиогдсон байдаг.
Тэд дэлхийг хуучин гэж хэлдэг; Би үүнд итгэж байна; Гэсэн хэдий ч түүнийг хүүхэд шиг зугаацуулах ёстой. Лафонтен.
Карамзин бол жижиг хэлбэрийн мастер юм. Түүний "Илья Муромец" хэмээх цорын ганц шүлэг нь "Илья Муромец" хэмээх хадмал гарчигаараа дууджээ. баатарлаг үлгэр", дуусаагүй үлдсэн. Карамзины туршлагыг амжилттай гэж үзэж болохгүй. Тариачин хүү Илья Муромец эр зоригтой, боловсронгуй баатар болж хувирав. Гэсэн хэдий ч яруу найрагч маш их татагддаг ардын урлаг, түүн дээр тулгуурлан үндэсний үлгэрийн туульс бүтээх санаатай байгаа нь их л илтгэнэ. Карамзины шүлэг Радищевын "Бова" дууны хажууд дуусч, Пушкиний "Руслан, Людмила хоёр" -ын өмнөх зохиолчдын нэг байв. Пушкин Карамзинээс гоо үзэсгэлэнг гүн, сэтгэл татам нойронд автуулсан шидтэн Черноморын дүрийг авч болох байсан. Өгүүлбэрийн арга нь Карамзинаас гаралтай бөгөөд олон зүйлээр дүүрэн байдаг уянгын ухралтутга зохиолын болон хувийн.
Карамзин сонгодог яруу найргаас татгалзаж байсан нь бас тусгагдсан байв уран сайхны өвөрмөц байдалтүүний бүтээлүүд. Тэрээр тэднийг ичимхий сонгодог хэлбэрээс чөлөөлж, тайван ярианы ярианд ойртуулахыг эрэлхийлэв. Карамзин шүлэг, шог зохиол бичээгүй. Түүний дуртай төрөл нь захидал, баллад, дуу, уянгын бясалгал байв. Түүний шүлгүүдийн дийлэнх хэсэг нь бадаггүй эсвэл дөрвөлжин шүлэгт бичигдсэн байдаг. Дүрмээр бол шүлэг нь захиалгат байдаггүй бөгөөд энэ нь зохиолчийн ярианд тайван байдлыг өгдөг. Энэ нь ялангуяа И.И.Дмитриев, А.А.Плещеев нарт илгээсэн найрсаг мессежийн онцлог шинж юм. Ихэнх тохиолдолд Карамзин "Аялал" номдоо Радищевын зөвлөсөн шүлэггүй шүлэг рүү шилждэг. Түүний хоёр баллад, “Борнхольм арал” өгүүллэгийн “Намар”, “Оршуулгын газар”, “Дуу” шүлэг, олон анакреонтик шүлгүүд ингэж бичигдсэн байдаг. Иамбик тетраметрийг орхихгүйгээр Карамзин түүнтэй хамт трохи тетраметрийг ихэвчлэн ашигладаг бөгөөд яруу найрагч үүнийг иамбикээс илүү үндэсний хэлбэр гэж үздэг. Тиймээс, трохайк тетраметрээр дактилик заалттай бичсэн "Илья Муромец" шүлэгт зохиолч дараахь тэмдэглэлийг тэмдэглэв: "Хэмжээг хэлэлцэхдээ би үүнийг бүрэн Орос хэл гэж хэлэх болно. Манай хуучны дуунууд бараг бүгдээрээ ийм шүлгээр зохиогдсон байдаг” гэсэн юм. Мэдээжийн хэрэг, энэ мэдэгдэл нь алдаатай боловч Оросын яруу найргийг үндэсний гарал үүсэлтэй ойртуулах зохиолчийн хүслийг илэрхийлж байна.
Карамзины бүтээлч байдал ихээхэн үүрэг гүйцэтгэсэн Цаашдын хөгжилОросын утга зохиолын хэл. "Шинэ үе" зохиохдоо Карамзин Ломоносовын "гурван тайван байдал", түүний магтаал, магтаал үгсээс эхэлдэг. Ломоносовын хийсэн утга зохиолын хэлний шинэчлэл нь эртний үеэс шилжилтийн үеийн зорилтуудыг хангасан. шинэ уран зохиол, Сүмийн славянизмын хэрэглээг бүрмөсөн орхиход арай эрт байсан. Гэсэн хэдий ч Ломоносовын санал болгосон гурван "тайвшрал" нь амьд ярианы ярианд биш, харин онолын зохиолчийн овсгоотой бодолд үндэслэсэн байв. Карамзин утга зохиолын хэлийг ярианы хэл рүү ойртуулахаар шийджээ. Тиймээс түүний гол зорилгын нэг нь уран зохиолыг сүмийн славянизмаас ангижруулах явдал байв. "Аонида" альманахын хоёрдугаар номын оршилд тэрээр: "Үгийн аянга зөвхөн бидний дүлийрч, бидний зүрх сэтгэлд хэзээ ч хүрэхгүй" гэж бичжээ.
"Шинэ үе" -ийн хоёр дахь онцлог нь синтаксийн бүтцийг хялбаршуулсан явдал байв. Карамзин удаан хугацаагаар орхисон. "Пантеон"-д Оросын зохиолчид"Тэрээр "Ломоносовын зохиол нь бидэнд үлгэр дуурайл болж чадахгүй: түүний урт хугацаа ядаргаатай, үгсийн зохион байгуулалт нь бодлын урсгалтай үргэлж нийцдэггүй" гэж шийдэмгий хэлэв. Ломоносовоос ялгаатай нь Карамзин богино, ойлгомжтой өгүүлбэрээр бичихийг хичээсэн. Жишээлбэл, энд өгүүллэгээс ишлэл байна " Хөөрхий Лиза": "Эраст амьдралынхаа эцэс хүртэл аз жаргалгүй байсан. Лизинагийн хувь заяаны талаар мэдээд өөрийгөө тайвшруулж чадахгүй, өөрийгөө алуурчин гэж үзэв. Би түүнтэй нас барахаас нэг жилийн өмнө танилцсан. Тэр өөрөө надад түүхийг ярьж, намайг Лизагийн булш руу хөтөлж, "Одоо тэд аль хэдийн эвлэрсэн байх!"
Карамзины гурав дахь гавьяа бол орос хэлийг олон тооны амжилттай неологизмуудаар баяжуулж, үндсэн үгсийн санд бат бөх орсон явдал байв. "Карамзин" гэж Белинский "Оросын уран зохиолыг шинэ санааны хүрээнд нэвтрүүлсэн бөгөөд хэлний өөрчлөлт нь үүний зайлшгүй үр дагавар болсон" гэж бичжээ.
Карамзины хэлний шинэчлэлд бас эмзэг талууд байсан. Юуны өмнө эдгээрт ардын хэлц үгс, жирийн хүмүүсийн амьдралтай холбоотой үгсийн санд эрс сөрөг хандлага орно. Зохиолч нь тариачны амьдралын "бага" нарийн ширийн зүйлд гомдсон өндөр нийгэмд харьяалагддаг тухайн үеийн боловсролтой уншигчдын нарийн, язгууртны амтыг удирддаг байв.
Карамзин бол Оросын уран зохиолын хөгжилд хүчтэй, урт удаан хугацаанд нөлөөлсөн зохиолчдын нэг юм. В.В.Измайловын “Бор шувуун уулс”, Н.П.Милоновын “Ядуу Маша”, Г.П. Карамзин болон түүний шавь нар романтик, "байгалийн" түүх шиг өвөрмөц, өвөрмөц сэтгэл хөдлөлийн түүхийг бүтээжээ. "Оросын аялагчийн захидал" нь мөн адил өргөн хүрээтэй уран зохиолыг бий болгосон. В.В.Измайловын "Үд дундын Орос руу хийсэн аялал", П.И.Макаровын "Бяцхан Орос руу аялах нь" болон бусад хэд хэдэн бүтээлийг энд оруулав.
Гэхдээ Карамзины бүтээлийн ач холбогдол нь 19-р зууны эхний гурван арван жилийн уран зохиолд хүчтэй нөлөө үзүүлсэн тул 18-р зууны хил хязгаараас давж, сентиментализмаас давж гардаг.
Раздольненскийн нэрэмжит бүсийн хүүхдийн номын санд 2016 оны 9-р сарын 14-ний өдөр "Раздолненскийн №1 сургууль-лицей" МБОУ-ын "4-Б" ангийн сурагчдад / ангийн багшТатьяна Петровна Чуйкова / Н.М. Карамзин, Оросын кино урлагийн жилийн хүрээнд болсон утга зохиолын аялал N.M-ийн үлгэрээс сэдэвлэсэн. Карамзин: "Илья Муромец" баатарлаг үлгэр.
Орост алдарт баатрын тухай хэзээ ч сонсож байгаагүй хүнийг олоход хэцүү байдаг эртний хотМуром - Илья Муромец. Ихэнх хүмүүс түүний тухай зөвхөн тууль, үлгэрээс бага наснаасаа санаж байсан зүйлээ л мэддэг.
Номын санч Алла Константиновна Василенко, Анна Анатольевна Савун нар хүүхдүүдэд туульс, Оросын баатрын тухай, Оросын нутаг дэвсгэрийн өмнөх эр зоригийн тухай өгүүлэв. Бид хүүхдүүдийг дуусаагүй баатарлаг үлгэрийг Н.М. Карамзин "Илья Муромец".
Хүүхдүүд В.М.-ийн зургийг сонирхон харав. Васнецовын "Богатырс" нь "Илья Муромец" үлгэрийн зохиол дээр үндэслэсэн асуулт хариулт, тааварт мэдлэгээ харуулав.
Арга хэмжээ хөгжилтэй, сонирхолтой болж өнгөрлөө. Уншигчиддаа зориулж "Бүх цаг үеийн Карамзин" сэдэвчилсэн тавиурыг зохион байгуулав.
Үзсэнээр аялал өндөрлөв хүүхэлдэйн кино"Илья Муромец ба Nightingale - дээрэмчин."
"Илья Муромец" киноны хэсэг (1956)
Илья Муромецын эдгэрэлт
Муром хотод, Карачарово тосгонд Илья амьдардаг. тариачин хүү. Гучин жил суудаг, хөл, гарыг нь хянах чадваргүй тул босож чаддаггүй. Нэгэн өдөр эцэг эх нь яваад ганцаараа үлдэхэд хажуугаар нь өнгөрч байсан хоёр хүн цонхны доор зогсоод Ильягаас хаалгыг нь онгойлгож, гэрт нь оруулахыг гуйв. Тэр босож чадахгүй гэж хариулсан ч тэд хүсэлтээ давтана. Дараа нь Илья босож, Каликийг дотогш оруулан түүнд нэг аяга зөгийн бал хийнэ. Ильягийн зүрх дулаарч, тэр өөрөө хүч чадлыг мэдэрдэг. Илья Каликуудад талархаж байгаа бөгөөд тэд түүнд одооноос эхлэн тэр Илья Муромец агуу баатар болж, тулалдаанд үхэхгүй: тэр олон хүчирхэг баатруудтай тулалдаж, тэднийг ялна гэж хэлдэг. Гэхдээ Калики Ильяд Святогортой тулалдахыг зөвлөдөггүй, учир нь дэлхий өөрөө Святогорыг өөрийн хүч чадлаараа авч явдаг - тэр маш эелдэг, хүчирхэг юм. Илья Самсон баатартай тулалдаж болохгүй, учир нь түүний толгой дээр сахиусан тэнгэрийн долоон үс байдаг. Калики Ильяд Микуловын овогтой тулалдаанд орохгүй байхыг анхааруулж байна, учир нь энэ овог эх дэлхийгээ хайрладаг, Волга Сеславичтай тулалддаг, учир нь Волга хүчээр бус харин заль мэхээрээ ялдаг. Калики Ильяд баатарлаг морь яаж авахыг заадаг: та хамгийн түрүүнд тааралдсан азаргыг худалдаж аваад, гурван сар дүнзэн байшинд хадгалж, сонгосон шар будаагаар тэжээж, дараа нь гурван шөнө дараалан шүүдэрт алхах хэрэгтэй. , мөн азарга өндөр шүдлэн дээгүүр харайж эхлэхэд та түүнийг унаж болно.
Калики орхиж, Илья ой руу явж, хожуул, хагархайг цэвэрлэж, ганцаараа даван туулах ёстой. Маргааш өглөө нь эцэг эх нь ой руу явж, хэн нэгэн тэдний төлөө бүх ажлыг хийсэн болохыг олж мэдэв. Гэртээ гучин жил босч чадаагүй сул дорой хүүгээ овоохой тойрон алхаж байхыг тэд харна. Илья хэрхэн эдгэрсэн тухайгаа тэдэнд хэлэв. Илья хээр явж, сул дорой хүрэн азарга хараад, түүнийг худалдаж аваад, зааж сургасан ёсоор нь халамжилдаг. Гурван сарын дараа Илья морь унаж, эцэг эхийнхээ адислалыг авч, задгай талбай руу гарав.
Илья Муромец ба дээрэмчин Nightingale
Муромд матин үйлчилсний дараа Илья нийслэл Киев хотод цугларах үеэрээ аян замдаа гарав. Замдаа тэрээр Черниговыг бүслэлтээс чөлөөлж, ганцаараа дайсны бүхэл бүтэн армийг ялав. Тэрээр Черниговын амбан захирагч болох хотын иргэдийн саналаас татгалзаж, түүнд Киев хүрэх замыг зааж өгөхийг хүсчээ. Тэд баатарт энэ зам өвсөөр хучигдсан бөгөөд хэн ч түүгээр удаан хугацаагаар явсангүй гэж хариулав, учир нь Смородина голын ойролцоох Хар шаварт, Леванидын алдарт загалмайгаас холгүй орших булшин дээрэмчин Одихмантиевын хүү. , чийгтэй царс модонд сууж, хашгирах, шүгэлдэх дуугаараа тэр хавийн бүх амьд амьтныг устгадаг. Гэвч баатар муу санаатантай уулзахаас айдаггүй. Тэр Смородина гол руу явж, дээрэмчин булбул шиг исгэрч, амьтан шиг хашгирч эхлэхэд Илья дээрэмчний баруун нүдийг сумаар цохиж, дөрөөнд бэхлээд цааш явав.
Түүнийг дээрэмчний гэрийн хажуугаар өнгөрөхөд охид нь нөхрөөсөө аавдаа тусалж, тариачин тариачинг алахыг хүсдэг. Тэд жаднуудыг шүүрэн авч, харин Nightingale дээрэмчин тэднийг баатартай тулалдахгүй байхыг ятгаж, харин Илья Муромец түүнийг явуулбал гэрт нь урьж, өгөөмөр шагнах болно. Гэвч баатар тэдний амлалтад үл тоомсорлож, олзлогдогчдыг Киевт аваачна.
Ханхүү Владимир Ильяаг оройн хоолонд урьж, баатар нь Черниговын хажуугаар шулуун замаар явж, дээрэмчин булшны амьдардаг газруудаар явсныг түүнээс олж мэдэв. Хунтайж баатарт баригдсан, шархадсан дээрэмчийг харуулах хүртэл түүнд итгэхгүй байна. Ханхүүгийн хүсэлтээр Илья муу санаатныг булбул шиг исгэрч, амьтан шиг архирахыг тушаав. Дээрэмчин Nightingale-ийн хашгирах дуунаас цамхгийн титэм муруй болж, хүмүүс үхдэг. Дараа нь Илья Муромец дээрэмчийг талбайд аваачиж, толгойг нь таслав.
Илья Муромец, Идолище нар
Идолищегийн удирдлаган дор олон тооны Татаруудын арми Киевийг бүслэв. Шүтээн нь хунтайж Владимирд өөрөө харагддаг бөгөөд тэр баатруудын хэн нь ч байхгүй гэдгийг мэдээд айж, түүнийг найрандаа урив. Энэ үед Цар Град хотод байгаа Илья Муромец гай зовлонгийн талаар мэдээд тэр даруй Киев рүү явав.
Замдаа тэрээр ахмад мөргөлчин Ивантай уулзаж, саваагаа авч, хувцас солив. Иван баатрын хувцастай хунтайж Владимиртэй найранд явахад Илья Муромец хөгшин хүний дүрээр тэнд ирдэг. Илья Муромец ямархуу хүн бэ, хэр их идэж, уудаг тухай шүтээн нь төсөөллийн баатраас асууна. Илья Муромец баатар Татарын баатруудтай харьцуулахад маш бага идэж уудаг гэдгийг ахмадаас мэдсэн тул Идолище Оросын цэргүүдийг шоолж байв. Илья Муромец мөргөлчин хүний дүрд хувирсан бөгөөд шуналаас болж хагарч идсэн өлөн үхрийн тухай тохуурхсан үгсээр ярианд оролцов. Шүтээн хутгыг шүүрэн авч баатар руу шидэхэд тэрээр нислэгийн дундуур барьж аваад шүтээний толгойг таслав. Дараа нь тэр хашаа руу гүйж очоод Киев дэх бүх татаруудыг модоор алж, хунтайж Владимирыг олзлогдлоос чөлөөлөв.
Илья Муромец, Святогор нар
Илья Муромец талбай дээгүүр давхиж, Ариун уулс руу гарч морины дээр сууж байхдаа нэгэн хүчирхэг баатар нойрмоглож байхыг харав. Илья түүнийг алхаж байгаад унтаж байгаад гайхаж, гүйж байгаад хүчтэй цохисон ч баатар тайван унтсаар байна. Ильяд тэр хангалттай хүчтэй цохилт өгөөгүй юм шиг санагдаж, тэр дахин цохив, энэ удаад илүү хүчтэй болжээ. Гэхдээ тэр тоодоггүй. Илья баатрыг гурав дахь удаагаа хамаг хүчээрээ цохиход тэр эцэст нь сэрж, нэг гараараа Ильяг барьж, халаасандаа хийж, хоёр өдрийн турш авч явав. Эцэст нь баатрын морь бүдэрч эхлэх бөгөөд эзэн нь түүнийг зэмлэх үед морь нь түүнд хоёр баатрыг ганцаараа авч явахад хэцүү гэж хариулав.
Святогор Ильятай ах дүүсдэг: тэд цээжний загалмайгаа солилцож, цаашид загалмайн ах дүүс болжээ. Тэд хамтдаа Ариун уулсаар аялж, нэг өдөр гайхалтай гайхамшгийг олж хардаг: том цагаан авс байдаг. Тэд энэ авсыг хэнд зориулагдсан бэ гэж гайхаж эхэлдэг. Эхлээд Илья Муромец түүн дотор хэвтсэн боловч Святогор түүнд энэ авс түүнд зориулагдаагүй гэж хэлээд өөрөө дотор нь хэвтэж, загалмайн нэрт ахаас царс хавтангаар бүрэхийг хүсэв.
Хэсэг хугацааны дараа Святогор Ильяас авсыг бүрхсэн царс модон хавтанг авч хаяхыг хүссэн боловч Илья хичнээн хичээсэн ч хөдөлгөж чадахгүй. Дараа нь Святогор түүний үхэх цаг болсныг ухаарч, хөөсөрч эхлэв. Үхэхээсээ өмнө Святогор Ильяд энэ хөөсийг долоохыг хэлсэн бөгөөд дараа нь хүчирхэг баатруудын хэн нь ч түүнтэй хүч чадлаар харьцуулахгүй.
Илья хунтайж Владимиртэй хэрэлдэв
Нийслэлийн хунтайж Владимир ноёд, хөвгүүд, баатруудын найрыг зохион байгуулдаг ч шилдэг баатрууд Илья Муромецийг урьдаггүй. Илья уурлаж, нум сумаа авч, сүмүүдийн алтадмал бөмбөгөрийг нурааж, алтадмал бөмбөгийг цуглуулж, таверна руу авчрахыг таверна руу дуудав. Ханхүү Владимир хотын бүх бахархал баатрын эргэн тойронд цугларч байгааг харж, Ильятай хамт архи ууж, алхаж байна. Ямар нэг муу зүйл тохиолдох вий гэж айж, ханхүү түүнийг найранд урихаар Илья Муромецийг илгээх талаар бояруудтай зөвлөлдөв. Тэд ханхүүг загалмайн тангараг өргөсөн дүү Добрынья Никитич Илья руу илгээхийг уриалав. Тэр Ильяд ирж, анхнаасаа дүү нь том, том нь багадаа дуулгавартай байхаар тохиролцож байсныг сануулж, дараа нь түүнийг найранд урив. Илья загалмай дээр байгаа дүүдээ бууж өгсөн боловч өөр хэнийг ч сонсохгүй гэж хэлэв.
Добрынья Никитичтэй хамт Илья ноёны найранд ирдэг. Ханхүү Владимир тэднийг хүндэтгэлийн газар суулгаж, дарс авчирдаг. Хоолны дараа Илья хунтайж руу эргэж, хэрэв ханхүү түүнд Добрынья Никитичийг биш, харин өөр хэн нэгнийг илгээсэн бол тэр илгээсэн хүний үгийг сонсох ч үгүй, харин сум барьж, ханхүү, гүнжийг алах байсан гэж хэлэв. Гэхдээ энэ удаад баатар хунтайж Владимирыг гэмт хэрэг үйлдсэнийхээ төлөө уучилжээ.
Илья Муромец ба Калин хаан
Нийслэлийн хунтайж Владимир Илья Муромецт уурлаж, гурван жилийн турш гүн зооринд оруулав. Гэвч ханхүүгийн охин эцгийнхээ шийдвэрийг зөвшөөрөхгүй байна: Тэр түүнээс нууцаар хуурамч түлхүүр хийж, итгэлтэй хүмүүсээрээ дамжуулан хүйтэн зооринд баатар руу халуун хоол, дулаан хувцас дамжуулдаг.
Энэ үед Цар Калин Киев рүү явахаар төлөвлөж, хунтайж Владимир, хатан хаан Апракса нартай хамт хотыг сүйтгэж, сүм хийдүүдийг шатааж, бүх хүн амыг устгана гэж заналхийлж байна. Цар Калин Киевт элч илгээсэн захидалд Владимир хунтайж Стрельцы бүх гудамж, ноёдын бүх хашаа, гудамжийг цэвэрлэж, татарын армид тэнүүчлэх зүйлтэй болохын тулд хаа сайгүй мансууруулагч ундаагаар дүүрэн торх байрлуулах ёстой гэж бичжээ. эргэн тойронд. Ханхүү Владимир түүнд хариуд нь гэм буруугийн тухай захидал бичиж, Цар Калиныг гурван жилийн турш гудамж талбайгаа цэвэрлэж, архи согтууруулах ундаа нөөцлөхийг хүсчээ.
Заасан хугацаа өнгөрч, Цар Калин асар том армитай Киевийг бүслэв. Илья Муромец амьд байхаа больсон тул хотыг дайснаас хамгаалах хүн байхгүй гэж хунтайж цөхөрч байна. Гэвч ханхүүгийн охин баатар Илья Муромец амьд байгаа гэж аавдаа хэлэв. Хэт их баярласан ханхүү баатрыг зоорьноос суллаж, түүнд тохиолдсон золгүй явдлын тухай ярьж, итгэл үнэмшил, эх орныхоо төлөө зогсохыг хүсэв.
Илья Муромец морио эмээллэж, хуяг дуулга өмсөж, хамгийн сайн зэвсгийг авч, тоо томшгүй олон Татарын арми зогсож буй задгай талбай руу явав. Дараа нь Илья Муромец Ариун Оросын баатруудыг хайж, тэднийг цагаан майханд олжээ. Арван хоёр баатар түүнийг хамт хооллохыг урьсан. Илья Муромец загалмайлсан эцэг Самсон Самойловичдоо Цар Калин Киевийг эзлэнэ гэж заналхийлж, түүнээс тусламж гуйсан боловч тэрээр олон ханхүү, бояруудыг усалж, тэжээдэг хунтайж Владимирд тэр болон бусад баатрууд туслахгүй гэж хариулав. Тэгээд тэд, Оросын ариун баатрууд, бид түүнээс сайн зүйл олж хараагүй.
Илья Муромец Татарын арми руу ганцаараа довтолж, дайснуудыг морьтойгоо гишгэж эхлэв. Морь түүнд Илья ганцаараа Татаруудыг даван туулж чадахгүй гэж хэлээд Татарууд талбайд гүн хонгил хийсэн бөгөөд эдгээр гурван хонгил байдаг: эхний болон хоёрдугаарт морь нь баатрыг гаргаж авах боломжтой болно. Гурав дахь нь тэр зөвхөн ганцаараа гарах болно, гэхдээ Илья Муромецийг гаргаж чадахгүй. Баатар моринд уурлаж, түүнийг ташуураар цохиж, дайснуудтайгаа тулалдсаар байгаа боловч морины хэлснээр бүх зүйл тохиолддог: тэр эзнийг гурав дахь хонгилоос гаргаж чадахгүй, Илья баригдав.
Татарууд түүний гар, хөлийг гинжлэн Цар Калины майханд аваачжээ. Тэрээр баатрын гинжийг тайлахыг тушааж, түүнтэй хамт үйлчлэхийг урьсан боловч баатар татгалзав. Илья Цар Калины майхнаас гарч, Татарууд түүнийг баривчлахыг оролдоход баатар тэдний нэгнийх нь хөлийг барьж аваад, цохиур шиг савлаж, Татарын бүх армийг дайран өнгөрөв. Баатар исгэрэхэд үнэнч морь нь гүйж ирдэг. Илья очдог өндөр уулТэгээд тэндээс тэр нумнаас цагаан майхнууд руу харвасан тул улаан халуун сум майхны дээврийг авч, загалмайлсан эцэг Самсон Самойловичийн цээжин дээр зураастай байх болно Түүний цээжин дээр зураас хийсэн нь түүний бурхан болсон Ильягийн мэдээ бөгөөд баатруудад морьдоо эмээллээд, Илья Муромецт туслахаар нийслэл Киевт очихыг тушаажээ.
Илья задгай талбайд тэдэнтэй нэгдэж, тэд Татарын армийг бүхэлд нь тараажээ. Тэд Цар Калинаг барьж, Киевт хунтайж Владимирд аваачсан бөгөөд тэрээр дайсныг цаазлахгүй, харин түүнээс баялаг алба гувчуур авахыг зөвшөөрөв.
Илья Муромец Шонхор хөлөг дээр
Шонхор хөлөг арван хоёр жилийн турш Хвалынск тэнгисийн эрэг дагуу явж, нэг ч удаа эрэг дээр бууж байгаагүй. Энэ хөлөг онгоц гайхамшигтай чимэглэгдсэн: нум, ар тал нь амьтны хошуу хэлбэртэй, нүдний оронд хоёр дарвуулт онгоц, хөмсөгний оронд хоёр булга байдаг. Усан онгоцон дээр гурван сүм, гурван сүм хийд, гурван Герман худалдаачин, гурван бүрэн эрхт таверна, гурван хүн амьдардаг. өөр өөр хүмүүсбие биенийхээ хэлийг мэдэхгүй хүмүүс.
Усан онгоцны эзэн нь Илья Муромец, түүний үнэнч зарц нь Никитиний хүү Добрынья юм. Туркийн эзэн Салтан Салтанович Шонхор хөлөг онгоцыг эргээс анзаарч, сэлүүрчиддээ "Шонхор" хөлөг рүү явж, Илья Муромецийг олзлон Добрынья Никитичийг алахыг тушаав. Илья Муромец Салтан Салтановичийн үгийг сонсоод чанга нумандаа улаан халуун сум тавиад, сумаа шууд хот руу, ногоон цэцэрлэгт, цагаан майхан руу, Салтаны сууж буй алтан ширээний ард нисэхийг тушаав. , тэгээд энэ нь Салтаны зүрхийг нэвт шингээдэг. Тэрээр Илья Муромецын үгийг сонсоод айж, далд төлөвлөгөөгөө орхиж, хүчирхэг баатартай ямар нэгэн холбоотой байхаа тангараглав.
Илья Муромец, Сокольник нар
Хотоос холгүй, застав дээр гучин баатар Илья Муромецын удирдлаган дор арван таван жил амьдарсан. Баатар үүрээр босож, дуран аван бүх зүг рүү харвал баруун талаас үл мэдэгдэх баатар ойртож байгааг хараад, цагаан майхан руу явж, захидал бичээд Илья Муромецт өгөв. Тэр захидалдаа үл мэдэгдэх баатар нийслэл Киев хотод сүм хийд, эзэнт гүрний зоогийн газруудыг галд шатаах, дүрсийг усанд живүүлэх, хэвлэсэн номыг шаварт гишгэх, хунтайжийг тогоонд буцалгах, авч явах гэж байгаагаа бичжээ. гүнж түүнтэй хамт. Илья Муромец багаа сэрээж, үл мэдэгдэх зоригтны тухай болон түүний захиасын тухай ярьж байна. Баатруудтайгаа хамт үл таних хүний араас хэнийг явуулахаа бодно. Эцэст нь тэрээр Добрынья Никитичийг явуулахаар шийдэв.
Добрыня ил задгай талбайд үл таних эрийг гүйцэж, түүнтэй яриа өрнүүлэхийг оролдов. Танихгүй хүн эхлээд Добрыньягийн үгийг огт тоосонгүй, дараа нь тэр эргэж хараад, нэг цохилтоор Добрыняг мориноос нь буулгаж, Илья Муромец руу буцаж очоод, Илья яагаад өөрөө араас нь яваагүй юм бэ гэж асуув. .
Ичсэн Добрынья буцаж ирээд түүнд юу болсныг хэлэв. Дараа нь Илья өөрөө танихгүй хүнийг гүйцэж, түүнтэй эвлэрэхийн тулд мориндоо сууна. Тэрээр дайчиддаа байцаатай шөл хийж амжихаас нь өмнө зоригтой даарагчийн толгойтой буцаж ирнэ гэж хэлдэг.
Илья үл мэдэгдэх баатрыг гүйцэж, тэд тулаанд орно. Салбарууд нь тасрах үед тэд салгах хүртлээ бариулыг барьж, дараа нь жаднуудаа шүүрэн авч, жад нь тасрах үед тэд гардан тулаанд оролцдог. Тэд өдөржингөө ингэж хэрэлддэг ч хэн нь ч нөгөөгөө гомдоож чадахгүй. Эцэст нь Ильягийн хөл хугарч унана. Сокольник баатрыг хутгалах гэж байгаа ч Илья дайснаа шидэж, Сокольникийг хутгаар хутгахаасаа өмнө хэн бэ, ямар гэр бүл, овог болохыг асуув. Тэр Ильяд ээжийг Златогорка, зоригтой, нэг нүдтэй баатар гэж хариулав. Сокольник бол өөрийн хүү гэдгийг Илья ингэж мэдсэн юм.
Илья хүүгээсээ ээжийгээ Киевт авчрахыг гуйж, одооноос эхлэн түүнийг багийнхаа анхны баатар болно гэж амлав. Гэвч ээж нь хэний хүү болохыг түүнээс нуусанд Сокольник бухимдаж байна. Тэр гэртээ ирээд түүнээс хариу нэхэж байна. Хөгшин эмэгтэй бүх зүйлээ хүүдээ наминчлан, хүү нь уурлан түүнийг алав. Үүний дараа Сокольник Илья Муромецийг алахаар шууд застав руу явав. Тэрээр эцгийнхээ унтаж буй майханд орж, жад аваад цээжин дээр нь цохиход жад алтан цээжний загалмайд цохив. Илья сэрж, хүүгээ алж, гар, хөлийг нь урж, олз болгохын тулд талбай даяар тараав. зэрлэг амьтадболон шувууд.
Илья Муромецын гурван аялал
Илья Латин замаар явж байтал түүний урд Илья гурван зам байна гэж бичсэн чулууг харав: нэг замаар явах - алагдах, нөгөөгөөр - гэрлэх, гурав дахь зам - баян байх.
Илья маш их хөрөнгөтэй боловч хөгшин хүн гэрлэх шаардлагагүй тул түүнийг үхэлд хүргэх замаар явахаар шийдэж, бүхэл бүтэн дээрэмчдийн тосгонтой уулзав. Тэд хөгшин эрийг дээрэмдэхийг оролдсон боловч Илья мориноосоо үсэрч дээрэмчдийг зөвхөн малгайгаараа тарааж, дараа нь чулуу руу буцаж очоод түүн дээрх бичээсийг засав. Тэрээр Илья тулалдаанд үхэх аюулд ороогүй гэж бичжээ.
Тэрээр өөр замаар явж, баатарлаг цайзын дэргэд зогсоод, сүмд очиж, арван хоёр үзэсгэлэнтэй охид, тэдэнтэй хамт гүнжийг харав. Тэр түүнийг харшдаа урьж, амттан хийдэг. Царчсан Илья гоо үзэсгэлэнгээс түүнийг ор дэр рүү аваачиж өгөхийг гуйсан боловч орыг хараад сэтгэлд нь сэжиг төрнө. Тэрээр гоо сайхныг хананд цохиж, ор нь эргэлдэж, доор нь гүн зоорь байдаг. Гүнж тэнд унав. Дараа нь Илья хашаанд орж, элс, түлээ модоор хучигдсан зоорины хаалгыг олж, дөчин хаан, дөчин ноёдыг суллав. Үзэсгэлэнт гүнжийг зоорьноос гарч ирэхэд Илья толгойг нь тайрч, биеийг нь задалж, зэрлэг ан амьтан, шувуудад идүүлэхийн тулд хэсэг хэсгээрээ талбарт тараав.
Үүний дараа Илья чулуу руу буцаж очоод бичээсийг дахин засав. Баатар түүнд эд баялгийг амлаж буй гурав дахь замаар явж байгаа бөгөөд харав: зам дээр зогсож байгаа нь алт, мөнгөөр хийсэн гайхамшигтай загалмай юм. Илья энэ загалмайг аваад Киевт аваачиж, сүм хийд барьжээ. Үүний дараа Илья чулуужсан бөгөөд түүний үл эвдэрсэн дурсгалууд Киевт хадгалагдсаар байна.
Дахин хэлсэн
Найрлага
Оросын сентиментализм хоёулаа хамааралтай өрнөдийн уран зохиолын хөдөлгөөнд бид хоорондоо холбоотой, нэгэн зэрэг эсрэг тэсрэг хоёр чиг хандлагыг ялгах ёстой: өмнөх романтизмын хандлага ба эртний реализмын хандлага. Ерөнхийдөө Радищевын хувьсгалт сентиментализм нь энэхүү бүх Европын хэв маягийн бодит хандлагыг хөгжүүлдэг гэж хэлж болно.
Карамзины консерватив сентиментализм нь түүний романтик хандлагыг хөгжүүлдэг. Гэсэн хэдий ч өнгөрсөн үеийн үндэсний баатарлаг байдлын эмгэг, тахин шүтэх ардын дүрТэгээд ардын түүхМакферсон, Клопсток нарын өмнөх романтизмын дайчин, дэвшилтэт агуулгыг бүрдүүлсэн зохиол нь Карамзинд харь хэвээр байв. Макферсон Шотландын ардын аман зохиол дээр үндэслэсэн эртний Шотландчуудын жишээ, түүний үндэсний баатруудын дүр төрхийг бүтээжээ. Клопсток эртний германчуудын тухай бичсэн бөгөөд зөвхөн Оссиан төдийгүй Германы туульсыг санаж байна. Карамзин "Илья Муромец" шүлгээ Ариосто болон Европ, Оросын европчлогдсон уламжлалын бусад бүтээлүүд дээр үндэслэн бичсэн бөгөөд тууль дээр үндэслээгүй; Түүний Илья бол залуу баатар, эелдэг, эелдэг, хоёр дахь Риналд бөгөөд Карачарова тосгоны "толгой" -той ямар ч холбоогүй юм. Карамзин хувь хүний "өнгө" -ийг романтик байдлаар сэргээх асуулттай тулгарах үед тэрээр бүтээхийг сонгосон. романтик зургуудОросын ардын аман зохиолд хандахаасаа илүү Испанийн баатарлаг уламжлал эсвэл Оссианы домогоор хүрээлэгдсэн.
Карамзины бүтээл дэх өрнөдийн дэвшилтэт сентиментализмын үндсэн санаа нь зарим нэг нарийссан, магадгүй бүр ядууралд орж, тэр үед ч байсан. Оросын язгууртны соёлын уламжлал, Херасковын уламжлал, түүний дараа Муравьев эсвэл Нелединский-Мелецкийн уламжлалын сүнсэнд перестройка. Барууны багш нарын дотроос Карамзин нь зохиол дахь сэтгэл хөдөлгөм, хөгжмийн үг нь улс төрийн ашиг сонирхол, ерөнхийдөө үзэл суртлын хурцадмал байдлаас харь гаригийн хөгжилтэй Геснертэй хамгийн ойр байв.
Гэхдээ Шекспирийг Оросын уншигчдад таниулахад Карамзин ихээхэн үүрэг гүйцэтгэсэн гэдгийг онцлох хэрэгтэй. "Оросын аялагчийн захидал" -д тэрээр Шекспирийн эмгэнэлт явдлын талаар дүн шинжилгээ хийсэн; бүр өмнө нь, 1787 онд тэрээр Шекспирийн Юлий Цезарийн орчуулгыг хэвлүүлж, өмнөх үгэндээ: "Одоог хүртэл энэ алдартай зохиолчийн нэг ч бүтээл манай хэл рүү орчуулагдаагүй; иймээс Шекспирийг өөр хэлээр уншаагүй миний нутаг нэгтнүүдийн нэг нь ч түүний тухай хангалттай ойлголттой байж чадаагүй... Цөөхөн зохиолч Шекспир шиг хүний мөн чанарт гүн нэвтэрсэн, цөөхөн нь хүний бүх нууцлаг булгийг дэндүү сайн мэддэг байсан. , түүний дотоод сэдэл, хүсэл тэмүүлэл, зан чанар, амьдралын бүх төрлийн өвөрмөц байдал, энэ гайхалтай зураач шиг. Бүх гайхамшигт зургууд түүний мөн чанарыг шууд дуурайдаг."
Карамзин "Яруу найраг" шүлэгтээ Шекспирийн тухай бараг ижил зүйлийг бичсэн бөгөөд энэ нь тэр үед бий. Барууны сентименталистуудын дунд Карамзины байгалийг шүтдэг хэв гажилт нь бас онцлог юм. Карамзин нийгмийн амьдралын шуурганаас хол, газрын эзэд нь тариачдынхаа эцэг болсон тосгоны амгалан тайван орчинд, тариачид нь цэцэглэн хөгжиж буй байгальд, түүний гоо үзэсгэлэнг үнэлж, дүрсэлж чаддаг байгальд татагддаг. тэдний шаргуу хөдөлмөр, дуулгавартай байдал, "буян"-ын хэмжээ. "Руссоизм" нь Карамзины хувьд феодалын тогтолцоог устгах түлхэц биш, харин улс төрөөс эрх чөлөөг зөвтгөх арга болжээ; Барууны сентименталистуудын харьцангуй бодитой сонор сэрэмжийг Карамзин одоо байгаа ертөнцийг идеалчлах замаар хязгаарлаж, амьдралын зөрчилдөөнийг илчлэх хэрэгсэл болох барууны сентименталистуудын өдөр тутмын реализмыг өдөр тутмын дүрслэлээр сольсон нь ойлгомжтой. нарийвчилсан мэдээллийг сарнай өнгийн шилээр ажиглав.
Карамзины урлагийн цорын ганц жинхэнэ сэдэв бол дотоод ертөнцхүн өөрийн бүх "хууль бус" байдлаараа, хувь хүний санамсаргүй байдал, олон янзын туршлагууд, гайхалтай зовлонгоос эхлээд өдөр тутмын асуудлаас үүдэлтэй зовлон бэрхшээл хүртэл. "Хүнд өөрөөсөө илүү сонирхолтой зүйл юу вэ?" - гэж Карамзин хэлэв.
Субъективизм нь түүний бүтээлч байдлын хууль болдог. Түүний сэдэв - хүний зан чанар нь түүний хувьд голчлон зохиолчийн хувийн шинж чанарын сэдвээр илэрхийлэгддэг. Бүтээлч байдлын сэтгэлзүйн асуудал, утга зохиолын ажлын мөн чанарыг шинэлэг байдлаар ойлгож байгаагаа онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй гэж тэрээр үзэж байна. Түүний хувьд оновчтой хэм хэмжээ, дүрэм, хэв маягийг тодорхойлох боломжгүй болсон уран сайхны бүтэц; Урлагийн бүтээл нь түүний ойлголтоор объектив ертөнцийн хамгийн тохиромжтой схемийг бус харин түүнийг бүтээгчийн хувийн шинж чанарыг тусгадаг. Муравьев мөн үнэн бол зөвхөн зохиогчийн өөрийнх нь бодол юм гэж хэлсэн.