Баатарлаг үлгэр

Le monde est vieux, dit on: je
le crois; хамааралтай
Il le faul arnuser encore comme
un enfant.
Ла Фонтейн

НЭГДҮГЭЭР ХЭСЭГ

Би Грекийн яруу найрагчтай хамт байхыг хүсч байна
Каллиопин чанга дуугаар
Агамемноны дайсагналыг дуул
Бархасбадийн эрэлхэг ач хүүтэй;
эсвэл Виргилийг дагаж,
Тройгаас ирсэн хөлөг онгоц сүйрчээ
зальтай хүү Афродитатай хамт
Италийн харгис эрэг рүү.
Би домог зүйд хүсэхгүй байна
Гайхамшигтай, хачирхалтай зохиомол зохиолуудыг олж аваарай.
Бид Грекчүүд эсвэл Ромчууд биш;
бид тэдний уламжлалд итгэдэггүй;
Санчир бурхан гэдэгт бид итгэдэггүй
эелдэг эцэг эх байж болно
өрөвдөлтэй галзуу хүн болж хувирах;
Леда тахиа болохын тулд
мөн хавар өндөглөдөг;
Еленатай Поллукс руу
цагаан хунгаас төрсөн.
Бидэнд өөр үлгэр хэрэгтэй;
Бид бусад түүхийг сонссон
нас барсан эхээсээ.
Би эртний үеийн үеийг зорьж байна
нэгийг нь хэл
Эрхэм уншигч та бүхэндээ
Хэрэв та хэдэн цагаар чөлөөтэй байвал
таашаал олох
орос үлгэр, орос үлгэрт,
үнэн түүхийг үлгэртэй хольж,
тайван сул зогсолтын эдгээр тоглоомонд,
эдгээр төсөөллийн зүүдэнд.
Өө! бидний хувьд бүх зүйл гашуун үнэн биш
зовсон зүрхийг чинь зовооч!
Өө! бид бүгд нулимс асгаруулагч гол биш
нэн чухал гамшгийн тухай асгах!
Нэг минут мартацгаая
улаан шинэ бүтээлийн ид шидэнд!

Би Парнасс руу явахыг хүсэхгүй байна;
Үгүй! Парнасс уул өндөр,
мөн түүнд хүрэх зам нь гөлгөр биш юм.
Манай баатрууд яаж байгааг би харсан
бидний шүлгийн хүүхдүүд,
таашаал ханамж эдлэх,
Пиндовагийн оргилд авирч,
хүрээлж, доош нисч,
титэмтэй биш, лавраар биш,
гэхдээ илжигний чихтэй (аа!)
дооглогчдын гутаан доромжлолын төлөө!
Үгүй ээ, эрхэм уншигчид!
Би чамтай хамт тийшээ битгий яваарай гэж гуйж байна.
Миний даруухан овоохойн дэргэд
тунгалаг голын эрэг дээр,
эртний төгөл, царс
биднийг өдрийн туяанаас хамгаалах болно.
Өвөө маань өндөр настай байгаа
үргэлж халуун үдээс хойш амардаг
сайхан эмээгийн өвөр дээр;
тэнд түүний өдтэй дуулга өлгөгдсөн;
Тэнд түүний дамаск илд өлгөөтэй,
тэр хэн нь эх орны дайсан юм
бардамналынх нь төлөө тэднийг шийтгэв
(Турк, Шведийн цус
мөн үүн дээр харагдах хэвээр байна).
Тэнд би голын эрэг дээр сууна
мөн тархсан модны сүүдэр дор
Би чамд нэг түүх ярих болно.

Тэнд та чимээгүйхэн болно
Хэрэв танд уйтгартай санагдаж байвал
хоёр удаа эвшээх, нүдээ аних.

Наранцэцэгт байгаа та нар
хаа сайгүй харагдахуйц, сонсогдох;
Протей бурхан шиг чи
Та ямар ч зураг авах,
дуулж чадах хоолой бүрээр,
Та биднийг гайхшруулж, биднийг зугаацуулж байна, -
Та үнэнээс бусад бүх зүйлийг цацдаг;
сониноор зарлах
улс төрийн нууцлал;
яруу найрагчидтай хамт бичдэг
эрхэм магтаал маш сайн;
Та Пантоморосыг томруулж байна*
алдар суут, хосгүй зохиолч;
Та бидэнд нээлттэй алхимичтэй хамт
философийн чулууны нууц;
системчтэй тайлбарла
сүнсийг бие махбодтой холбох
мөн хүний ​​эрх чөлөө
зайлшгүй шаардлагатай хуулиудтай;
Людмилатай хамт байгаа чи
зөөлөн, чичирсэн хоолой
надад: Би чамд хайртай!
Өө цагаан гэрлийн бурхан -
Худал, Худал, үнэний сүнс!
одоо миний бурхан болооч
мөн Оросын нугын цэцэг
эртний баатрыг авч хаях,
баатруудын хамгийн агуу нь,
Муромецын гайхамшигт ажилтан Илья!
Би түүний тухай ярихыг хүсч байна -
түүний үхэшгүй мөнхийн эр зоригийн тухай.
Худлаа! Би чамтай хамт сурч чадахгүй
уран зөгнөлт зохиолыг бодит байдал гэж үз.

* Энэ бол тэнэг хүний ​​толгой юм.

Улаан нар ирлээ
цэлмэг тэнгэрийн номин дээр
мөн тод алтан туяа
нам гүм ойг гэрэлтүүлж,
ногоон толгод, цэцэглэдэг хөндий.
Бүх бүтээл инээмсэглэв;
ус гялалзсан урсаж байв;
шөнийн цагаар шинэчлэгдсэн ургамал,
мөн анхилуун үнэртэй цэцэг
өглөөний агаарыг уусгана
сайхан сүнс, анхилуун үнэр.
Бүх бутнууд сэргэв
мөн өдтэй хүүхдүүд
бөөрөлзгөнө бүхий олсны ургамал,
намуухан дуунуудад магтаж эхлэв
өдөр, хайхрамжгүй байдал, тайван байдал.
Оросын бүс нутагт хэзээ ч байгаагүй
зуны өглөө гэж байсангүй
илүү хөгжилтэй, үзэсгэлэнтэй.

Өнөө өглөө хэн сайхан байна вэ?
Хэн сүрлэг булбул морьтой вэ?
нэг гартаа хар бамбай барьж,
нөгөө талд нь дамаск жад,
Нуга дундуур аймшигт хаан шиг давхидаг уу?
Түүний толгой дээр өдтэй дуулга байдаг
алт, хөнгөн тэмдэгтэй;
түүний ташаанд хүнд илд байна;
нарны туяагаар гэрэлтсэн хуяг дуулга,
оч шидэж, галд шатаа.
Энэ баатар хэн бэ, залуу баатар?
Тэр тавдугаар сарын улаан шиг:
сараана цэцэгтэй час улаан сарнай
түүний нүүрэн дээр цэцэглэнэ.
Тэр эелдэг мирттэй адил:
нимгэн, шулуун, сүрлэг.
Түүний харц бүргэдийнхээс хурдан
мөн илүү тод тунгалаг сар.
Энэ баатар хэн бэ? - Илья Муромец.
Тэр зэрлэг харанхуй ой дундуур явж,
мөн түүний нүдэнд
талбай нь гөлгөр, өргөн,
байгаль дэлхий тараагдсан газар
дэлхийн элбэг дэлбэг бэлгүүд.

Найт Геснер уншаагүй,
гэхдээ зөөлөн сэтгэлтэй,
тухайн өдрийн гоо үзэсгэлэнг биширсэн;
нуга дундуур чимээгүйхэн алхаж байна
мөн таны эмзэг сэтгэлд
өглөөний тахил, цэвэр,
Тэнгэрийн хаанд хүргэв.
"Бүхнийг чимдэг чи,
Оросын бурхан ба орчлон ертөнцийн бурхан!
Та бидэнд өгдөг
өгөөмөр сэтгэлийн бүх адислалаар!
үргэлж миний туслагч байгаарай!
Би үүрд дагаж мөрдөхөө тангараглаж байна
баатарлаг жорууд
болон ариун журмын дүрэм,
гэм зэмгүй байдлын хамгаалагч байх,
ядуу, өнчин, азгүй бэлэвсэн эмэгтэйчүүд,
мөн илдээрээ шийтгэ
муу дарангуйлагчид болон шидтэнгүүд,
хүмүүсийн зүрх сэтгэлийг айлгаж байна!"
Тиймээс манай баатар дотроо бодлоо
мөн хаа сайгүй хайж,
Таны өмнө байгаа бутнуудын ард,
хурдан голын урсгал дээгүүр,
цайвар цэнхэр майхан харав
баатрын бооцоог хардаг
алтан дугуй бөмбөлөгтэй.
Тэр бут руу ойртоно
мөн төмөр бамбай дээр жадаар тогшдог;
харин баатарлаг хүний ​​хариулт
түүний гарны чимээнд үгүй.

Цагаан морь нугад алхаж байна,
эмээлгүй, хазааргүй,
анхилуун өвс хазаж байна
Мөнгөлөг тахын ул мөр
цэцгийн шүүдэр дээр навчис.
Рыцарь хүлэг баатар руу явдаггүй
бөхийх, мэдэх.

Манай Муромец гайхаж байна;
Тэнгэр рүү хараад:
"Нар номин уулсын дээгүүр,
мөн майханд байгаа Оросын баатар
одоо болтол амарч байна уу?
Тэр ногоон нуга руу оруулав
Таны найдвартай морь
гэж зоригтойгоор ордог
алтан бөмбөгөртэй бооцоонд.

Байгаль яагаад гайхалтай байдаг
надад гайхалтай бэлэг өгөөгүй
нүдийг татах зөөлөн сойз
мөн тод өнгөөр ​​бичээрэй
Титиан, Корреггиа нартай юу?
Өө! тэгвэл би чамайг танилцуулъя
Муромецын баатар юу харсан
алтан бөмбөгөртэй бооцоонд.
Та түүнтэй хамт харах байсан -
давшгүй гоо үзэсгэлэн,
бүх эелдэг уулзалт,
хөөрхөн эмэгтэйлэг дур булаам ховор байдал;
Та түүнтэй хамт харах болно
Тэр ямар сайхан, чимээгүй унтдаг вэ
цэнхэр майханд таашаал авч,
өнгөт өвс дээр тараагдсан;
түүний өтгөн үс шиг,
цайвар хүрэн, долгионтой,
нүүрний цагаан байдлыг бүрхэж,
хүзүү, цээжний алебастр
болон мушгих, хөгжүүлэх,
түүн рүү өвдөг сөгдөн унав;
Түүний сараана гар шиг,
бүх судлууд эрдэнэ шишийн цэнхэр өнгөтэй байдаг
эелдэгээр тэмдэглэсэн,
толгойгоо амраав;
цасан цагаан хувцас шиг,
маалинган даавуу, хамгийн сайн,
амьсгалаас болж цээж дүүрэн
чимээгүй чичиргээнээр чичирэв.
Гэхдээ үүнийг үлгэрээр илэрхийлэх боломжгүй юм
тэгээд ч та үзэггээр бичиж чадахгүй
Манай баатрын нүднээс илүү
духан дээрээ баярлаж,
түүний час улаан уруул дээр,
түүний өргөгдсөн хөмсөг дээр
мөн гоо үзэсгэлэнгийн бүх нүүрэн дээр.
Алтан ховилтой ялтсууд,
гадаад галт шувууны өдтэй дуулга,
топаз бариултай сэлэм,
дамаск ирмэгтэй жад,
хөхөрсөн ган бамбай
мөн гялалзсан хялгастай эмээл
түүний эргэн тойронд зүлгэн дээр хэвтэв.

Зүрх нь хатуу, баатарлаг
тулалдаанд, тулалдаанд тууштай
буяны дайснуудтай -
гамшиг, аюулд тууштай;
Харин эмэгтэйчүүдийн суманд тогтворгүй,
цагаан лавнаас илүү зөөлөн
зөөлөн, сайхан сэтгэл татам байдлын эсрэг.
Баатар олон гоо үзэсгэлэнг мэддэг байсан
Оросын хязгааргүй бүс нутагт,
гэхдээ ийм хүн хараахан хараагүй байна.
Түүний харц эргэдэггүй
түүний улаан царайнаас.
Тэр түүнийг сэрээхээс айдаг;
тэр зүрх сэтгэл нь түүний дотор байгаа нь уурлаж байна
байнга, хүчтэй чичиргээтэй цохилт;
тэр цээжиндээ амьсгалж байна
зогсоохыг хичээдэг
урт гоо сайхан
чөлөөтэй үзэх.
Гэхдээ тэр дахин хүсч байна
ингэснээр гоо үзэсгэлэн гэнэт сэрдэг;
Тэр түүний нүдийг хүсч байна -
зөв, тод, эелдэг -
хөмсөгний доорх хар өнгийг харах;
тэр түүнийг авахыг хүсч байна
нам гүм, тааламжтай дуу хоолой;
тэр түүнийг мэдэхийг хүсч байна
сониуч түүх,
Тэр хаана, хаана байна,
бас яагаад улаан охин
(баатар бодож, тааварлав,
тэр охин байсан гэж)
баатар болохын тулд дэлхий даяар аялж,
ховордсон
хүнд хэцүү амьдрал, баатарлаг амьдрал,
хаврын сэтгэл татам байдлыг үл тоомсорлож,
халуун, хүйтнээс айдаггүй.

"Мөхдөг сул дорой эмэгтэйн гар
мөнгө, алтаар оёж болно
улаан, чимээгүй өрөөнд, -
сэлэм, жад бүү барь;
найз минь, хайрт зүрх,
зөөлөн зүрхэнд хайраар хураа, -
талбайд аварга томуудыг бут цохихгүй.
Хэрэв ямар нэг муу шидтэнгүүд
залуу охиныг олзлон авч,
Өө! муу санаатан яагаад мэдрэмжгүй байдаг юм
Уурандаа түүнд хийхгүй гэж үү?" -
Тиймээс Илья өөртэйгөө ярьдаг
мөн гоо сайхныг хар.

Цаг хугацаа хурдан сум шиг нисдэг;
цаг минутаар урсан өнгөрдөг
мөн үд дунд өглөөний дараа -

Нар баруун тийш тонгойж байна
мөн эфирийн сэрүүн байдлаар
үдэш цэлмэг тэнгэрээс бууж байна
нуга, талбай цэвэрхэн -
танихгүй хүн гүнзгий унтдаг.
Үүлэн дээр шөнө бууж байна
мөн харанхуйн зузаан бүрхэвч
нам гүм дэлхийг хувцаслах;
горхины чимээг сонсох,
алсын цуурай сонсогдож байна,
мөн бутанд булбул дуулдаг -
танихгүй хүн гүнзгий унтдаг.

Дэмий л баатар хүлээж байна,
Ингэснээр түүний цээж өндөр байна
тэр зөөлөн санаа алдан сэгсэрлээ;
Ингэснээр тэр цагаан гартай
нэг удаа чимээгүйхэн хөдөлсөн ч
мөн түүний тод нүдийг нээв!
Танихгүй хүн унтсаар л байна.

Тэр цэнхэр майханд сууна
мөн үзэсгэлэнтэйг хараад,
шөнийн харанхуйд хардаг
Түүний тэнгэрлэг гоо үзэсгэлэн,
хардаг - түүний хүрсэн сэтгэлд
мөн таны төсөөлөлд;
түүний амьсгалыг мэдэр
бас тайвширна гэж боддоггүй
шөнө дундын гүнд.

Шөнө өнгөрч, өдөр ирдэг;
өдөр өнгөрч, шөнө ирдэг
үл таних хүн унтаж байна.

Манай хүлэг баатар замдаа сууж байна;
хоол хүнс, шаардлагатай нойрыг мартдаг.
Цаг бүр, минут бүр
тэр шинэ зүйл олдог
гоо үзэсгэлэнгийн сайхан амтанд,
ба - жилд бүтэн долоо хоног байдаггүй!

Энд, эрхэм уншигчид,
бидэнд тайлбарлах ёстой
эсэргүүцлийг устгах
хатуу, цайвар царайтай шүүмжлэгчид:
"Илья шиг Муромец,
Эртний Оросын баатар хэдий ч
бүтэн долоо хоног сууж болно
босохгүйгээр, нэг газар;
намуу шүүдэр гаргаж чадаагүй
амандаа бүү хий, нойрмоглохгүй байна уу?
Гэгээн лам гэж сонссон уу
гайхалтай дуулах дуртай
диваажингийн алаг олсны ургамал,
Хоолгүй, нойргүй явж болно
долоо хоног биш, зуун жил.
Гоо сайхны увидасууд юм
илбэ хэрэггүй
тэнгэрийн алаг олсны ургамал?
Ай хайрт найзууд минь!
Хэрэв та тэр эмэгтэйчүүдийг мэддэг байсан бол
Бидэнд хийж чадна, ядуус!..
Өө! саарал үстэй хөгшин эрчүүдээс асуу;
Өө! өөрөөсөө асуу...
Тэгээд улайсан би чамд гэмшиж байна
сэтгэл татам хүний ​​ямар ид шидтэй вэ?
Би одоо түүний нэрийг хэлмээргүй байна! -
миний тэнгэрлэг хоол байсан,
Олимпийн амброзия;
Би зуун жилийн турш унтаагүйдээ баяртай байсан,
Харгис хэрцгийг нь л хардаг болоосой!..
Гэхдээ би түүний тухай ярихаас айж байна
ба баатар руу буцах.

“Ямар гайхамшиг вэ! Рыцарь бодож байна
Би баатарлаг мөрөөдлийн тухай сонссон;
заримдаа энэ нь үргэлжилдэг
нэг цагтай гурван өдөр, гэхдээ үүнээс илүүгүй;
мөн гоо үзэсгэлэн нь эелдэг ... "
Энд тэр хар ялаа харав
түүний час улаан уруул дээр;
үндэслэлийг мартдаг
ба баатрын гар
муу шавжийг зайлуулдаг;
долоовор хуруугаа даллах
(том алтан бөгж гэрэлтэж байв
сахиус Велеславинтай хамт) -
даллах, зөөлөн хүрэх
цагаан царайтай час улаан сарнай хүртэл -
бас хөөрхөн гоо сайхан
тунгалаг нүдийг уусгана!

Түүний сайхан төрхийг хэн дүрслэх вэ?
Сэрэхийн инээмсэглэл хэн бэ?
Үгээр хэлэхийн аргагүй сайхан сэтгэл,
үүнтэй хамт тэр босож мэндэлдэг
түүний танихгүй баатар?
"Би тасалдалгүй удаан унтдаг байсан,
залуу баатар! (тэр хэлэхдээ)
чи намайг сэрээгээгүй бол.
Миний мөрөөдөл бол сэтгэл татам байсан
муу, зальтай шидтэн,
Черноморыг үзэн ядагч.
Би чиний гарт бөгж байгааг харж байна
сайн илбэчин бөгж,
Буянт Велеслав:
Түүний нууц хүчээр,
миний нүүрэнд хүрч байна
шившлэгийг устгасан
Черноморыг үзэн ядагч.
Рыцарь өдтэй дуулгаа тайлж:
хар хилэн үс
мөрөн дээгүүр нь тарсан.
Тэнгэрт үүр цайх шиг,
ягаан далай руу асгарч байна
улаан нар мандахаас өмнө
Тиймээс хацар нь улайна
час улаан галд шатав.
Талбай дээр шүүдэр гэрэлтэх шиг
тухайн өдрийн гийгүүлэгчээр мөнгөлөг болсон,
Тиймээс зүрхний мэдрэмтгий байдал
Түүний нүд тосонд гэрэлтэв.
Сайхан даруухан агаартай зогсож байна
эелдэг танихгүй хүний ​​өмнө
чимээгүй, чичирсэн хоолой
Тэр гоо үзэсгэлэнд хариулав:
"Ид шидтэний төрлийн бэлэг
миний зүрх сэтгэлд сайхан, эрхэм
Би түүнд аз жаргалын өртэй
нүднийхээ тунгалаг гэрлийг хар."

Зөөлөн, илэрхий нүд
тэр илүү их зүйлийг хэлсэн.

Энд гоо үзэсгэлэнг анзаарав
хувцас нь маалинга байна
түүний гоо үзэсгэлэнгийн шорон биш;
эелдэг баатар бол залуу хүн гэдгийг;
Би амархан таамаглаж чадна
түүний доор нуугдаж байсан газар ...
Саарал манан, санаа зовж байна
ногоон хөндийн дээгүүр
дов толгодыг бүрэн нуудаггүй,
дунд нь цэцэглэдэг;
анхааралтай тэнүүлчийн нүд
манан дундуур
Тэдний орой нь дугуй хэлбэртэй байхыг хардаг.

Танихгүй хүн харцаа доошлуулав
намуу цэцэг шиг улайсан,
гэж хэлээд цагаан гараа атгав
баатруудын хуяг дуулганы төлөө.
Рыцарь гоо үзэсгэлэн гэдгийг ойлгов
гэрчгүй
залуу баатар шиг хувцасла.
Тэр бооцооноос болгоомжтой гарч,
хөх тэнгэр рүү харав
уян хатан хайлаас налан,
өдтэй дуулгаа газар шидэв
толгойгоо гар дээрээ тавив.
Түүний бодсон зүйлийг бид гэнэт хэлэхгүй;
гэхдээ түүний нүдэнд бодолтой
яг адил дүрсэлсэн
горхины зузаан үүл шиг;
миний зүрхнээс тайтгарсан санаа алдав.
Түүний морь, нөхөр үнэнч найз,
баатрыг хараад түүн рүү гүйдэг;
Ильягийн эргэн тойронд инээж, үсэрч,
цагаан дэлийг өсгөх,
мушгирсан сүүл муруй.
Гэхдээ манай баатар мэдрэмжгүй юм
энхрийлэх, нөхөртөө баярлах,
түүний найдвартай морь;
тэр зогсож, чимээгүй, бодож байна.
Муромец хэр удаан, хэр удаан бодох вэ?
Үгүй ээ, удаан биш: нээлттэй
цайвар цэнхэр шал,
мөн түүний нүдэнд
баатар дүртэй үл таних хүн.
Өдтэй дуулга хийсч байна
түүний өндөр духан дээр.

Баатар эмэгтэй өөрийгөө дэмжиж байна
дамаск ирмэг бүхий хуулбар;
сэлэм түүний гуян дээр гэрэлтдэг.

Тэр минутанд нар улаан болно
өмнөхөөсөө илүү тод гэрэлтэв
мөн хайраар гэрэлтүүлээрэй
гоо үзэсгэлэн дээр асгарсан.

Эелдэг зөөлөн инээмсэглэлээр
Хонгор минь хүлэг баатар руу харагдана
мөн номин нүднүүдийн хөдөлгөөн
түүнд: "Бид сууж болно
анхилуун өвс дээр,
хадлан бутны дор.
Удахгүй хүлэг баатар ирнэ
ба баатартай хамт суу
анхилуун өвс дээр,
хадлан бутны дор.
Хоёр минут үргэлжилж байна
тэдний гүн чимээгүй байдал;
Гурав дахь гайхамшиг үйлдэгддэг ...

(Цаашид үргэлжлүүлэн)

Энэ зуны ганцаардмал цагийг минь эзэлсэн өчүүхэн зүйлийн эхлэл нь энэ. Үргэлжлэл нь өөр цаг хүртэл үргэлжилнэ; Төгсгөл хараахан байхгүй, магадгүй хэзээ ч байхгүй. Арга хэмжээний хэлэлцүүлгийн үеэр би үүнийг бүрэн Орос гэж хэлэх болно. Манай хуучны дуунууд бараг бүгдээрээ ийм шүлгээс бүтсэн байдаг.
Тэд дэлхий хуучин гэж хэлдэг; Би үүнд итгэж байна; Гэсэн хэдий ч түүнийг хүүхэд шиг зугаацуулах ёстой. Лафонтен.

Карамзин бол жижиг хэлбэрийн мастер юм. "Илья Муромец" хэмээх түүний цорын ганц шүлгийг хадмал орчуулгад нь нэрлэжээ. баатарлаг үлгэр' дуусаагүй үлдсэн. Карамзины туршлагыг амжилттай гэж үзэж болохгүй. Тариачин хүү Илья Муромец эр зоригтой, цэвэршсэн баатар болж хувирав. Гэсэн хэдий ч яруу найрагчийн маш их уриалга ардын урлаг, түүн дээр тулгуурлан үндэсний үлгэрийн туульс бүтээх санаархал маш их илэрхийлэгдэнэ. Карамзины шүлэг Радищевын "Бова"-гийн хажууд байсан бөгөөд Пушкины Руслан, Людмила нарын өмнөх шүлэгүүдийн нэг байв. Пушкин гоо үзэсгэлэнг гүн нойронд автуулсан илбэчин Черноморын дүрийг Карамзинаас зээлж авч болно. Карамзинаас өгүүлэх арга зүйгээр дүүрэн байдаг хазайлтутга зохиолын болон хувийн.

Карамзин сонгодог яруу найргаас дургүйцсэн нь бас тусгагдсан байв уран сайхны өвөрмөц байдалтүүний бүтээлүүд. Тэрээр тэднийг ичимхий сонгодог хэлбэрээс ангижруулж, тайван ярианы ярианд ойртуулахыг эрэлхийлэв. Карамзин од ч, хошигнол ч бичээгүй. Мессеж, баллад, дуу, уянгын бясалгал нь түүний дуртай төрөл болжээ. Түүний шүлгийн дийлэнх хэсэг нь бадаггүй буюу дөрвөн мөрт шүлэг байдаг. Дүрмээр бол дуулах нь захиалгат байдаггүй бөгөөд энэ нь зохиолчийн ярианд тайван байдлыг өгдөг. Энэ нь ялангуяа И.И.Дмитриев, А.А.Плещеевт илгээсэн найрсаг мессежүүдийн онцлог шинж юм. Ихэнх тохиолдолд Карамзин "Аялал"-д Радищевын зөвлөсөн шүлгийг дуугүй шүлэг болгон хувиргадаг. Түүний хоёр баллад, "Намар", "Оршуулгын газар", "Борнхольм арал" өгүүллэгийн "Дуу" шүлгүүд, олон анакреонтик шүлгүүд ийм байдлаар бичигдсэн байдаг. Иамбик тетраметрийг орхихгүйгээр Карамзин түүнтэй хамт яруу найрагч иамбикээс илүү үндэсний хэлбэр гэж үздэг трохайк тетраметрийг ихэвчлэн ашигладаг. Тиймээс "Илья Муромец" шүлэгт дактилик өгүүлбэр бүхий дөрвөн фут трошойгоор бичсэн шүлэгт зохиогч дараахь тэмдэглэлийг тэмдэглэв: "Хэмжийн үндэслэлд би үүнийг бүрэн Орос хэл гэж хэлье. Манай хуучны дуунууд бараг бүгдээрээ ийм шүлгээс бүтсэн байдаг. Мэдээжийн хэрэг, энэ мэдэгдэл алдаатай боловч Оросын яруу найргийг үндэсний гарал үүсэлтэй нь ойртуулах гэсэн зохиолчийн хүсэл эрмэлзлийг илэрхийлж байна.

Карамзины ажил ихээхэн үүрэг гүйцэтгэсэн Цаашдын хөгжилОросын утга зохиолын хэл. "Шинэ хэв маяг" -ыг бүтээж, Карамзин Ломоносовын "гурван тайван байдал", түүний магтаал, магтаал үгсээс эхэлдэг. Ломоносовын хийсэн утга зохиолын хэлний шинэчлэл нь эртний үеэс шилжилтийн үеийн зорилтуудыг хангасан. шинэ уран зохиолСүмийн славянизмын хэрэглээг бүрмөсөн орхиход арай эрт байсан. Гэсэн хэдий ч Ломоносовын санал болгосон гурван "тайвшрал" нь амьд ярианы ярианд үндэслэсэнгүй, харин онолын зохиолчийн овсгоотой бодолд үндэслэсэн байв. Карамзин утга зохиолын хэлийг ярианы хэл рүү ойртуулахаар шийджээ. Тиймээс түүний гол зорилгын нэг нь уран зохиолыг сүмийн славянизмаас ангижруулах явдал байв. Аонидын альманах номын хоёр дахь номын оршилд тэрээр: "Нэг аянга үг бидний дүлий бөгөөд бидний зүрх сэтгэлд хэзээ ч хүрэхгүй" гэж бичжээ.

"Шинэ үе" -ийн хоёр дахь онцлог нь синтаксийн бүтцийг хялбаршуулсан явдал байв. Карамзин удаан хугацаагаар орхисон. "Пантеон"-д Оросын зохиолчидЛомоносовын зохиол нь бидэнд үлгэр дуурайл болж чадахгүй: түүний урт хугацаа нь ядаргаатай, үгсийн зохион байгуулалт нь бодлын урсгалд үргэлж нийцдэггүй. Ломоносовоос ялгаатай нь Карамзин богино, хялбар харагдах өгүүлбэрээр бичихийг хичээсэн. Жишээлбэл, энд түүхээс ишлэл байна " Хөөрхий Лиза":" Эраст амьдралынхаа эцэс хүртэл аз жаргалгүй байсан. Лизинагийн хувь заяаны талаар мэдээд тэрээр өөрийгөө тайвшруулж чадаагүй бөгөөд өөрийгөө алуурчин гэж үзэв. Би түүнтэй нас барахаас нэг жилийн өмнө танилцсан. Тэр өөрөө надад түүхийг ярьж, намайг Лизагийн булш руу дагуулан "Одоо, магадгүй тэд аль хэдийн эвлэрсэн байх!"

Карамзины гуравдахь гавьяа нь орос хэлийг үндсэн үгсийн санд баттай суурьшиж чадсан хэд хэдэн амжилттай неологизмуудаар баяжуулсан явдал байв. "Карамзин" гэж Белинский "Оросын уран зохиолыг шинэ санааны хүрээнд нэвтрүүлсэн бөгөөд хэлийг өөрчлөх нь энэ асуудлын зайлшгүй үр дагавар болсон" гэж бичжээ.

Карамзины хэлний шинэчлэлд бас сул талууд байсан. Юуны өмнө тэд ардын хэлц үгс, энгийн хүмүүсийн амьдралтай холбоотой үгсийн санд эрс сөрөг хандлагыг агуулсан байх ёстой. Зохиолч нь тариачны амьдралын "бага" нарийн ширийн зүйлд гомдсон өндөр нийгэмд харьяалагддаг тухайн үеийн боловсролтой уншигчдын нарийн, язгууртны амтыг удирдан чиглүүлдэг байв.

Карамзин бол Оросын уран зохиолын хөгжилд хүчтэй, мөнхийн нөлөө үзүүлсэн зохиолчдын нэг юм.Түүний өгүүллэгүүд, ялангуяа "Хөөрхий Лиза" нь "Ростов нуур", "Уран сайхны бэлд амьдардаг үзэсгэлэнт Татьяна" зэрэг олон дууриамал болсон. В.В.Измайловын "Бор шувууны толгод", Н.П.Милоновын "Ядуу Марьягийн түүх", А.Е. Измайловын "Ядуу Маша", Г.П.Каменевын "Софья", "Инна" болон бусад хэд хэдэн бүтээлүүд. Карамзин болон түүний шавь нар романтик, "байгалийн" түүх шиг өвөрмөц, өвөрмөц сэтгэл хөдлөлийн түүхийн тогтвортой төрлийг бүтээжээ. Оросын аялагчийн захидал нь мөн адил өргөн хүрээтэй уран зохиолыг төрүүлсэн. Энд мөн В.В.Измайловын "Орос руу хийсэн аялал", П.И.Макаровын "Лондоноос ирсэн захидал", П.И.Шаликовын "Бяцхан Орос руу хийсэн аялал" болон бусад хэд хэдэн бүтээлүүд багтсан болно.

Гэхдээ Карамзины бүтээлийн ач холбогдол нь 19-р зууны эхний гурван арван жилийн уран зохиолд хүчтэй нөлөө үзүүлсэн тул 18-р зууны хил хязгаараас давж, сентиментализмаас давж гардаг.

Раздольненская дүүргийн Хүүхдийн номын санд 2016 оны 9-р сарын 14-ний өдөр "Раздолненская №1 сургууль-лицей" МБОУ-ын "4-Б" ангийн сурагчдад / ангийн багш Татьяна Петровна Чуйкова / мэндэлсний 250 жилийн ойг тэмдэглэх ажлын хүрээнд. Н.М. Карамзин, Оросын кино урлагийн жилийн нэг хэсэг болгон. утга зохиолын аялал N.M-ийн үлгэрийн дагуу. Карамзин: "Илья Муромец" баатарлаг үлгэр.

Алдарт баатрын тухай хэзээ ч сонсож байгаагүй тийм хүнийг Орост олоход хэцүү байдаг эртний хотМуром - Илья Муромец. Ихэнх хүмүүс түүний тухай зөвхөн тууль, үлгэрээс бага наснаасаа санаж байсан зүйлээ л мэддэг.

Номын санч Алла Константиновна Василенко, Анна Анатольевна Савун нар хүүхдүүдэд туульс, Оросын баатрын тухай, Оросын газар нутгийн өмнө хийсэн эр зоригийн тухай өгүүлэв. Бид залуусыг Н.М-ийн дуусаагүй баатарлаг үлгэртэй танилцууллаа. Карамзин "Илья Муромец".

Хүүхдүүд В.М.-ийн зургийг сонирхон харав. Васнецовын "Баатрууд" нь "Илья Муромец" үлгэрийн зохиол дээр үндэслэсэн асуулт хариулт, тааварт мэдлэгээ харуулав.

Арга хэмжээ хөгжилтэй, сонирхолтой болж өнгөрлөө. Уншигчдад зориулан "Бүх цаг үеийн Карамзин" сэдэвчилсэн дэглэмийг зохион байгуулав.

Аялал нь харцаар төгсдөг хүүхэлдэйн кино"Илья Муромец ба Nightingale - дээрэмчин."

"Илья Муромец" киноны кадр (1956)

Илья Муромецын эдгэрэлт

Илья Муром хотод, Карачарово тосгонд амьдардаг. тариачин хүү. Гучин жилийн турш тэрээр суудалдаа суугаад хөл, гартаа захирагддаггүй тул босож чадахгүй байна. Нэгэн өдөр эцэг эх нь яваад ганцаараа үлдэхэд хажуугаар нь өнгөрч байсан хоёр хүн цонхны доор зогсоод Ильягаас хаалгыг нь онгойлгож, гэрт нь оруулахыг гуйв. Тэр босож чадахгүй гэж хариулсан ч тэд хүсэлтээ давтаж байна. Дараа нь Илья босож, калигийг дотогш оруулаад тэд түүнд нэг аяга зөгийн бал ууна. Ильягийн зүрх дулаарч, тэр өөрөө хүч чадлыг мэдэрдэг. Илья каликуудад талархаж байгаа бөгөөд тэд түүнд одооноос эхлэн тэр Илья Муромец агуу баатар болж, тулалдаанд үхэлд хүргэхгүй: тэр олон хүчирхэг баатруудтай тулалдаж, тэднийг ялна гэж хэлдэг. Гэхдээ Калики Ильяд Святогортой тулалдахыг зөвлөдөггүй, учир нь дэлхий өөрөө Святогорыг хүчээр өмсдөг - тэр маш эелдэг, хүчирхэг юм. Илья Самсон баатартай тулалдах ёсгүй, учир нь түүний толгой дээр сахиусан тэнгэрийн долоон үс байдаг. Калики Ильяд Микуловын гэр бүлтэй ганцаарчилсан тулалдаанд орохгүй байхыг анхааруулав, учир нь энэ гэр бүл эх дэлхий, Волга Сеславичтай хайртай, учир нь Волга хүчээр биш, харин заль мэхээр ялдаг. Калики Ильяд баатарлаг морийг хэрхэн яаж авахыг заадаг: та хамгийн түрүүнд тааралдсан азаргыг худалдаж аваад, гурван сар дүнзэн байшинд хадгалж, сонгосон шар будаагаар тэжээж, дараа нь гурван шөнө дараалан шүүдэр дундуур алхаж, Азарга өндөр даваа дээгүүр харайж эхлэхэд та унаж болно.

Калики орхиж, Илья ой руу явж, хожуул, хагархайг цэвэрлэх шаардлагатай талбай руу явж, ганцаараа үүнийг даван туулж чадна. Маргааш өглөө нь эцэг эх нь ой руу явж, хэн нэгэн тэдний төлөө бүх ажлыг хийсэн болохыг олж мэдэв. Гэртээ гучин жил байрнаасаа босож чадаагүй сул дорой хүүгээ овоохой тойрон алхаж байхыг тэд харна. Илья хэрхэн эдгэрсэн тухайгаа тэдэнд хэлэв. Илья хээр явж, сул дорой бор азарга хараад, түүнийг худалдаж авч, зааж сургасан ёсоор нь асардаг. Гурван сарын дараа Илья морь унаж, эцэг эхээсээ адис авч, задгай талбай руу явав.

Илья Муромец ба дээрэмчин Nightingale

Илья Муром хотод хүндэтгэл үзүүлснийхээ дараа нийслэл Киевт цугларах ёслолд оролцохоор аян замдаа гарав. Замдаа тэрээр Черниговыг бүслэлтээс чөлөөлж, ганцаараа дайсны бүхэл бүтэн армийг ялав. Тэрээр Черниговын амбан захирагч болох хотын иргэдийн саналаас татгалзаж, түүнд Киев хүрэх замыг зааж өгөхийг хүсчээ. Тэд баатарт энэ зам өвсөөр хучигдсан бөгөөд хэн ч түүгээр удаан хугацаагаар явж байгаагүй гэж хариулав, учир нь Смородина голын ойролцоо, Хар шороон дээр, алдарт Леванидын загалмай, Булшинт дээрэмчин, Одихмантьевын хүү. , чийгтэй царс модонд сууж, хашгирч, шүгэлдээд тэр хавийн бүх амьд амьтныг устгадаг. Гэвч баатар муу санаатантай уулзахаас айдаггүй. Тэр Смородина гол руу хөдөлж, дээрэмчин булбул шиг исгэрч, амьтан шиг хашгирч эхлэхэд Илья дээрэмчний баруун нүдийг сумаар цохиж, дөрөөнд бэхлээд цааш давхив.

Түүнийг дээрэмчний байшингийн хажуугаар өнгөрөхөд охид нь нөхрөөсөө аавдаа тусалж, тариачин тариачинг алахыг хүсдэг. Тэд эвэрт нь барьж авав, харин Булшинт дээрэмчин тэднийг баатартай тулалдахгүй байхыг ятгаж, харин Илья Муромец түүнийг явуулахыг зөвшөөрвөл гэрт нь урьж, өгөөмөр бэлэг өгөхийг уриалав. Гэвч баатар тэдний амлалтад үл тоомсорлож, олзлогдогчдыг Киевт аваачна.

Ханхүү Владимир Ильяаг зоог барихыг урьж, баатар Черниговын хажуугаар шулуун замаар явж, дээрэмчин Nightingale-ийн амьдардаг газруудын хажуугаар явсныг түүнээс олж мэдэв. Хунтайж баатарт баригдсан, шархадсан дээрэмчнийг харуулах хүртэл түүнд итгэхгүй байна. Илья хунтайжийн хүсэлтээр тэрээр муу санаатныг булбул шиг исгэрч, амьтан шиг архирахыг хагас зүрхээр тушаажээ. Дээрэмчин Nightingale-ийн хашгирах дуунаас цамхаг дээрх бөмбөлөгүүд муруйж, хүмүүс үхдэг. Дараа нь Илья Муромец дээрэмчийг талбай руу аваачиж, толгойг нь таслав.

Илья Муромец, Идолище нар

Идолищ тэргүүтэй Татаруудын асар том арми Киевийг бүслэв. Идолище хунтайж Владимирд өөрөө ирдэг бөгөөд тэр баатруудын хэн нь ч ойрхон байхгүйг мэдээд айж, түүнийг найрандаа урив. Тухайн үед Цар-градад байсан Илья Муромец гай зовлонгийн талаар мэдээд тэр даруй Киев рүү явав.

Замдаа тэрээр хуучин мөргөлчин Ивантай уулзаж, түүнээс саваа авч, түүнтэй хамт хувцас солив. Баатрын хувцастай Иван хунтайж Владимирын найранд очдог бол Илья Муромец хөгшин хүний ​​дүрээр тэнд ирдэг. Илья Муромец ямархуу хүн бэ, хэр их идэж уудаг вэ гэж Идолище төсөөлөн бодох баатраас асууна. Илья Муромец баатар Татарын баатруудтай харьцуулахад маш бага идэж, уудаг болохыг ахмадаас мэдээд Идолище Оросын цэргүүдийг дооглодог. Илья Муромец мөргөлчин хүний ​​дүрд хувирсан бөгөөд шуналаас болж хагартлаа их идсэн ховдог үнээний тухай тохуурхсан үгсээр ярианд оролцов. Идолище хутгыг шүүрэн авч баатар руу шидсэн боловч тэр түүнийг ялаа үед барьж аваад Идолищегийн толгойг таслав. Дараа нь тэр хашаа руу гүйж очоод Киев дэх бүх татаруудыг модоор алж, хунтайж Владимирыг олзлогдлоос аварчээ.

Илья Муромец, Святогор нар

Илья Муромец талбай дээгүүр давхиж, Ариун уулс руу явж, морин дээр сууж буй нойрмоглож буй хүчирхэг баатрыг харав. Илья түүнийг явж байхдаа унтаж байгаад гайхаж, гүйлтийн эхлэлээс түүнийг хүчтэй цохисон боловч баатар тайван унтсаар байна. Илья түүнд хангалттай хүчтэй цохиогүй бололтой, энэ удаад дахин хүчтэй цохив. Гэхдээ энэ хамаагүй. Илья баатрыг гурав дахь удаагаа бүх хүчээрээ цохиход тэрээр эцэст нь сэрээд, Ильяг нэг гараараа барьж, халаасандаа хийж, хоёр өдөр хамт явав. Эцэст нь баатрын морь бүдэрч, эзэн нь түүнийг зэмлэх үед морь нь хоёр баатрыг ганцаараа үүрэх нь хэцүү гэж хариулдаг.

Святогор Ильятай ах дүүсдэг: тэд цээжний загалмайгаа солилцож, цаашид загалмайн ах дүүс болжээ. Тэд хамтдаа Ариун уулсаар аялж, нэг өдөр гайхалтай гайхамшгийг олж хардаг: том цагаан авс байдаг. Тэд энэ авсыг хэнд зориулагдсан бэ гэж гайхаж эхэлдэг. Эхлээд Илья Муромец түүн дотор хэвтсэн боловч Святогор түүнд энэ авс нь түүнд зориулагдаагүй гэж хэлээд өөрөө хэвтэж, нэрлэсэн загалмай ахаас царс хавтангаар хаахыг хүсэв.

Хэсэг хугацааны дараа Святогор Ильяас авсыг хаадаг царс хавтанг арилгахыг хүссэн боловч Илья яаж ч оролдсон ч хөдөлгөж чадахгүй. Дараа нь Святогор түүний үхэх цаг болсныг ухаарч, хөөсөрч эхлэв. Үхэхээсээ өмнө Святогор Ильяд энэ хөөсийг долоохыг хэлсэн бөгөөд дараа нь хүчирхэг баатруудын хэн нь ч түүнтэй хүч чадлаар харьцуулж болохгүй.

Илья хунтайж Владимиртэй хэрэлдэв

Нийслэл хунтайж Владимир ноёд, боярууд, баатруудад зориулж найр зохион байгуулдаг боловч тэрээр хамгийн шилдэг баатрууд болох Муромецын Ильяаг урьдаггүй. Илья уурлаж, сумаар нум авч, сүмүүдийн алтадмал бөмбөгөрийг нурааж, алтадмал бөмбөгийг цуглуулж, таверна руу аваачив. Ханхүү Владимир хотын бүх хэрэгцээ баатрын эргэн тойронд цугларч байгааг харж, Ильятай хамт архи ууж, алхаж байна. Асуудал гарахгүй гэж айж, ханхүү түүнийг найранд урихын тулд Илья Муромец руу илгээх ёстой бояруудтай зөвлөлдөв. Тэд хунтайжид Ильяа өөрийн загалмайн ах Добрынья Никитичийг илгээхийг хэлэв. Тэр Ильяд ирж, анхнаасаа дүү, дүү хоёртоо дуулгавартай байхаар тохиролцож байсныг сануулж, дараа нь түүнийг найранд дууджээ. Илья загалмай ахдаа бууж өгсөн ч өөр хэнийг ч сонсохгүй гэж хэлэв.

Добрынья Никитичтэй хамт Илья ноёны найранд ирэв. Владимир хунтайж тэднийг хүндэтгэлийн газарт байрлуулж, дарс авчирдаг. Хоолны дараа Илья хунтайж руу эргэж, хэрэв ханхүү түүнд Добрынья Никитичийг биш, харин өөр хэн нэгнийг илгээсэн бол тэр элчийг сонсох ч үгүй, харин сум аваад ханхүү, гүнжийг ална гэж хэлэв. Гэвч энэ удаад баатар хунтайж Владимирыг гомдоосон хэргээ уучилжээ.

Илья Муромец ба Калин хаан

Нийслэл хунтайж Владимир Муромецын Ильяд уурлаж, гурван жилийн турш гүн зооринд хийв. Гэвч ханхүүгийн охин эцгийнхээ шийдвэрийг зөвшөөрөхгүй: Түүнээс нууцаар хуурамч түлхүүр хийж, итгэмжлэгдсэн хүмүүсээрээ дамжуулан баатрын хүйтэн зооринд халуун хоол, дулаан хувцас өгдөг.

Энэ үед Калин хаан Киевийн эсрэг дайн хийх гэж байгаа бөгөөд хунтайж Владимир, гүнж Апракса нарын хамт хотыг сүйтгэж, сүм хийдүүдийг шатааж, бүх хүн амыг устгана гэж заналхийлж байна. Калин хаан өөрийн элчийг Киевт илгээсэн захидалд ханхүү Владимир Стрельцы бүх гудамж, ноёдын бүх хашаа, гудамжийг цэвэрлэж, Татарын армид ямар нэгэн зүйл авахын тулд хаа сайгүй мансууруулагч ундаагаар дүүрэн торх тавих ёстой гэж бичжээ. тэнүүчлэх. Ханхүү Владимир түүнд хариуд нь гэм буруугийн тухай захидал бичиж, Калина Цараас гурван жилийн турш гудамж талбайг цэвэрлэж, согтуу ундаа нөөцлөхийг хүсчээ.

Заасан хугацаа өнгөрч, Калин-цар асар том армитай Киевийг бүслэв. Илья Муромец амьд байхаа больсон тул хотыг дайснаас хамгаалах хүн байхгүй гэж хунтайж цөхөрч байна. Гэвч ханхүүгийн охин аавдаа Илья Муромец баатар амьд байгаа гэж хэлдэг. Баярласан ханхүү баатрыг зоорьноос гаргаж, түүнд зовлон бэрхшээлийн талаар ярьж, итгэл, эх орныхоо төлөө зогсохыг хүсэв.

Илья Муромец морио эмээллэж, хуяг дуулга өмсөж, хамгийн сайн зэвсгийг авч, Татарын тоо томшгүй олон арми байдаг задгай талбайд очив. Дараа нь Илья Муромец Ариун Оросын баатруудыг хайж, тэднийг цагаан майханд олжээ. Арван хоёр баатар түүнийг хамт хооллохыг урьсан. Илья Муромец загалмайлсан эцэг Самсон Самойловичдоо Калинин хаан Киевийг эзлэн авна гэж сүрдүүлж, түүнээс тусламж гуйсан боловч тэрээр олон ноёд, бояруудыг усалж, тэжээдэг хунтайж Владимирд тэр болон бусад баатрууд туслахгүй гэж хариулав. Тэгээд тэд, Оросын ариун баатруудтүүнээс сайн зүйл олж хараагүй.

Илья Муромец ганцаараа Татарын арми руу дайрч, дайснуудыг морьтойгоо гишгэж эхлэв. Морь түүнд Илья ганцаараа Татаруудыг даван туулж чадахгүй гэж хэлээд Татарууд талбайд гүн ухсан бөгөөд эдгээр гурван малтлага байдаг: нэг ба хоёрдугаарт морь баатарыг гаргаж авах боломжтой болно. гурав дахь нь - зөвхөн тэр л гарах болно, Муромецын Илья гаргаж чадахгүй. Баатар моринд уурлаж, түүнийг ташуураар цохиж, дайснуудтайгаа тулалдсаар байгаа боловч морины хэлснээр бүх зүйл тохиолддог: тэр эзнийг гурав дахь ухалтаас гаргаж чадахгүй, Илья баригдав.

Татарууд түүний гар, хөлийг гинжлээд Калин хааны майханд хүргэж өгдөг. Тэрээр баатрын гинжийг тайлахыг тушааж, түүнтэй хамт үйлчлэхийг урьсан боловч баатар татгалзав. Илья Калина хааны майхнаас гарч, Татарууд түүнийг баривчлахыг оролдоход баатар тэдний нэгнийх нь хөлийг барьж аваад, цохиур шиг савлаж, Татарын бүх армийг дайран өнгөрөв. Баатрын шүглийн чимээнээр үнэнч морь нь түүн рүү гүйж ирдэг. Илья явахаар явав өндөр уулТэгээд тэндээс тэр нумнаас цагаан майхны зүг харваж, улаан галтай сум майхны дээврийг авч, загалмайлсан эцэг Самсон Самойловичийн цээжин дээр зураас үүсгэв. Түүний цээжинд сэв суулгасан нь түүний загалмайлсан хүү Ильягийн захиас бөгөөд баатруудад морьдоо эмээллээд, Илья Муромецт туслахаар нийслэл Киевт очихыг тушаажээ.

Ил задгай талбайд Илья тэдэнтэй нэгдэж, тэд Татарын армийг бүхэлд нь тараажээ. Тэд Цар Калиныг олзолж, Киевт хунтайж Владимирд аваачсан бөгөөд тэрээр дайсныг цаазлахгүй, харин түүнээс баялаг алба гувчуур авахыг зөвшөөрөв.

Илья Муромец Сокол хөлөг онгоцон дээр

Шонхор хөлөг арван хоёр жилийн турш Хвалынскийн тэнгист хөвж, эрэг дээр хэзээ ч бэхлээгүй. Энэ хөлөг онгоц гайхамшигтай чимэглэгдсэн: хамар, ар тал нь амьтны хошуу хэлбэртэй, нүдний оронд хоёр дарвуулт онгоц, хөмсөгний оронд хоёр булга байдаг. Усан онгоцонд гурван сүм, гурван сүм хийд, гурван Герман худалдаачин, гурван бүрэн эрхт таверна, гурав өөр өөр хүмүүсбие биенийхээ хэлийг мэддэггүй хүмүүс.

Усан онгоцны эзэн нь Илья Муромец, түүний үнэнч зарц нь Никитиний хүү Добрынья юм. Туркийн тогоо Салтан Салтанович Шонхор хөлөг онгоцыг эргээс анзаарч, сэлүүрчиддээ "Шонхор" хөлөг рүү явж, Илья Муромецийг олзлон авч Добрынья Никитичийг алахыг тушаав. Илья Муромец Салтан Салтановичийн үгийг сонсоод хатуу нумандаа улаан галтай сум тавиад, сум яг хот руу, ногоон цэцэрлэгт, цагаан майхан руу, Салтаны сууж буй алтан ширээн дээр нисч байхаар өгүүлбэр бичэв. , тэгээд энэ нь Салтаны зүрхийг нэвт шингээнэ. Тэрээр Илья Муромецын үгийг сонсоод айж, далд төлөвлөгөөгөө орхиж, хүчирхэг баатартай харьцахаа амлав.

Илья Муромец, Сокольник нар

Хотоос холгүй, застав дээр гучин богатирууд арван таван жилийн турш Илья Муромецын удирдлаган дор амьдарч байна. Баатар үүрээр босож, дуран аван, бүх зүг рүү харвал баруун талаас үл мэдэгдэх баатар ойртож байгааг хараад, цагаан майхан руу явж, захидал бичиж, Илья Муромец руу дамжуулав. Тэр захидалд үл мэдэгдэх баатар нийслэл Киев хотод сүм хийд, тусгаар тогтносон зоогийн газруудыг галд шатаах, дүрсийг усанд живүүлэх, хэвлэсэн номыг шаварт гишгүүлэх, хунтайжийг тогоонд буцалгах, галт уулыг авахаар явах гэж байгаагаа бичжээ. түүнтэй хамт гүнж. Илья Муромец багаа сэрээж, үл мэдэгдэх зоригтой эрийн тухай болон түүний захиасын тухай ярьж байна. Баатруудтайгаа хамт үл таних хүний ​​араас хэнийг явуулахаа боддог. Эцэст нь тэрээр Добрынья Никитичийг явуулахаар шийдэв.

Добрынья задгай талбайд үл мэдэгдэх хүмүүсийг гүйцэж, түүнтэй яриа эхлүүлэхийг оролдов. Танихгүй хүн эхлээд Добрыньягийн үгэнд огт анхаарал хандуулсангүй, дараа нь эргэж харан нэг цохилтоор Добрыняг мориноос нь салгаж, Илья Муромец руу буцаж очоод, Илья яагаад араас нь яваагүйг асуухыг хэлэв.

Добрынья ичиж, буцаж ирээд түүнд юу болсныг хэлэв. Дараа нь Илья өөрөө танихгүй хүнийг гүйцэж, түүнтэй эвлэрэхийн тулд морь унадаг. Зоригтой зоригтой хүний ​​толгойг дагуулан буцаж ирэх тул байцаатай шөл хийж амжихгүй гэж тэрээр дайчиддаа хэлэв.

Илья үл мэдэгдэх баатрыг гүйцэж, тэд тулаанд орно. Олснууд нь хугарвал гагнаж дуустал нь саваа авч, жаднуудаа шүүрэн авч, жад нь тасрахад гардан тулаанд ордог. Тиймээс тэд бүтэн өдрийн турш тулалдсан ч аль аль нь нөгөөгөө гэмтээж чадахгүй. Эцэст нь Ильягийн хөл хугарч унана. Шонхор баатар баатрыг хатгах гэж байгаа ч Илья дайсныг шидэж амжсан бөгөөд тэрээр шонхорыг газарт шахаж, чинжалаар хатгахаасаа өмнө хэн бэ, ямар төрөл, овог болохыг асуув. Тэр Ильяд ээж нь Златогорка, зоригтой ганц нүдтэй баатар гэж хариулав. Тиймээс Илья Сокольник бол өөрийн хүү гэдгийг мэдэв.

Илья хүүгээсээ ээжийгээ Киевт авчрахыг гуйж, одооноос эхлэн түүнийг багийнхаа анхны баатар болно гэж амлав. Гэвч ээж нь хэний хүү болохыг түүнээс нуусанд Сокольник бухимдаж байна. Тэр гэртээ ирээд түүнээс хариу нэхэж байна. Хөгшин эмэгтэй бүх зүйлээ хүүдээ наминчлан, хүү нь уурлан түүнийг алав. Үүний дараа Сокольник Илья Муромецийг алахаар шууд застав руу явав. Тэрээр эцгийнхээ унтдаг майханд орж, жадаа аваад цээж рүү нь цохиход жад алтан цээжний загалмайд цохив. Илья сэрээд хүүгээ алж, гар, хөлийг нь урж, зэрлэг амьтад, шувуудын олз болгон хээр талд тараав.

Илья Муромецын гурван аялал

Илья Латин замаар явж, түүний урд гурван зам байгаа гэж бичсэн чулууг харав, Илья: нэг замаар явах - алагдах, нөгөө талд - гэрлэх, гурав дахь нь - байх. баян.

Илья маш их хөрөнгөтэй боловч тэр хөгшин хүн гэрлэх шаардлагагүй тул түүнийг үхэлд хүргэх замаар явахаар шийдэж, бүхэл бүтэн дээрэмчдийн тосгонтой уулзав. Тэд өвгөнийг дээрэмдэхийг оролдсон боловч Илья мориноосоо үсэрч, зөвхөн малгайгаараа дээрэмчдийг тарааж, дараа нь чулуун дээр буцаж ирээд бичээсийг засав. Тэрээр Илья тулалдаанд үхнэ гэж заналхийлээгүй гэж бичжээ.

Тэр өөр замаар явж, баатарлаг цайзад зогсож, сүмд очоод арван хоёр сайхан охид, тэдэнтэй хамт гүнж ирж байгааг харав. Тэр түүнийг өрөөндөө амттан авахыг урьж байна. Сэтгэл хангалуун Илья гоо үзэсгэлэнгээсээ түүнийг ор дэр рүү аваачихыг гуйсан боловч орыг хараад сэтгэлд нь сэжиг төрнө. Тэрээр гоо сайхныг хананд цохиж, ор нь эргэлдэж, доор нь гүн зоорь байдаг. Хатан хаан тэнд унав. Дараа нь Илья хашаанд орж, элс, түлээ модоор дүүрсэн зоорийн хаалгыг олж, дөчин хаан, дөчин ноёдыг суллав. Үзэсгэлэнт гүнжийг зоорьноос гарч ирэхэд Илья толгойг нь тайрч, биеийг нь зүсэж, зэрлэг ан амьтан, шувуудад идэхийн тулд хэсэг хэсгээрээ талбарт тараав.

Үүний дараа Илья чулуу руу буцаж очоод бичээсийг дахин засав. Баатар түүнд эд баялгийг амласан гурав дахь замаар явж, харав: зам дээр алт, мөнгөөр ​​хийсэн гайхамшигтай загалмай байна. Илья энэ загалмайг аваад Киевт аваачиж, сүм хийд барьдаг. Үүний дараа Илья чулуу болж хувирч, түүний үл муудах дурсгалууд Киевт хадгалагдан үлджээ.

дахин хэлсэн

Бичлэг

Оросын сентиментализмын аль алинд нь нийцсэн барууны уран зохиолын хөдөлгөөнд бид хоорондоо уялдаатай, нэгэн зэрэг эсрэг тэсрэг хоёр чиг хандлагыг ялгах ёстой: романтик өмнөх хандлага ба анхны реалист чиг хандлага. Ерөнхийдөө Радищевын хувьсгалт сентиментализм нь энэхүү бүх Европын хэв маягийн бодит хандлагыг хөгжүүлдэг гэж хэлж болно.

Карамзины консерватив сентиментализм нь түүний романтик хандлагыг хөгжүүлдэг. Гэсэн хэдий ч өнгөрсөн үеийн үндэсний баатарлаг байдлын эмгэг, тахин шүтэх ардын дүрболон ардын түүхМакферсон, Клопсток нарын өмнөх романтик үзлийн дайчин, дэвшилтэт агуулгыг бүрдүүлсэн зохиол нь Карамзинд харь хэвээр байв. МакФерсон Шотландын ардын аман зохиол дээр үндэслэсэн эртний Шотландчуудын дээж, үндэсний баатруудын дүр төрхийг бүтээжээ. Клопсток эртний германчуудын тухай бичсэн бөгөөд зөвхөн Оссиан төдийгүй Германы туульсыг санаж байна. Карамзин "Илья Муромец" шүлгээ Ариосто болон Европ, Оросын европчлогдсон уламжлалын бусад бүтээлийн дагуу бичсэн бөгөөд туульсын дагуу огт биш; түүний Илья - залуу баатар, эелдэг, эелдэг, хоёр дахь Риналд, Карачарова тосгоны "толгой" -той ямар ч холбоогүй юм. Карамзин хувь хүний ​​"өнгө" -ийг романтик байдлаар сэргээх тухай асуулттай тулгарахдаа Оросын ардын аман зохиолд хандахаас илүүтэй Испанийн баатарлаг уламжлал эсвэл Оссын домогоор хүрээлэгдсэн романтик дүр төрхийг бий болгохыг илүүд үздэг байв.

Барууны дэвшилтэт сентиментализмын гол санаанууд нь Карамзины бүтээлд зарим нэг нарийсалт, тэр ч байтугай ядууралд өртсөн байв. Оросын язгууртны соёлын уламжлал, Херасков, түүний дараа Муравьев эсвэл Нелединский-Мелецкийн уламжлалын сүнсэнд бүтцийн өөрчлөлт хийх. Барууны багш нарын дотроос Карамзин нь зохиол дахь сэтгэл хөдөлгөм, хөгжмийн үг нь улс төрийн ашиг сонирхол, үзэл суртлын хурцадмал байдлаас харь гаригийн хөгжилтэй Геснертэй бусдаас илүү ойр байдаг.

Гэсэн хэдий ч Оросын уншигчдыг Шекспиртэй танилцуулахад Карамзин чухал үүрэг гүйцэтгэсэн гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. "Оросын аялагчийн захидал"-д тэрээр Шекспирийн эмгэнэлт явдлын дүн шинжилгээг өгдөг; бүр өмнө нь буюу 1787 онд тэрээр Шекспирийн Юлий Цезарийн орчуулгыг хэвлэн нийтлэхдээ өмнөх үгэндээ: “Одоог хүртэл энэ алдартай зохиолчийн нэг ч бүтээл манай хэлэнд орчуулагдаагүй; иймээс Шекспирийг өөр хэлээр уншаагүй миний нутаг нэгтнүүдийн хэн нь ч түүний тухай хангалттай ойлголттой байж чадаагүй ... Цөөхөн зохиолч Шекспир шиг хүний ​​мөн чанарт гүн нэвтэрч, цөөхөн хүн хүний ​​бүх нууц булаг, түүний дотоод сэтгэлийг тийм сайн мэддэг байсан. Энэ гайхалтай зураач шиг хүсэл тэмүүлэл, зан чанар, амьдралын төрөл бүрийн өвөрмөц байдал. Бүх гайхамшигт зургууд түүний мөн чанарыг шууд дуурайдаг.

Ойролцоогоор ижил Карамзин "Яруу найраг" шүлэгт Шекспирийн тухай бичсэн байдаг. Түүнчлэн Карамзины үед барууны сентименталистууд байгалийг шүтэх ёсонд нэрвэгдсэн хэв гажилтын шинж чанар юм. Карамзин нийгмийн амьдралын шуурганаас хол, газрын эзэд нь тариачдынхаа эцэг болсон тосгоны амгалан тайван уур амьсгалд, түүний гоо үзэсгэлэнг хэрхэн үнэлж, дүрслэхээ мэддэг байгальд татагддаг. тэдний хөдөлмөрч чанар, даруу байдал, "буян"-ын хэмжээ. "Оросизм" нь Карамзины хувьд феодалын тогтолцоог устгах түлхэц биш, харин улс төрөөс эрх чөлөөг зөвтгөх арга болжээ; Барууны сентименталистуудын харьцангуй бодитой сонор сэрэмж нь Карамзинд байгаа ертөнцийг идеалчлах замаар эрс хязгаарлагдаж, барууны сентименталистуудын өдөр тутмын реализм, амьдралын зөрчилдөөнийг илчлэх хэрэгсэл нь түүний өдөр тутмын нарийн ширийн зүйлийг зурах замаар солигдсон нь ойлгомжтой. сарнай өнгийн шилээр ажиглав.

Карамзины урлагийн цорын ганц жинхэнэ сэдэв нь дотоод ертөнцхүн өөрийн бүх "хууль бус байдал", хувь хүний ​​боломж, олон янзын туршлагаас эхлээд өдөр тутмын асуудлаас үүдэлтэй зовлон зүдгүүр хүртэл. "Эр хүнд өөрөөсөө илүү хөгжилтэй зүйл юу байх вэ?" Карамзин хэлэв.

Субъективизм нь түүний бүтээлч байдлын хууль болдог. Түүний сэдэв - хүний ​​зан чанар нь түүний хувьд голчлон зохиолчийн хувийн шинж чанарын сэдвээр илэрхийлэгддэг. Бүтээлч байдлын сэтгэлзүйн асуудал, утга зохиолын ажлын мөн чанарыг шинэлэг байдлаар ойлгож байгаагаа онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй гэж тэрээр үзэж байна. Түүний хувьд оновчтой хэм хэмжээ, дүрэм, загвар нь уран сайхны бүтцийг тодорхойлох боломжгүй болсон; Урлагийн бүтээл нь түүний ойлголтоор объектив ертөнцийн хамгийн тохиромжтой схемийг бус харин түүнийг бүтээгчийн хувийн шинж чанарыг тусгадаг. Муравьев мөн үнэн бол зөвхөн зохиогчийн өөрийнх нь бодол юм гэж хэлсэн.