Инээдмийн төрөл бол амаргүй. Мольер нэрээр алдаршсан Жан-Батист Покелин бол сонгодог инээдмийн киног бүтээгч гэж тооцогддог. Түүний бүтээлүүд нь овсгоотой бөгөөд гүн ухааны санаагаар дүүрэн байдаг. Тэрээр "Язгууртны худалдаачин" инээдмийн кинондоо 17-р зууны хамгийн чухал сэдвүүдийн нэг болох жижиг хөрөнгөтний язгууртны ертөнцөд нэвтрэх оролдлогыг хөндсөн. Цол авахын тулд тэд их хэмжээний мөнгө төлж, газар, албан тушаал худалдаж авах, язгууртны ёс зүйг эзэмших, хамгийн гол нь шашингүй найз нөхөдтэй болоход бэлэн байв.

Инээдмийн киноны гол дүр бол язгууртан цолноос бусад нь аз жаргалд хэрэгтэй бүх зүйлтэй жирийн худалдаачин ноён Журдайн юм. Тэрээр угсаа гарал, хүмүүжлийн хувьд язгууртан биш ч гэсэн ямар ч аргаар хамаагүй жинхэнэ язгууртан болохыг эрмэлздэг. Галзуу мөрөөдлийнхөө төлөө тэрээр асар их мөнгө зарцуулж, логик, бүжиг, хөгжим, хашааны багш, оёдолчин, үсчин болон бусад ажилчдыг хөлсөлж өөр хүн болгоход бэлэн байна. Тэр өөрөө бүдүүлэг, хүмүүжилгүй байгалиас заяасан тул багш нар түүнд ёс суртахууныг заана гэдэг амаргүй. Гэсэн хэдий ч үгээр тэд түүнд ямар ч өөрчлөлтийг амлаж байна.

Журдайн ямар ч эргэлзээгүйгээр луйварчдын энэ бүх армийг төлж, энэ нь түүний мөрөөдлөө биелүүлэхэд тусална гэдэгт бат итгэлтэй байна. Хариуд нь уяач түүнийг хуурдаг. Тэрээр өөрт нь зориулж инээдтэй хувцас оёж, тэднийг шашингүй гэж нэрлэдэг бол Журдайн өөрөө нийгэмд яг юу өмсдөгийг мэддэггүй. Үлдэгдэл материалаасаа өөрөө хувцас оёдог. Jourdain-ийн олон ажилчид зөвхөн түүний шинэ даашинз эсвэл малгайг магтаж, дунд зэргийн дууг сонссоныхоо төлөө мөнгө авдаг. ардын дуумөн түүнийг "Таны ач ивээл" гэж дуудна. Гүн Дорант хэдийгээр язгууртны цустай ч баян биш. Тэрээр Журдайнтай зөвхөн мөнгөний төлөө л найзалж, түүнээс байнга мөнгө зээлдэг.

17-р зууны уран зохиолын үйл явц нь эртний уран зохиолын онцлог шинжийг харуулсан сонгодог үзлийн чиглэлээр тодорхойлогддог байв. Мольерийн "Язгууртны Филист хүн" жүжиг бол нэг төрлийн жишиг юм уран зохиолын чиглэлэнэ үе.

Jourdain-ийн дүр төрхийн онцлог

"Язгууртны Филист хүн" жүжгийн гол баатар Журдайн зохиолч нийгмийн бүх дутагдал, муу муухайг тусгах нэгэн төрлийн толь болжээ. Журдайн бол язгууртны нийгмийн нэг хэсэг болох хүсэл эрмэлзэлтэй байсан нэлээд өндөр настай худалдаачин юм.

Гол дүрийн баатар аль болох язгууртантай адилхан болохын тулд өөрийн амьдрал, хуучин зуршлаа бүрэн сэргээж эхэлжээ. Тэрээр багш хөлсөлж, шашингүй ноёд шиг бүжиглэж сурсан, загварлаг салонуудын жишгээр байраа тохижуулж, гадаадаас захиалсан үнэтэй материалаар хувцас өмсөж, охиндоо язгуур угсаатай хүргэн хайж байна.

Гэхдээ энэ нь Журдайныг хүсэн хүлээсэн нийгэмд нэгдэхэд тус болохгүй, учир нь түүний зорилгодоо хүрэх замд хийсэн бүх үйлдэл нь зөвхөн бусдын тохуурхлыг төрүүлдэг. Эцсийн эцэст өөрийгөө язгууртан гэж төсөөлдөг боловсролгүй худалдаачнаас илүү хөгжилтэй зүйл юу байхав.

Ойр дотны хүмүүс үүнийг хувийн зорилгоор ашигладаг: охин, эхнэр нь ирээдүйн язгууртантай тааруулахын тулд шинэ үнэтэй хувцас шаарддаг. Охиноо хайртай хүнтэй нь гэрлүүлэхийн тулд Журдайны эхнэр нөхөртөө жинхэнэ жүжиг тоглодог.

Орлого багатай хүргэн Туркийн султаны хувцас өмссөн бөгөөд зохиолын дагуу охин нь гэрлэх ёстой. Журдайн язгууртны дүрд маш их дассан тул сарын өмнө хүүхдийнхээ гарыг гуйсан хөөрхий Клемент залууг Султанаас олж хардаггүй.

Бүх зүйлд дээд зиндааныхантай хамт тоглодог Журдайн бол түүний бүтэлгүй шог зургаас илүүгүй, дутуугүй. Жүжгийн төгсгөлд Журдайны сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлээгүй бол түүний дүр төрх нэг бус үеийн уншигчдын тохуурхлыг төрүүлэх байсан байх.

Тэрээр амьдралынхаа туршид өдөр тутмын хий хоосон зүйлээс илүү өндөр зүйлд тэмүүлж байснаа ухаарч, хутагтыг өвлөн авахыг хүсч буруу замыг сонгосон. Журдайн амьдралынхаа туршид дууны шүлгийг хүсэн тэсэн ядан хүлээж байснаа ухаарчээ.

Энэ үед гол дүр нь болдог жинхнээсээхарамсалтай байна. Гэсэн хэдий ч энэ мэдрэмж түүний хувьд баяр баясгалангаар солигдож, тэр хараатай болж, ертөнцийг огт өөр нүдээр харав.

Түүхийн утга учир

“Язгууртны филист хүн” жүжгэнд дээд зиндааны нийгэмтэй эн зэрэгцэх гэсэн хүмүүсээс гадна язгууртнууд өөрөө амьдралын утга учиргүй, хоосон хуулиудын хамт тохуурхсан байдаг.

Журдайны язгууртнуудын тоглоом бол үнэндээ дээд давхаргынхныг харуулах үзүүлбэр юм, учир нь тэд өөрсдөө зохиомол ёс зүйн дүрмүүд, зарим зүйлд таагүй ханддаг шиг инээдтэй харагддаг. Гол дүртоглодог.

"Язгууртны худалдаачин" (Le bourgeois gentilhomme - захидал, орчуулга - "Хөрөнгөтөн язгууртан", 1670). Мистер Журдайн бол агуу инээдмийн жүжигчний хамгийн хөгжилтэй дүрүүдийн нэг юм. Түүнтэй адилхан шоолоорой тэмдэгтүүджүжиг, уншигчид, үзэгчид. Үнэн хэрэгтээ, язгууртантай адил байх гэж улайран зүтгэж, гэнэт шашингүй зан үйлд автсан өндөр настан худалдаачин гэхээс илүү утгагүй зүйл гэж юу байхав. Jourdain-д "хувь заяаны өөрчлөлт"-ийн цангах нь маш хүчтэй байдаг тул тэрээр байгалийн хөгжимгүй, болхи байдлыг даван туулж, загварлаг бүжгийн нарийн төвөгтэй "pas"-д суралцаж, сэлэм, зайлшгүй чухал шинж чанар болох сэлэм барьж, түүний удирдлаган дор олон тооны багш нар иргэний нийгмийн эрэлт хэрэгцээтэй төлөөлөгчдийг уруу татах аргыг ойлгодог.
Мольерын инээдмийн жүжигт дахин бүх зүйл тоглоомын эргэн тойронд эргэлддэг. Журдайн ширүүн ордныхны дүрд дасахыг тэсэн ядан хүлээж байгаа бөгөөд түүний эргэн тойронд байгаа хүмүүс цөөхөн хэдэн зүйлийг эс тооцвол баатартай "тоглож", маш арилжааны зорилгоо биелүүлдэг. Нөхрийнхөө үнэтэй тэнэглэлийг эсэргүүцдэг хатагтай Журдайн, инээж буй шивэгчин хоёр хүртэл эцэст нь Журдайны "тоглоом"-ыг зөв тийш нь чиглүүлэхэд л хангалттай гэдгийг хэн ч хохироохгүй гэдгийг ойлгодог. Тиймээс жүжгийн төгсгөлд тэрээр дүр эсгэсэн гэр бүлийн гишүүдийн тусламжтайгаар хайртай охин Журдайнтай гэрлэж, хатуу эцэг нь зөвхөн язгууртанд зориулж уншдаг. Охины сүйт залуугийн зальтай төлөвлөгөөний үр дүнд Журдайн өөрөө "мамамуши" болж, "Туркийн Султаны хүрээлэл" болжээ. Энэхүү бараг турк үг-мангас нь шинээр гарч ирсэн язгууртны мэдэгдлийн аймшигт амтгүй, органик бус байдлыг илэрхийлэх хамгийн сайн арга юм. Энэ зохиолыг Jourdain-д зориулж тусгайлан зохиосон бөгөөд Клеонт, Ковиел нар, ямар ч үнээр хамаагүй галзуу хөрөнгөтний охин, шивэгчинтэй гэрлэхээр шийджээ. Журдайныг язгууртнуудад “санаачлах” зорилготой “Туркийн ёслол” нь элэглэл балетын экстраваганцын үеэр жинхэнэ “Лалын язгууртан” мэт сэтгэгдэл төрүүлсэн баатрын “апотеоз” инээдмийн оргил үе юм.
Jourdain-ийн дүр төрх нь санагдахаас илүү төвөгтэй юм. Түүний тухайн цаг үед хамааралтай нийгмийн шинж чанар нь хүн төрөлхтний оршин тогтнох тоглоомын орон зай, нийгмийн амьдралыг дүүргэх тоглоомын чиг үүрэг, янз бүрийн хэлбэрийн талаар Мольерийн нухацтай эргэцүүлэн бодохын үргэлжлэлийг инээдмийн жүжигт үзэхэд саад болохгүй. тоглоомын зан үйл болон хүний ​​тоглоомын үйл ажиллагааны "зардал" дээр. Энэ удаад судалгааны сэдэв нь цутгамал галт тэрэг де ви (амьдралын хэв маяг) тоглоомын загвар байв. Эрхэм язгууртнуудын ёс зүйн хэм хэмжээг дагаж мөрддөг болхи хөрөнгөтний Журдайн жүжигт нэгэн төрлийн толин тусгал болж хувирч, бүтээлч сэтгэлгээгүй хөрөнгөтний амьдралын хэв маяг, язгууртны хэт гоёл чимэглэлтэй, өхөөрдөм хэв маягийг хоёуланг нь тусгажээ. зан байдал. Өдөр тутмын үзэгдэл, дуулах дугаар, өөрийн эрхгүй бүжгүүд зэрэгцэн оршдог инээдмийн балетын орон зай бол түүний илэрхийлэл юм. жанрын өвөрмөц байдал"Язгууртны худалдаачин". Үүний зэрэгцээ уг үйлдлийг дүрсэлсэн пантомим, дуу хоолой, бүжиг дэглэлтийн зургууд нь Журдайны язгууртны оршин тогтнох тухай мөрөөдлийн биелэл болж, тасралтгүй боловсронгуй, эр зоригийн бөмбөг хэлбэрээр гарч ирэв.
Jourdain-ийн сэдэвчилсэн цогцолбор нь зөвхөн нийгмийн үндэслэлгүй нэхэмжлэлийн сэдлийг агуулдаггүй. Өөртөө "өндөр амт", нигүүлслийн хуурмаг ертөнцийг бүтээсэн ноён Журдайн зөвхөн "Энэтхэгийн даавуугаар хийсэн" шинэ даашинз, хиймэл үс, "толгой дээшээ" цэцэгтэй костюмтай мансуурчээ. Мольерийн худалдаачны гол бөгөөд хамгийн алдартай хэллэг нь иймэрхүү сонсогддог: "... Би дөч гаруй жил зохиол ярьснаа огт төсөөлөөгүй". Jourdain-ийн хийсэн нээлт нь түүний бичиг үсэг тайлагдаагүйг илтгэх нь мэдээж. Гэвч боловсролгүй, утгагүй, ёс суртахуунгүй худалдаачин орчин тойрондоо ялгаатай нь яруу найргийн зэрвэсхэн ч үгүй, материаллаг ашиг сонирхолд автсан амьдрал ахуйгаа гэнэт олж хардаг. Ийнхүү Jourdain-ийн өөр нэг сэдэв нь бусад үнэт зүйлсийн ертөнцөд сэтгэл хөдлөм, өрөвдмөөр хүсэл тэмүүлэл болж хувирдаг боловч Мольер үүнийг элэглэл хэлбэрээр илчилсэн юм. Энэ утгаараа Журдайн язгууртны амьдралын оюун санааны боловсронгуй байдлыг эрэлхийлж буй хөрөнгөтний дүр төрх, дүрүүдийн цувралыг илчилдэг бөгөөд эдгээрийн дотор хатагтай Бовари байдаг. Флобер, Чеховын Лопахин.
Мистер Журдайн жүжигт дор хаяж гурван дүртэй. Тэрээр ялагчийн дүрд тоглохыг хичээдэг жүжигчин, түүний маниа ашигладаг эргэн тойрныхоо хүмүүсийн тоглоом болж, инээдмийн залуу баатруудын тоглоомын үйл ажиллагааг идэвхжүүлдэг. Жүжгийн төгсгөлд баатар хайж буй зүйлээ олж авдаг (эцсийн эцэст түүний зорилго нь үргэлж харагдах байдал байсан); "Туркийн ёслол"-ын бүх оролцогчид болон гэрчүүд сэтгэл хангалуун байна.
"Язгууртан дахь Филист хүн" бол мөн л хүмүүсийн олон институцийн хуурмаг шинж чанар, харьцангуй байдлын тухай, тухайлбал, кастын "сайн зан үйлийн дүрэм", нийгэм дэх "хүлээн зөвшөөрөгдсөн" амьдралын хэлбэрүүдийн тухай хуурмаг байдлын тухай жүжиг юм. Мөн түүнчлэн тоглоом нь хүний ​​оршихуйд бүтээлч эрч хүч өгөх, мөрөөдлийн ид шидийн орон зайд дүүлэн нисэхийн тулд идэвхгүй материйн зузааныг хэсэг болгон хувиргах сүүлчийн, магадгүй цорын ганц арга зам юм. Зохиолын бодит байдалд амьдарч буй худалдаачин ноён Журдайны дүр төрх нь яруу найраг эрэлхийлж, будлиантай, аз жаргалтай, хөрөнгөтний ба язгууртны дүр нь оршихуйн давж гаршгүй хоёрдмол байдлын нэгэн тод илрэл бөгөөд Мольерийн болзолгүй гайхамшигт бүтээлүүдийн нэг юм. Инээдмийн сэдвүүд нь М.А. Булгаков 1932 онд Ю.А.-гийн удирдлаган дор Студи театрт зориулан бичсэн "Галзуу Журдайн". Завадский.
1670 оны 10-р сарын 14-нд Чамбордын шилтгээнд "Язгууртны Филист" инээдмийн жүжгийн анхны тоглолт болжээ. Дараа нь тэр жил Мольер өөрөө Royal Palais Royal-д Jourdain-д тоглосон. Jourdain-ийн дүрд тоглосон шилдэг жүжигчдийн дунд Кокелин Ср (1903) байдаг. Орос улсад Jourdain-д тоглосон: M.S. Щепкин(1825), P.M. Садовский (1844), V.I. Живокини (1864).

Инээдмийн жүжгийн гол дүр бол ноён Журдайн юм. Тэр баян боловч гэрийнхэн нь түүнийг төөрөлдүүлж, гарал үүслээр нь жигшдэг. Журдайн өндөр нийгмийн хүрээлэлд орох их хүсэлтэй байдаг. Мөнгө бүх зүйлийг шийддэг гэсэн түүний бодлыг буруу гэж нэрлэж болно. Журдайн энэ сангууд хайр дурлал, цол хэргэм, мэдлэг болон бусад асуудлыг шийднэ гэдэгт итгэлтэй байна. Гол дүр нь бичиг үсэггүй, боловсролгүй. Тиймээс хүмүүс түүнийг ухаантай, боловсролтой гэж л жүжиглэдэг, үнэндээ мөнгө л хэрэгтэй. Jourdain маш гэнэн, бараг бүх хүмүүст хууртагддаг. Түүнийг магтаж, магтдаг бөгөөд үүний цаана багш, уяачид хоёулаа түүнийг хуурдаг.

Энэ дүр нь маш инээдтэй харагддаг, ялангуяа түүний язгууртан болох хүсэл нь илэрдэг. Зохиолч нь гол дүрийн баатар өөрийн хүслээр сэтгэлийг нь сайн сайхан сэтгэлээр хоослодог гэдгийг тодорхой бичсэн байдаг. Хэрэв та ерөнхийдөө авч үзвэл гол дүр нь тэнэг биш, тэр аавынхаа мөнгийг ашиглаж, үржүүлж чадсан юм. Журдайнд багш нар нь түүнийг хуурч, буруу үнэнийг хэлж байгааг ойлгох хангалттай оюун ухаантай. Багш нарын түүнд өгсөн үнэн нь түүнийг зөвхөн хүлж, зөв ​​чиглэлд хөгжүүлэх боломжийг олгодоггүй. Jourdain ихэвчлэн доог тохуу болдог. Зарц нар нь хүртэл түүнийг хараад инээхээ больж чадахгүй. Баатар үүнийг анзаарсан ч өөрийг нь инээлгэхээс гадна бусдад аюул учруулах зорилготой учраас энэ нь түүнд хамаагүй.

Ирээдүйд нь нөлөөлөхгүй байгаа орчин нь түүний бодлоор өндөр нийгэмд амжилтанд хүрэхийн тулд Журдайн аюултай болдог. Эхнэр нь халуун гарт унах боломжтой бөгөөд Журдайн түүнийг доромжилж, хуурч эхэлдэг. Үйлчлэгчид ч бас зүй бус харьцаж, доромжлолын золиос болдог. Охин нь хүртэл Журдайнд зорилгодоо хүрэхэд нь туслах тайз л юм. Охиных нь аз жаргал маш их аюулд орсон ч хамаагүй, язгууртны цол авах нь чухал.

Жүжгийн зохиолч Журдайны бүх эелдэг, эелдэг зангаараа түүнийг бүдүүлэг, эелдэг, бичиг үсэггүй хүн гэж харуулдаг. Мэдээжийн хэрэг, баатар инээдийг төрүүлдэг, гэхдээ үүний төлөө та түүнийг яаж жигших вэ? Зохиогч голчлон язгууртнуудыг шоолохыг оролдсон. Баатар нь ямар ч байсан амьдралынхаа шугамыг эцэс хүртэл баримталдаг, тэр өөрийн дүгнэлтээ өөрчилдөггүй. Үүний үр дүнд Jourdain-ийн талаар бид түүнийг тансаг амьдралд хэтэрхий завхарсан, уйтгартай гэж хэлж болно. Тэр огт хэрэггүй зүйл хийж байна.

Jourdain-ийн тухай эссэ

"Язгууртны худалдаачин" бүтээлийн гол дүр бол ноён Журдайн юм. Журдайн бол гарал үүслээ сайтар нуудаг хамгийн баян хүн юм. Түүний ядуу амьдрал нь түүнийг иргэний нийгэмд ороход нь саад болж байв.

Мөнгө бүх зүйлийг захирч, хайр дурлал, эрхэм боловсрол хүртэл бүх зүйлийг түүгээр худалдаж авч болно гэж баатар итгэдэг байв. Түүний мөнгөний төлөө баатар олон тооны багш нарыг хөлсөлж, түүнд язгууртнуудын зан байдал, тодорхой шинжлэх ухааныг зааж эхлэв. Сургалтын үеэр баатар өндөр нийгмийн хүмүүсийн дутагдал, мунхаг байдлыг илчилж чадсан. Баатар онцгой мэдлэггүй байсан тул хууран мэхлэгчдийн золиос болжээ. Журдайн энгийн багшаас эхлээд оёдолчин хүртэл хууртагдсан.

Язгууртан болох хүсэл Журдайныг жинхэнэ инээдэм болгов. Зохиогч нь муу муухай байдлын ачаар хүмүүс сайн хандлагаа мартаж чаддаг болохыг харуулсан. Хобби нь баатрын хувьд амьдралын утга учир болсон. Журдайн аавынхаа хөрөнгийг нэмэгдүүлэхэд тусалсан онцгой оюун ухаантай байв. Тэр уяач өөрийг нь хуурч байгааг мэдэж байсан ч үүнтэй зөрчилдсөнгүй. Учир нь баатар үнэхээр язгууртан болохыг хүссэн. Журдайн багш нар түүнд юу ч заагаагүйг бас мэдэж байв. Гэсэн хэдий ч язгууртан болох хүсэл нь түүний оюун ухаанаас илүү хүчтэй байв.

Бүгд Jourdain руу инээв. Эхнэр нь нөхрөө төлөвлөгөөнөөс нь няцаахыг оролдов. Оёдолчин Дорант зүрх сэтгэлдээ түүнийг үзэн ядаж байсан ч найзын дүр эсгэжээ. Баатар зарц нарынхаа өмнө ч инээдэм болж хувирав. Инээх болсон шалтгаан нь Jourdain-ийн инээдтэй хувцас байсан. Түүний язгууртны эгнээнд орох хүсэл нь эргэн тойрныхоо хүмүүст аюултай болдог. Тэрээр эхнэрээ хуурч, байнга доромжилж эхлэв. Тэрээр мөн үйлчлэгчдийг доромжилж эхлэв. Тэр ч байтугай язгууртан болохын тулд охиныхоо аз жаргалыг золиослохоор шийджээ.

Зохиолч уг бүтээлдээ Журдайныг бүдүүлэг, боловсролгүй хүн гэж тодорхойлсон байна. Үүний зэрэгцээ баатар гэнэн, үнэнч, сайхан сэтгэлтэй хүн байв. Тодорхой шинжлэх ухааныг судалсны дараа баатар өөрийгөө зохиолоор илэрхийлж эхлэв. Түүний нээлт, үйлдэл бүр зөвхөн инээдийг төрүүлэв. Зохиолч уг жүжгээрээ язгууртнуудыг шоолон инээж, егөөдлийн ирмэгийг тэдний эсрэг чиглүүлжээ. Хэдийгээр өндөр нийгэмд орох хүсэлтэй байсан ч Журдайн Доримен, Дорант нараас ялгаатай нь ухамсар, нэр төргүй чин сэтгэлтэй хүн хэвээр байсаар ирсэн. Журдайн бол хэрэгцээгүй хоббитой болсон эелдэг, баян хүн юм.

Зарим сонирхолтой эссэ

• A.P-ийн хөрөг зураг дээр үндэслэсэн найруулга. Струйской Рокотова

  Рокотовын зургуудад зурагны загвар өмсөгчдөд үргэлж тодорхой харизма, сэтгэл татам байдаг. Зохиогч эдгээрийг бичихдээ нүүр царайгаа аль болох анхаарч, бусад бүх зүйлд бага харагдахыг хичээсэн нь зургуудаас харагдаж байна.

• Зохиол Онегин Татьянагийн хайрыг яагаад үгүйсгэдэг вэ?

  Онегин залуу Татьянагийн хайраас татгалзав, учир нь тэр түүний агуу чин сэтгэлийн мэдрэмжинд зохисгүй байв. Түүнд хариулах зүйл байсангүй. Түүний сэтгэлд ганц ч биш 26 настай шашингүй эмэгтэйчүүд байдаг

Л.Н.-ийн түүх. Толстой Кавказын хоригдолжижиг эзэлхүүнтэй. Зохиол нь бас энгийн. Цөөхөн баатрууд байдаг. Гэхдээ эдгээр баатруудын амьдралын богино хугацаа, үлгэрт дүрслэгдсэн харилцаа холбоо нь маш их зүйлийг зааж өгч чадна.

• Катеринагийн сэтгэл хөдлөлийн жүжиг "Аянгын шуурга" жүжиг

  Катерина - гол дүрОстровскийн "Аянгын шуурга" жүжиг. Энэ бүтээлийг бичсэн цагаасаа эхлэн маш их алдартай болсон. Жүжгээс сэдэвлэсэн тоглолтууд

• Голт борын Буш Куприний түүхийн тойм

  А.И.Куприны "Голт борын бут" бүтээл нь уншигчдыг хайхрамжгүй орхиж чадахгүй. Зохиолд хэлний энгийн байдал нь гайхалтай бөгөөд зохиолчийн тавьсан асуудлууд өнөөг хүртэл хамааралтай хэвээр байна.