Хотын төрийн боловсролын байгууллага

"Приобская дунд сургууль"

9-р ангийн сурагчдад зориулсан уран зохиолын хичээл

багш Кубышкина Галина Владимировна

gp Priobye

2017 он

A.I-ийн үлгэр дэх зөв шударга хүмүүсийн дүр төрх. Солженицын" Матрениний хашаа».

("А.И. Солженицын" Матренин Двор" сэдвийн хоёр дахь хичээл)

1. d / z-г шалгаж байна. Агуулгын судалгаа.

A.I. Солженицын бүтээлийн тест нь текстийн мэдлэгийн түвшинг тодорхойлох боломжийг танд олгоно. Асуулт бүр дөрвөн боломжит хариулттай.

Үнэлгээний шалгуур:

"5" (маш сайн) - ажлыг өөгүй хийсэн

"4" (сайн) - 12-14 зөв хариулт

"3" (хангалттай) - 8-11 зөв хариулт

Солженицын "Матриона Двор" үлгэрийн тест

1. Өгүүллийн эх нэр:

a) "Зөв шударга хүнгүйгээр тосгон зогсдоггүй"

б) "Матрионагүй тосгон гэж байдаггүй"

в) "Матрионагийн зовлон"

г) "Зөв шударга Матрионагийн амьдрал"

2. Матреонагийн овог хэн бэ?

a) Григорьева б) Васильев в) Фадеева г) Ефимова

3. Гол дүрд ямар шинж тохирох вэ?

a) "80 настай тариачин эмэгтэй, ажилгүй"

б) "Тариачин эмэгтэй, нэгдлийн фермээс суллагдсан 60 настай ганц бие эмэгтэй"

в) "60 настай, хэлмэгдсэн ганцаардсан тариачин эмэгтэй"

г) "Насан туршдаа үйлдвэрт хаа нэг газар ажилласан 60 настай тариачин эмэгтэй"

4. Матреонагийн тухай ямар мэдээлэл зөв бэ?

а) Ефимд хайртай, Таддейтэй гэрлэсэн

б) Таддейд хайртай, Ефимтэй гэрлэсэн

в) Ефим, Таддей хоёрыг хоёуланг нь хайрласан, гэрлээгүй

г) хэзээ ч хэнийг ч хайрлаж байгаагүй

5. "Матриона муруй хөгшин мууртай, тахир эвэртэй бохир цагаан ямаатай байсан, ...? .. тийм ээ ...? ...." гэсэн өгүүлбэрийг дуусга.

а) "зулзага, ямаа"

б) "үхэр, тугал"

в) хулгана, жоом

г) "нохой ба хонь"

6. Энэ нь юу гэсэн үг болохыг тайлбарла: Матреона зургаан хүүхэд төрүүлсэн боловч “тэд зогссонгүй

а) боссонгүй

б) удаан хугацаанд гүйгээгүй

в) бие даасан биш байсан

г) амьд үлдсэнгүй

7. Матреонагийн нөхөр ямар дайнд сураггүй алга болсон бэ?

a) Дэлхийн 1-р дайнд б) энгийн

в) Финляндын үед г) Аугаа эх орны дайны үед

8. Матрионагийн тухай ямар мэдээлэл буруу байна вэ?

а) тэр үргэлж эрчүүдийн хэрэгт оролцдог байсан

б) нэг удаа морь түүнийг нуурын мөсөн цоорхойд цохих шахсан

в) сурагч Кирад өрөө өгсөн

г) сурагч Кирад байшингаа өгсөн

9. Сурагч Кира нь:

a) Матрионагийн хууль бус охин б) Таддеусын охин

в) асрамжийн газрын охин г) нэгдлийн даргын охин

10. Кира яагаад Матронагийн байшингийн нэг хэсгийг яаралтай тээвэрлэх шаардлагатай болсон бэ?

a) тэд газар өгдөг, гэхдээ үүн дээр барилга байх ёстой

б) тэд газар өгсөн, байшин барьсан, бидэнд хуурай түлээ хэрэгтэй

в) дахин худалдах, бэлэн мөнгөний баримт

г) байшингийн хажууд амбаар барих

11. Матреона хэрхэн үхсэн бэ?

a) ачааны машинд мөргүүлэх b) тракторт цохиулах c) өртөөнд нас барах d) галт тэргэнд мөргүүлэх

12. Бид хэний тухай ярьж байна: бас Матреона, нөхөр нь бүх насаараа зоддог, тэр бас зургаан хүүхэд төрүүлсэн үү?

a) даргын эхнэр б) Таддеусын эхнэр в) эгч г) найз

13. Зочин Матренин ажилласан:

a) шууданч б) дарга в) малын эмч г) багш

14. Зочин Матренин, түүний энгийн сайн сайхныг хуваахыг харж, амьд Матреонаг санаж байхдаа гэнэт энэ бүх хүмүүс түүний дотор түүний хажууд амьдарч байсан бөгөөд Матрена бол тэр хүн гэдгийг ойлгоогүй гэдгийг гэнэт ойлгов.

а) жинхэнэ эр хүнб) зөв шударга хүн c) итгэл найдвартай хүн г) зовлон зүдгүүртэй хүн

15. Өгүүлэгч нь:

a) намтарчилсан дүр b) Матренагийн хөрш c) Таддей г) Кира

Хариултууд:

2. Бүтээл асуудалтай нөхцөл байдалхичээл дээр.

Багш самбар дээр бичсэн эпиграфыг уншина.

...Хэрэв олон нийтийн итгэл үнэмшлийн дагуу гурван зөвт хүнгүйгээр ганц ч хот зогсохгүй бол миний болон таны сэтгэлд амьдардаг нэг хог хаягдлаар дэлхий бүхэлдээ яаж босох вэ, уншигч минь.
Энэ нь миний хувьд аймшигтай бөгөөд тэвчихийн аргагүй байсан бөгөөд би зөв шударга хүмүүсийг хайхаар явсан бөгөөд би ядаж цөөн тооны гурван зөвтнийг олох хүртлээ тайвшрахгүй байх тангарагтайгаар явсан бөгөөд тэдэнгүйгээр зогсох хот байхгүй.

Н.С.Лесков. "Зөв шударга" циклийн өмнөх үг

Өнөөдрийн хичээл дээр бид юу ярих вэ? Хичээлийн сэдвийг сонгоно уу.

Хичээлийн сэдэв. A.I-ийн үлгэр дэх зөв шударга хүмүүсийн дүр төрх. Солженицын "Матренин двор". (Түүх дэх зөвт байдлын сэдэв.)

Тайлбар толь: Хэнийг зөв шударга гэж нэрлэж болох вэ?

Шударга – 1. Итгэгчдийн хувьд: зөв шударга амьдралтай хүн нүгэлгүй. 2. Ёс суртахуун, ёс суртахуун (төмөр)-ийн дүрэмд харш нүгэл үйлддэггүй хүн.

Шударга - 1. Сүсэгтэн, нүгэлгүй, шашны дүрэмд нийцсэн.

2. Үнэнд үндэслэсэн, шударга. (С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова " Толь бичигОрос хэл").

Хичээлийн зорилгыг тодорхойлох.

Зорилго:

2. зохиолч баатар охиныг Оросын нутаг дэвсгэрийн шударга хүн гэж нэрлэх боломжийг олгосон ямар чанаруудыг олж мэдэх;

3. нинжин сэтгэл, нигүүлсэл, мэдрэмж, ухамсар, хүн чанар зэрэг ёс суртахууны ойлголтуудын талаар бодох; хүний ​​амьдралын утга учрыг бодох;

4. зохиолын бүтээлд дүн шинжилгээ хийх ур чадвар, чадварыг хөгжүүлэх.

3. Текстийн шинжилгээ.

Өгүүллийн эх нэр нь юу вэ? Энэ нь хичээлийн эпиграфтай ямар холбоотой вэ?

1. "Зөв хүнгүйгээр тосгон зогсдоггүй."

2. Солженицын зөвт байдлын сэдэвт үл тоомсорлон, бүр хошин шогийн байдлаар ханддаг. Матреонагийн тухай ярихдаа түүний баатар: "Зөвхөн тэр муураасаа бага нүгэл үйлдсэн. Тэр хулганыг багалзуурдав!..” Зохиолч Оросын уран зохиол дахь зөвт хүмүүсийн дүр төрхийг дахин эргэцүүлэн бодож, зөвт хүнийг олон нүгэл үйлдэж, наманчилж, бурхан мэт амьдарч эхэлсэн хүн биш, харин зөвт байдлыг байгалийн амьдралын хэв маяг болгон дүрсэлсэн байдаг. баатар.

Өрөвдөх сэтгэл, өрөвдөх сэтгэл, цочромтгой байдал, бахдал нь таныг үүсгэдэг Гол дүрМатрионы түүх? Үзэл бодлоо зөвтгөөрэй.

Зохиогч Матронатай ямар нөхцөлд анх уулздагийг санаж байна уу? Тэр яагаад зочин оруулах боломжтой "өргөдөл гаргагчдын" дунд байдаггүй юм бэ?

Тосгоны оршин суугчдын хувьд Матрена бол үл тоомсорлосон байшиндаа зочдыг сайн хүлээж авах боломж байдаггүй, ашиггүй гэрийн эзэгтэй юм.

Гэвч баатар-түүхлэгч гэнэт энэ амьдрал түүнд ойрхон байгааг мэдэрч, Матреонатай хамт амьдрахаар үлджээ.

Матреона хэрхэн өгүүлэгчийн анхаарлыг татсан бэ? Ингээд түүнтэй илүү сайн танилцацгаая.

Матрёна Талново тосгоны бусад оршин суугчдаас юугаараа ялгаатай байсан бэ?

Матрона өвчтэй байсан ч ажилдаа явсан; "оноо тооцоогүй" бөгөөд "хэн гарсан, хэн гараагүй" талаар ярилцаагүй; Хэн нэгэн газар тариалангийн ажилд тусламж хүсэхэд тэр татгалзаж чадаагүй: төмс ухаж, цэцэрлэгээ хагалах; ажилд мөнгө аваагүй; хоньчдыг өөрөө идээгүй хоолоор хооллосон; асуултаар хэнийг ч бухимдуулдаггүй; хов жив яриагүй; өөр хэн нэгний охиныг өсгөсөн; Тэрээр өргөмөл охиндоо дээд өрөөг өгсөн.

Матрёна амьдралынхаа туршид маш их уй гашуу, шударга бус явдлыг тэвчсэн: эвдэрсэн хайр, зургаан хүүхдийн үхэл, нөхрөө алдах, хөдөөгийн хэт их ажил, хүнд өвчин - өвчин, хамтын ферм дэх гашуун дургүйцэл. бүх хүчээ шавхаж, дараа нь үүнийг шаардлагагүй гэж бичиж, тэтгэвэр, тэтгэмжгүй орхисон.

Гэхдээ Матрона уурлаагүй, сайхан сэтгэл, баяр баясгалан, бусдыг өрөвдөх мэдрэмжийг хадгалж, гэрэлтсэн инээмсэглэл нь царайг нь гэрэлтүүлсээр байна.

Тосгоныхон түүнд хэрхэн ханддаг вэ? Тэд Матренаг ойлгож байна уу? Яагаад?

Хамаатан садан нь түүний гэрт бараг харагдахгүй байсан тул Матрона тэднээс тусламж хүсэхээс эмээж байсан бололтой. Бүгд нэгэн дуугаар Матрёнаг бусдын төлөө үнэгүй ажилладаг, хөгжилтэй, тэнэг гэж буруушаав. Матронагийн энгийн, эелдэг байдлыг хүлээн зөвшөөрсөн бэр эгч энэ тухай "жигшсэн харамсах сэтгэлээр" хэлэв. Бүгд л Матреонагийн эелдэг байдал, гэнэн цайлган сэтгэлийг ашиглаж, түүнийг дуу нэгтэй буруушаав.

Түүнийг нас барсны дараа түүний талаарх бүх тоймууд дургүйцсэн: "... тэр ургамлыг хөөгөөгүй, болгоомжтой байсангүй; мөн гахай ч тэжээгээгүй; ... бас тэнэг, танихгүй хүнд үнэгүй тусалсан”; хувцас хунар хөөгөөгүй, үхлийн төлөө хөрөнгө хуримтлуулсангүй.

Энэ бол түүний ертөнц, тэр ингэж амьдардаг.

Таддеусын ирэлт нь тогтсон амьдрал, амар амгалан, чимээгүй байдлыг сүйтгэдэг.

Матриона, Таддеус хоёрыг харьцуул. Амьдралын ойрын нөхцөл байдалд тэд хэрхэн биеэ авч явдаг вэ? (бүлгийн ажил)

Хариулт нь баатруудын давхцалд оршдог: хувь тавилан хичнээн хэцүү, гарцаагүй байсан ч энэ нь хүн бүрийн хүний ​​​​хэмжийг илүү тодорхой харуулдаг.

"Тэдгээр хүмүүс ухамсрын зөрчилдөөнтэй үргэлж сайхан царайтай байдаг" гэж зохиолч шулуухан хэлэв.

Матреона ер бусын, чин сэтгэлээсээ, цэвэр ариун, нээлттэй хүн болж хувирав. Тем илүү хурц мэдрэмжӨгүүлэгчийн мэдэрсэн гэм буруу: "Матриона гэж байхгүй. Гэр бүлийн нэг гишүүн амиа алджээ. Тэгээд сүүлчийн өдөр би түүнийг ширмэл хүрэмтэй гэж зэмлэсэн. "Бид бүгд түүний хажууд амьдардаг байсан бөгөөд түүнийг зүйр цэцэн үгийн дагуу тосгон зогсдоггүй ижил шударга хүн гэдгийг ойлгоогүй. Аль ч хот биш. Манай бүх газар биш."

Матреонагийн хувь заяаны эмгэнэлт явдлыг та юу гэж харж байна вэ?

Эмгэнэлт явдал зөвхөн төөрсөн сүйт залуу, сураггүй болсон нөхөр, нас барсан хүүхдүүдэд байгаа юм биш. Матрона хүний ​​шунал, мөнгө завших, согтуугийн золиос болсон үед эмгэнэлт явдал гарчээ.

Эмгэнэлт явдал бол тосгоны оршин суугчид Матрёнаг амьдралд чиглүүлсэн сайхан мэдрэмжийг ойлгож чадаагүй явдал юм. Тиймээс түүнийг нас барсны дараа хамаатан садан нь түүний дараа үлдсэн "сайныг" хурдан авахыг хүсдэг.

Матронагийн үхлийн шалтгаан юу вэ?

Үхлийн гадаад шалтгаан нь түүний аминч бус байдал, туслах хүсэл байв. Тийм ч учраас тэр хүнд хэцүү төмөр замын гарам дээр чарга, трактор хоёрын дунд сууна.

Баатрын эмгэнэлт үхлийн хамгийн гүн гүнзгий шалтгаануудын нэг бол түүний Таддеус болон түүний шавь охин Киратай холбоотой байсан явдал юм. Тэр бол Матреонатай хамт амьдарч байсан, Матрона өөрөө дөчин жил амьдарсан байшинг сүйтгэсний буруутан юм. Дээд өрөөг буулгасан хүмүүс гэр бүлийн гол үнэт зүйл болох байшинг сүйтгэдэг. Байшингийн үхэл нь Матронагийн үхлийг урьдчилан тодорхойлсон. Тэр цаашид зэрэмдэглэгдсэн байшинд амьдрах боломжгүй болно. Хэсэг газрыг булааж авах хүсэлдээ автсан Таддеусын шунал, шуналыг зохиолч буруушаажээ. Тиймээс түүний хоёр дахь нислэг хийхгүй байхыг, мөн оршуулах ёслол, дурсгалын арга хэмжээний үеэр амьд үлдсэн модыг зайлуулах тушаал гаргажээ. Матреонагийн хүргэн бас буруутай - тээврийн талаар станцад анхааруулаагүй төмөр замын ажилтан.

Зохиолчийн өгүүлсэн үлгэрийн ёс суртахууны утга учир юу вэ?

Солженицын "шударга" гэсэн ойлголт шинэ утгыг олж авав.

Түүхийн ёс суртахууны утга учир нь хүн зөвхөн өөрийнхөө төлөө амьдарч, мөнгө завшдаг, хураагч байж болохгүй. Хүн төрөлхтний оршин тогтнохын утга учир нь нинжин сэтгэл, аминч бус байдал, хүн бусад хүмүүсийн хувь заяаг гэрэлтүүлж чадах туяанд оршдог.

Солженицын бидэнд энгийн орос эмэгтэйн агуу сэтгэлийг олж харах, зөв ​​шударга эмэгтэйг харахад тусалсан.

4. Хичээлийн үр дүн. Тусгал.

Энэ бол үлгэрийн Матреонагийн хувьд эвгүй, чадваргүй, инээмсэглэлтэй, ухаалаг, тайван нүдтэй, гайхалтай байгалийн байдал, нүүрэн дээр нь гэрэлтдэг жинхэнэ дүр төрхтэй байж болох байсан уу? - гүн хаа нэгтээгээс, сүнснээс ирж буй гэрэл. "Тэдгээр хүмүүс үргэлж сайн царайтай, тэдэнтэй зөрчилддөгухамсар түүний". Та Солженицынаас илүү гэж хэлж чадахгүй.

Тосгоны цорын ганц Матрёна өөрийн ертөнцөд амьдардаг: тэрээр амьдралаа ажил, үнэнч шударга, эелдэг байдал, тэвчээрээр зохицуулдаг.түүний сүнс, дотоод эрх чөлөөг хадгалах.Ухаалаг, ухаалаг, сайн сайхан, гоо үзэсгэлэнг үнэлж чаддаг Матреона "хашаандаа" үлдэж, бузар муу, хүчирхийллийг эсэргүүцэж чадсан. Матреонагийн хашаа - энэ бол Матреонагийн ертөнц - зөв шударга хүмүүсийн онцгой ертөнц. Сүнслэг байдал, эелдэг байдал, нигүүлслийн ертөнц.

Зөв шударга Матрена - ёс суртахууны идеалтүүний бодлоор нийгмийн амьдрал үндэслэх ёстой зохиолч.

Өнөөдөр харилцан үзэн ядалт, уур хилэн, харийн байдал асар их хэмжээнд хүрсэн тул Матрона шиг хүмүүс байхгүй байх шиг байна. Гэхдээ сүүлийн хэдэн арван жилд Оросын ард түмэн ёс суртахууны хувьд доройтож, нэгэн цагт сүнслэг байдлаа бүрмөсөн алдсан гэдэгтэй би хэзээ ч санал нийлэхгүй. Би санал нийлэхгүй байна, учир нь ямар ч аймшигт цочрол хүмүүсийн оюун санааг бүрмөсөн устгаж, дүр төрхийг нь алдагдуулж, гажуудуулж чадахгүй гэдэгт би итгэлтэй байна - тийм ээ, гэхдээ устгаж чадахгүй.

5. Дүгнэлт.

6. Гэрийн даалгавар . Асуултуудын аль нэгэнд бичгээр хариулна уу.

1. Зохиолч Солженицын "Зөв хүнгүйгээр тосгон зогсож чадахгүй" өгүүллэгийг "Матрёнин двор" гэж нэрлэсэн утгаар нь юу өөрчлөгдсөн бэ?

2. Ийм зөв шударга хүмүүс бидний амьдралд хэрэгтэй гэж та бодож байна уу?

3. Матрионагийн зөв шударга байдал юу вэ?

Уран зохиол:

1. Интернет эх сурвалж.

2. Н.С.Лесков. "Зөв шударга" циклийн өмнөх үг.

3. С.И.Ожегов, Н.Ю.Шведова нар. Орос хэлний тайлбар толь бичиг.

4. А.И. Солженицын. Материны хашаа.

"Матриона Двор" бүтээлийн баатар

Том түүхийн талаархи жижиг эссэ. Жейкоб

"Матриона Двор" үлгэрт Матрона, Игнатич нар хэрхэн хамт амьдарч байсан, гэрт нь юу тохиолдсон, ямар нөхцөл байдалд орсон тухай өгүүлдэг. Тайлбарын дагуу түүхийн баатар Игнатиус Солженицынтай маш төстэй юм. Гэхдээ бид ярьж байнаМатреонагийн тухай, түүний тухай, хувийн ашиг сонирхолгүйгээр бусдын төлөө бүхнийг хийсэн эмэгтэйн тухай.

Матрона бол өндөр настны эмэгтэй бөгөөд зүрх сэтгэлд нь түүнийг бүх хүнээс ялгаж салгах оч байдаг.
Матреонагийн дүр төрхийг текстэд зөв шударга гэж тодорхойлдог. Үүнийг Матреонагийн мөн чанарыг тайлбарласан олон баримт нотолж байна. Үүний нэг нь гахай, үнээгүй байсан, орхисон болохоороо биш, бүх зүйлд цаг зав муутай байсан. Хэн нэгэн Матреона руу байнга ирж, ямар нэгэн зүйл хийхийг хүссэн. Тэгээд тэр сэтгэлийнхээ нинжин сэтгэлээр алхаж, түүнд хэлсэн болгоныг хийв. Тэр ажлынхаа төлөө нэг ч төгрөг аваагүй. Нэг өдөр нэгдлийн даргын эхнэр түүн дээр ирж, сэрээгээ аваад бүгдтэй хамт төмс хураахыг тушаажээ. Матрёна эрүүл мэндийн байдлаас болж нэгдлийн фермийн гишүүн биш байв. Тэгсэн мөртлөө... Тэр очиж, шаардлагатай бүхнээ хийсэн. Матреона ямар ч орлого аваагүй. Энэ эмэгтэй тэтгэвэргүй, орлогогүй. Зөвхөн Игнатиусыг ирснээр бүх зүйл дээшилсэн. Тэрээр амьдралынхаа төлбөрийг төлсөн бөгөөд Игнатиус сургуульд математикийн багшаар ажилладаг байсан тул тосгоны зөвлөл нэмэлт төлбөр төлсөн.

Матреона хувь заяа, амьдралынхаа тухай, мөрөөдөл, гомдлынхоо талаар бараг хэнд ч хэлээгүй. Тэр бүх зүйлийг өөртөө хадгалсан. Гэвч нэгэн орой Матреона Игнатиусад бүх зүйлийг ярьснаар хөгшин эмэгтэйн талаар олон зүйлийг ойлгов. Тэр гайхалтай зан чанартай байсан. Түүний зүрх сэтгэл үгүй ​​гэдэг үгийг мэддэггүй байв. Тэр хүссэн хүсээгүй үргэлж ямар ч ажил хийхийг зөвшөөрдөг.

Матреонагийн хувь заяанд олон "овойлт" байсан. 19 настайдаа тэрээр 23 настай Тадеустай гэрлэх ёстой байв. Гэвч дайн 1914 онд эхэлсэн. Тадеусыг фронтод авав. Таддеус гурван жилийн дараа буцаж ирсэн боловч хэтэрхий оройтсон байсан ... Матрона дүү Ефимтэй гэрлэжээ. Үүнээс болж дуулиан дэгдээсэн. Ямар нэгэн байдлаар бүх зүйл саадгүй болсон. Тэр ч байтугай энэ тал дээр азтай байсан гэж хэлж болно. Эцсийн эцэст, Ефим Таддейсээс ялгаатай нь түүнийг зодсонгүй. Матреонагийн гэрлэсэн амьдрал 1941 оны 6-р сар хүртэл үргэлжилсэн. Ефимийг дайнд аваачсан бөгөөд тэр хэзээ ч буцаж ирээгүй.

Түүхийн төгсгөлд Таддеус болон Матрионагийн гурван эгч хоёрын хооронд Черасти дахь газар нутгийн төлөө маргаан гарчээ. Үүнийг эзэмшихийн тулд тэнд байшин барих шаардлагатай байв. Гэтэл гуалин авах газар байсангүй. Матреона дөнгөж сая өрөөтэй болсон. Таддеус үүнийг буулгаж, модыг нь авч, Черастид байшин барихыг хүссэн. Эцэст нь тэр амжилтанд хүрсэн. Матрена тэр хараал идсэн самбаруудын төлөө нэг ч рубль аваагүй. Тэр хариуд нь юу ч гуйгаагүй. Шөнийн цагаар Таддеус колхозоос хулгайгаар, хамаатан садныхаа тусламжтайгаар тракторын тусламжтайгаар гуалин авч эхлэхэд Матрона тэдэнтэй хамт жийргэвчтэй хүрэм өмсөв. Хэсэг хугацааны дараа тэд төмөр замаар өнгөрөв. Гэвч дараа нь гэнэтийн зүйл тохиолдов. Чиргүүлүүдийн нэг нь салж, төмөр зам дээр үлджээ. Тэднийг буцааж залгаж байх хооронд галт тэрэг төмөр зам дээр үл анзаарагдам гарч ирэв. Цохилт, ёолох ... Галт тэрэгний зүтгүүр хөмөрсөн, чиргүүл бүрэн эвдэрч, Фадейгийн талаас хохирогчид байсан бөгөөд хамгийн аймшигтай нь түүхийн баатар Матрёна нас баржээ. Түүнийг нэгдүгээр болон хоёрдугаар чиргүүлийн хооронд зогсож байхдаа галт тэргэнд дайруулсан байна.

Гурав хоногийн дараа Матреонагийн оршуулга, түүний ач хүүгийн хамт байсан. Цаг агаар сайнгүй байсан. Хоёрдугаар сар, цасан шуурга шуурсан. Матреонагийн дараа цөөхөн хүн түүний тухай сайн зүйл хэлсэн. Хэдийгээр үүнгүйгээр хийх боломжгүй байсан. Игнатиус хэлэхдээ: "Бид бүгд түүний хажууд амьдардаг байсан бөгөөд түүнийг ижил шударга хүн гэдгийг ойлгоогүй, зүйр цэцэн үгийн дагуу тосгон барих боломжгүй юм. Аль ч хот биш. Манай бүх газар биш."

Мэдээжийн хэрэг, би түүхийг маш их сонирхож байсан. Энэ нь үнэнч шударга байдал, хичээл зүтгэл, түүнчлэн дэлхий дээрх бүх хүмүүст хайрыг илчилдэг. Хүн бүрт, үргэлж туслахад бэлэн эмэгтэй. Тэр өөртөө байгаа бараг бүх зүйлээ өгсөн. Бүр "Үрчийсэн талх, нөгөө тал нь" гэдэг шиг.

Удаан хугацааны туршид Оросын газар нутаг зөв шударга хүмүүс дээр тулгуурладаг гэж үздэг. Жинхэнэ зөвт хүмүүс мөнгөгүй амьдарч, бусдад харамгүй тусалж, хэнд ч атаархдаггүй байв. Энэ тодорхойлолт нь төгс тохирно. Солженицын "Матриона двор" өгүүллэгээс Матрёна.

Матрена ВасильевнаТөмөр замын гарамын ойролцоох жижиг тосгонд амьдардаг шударга, цэвэр ариун эмэгтэй юм. Залуу насандаа Фадей түүнийг татсан боловч түүнийг дайнд аваачжээ. Матрёна түүнийг эргэж ирэхийг хүлээж байсан боловч гурван жилийн дараа Фадейгийн ах Ефим түүнийг татав. Гэнэт Фадей олзлогдохоос буцаж ирээд удаан хугацааны турш санаа зовж байв. Ахынх нь эхнэр байгаагүй бол сүйт бүсгүйгээ алах байсан гэсэн.

Матреона сайхан амьдарч байсан ч хүүхдүүдтэйгээ аз таарсангүй. Түүний хүүхдүүд нэг нэгээр нь нас барж, хүүхдүүдийн хэн нь ч амьд үлдсэнгүй. 1941 онд нөхрийг нь дуудсан идэвхтэй армиТэгээд тэр хэзээ ч гэртээ эргэж ирээгүй. Эхэндээ Матрена нөхрөө хүлээж байсан бөгөөд дараа нь өөрийгөө үхэлд хүргэв. Матрёна Васильевна ганцаардлаа гэрэлтүүлэхийн тулд Фадеягийн отгон охин Кирагийн асрамжид авав. Тэр охиныг харамгүй харж байв. Кира өсч том болоод хөрш тосгонд галт тэрэгний жолоочтой гэрлэжээ.

Сурагч Матронагийн гэрт явсны дараа байшин хоосон, уйтгартай болж, зөвхөн фикусууд нь хөөрхий эмэгтэйн ганцаардлыг гэрэлтүүлэв. Тэр эдгээр ургамлыг харамгүй хайрладаг байсан - тэр ч байтугай галын үеэр овоохой биш, харин фикусыг аварсан. Өрөвдсөндөө Матрона түүнтэй хамт амьдардаг муурыг хоргосон урт жилүүд.

Матрёна бүх насаараа нэгдлийн фермд бригадирын тайлангийн хуудсанд тавьсан хачигны төлөө ажилласан нь анхаарал татаж байв. Үүнээс болж хөдөлмөрийн тэтгэвэр авч чадаагүй. Удаан хугацааны хөдөлмөрлөсний дараа л Матрёна өөрөө тэтгэвэр тогтоолгож чадсан. Мөнгөтэй болмогц Матрена Васильевна гурван эгчтэй болох нь тогтоогджээ.

Хэсэг хугацааны дараа Фадей ирээд Кирад өрөө өгөхийг хүсэв. Матрена өрөөгөө барихад зориулж өгсөн бөгөөд мөн модыг гаргахад хичээнгүйлэн тусалсан.

Тракторчин Фадей хоёрын шуналаас болж хоёр дахь вагон гарцан дээр гацахад Матрона туслахаар яаравчлав. Тэр үргэлж бусдад хайхрамжгүй тусалдаг байсан тул сайн зүйл хуримтлуулж чаддаггүй байв. Эргэн тойрныхон болон хамаатан садан нь Матрёнаг хайхрамжгүй, буруу удирдсан гэж үздэг. Харамсалтай нь энэ шударга эмэгтэйн үнэнч шударга байдал, сайхан сэтгэл, золиослолыг хэн ч үнэлээгүй.

Матреона бол нинжин сэтгэл, золиослолын бэлэг тэмдэг юм, энэ нь маш ховор тохиолддог орчин үеийн хүмүүс. Манай ертөнцөд ажил хэрэгч байдал, мөнгө олох чадварыг үнэлдэг, ийм сайхан сэтгэлтэй хүмүүс хөөрхөн нүүрэндээ инээмсэглэл тодруулан үхдэг. Тэд амьдралын жинхэнэ үнэ цэнийг мэддэг тул материаллаг эд зүйлс тэдэнд ямар ч үүрэг гүйцэтгэдэггүй. Манай газар зөв шударга хүмүүсийн дээр байдаг ч бид үүнийг үнэлдэггүй.

Янз бүрийн цаг үеийн уран бүтээлчдийн бүтээлүүдэд зөвт байдлын сэдэв сонсогддог. Орчин үеийн зохиолчид ч үүнд хайхрамжгүй хандсангүй. А.И.Солженицын "Матриона Двор" өгүүллэгт энэ асуудлын талаар өөрийн төсөөллийг өгүүлдэг.

Матренин Двор бол бүрэн намтар, жинхэнэ бүтээл юм. Солженицын өгүүлсэн түүх Владимир мужийн Купловский дүүргийн Милцево тосгонд болсон. Матрена Васильевна Захарова тэнд амьдардаг байв.

Солженицын түүхийн баатар нь даруухан бөгөөд үл анзаарагдам юм. Зохиогч нь түүнийг ухаалаг дүр төрхөөр хангаж, уншигчдад түүний хөргийг нарийвчлан өгдөггүй ч Матреонагийн инээмсэглэл, гэрэлтсэн, гэгээлэг, эелдэг байдлыг байнга татдаг. Тиймээс Солженицын Матрионагийн дотоод гоо үзэсгэлэнг онцолж байгаа бөгөөд энэ нь түүнд гадаад гоо үзэсгэлэнгээс хамаагүй чухал юм. Матронагийн яриа ер бусын юм. Энэ нь ярианы болон хуучирсан үгс, аялгууны үгсийн сангаар дүүрэн байдаг. Нэмж дурдахад баатар эмэгтэй өөрөө зохиосон үгсийг байнга ашигладаг (Хэрэв та яаж хийхээ мэдэхгүй бол, хоол хийхгүй бол яаж алдах вэ?). Тиймээс зохиолч Матреонагийн үндэсний зан чанарын санааг илчилсэн.

Баатар эмэгтэй "цөлд" амьдардаг. Матронагийн байшин "хүйтэн, улаан биш талдаа дараалсан дөрвөн цонхтой, модны чипсээр хучигдсан", "модны чипс нь ялзарч, дүнзэн байшингийн гуалин, нэгэн цагт хүчирхэг байсан хаалга нь хөгшрөлтөөс саарал өнгөтэй байсан. Тэдний дээвэр нь сийрэгжсэн." Баатрын амьдрал тогтворгүй байна: хулгана, жоом. Тэр шар шувуу, ямаа, сэгсгэр муур, пальтогоор хийсэн дээлээс өөр юу ч цуглуулсангүй. Матреона амьдралынхаа туршид ажилласан хэдий ч ядуу. Өөртөө өчүүхэн ч гэсэн тэтгэвэр авч байсан ч тэрээр маш их бэрхшээлтэй тулгарсан. Гэсэн хэдий ч баатрын амьдралын тухай дүрслэл нь түүний ядуу байшинг дүүргэсэн эв найрамдлын мэдрэмжийг өгдөг. Өгүүлэгч нь гэртээ тухтай байгаа тул Матронатай хамт байх шийдвэр тэр даруйд нь ирдэг. Тэрээр Матронагийн хашааны талаар ".. үүнд ямар ч муу зүйл байгаагүй, үүнд худал хуурмаг зүйл байгаагүй" гэж тэмдэглэжээ.

Матрона хүнд хэцүү амьдралыг туулсан. Түүний хувь заяанд дэлхийн нэгдүгээр дайны үйл явдал, Таддеус баригдсан, Аугаа эх орны дайны үйл явдлууд, нөхөр нь эргэж ирээгүй нь нөлөөлсөн. Нэгдэлжих нь өнгөрсөнгүй: баатар эмэгтэй бүх насаараа нэгдлийн фермд ажилласан бөгөөд "мөнгөний төлөө биш - саваагаар" ажилласан. тэр болон дотор сүүлийн өдрүүдАмьдрал тийм ч амар биш: тэр өдөржин эрх баригчдыг тойрон алхаж, тэтгэвэр авах өргөдөл гаргахын тулд гэрчилгээ авах гэж оролддог, тэр хүлэрт ихээхэн асуудалтай, шинэ дарга нь цэцэрлэгээ огтолж, үнээ авч чадахгүй, учир нь тэд Хаана ч хадахыг зөвшөөрдөг, тэр ч байтугай галт тэрэгний билет худалдаж авах боломжгүй. Хүн амьдралын нөхцөл байдлын эсрэг удаан хугацаанд уурлаж, хатуурч байх ёстой юм шиг санагддаг. Гэхдээ үгүй ​​- Матрона хүмүүст болон түүний хувь заяанд дургүйцдэггүй. Үүний гол чанарууд нь муу зүйл хийх чадваргүй, хөршөө хайрлах, өрөвдөх, өрөвдөх чадвар юм. Амьдралынхаа туршид ч гэсэн баатар охин Кирагийн төлөө хог хаягдал өгөх дээд өрөөг өгдөг, учир нь "Матриона хэзээ ч хөдөлмөр, сайн сайхныг хэлээгүй". Тэрээр ажлаасаа тайтгарлыг олж, "ямар ч ажилд авхаалжтай" байдаг. Өгүүлэгч хэлэхдээ: "... тэр сайхан сэтгэл санаагаа сэргээх найдвартай арга байсан - ажил." Матреона өдөр бүр өглөөний дөрөв, таван цагт босдог. Копа-эт "картов" гэдэг нь хүлэрт, "алс холын ойд байгаа жимс", "түүний өдөр бүр өөр зүйл хийх" гэсэн утгатай. Эхний дуудлагад баатар эмэгтэй хамтын ферм, хамаатан садан, хөршүүддээ туслахаар очдог. Түүгээр ч барахгүй тэрээр ажлынхаа төлөө цалин авахыг хүсдэггүй бөгөөд шаарддаггүй. Түүний төлөө ажиллах нь аз жаргал юм. "Би сайтаас гарахыг хүсээгүй, ухахыг ч хүсээгүй" гэж тэр нэг өдөр хэлэв. "Матриона аль хэдийн гэгээрсэн, бүх зүйлд сэтгэл хангалуун, эелдэг инээмсэглэлээрээ буцаж ирэв" гэж түүний тухай өгүүлэгч хэлэв. Матреонагийн ийм зан байдал эргэн тойрондоо хачирхалтай санагдаж байна. Өнөөдөр тэд түүнийг тусламж дуудаж, маргааш тэд түүнийг бууж өгөөгүй гэж буруушааж байна. Түүний "эелдэг байдал, энгийн байдлын" талаар тэд "жигшсэн харамсах сэтгэлээр" хэлдэг. Тосгоныхон өөрсдөө Матреонагийн асуудлыг анзаардаггүй бололтой, түүн дээр очихоор ч ирдэггүй. Матреонаг сэрүүн байхад ч түүний тухай хэн ч ярьдаггүй. Цугласан хүмүүсийн бодлоор түүний энгийн өмчийг хэрхэн хуваах, өөртөө илүү том хэсгийг яаж авах вэ гэсэн нэг зүйл байв. Баатар охин амьдралынхаа туршид ганцаардаж, тэр гашуудлын өдөр ганцаардмал хэвээр үлджээ.

Матреона түүхийн бусад баатруудыг төдийгүй түүний эргэн тойрон дахь бүх ертөнцийг эсэргүүцдэг. Жишээлбэл, Таддеус ууртай, хүнлэг бус, өөртөө үйлчилдэг. Тэрээр гэр бүлээ байнга тамлан зовоож, эмгэнэлт явдал болсон өдөр “дээд өрөөний дүнзийг гал түймрээс, эхийн эгч нарын заль мэхнээс хэрхэн аврах вэ” гэж л боддог. Матреона болон түүний найз Маша, түүний эгч, бэр эгч нараас ялгаатай.

Баатрын эргэн тойрон дахь дэлхийн харилцааны үндэс нь худал, ёс суртахуунгүй явдал юм. Орчин үеийн нийгэмалдсан ёс суртахууны удирдамж, мөн Сол-женицын Матреона шиг ганцаардсан зөвт хүмүүсийн зүрх сэтгэлд авралыг олж хардаг. Тэр бол "зүйр цэцэн үггүйгээр тосгон тогтохгүй" гэсэн хүн юм. Аль ч хот биш. Манай бүх газар биш."

А.Солженицын бол Толстойн уламжлалыг залгамжлагч юм. "Матриона Двор" өгүүллэгт тэрээр жинхэнэ агуу байдлын үндэс нь "энгийн байдал, сайн сайхан, үнэн" гэсэн Толстойн үнэнийг баталжээ.