Ийм ер бусын, өнгөлөг хөрөг зургийг бүтээхийн тулд зураач Ясмина Алауи, Марко Гуэрра нар хуучин болон шинэ дүрсний техникийг хольж хийдэг. "100 ба 1 шөнө" / "1001 мөрөөдөл" нэртэй цуврал бүтээлд Марко эхлээд нүцгэн загвар өмсөгчдийг хар, цагаанаар зурж, дараа нь Ясмина зургийг бэхээр, заримдаа усан будгаар гараар зуржээ.



Уран бүтээлчид нэгэн ярилцлагадаа дурьдсанчлан тэд зүгээр л маш үзэсгэлэнтэй, анхаарал татахуйц, нэгэн зэрэг тайван, утга учиртай зүйлийг бүтээхийг хүссэн. Тиймээс энд агуу их мастеруудаас ямар нэгэн зүйл, цоо шинэ, хамааралтай зүйл байна. "1000 нэг шөнө" үлгэрийн гоо үзэсгэлэн, мэдрэмжээс санаа авч, мөн дүрслэх урлагМарокко, Чили, залуус ажлаа эхлүүлсэн, үр дүнг нь эндээс харж байна.



Зурган дээр та байгалийн элементүүд, жишээлбэл, ургамал, тэр ч байтугай амьтан, шавьжийг харж болно. Эдгээрийг бүх хүн төрөлхтөнд "бид нэг" эсвэл "бид эв нэгдэлтэй" гэсэн мессеж болгон оюун санааны бэлгэдэл болгон ашигладаг.... Эдгээр бүтээлүүд нь дэлхий даяар асар их сэтгэгдэл төрүүлсэн!

ҮЛГЭР

Арабын үлгэрүүд“Мянган нэг шөнө” дэлхийн уран зохиолын сан хөмрөгт Арабын соёлын гайхамшигт дурсгал болон оржээ. Дорно дахины бяцхан зургийн сүнсээр хийсэн өнгөт зургуудын санал болгож буй багцад Москвагийн зураач Александр Мелихов дамжуулахыг хичээсэн. Үндэсний зан чанар, дорнын үлгэрийн хачирхалтай, өвөрмөц ертөнц.

ТАЖ АЛ-МУЛУК

Тэгээд тэр түүн рүү ойртож ирээд: "Чамаас болж аавд чинь тохиолдох муу зүйлээс Аллах чамайг авраач" гэв. Тэгээд тэр түүнд болсон бүх зүйлийн талаар, түүний амраг Сулейман Шахын хүү түүнтэй гэрлэхийг хүсч байгаагаа хэлэв. "Тэжээх, гэрлэх нь таны хүслээс шалтгаална" гэж тэр хэлэхэд Ситт Дуня инээмсэглэн: "Тэр султаны хүү гэж би чамд хэлээгүй гэж үү, би чамайг заавал самбар дээр цовдлуулна" хоёр дирхамын үнээр.”

"Охин минь, намайг өрөвч, Аллах чамайг өрөвдөх болно" гэж аав нь түүнд хэлэв. Тэгээд тэр хашгирав: "Хурдан, хурдан яваад, түүнийг надад цаг алдалгүй авчир!" - "Толгой, нүдний өмнө!" - гэж аав нь түүнд хариулж, түүнээс хурдан буцаж ирээд Таж-аль-Мулукт ирээд эдгээр үгсийг түүнд аажмаар хэлэв. Тэд босож, түүн рүү очиход Таж-аль-Мулукийг хараад гүнж эцгийнхээ дэргэд түүнийг тэвэрч, түүнд ойртож, үнсээд: "Чи намайг хүслээ!"

ШАХРИИР ХААН АХ ДҮҮГИЙН ТУХАЙ ТҮҮХ

Тэгээд вазир, Шахразадын эцэг түүнийг хаанд авчрахад хаан түүнийг хараад баярлан: "Чи надад хэрэгтэй зүйлийг хүргэж өгсөн үү?"

Тэгээд сайд: "Тийм ээ!"

Тэгээд Шахряр Шахразадыг авахыг хүссэн боловч тэр уйлж эхлэв: дараа нь тэр түүнээс: "Чамд юу болоод байна?"

Шахразад өгүүлрүүн: "Хаан минь, би охин дүүтэй, түүнтэй салах ёс гүйцэтгэмээр байна" гэв. Тэгээд хаан Данязада руу хүн явуулж, тэр эгч дээрээ ирж, түүнийг тэврэн, орны дэргэд шалан дээр суув. Тэгээд дараа нь Шахряр Шахразадыг эзэмшиж, дараа нь тэд ярьж эхлэв; Харин дүү нь Шахразад хандан: "Эгч ээ, би чамайг Аллахаар илбэдэж байна, шөнийн нойргүй цагийг богиносгохын тулд бидэнд нэг юм хэлээч" гэж хэлэв.

"Хамгийн эрхэм хаан зөвшөөрвөл хайр, хүслээр" гэж Шахразад хариулав. Мөн эдгээр үгийг сонсоод нойргүйдэлд нэрвэгдсэн хаан үлгэр сонсоно гэж баярлаж, зөвшөөрөв.

“Яллагдсан хүн ээ, чи энэ тэмцлээр юунд хүрэхийг хүсч байна вэ? Нааш ир, энэ тэмцэл хангалттай байх болно гэдгийг мэдээрэй."

Тэгээд тэр бөхийж, түүнийг тулалдахыг уриалсан бөгөөд Шарр-Кан ч түүнийг бөхийлгөж, сулрахаас болгоомжилж, чин сэтгэлээсээ тулалдаж эхлэв. Тэгээд тэд бага зэрэг барилдаж, охин түүнээс урьд өмнө нь мэддэггүй байсан хүчийг олж аваад түүнд: "Ай Мусульман аа, чи болгоомжтой байхаар шийдсэн үү?" "Тийм ээ," гэж Шарр-Кан хариулж, "Надад зөвхөн энэ тулаан үлдсэн бөгөөд үүний дараа бид бүгд өөр өөрийнхөөрөө явах болно гэдгийг чи мэднэ." Тэгээд тэр инээж, Шарр-Кан ч бас нүүрэн дээр нь инээж, ийм зүйл тохиолдоход охин түүний хувьд санаандгүй байдлаар гуянаас нь барьж аваад газар шидэхэд тэр нуруугаараа унав.

ПОРТЕР БА ГУРВАН ОХИНЫН ТҮҮХ

Тэдний үгийг сонсоод тэр эмэгтэй: "Үнэхээр зочдоос, та намайг маш их доромжлоод гомдоолоо! Эцсийн эцэст, өөрсдөдөө хамааралгүй зүйлийн талаар ярьж эхэлсэн хүмүүс дургүй зүйл сонсох болно гэж бид тантай урьд нь тохиролцсон! Бид чамайг манай гэрт оруулж ирээд хоолоор хооллосон нь чамд хангалтгүй гэж үү? Гэхдээ буруу нь чамд биш, чамайг манайд авчирсан хүнд л буруутай” гэв. Дараа нь тэр гараа нүцгэн, шалыг гурван удаа цохиж, "Яаргаарай!" Гэнэт шүүгээний хаалга онгойж, гартаа сэлэм барьсан долоон боол гарч ирэв. "Эдгээр урт салхийг мушгиж, бие биендээ уя!" - гэж тэр хашгирав. Боолууд үүнийг хийж: "Эрхэм хүндэт хатагтай, тэдний толгойг авахыг бидэнд тушаагаач" гэв. "Толгойг нь цохихоос нь өмнө би тэднээс хэн болохыг нь асуухад түр амсхий" гэж эмэгтэй хэлэв.

ЮНАН ХААНЫ ВАЗИРЫН ҮЛГЭР

Тэгээд Юнан хаан эмчийн толгойг таслахыг тушааж, түүнээс номыг нь авч, цаазын ялтан босож, эмчийн толгойг таслахад толгой нь аяга тавагны голд унав. Хаан толгойгоо нунтагаар илж, цус зогсоход Дубан эмч нүдээ нээгээд: "Хаан минь ээ, номоо нээ!" Хаан үүнийг онгойлгож, даавуунууд хоорондоо наалдсан байхыг хараад, хуруугаа амандаа хийж, шүлсээрээ норгож, эхний хуудсыг, хоёр дахь, гурав дахь даавууг онгойлгож, даавуу нь хэцүүхэн нээгдэв. Хаан зургаан хуудас цаасыг эргүүлж, хартал ямар ч бичиг олж харсангүй, эмчдээ: "Ай эмч ээ, үүн дээр юу ч бичээгүй байна" гэж хэлэв. - "Үүнээс гадна илүү ихийг нээ" гэж эмч хэлэв; Хаан дахин гурван навчийг эргүүлж, бага зэрэг хугацаа өнгөрч, ном хордсон тул хор нэг минутын дотор хааны бүх биед тархав.

ХААН ОМАР ИБН АН-НУМАНИЙН ТҮҮХ

Шөнө болоход тэд энэ илбэчин Зат-ад-Давахигийн майханд орж, түүнийг зогсоод залбирч байхыг харав. Түүнд ойртож, тэд түүнийг өрөвдөж уйлж эхэлсэн боловч шөнө болтол тэр тэдэнд анхаарал хандуулсангүй. Тэгээд тэр сүүлчийн мэндчилгээгээр залбирлаа дуусгаад, тэдэн рүү эргэж, мэндлээд: "Та яагаад ирсэн бэ?" Гэж асуув. Тэд түүнд: "Мөргөлчин минь, бидний эргэн тойронд хэрхэн уйлж байсныг сонсоогүй гэж үү?" "Аллахын нүүрэн дээр зогсож байгаа хүн байхгүй бөгөөд хэний ч дууг сонсдоггүй, хэнийг ч хардаггүй" гэж хөгшин эмэгтэй хариулав. Тэгээд тэд: "Бид чамайг яагаад олзлогдсон тухайгаа хэлж, өнөө орой бидний төлөө залбирахыг хүсч байна; Аль-Кустантинияг эзэмшсэнээс бидэнд илүү дээр."

Тэдний үгийг сонсоод хөгшин эмгэн: "Аллахаар тангараглая, хэрэв та мусульманчуудын эмир биш байсан бол би чамд энэ талаар огт хэлэхгүй байсан, учир нь би зөвхөн Аллахад гомдоллож байна! Гэхдээ би яагаад олзлогдсон гэдгээ хэлье."

ТАЖ АЛ-МУЛУК

Сүйт бүсгүйд шаардлагатай бүх зүйл бүрэн бэлэн болсны дараа хаан майхан барихыг тушаажээ.

Хотын гадна тэднийг ялж, эд материалыг авдарт хийж, Румын боол, турк зарц нарыг бэлтгэж, хаан сүйт бүсгүйн хамт үнэт эрдэнэс, үнэтэй чулууг илгээв. Үүнээс гадна тэрээр түүнд сувд, үнэт чулуугаар хатгамал хийсэн шижир алтаар дамнуурга хийж, нэг дамнуургад зориулж хорин луусыг томилов. Эдгээр дамнуурга нь дээд өрөөнүүдийн дунд дээд өрөө шиг болж, эзэн нь үзэсгэлэнтэй гуриагийн гуриа мэт болж, дээрх бөмбөгөр нь тэнгэрлэг жижиг өрөөнүүдийн жижигхэн өрөөг санагдуулав. Мөн эрдэнэс, эд баялгийг уяж, луус, тэмээнд ачиж, Захр Шах хаан гурван фарсахын зайд явсан хүмүүстэй хамт явж, дараа нь тэр вазир болон түүнтэй хамт байсан хүмүүстэй баяртай гэж хэлээд буцаж ирэв. түүний төрөлх хот, баяр хөөртэй, тайван. Визир нь хааны охинтой хамт явж, зогсоол, цөлөөр байнга туулдаг байв ...

ХАЙРТ, ХАЙРТЫН ТУХАЙ ҮЛГЭР

Залуу эр хавтсыг аваад гуяныхаа доор тавихад Таж-аль-Мулук түүнээс: "Энэ ямар хийц вэ?" "Өө, эзэн минь" гэж залуу хэлэв, "Би зөвхөн энэ өөдөсөөс болж танд бараагаа үзүүлэхээс татгалзсан: би чамайг харахыг зөвшөөрөхгүй ..."

ГУРВАН АЛИМЫН ТҮҮХ

Үүнийг сонсоод вазир ихэд гайхаж, залуу, хөгшин хоёрыг дагуулан халифын дэргэд очиж, түүний өмнө газар үнсээд: "Ай Итгэлтний жанжин аа, бид алуурчныг авчирлаа. эмэгтэй хүний." - "Тэр хаана байна?" гэж Халиф асуув. Тэгээд Жафар хариуд нь: "Энэ залуу өөрийгөө алуурчин гэж хэлж байгаа бөгөөд энэ хөгшин залуу худлаа ярьж байна гэж баталж, алсан гэж хэлэв. Энд тэд хоёулаа чиний өмнө байна."

Тэд бөгтөрийг түүнд илчилсэнд тэр түүний хажууд суугаад толгойгоо өвдөг дээрээ тавин нүүр рүү нь хараад маш их инээж эхэлснээр тэр нуруугаараа эргэж, дараа нь: "Үхэл бүхэн гайхалтай, гэхдээ энэ бөгтөрийн үхлийг алтан бэхээр бичих хэрэгтэй! Цугласан хүмүүс бүгд үсчний үгэнд дүлийрч, хаан түүний хэлсэн үгэнд гайхаж, "Чамдаа юу болсон бэ, Чимээгүй хүн, бидэнд хэлээч" гэж асуув. Үсчин хариуд нь: "Цаг хугацааны хаан минь ээ, би чиний өршөөлөөр тангараглая, худалч бөгтөрт сүнс байдаг!" Үсчин цээжнээсээ хайрцгийг гаргаж ирээд онгойлгоод савтай өөх гаргаж өгзөгний хүзүү болон судаснууд дээр түрхээд хоёр төмөр дэгээ гаргаж ирээд хоолой руу нь буулгаж авав. ястай загасны хэсэг гаргах; Тэгээд гаргаж ирэхэд цусанд будагдсан байсан. Тэгээд бөгтөр нэг удаа найтааж, үсрэн босоод нүүрийг нь илбэв...

ВАЗИР НУР-АД-ДИН БА ТҮҮНИЙ АХ ТУХАЙ ТҮҮХ

Тэд бөгтөр хүргэн болон түүний энэ гоо үзэсгэлэнтэй гэрлэх шалтгаан болсон хүнийг харааж, Бедр-ад-дин Хассаныг адислах болгондоо энэ бөгтөрийг харааж эхлэв. Дараа нь дуучид хэнгэрэгээ цохиж, гаансаа исгэрэхэд зарц нар гарч ирэхэд тэдний дунд вазирын охин байв; Тэд түүнд анхилуун үнэрийг түрхэж, тос түрхэж, хувцаслаж, үсийг нь зулгааж, тамхи татаж, үнэт эдлэл, Хосроесын хаадын хувцаснаас өмсөв. Мөн бусад хувцаснуудын дунд тэрээр улаан алтаар хатгамал, амьтан, шувуудын дүрстэй дээл өмссөн бөгөөд энэ нь түүний хөмсөгнөөс бууж, хүзүүндээ олон мянган зүүлт зүүж, түүний доторх хайрга бүр нь Тобба, баялгийн үнэ цэнэтэй байв. Цезарь байгаагүй. Мөн сүйт бүсгүй арван дөрөв дэх шөнө сар шиг болж, ойртоход тэр хуури мэт харагдав; Түүнийг гялалзсан хүн өргөмжлөгдөх болтугай! Эмэгтэйчүүд түүнийг хүрээлж, од мэт болж, тэр тэдний дунд үүл нээгдэх үед сар шиг байв.

Басриагийн Бедр-ад-дин Хасан сууж, хүмүүс түүн рүү харж, сүйт бүсгүй бахархан ойртож, найгаж, бөгтөр хүргэн түүнийг үнсэхээр боссон боловч тэр эргэж, Хасаны өмнө өөрийгөө олж харав. түүний авга ахын хүү, энэ бүгд инээв.

ХОЁР ВИЗИРИЙН ТҮҮХ
БА АНИС АЛ-ЖАЛИС

Аль-Муин ибн Сави түүн рүү яаран гүйхийг хүссэн бөгөөд дараа нь худалдаачид Нур-ад-дин руу харав (тэд бүгд түүнд хайртай байсан), тэр тэдэнд: "Энд би та нарын өмнө байна, та нар ямар харгис хэрцгийг мэднэ. тэр бол!" Визир: "Аллахаар тангараглая, хэрэв та байгаагүй бол би түүнийг алах байсан!" Бүх худалдаачид Нур-ад-динд нүдээрээ тэмдэг үзүүлэв: "Түүнтэй харьц! - Тэгээд тэд: "Бидний хэн нь ч та хоёрын хооронд орохгүй."

Дараа нь Нур-ад-дин вазир ибн Сави (мөн Нур-ад-дин зоригтой хүн байсан) дөхөж очоод, вазирийг эмээлээс татан газар шидэв. Дараа нь шавар зуурагч байсан бөгөөд вазир түүн рүү унаж, Нур-ад-дин түүнийг зодож, нударгаар нь цохиж, нэг цохилт нь түүний шүдэнд туссан тул везирийн сахал будагдсан байв. түүний цусаар.

ХУДАЛДААЧИН БА СҮНСИЙН ҮЛГЭР

Гэнэт элсэн цөлөөс асар том эргэлдэх тоосны багана нисч, тоос нь арилах үед энэ нь мөнөөх жин байсан бөгөөд түүний гарт нүцгэн сэлэм байсан бөгөөд нүд нь оч цацаж байв. Тэдэн рүү дөхөж очоод жинчин худалдаачны гараас чирээд: "Бос, би чамайг ална, чи миний хүүхдийг алсан шиг, надад юу тохиолдсон юм бэ?" Гэж хэлэв. амьдралаас илүү үнэ цэнэтэй! Худалдаачин уйлж, уйлж, гурван ахлагч бас уйлж, уйлж, хашгирч эхлэв.

Тэгээд тэр хутга гаргаж ирэн, лонхтой савнаас урж таслах хүртэл тугалга дээр ажиллахыг оролдоод, савыг хажуу тийш нь газар тавиад, дотор нь байсан зүйл асгарахын тулд сэгсэрч, юу ч асгарсангүй. загасчин маш их гайхсан. Тэгээд тэр савнаас утаа гарч, тэнгэрийн үүлэн дээгүүр босч, газрын гадаргуу дээгүүр мөлхөж, утаа бүрмөсөн гарахад тэр нь цугларч, агшиж, чичирч, толгойгоо дотогшоо ифрит болжээ. үүлс, түүний хөл газар дээр.

Дэлхийн уран зохиолд Арабын шөнийн үлгэр шиг алдартай ном цөөхөн байдаг. Уран зөгнөл ба бодит байдал, сургаал ба уран зохиолын өвөрмөц амт нь энд салшгүй холбоотой юм. Бид бүгд багаасаа л энэ номын гайхалтай үлгэрүүдийг мэддэг. Далайчин Синбадын аялал, дорно дахины мэргэд, шидтэнгүүдийн тухай түүхүүд, Али Бабагийн адал явдал, Харун ар-Рашицын оролцсон түүхүүд - энэ бүхэн бол бидний анхны номнуудын дурсамжийн тод шинж тэмдэг юм.

Одоо бид, насанд хүрэгчид, бага наснаасаа эрт нас барж, баярлаж, дахин энэ ном руу эргэж байна. Шахразадетай хамт бид анх удаагаа хээ угалзтай дорно дахины мянга мянган шөнийг туулж үлгэрийн гайхамшигт орон руу аялахаар мордлоо. Шөнө шөнөжин сунаж, сар мандаж, явж, булбул чимээгүй болж, мөчирүүдийн хачирхалтай орооцолдолд дахин дуугаа дуулна - Шеразадегийн түүхүүд. Цэцэглэж буй тоорын цэцэрлэг, сарнай, мэлрэг цэцгийн анхилуун үнэр ханхалж буй эртний зурааснаас бид ховсдсон мэт салж чадахгүй.

Тэд Персийн хаадын нэгээс аль ном нь дэлхийн хамгийн шилдэг нь вэ гэж асуусан гэж ярьдаг. Тэгээд тэр хариулав: Тэр нь мэргэн ухаан юм. Мэргэн ухаангүй үлгэр гэж байдаггүй, үлгэргүйгээр мэргэн ухаан төрдөггүй. Тийм ч учраас эртний эртний үнэрээр дүүрэн домогт Шахразацын гайхамшигт түүхүүд бидний хувьд амьд үлджээ.

Үлгэрийн цуглуулга нь Перс улсад төрсөн бөгөөд перс, араб хувилбараар Дорнод даяар тархсан. Дэлхийн утга зохиолын “Бабелийн цамхаг” хэмээх үгийн энэ их хөшөөний суурийг хаана, хэзээ, хэн тавьсаныг хэн мэдэх билээ. Тэд энэ талаар маргалдсаар л байна. Мөн энэ асуудлаар зөвшилцөлд хүрээгүй байна. Өндөр уран сайхны хэл, ардын уран зохиол, ухаалаг, зальтай дорно дахины сүнс - энэ бол "1001 шөнө" үлгэрийн цэцэгсийн цэцэглэлтийн үндэс юм.

1704 онд Парист нэгэн жижиг ном хэвлэгдсэн нь бараг тэр даруй номзүйн ховор зүйл болжээ. Байсан Франц орчуулгаЕвропт урьд өмнө мэдэгддэггүй байсан хэд хэдэн араб үлгэрүүд. Тэдний орчуулагч нь коллежийн нэг даруухан латин хэлний багш А.Галлан байв. Орчуулагч "1001 шөнө" үлгэр байдгийг хэрхэн, хаанаас олж мэдсэн бэ гэдгийг бид зөвхөн таамаглаж чадна. Гэсэн хэдий ч 15-17-р зууны төгсгөлд Галланд Турк дахь Францын элчин сайдын яамны нарийн бичгийн дарга байсан нь мэдэгдэж байна. Тэндээс буцаж ирээд тэрээр 1717 онд дорно дахины үлгэрийн гайхамшигт нутгийг "нээгч" нас барсны дараа дууссан алдартай орчуулгуудаа хэвлэхэд удаан байсангүй.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд Галландын орчуулга бусад оронд гарч ирэв баруун Европ. Франц хэлнээс аль хэдийн үлгэрийг Германд (Вон Хаммер), дараа нь Англид (Ред. Лейн) болон бусад олон оронд орчуулсан.

Үлгэрийн орчуулга нь 19-р зууны дунд үеэс Орост эх хувийг ашиглаагүй орчуулгаас орчуулагдсан хэлбэрээр гарч ирэв. Зөвхөн 1929 онд л үлгэрийн бүрэн хэвлэгдсэн нь Калькуттагийн "Шөнө" эх бичвэрээс шууд хийгдсэн бөгөөд хамгийн найдвартай нь юм. Орчуулгыг M. A. Salye "Academia" хэвлэлийн газарт зориулж хийсэн. М.Горький оршил өгүүлэлдээ: “...Үлгэрийн анхны орчуулгыг... эх хувилбараас нь хэвлүүлсэнд би халуун талархаж байна. Энэ бол орчуулагчийн соёлын хатуу ололт бөгөөд цаг үеэ олсон сайн бүтээл юм...”

Хэдэн хэвлэл - маш олон чимэглэл. Мөн “Мянган нэг шөнө” үлгэрийг уран бүтээлч бүр өөр өөрийнхөөрөө үздэг. Зураач А.Г.Мелиховын урласан “1001 шөнө” ил захидлын хоёр дахь дугаарыг уншигчиддаа хүргэж байна. Энд үлгэрийн үзэгдлүүд, бие даасан дүрүүд, энд дүрслэл болгонд өнгөт үймээн самуун, цэцэглэж буй дорнын шөнийн анхилуун үнэр байдаг.

АЛИ ИБН БЕККАРИЙН ТҮҮХ

Биднийг баяр баясгалангийн далайд живж байх үед" гэж үнэт эдлэлчин хэлэв. "Гэнэт нэгэн бяцхан шивэгчин бие нь чичирч, бидэн дээр орж ирээд: "Өө хатагтай, яаж зугтахаа бодоорой: хүмүүс хүрээлэгдсэн байна. Биднийг гүйцэж түрүүлсэн бөгөөд энэ нь юу гэсэн үг болохыг бид мэдэхгүй."

Үүнийг сонсоод би айсандаа босч, гэнэт нэг боолын: "Зовлонт ирлээ!" гэж хашгирахыг сонсов. Дэлхий бүх уужим байсан ч миний хувьд давчуу болов. Тэгээд би хаалга руу харсан боловч тийшээ хүрэх зам олдсонгүй. Би хөршийнхөө хаалга руу гүйж очоод нуугдтал манай гэрт хүмүүс орж ирчихсэн, чимээ шуугиантай байсан.

Халифад бидний тухай мэдээ хүрч, тэр харуулын даргыг илгээж, биднийг барьж аваад өөрт нь авчирсан гэж би бодлоо. Тэгээд би эргэлзэж, хөршийнхөө хаалганы гадаа шөнө дунд болтол суугаад байсан газраасаа гарч чадсангүй. Тэгээд гэрийн эзэн босч ирээд намайг хараад надаас болж айж, мэдэрсэн их айдас. Тэр гэрээс гаран гартаа нүцгэн илд барин над дээр ирээд: "Энэ хэн бэ?" Гэж асуув. Би түүнд: "Би чиний хөрш, үнэт эдлэлчин" гэж хариулав.

БУДУР

Дахнаш, Маймуна хоёр тэдэн рүү харж эхлэхэд Дахнаш хэлэв: "Бурханыг тангараглаж байна, сайн, хатагтай! Хайрт минь илүү хөөрхөн шүү дээ” гэж Маймуна “Нүд, зүрх нь сохорч, туранхайг ялгадаггүй юм. Үнэнийг нуух болов уу? Тэр ямар үзэсгэлэнтэй, дур булаам, гоолиг, пропорциональ болохыг харахгүй байна уу? Хөөрхий чи, миний хайртынхаа талаар юу хэлэхийг минь сонс, хэрэв чи хайртай хүнээ чин сэтгэлээсээ хайрладаг бол миний тухай миний хэлснийг түүний тухай хэлээрэй.
хайрт."

КАМААР-АЗ-ЗАМАН БА ХАТАН ХОЁРЫН ҮЛГЭР
БУДУР

Ситт Будур шүлгээ дуусаад тэр даруй босч, хөлөө хананд наан, төмөр хүзүүвчийг хүчтэй налан хүзүүнээсээ урж, дараа нь гинжийг тасалж, хөшигний цаанаас гарч ирэв. Камараз-Заман руу тагтаа ховхлох мэт ам дээр нь үнсээд ширүүн хайр, хүсэл тэмүүллээсээ болоод түүнийг тэврэн: "Эзэн минь, энэ бодит байдал уу эсвэл зүүд үү? Аллах үнэхээр салсны дараа бидэнд ойр дотно харилцааг илгээсэн үү? Бид итгэл найдвараа алдсаны дараа уулзсан Аллахын алдар суу!"

КАМААР-АЗ-ЗАМАН БА ХАТАН ХОЁРЫН ҮЛГЭР
БУДУР

Энэ бүхэн тохиолдсон бөгөөд Камар аз-Заман хараад, гайхаж, гэнэт шувууны үхсэн газар руу харвал тэнд гялалзсан зүйл харав. Тэгээд тэр ойртож ирээд, энэ нь тэр шувууны ургац байсан нь тогтоогдсон бөгөөд Камар-аз-Заман үүнийг авч, нээж, тэндээс чулуу олдсон нь эхнэрээсээ салах шалтгаан болсон юм. Камар-аз-Заман чулууг хараад, түүнийг таньж мэдээд баярласандаа ухаангүй унасан бөгөөд сэрэхдээ: "Аллах магтагдах болтугай! Энэ бол миний хайрттай уулзах сайхан дохио, мэдээ юм."

АЛ-АМЖАД БА АЛ-АСАДЫН ТҮҮХ

Тэгээд тэд вазирын мөрийг дагаж, хөлийн чимээ тэднийг шугуй руу хөтөлж, ах дүүс бие биедээ: "Үнэхээр морь, нярав хоёр энэ шугуйгаас цааш явсангүй" гэж хэлэв. "Энд үлдээрэй" гэж аль-Асад ахдаа хэлэв, "би шугуй руу орж, эмиртэй уулзъя." Гэвч аль-Амжад: "Би чамайг ганцааранг чинь ой руу оруулахгүй, зөвхөн бид хоёр л орно!" Хэрэв бид аврагдах юм бол бид хамтдаа аврагдах болно, хэрэв бид мөхвөл хамтдаа мөхөх болно."

Тэгээд хоёулаа орж, арслан аль хэдийн нярав руу гүйж ирснийг харав, тэр дор нь бор шувуу шиг байсан боловч зөвхөн Аллахад залбирч, гараа тэнгэр рүү чиглүүлэв. Аль-Амжад үүнийг хараад сэлмээ шүүрэн авч, арслан руу гүйж очоод, сэлмээрээ түүний нүдний завсраар цохиход арслан унаж, газар сунгав.

ТҮҮН БА МУИС-ИЙН ТҮҮХ

Тэгээд нэг өдөр тэр сууж байтал гэнэт эмээлийг үнэт чулуугаар чимэглэсэн илжиг унасан хөгшин эмэгтэй түүн рүү ойртов. Тэгээд хөгшин эмэгтэй Персийн дэлгүүрийн дэргэд зогсоод, илжгийг хазаараар нь уяж, Перс рүү "Миний гараас бариарай" гэж дохиод, Перс хөгшин эмэгтэйн гараас бариад буув. Илжиг: "Та Иракаас ирсэн Перс эмч мөн үү?" гэж эмч хариулав. Тэгээд хөгшин эмэгтэй: "Мэдээрэй, би охинтой, тэр өвчтэй байна" гэж хэлэв. Тэгээд хөгшин эмгэн сав гаргаж ирээд, Перс ваартай юмыг хараад: "Эзэгтэй ээ, энэ охины нэр хэн болохыг надад хэлээч, би түүний одыг тооцоолж, хэдэн цагт байгааг олж мэдье. эм уух нь түүнд тохиромжтой." Тэгээд хөгшин эмгэн: "Персийн ах аа, түүнийг Нум гэдэг..." гэв.

АЛА АД-ДИН АБУ-Ш-ШАМАТЫН ТУХАЙ ТҮҮХ

Ала ад-Дин дервишүүдийн хаалгыг онгойлгож, тэднийг авчирч суулгаад: “Тавтай морил!” гэж хэлээд, хоол авчирсан; гэвч тэд хоол идээгүй бөгөөд: "Эрхэм ээ... эхнэрээ бидэнд зориулж хөгжим тоглож өгөөрэй, тэгвэл бид хөгжөөн баясгаж, хөгжилтэй байх болно, зарим хүнд хөгжим бол хоол, заримд нь эм, заримд нь хоол юм. фен...”

Зубейда тэдэнд зориулж рок бүжиг хийх хөгжим тоглож, тэд цагийг зугаатай, баяр баясгалан, хөгжилтэй өнгөрөөж, бие биедээ янз бүрийн түүхийг ярьж өгдөг; Өглөө босоод гэрэл гэгээтэй болж, гялалзахад Халиф хивсний доор зуун динар тавиад, тэд Ала ад-Динтай салах ёс гүйцэтгээд замдаа гарав.

Мосулын Ишакын тухай түүх

Тэгээд бид бүтэн өдрийг зугаатай өнгөрөөж, аль-Мамуны зүрх тэр охинтой холбоотой болов. Тэгээд бид цаг нь болсон гэдэгт итгэж чадахгүй, бид хөдөлж, би аль-Мамуныг зааж өгөөд: "Түүний өмнө намайг нэрээр нь дуудахыг цээрлэ, түүний дэргэд би чиний хөтөч болно" гэж хэлэв.

Тэгээд бид үүн дээр тохиролцож, сагс байгаа газар хүртлээ алхаж, тэндээс хоёр сагс олж, дотор нь суухад тэднийг бидэнтэй хамт аль хэдийн танил болсон газар аваачлаа. Тэгээд охин ирж бидэнтэй мэндчилж, түүнийг хараад аль-Мамун түүний гоо үзэсгэлэн, дур булаам байдлаас болж эргэлзэв.

ЦЭВЭРЛЭГЧ БА ЭМЭГТЭЙ ХҮНИЙ ТҮҮХ

“Тэгээд би илжигтэй хамт гудманд орж, олныг тараахыг хүлээж зогслоо. Тэгээд би гартаа саваа барьсан тайганууд, тэдэнтэй хамт бургасны мөчир эсвэл цангасан зээр шиг нэг эмэгтэй байсан гуч орчим эмэгтэйг харав, тэр гоо үзэсгэлэн, нигүүлсэл, амттангаараа төгс байсан бөгөөд бүгд түүнд үйлчилдэг байв. Тэгээд миний зогсож байсан гудамжны үүдэнд хүрч ирээд энэ эмэгтэй баруун, зүүн тийш харан, дараа нь нэг тайганыг дуудав. Тэгээд тэр түүний өмнө гарч ирэхэд тэр түүний чихэнд ямар нэгэн зүйл хэлэхэд, гэнэт тайган над дээр ирж, намайг барьж аваад хүмүүс зугтав. Гэнэт өөр нэг тайган миний илжгийг барьж аваад дагуулаад явтал тайган ирээд намайг олсоор хүлж, чирээд, би юу болсныг мэдэхгүй, бидний ард зогсож байсан хүмүүс хашгирч, хэлэв. : "Аллах үүнийг зөвшөөрдөггүй." Энэ цэвэрлэгч, ядуу хүн, яагаад олсоор уясан юм бэ?"

Абул-Музаффар тэнд нэгэн хүн сууж байхыг харсан бөгөөд түүний өмнө олон сармагчин байсан бөгөөд тэдний дунд үсээ зулгаасан нэгэн байв. Нөгөө сармагчингууд нь эзэн нь эргэх тоолонд нь сугалж авсан сармагчинг барьж аваад зодож эзэн рүү нь шидэхэд тэр тэднийг зодож, хүлж, тамлан зовоож, бүх сармагчингууд тэр сармагчинд уурлаж, зодож байсан. . Шейх Абул-Музаффар энэ ханын цаасыг хараад өрөвдөж, гуниглав.

"Чи надад энэ сармагчинг зарах уу?" - гэж тэр эзнээс нь асуухад тэр: "Худалдан ав!" Тэгээд Абул-Музаффар: "Надад нэг өнчин хүүхдийн таван дирхам бий. Чи надад ийм үнээр сармагчин зарах уу?" - "Би чамд зарах болно, Аллах чамайг ивээх болтугай!" - гэж сармагчингуудын эзэн хариулав.

ЗАЛХУУ ХҮН АБУ МУХАММЕДИЙН ТУХАЙ ТҮҮХ

Сүйт бүсгүйтэй ганцаараа үлдэж, би түүний гоо үзэсгэлэн, сэтгэл татам байдал, түүний зохицол, пропорциональ байдлыг гайхшруулж, түүний гоо үзэсгэлэн, сэтгэл татам байдлыг хэлээр дүрсэлж чадахгүй тул би түүнд маш их баярласан; Шөнө дунд болж сүйт бүсгүй унтсан, би босоод түлхүүрээ аваад шүүгээний түгжээг онгойлгож, хутга авч, азарган тахиа алж, тугуудыг буулгаж, цээжийг нь хөмрүүлсэн. Эмэгтэй сэрж, шүүгээний түгжээг онгойлгож, азарган тахиа нядалж байхыг хараад: "Өндөр, агуу Аллахаас өөр хүч чадал, хүч чадал байхгүй! Марид намайг авав! Марид байшинг тойрон эргэлдэж сүйт бүсгүйг хулгайлж эхлэхэд тэр үгээ хэлж дуусаагүй байв.

Охин Али-Шар толгойгоо доошлуулсныг хараад зуучлагчдаа хэлэв: "Миний гараас хөтлөөд, түүн рүү хөтлөгтүн; Би түүнд өөрийгөө харуулж, түүнийг намайг авахыг оролдох болно - Би түүнээс өөр хэнд ч худалдагдахгүй." Зуучлагч охиныг авч, Али-Шарын өмнө тавиад түүнд: "Өө эзэн минь, чи юу гэж бодож байна?" Гэвч Али-Шар түүнд хариулт өгөөгүй. “Өө, миний зүрх сэтгэлийн хайрт эзэн минь ээ, яагаад намайг худалдаж авдаггүй юм бэ? гэж охин асуув. "Намайг худалдаж ав, би чиний аз жаргалын шалтгаан болно."

АЛИ-ШАРА, ЗӨМӨРРУДИЙН ТУХАЙ ТҮҮХ

Тэгээд Барсум луус унаж, зарц нараа дагуулан, ахтайгаа хамт Али-Шарын гэрт очиж, мянган динартай цүнх барьж авснаар Вали түүнтэй уулзахад түүнд хахууль өгчээ.

Тэгээд тэр өрөөнүүдийг онгойлгож, түүнтэй хамт байсан хүмүүс Зумуррууд руу гүйж очоод түүнийг хүчээр авч, хэрэв хэлвэл үхнэ гэж заналхийлж, юу ч авалгүйгээр гэрээс гарч одов. Али-Шарыг гарцан дээр хэвтүүлэн үлдээж, хаалгыг нь хааж, өрөөнүүдийн түлхүүрийг түүний хажууд байрлуулав.

ЗУРГААН боолын үлгэр

Тэрээр сар шиг зургаан боол охинтой байсан: эхнийх нь цагаан, хоёр дахь нь бор, гурав дахь нь махлаг, дөрөв дэх нь туранхай, тав дахь нь шар, зургаа дахь нь хар, тэд бүгд царайлаг, төгс төрхтэй байв. боловсрол эзэмшсэн, дуулах урлаг, тоглоомыг мэддэг байсан Хөгжмийн зэмсэг. Нэгэн өдөр тэр эдгээр боол охидыг өөр дээрээ дуудаж, хоол, дарс нэхэхэд тэд идэж, ууж, баясаж, баярлаж, эзэн нь аягаа дүүргэж, гартаа атган цагаан боолтой гарын үсэг зураад: "Сар шинийн царай, сайхан үгсийг сонсъё" гэв.

ҮНЭТЧИН БА ТАНИХ ГУРВАН ХҮНИЙ ТУХАЙ

Тэгээд түүнийг дэлгүүртээ сууж байтал гурван хүн түүн дээр ирж, эцгийнх нь тухай асуухад тэрээр түүний үхлийн тухай дурссан бөгөөд дараа нь эдгээр хүмүүс түүнээс: "Тэр үр удмаа үлдээсэн үү?" "Тэр чиний өмнө байгаа боолыг орхисон" гэж үнэт эдлэлчин хариулсан бөгөөд ирсэн хүмүүс: "Чамайг түүний хүү гэдгийг хэн мэдэх вэ?" гэж үнэт эдлэлчин хариулав. "Чамайг түүний хүү гэдгийг гэрчлэхийн тулд тэднийг цуглуул" гэж ирсэн хүмүүс хэлэв. Үнэт эдлэлчин хүмүүсийг цуглуулж, тэд үүнийг гэрчилсэн. Тэгээд тэр гурван хүн гучин мянга орчим динар, үнэтэй чулуу, үнэт металл байсан цүнхийг гаргаж ирээд: "Үүнийг аав чинь бидэнд даатгасан" гэв. Тэгээд тэд явсан.

ХУЛГАЙЧ БА ЭНГИЙН ТУХАЙ ТҮҮХ

Нөхөр нь зах руу явж, илжигнүүдийн дэргэд зогсоод, гэнэт түүний илжиг зарагдаж байхыг харав! Тэгээд тэр илжигийг таньж мэдээд түүн рүү дөхөж очоод чихэнд нь амаа наан: "Харамсалтай нь та золгүй еэ! Чи буцаад архи уусан юм уу ээжийгээ зодсон юм болов уу? Аллахыг тангараглаж байна, би чамайг дахиж худалдаж авахгүй!" Тэгээд тэр түүнийг орхиод явсан.

"Мянган нэг шөнө" өгүүллэгийн цуглуулга ба ардын үлгэр, Баруун болон Өмнөд Ази, дээр цуглуулсан АрабИсламын алтан үеийн үед. Уг цуглуулгын Европ дахь анхны хэвлэл болох Арабын шөнө 1706 онд хэвлэгджээ.

“Мянган нэг шөнө” бол олон зохиолч, орчуулагч, эрдэмтдийн бүтээлийг багтаасан, олон зуун жилийн түүхтэй бүтээл юм. Арабын шөнө цуглуулсан үлгэр, түүхүүд нь дундад зууны үеийн Араб, Перс, Энэтхэг, Египетийн ардын аман зохиолоос эхтэй. Тэр дундаа халифатын үеийн олон үлгэрүүд анх үүссэн. Бүх үлгэрийн холбогч элемент бол захирагч Шахриярын эхнэр Шехеразада бөгөөд домог ёсоор нөхөртөө унтахынхаа өмнө үлгэр ярьж өгдөг. “Мянган нэг шөнө” бол олон зуун жилийн турш хэвлэгдэж, дахин хэвлэгдсэн дорнын үлгэрийн хамгийн алдартай, алдартай цуглуулгуудын нэг юм. Өнөөдөр бид Арабын шөнийн үлгэрийн зургуудаар урт удаан аялалаа эхлүүлэх болно. 20-р зууны эхэн үе хүртэлх үеийг хамарсан чимэглэлүүдийн талаар яриагаа эхэлье.

Үзүүлсэн зураг нь бидний олсон хамгийн эртний зураг юм. Энэ нь 1595 оноос эхтэй. Өнөөдөр энэ зургийг Хьюстон дахь Дүрслэх урлагийн музейд үзүүлж байна. Зургийг гуаш болон алтаар цаасан дээр уран бичлэг ашиглан урласан. Зохиогчгүй зураг нь Исламын алтан үеийн ердийн сонгодог дүр юм.

1706 он бол Арабын шөнө сэтгүүлийн анхны англи хэл дээр хэвлэгдсэн жил байв. Европын уншигч дорно дахины ардын аман зохиолын бүтээлийг анх хөндөж байсан жил. Үзүүлсэн дүрслэлийг Дэвид Костер сийлбэр, нарийн ширхэгтэй нарийн ширийн зүйлийг хийсэн шилдэг хэв маягА.Дюрер.

Дэвид Костер бол Голландын зураач, сийлбэрчин байв. Тэр анхных нь байсан Барууны зураач, Хэн нэгэн мянга нэг шөнө зурсан.

Роберт Смирк бол Английн зураач, зураач байсан. Жижиг тайз болон жанрын уран зурагдээр суурилсан уран зохиолын сэдвүүд. Тэрээр Хатан хааны академийн гишүүн байсан.

Адам Мюллер бол дорно дахины сэдвийг сонирхож, уран бүтээлдээ дорно дахины хэв маяг, дорнын амьдралын үзэгдлүүдийг үл тоомсорлож чаддаггүй нэгэн зураач юм. Тэр Данийн зураач байсан. Тэрээр 32 настайдаа нас барсан боловч зураачийн өв нь 19-р зууны Данийн урлагийн чухал бүрэлдэхүүн хэсэг болжээ. Энэ хугацаанд тийм ч удаан биш бүтээлч амьдралДорно дахины сэдэв, Аладдины дүрд дахин дахин хандсан.

Үзүүлсэн дүрслэлийг 1840 онд Лондонд хэвлэгдсэн "Нэг мянга нэг шөнө" түүврээс авав. Энэ хэвлэлийн орчуулгыг лам Эдвард Форстер хийсэн. Нийтлэлд зориулсан чимэглэлийг уран зохиолын сэдэвт суурилсан жижиг уран зургийн чиглэлээр мэргэшсэн Английн зураач, зураач хийсэн бөгөөд тэрээр Хатан хааны академийн гишүүн Роберт Смирк байсан гэж бид таамаглаж байна.

Зургийн талаар ярихдаа хамгийн агуу зураач, шог зураачийг дурдахгүй байх нь гайхмаар зүйл юм. Бид энэ зураачийн тухай "" үлгэрийн зураглалын хүрээнд дэлгэрэнгүй ярьсан, учир нь энэ бол зохиолчийн хамгийн алдартай бүтээл юм. Тенниел мөн Арабын үдэшт зориулсан зураг чимэглэлд хүчээ сорьжээ. Энэ бол зураачийн шилдэг уламжлалаараа сийлбэрлэх уламжлалт бүтээл юм.

Абул Хасан Гаффари Кашани бол Персийн гарамгай зураач юм. Тэрээр олон төрлийн техникээр ажилласан. Тэрээр тосон будгаар хөрөг зурж, лакаар хийсэн хайрцаг зохион бүтээж, усан будгаар ажилласан. Шах Мухаммедын хөрөг зургийг амжилттай зурсны дараа тэрээр ордны зураач болжээ. Тэр үзүүлсэн зураг шиг бяцхан техникээр ажилласан. Нэг дүрслэл нь уран зохиолын материалын урагшлах хөдөлгөөнийг илэрхийлж болно.

Үзүүлсэн дүрслэлийг Густаф Том 1854 онд Арабын шөнө Шведийн хэвлэлд зориулан бүтээжээ.

Жон Фредерик Льюис бол дорно дахины судлаач, англи зураач байсан. Тэрээр дорно дахины болон Газар дундын тэнгисийн үзэгдэлд мэргэшсэн. Тэрээр нарийн ширхэгтэй усан будгийн хэв маягаар ажилласан. Урт хугацаандзураачийн хийсэн Каир хотод амьдардаг байв олон тооныноорог ба ноорог. Хожим нь эдгээр ноорог зургууд уран зураг болж хувирав.

Хамгийн агуу хүний ​​бүтээлч байдлын талаар бид аль хэдийн ярьсан Францын зураачмөн сийлбэрч, үлгэрийн "" чимэглэлийг үзэхэд. Бяцхан улаан малгайт киноны нэгэн адил далайчин Синбадын адал явдлын тухай Густав Дорегийн бүтээл нь бүрэн дүр зураг юм. Зураач библийн болон шашны сэдвээр маш их ажилласан.

Феликс Дарли бол 19-р зууны алдарт зохиолч Жеймс Фенимор Купер, Чарльз Диккенс, Вашингтон Ирвинг нарын олон бүтээлийн зураглалаар алдартай Америкийн зураач, зураач юм. Дарли өөрөө зураач байсан. Тэрээр Филадельфи дахь хэвлэлийн компанид зураачаар ажиллаж эхэлсэн.

Артур Бойд Хоутон бол Британийн зураач, зураач байсан. Тэрээр бэх, усан будгаар ажилласан. Энэтхэгт төрсөн. Америк, Оросоор аялсан. Тэрээр "Арабын шөнө", "Дон Кихот" зэрэг номнуудын чимэглэлийг бүтээжээ. Уран бүтээлчийн хөгжилд Рафаэлийн өмнөх хөдөлгөөн томоохон үүрэг гүйцэтгэсэн. Тэрээр Английн дүрслэлийн Алтан эрин үед модон сийлбэрийг сэргээхэд томоохон үүрэг гүйцэтгэсэн.

Густав Кларенс Родольф Буланжер бол дорно дахиныг илүүд үздэг Франц зураач юм.

Буланжерийн зургууд нь 19-р зууны академийн урлагийн тод жишээ юм. Буланжер Итали, Грек, Хойд Африкт айлчилсан. Түүний дорно дахинд дурласан сэтгэл нь түүний уран зураг, ялангуяа эмэгтэй хүний ​​гоо сайхныг дүрсэлсэн зурганд тусгагдсан байдаг.

Годефрой Дуранд бол Францын зураач, сийлбэрч байсан. L'Univers Illustré-д ажиллаж байсан. Тэрээр Хатан хааны академи, Британийн уран бүтээлчдийн хааны нийгэмлэгийн гишүүн байсан.

Үзүүлсэн зураг нь Густаф Велиний бүтээсэн Арабын шөнийн үлгэрийн Финлянд дахь хэвлэлтийн зураглал юм. Тэрээр ажлын гараагаа хэвлэх үйлдвэрт бичиг хэргийн эрхлэгчээр эхэлжээ. 1865 он гэхэд тэрээр сонин, сэтгүүл хэвлэн нийтлэх компанийн тэргүүн болжээ.

Үзүүлсэн зураг нь 19-р зууны 80-аад оны эхээр гүйцэтгэсэн Францын график зураач Жан-Жозеф Бенжамин-Константын зураг юм. Бенжамин-Констан нь дорно дахины хэв маягаар мэргэшсэн; Танилцуулсан зургийг "Арабын шөнө" гэж нэрлэдэг.

Фердинанд Келлер - Германы зураач. Тэрээр сонгодог академийн хэв маягаар ажилласан. Тэрээр инженерийн хүү, гүүрний зохион бүтээгч байсан бөгөөд аавынхаа ажлын улмаас маш их аялдаг байв. Тэрээр жанрын үзэгдэл, хөрөг зургийг бүтээсэн. Энэхүү танилцуулсан зураг нь үнэндээ номын чимэглэл биш боловч Шеразаде, Султан Шахрияр нарыг дүрсэлсэн байдаг.

Үзүүлсэн зураг нь 1883 онд J. B. Lippincott & Co-ийн хэвлүүлсэн Арабын шөнийн тухай үлгэрийн цуглуулгаас юм.

J. B. Lippincott & Co-ийн хэвлэлийн газар нь 1836 онд Библи, залбирлын ном, зохиол, яруу найргийн хэвлэгчээр эхэлсэн. Хожим нь альманах, анагаах ухаан, хууль зүйн ном зохиол, сурах бичиг, толь бичиг хэвлэгдэж эхэлсэн. Арабын шөнө үлгэрийн үзүүлбэрийг сэтгүүлийн сийлбэрийн хүүхэлдэйн киноны хэв маягаар хийсэн болно.

Адольф Лалауз бол Францын уран сийлбэрч юм. Олон номын зураг чимэглэлийг бүтээгч. Тэрээр олон шагнал хүртэж, Хүндэт Легионы баатар цол хүртсэн.

Лалауз дэлхийн дүрслэх урлагийн түүхэнд өөрийн алдартай хүүхдийн сийлбэрээрээ оржээ. Эдгээр сийлбэрийн загварууд нь зураачийн өөрийн хүүхдүүд байв. Амьдралынхаа туршид түүнийг "Орчин үеийн Францын сургуулийн хамгийн чадварлаг сийлбэрчдийн нэг" гэж нэрлэдэг байв.

Хенри Форд амжилттай зураач, зураач байсан. Эндрю Лангийн "Үлгэрийн ном" зохиолыг бүтээсний дараа зураач амжилтанд хүрсэн. Тэрээр түүхэн зураг, ландшафтын төрөлд ажилласан. Тэрээр мөн 1904 онд анхны бүтээл болох Питер Пэний дүрд зориулсан хувцас урлахаар ажилласан.

Жон Батон бол Британийн зураач, номын зураач, сийлбэрч байсан. Темпера уран бүтээлчдийн нийгэмлэгийн идэвхтэй гишүүн.

Жозеф Кларк бол Английн зураач, номын зураач байсан. Тэрээр усан будгаас эхлээд янз бүрийн хэв маягаар ажилласан тосон зурагхар цагаан сийлбэр хүртэл.

Үзүүлсэн зураг нь 1896 онд Хенри Алтемус компаниас хэвлүүлсэн Арабын шөнө номноос авсан болно. Тус компани 1863 онд номын хавтасны цехээр үйл ажиллагаагаа явуулж эхэлсэн. Компанийн хэвлүүлсэн анхны номнуудын дунд 1880 оны Библийг бүх хэвлэлийн газрууд шашны уран зохиолоор эхлүүлж байгааг тэмдэглэж болно.

Уильям Стрэнг бол Шотландын зураач, зураач, сийлбэрч байсан. Тэрээр сийлбэр, уран зураг, сийлбэр, литограф зэрэг олон арга техникээр ажилласан. Уран зураг бүтээх модон литографийн загваруудын тохиолдлууд. Стрэнгийн бүтээл нь тод байдал, уран сайхны ур чадвар, агуу гар урлал, хүч чадал, сүүдэрийг чадварлаг ашиглах зэргээр ялгагдана. Үзүүлсэн зураг нь 1896 оны Голландын түүхийн хэвлэлээс авсан зургуудын нэг юм.

Английн зураач Обри Винсент Бердслигийн бүтээсэн "Арабын шөнө" үлгэрийн нүүрийг та бүхэнд хүргэж байна. Обри зургийг хар бэхээр зурсан. Түүний бүтээлийн хөгжилд Японы модон сийлбэрийн хэв маяг ихээхэн нөлөөлсөн бөгөөд үүнийг гротеск, декадент, эротик дүрслэлүүд онцолж байна. Тэрээр 19-р зууны сүүлчээр Англид Оскар Уайлд, Жеймс МакНейл Уистлер нарын хамтаар соёлын тэргүүлэх зүтгэлтэн байв. Beardsley Art Nouveau болон постер урлагийн хэв маягийг хөгжүүлэхэд асар их хувь нэмэр оруулсан.

Энд үзүүлсэн зургийг Альберт Летчфорд 1885 онд Арабын шөнө цувралд зориулж хийсэн. Орчуулгыг Английн аялагч, дорно дахины судлаач, зураг зүйч Ричард Бертон хийсэн.

Фрэнсис Изабель Брундаж бол Америкийн зураач юм. Изабелийн амжилт нь ил захидал, хуанли дээрх дур булаам, хөөрхөн хүүхдүүдийн зургуудын ачаар ирсэн юм. Тэрээр мэргэжлийн зураач, зураач байсан.

2011 оны шилдэг зурагтай дахин хэвлэлтүүдийн нэг бол энэ ном байв "Хамгийн гайхалтай үлгэрүүдмянга нэг шөнө". Би илүү санал нийлж чадсангүй - энэ ном бүх талаараа үнэхээр гайхалтай.

Зураглал Ольга Дугинамаш нимгэн, гоёмсог тул тэд таныг Эртний Дорнодын уур амьсгалд шууд оруулдаг - би үзэсгэлэнтэй Маржанагийн тухай мөрөөдөж байсан. Леонид Яхнины герман хэлнээс давтан хэлсэн үг нь хүүхдийн ойлголтод таатай, гөлгөр бөгөөд дорнын үг хэллэгээр хэт ачаалалгүй байдаг. Гурван үлгэрээс гадна Шеризадегийн түүхийн эхлэл ба төгсгөл бий.

Хэвлэлийн чанар маш сайн: том форматтай, хавтас дээр лакаар бүрсэн бичээсүүд, маш сайн хэвлэлт, цайвар шаргал бүрээстэй цаас, том фонт, төгсгөлийн цаасан дээр нүдэнд тааламжтай "дорно дахины" судал. Төв хэсэгт цагаан судалгүй, бүтэн дэлгэсэн дээр илүү сайн харагдах зарим зургийн хуудаснаа нь бага зэрэг органик бус харагдаж байна, гэхдээ энэ бол өчүүхэн зүйл юм. Ерөнхийдөө номын уур амьсгал нь сэтгэл татам юм - өөрөө үзээрэй.

"Labyrinth"-д
Ольга Дугина болон түүний нөхөр Андрей нар номын зургийн шилдэг бүтээлүүдийг бүтээдэг.
Д.Яковлев тэмдэглэснээр “Дугинчууд дундад зууны үеийн бяцхан зураачидтай төстэй шинж чанартай: орчин үеийн номыг хуучин мастеруудын адил хайраар чимэглэдэг...” Андрей, Ольга хоёр нэг номонд дунджаар хоёр жил зарцуулдаг. Тэд ах дүү Гриммийн "Зоригтой бяцхан оёдолчин" үлгэрийн зураг зурахад бараг долоон жил зарцуулсан. Энэ номынхоо төлөө 2007 онд Дугинс АНУ-ын Зураачдын нийгэмлэгийн алтан медалиар шагнагджээ.

Андрей, Ольга Дугинс нарын зохиосон "Луугийн өд" үлгэрийг анх 1993 онд Германы Шрайбер хэвлэлийн газар хэвлүүлсэн. Дараа нь гадаадын арван хэвлэлийн газар Дугинуудын зурсан "Лууны өд"-ийг гаргахаар шийджээ. Өнөөдөр энэ номыг биднээс худалдан авах боломжтой.

Энэ хоёр номны чимэглэлүүд үнэхээр үзэсгэлэнтэй боловч дунд болон түүнээс дээш насны хүүхдүүдэд зориулагдсан болно. сургуулийн нас, мөн номын бичвэрүүд нь сургуулийн өмнөх насны ахимаг насны хүүхдүүд болон бага сургуулийн сурагчид. Тиймээс БИ эдгээр номыг хүүхдүүдэд санал болгохгүй. Тэд насанд хүрэгчдийн цуглуулагчид болон Bosch, Bruegel-ийн хайрлагчид илүү тохиромжтой. Би өөрийнхөө хувьд ил захидлуудаар өөрийгөө хязгаарласан - гоо сайхныг эдэлж, шүүгээнд/санхүүгээ хэмнэхийн тулд.

Мөн "Ruddy Bun" ном худалдаанд гарсан боловч би үүнийг Дугинсийн бүтээлийг шүтэн бишрэгчдээс өөр хэнд ч зөвлөдөггүй, тэд надгүйгээр аль хэдийн худалдаж авсан.
Уран бүтээлчдийн талаарх дэлгэрэнгүй мэдээллийг эндээс авах боломжтой: http://www.illustratoren-online.de/Dugin/illustration1/thumb1.htm

Михаил Александрович Салиерийн "насанд хүрэгчдийн" сонгодог орчуулга дахь Шеразадагийн үлгэрүүдтэй танилцахыг хүссэн хүмүүст Английн зураач Эдмондын 1001 шөнийн үлгэрт зориулсан зураг бүхий "Эксмо" хэвлэлийн газраас тансаг ном байна. Дулак, өнөөг хүртэл давтагдашгүй. "Нэг мянга нэг шөнө" бол дундад зууны дорно дахины зохиолын шилдэг бүтээл бөгөөд насанд хүрэгчдэд зориулсан араб, перс 40 гайхалтай үлгэрийн цуглуулга юм. Загвар хийхэд Дулакаас гадна Л.Бакст, С.Видберг нарын чимэглэлийг ашигласан. Энэ ном ямар ч номын сангийн чимэг болох нь дамжиггүй.

Дулакын зурагтай хүүхдийн хувилбарыг IDM-ээс хэвлүүлсэн - энэ бол миний аль хэдийн бичсэн эргэцүүлэл цувралаас "Дуулж буй элсний домог" ном юм. . "Дуулж буй элсний домог" нь Жулиа Доппелмайерын сайн өгүүлсэн дөрвөн үлгэрийг агуулдаг.