Хамгийн их сонирхол татсан зүйл бол аль хэдийн дурдсан "Hilea" бүлэг юм. - анхны футурист бүлэг. Өнгөрсөн зууны 1910-аад онд Гилеанчуудын алдар нэр нь энэ утга зохиолын хөдөлгөөний бусад төлөөлөгчдөөс үнэхээр давж гарсан. Магадгүй тэдний ажил нь авангард үзэл баримтлалтай хамгийн их нийцэж байсан байх. Тэд өөрсдийгөө "кубо-футурист" эсвэл "будетляне" гэж нэрлэдэг (энэ нэрийг Хлебников санал болгосон). Үндсэн бүрэлдэхүүн нь 1909-1910 онд байгуулагдсан боловч байгуулагдсан оныг 1908 он гэж үздэг.

Гилеагийн гишүүдэд Велимир Хлебников, Алексей Крученых, Владимир Маяковский, Давид Бурлюк, Василий Каменский, Бенедикт Лившиц нар, түүнчлэн авангард зураач Елена Гуро, Михаил Ларионов, Наталья Гончарова, Владимир Давид Бурлюк, Василь Канссиль, Василий Канссиль нар багтжээ. Олон "ярианы уран бүтээлчид"-будетляне хагас цагийн уран бүтээлчид, Кандинский, Малевич, Филонов зэрэг олон авангард уран бүтээлчид шүлэг бичдэг байв. "Будетляне" нэртэй хамтлагийн анхны цуглуулга, мөн Оросын анхны футурист хэвлэл болох "Шүүгчдийн цэцэрлэг" гарч ирэв (" хөөрлөө", Крученыхын хэлснээр) 1910 онд 300 хувь хэвлэгдсэн. Цуглуулгын текстийг хэвлэсэн байна урвуу талханын цаас, 9 хуудсанд В.Бурликийн зургууд орсон.

Шүүгчдийн цэцэрлэг. [Асуудал I]. Владимир Бурликийн 9 зураг (лат. өөрөө гүйцэтгэсэн).

[Санкт-Петербург. "Күгэлгэн ба" хэвлэх үйлдвэр. 1910]. 131 х. 300 хувь. 12.2х11.8 см хэмжээтэй Василий Каменский, Е.Низен, Н.Бурлюк, Е.Гуро, С.Мясоедов, Д.Бурлик, В.Хлебников нарын бүтээлүүдийг байрлуулсан. Цуглуулга нь хэд хэдэн төрлийн өнгөт ханын цаасны ар талд хэвлэгддэг. Хуудасны нэг талд байгаа текст. Владимир Бурлюкийн 9 хуудас чимэглэл. "Шүүгчдийн цэцэрлэг" гэсэн хэвлэмэл наалт бүхий өнгөт хэвлэлийн газрын ханын цаасны нүүрэнд. Цуглуулгын санаачлагчийн хэлснээр, хэвлэлийн зарим хувийг зохиолчид хэвлэх үйлдвэрээс худалдаж аваагүй бөгөөд магадгүй устгасан байна. [мэдээлэл RARUS'S GALLERY]

1912 оны 12-р сард Гилея хамтлаг "Нүүрэн дээр алгадах" түүврээ олон нийтэд хүргэсэн (хэвлэл: 600 хувь). Чухам энэ цуглуулга нь "Шүүгчдийн цэцэрлэг"-ийн хэвлэн нийтлэгчдийн найдаж байсан зүйлд хүрч, хүн бүрийн анхаарлыг татаж чадсан юм. Нийтлэгдсэний дараа тэрээр хэвлэлд шүүмжлэлийн жинхэнэ давалгааг үүсгэв.

Александр Крученыхын бичсэн, Д.Бурлюк, Маяковский, Хлебников нарын гарын үсэгтэй тус бүлгийн тунхаг бичигт:

“Бид л цаг үеийнхээ нүүр царай юм. Уран зохиолын урлагт цаг хугацааны эвэр үлээж байна.

Өнгөрсөн үе хатуу байна. Академи, Пушкин хоёр иероглифээс илүү ойлгомжгүй байдаг. Пушкин, Достоевский, Толстой гэх мэтийг шидэх. гэх мэт. Орчин үеийн хөлөг онгоцноос.

Анхны хайраа мартаагүй хүн сүүлчийн хайраа ч мэдэхгүй. [Cit. зохиогч: 4]

"Алдаад"-ыг нийтэлсэн нь ёс суртахуунгүй, муухай таашаал гэж олон нийт сөрөг талаас нь хүлээж авсан. Гэхдээ куб-футуристууд энэхүү номыг хэвлэн нийтлэх нь Орост футуризмыг албан ёсоор баталсан гэж үздэг байсан (хэдийгээр "футуризм" гэдэг үгийг зохиолд хэзээ ч дурдаагүй).

Олны таашаалд нийцсэн алгадах. Хамгаалалтад чөлөөт урлаг. Яруу найраг. Зохиол. Нийтлэл. Д.Бурлюк, Н.Бурлюк, А.Крученых, В.Кандинский, Б.Лившиц, В.Маяковский, В.Хлебников.

Москва: Ред. Г.Л. Кузьмина, . Төрөл-литографи гэх мэт. "Би. Данкин ба Я.Хомутов”, Москва, Б.Никицкая. 9. Утас. 199-26. 112, х., таарангаар хучсан хэвлэн нийтлэгчийн нүүрэнд. 25×19 см, 600 ширхэг. “Нүүр рүү алгадах” нь 1912 оны 12-р сарын 18-нд хэвлэгдсэн куб-футуристуудын анхны яруу найргийн түүвэр (Санкт-Петербургийн яруу найргийн “Гилея” хамтлаг) юм. Тэрээр ижил нэртэй тунхаг бичгээрээ алдартай.[RARUS'S GALLERY-ийн мэдээлэл]

"Нүүр рүү алгадаад..." гэж туйлын даяанч маягаар дүрсэлсэн нь хөрөнгө мөнгөгүйгээс болсон байх. Текстэнд чимэглэл байхгүй байгаа нь бүтээлийн ойлголтод эерэгээр нөлөөлсөн. Хавтас нь онцгой илэрхийлэлтэй байдаг: том үсгээр (том үсгээр) бичсэн номын нэрийн багц, сонины гарчиг, зурагт хуудасны хувьд илүү түгээмэл арга техник юм. Энэ нь олны анхаарлыг татсан нь дамжиггүй. Ялангуяа энэ гарчиг нь тааран даавуугаар хучигдсан байсан. "Нүүр рүү алгадав ..." гарсны дараа утга зохиолын хэвлэлийн хуудсан дээр хавчлага эхэлсэн. Энэ хариу үйлдэлд зарим талаараа хариу болгож, зарим талаараа өөрийн санааг сурталчлах, нийгмийг цочроох зорилгоор Бурлик ухуулах хуудас гаргажээ. Түүний гарчиг нь номын гарчгийг бүрэн давтаж, "Исгэр, зэвүүцлийн далай дунд "бид" гэсэн үгийн блок дээр зогсох нь" гэсэн уриагаар төгсдөг.

Гилеа бүлгийн гишүүн Бенедикт Лифшиц "Нэг ба хагас нүдтэй нум" номондоо тэр үеийг дурссан байдаг.« Зул сарын баяраар би дахин Санкт-Петербургт ирлээ. Энэ үед Москвад хэвлэгдсэн "Олон нийтийн таашаалд нийцсэн алгадалт" худалдаанд гарах гэж байв. Хорьдугаар оны сонины хэвний төрлийг таамагласан саарал, бор өнгийн боодлын цаас, доторлогоотой хавтас, худалдаачны дүлий болгоход зориулагдсан цуглуулгын нэр яг оносон байна. Гол бүрээ нь тунхаг бичиг байсан... тунхаг бичиг нь миний хувьд огт хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй байсан. Би Пушкинтай дэрэн доор унтсан - би ганцаараа байна уу? Тэр өөрийг нь иероглифээс илүү ойлгомжгүй гэж зарласан хүмүүсийн санааг зовоохын тулд нойрондоо үргэлжлүүлээгүй гэж үү? - Түүнийг Достоевский, Толстой нартай хамт "орчин үеийн уурын онгоц" -оос шидэх нь надад хоёр нүүртэй мэт санагдаж байв. Манифестын хэв маяг, эс тэгвээс ямар ч хэв маяг байхгүй байгаад би их уурласан ...»

1913 оны 2-р сард тус хэвлэлийн газар "Шүүгчдийн цэцэрлэг II" номыг 800 хувь хэвлүүлжээ (мөн ханын цаасан дээр, гэхдээ томруулсан хэлбэрээр). Хэрэв анхны тунхагт энэ нь футуристуудын үзэл суртлын тухай байсан бол энд эдгээр санааг хэрэгжүүлэх чадвартай яруу найргийн хэрэгслүүдийн тухай өгүүлнэ. Яг л “Нүүр рүү алгадсан...” гэдэг шиг энэ ном тунхаг бичигтэй нээгдэнэ. Энэ нь Оросын футуристуудын гаргасан ийм төрлийн бүтээлүүдийн дотроос хамгийн "програм хангамж"-ын нэг гэж нэрлэгдэх боломжтой. Түүний хэлбэр, түүнд агуулагдах олон заалтууд нь Италичуудын тунхаглалаас ихээхэн хамааралтай байдгийг үл харгалзан бид "бүтээлчлэлийн шинэ зарчмууд" -ын нарийвчилсан үндэслэлтэй анх удаа уулзаж байна.

« 5. Бид нэр үгсийг зөвхөн тэмдэг нэрээр (бидний өмнө голчлон хийдэг байсан шиг) төдийгүй ярианы бусад хэсгүүд, мөн бие даасан үсэг, тоогоор тодорхойлдог.

а) түүний бүтээлч хүлээлтийн толбо, виньеткуудыг салшгүй ажлын нэг хэсэг болгон авч үзэх;

AT. Хлебников , АТ.Каменский , Э.Гуро, В.Маяковский, ГЭХДЭЭ.эрчилсэн , Б.Лившиц .

"ГИЛЕА"

1. Гилеа - Хойд Хар тэнгисийн бүс нутгийн эртний ой модтой газар, магадгүй Доод Днепр ба Хар тэнгисийн сувгийн хоорондох нутаг дэвсгэр. Геродотын хэлснээр энэ нь Борисфен (Днепр) ард эхэлсэн, Ахиллесийн гүйлтийн ойролцоо байсан (Тендровская нулимж), Олбиа (Парутино, Николаев муж) захирч байжээ.

2. Hylaea - анхны футурист кубист бүлэглэл. Тэд мөн "Кубофутуристууд" эсвэл "Будетлянчууд" (энэ нэрийг санал болгосон Хлебников ). "Гилеа" нэр нь гүн гүнзгий үндэстэй. Эхлээд ах нараа БурликуудТэд археологид дуртай, Хойд Хар тэнгисийн түүхийг судалжээ. Чернянка эртний Гилеа нутагт байрладаг.

Хоёрдугаарт, холбооны бүх гишүүд ( Каменский ) эртний казак удам угсаатай украинчууд байсан - Бурликууд, Маяковский, Хлебников , эсвэл газарзүйн хувьд Украинд харьяалагддаг байсан - Гуро, Лившиц. Эцэст нь нийгэм Украины эртний урлагийг удирдаж байв.

Гол бүрэлдэхүүн нь 1909-1910 онд байгуулагдсан ч "Гилеа" байгуулагдсан оныг 1908 он гэж үздэг. “Бид хэрхэн Гилеанчууд болсныг ч анзаарсангүй. Энэ нь зорилго, зорилгынхоо нийтлэг байдлыг ухааран бие биедээ Ганнибалын тангараг өргөж, ямар ч зарчимд нийцүүлээгүйтэй адил нийтлэг далд хэлэлцээрээр аяндаа болсон юм." (Б.Лившиц). Тиймээс тус бүлэг байнгын бүрэлдэхүүнтэй байгаагүй.

1910 оны эхээр Санкт-Петербург хотод Гилеа Д., В, Н-ийн нэг хэсэг болохоо зарлав.Бурлюов, АТ.Хлебников , АТ. Маяковский, АТ. Каменский , Э.Гуро, А. эрчилсэн , Б. Лившицыболон Антон Безвал нар. Д-г явснаар Д. Бурлик 1920 онд тус бүлэглэл үнэхээр гадаадад тарсан.

2

"Гилеа" -ын "гурван халим", эс тэгвээс "ариун гурвал" байсан.Бурликфутуризмын ерөнхий захирал "ААВ" байсан юм.

Бүлгийн нууц үзмэрч, түүний "санаач", үл үзэгдэх "СҮНС" - мэдээжийн хэрэг, Хлебников . Тэрээр гадаад үгэнд дургүй байсан бөгөөд өөрийгөө футурист биш, харин "будетлян" гэж нэрлэж, ямар ч ойлголтын үндэсийг орос хэлнээс олохыг хичээдэг байв. Ийнхүү тэрээр Виктор гэдэг нэрийг Велимир болгожээ. Байгууллагын шавхагдашгүй төсөөлөлБурлик"чимээгүй суут ухаантан"-аар нөхсөн Хлебников .

Түүний хачирхалтай уран зөгнөл нь дэлхийн түүх, математик тооцооллоос хачирхалтай түүвэр баримтаар зөвтгөгдсөн нийгмийн нэг төрлийн хөтөлбөр шиг харагдаж байв. Хлебников цаг хугацааны санааг эзэмшсэн. Тэрээр түүхийн хэмнэлийг нээж, ирээдүйн үйл явдлыг урьдчилан таамаглаж сурахыг хүссэн.

Тэрээр ард түмний хоорондох хил хязгааргүй цаг хугацааны төлөвийг мөрөөддөг байв. Хэдийгээр түүний уран зөгнөл нь мэдээжийн хэрэг агуулгын хувьд марксизмтай ямар ч холбоогүй байсан ч Октябрийн Социалист хувьсгал гарахад тэрээр үүнийг илүү итгэлтэй, шаргуу хүлээж авсан, учир нь түүний нүдээр энэ нь түүний онолын баталгаа байсан юм.

Эдгээр нь "ХҮҮ" гарч ирэх ёстой шинийг санаачлагчдын хүрээний хамгийн гайхалтай хоёр дүр байв. Тэд бүлгийн хамгийн залуу гишүүн Владимир болжээМаяковский. Гилеа руу ойртож, Маяковский бэлэн ирлээ. Оросын футуризм аль хэдийн өөрийн онол, тактик, удирдагчид, өрөвдмөөр хүмүүсийг бий болгосон.

Хачирхалтай дүр төрхтэй хунтайж Львовын тэргүүлдэг Уран баримал, уран зургийн сургуулийн засгийн газрын бүрхэг төрхийг анзаарав.Бурлик, Маяковский түүнтэй "новш".

БурликТэнд нэг нүд рүүгээ байнга барьдаг лорнетттэй пальтотой тарган хүн байв. Дэвид сургуульдаа "кубист" гэдгээрээ алдартай байв. Маяковский Тэрээр Келиний шавь, Серовын шүтэн бишрэгчид бодитой илэрхийлэлийг бүхнээс илүү үнэлдэг байсан уран зургийн урлагаас юу хүсч байгаагаа ойлгосонгүй.

Ирээдүйн найзууд бараг л гар бариад л. Гэвч удалгүй тэд яриа өрнүүлэв Маяковский төлөвлөгөөг сонирхохгүй байж чадсангүйБурлик, энэ тухай тэрээр маш их итгэлтэй, мэдлэгтэй, өргөн хүрээтэй, сурталчлан ярьж байсан тул эсэргүүцэх болно. Маяковский юу ч байсангүй.

FROM БурликТэд улс төр, хувьсгалын тухай яриагүй. Блок, Брюсов, Саша Черный болон бусад олон хүмүүсийн шүлгийн хооронд үнэн Маяковский Нэг цохилтоор цээжилсэн тэрээр гэнэт Марксаас бүхэл бүтэн хуудсыг иш татаж эхлэв. Бахархалгүйгээр биш Маяковский гэж хэлэвБурликУулзахдаа тэрээр улс төрд сайтар "сууж" чадсан.

Гэхдээ Бурликэнэ улс төрийн хувьсгал Маяковский огт тоосонгүй. БурликНэг зүйлийг мэддэг байсан: урлагийн хувьсгал. Тэрээр хуучин мастерууд болох Микеланджело, Рафаэл нарыг маш сайн ойлгодог байв.

Үе үеийнхнээсээ тэрээр Серовын тухай маш үнэмшилтэй ярьсан. Гэтэл тэр үед бүгдийг нь бут цохиж, доромжилж байсан сүүлчийн үгстамхи татах өрөөнд болон Уран зургийн сургуулийн мэтгэлцээн дээр. Тэгээд Маяковский шинэ зүйл бүтээх, урагшлахын тулд зөвхөн үзэн яддаг байсан зүйлээ төдийгүй нэгэн цагт дуртай байсан зүйлээ урлагт нурааж сурсан.

Урлагт агуу багш нарыг хайрлах нь эвдэхэд бэрх ч өөрөө болоход зайлшгүй шаардлагатай гинжийг мэддэг гэдгийг тэр одоо ойлгосон.

Гэсэн хэдий ч, Маяковский Футуристуудын дунд би гэртээ байгаа мэт санагдсангүй - тэдний гарал үүсэл, амьдралын үндэс нь хэтэрхий өөр байсан. Гэвч “хүү”-дээ тохирсон “социализм” хэмээх нүгэлт нутагт ганцаараа бууж, “үг”-ийг орон даяар тунхаглаж, “фарисайчуудад” ёс суртахууны хувьд цовдлуулж чадсан юм.

Гилаечууд (насыг 1910 онд хаалтанд оруулсан):

Давид Давидович Бурлик(28) (1882 - 1967) - Орос дахь футурист хөдөлгөөний зохион байгуулагч, Гилеа бүлгийг үндэслэгч, яруу найрагч, зураач.
Владимир Давидович Бурлик(24) (1886 - 1917) - шинэлэг зураач, зураач, график зураач.
Николай Давидович Бурлик(20) (1890 - 1920) - яруу найрагч, зохиол зохиолч, шүүмжлэгч, бага зэрэг зурсан. 1910 оноос хойш Гилеа хотод.
Василий Васильевич Каменский (26) (1884.4.18 - 1961.11.11) - авъяаслаг яруу найрагч, зураач, зохиол зохиолч, Оросын анхны нисгэгчдийн нэг. Филологич-судлаач А.А.Шемшурин түүний тухай хэлсэнчлэн "Футуристуудын дунд футурист". 1909 оны 3-р сард бүлэгт нэгдсэн.
Владимир Владимирович Маяковский (17) (1893 - 1930) - Зөвлөлтийн яруу найрагчтай уулзсан Бурлик 1911 оны намар, гэхдээ эцэст нь Гилеад орж, 1913 онд тэрээр хамтлагийн гол дүрүүдийн нэгд тоглосон.
Бенедикт Константинович Лившиц(24) (1886 - 1938) - авъяаслаг яруу найрагч, бүлгийн намтарч. 1911 оноос хойш Гилеад.
Елена Григорьевна Гуро (33) (1877 оны 1-р сарын 10, Санкт-Петербург - 1913 оны 5-р сарын 6, Усикирикко) - яруу найрагч, зохиол зохиолч, зураач. Өнгөтэй туршилт хийсэн. Түүний нөхөр М.В.Матюшин Залуучуудын холбоог үүсгэн байгуулагч юм. хамт Д. Бурлик 1909 онд танилцсан. ба түүнээс хойш тус групптэй өргөн хүрээнд хамтран ажиллаж байна.
Алексей (Александр) Елисеевич эрчилсэн (24) (1886 - 1968) - зураач, яруу найрагч, бүдүүлэг хэл судлаач. 1912 онд тус бүлэгт нэгдсэн.
Велимир (Виктор) Владимирович Хлебников (25) (1885 - 1922) - гайхалтай яруу найрагч эрдэмтэн, бүлэгт хамгийн чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Эртний Оросын соёлыг судлаач. 1909 оноос хойш Гилеа хотод.

Гилеанчуудын үйл ажиллагааны он дараалал, 1908-1920

1908. Чернянка хотод "Гилеа" нэртэй анхны ирээдүйн бүлгийн зорилго, зорилтуудыг тодорхойлсон. Энэ жилийг хамтлаг байгуулагдсан жил гэж үзэж байна.
1908, 11-р сар. Киев дэх "Холбоос" үзэсгэлэн, Д.Бурликболон A. Exter. Үүнд В.Баранов, А.Богомазов, П.Бромирский, В., Д.Бурликууд, Н.Гончарова, М.Ларионов, А.Лентулов болон бусад. Үзэсгэлэнд ухуулах хуудас хэлбэрээр Д. Бурлик"Уран зургийг хамгаалах импрессионистын дуу хоолой".
1909 оны гуравдугаар сар. Н.Кульбин Санкт-Петербургт "Импрессионистууд" үзэсгэлэнг зохион байгуулдаг. Үүнд В.Баранов, Е.Гуро, Б.Григорьев, В.Каменский , А.Крученых, М.Матюшин, П.Сахайдачный, И.Школьник болон бусад. Ихэнхдээ нео-импрессионист бүтээлүүдийг толилуулсан.
1910 он, оны эхэн үе. В-ийн найрлага дахь "Гилеа".Хлебников , Д, Н.Бурлюков, АТ. Каменский , Э.Гуро, В. Маяковский, ГЭХДЭЭ. эрчилсэн , Б. Лившицыөөрийгөө анхны футурист бүлэг гэж тунхагласан.
1912, хавар. Берлин дэх "Der Sturm" галерейн анхны үзэсгэлэн гарч, В., Д.Бурликууд, Н.Гончарова.
1912 оны арваннэгдүгээр сарын 20 Санкт-Петербургт Залуучуудын холбооноос зохион байгуулсан мэтгэлцээн болж, илтгэл тавьсан В.Маяковский "Оросын хамгийн шинэ яруу найргийн тухай". "Залуучуудын нэгдэл"-ийн үдшийн өмнөхөн В.Маяковский шүлгийг нь уншсанаар болон Д. Бурлик"Гэнээн нохой" уран сайхны подвалд тоглов. 11-р сарын 23-нд Реч сэтгүүлд хэвлэгдсэн Бенуагийн "Кубизм эсвэл Фукишизм үү?" гэсэн нийтлэл түүнд хариу үйлдэл үзүүлжээ.
1912 оны арванхоёрдугаар сарын 18. "Будэтлян"-ын анхны нэвтрүүлгийн цуглуулга "Олон нийтийн таашаалд алгадах" нэртэй ижил нэртэй тунхаг бичигтэй В.Хлебников , АТ.Маяковский, Д. Бурликболон А. эрчилсэн .
1912. Москвад Г.Куммин, С.Долинский нар А.Крученых, В.Хлебников Н.Гончарова, М.Ларионов нарын "Тамын тоглоом", "Хуучин хайр", "Мирконец" зэрэг зургуудтай.
1913 оны хоёрдугаар сарын 12, 24. тухай маргаан Москвад болсон орчин үеийн урлаг Jack of Diamonds зураачдын нийгэмлэгээс зохион байгуулдаг. Хоёр дахь мэтгэлцээнд Д.Бурлик"Орос дахь шинэ урлаг ба урлагийн шүүмжлэлийн хандлага" илтгэлийг уншсан, В.Маяковский.
1913 оны гуравдугаар сар. Сарын эхээр сэтгүүлд хамтарсан ажил хийх, мэтгэлцээн, үзэсгэлэнд оролцох зорилгоор "Залуучуудын эвлэл"-ийн "Гилея" бүлэгтэй (бие даасан хэсэг болгон) бүтээлч холбоо байгуулагдав.
1913 оны 3-р сарын 23, 24. "Залуучуудын холбоо"-ны маргаан Д. Бурлик, АТ.Маяковский, А.Крученых.
1913 оны дөрөвдүгээр сарын 23. Елена Гурогийн үхэл.
1913 оны арваннэгдүгээр сарын 11 Москва дахь Политехникийн музейд Д. Бурлик, АТ.Маяковский, АТ. Хлебников болон В.Каменский .
1913 оны 12-р сарын 2-5. Санкт-Петербург хотын Луна Парк театрт (Комик дуурийн театр) эмгэнэлт жүжгийн үзүүлбэр В.Маяковский "Владимир Маяковский"болон А. эрчилсэн болон М.Матюшин "Нарыг ялсан". Үүний зэрэгцээ "Гилеа" болон "Залуучуудын холбоо" хоёрын хооронд завсарлага үүсч, удалгүй оршин тогтнохоо больсон.
1913, 12-р сар. MUZHVZ зөвлөл оюутнуудыг олон нийтийн өмнө үг хэлэхийг хориглосон - үндсэндээ энэ арга хэмжээ нь В.Маяковский болон Д. Бурлик.
Футуристууд В.Маяковский, Д. Бурлик, АТ.Каменский 1914 оны 3-р сард дууссан Оросын хотуудаар хийсэн алдартай аялан тоглолтоо нээлээ. Тэд Харьков, Симферополь, Севастополь, Керч, Одесса, Кишинев, Николаев, Киев, Минск, Казань, Пенза, Саратов, Тифлис, Баку зэрэг хотуудад очжээ.
1914 оны хоёрдугаар сарын 21. Үл хамаарах D. Бурликболон В.Маяковский Москвагийн Уран зураг, уран баримал, архитектурын сургуулиас. Үүний хариуд тэд сургуулийн сурган хүмүүжүүлэх тогтолцоог шүүмжилсэн нийтлэлүүдээр хэвлэлд гарч байна.
1914 оны 10-р сарын 14. Москва хотын Политехникийн музейд футуристуудын "Дайн ба урлаг" үдэш боллоо. Үүнд: Д. Бурлик"Дайн ба бүтээлч байдал" илтгэлтэй Н. Бурлик"Дайн ба арьс өнгөний сэтгэл" илтгэлтэй, В.Каменский "Дайн ба соёл" илтгэлтэй.
1915, 2-р сар. Нэг сарын дотор Петроград дахь Тэнэмэл нохойн кабарет дээр яруу найргийн үдэшлэг зохион байгуулав: 11 - В.Каменский , I. Северянина, Д. Бурликмөн бусад; 20 - В.Маяковский; 25 - Симболистууд болон Футуристууд анх удаа хамтран тоглосон Sagittarius цуглуулгад зориулсан үдэш.
1917 оны хоёрдугаар сарын 27. Орос дахь автократыг түлхэн унагасан.
1917 оны 3-р сарын 26. Москвагийн Эрмитаж театрт В.Каменский "БНУ-ын урлагийн анхдугаар үдэш"-ийг зохион байгуулж, Д. Бурлик, В.Гнедов, А.Лентулов, К.Малевич, В.Татлин, Г.Якулов.
1917 оны 10-р сарын 25. социалист хувьсгал.
1917 оны арваннэгдүгээр сар. Москва дахь Настасинскийн гудамжинд "Яруу найрагчдын кафе" нээгдэв (1918 оны хавар хүртэл үргэлжилсэн). Үүнийг Д. Бурлик, АТ.Каменский , В.Ходасевич, Г.Якулов. Эхэндээ футуристуудын өдөр тутмын үзүүлбэрүүд байсан - В. Бурлик, АТ.Маяковский, АТ. Хлебников .
1917 оны арваннэгдүгээр сарын 21. Москва дахь Большая Дмитровка дахь Урлагийн салон дахь "Очир алмааз" нийгэмлэгийн үзэсгэлэн, 11. Үзэсгэлэнд 314 бүтээл тавигдсан бөгөөд А.Барышников, Д.Бурлик, N. Давыдова, В.Каменский , И.Клюн, К.Малевич, М.Менков, Д.Петровский, О.Розанова, В.Ходасевич, А.Экстер болон бусад.
1917 оны арванхоёрдугаар сарын 3. Үзэсгэлэнгийн хаалтын үеэр Д. Бурликболон В.Каменский "Хашааны зураг ба уран зохиол" сэдвээр илтгэл уншина.
1917, 12-р сарын 30. "Футурист гацуур" Москвагийн Политехникийн музейд болж, Д. Бурлик, АТ.Маяковский болон В. Каменский .
1918 он, 1-р сарын сүүл. “Хоёр үеийн яруу найрагчдын уулзалт” үдэш Москва дахь М.Цетлин гуайн байранд болов. Үдэшлэгт оролцсон хүмүүс: Д. Бурлик, АТ.Каменский , К.Балмот, Вяч.Иванов, А.Белый, В.Ходасевич, Б.Пастернак болон бусад.В.Маяковский Түүний "Хүн" шүлгийг уншсан.
1918 оны хоёрдугаар сар. В.И.Лениний "Орос улсад Баруун Европын хуанли нэвтрүүлэх тухай" зарлигийг батлав.
1918 оны гуравдугаар сарын 15. "Футурист" сонины анхны бөгөөд цорын ганц дугаарыг Москвад хэвлүүлж, редакторлох В.Маяковский, Д. Бурликболон В.Каменский . Тэнд "Урлагыг ардчилалтай болгох тухай 1-р тогтоол", "Футуристуудын нисдэг холбооны тунхаг"-ын хамтын тунхаг, мөн Д. Бурлик"Залуу уран бүтээлчдэд уриалж байна". Сонин гудамжинд зурагт хуудас шиг наасан байв. Яг тэр өдөр БурликКузнецкийн гүүрэн дээр хэд хэдэн зургаа дэлгэв.
1918 оны 3-р сарын 19 (30). Москвагийн Кузнецкий Мост, 5 дахь кафе Питторескийн нээлт, энд Д. Бурлик, АТ.Маяковский, АТ.Каменский . Кафены будгийг Г.Якулов гүйцэтгэсэн.
1920. Д.Бурликэх орноо орхин явна. Энэ нь үнэндээ Гилеа бүлэглэлийн оршин тогтнох төгсгөл байсан юм.

В.В.КАМЕНСКИЙ-ийн дурсамжаас

(1909 оны 3-р сар, Санкт-Петербург, "Уран зургийн үзэсгэлэн орчин үеийн уран зураг"("Импрессионистууд")). Илтгэгч чанга дуугаар:

Мөн бид орчин үеийн уран зургийн мастерууд бөгөөд шинэ, жинхэнэ урлаг гарч ирэхэд таны нүдийг нээж байна. Энэ бух бол бидний хүч чадлын билэг тэмдэг бөгөөд бид янз бүрийн филист шүүмжлэгчдийг эвэрт нь авч, лекц уншиж, жижиг хөрөнгөтний амтыг хаа сайгүй бут цохиж, урлагийн зүүний чиг хандлагын зөвийг бодитоор батлах болно.
- Чиний овог юу бэ? гэж тоймчид асуув.
- Давид, Владимир Бурликууд, - гэж хөлөрсөн зураач өөрийгөө танилцуулав.
Би ухуулагчийн халуун гараас атгахад тэр давтан хэлэв:
- Дэвид Бурлик. Таны үйлчилгээнд.

Энэ мөчөөс эхлэн бид салшгүй холбоотой болсон. Бурликууднэн даруй Кулбин, Якулов, Лентулов, Ольга Розанова, Ларионов, Гончарова, Татлин, Малевич, Филонов, Спандиков нарт танилцуулав. Энэ бүх хүчирхэг, эрүүл, өөртөө итгэлтэй залуус надад үнэхээр гайхалтай таалагдсан тул би амьдралдаа зүгээр л тэднийг хайж байгаа юм шиг санагдав.

Тэгээд одоо би үүнийг олсон, би салмааргүй байна: эцэст нь би юуны тухай ширүүн ярьж байсан бэ? Бурлик, мөн энэ бүхэн бүхэлдээ аяндаа, эсэргүүцлийн шуурга, ирээдүй рүү довтлох довтолгоогоор дүүрсэн, шинэлэг зүйлд итгэлтэй, мэдлэгтэй, орчин үеийн хүнсоёл - энэ бүхэн миний дотор амьдарч, оршин тогтнож, үйлдэж, ярьж байсан.

Дараагийн өдөр нь би байсан Бурлюковтэд яг яаж төрж өссөн бэ.
Би шүлгээ уншсан, Дэвид түүний шүлгийг уншсан.
Ирээдүйн урлагийн тухай өөрийн бодлоо хэлж, Дэвид бид өнөөгийн соёлын ололт амжилтыг мэддэггүй шинэ задгай оронд төмөр зам барьж байгаа юм шиг үргэлжлүүлэв.
Тэгээд үнэхээр тийм байсан.
"Байх нь ухамсарыг тодорхойлдог."

Оросын урлагийн хамгийн агуу талбар нь 1905 оны хувьсгалыг үл харгалзан шинэ чиг хандлага, ирээдүйн өглөөний сэрүүн салхинд өртөөгүй хэвээр байгааг бид маш сайн харж, ойлгосон.

Өргөн уудам, өндөр соёлтой энэ нутагт бид санаачилгыг гартаа атгаж, зохион байгуулалттайгаар уран зохиол, уран зураг, театр, хөгжмийн урлагийн шинэхэн эздийг нэгтгэн нэг урсгалд нэгтгэх ёстой гэдгийг бид тэр дороо төгс ойлгосон.
Хамгийн гол нь бид олон түмэнд, олон түмэнд, ялангуяа дэвшилтэт залуучуудад шууд хандах ёстой бөгөөд ингэснээр бидний хөдөлгөөн нийгмийн шинж чанартай болж, бид амьдрал өөрөө болохын тулд бус харин нийгэмд шилжих ёстой гэдгийг ойлгосон. гарч байгаа болон ирж буй урлагийн дээжийн номын газар.мөн бусад);
Der blaue Reiter, -München, 1912 (N. Гончарова, М. Ларионов, К. Малевич нарын графикийг толилуулсан Цэнхэр морьтны үзэсгэлэнгийн дараа гарсан цуглуулга, 1912 оны 2-р сар. Н. Кулбин, Н. Гончарова. , В, Д. Бурликууд(D нийтлэл. Бурлик- "Зэрлэг" Russlands үхэх). Альманах дахь гоёл чимэглэлийн материал болгон Оросын алдартай хэвлэмэл, шилэн дээрх герман хэв маяг, хүүхдийн зургийг өргөнөөр хуулбарласан);
Олон нийтийн таашаалд нийцсэн алгадах, -М., 1912 (В. Хлебников , АТ. Маяковский, Д. Бурликболон А.Крученых);
Шүүгчдийн цэцэрлэг II, -П., 1913;
"Залуучуудын холбоо", No3, -П., 1913;
Гуравын ном, - М., 1913;
Залгуур, - Херсон, 1913; -М., 1913;
Үхсэн сар, Каховка, 1913; -М., 1913;
Гурав, - П., 1913;
Архирах Парнассус, - П., 1914;
"Футуристууд: Оросын футуристуудын анхны сэтгүүл", No1-2, -М., 1914;
Futurists "Hilea", цуглуулга. Гүүний сүү, - Херсон, 1914; -М., 1914;
Үхсэн сар, - М., 1914 (хоёр дахь хэвлэл);
Музагийн хаврын түнш, - М., 1915;
"Нум", I-II боть, -П., 1915-1916;
Авав: Футуристуудын хүрд, - П., 1915;
Москвагийн мастерууд, - М., 1916;
Дөрвөн шувуу, - М., 1916;
"Временник", I-IV боть, -М., 1917-1918.

Тунхаглал:

Олон нийтийн таашаалд нийцсэн алгадах, - М., 1913;
Оросын футуристуудын захидал, тунхаглал, - П., 1914;
Ангарагчуудын бүрээ, - Харьков, 1916 он.

(ирээдүйг тахин шүтэх, өнгөрсөн үеийг одоогийн байдлаар ялгаварлан гадуурхах). Кубизм Францад (Пикассо, Брак), футуризм Италид (Италийн яруу найрагч Филиппо Маринетти), куб-футуризм Орост хамгийн их хөгжсөн бөгөөд энд уран зураг, яруу найргийн аль алинд нь ялангуяа алдартай байв. Кубофутуризм өөр нэртэй байсан: Шинэ гоо зүй, Оросын кубизм. Кубофутуризм хэдхэн жил үргэлжилсэн - 1911-1916 он хүртэл. мөн эклектик байсан (нэгдмэл бус, дотоод хамааралгүй, магадгүй нийцэхгүй үзэл бодол, санаа, үзэл баримтлал, хэв маягийн хослол). Кубо-футуризм нь Оросын авангардуудын бүтээсэн хамгийн том чиг хандлага болох К.Малевичийн супрематизм, В.Татлины конструктивизм, П.Филоновын аналитик урлаг гэх мэт шилжилтийн үе шат болов.Оросын куб-футуризм нь бүрэн эх болсон юм. Радикализмаар ялгардаг, өөрийн үндэс суурийг байнга сэгсэрч, урлагийг шинэ, шинэ зам дээр буулгадаг үзэгдэл.

Уран зураг дахь кубофутуризм

Зураач К.Малевич, Д.Бурлюк, Н.Гончарова, О.Розанова, Л.Попова, Н.Удалцова, А.Экстер, А.Богомазов болон бусад хүмүүс уран бүтээлийнхээ янз бүрийн хугацаанд куб-футуризмын хэв маягаар ажиллаж байжээ. Тэдгээрийн заримыг уран зургийн холбогдох чиг хандлагын талаархи нийтлэлд өгүүлэх болно.
1910 онд Москвад Воздвиженка дахь Офицеруудын Эдийн засгийн нийгэмлэгийн байшинд "Очир алмаазны Жак" үзэсгэлэн гарч, урлагийн нэгдэлд нэр өгчээ. Үзэсгэлэн олон нийтийн сонирхлыг ихэд татсан боловч хэвлэлд янз бүрийн хариу үйлдэл үзүүлэв: үзэсгэлэнгийн тухай олон хүүхэлдэйн кино, фельетон, харгис мэдээллүүд гарч ирэв.

Михаил Ларионов "Наталья Гончаровын хөрөг" (1907)
"Jack of Diamonds" урлагийн нийгэмлэгт зураач Р.Фалк, А.Лентулов, И.Машков, А.Куприн, П.Кончаловский, Н.Гончарова, М.Ларионов, В.Д.Бурлюк, Н.Кульбин, К. Малевич болон бусад.
Нийгэмлэгийн нэрийг М.Ларионов зохион бүтээсэн бөгөөд гол нь эсрэгээрээ урлагийн чиглэлүүд 20-р зууны эхэн үе - Art Nouveau ба бэлгэдэл. Шинэ холбооны гишүүдэд хэт гоо зүй, орчин үеийн байдал, бэлгэдлийн ач холбогдол нь тэдний уран сайхны хэв маягт тохирохгүй юм шиг санагдаж байв. "Jack of Diamonds" нийгэмлэгийн бүтээлч байдлын онцлог юу байсан бэ? Тэдний хэв маяг нь кубизм, фовизм, Оросын ардын урлагийн уламжлалыг хослуулсан бөгөөд хамгийн гол нь өнгөт тусламжтайгаар хэв маягийн эзэлхүүнийг хавтгай дээр дамжуулах боломжтой болсон алдартай хэвлэмэл зургууд юм. "Jack of Diamonds"-ын гишүүд тэдний бүтээлийг урлаг сонирхогчдод зориулаагүй, харин хүн бүрт зориулагдсан гэж үздэг. Тиймээс тэдний натюрморт нь хүнсний дэлгүүрийн тэмдэг шиг энгийн байсан бөгөөд хөрөг зураг, ландшафт, өдөр тутмын үзэгдэл байв.

К.Малевич "Хөх тариа хураах нь"
"Очир эрдэнийн Жак"-ын үзэсгэлэнд тус нийгэмлэгийн гишүүдээс гадна Мюнхенд амьдарч байсан В.Кандинский, А.Явленский, гадаадын уран бүтээлчидЖ.Брак, А.Дерайн, А.Матисс, П.Пикассо, А.Руссо, П.Синьяк болон бусад.
"Jack of Diamonds" маш чадварлаг, өвөрмөц уран бүтээлчдийг нэгтгэсэн нь эргэлзээгүй. Ирээдүйд тэд тус бүр өөрийн гэсэн замаар явж, өөрийн гэсэн чиглэлийг бий болгож, бүтээлч байдлын өвөрмөц зарчмуудыг бий болгосон. Тухайлбал, М.Ларионов районизмын онолыг, В.Кандинский абстракционизм, К.Малевич супрематизмын онолыг боловсруулсан. Бусад тийм ч сайн мэддэггүй ойлголтууд байсан. "Jack of Diamonds" 1917 онд оршин тогтнохоо больсон.
Гэхдээ аль хэдийн 1911 онд тус холбооны зарим гишүүд (Гончарова, Ларионов, Малевич болон бусад) бие даасан "Илжигний сүүл" холбоог байгуулж, 2 жил орчим үргэлжилсэн. "Илжигний сүүл"-ийн гишүүд уран зургийн орчин үеийн бүх ололтыг Орос хэлтэй хослуулахыг хичээсэн. ардын урлаг: алдартай хэвлэх, дүрс зурах, примитивизм.

Д.Бурлик "Сүмэнд" (1922)
1913 оны 3-4-р сард Москвагийн Большая Дмитровка дахь Урлагийн салонд М.Ларионовын зохион байгуулсан "Орилтот" томоохон үзэсгэлэн гарчээ. Үзэсгэлэнд Н.Гончарова, М.Ларионов, М.Ле Данту, К.Малевич, М.Шагалл, А.Шевченко болон бусад хүмүүсийн бүтээлүүд тавигдсан бөгөөд түүний амьдралын цорын ганц, хүүхдийн зурсан зураг, тэмдэг, үл мэдэгдэх бүтээлүүд байв. эртний уран бүтээлчид. Бүлгийн хөтөлбөрийн заалтуудыг М.Ларионов томъёолсон: “... Бидний өмнө байсан, одоо бий болсон бүх хэв маягийг хүлээн зөвшөөрөх нь ямар нэгэн байдлаар: кубизм, футуризм, орфеизм; бүх төрлийн хослол, хэв маягийн холимогийг тунхаглах. Бид орон зайн хэлбэр гэсэн утгатай "Районизм" гэсэн өөрийн гэсэн хэв маягийг бий болгосон<...>Бид дорно зүг рүү тэмүүлж, үндэсний урлагтаа анхаардаг<...>Бид өөрсдийн болон дорно дахины хэлбэрийг бүдүүлэг хэлбэрээр эргүүлж, бүх зүйлийг тэгшитгэсэн Баруунд боолчлон захирагдахыг эсэргүүцэж байна ... " Энэхүү үзэсгэлэнд К.Малевичийн куб-футуризмын сүнстэй анхны уран зураг болох "машины" хэмнэлтэй (цилиндр, конус гэх мэт) ойролцоо геометрийн дүрсийг дүрсэлсэн хагас хийсвэр найруулгыг толилуулжээ.

К. Малевичийн зураг
Кубо-футуристуудын урлагийг 1915 оны 2-р сард "Б трамвай" болон 1915 оны 12-р сараас 1916 оны 1-р сард зохион байгуулсан "0.10" хэмээх авангард хоёр үзэсгэлэнд хамгийн бүрэн дүүрэн танилцуулсан бөгөөд Малевич анх Супрематизмын сүнсээр уран зургуудаа дэлгэжээ.

К.Малевич "Шуурганы дараах өглөө"
Уран бүтээлчид Гилея бүлгийн футурист яруу найрагчидтай (А.Крученых, В.Хлебников, Е.Гуро) идэвхтэй хамтран ажиллаж, тэднээс олон шинэлэг уран сайхны болон гоо зүйн санаануудыг шингээж авсан бөгөөд үүний төлөө тэд "абструз реалист" хоч авсан. Заримдаа тэдний зургууд утгагүй, алогизмаар ялгагддаг байсан ч К.Малевич үүнийг Оросын кубизмын өвөрмөц шинж чанар гэж үзэж, "Логик нь далд ухамсрын шинэ хөдөлгөөнд үргэлж саад тотгор учруулж, өөрийгөө өрөөсгөл үзлээс ангижруулах чиг хандлагатай байдаг" гэж маргажээ. Алогизм дэвшүүлсэн."

К.Малевич "Хөгжимчин"

Д.Бурлик "Хавар, зуны ирэлт" (1914)
Тиймээс уран зураг дахь Кубо-Футуризмыг Дадаизм ба Сюрреализмын анхдагч гэж үзэж болно.
орчин үеийн уран бүтээлчидТэд мөн куб-футутризмын хэв маягаар зураг зурдаг.

В.Кротков "В.Маяковскийн хөрөг" (2012)

Уран зохиол дахь куб-футуризм

Оросын анхны футурист бүлэг нь Будетляне бүлэг байсан бөгөөд хожим нь Кубо-Футурист хөдөлгөөн болон хувирчээ.
Энэ нэр томьёо нь Велимир Хлебниковын "хүсэл" гэсэн үгнээс үүссэн. Эхэндээ энэ нэр томъёо нь Оросын футуризмын өвөрмөц байдлыг онцолсон бөгөөд энэ нь Европын футуризмын үзэл сурталч Филиппо Маринеттигийн байр суурийг бүрэн давтаагүй юм. Будетлянизм нь өөрийгөө цаг хугацаанаас шалтгаалсан бие даасан үзэгдэл гэж үздэг байв.
Яруу найрагчид Велимир Хлебников, Давид Бурлюк, Василий Каменский, Владимир Маяковский, Алексей Крученых, түүнчлэн зураач Николай Кулбин, Казимир Малевич нар Будтианчуудад харьяалагддаг байв; хөгжмийн зохиолчид Михаил Матюшин, Артур Лури.

Бенедикт Лившиц
1910 оны зун Дэвид Бурлюк тэргүүтэй Будецүүд өөрсдийгөө Гилеа бүлэг гэж нэрлэж эхэлсэн бөгөөд Оросын утга зохиол, урлагийн Кубо-футуристуудын бүлгийг яруу найрагч Бенедикт Лившиц санал болгосон юм.

Дэвид Бурлюк
Гилеа хамтлаг бол футурист бүлгүүдээс хамгийн чанга нь байсан. Тэрээр өөрийн "EUY" хэвлэлийн газартай байсан бөгөөд түүний төлөөлөгчид зүүн жигүүрийн урлагийг сурталчлах олон утга зохиолын маргаанд оролцож байв. Тус бүлэг альманахуудыг гаргасан: 1913 онд "Олон нийтийн таашаалд алгадах", "Шүүгчдийн танк 2", "Гурвын модны дэвтэр", "Гурван", "Үхсэн сар"; 1914 онд "Гүүний сүү", "Гаг", "Архирах Парнассус", "Оросын футуристуудын анхны сэтгүүл"; 1915 онд "Музагийн хаврын түнш", "Таав".

Елена Гуро
Кубо-футурист яруу найрагчид Велимир Хлебников, Елена Гуро, Давид, Николай Бурлюк, Василий Каменский, Владимир Маяковский, Алексей Крученых, Бенедикт Лившиц нар байв. Тэдний олонх нь зураачаар ч ажиллаж байсан.

Д.Бурлик "Футурист яруу найрагч Василий Каменскийн хөрөг" (1917)
"Хилеа" бүтээлч нь "Очир алмааз", "Илжигний сүүл", "Байр" зэрэг уран бүтээлчидтэй олон талаараа ойр байсан. "Гилеа" уран бүтээлчдийн холбоо "Залуучуудын холбоо"-той хамтран "Будетлянин" театрыг зохион байгуулж, гол дүрд нь зохиолчийн хамт "Владимир Маяковский" эмгэнэлт жүжгийг (зураач П. Филонов, О. Розанова) болон дуурийг тайзнаа тавьжээ. А.Крученых "Нарыг ялсан" (зураач К. Малевич, хөгжим М. Матюшин).
Утга зохиол, урлагийн "Гилеа" хамтлагийн гишүүд өөрсдийн ур чадвараараа ялгарч байв эсэргүүцэгч зан, Гадаад төрх. Эндээс та Маяковскийн алдартай шар цамц, улаан луувангийн баглаа, товчлуурын нүхэнд хийсэн модон халбага, будсан нүүр, үзүүлбэрийн үеэр жигшүүртэй онигоонуудыг санаж болно. Тэдний тунхаг нь дуулиан тарьж, уран зохиолын өрсөлдөгчидтэй тэд хатуу ширүүн, эвлэршгүй байв.

В.Маяковский
Ялангуяа зориудаар дуулиан тарьсан нь "Олон нийтийн таашаалд алгадаад" гэсэн гарчиг байлаа. Энэ нь "Пушкин, Достоевский, Толстой гэх мэтийг хаях" уриалгыг агуулсан байв. орчин үеийн уурын усан онгоцноос. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн энэхүү тунхагт арга замуудын талаархи санаа бодлыг илэрхийлсэн Цаашдын хөгжилурлаг. Зарим талаараа тэдний эрэлхэг зориг нь цэвэр гадаад байсан, учир нь. Хлебников Пушкины тухай өгүүлбэрийг "Будетлянин бол дэлхийн дайны тухай сурвалжлагад, шинэ зууны нөмрөгтэй, 19-р зууны Пушкинийг инээх зууны эрхийг зааж байгаа Пушкин юм" гэж тайлбарлав.
Гэвч "Алдаад" хэвлэгдсэнийг олон нийт сөрөг, ёс суртахуунгүй, муухай амт гэж үзсэн.

М.Ларионов "В.Хлебниковын хөрөг"
В.Хлебников орос хэлний салбар дахь хувьсгалт өөрчлөлтөд идэвхтэй оролцож байв. Тэрээр: "Үндэсний тойргийг эвдэхгүйгээр бүх славян үгсийг нэг нэгэн болгон хувиргах шидэт чулууг олж, славян үгсийг чөлөөтэй хайлуулах нь энэ үгэнд миний анхны хандлага юм. Өөрийгөө нэрлэсэн энэ үг нь өдөр тутмын амьдрал, амьдралын ашиг тусаас гадуур юм. Үндэс нь зөвхөн сүнс, ард нь цагаан толгойн утсууд байдаг гэдгийг олж хараад, ерөнхийдөө цагаан толгойн нэгжээс бүтсэн дэлхийн хэлнүүдийн нэгдмэл байдлыг олох нь миний хоёр дахь үгэнд хандах хандлага юм.
Хлебников хэлний хил хязгаар, түүний боломжуудыг өргөжүүлэхийг эрэлхийлж, шинэ үг бий болгохоор ажилласан. Түүний онолоор бол энэ үг нь субьектив өнгө олж, семантик утгаараа алддаг: "Бид эгшгийг цаг хугацаа, орон зай (тэмүүлэлтийн шинж чанар), гийгүүлэгч - будаг, дуу чимээ, үнэр гэж ойлгодог." Зарим яруу найрагчид хуучин язгуураас шинэ үгс гаргаж авсан (Хлебников, Каменский, Гнедов), зарим нь шүлгээр (Маяковский) хувааж, зарим нь яруу найргийн хэмнэлийн тусламжтайгаар үгэнд буруу стресс өгчээ (Крученых). Энэ бүхэн хэлийг уналтад оруулахад хүргэсэн.
Синтаксийн шилжилтийн ард утгын өөрчлөлтүүд гарч эхэлсэн. Энэ нь үг хэллэгүүдийн зориудаар нийцэхгүй байх, зайлшгүй шаардлагатай үгийг эсрэг утгатай үгээр солих замаар илэрч байв.

В.Хлебников "Царцаа"

Алтан бичгээр далавчтай
хамгийн нимгэн судлууд,
Царцаа гэдсэнд нь тавьсан
Далайн эргийн олон ургамал, вера байдаг.
"Өшигл, өшигл, өшиг!" гэж Зинзивер дуугарлаа.
Өө хун!
Өө гялбаа!

Футуристууд шүлгийн дүрслэлийн бүтцийг ашигласан бөгөөд энд төгсгөлийг биш, харин эхний үгсийг холбосон арга, мөн дотоод шүлэг эсвэл мөрийг зохион байгуулах "шат" аргыг идэвхтэй ашигладаг байв. Заримдаа энэ үгийн бүтэц нь утгагүй байдалд хүрдэг. Тэд үг бүтээхэд онцгой ач холбогдол өгдөг байсан, "өөрөө хийсэн үг". "Үг нь ийм" хөтөлбөрийн нийтлэлд бүдүүлэг мөрүүдийг өгсөн:
Дыр бул шыл убэшшур
скоом чи хамт байна
r l ez

Тэдний зохиолч А.Крученых “Энэ таван шүлэгт Пушкиний бүх яруу найргаас илүү орос үндэстэн байгаа” гэж маргажээ. Үг бүтээх огцом өсөлт гарч, энэ нь "абструс хэл" - зауми хэмээх онолыг бий болгоход хүргэсэн.
Заум бол Оросын куб-футуризмын үндсэн бүтээлч зарчмуудын нэг байв. В.Хлебников, Г.Петников, А.Крученых нар “Өөрчлөх хэлний тунхаглал”-д орчуулгын хэлний мөн чанарыг дараах байдлаар тодорхойлжээ: “Бодол санаа, яриа нь урам зоригийн туршлагыг гүйцэхгүй, тиймээс уран бүтээлч чөлөөтэй илэрхийлэх боломжтой. өөрөө зөвхөн нийтлэг хэлээр ... төдийгүй хувийн ... мөн тодорхой утгагүй хэлээр (хөлдөөсөн биш), abstruse. Харилцан хэлхолбодог, чөлөөтэй - өөрийгөө бүрэн дүүрэн илэрхийлэх боломжийг танд олгоно. Заум нь ямар нэгэн тодорхой зүйлээр гомдоохгүйгээр бүтээлч төсөөллийг сэрээж, эрх чөлөөг өгдөг.
Футуристууд бий болсон бүхэл бүтэн шугамамьд ярианы хэлэнд ороогүй хэвээр байгаа неологизмууд. Хлебников "хайрлах" үйл үгийн язгуураас 400 шинэ үг бүтээсэн боловч тэдгээрийн аль нь ч яруу найргийн хэрэглээнд ороогүй байна.
Ингээд түүний шүлгийг хүргэж байна "Инээдмийн хараал":

Өө, инээцгээе, инээгчид!
Өө, инээцгээе, инээгчид!
Тэд инээж инээдэг, тэд инээдэг,
Өө, муухай инээ!
Өө, доог тохуу инээд - ухаалаг инээгчдийн инээд!
Өө, хөгжилтэй инээж, доог тохуу инээгчдийн инээд!
Смейево, смейево,
Инээмсэглэ, зоригло, инээ, инээ,
Инээдэг, инээдэг.
Өө, инээцгээе, инээгчид!
Өө, инээцгээе, инээгчид!

1914 онд Дэлхийн нэгдүгээр дайн эхэлж, Гилеа бүлэглэл нэг бүлэг байхаа больсон. Гишүүд тус бүр өөрийн замаар явсан. Олон футуристууд Москва, Петроградыг орхиж, төслөөс нуугдаж, эсвэл эсрэгээрээ фронт руу явсан. Футуризмын сонирхол буурч эхлэв. Харин одоо бид энэ урлаг цаг хугацааны шалгуурыг давсан гэж итгэлтэйгээр хэлж чадна.

Өгүүллийн агуулга

ФУТУРИЗМ(лат. futurum-аас Италийн futurismo - ирээдүй) - 1910-аад оны - 20-р зууны 1920-иод оны эхэн үеийн авангард урлагийн хөдөлгөөн нь Итали (футуризмын өлгий нутаг) болон Орос улсад хамгийн бүрэн илэрчээ. Футуристууд Европын бусад орнуудад байсан - Герман, Англи, Франц, Польш. Футуризм нь уран зохиол, уран зураг, уран баримал, бага зэрэг хөгжимд өөрийгөө тунхагласан.

Италийн футуризм.

Футуризмын төрсөн өдрийг 1909 оны 2-р сарын 20-ны өдөр Т.Ф.Маринетти Парисын "Фигаро" сонинд бичжээ. Футуризмын тунхаг. Маринетти бол футуристуудын анхны Миланы бүлгийн онолч, удирдагч болсон юм. Манифестийг Италийн залуу уран бүтээлчдэд зориулав (“Бидний хамгийн ахмад нь гучин настай, 10 жилийн дараа шинэ үе ирж биднийг хогийн сав руу хаях хүртэл даалгавраа биелүүлэх ёстой.”). Тунхаг бичигт өнгөрсөн үеийн бүх оюун санааны болон соёлын үнэт зүйлсийг үгүйсгэсэн. (Хэдэн жилийн дараа Оросын футурист яруу найрагч В. Маяковский үүнийг товч бөгөөд илэрхий томьёолжээ: "Би хийсэн бүхний дээр "нихил" тавьсан.").

Футуризм нь Итали улсын музейгээс үүссэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм. "Бидэнд амьдрал байхгүй, гэхдээ зөвхөн илүү гайхамшигтай өнгөрсөн үеийн дурсамжууд ... Бид цэвэр агаар орохгүйн тулд тагийг нь сайтар боож өгсөн гайхамшигтай саркофагт амьдардаг" гэж Маринетти гомдолложээ. Орчин үеийн Olympus-тай нутаг нэгтнүүдээ танилцуулаарай Европын соёл- Энэ бол тунхаглалын хэрцгий, чанга аялгууны ард зогсож байсан нь эргэлзээгүй юм. Миланы хэсэг залуу уран бүтээлчид, дараа нь бусад хотууд Маринеттигийн уриалгад тэр даруй хариу үйлдэл үзүүлж, өөрсдийн уран бүтээл болон өөрсдийн тунхаг бичгүүдээрээ оролцов. 1910 оны 2-р сарын 11 гарч ирэв Футурист тунхаг, мөн тухайн оны 4-р сарын 11-нд - Футурист зургийн техникийн манифест, U. Boccioni, J. Balla, K. Carra, L. Russolo, J. Severeni нар гарын үсэг зурсан - хамгийн том футурист уран бүтээлчид. Маринетти өөрөө амьдралынхаа туршид 80 гаруй манифест нийтлүүлсэн бөгөөд энэ нь зөвхөн олон янзын төрөл зүйлтэй холбоотой юм уран сайхны бүтээлч байдалгэхдээ амьдралын бүхий л салбарт. Түүний бүх бүтээлд онолын болон уран сайхны (яруу найраг, роман Футурист Мафарка) Маринетти хамтрагчдынхаа нэгэн адил өнгөрсөн үеийн урлаг төдийгүй ёс суртахууны үнэт зүйлсийг үгүйсгэдэг байв.

Өрөвдөх, хүндлэх хүний ​​зан чанар, романтик хайр. Технологийн хамгийн сүүлийн үеийн дэвшилд мансуурсан футуристууд хуучин соёлын "хорт хавдар"-ыг техник технологийн хутгаар, шинжлэх ухааны сүүлийн үеийн ололт амжилтаар таслахыг эрэлхийлэв. Уралдааны машин, "хэлгэрэх хэлтэрхий шиг яаран" тэдэнд Самотракийн Nike-оос ч илүү үзэсгэлэнтэй санагдсан. Футуристууд шинэ техник нь хүний ​​сэтгэхүйг мөн өөрчилдөг бөгөөд энэ нь урлагийн бүх дүрслэл, илэрхийлэх хэрэгслийг өөрчлөх шаардлагатай гэж үздэг. AT орчин үеийн ертөнцТэд хурд, хөдөлгөөн, динамик, эрч хүчээр онцгойлон татагддаг байв. Тэд шүлэг, уран зурагаа автомашин, галт тэрэг, цахилгаанд зориулжээ. Маринетти "Шинэ урлаг нь зөвхөн хүчирхийлэл, харгислал байж болно" гэж "Мод эсвэл төмрөөс ялгарах дулаан нь эмэгтэй хүний ​​инээмсэглэл, нулимснаас илүү биднийг догдлуулдаг."

Футуристуудын ертөнцийг үзэх үзэлд Ницшегийн "супер хүн"-ийг шүтэх үзэл санаа хүчтэй нөлөөлсөн; Оюун ухаан нь зөвхөн ясжсан, үхсэн бүхнийг ойлгох чадвартай гэсэн Бергсоны философи; анархистуудын тэрслүү уриа лоозонгууд. Италийн футуристуудын бараг бүх бүтээлд хүч чадал, баатарлаг байдлын дуулал. Тэдний үзэж байгаагаар ирээдүйн хүн бол "солих боломжтой эд ангитай механик хүн", бүхнийг чадагч, гэхдээ сүнсгүй, эелдэг, харгис хүн юм.

Тэд дайн, хувьсгалын үеэр дэлхийг "хог"-оос цэвэрлэхийг харсан. "Дайн бол дэлхийн цорын ганц эрүүл ахуй", "Эрх чөлөө гэдэг үг Итали гэсэн үгэнд захирагдах ёстой" гэж Марринетти тунхаглав. Яруу найргийн түүврийн гарчиг хүртэл гар буугаар буудсанЛучини, Цахилгаан шүлгүүдновш, жадТАМ. (Апостроф) Альбс, онгоцуудшуугиан, Хөдөлгүүрүүдийн дууЛ.Фолгоре, ПироПалазески өөрсдийнхөө төлөө ярьдаг.

Италийн футуристуудын уран зохиолын гол уриа бол "Үг хэллэг!" - утгыг үгээр илэрхийлэхгүй, харин тухайн үг нь шүлгийн утгыг (эсвэл утгагүй) удирдан чиглүүлэх. Маринетти дайны тухай шүлгээ хэрхэн уншсан тухай түүний үеийн нэг нь тайлбарлав: "Бум, тэсрэлт .. ба тайлбарлав: - Эдгээр нь цөм юм. Бум, бум ... тарах - бүрхүүл хагарсан. Оргил, оргил, оргил - байлдааны талбар дээгүүр хараацай нисдэг. Хөөе, Маринетти архирах нь оффисын хаалган дээр лусын айсан царайг харуулахын тулд шархадсан луус амьсгалж байна. Ономатопой, зураг, эвлүүлэг, фонтоор тоглох, математикийн тэмдэгтүүд - энэ бүхэн нь футуристуудын үзэж байгаагаар үг ба утгын хоорондын уламжлалт, хоёрдмол утгагүй холболтыг устгаж, шинэ, орчин үеийн, зөвхөн үгээр илэрхийлэх боломжгүй, нийтээр хүлээн зөвшөөрсөн график, утгыг бий болгох ёстой.

Уран зураг, уран баримлын хувьд Италийн футуризм нь дараагийн олон урлагийн нээлт, чиг хандлагын анхдагч болсон. Ингээд нэг барималдаа төрөл бүрийн материал (шил, мод, картон, төмөр, арьс шир, адууны хялгас, хувцас, толь, гэрлийн чийдэн гэх мэт) ашигласан Боччони поп урлагийн өмөг түшиг болж чаджээ. Хуванцар хэлбэр, өнгө, хөдөлгөөн, дуу чимээг хослуулахын тулд футурист уран баримлуудыг бүтээхдээ Балла кинетикизм болон хожмын нийлэг урлагийн хэлбэрүүдийг хоёуланг нь хүлээж байв.

Италийн футуристууд уран зураг, уран барималдаа дууг нэвтрүүлсэн (эсвэл ядаж нэвтрүүлэхийг оролдсон). (“Манай зурагнууд театр, хөгжим, кино театр, эмсийн хүрээлэн, галт тэрэгний буудал, боомт, гараж дахь дуу чимээ, шуугиан, үнэрийн хуванцар эквивалентийг илэрхийлэх болно” гэж К.Карра бичжээ. эмнэлэг, цех гэх мэт) n.Үүний тулд зураач нь хүйтэн логик оюун ухаан биш харин мэдрэмжийн хуй салхи, зургийн хүч, эрч хүчтэй байх ёстой.

Италийн футуристуудын хувьд (түүнчлэн оросуудын хувьд) олон нийттэй шууд харилцах нь маш чухал байв. Уран бүтээлчид үзэсгэлэнгээ үзэж, гадаад төрх, хэлсэн үгээрээ олон нийтийг алмайруулжээ.

Яруу найрагчид өөрсдийн тоглолтод ирсэн хүмүүсийг зөвхөн үзэгчид төдийгүй аливаа үйл ажиллагаанд оролцогчид байлгахыг хичээсэн. "Бид ирээдүй рүү урам зориг өгөх зүтгүүрээ хаях болно" гэж Маринетти тунхаглахад үзэгчид хөдөлж буй зүтгүүрүүдийн шүгэлийг дуурайж эхлэв. А.Мазза музей, номын сан, бүх төрлийн академийг устгаж, бүх профессоруудыг анатематизмд оруулахыг уриалав. “Аха! Би шалгалтанд тэнцээгүй нь үнэн "гэж тэд үзэгчдээс хашгирав. "Футуристууд шүгэлээс айдаггүй, зөвхөн зөвшөөрөгдсөн өчүүхэн шинж тэмдгүүдээс л айдаг" гэж өөр нэг футурист илтгэгч бахархалтайгаар тунхаглаж байна. Үзэгчдээс тайз руу нисч буй жүржийн хальс, тоглолтын төгсгөлд цагдаагийн баг ... - энэ бүхэн "ирээдүйн хүмүүс"-ийн тоглолтын бараг заавал байх ёстой хэсэг байсан. Уран бүтээлчийн уран бүтээлээс тууштай гарах хандлага нь футуризмаас эхэлдэг.

Дэлхийн 1-р дайны өмнөхөн Маринетти уран сайхны сонирхлыг улс төрийн сонирхолд ил далд дагадаг: тэрээр үндсэрхэг үзэлтэй залуучуудаас футурист дугуйлан байгуулж, суртал ухуулгын лекцүүдээр Европоор аялдаг. Итали улсыг дэлхийн нэгдүгээр дайнд оруулахыг уриалж, өөрөө сайн дурын ажилтнаар оролцов. 1918 онд Италийн футуристууд улс төрийн нам байгуулж, Б.Муссолинигийн “фашистуудтай” ойртож эхэлжээ. 1920-иод онд олон футуристууд фашист дэглэмийг Италийн агуу ирээдүйн мөрөөдлийн илэрхийлэл гэж үзэн дуулдаг байв.

Орос дахь Италийн футуризм.Италийн футуризм Орост бараг төрсөн цагаасаа л сайн мэддэг байсан. Футуризмын тунхагМаринетти 1909 оны 3-р сарын 8-ны өдөр Оройн сонинд орчуулагдан хэвлэгджээ.“Русский ведомости” сонины Италийн сурвалжлагч М.Осоргин Оросын уншигчдад футурист үзэсгэлэн, үзүүлбэрийг тогтмол танилцуулж байв. В.Шершеневич Маринеттигийн бичсэн бараг бүх зүйлийг цаг алдалгүй орчуулсан. Тиймээс 1914 оны эхээр Маринетти Орост ирэхэд түүний үзүүлбэрүүд ямар ч сенсаци үүсгэсэнгүй. Хамгийн гол нь энэ үед Оросын уран зохиолд Итали хэлээс илүү, түүнээс хамааралгүй өөрийн гэсэн футуризм цэцэглэжээ. Эдгээр мэдэгдлүүдийн эхнийх нь маргаангүй юм: Оросын футуризмд Италийн футуризм мэдэхгүй тийм хэмжээний авьяас чадварууд байсан.

Италийн футурист зураачдын анхны томоохон үзэсгэлэн 1912 онд Парист болж, дараа нь Европын бүх урлагийн төвүүдээр аялсан. Түүнд байсан бүх газар дуулиантай амжилтгэхдээ ноцтой дагагчдыг татсангүй. Үзэсгэлэн Орост хүрээгүй боловч тухайн үед Оросын зураачид өөрсдөө гадаадад удаан хугацаагаар амьдардаг байсан тул Италийн футуризмын онол, практик нь өөрсдийн эрэл хайгуултай олон талаараа нийцэж байсан.

Орос дахь футуризмын эхлэл.

Орос улсад футуризм нь эхлээд уран зурагт, дараа нь уран зохиолд илэрч байв. Ах дүү Д., Н. Бурлюков, М.Ларионов, Н.Гончарова, А.Экстер, Н.Кульбина болон бусад хүмүүсийн уран бүтээлийн эрэл хайгуул нь Оросын футуризмын өмнөх түүх болсон юм (хэдийгээр энэ үг нь өөрөө ашиглагдаагүй байсан ч гэсэн. 1911 он хүртэл Оросын урлагийн үзэгдлүүдтэй холбоотой).

1910 оны 3-р сард цуглуулгад Импрессионист студитэр үеийн бараг үл мэдэгдэх яруу найрагч В.Хлебниковын шүлэг хэвлэгджээ Инээх шившлэг (Өө, инээгчид ээ! ...), хожим нь бараг футуризмын шинж тэмдэг болсон. Цуглуулга нь хэсэг хугацааны дараа гарч ирэв. Шүүгчдийн тор. Зохиогчдын дунд Давид, Николай Бурлюк, Елена Гуро, В.Хлебников, В.Каменский нар багтжээ. "Цэцэрлэг" ба "шүүгчид" гэсэн үгсийн дуу авианы ижил төстэй байдал тэр даруй анхаарлыг татав. Санаачлаагүй уншигчийн нэрний утга нь тодорхойгүй байсан (тиймээс түүнийг цочирдуулсан). Гэсэн хэдий ч зохиогчид гарчгийг "тайлбарласан": тор бол амьтдыг олзлох тор, ирээдүйн яруу найрагчид торонд (торонд) унасан хэвээр байгаа боловч ирээдүйд тэд хууль тогтоогч (шүүгч) болно. яруу найргийн амттай. "Хамгийн гол нь бидний ирэлтийн мөн чанар зөвхөн номонд оршдоггүй гэдгийг бүгд санал нэгтэй ойлгосон" гэж В.Каменский дурсав. Шүүгчдийн торгэхдээ дэвшилтэт залуучуудын армийг дэмжих итгэл найдвараар бидний эрч хүчтэйгээр эхлүүлсэн ирээдүйн томоохон ажлуудад. Уг номыг ханын цаасны ард хэвлэсэн байв. Үүнтэй ижил В.Каменскийн дурсамжийн дагуу (түүний шүлэг Чурлю-Журлцуглуулгыг нээсэн) ном "уран зохиолын тайван хуучирсан гудамжинд ... чих дүлийрэх чимээгээр дэлбэрсэн". "Хэлийн цаасны яруу найрагчид", "алиалагч", "инээх тахиа" - энэ цуглуулгыг мэргэжлийн шүүмжлэл хүлээж авав. Гэвч олон нийт уг цуглуулгыг анзаарсангүй: энэ нь цөөн тооны хэвлэгдсэн байсан бөгөөд үүнээс гадна хэвлэх үйлдвэрээс бүрэн чөлөөлөгдөөгүй байв.

Hylaea = Кубофутуризм.

1911 оны өвөл залуу яруу найрагч Бенедикт Лившиц Бурлюкийн гэр бүлийн амьдардаг Таврида мужийн Нижне-Днепровский дүүргийн Чернянка тосгонд ах дүү Давид, Владимир, Николай нартай уулзахаар иржээ. Саяхан энд ирсэн Хлебников. "Дөрөвний нэг хуудсан дээр, хагас хуудсан дээр, заримдаа зүгээр л хаягдал дээр ... бүх чиглэлд тархсан хамгийн олон янзын агуулгын бичлэгүүд ... хэлийг урлаг гэж ойлгох нь Хлебниковын бүтээлүүдээс хамгийн тод нотлогдож байсан бөгөөд цорын ганц гайхалтай анхааруулгатай байсан. Өнөөг хүртэл бүхэл бүтэн ард түмний хамтын ухамсрын үйл ажиллагаа гэж үзэж байсан үйл явц нь нэг хүний ​​бүтээлд шингэсэн ... - Чернянкад байх үеийнхээ дурсамжийг нэлээд өргөн хүрээтэй үлдээсэн Б.Лившиц хожим хэлэхдээ: " Энэ бол зөвхөн зүүдэндээ л тасарсан тасралтгүй бүтээлч буцалгана." "Дэвид "хэд хэдэн үзэл бодолтой ландшафтууд" сэдвээр нарийн төвөгтэй зохиолуудыг үргэлжлүүлэн судалж, олон өнцгөөс харах сургаалаа хэрэгжүүлсээр байв ... Материалд эелдэг хайр, хавтгай дээрх объектыг ямар нэгэн зүйл болгон хуулбарлах арга техникт хандах хандлага Дүрслэлийн мөн чанарт агуулагдаж буй бурлиукчуудыг бүх төрлийн уран зураг - тос, усан будаг, даруу байдал, будгаас эхлээд харандаа хүртэл дамжуулах, сийлбэрлэх, сийлбэрлэх зэрэгт хүчээ сорихыг уриалав ... ".

Чернянка байсан газар нутгийн эртний Грек нэр - Гилеа - утга зохиолын бүлгийн нэрээр сонгогдсон бөгөөд Бурлиук, Лившиц нараас гадна Хлебников, В.Каменский нар багтжээ. Дараачийн өвөл - 1912 он - Москвагийн Уран зураг, уран баримал, архитектурын сургуулийн оюутан Д.Бурлик (тэр үед "шинэ" зургийн хэд хэдэн үзэсгэлэнд оролцож байсан), тус сургуулийн залуухан оюутан В. Маяковский "дуртагдашгүй шөнийг" өнгөрөөсөн: "Яриа .... Дэвид үе тэнгийнхнээ баяжуулсан багшийн уур хилэнтэй, надад хуучны сүйрлийн гарцаагүйг мэддэг социалист хүний ​​замбараагүй байдал бий. Оросын футуризм үүссэн” гэж Маяковский бичжээ.

Оросын футуризмын хөтөлбөр, эс тэгвээс тэр бүлэг нь өөрсдийгөө "Гилеа" гэж нэрлэж, уран зохиолын түүхэнд куб-футуристуудын бүлэг болж орсон (бараг бүх Гилеаны яруу найрагчид - нэг хэмжээгээр) мөн зураачид, кубизмыг дэмжигчид) цуглуулгад хэвлэгдсэн манифест болжээ Олны таашаалд нийцсэн алгадах(1912): ба Шүүгчдийн тор II (1913)

Зөвхөн бид бол бидний нүүр царайЦаг хугацаа...

Уран зохиолын түүхэнд Игорь Северянин бол эгофутуризмын удирдагч юм. Харин уншигчдын хувьд - "зөвхөн яруу найрагч".

Футуристуудын бусад бүлгүүд.

"Кубо" ба "эго"-ийн дараа бусад футурист бүлэглэлүүд гарч ирэв. Тэдгээрээс хамгийн алдартай нь “Яруу найргийн мезанин” (В. Шершеневич, Р. Ивнев, С. Третьяков, Б. Лавренев болон бусад) болон “Центрифуг” (С. Бобров, Н. Асеев, Б. Пастернак, К. Большаков) юм. , Божидар (Б. Гордеев) болон бусад). Эдгээр бүлэг бүр өөрсдийгөө "жинхэнэ" футуризмын төлөөлөгч гэж үздэг байв. Шинэ "тэмцэгчид" хуучин уран зохиолтой биш, Футуризмын удирдагчидтай тулалдаж, өөрсдийн уриа лоозонгоор "давхцах" ёстой байв. “... Оросын футуристуудын нэрийг завшсан бардам бүлэглэлийн увайгүй байдлыг өөгшүүлэхийг хүсэхээ больж, тэдний нүүрэн дээр зарлаж ... Та нар урвагч, урвагчид ... Та бол хуурамч хүмүүс ... Та нар хулчгарууд. .. Та ... PASSEIISTS-ийн жинхэнэ түүхийг гартаа оруулах шаардлагатай болно" (д. боть. Өнгөрсөн үеийг үл тоомсорлодог хүмүүс). "Центрифуг" - "Диплом" гэсэн тунхаг бичигт дурдсан эдгээр үгсийн дор Н.Асеев, С.Бобров, И.Зданевич, Б.Пастернак нарын гарын үсэг байв.

Бүхэл бүтэн түүх нь 1913-1914 оны өвлийн хэдхэн сартай зохицсон яруу найргийн дунд үе тунхагаа ч гаргаагүй байна. Үүнийг М.Росянскийн (Л. Зак) нийтлэлүүдээр сольсон. Кубофутуристуудад зориулсан бээлийболон В. Шершеневич М.М.Россиянскийд нээлттэй захидал. Утгыг логик, шинжлэх ухаанд үлдээж, уг үгийн куб-футурист ойлголтод сэтгэл хангалуун бус байсан Зак, Шершеневич нар: эхнийх нь "үг-үнэр", хоёр дахь нь "үг-дүрс" гэсэн санааг дэвшүүлэв. Imagism дахь яруу найргийн үг. Яруу найргийн мезанине оролцогчдын дунд ганц ч том авьяас байгаагүй.

1914 онд С.Бобровын зохион байгуулсан "Центрифуг" хэдэн жил үргэлжилсэн. "Центрифуг"-ийн нийтлэлүүдээс яруу найраг, шүүмжлэлийн цуглуулгуудыг дурдаж болно Руконог(1914) ба Центрифугийн хоёр дахь цуглуулга(1916), Н.Асеевын шүлгийн цуглуулгууд Оксана(1916), Б.Пастернак Саад бэрхшээлийг давж(1917) болон бусад "Центрифуг" номыг "зүүн" зураачид (А. Экстер, А. Родченко, Эль Лисицки болон бусад) зохион бүтээсэн.

Футуризмын тухай Оросын соёлын дүрүүд.

Оросын футуризмд анхны хариулт нь В.Брюсовын нийтлэл байв Оросын яруу найргийн сүүлийн үеийн чиг хандлага. Футуристууд. Туршлагатай шүүмжлэгч футуристуудыг хүлээн зөвшөөрөхийг хүсээгүй зүйлдээ тэр даруйд нь "ялласан": тэдний тунхаг нь үндсэндээ италичуудын манифестийг давтаж, Санкт-Петербург ба Москвагийн футуристуудын ялгааг анзаарсан боловч онолын хувьд тийм ч их биш юм. түүнийг хэрэгжүүлэхэд - "Петербургийн яруу найрагчид би азтай байсан: тэдний дунд маргашгүй гайхалтай авьяастай яруу найрагч байсан: Игорь Северянин ... Гэхдээ шилдэг яруу найрагч өөрийн гэж үздэг сургуулиас ямагт өндөр байдаг: түүний бүтээлийг хэмжих хэмжүүр байж болохгүй. сургуулийн хүсэл эрмэлзэл, ололт амжилт. (В. Брюсовын нийтлэл 1913 онд В. Маяковскийн авьяас бүрэн илчлэгдэж амжаагүй байхад гарсан). Өгүүллийн төгсгөлд бэлгэдлийн мастер футуристууд "амаар толилуулах" чиглэлээр тодорхой амжилтанд хүрсэн бөгөөд "үр тариа" хэзээ нэгэн цагт "жинхэнэ цэцэг" болж ургана гэж найдаж болно гэж тэмдэглэсэн боловч мэдээжийн хэрэг үүний тулд , "хүн ... бэлгэдлээс их зүйл сурах хэрэгтэй болно ".

Футуризм гэж нэрлэгддэг "Хавтгай танхай" И.Бунин. Италийн футуризмыг шоолж байсан М.Осоргин Орост футуризм дэлгэрч байгаад ихээхэн санаа зовниж: “Хөлдөөсөн, чулуужсан соёлын эсрэг Итали залуусын кампанит ажил нь утгагүй байж болох ч үүний эсрэг шалтаг бий гэж тайлбарлаж болно. . Дөнгөж төрсөн, хүлэмж, болгоомжтой арчилгаа шаардлагатай байгаа соёлыг эсэргүүцэгчдийг ямар ч үндэслэлгүй ... Бид өөгшүүлэхэд эрт байна: бидэнд эрх байхгүй, бид үүнийг хүртэх ёсгүй.

Людмила Поликовская

ФУТУРИЗМ ТЕАТР

Энэхүү санаа, зарчмуудыг Италийн зураач Ж.Балла, Ф.Деперо, Э.Прамполини нарын бичсэн 1914-1915 оны тунхагт тунхагласан байдаг. Тэд утга зохиолын футуризмыг үндэслэгч Ф.Т.Маринеттигийн онолд тулгуурласан.

Футурист зураачид шинэ сценографийн илэрхийлэл ашиглан уран бүтээлчийн театрт зориулсан үзүүлбэр бүтээхийн тулд тайзан дээр гарч ирэв. "Үзэгдэл" гэж Э.Прамполини бичжээ Футурист сценографийн тунхаг(1915) - үзэсгэлэнтэй дэвсгэр биш, харин сегмент бүрийн сэтгэцийн мөн чанарт нийцүүлэн олон өнгийн шил бүхий цахилгаан цацруулагчаар удирддаг гэрлийн эх үүсвэрийн хроматик ялгаруулалтаар хүчтэй сэргээгдсэн цахилгаан механик төвийг сахисан архитектур байх болно. тайзны үйлдэл. Эдгээр цацрагуудын гэрлийн ялгаралт, эдгээр өнгөт гэрлийн онгоцууд, тэдгээрийн динамик хослолууд нь гайхалтай үр дүнд хүргэх болно - харилцан нэвтрэлт, гэрэл, сүүдрийн харилцан огтлолцол. Хоосон цоорхойнууд төрөх болно, баяр баясгалантай гэрлийн нөжрөлүүд. Эдгээр нэмэлтүүд, эдгээр сюрреал мөргөлдөөн, энэхүү элбэг дэлбэг мэдрэмжүүд нь тайзны хөдөлгөөнт архитектурын бүтэцтэй хослуулан хөдөлж, металл гараараа даллаж, хуванцар гадаргууг хөмрүүлж, орчин үеийн шинэ дуу чимээний дунд тайзны үйл ажиллагааны амин чухал хурцадмал байдлыг нэмэгдүүлэх болно. Прамполини жүжигчид тоглох ёстой шинэ, футурист төрлийн (архитектур-гэрэл, динамик) үзэмжийг санал болгов. Гэхдээ шинэ арга замаар тоглоорой: тэд "бодит байдлыг дуурайж, харуулахыг шаарддаг хуучин өрөөсгөл үзлээс болж өнөөг хүртэл үл тоомсорлож байсан эсвэл маш бага хэрэглэгдэж байсан гэнэтийн динамик эффектүүдийг бий болгох боломжтой болно."

Прамполинигийн хэлснээр сценографийн шинэ футурист загвар бол Италийн зураачдын семинарт боловсруулж, үзэсгэлэнд дэлгэсэн төслүүдийг театрт шилжүүлэх явдал юм. Кинетик объектуудын төслүүд - Прамполинигийн бичсэнчлэн "хуванцар, хроматик, архитектурын элементүүд, хөдөлгөөн, дуу чимээ, үнэр гэх мэтийг нэг хайлш болгон нэгтгэсэн" хуванцар цогцолборууд.

Тунхаг бичиг нь ижил санааны төлөө зориулагдсан. Орчлон ертөнцийн футурист сэргээн босголтЖ.Балла, Ф.Деперо нар. Гарчигнаас харахад хуванцар цогцолборууд нь орчин үеийн уран сайхны ертөнцийг үзэх үзлийн бүх нийтийн категорийг тусгах боломжийг олж харсан бөгөөд үүнийг практикт хэрэгжүүлэхийг оролдсон. Тэд янз бүрийн материалаас орон зайн найрлагыг бүтээж, барьсан: металл утас ба тор, хавтан, өнгөт шил ба тугалган цаас, цаас ба даавуу, толь, хошуу, булаг, хөшүүрэг, хоолой. Тусгай механик болон цахилгаан төхөөрөмжүүдийн тусламжтайгаар бүтцийн бие даасан хэсгүүд нь тэнхлэгийн эргэн тойронд (хэвтээ, босоо, налуу) эсвэл хэд хэдэн тэнхлэгийн эргэн тойронд нэгэн зэрэг, нэг чиглэлд эсвэл өөр өөр чиглэлд синхрон эсвэл өөр өөр хурдтайгаар эргэлддэг. Бусад хэсгүүдийг эзэлхүүн, давхаргад хувааж, янз бүрийн хэлбэрт (конус, пирамид, бөмбөг) хувиргаж, дуу чимээ, чимээ гаргаж, шүршигч буу шиг ажиллаж, тодорхой химийн нэгдэл, үнэрийг тарааж байв. Энэхүү үйл ажиллагаанд ус, гал, утаа болон бусад пиротехникийн хэрэгсэл оролцсон бөгөөд уран бүтээлчид бүх төрлийн ид шидийн гайхамшгийг бүтээж, үзэгчдийн хувьд гэнэтийн байдлаар бий болж, улмаар тэдний ойлголтыг дахин дахин идэвхжүүлсэн.

Хуванцар цогцолборууд нь 20-р зууны эхэн үеийн хоёр чиг хандлагын илэрхийлэл байв: янз бүрийн төрлийн нийлэгжилт. бүтээлч үйл ажиллагаамөн мольберт урлагийн хил хязгаарыг давж гарах. Өөрөө тоглодог орон зайн объектуудыг бүтээсэн бөгөөд тэдгээр нь ажлын шинж тэмдгийг агуулсан байхаа больсон дүрслэх урлаг, гэхдээ шинэ дүр зураг. Зураачийн театр нь энэ үйл явцын сүүлчийн үе шат гэж төсөөлөгдөж байсан бөгөөд Прамполинигийн хэлснээр "хүний ​​жүжигчдэд газар байхгүй болно". Тэдгээрийг футурист зураачийн урлагийн элементүүдээр сольж, тэр өөрөө удирдаж, шаардлагатай хөдөлгөөнд оруулж, тэдгээрээс уран зохиолын театрт хүрэх боломжгүй ийм сэтгэл хөдлөлийн агуулгыг илэрхийлэх чадвартай тоглолтыг бий болгох болно. болон жүжиглэх. Прамполини гэрэл, өнгөний эффектэд ихээхэн анхаарал хандуулсан. Тэд бие даан тоглолт хийж, үзэгчдэд шинэ сэтгэл хөдлөлийг төрүүлж чадна гэж тэр итгэж байсан.

Синтетик төсөлд Цэцэг(1916) Деперо шоо дөрвөлжин хоосон цэнхэр орон зайд дөрвөн "хийсвэр хувь хүн" үүсгэх ёстой үйлдлийг санал болгов - дөрвөн өнгөт хэлбэрийн хэлбэрээр: зууван гаслах чимээ гаргах зууван саарал; уйтгартай шуугиантай гурвалжин улаан; үзүүртэй судал болгон хуваасан Цагаан, нимгэн, шилэн хоолойгоор "дуулах"; эцэст нь Гэдэсний гүн нотоор сонсогдсон Хар. Зураачийн санааны дагуу эдгээр "хийсвэр хувь хүн" тус бүр нь хөгжим, өнгөт сэдвийг ээлжлэн тоглож, дараа нь дараагийн "хувь хүн"-ээр солигдсон байна. Гэсэн хэдий ч энэ загварыг тайзан дээр гаргаж чадсан нь Деперо биш, харин Балла - продакшн дээр Салют буудуулна 1917 онд С.Дягилевын Ромын аж ахуйн нэгжид үзүүлсэн И.Стравинскийн хөгжимд.

Футуристууд ч гэж нэрлэгддэг зүйлийг бий болгох санааг боловсруулсан. "хиймэл амьтад"-ыг дүр болгон хувиргасан. Тэд жүжигчний дүрд тоглох ёстой байсан. Энэ санааг Деперо тунхагт дэвшүүлсэн Хуванцар цогцолборууд - Ирээдүйн чөлөөт тоглоом - Хиймэл амьд оршнол(1914), хэдийгээр хэрэгжээгүй. Гэхдээ тэр бол 1910-1920 онд зураачийн футурист театрыг хөгжүүлэх гол чиглэлүүдийн нэгийг тодорхойлсон хүн юм - Деперо дахь түүний хуванцар бүжиг(1918) ба Машин 3000(1924), Прамполини жүжигт тоглосон Матум ба Тевилар(1916), 1920-иод оны дундуур Парист хийсэн пантомимд тоглосон.

Италийн футуристуудын тайзны санаа нь 20-р зууны театр, тайзны дизайны хөгжилд чухал нөлөө үзүүлсэн. AT өөр өөр улс орнуудэнэ нөлөө нь янз бүрийн хэлбэрээр, янз бүрийн түвшинд, янз бүрийн хэлбэрээр илэрдэг. Оросын тайзан дээр энэ нь 1913 онд Санкт-Петербургийн "футурист театр"-ын тоглосон үзүүлбэрүүдэд илэрчээ. Нарны ялалтнь - К. Малевичийн төсөлд - болсон зураачийн анхны театрын ажил, болон Эмгэнэлт явдал. Владимир Маяковский, хаана тэргүүлэх үүрэгяруу найрагч өөрөө тоглосон, түүнчлэн гэгддэг. Москвагийн бүтээлүүдийн сценографик куб-футуризм Камерын театр– А.Экстерийн тоглолтод зориулсан иж бүрдэл, хувцас Саломе(1917) ба Ромео Жульетта (1921).

Виктор Березкин

Уран зохиол:

Жованни. Италийн футурист театр. Лозанна, 1976
Жованни. Футурист. Манифест, баримт бичиг, тунхаг. Лозанна, 1973 он
Жованни. La Scena futuriste. Парис, 1989 он
Березкин В.И. Италийн футуристууд ба театр. - Театрын асуултууд. М., 1993
Оросын футуризм. Онол. Дасгал хийх. Шүүмжлэл. Дурсамж. М., 1999
Оросын футуризмын яруу найраг (Яруу найрагчийн шинэ номын сан), Санкт-Петербург, 1999 он
Лекманов О. Футуризм- Номонд: Хүүхдэд зориулсан нэвтэрхий толь бичиг. Оросын уран зохиол, 2-р хэсэг. М., 1999
Петрова Е. Оросын футуризм. Санкт-Петербург, 2000 он
Бобринская Э. Футуризм. М., 2000 он



Кубофутуризм ("Hilea")

Кубо-футуризм бол 1910-аад оны урлагийн чиг хандлага бөгөөд Оросын хувьд хамгийн түгээмэл зүйл юм урлагийн авангардкубизм (объектыг түүний бүрэлдэхүүн хэсэг болгон задлах) ба футуризм (объектыг "дөрөв дэх хэмжигдэхүүн", өөрөөр хэлбэл цаг хугацааны хувьд хөгжүүлэх) зарчмуудыг нэгтгэхийг эрэлхийлсэн эдгээр он жилүүд.

Оросын футуризмын тухай ярихад Гилеа бүлгийн гишүүд болох куб-футуристуудын нэрс шууд санаанд орж ирдэг. Тэднийг үл тоомсорлосон зан авир, цочирдмоор дүр төрх (алдарт Маяковскийн шар хүрэм, ягаан өмд, товчны нүхэнд хийсэн улаан лууван, модон халбага, үл мэдэгдэх шинж тэмдгээр будсан нүүр, тоглолтын үеэр жигшүүртэй онигоо), дуулиан шуугиантай манифестууд, хурц маргаантай дайралтаараа дурсдаг. Утга зохиолын өрсөлдөгчид. , тэдний эгнээнд Зөвлөлтийн үед "хавчлагдаагүй" цорын ганц ирээдүй судлаач Владимир Маяковский багтсан байв.

Өнгөрсөн зууны 1910-аад онд "Гилеанчууд" алдар нэр нь энэ утга зохиолын хөдөлгөөний бусад төлөөлөгчдөөс үнэхээр давж гарсан. Магадгүй тэдний ажил нь авангард үзэл баримтлалтай хамгийн их нийцэж байсан байх.

Гилеа бол анхны футурист бүлэг юм. Тэд өөрсдийгөө "кубо-футурист" эсвэл "будетляне" гэж нэрлэдэг (энэ нэрийг Хлебников санал болгосон). Үндсэн бүрэлдэхүүн нь 1909-1910 онд байгуулагдсан боловч байгуулагдсан оныг 1908 он гэж үздэг. “Бид хэрхэн Гилеанчууд болсныг анзаарсангүй. Энэ нь зорилго, зорилтуудынхаа нийтлэг байдлыг ухамсарлаж, бие биедээ ямар нэгэн зарчимд үнэнч байх тухай Ганнибалын тангараг өргөөгүйтэй адил нийтлэг далд хэлэлцээрээр аяндаа болсон юм. Тиймээс тус бүлэг байнгын бүрэлдэхүүнтэй байгаагүй.

1910 оны эхээр Санкт-Петербург хотод "Гилея" нь Д., Н.Бурлюков, В.Хлебников, В.Маяковский, В.Каменский, Е.Гуро, А.Крученых, Б.Лившиц нарын бүрэлдэхүүнд оршиж байгаагаа зарлав. Тэд бол хувьсгалт бослого, хөрөнгөтний нийгэм, түүний ёс суртахуун, гоо зүйн таашаал, нийгмийн харилцааны бүхий л тогтолцоог эсэргүүцсэн сөрөг хандлагаар ялгагддаг Оросын уран зохиолын футуризмын хамгийн радикал жигүүрийн төлөөлөгчид болсон юм.

Кубо-футуризмыг футурист яруу найрагчид болон кубист зураачдын харилцан нөлөөллийн үр дүн гэж үздэг. Үнэхээр ч утга зохиолын футуризм нь 1910-аад оны Очир эрдэнэ, Илжигний сүүл, Залуучуудын холбоо зэрэг авангард урлагийн бүлгүүдтэй нягт холбоотой байв. Мэдээжийн хэрэг яруу найраг, уран зургийн идэвхтэй харилцан үйлчлэл нь куб-футурист гоо зүйг бий болгох хамгийн чухал хөшүүрэг болсон юм.

Кубо-футуристуудын анхны хамтарсан хэвлэлд гарсан нь "Шүүгчдийн цэцэрлэг" яруу найргийн цуглуулга байсан бөгөөд энэ нь "Гилеа" бүлгийг үүсгэн байгуулах үйл явцыг бодитоор тодорхойлсон юм. Альманах зохиогчдын дунд D. болон N. Burliuk, Kamensky, Khlebnikov, Guro, Ek. Низен болон бусад.Зураглалыг Д, В.Бурлиукс хийсэн.

Өмнөх зууны соёлын уламжлалыг шавхах санаа нь куб-футуристуудын гоо зүйн платформын эхлэл байсан юм. "Олон нийтийн таашаалд нийцсэн алгадах" гэсэн зориудаар дуулиан тарьсан нэр зүүсэн тэдний тунхаг нь хөтөлбөрийн шинж чанартай болсон. Энэ нь өнгөрсөн үеийн урлагийг үгүйсгэж байгаагаа зарлаж, "Пушкин, Достоевский, Толстой гэх мэтийг хаяхыг уриалав. орчин үеийн уурын усан онгоцноос."

Гэсэн хэдий ч тунхаг бичиг нь нэлээд ширүүн өнгө аяс, полемик хэв маягтай байсан ч альманахад урлагийг цаашид хөгжүүлэх арга зам, яруу найраг, уран зургийн нэгдмэл байдлын талаар олон санааг илэрхийлэв. Зохиогчдынх нь гадаад эр зоригийн цаана бүтээлч байдалд ноцтой хандах хандлага байв. Пушкиний тухай өөр тайлбар хийхийг зөвшөөрдөггүй мэт санагдаж байгаа алдартай цочирдом өгүүлбэрийг түүний харьяалагддаг Хлебников огт өөр байдлаар тайлбарлав: "Будетлянин бол Пушкиныг сурвалжлахдаа Пушкин юм. 19-р зууны Пушкин дээр инээх зууны эрхийг сургаж, шинэ зууны нөмрөгтэй дэлхийн дайн” гэж хэлсэн нь огт цочирдом сонсогдсонгүй. Өөр нэг мэдэгдэлдээ (1913) Хлебников: "Орос хэлний үйл үгсийг орчуулгын утгаар нь гуйвуулж байгаад бид гомдож байна. Ихэмсэг орос хэлний Монтенегро талын хүрхрээ, горхинд Пушкины далан, Толстойн овоолго нээхийг шаардаж байна... Олон хоолой гаслахын хажуугаар: "Энд тэнд нэг далай" гэж хэлдэг. А.Е.Парнис энэхүү мэдэгдлийн талаар тайлбарлахдаа: "Хлебниковын сонгодог бүтээлүүд болох Пушкин, Толстой нарын эсрэг чиглэсэн гадаад үзэл баримтлал нь диалектик байдлаар өөрсдийн эрх мэдэлд, юуны түрүүнд Пушкинд: Хлебниковын зүйрлэл "нэг тэнгис" гэж хэлсэн. Энэ нь алдарт Пушкиний "Славян горхи Оросын далайд нийлэх үү?" гэсэн зохиол руу буцаж очдог.

Өөр нэг футурист С.Третьяков ч мөн ийм сэтгэлээр ярьдаг.

"Пушкин, Лермонтов гэх мэт шүтээнүүдийг тохуурхах нь ... сургуулиасаа залхуу авторитаризмын сүнсийг өөртөө шингээж, өөрсдийн цаг үеийн жинхэнэ футурист үүргийн талаар өөрсдийгөө хэзээ ч тайлбарлахыг оролдоогүй тархинд шууд цохилт болж байна. жишээлбэл, Францын салонуудад хамгийн түгээмэл ардын жигнэмэгийг авчирсан Пушкин одоо зуун жилийн дараа зажилж, танил болсон бөгөөд тансаг амттай аршин болж, динамит байхаа больжээ! Үгүй ээ Пушкин үхсэн, эрдэм шинжилгээний боть болон Тверскийн бульварт, мөн өнөө цагийн амьд Пушкин, нэг зууны дараа бидэнтэй хамт амьдарч байсан футуристуудын үг хэллэг, үзэл суртлын тэсрэлтүүд, өчигдөр өмнөх өдөр нь хэл дээр хийсэн ажлаа өнөөдөр үргэлжлүүлж байна ... ”.

"Алдаад"-ыг нийтэлсэн нь ёс суртахуунгүй, муухай таашаал гэж олон нийт сөрөг талаас нь хүлээж авсан. Гэхдээ куб-футуристууд энэхүү номыг хэвлэн нийтлэх нь Орост футуризмыг албан ёсоор баталсан гэж үздэг (хэдийгээр "футуризм" гэдэг үгийг зохиолд хэзээ ч дурдаагүй).

1913 оны 2-р сард мөн ижил хэвлэлийн газар (мөн ханын цаасан дээр, гэхдээ томруулсан хэлбэрээр) Шүүгчдийн цэцэрлэг II хэвлэв. Хэрэв анхны тунхагт энэ нь футуристуудын үзэл суртлын тухай байсан бол энд эдгээр санааг хэрэгжүүлэх яруу найргийн аргуудын тухай өгүүлнэ.

Хөдөлгөөнийг үүсгэн байгуулагчдын нэг В.Хлебников орос хэлний салбарт хувьсгалт өөрчлөлт хийхэд идэвхтэй оролцож байв. Тэрээр: "Үндэсний тойргийг эвдэхгүйгээр бүх славян үгсийг нэг нэгэн болгон хувиргах шидэт чулууг олж, славян үгсийг чөлөөтэй хайлуулах нь энэ үгэнд миний анхны хандлага юм. Өөрийгөө нэрлэсэн энэ үг нь өдөр тутмын амьдрал, амьдралын ашиг тусаас гадуур юм. Үндэс нь зүгээр л сүнс, ард нь цагаан толгойн утсууд байдаг гэдгийг олж хараад, ерөнхийдөө цагаан толгойн нэгжээс бүтсэн дэлхийн хэлнүүдийн нэгдмэл байдлыг олох нь миний хоёр дахь үгэнд хандах хандлага юм.

Хлебников хэлний хил хязгаар, түүний боломжуудыг өргөжүүлэхийг эрэлхийлж, шинэ үг бүтээхийн тулд шаргуу ажилласан. Түүний онолоор бол энэ үг нь субьектив өнгө олж, семантик утгаараа алддаг: "Бид эгшгийг цаг хугацаа, орон зай (тэмүүлэлтийн шинж чанар), гийгүүлэгч - будаг, дуу чимээ, үнэр гэж ойлгодог."

Дууны нэгдлийн түвшингээс үгийн утгын тухай ойлголт одоо бүтцийн онцлогийн дагуу нэг үгийн доторх график бүтэц, холболтын түвшинд шилжсэн. Лексик шинэчлэл уран зохиолын бичвэрүүдОдоо үүнд бүдүүлэг үг хэллэг, техникийн шинж чанартай нэр томьёо оруулах, ер бусын хэллэг зохион бүтээх, цэг таслалаас татгалзах замаар хүрсэн. Зарим яруу найрагчид хуучин язгуураас шинэ үгс гаргаж авсан (Хлебников, Каменский, Гнедов), зарим нь шүлгээр (Маяковский) хувааж, зарим нь яруу найргийн хэмнэлийн тусламжтайгаар үгэнд буруу стресс өгчээ (Крученых). Энэ бүхэн хэлийг уналтад оруулахад хүргэсэн.

Синтаксийн шилжилтийн дараа утгын өөрчлөлтүүд гарч эхэлсэн. Энэ нь үг хэллэгүүдийн зориудаар нийцэхгүй байх, зайлшгүй шаардлагатай үгийг эсрэг утгатай үгээр солих замаар илэрч байв.

Шүлгийн харааны нөлөө нь одоо ихээхэн үүрэг гүйцэтгэсэн. “Бид үгэнд тайлбарын дагуу агуулга өгч эхэлсэн фонетик шинж чанар. Хувийн боломжийн эрх чөлөө нэрийн дор бид зөв бичгийн дүрмийг үгүйсгэдэг. Бид нэр үгийг зөвхөн нэр үгээр бус, мөн ярианы бусад хэсгүүдээр, мөн бие даасан үсэг, тоогоор тодорхойлдог." Яруу найргийн мөн чанар нь текстийн "агуулгын" асуултаас "хэлбэрийн" асуултууд руу шилжсэн. юу,а Хэрхэн”). Үүнийг хийхийн тулд футуристууд шүлгийн дүрслэлийн бүтцийг ашигласан бөгөөд энд төгсгөлийг биш, харин эхний үгсийг уянгалах арга, мөн дотоод шүлэг эсвэл мөрүүдийг "шат" хэлбэрээр байрлуулах аргыг идэвхтэй ашигладаг байв.

Үгийн өндөр ур чадварыг харуулсан футуристууд дизайн хийх явцдаа утгагүй байдалд хүрсэн. Тэд үг бүтээхэд онцгой ач холбогдол өгдөг байсан, "өөрөө хийсэн үг". Хөтөлбөрийн "Үг" гэсэн нийтлэлд хийсвэр мөрүүдийг иш татав.

Футуристуудын ийм үйл ажиллагааны үр дүн нь үг бүтээх урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй огцом өсөлт байсан бөгөөд энэ нь эцэстээ "абструк хэл" - заумигийн онолыг бий болгоход хүргэсэн.

Уран зохиолын хэллэгээр бол утгагүй байдал нь бэлгэдлийн яруу найрагт тухайн үг байдаг дагалдах утгын эсрэг "өөрийгөө бүтээсэн үг" -ийг хамгаалах нэг төрлийн үйлдэл байсан бөгөөд энэ нь бэлгэдлийг бүтээхэд зөвхөн туслах үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд яруу найргийн шинж чанартай байдаг. үгсийн сан нь ярианы толь бичгээс маш хатуу тусгаарлагдсан байв.

Энэ үзэгдлийг тодорхойлсон Л.Тимофеевын өгүүлэлд “акмеизм нь үгийн сангийнхаа хил хязгаарыг аль хэдийн мэдэгдэхүйц тэлж, эго-футуризм улам бүр ахисан. Яруу найргийн толь бичигт ярианы хэлийг оруулсандаа сэтгэл хангалуун бус байсан куб-футуризм нь хоёр мөрийн дагуу үгийн болон дуу авианы боломжоо улам өргөжүүлэв: эхний мөр нь хуучин язгуураас шинэ үг бүтээх явдал юм (энэ тохиолдолд үг хадгалагдан үлдсэн), хоёр дахь мөр, өөрөөр хэлбэл заум - утгагүй шинэ дууны цогцолборуудыг бий болгосон нь "эрх" гэсэн үгийг буцаах үйл явцыг утгагүй байдалд хүргэсэн.

Заум бол Оросын куб-футуризмын үндсэн бүтээлч зарчмуудын нэг байв. Хлебников, Г.Петников, Крученых нар “Трансрациональ хэлний тунхаглал”-д трансрациональ хэлний мөн чанарыг дараах байдлаар тодорхойлсон: frozen), abstruse. Нийтлэг хэл нь хоорондоо холбогддог, чөлөөт хэл нь өөрийгөө илүү бүрэн дүүрэн илэрхийлэх боломжийг олгодог. Заум нь ямар нэгэн тодорхой зүйлээр гомдоохгүйгээр бүтээлч төсөөллийг сэрээж, эрх чөлөөг өгдөг.

Заум гэдэг нь утгагүй авианы нийлбэрээр, эсвэл нэг үгээр илэрхийлэгддэг. Футуристуудын шинэлэг зүйл нь анхных байсан боловч дүрмээр бол нийтлэг ойлголтгүй байв. М.Вагнер “Футуристууд нэг үгийн язгуураас хэд хэдэн неологизмуудыг гаргаж ирсэн боловч тэдгээр нь амьд ярианы хэлэнд нэвтэрч чадаагүй” гэж тэмдэглэжээ. Хлебниковыг яруу найрагчдын яруу найрагч "Америк"-ийг нээсэн хүн гэж үздэг байв. Тэрээр шинэ үг, хэллэг хайх чиглэлд үгийн нарийн мэдрэмжтэй байв. Жишээлбэл, "хайрлах" үйл үгийн үндэснээс тэрээр 400 шинэ үг бүтээснээс нэг нь ч яруу найргийн хэрэглээнд ороогүй байна.

Хлебниковын шинэлэг яруу найраг нь Будетчуудын хүсэл эрмэлзэлтэй нийцэж байв. Шүүгчдийн тор II-г гаргасны дараа "Үхсэн сар", "Архиран Парнассус", "Үхэртэй танго", "Дэлбэрэх" зэрэг футурист шүлгүүдийг хэвлүүлж, хэлэлцдэг ижил хэмжээний цочирдмоор чанартай бусад хамтын болон хувийн цуглуулгууд гарч эхэлсэн. ”, “Би!” , “Гаг”, “Гурвын Требник” болон бусад.

Гэсэн хэдий ч хүчээ авч буй энэ хөдөлгөөн тэр даруйдаа олон тооны эпигон, дууриагчидтай болж, уран зохиолын моод урсгалын давалгаан дээр зохиолоо ямар нэгэн "орчин үеийн"-д харь бус, борлуулах боломжтой бараа болгохыг хичээж байв. , дуурайлган хийх нь зөвхөн суралцахад хэрэгтэй гэдгийг мартаж орхив. Мөн О.Рыковагийн "Футурист яруу найрагчид танилцуулсан тунхагуудын нийтлэг шинжийг үл харгалзан бүтээлч эрэл хайгуул, гүнзгийрүүлсэн байдлаараа ялгаатай байсан нь гарцаагүй" гэсэнтэй бүрэн санал нийлж болно. Дундаж байдал нь зөвхөн цочирдлыг ашигладаг байсан бөгөөд жинхэнэ яруу найрагчид цаг хугацааны явцад одоо байгаа хөдөлгөөнөөс "давж" уран зохиолын үйл явцад тодорхой хувь хүмүүс болон үлдсэн - өөрөөр байж болохгүй.

1914 оны хавар "Оросын футуристуудын анхны сэтгүүл"-ээс хэвлүүлсэн "албан ёсны" куб-футуризмыг бий болгох оролдлого хийсэн бөгөөд энэ нь Оросын футуристуудын анхны сэтгүүл юм. Бурлик ах нар. Гэхдээ анхны дугаар гарсны дараа хэвлэлээ зогсоосон - дайн эхлэв.

Энэ нь 1914 оны эцэс гэхэд нэг бүлэг болохоо больсон "Гилеа"-д хамгийн шууд нөлөөлсөн. Гишүүд тус бүр өөрийн замаар явсан. Олон футуристууд Москва, Петроградыг орхиж, төслөөс нуугдаж, эсвэл эсрэгээрээ фронт руу явсан.

Энхийн цагт футуристуудын гол үр бүтээлтэй үзэгчдийг бүрдүүлдэг залуучуудыг дайчлав. "Футурист зориг"-ын талаархи олон нийтийн сонирхол хурдацтай буурч эхлэв.

Гадны бүх үндсэн ялгааг харгалзан Орос дахь куб-футуризмын түүх нь Оросын бэлгэдлийн хувь заяатай гайхалтай төстэй юм. Эхэндээ нөгөө л ууртай хүлээн зөвшөөрөөгүй, төрөх үеийнхтэй адил үймээн самуун (Футуристууд л илүү хүчтэй болж, дуулиан болж хувирав). Үүнийг дагаад хурдан танихдэвшилтэт давхаргууд утга зохиолын шүүмжлэл, ялалт, агуу итгэл найдвар. Түүний өмнө Оросын яруу найрагт урьд өмнө байгаагүй боломж, давхрага нээгдсэн мэт санагдах тэр мөчид гэнэтийн эвдрэл, ангал руу унав.

Николай Гумилёв футуризмын эхэн үед судалж байхдаа: "Бид авъяас чадвараараа хүчтэй, бүдүүлэг зангаараа аймшигт варваруудын шинэ довтолгооны гэрч болж байна. Тэднийг “Герман” уу, эсвэл ямар ч ул мөргүй ... Хүннү нар мөн үү гэдгийг ирээдүй л харуулах биз ээ.”

За өнөөдөр бараг зуун жил өнгөрсний дараа олон “бүдэтлян”-уудын урлаг цаг хугацааны шалгуурыг давсан гэж хэлэхэд хилсдэхгүй.