Роман И.С. Тургеневын "Аав хөвгүүд" зохиол нь гол дүрийн үхлээр төгсдөг. Яагаад? Тургенев шинэ зүйлийг мэдэрч, шинэ хүмүүсийг харсан боловч тэд хэрхэн яаж ажиллахыг төсөөлж ч чадахгүй байв. Базаров ямар ч үйл ажиллагаа эхлэх цаг завгүй маш залуу нас баржээ. Үхлээр нь тэрээр өөрийн үзэл бодлынхоо өрөөсгөл хандлагыг зохиогч хүлээн зөвшөөрдөггүй гэмээр. Үхэхдээ гол дүр нь шоолж, шулуун зангаа өөрчилсөнгүй, харин илүү зөөлөн, эелдэг, өөрөөр хэлбэл романтик байсан нь түүний нигилист итгэл үнэмшилтэй бүрэн зөрчилддөг. Базарово хотод Тургенев гунигтай дүрийг мөрөөддөг байв.

Зохиолч баатрыг өрөвдөж буй нь үхлийн дүрд хүртэл тод харагдаж байв. Үүгээр Тургенев Базаровын мөн чанар, түүний жинхэнэ зан чанарыг харуулахыг хүссэн юм. Одинцовагийн хайрын мэдрэмжийг харуулах нь түүнийг үгүйсгэхгүй залуу эрТүүний зан чанарын гол зүйл бол түүний тууштай байдал, эр зориг, тэр аймхай хүн биш, удахгүй болох үхлийн талаар боддог. Базаров үхэлд санаа зовохгүйгээр үхдэг. Амьдрах хүмүүсийн талаар санаа зовохгүйгээр, таны ажил хэргийн ашиг тусын талаар санаа зовохгүйгээр. Үхлийн хэсэг ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ? Түүний үүрэг бол Базаровын зан чанарын стандарт бус шинж чанар, амьдралын мөнхийн хөдөлгөөн, үхлийн сүр жавхлант тайван байдлын өмнө түүний нигилизмын үл нийцлийг харуулах явдал юм.

Энэ ангийн гол сэдэв нь оршихуйн сул дорой байдал, хайрын сэдэв, үхлийн өмнө эр зоригийн сэдэв юм. Эцэг эхээ хайрлах, хүндэтгэх тухай сэдэв энд бас бий. Өөртөө үнэнч байх, өөрийн зарчим, баатар гэсэн сэдэв эвдэрсэн ч ялагдсангүй.

Базаров нас барахаасаа өмнө үхэл гэж юу болох талаар эргэцүүлэн боддог: "Үхэл бол хуучин зүйл, гэхдээ хүн бүрийн хувьд шинэ зүйл юм." Энд гол дүрийн бүх зүйлийг үгүйсгэж буй үл нийцэх байдал илчлэв: та үхлийг хичнээн үгүйсгэсэн ч тэр чамайг үгүйсгэсээр байна. Хайрын тухай бодохдоо тэрээр үхлийн өмнө түүний боломжгүйг ойлгож, Анна Сергеевнатай романтик байдлаар баяртай гэж хэлэв.

Түүний үхлийн дараах үйл ажиллагаа онцгой ач холбогдолтой юм. Нас барсан ч шашны талаарх үзэл бодолдоо үнэнч хэвээр үлдэж, үүнийг хүлээн зөвшөөрдөггүй.

Анна Сергеевна Одинцоватай салах ёс гүйцэтгэсэн дүр зургийг зохиолч амьд эмэгтэй - үхэж буй эрийг ялгах аргыг ашиглан бүтээсэн бөгөөд үүнийг Тургеневын ашигласан эпитетүүд онцлон тэмдэглэв. Анна Сергеевна сайхан, үзэсгэлэнтэй, өгөөмөр, залуу, шинэлэг, цэвэрхэн. Базаров бол "хагас буталсан өт" юм.

Энэ хэсэг нь эмгэнэлтэй сэтгэгдэл төрүүлдэг - дурласан залуу амьдралынхаа ид үедээ нас бардаг. Мөн энэ үхэл зайлшгүй бөгөөд хүнээс хамааралгүй юм. Зохиолчийн ур чадвар нь Базаровын амьдралд үүрд баяртай гэж хэлсэн өрөөнд байх боломжийг уншигчид бидэнд олгосон юм. Энэ бол Тургеневын авьяас, бичих ур чадварын илрэл юм. Эдгээр мөрүүдийг унших нь маш гунигтай бөгөөд тэвчихийн аргагүй хэцүү юм.

• Базаров, Павел Петрович нарын маргаан нь Тургеневын "Эцэг хөвгүүд" роман дахь мөргөлдөөний нийгмийн талыг төлөөлдөг. Энд хоёр үеийн төлөөлөгчдийн өөр өөр үзэл бодол төдийгүй улс төрийн хоёр үндсэн үзэл бодол зөрчилддөг. Базаров, Павел Петрович нар бүх параметрийн дагуу хаалтуудын эсрэг талд байрладаг. Базаров бол ядуу гэр бүлээс гаралтай, амьдралдаа өөрийн гэсэн зам мөрийг гаргахаас өөр аргагүй болсон энгийн хүн юм. Павел Петрович бол удамшлын язгууртан, гэр бүлийн хэлхээ холбоог хамгаалагч, [...]
• Базаровын дүр төрх нь зөрчилдөөнтэй, нарийн төвөгтэй, эргэлзээ төрүүлж, сэтгэл санааны цочролыг мэдэрдэг бөгөөд энэ нь юуны түрүүнд байгалийн эхлэлийг үгүйсгэдэгтэй холбоотой юм. Энэхүү туйлын практик хүн, эмч, нигилист Базаровын амьдралын онол маш энгийн байв. Амьдралд хайр гэж байдаггүй - энэ бол физиологийн хэрэгцээ, гоо үзэсгэлэн - энэ бол зүгээр л биеийн шинж чанаруудын нэгдэл, шүлэг биш юм - энэ нь хэрэггүй. Базаровын хувьд амьдрал түүнийг өөр зүйлд итгүүлэх хүртэл өөрийн үзэл бодлыг баттай нотолсон эрх мэдэлтнүүд байсангүй. […]
• Толстой "Дайн ба энх" романдаа олон янзын баатруудыг бидэнд бэлэглэдэг. Тэр бидэнд тэдний амьдралын тухай, тэдний хоорондын харилцааны тухай өгүүлдэг. Бүх баатрууд, баатруудын дунд Наташа Ростова бол зохиолчийн хамгийн дуртай баатар гэдгийг романы эхний хуудаснаас л ойлгож болно. Наташа Ростова гэж хэн бэ, Марья Болконская Пьер Безуховоос Наташагийн тухай ярихыг хүсэхэд тэр: "Би таны асуултанд хэрхэн хариулахаа мэдэхгүй байна. Энэ ямар охин болохыг би огт мэдэхгүй; Би ерөөсөө дүн шинжилгээ хийж чадахгүй байна. Тэр сэтгэл татам. Яагаад, [...]
• Тургеневын "Аав хөвгүүд" романы хамгийн алдартай эмэгтэй дүрүүд бол Анна Сергеевна Одинцова, Фенечка, Кукшина нар юм. Эдгээр гурван зураг нь бие биенээсээ эрс ялгаатай боловч бид тэдгээрийг харьцуулахыг хичээх болно. Тургенев эмэгтэйчүүдэд маш их хүндэтгэлтэй ханддаг байсан тул тэдний дүр төрхийг романд нарийвчлан, тод дүрсэлсэн байдаг. Эдгээр хатагтай нарыг Базаровтой танилцсанаараа нэгтгэдэг. Тэд тус бүр өөрийн ертөнцийг үзэх үзлийг өөрчлөхөд хувь нэмрээ оруулсан. Хамгийн чухал дүрд Анна Сергеевна Одинцова тоглосон. Тэр л хувь тавилантай байсан [...]
• Зохиолч бүр өөрийн бүтээлээ туурвихдаа шинжлэх ухааны зөгнөлт богино өгүүллэг, олон боть роман байхаас үл хамааран баатруудын хувь заяаг хариуцдаг. Зохиогч зөвхөн хүний ​​амьдралын тухай ярих, түүний хамгийн гайхалтай мөчүүдийг дүрслэн харуулахыг оролдохоос гадна түүний баатрын дүр хэрхэн бүрэлдэж, ямар нөхцөлд хөгжиж, тухайн дүрийн сэтгэл зүй, ертөнцийг үзэх үзлийн ямар онцлог шинж чанаруудыг хөгжүүлэхэд хүргэсэн болохыг харуулахыг хичээдэг. аз жаргалтай эсвэл эмгэнэлтэй төгсгөл. Зохиогч тодорхой нэг зүйлийн дор өвөрмөц шугам зурсан аливаа бүтээлийн төгсгөл нь [...]
• Евгений Базаров Анна Одинцова Павел Кирсанов Николай Кирсанов Гадаад төрх Урт нүүр, өргөн дух, том ногоон нүд, хамар, дээр нь хавтгай, доор нь үзүүртэй. Шаргал урт үс, элсний өнгөт хажуу тал, нимгэн уруул дээр өөртөө итгэлтэй инээмсэглэл. Нүцгэн улаан гар Хутагт төрх, нарийхан бие, өндөр нуруу, сайхан налуу мөр. Хөнгөн нүд, гялалзсан үс, бага зэрэг мэдэгдэхүйц инээмсэглэл. 28 настай Дундаж өндөр, цэвэр цусны 45 орчим. Загварлаг, залуухан нарийхан, дэгжин. […]
• Дуэлийн туршилт. Базаров ба түүний найз дахин нэг тойрог дагуу явж байна: Марьино - Никольское - эцэг эхийн байшин. Нөхцөл байдал нь анх удаагаа очсоныхоо шууд утгыг илэрхийлдэг. Аркадий таашаал авдаг зуны амралтТэгээд арай ядан шалтаг олоод Никольское, Катя руу буцаж ирэв. Базаров байгалийн шинжлэх ухааны туршилтаа үргэлжлүүлж байна. Энэ удаад зохиолч өөрийгөө "ажлын халуурал нь түүний дээр ирэв" гэж өөрөөр илэрхийлсэн нь үнэн. Шинэ Базаров Павел Петровичтэй хүчтэй үзэл суртлын маргааныг орхисон. Зөвхөн ховорхон л хангалттай шиддэг [...]
• Тургеневын "Эцэг хөвгүүд" романд багтсан болно олон тооныерөнхийдөө зөрчилдөөн. Үүнд хайр дурлалын зөрчилдөөн, хоёр үеийн ертөнцийг үзэх үзлийн зөрчилдөөн, нийгмийн зөрчилдөөн гэх мэт дотоод зөрчилГол дүр. "Аав, хөвгүүд" романы гол дүр Базаров бол гайхалтай тод дүр бөгөөд зохиолч тухайн үеийн залуу үеийг бүхэлд нь харуулахыг зорьсон дүр юм. Энэхүү бүтээл нь тухайн үеийн үйл явдлын дүрслэл төдий биш, маш бодитоор мэдрэгдсэн […]
• Базаров Е.В.Кирсанов П.П. Гадаад төрх Урт үстэй залуу. Хувцас муу, эмх замбараагүй. Өөрийнхөө гадаад төрх байдалд анхаарал хандуулдаггүй. Дунд эргэм насны царайлаг эр. Аристократ, "цэвэр цусны" дүр төрх. Тэр өөрийгөө сайн арчилж, загварлаг, үнэтэй хувцасладаг. Эцэг нь цэргийн эмч, энгийн ядуу гэр бүл. Хутагт, генералын хүү. Залуу насандаа тэрээр их хотын чимээ шуугиантай амьдралаар амьдарч, цэргийн карьераа эхлүүлсэн. Боловсрол Маш боловсролтой хүн. […]
• Тургеневын "Эцэг, хөвгүүд" роман Оросын элчийн 2-р сарын номонд гардаг. Энэ роман нь мэдээжийн хэрэг асуулт тавьж байна ... хаягууд залуу үеийнхэнд"Чи ямар хүмүүс вэ?" гэж чангаар асуув. Энэ бол романы жинхэнэ утга учир юм. Д.И.Писарев, реалистууд Евгений Базаров, И.С.Тургеневийн найзууддаа бичсэн захидлын дагуу "миний дүрүүдийн хамгийн үзэсгэлэнтэй нь" "энэ бол миний хамгийн дуртай оюун ухаан юм ... үүнд би бүх будгийг зарцуулсан" гэжээ. "Энэ ухаантай охин, энэ баатар" гэдэг нь уншигчдын өмнө гарч ирдэг [...]
• Энэ романы санааг 1860 онд Английн Вентнор хэмээх далайн эргийн жижиг хотод И.С.Тургеневээс гаралтай. “...1860 оны наймдугаар сард “Эцэг хөвгүүд” гэсэн анхны бодол санаанд орж ирсэн...” Энэ бол зохиолчийн хувьд хүндхэн үе байсан. Түүний "Современник" сэтгүүлээс завсарлага дөнгөж гарсан. Энэ нь Н.А.Добролюбовын "Өдөр орой" романы тухай нийтлэл байв. И.С.Тургенев түүнд агуулагдсан хувьсгалт дүгнэлтийг хүлээн зөвшөөрөөгүй. Цоорхойн шалтгаан нь илүү гүнзгий байсан: хувьсгалт үзэл санааг үгүйсгэх, "тариачдын ардчилал [...]
• Эрхэм хүндэт Анна Сергеевна! Зарим үгийг чангаар хэлэх нь миний хувьд дийлдэшгүй асуудал учраас би танд биечлэн хандаж, цаасан дээр бодлоо илэрхийлье. Намайг ойлгоход маш хэцүү байгаа ч энэ захидал миний чамд хандах хандлагыг бага ч гэсэн тодруулна гэж найдаж байна. Чамтай уулзахаасаа өмнө би соёл, ёс суртахууны үнэт зүйлсийн эсрэг тэмцэгч байсан. хүний ​​мэдрэмж. Гэвч амьдралын олон сорилт намайг юмсыг өөрөөр харахад хүргэсэн. дэлхиймөн амьдралынхаа зарчмуудыг дахин үнэл. Би анх удаагаа […]
• "Эцэг хөвгүүд" романы үзэл суртлын агуулгын талаар Тургенев: "Миний түүх бүхэлдээ дэвшилтэт ангийн хувьд язгууртнуудын эсрэг чиглэгддэг. Николай Петрович, Павел Петрович, Аркадий нарын царайг хар. Амтат ба уйтгартай байдал эсвэл хязгаарлалт. Гоо зүйн мэдрэмж намайг сэдвээ илүү үнэн зөв нотлохын тулд язгууртны сайн төлөөлөгчдийг авахаас өөр аргагүйд хүргэв: цөцгий муу бол сүү яах вэ?.. Тэд бол язгууртны хамгийн шилдэг нь, тийм ч учраас би тэднийг сонгосон юм. тэдний үл нийцэх байдлыг нотлохын тулд." Павел Петрович Кирсанов […]
• Дуэлийн туршилт. Тургеневын "Эцэг хөвгүүд" романд нигилист Базаров ба Англоман (үнэндээ англи данди) Павел Кирсанов хоёрын тулаанаас илүү маргаантай, сонирхолтой дүр зураг байдаггүй байх. Энэ хоёр хүний ​​​​хоорондын тулаан бол хэзээ ч болохгүй, учир нь болохгүй жигшүүртэй үзэгдэл юм! Эцсийн эцэст, дуэль бол ижил гаралтай хоёр хүний ​​тэмцэл юм. Базаров, Кирсанов нар өөр өөр ангиуд. Тэд ямар ч байдлаар нэг нийтлэг давхаргад хамаарахгүй. Хэрэв Базаров илэн далангүй бол эдгээр бүх зүйлийг үл тоомсорлодог [...]
• Кирсанов Н.П. Удаан хугацааны турш хөлөө хугалсны дараа тэрээр доголон алхдаг. Нүүр царай нь тааламжтай, илэрхийлэл нь гунигтай байдаг. Царайлаг, царайлаг, дунд насны эр. Тэр англиар дэгжин хувцасладаг. Хөдөлгөөний хялбар байдал нь хөнгөн атлетик хүнийг илтгэдэг. Гэр бүлийн байдал 10 гаруй жил бэлэвсэн эхнэр, маш аз жаргалтай гэрлэсэн. Залуу эзэгтэй Фенечка байдаг. Хоёр хүү: Аркадий, зургаан сартай Митя. Бакалавр. Өнгөрсөн хугацаанд тэрээр эмэгтэйчүүдтэй амжилтанд хүрч байсан. Дараа нь […]
• "Базаров эцэг эхтэйгээ харьцахдаа гаднаас нь харгис хэрцгий, тэр байтугай бүдүүлэг зантай байсан ч тэднийг маш их хайрладаг" (Г. Бялы) болон "Базаровын эцэг эхтэйгээ харьцах ямар ч үндэслэлгүй оюун санааны бүдүүлэг байдал илэрч байгаа юм биш үү" гэсэн хоёр мэдэгдэл байж болно. .” Гэсэн хэдий ч Базаров, Аркадий хоёрын ярианд i үсэг таслагдсан: "Тэгэхээр та намайг ямар эцэг эхтэй болохыг харж байна. Ард түмэн хатуу биш. - Та тэдэнд хайртай юу, Евгений? "Би чамд хайртай, Аркадий!" Базаровын үхэл болон түүний үхлийн дүр зургийг энд дурсан санах нь зүйтэй сүүлчийн яриаХамт […]
• Базаров, Павел Петрович Кирсанов хоёрын зөрчил яг юу вэ? Үе үеийн мөнхийн маргаан? Улс төрийн өөр үзэл бодлыг дэмжигчдийн хоорондын сөргөлдөөн үү? Хөгжил дэвшил ба тогтвортой байдлын хоорондох гамшгийн зөрүү нь зогсонги байдалтай хиллэдэг үү? Хожим дуэль болж хувирсан маргааныг аль нэг ангилалд ангилъя, тэгвэл өрнөл нь хавтгай болж, ирмэгээ алдах болно. Үүний зэрэгцээ, түүхэнд анх удаа асуудлыг хөндсөн Тургеневын бүтээл Оросын уран зохиол, хамааралтай хэвээр байна. Мөн өнөөдөр тэд өөрчлөлтийг шаардаж, [...]
• Дотоод ертөнцБазаров ба түүний гадаад илрэлүүд. Тургенев баатрын анхны дүр төрхийг нарийвчлан зуржээ. Гэхдээ хачирхалтай зүйл! Уншигч бараг тэр даруй хувь хүний ​​нүүрний онцлог шинжийг мартаж, хоёр хуудасны дараа тэдгээрийг дүрслэн бичихэд бараг бэлэн байдаггүй. Ерөнхий тойм нь санах ойд үлддэг - зохиолч баатрын царайг зэвүүн муухай, өнгөгүй, баримлын загварчлалын хувьд жигд бус гэж төсөөлдөг. Гэхдээ тэр даруй нүүрний онцлогийг сэтгэл татам илэрхийллээс нь салгаж авдаг ("Энэ нь хөдөлгөөнтэй байсан тайван инээмсэглэлмөн өөртөө итгэлтэй байгаагаа илэрхийлж, [...]
• И.С.-ын романы баатрууд Евгений Базаров, Анна Сергеевна Одинцова нарын харилцаа. Тургеневын "Эцэг хөвгүүд" олон шалтгааны улмаас бүтсэнгүй. Материалист, нигилист Базаров зөвхөн урлаг, байгалийн гоо үзэсгэлэнг үгүйсгэдэг төдийгүй хайрыг хүний ​​​​мэдрэмж гэж үздэг бөгөөд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн физиологийн харилцааг хүлээн зөвшөөрч, хайр бол "бүх романтизм, утгагүй зүйл, ялзарсан байдал, урлаг" гэж үздэг. Тиймээс тэрээр Одинцоваг зөвхөн гадаад мэдээллийн үүднээс л үнэлдэг. "Ийм баян биетэй! Ядаж одоо анатомийн театрт очъё” […]
• “Аав хөвгүүд” роман нь туйлын хүнд хэцүү, зөрчилтэй үед бүтээгдсэн. 19-р зууны жараад онуудад нэгэн зэрэг хэд хэдэн хувьсгал гарсан: материалист үзлийн тархалт, нийгмийг ардчилал. Өнгөрсөн үе рүү буцах боломжгүй, ирээдүйн тодорхойгүй байдал нь үзэл суртлын болон үнэт зүйлсийн хямралын шалтгаан болсон. Энэхүү романыг Зөвлөлтийн утга зохиолын шүүмжлэлийн онцлог шинж чанартай "өндөр нийгмийн" гэсэн байр суурь эзэлдэг нь өнөөгийн уншигчдад бас нөлөөлж байна. Мэдээжийн хэрэг, энэ тал нь […]

Нигилизмын үзэл санаа ирээдүйгүй;

Энэ нь оройтсон байж магадгүй, гэхдээ баатрын ухаарал, сэрэх нь: хүний ​​мөн чанар нь алдаатай санаанаас давамгайлж байна;

Базаров зовлон зүдгүүрээ харуулахгүй, эцэг эхээ тайвшруулж, шашин шүтлэгээр тайтгарлыг хайхаас урьдчилан сэргийлэхийг хичээдэг.

Ситников, Кукшина нарыг дурьдсан нь нигилизмын үзэл санаа, түүний мөхлийн утгагүй байдлын баталгаа юм;

Николай Петрович, Аркадий хоёрын амьдрал бол олон нийтийн маргаанаас хол, гэр бүлийн аз жаргалын үлгэр юм ирээдүйн Орос);

Павел Петровичийн хувь заяа – хоосон хайрын явдлаас болж сүйрсэн амьдралын үр дүн (гэр бүлгүй, хайргүй, эх орноосоо хол);

Одинцовагийн хувь заяа бол амжилттай амьдралын хувилбар юм: баатар нь Оросын ирээдүйн олон нийтийн зүтгэлтнүүдийн нэг хүнтэй гэрлэжээ;

Базаровын булшны тайлбар - байгалийн мөнх байдал, хоосон хүмүүсийн түр зуурын амьдралын тухай тунхаглал. нийгмийн онолуудүүрд мөнх, ертөнцийг мэдэх, өөрчлөх хүмүүний хүсэл дэмий хоосон зүйл, хий хоосон зүйлтэй харьцуулахад байгалийн агуу байдал хүний ​​амьдрал.

Евгений Васильевич Базаров- романы гол дүр. Анх түүнийг тосгонд амралтаараа ирсэн анагаахын оюутан гэдгийг л уншигч мэддэг. Эхлээд Базаров өөрийн найз Аркадий Кирсановын гэр бүлд зочилж, дараа нь түүнтэй хамт мужийн хот руу явж, Анна Сергеевна Одинцоватай уулзаж, түүний эдлэнд хэсэг хугацаанд амьдардаг боловч амжилтгүй хайр зарласны дараа тэр явахаас өөр аргагүй болжээ. эцэст нь би анхнаасаа удирдаж байсан эцэг эхийнх нь гэрт очдог. Тэр эцэг эхийнхээ эдлэнд удаан амьдардаггүй, хүсэл тэмүүлэл нь түүнийг хөөж, дахин ижил замыг давтахад хүргэдэг. Эцэст нь түүнд хаана ч байх газар байхгүй болох нь тодорхой болжээ. Базаров дахин гэртээ буцаж ирээд удалгүй нас барав.

Баатрын үйлдэл, зан үйлийн үндэс нь түүний үзэл бодолд үнэнч байх явдал юм нигилизм. Базаров өөрийгөө "нигилист" (Латин nihil, юу ч биш) гэж нэрлэдэг, өөрөөр хэлбэл "юуг ч хүлээн зөвшөөрдөггүй, юуг ч хүндэлдэггүй, бүх зүйлд шүүмжлэлтэй ханддаг, ямар ч эрх баригчдын өмнө бөхийдөггүй, нэг ч зарчмыг хүлээн зөвшөөрдөггүй хүн" гэж нэрлэдэг. Энэ зарчмыг хэчнээн хүндэтгэхээс үл хамааран итгэл." Тэрээр хуучин ертөнцийн үнэт зүйлсийг эрс үгүйсгэдэг: түүний гоо зүй, нийгмийн бүтэц, язгууртнуудын амьдралын хууль тогтоомж; хайр, яруу найраг, хөгжим, байгалийн үзэсгэлэнт байдал, гэр бүлийн холбоо, үүрэг, эрх, үүрэг зэрэг ёс суртахууны ангилал. Базаров уламжлалт хүмүүнлэгийн харгис хэрцгий тэмцэгчийн үүрэг гүйцэтгэдэг: "нигилист" хүмүүсийн нүдээр хүмүүнлэгийн соёл нь сул дорой, аймхай хүмүүсийн хоргодох газар болж хувирч, тэдний үндэслэл болж чадах сайхан хуурмаг байдлыг бий болгодог. "Нигилист" нь хүмүүнлэгийн үзэл санааг байгалийн шинжлэх ухааны үнэнээр эсэргүүцдэг бөгөөд энэ нь амьдралын тэмцлийн харгис логикийг баталдаг.

Базаровыг ижил төстэй хүмүүсийн хүрээлэл, практик үйл ажиллагааны хүрээнээс гадуур харуулж байна. Тургенев Базаров ардчилсан итгэл үнэмшлийнхээ дагуу ажиллахад бэлэн байгаа тухай ярьж байна, өөрөөр хэлбэл барилга барих хүмүүст зориулсан газрыг цэвэрлэхийн тулд устгахад бэлэн байна. Гэхдээ зохиолч түүнд жүжиглэх боломжийг олгодоггүй, учир нь түүний бодлоор Орост ийм үйлдэл хараахан хэрэггүй.

Базаров хуучин шашин, гоо зүй, патриархын үзэл санааны эсрэг тэмцэж, байгаль, урлаг, хайр дурлалыг романтик бурханчлах явдлыг өршөөлгүй шоолж байна. Тэрээр хүнийг байгалийн цехийн "ажилчин" гэсэн итгэл үнэмшилд үндэслэн зөвхөн байгалийн шинжлэх ухаантай холбоотой эерэг үнэлэмжийг баталдаг. Базаровт хүн нэг төрлийн бие махбодь мэт харагддаг бөгөөд өөр юу ч биш юм. Базаровын хэлснээр хувь хүмүүсийн ёс суртахууны дутагдалд нийгэм буруутай. Нийгмийн зөв бүтэцтэй байж ёс суртахууны бүх өвчин арилна. Баатарт зориулсан урлаг бол гажуудал, утгагүй зүйл юм.

Базаровын Одинцовагийн хайрын сорилт.Базаров мөн хайрын оюун санааны боловсронгуй байдлыг "романтик утгагүй зүйл" гэж үздэг. Павел Петрович гүнж Р.-д хайртай байсан тухай түүхийг романд оруулаагүй хэсэг болгон оруулаагүй болно. Тэр бол бардам Базаровт анхааруулга юм

Хайрын зөрчилдөөнд Базаровын итгэл үнэмшил хүч чадлыг туршиж үздэг бөгөөд тэдгээр нь төгс бус бөгөөд үнэмлэхүй гэж хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй юм. Одоо Базаровын сүнс хоёр хэсэгт хуваагдсан - нэг талаас бид хайрын сүнслэг үндэс суурийг үгүйсгэж, нөгөө талаас хүсэл тэмүүлэлтэй, сүнслэгээр хайрлах чадварыг харж байна. Цинизм нь хүмүүсийн харилцааны гүн гүнзгий ойлголтоор солигдож байна. Жинхэнэ хайрын хүчийг үгүйсгэдэг рационалист Базаров нийгмийн байдал, зан чанарын хувьд өөрт нь харь эмэгтэйн хүсэл тэмүүлэлд автаж, бүтэлгүйтэл нь түүнийг сэтгэлийн хямрал, гунигтай байдалд оруулдаг. Татгалзсан тэрээр язгууртны хүрээний хувиа хичээсэн эмэгтэйн эсрэг ёс суртахууны ялалт байгуулав. Тэр хайрынхаа бүрэн найдваргүй байдлыг олж харвал юу ч түүнд хайрын гомдол, хүсэлт гаргахад хүргэдэггүй. Тэрээр алдагдлаа маш их мэдэрч, хайраар эдгэрэх найдвараар эцэг эхдээ очсон боловч нас барахаасаа өмнө хайрыг хүний ​​​​оршихуйн "хэлбэр" гэж нэрлэж, амьдралын гоо сайхны талаар Одинцоватай баяртай гэж хэлэв.

Нигилист Базаров үнэхээр агуу, аминч бус хайрыг бий болгох чадвартай, тэр биднийг гүн гүнзгий, ноцтой байдал, хүсэл тэмүүлэлтэй эрч хүч, үнэнч шударга байдал, чин сэтгэлийн мэдрэмжээрээ гайхшруулдаг. IN хайрын зөрчилтэр том харагдаж байна хүчтэй зан чанарэмэгтэй хүнд жинхэнэ мэдрэмжийг төрүүлэх чадвартай.

Базаров, Павел Петрович Кирсанов нар.Павел Петрович Кирсанов бол язгууртан, англоман, либерал хүн юм. Үндсэндээ Базаровтой ижил сургаалчин. Эхний бэрхшээл бол хариу нэхээгүй хайр- Павел Петровичийг юу ч хийх чадваргүй болгосон. Гайхалтай карьер, нийгмийн амжилтууд тасалдсан эмгэнэлт хайр, дараа нь баатар аз жаргалын төлөөх итгэл найдвараа орхиж, ёс суртахууны болон иргэний үүргээ биелүүлэхийн тулд гарах арга замыг хайж олоход Павел Петрович тосгон руу нүүж, ахдаа эдийн засгийн шинэчлэл хийхэд нь туслахыг хичээж, засгийн газрын либерал шинэчлэлийг дэмжинэ. Баатрын хэлснээр язгууртнууд бол ангийн давуу эрх биш, харин хүмүүсийн тодорхой хүрээний нийгмийн өндөр үүрэг, нийгмийн өмнө хүлээсэн үүрэг юм. Язгууртан хүн эрх чөлөө, хүн төрөлхтний төрөлхийн дэмжигч байх ёстой.

Павел Петрович романд итгэлтэй, шударга хүний ​​дүрээр гардаг. гэхдээ тодорхой хязгаарлагдмал. Тургенев түүний үзэл баримтлал бодит байдлаас найдваргүй хол байгааг харуулж байгаа бөгөөд түүний амьдралын байр суурь түүнд сэтгэлийн амар амгаланг ч өгдөггүй. Уншигчийн сэтгэлд баатар ганцаардмал, аз жаргалгүй, биелээгүй хүсэл тэмүүлэл, биелээгүй хувь тавилантай хүн хэвээр үлддэг. Энэ нь түүнийг Базаровтой тодорхой хэмжээгээр ойртуулдаг. Базаров бол ахмад үеийнхний бузар муугийн үр дүн бөгөөд түүний философи нь "эцгүүдийн" амьдралын хандлагыг үгүйсгэх явдал юм. Тургенев үгүйсгэл дээр юу ч барьж болохгүй, учир нь амьдралын мөн чанар нь үгүйсгэх биш батлахад оршдог гэдгийг харуулж байна.

Базаров, Павел Петрович нарын тулаан.Фенечкаг доромжилсныхоо төлөө Павел Петрович Базаровыг тулаанд уриалав. Энэ нь бас ажлын зөрчилдөөнтэй цэг юм. Дуэль түүний нийгмийн зөрчилдөөнийг дуусгаж, шавхав, учир нь дуэлийн дараа Базаров ах дүү Кирсанов, Аркадий нартай үүрд салах болно. Тэрээр Павел Петрович, Базаров нарыг амьдрал, үхлийн байдалд оруулснаар хувь хүний ​​болон гадаад байдлыг бус, харин хоёулангийнх нь чухал чанарыг илчилсэн юм. Дуэлийн жинхэнэ шалтгаан нь Фенечка байсан бөгөөд түүний дүр төрхөөр Ср Кирсанов өөрийн үхлийн хайртай гүнж Р.-тэй ижил төстэй байдлыг олж мэдсэн бөгөөд нууцаар хайрладаг байв. Антагонистууд хоёулаа энэ залуу эмэгтэйд мэдрэмжтэй байдаг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Жинхэнэ хайрыг зүрх сэтгэлээс нь салгаж чадахгүй байгаа тул тэд энэ мэдрэмжийг ямар нэгэн орлон гүйцэтгэгч олохыг хичээдэг. Хоёр баатар хоёулаа мөхөх ёстой хүмүүс. Базаров бие махбодийн хувьд үхэх хувь тавилантай. Николай Петровичийн гэрлэлтийг Фенечкатай шийдсэн Павел Петрович бас үхсэн хүн шиг санагддаг. Павел Петровичийн ёс суртахууны үхэл бол хуучин хүмүүсийн өнгөрч, хоцрогдсон хүмүүсийн сүйрэл юм.

Аркадий Кирсанов. Аркадий Кирсановт энэ насны бүх давуу болон сул талуудтай залуу нас, залуучуудын өөрчлөгдөөгүй, мөнхийн шинж тэмдгүүд хамгийн ил тод илэрдэг. Аркадийн "нигилизм" бол залуу хүчний амьд жүжиг, бүрэн эрх чөлөө, тусгаар тогтнолын мэдрэмж, уламжлал, эрх мэдэлд хандах хандлага юм. Кирсановууд язгууртан язгууртнууд болон энгийн хүмүүсээс адилхан хол байдаг. Тургенев эдгээр баатруудыг улс төрийн үүднээс биш, харин бүх нийтийн хүн төрөлхтний үүднээс сонирхож байна. Николай Петрович, Аркадий нарын ухаалаг сүнс нь нийгмийн шуурга, сүйрлийн эрин үед энгийн бөгөөд өдөр тутмын мадаггүй зөв байдлаа хадгалсаар байна.

Псевдо-нигилистууд Кукшин, Ситников нар.Базаров романд ганцаарддаг, түүнд жинхэнэ дагалдагч байдаггүй. Түүний төсөөлж буй зэвсэгт нөхдийг баатрын ажлын залгамжлагч гэж үзэж болохгүй: Аркадий, гэрлэсний дараа залуу насны загварлаг чөлөөт сэтгэлгээний хүсэл тэмүүллээ бүрэн мартдаг; эсвэл Ситникова, Кукшина нар - "багш" -ын сэтгэл татам, итгэл үнэмшилээс бүрэн ангид бүдүүлэг зургууд.

Кукшина Авдотья Никитишна бол чөлөөлөгдсөн газрын эзэн, псевдо-нигилист, бүдүүлэг, бүдүүлэг, үнэхээр тэнэг юм. Ситников бол псевдо-нигилист бөгөөд Базаровын "оюутан" гэж хүн бүрт зөвлөдөг. Тэрээр Базаровтой адил эрх чөлөө, шүүлт, үйлдлийн хурц тод байдлыг харуулахыг хичээдэг. Гэхдээ "багш" -тай төстэй байдал нь элэглэл болж хувирав. Тухайн үеийн жинхэнэ шинэ хүний ​​хажууд Тургенев хүүхэлдэйн киногоо "давхар" байрлуулжээ: Ситниковын "нигилизм" нь цогцолборыг даван туулах нэг хэлбэр гэж ойлгогддог (жишээлбэл, тэрээр татварын фермер ааваасаа ичиж, мөнгө олдог. ард түмнийг гагнаж, тэр үед тэр хүний ​​ач холбогдолгүй байдлын дарамтанд ордог ).

Базаровын ертөнцийг үзэх үзлийн хямрал.Урлаг, яруу найргийг үгүйсгэж, хүний ​​оюун санааны амьдралыг үл тоомсорлож, Базаров үүнийг анзааралгүйгээр өрөөсгөл байдалд ордог. "Хараал идсэн барчукуудыг" сорьж, баатар хэт холдов. Түүний "таны" урлагийг үгүйсгэх нь ерөнхийдөө урлагийг үгүйсгэх болж хувирдаг; "Чиний" хайрыг үгүйсгэх - хайр бол "хуурамч мэдрэмж" гэсэн нотолгоо, зөвхөн хүйсийн физиологоор тайлбарлагдах; ард түмнийг гэсэн сэтгэлийн язгуур хайрыг үгүйсгэх - тариачдыг үл тоомсорлох. Ийнхүү нигилист хүн соёлын мөнхийн, мөнхийн үнэт зүйлээс салж, өөрийгөө эмгэнэлтэй байдалд оруулдаг. Хайр дурлалд бүтэлгүйтсэн нь түүний ертөнцийг үзэх үзлийн хямралд хүргэв. Базаровын өмнө хоёр нууц гарч ирэв: өөрийн сэтгэлийн нууц ба түүний эргэн тойрон дахь ертөнцийн нууц. Базаровт энгийн бөгөөд ойлгомжтой мэт санагдсан ертөнц нууцаар дүүрэн болжээ.

Тэгвэл энэ онол нийгэмд хэрэгтэй мөн үү шаардлагатай юутүүнд энэ төрлийн баатарБазаров шиг үү? Үхэж буй Евгений энэ тухай гашуунаар бодохыг хичээдэг. “Орос хэрэгтэй юу... үгүй. хэрэггүй бололтой” гэж хэлээд өөрөөсөө “Хэн хэрэгтэй байна вэ?” гэж асуудаг. Хариулт нь санаанд оромгүй энгийн: гуталчин, яргачин, оёдолчин хэрэгтэй, учир нь эдгээр үл үзэгдэх хүмүүс тус бүр нь нийгмийн сайн сайхны төлөө ажиллаж, өндөр зорилгын талаар бодохгүйгээр ажлаа хийдэг. Базаров үхлийн босгон дээр үнэний тухай ийм ойлголттой болсон.

Зохиолын гол зөрчил нь "эцэг" ба "хүүхдийн" хоорондын маргаан биш, харин дотоод зөрчилБазаровын үзэж байгаагаар амьд хүний ​​мөн чанарын шаардлага нь нигилизмтэй нийцэхгүй байна. Хүчтэй зан чанартай Базаров итгэл үнэмшлээсээ татгалзаж чадахгүй ч байгалийн шаардлагаас татгалзаж чадахгүй. Мөргөлдөөн нь шийдэгдэх боломжгүй бөгөөд баатар үүнийг мэддэг.

Базаровын үхэл. Базаровын итгэл үнэмшил нь түүний хүний ​​мөн чанартай эмгэнэлтэй зөрчилддөг. Тэр итгэл үнэмшлээсээ татгалзаж чадахгүй ч дотроо сэрсэн хүнийг боомилж чадахгүй. Түүний хувьд энэ байдлаас гарах арга байхгүй, тиймээс тэр үхдэг. Базаровын үхэл бол түүний сургаалын үхэл юм. Баатрын зовлон шаналал, түүний цаг бусаар үхэл нь түүний онцгой байдал, түүний максимализмын төлөө зайлшгүй шаардлагатай төлбөр юм.

Базаров залуухан, бэлтгэж байсан ажлаа эхлэх цаг завгүй, ажлаа дуусгалгүй, ганцаараа, үр хүүхэд, найз нөхөд, ижил төстэй хүмүүсийг үлдээлгүй, ард түмэнд үл ойлгогдох, тэднээс хол нас баржээ. Түүний асар их хүчийг дэмий хоосон зарцуулдаг. Базаровын асар том даалгавар биелэгдээгүй хэвээр байв.

Базаровын үхэл зохиолчийн улс төрийн үзэл бодлыг илчилсэн юм. Тургенев бол жинхэнэ либерал, Оросыг аажмаар, шинэчлэлтийн өөрчлөлтийг дэмжигч, аливаа хувьсгалт тэсрэлтийг эсэргүүцэгч, хувьсгалт ардчилагчдын хэтийн төлөвт итгэдэггүй, тэдэнд их итгэл найдвар тавьж чаддаггүй, тэднийг агуу хүч гэж үздэг байв. Гэвч түр зуурынх, тэд удахгүй түүхэн талбараас гарч, нийгмийн шинэ хүчнүүд болох аажмаар шинэчлэгчдэд байр сууриа тавьж өгнө гэж итгэж байв. Тиймээс ардчилсан хувьсгалчид Базаров шиг ухаантай, дур булаам, шударга байсан ч түүхийн хувьд сүйрсэн эмгэнэлтэй ганцаардмал хүмүүс юм шиг санагдаж байв.

Үхэж буй дүр зураг, Базаровын үхлийн дүр зураг бол эр хүн гэж нэрлэгдэх эрхийн хамгийн хэцүү сорилт, баатрын хамгийн гайхалтай ялалт юм. "Базаров үхсэн шиг үхэх нь агуу эр зориг хийсэнтэй адил юм" (Д. И. Писарев). Тайван, баттай үхэхээ мэддэг ийм хүн саад бэрхшээлийн өмнө ухрахгүй, аюулын өмнө айхгүй.

Үхэж буй Базаров энгийн бөгөөд хүмүүнлэг, мэдрэмжээ нуух шаардлагагүй болсон, тэрээр өөрийнхөө болон эцэг эхийнхээ талаар маш их боддог. Нас барахынхаа өмнө тэрээр Одинцова руу утасдаж, "Сонс, би чамайг тэр үед үнсээгүй ... Унтаж буй дэнлүүг үлээж, унтар" гэж хэлэв. Сүүлчийн мөрүүдийн өнгө аяс, яруу найргийн хэмнэлтэй яриа, үгийн тансаг байдал нь реквием мэт сонсогддог. хайрын харилцаазохиолч Базаров, баатрын ёс суртахууны үндэслэл, гайхамшигтай хүний ​​төлөө харамсаж, түүний тэмцэл, хүсэл эрмэлзэл нь дэмий хоосон байсан тухай бодол. Тургенев баатраа мөнх оршихуйтай эвлэрүүлэв. Базаровын урлан болгохыг хүссэн байгаль, түүнд амьдрал бэлэглэсэн эцэг эх нь л түүнийг хүрээлдэг.

Базаровын булшны дүрслэл нь нийгмийн онолын дэмий хоосон, түр зуурын, дэмий хоосон байдал, ертөнцийг мэдэх, өөрчлөх хүмүүний хүсэл эрмэлзэл, хүний ​​мөнх бус байдалтай харьцуулахад байгаль, амьдралын мөнх, агуу байдлын илэрхийлэл юм. Тургенев нь нарийн уянгын шинж чанартай байдаг бөгөөд энэ нь түүний байгалийг дүрсэлсэнд онцгой тод харагддаг. Ландшафтын хувьд Тургенев талийгаач Пушкиний уламжлалыг үргэлжлүүлж байна. Тургеневын хувьд байгаль маш чухал: түүнийг гоо зүйн биширдэг.

Ромын талаар шүүмжлэгчид."Би Базаровыг загнах эсвэл магтахыг хүссэн үү? Би үүнийг өөрөө ч мэдэхгүй, учир нь би түүнд хайртай эсвэл үзэн ядаж байгаагаа мэдэхгүй байна!" "Миний түүх бүхэлдээ өндөр түвшний язгууртнуудын эсрэг чиглэгддэг." “Миний гаргасан “нигилист” гэдэг үгийг тухайн үед Оросын нийгмийг эзэлсэн хөдөлгөөнийг зогсоох шалтаг, боломж хүлээж байсан олон хүмүүс ашигласан...” "Би гунигтай, зэрлэг, том биетэй, хагас хөрсөнд ургасан, хүчтэй, хорон муу, шударга, гэхдээ ирээдүйн босгон дээр зогсож байгаа тул сүйрлийн тухай мөрөөддөг байсан" (Тургенев). Дүгнэлт.Тургенев Базаровыг эсрэг тэсрэг байдлаар харуулж байгаа боловч түүнийг муулах, устгахыг эрмэлздэггүй.

60-аад оны нийгмийн хөдөлгөөний тэмцлийн векторын дагуу Тургеневын бүтээлийн талаархи үзэл бодлыг бас бий болгосон. Писаревын нийтлэл дэх роман, гол дүрийн талаар эерэг үнэлгээ өгөхийн зэрэгцээ ардчилагчдын зүгээс сөрөг шүүмжлэлийг сонссон.

М.А-ын албан тушаал. Антонович ("Манай үеийн Асмодей" нийтлэл). Маш хатуу байр суурь, үгүйсгэж байна нийгмийн ач холбогдолТэгээд уран сайхны үнэ цэнэроман. Зохиолд “... нэг ч амьд хүн, амьд сүнс байдаггүй, гэхдээ бүгд зөвхөн хийсвэр санаа, өөр өөр чиглэлүүд, биечлэн дүрсэлж, зохих нэрээр нь дууддаг.” Зохиолч залуу үеийнхэнд ээлтэй бус, "тэр эцгүүдийг бүрэн илүүд үздэг бөгөөд үргэлж хүүхдүүдийг золиослон тэднийг өсгөхийг хичээдэг." Базаров бол Антоновичийн бодлоор бол илэн далангүй, чалчаа, онигоо, архичин, бардам зантай, залуучуудын өрөвдмөөр шог зураг бөгөөд роман бүхэлдээ залуу үеийнхний эсрэг гүтгэлэг юм." Энэ үед Добролюбов аль хэдийн нас барсан бөгөөд Чернышевскийг баривчилж, "Антонович" зарчмуудыг анхдагчаар ойлгосон. жинхэнэ шүүмжлэл", эх хувийг хүлээн зөвшөөрсөн зохиогчийн зорилгоэцсийн уран сайхны үр дүнгийн төлөө.

Нийгмийн либерал, консерватив хэсэг нь романыг илүү гүнзгий хүлээн авсан. Хэдийгээр энд ч гэсэн зарим нэг эрс тэс шүүлтүүд байсан.

"Оросын геральд" сэтгүүлийн редактор М.Н.Катковын байр суурь.

"Тургенев радикалуудын өмнө тугаа буулгаж, гавьяат дайчны өмнөх шиг түүнд мэндчилгээ дэвшүүлэхдээ ямар их ичсэн бэ?" "Хэрэв Базаровыг апотеоз хүртэл өсгөхгүй бол тэр санамсаргүйгээр маш өндөр тавцан дээр гарч ирснийг хүлээн зөвшөөрөхөөс өөр аргагүй юм. Энэ нь эргэн тойрныхоо бүх зүйлийг үнэхээр дардаг. Түүний урд байгаа бүх зүйл нэг бол ноорхой, эсвэл сул дорой, ногоон өнгөтэй. Ийм сэтгэгдэл танд хүсэх ёстой байсан уу?" Катков нигилизмийг үгүйсгэж, энэ нь хамгаалалтын консерватив зарчмуудыг бэхжүүлэх замаар тэмцэх ёстой нийгмийн өвчин гэж үздэг боловч Тургенев Базаровыг бусдаас дээгүүр тавьдаг гэж тэмдэглэжээ.

Энэ романыг D.I. Писарев ("Базаров" нийтлэл). Писарев романд хамгийн дэлгэрэнгүй, нарийвчилсан дүн шинжилгээ хийжээ. Тургенев өршөөлгүйгээр үгүйсгэхэд дургүй байдаг ч өршөөлгүй үгүйсгэгчийн зан чанар нь хүчтэй зан чанартай болж, уншигч бүрт өөрийн эрхгүй хүндэтгэлийг төрүүлдэг. Тургенев идеализмд өртөмтгий боловч түүний романд дүрсэлсэн идеалистуудын хэн нь ч Базаровтой оюун ухаан, зан чанарын хувьд харьцуулж чадахгүй."

Писарев гол дүрийн эерэг утгыг тайлбарлаж, Базаровын амин чухал ач холбогдлыг онцлон тэмдэглэв; Базаровын бусад баатруудтай харилцах харилцаанд дүн шинжилгээ хийж, "эцэг", "хөвгүүд" -ийн хуаранд хандах хандлагыг тодорхойлох; нигилизм яг Оросын газар нутгаас эхэлсэн гэдгийг нотолж байна; романы өвөрмөц байдлыг тодорхойлдог. Д.Писаревын зохиолын талаархи бодлыг А.Герцен хуваалцав.

Зохиолын уран сайхны хувьд хамгийн тохиромжтой тайлбар нь Ф.Достоевский, Н.Страхов нарынх (Time сэтгүүл). F.M-ийн үзэл бодол. Достоевский. Базаров бол "амьдрал"-тай зөрчилдсөн "онолч" бөгөөд түүний хуурай, хийсвэр онолын золиос юм. Энэ бол Раскольниковын ойр дотны баатар юм. Достоевский Базаровын онолыг авч үзэхгүйгээр аливаа хийсвэр, оновчтой онол хүнд зовлон авчирдаг гэж үздэг. Бодит байдал дээр онол задардаг. Достоевский эдгээр онолыг бий болгож буй шалтгаануудын талаар ярьдаггүй. Н.Страхов И.С.Тургенев “Дэвшилттэй ч биш, ухарсан ч биш, харин мөнхийн зохиол бичсэн” гэж тэмдэглэжээ. Шүүмжлэгч зохиолчийг "төлөв мөнхийн эхлэлүүдхүний ​​амьдрал”, “амьдралаас зайлсхийдэг” Базаров “гүн гүнзгий, хүчтэй амьдардаг”.

Достоевский, Страхов нарын үзэл бодол нь Базаровыг эмгэнэлтэй хүн гэж нэрлэдэг "Эцэг, хөвгүүдийн тухай" нийтлэлдээ Тургеневын өөрийнх нь гаргасан дүгнэлттэй бүрэн нийцдэг.

Базаровын үхэл

Гол дүрТургеневын "Эцэг, хөвгүүд" роман - Евгений Васильевич Базаров бүтээлийн төгсгөлд нас барав. Базаров бол эцгийнхээ ажлыг үргэлжлүүлж, ядуу дүүргийн эмчийн хүү юм. Евгений амьдралын байр суурь бол амьдралын талаархи үзэл бодол, хайрын мэдрэмж, уран зураг, уран зохиол болон урлагийн бусад хэлбэрийг үгүйсгэдэг явдал юм. Базаров бол нигилист юм.

Зохиолын эхэнд Базаров ба ах дүү Кирсанов нарын хооронд, нигилист ба язгууртнуудын хооронд зөрчил гардаг. Базаровын үзэл бодол ах дүү Кирсановын итгэл үнэмшлээс эрс ялгаатай. Павел Петрович Кирсановтой хийсэн маргаанд Базаров ялав. Тиймээс үзэл суртлын шалтгааны улмаас цоорхой байна.

Евгений Анна Сергеевна Одинцова хэмээх ухаалаг, үзэсгэлэнтэй, тайван боловч аз жаргалгүй эмэгтэйтэй уулздаг. Базаров дурлаж, дурласан тул хайр нь түүнд "физиологи" биш, харин жинхэнэ, чин сэтгэлийн мэдрэмж мэт харагдахыг ойлгов. Баатар Одинцова өөрийн амар амгалан, хэмжсэн амьдралын хэв маягийг өндөр үнэлдэг гэдгийг хардаг. Анна Сергеевнатай салах шийдвэр Базаровын сэтгэлд хүнд ул мөр үлдээжээ. Хариуцаагүй хайр.

Базаровын "төсөөлөл" дагалдагчид бол Ситников, Кукшина нар юм. Үгүйсгэх нь тэдний дотоод бүдүүлэг байдал, үл нийцэх байдлыг нуух боломжийг олгодог маск байдаг тэднээс ялгаатай нь Базаров өөрийн чадвардаа итгэлтэйгээр өөрт ойр байгаа үзэл бодлоо хамгаалдаг. Бүдүүлэг, ач холбогдолгүй байдал.

Базаров эцэг эх дээрээ ирээд тэднээс залхаж байгаагаа анзаарав: Базаров аав, ээжтэйгээ Аркадийтай ярьдаг шигээ ярьж чадахгүй, тэр байтугай Павел Петровичтэй маргалддаг шигээ маргалддаг тул тэр явахаар шийдэв. . Гэвч удалгүй тэрээр аавдаа өвчтэй тариачдыг эмчлэхэд нь тусалдаг буцаж ирдэг. Янз бүрийн үеийн хүмүүс, өөр өөр хөгжил.

Базаров ажиллах дуртай, түүний хувьд ажил бол сэтгэл ханамж, өөрийгөө үнэлэх явдал учраас тэр хүмүүст ойр байдаг. Базаровыг хүүхдүүд, зарц нар, эрчүүд хайрладаг, учир нь тэд түүнийг энгийн, ухаалаг хүн гэж үздэг. Ард түмэн бол тэдний ойлголт.

Тургенев баатраа мөхсөн гэж үздэг. Базаров нийгэм дэх ганцаардал, дотоод зөрчилдөөн гэсэн хоёр шалтгаантай. Зохиолч Базаров хэрхэн ганцаарддагийг харуулдаг.

Базаровын үхэл нь хижиг өвчнөөр нас барсан тариачны цогцсыг онгойлгож байхдаа бага зэрэг зүссэний үр дүн байв. Евгений хайртай эмэгтэйтэйгээ уулзахаар хүлээж байгаа бөгөөд түүнд хайртайгаа дахин хүлээн зөвшөөрөхийн зэрэгцээ эцэг эхтэйгээ илүү зөөлөн харьцаж, тэдний амьдралд үргэлж чухал байр суурь эзэлдэг, үнэ цэнэтэй гэдгийг ойлгосон хэвээр байгаа байх. илүү анхааралтай, чин сэтгэлээсээ ханддаг. Үхэхээсээ өмнө тэрээр хүчтэй, тайван, тайван байдаг. Баатрын үхэл түүнд хийсэн зүйлээ дүгнэж, амьдралаа ухаарах цаг өгсөн. Түүний нигилизм нь ойлгомжгүй болж хувирав, учир нь тэр өөрөө одоо амьдрал, үхлийн аль алиныг нь үгүйсгэдэг. Бид Базаровыг өрөвддөггүй, харин хүндэтгэлтэй ханддаг бөгөөд үүний зэрэгцээ бидний өмнө айдас, сул талуудтай жирийн хүн байгааг санаж байна.

Базаров зүрх сэтгэлдээ романтик хүн боловч одоо түүний амьдралд романтизм ямар ч байр суурь эзэлдэггүй гэж тэр үзэж байна. Гэсэн хэдий ч хувь тавилан Евгений амьдралд хувьсгал хийсэн бөгөөд Базаров хэзээ нэгэн цагт татгалзсан зүйлээ ойлгож эхлэв. Тургенев түүнийг бодитой бус яруу найрагч, хамгийн хүчтэй мэдрэмжтэй, тэсвэр тэвчээртэй гэж үздэг.

Д.И. Писарев хэлэхдээ, "Базаровууд дуулж, шүгэлддэг ч гэсэн энэ дэлхийд амьдрах нь муу хэвээр байна. Ямар ч үйл ажиллагаа, хайр дурлал, тиймээс таашаал авахгүй." "Амьдрахын тулд амьдрах ёстой, үхрийн шарсан мах байхгүй бол хуурай талх идэж, эмэгтэй хүнийг хайрлаж чадахгүй бол эмэгтэйчүүдтэй хамт байх ёстой, цас шуурга, хүйтэн үед жүрж, далдуу модыг мөрөөддөггүй" гэж шүүмжлэгч бас үздэг. тундрын хөл дор."

Базаровын үхэл нь бэлгэдлийн шинж чанартай: Базаровын найддаг анагаах ухаан, байгалийн шинжлэх ухаан нь амьдралд хангалтгүй байв. Гэхдээ зохиолчийн үүднээс бол үхэл нь жам ёсны зүйл юм. Тургенев Базаровын дүрийг эмгэнэлтэй, "үхэх ялтай" гэж тодорхойлсон. Зохиолч Базаровыг хайрладаг байсан бөгөөд түүнийг "ухаалаг", "баатар" гэж олон удаа хэлж байсан. Тургенев Базаровыг бүдүүлэг, зүрх сэтгэлгүй, харгис хэрцгий зангаараа уншигчдад дурлахыг хүссэн.

Тэр зарцуулагдаагүй хүч чадал, биелэгдээгүй ажилдаа харамсдаг. Базаров бүх амьдралаа улс орон, шинжлэх ухаанд ашиг тусаа өгөх хүсэлд зориулжээ. Бид түүнийг ухаалаг, үндэслэлтэй, гэхдээ гүн гүнзгий, мэдрэмжтэй, анхааралтай, анхааралтай гэж төсөөлдөг сайхан сэтгэлтэй хүн.

Түүний ёс суртахууны итгэл үнэмшлийн дагуу Павел Петрович Базаровыг дуэльд уриалав. Эвгүй санагдаж, зарчмаасаа татгалзаж байгаагаа ойлгосон Базаров ах Кирсановтой буудахыг зөвшөөрөв. Базаров дайсныг бага зэрэг шархдуулж, өөрөө түүнд анхны тусламж үзүүлжээ. Павел Петрович биеэ сайн авч явдаг, тэр ч байтугай өөрийгөө шоолж байсан ч тэр болон Базаров хоёулаа эвгүй байдалд орсон тул дуэлийн жинхэнэ шалтгааныг нуусан Николай Петрович бас хамгийн эрхэмсэг байдлаар биеэ авч явдаг. хоёр өрсөлдөгчийнх нь.

Тургеневын хэлснээр "нигилизм" нь сүнсний мөнхийн үнэ цэнэ, амьдралын байгалийн үндсийг эсэргүүцдэг. Энэ нь баатрын эмгэнэлт гэм буруу, түүний зайлшгүй үхлийн шалтгаан гэж үздэг.

Евгений Базаровыг ямар ч байдлаар нэрлэх боломжгүй. нэмэлт хүн" Онегин, Печорин хоёроос ялгаатай нь тэр уйддаггүй, гэхдээ маш их ажилладаг. Бидний өмнө маш идэвхтэй хүн, тэр "сэтгэлдээ асар их хүч чадалтай" байдаг. Ганц ажил түүнд хангалтгүй. Онегин, Печорин шиг өрөвдөлтэй оршихуйг чирэхгүйн тулд үнэхээр амьдрахын тулд ийм хүнд амьдралын философи, түүний зорилго хэрэгтэй. Тэгээд түүнд байгаа.

Язгууртан либерал ба хувьсгалт ардчилагчдын улс төрийн хоёр чиг хандлагын ертөнцийг үзэх үзэл. Зохиолын үйл явдал нь эдгээр чиг хандлагын хамгийн идэвхтэй төлөөлөгчид болох энгийн иргэн Базаров, язгууртан Павел Петрович Кирсанов нарын эсэргүүцэл дээр суурилдаг. Базаровын хэлснээр язгууртнууд үйл ажиллагаа явуулах чадваргүй байдаг; Базаров либерализмыг үгүйсгэж, язгууртнуудын Оросыг ирээдүй рүү хөтлөх чадварыг үгүйсгэдэг.

Уншигч Базаровт өчүүхэн зүйлийг хэлэх хүн байхгүй ч түүнд байгаа хамгийн нандин зүйл бол итгэл үнэмшил гэдгийг нь ойлгодог. Түүнд ойр дотны хүн байхгүй, тиймээс ирээдүй ч байхгүй. Тэрээр өөрийгөө дүүргийн эмч гэж төсөөлөөгүй ч Аркадий шиг дахин төрж чадахгүй. Орост, магадгүй гадаадад ч түүнд байх газар байхгүй. Базаров нас барж, түүний суут ухаантан, түүний гайхамшигтай, хүчтэй дүр, түүний үзэл бодол, итгэл үнэмшил. Гэвч жинхэнэ амьдрал эцэс төгсгөлгүй, Евгений булшин дээрх цэцэг үүнийг баталж байна. Амьдрал эцэс төгсгөлгүй, гэхдээ зөвхөн үнэн ...

Тургенев Базаров өөрийн үзэл бодлоо хэрхэн аажмаар орхихыг харуулж чадах байсан, тэр үүнийг хийгээгүй, харин гол дүрээ "үхсэн" юм. Базаров цусны хордлогын улмаас нас барсан бөгөөд нас барахаасаа өмнө өөрийгөө Орост хэрэггүй хүн гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн. Базаров ганцаардмал хэвээр байгаа тул мөхөлд хүрсэн ч түүний зориг, зориг, тэсвэр тэвчээр, зорилгодоо хүрэх тэвчээр нь түүнийг баатар болгодог.

Базаров хэнд ч хэрэггүй, тэр энэ ертөнцөд ганцаараа байгаа ч ганцаардлаа огт мэдэрдэггүй. Писарев энэ тухай бичжээ: "Базаров ганцаараа ухаантай бодлын хүйтэн оргилд зогсож байгаа бөгөөд энэ ганцаардал нь түүнд төвөг учруулдаггүй, тэр өөрөө өөртөө болон ажилдаа бүрэн шингэсэн байдаг."

Үхлийн өмнө, тэр ч байтугай хамгийн хүчтэй хүмүүсТэд өөрсдийгөө хуурч, бодит бус итгэл найдвар төрүүлж эхэлдэг. Гэвч Базаров гарцаагүй байдлын нүд рүү зоригтойгоор харж, үүнээс айдаггүй. Эх орондоо ямар ч ашиг авчраагүй болохоор амьдрал нь дэмий байсандаа л харамсдаг. Мөн энэ бодол түүнд нас барахаасаа өмнө маш их зовлон зүдгүүрийг өгдөг: "Орос улсад би хэрэгтэй байна ... Үгүй ээ, надад хэрэггүй. Тэгээд хэн хэрэгтэй вэ? Гуталчин хэрэгтэй, оёдолчин хэрэгтэй, махны худалдаачин хэрэгтэй...” гэсэн.

Базаровын хэлсэн үгийг санацгаая: "Миний өмнө бууж өгөхгүй хүнтэй уулзахдаа би өөрийнхөө тухай бодлоо өөрчлөх болно." Эрх мэдлийг шүтэх үзэл бий. "Үсэрхэг" гэж Павел Петрович Аркадийн найзын тухай ингэж хэлэв. Тэрээр нигилист дүр төрхөд гомдсон нь илт: урт үс, дэгжин дээл, улаан эрээн гар. Мэдээжийн хэрэг, Базаров бол гадаад төрхөндөө анхаарал тавих цаг зав гардаггүй ажилчин хүн юм. Энэ нь тийм байх шиг байна. Хэрэв энэ "санаатайгаар цочирдуулсан" бол яах вэ сайхан амт"? Хэрэв энэ нь сорилт юм бол: Би хүссэнээрээ хувцаслаж, үсээ засдаг. Тэгвэл энэ нь муу, даруу биш юм. Хацарт аашлах өвчин, ярилцагчдаа элэглэх, үл хүндэтгэх өвчин ...

Зөвхөн хүний ​​үүднээс ярих юм бол Базаров буруу юм. Павел Петрович гар бариагүй ч найзынхаа гэрт түүнийг найрсаг угтав. Гэвч Базаров ёслол дээр зогсдоггүй бөгөөд тэр даруй ширүүн маргаан үүсгэв. Түүний шүүлт нь эвлэршгүй юм. "Яагаад би эрх баригчдыг хүлээн зөвшөөрөх болов?"; "Зохистой химич бол яруу найрагчаас хорин дахин ашигтай"; тэр өндөр урлагийг "мөнгө олох урлаг" болгон бууруулсан. Дараа нь Пушкин, Шуберт, Рафаэль нарт очно. Аркадий хүртэл найздаа авга ахынхаа тухай "Чи түүнийг доромжилсон" гэж хэлсэн. Гэвч нигилист хүн ойлгоогүй, уучлалт гуйсангүй, хэтэрхий бардам зан гаргасандаа эргэлзсэнгүй, харин "Тэр өөрийгөө практик хүн гэж төсөөлдөг" гэж буруушаав.

Зохиолын X бүлэгт Павел Петровичтэй ярилцах үеэр Базаров амьдралын бүх үндсэн асуудлын талаар ярьж чадсан юм. Энэхүү харилцан яриа нь онцгой анхаарал хандуулах ёстой. Базаров нийгмийн тогтолцоо аймшигтай гэж мэдэгдэж байгаа бөгөөд үүнтэй санал нийлэхгүй байх аргагүй юм. Цаашилбал: үнэний хамгийн дээд шалгуур болох Бурхан гэж байдаггүй, энэ нь хүссэн зүйлээ хий гэсэн үг юм, бүх зүйл зөвшөөрөгддөг! Гэхдээ хүн бүр үүнтэй санал нийлэхгүй.

Тургенев өөрөө нигилист дүрийг судалж байхдаа алдаж байсан гэсэн сэтгэгдэл төрж байна. Базаровын хүч чадал, тууштай байдал, өөртөө итгэх итгэлийн дарамтанд зохиолч бага зэрэг ичиж, "Эсвэл энэ нь зайлшгүй шаардлагатай юм болов уу, эсвэл би хөгжил дэвшлийн хуулийг ойлгохоо больсон хөгшин хүн юм болов уу?" гэж бодож эхлэв. Тургенев өөрийн баатрыг өрөвдөж, язгууртнуудад доромжлол, заримдаа бүр элэглэн харьцдаг.

Гэхдээ дүрүүдийн талаархи субьектив үзэл нь нэг зүйл, бүхэл бүтэн бүтээлийн объектив бодол нь өөр асуудал юм. Энэ юуны тухай вэ? Эмгэнэлт явдлын тухай. "Удаан хугацаанд юм хийхээр" цангаж, бурхан-шинжлэх ухаандаа дуртай байсан Базаровын эмгэнэлт явдал хүн төрөлхтний нийтлэг үнэт зүйлсийг уландаа гишгэсэн. Эдгээр үнэт зүйлс бол өөр хүнийг хайрлах хайр, "чи бүү ал" гэсэн зарлиг (дуэльд тулалдсан), эцэг эхээ хайрлах, нөхөрлөлдөө тэвчээртэй байх явдал юм. Тэрээр эмэгтэйчүүдэд хандах хандлагадаа эелдэг, Ситников, Кукшинаг нарийхан сэтгэлтэй, загварт шуналтай, өрөвдөлтэй, гэхдээ хэвээрээ хүмүүс юм. Евгений амьдралаас биднийг тэжээдэг "үндэс", Бурханы тухай өндөр бодол, мэдрэмжийг хассан. Тэрээр: "Би найтаахыг хүссэн үедээ тэнгэр рүү хардаг!"

Фенечка болон чөлөөлөгдсөн зарц Петр хоёулаа түүнийг өрөвдөж байгаа ч баатрын эмгэнэлт явдал нь өөрийн ард түмэн, танихгүй хүмүүсийн дунд бүрэн ганцаараа байдаг. Түүнд тэд хэрэггүй! Тvvнийг “буфон” гэж дууддаг хvмvvс єєрийгєє жигшдэг сэтгэлийг нь мэдэрдэг. Түүний эмгэнэл нь нэрээ нуусан хүмүүстээ тууштай ханддаггүйт нь оршдог: “... Би энэ сүүлчийн хүн болох Филипп юм уу Сидорыг үзэн ядаж байсан, түүний төлөө би тонгойх ёстой, тэр ч байтугай сөхрөх ч үгүй. надад баярлалаа гэж хэлээч... Тэгээд би яагаад түүнд талархах ёстой юм бэ, тэр цагаан овоохойд амьдрах болно, би бурдок болж өсөх болно - тэгвэл яах вэ?

Базаров нас барахаасаа өмнө ой модыг, өөрөөр хэлбэл урьд өмнө нь үгүйсгэж байсан байгалийн ертөнцийг санаж байгаа нь сонирхолтой юм. Одоо тэр бүр шашин шүтлэгээс тусламж хүсч байна. Тургеневын баатар богинохон насандаа маш үзэсгэлэнтэй бүхнийг даван туулсан нь харагдаж байна. Одоо жинхэнэ амьдралын эдгээр илрэлүүд Базаровыг ялж, түүний эргэн тойронд, түүний дотор босч байх шиг байна.

Эхлээд романы баатар үүнийг хийдэг сул оролдлогоөвчинтэй тэмцэж, ааваасаа тамын чулуу гуйжээ. Гэвч дараа нь үхэж байгаагаа мэдээд амьдралтай зууралдхаа больж, үхлийн гарт өөрийгөө идэвхгүй даатгадаг. Өөрийгөө болон бусдыг эдгээх итгэл найдвараар тайвшруулах нь дэмий зүйл гэдэг нь түүнд ойлгомжтой. Одоо хамгийн гол нь нэр төртэй үхэх. Энэ нь битгий уйл, бүү тайв, бүү сандар, цөхрөлд бүү бууж, өндөр настай эцэг эхийн зовлон зүдгүүрийг хөнгөвчлөхийн тулд бүх зүйлийг хий гэсэн үг юм. Эцгийнхээ итгэл найдварыг огт хууралгүйгээр, одоо бүх зүйл зөвхөн өвчний цаг хугацаа, хурднаас шалтгаална гэдгийг сануулж, өөрийн гэсэн тууштай зангаараа өвгөний сэтгэлийг сэргээж, мэргэжлийн анагаах ухааны хэлээр яриа өрнүүлж, гүн ухаанд хандахыг зөвлөж байна. эсвэл бүр шашин шүтлэг. Ээж Арина Власьевнагийн хувьд хүүгийнхээ ханиад хүрсэн тухай түүний таамаглалыг дэмжиж байна. Үхэхээсээ өмнө ойр дотны хүмүүстээ санаа зовсон нь Базаровыг маш ихээр өргөдөг.

Зохиолын баатар үхэхээс айдаггүй, амиа алдахаас ч айдаггүй, тэр энэ цаг, минутуудад маш зоригтой байдаг: "Энэ бүгд адилхан: би сүүлээ савахгүй" гэж тэр хэлэв. Гэвч баатарлаг хүчнүүд нь дэмий үрэгдэж байгаад гомдох сэтгэл төрдөггүй. Энэ үзэгдэлд Базаровын хүч чадлын сэдлийг онцгойлон тэмдэглэв. Нэгдүгээрт, Василий Иванович Базаров зочлон ирсэн худалдагчаас шүдээ сугалж байхдаа "Евгений ийм хүчтэй!" Дараа нь номын баатар өөрөө хүч чадлаа харуулдаг. Суларч, бүдгэрч, тэр гэнэт сандлыг хөлөөрөө өргөөд: "Хүч чадал, хүч чадал бүгд энд хэвээр байна, гэхдээ бид үхэх ёстой!" Тэрээр өөрийн хагас мартагдахыг хатуухан даван туулж, өөрийн титанизмын тухай ярьдаг. Гэхдээ эдгээр хүчнүүд өөрсдийгөө илэрхийлэх тавилан биш юм. "Би маш их зүйлийг сүйтгэх болно" - аварга хүний ​​энэ даалгавар нь биелэгдээгүй санаа байсаар өнгөрсөн.

Одинцоватай салах ёс гүйцэтгэсэн уулзалт нь бас их илэрхийлэлтэй болж хувирав. Евгений өөрийгөө барихаа больж, "алдар суут", "маш үзэсгэлэнтэй", "өгөөмөр", "залуу, шинэхэн, цэвэр" гэсэн баяр хөөртэй үгсийг хэлдэг. Тэр ч байтугай түүнд хайртай, үнсэлтийн тухай ярьдаг. Тэр урьд өмнө нь түүний уур хилэнг хүргэж байсан ийм "романтикизм"-д автдаг. Үүний хамгийн дээд илэрхийлэл бол баатрын сүүлчийн хэллэг юм: "Үхэж буй дэнлүүг үлээж, унтар."

Байгаль, яруу найраг, шашин шүтлэг, эцэг эхийн мэдрэмж ба үрийн хайр, эмэгтэй хүний ​​гоо үзэсгэлэн ба хайр дурлал, нөхөрлөл, романтизм - энэ бүгдийг эзэмдэж, ялдаг.

Эндээс асуулт гарч ирнэ: Тургенев яагаад баатраа "алж" байгаа юм бэ?

Гэхдээ шалтгаан нь илүү гүн юм. Хариулт нь амьдрал өөрөө, тэр жилүүдийн нийгэм, улс төрийн нөхцөл байдалд байгаа юм. Орос дахь нийгмийн нөхцөл байдал нь ардчилсан өөрчлөлтийг хийх энгийн иргэдийн хүсэл эрмэлзлийг хэрэгжүүлэх боломжийг олгосонгүй. Түүгээр ч зогсохгүй тэдний татагдаж, тэмцэж байсан хүмүүсээсээ тусгаарлагдсан байдал хэвээр үлджээ. Тэд өөрсдөдөө тавьсан титаник даалгавраа биелүүлж чадаагүй. Тэд тулалдаж чадсан ч ялж чадаагүй. Тэдний дээр мөхлийн тамга наасан. Базаров өөрийн үйл хэрэг бүтэшгүй, ялагдал, үхэлд хүргэсэн нь тодорхой болжээ.

Тургенев Базаровууд ирсэн гэдэгт гүнээ итгэлтэй байгаа ч тэдний цаг хараахан болоогүй байна. Бүргэд нисэж чадахгүй бол юу хийж чадах вэ? Үхлийн тухай бод. Евгений өдөр тутмын амьдралынхаа дундуур ихэвчлэн үхлийн тухай боддог. Тэрээр огторгуйн хязгааргүй, цаг хугацааны мөнх байдлыг өөрийнхтэй нь санаандгүй харьцуулдаг богино амьдралТэгээд "өөрийн ач холбогдолгүй" гэсэн дүгнэлтэд хүрдэг. Зохиолч Базаровыг нас барснаар номоо дуусгахдаа уйлсан нь гайхалтай.

Писаревын хэлснээр "Базаров үхсэн шиг үхэх нь агуу гавъяа байгуулсантай адил юм." Тургеневын баатар энэ сүүлчийн эр зоригийг хийжээ. Эцэст нь, үхлийн дүр зураг дээр Оросын тухай бодол төрж байгааг бид тэмдэглэж байна. Эх орон алдагдаж байгаа нь эмгэнэлтэй том хүү, жинхэнэ титан.

Добролюбовын үхлийн талаар Тургенев "Алдагдсан, дэмий хүчээ алдсанд харамсалтай байна" гэж хэлсэн үгийг би энд санаж байна. Базаровын үхлийн дүр зураг дээр ч мөн адил зохиолчийн харамсал мэдрэгддэг. Хүчтэй боломжуудыг дэмий үрсэн нь баатрын үхлийг ялангуяа эмгэнэлтэй болгодог.

Багшлах

Сэдвийг судлахад тусламж хэрэгтэй байна уу?

Манай мэргэжилтнүүд таны сонирхсон сэдвээр зөвлөгөө өгөх эсвэл сургалтын үйлчилгээ үзүүлэх болно.
Өргөдлөө илгээнэ үүзөвлөгөө авах боломжийн талаар олж мэдэхийн тулд яг одоо сэдвийг зааж өгч байна.

Асуулт

Та романы сүүлийн хуудсуудыг хэрхэн хүлээж авсан бэ? Базаровын үхэл танд ямар сэтгэгдэл төрүүлсэн бэ?

Хариулт

Зохиолын сүүлийн хуудсууд уншигчдад төрүүлдэг гол мэдрэмж бол ийм хүн нас барсан гэсэн хүний ​​гүн өрөвдөх сэтгэл юм. Эдгээр үзэгдлүүдийн сэтгэл хөдлөлийн нөлөө маш их байдаг. А.П. Чехов бичсэн: "Бурхан минь! “Эцгүүд хөвгүүд” ямар тансаг юм бэ! Ядаж л хамгаалагч гэж хашгир. Базаровын өвчин маш хүнд байсан тул би суларч, түүнээс халдвар авсан юм шиг санагдсан. Базаровын төгсгөл үү? .. Үүнийг яаж хийснийг чөтгөр мэддэг. Зүгээр л гайхалтай."

Асуулт

Базаров хэрхэн үхсэн бэ? (XXVII бүлэг)

"Базаров цаг тутамд муудаж байв; өвчин хурдан явцтай байсан бөгөөд энэ нь ихэвчлэн мэс заслын хордлогын үед тохиолддог. Тэр ой санамжаа хараахан алдаагүй бөгөөд түүнд юу хэлж байгааг ойлгосон; тэр тэмцсэн хэвээр байв.

"Би төөрөгдүүлэхийг хүсэхгүй байна" гэж тэр нударгаа зангидан шивнээд, "ямар дэмий юм бэ!" Тэгээд тэр: За наймаас аравыг хасвал хэд гарах вэ? Василий Иванович галзуу хүн шиг алхаж, эхлээд нэг эм, дараа нь өөр арга санал болгож, хүүгийнхээ хөлийг таглахаас өөр юу ч хийсэнгүй. "Хүйтэн даавуугаар боож... бөөлжих... ходоодонд гич түрхэх... цус шүүрүүлэх" гэж тэр хурцадмал байдалтай хэлэв. Түүний үлдэхийг гуйсан эмч нь түүнтэй санал нийлж, өвчтөнд нимбэгний ундаа өгч, өөрөө сүрэл эсвэл "бэхжүүлэх-дулаацах", өөрөөр хэлбэл архи өгөхийг хүсэв. Арина Власьевна хаалганы ойролцоо намхан вандан сандал дээр сууж, зөвхөн хааяа залбирахаар л гардаг байв; хэд хоногийн өмнө хувцас солих толь түүний гараас мултарч хагарч, тэр үүнийг үргэлж муу шинж тэмдэг гэж үздэг байв; Анфисушка өөрөө түүнд юу ч хэлэхээ мэдэхгүй байв. Тимофеич Одинцова руу явсан."

“Базаровын хувьд шөнө тийм ч таатай байсангүй... Хүнд халуурч түүнийг зовоож байв. Өглөө болоход тэр илүү дээрдсэн. Тэр Арина Власьевнагаас үсээ самнаж өгөхийг гуйж, гарыг нь үнсээд хоёр балга цай уув.

“Сайн болсон өөрчлөлт удаан үргэлжилсэнгүй. Өвчний дайралт дахин сэргэсэн."

"Би дуусчихлаа. Дугуйн доор оров. Тэгээд ирээдүйн талаар бодох зүйл байгаагүй нь харагдаж байна. Хуучин зүйл бол үхэл, гэхдээ хүн бүрийн хувьд шинэ зүйл. Би одоо ч айхгүй байна ... дараа нь ухаан алдах болно, мөн новш! (Тэр сул дорой гараа даллав.)"

“Базаров сэрэх хувь тавилангүй болсон. Орой болоход тэр бүрэн ухаан алдаж, маргааш нь нас барсан."

Асуулт

Яагаад D.I. Писарев хэлэхдээ: "Базаров үхсэн шиг үхэх нь агуу эр зориг хийсэнтэй адил юм ..."?

Хариулт

Базаровын үхлийн аюултай өвчин бол түүний сүүлчийн шинжилгээ юм. Байгалийн зайлшгүй хүчинд эр зориг, хүч чадал, хүсэл зориг, эрхэмсэг чанар, хүн чанар бүрэн илэрдэг. Энэ бол баатрын үхэл, баатарлаг үхэл юм.

Үхэхийг хүсэхгүй байгаа Базаров өвчин, ухаангүй байдал, өвдөлттэй тэмцдэг. Эцсийн мөч хүртэл тэрээр оюун ухаанаа алддаггүй. Тэрээр хүсэл зориг, эр зоригийг харуулдаг. Тэр өөрөө үнэн зөв онош тавьж, бараг цаг тутамд өвчний явцыг тооцдог байсан. Төгсгөлийн гарцаагүйг мэдэрсэн тэрээр өөрийгөө хуурч мэхлэхийг оролдсонгүй, хамгийн гол нь өөртөө болон итгэл үнэмшилдээ үнэнч хэвээр үлджээ.

“...Одоо бол тамын чулуу үнэхээр хэрэггүй. Хэрэв би халдвар авсан бол одоо хэтэрхий оройтсон байна."

"Өвгөн," гэж Базаров сөөнгө, удаан дуугаар эхлэв, "миний ажил үнэхээр муу байна. Би халдвар авсан, хэд хоногийн дараа чи намайг булшлах болно” гэв.

“Би ийм хурдан үхнэ гэж бодсонгүй; Үнэнийг хэлэхэд энэ бол осол, маш тааламжгүй явдал юм."

"Хүч чадал, хүч чадал" гэж тэр "Бүх зүйл хэвээрээ байгаа, гэхдээ бид үхэх ёстой!.. Өвгөн, ядаж амьдралаас салж чадсан, би ... Тийм ээ, цаашаа хичээгээрэй. үхлийг үгүйсгэх. Тэр чамайг үгүйсгэж байна, тэгээд л болоо!"

Асуулт

Итгэгчдийн итгэл үнэмшлийн дагуу эв нэгдлийг хүлээн авсан хүмүүсийн бүх нүгэл нь уучлагдсан бөгөөд эв нэгдлийг хүлээн аваагүй хүмүүс тамд үүрд мөнх тарчлаан унадаг. Базаров нас барахаасаа өмнө эвлэлдэн нэгдэхийг зөвшөөрч байна уу?

Хариулт

Аавыгаа гомдоохгүйн тулд Базаров эцэст нь "Чамайг тайвшруулж чадах юм бол би татгалзахгүй" гэж хэлэв. Тэгээд тэр нэмж хэлэв: "... гэхдээ одоохондоо яарах шаардлагагүй юм шиг санагдаж байна. Та өөрөө намайг илүү дээр гэж хэлдэг." Энэ хэллэг нь хэргээ хүлээхээс эелдэг татгалзсанаас өөр зүйл биш юм, учир нь хэрэв хүн илүү сайн мэдэрч байвал санваартан илгээх шаардлагагүй болно.

Асуулт

Базаров өөрөө өөрийгөө илүү сайн гэдэгт итгэдэг үү?

Хариулт

Базаров өөрөө өвчний явцыг нарийн тооцоолсныг бид мэднэ. Өмнөх өдөр нь аавдаа “Маргааш юм уу нөгөөдөр тархи нь огцорно” гэж хэлдэг. "Маргааш" аль хэдийн ирсэн, хамгийн ихдээ нэг өдөр үлдсэн бөгөөд хэрэв та удаан хүлээх юм бол тахилч амжаагүй байх болно (Базаров нарийн: тэр өдөр "орой гэхэд тэр бүрэн ухаан алдаж унасан, маргааш нь тэр үхсэн"). Үүнийг ухаалаг, нарийн татгалзал гэж өөрөөр ойлгож болохгүй. Эцэг нь "Христэд итгэгчийн үүргээ биелүүлэхийг" шаардах үед тэрээр хатуу ширүүн болдог:
"Үгүй ээ, би хүлээж байна" гэж Базаров таслав. -Хямрал ирлээ гэдэгтэй би санал нэг байна. Хэрэв та бид хоёр буруу байсан бол яахав! Эцсийн эцэст, ухаангүй хүмүүст хүртэл нөхөрлөл өгдөг.
- Өршөөгөөч, Евгений...
- Би хүлээж байя. Тэгээд одоо унтмаар байна. Надад битгий саад бол."

Үхлийн өмнө Базаров шашны итгэл үнэмшлийг үгүйсгэдэг. Учир нь сул дорой хүнҮхсэний дараа Базаровыг "тэнгэрт" очиж чадна гэдэгт итгэх нь тэднийг хүлээн зөвшөөрөхөд тохиромжтой байх болно; Хэрэв тэд түүнтэй эвлэрэх юм бол түүний урьдчилан таамаглаж байсанчлан энэ нь ухаангүй болно. Энд ямар ч хүсэл алга: энэ бол тайтгарлыг олж буй эцэг эхчүүдийн үйлдэл юм.

Базаровын үхлийг яагаад баатарлаг гэж үзэх ёстой вэ гэсэн асуултад Д.И. Писарев бичжээ. "Гэхдээ үхлийн нүд рүү харах, түүний ойртохыг урьдчилан харах, өөрийгөө хуурах гэж оролдохгүй, эцсийн мөч хүртэл өөртөө үнэнч байх, сулрахгүй, айхгүй байх нь хүчтэй зан чанарын асуудал юм ... Хэрхэн тайван, баттай үхэхээ мэддэг хүн саад бэрхшээлээс ухрахгүй, аюулын өмнө цочирдохгүй".

Асуулт

Базаров нас барахаасаа өмнө өөрчлөгдсөн үү? Тэр яагаад нас барахаасаа өмнө бидэнтэй илүү дотно болсон бэ?

Хариулт

Үхэж буй Базаров энгийн бөгөөд хүмүүнлэг юм: түүний "романтик" -ыг нуух шаардлагагүй болсон. Тэр өөрийнхөө тухай биш харин эцэг эхийнхээ тухай бодож, тэднийг аймшигтай төгсгөлд бэлтгэдэг. Бараг Пушкин шиг баатар хайрттайгаа салах ёс гүйцэтгэж, яруу найрагчийн хэлээр: "Үхэж буй дэнлүүг үлээж, унтар" гэж хэлдэг.

Эцэст нь тэр өмнө нь айж байсан “өөр үгс”-ийг хэлээд: “... Би чамд хайртай байсан!.. Баяртай... Сонсооч... Би чамайг тэр үед үнсээгүй...” “Бас ээжийгээ энхрийл. Эцсийн эцэст тэдэн шиг хүмүүсийг өдрийн цагаар танай том ертөнцөд олохгүй ... " Эмэгтэй хүнийг хайрлах хайр, аав, ээжийгээ хайрлах хайр нь үхэж буй Базаровын ухамсарт эх орон, нууцлаг Оросыг хайрлах хайраар нийлдэг бөгөөд энэ нь Базаровын хувьд "Энд ой бий" гэсэн бүрэн тайлагдаагүй нууц хэвээр байна.

Базаров нас барахаасаа өмнө илүү сайн, илүү хүмүүнлэг, илүү зөөлөн болсон.

Асуулт

Амьдралдаа Базаров хуруугаа санамсаргүй зүсэж нас бардаг ч романы зохиолд багтсан баатрын үхэл санамсаргүй хэрэг үү?

Тургенев яагаад бусад баатруудаас давуу байсан ч гол дүрийн үхлийн дүрээр романаа төгсгөдөг вэ?

Хариулт

Түүнийг явах тухай Базаров хэлэхдээ: "Орос улсад би хэрэгтэй байна ... Үгүй ээ, би хэрэггүй юм шиг байна. Тэгээд хэн хэрэгтэй вэ?

Зохиолын зохиол, зохиол бүр нь зохиолчийн үзэл суртлын зорилгыг илтгэдэг. Зохиолчийн үүднээс Базаровын үхэл нь романд зүй ёсных юм. Тургенев Базаровыг "сүйрэлд нэрвэгдсэн" эмгэнэлт дүр гэж тодорхойлсон.

Баатрын үхлийн хоёр шалтгаан бий - түүний ганцаардал, дотоод зөрчил. Эдгээр харилцан хамааралтай хоёр шалтгаан нь зохиогчийн санаа зорилгын нэг хэсэг байв.

Асуулт

Тургенев баатрын ганцаардлыг хэрхэн харуулсан бэ?

Хариулт

Базаровын хүмүүстэй хийсэн бүх уулзалтын үеэр Тургенев тэдэнд найдах боломжгүйг харуулж байна. Хамгийн түрүүнд Кирсановууд, дараа нь Одинцова, дараа нь эцэг эх, дараа нь Фенечка, түүнд жинхэнэ шавь байхгүй, Аркадий бас түүнийг орхиж, эцэст нь хамгийн сүүлчийн бөгөөд хамгийн чухал мөргөлдөөн нь Базаровыг нас барахаас өмнө болсон - Базаровтой хийсэн мөргөлдөөн. хүмүүс.

"Заримдаа Базаров тосгонд очиж, ердийнхөөрөө шоолж, нэг тариачинтай яриа өрнүүлэв.
-Юу яриад байсан юм бэ?
- Энэ нь мэдэгдэж байна, эзэн; тэр үнэхээр ойлгож байна уу?
- Хаана ойлгох вэ! - гэж нөгөө хүн хариулж, малгайгаа сэгсэрч, бүсээ татаж, хоёулаа ажил хэрэг, хэрэгцээнийхээ талаар ярьж эхлэв. Харамсалтай нь! Базаров (Павел Петровичтэй маргалдаж байхдаа бардамнаж байсан) тариачидтай хэрхэн ярихаа мэддэг байсан мөрөө хавчин, өөртөө итгэлтэй Базаров тэдний нүдэн дээр өөрийгөө тэнэг хэвээр байна гэж сэжиглэсэнгүй ...

Нийгмийн бусад дийлэнх хэсэгтэй харьцуулахад шинэ хүмүүс ганцаардмал харагдаж байна. Мэдээжийн хэрэг, тэдний цөөхөн нь байдаг, ялангуяа эдгээр нь анхны шинэ хүмүүс юм. Тургенев тэдний ганцаардлыг нутгийн болон хотын язгууртнуудад харуулж байгаа нь зөв юм;

Тургеневын баатрын үхлийн гол шалтгааныг нийгэм-түүхэн гэж нэрлэж болно. 60-аад оны Оросын амьдралын нөхцөл байдал нь Базаров болон түүн шиг бусад хүмүүсийн төлөвлөгөөг хэрэгжүүлэх, ардчилсан өөрчлөлт хийх боломжийг хараахан өгөөгүй байна.

"Аав хөвгүүд" нь Оросын түүхэнд ширүүн маргаан үүсгэсэн 19-р зууны уран зохиолзуун. Зохиолч өөрөө эргэлзэж, хорсолтойгоор зөрчилдөөнтэй шүүлтийн эмх замбараагүй байдлын өмнө зогсдог: дайснуудын мэндчилгээ, найз нөхдийн нүүр рүү алгаддаг.

Тургенев түүний зохиол Оросын нийгмийн хүчийг нэгтгэхэд үйлчилнэ, Оросын нийгэм түүний сэрэмжлүүлгийг анхаарч үзнэ гэж итгэж байв. Гэвч түүний мөрөөдөл биелсэнгүй.

"Би гунигтай, зэрлэг, том биетэй, хөрсөнд хагас ургасан, хүчирхэг, муу, ядарсан боловч үхэх нь тодорхой хэвээр байгаа, учир нь энэ нь ирээдүйн босгон дээр зогсож байна гэж мөрөөддөг байсан." I.S. Тургенев.

Дасгал хийх

1. Зохиолын талаарх сэтгэгдлээ хуваалцаарай.
2. Баатар таны өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлсэн үү?
3. Түүний талаарх дараах үнэлгээ, тодорхойлолтууд түүний талаарх таны төсөөлөлд зэрэгцэн оршиж байна уу: ухаалаг, эелдэг, хувьсгалч, нигилист, нөхцөл байдлын хохирогч, "суут ухаантан"?
4. Тургенев яагаад Базаровыг үхэлд хүргэсэн бэ?
5. Бяцхан эсээгээ уншаарай.

Базаровын үхэл

Тургеневын "Аав, хөвгүүд" романы гол дүр - Евгений Васильевич Базаров бүтээлийн төгсгөлд нас барав. Базаров бол эцгийнхээ ажлыг үргэлжлүүлж, ядуу дүүргийн эмчийн хүү юм. Евгений амьдралын байр суурь бол амьдралын талаархи үзэл бодол, хайрын мэдрэмж, уран зураг, уран зохиол болон урлагийн бусад хэлбэрийг үгүйсгэдэг явдал юм. Базаров бол нигилист юм.

Зохиолын эхэнд Базаров ба ах дүү Кирсанов нарын хооронд, нигилист ба язгууртнуудын хооронд зөрчил гардаг. Базаровын үзэл бодол ах дүү Кирсановын итгэл үнэмшлээс эрс ялгаатай. Павел Петрович Кирсановтой хийсэн маргаанд Базаров ялав. Тиймээс үзэл суртлын шалтгааны улмаас цоорхой байна.

Евгений Анна Сергеевна Одинцова хэмээх ухаалаг, үзэсгэлэнтэй, тайван боловч аз жаргалгүй эмэгтэйтэй уулздаг. Базаров дурлаж, дурласан тул хайр нь түүнд "физиологи" биш, харин жинхэнэ, чин сэтгэлийн мэдрэмж мэт харагдахыг ойлгов. Баатар Одинцова өөрийн амар амгалан, хэмжсэн амьдралын хэв маягийг өндөр үнэлдэг гэдгийг хардаг. Анна Сергеевнатай салах шийдвэр Базаровын сэтгэлд хүнд ул мөр үлдээжээ. Хариуцаагүй хайр.

Базаровын "төсөөлөл" дагалдагчид бол Ситников, Кукшина нар юм. Үгүйсгэх нь тэдний дотоод бүдүүлэг байдал, үл нийцэх байдлыг нуух боломжийг олгодог маск байдаг тэднээс ялгаатай нь Базаров өөрийн чадвардаа итгэлтэйгээр өөрт ойр байгаа үзэл бодлоо хамгаалдаг. Бүдүүлэг, ач холбогдолгүй байдал.

Базаров эцэг эх дээрээ ирээд тэднээс залхаж байгаагаа анзаарав: Базаров аав, ээжтэйгээ Аркадийтай ярьдаг шигээ ярьж чадахгүй, тэр байтугай Павел Петровичтэй маргалддаг шигээ маргалддаг тул тэр явахаар шийдэв. . Гэвч удалгүй тэрээр аавдаа өвчтэй тариачдыг эмчлэхэд нь тусалдаг буцаж ирдэг. Янз бүрийн үеийн хүмүүс, өөр өөр хөгжил.

Базаров ажиллах дуртай, түүний хувьд ажил бол сэтгэл ханамж, өөрийгөө үнэлэх явдал учраас тэр хүмүүст ойр байдаг. Базаровыг хүүхдүүд, зарц нар, эрчүүд хайрладаг, учир нь тэд түүнийг энгийн, ухаалаг хүн гэж үздэг. Ард түмэн бол тэдний ойлголт.

Тургенев баатраа мөхсөн гэж үздэг. Базаров нийгэм дэх ганцаардал, дотоод зөрчилдөөн гэсэн хоёр шалтгаантай. Зохиолч Базаров хэрхэн ганцаарддагийг харуулдаг.

Базаровын үхэл нь хижиг өвчнөөр нас барсан тариачны цогцсыг онгойлгож байхдаа бага зэрэг зүссэний үр дүн байв. Евгений хайртай эмэгтэйтэйгээ уулзахаар хүлээж байгаа бөгөөд түүнд хайртайгаа дахин хүлээн зөвшөөрөхийн зэрэгцээ эцэг эхтэйгээ илүү зөөлөн харьцаж, тэдний амьдралд үргэлж чухал байр суурь эзэлдэг, үнэ цэнэтэй гэдгийг ойлгосон хэвээр байгаа байх. илүү анхааралтай, чин сэтгэлээсээ ханддаг. Үхэхээсээ өмнө тэрээр хүчтэй, тайван, тайван байдаг. Баатрын үхэл түүнд хийсэн зүйлээ дүгнэж, амьдралаа ухаарах цаг өгсөн. Түүний нигилизм нь ойлгомжгүй болж хувирав, учир нь тэр өөрөө одоо амьдрал, үхлийн аль алиныг нь үгүйсгэдэг. Бид Базаровыг өрөвддөггүй, харин хүндэтгэлтэй ханддаг бөгөөд үүний зэрэгцээ бидний өмнө айдас, сул талуудтай жирийн хүн байгааг санаж байна.

Базаров зүрх сэтгэлдээ романтик хүн боловч одоо түүний амьдралд романтизм ямар ч байр суурь эзэлдэггүй гэж тэр үзэж байна. Гэсэн хэдий ч хувь тавилан Евгений амьдралд хувьсгал хийсэн бөгөөд Базаров хэзээ нэгэн цагт татгалзсан зүйлээ ойлгож эхлэв. Тургенев түүнийг бодитой бус яруу найрагч, хамгийн хүчтэй мэдрэмжтэй, тэсвэр тэвчээртэй гэж үздэг.

Д.И. Писарев хэлэхдээ, "Базаровууд дуулж, шүгэлддэг ч гэсэн энэ дэлхийд амьдрах нь муу хэвээр байна. Ямар ч үйл ажиллагаа, хайр дурлал, тиймээс таашаал авахгүй." "Амьдрахын тулд амьдрах ёстой, үхрийн шарсан мах байхгүй бол хуурай талх идэж, эмэгтэй хүнийг хайрлаж чадахгүй бол эмэгтэйчүүдтэй хамт байх ёстой, цас шуурга, хүйтэн үед жүрж, далдуу модыг мөрөөддөггүй" гэж шүүмжлэгч бас үздэг. тундрын хөл дор."

Базаровын үхэл нь бэлгэдлийн шинж чанартай: Базаровын найддаг анагаах ухаан, байгалийн шинжлэх ухаан нь амьдралд хангалтгүй байв. Гэхдээ зохиолчийн үүднээс бол үхэл нь жам ёсны зүйл юм. Тургенев Базаровын дүрийг эмгэнэлтэй, "үхэх ялтай" гэж тодорхойлсон. Зохиолч Базаровыг хайрладаг байсан бөгөөд түүнийг "ухаалаг", "баатар" гэж олон удаа хэлж байсан. Тургенев Базаровыг бүдүүлэг, зүрх сэтгэлгүй, харгис хэрцгий зангаараа уншигчдад дурлахыг хүссэн.

Тэр зарцуулагдаагүй хүч чадал, биелэгдээгүй ажилдаа харамсдаг. Базаров бүх амьдралаа улс орон, шинжлэх ухаанд ашиг тусаа өгөх хүсэлд зориулжээ. Бид түүнийг ухаалаг, үндэслэлтэй, гэхдээ гүн гүнзгий, мэдрэмжтэй, анхааралтай, эелдэг хүн гэж төсөөлдөг.

Түүний ёс суртахууны итгэл үнэмшлийн дагуу Павел Петрович Базаровыг дуэльд уриалав. Эвгүй санагдаж, зарчмаасаа татгалзаж байгаагаа ойлгосон Базаров ах Кирсановтой буудахыг зөвшөөрөв. Базаров дайсныг бага зэрэг шархдуулж, өөрөө түүнд анхны тусламж үзүүлжээ. Павел Петрович биеэ сайн авч явдаг, тэр ч байтугай өөрийгөө шоолж байсан ч тэр болон Базаров хоёулаа эвгүй байдалд орсон тул дуэлийн жинхэнэ шалтгааныг нуусан Николай Петрович бас хамгийн эрхэмсэг байдлаар биеэ авч явдаг. хоёр өрсөлдөгчийнх нь.

Тургеневын хэлснээр "нигилизм" нь сүнсний мөнхийн үнэ цэнэ, амьдралын байгалийн үндсийг эсэргүүцдэг. Энэ нь баатрын эмгэнэлт гэм буруу, түүний зайлшгүй үхлийн шалтгаан гэж үздэг.

Евгений Базаровыг ямар ч тохиолдолд "нэмэлт хүн" гэж нэрлэж болохгүй. Онегин, Печорин хоёроос ялгаатай нь тэр уйддаггүй, гэхдээ маш их ажилладаг. Бидний өмнө маш идэвхтэй хүн, тэр "сэтгэлдээ асар их хүч чадалтай" байдаг. Ганц ажил түүнд хангалтгүй. Онегин, Печорин шиг өрөвдөлтэй оршихуйг чирэхгүйн тулд үнэхээр амьдрахын тулд ийм хүнд амьдралын философи, түүний зорилго хэрэгтэй. Тэгээд түүнд байгаа.

Язгууртан либерал ба хувьсгалт ардчилагчдын улс төрийн хоёр чиг хандлагын ертөнцийг үзэх үзэл. Зохиолын үйл явдал нь эдгээр чиг хандлагын хамгийн идэвхтэй төлөөлөгчид болох энгийн иргэн Базаров, язгууртан Павел Петрович Кирсанов нарын эсэргүүцэл дээр суурилдаг. Базаровын хэлснээр язгууртнууд үйл ажиллагаа явуулах чадваргүй байдаг; Базаров либерализмыг үгүйсгэж, язгууртнуудын Оросыг ирээдүй рүү хөтлөх чадварыг үгүйсгэдэг.

Уншигч Базаровт өчүүхэн зүйлийг хэлэх хүн байхгүй ч түүнд байгаа хамгийн нандин зүйл бол итгэл үнэмшил гэдгийг нь ойлгодог. Түүнд ойр дотны хүн байхгүй, тиймээс ирээдүй ч байхгүй. Тэрээр өөрийгөө дүүргийн эмч гэж төсөөлөөгүй ч Аркадий шиг дахин төрж чадахгүй. Орост, магадгүй гадаадад ч түүнд байх газар байхгүй. Базаров нас барж, түүний суут ухаан, түүний гайхалтай, хүчтэй зан чанар, түүний үзэл бодол, итгэл үнэмшил нь үхдэг. Гэвч жинхэнэ амьдрал эцэс төгсгөлгүй, Евгений булшин дээрх цэцэг үүнийг баталж байна. Амьдрал эцэс төгсгөлгүй, гэхдээ зөвхөн үнэн ...

Тургенев Базаров өөрийн үзэл бодлоо хэрхэн аажмаар орхихыг харуулж чадах байсан, тэр үүнийг хийгээгүй, харин гол дүрээ "үхсэн" юм. Базаров цусны хордлогын улмаас нас барсан бөгөөд нас барахаасаа өмнө өөрийгөө Орост хэрэггүй хүн гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн. Базаров ганцаардмал хэвээр байгаа тул мөхөлд хүрсэн ч түүний зориг, зориг, тэсвэр тэвчээр, зорилгодоо хүрэх тэвчээр нь түүнийг баатар болгодог.

Базаров хэнд ч хэрэггүй, тэр энэ ертөнцөд ганцаараа байгаа ч ганцаардлаа огт мэдэрдэггүй. Писарев энэ тухай бичжээ: "Базаров ганцаараа ухаантай бодлын хүйтэн оргилд зогсож байгаа бөгөөд энэ ганцаардал нь түүнд төвөг учруулдаггүй, тэр өөрөө өөртөө болон ажилдаа бүрэн шингэсэн байдаг."

Үхлийн өмнө хамгийн хүчирхэг хүмүүс хүртэл өөрсдийгөө хуурч, бодит бус итгэл найдварыг хүлээж эхэлдэг. Гэвч Базаров гарцаагүй байдлын нүд рүү зоригтойгоор харж, үүнээс айдаггүй. Эх орондоо ямар ч ашиг авчраагүй болохоор амьдрал нь дэмий байсандаа л харамсдаг. Мөн энэ бодол түүнд нас барахаасаа өмнө маш их зовлон зүдгүүрийг өгдөг: "Орос улсад би хэрэгтэй байна ... Үгүй ээ, надад хэрэггүй. Тэгээд хэн хэрэгтэй вэ? Гуталчин хэрэгтэй, оёдолчин хэрэгтэй, махны худалдаачин хэрэгтэй...” гэсэн.

Базаровын хэлсэн үгийг санацгаая: "Миний өмнө бууж өгөхгүй хүнтэй уулзахдаа би өөрийнхөө тухай бодлоо өөрчлөх болно." Эрх мэдлийг шүтэх үзэл бий. "Үсэрхэг" гэж Павел Петрович Аркадийн найзын тухай ингэж хэлэв. Тэрээр нигилист дүр төрхөд гомдсон нь илт: урт үс, дэгжин дээл, улаан эрээн гар. Мэдээжийн хэрэг, Базаров бол гадаад төрхөндөө анхаарал тавих цаг зав гардаггүй ажилчин хүн юм. Энэ нь тийм байх шиг байна. Хэрэв энэ нь "сайхан амтыг санаатайгаар цочирдуулах" бол яах вэ? Хэрэв энэ нь сорилт юм бол: Би үсээ хүссэнээрээ хувцаслаж, засдаг. Дараа нь энэ нь муу, даруу биш юм. Ярилцагчдаа шоолох, үл хүндэтгэх өвчин...

Зөвхөн хүний ​​үүднээс ярих юм бол Базаров буруу юм. Павел Петрович гар бариагүй ч найзынхаа гэрт түүнийг найрсаг угтав. Гэвч Базаров ёслол дээр зогсдоггүй бөгөөд тэр даруй ширүүн маргаан үүсгэв. Түүний шүүлт нь эвлэршгүй юм. "Яагаад би эрх баригчдыг хүлээн зөвшөөрөх болов?"; "Зохистой химич бол яруу найрагчаас хорин дахин ашигтай"; тэр өндөр урлагийг "мөнгө олох урлаг" болгон бууруулсан. Дараа нь Пушкин, Шуберт, Рафаэль нарт очно. Аркадий хүртэл найздаа авга ахынхаа тухай "Чи түүнийг доромжилсон" гэж хэлсэн. Гэвч нигилист хүн ойлгоогүй, уучлалт гуйсангүй, хэтэрхий бардам зан гаргасандаа эргэлзсэнгүй, харин "Тэр өөрийгөө практик хүн гэж төсөөлдөг" гэж буруушаав.

Зохиолын X бүлэгт Павел Петровичтэй ярилцах үеэр Базаров амьдралын бүх үндсэн асуудлын талаар ярьж чадсан юм. Энэхүү харилцан яриа нь онцгой анхаарал хандуулах ёстой. Базаров нийгмийн тогтолцоо аймшигтай гэж мэдэгдэж байгаа бөгөөд үүнтэй санал нийлэхгүй байх аргагүй юм. Цаашилбал: үнэний хамгийн дээд шалгуур болох Бурхан гэж байдаггүй, энэ нь хүссэн зүйлээ хий гэсэн үг юм, бүх зүйл зөвшөөрөгддөг! Гэхдээ хүн бүр үүнтэй санал нийлэхгүй.

Тургенев өөрөө нигилист дүрийг судалж байхдаа алдаж байсан гэсэн сэтгэгдэл төрж байна. Базаровын хүч чадал, тууштай байдал, өөртөө итгэх итгэлийн дарамтанд зохиолч бага зэрэг ичиж, "Эсвэл энэ нь зайлшгүй шаардлагатай юм болов уу, эсвэл би хөгжил дэвшлийн хуулийг ойлгохоо больсон хөгшин хүн юм болов уу?" гэж бодож эхлэв. Тургенев өөрийн баатрыг өрөвдөж, язгууртнуудад доромжлол, заримдаа бүр элэглэн харьцдаг.

Гэхдээ дүрүүдийн талаархи субьектив үзэл нь нэг зүйл, бүхэл бүтэн бүтээлийн объектив бодол нь өөр асуудал юм. Энэ юуны тухай вэ? Эмгэнэлт явдлын тухай. "Удаан хугацаанд юм хийхээр" цангаж, бурхан-шинжлэх ухаандаа дуртай байсан Базаровын эмгэнэлт явдал хүн төрөлхтний нийтлэг үнэт зүйлсийг уландаа гишгэсэн. Эдгээр үнэт зүйлс бол өөр хүнийг хайрлах хайр, "чи бүү ал" гэсэн зарлиг (дуэльд тулалдсан), эцэг эхээ хайрлах, нөхөрлөлдөө тэвчээртэй байх явдал юм. Тэрээр эмэгтэйчүүдэд хандах хандлагадаа эелдэг, Ситников, Кукшинаг нарийхан сэтгэлтэй, загварт шуналтай, өрөвдөлтэй, гэхдээ хэвээрээ хүмүүс юм. Евгений амьдралаас биднийг тэжээдэг "үндэс", Бурханы тухай өндөр бодол, мэдрэмжийг хассан. Тэрээр: "Би найтаахыг хүссэн үедээ тэнгэр рүү хардаг!"