Нийгмийн харилцааны хамгийн хурцадмал үе, шуургатай нийгмийн хөдөлгөөн, Оросын анхны хувьсгалыг бэлтгэх үе нь зохиолчийн сүүлчийн томоохон бүтээл болох "" жүжигт тодорхой тусгагдсан байв. Интоорын цэцэрлэг" Чехов ард түмний хувьсгалт ухамсрын өсөлт, автократ дэглэмд сэтгэл дундуур байгааг олж харав. Чеховын ардчилсан ерөнхий байр суурийг "Интоорын цэцэрлэгт"-д тусгасан: жүжгийн дүрүүд үзэл суртлын асар их зөрчилдөөн, зөрчилдөөнтэй байгаа тул нээлттэй дайсагналын түвшинд хүрч чаддаггүй. Гэсэн хэдий ч уг жүжигт язгууртнууд-хөрөнгөтний ертөнцийг хурц шүүмжлэлтэйгээр харуулж, шинэ амьдрал руу тэмүүлж буй хүмүүсийг тод өнгөөр дүрсэлсэн байдаг.
Чехов тухайн цаг үеийн хамгийн тулгамдсан шаардлагад хариулдаг. Оросын шүүмжлэлийн реализмын оргил болсон "Интоорын цэцэрлэг" жүжиг нь ер бусын үнэн зөв, дүрсний гүдгэр байдлаараа үеийн хүмүүсийг гайхшруулсан.
Хэдийгээр "Интоорын цэцэрлэг" нь бүхэлдээ өдөр тутмын материал дээр суурилдаг боловч өдөр тутмын амьдралд ерөнхий, бэлгэдлийн утга. Үүнд жүжгийн зохиолч "далд гүйдэл" ашиглан хүрсэн. Интоорын цэцэрлэг нь Чеховын анхаарлын төвд байдаггүй: бэлгэдлийн цэцэрлэг бол бүхэл бүтэн эх орон ("Бүх Орос бол бидний цэцэрлэг") - Тиймээс жүжгийн сэдэв нь эх орны хувь заяа, түүний ирээдүй юм. Түүний хуучин эзэд болох язгууртан Раневский, Гаев нар тайзнаас гарч, капиталист Лопахинууд түүнийг орлохоор ирдэг. Гэвч тэдний давамгайлал богино настай, учир нь тэд гоо үзэсгэлэнг сүйтгэгчид юм.
Амьдралын жинхэнэ эзэд гарч ирэх бөгөөд тэд Оросыг цэцэглэж буй цэцэрлэг болгон хувиргах болно. Уг жүжгийн үзэл суртлын эмгэг нь язгууртнууд-газрын эздийн тогтолцоог хоцрогдсон гэж үгүйсгэсэнд оршдог. Үүний зэрэгцээ, язгууртнуудыг орлож буй хөрөнгөтний хүч нь хэдийгээр амьдрах чадвартай боловч сүйрэл, дарлалыг дагуулдаг гэж зохиолч нотолж байна. Шударга ёс, хүмүүнлэгийн үндсэн дээр амьдралыг сэргээн босгох шинэ хүч гарч ирнэ гэж Чехов үзэж байна. Шинэ, залуу, маргаашийн Орос улс хоцрогдсон, эрт дуусч буй өнгөрсөн үетэйгээ салах ёс гүйцэтгэх, эх орны маргааш руу тэмүүлэх нь "Интоорын цэцэрлэг"-ийн агуулга юм.
Жүжгийн онцлог нь нийгмийн янз бүрийн давхаргын төлөөлөл болох язгууртнууд, капиталистууд, жирийн иргэд, ард түмний хоорондох мөргөлдөөнийг харуулахад үндэслэсэн боловч тэдний мөргөлдөөн нь дайсагнасан шинж чанартай байдаггүй. Энд гол зүйл бол өмчийн зөрчилдөөн биш, харин дүрүүдийн сэтгэл хөдлөлийн туршлагыг гүнзгий илчлэх явдал юм. Раневская, Гаев, Симеонов-Пищик нар нутгийн язгууртнуудын бүлгийг бүрдүүлдэг. Эдгээр дүрүүдэд харуулах шаардлагатай байсан тул жүжгийн зохиолчийн ажил төвөгтэй байв эерэг шинж чанарууд. Гаев, Пищик нар эелдэг, шударга, энгийн хүмүүс бөгөөд Раневская хишиг хүртдэг гоо зүйн мэдрэмж(хөгжим, байгальд дуртай). Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн тэд бүгд сул дорой, идэвхгүй, практик үйл ажиллагаа явуулах чадваргүй байдаг.
Раневская, Гаев нар бол "дэлхий дээр юу ч байхгүй" үл хөдлөх хөрөнгийн эзэд юм гэж жүжгийн дүрүүдийн нэг Лопахин яруу найргийн интоорын цэцэрлэгт хүрээлэнд байдаг гайхалтай үл хөдлөх хөрөнгө юм. . "Эзэд" нь өөрсдийн хөнгөмсөг байдал, бүрэн ойлголтгүй байдлаасаа болж үл хөдлөх хөрөнгийг сүйтгэсэн жинхэнэ амьдралөрөвдмөөр мужид үл хөдлөх хөрөнгө дуудлага худалдаагаар зарагдах болно. Баяжсан тариачин хүү, худалдаачин Лопахин, гэр бүлийн найз нь удахгүй болох гамшгийн талаар эздэд нь сэрэмжлүүлж, аврах төслүүдээ санал болгож, удахгүй болох гамшгийн талаар бодохыг урамшуулдаг. Гэхдээ Раневская, Гаев нар хуурмаг санаагаар амьдардаг. Хоёулаа интоорын цэцэрлэгээ алдсандаа олон нулимс урсгасан бөгөөд тэд интоорын цэцэрлэггүйгээр амьдарч чадахгүй гэдэгт итгэлтэй байна. Гэвч бүх зүйл ердийнхөөрөө үргэлжилж, дуудлага худалдаа явагдаж, Лопахин өөрөө үл хөдлөх хөрөнгө худалдаж авдаг.
Гамшиг дуусмагц Раневская, Гаев нарын хувьд онцгой жүжиг болоогүй нь тодорхой болов. Раневская эх оронгүйгээр, интоорын цэцэрлэггүйгээр амьдарч чадахгүй гэсэн олон үг хэлсэн ч буцах байсан утгагүй "хайртаа" Парист буцаж ирэв. Гаев ч болсон явдалтай эвлэрч байна. "Аймшигтай жүжиг" нь түүний баатруудын хувьд ямар ч ноцтой, драматик зүйл байхгүй гэсэн энгийн шалтгаанаар жүжиг болж хувирсангүй. Худалдаачин Лопахин хоёр дахь бүлгийн зургийг дүрсэлсэн байдаг. Түүнд онцгой утгаЧехов нэмж хэлэв: "... Лопахины үүрэг гол үүрэг гүйцэтгэдэг. Хэрэв бүтэлгүйтвэл бүх жүжиг бүтэлгүйтэх болно."
Лопахин Раневский, Гаев нарыг орлож байна. Жүжгийн зохиолч энэ хөрөнгөтний харьцангуй дэвшилтэт чанарыг тууштай онцолж байна. Тэрээр эрч хүчтэй, ажил хэрэгч, ухаалаг, санаачлагатай; Тэр "өглөөнөөс орой хүртэл" ажилладаг. Түүний практик зөвлөгөө, хэрэв Раневская тэднийг хүлээж авсан бол үл хөдлөх хөрөнгийг аврах болно. Лопахин зураач шиг "нимгэн, зөөлөн сэтгэлтэй", нимгэн хуруутай. Гэсэн хэдий ч тэрээр зөвхөн ашиг тустай гоо сайхныг хүлээн зөвшөөрдөг. Баяжуулах зорилгод хүрэхийн тулд Лопахин гоо үзэсгэлэнг устгадаг - тэрээр интоорын цэцэрлэгийг тайрдаг.
Лопахинуудын ноёрхол түр зуурынх юм. Тэдний хувьд тайзан дээр шинэ хүмүүс гарч ирнэ - гурав дахь бүлгийн дүрийг бүрдүүлдэг Трофимов, Аня нар. Ирээдүй тэдний дотор биелэгдсэн байдаг. Трофимов бол "язгууртнуудын үүр"-ийн шийдвэрийг гаргасан хүн юм. "Өнөөдөр үл хөдлөх хөрөнгө зарагдсан эсэх нь хамаагүй" гэж Раневскаяд хэлэв. Удаан хугацаа өнгөрлөө, эргэж буцах аргагүй..."
Трофимовт Чехов ирээдүйн хүсэл эрмэлзэл, төрийн үүрэгт үнэнч байдлыг тусгасан байв. Тэр бол хөдөлмөрийг алдаршуулж, хөдөлмөрлөхийг уриалж буй Трофимов юм: "Хүн төрөлхтөн урагшилж, хүч чадлаа сайжруулдаг. Түүнд одоо хүрч чадахгүй байгаа бүхэн хэзээ нэгэн цагт ойртож, ойлгомжтой болох ч үнэнийг эрэлхийлж буй хүмүүст бүх хүч чадлаараа ажиллаж, туслах ёстой."
Трофимовт нийгмийн бүтцийг өөрчлөх тодорхой арга замууд тодорхойгүй байгаа нь үнэн. Тэр зөвхөн ирээдүйг тунхагладаг. Жүжгийн зохиолч түүнд хачирхалтай шинж чанаруудыг бэлэглэсэн (галош хайж, шатаар унах үеийг санаарай). Гэсэн хэдий ч түүний нийтийн эрх ашгийн төлөөх үйл ажиллагаа, дуудлага нь эргэн тойрныхоо хүмүүсийг сэрээж, урагш тэмүүлэхэд хүргэсэн.
Трофимовыг яруу найраг, урам зоригтой охин Аня Раневская дэмждэг. Петя Трофимов Аняаг амьдралаа өөрчлөхийг уриалж байна. Анягийн харилцаа холбоо жирийн хүмүүс, түүний бодол түүний эргэн тойронд ажигласан зүйлсийнхээ утгагүй, эвгүй байдлыг анзаарахад тусалсан. Петя Трофимовтой хийсэн яриа нь түүний эргэн тойрон дахь амьдралын шударга бус байдлыг тодорхой харуулсан.
Петя Трофимовтой ярилцсаны үр дүнд Аня ээжийнхээ гэр бүлийн үл хөдлөх хөрөнгө ард түмнийх, түүнийг эзэмших нь шударга бус, хөдөлмөр эрхэлж, ядуу хүмүүсийн тусын тулд ажиллах ёстой гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ.
Урам зоригтой Аня Трофимовын шинэ амьдрал, ирээдүйн тухай романтик өөдрөг ярианд автаж, түүний итгэл үнэмшил, мөрөөдлийг дэмжигч болжээ. Аня Раневская бол ажлын амьдралын үнэнд итгэж, ангитайгаа салсан хүмүүсийн нэг юм. Тэр интоорын цэцэрлэгийг өрөвдөхгүй, өмнөх шигээ хайрлахаа больсон; Түүний ард түүнийг тарьж, өсгөсөн хүмүүсийн зэмлэсэн харц байгааг тэр ойлгов.
Ухаалаг, шударга, бодол санаа, хүсэл эрмэлзэлдээ тунгалаг Аня бага нас, өсвөр нас, залуу насаа өнгөрөөсөн интоорын цэцэрлэг, хуучин байшингаасаа баяртайгаар гарчээ. Тэр баяртайгаар хэлэв: "Баяртай, гэртээ! Баяртай, хуучин амьдрал! Гэхдээ Анягийн шинэ амьдралын талаархи санаа нь тодорхой бус төдийгүй бас гэнэн юм. Ээждээ хандан: "Намрын үдэш бид уншиж, олон ном уншиж, бидний өмнө шинэ, гайхалтай ертөнц нээгдэх болно ..." гэж хэлэв.
Анягийн шинэ амьдралд хүрэх зам туйлын хэцүү байх болно. Эцсийн эцэст тэр бараг арчаагүй юм: тэрээр олон тооны үйлчлэгчдийг захиалж, элбэг дэлбэг, хайхрамжгүй амьдарч, өдөр тутмынхаа талх, маргаашийн тухай боддоггүй. Тэрээр ямар ч мэргэжлээр сургаагүй, байнгын, шаргуу хөдөлмөрлөх, өдөр бүр хамгийн хэрэгцээтэй зүйлээ алдахад бэлэн биш байна. Шинэ амьдрал руу тэмүүлж, амьдралын хэв маяг, дадал зуршлаараа язгууртны хүрээний залуу хатагтай хэвээр үлджээ.
Аня шинэ амьдралын сорилтыг тэсвэрлэхгүй бөгөөд сорилт бэрхшээлийнхээ өмнө ухрах болно. Гэхдээ хэрэв тэр өөртөө шаардлагатай хүчийг олж авбал тэр үүнийг хийх болно шинэ амьдралЭнэ нь эрдэм шинжилгээ, ард түмнийг сургах, магадгүй (хэн мэдэх вэ!) тэдний эрх ашгийн төлөөх улс төрийн тэмцэлд байх болно. Эцсийн эцэст тэр Трофимовын өнгөрсөн үеийг гэтэлгэж, "зөвхөн зовлон зүдгүүрээр л, ер бусын, тасралтгүй хөдөлмөрөөр л хийж болно" гэсэн үгийг санаж, санаж байв.
Хувьсгалын өмнөх нийгэмд амьдарч байсан улстөржсөн уур амьсгал жүжгийн ойлголтод нөлөөлөхгүй байх аргагүй байв. "Интоорын цэцэрлэг" нь бүхэл бүтэн ангиудын хувь тавиланг агуулсан Чеховын хамгийн нийгмийн жүжиг гэж шууд ойлгогдов: явах язгууртнууд, түүнийг орлуулсан капитализм, аль хэдийн амьдарч, ажиллаж байгаа ирээдүйн хүмүүс. Жүжигт ийм өнгөц хандлагыг Зөвлөлтийн үеийн утга зохиолын шүүмжлэл авч, хөгжүүлсэн юм.
Гэсэн хэдий ч энэ жүжиг түүнийг тойрсон улс төрийн хүсэл тэмүүллээс хамаагүй өндөр болсон. Орчин үеийн хүмүүс жүжгийн гүн ухааны гүн гүнзгий байдлыг аль хэдийн тэмдэглэж, социологийн уншлагыг үл тоомсорлож байв. Хэвлэн нийтлэгч, сэтгүүлч А.С.Суворин "Интоорын цэцэрлэг"-ийн зохиолч "маш чухал зүйлийг устгаж, устгаж байна, магадгүй түүхийн зайлшгүй шаардлагаар устгаж байна, гэхдээ энэ нь Оросын амьдралын эмгэнэл хэвээр байна" гэж мэдэгдэв.
Уран зохиолын тухай эссэ.
Энд байна - нээлттэй нууц, яруу найргийн нууц, амьдрал, хайр!
I. S. Тургенев.
1903 онд бичсэн "Интоорын цэцэрлэг" жүжиг нь Антон Павлович Чеховын сүүлчийн бүтээл юм. бүтээлч намтар. Үүнд зохиолч Оросын уран зохиолын онцлог шинж чанартай хэд хэдэн асуудлыг хөндсөн: аав, хүүхдүүдийн асуудал, хайр ба зовлон. Энэ бүхэн Оросын өнгөрсөн, одоо, ирээдүйн сэдэвт нэгдмэл байдаг.
Интоорын цэцэрлэг бол дүрүүдийг цаг хугацаа, орон зайд нэгтгэсэн гол дүр юм. Газрын эзэн Раневская болон түүний дүү Гаев нарын хувьд цэцэрлэг бол гэр бүлийн үүр, тэдний дурсамжийн салшгүй хэсэг юм. Тэд энэ цэцэрлэгтэй хамт өссөн юм шиг, түүнгүйгээр тэд "амьдралаа ойлгодоггүй" юм. Үл хөдлөх хөрөнгийг аврахын тулд шийдэмгий арга хэмжээ авах, амьдралын хэв маягийг өөрчлөх шаардлагатай - эс тэгвээс гайхамшигтай цэцэрлэг алхны дор орох болно. Гэвч Раневская, Гаев нар бүх үйл ажиллагаанд дасаагүй, тэнэг болтлоо хэрэгждэггүй, удахгүй болох аюулын талаар нухацтай бодох ч чадваргүй байдаг. Тэд интоорын цэцэрлэгийн санаанаас урвасан. Газар эзэмшигчдийн хувьд тэрээр өнгөрсөн үеийн бэлэг тэмдэг юм. Раневскаягийн хуучин зарц Фирс ч өнгөрсөнд үлджээ. Тэрээр боолчлолыг халахыг золгүй явдал гэж үзэж, өмнөх эзэддээ үр хүүхэд шигээ ханддаг. Гэвч түүний бүхий л амьдралынхаа туршид үнэнчээр үйлчилсэн хүмүүс түүнийг хувь заяанд нь орхидог. Мартагдсан, хаягдсан Фирс нь оврын байшинд өнгөрсөн үеийн дурсгал болон үлджээ.
Одоогоор Ермолай Лопахин төлөөлж байна. Түүний аав, өвөө нь Раневскаягийн зарц байсан бөгөөд тэрээр өөрөө амжилттай худалдаачин болжээ. Лопахин цэцэрлэгийг "асуудлын эргэлт" гэсэн үүднээс хардаг. Тэрээр Раневскаяг өрөвддөг боловч интоорын цэцэрлэг өөрөө практик бизнес эрхлэгчийн төлөвлөгөөнд үхэх болно. Лопахин бол цэцэрлэгийн зовлон зүдгүүрийг логик дүгнэлтэд хүргэдэг. Үл хөдлөх хөрөнгө нь ашигтай зуслангийн байшинд хуваагддаг бөгөөд "цэцэрлэгт сүх мод цохиж байгааг та зөвхөн сонсох боломжтой."
Ирээдүйг залуу үеийнхэн: Петя Трофимов, Раневскаягийн охин Аня нар дүрсэлдэг. Трофимов бол амьдралд орохын тулд шаргуу ажилладаг оюутан юм. Түүний амьдрал амаргүй. Өвөл болоход тэр “өлсөж, өвдөж, санаа зовдог, ядуу байдаг”. Петя ухаалаг, шударга, хүмүүсийн амьдарч буй хүнд хэцүү нөхцөл байдлыг ойлгож, гэрэлт ирээдүйд итгэдэг. "Бүх Орос бол бидний цэцэрлэг!" - гэж тэр хашгирав.
Чехов Петяг инээдтэй байдалд оруулж, түүний дүр төрхийг туйлын баатарлаг биш болгожээ. Трофимов бол Лопахин байнга инээдэмтэй үг хэлсээр зогсдог "мөнхийн оюутан" "шалбархай ноёнтон" юм. Гэхдээ оюутны бодол, хүсэл мөрөөдөл нь зохиолчтой ойрхон байдаг. Зохиолч энэ үгийг "зөөгч"-өөс нь салгаж байгаа мэт: ярьж буй зүйлийн ач холбогдол нь үргэлж давхцдаггүй. нийгмийн ач холбогдол"тээвэрлэгч".
Аня арван долоон настай. Чеховын хувьд залуу нас бол зөвхөн насны шинж тэмдэг биш юм. Тэрээр: “...хуучин дэг журмыг үл тэвчдэг,...түүний эсрэг тэмцдэг тэр залуучуудыг эрүүл саруул гэж үзэж болно” гэж бичжээ. Аня язгууртнуудад зориулсан ердийн хүмүүжлийг хүлээн авсан. Трофимов түүний үзэл бодлыг бий болгоход ихээхэн нөлөө үзүүлсэн. Охидын зан чанар нь чин сэтгэлийн мэдрэмж, сэтгэлийн байдал, аяндаа байдлыг агуулдаг. Аня шинэ амьдрал эхлүүлэхэд бэлэн байна: ахлах сургуулийнхаа шалгалтанд тэнцэж, өнгөрсөн үетэй холбоогоо таслав.
Аня Раневская, Петя Трофимов нарын дүрүүдэд зохиолч шинэ үеийнхний бүх шилдэг шинж чанаруудыг тусгасан байв. Чехов Оросын ирээдүйг тэдний амьдралаар холбодог. Тэд зохиолчийн өөрийнх нь санаа, бодлыг илэрхийлдэг. Интоорын цэцэрлэгт сүхний чимээ сонсогддог ч хойч үеийнхэн өмнөх цэцэрлэгүүдээс илүү үзэсгэлэнтэй, шинэ цэцэрлэгүүдийг тарина гэдэгт залуучууд итгэдэг. Эдгээр баатрууд байгаа нь жүжигт сонсогддог эрч хүчтэй байдлын тэмдэглэл, ирээдүйн гайхалтай амьдралын сэдлийг сайжруулж, бэхжүүлдэг. Трофимов биш, тайзан дээр Чехов гарч ирсэн бололтой. “Энд байна, аз жаргал, энд ирж байна, ойртож, ойртож байна ... Хэрэв бид үүнийг харахгүй, мэдэхгүй бол ямар хор хөнөөлтэй вэ? Бусад хүмүүс түүнийг харах болно!"
А.П. жүжгийн өнгөрсөн, одоо, ирээдүй. Чеховын "Интоорын цэцэрлэг"
I. Оршил
"Интоорын цэцэрлэг" зохиолыг 1903 онд бичсэн бөгөөд энэ нь Оросын хувьд олон талаараа эргэлтийн үе байсан, хуучин дэг журмын хямрал аль хэдийн илчлэгдэж, ирээдүй хараахан тодорхой болоогүй байсан үед.
II. гол хэсэг
1. Жүжигт өнгөрсөн үеийг ахмад үеийн дүрүүд: Гаев, Раневская, Фирс дүрсэлсэн боловч жүжгийн бусад дүрүүд ч өнгөрсөн үеийн тухай ярьдаг. Энэ нь юуны түрүүнд язгууртнуудтай холбоотой байдаг 19-р зууны төгсгөл- 20-р зууны эхээр энэ нь тодорхой уналтад орсон. Өнгөрсөн бол хоёрдмол утгатай. Энэ нь нэг талаас, жишээ нь Лопахин, Петя Трофимов нарын ярьдаг боолчлол, нийгмийн шударга бус байдал гэх мэт цаг үе байсан. Нөгөөтэйгүүр, өнгөрсөн нь зөвхөн Раневская, Гаев нарын хувьд төдийгүй, ялангуяа "хүсэл" -ийг золгүй явдал гэж үздэг Фирсийн хувьд аз жаргалтай үе байсан бололтой. Өнгөрсөн хугацаанд олон сайхан зүйл байсан: сайн сайхан байдал, дэг журам, хамгийн чухал нь интоорын цэцэрлэгийн дүр төрхөөр дүрслэгдсэн гоо үзэсгэлэн.
2. ОХУ-ын өнөөгийн байдал тодорхой бус, шилжилтийн, тогтворгүй байна. Чеховын жүжгийн зохиолд ингэж харагддаг. Өнөөгийн гол төлөөлөгч бол Лопахин боловч бусад баатруудын тухай мартаж болохгүй (Эпиходов, Лаки Яша, Варя). Лопахины дүр төрх маш их зөрчилддөг. Нэг талаас, тэр, хуучин хамжлагуудаас гарсан худалдаачин, одоогийн эзэн; Тэрээр интоорын цэцэрлэгт хүрээлэн авсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Энэ нь түүний бардамналыг бүрдүүлдэг: “зодуулсан, бичиг үсэггүй Ермолай /.../ газар худалдаж авав, үүнээс хамгийн үзэсгэлэнтэй нь дэлхий дээр байхгүй /.../ аав, өвөө хоёрынхоо боол байсан эдлэн газар худалдаж авав. Гэхдээ нөгөө талаар Лопахин аз жаргалгүй байна. Тэр бол угаасаа нарийн хүн, тэр гоо үзэсгэлэнг сүйтгэж байгаагаа ойлгодог боловч өөрөөр амьдарч чадахгүй. Гурав дахь үйлдлийнхээ төгсгөлд "Өө, энэ бүхэн өнгөрч, бидний эвгүй, аз жаргалгүй амьдрал ямар нэг байдлаар өөрчлөгддөг байсан бол" гэсэн монолог ярианаас нь өөрийгөө дорд үзэх мэдрэмж ялангуяа тод илэрдэг.
3. Жүжгийн ирээдүй огт бүрхэг, тодорхойгүй. Энэ нь харьяалагдах юм шиг санагдаж байна залуу үеийнхэнд- Трофимов, Аня нар. Тэд, ялангуяа Трофимов ирээдүйн талаар чин сэтгэлээсээ ярьдаг бөгөөд энэ нь тэдэнд гайхалтай мэт санагддаг. Гэхдээ Аня зүгээр л охин хэвээр байгаа бөгөөд түүний амьдрал хэрхэн өрнөх, түүний ирээдүй юу болох нь тодорхойгүй байна. Трофимов өөрийнхөө яриад байгаа аз жаргалтай ирээдүйг бүтээж чадна гэдэгт ноцтой эргэлзээ төрж байна. Юуны өмнө тэр юу ч хийдэггүй, зөвхөн ярьдаг. Наад зах нь хамгийн бага практик үйлдэл хийх чадварыг харуулах шаардлагатай бол (Раневскаяг тайвшруулж, гацуурыг халамжлаарай) тэр чадваргүй болж хувирдаг. Гэхдээ гол зүйл бол жүжгийн гол дүр болох интоорын цэцэрлэгт хандах хандлага юм. Петя түүний гоо үзэсгэлэнд хайхрамжгүй ханддаг тул Аняаг интоорын цэцэрлэгт харамсахгүй байхыг, өнгөрсөн үеийг бүхэлд нь мартахыг уриалав. "Бид тарих болно шинэ цэцэрлэг"" гэж Трофимов хэлэв, тэгээд түүнийг үхүүлээрэй. Өнгөрсөнд хандах ийм хандлага нь ирээдүйдээ нухацтай найдах боломжийг бидэнд олгодоггүй.
III. Дүгнэлт
Чехов өөрөө ч улс орныхоо ирээдүй өнгөрсөн ба одоогоос илүү сайхан байх болно гэдэгт итгэж байсан. Гэхдээ энэ ирээдүйг ямар замаар хэрэгжүүлэх, хэн, ямар үнээр барих вэ - зохиолч эдгээр асуултад тодорхой хариулт өгөөгүй байна.
Энд хайсан:
- Чеховын "Интоорын цэцэрлэг" жүжгийн өнгөрсөн одоо ба ирээдүй
- "Интоорын цэцэрлэг" жүжгийн өнгөрсөн одоо ба ирээдүй
- Чеховын "Интоорын цэцэрлэг" жүжгийн өнгөрсөн одоо ба ирээдүй
Антон Павловичийн амьдралынхаа гурван үеийг хослуулсан хамгийн өвөрмөц, сонирхолтой бүтээлүүдийн нэг бол "Интоорын цэцэрлэг" жүжиг юм. Энэхүү бүтээлдээ зохиолч өнгөрсөн, одоо, ирээдүйг холбосон. Худалдаачид язгууртныг хэрхэн сольж байгааг бүтээлийн үйлдлүүд харуулж байна. Өнгөрсөн үеийг Раневская, Гаев, Фирс зэрэг дүрүүдээр төлөөлдөг. Ихэнхдээ тэдний дурсамж бол ямар ч санаа зоволтгүй, мөнгөний төлөө санаа зовдоггүй хуучин цаг үе юм. Тэдний хувьд мөнгө, материаллаг баялгаас илүү эрхэм зүйл чухал байв.
Раневская цэцэрлэгийг бүхэлд нь огтолж, зарах ёстой гэж төсөөлж ч чадахгүй байв. Эцсийн эцэст энэ бол өнгөрсөн болон түүний амьдралын дурсамж болсон интоорын цэцэрлэг байв.
Гаев санаа зовсонгүй, түүний хувьд жижиг зүйл бүр чухал байв. Зохиолч Гаев хэрхэн нулимс дуслуулан хуучин шүүгээ рүү эргэлдэж байгааг онцолж байна. Гацуур нь эргээд боолчлолыг устгах шаардлагагүй байв. Тэрээр Раевская, Гаев нарын гэр бүлд маш их хайртай байсан бөгөөд түүнд үйлчилж, хүндэтгэлтэй ханддаг байв. Тэрээр тухайн үеийн бусад төлөөлөгчдийн нэгэн адил өмнө нь байсан дэг журамд сэтгэл хангалуун байв.
Лопахин бол мөнгө чухал төлөөлөгчдийн нэг бөгөөд энэ нь түүний хувьд маш чухал юм. Тэрээр энгийн нэгэн гэр бүлд төрж өссөн. Түүний аав энгийн дэлгүүрийн худалдагч байсан. Гэвч энэ нь түүнийг гайхалтай амжилтанд хүрэхэд нь саад болоогүй бөгөөд өөрийн хүчин чармайлтаар өөртөө асар их хөрөнгө цуглуулсан юм. Бусад олон хүмүүсийн нэгэн адил интоорын цэцэрлэг нь зөвхөн материаллаг ашиг хонжоо олох эх үүсвэр байсан бөгөөд өөр юу ч биш байв.
Ермолай Раневскаяг гашуун байдлаасаа салгахад тусалдаг. Тэрээр оюун ухаан, авхаалж самбааныхаа ачаар асар том төслийг бүтээж чадсан. Энэ үеийнхний хувьд материаллаг ашиг сонирхол чухал байсан. Гэхдээ энэ нь тэднийг гүйцэж түрүүлж байсан өнөөдрөөс зайлсхийх шалтгаан биш юм.
А.П. Чехов ирээдүй ямар их хувирамтгай, бүрхэг болохыг харуулж байна. Зохиолч энэ үеийнхэнд Анна, Варя, Петр, шивэгчин Дуня, хөлийн хүн Яшка зэрэг дүрүүдийг хамааруулдаг. Гэхдээ өмнөх үеийн төлөөлөгчид олон талаараа ижил төстэй байсан ч хойч үеийнхэн тэс өөр байв. Эдгээр бүх баатрууд дүүрэн байсан амин чухал энергиболон санаанууд. Гэвч тэдний олонх нь зөвхөн уран яруу үг хэлэх чадвартай байсан нь үнэн хэрэгтээ одоогийн байдлыг өөрчилж чадахгүй байв. Эдгээр дүрүүдийн нэг бол Петя байв. Үнэндээ тэр ирээдүйг өөрчлөхийн тулд юу ч хийдэггүй. Хэдийгээр тэр Аняад тэд хөгжлөөс хоёр зуун жил хоцорч байна гэж хэлдэг. Мэдээжийн хэрэг, Анна Петягийн үг, санааг биширсэн боловч энэ нь түүнийг өөрийнхөөрөө явж, амьдралаа зохицуулахад нь саад болохгүй.
Чухамхүү “Интоорын цэцэрлэг” хэмээх энэхүү өвөрмөц бүтээлд өнгөрсөн, одоо, ирээдүйн гурван үе нэгдэж чадсан юм.
Сонголт 2
Чеховын жүжиг нь гүн гүнзгий бөгөөд дүрслэлийн дүрээр дүүрэн байдаг. Тэдгээрийн ачаар зохиолч бүтээлдээ өнгөрсөн, одоо, ирээдүйг харьцуулан харуулахыг хичээсэн. Үүнийг хийхийн тулд тэрээр ажлын бүх баатруудыг гурван харгалзах хуаранд хуваасан.
Өнгөрсөн цагийн баатрууд уншигчдын өмнө хамгийн түрүүнд гарч ирдэг: Раневская, Гаев, зарц Фирс. Тэдний яриа өнгөрсөн үеийг дурсах сэтгэлээр дүүрэн байдаг. Тэдний хувьд өнгөрсөн өдрүүдийн чимээгүй гэрч болсон хуучин эд зүйлс, гэр ахуйн эд зүйлс чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Жүжгийн хамгийн эхэнд уншигч "Хүүхдийн өрөө" хэмээх өрөө, зуун жилийн настай хувцасны шүүгээ, мэдээжийн хэрэг жүжгийн гол дүр болох интоорын цэцэрлэгийн талаар мэддэг.
Гаев, Раневская нар - ердийн төлөөлөгчидОросын язгууртнууд. Энэ нь тэдний яриа, зан байдал, амьдралын хэв маягаас харагддаг. Тэд өөрсдийн зардлаа тооцохгүйгээр том амьдрах, эдлэн газарт олон зочдыг хүлээн авах, баяр ёслол, баяр ёслол зохион байгуулахад дассан. Бүр дотор илүү сайн үеТэдний бэлэн мөнгөний зардал өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна, ялангуяа та үргэлж баян хамаатан садандаа захидал бичиж, урсгал зардалд илүү их мөнгө хүсч болно. Раневская интоорын цэцэрлэгийг тайрч, зуслангийн байшинд газар түрээслэх шаардлагатай байгааг сонсохыг тэвчихгүй байна. Түүний бодлоор цэцэрлэггүй байх нь ямар ч ашиг тустай учраас биш, харин мод бүр нь түүнд алс холын аз жаргалтай үеийг санагдуулдаг тул цэцэрлэггүй байх боломжгүй юм.
Гацуур бол гэр бүлийн удамшлын үйлчлэгч юм хөгшин хүн. Түүний хувьд амьдралын утга учир нь эздэд үйлчлэхэд оршдог. Тэдний төлөөх халамж, хайр нь хязгааргүй бөгөөд тэрээр Раневская, Гаев нарыг арчаагүй бяцхан хүүхдүүд шиг халамжилдаг. Гэвч үнэн хэрэгтээ тэд практик амьдралд бүрэн тохиромжгүй байдаг; Фирсийн завгүй ажил нь хачирхалтай мэт боловч түүний амьдралын зорилго нь зөвхөн эзэддээ анхаарал халамж тавих явдал гэдэгт тэр өөрөө итгэлтэй байдаг.
Бүтээл дэх өнөөгийн баатруудыг Лопахин төлөөлдөг. Зохиогчийн хэлснээр яг ийм хүмүүс өнөөг "бүтээх" ёстой. Тэд идэвхтэй, зорилготой, ухаалаг байдаг. Амьдралын асуудлыг өөрсдөө шийдэх ёстой гэсэн хуурмаг зүйл тэдэнд байдаггүй. Лопахины хувь тавилан бол эцгийнхээ өв залгамжлалд найдахгүйгээр хүн өөрөө амьдралдаа бүх зүйлд хүрч байдгийн жишээ юм.
Бүтээлийн төгсгөлд ирээдүйг маш тодорхойгүй зааж өгсөн. Түүний баатрууд хэн байх вэ? Зохиогч Петя, Аня хоёрыг шинэ цагийн хүмүүс гэж харуулдаг. Гэсэн хэдий ч тэр залуу амьдралд сайн дасан зохицоогүй, өөрчлөлтийн тухай эцэс төгсгөлгүй бодол, гэрэлт ирээдүйн мөрөөдлөөр илүү их ажилладаг. Аня Петягийн санааг татсан тул "өмнөхөөс ч илүү үзэсгэлэнтэй" интоорын шинэ мод тарих арга хэмжээ авахад бэлэн байна.
Эссэ 3
Зохиолч хүн өөрийн бүтээлээ туурвихдаа тухайн үеийн нөхцөл байдал эсвэл өнгөрсөн туршлагад тулгуурлан, ирээдүй рүүгээ харж чаддаг. Ерөнхийдөө нэлээд улиг болсон хэллэг боловч энэ баримтыг тэмдэглэх нь зүйтэй.
Зохиогч юунд анхаарлаа төвлөрүүлэх нь түүний бүтээлч, үзэл суртлын чиг баримжаагаас хамаарна. Жишээлбэл, Чеховын үе үеийн Брюсов яруу найрагч дагалдагчдадаа "Одоогоор амьдрахгүй" гэж захисан байдаг, учир нь "зөвхөн ирээдүй бол яруу найрагчийн эзэмшил" юм. Эртний болон өмнөх бусад эрин үеийн өндөр үзэл баримтлалыг удирдаж байсан хүмүүс бас байсан.
Миний бодлоор Чехов тусдаа өргөлт хийгээгүй бөгөөд үнэн хэрэгтээ мөнхийн, мөнхийн тухай бичсэн байдаг. Түүний жүжгийг уншихад энэ баримт амархан батлагдана. Зарим харилцан яриа, хэллэгүүд хэрхэн үнэн зөв тайлбарлаж байгааг би зүгээр л гайхсан одоогийн байдалзөвхөн хэрэг биш, бас хүний сүнс, ялангуяа Оросоос цогцсыг нь олсон хүмүүс.
Мэдээжийн хэрэг, энэ утгаараа Чехов шинэ зүйл биш юм. Тэр ажлаа хийдэг, тэр үүнийг зүгээр л үр дүнтэй хийдэг бөгөөд "ууж, хулгайлдаг" Салтыков-Щедринийг санахад хялбар байдаг, бага зэрэг урт таамаглалтай боловч үнэн зөв, яг л "тэнэгүүд ба замууд"-тай адил юм. Одоогийн нөхцөл байдал нь гайхалтай тодорхой харагдаж байгаа бөгөөд энд ярих нь дэлхийн хэмжээнд, ерөнхийдөө ч гэсэн урьдчилсан мэдээний өргөн цар хүрээтэй байдлын талаар ярих шаардлагагүй юм.
Хятадын мэргэн ухаан өөрчлөлтийн эрин үеийг нэлээд үздэг сөрөг нөхцөл байдал. ОХУ-ын хувьд өмнөх нэг хагас зуун жил бол ихэнх тохиолдолд өөрчлөлтийн эрин үе юм шиг санагддаг бөгөөд энэ нь зогсонги байдлын үл тоомсорлодог үе юм. Энд Чехов зохиолчийн хувьд илүү сонирхолтой байж болох үеийг олж мэдэв.
Өмнөх үеийн шинэчлэл хэчнээн баялаг түүхтэй байсан ч бид интоорын цэцэрлэгт хүрээлэнгийн призмээр харвал: урт бөгөөд тогтвортой патриархын өнгөрсөн үе, тогтвортой, өргөн цар хүрээтэй; хуучирсан газрын эзэд, язгууртнуудтай хамт сэгсэрсэн бэлэг; улс орныг өөрчлөх эмгэнэлтэй, гунигтай ирээдүй нь жижиглэсэн, бүдүүлэг байдалд хүргэнэ.
Ялалт бяцхан хүнЦэцэрлэгийг зуслангийн байшин болгон хувиргах замаар Чехов үзсэн нь үнэхээр болсон. Түүгээр ч зогсохгүй зохиолч энэхүү өөрчлөлтийн ерөнхий утгагүй байдлыг маш зөвөөр онцолсон байна. Өмнө нь зөвхөн ажилдаа л ирдэг байсан тэр цэцэрлэгт хүрээлэнгийн талбайгаа суурьшуулсан хүн өөрчлөгдсөн үү, энэ бол риторик асуулт бөгөөд үнэндээ тэр бас энэ цэцэрлэгт ажилладаг, зөвхөн одоо жимсний мод ургадаггүй юу? , гэхдээ ихэнхдээ бууц шиг үнэртэж, хоосон чалчаа, хараалтай холилдсон шансон дуу сонсогддог.
Мэдээжийн хэрэг, Антон Павлович, ямар ч үндэслэлтэй бүтээлч хүн, нөхцөл байдлаас дээгүүр юм шиг би Орос хаашаа явж байгааг харав. Мэдээжийн хэрэг, сул дорой Раневская, Гаев нарын дүрээр түүний шүүмжилдэг язгууртнууд бүгд арчаагүй болж хувирахгүй, хэн нэгэн цагаан хөдөлгөөний нэг хэсэг болж, зөвхөн үгээр төдийгүй үйлдлээрээ батлах болно. үзэл санаа, үнэн хэрэгтээ эх орноо хамгаалах, үнэ цэнэтэй зүйлийн аюулгүй байдлын төлөө тэмцэх хүсэл. Гэсэн хэдий ч эдгээр хүмүүсийн ихэнх нь, тэр байтугай Лопахиныг ч ойлгохгүй байх болно, яг л эцэст нь тэд өөрсдийгөө ч ойлгохгүй байна.
Зохиогч уг бүтээлд хоёр эриний зааг дахь Дон казакуудын хүнд хэцүү үеийг харуулжээ. Гэр бүлүүд сүйрч, эрчүүд үхэж байсан ч ялангуяа энэ бүх сорилт эмэгтэйчүүдийн мөрөн дээр унасан. Энэ романд казак эмэгтэйчүүдийг тодорхой харуулсан
А.С.Пушкин 1817 онд Лицейд сурч байхдаа одоо алдартай "Руслан Людмила хоёр" шүлгийг бичиж эхэлсэн. Хүүхэд байхдаа Арина Родионовна бяцхан Пушкинд орос ардын үлгэр уншиж өгдөг байжээ.
Түүхийн гол дүрүүдийн нэг " Scarlet Sails» Александр Грин. Тэр бол аав Гол дүрАссол. Тэрээр гэр бүлийнхээ хамт Каперна хэмээх жижиг тосгонд амьдардаг байв.
"Интоорын цэцэрлэг" бол А.П.Чеховын сүүлчийн бүтээл юм. Зохиолч энэ жүжгийг бичихдээ эдгэршгүй өвчтэй байсан. Удахгүй хорвоог орхино гэдгээ ухаарсан учир жүжиг бүхэлдээ ямар нэгэн нам гүм гуниг, эмзэглэлээр дүүрсэн байх. Энэ бол агуу зохиолч түүнд хайртай бүх зүйлтэй салах ёс гүйцэтгэсэн явдал юм: хувь заяа нь эцсийн мөч хүртэл түүнийг түгшээж байсан ард түмэн, Орос улстай. Магадгүй, ийм мөчид хүн бүх зүйлийн талаар боддог: өнгөрсөн үеийн тухай - тэр хамгийн чухал бүх зүйлийг санаж, дүгнэлт хийдэг - мөн энэ дэлхий дээр үлдээсэн хүмүүсийн одоо болон ирээдүйн талаар боддог. “Интоорын цэцэрлэг” жүжигт өнгөрсөн, одоо, ирээдүйн уулзалт болж байгаа мэт. Жүжгийн баатрууд нэг хэсэг нь өчигдрөөр амьдарч, өнгөрсөн үеийн дурсамжинд ууссан, нөгөө хэсэг нь хоромхон зуурын ажил хэрэгт завгүй, байгаа бүхнээсээ үр шимийг хүртэх гэж тэмүүлдэг гэх мэт гурван өөр цаг үеийнх юм шиг санагддаг. Энэ мөч, мөн бусад нь бодит үйл явдлуудыг харгалзахгүйгээр харцаа урагшаа хардаг.
Тиймээс өнгөрсөн, одоо, ирээдүй нь нэгдмэл зүйлд нийлдэггүй: тэд хэсэгчилсэн ажлын дагуу оршин тогтнож, бие биетэйгээ харилцах харилцаагаа цэгцэлдэг.
Өнгөрсөн үеийн алдартай төлөөлөгчид бол Гаев, Раневская нар юм. Чехов Оросын язгууртнуудын боловсрол, боловсронгуй байдалд хүндэтгэл үзүүлдэг. Гаев, Раневская хоёр гоо сайхныг хэрхэн үнэлэхээ мэддэг. Тэд эргэн тойрныхоо бүх зүйлд - хуучин байшин, дуртай цэцэрлэг, нэг үгээр тэдэнд хайртай бүх зүйлд сэтгэлээ илэрхийлэх хамгийн яруу найргийн үгсийг олдог.
багаасаа. Тэд бүр хуучны найз шигээ шүүгээнд хандан: “Эрхэм хүндэт шүүгээ! Зуу гаруй жилийн турш сайн сайхан, шударга ёсны гэгээлэг үзэл баримтлалд чиглүүлсэн таны оршин тогтнолд мэндчилж байна..." Таван жил салсны дараа гэртээ байгаа Раневская өөрт нь сануулсан бүх зүйлийг үнсэхэд бэлэн байна. түүний бага нас, залуу нас. Түүний хувьд гэр бол амьд хүн, баяр баясгалан, уйтгар гунигийн гэрч юм. Раневская цэцэрлэгт маш онцгой ханддаг - энэ нь түүний амьдралд тохиолдсон бүх сайхан, гэгээлэг үйл явдлуудыг илэрхийлдэг бололтой, энэ нь түүний сэтгэлийн нэг хэсэг юм. Цонхоор цэцэрлэг рүү хараад тэрээр: "Өө, миний бага нас, миний цэвэр ариун байдал! Би энэ цэцэрлэгт унтсан, эндээс цэцэрлэгийг харж, аз жаргал өглөө бүр надтай хамт сэрдэг, тэгээд тэр яг адилхан байсан, юу ч өөрчлөгдөөгүй." Раневскаягийн амьдрал амаргүй байсан: тэр нөхрөө эрт алдсан бөгөөд удалгүй долоон настай хүү нь нас баржээ. Түүний амьдралаа холбохыг оролдсон хүн зохисгүй болж, түүнийг хууран мэхэлж, мөнгийг нь үрэн таран хийсэн. Гэхдээ түүний хувьд гэртээ буцаж ирэх нь амьдрал бэлэглэх рашаанд унахтай адил юм: тэр дахин залуу, аз жаргалтай байгаагаа мэдэрдэг. Сэтгэлд нь буцалж буй бүх зовлон шаналал, уулзалтын баяр баясгалан түүний цэцэрлэгт хандсан үгэндээ: "Өө, миний цэцэрлэг! Хар шуургатай намрын дараа болон хүйтэн өвөлТа дахин залуу байна, аз жаргалаар дүүрэн байна, сахиусан тэнгэрүүд чамайг орхиогүй ..." Раневскаягийн хувьд цэцэрлэг нь талийгаач ээжийнхээ дүр төрхтэй нягт холбоотой байдаг - тэр цэцэрлэгээр явж буй цагаан даашинзтай ээжийгээ шууд хардаг.
Гаев ч, Раневская ч үл хөдлөх хөрөнгөө зуны оршин суугчдад түрээслэхийг зөвшөөрөхгүй. Тэд энэ санааг бүдүүлэг гэж үзэж байгаа ч бодит байдалтай нүүр тулахыг хүсэхгүй байна: дуудлага худалдаа хийх өдөр ойртож, үл хөдлөх хөрөнгө нь алхаар зарагдах болно. Гаев энэ асуудалд бүрэн гүйцэд төлөвшөөгүйг харуулж байна ("Амандаа чихэр хийж байна" гэсэн тайлбар үүнийг батлах шиг): "Бид хүүг нь төлнө, би итгэлтэй байна ..." Тэр хаанаас ийм итгэл үнэмшилтэй байдаг вэ? Тэр хэнд найдаж байна вэ? Өөрөөсөө биш нь ойлгомжтой. Ямар ч шалтгаангүйгээр тэрээр Варя руу тангараглав: "Би нэр төрөө тангараглаж байна, та юу хүсч байгаагаа тангараглаж байна, үл хөдлөх хөрөнгө зарагдахгүй! ... Би аз жаргалаа тангараглаж байна! Энэ бол миний гар, хэрэв би түүнийг дуудлага худалдаанд оруулахыг зөвшөөрвөл намайг тэнэг, шударга бус хүн гэж хэлээрэй! Би бүх сэтгэлээрээ тангараглаж байна!" Сайхан боловч хоосон үгс. Лопахин бол өөр асуудал. Энэ хүн үгээ дэмий үрдэггүй. Тэрээр энэ байдлаас гарах бодит арга зам байгаа гэдгийг Раневская, Гаева хоёрт чин сэтгэлээсээ тайлбарлахыг хичээж байна: "Би өдөр бүр нэг зүйлийг хэлдэг. Интоорын цэцэрлэг, газрыг хоёуланг нь зуслангийн байшинд түрээслэх ёстой, үүнийг аль болох хурдан хийх ёстой - дуудлага худалдаа хаяанд ирлээ! Ойлго! Чамайг эцэст нь зуслангийн байшинтай болгохоор шийдсэн бол тэд хүссэн хэмжээгээр чинь өгөх болно, тэгвэл чи аврагдана." Ийм дуудлагаар "одоо" нь "өнгөрсөн" рүү эргэдэг ч "өнгөрсөн" нь үл тоомсорлодог. "Эцэст нь шийдэх" нь ийм төрлийн хүмүүсийн хувьд боломжгүй ажил юм. Тэд хуурмаг ертөнцөд үлдэх нь илүү хялбар байдаг. Гэхдээ Лопахин цагийг дэмий үрдэггүй. Тэр зүгээр л энэ үл хөдлөх хөрөнгийг худалдаж аваад азгүй, ядуу Раневскаягийн дэргэд баярладаг. Үл хөдлөх хөрөнгө худалдаж авах нь түүний хувьд онцгой утгатай: "Би өвөө, аавынхаа боол байсан, гал тогооны өрөөнд орохыг ч зөвшөөрдөггүй газар худалдаж авсан." Энэ бол язгууртнуудтай “хамраа үрсэн” плебей хүний бахархал юм. Түүний ялалтыг аав, өвөө хоёр нь харахгүй байгаад л харамсдаг. Раневскаягийн амьдралд интоорын цэцэрлэг ямар утгатай болохыг мэдээд түүний яс дээр бүжиглэж: "Хөөе, хөгжимчид, тоглоорой, би та нарыг сонсохыг хүсч байна! Бүгд ирж, Ермолай Лопахин интоорын цэцэрлэгт хэрхэн сүх авч, моднууд хэрхэн газарт унаж байгааг хараарай! Тэр тэр даруй уйлж буй Раневскаяг өрөвдөж: "Өө, энэ бүхэн өнгөрч, бидний эвгүй, аз жаргалгүй амьдрал ямар нэг байдлаар өөрчлөгдөх байсан бол." Гэхдээ энэ бол түр зуурын сул тал, учир нь тэр хамгийн сайхан цагийг туулж байна. Лопахин бол өнөөгийн хүн, амьдралын эзэн, гэхдээ тэр ирээдүй мөн үү?
Магадгүй ирээдүйн хүн бол Петя Трофимов юм болов уу? Тэр бол үнэнийг хэлдэг хүн (“Чи өөрийгөө хуурах хэрэггүй, чи амьдралдаа ядаж нэг удаа үнэнийг нүд рүү нь эгцлэн харах хэрэгтэй”). Тэр өөрийн гадаад төрхийг сонирхдоггүй ("Би царайлаг байхыг хүсэхгүй байна"). Тэрээр хайрыг өнгөрсөн үеийн үлдэгдэл гэж үздэг бололтой ("Бид хайраас дээгүүр"). Материаллаг бүх зүйл түүнийг татдаггүй. Тэр өнгөрсөн ба одоог хоёуланг нь "газар дээр буулгаж, дараа нь ..." устгахад бэлэн байна, тэгээд яах вэ? Гоо сайхныг хэрхэн үнэлэхээ мэдэхгүй байж цэцэрлэг ургуулж болох уу? Петя хөнгөмсөг, өнгөцхөн хүний сэтгэгдэл төрүүлдэг. Чехов Оросын ийм ирээдүйтэй гэдэгт огтхон ч баярлахгүй байгаа бололтой.
Жүжгийн бусад дүрүүд ч мөн адил гурвын төлөөлөл юм өөр өөр эрин үе. Жишээлбэл, хуучин зарц Фирс бол өнгөрсөн үеийнх юм. Түүний бүх үзэл санаа алс холын цаг үетэй холбоотой байдаг. Тэрээр 1861 оны шинэчлэлийг бүх зовлон бэрхшээлийн эхлэл гэж үздэг. Бүх амьдрал нь мастеруудад зориулагдсан тул түүнд "хүсэл" хэрэггүй. Гацуур бол маш салшгүй хүн юм, тэр бол чин бишрэлийн шинж чанартай жүжгийн цорын ганц баатар юм.
Лаки Яша бол Лопахинтай төстэй - ажил хэрэгч, гэхдээ бүр илүү сэтгэлгүй. Магадгүй тэр удахгүй амьдралын эзэн болох ч юм билүү, хэн мэдлээ?
Жүжгийн сүүлийн хуудсыг уншсан ч “Тэгвэл зохиолч шинэ амьдралын итгэл найдвараа хэнтэй холбож байна вэ?” гэсэн асуултад хариулт алга. Зарим нэг төөрөгдөл, түгшүүр төрж байна: Оросын хувь заяаг хэн шийдэх вэ? Гоо сайхныг хэн аварч чадах вэ?
Эдүгээ, шинэ зууны төгсгөл дөхөж байгаа орчин үеийн үймээн самуун дунд, шинэ "Интоорын цэцэрлэг"-ийг бүтээх гэсэн хуучны оролдлого сүйрч, арван жилийн өмнө сонсогдож байснаас тэс өөр сонсогдож байна. өмнө. Чеховын инээдмийн жүжгийн үе бол зөвхөн 19-20-р зууны үе биш юм. Энэ нь ерөнхийдөө цаг хугацаагүй байдлын тухай, бидний амьдралд орж ирж, бидний хувь заяаг тодорхойлсон тэр бүрхэг үүрийн өмнөх цагийн тухай бичсэн.
3). Газар эзэмшигч Любовь Андреевна Раневскаягийн үл хөдлөх хөрөнгө. Хавар, интоорын мод цэцэглэж байна. Гэхдээ энэ сайхан цэцэрлэгийг удахгүй өрөнд зарах хэрэгтэй болно. Сүүлийн таван жил Раневская болон түүний арван долоон настай охин Аня нар гадаадад амьдарч байжээ. Раневскаягийн ах Леонид Андреевич Гаев болон түүний өргөмөл охин хорин дөрвөн настай Варя нар үл хөдлөх хөрөнгөд үлджээ. Раневскаягийн хувьд бүх зүйл муу байна, бараг мөнгө үлдээгүй. Любовь Андреевна үргэлж мөнгө үрдэг байв. Зургаан жилийн өмнө нөхөр нь согтуугаар нас барсан. Раневская өөр хүнд дурлаж, түүнтэй эвсчээ. Гэвч удалгүй түүний бяцхан хүү Гриша голд живж харамсалтайгаар нас барав. Любовь Андреевна уй гашууг тэвчиж чадалгүй гадаад руу зугтав. Хайрт нь түүнийг дагаж явав. Түүнийг өвчтэй болоход Раневская түүнийг Ментоны ойролцоох зуслангийн байшиндаа байрлуулж, гурван жилийн турш асарч байв. Тэгээд тэр зуслангийн байшингаа өрөнд зарж, Парис руу нүүх шаардлагатай болоход Раневскаяг дээрэмдэж, хаяжээ.
Гаев, Варя нар Любовь Андреевна, Аня нартай буудал дээр уулзав. Тэднийг гэртээ шивэгчин Дуняша, худалдаачин Ермолай Алексеевич Лопахин нар хүлээж байна. Лопахины аав нь Раневскийн боол байсан, тэр өөрөө баяжсан боловч "эр хүн" хэвээр үлдсэн гэж өөрийнхөө тухай ярьдаг. "Гучин гурван золгүй явдал" гэсэн хочтой, ямар нэг зүйл байнга тохиолддог, бичиг хэргийн ажилтан Эпиходов ирдэг.
Эцэст нь тэрэгнүүд ирлээ. Байшин хүмүүсээр дүүрсэн, бүгд сайхан сэтгэл догдолж байна. Хүн бүр өөр өөрийнхөөрөө ярьдаг. Любовь Андреевна өрөөнүүдийг харж, баяр баясгалангийн нулимсаар өнгөрсөн үеийг дурсав. Үйлчлэгч Дуняша залуу бүсгүйд Эпиходов гэрлэх санал тавьсан тухай хэлэхийг тэсэн ядан хүлээж байна. Аня өөрөө Варяад Лопахинтай гэрлэхийг зөвлөдөг бөгөөд Варя Аняаг баян хүнтэй гэрлэхийг мөрөөддөг. Захирагч Шарлотта Ивановна, хачирхалтай, хачирхалтай хүн, түүний хөрш, газрын эзэн Симеонов-Пишикийн талаар бардамнаж, мөнгө зээлэхийг хүсч байна. Хуучин үнэнч зарц Фирс бараг юу ч сонсдоггүй бөгөөд үргэлж ямар нэгэн зүйл бувтнадаг.
Лопахин Раневскаяд үл хөдлөх хөрөнгийг удахгүй дуудлага худалдаагаар зарах ёстойг сануулж, цорын ганц гарц бол газрыг хэсэг болгон хувааж, зуны оршин суугчдад түрээслэх явдал юм. Раневская Лопахины саналд гайхаж байна: түүний хайртай гайхамшигтай интоорын цэцэрлэгийг яаж тайрах вэ! Лопахин "өөрөөсөө илүү" хайртай Раневскаятай удаан байхыг хүсч байгаа ч түүнийг орхих цаг болжээ. Гаев зуун жилийн настай "хүндэтгэсэн" танхимд мэндчилгээ дэвшүүлсэн боловч дараа нь ичиж, өөрийн дуртай бильярд үгээ дахин утгагүй хэлж эхлэв.
Раневская Петя Трофимовыг тэр даруй таньсангүй: тэр өөрчлөгдөж, муухай болж, "хайртай оюутан" нь "мөнхийн оюутан" болж хувирав. Любовь Андреевна багш нь Трофимов байсан бяцхан живсэн хүү Гришагаа дурсаад уйлна.
Варятай ганцаараа үлдсэн Гаев бизнесийн талаар ярихыг оролдов. Ярославльд баян авга эгч байдаг боловч тэднийг хайрладаггүй: эцэст нь Любовь Андреевна язгууртантай гэрлээгүй бөгөөд тэр "маш буянтай" авирлаагүй. Гаев эгчдээ хайртай ч түүнийг "харгис" гэж дууддаг нь Анягийн дургүйцлийг төрүүлдэг. Гаев төслүүдээ үргэлжлүүлэн барьж байна: эгч нь Лопахинаас мөнгө гуйх болно, Аня Ярославль руу явах болно - нэг үгээр тэд үл хөдлөх хөрөнгийг зарахыг зөвшөөрөхгүй, Гаев бүр тангараглаж байна. Гунигтай гацуур эцэст нь эзэнийг хүүхэд шиг орондоо оруулав. Аня тайван, аз жаргалтай: авга ах нь бүх зүйлийг зохицуулна.
Лопахин Раневская, Гаев хоёрыг төлөвлөгөөгөө хүлээн зөвшөөрөхийг ятгахаа больдоггүй. Тэр гурав хотод өглөөний цайгаа уучихаад буцах замдаа сүмийн ойролцоох талбайд зогсов. Яг одоо яг тэр вандан сандал дээр Эпиходов Дуняшад өөрийгөө тайлбарлахыг оролдсон боловч тэр залуу эелдэг зантай Яшаг аль хэдийн илүүд үзсэн байв. Раневская, Гаев нар Лопахиныг сонсохгүй байгаа бололтой, огт өөр зүйлийн талаар ярьж байна. Лопахин "хөнгөмсөг, ажил хэрэгч бус, хачирхалтай" хүмүүсийг юунд ч итгүүлэхгүйгээр явахыг хүсч байна. Раневская түүнээс үлдэхийг хүсэв: "Энэ нь илүү хөгжилтэй хэвээр байна".
Аня, Варя, Петя Трофимов нар ирэв. Раневская "бардам хүний" тухай яриа эхлүүлэв. Трофимовын хэлснээр бардам зан гэж байхгүй: бүдүүлэг, аз жаргалгүй хүн өөрийгөө биширч болохгүй, харин ажиллах ёстой. Петя ажил хийх чадваргүй сэхээтнүүд, чухал философи хийдэг, хүмүүсийг адгуус мэт харьцдаг хүмүүсийг буруушааж байна. Лопахин ярианд оролцов: тэр "өглөөнөөс орой болтол" ажиллаж, томоохон нийслэлүүдтэй харьцдаг боловч эргэн тойронд хичнээн сайн хүмүүс байдаг гэдэгт улам бүр итгэлтэй болж байна. Лопахин ярьж дуусаагүй байхад Раневская түүний яриаг таслав. Ерөнхийдөө энд байгаа хүн бүр бие биенээ хэрхэн сонсохыг хүсдэггүй, мэддэггүй. Тасархай чавхдас холын гунигтай чимээ сонсогддог нам гүм.
Удалгүй бүгд тарна. Ганцаараа үлдсэн Аня, Трофимов нар Варягүйгээр хамтдаа ярилцах боломжтой болсондоо баяртай байна. Трофимов Аняад "хайраас дээгүүр" байх ёстой, гол зүйл бол эрх чөлөө: "Бүх Орос бол бидний цэцэрлэг" гэж итгүүлдэг, гэхдээ одоо амьдрахын тулд эхлээд зовлон зүдгүүр, хөдөлмөрөөр дамжуулан өнгөрсөн үеийг цагаатгах хэрэгтэй. Аз жаргал ойрхон байна: хэрэв тэд биш бол бусад хүмүүс үүнийг харах нь гарцаагүй.
Наймдугаар сарын хорин хоёр, арилжааны өдөр ирлээ. Энэ үдэш яг тохиромжгүй байдлаар эдлэн газарт бөмбөг болж, еврей найрал хөгжим уригджээ. Нэгэн цагт генералууд, баронууд энд бүжиглэдэг байсан бол одоо бол шуудангийн ажилтан, станцын дарга хоёулаа "явах дургүй" гэж Фирс гомдоллодог. Шарлотта Ивановна зочдыг заль мэхээрээ баярлуулдаг. Раневская дүүгээ эргэж ирэхийг тэсэн ядан хүлээж байна. Ярославлийн авга эгч арван таван мянган хүн илгээсэн боловч үл хөдлөх хөрөнгөө эргүүлэн авахад хангалтгүй байв.
Петя Трофимов Раневскаяг "тайвшируулж": энэ бол цэцэрлэгийн тухай биш, аль эрт өнгөрсөн, бид үнэнтэй нүүр тулах хэрэгтэй. Любовь Андреевна түүнийг шүүхгүй, өрөвдөхийг хүсч байна: эцэст нь интоорын цэцэрлэггүй бол түүний амьдрал утга учираа алддаг. Раневская өдөр бүр Парисаас цахилгаан утас авдаг. Эхлээд тэр тэднийг шууд урж хаясан, дараа нь - эхлээд уншсаны дараа тэр тэднийг урахаа больсон. "Энэ зэрлэг хүн"Тэр одоо хүртэл хайртай, түүнийг хүрээд ир гэж гуйж байна. Петя Раневскаяг "жижиг муусайн, үл тоомсорлодог" гэж хайрласан гэж буруушаав. Уурласан Раневская өөрийгөө барьж дийлэхгүй Трофимовоос өшөөгөө авч, түүнийг "хөгжилтэй хазгай", "гажиг", "цэвэр" гэж нэрлээд: "Чи өөрийгөө хайрлах ёстой ... чи дурлах ёстой!" Петя аймшигтайгаар явахыг оролдсон боловч дараа нь түүнийг уучлал хүссэн Раневскаятай хамт үлдэж, бүжиглэв.
Эцэст нь будлиантай, баяр хөөртэй Лопахин, ядарсан Гаев нар гарч ирэн юу ч хэлэлгүй тэр даруй гэртээ харьжээ. Интоорын цэцэрлэгийг зарж, Лопахин худалдаж авав. "Шинэ газрын эзэн" баяртай байна: тэрээр дуудлага худалдаагаар баян Деригановыг давж, өр дээрээ ерэн мянга өгөв. Лопахин бардам Варягийн шалан дээр шидсэн түлхүүрүүдийг авав. Хөгжим эгшиглэе, хүн бүр Ермолай Лопахин "интоорын цэцэрлэгт сүх аваачиж" байгааг харцгаая!
Аня уйлж буй ээжийгээ тайвшруулав: цэцэрлэг зарагдсан, гэхдээ бүхэл бүтэн амьдрал байна. Эндээс илүү тансаг шинэ цэцэрлэг байх болно, тэднийг “нам гүм, гүн баяр баясгалан” хүлээж байна...
Байшин хоосон байна. Түүний оршин суугчид бие биетэйгээ баяртай гэж хэлээд орхив. Лопахин өвлийн улиралд Харьков руу явж, Трофимов Москвад, их сургуульд буцаж байна. Лопахин, Петя нар өргөс солилцдог. Хэдийгээр Трофимов Лопахиныг " махчин араатан"Бодисын солилцооны хувьд" зайлшгүй шаардлагатай, тэр одоо ч гэсэн өөрийн "эзэмшил, нарийн сэтгэл" хайртай хэвээр байна. Лопахин Трофимовт аяллын мөнгө санал болгодог. Тэр татгалзсан: гаруй " эрх чөлөөтэй хүн", "хамгийн дээд аз жаргал" руу шилжихийн тэргүүн эгнээнд, хэн ч эрх мэдэлтэй байх ёсгүй.
Раневская, Гаев нар интоорын цэцэрлэгээ зарсны дараа бүр аз жаргалтай болжээ. Өмнө нь тэд санаа зовж, зовж байсан бол одоо тэд тайвширчээ. Раневская авга эгчийнхээ илгээсэн мөнгөөр Парист амьдрах гэж байна. Аня урам зоригтой байна: шинэ амьдрал эхэлж байна - тэр ахлах сургуулиа төгсөж, ажиллаж, ном уншиж, түүний өмнө "шинэ гайхалтай ертөнц" нээгдэнэ. Гэнэт амьсгал нь тасарч, Симеонов-Пищик гарч ирэн мөнгө гуйхын оронд харин ч эсрэгээрээ өр тавьж өгдөг. Англичууд түүний газраас цагаан шавар олсон нь тогтоогджээ.
Хүн бүр янз бүрээр суурьшсан. Гаев одоо банкны ажилтан болсон гэж хэлэв. Лопахин Шарлоттод шинэ газар олохоо амлаж, Варя Рагулинуудад гэрийн үйлчлэгчээр ажилд орсон, Лопахины хөлсөлсөн Эпиходов үл хөдлөх хөрөнгөд үлдэж, Фирсийг эмнэлэгт хүргэх ёстой. Гэсэн хэдий ч Гаев гунигтай хэлэв: "Бүгд биднийг орхиж байна ... бид гэнэт хэрэггүй болсон."
Эцэст нь Варя, Лопахин хоёрын хооронд тайлбар байх ёстой. Варяаг "Хатагтай Лопахина" гэж шоолж, шоолж байсан. Варя Ермолай Алексеевичт дуртай, гэхдээ тэр өөрөө санал болгож чадахгүй. Варягийн талаар маш их ярьдаг Лопахин "энэ асуудлыг даруй дуусгахыг" зөвшөөрч байна. Гэвч Раневская тэдний уулзалтыг зохион байгуулахад Лопахин хэзээ ч шийдвэр гаргаагүй тул эхний шалтаг ашиглан Варяг орхижээ.
"Явах цаг боллоо! Зам дээр! - эдгээр үгсээр тэд бүх хаалгыг түгжиж, гэрээс гарав. Бүгд л санаа тавьдаг мэт боловч эмнэлэг рүү явуулахаа мартсан хөгшин Фирс л үлдлээ. Леонид Андреевич үслэг дээлтэй биш дээл өмссөн гэж санаа алдсан Фирс амарч, хөдөлгөөнгүй хэвтэв. Тасархай чавхдастай адилхан чимээ сонсогддог. "Анир чимээгүй болж, цэцэрлэгт хэр хол модыг сүх цохиж байгааг л сонсох болно."