Өнгөрсөн зууны сүүлчээр Казахстанд өндөр ууланд олдсон рок урлагБүжиглэж буй дөрвөн хүн, хөгжмийн зэмсгийг дүрсэлсэн неолитын үе. Эртний зураачийн зурсан зурган дээр домбртой тун төстэй лийр хэлбэртэй хөгжмийн зэмсгийг дүрсэлсэн байдаг (хоёр утастай ардын хөгжмийн зэмсэгКазак, Ногай). Одоогийн домбрын эх загвар нь 4000 гаруй жилийн настай бөгөөд энэ төрлийн орчин үеийн хөгжмийн зэмсгүүдийн анхдагч болох анхны суга татсан хөгжмийн зэмсгүүдийн нэг юм.

Бичгийн дурсгалд дурдсанаар Евразийн тивийн бусад ард түмний домбр болон түүнтэй холбоотой хөгжмийн зэмсгүүд эрт дээр үеэс алдартай байсан.

Жишээлбэл, Сака нүүдэлчин овог аймгууд 2000 гаруй жилийн өмнө домбртой төстэй хоёр чавхдаст хөгжмийн зэмсэг хэрэглэж байжээ. Хорезм (Амударья мөрний доод урсгалд төвлөрсөн эртний бүс нутаг, муж, одоогийн Узбекистан, Туркменистаны нутаг) -д малтлага хийх явцад хөгжимчдийн уран зэмсэг тоглож буй дүрс бүхий терракот барималууд олджээ. Хамгийн багадаа 2000 жилийн өмнө хэрэглэж байсан Хорезм хоёр чавхдас нь домбртой төстэй бөгөөд Казахстанд амьдарч байсан эртний нүүдэлчдийн дунд түгээмэл хэрэглэгддэг хөгжмийн зэмсгүүдийн нэг байсныг эрдэмтэд тэмдэглэжээ.

Мөн домбрын тухай алдарт аялагч Марко Пологийн бүтээлд дурдсан байдаг: "Энэ хэрэгсэл нь тухайн үед Орост татарууд гэж нэрлэгддэг нүүдэлчин туркуудын дайчдын дунд байсан. Тэд зодоон болохын өмнө дуулж, тоглуулж, сэтгэл санааны хувьд тохирсон байх болно."

Домбрын гарал үүслийн тухай домог

Домбрын гарал үүслийн тухай хэд хэдэн домог байдаг бөгөөд тэдгээрийн хамгийн сонирхолтой нь энд байна.

Зүчи хаан бол Чингис хааны ууган, хайртай хүү, Бат хааны эцэг юм. Кипчакийн тал нутагт ан хийж явсан Зүчи хааныг кулан сүргийн ахлагч мориноос нь унагаж, тас цохиж унагажээ. Аймшигт Чингис хаанд хайртай хүү нь эмгэнэлтэйгээр нас барсан тухай хэн ч хэлж зүрхэлсэнгүй. Хар элчийг хэрцгий цаазаар авах ял хүлээж байв. Чингис хаан хүүгийнхээ үхлийг хэлсэн хүний ​​хоолой руу хайлсан тугалга асгана гэж амлав. Хааны цөмчид нөхцөл байдлаас гарах арга замыг олжээ. Тэд Кет-Буга хэмээх энгийн домбрчинг Чингис хааны ордонд авчирч, аймшигт мэдээг дуулахыг түүнд зааварлав. Кет-Буга аймшигт хааны нүдэн дээр нэг ч үг дуугарсангүй. Тэр зүгээр л домбрын хөгжмийн төрөл болох “Аксак кулан” (Доголон) дуугаа тоглосон. Агуу жырау Кет-Бугийн сайхан хөгжим хаанд харгис хэрцгий байдал, гутамшигт үхлийн тухай хатуу үнэнийг дамжуулсан. Уурласан Чингис хаан заналхийлсэнээ санан домбрыг цаазлахыг тушаажээ. Тэр цагаас хойш домбрын дээд тавцан дээр хайлсан тугалганы ул мөр үлдсэн гэж тэд ярьдаг. Зүчи хааны бунхан эрэг дээр үлджээ эртний голЖезказган муж дахь Кара-Кенгир.

Домбрын гарал үүслийн тухай өөр нэгэн домогт эрт дээр үед Алтайд хоёр аварга ах дүү амьдарч байсан гэдэг. Дүү нь тоглох дуртай домбртой байсан. Тоглож эхэлмэгц сул дорой хүн дэлхийн бүх зүйлийг мартдаг. Ах нь бардам, дэмий л байсан. Нэгэн өдөр тэрээр алдартай болохыг хүсч, үүний тулд шуургатай, хүйтэн голын дундуур гүүр барихаар шийджээ. Тэр чулуу цуглуулж, гүүр барьж эхлэв. Тэгээд дүү нь тоглоод л байдаг.
Ингээд өдөр өнгөрч, өөр нэг, гурав дахь нь өнгөрөв. Дүү нь томдоо туслах гэж яарахгүй, дуртай зэмсгээ тоглож байгааг л мэдэх юм. Ах уурлаад дүүгийн домбрыг булааж аваад хамаг хүчээрээ хаданд цохив. Гайхамшигт зэмсэг эвдэрч, аялгуу чимээгүй болсон ч чулуун дээр ул мөр үлджээ.
Олон жилийн дараа. Хүмүүс энэ ул мөрийг олж, түүн дээр тулгуурлан шинэ домбр хийж, чимээгүйхэн хөгжим дахин эгшиглэж эхлэв. урт хугацаандтосгонууд.

Домбын орчин үеийн түүх

Казах ард түмэн: “Нагыз казах – казак эмэс, Нагыз казах – домбыра!” гэж хэлдэг нь “жинхэнэ казах өөрөө казах биш, жинхэнэ казах бол домбыра!” гэсэн утгатай. Энэ нь казах хүн бүрийн домбр тоглох чадварын чухлыг онцолж байгаа бөгөөд энэ нь казахууд энэхүү зэмсэгт онцгой хайртайг онцолж байгаа бөгөөд энэ нь үнэн, учир нь домбр бол казахуудын хамгийн алдартай хөгжмийн зэмсэг боловч бусад үндэстнүүд ч үүнтэй төстэй хөгжмийн зэмсэгтэй байдаг. домбр руу.

Орчин үеийн түүхдомбр Зураг дээр - Ислам Сатыров

Тиймээс Оросын соёлд үүнтэй төстэй хэлбэртэй хэрэгсэл байдаг - Домра, Оросын алдарт балалайка нь нэг онолын дагуу домброос үүссэн гэж үздэг. Тажикийн соёлд үүнтэй төстэй хөгжмийн зэмсэг - Думрак, Туркмен соёлд - Дутар, Баш, Думбыра, Узбек, Башкир, Ногай соёлд - Думбыра, Азербайжан, Туркийн соёлд - Саз, Якут соёлд - Тансыр байдаг. Эдгээр хөгжмийн зэмсгүүд нь тоогоор (3 чавхдас хүртэл), мөн чавхдаст материалаар ялгаатай байдаг.

Орчин үеийн домбр нь лийр хэлбэртэй их биетэй, хүзүү нь 19 гогцоотой. Энэхүү зэмсэг нь хоёрхон чавхдастай хэдий ч түүний хөгжмийн хүрээ нь хоёр бүтэн октав (жижиг октавын D-ээс хоёрдугаар октавын D хүртэл) юм. Энэ хэрэгсэл нь ихэвчлэн дөрөв, тав дахь масштабтай байдаг. Уламжлал ёсоор домбрын чавхдас нь хурга, ямааны гэдсэнд хийсэн гэдэсний чавхдас байсан. Гэхдээ хамгийн тохиромжтой дуу нь энгийн загас барих шугам болж хувирав. Үүний үр дүнд өнөөдөр бид загас барих утсаар хийсэн стандарт хэлбэрийн домбрын цорын ганц өргөн тархсан төрөлтэй болсон.

Домбра нь казах, ногай хөгжмийн дагалдагч, гоцлол, гол хөгжмийн зэмсэг болж өргөн тархсан. Хэрэгсэл дотор Сүүлийн үедтомоохон өөрчлөлтүүд гарсан: найрал хөгжмийн домбрын төрлүүд гарч ирж, дууны хэмжээ нэмэгдэж, дууны хүрээ өргөжиж, өндөр ба бага регистртэй домбрууд гарч ирэв. Энэхүү зэмсэг нь ер бусын тембр, тод угсаатны илэрхийлэлээс шалтгаалан орчин үеийн алдартай хөгжимд ихэвчлэн ашиглагддаг.

Ислам Сатыровын өвөрмөц бүтээлч байдал

Өнөөдөр миний ярихыг хүссэн домбр болон бусад үндэсний хөгжмийн зэмсгийг уран бүтээлдээ идэвхтэй ашигладаг зураачдын нэг бол (Ислам Сатыров) юм. Астраханы нэрэмжит хөгжмийн коллежид хөгжмийн боловсрол эзэмшсэн. М.П. Мусоргский харин өсвөр насныхаа гүтгэлгийг мартаагүй бөгөөд эдүгээ амьдарч буй хөгжимчин хүний ​​хувьд ногайчуудын уламжлалыг үргэлжлүүлж, эх орныхоо соёл, хөгжмийн өвийг олон түмэнд хүргэсэн туйлын өвөрмөц материалыг бүтээж байна.

Ислам саяхан анхны цомгоо гаргасан.

Энэ хөгжимд авъяаслаг хүнОросоор "цаг хугацаа" гэсэн утгатай "Заман" нэртэй цомгийн эхний хэсгээс сүүлчийн хүртэлх бүх хэсгийг гүйцэтгэсэн бөгөөд орчин үеийн чиг хандлага нь угсаатны хэв маягтай нягт уялдаатай байдаг.

Цомогт багтсан дуунууд нь бидний хүн нэг бүрийн амьдралд тохиолдож байсан хайр дурлал, энхрийлэл, гэр бүлийн холбоо, үндэсний бахархал гэх мэт зүйлсийн тусгал юм. Анхны нотоос сүүлчийн нот хүртэл уг бичлэгийг хөгжимчин өөрөө хийж, ховор акустик хөгжмийн зэмсгүүдийг ашиглан ард түмнийхээ эртний аялгуу, хэмнэлд шинэ амьдрал бэлэглэсэн байна.

- Бүгд найрамдах улсад жилийн нэг өдрийг хөгжмийн зэмсгийн өдөр болгон тэмдэглэхээр шийдэж, домбр энэ хэрэгсэл болсон нь анхаарал татаж байна. Домбра бол бэлгэдэл юм хөгжмийн соёлЭртний нүүдэлчдээс өнөөг хүртэл" гэж Юрий Петрович түүхээ эхлүүлэв.

Домбрыг санагдуулам хөгжмийн зэмсгүүд эрт дээр үеэс бий. Йкылас ардын хөгжмийн зэмсгийн музейд байрлуулсан бүжиглэж буй хүмүүсийн хадны сийлбэр бүхий чулуунуудад та итгэж байгаа бол бидний өвөг дээдэс 4 мянга гаруй жилийн өмнө эдгээр чулууг тоглож байжээ. Гэсэн хэдий ч домбрын тухай анхны найдвартай мэдээлэл 16-17-р зууны үед л гарч ирсэн.

Домбрын өвөг дээдэс нь эртний Түрэгийн хөгжмийн зэмсэг шертер юм. Энэ нь домбрын хэлбэртэй боловч задгай их биетэй, гурван чавхдастай, захгүй богино хүзүүтэй. Шертерийг ганц модоор хийсэн бөгөөд арьсан тавцанг их бие дээр сунгасан байв.

Шертэрийг чавхдас татах, цохих, нум сумаар ч тоглодог байв. Кобыз, домбр хоёр шертэрээс гаралтай.

Уламжлал ёсоор урчууд нэг модоор домбрыг хонхойлдог байв. Тухайн газар ургасан ямар ч төрлийн модыг материал болгон ашигласан. Цаг хугацаа өнгөрөхөд багажийн акустик шинж чанарыг сайжруулахын тулд түүнийг үйлдвэрлэх арга нь өөрчлөгдсөн. Домбрыг бие даасан наасан хэсгүүдээс хийж эхэлсэн бөгөөд хатуу модыг түүхий эд болгон сонгож эхэлсэн - нарс, шинэс, гацуур.

Орчин үеийн домбр болон тоглож байсан хөгжмийн зэмсгүүдийн гол ялгааны нэг КурмангазыТэгээд Даулеткерей, - мөр. Өнөө үед тэдгээрийг загас барих шугамаар хийдэг боловч 20-р зууны эхэн үе хүртэл хурга, ямааны гэдсийг боох нарийн төвөгтэй процессоор хийсэн гэдэсний чавхдасыг домбр дээр ашигладаг байв.

- Загас барих шугам нь маш тод, хүчтэй сонсогддог боловч гэдэсний утас нь онцгой амт, маш гүн, зөөлөн дууг өгдөг. Казах хэлээр тэднийг "перне" гэж нэрлэдэг - мөн судсаар хийсэн. Үүний ачаар уламжлалт домбрын эгшиг өнгө аяс, аялгуугаар баялаг.

Баян, гүн дуу чимээ

Юрий Петрович Аравины хэлснээр, хэдийгээр энгийн хийцтэй ч домбр нь казах хөгжмийн бусад зэмсгүүдийн нэгэн адил хүчирхэг, баялаг дуугаралттай байдаг.

— Казахын хөгжмийн зэмсэг хэрхэн дуугардгийг та кобызын жишээн дээр сайн ойлгож чадна. Кобызист хүн хийл-кобыз тоглохдоо утсыг хурууны самбарт дардаггүй, харин бага зэрэг хүрдэг. Үүний ачаар хэт авианы масс үүсдэг. Кобызын утсыг морины үсээр хийдэг. Энэ зэмсгийг тоглоход үнэндээ 46 ширхэг үсний найрал дуу шиг сонсогддог. Домбрын дууны баялагийн талаар мөн адил хэлж болно.

Туршлагатай хөгжимчид эгшиглэхдээ тал нутгийн хязгааргүй уудам тал, олон зуун туурайны чимээ, ойртож буй армийн архирах чимээг хөгжимдөө тусгаж чаддаг. Юрий Петрович домбрын дууны хүч чадлын тухай ярихдаа казах ардын хөгжмийн нэрт судлаачийн хэлсэн үгийг санав. Александр Затаевич:

— Казахын хөгжмийн онцлогт төгс нэвтэрсэн Затаевич хэлэхдээ, домбр нь ойроос жижиг зүйл биш, харин том, бүр сүр жавхлантай юм шиг сэтгэгдэл төрүүлдэг, гэхдээ сайн ширээний цагны хонх шиг холоос ирсэн мэт сэтгэгдэл төрүүлдэг. Маш тохиромжтой харьцуулалт, учир нь ширээний цаг нь асар том хонх шиг сонсогддог. Домбра нь ижил гайхалтай нөлөө үзүүлдэг. Та хажууд суугаад сонс, тэнд ямар нэг том зүйл алсаас сонсогдоно. Үүнийг мэдрэхийн тулд "Аксак Кулан" дууг сонсоход л хангалттай.

Хөгжим судлаачийн үзэж байгаагаар домбрын үзэгдэл нь түүний гүн гүнзгий, олон талт байдалд оршдог. Энэ нь бүхэл бүтэн найрал хөгжим шиг дуугарч, дууны өргөн палитрыг дамжуулж чаддаг. Ийм хөгжим сонсогчдын сэтгэлд эгшиглэж, хүний ​​сэтгэл зүйд шингэж байдаг. Урт хүзүү, бөөрөнхий хэлбэр, зөөлөн материал, гэдэсний утас - ийм энгийн загвар нь хамгийн тохиромжтой акустикийг бий болгодог.

Ямар домбр байдаг вэ?

Домбрыг төсөөлөхдөө ихэнх хүмүүс тодорхой хэлбэрийн хөгжмийн зэмсгийг санаж байдаг. Дусал дусал хэлбэртэй бие, урт хүзүү, хоёр чавхдас - сургуулийн сурах бичгийн хавтаснаас эхлээд түүхэн баримтат кино хүртэл домбрыг ингэж дүрсэлсэн байдаг. Үнэн хэрэгтээ Казахстаны янз бүрийн бүс нутагт хийгдсэн энэ хэрэгслийн олон төрөл байдаг. Аркин, Семипалатинск, Жетысу домбрыг сайн мэддэг. Уламжлал ёсоор судлаачид домбрын үндсэн хоёр төрөл ба түүнийг тоглох сургуулиудыг ялгадаг - Баруун Казахстан, Зүүн Казахстан.

Зүүн Казахстаны домбр нь хавтгай нуруутай, утгуур хэлбэртэй их биетэй, богино зузаан хүзүү (хүзүү) нь 8 салаатай.

— Төв, зүүн бүсийн домбрын хөгжим Аркин сургуульд харьяалагддаг байсан. Үүнийг дагалдан дуулах хэрэгсэл болгон ашигладаг байсан. Эдгээр бүс нутаг нь дууны маш баялаг уламжлалтай байсан. Дуучид хавтгай домбрыг биедээ дарах нь илүү тохиромжтой байсан. Энэ нь тийм ч чанга сонсогддоггүй, дууг тасалдаггүй.

Баруун Казахстаны домбр орчин үед хамгийн өргөн тархсан. Энэ бол урт нимгэн хүзүүтэй, 15-16 эрвээхэйтэй, нулимс дусал хэлбэртэй сонгодог домбр юм. Энэхүү домбр нь илүү том акустик зайг өгдөг.

— Баруун Казахстаны домбр дээр хүчтэй динамик хөгжим тоглосон. Дууны чанарын ачаар мэргэжлийн хөгжимчдийн дунд нэр хүндтэй болсон.

Ыкылас музейн цуглуулгад нэрт дуучид, күйчид, хөгжмийн зохиолчид, яруу найрагчдын эзэмшиж байсан хосгүй домбрууд байдаг. Тэдгээрийн дотроос та энэ хөгжмийн зэмсгийн олон сонирхолтой төрлийг олж болно. Жишээлбэл, 160 жилийн настай домбрын урд тавцан дээр Махамбет УтемисоваНэг нүхний оронд гурван жижиг нүх зүссэн. Мөн алдартай домбрын хуулбар нь анхаарал татаж байна Абая. Хэлбэрийн хувьд энэ нь зүүн Казахстаны ердийн домбр боловч гурван чавхдастай.

— Абайын гурван утастай домбр таныг андуурч болохгүй. Энэ бүс нутгийн казахууд Оросын хүн амтай соёлын нягт харилцаатай байсан нь баримт юм. Абаевын домбр нь балалайкагаас гурван чавхдас авчээ. Абай Оросын соёлыг хүндэтгэдэг байсан тул өөртөө ийм хэрэгслийг захиалсан.

30-аад оны дундуур домбр нь казах ардын бусад хөгжмийн зэмсгүүдийн хамт найрал хөгжимтэй болсон. Ахмет ЖубановХөгжим драмын техникумын үндсэн дээр тэрээр бүгд найрамдах улсад анхны ардын хөгжмийн зэмсэг найрал хөгжмийг байгуулжээ. Техникийн сургуулийн дэргэд найрал хөгжимд зориулсан домбр, кобызыг сайжруулах, нэгтгэх туршилтын цех нээгдэв. Домбрын шинэ хувилбаруудыг бүтээхийн тулд Жубанов авъяаслаг гар урчууд болох ах дүүсийг татав БорисТэгээд Эммануила Романенко, Камбара Касымова, Махамбет Букейханова. Домбра-прима, домбра-альто, домбра-тенор, домбра-басс зэрэг хөгжмийн зэмсгүүд ийнхүү гарч ирсэн нь үндэсний найрал хөгжмийн салшгүй хэсэг болсон юм.

— Ах дүү Романенко Оросын хөгжмийн зэмсэгтэй ажиллаж байсан туршлагатай. В.В.Андреевын нэрт орос найрал хөгжим нь ардын зэмсгийн найрал хөгжимд загвар өмсөгчөөр авсан. Нэгэн цагт балалайка найрал хөгжимд тохируулан шинэчлэгдсэнтэй адил домбрыг ч өөрчилсөн. Жишээлбэл, асар том контрбасс домбра нь ердийн домброос тэс өөр сонсогддог. Романенко, Касымов болон тэдний дагалдагчдын хийсэн зэмсгүүд хөгжим судлаачдын дунд үнэ цэнэтэй хэвээр байна.

Күйши ур чадвар

Домбр дээр зохиож, эгшиглүүлж байсан казах ардын хөгжим бол цогц, эрч хүчтэй, хийсвэр урлаг юм. Түүний доторх яруу найраг хөгжимтэй салшгүй холбоотой. Алдарт жырау, сал, яруу найрагчийн бүтээлүүд хөгжим болон аман бүтээлч байдалмөнхийн гүн ухааны асуултуудыг ойлгох.

— Күйши, яруу найрагчийн уран бүтээл гүн сэдвийг хөндсөн. Үүнийг шууд утгаар нь ойлгож болохгүй. Хэрэв та хөгжим тоглож байхдаа морины туурайны чимээг сонсож байгаа бол зохиолч морины гүйлтийг дамжуулахыг хүсээгүй, харин энэ гүйлтийн сэтгэгдлийг түүний сэтгэлд үлдээсэн гэдгийг ойлгох хэрэгтэй. Казах урлаг нь маш их утга учиртай, гүн ухаантай.

Мэргэжлийн сургууль аман болон хөгжмийн бүтээлч байдал 19-р зуунд Казахын тал нутагт оргилдоо хүрсэн. Авьяаслаг яруу найрагч, күйчид бусад зүйлд санаа зоволтгүй бүх цагаа хөгжим зохиож, тоглоход зориулж чаддаг байв. Ихэнхдээ тэд өөрсдийгөө тохиромжтой хэрэгсэл болгодог. Тосгонуудад жүжигчдэд орон байр, хоол хүнс, хувцас, морь өгдөг байв. Баяр наадамд түрүүлсэн хүмүүс сайн шагнал, үнэтэй бэлгүүдэд найдаж болно.

— Сайн жүжигчний хувьдКуев, домбрын дууг ямар ч гэр, гэрт хүлээн авдаг. Урлагийг ивээн тэтгэх уламжлал маш их хөгжсөн. Баяр наадамд түрүүлсэн хүнд шимтгэл болгон ембүү алт, мөнгө өгч болно. Абайын ээж алтан туурайг хэрхэн өгсөн тухай алдартай тайлбар байдаг Биржан-салу, түүний тайзны урлагийг биширч байна.

Бидний үед домбрын хөгжимд хамгийн чадварлаг хөгжмийн зохиолч хэн байсан тухай маргаан байсаар байна. ЗХУ-ын үед Курмангазы Сагырбайұлыг тахин шүтэх шашин тогтсон ч Юрий Петрович агуу Күйчийг ижил чадвартай үе тэнгийнхэн, дагалдагчид олон байсан гэж үздэг.

— Күй Курмангазы бол маш тод, мартагдашгүй, хачирхалтай, гэхдээ казах хөгжмийн агуулахад илүү олон зүйл байдаг. хүчтэй бүтээлүүд. Хувьсгалын дараа тэрээр өөрийн гарал үүслийн хувьд тааруу байсан тул бусдаас онцгойрч, Даулеткерей зэрэг хөгжмийн зохиолчдыг хоцрогдсон. Зүгээр л "Жигэр" дууг сонсоорой! Ийм гүн гүнзгий, эмгэнэлтэй хүч агуулагддаг... Казахын хөгжмийн зохиолч хэн байсныг хэлэхийн аргагүй. Домбрын хөгжимд зориулсан олон бүтээл байдаг бөгөөд хүн бүр дуртай бүтээлээ олох боломжтой.

Казахуудын өдөр тутмын амьдралд домбр

Домбр нь мэргэжлийн жүжигчид, яруу найрагчид төдийгүй энгийн нүүдлийн мал аж ахуй эрхлэгчдийн амьдралд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Домбр бол гэр бүрийн зайлшгүй шинж чанар байсан бөгөөд торхон дээрх хүндэтгэлийн газарт өлгөгдсөн байв. Хүүхдүүд шинкилдек хэмээх бяцхан домбр тоглож хөгжим сурсан. Насанд хүрэгчид алдартай дуу, дууны сэдлийг мэддэг байсан бөгөөд хамгийн энгийнээр нь тоглож чаддаг байв.

- Казахууд угаасаа хөгжимтэй, гоо зүйн өндөр соёлтой ард түмэн. Тал нутгаар удаан хугацаагаар тэнүүчлэх нь сэтгэн бодох чадвар, хөгжим бүтээхэд хувь нэмэр оруулсан. Хөгжим бол харилцааны хэрэгсэл байсныг бид мартаж болохгүй. Хэн ч хэзээ ч ийм домбр тоглож байгаагүй. Эхлээд та хэн бэ, хэнээс ирсэн, хаашаа явж, юу үзсэнээ хэлсэн. Хөгжим нь үгийг дагалддаг байсан нь үгсийг ойлгоход тусалсан. Жишээлбэл, ойр дотны хүмүүстээ хамаатан садан нь нас барсан тухай мэдээлэхийн тулд күйши ихэвчлэн эстирта тоглохыг урьдаг байсан - нас барсан тухай мэдэгдэл.

ТУХАЙ их ач холбогдолКазахын нийгмийн амьдрал дахь домбрын ач холбогдлыг энэ хөгжмийн зэмсгийг харуулсан олон домог, домогт тусгасан байдаг. Тэдгээрийн хамгийн алдартай нь монголчуудын довтолгооны үетэй холбоотой.

- У Чингис хаанхүүтэй байсан Жоши, орчин үеийн Казахстаны нутаг дэвсгэрийг захирч байсан. Жоши бас кулан агнах их дуртай том хүүтэй байжээ. Нэгэн өдөр ан хийж байхдаа кулан сүргийн удирдагч хунтайжийг эмээлээс нь унагаж, сүрэг нь түүнийг гишгэв. Ёслолын дагуу элчийг үүний төлөө цаазлуулж болох тул Жошид хар мэдээ дуулгах гэж хэн ч зүрхэлсэнгүй. Дараа нь тэд домбрын эстиртад хан тоглосон Күйшийг урьсан нь гунигтай мэдээ юм. Тэрээр домбрын эгшигээр морьдын тэнэмэл байдал, куланчуудын айдас, удирдагчийн эр зориг, нас барсан залуугийн сэтгэлийн дуу хоолойг дамжуулдаг. Тоглож дуусаад Жоши бүх зүйлийг ойлгоод: "Чи надад хар мэдээ авчирсан бөгөөд үхэх нь зохистой" гэж хэлэв. "Би чамд авчирсан биш, харин миний домбр" гэж күйши хариулав. Дараа нь хаан халуун тугалгыг домбр руу цутгахыг тушаажээ. Энэхүү домбрын домбрын дуу дүрсний шинж чанар, түүний хүмүүст үзүүлэх нөлөөний талаар маш их зүйлийг өгүүлдэг.

Азийн олон ард түмэн домбртой төстэй чавхдаст хөгжмийн зэмсгүүдийг татдаг Гадаад төрх, дуу чимээ, тоглох арга. Узбек, туркменууд дутар хэмээх хоёр чавхдаст дусал хэлбэртэй хөгжимтэй. Киргизүүд комуз хэмээх гурван чавхдаст хөгжимтэй. Монголчууд, буриадууд, хакасууд ч бас домбртой төстэй хөгжмийн зэмсэгтэй.

— Домбра бол казахуудын өвөрмөц, давтагдашгүй шинэ бүтээл гэдэгтэй маргах аргагүй. Олон үндэстэнд аналог байдаг боловч домбрыг хөгжмийн төгс төгөлдөр болгох гайхалтай сонголтуудын нэг гэж нэрлэж болно. Энгийн мэт санагдах энэхүү хэрэгсэл нь хамгийн гүн мэдрэмжийг илэрхийлэх чадвартай. хүний ​​сэтгэл. Өмнө нь казах ард түмэнтэй нягт холбоотой байсан, цаашид ч ийм байх болно гэж найдаж байна.

Фото зургийн цомог

Хэрэв та текстэнд алдаа олдвол хулганаар тодруулж Ctrl+Enter дарна уу

Жазз

Бид жааз хөгжмийг үргэлж чихээр таньдаг. Юуны өмнө жазз хөгжмийн зэмсгийн найруулга анхаарал татдаг. Энд тэргүүлэх байр суурь нь үлээвэр болон цохилтот хөгжмийн зэмсгүүдэд хамаарна.
Саксофоны сөөнгө, хүсэл тэмүүлэлтэй хоолой, бүрээний хурц хашгирах чимээ, бөмбөрний өвөрмөц хэмнэлтэй хэв маяг - тэдний дууг юутай ч андуурч болохгүй. Гэхдээ жазз бол зөвхөн хөгжимчдийн нэгдэл, найрал хөгжим биш. Жазз ч бас ийм найрал хөгжимд тоглох хөгжим.
Энэ хөгжимд хэмнэл давамгайлдаг.
Тиймээс тэр дууг эгшиглүүлж эхлэхэд бүх найрал хөгжим, түүний ард сонсогчид энэхүү сэтгэл татам савлуурын дүрд оров. Энэ бол жазз тоглолтын гол хэв маягийн нэг болох "савлуур"... Энэ нь хүнд хөдөлмөрөөс залхсан хүн шиг, ганхаж, гунигтай, найдваргүй дуу дуулж байна. Америкийн хар боолууд ийм дуутай байсан. Энэ савлуурыг хар арьст хөгжимчид жазз хөгжимд авчирсан. Энэ төрлийн хөгжмийг хожим блюз гэж нэрлэсэн.
Гэтэл гэнэтхэн найрал хөгжим эсвэл чуулга хурдан хэмнэлийн өдөөлтөд захирагдаж, үзэгчдийг суудлаасаа босгох шахсан. Энэ хэмнэл нь хөгжимчид хахаж цацаж байгаа юм шиг байнга тасалддаг. Тэгээд үг хэлэхээр хэн хэн нь “зөв” гэдгээ батлах гэж оролддог. Дараа нь бүх хэрэгслүүд хамтдаа, бүрэн дуугаар тоглож эхэлнэ. Гэсэн хэдий ч ерөнхий сэдэвТэд хөгжмийн яриаг мартаагүй, өөр өөрийнхөөрөө нэг зүйлийн тухай ярьдаг... Тиймээс хөгжимчид "Диксиленд" хэмээх маягаар импровиз хийдэг.
Америкийн хар цагаан арьстны ардын дуу, бүжиг нь жазз урлагийг бий болгосон. Жазз зөвхөн загварлаг бүжгийн хөгжмийн дагалдан үлдэхийг хүсээгүй. Жинхэнэ жазз нь бие даасан хөгжим болохыг эрмэлздэг бөгөөд том танхимд цугларч, хүмүүс сонирхож, анхааралтай сонсдог.
Алдарт жазз бүрээчин Луис Армстронг, төгөлдөр хуурч, хөгжмийн зохиолч Дьюк Эллингтон болон бусад гайхалтай жазз уран бүтээлчдийн нэрийг дэлхий нийт мэддэг.

Гурав дахин

Хэрэв басс нь хөл юм бол гурвалсан дуу нь дууны шатны дээд хэсэг юм. Эрт дээр үед найрал дууны урлаг сүмийн хонгилын дор нуугдаж байх үед өндөр хоолойн үүргийг хөвгүүдийн дуу хоолой - гурвалсан дуучид даатгадаг байв. Зөвхөн хөвгүүд дуулдаг найрал дуучид ингэж гарч ирсэн. Тэдний дуу хоолой нь охидынхоос илүү хүчтэй байдаг тул гурав дахин их хэсгийг хөвгүүдэд даатгадаг.

Домра, домбр

Тэднийг бүү андуур. Домра (зүүн талын зураг) бол таваг зуучийн тусламжтайгаар тоглодог гурван чавхдастай буюу дөрвөн чавхдаст орос ардын хөгжмийн зэмсэг юм. Домбра (баруун талд байгаа зураг) бол хоёр чавхдаст казах ардын хөгжмийн зэмсэг бөгөөд хуруугаар тоглодог, шажигнадаг, балалайка шиг.

Үлээвэр хөгжим

Хөгжим ирж байгааг сонсож байна уу? Тиймээ, тийм ээ, чи зогсож байна, хөгжим, найрал хөгжим чам руу ойртож байна. Хүртэл сонсох! Тэд сонсогдож байна үлээвэр хөгжим-Энэ бол үлээвэр найрал хөгжим.
Ихэнхдээ цэргийн ангиудыг жагсах үед түүний хөгжим сонсогддог. Эсвэл цэцэрлэгт хүрээлэнд алхаж байхдаа. Тэгээд ч үлээвэр хөгжмийн зэмсгүүд (ялангуяа үлээвэр хөгжмийн зэмсэг) маш чанга дуугаралттай, хол, холыг ...

Казахстан бол соёл нь хэзээ ч гайхшрахаа больдог гайхалтай, үзэсгэлэнтэй орон юм. Хэд хэдэн өвөрмөц хөгжмийн зэмсгийг харвал энэ бол ер бусын хүмүүс гэдгийг та ойлгож эхэлдэг. Кобыз, жетиген, сыбызгы, шертэрб, асятаяк - ийм зэмсгийг өөр хаанаас олох вэ? Үндэстэн бүрийн өвөрмөц байдал, өвөрмөц байдал нь хүн төрөлхтнөөс хэн ч авч чадахгүй зүйл юм. Бүгд Найрамдах Казахстан улсын ийм соёлын баялагийг цаашид авч үзэх болно.

Казак хөгжим

Казах ард түмний хувьд хөгжим бол ер бусын, нэгэн зэрэг өдөр тутмын зүйл байсаар ирсэн. Энэ хүмүүсийн домог нь түүний ер бусын гарал үүслийн талаар ярьдаг. Үүний зэрэгцээ аль ч казах хүний ​​хувьд хөгжимчин байх нь алхаж, ярьж чаддагтай адил юм. Хөгжимчин өөрийгөө олон нийтийн өмнө шууд уран бүтээлээ туурвидаг зураач гэдгээрээ илэрдэг бие даасан тоглолтууд нь ердийн зүйл гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Өмнө нь ямар нэг чуулга, бүр дуэт ч ховор байсан. Хэрэв хүмүүс хамтдаа дуулдаг бол энэ нь ихэвчлэн эв нэгдэлтэй байдаг.

Казахстаны гол хөгжмийн зэмсгүүдийн нэг

Энд бид өвөрмөц бүтээлийн тухай ярих болно. Домбра бол Казахстан улсын үндэсний баялагт зүй ёсоор тооцогддог хөгжмийн зэмсэг юм. Энэ нь зөвхөн хоёр мөртэй учраас голчлон ялгардаг боловч энэ нь үүнийг ямар ч байдлаар хязгаарладаггүй. Домбр хөгжим мэддэг хэн бүхэн энэ хоёр чавхдасыг ашиглан сайхан, бүрэн гүйцэд хөгжим бүтээх боломжтой. Домбр нь гоцлол хөгжмийн зэмсэг, том найрал хөгжимд амархан тоглож, өвөрмөц хөгжмийн дэвсгэрийг бүрдүүлдэг гэдгийг энд дурдах нь зүйтэй.

Домбра бол ховхордог хөгжмийн зэмсэг юм. Энэ нь дууг дараах аргуудын аль нэгээр нь гаргаж авдаг гэсэн үг юм.

1. Чимхээр.
2. Гарын цохилтоор.
3. Зуучлагч ашиглах.

Үр дүн нь чанга найрал хөгжим болон намуухан, уянгын соло сэдэвт аль алинд нь тохирсон намуухан, намуухан, намуухан дуу юм.

Халимагийн соёлын нэг хэсэг

Сонирхолтой баримт гэвэл домбр бол казахтай адил халимаг хөгжмийн зэмсэг юм. Халимагууд чуулга, бүр театрт бүрэн хэмжээний, мэргэжлийн дуулаагүй. Тэд янз бүрийн бие даасан тоглолтыг сонсох нь элбэг байсан бөгөөд үүнийг үлгэрчид хөгжимтэй хамт зохион байгуулдаг байв. Чухамхүү энэ дагалдан домбрыг ашигласан. Ихэнхдээ энэ үйлдлийн хажуугаар тэд хамтдаа бүжиглэж, дуулж эхэлдэг. Домбр (хөгжмийн зэмсэг, түүний зургийг доороос харах болно) Халимагийн соёлд баттай орж ирсэн бөгөөд үүнийг хэзээ ч мартаж болохгүй.

Энэ нь юунаас бүрддэг вэ?

Хөгжмийн зэмсэг домбр нь бусадтай адил өөрийн гэсэн бүрэлдэхүүн хэсгүүдтэй байдаг. Олон талаараа тэдгээр нь түүж авсан эд зүйлсийн хувьд ердийн зүйл боловч тэдгээрийг нарийвчлан авч үзэх нь маш сонирхолтой байх болно. Тиймээс домбрын загварт дараахь зүйлс орно.

1. Корпус (Казах соёлд - шанак). Энэ нь бусад ижил төстэй хэрэгслүүдийн нэгэн адил дууны долгионы өсгөгчийн үүрэг гүйцэтгэдэг.
2. Дууны самбар (Казах соёлд - какпак). Энэ нь зөвхөн дууны долгионыг өсгөөд зогсохгүй тэдэнд өвөрмөц дууны өнгө өгдөг бөгөөд ингэснээр багажийн тембрийг бүрдүүлдэг. Дууны самбарын хэлбэр, тэгш бус байдлаас хамааран ижил төстэй мэт санагдах хэрэгслүүдийн энэ тембр нь нэлээд ялгаатай байж болно.
3. Зогс. Багажны бараг бүх дуу чимээ нь энэ хэсгийн чанар, жин, хэлбэр, тохируулгаас хамаарна. Энэ нь домбрын дууны хүч, жигд байдал, тембр зэрэгт шууд нөлөөлдөг.
4. Мөр. Тэд дуу чимээний эх үүсвэр бөгөөд тэдэнгүйгээр юу ч болохгүй гэсэн үг юм.

Уламжлалт домбрын чавхдас нь ямаа, хуцны гэдэс дотрыг ашиглан хийдэг гэдэсний чавхдас байсаар ирсэн. Нэгэн цагт хоёр настай хонины гэдсэнд хийсэн уяа нь хамгийн чанартай гэж тооцогддог байв. Тэд дуу чимээг бага хэмжээгээр өгсөн бөгөөд энэ нь казахуудын уламжлалт хөгжмийн онцлог шинж чанар байв. Өнөө үед утсыг ихэвчлэн загас барих шугамаар хийдэг. Домбрын бусад бүх элементүүдийн хувьд ямар ч өндөр чанартай мод тохиромжтой.

Төрөл бүрийн төрөл зүйл

Казах хөгжмийн зэмсэг домбр нь хэд хэдэн төрөлтэй. Хэдий түүний төрлүүдийн ангилалд гурван чавхдаст хөгжмийн зэмсэг багтдаг ч хоёр чавхдаст домбра бол түүний гэр бүлийн сонгодог төлөөлөгч гэдгийг энд хэлэх нь зүйтэй. Тиймээс энэ утсан хөгжмийн зэмсгийн дараах төрлүүд байдаг.

1. Хоёр утастай.
2. Гурван утас.
3. Өргөн биетэй.
4. Хоёр талт.
5. Подгрифная.
6. Хөндий хүзүүтэй.

Домбр дээр юу тоглодог вэ?

Домбра гэж юу болохыг бид үргэлжлүүлэн авч үзэх болно (зурагнуудыг нийтлэлд үзүүлэв). Энэ хэсэгт магадгүй энэ хэрэгслийн талаархи хамгийн чухал зүйлийг тайлбарласан болно. Та үүнийг юунд ашиглаж болохыг мэдэхгүй хэвээр байна уу?

Хичнээн гайхмаар сонсогдож байгаагаас үл хамааран та домбр дээр ямар ч хөгжмийг тоглож болно сонгодог бүтээлүүдорчин үеийн поп хөгжимд зориулсан ардын хэв маяг. Үүнийг хийхийн тулд та энэ хоёр утсыг хэрхэн зохицуулах талаар сурах хэрэгтэй бөгөөд мэдээжийн хэрэг маш их дасгал хийх хэрэгтэй. Өмнө нь домбртой чуулга үнэхээр гайхалтай байсан ч өнөөдөр бусад хөгжмийн зэмсгээр хосоороо эсвэл бүр найрал хөгжимд ч тоглож болно. Бусад ардын хөгжимтэй нийлээд их эв найртай, аятайхан сонсогддог.

Хэдийгээр домбр дээр ямар ч төрлийн хөгжмийг тоглох бүрэн боломжтой ч түүний гол хөрөнгө нь хүй юм. Тал нутгийн ард түмэн олон зуун жилийн турш энэ хөгжмийг таашаал авч тоглож ирсэн бөгөөд хөгжмийн бичиг үсгийн мэдлэггүй байдал нь тэднийг ямар ч байдлаар зогсоож чадахгүй.

Күйг хоёр хэв маягаар хийж болно: boi болон shertpa. Эхний сонголт нь бидэнд танил, танил боловч хоёр дахь нь утсыг хөнгөхөн татах замаар гүйцэтгэх явдал юм. Шерпаг 19-р зууны үед казах баатар Татимбет эхлүүлсэн.

Олон хөгжимчид домбр тоглохыг хичээсэн бөгөөд энэ нь тэдэнд хэцүү эсвэл бүр боломжгүй байсан. Бүх нууц нь хоёр чавхдас хэрхэн бүрэн дүүрэн, үнэхээр үзэсгэлэнтэй хөгжмийг бүтээж болохыг ойлгоход маш хэцүү байсан.

Домбра, домра хоёр адилхан уу?

Ихэнхдээ хүмүүс эдгээр хоёр үгийг ижил утгатай үг болгон ашигладаг бөгөөд тэдгээр нь ижил утгатай байдаг. Хэрэв та өөртөө үүнийг хийхийг зөвшөөрсөн бол энэ нь маш том алдаа байсан. -тэй хүмүүс хүртэл хөгжмийн боловсролТэд эдгээр хэрэгслүүдийн ялгааг тэр бүр мэддэггүй тул үүнийг дараа нь илүү дэлгэрэнгүй авч үзэх болно.

Хөгжмийн зэмсэг домбра нь дээр дурдсанчлан хоёр чавхдастай бол домра бол Оросын соёл урлагт аль хэдийн бахархаж байгаа гурав, дөрвөн чавхдаст урлагийн бүтээл юм.

Эдгээр хоёр хөгжмийн зэмсгүүдийн нийтлэг зүйл бол тэд суга татдаг хэрэгсэл бөгөөд дуу гаргахын тулд зуучлагчдыг ашигладаг. Түүх, соёлын хувьд тэдгээрийг ойролцоогоор ижил зорилгоор ашигладаг байсан.

хөгжимд?

Домра-г төсөөлөхийн тулд ихийг төсөөлөх шаардлагагүй. Энэ нь балалайкатай маш төстэй боловч гол бие нь гурвалжин биш, харин зууван хэлбэртэй байдаг. Домра нь үндсэн гурван хэсгээс бүрддэг бөгөөд энэ нь домбртой нэлээд төстэй юм. Хамгийн түгээмэл төрөл нь жижиг домбр бөгөөд их бие нь хагас бөмбөрцөг юм. Бие махбодоос гадна энэ хэрэгсэл нь хүзүү, толгойноос бүрддэг.

Биеийн талаар хэлэх ёстой өөр нэг зүйл бол их бие, дууны самбар, утас бэхлэх товчлуурууд, доод тавцан зэрэг элементүүдийг багтаасан явдал юм.

Дүгнэлтийн оронд

Ардын хөгжмийн зэмсэг эх нутагтаа соёлын асар их үнэ цэнтэй байсаар ирсэн төдийгүй орчин үеийн хөгжимд ихээхэн нөлөө үзүүлж ирсэн нь нууц биш. Ихэнх тохиолдолд ардын хэв маяг бусад олон тооны соёлын уламжлалтай хамт устаж үгүй ​​болж байгаа юм шиг санагддаг. Гэвч үнэн хэрэгтээ залуу үеийнхэнд түүхээ яривал хэзээ ч мартагдахгүй. Мөн энэ нь хөгжимд шууд хамаатай. Казахстан, Халимагт хөгжмийн зэмсэг домбр буюу Оросын домра бол бидний өв. Хүүхдүүд маань өсөж том болоод ийм зүйлийг хүндлээд зогсохгүй сэргээж эхэлдэг.

Казахын хөгжмийн зэмсгийн түүх.

"Би урт хүзүүтэй домбрыг хүртлээ - харагтун
Хоёр чавхдас хангинаж, домбр дуулж байна.
Хөгжилтэй байгаарай, тоглоорой, залуу найзуудаа, -
Үл анзаарагдам ч бидний өдрүүдийн нислэг хурдан байна!"

Ибра Сандыбаев. "Балкурай" дуу.

Казахстан дахь соёлын арга хэмжээнд зочлох.

Домбра- казах ардын хамгийн түгээмэл хөгжмийн зэмсэг. Домбрыг бүх байшингаас олж болно; Энэ нь казахуудын амьдралд зайлшгүй шаардлагатай, зайлшгүй шаардлагатай зүйлсийн нэг байв. Маш алдартай казах хөгжмийн зэмсэг. Хатуу модоор сийлсэн. Хамгийн түгээмэл домбр нь хоёр чавхдастай ч гурван чавхдастай байдаг. Сайн домплейч хоёр чавхдаст бүхэл бүтэн найрал хөгжим шиг тоглож чадна.
Энэ хэрэгслийн түүх олон зуун жилийн түүхтэй. Малтлагын үеэр эртний хотХорезмоос археологичид хоёр чавхдаст хөгжим тоглож байсан хөгжимчдийн терракот чулуун барималуудыг олжээ. Хорезм хоёр чавхдас нь дор хаяж хоёр мянган жилийн өмнө байсан нь сак нүүдэлчин овгийн хөгжмийн зэмсгүүдийн нэг байсныг эрдэмтэд тогтоосон.
Эдгээр эртний хоёр чавхдас нь казах домбртой маш төстэй бөгөөд түүний эх загвар юм. Тиймээс археологийн тусламжтайгаар үүнийг нотолсон эртний гарал үүсэлдомбр Баруун болон зүүн гэсэн хоёр төрлийн домбр байдаг. Домбрын янз бүрийн хэлбэрүүд нь хоёр тоглолтын уламжлалын онцлогтой холбоотой байв. Хурдан, уран төгөлдөр токпе-күй тоглохын тулд үүнийг хийх шаардлагатай байв зүүн гарчөлөөтэй хөдөлж, баарны дагуу гулсаж болно.
Тиймээс барууны домбрын хүзүү нимгэн, сунасан байдаг. Өргөн, богиносгосон хүзүүтэй зүүн домбрыг тоглоход эдгээр техникийг ашиглах боломжгүй байв. Дууны хүч чадалд хөгжмийн зэмсгийн хэмжээ, биеийн хэлбэр нөлөөлсөн: хэмжээ том байх тусам домбр чанга дуугардаг.
Дууны мөн чанарт баруун гарны техник нөлөөлсөн: токпе-күйд хоёр чавхдас дээр бугуйны хүчтэй цохилтоор дуу гардаг байсан бол шерпэд чавхдасыг хуруугаараа зөөлөн татдаг байв. Ийнхүү домбрын бүтэц, түүгээр эгшиглүүлдэг хүлгийн хооронд нягт уялдаа холбоотой байжээ. Домбр нь хоёр чавхдаст төдийгүй гурван чавхдаст байж болно.
Өмнө нь Казахстаны янз бүрийн бүс нутгаас гурван чавхдаст домбр олддог байсан бол одоо зөвхөн Семипалатинск мужид л хадгалагдаж байна. Шанак - домбырын их бие нь дуу өсгөгчийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Какпак бол домбырын дууны самбар юм. чичиргээний тусламжтайгаар чавхдаст дууг хүлээн авч, тэдгээрийг нэмэгдүүлж, хөгжмийн зэмсгийн дуунд тодорхой өнгө өгдөг - тембр.
Пүрш нь тавцангийн дотор талын цацраг юм; үүнийг Германаар "der bassbalken" гэж нэрлэдэг. Казахын домбырад өмнө нь булаг шанд байгаагүй. Хийлийн пүршний урт нь 250-270 мм - 295 мм байх төлөвтэй байна. Домбырын дууг сайжруулахын тулд бүрхүүлийн дээд хэсэг болон тавиурын ойролцоо ижил төстэй пүршийг (250 - 300 мм урт) бэхэлсэн байна.
Дүрмээр бол энэ нь ялзрах шинж тэмдэггүй хэдэн арван жилийн турш хөгширсөн гацуураар хийгдсэн байдаг. Бүрхүүлүүд нь агч модоор хийгдсэн байдаг. Хоосон зай нь ийм зузаантай байх ёстой бөгөөд бүрхүүлийг дуусгахад агч модны нягтралаас хамааран зузаан нь 1 - 1.2 мм байна. Тавиур нь домбырын маш чухал функциональ элемент юм.
Чавхрын чичиргээг дууны самбарт дамжуулж, чавхдасаас их бие рүү тархах чичиргээний замын дагуу анхны резонансын хэлхээг үүсгэснээр гүүр нь домбрын дууны жинхэнэ түлхүүр болдог. Дууны хүч, жигд байдал, тембр нь түүний чанар, хэлбэр, жин, тааруулах зэргээс хамаарна. Утас бол домбырын дууны чичиргээний эх үүсвэр юм. Домбыра нь хурга, ямааны гэдсэнд хийсэн гэдэсний чавхдасыг ашигладаг байсан.
Тийм гэж итгэж байсан хамгийн сайн чанаруудхоёр настай хонины гэдсэнд гарсан утастай. Ийм утаснууд нь дуу чимээ багатай, үүний дагуу намуухан аялгууг өгдөг ардын дуу хөгжим. G-c, A-d, B-es, H-e. Казахстаны янз бүрийн бүс нутгийн хонины дунд Атырау, Мангыстау мужийн хонинд давуу эрх олгодог. Эдгээр газруудын малын бэлчээрийн давсжилт хонины гэдсэнд хийсэн уяаны чанарт сайнаар нөлөөлдөг бололтой.
Дэлхийн сонгодог найрал хөгжмийн бүтээлүүдийн хувьд сэтгэлийн хөөрөл нь эвгүй байв. Тиймээс 30-аад онд ардын хөгжмийн зэмсгийн найрал хөгжим бий болсонтой холбогдуулан аялгууг сонгосон. d-g мөрүүд. Гэсэн хэдий ч судлын уяа нь тэсвэрлэж чадалгүй хурдан хагарчээ. Ахмед Жубанов катгут, торго, нейлон гэх мэтийг материал болгон ашиглахыг оролдсон боловч энгийн загас агнуурын шугам нь дуу авианы хувьд хамгийн тохиромжтой болсон.
Үүний үр дүнд бид өнөөдөр казахуудын дунд эгшиглэх өвөрмөц тембрээ алдсан загас барих утсаар хийсэн стандарт хэлбэрийн домбырын цорын ганц төрөл зүйлтэй болжээ. Домог домбрГанц хүүгийнхээ үхлийг хаанд хэлэх гэж зохион бүтээсэн гэж ярьдаг. Хаан хүүгийнхээ үхлийн тухай сонсохыг хүсээгүй бөгөөд түүнд энэ тухай хэлэхийг зүрхэлсэн бүхний хоолойг хар тугалгаар дүүргэхийг тушаажээ.
Үг дуугарсангүй хөгжимчин гашуун мэдээг домбоор хөглөн хаанд хүргэж чаджээ. Халуун хар тугалга модыг шатааж, домбрт нүх үүсэв. Олон зуун жилийн дараа буюу 1925 онд Казахстаны дуучин Амре Кашаубаев Дэлхийн үзэсгэлэнд оролцож, үзэгчдийг байлдан дагуулж байжээ. гоёл чимэглэлийн урлагПарист дуулж, домбрын ур чадвараараа тоглосон.
Үүний зэрэгцээ түүний дуу хоолойг Парисын дуу хоолойны музейд бичжээ. Алдарт хөгжмийн зохиолчболон хөгжим судлаач Ахмет Жубанов 1933 онд Алма-Атагийн Хөгжим драмын коллежид домбрын ансамбль байгуулжээ. 1938 оноос хойш казах хөгжмийн түүхэнд анх удаа найрал хөгжим нотны хөгжмөөс бүтээл эгшиглүүлж эхэлсэн бөгөөд сэргээн засварласан кобыз, домбрыг түүний найруулгад оруулжээ. 1944 онд тус оркестрыг ардын дуучин Курмангазийн нэрэмжит болгожээ.

Күй домбра.

“Хүй, домбраа тогло, тогло,
Гайхамшигтай аялгууг асгаж,
Уулын горхи шиг бувтнаж,
Зүрх сэтгэл чинь баяр хөөрөөр дуулцгаая.
Уулын бүх манан алга болохын тулд
Тэнгэрээс бүх үүл цэлмэг болохын тулд,
Бүгд чамайг сонсохын тулд, -
Би чиний аялгуунд дуртай,
Илүү хүчтэй тоглоорой, домбр!
Гурван шон, хоёр утас,
Тийм ээ, есөн зангилаа - домбр.
Тийм ээ, чөлөөтэй байдаг арван хуруу
Аливаа шалтгаантай салхи.
Хуруугаа морь шиг давхиж,
Бүх хөөхдөө хамгийн үзэсгэлэнтэй нь,
Домбр минь бүр ч хүчтэй тогло!
Хөөе, сонсоорой, ажилчид аа,
Домбр ямар сайхан дуулдаг вэ
Ардын Күйшний гарт.
Тал нутгийн зай, сэтгэлийн хүсэл тэмүүлэл -
Бүх зүйл тоглоом болж хувирдаг!
Домбр минь бүр ч хүчтэй тогло!
Хөөе, ажилчин ард түмний дуучин
Утасны эзэн, зүрх сэтгэлийг мэдэгч,
Намайг хөгжилтэй өнгөрүүлээрэй.
Би чиний дохиог үүрд санах болно
Шинэ амьдралын тухай, залуу.
Та манай мэргэн түүхч.
Домбр минь, улам хүчтэй тогло!