– Свидригайлов гэж хэн бэ? Роман дахь түүний анхны мэдээллийг та хэрхэн тодорхойлдог вэ?

(Свидригайловын тухай роман дахь анхны мэдээлэл нь түүнийг муу санаатан, эрх чөлөөтэй хүн гэж тодорхойлдог. Тэд түүнийг "аллагын" хэрэгт холбогдсон, хамжлага Филипийн амиа хорлосон хэрэгт буруутай гэж ярьдаг. охиныг хэрцгийгээр доромжилж, эхнэр Марфа Петровнаг хордуулж, түүнийг илүү хурц, сэтгэлд нь үүрлэхгүй тийм муу хүн биш гэж хэлсэн Дуняг ичгүүрээс аварч, сайн нэрээ сэргээж, Дуняд Лужингаас ангижрахад нь туслахыг хүсч, өнчин Мармеладовын гэр бүлийн хувь заяаг өөртөө авав.

– Тэр угаасаа мөстэй ч уйдсандаа сайн мууг хийдэг. Энэ бол итгэл үнэмшилгүй, үйл ажиллагаагүй хүн юм. Жинхэнэ хүн итгэл үнэмшилгүйгээр, үйл ажиллагаагүйгээр амьдарч чадахгүй. Свидригайлов үүнийг ухаарч, "сүүлчийн зорилго - Дунягийн таалалд хүрэх) -ээ алдаж, өөрийгөө гүйцэлдүүлэв. Хүчтэй хувь хүний ​​тухай санаа, гэхдээ түүний бодлоор Свидригайловын үзэл бодлын ялалт нь "Арифметик" бүрэн сүйрэлд өртөж, үүний дагуу та нэг "хортой" хөгшин хүнийг алж чадна эмэгтэй, дараа нь зуун сайн үйл хийж, энэ нүглийг цагаатгасан нь Свидригайловын "туршилтууд" -аар няцаагддаг: тэр романы бусад баатруудаас илүү сайн үйлстэй, гэхдээ нэгдүгээрт, түүнд сайн зүйл бий. Энэ нь өнгөрсөн үеийн гэмт хэргүүдийг ямар ч байдлаар зөвтгөж чадахгүй, хоёрдугаарт, энэ нь түүний өвчтэй сэтгэлийг сэргээх чадваргүй, далд ухамсарт автагдаж, эцэст нь ухамсрын хүрээ рүү орж, амьсгал давчдах хар дарсан зүүдийг төрүүлдэг. Бодит байдал ба бодит бус байдал гайхалтай бие биендээ үргэлжилж, нэг тасралтгүй хий үзэгдэл болж нийлдэг. Свидригайлов бол "хэт давсан", нэгээс олон удаа "хэт давсан" сонгосон хүн бөгөөд ёс суртахууны зовлон зүдгүүргүй (энэ бол Раскольниковын идеал!), Гэхдээ тэр үед Наполеон болж чадаагүй юм. Свидригайловын амьдралын үр дүн нь түүний амиа хорлолт төдийгүй Раскольниковын санааны үхэл бөгөөд гол дүрийн өөрийгөө хууран мэхэлсэн аймшигт байдлыг илчилсэн юм.

– Свидригайлов Раскольников хоёрыг “нэг үүлдрийн хүмүүс”, тэдний хооронд “нийтлэг зүйл” байгаа гэж хэлж байгаа нь зөв үү?

(Бид Свидригайловыг ёс суртахууны бүх зарчмаас ангид, ёс суртахууны ямар ч хоригийг хүлээн зөвшөөрдөггүй, "бүх зүйлийг зөвшөөрдөг" зарчмын дагуу амьдардаг хүн гэж харж байна. Раскольников "ухамсрынхаа дагуу цус өгөхийг" зөвшөөрч, ёс суртахууны хариуцлагыг үгүйсгэдэг. Түүний бодлоор ёс суртахууны хэм хэмжээ нь зөвхөн доод ангиллын хүмүүст байдаг - Раскольниковын урт эргэцүүллийн үр дүнд олж авсан үнэнийг Лужин, Свидригайлов нар ашигладаг. үйл ажиллагааны удирдамж.)

Свидригайловын тухай роман дахь анхны мэдээлэл нь түүнийг муу санаатан, эрх чөлөөтэй хүн гэж тодорхойлдог. Раскольниковын ээжид бичсэн захидалаас ноён Свидригайлов "Дунаг хайрладаг байсан" бөгөөд бүх талаараа түүний харилцан ойлголцлыг эрэлхийлдэг байсан нь тодорхой болжээ. Түүний хэн бэ гэдэг нь уншигчид болон Раскольниковын хувьд нууц хэвээр байна. Арван дөрвөн настай дүлий, хэлгүй охин, серф Филип, түүнчлэн түүний эхнэр Марфа Петровнагийн үхлийн шалтгаан нь Свидригайлов байсан гэсэн цуу яриа гарч байв.

Анхны уулзалтаар Родион энэ хүнийг ямар нэгэн зүйлээр шийдсэн, "өөрийн бодлоор", нийгэмд маш сайн хүн эсвэл "заримдаа зохистой хүн байхыг мэддэг" гэсэн сэтгэгдэл төрүүлсэн. ", ойр дотно танилцсаны дараа - элэгтэй хүн шиг. Марфа Петровнагийн "гучин мянган мөнгөөр" худалдаж авсан хурц үзүүрлэгч, тосгонд долоон жил завсарлагагүй амьдарч, энэ хугацаанд "зохистой эзэн" болсон, одоо тэр өөрийгөө юу хийхээ мэдэхгүй байна. уйтгартай байдлаас. Свидригайлов өөрөө "ядарсан, хоосон хүн" гэдгээ хүлээн зөвшөөрдөг. Эхнэрээ нас барсны дараа аав нь хөгжлийн бэрхшээлтэй, ээж нь төрсөн охиноосоо гадна хоёр зээтэй байгааг далимдуулан арван зургаан настай охинтой гэрлэх гэж байна. Түүний зарчим: "Хүн бүр өөртөө анхаарал тавьж, бусдыг хуурсан нь дээр учраас хамгийн аз жаргалтай амьдардаг."

Свидригайлов Раскольниковын Сонятай ярилцахыг сонсоод (хөгшин ломбардны амийг хөнөөсөн хэргээ хүлээхэд) Родионд туслахыг санал болгож: "Залуу минь гүй!.. Би чин сэтгэлээсээ ярьж байна. Мөнгө байхгүй юу? Би чамд замдаа өгье." Гэвч дараа нь ахынх нь тухай мэдээллийг ашиглан Дуняг шантаажилж, өөртэй нь уулзуулахаар хүчээр шахдаг. Тэр Дунад ахыгаа найдаад байвал түүнийг гадаад руу явуулах замаар аврахаа амласан; гэвч тэр даруй татгалзсан хариу авсны дараа тэрээр дахин хүчирхийлэл үйлдэх чадвартай хошин хүн болж хувирав.

Свидригайловын дүр төрх нь хоорондоо зөрчилддөг. Зохиолын туршид тэрээр сайн үйлс хийдэг: тэрээр Дуняг ичгүүрээс аварч, сайн нэрийг сэргээж, Лужингаас ангижрахад нь туслахад бэлэн, Мармеладовын өнчин хүүхдүүдийн хувь заяаг зохицуулсан. Гэхдээ тэр энэ бүхнийг сайн муу аль алиныг нь уйтгартай хийдэг. Угаасаа тэр мөс чанартай боловч итгэл үнэмшилгүй, ашигтай үйл ажиллагаа эрхэлдэггүй. Дунягийн таалалд хүрэх сүүлчийн зорилгоо алдсаны дараа Свидригайлов амиа хорложээ. Свидригайлов бол "хүн ч байхгүй... өөр явах газаргүй" баатруудын нэг гэдэгт би итгэдэг. Энэхүү баатар нас барснаар зохиолч бодит хүн итгэл үнэмшилгүйгээр, үйл ажиллагаагүйгээр амьдарч чадахгүй гэсэн санааг баталжээ.

Свидригайлов Раскольников хоёрыг "өдний шувууд" гэж мэдэгджээ. Тэгээд ерөнхийдөө түүний зөв болж хувирдаг. Тэр өөрөө ёс суртахууны бүх зарчмаас ангид бөгөөд ёс суртахууны ямар ч хоригийг хүлээн зөвшөөрдөггүй. Раскольников өөрийгөө "ухамсрынх нь дагуу цус алдах" боломжийг олгодог тул хүчтэй хүний ​​үйлдлийнхээ төлөө ёс суртахууны хариуцлагыг үгүйсгэдэг. Гол дүрийн дагуу ёс суртахууны хэм хэмжээ нь зөвхөн жирийн хүмүүст, "чичирч буй амьтдад" л байдаг.

Раскольниковыг Лужин, Свидригайлов нарын дүр төрхтэй харьцуулж үзэхэд тэд бүгд ижил онолыг баримталдаг нь тодорхой болно. Зөвхөн Раскольников л энэ онолын дагуу амьдарч чадахгүй байсан бөгөөд Лужин, Свидригайлов нар эсрэгээрээ материаллаг сайн сайхан байдлын тэдэнд өгдөг хүчийг ашиглаж, эргэн тойрныхоо хүмүүсийг өөрсдийн зорилгод ашигладаг. Эдгээр баатруудыг бие биенийхээ эсрэг тулгаснаар зохиолч онолыг үгүйсгэж, түүний хүнлэг бус мөн чанарыг илчилсэн юм. Энэ хүн Родионд амьдардаг бөгөөд түүнд сүнсээ алдахгүй "амилуулахад" тусалдаг.

Олон хүнээс жижиг дүрүүдАркадий Иванович Свидригайлова бол Раскольниковын гол дүрийг тодорхойлоход хамгийн гайхалтай бөгөөд чухал юм. "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" роман дахь Свидригайловын дүр төрх, дүр төрхийг Достоевский нэлээд тод, тод, нарийвчлан дүрсэлсэн байдаг. Энэ дүр нь гол дүрийн дүрийн олон талыг маш тодорхой онцолсон тул өрөвдөх сэтгэлгүй Аркадий Ивановичийн мөн чанарыг ойлгох нь маш чухал юм.

Достоевский Ф.М., зураач шиг Аркадий Ивановичийн хөргийг өргөн бийрээр тод, тод, баялаг зураасаар зуржээ. Хэдийгээр Свидригайлов тэгээгүй Гол дүрГэсэн хэдий ч мартахад хэцүү бөгөөд хажуугаар нь өнгөрөх боломжгүй юм.

Гадаад төрх

“...Тэр тавин орчим настай, дунджаас өндөр, намбалаг, өргөн, эгц мөртэй байсан нь түүнд бага зэрэг бөхийсөн төрхийг төрүүлж байв... Түүний өргөн, өндөр шанаатай царай нь нэлээд тааламжтай, царай нь шинэхэн, Санкт-Петербург биш. Түүний маш өтгөн хэвээр байгаа үс нь бүхэлдээ шаргал, бага зэрэг саарал өнгөтэй байсан бөгөөд хүрз шиг унжсан өргөн, өтгөн сахал нь толгойн үснээс ч хөнгөн байв. Түүний нүд цэнхэр, хүйтэн, анхааралтай, бодолтой харав; час улаан уруул"

Свидригайловын хөргийг ингэж зуржээ. Зохиолч түүнийг маш нарийн зурж, романы бусад баатруудын хувь заяанд энэ дүр чухал болохыг онцлон тэмдэглэжээ. Хөрөг нь маш сонирхолтой: уншигч эхлээд маш тааламжтай, бүр царайлаг хүнийг хардаг. Гэнэт, тайлбарын төгсгөлд нүдний тухай өгүүлэв: бодолтой ч гэсэн тогтвортой, хүйтэн харц. Зохиолч "нүд бол сэтгэлийн толь" гэсэн алдартай хэллэгийг дүрийн мөн чанарыг илчилсэн хоёр үгээр онцлон тэмдэглэжээ. Маш дур булаам хүн ч анх гарч ирсэнээсээ огт өөр болж хувирдаг. Свидригайловын жинхэнэ мөн чанарын анхны санааг эндээс зохиогч Раскольниковын бодлоор илчилсэн бөгөөд тэрээр Аркадий Ивановичийн царай нь бүх дотуур талыг нуусан маск шиг болохыг анзаарсан бөгөөд түүний сэтгэл татам хэдий ч маш их зүйл байдаг. Свидригайловт тааламжгүй.

Зан чанар, түүний үүсэх байдал

Свидригайлов бол язгууртан бөгөөд энэ нь зохих боловсрол эзэмшсэн гэсэн үг юм. Тэрээр хоёр жил орчим морин цэрэгт алба хааж, дараа нь өөрийнх нь хэлснээр "тэнүүчилж" аль хэдийн Санкт-Петербургт амьдарч байжээ. Тэнд тэрээр илүү хурц болж, шоронд хоригдож, Марфа Петровна түүнийг аварсан юм. Аркадий Ивановичийн бүх намтар бол түүний ёс суртахуун, ёс суртахууны уналтад хүрэх зам юм. Свидригайлов нь эелдэг, завхайралд дуртай нэгэн бөгөөд үүнийг өөрөө ч бардамналтайгаар хүлээн зөвшөөрдөг. Түүнд талархах мэдрэмж алга: түүнийг шоронгоос аварсан эхнэртээ хүртэл тэр түүнд үнэнч хэвээр үлдэж, түүний төлөө амьдралын хэв маягаа өөрчлөхгүй гэдгээ шууд мэдэгддэг.

Тэр бүгд амьдралын замгэмт хэргүүдээр тэмдэглэгдсэн: түүний улмаас түүний үйлчлэгч Филип болон үйлчлэгчийн охин, Свидригайловын нэр төрийг гутаасан охин амиа хорложээ. Марфа Петровна залхуу нөхрөөсөө болж хордсон байх магадлалтай. Аркадий Иванович худал ярьж, Раскольниковын эгч Дуняг гүтгэж, гүтгэж, охиныг гутаахыг оролдов. Свидригайлов бүх шударга бус амьдралынхаа туршид түүний сэтгэлийг аажмаар алж байна. Хэрэв тэр өөртөө байгаа сайн сайхан бүхнийг устгавал зүгээр байх болно, Аркадий Иванович эргэн тойрныхоо бүх зүйлийг, түүний хүрсэн бүх зүйлийг устгадаг.

Хувийн зан чанарын шинж чанарууд

Свидригайловыг ухамсрын өрөвдмөөр үлдэгдэл бүрийг алдсан мэт бузар муугийн ангал руу унасан төгс муу санаатан гэж дүрсэлсэн байдаг. Тэр муу зүйл хийхдээ огтхон ч эргэлздэггүй, үр дагаврыг нь боддоггүй, тэр ч байтугай эргэн тойрныхоо хүмүүсийн тарчлалыг эдэлдэг. Хүсэл тачаалд автсан либертин, садист тэрээр хийсэн зүйлдээ өчүүхэн ч гэмшилгүйгээр өөрийн бүх үндсэн зөн совингоо хангахыг хичээдэг. Энэ нь үргэлж ийм байх болно гэж түүнд санагддаг.

Свидригайлов, Раскольников нар

Гол дүртэй танилцсаны дараа Аркадий Иванович түүнийг хоёулаа "өдний шувуу" гэдгийг анзаарчээ. Раскольников Свидригайловыг туйлын тааламжгүй гэж үздэг. Оюутны талаар маш их зүйлийг ойлгодог Аркадий Ивановичийн хүчийг мэдэрч, Родион бүр төөрөгдөл мэдэрч байв. Раскольников Свидригайловын нууцлаг байдлаас айж байна.

Гэсэн хэдий ч Родион хөгшин ломбардыг алсан ч тэд огт адилгүй. Тийм ээ, Родион ер бусын хүмүүсийн тухай онолыг дэвшүүлж, онолоо туршиж байхдаа нэг хүнийг алсан. Гэхдээ Свидригайловт, гажуудсан толин тусгал шиг, хэрэв тэр өөрийн санаа бодлын зарчмаар үргэлжлүүлэн амьдрах юм бол ирээдүйд өөрийгөө харсан. Энэ нь Родионд хүн төрөлхтнийг илчилж, түүнийг наманчлалд түлхэж, түүний уналтын гүнийг ойлгоход хүргэв.

Аркадий Ивановичийн төгсгөл

Достоевский бичих чадвараас гадна сэтгэл судлаачийн авьяастай байв. Энд бас өөдгүй муу санаатан Свидригайловын амьдралын замналыг дүрслэн хэлэхэд тэрээр түүнийг хайраар зогсоож байгаа нь хачирхалтай мэт санагдаж магадгүй юм. Аркадий Иванович Дунятай уулзаад эхлээд түүнийг уруу татахыг оролдов. Бүтэлгүйтвэл тэр охиныг бусдын нүдэн дээр гутаан доромжилдог. Эцэст нь тэр түүнд үнэхээр хайртай гэдгээ мэдээд гайхдаг. Хайрын үнэний тухай энэхүү ойлголт нь түүний сэтгэлд өнөөг хүртэл мөс чанар, гэмшил, үйлдсэн харгис хэрцгий байдлын талаархи ойлголтыг гаргаж чадаагүй бүх үерийн хаалгыг нээж өгдөг.

Тэрээр Дуняг явуулахад цөхрөнгөө барсандаа:

"Тэгэхээр чи надад хайргүй юм уу? Тэгээд чадахгүй байна уу? Хэзээ ч үгүй?".

Свидригайлов гэнэт уналтанд байхдаа ганцаараа байгаагаа, хэний ч хайрыг хүртэх ёсгүй гэдгээ ойлгов. Ухаан нь түүний хувьд хэтэрхий оройтсон байдаг. Тийм ээ, тэр өдий хүртэл хийсэн бүх муу муухайгаа цагаатгаж, ямар нэгэн байдлаар засч залруулахыг хичээж байна. Аркадий Иванович Дуня, Соня нарт мөнгө өгч, Мармеладовын гэр бүлд их хэмжээний хандив өгдөг ... Гэхдээ тэр гүн гүнзгий, чин сэтгэлээсээ наманчилж чадахгүй.

Гэвч ухамсрын шаналал түүний үйлдсэн харгислалын тухай дурсамжийг төрүүлэв. Мөн эдгээр дурсамж нь хүний ​​ухамсарт дааж давшгүй ачаа болж хувирав. Свидригайлов амиа хорлосон.

Энэ нь тэр Раскольниковоос илүү сул дорой нэгэн болж хувирсан бөгөөд тэрээр айгаагүй боловч гэмшиж, наманчилж, амьдрахаас айхгүй байв.

Свидригайлов Аркадий Иванович- нэг нь гол дүрүүдФедор Михайлович Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" роман. Лужинагийн дүрийн хамт тэрээр Родион Раскольниковын роман дахь хосуудын системийг бүрдүүлдэг.

Нэвтэрхий толь бичиг YouTube

1 / 2

✪ Достоевский. Свидригайловын нууц. Оросын сонгодог бүтээлүүд. Эхлэх

✪ Свидригайловын сүүлчийн шөнө.avi

Хадмал орчуулга

Свидригайлов роман дахь

Свидригайлов 50 орчим настай. Тэрээр морин цэрэгт алба хааж байсан язгууртан бөгөөд "холбоогүй" юм. Марфа Петровна Свидригайловагийн бэлэвсэн эхнэр, Раскольниковын эгч Дуня (Авдотя Романовна) -д дурлажээ. Энэ тухай анх Раскольниковын ээжийн хүүдээ бичсэн захидалд дурдсан байдаг. Дараа нь тэрээр Санкт-Петербургт ирж, Раскольниковтой уулзаж, Дунятай уулзахыг хүссэн боловч татгалзав. Тэрээр санамсаргүйгээр Соня Мармеладоватай хөрш зэргэлдээ суурьшсан бөгөөд Раскольниковтой түүний яриаг сонсоод хөгшин ломбардлагчийг хэн хөнөөсөн болохыг олж мэдээд Раскольниковт энэ яриаг сонссон бөгөөд бүх зүйлийг мэддэг гэж хэлсэн боловч чимээгүй байхаа амлав. Дараа нь Раскольников таверанд Свидригайловтой уулзав. Раскольниковтой уулзсаны дараа Свидригайлов Дуняг өөрийн байранд уруу татахад Дуня түүнийг гар буугаар буудах шахсан. Свидригайлов хайрын мэдрэмж нь хариу өгөхгүй гэдгийг эцэст нь ойлгосон тул удалгүй амиа хорложээ.

Гадаад төрх

Тэрээр тавь орчим насны, дунджаас дээш өндөр, намбалаг, өргөн, эгц мөртэй хүн байсан нь түүнд бага зэрэг бөхийсөн төрхийг өгсөн юм. Ухаалаг, эвтэйхэн хувцасласан тэрээр эрхэмсэг ноён нуруу шиг харагдаж байв. Түүний гарт сайхан таяг байсан бөгөөд тэр явган хүний ​​замыг алхам тутамд тогшиж, гар нь шинэхэн бээлийтэй байв. Түүний өргөн, өндөр шанаатай царай нь нэлээд тааламжтай, өнгө нь Санкт-Петербург биш, шинэхэн байв. Түүний маш өтгөн хэвээр байгаа үс нь бүхэлдээ шаргал, бага зэрэг саарал өнгөтэй байсан бөгөөд хүрз шиг унжсан өргөн, өтгөн сахал нь толгойн үснээс ч хөнгөн байв. Түүний нүд цэнхэр, хүйтэн, анхааралтай, бодолтой харав; час улаан уруул. Ер нь бол наснаасаа хамаагүй залуу гэмээр төгс хадгалагдсан хүн байсан...

Зохиолын төгсгөлд Раскольниковын нүдээр:

Энэ нь маск шиг хачин царай байв: цагаан, улаан, улаан, час улаан уруултай, цайвар шар сахалтай, нэлээд өтгөн шаргал үстэй. Нүд нь ямар нэгэн байдлаар дэндүү хөх, харц нь ямар нэгэн байдлаар хэтэрхий хүнд, хөдөлгөөнгүй байв. Түүний нас, царайнаас нь харахад энэ царайлаг, маш залуу байдалд ямар нэгэн таагүй зүйл байсан. Свидригайловын хувцас нь ухаалаг, зун, хөнгөн байсан бөгөөд тэр ялангуяа дотуур хувцасаа гайхшруулдаг байв. Хуруунд нь үнэтэй чулуутай асар том бөгж байсан...

Дүр

Свидригайлов бол харилцааны хувьд тайван, тэнцвэртэй хүн юм. Боловсролтой, хүмүүжсэн. Энэ нь хоёрдмол шинж чанартай байдаг. Нэг талаараа тэрээр жирийн, жирийн, саруул ухаантай хүн, нөгөө талаас Раскольниковын ээж Дуня, Лужин нар түүнийг эцэс төгсгөлгүй завхарсан, дур булаам, хорон санаатай, эелдэг хүн гэж ярьдаг. Нэг талаас тэрээр хүчирхийлэгч, хордуулагч, сүйтгэгч, нөгөө талаас Соня, Мармеладовын өнчин хүүхдүүдэд мөнгө хандивлаж, Раскольниковт тусламж санал болгодог. Ер нь нэг хэвийн, гэхдээ их юм үзсэн, амталсан, өөрийнхөө болон хүний ​​үнэ цэнийг мэддэг хүн шиг инээж байгаа юм шиг ярьдаг. Бага зэрэг мухар сүсэгтэй, магадгүй тийм болсон байх Сүүлийн үедолон хүн түүнийг хордуулсан гэж үздэг, сүнс нь түүнд харагддаг эхнэр нь нас барсны дараа амьдрал.

Прототипүүд

Свидригайловын овог нь энэ баатрын зөрчилтэй, хачин мөн чанарыг тусгасан байдаг. Достоевский гэр бүлийнхээ түүхийг сонирхож байсан (Литвийн үндэстэй) Литвийн Их Гүн гүрэн Швитригайло (Свидригайло) нэрний гарал үүслийн зүйд анхаарлаа хандуулсан байх: gail (Герман geil) - хүсэл тачаал, дур хүсэл. Нэмж дурдахад, Достоевскийн уншлагын дугуйланд багтдаг "Искра" сэтгүүлийн фельетонуудын нэгэнд (1861, № 26) мужуудад "зэвүүн", "зэвүүн" гэж сүржигнэж байсан Свидригайловын тухай ярьжээ. жигшүүртэй” хүн. Свидригайловын дүр төрх нь Омскийн шоронгийн оршин суугчдын нэг болох язгууртнуудын алуурчин Аристовын сэтгэлзүйн дүр төрхийг тодорхой хэмжээгээр илэрхийлдэг ("Үхэгсдийн өргөөний тэмдэглэл" дээр түүнийг А-в гэж дүрсэлсэн). .

Свидригайловын дүрд тоглосон жүжигчид

• Петр Шаров (1923, АНУ)
• Дуглас Дамбрил (1935, АНУ)
• Ефим Копелян (1969, ЗХУ)
• Энтони Бэйт (1979, Англи, ТВ кино)
• Владимир-Высоцкий (1979, Орос, Таганка театр)
• Ричард Бреммер (1998, Англи, ТВ кино)
• Александр Балуев (2007, Орос, ТВ кино)
• Евгений Дятлов (2012, А.П. Чеховын нэрэмжит Москвагийн урлагийн театр)
• Игорь Гордин (2015, MTYUZ)
• Дмитрий Щербина (Моссовет театр, найруулагч Юрий Еремин)
• Александр Яцко (Моссовет театр, найруулагч Юрий Еремин)
• Дмитрий Лысенков (2016, Александринскийн театр)
• Евгений Уолтс (2016, Хөгжимт театр)
• Александр Маракулин (2016, Хөгжимт театр)

Тэмдэглэл

Уран зохиол

• О.А.Богданова.Свидригайлов // Утга зохиолын баатруудын нэвтэрхий толь бичиг / С.В. Стахорский. - Аграф. - М., 1997. - ISBN 5-7784-0013-6.
• Николай Наседкин. СВИДРИГАИЛОВ Аркадий Иванович //

Агуулга

Хөрөг зургийн төрлүүд

Оршил

Урлагт хүний ​​дүр төрхийг бий болгохдоо зураач түүнийг янз бүрийн талаас нь харж, дахин бүтээж, янз бүрээр дүрсэлдэг мэт санагддаг. Зураач хүний ​​нүүр царай, хувцас хунар, зуршил, бодол санаа, гэр орон, ажлын газар, найз нөхөд дайснууд, хүний ​​ертөнц, байгаль дэлхийтэй харилцах харилцаа гээд бүхий л зүйлийг сонирхдог. Уран зохиолд ийм сонирхол нь уран сайхны тусгай хэлбэрийг олж авдаг бөгөөд энэ хэлбэрийн онцлогийг гүнзгийрүүлэн судлах тусам үгийн урлаг дахь хүний ​​дүр төрхийн агуулгыг илүү бүрэн нээж, уран бүтээлч, түүний дүр төрх ойртох болно. хүний ​​тухай үзэл бодол болно.

Эрдэмтэд хөрөг зураг нь баатрын гадаад төрх байдал, зан үйлийн хэв маяг, түүний үйл ажиллагааны дүрслэл, түүний бодлын бүтцийг тусгадаг гэж санал нэгтэй үздэг. Хөрөг зураачийн хэв маягийн өвөрмөц байдал нь уран зохиолын түүхэн хөгжлийн онцлогоос хамаардаг бөгөөд түүний функциональ зорилго нь дүрийн гадаад шинж чанар нь тухайн хүний ​​​​дотоод, сэтгэлзүйн шинж чанартай нийцэх эсвэл үл нийцэх зарчмаар тодорхойлогддог.

Объект бидний судалгаа - Ф.М. роман дахь Свидригайловын хөрөг. Достоевский "Гэмт хэрэг ба шийтгэл".

Ажлын зорилго - роман дахь Свидригайловын хөргийн өвөрмөц байдлыг илчлэх.

Зорилгын дагуу бид онцлох болно гол зорилго:

"уран зохиолын хөрөг" гэсэн ойлголтыг тодорхойлох;

хөрөг зургийн үндсэн төрлүүдийг тодруулах;

Ф.М-ийн сэтгэлзүйн хөрөг зургийн мөн чанарыг илчлэх. Достоевский;

тодорхойлох уран сайхны өвөрмөц байдалГэмт хэрэг ба шийтгэл роман дахь Свидригайловын хөрөг.

Уран зохиолын хөрөг зургийн тухай ойлголт

Орчин үеийн утга зохиолын шүүмжлэлд хөрөг гэдэг нь тухайн нэр томъёоны урлагийн түүхэн утгаар нь царай, дүр (биеийн) дүр төрхийг ойлгодог бол дүрийн гадаад төрхийг түүний дотоод, оюун санааны амьдрал, зан чанарын тусгал гэж үздэг. Дотоод ба гадаад харилцааны талаархи ерөнхий санаа, дүрслэх арга техникийг ихэвчлэн уламжлал, "эрийн хэв маяг" (Д.С. Лихачев) тодорхойлдог. уран зохиолын чиглэл, зохиолчийн хувийн хэв маягийн "давамгай" шинж чанар (А.Б. Есин).

Уран зохиолын нэр томъёоны толь бичигт С.П. Белокурова "хөрөг" гэсэн ойлголтын талаар дараахь тодорхойлолтыг өгсөн: энэ нь "дүрсийг бий болгох нэг хэрэгсэл юм: уран зохиолын баатрын дүр төрхийг дүрслэх арга зам юм. Баатрын дүр төрх (нүүр, нүд, хүний ​​дүр төрх), үйл ажиллагаа, төлөв байдлын тодорхойлолт (нүүрний хувирал, нүд, нүүрний хувирал, дохио зангаа, байрлалыг дүрсэлсэн динамик хөрөг гэж нэрлэгддэг), түүнчлэн түүний бүтээсэн шинж чанаруудыг багтааж болно. хүрээлэн буй орчин эсвэл тухайн дүрийн хувийн шинж чанарыг илэрхийлдэг: хувцас, зан байдал, үс засалт гэх мэт. Тусгай төрлийн дүрслэл - сэтгэлзүйн хөрөг нь зохиогчийн дүрийг илчлэх боломжийг олгодог. дотоод ертөнцба баатрын сэтгэл хөдлөлийн туршлага."

Энэхүү тодорхойлолт нь нэрт утга зохиол судлаач Л.Ю. Юркина, онцолж байна зан чанарын шинж чанаруудхөрөг гэдэг нь нүүрний хувирал, дохио зангаа, хүний ​​дүр төрх, алхаа, хувцас гэх мэт. Үүний зэрэгцээ тэрээр дүрийн гадаад шинж чанар нь түүний дотоод ертөнцийн талаар ярьж чадна гэдгийг тэмдэглэжээ. Заримдаа гадаад төрх байдлын талаар ямар ч тайлбар байдаггүй тул хөрөг нь тухайн хүний ​​дотоод сэтгэл хөдлөлийг нууж чаддаг. Утга зохиолын шүүмжлэгчийн бодол эерэг бөгөөд үр дүнтэй байдаг: "Хөрөг зургийн үйл явц нь баатрын ярианы зан байдал, түүний бодлын бүтцийг дүрсэлсэн байдаг."

Энэ бүхэнд Л.Ю. Юркин "Уран зохиолын бүтээл дэх хөрөг зургийн функциональ шинж чанар, хөрөг зургийн төрөл, дүрийн зан чанар" амархан харагддаг. Эдгээр заалтууд дээр үндэслэн уран зохиол судлаачийн дүгнэж байгаагаар дүрсэлж буй хүний ​​нийгмийн байдал, түүний ёс суртахууны тогтоц, тухайн хүний ​​нийгэм, соёл, түүхийн хөгжилтэй холбоотой талаар бага эсвэл бага хэмжээний бүрэн ойлголттой болно. Тиймээс хөрөг нь "хөдөлгөөнгүй дүрс биш, харин динамик, амьд үзэгдэл" мэт харагдаж байна.

Бүтээлд дүн шинжилгээ хийх явцад Л.Ю. Юркина, "Хөрөг зургийн анхны байдлыг тодорхойлох нь онцгой чухал юм шиг санагддаг. Зохиолчид нэгдмэл байдлаар тодорхойлогддог хувь хүн эсвэл бүлгийн хөрөг зургийг толилуулснаар уран зохиолын уламжлал руу шилжих боломжтой." Уран зохиолд гадаад төрх байдлын дүр төрх, түүний статик, динамик, ялангуяа дохио зангаа нь ихэвчлэн тогтсон утгыг олж авдаг бөгөөд дүрүүд, тэдгээрийн харилцааны "нурсан" шинж чанар юм. Зарим зан чанарын шинж чанар, шинж чанар, сэтгэлзүйн хариу үйлдэл нь харьцангуй "объектив" бөгөөд үүний үр дүнд мэдрэмжийн илрэл, сэтгэлзүйн нюансууд нь өөрийн "нүүр царай", "явган царай", "байдал" гэх мэтийг хүлээн авдаг. Жишээлбэл, гар ба зүрхний хоорондох холбоо нь бэлгэдлийн шинж чанартай, ялангуяа гуйлгачингийн сунгасан гар, хариу үйлдэл болох "өгөгчийн гар" хэлбэрээр баригдсан байдаг.

Хөрөг дээр бид Л.Я. Гинзбург, туршлагыг бас хэрэгжүүлэх боломжтой жинхэнэ амьдрал. Судлаачид ижил нарийн ширийн зүйлийг давтах, зохиолчдын нүүрний тодорхой шинж чанар, дүрсийн онцлогт онцгой анхаарал хандуулах, бодит байдлын баримт руу хандах, ялангуяа гүнзгий хувь хүний ​​шалтгааныг (жишээлбэл, Гоголын хамрын сэдвийг) илчлэхийг тайлбарладаг.

Туульсын бүтээлд бид Л.Ю. Юркина, хөрөг зургийг дэлхийн бүтэц, зохион байгуулалтын дагуу янз бүрийн байрлалаас өгч болно. Гадны ажиглагчийн байр сууринаас өгүүлэгч нь “объектив” хөрөг зургийг өгдөг. Бүтээлийн ертөнц дэх дүрүүд бие биенийхээ гадаад төрх байдалд ямар нэгэн байдлаар хариу үйлдэл үзүүлж, сэтгэл хөдлөлийн хувьд "субьектив" байдлаар дүрсэлж, үнэлдэг. Онцгой утгабаатруудын өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж, гадаад төрх байдлын талаархи санаа бодолтой байдаг. Баатруудын ертөнцийг "гаднаас", "дотоодоос" өгсөн хөрөг зураг, хөрөг зургийн дэлгэрэнгүй, тэдгээрийн үнэлгээний хослол нь түүний дүрүүдийн талаархи зохиолчийн санаа бодлыг илэрхийлдэг. Ерөнхийдөө "Дүрийн хөрөг зургийг гурван удаа үзүүлэх (өөрийгөө үнэлэх, бусад дүрүүдийн үнэлгээ, ярианы үндсэн сэдвийн үнэлгээ) нь уншигчдын ойлголтыг идэвхжүүлдэг. тэмдэгтүүд» .

Хөрөг зургийн төрлүүд

Г.И.-ийн тэмдэглэснээр хөрөг зургийн газар. Романов, утга зохиолын бүтээлийн найрлагад "маш чухал, олон янз" байдаг:

хөрөг нь уншигчийг баатар (Обломов) -тай танилцуулж эхлэх боломжтой боловч заримдаа зохиолч баатарыг зарим үйлдэл хийснийхээ дараа (Печорин) эсвэл бүр ажлын төгсгөлд (Ионич) харуулдаг;

Зохиогч баатрын дүр төрхийн бүх шинж чанарыг нэг дор авчирч, нэг "блок" (Одинцова, Раскольников, хунтайж Андрей), мөн "урагдсан" хөрөг зургуудыг бүхэлд нь "тарсан" хөрөг зураг нь цул байж болно. текст (Наташа Ростова);

баатрын хөрөг зургийн онцлогийг зохиолч эсвэл дүрүүдийн аль нэгээр нь дүрсэлж болно (Печорины хөргийг Максим Максимыч болон нууц аялагч зурсан);

хөрөг нь "ёслолын" (Одинцова), ёжтой (Хелен, Ипполит Курагин) эсвэл хошигнол (Ж.Т. Толстой Наполеон) байж болно, зөвхөн баатрын нүүр царай эсвэл бүхэлд нь дүрс, хувцас, дохио зангаа, зан үйлийг дүрсэлж болно";

хөрөг зураг нь "хэсэг хэсэг" байж болно: баатрын дүр төрхийг бүхэлд нь дүрсэлсэнгүй, харин зөвхөн онцлог шинж чанар, онцлог шинж чанар; Үүний зэрэгцээ зохиолч уншигчдын төсөөлөлд хүчтэй нөлөөлж, уншигч баатрын хөргийг өөрийн оюун ухаандаа бүрэн гүйцэд хийж, хамтран зохиогч болж хувирдаг" (Анна Сергеевна Чеховын "Нохойтой хатагтай" );

Заримдаа хөрөг нь баатрын яриа, бодол санаа, зуршил гэх мэт зохиогчийн тайлбарыг агуулдаг.

Гончаров, Тургенев, Куприн баатруудын хөрөг зураг нь бодит хөрөг зурахад ойрхон байдаг. ;

хөрөг зураг Чеховын баатруудонд бүтээгдсэн импрессионист арга(Анна Сергеевна, Мисюс);

Бунины баатруудын хөрөг зураг илэрхийлэлтэй, өнгөлөг(Түүхийн баатар Орос " Харанхуй гудамжууд", "Өшөө авалт") гэх мэт.

Романтик зохиолчид тайван бус романтик сэтгэлийн зовлонг харуулсан хөргийг бүтээжээ. Инээдтэй жишээ романтик хөрөг зурагПушкиний "Евгений Онегин" роман дахь Ленский, Ольга хоёрын дүрслэл болжээ.

Хамгийн түгээмэл, төвөгтэй, сонирхолтой төрөл

уран зохиолын хөрөг сэтгэлзүйн зураг, эхлээд

19-р зууны 1-р хагаст Оросын уран зохиолд гарч ирсэн тод жишээ нь: "Хүрзний хатан хаан" дахь Германы хөрөг, А.Пушкиний "Евгений Онегин" дахь Онегин, Татьяна нарын хөрөг, М.Лермонтовын роман дахь Печорины хөрөг. "Бидний үеийн баатар", И.Гончаровын "Обломов" роман дахь Обломовын хөрөг болон бусад. Зохиолч дүр төрх, дүр төрх, эд зүйлсийн нарийн ширийн зүйлсээр дамжуулан баатрынхаа зан чанарыг нарийн харуулсан. Зөвхөн зохиолчийн төдийгүй уншигчдын баатарт хандах хандлага ингэж л шууд бий болдог.

Ф.М.-ийн бүтээл дэх сэтгэлзүйн хөрөг. Достоевский

Орчин үеийн утга зохиолын шүүмжлэлд "сэтгэл судлал" гэсэн нэр томъёоны хэд хэдэн тодорхойлолт байдаг. Бидний бодлоор хамгийн сонирхолтой тодорхойлолт дээр анхаарлаа хандуулцгаая.

A.B-ийн хэлснээр. Эсин, сэтгэл судлал гэдэг нь "хүний ​​дотоод ертөнцийг уран сайхны нарийн арга хэрэгслээр тусгайлан дүрслэх, зохиолч баатрын өөрийн ертөнц рүү нэвтрэх гүн гүнзгий, хурц тод байдал, сэтгэлзүйн янз бүрийн байдал, үйл явцыг (мэдрэмж, бодол, хүсэл, гэх мэт), туршлагын нарийн ширийн зүйлийг анзаарах нь .. сэтгэл судлал нь баатруудын дотоод ертөнцийг бүрэн, гүн гүнзгий, нарийвчилсан задруулахад чиглэсэн хэв маягийн нэгдэл, арга хэрэгсэл, арга барилын системийг илэрхийлдэг.

Тиймээс сэтгэлзүйн хөрөг нь хүний ​​дотоод, сэтгэл зүй, зан үйлийн шинж чанарыг тусгасан байдаг гэж бид дүгнэж болно.

Зовлонт сэтгэлд нэвтрэн орох орчин үеийн хүн, Хүмүүст идеалдаа хүрэх замыг харуулахын тулд өөрийгөө болон бусдыг ойлгох - энэ бол Достоевскийн хичээсэн зүйл юм. Тэрээр "хэвийн бус бүтэцтэй нийгэмд амьдарч буй хүмүүсийн дотоод ертөнцийг сайтар судалж, гүн гүнзгий байдлыг илчилдэг. хүний ​​сэтгэл, түүний хамгийн далд булангуудыг харж, эмгэнэлт төөрөгдөл, "өвчтэй" ухамсрын зөрчилдөөнийг олж харав." Орчин үеийн Оросын амьдралыг харуулж, орчин үеийн хүний ​​​​сэтгэл зүйг илчлэхийн тулд зохиолч өөрийн эрин үед хамааралтай, бүх нийтийн ач холбогдолтой нийгэм, гүн ухаан, ёс суртахууны нарийн төвөгтэй асуултуудыг тавьжээ. Түүний романуудын хуудсан дээр эрс тэс эсрэг байр суурь илэрхийлж, бие биенээ үгүйсгэсэн үзэл бодлыг хамгаалдаг. Үзэл бодлын тэмцэл, хамгийн чухал асуудлын шийдлийг хайх философийн асуудлуудДостоевскийн зохиолуудын үндэс болсон. Түүний тэргүүн эгнээнд түүний хувь заяа, үзэл бодлыг зохиолч иж бүрэн судалсан хүний ​​санаа байдаг.

Ф.М.-ийн дүрүүдийн нарийн төвөгтэй байдал, хоёрдмол утгагүй байдал. Достоевский, Г.И. Романова гэх мэт дүрслэлийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд дүн шинжилгээ хийх, тайлбарлах замаар ихээхэн тодруулсан болно хөрөг зураг Тэгээд зан байдал, голчлон өөр өөр аман болон объектив биелэлүүдийг хүлээн авах."

"Гэмт хэрэг ба шийтгэл" (1866) романд "баатруудын хөрөг зургийн онцлогийг зан үйлийн хэлбэрийг дүрсэлсэн онцгой хослол", тухайлбал: барьж авах, алхах арга барилын ачаар гүн гүнзгий, гүн гүнзгий сэтгэл судлалын сэтгэгдлийг бий болгосон. , харах, харилцах, харгалзах нүүрний хувирал, дохио зангаа, түүнчлэн хүчтэй сэтгэл хөдлөлийн илрэлийн онцлог (уйлах, инээх, гистериа, уур хилэн гэх мэт).

Үзэсгэлэнд өгөгдсөн гол, "бүтэн" хөрөг зургийн "Нэмэлт" нь дүрүүдийн мэдрэмж, бодол санаа, өөрчлөгдөж буй нөхцөл байдалд үзүүлэх хариу үйлдлийг бичсэн өгүүлэгчийн товч тайлбар юм." Энэ бол нүүрний хувирал: тэвчээргүй байдал, айдас, айдас, цочромтгой байдал, сэжиглэл гэх мэт ярвайх, голчлон сөрөг сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлдэг. Дохио зангаа (хөгжилтэй, эвгүй, бүдүүлэг) болон биеийн хөдөлгөөнийг тогтмол бүртгэдэг. Достоевскийн баатруудын дүр бүхэл бүтэн романы туршид өөрчлөгддөггүй, харин тэдний нүүрний хувирал нь эдгээр дүрүүдийн гүн гүнзгий илчлэгдсэн мэт харагдаж, байнгын хөдөлгөөн, динамикийн сэтгэгдэл төрүүлдэг.

"Гэмт хэрэг ба шийтгэл" роман дахь Свидригайловын хөрөг.

В.Ягийн тэмдэглэснээр Достоевскийн баатруудын дүр төрхийг тайлбарлав. Кирпотин, "хээс өөр байдлаар баригдсан сэтгэлзүйн хөрөг зураг, шүүмжлэлтэй реализмын хувьд уламжлалт. Тэдгээр нь үргэлж бүдүүвч хэлбэртэй байдаг бөгөөд уншигчдад харагдахуйц, ойлгомжтой байдлаар үзүүлэх нь ховор байдаг. Зарим нь романаас роман хүртэл давтагдаж магадгүй." Жишээлбэл, маск шиг царайтай чөтгөрийн царайлаг эрийн хөрөг (Свидригайлов, Ставрогин, Ганя Иволгин, Ламберт) гэх мэт ижил төстэй хөрөг зургуудыг дурдаж болно. "Достоевскийн гадаад хөрөг зурагт үл итгэх, дургүй" гэж олон судлаачид тэмдэглэж, Достоевский "баатруудын нүүрний илэрхийлэлийн хоёрдмол байдал, хувирамтгай байдал, тогтворгүй байдлыг илэрхийлэхийг оролддог" гэж тэмдэглэжээ. Болдогсон бол дүрийнхээ хөргийг огт өгөхгүй байсан юм шиг байгаа юм.

Зохиолч дүрийнхээ дотоод ертөнцийг илчлэхдээ эсрэг тэсрэг хүчний мөргөлдөөн, ухамсар ба далд ухамсрын байнгын тэмцэл, хүсэл эрмэлзэл, энэ зорилгын хэрэгжилтийг харуулахыг хичээсэн. Түүний бүтээлийн баатрууд зүгээр л санаа зовдоггүй - тэд маш их зовдог. Ф.М.Достоевский дүрийн сэтгэлзүйн гүн сэдлийг эрэлхийлж, энэ даалгаварт захирагддаг хөрөг зургийн онцлог. Тиймээс зохиолч "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" романдаа бараг бүх дүрийнхээ дүр төрхийг дүрслэхийг хоёр удаа ашигласан. Свидригайлов ч үл хамаарах зүйл биш байв.

Уг романд баатрын гадаад хөрөг зургийг хоёр удаа өгдөг. Эхэндээ: “Тэр бол тавь орчим насны, дунджаас дээш өндөр, эгц биетэй, өргөн, эгц мөртэй хүн байсан нь түүнд бага зэрэг бөхийж харагдахуйц байв. Ухаалаг, эвтэйхэн хувцасласан тэрээр эрхэмсэг ноёнтон шиг харагдаж байв. Түүний гарт сайхан таяг байсан бөгөөд тэр явган хүний ​​замыг алхам тутамд тогшиж, гар нь шинэхэн бээлийтэй байв. Түүний өргөн, өндөр шанаатай царай нь нэлээд тааламжтай, өнгө нь Санкт-Петербургийнх биш харин шинэхэн байв. Түүний маш өтгөн хэвээр байгаа үс нь бүхэлдээ шаргал, бага зэрэг саарал өнгөтэй байсан бөгөөд хүрз шиг унжсан өргөн, өтгөн сахал нь толгойн үснээс ч хөнгөн байв. Түүний нүд цэнхэр бөгөөд хүйтэн, анхааралтай, бодолтой харав; час улаан уруул. Ер нь бол наснаасаа хамаагүй залуу юм шиг төгс хадгалагдан үлдсэн хүн байсан” гэж хэлжээ.

Зохиолын төгсгөлд (6-р хэсэгт) хөрөг зургийг давтаж, сэтгэлзүйн хувьд тодорхой болгож, тодорхой болгож: "Энэ бол маск шиг хачин царай байв: цагаан, улаан, улаан, час улаан уруултай, гэрэлтэй

шар сахал, нэлээд өтгөн шаргал үстэй. Нүд нь ямар нэгэн байдлаар дэндүү хөх, харц нь ямар нэгэн байдлаар хэтэрхий хүнд, хөдөлгөөнгүй байв. Түүний нас, царайнаас нь харахад энэ царайлаг, маш залуу байдалд ямар нэгэн таагүй зүйл байсан. Свидригайловын хувцас нь ухаалаг, зун, хөнгөн байсан бөгөөд тэр ялангуяа дотуур хувцасаа гайхшруулдаг байв. Хуруун дээр нь үнэтэй чулуутай том бөгж байсан...” гэжээ.

Эдгээр шинж чанаруудаас харахад баатар өөртэйгөө зохицож чаддаггүй тул түүний хөрөг сэтгэлзүйн хувьд зөрчилддөг. Свидригайловын хөрөг дээрх ийм тод үл нийцэх байдал нь түүний дүр төрхийг хадгалахыг хичээж байсныг гэрчилж байна. ёс суртахууны зан чанарТэгээд хүний ​​нэр төр, учир нь бидний мэдэрснээр гаднах гялбаа, сэтгэл татам байдлын цаана хоосон чанар оршдог. Үүний зэрэгцээ, баатар нүүрний хувирал, дохио зангаагаа эзэмшихийг хичнээн хичээсэн ч гэсэн өөр нэг жинхэнэ баатар хиймэл дүрийн доороос хардаг (нүд нь "хүйтэн анхааралтай харав", "хачин царайтай байсан. маск"). Бидний харж байгаагаар Свидригайловын хөрөг шууд утгаараа маск болж хувирдаг. Энэ зураг дээр В.Я тэмдэглэв. Кирпотин "гадаад болон дотоод хоорондын ялгаа дээд цэгтээ хүрдэг." Энэ роман дахь хөрөг зургийн галерейгаас эрүүл мэнд, сайн сайханд тэсрэлт хийж буй хүний ​​энэ хөрөг тод харагдаж байна. Гэсэн хэдий ч бидний хувьд энэ нь маск мэт харагддаг, түүний доор үхсэн хоосон зүйл байдаг. Свидригайлов шиг баатрууд үхлийг өөрсдөө үүрч, эсвэл түүний хүчинд сайн дураараа бууж өгдөг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. В.Шкловскийн шударга үгээр: "Свидригайлов бол өөрийн хүслээс өөр юу ч мэдэхгүй, үхэх гэж буй хорон санаат хүнд өгсөн ёс суртахууны хоригоос ангижрах явдал юм."

Профессор Чижийн хэлснээр "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" кинонд Свидригайлов бол ёс суртахууны солиорлын хамгийн төгс, "үхэшгүй" дүр юм."

Ёс суртахууны солиорол гэж нэрлэгддэг зүйл нь бусад сэтгэцийн илрэлүүдийн дэргэд ёс суртахууны үзэл баримтлалыг бүрэн эсвэл бараг бүрэн алдах замаар илэрхийлэгддэг. "Оросын ард түмэн ерөнхийдөө өргөн цар хүрээтэй хүмүүс" гэж Свидригайлов хэлэв, "ямар нэгэн газар нутаг шиг өргөн, гайхалтай, эмх замбараагүй байдалд маш их өртөмтгий байдаг." "Манай боловсролтой нийгэмд бидэнд онцгой нандин уламжлал байдаггүй" гэж тэр бодлоо улам хөгжүүлэв. Бусад нь эдгээр ариун нандин, ёс суртахууны ойлголтуудыг номноос зохиосон эсвэл "түүний түүхээс авсан" боловч Свидригайловын хэлснээр энэ нь "малгай" бөгөөд "харин бус хүний ​​хувьд зохисгүй" гэсэн үг юм. Сэтгэл ханамжийн мэдрэмжээр тэрээр өөрийгөө "цагаан гартнууд" гэж нэрлэдэг бөгөөд ямар ч бунханыг хүлээн зөвшөөрдөггүй.

Свидригайловынхны нийгмийн аюул нь В.Шкловскийн хэлснээр тэднийг зөвхөн эмнэлгийн үүднээс өвчтэй гэж үздэгт оршдог. Достоевский нь хий үзэгдэлтэй Свидригайловын эргэлзээгүй өвчин эмгэг, түүний халдварт, хор хөнөөлтэй нөлөөг харуулдаг. Энэ баатар нь Достоевскийн бүтээлүүдийн уур амьсгалд маш их өвөрмөц амьдралын эмгэнэлт хуваагдлыг мэдрэх болно.

Дүгнэлт

Бид шалгаж үзэхэд Ф.М. Достоевский дүрийн дүр төрхийг дүрслэхдээ (Свидригайловын жишээг ашиглан) цөөн хэдэн цохилтоор түүний дотоод ертөнцийг харуулах төдийгүй далд ухамсрын үл ойлгогдох хэсэгт орж, улмаар түүний үйлдлийг өдөөдөг гайхалтай чадварыг харуулдаг. Түүний бүтээлүүд дэх хэлбэр, агуулгын нэгдмэл байдал нь хөрөг гэх мэт элементийг Н.Н. Наседкина "Романы гол санааны удирдаач болсон - Достоевскийн баатруудын амьдардаг хуваагдмал, эв нэгдэлгүй ертөнцийг харуулах".

Ашигласан уран зохиолын жагсаалт

Белокурова С.П. Уран зохиолын нэр томъёоны толь бичиг. - М., 2005.

Гинзбург Л.Я. Сэтгэлзүйн зохиолын тухай.- Л.: Уран зохиол, 1977. - 448 х.

Достоевский Ф.М. Гэмт хэрэг ба шийтгэл. - М., 1997.

Наседкин Н.Н. Достоевский: нэвтэрхий толь бичиг. - М.: Алгоритм, 2003.

Кирпотин В.Я. Достоевский бол зураач. - М., 1972.

Романова Г.И. Уран зохиолын бүтээлд дүн шинжилгээ хийх дадлага. -М.: Флинта-Наука, 2004. - 255 х.

Романова Г.И. Бүтээлч түүх// Утга зохиолын шүүмжлэлийн танилцуулга: Уран зохиолын ажил: Үндсэн нэр томьёо, ойлголтууд / Ред. Л.В. Чернетс. - М., 1999. - 1-р хэвлэл; 2-р хэвлэл. дахин боловсруулсан болон нэмэлт -2006 - хуудас 508-521.

Романова Г.И. Достоевскийн шүүмжлэл дэх бузар муугийн сэдэв // Филологийн шинжлэх ухаан. - 2005. - No 2. - P. 14-22.

Толь бичиг уран зохиолын баатрууд: Оросын уран зохиол: XIX дунд үе- 20-р зууны эхэн үе - М.: Москвагийн лицей, 1997 он.

Ю.Юркина Л.Ю. Утга зохиолын шүүмжлэлийн танилцуулга. - М.: Дээд сургууль, 1999.-С. 296.

Свидригайлов бол романы тодорхойлогч баатруудын нэг юм. Мэдээжийн хэрэг, юуны түрүүнд Свидригайловын дүрийг хөтөч болгон ашиглах нь Родион Раскольниковын хувьд шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэсэн. Раскольниковын өмнө Свидригайлов үйлдсэн харгислалыг үл харгалзан амьдралаас таашаал авсаар байгаа хүн шиг харагддаг.

“Тавь орчим настай... Түүний маш зузаан хэвээр байгаа үс нь бүхэлдээ шаргал, зүгээр л бага зэрэг саарал өнгөтэй байсан бөгөөд хүрз шиг унжсан өргөн өтгөн сахал нь толгойн үснээс ч хөнгөн байв. Түүний нүд цэнхэр бөгөөд хүйтэн, анхааралтай, бодолтой харав; час улаан уруул" гэж тэр ингэж дүрсэлжээ Гадаад төрхСвидригайлова зохиолч.

Раскольников энэ дүрийн талаар анх ээжийнхээ бичсэн захидлаас олж мэдсэн бөгөөд баян газрын эзэн Свидригайлов түүний гэрт үйлчлэгчээр ажиллаж байсан Раскольниковын эгч Дунягийн тааллыг хэрхэн эрэлхийлж байсныг дүрсэлсэн байдаг. Дуня татгалзсаны дараа Свидригайлов түүнийг гүтгэсэн. Гэвч дараа нь тэр түүний өмнө буруугаа хүлээн зөвшөөрсөн.

Свидригайлов Дунятай уулзаж, түүнд хайртай гэдгээ хэлэхээр Санкт-Петербургт тусгайлан ирдэг. Раскольниковын эгч түүнд эргэлт буцалтгүй "үгүй" гэж хэлсний дараа Свидригайлов өөрийгөө буудаж, Дунад гурван мянган рубль үлдээжээ.

Дунятай уулзахын өмнө Раскольников, Свидригайлов нар түүний амьдрал хоосон, зовлонтой гэдгийг хүлээн зөвшөөрч, гэмт хэрэг үйлдсэний дараа ч гэсэн хөнгөн зүрх сэтгэлтэй амьдарч болно гэсэн Родионы санааг үгүйсгэв.