विनोदी A.S. ग्रिबोएडोव्हच्या "वाई फ्रॉम विट" ने लेखकाला, कोणत्याही शंकाशिवाय, शतकानुशतके खरे अमरत्व प्रदान केले. मुख्य पात्रकाम, अलेक्झांडर अँड्रीविच चॅटस्की, रशियन साहित्याच्या "सुवर्ण युग" मधील सर्वात वादग्रस्त आणि प्रसिद्ध साहित्यकृती बनले. हे त्याच्याबद्दल आहे, जे तथाकथित प्रतिमांचे संपूर्ण गॅलरी उघडते. अतिरिक्त लोक", ज्याचा सर्वात तेजस्वी प्रतिनिधी असेल पुष्किंस्की इव्हगेनीवनगिन, समीक्षकांनी अत्यंत संदिग्धपणे प्रतिसाद दिला.

एका पुरोगामी मनाच्या माणसाची गोष्ट नाटकाच्या पानांवर सांगितली आहे तरुण माणूस, पुराणमतवादी अभिजात वर्गाकडून गैरसमजाचा सामना करावा लागतो, हे ग्रिबोएडोव्ह यांनी पारंपारिक परस्परसंबंधात बंद केले आहे प्रेम संघर्ष, जे, तथापि, कॉमेडीमधील सर्वात वरवरच्या समस्यांपैकी एक आहे.

मुख्य संघर्ष, आधीच नमूद केल्याप्रमाणे, "वर्तमान शतक" आणि "मागील शतक" यांच्यातील संघर्षात आहे. या गृहितकाची पुष्टी करण्यासाठी एका सुप्रसिद्ध तथ्याकडे वळणे योग्य आहे: सुरुवातीला कुशल मुत्सद्दी ए.एस. ग्रिबोएडोव्ह, ज्याने त्याच्या काळातील प्रमुख लोकांना एकत्रित करणाऱ्या विविध प्रकारच्या गुप्त संघटनांच्या विकासाच्या वर्षांमध्ये आपले युग-निर्माण कार्य तयार केले, त्यांनी कॉमेडीला "वाईट टू विट" म्हटले.

नंतर, त्याच्या डायरीमध्ये, तो लिहितो: "माझ्या कॉमेडीमध्ये एका विवेकी व्यक्तीसाठी पंचवीस मूर्ख आहेत." तर, येथे संघर्ष स्पष्ट होतो, जो लेखकाने स्वतःच मांडला आहे, जसे ते म्हणतात, अग्रस्थानी: “वाई फ्रॉम विट” चे मुख्य पात्र पारंपारिक समाजाच्या विरोधात आहे, ज्याचे जीवन पूर्णपणे खोटे आणि मूर्खपणाने भरलेले आहे; त्याची मूल्ये दयनीय आणि रिक्त आहेत, ती नवीन आणि तर्कशुद्ध सर्वकाही नाकारते.

अलेक्झांडर अँड्रीविच फॅमुसोव्हच्या घरात परदेशी संस्था असल्याचे दिसून आले. त्याचा दोष तो निर्भीडपणे आणि थेट व्यक्त करतो यातच आहे स्वतःचे मत, पुराणमतवादी अभिजात वर्गाच्या आदेशाविरुद्ध जात. “मला सेवा करायला आनंद होईल, पण सेवा दिल्यास ते त्रासदायक आहे,” तो फॅमुसोव्ह सीनियरच्या एकपात्री नाटकाला प्रतिसाद देत, चॅटस्कीला त्याचा दर्जा मिळविण्याचा सल्ला देतो. नायक निष्पाप आणि मूर्खांच्या नैतिकतेसाठी परका आहे " उच्च समाज", जिथे संशयास्पद शिष्टाचार दिवसावर राज्य करतात.

चॅटस्की आश्चर्यकारकपणे स्मार्ट आहे; त्याचे भाषण विनोदी, तीक्ष्ण आणि स्पष्ट आहे. आणि जर प्रथम याने स्वारस्य निर्माण केले, तर नंतर, न्यायासाठी, प्रामाणिकपणासाठी, बुद्धिमत्तेसाठी या सर्वात शिक्षित सेनानीशी करार करणे शक्य होणार नाही हे लक्षात घेऊन, समाज नायकाला नाकारतो आणि त्याला वेडा घोषित करतो. या अजरामर विनोदी नाटकाचे हे अप्रतिम नाटक आहे.

अलेक्झांडर अँड्रीविचसाठी, जो तीन वर्षे युरोपभोवती भटकल्यानंतर मॉस्कोला परतला आणि त्या काळातील प्रगत कल्पनांनी संतृप्त झाला, मॉस्को समाजाच्या जीवनाचे चित्र विशेषतः स्पष्ट होते. सार्वजनिक सेवेत राज्य करणाऱ्या पूजेला, लाचखोरीला आणि संरक्षणवादाला तो उघडपणे विरोध करतो.

तो केवळ "कारण" सेवा करणे स्वीकारतो, व्यक्ती नाही - आणि हे "गेल्या शतकातील" प्रतिनिधींच्या विश्वासांशी विरोधाभास आहे. याव्यतिरिक्त, नायक गुलामगिरीला विरोध करतो आणि प्रगत जमीनमालकाबद्दल बोलतो ज्याने शेतकऱ्यांना गुलाम मजुरीच्या ओझ्यातून मुक्त केले. कथेत फक्त एकदाच उल्लेख केलेला हा ऑफ-स्टेज नायक, चॅटस्कीचा एक प्रकारचा "दुहेरी" ठरला - आणि अरेरे, त्याच्या नशिबाच्या कथेत, ग्रिबोएडोव्ह स्वतः मुख्य पात्राच्या क्रियाकलापांच्या परिणामाची अपेक्षा करतो: तो विक्षिप्त मानला जातो आणि त्याला टाळले जाते.

चॅटस्कीचे प्रत्येक गोष्टीवर स्वतःचे मत आहे आणि तो त्याचा बचाव करण्यास तयार आहे. हे खुले, प्रामाणिक आणि स्वत: ची निष्ठावान व्यक्तिरेखा लोकांचे मूल्यमापन समाजातील त्यांच्या स्थानावरून नव्हे तर त्यांच्या कृती आणि अंतर्गत गुणांद्वारे करते.

अशा समाजात ज्यामध्ये मुख्य पात्र पूर्णपणे सकारात्मक आणि आनंददायी काहीही पाहत नाही, फक्त सोफ्या फॅमुसोवावरील त्याचे प्रेम त्याला मागे ठेवते. त्याच वेळी, हे मनोरंजक आहे की चॅटस्की स्वतः अनेक मार्गांनी स्वार्थीपणे वागतो: तो आपल्या प्रियकराला अनेक वर्षे एकटे सोडतो, त्याच्या जाण्याबद्दल कोणतीही चेतावणी न देता, आणि नंतर पूर्णपणे अनपेक्षितपणे परत येतो - आणि नायिकेशी असे वागतो की जणू ती कधीच नव्हती. घडले तीन वर्षेवेगळे करणे

चॅटस्की चुकून सोफियाचे जागतिक दृष्टीकोन त्याच्या स्वतःच्या जवळचे मानतो, हे लक्षात घेतले नाही की तिला, त्याच्या विपरीत, त्याच्याप्रमाणेच प्रशिक्षित केले गेले नाही आणि ती स्वातंत्र्य-प्रेमळ कल्पनांनी ओतलेली नाही. याउलट, ही मुलगी जिला आत्म्याने चॅटस्कीशी जवळीक साधण्याची प्रत्येक संधी होती - ती सोफिया आहे असे काही नाही, म्हणजे. "शहाणा" - मॉस्को समाजाच्या जीवनात इतर कोणाहीपेक्षा जास्त गोंधळलेला. म्हणून नायिका बोलत नावएक "पुराणमतवादी" आडनाव आहे - फॅमुसोवा. तिनेच अलेक्झांडर अँड्रीविचला वेड्या माणसाच्या प्रतिष्ठेचा नाश केला.

अशा प्रकारे, चॅटस्कीला सामाजिक आणि प्रेम दोन्ही आघाड्यांवर पराभवाचा सामना करावा लागतो. पात्राचे नाटक आणि दु:ख केवळ पारंपारिक विचारसरणीच्या अभिजात वर्गाच्या जीवनपद्धतींशी असलेल्या त्याच्या विश्वासांच्या संघर्षातच नाही तर इतर लोकांच्या जागतिक दृष्टिकोनातील फरक स्वीकारण्यास त्याच्या पूर्ण अक्षमतेमध्ये देखील आहे, त्याच्या हेतू समजून न घेतल्याने. इतर लोकांच्या कृती आणि त्याच्या स्वतःच्या चुका लक्षात घेण्यास नकार.

चॅटस्की - तरुण मुक्त माणूस; कोणी म्हणेल, प्रवासी, नवीन गोष्टींचा शोध घेणारा. तो श्रीमंत नाही, त्याला कोणताही दर्जा नाही आणि त्याला कशाचीही गरज नाही: “मला सेवा करायला आनंद वाटेल, सेवा मिळणे खूप त्रासदायक आहे,” तो फॅमुसोव्हला म्हणतो जेव्हा त्याने चॅटस्कीला सेवा देण्यासाठी बोलावले तर सोफियाशी लग्न करायचे आहे. चॅटस्की हुशार, विनोदी आहे, त्याच्या मनात जे आहे तेच सांगतो - आणि ते त्याचे आहे वेगळे वैशिष्ट्य. मी त्याची तुलना ख्लेस्ताकोव्हशी करण्याचे धाडसही करेन: "जे मनात आहे ते जिभेवर आहे."

चॅटस्की नवीन काळातील, प्रगतीशील विचारांचा, वेगळ्या प्रकारचा माणूस आहे:

"मी तुझ्या वयाला निर्दयपणे फटकारले!" -

तो उघड करतो वर्तमान शतक, तो ज्या काळात जगतो आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे ते करण्यास घाबरत नाही. या संदर्भात, प्रश्न उद्भवतो: "तो नाही तर आणखी कोण?" "क्षेत्रात एकटा योद्धा नाही" म्हणतो लोक शहाणपण. पण या प्रकरणात, एक योद्धा एक योद्धा आहे जर तो चॅटस्की असेल!

हे खरं आहे; तो बरा करणारा, स्वातंत्र्याचा उपचार करणारा आहे. तो स्वतःला समजून घेण्याचा प्रयत्न करीत आहे - मी आधीच म्हटल्याप्रमाणे तो सध्याची व्यवस्था स्वीकारत नाही. पण वस्तुस्थिती अशी आहे की कोणीही त्याला समजत नाही, आणि समजू शकत नाही आणि ते त्याला वेडे ठरवतात. चॅटस्की स्वतः फॅमुसोव्ह आणि स्कालोझुबला म्हणतो:

“घरे नवीन आहेत, पण पूर्वग्रह जुने आहेत;
आनंद करा, ते तुम्हाला नष्ट करणार नाहीत
ना त्यांची वर्षे, ना फॅशन, ना आग" -

तीच तर समस्या आहे! पण चॅटस्कीला हे समजले आहे का की त्याचे सर्व आवाहन, त्याचे सर्व उपदेश, त्याची सर्व शक्ती, त्याने आपल्या शब्दात मांडलेली सर्व कास्टिक बुद्धिमत्ता - हे सर्व व्यर्थ आहे असे त्याला समजते का? त्याला माहित आहे की ते व्यर्थ नाही, कारण हे वर्तमान युग नाही, हे लोक नाही, जे त्याला समजून घेतील, परंतु इतर नक्कीच त्याला समजतील.

कॉमेडीमध्ये, चॅटस्की हे त्याच्या कार्याच्या दृष्टीने सर्वात लक्षणीय पात्र आहे, कारण त्याच्याशिवाय काहीही घडले नसते: फॅमुसोव्हचा समाज फॅमुसोव्हचाच राहिला असता किंवा नवीन ट्रेंडच्या संदर्भात किंचित बदलला असता, जसे की सहसा घडते.

संपूर्ण कॉमेडीमध्ये, चॅटस्कीने स्वतःबद्दल अनेक वैशिष्ट्ये मिळवली. त्यापैकी काही येथे आहेत.

I. चॅटस्की बद्दल लिसा:

1) "कोण इतका संवेदनशील, आनंदी आणि तीक्ष्ण आहे,
अलेक्झांडर आंद्रेइच चॅटस्की सारखे!”

II. चॅटस्की बद्दल सोफ्या पावलोव्हना:

1) (D. I, Z. 5)

"...तो छान आहे
सर्वांना कसे हसवायचे हे त्याला माहीत आहे;
तो गप्पा मारतो, विनोद करतो, हे माझ्यासाठी मजेदार आहे;
हसणे सर्वांसोबत शेअर केले जाऊ शकते.

2) (तसेच डी., मी देखील.)

“ओस्टर, हुशार, वक्तृत्ववान.
मी विशेषतः मित्रांसह आनंदी आहे. ”

3) (तसेच डी., I 6) सोफिया, चॅटस्कीच्या मोल्चालिनबद्दलच्या शब्दांवर रागावलेली:

"माणूस नाही, साप!"

4) (डी. II, I. 8)

“त्यांच्या शीतलतेने प्राणघातक!
तुझ्याकडे पाहण्याची किंवा ऐकण्याची ताकद माझ्यात नाही.”

5) (तसेच डी., वाय. देखील)

“तुला माझी काय गरज आहे?
होय, हे खरे आहे, हा तुमचा त्रास नाही - तुमच्यासाठी मजा आहे,
तुझ्या स्वतःच्या वडिलांना मार - हे सर्व समान आहे."

६) (तसेच डी., आय. ९)

"अहो, अलेक्झांडर आंद्रेच, इथे,
तुम्ही खूप उदार दिसत आहात:
हे तुमच्या शेजाऱ्याचे दुर्दैव आहे की तुम्ही इतके पक्षपाती आहात.”

7) (तसेच D., I. 11)

"...मला भीती वाटते की मी ढोंग सहन करू शकणार नाही.
देवाने चॅटस्कीला इथे का आणले!”

8) चॅटस्कीला सोफिया कडून III D., 1ली इंद्रियगोचर संपूर्ण व्यक्तिचित्रण प्राप्त होते:

"तुमचा उत्साह माफक नाही,
तुमच्याकडे एक विनोद तयार आहे,
आणि तू स्वतः..."

"...एक घातक देखावा आणि कठोर स्वर,
आणि तुमच्यात या वैशिष्ट्यांचा रसातळाला आहे,
आणि गडगडाटी वादळ स्वतःहून निरुपयोगी नाही” -

यासह, सोफिया चॅटस्कीला खूप स्पष्ट बोलल्याबद्दल निंदा करते. तिचा, कदाचित असा विश्वास आहे की चॅटस्की स्वत: या "पाताळातील वैशिष्ठ्य" पाहत नाही - सोफियाच्या मते, या सर्वात मजबूत कमतरता आहेत. ती चॅटस्कीला त्यांच्याशी लढण्यासाठी बोलावते. पण हे तोटे आहेत का? केवळ फॅमस समाजाच्या मते, परंतु चॅटस्कीच्या मते नाही.

“हे लक्षात येते की तुम्ही प्रत्येकावर पित्त ओतण्यास तयार आहात;
आणि व्यत्यय आणू नये म्हणून, मी येथे टाळतो."

"तेथे का असावे, मी तुला सरळ सांगतो,
म्हणून मी माझ्या जिभेला आवर घालणार नाही,
उघडपणे लोकांचा तिरस्कार करून,
की अगदी दीन माणसालाही दया येत नाही.. काय?
जर कोणी त्याचे नाव घेतले तर:
तुमच्या बार्ब्स आणि विनोदांची गारपीट होईल.
विनोद सांगा! आणि कायमचा विनोद! तुला याची काळजी कशी होईल!”

चॅटस्कीला इशारा:

"अर्थात, त्याच्याकडे हे मन नाही
काहींसाठी किती अलौकिक बुद्धिमत्ता आहे आणि इतरांसाठी एक पीडा आहे,
जे जलद, तेजस्वी आणि लवकरच घृणास्पद होईल,
ज्याला जग जागीच फटकारते,
जेणेकरून जग त्याच्याबद्दल काहीतरी सांगू शकेल,
अशा मनाने कुटुंब सुखी होईल का?

9) (डी. III, I. 14)

"अरे, हा माणूस नेहमी
मला भयंकर त्रास देत आहे!
मला अपमानित करण्यात, वार करण्यात आनंद होतो; मत्सर, गर्व आणि राग!

"त्याच्याकडे स्क्रू सैल आहे"

"खरंच नाही..."

"ए! चॅटस्की, तुला सगळ्यांना विटंबना करायला आवडते,
तुम्हाला ते स्वतःवर वापरायला आवडेल का?"

III. चॅटस्की स्वतःबद्दल:

1) (D. I, I. 7)

“ऐका, माझे शब्द खरेच सर्व कास्टिक शब्द आहेत का?
आणि एखाद्याला इजा करण्याची प्रवृत्ती?
पण तसं असेल तर मन आणि ह्रदयाचा ताळमेळ नाही.
मी दुसऱ्या चमत्कारासाठी विक्षिप्त आहे
एकदा हसलो की विसरेन..."

2) (तसेच डी., या. 9)

"अरे! नाही, मी आशेने पुरेसा बिघडलो नाही.”

"मी स्वप्न सांगणारा नाही"

"मी माझ्या स्वतःच्या डोळ्यांवर विश्वास ठेवतो"

3) (D. II, I. 7)

"विवाद करत राहण्याची माझी इच्छा नाही..."

4) (डी. III, I. 1)

“मी स्वतः? गंमत आहे ना?"

"मी विचित्र आहे, पण कोण विचित्र नाही?
जो सर्व मूर्खांसारखा आहे..."

"पण त्याच्यामध्ये *(मोल्चालिनमध्ये)* आहे का,
ती भावना, ती तळमळ,
जेणेकरून त्याच्याकडे तुमच्याशिवाय संपूर्ण जग आहे
ते धूळ आणि व्यर्थ वाटले?
जेणेकरून हृदयाचा प्रत्येक ठोका
तुमच्यावर प्रेमाचा वेग वाढला आहे का?
जेणेकरून त्याचे सर्व विचार आणि त्याची सर्व कृती
आत्मा - तू, कृपया?

"अरे! अरे देवा! मी खरोखर त्या लोकांपैकी एक आहे का?
जीवनाचे ध्येय कोणासाठी हास्य आहे?
जेव्हा मी मजेदार लोकांना भेटतो तेव्हा मला मजा येते
आणि बरेचदा मला त्यांची आठवण येत नाही.”

5) (डी. IV, I. ​​10)

"मी खरच वेडा झालोय का?"

6) (तसेच D., Y. 14)

“आंधळा! ज्याच्याकडे मी माझ्या सर्व श्रमांचे बक्षीस मागितले होते!”

IV. चॅटस्की बद्दल Famusov

1) (D. I, Z. 10)

"...हा डँडी मित्र;
तो कुप्रसिद्ध खर्चिक, टॉमबॉय आहे;
कमिशन काय आहे, निर्माता?
प्रौढ मुलीचा बाप होण्यासाठी!”

2) (D. II, I. 2)

“तेच आहे, तुम्हा सर्वांना अभिमान आहे!
वडिलांनी काय केले ते विचाराल का?
आम्ही आमच्या मोठ्यांकडे बघून शिकू..."

"अरे! अरे देवा! तो कार्बोनारी आहे!"

"एक धोकादायक व्यक्ती!"

“तो काय म्हणतो? आणि तो लिहितो तसे बोलतो!

"त्याला स्वातंत्र्याचा प्रचार करायचा आहे!"

"तो अधिकाऱ्यांना ओळखत नाही!"

"आणि मला तुला जाणून घ्यायचे नाही, मला अनादर सहन होत नाही."

“इथे ते जगाला चकवा देत आहेत, अंगठा मारत आहेत,
ते परत येतील, त्यांच्याकडून ऑर्डरची अपेक्षा करा.”

3) (D. II, I. 3)

"ते तुला मारणार आहेत
चाचणीवर, ते तुम्हाला प्यायला देतील.”

4) (D. II, I. 4)

"... आंद्रेई इलिचचा दिवंगत मुलगा:
तो सेवा देत नाही, म्हणजेच त्याला त्यात कोणताही फायदा दिसत नाही,
ही खेदाची गोष्ट आहे, खेदाची गोष्ट आहे, तो डोके लहान आहे,
आणि तो सुंदर लिहितो आणि अनुवादित करतो.”

5) (डी. III, I. 21)

“मी खूप दिवसांपासून विचार करत होतो की कोणीही त्याला कसे बांधणार नाही!
अधिकाऱ्यांबद्दल बोलण्याचा प्रयत्न करा आणि ते तुम्हाला काय सांगतील हे तुम्हाला कळणार नाही!
थोडेसे खाली वाकणे, अंगठीसारखे वाकणे,
अगदी साधूच्या चेहऱ्यासमोर,
म्हणून तो त्याला बदमाश म्हणेल! ..

“मी माझ्या आईच्या मागे गेलो, अण्णा अलेक्सेव्हना:
मृतक आठ वेळा वेडा झाला.”

6) (डी. IV, I. ​​15)

"वेडा! तो इथे कसला मूर्खपणा बोलतोय!
चाकरमानी! सासरे! आणि मॉस्कोबद्दल इतके भयानक!”

व्ही. चॅटस्की बद्दल इतर व्यक्ती:

1) (डी. III, I. 10), ख्लेस्टोव्हा:

"...तो कशात खुश आहे? हशा कशा प्रकारचा आहे?
म्हातारपणी हसणे पाप आहे..."
"मी त्याचे कान ओढले, पण पुरेसे नाही."

2) (D. III, I. 15 आणि 16), G. N. आणि G. D.:

"वेडा!"

3) (डी. III, I. 16), झागोरेतस्की:

"...त्याच्या काकाने, बदमाशाने त्याला वेड्यात लपवले होते...
त्यांनी मला पकडून पिवळ्या घरात नेले आणि साखळदंडात बांधले.
म्हणून त्यांनी त्याला साखळीतून सोडले.

"तो वेडा आहे"

काउंटेस नात:

“कल्पना करा, मी स्वतः ते लक्षात घेतले आहे;
आणि जरी तुम्ही पैज लावली तरी तुम्ही माझ्यासोबत एकाच पानावर आहात.”

(I. 19) झागोरेतस्की:

"डोंगरात तो कपाळावर घायाळ झाला होता, जखमेने वेडा झाला होता."

(I. 20) काउंटेस आजी:

“हो!.. तो पुसुरमनमध्ये आहे!
अरेरे! शापित व्होल्टेरियन!”

(Ya. 21) Khlestova:

"मी शॅम्पेनचे ग्लास पीत होतो."

फॅमुसोव्ह:

"शिकणे ही पीडा आहे, शिकणे हेच कारण आहे..."

4) (डी. IV, I. ​​7), राजकुमारी:

"... त्यांच्याशी बोलणे धोकादायक आहे,
त्यावर बंदी घालण्याची वेळ खूप आधी आली आहे...
…
मला वाटते की तो फक्त एक जेकोबिन आहे ..."

फॅमुसोव्हच्या मते, आणि, माझ्या मते, संपूर्ण फॅमुसोव्ह समाजाच्या मते, चॅटस्की हा विकृत स्वभाव आहे; आणि त्याची विकृतता यात व्यक्त केली आहे: भाषणात, कृतींमध्ये - प्रत्येक गोष्टीत आणि तो विकृत आहे कारण तो सर्व अन्याय, अनीति, तंतोतंत फेमस समाजाची विकृती पाहतो. काय हिम्मत, शिवाय, त्याचे मत व्यक्त करण्यासाठी. "तो कार्बोनारी आहे!" - फॅमुसोव्ह उद्गारतो. "तो एक जेकोबिन आहे," राजकुमारी म्हणते. आणि ते चॅटस्की कसे म्हणतात, प्रत्येकजण निष्कर्षापर्यंत पोहोचतो... अधिक स्पष्टपणे, सोफिया निष्कर्षापर्यंत पोहोचली, आणि नंतर एक विनोद म्हणून, सूड म्हणून, आणि उर्वरित समाज या निष्कर्षाशी सहमत होता - सर्वसाधारणपणे, चॅटस्की गेला आहे. वेडा पण हे तसे नाही - आणि आम्हाला हे चांगलेच माहित आहे. तो त्याच्या काळापेक्षा फक्त हुशार होता, तो त्याच्या पुढे होता आणि जुन्या व्यवस्थेशी लढला, अत्याधुनिक आणि धूर्तपणे त्यांचा पर्दाफाश केला... त्याने संपूर्ण समाजाचा स्वतःला विरोध केला; तो त्याच्याशी लढला... सरतेशेवटी, तो या निष्कर्षावर पोहोचतो की फक्त वेळच या लोकांना बदलेल. मग तो भटकायला निघतो - पुन्हा:

“मॉस्कोमधून बाहेर जा! मी आता इथे जाणार नाही.
मी धावत आहे, मी मागे वळून पाहणार नाही, मी जगभर फिरेन,
नाराज भावनेला कोपरा कुठे आहे!
मला गाडी द्या, गाडी द्या!”

पण चॅटस्कीने काय मागे सोडले, त्याने काय बदलले? शेवटी, Famus समाज Famus समाज राहिला! किंवा त्याने एखादे बी पेरले आहे, स्वातंत्र्याचे बीज जे लवकरच फळ देईल?
चॅटस्की, एक संवेदनशील आणि शिवाय, विनोदी व्यक्ती असल्याने, त्याने सर्व प्रकारच्या "कास्टिक गोष्टी" म्हटल्या, फॅमस समाजावर त्याला समजू शकले नाही, बदलू इच्छित नसल्याबद्दल आणि त्याची चेष्टा केल्याबद्दल आरोप केला. त्यांनी एका विशेष भूमिकेवर प्रयत्न केला - न्यायाधीशाची भूमिका, दुर्गुणांचा पर्दाफाश करणारा, या सर्व अन्यायाचा ढीग आणि या संपूर्ण समाजाला वेढून टाकणारा. त्यामुळे काही बदलले आहे का? या प्रश्नाचे उत्तर देणे अशक्य आहे, जसे की या प्रश्नाचे उत्तर देणे अशक्य आहे: “ही व्यक्ती प्रतिभावान कवी असेल का? - आणि व्यक्ती अद्याप जन्मलेली नाही; तो अजून मोठा झाला नाही - तो अजूनही गर्भातच आहे...

कॉमेडी "वाई फ्रॉम विट" हे ए.एस. ग्रिबोएडोव्हचे प्रसिद्ध काम आहे. ते रचल्यानंतर, लेखक त्वरित त्याच्या काळातील आघाडीच्या कवींच्या बरोबरीने उभा राहिला. या नाटकाच्या रूपाने साहित्य वर्तुळात उत्स्फूर्त प्रतिसाद मिळाला. कामाच्या गुण-दोषांवर अनेकांनी तत्परतेने आपली मते मांडली. कॉमेडीचे मुख्य पात्र असलेल्या चॅटस्कीच्या प्रतिमेमुळे विशेषतः जोरदार वादविवाद झाला. हा लेख या पात्राच्या वर्णनासाठी समर्पित असेल.

चॅटस्कीचे प्रोटोटाइप

ए.एस. ग्रिबोएडोव्हच्या समकालीनांना आढळले की चॅटस्कीच्या प्रतिमेने त्यांना पी. या. पुष्किन यांनी 1823 मध्ये पी.ए. व्याझेम्स्की यांना लिहिलेल्या पत्रात हे निदर्शनास आणून दिले. काही संशोधकांना या आवृत्तीची अप्रत्यक्ष पुष्टी दिसते की सुरुवातीला कॉमेडीच्या मुख्य पात्राचे आडनाव चाडस्की होते. तथापि, बरेच लोक या मताचे खंडन करतात. दुसर्या सिद्धांतानुसार, चॅटस्कीची प्रतिमा व्हीके कुचेलबेकरच्या चरित्राचे प्रतिबिंब आहे. नुकताच परदेशातून परतलेला एक अपमानित, दुर्दैवी माणूस “Wo from Wit” च्या मुख्य पात्राचा नमुना बनू शकतो.

चॅटस्कीसह लेखकाच्या समानतेबद्दल

हे अगदी स्पष्ट आहे की नाटकाच्या मुख्य पात्राने, त्याच्या एकपात्री नाटकांमध्ये, ग्रिबोएडोव्हने स्वतःचे पालन केलेले विचार आणि मते व्यक्त केली. "वाई फ्रॉम विट" ही एक कॉमेडी आहे जी रशियन खानदानी समाजाच्या नैतिक आणि सामाजिक दुर्गुणांच्या विरोधात लेखकाचा वैयक्तिक जाहीरनामा बनली आहे. आणि चॅटस्कीचे बरेच वैशिष्ट्य लेखकाने स्वतः कॉपी केलेले दिसते. समकालीनांच्या मते, अलेक्झांडर सर्गेविच आवेगपूर्ण आणि उष्ण स्वभावाचा, कधीकधी स्वतंत्र आणि कठोर होता. परकीयांचे अनुकरण, दासत्वाची अमानुषता आणि नोकरशाही याविषयी चॅटस्कीचे मत हे ग्रिबोएडोव्हचे खरे विचार आहेत. त्यांनी त्यांना समाजात एकापेक्षा जास्त वेळा व्यक्त केले. एका सामाजिक कार्यक्रमात जेव्हा त्याने परदेशी प्रत्येक गोष्टीबद्दल रशियन लोकांच्या दास्य वृत्तीबद्दल प्रेमळपणे आणि निःपक्षपातीपणे बोलले तेव्हा लेखकाला खरोखरच वेडा म्हटले गेले.

लेखकाचे नायकाचे वर्णन

त्याच्या सह-लेखक आणि दीर्घकालीन मित्र पी.ए. कॅटेनिनच्या टीकात्मक टिप्पण्यांना उत्तर देताना की मुख्य पात्राचे पात्र “गोंधळलेले” आहे, म्हणजे अगदी विसंगत, ग्रिबोएडोव्ह लिहितात: “माझ्या विनोदात एका विवेकी व्यक्तीसाठी 25 मूर्ख आहेत. " लेखकासाठी, चॅटस्कीची प्रतिमा एक हुशार आणि सुशिक्षित तरुण व्यक्तीचे चित्र आहे जो स्वतःला कठीण परिस्थितीत सापडतो. एकीकडे, तो “समाजाशी मतभेद” आहे, कारण तो “इतरांपेक्षा थोडा वरचा” आहे, त्याला त्याच्या श्रेष्ठतेची जाणीव आहे आणि तो लपविण्याचा प्रयत्न करत नाही. दुसरीकडे, अलेक्झांडर अँड्रीविच आपल्या प्रिय मुलीचे पूर्वीचे स्थान प्राप्त करू शकत नाही, प्रतिस्पर्ध्याच्या उपस्थितीचा संशय घेतो आणि अगदी अनपेक्षितपणे वेड्या लोकांच्या श्रेणीत येतो, ज्याबद्दल तो शेवटचा आहे. ग्रिबोएडोव्ह त्याच्या नायकाच्या अत्याधिक उत्कटतेला प्रेमात तीव्र निराशा म्हणून स्पष्ट करतो. म्हणूनच “वाई फ्रॉम विट” मध्ये चॅटस्कीची प्रतिमा इतकी विसंगत आणि गोंधळात टाकणारी ठरली. त्याने "कोणाचीही निंदा केली नाही आणि तो तसाच होता."

पुष्किनच्या स्पष्टीकरणात चॅटस्की

कवीने विनोदाच्या मुख्य पात्रावर टीका केली. त्याच वेळी, पुष्किनने ग्रिबोएडोव्हचे कौतुक केले: त्याला "वाई फ्रॉम विट" ही कॉमेडी आवडली. महान कवीच्या विवेचनात ते अत्यंत निष्पक्ष आहे. तो अलेक्झांडर अँड्रीविचला एक सामान्य नायक-कारणकर्ता म्हणतो, नाटकातील एकमेव हुशार व्यक्तीच्या कल्पनांसाठी मुखपत्र आहे - स्वतः ग्रिबोएडोव्ह. त्याचा असा विश्वास आहे की मुख्य पात्र एक "दयाळू सहकारी" आहे ज्याने दुसऱ्या व्यक्तीकडून विलक्षण विचार आणि जादूटोणा उचलला आणि रेपेटिलोव्ह आणि फॅमसच्या गार्डच्या इतर प्रतिनिधींसमोर "मोती फेकणे" सुरू केले. पुष्किनच्या मते, असे वर्तन अक्षम्य आहे. त्याचा असा विश्वास आहे की चॅटस्कीचे विरोधाभासी आणि विसंगत पात्र हे त्याच्या स्वतःच्या मूर्खपणाचे प्रतिबिंब आहे, जे नायकाला दुःखद स्थितीत ठेवते.

बेलिंस्कीच्या म्हणण्यानुसार चॅटस्कीचे पात्र

1840 मध्ये पुष्किनसारख्या प्रसिद्ध समीक्षकाने नाटकाच्या मुख्य पात्राला व्यावहारिक मन नाकारले. त्याने चॅटस्कीच्या प्रतिमेचा अर्थ पूर्णपणे हास्यास्पद, भोळसट आणि स्वप्नाळू व्यक्ती म्हणून केला आणि त्याला "नवीन डॉन क्विक्सोट" असे नाव दिले. कालांतराने, बेलिन्स्कीने आपला दृष्टिकोन काहीसा बदलला. त्याच्या व्याख्येतील कॉमेडी "वाई फ्रॉम विट" चे व्यक्तिचित्रण खूप सकारात्मक झाले. त्यांनी याला "अधम वांशिक वास्तवाचा" निषेध म्हटले आणि ते "सर्वात उदात्त, मानवतावादी कार्य" मानले. चॅटस्कीच्या प्रतिमेची खरी जटिलता समीक्षकाने कधीही पाहिली नाही.

चॅटस्कीची प्रतिमा: 1860 च्या दशकात व्याख्या

1860 च्या दशकातील प्रचारक आणि समीक्षकांनी चॅटस्कीच्या वर्तनासाठी केवळ सामाजिकदृष्ट्या महत्त्वपूर्ण आणि सामाजिक-राजकीय हेतूचे श्रेय देण्यास सुरुवात केली. उदाहरणार्थ, मी नाटकाच्या मुख्य पात्रात ग्रिबोएडोव्हच्या “दुसऱ्या विचारांचे” प्रतिबिंब पाहिले. तो चॅटस्कीच्या प्रतिमेला डिसेम्ब्रिस्ट क्रांतिकारकाचे पोर्ट्रेट मानतो. समीक्षक अलेक्झांडर अँड्रीविचमध्ये त्याच्या समकालीन समाजाच्या दुर्गुणांशी संघर्ष करणारा माणूस पाहतो. त्याच्यासाठी, “वाई फ्रॉम विट” चे नायक “उच्च” कॉमेडीचे नसून “उच्च” शोकांतिकेचे पात्र आहेत. अशा विवेचनांमध्ये, चॅटस्कीचे स्वरूप अत्यंत सामान्यीकृत आणि एकतर्फी अर्थ लावले जाते.

चॅटस्कीचे गोंचारोव्हचे स्वरूप

इव्हान अलेक्झांड्रोविच त्याच्या मध्ये गंभीर अभ्यास"अ मिलियन टॉर्मेंट्स" ने "वाई फ्रॉम विट" या नाटकाचे सर्वात अभ्यासपूर्ण आणि अचूक विश्लेषण सादर केले. गोंचारोव्हच्या म्हणण्यानुसार चॅटस्कीचे व्यक्तिचित्रण त्याच्या लक्षात घेऊन केले पाहिजे मनाची स्थिती. सोफियावरील दुःखी प्रेम कॉमेडीचे मुख्य पात्र उदास आणि जवळजवळ अपुरे बनवते, ज्यामुळे त्याला त्याच्या ज्वलंत भाषणांबद्दल उदासीन लोकांसमोर लांब एकपात्री शब्द उच्चारणे भाग पाडतात. अशा प्रकारे, प्रेम प्रकरण विचारात घेतल्याशिवाय, कॉमिक आणि त्याच वेळी चॅटस्कीच्या प्रतिमेचे दुःखद स्वरूप समजणे अशक्य आहे.

नाटकाचे मुद्दे

"वाई फ्रॉम विट" चे नायक दोन कथानक तयार करणाऱ्या संघर्षांमध्ये ग्रिबोएडोव्हशी टक्कर देतात: प्रेम (चॅटस्की आणि सोफिया) आणि सामाजिक-वैचारिक (मुख्य पात्र). अर्थात या कामातून सामाजिक प्रश्न समोर येतातच, पण नाटकातील प्रेमरेषाही खूप महत्त्वाची असते. तथापि, चॅटस्की सोफियाला भेटण्यासाठी मॉस्कोला घाईत होता. म्हणून, दोन्ही संघर्ष - सामाजिक-वैचारिक आणि प्रेम - एकमेकांना मजबूत आणि पूरक आहेत. ते समांतर विकसित होतात आणि कॉमेडीच्या नायकांचे जागतिक दृश्य, वर्ण, मानसशास्त्र आणि नातेसंबंध समजून घेण्यासाठी तितकेच आवश्यक आहेत.

मुख्य पात्र. प्रेम संघर्ष

नाटकातील पात्रांच्या प्रणालीमध्ये, चॅटस्की मुख्य स्थानावर आहे. तो दोन जोडतो कथानकएक संपूर्ण मध्ये. अलेक्झांडर अँड्रीविचसाठी, प्रेम संघर्ष हा मुख्य महत्त्वाचा आहे. तो स्वतःला कोणत्या प्रकारच्या लोकांमध्ये सापडला आहे हे त्याला चांगले समजते आणि शैक्षणिक क्रियाकलापांमध्ये गुंतण्याचा त्याचा कोणताही हेतू नाही. त्यांच्या वादळी वक्तृत्वाचे कारण राजकीय नसून मानसिक आहे. संपूर्ण नाटकात तरुणाची "हृदयाची अधीरता" जाणवते.

सुरुवातीला, चॅटस्कीची “बोलकी” सोफियाला भेटल्याच्या आनंदामुळे होते. जेव्हा नायकाला समजते की मुलीला तिच्याबद्दलच्या तिच्या पूर्वीच्या भावनांचा मागमूस नाही, तेव्हा तो विसंगत आणि धाडसी गोष्टी करू लागतो. तो फमुसोव्हच्या घरी एकच उद्देश ठेवून राहतो: सोफियाचा नवीन प्रियकर कोण बनला आहे हे शोधण्यासाठी. त्याच वेळी, हे अगदी स्पष्ट आहे की त्याचे "मन आणि हृदय एकरूप नाही."

चॅटस्कीला मोल्चालिन आणि सोफिया यांच्यातील संबंधांबद्दल कळल्यानंतर तो दुसऱ्या टोकाला जातो. प्रेमळ भावनांऐवजी, तो क्रोध आणि क्रोधाने मात करतो. त्याने मुलीवर आरोप केला की "त्याला आशेने आमिष दाखवले," तिला अभिमानाने नातेसंबंध तोडण्याची घोषणा करतो, शपथ घेतो की तो "संपूर्णपणे ... शांत झाला आहे," परंतु त्याच वेळी तो "सर्व गोष्टी" ओतणार आहे. पित्त आणि सर्व निराशा” जगावर.

मुख्य पात्र. संघर्ष सामाजिक-राजकीय आहे

प्रेमाच्या अनुभवांमुळे अलेक्झांडर अँड्रीविच आणि फेमस समाज यांच्यातील वैचारिक संघर्ष वाढतो. सुरुवातीला, चॅटस्की मॉस्कोच्या अभिजात वर्गाशी उपरोधिक शांततेने वागतो: “... मी दुसऱ्या चमत्कारासाठी अनोळखी आहे / एकदा मी हसलो की मी विसरेन...” तथापि, त्याला सोफियाच्या उदासीनतेची खात्री पटली, त्याचे भाषण अधिकाधिक उद्धट आणि अनियंत्रित होत जाते. मॉस्कोमधील प्रत्येक गोष्ट त्याला चिडवू लागते. चॅटस्की त्याच्या एकपात्री नाटकांमध्ये अनेक गोष्टींना स्पर्श करतात वास्तविक समस्यासमकालीन युग: राष्ट्रीय ओळख, दासत्व, शिक्षण आणि प्रबोधन, वास्तविक सेवा इत्यादींबद्दलचे प्रश्न. तो गंभीर गोष्टींबद्दल बोलतो, परंतु त्याच वेळी, उत्तेजिततेमुळे, I. ए. गोंचारोव्हच्या म्हणण्यानुसार, तो "अतियोक्ती, जवळजवळ मद्यधुंदपणात" पडतो.

नायकाचे विश्वदृष्टी

चॅटस्कीची प्रतिमा ही जागतिक दृष्टीकोन आणि नैतिकतेची स्थापित प्रणाली असलेल्या व्यक्तीचे पोर्ट्रेट आहे. एखाद्या व्यक्तीचे मूल्यांकन करण्यासाठी ज्ञानाची इच्छा, सुंदर आणि उदात्त गोष्टींसाठी तो मुख्य निकष मानतो. अलेक्झांडर अँड्रीविच राज्याच्या फायद्यासाठी काम करण्याच्या विरोधात नाही. पण तो सतत “सर्व्ह” आणि “सर्व्हिंग” यातील फरकावर भर देतो, ज्याला तो मूलभूत महत्त्व देतो. चॅटस्की लोकांच्या मताला घाबरत नाही, अधिकार्यांना ओळखत नाही, त्याच्या स्वातंत्र्याचे रक्षण करतो, ज्यामुळे मॉस्कोच्या अभिजात लोकांमध्ये भीती निर्माण होते. ते अलेक्झांडर अँड्रीविचमध्ये सर्वात पवित्र मूल्यांवर अतिक्रमण करणारा एक धोकादायक बंडखोर ओळखण्यास तयार आहेत. फॅमस सोसायटीच्या दृष्टिकोनातून, चॅटस्कीचे वर्तन असामान्य आणि म्हणून निंदनीय आहे. तो “मंत्र्यांना ओळखतो” पण त्याचे कनेक्शन कोणत्याही प्रकारे वापरत नाही. तो फामुसोव्हच्या “इतर सर्वांप्रमाणे” जगण्याच्या प्रस्तावाला तुच्छतेने नकार देतो.

बऱ्याच प्रकारे, ग्रिबोएडोव्ह त्याच्या नायकाशी सहमत आहे. चॅटस्कीची प्रतिमा ही एक प्रकारची ज्ञानी व्यक्ती आहे जी मुक्तपणे आपले मत व्यक्त करते. पण त्यांच्या विधानात कट्टरतावादी किंवा क्रांतिकारी विचार नाहीत. फक्त एक पुराणमतवादी मध्ये फॅमुसोव्ह सोसायटीनेहमीच्या नियमातील कोणतेही विचलन अपमानजनक आणि धोकादायक वाटते. शेवटी अलेक्झांडर अँड्रीविचला वेडा म्हणून ओळखले गेले हे काही कारण नव्हते. चॅटस्कीच्या निर्णयांचे स्वतंत्र स्वरूप ते स्वतःला समजावून सांगण्याचा हा एकमेव मार्ग होता.

निष्कर्ष

IN आधुनिक जीवन"वाई फ्रॉम विट" हे नाटक नेहमीप्रमाणेच समर्पक राहिले आहे. कॉमेडीमधील चॅटस्कीची प्रतिमा ही एक मध्यवर्ती व्यक्ती आहे जी लेखकाला त्याचे विचार आणि दृश्ये संपूर्ण जगाला घोषित करण्यास मदत करते. अलेक्झांडर सेर्गेविचच्या इच्छेनुसार, कामाचे मुख्य पात्र दुःखद परिस्थितीत ठेवले आहे. त्याची आवेग प्रेमात निराशेमुळे होते. मात्र, त्यांच्या एकपात्री नाटकांतून मांडलेले प्रश्न हे चिरंतन विषय आहेत. त्यांच्यामुळेच कॉमेडीने सर्वाधिक लिस्टमध्ये प्रवेश केला प्रसिद्ध कामेजागतिक साहित्य.

कदाचित अलेक्झांडर ग्रिबोएडोव्हच्या सर्वात लोकप्रिय कामांपैकी एक कॉमेडी "वाई फ्रॉम विट" आहे. कॉमेडीच्या मुख्य पात्रांपैकी एक म्हणजे चॅटस्की आणि या लेखात आम्ही "वाई फ्रॉम विट" या कॉमेडीमधील चॅटस्कीच्या व्यक्तिरेखेचा थोडक्यात विचार करू इच्छितो. हे ज्ञात आहे की हे काम रचल्यानंतर ग्रिबोएडोव्हने ताबडतोब त्या काळातील अग्रगण्य कवींमध्ये सन्माननीय स्थान मिळवले आणि लोकप्रियता मिळविली. साहित्यिक मंडळांनीही हिंसक प्रतिक्रिया दिल्या; अनेक समीक्षकांनी विनोदाच्या प्रतिमांबद्दल बोलण्यासाठी आणि कामाचे स्वतःचे विश्लेषण केले. यापैकी फक्त एक प्रतिमा ज्याने विशेष रूची निर्माण केली ती म्हणजे चॅटस्कीची प्रतिमा.

चॅटस्कीचा प्रोटोटाइप कोण बनला?

उदाहरणार्थ, अलेक्झांडर पुष्किनने 1823 मध्ये व्याझेमस्की यांना एक पत्र लिहिले, ज्यामध्ये त्यांनी “वाई फ्रॉम विट” या विनोदाचा उल्लेख केला. तेथे, पुष्किनने नमूद केले की चाडाएव चॅटस्कीच्या प्रतिमेचा नमुना बनला आहे. या विधानाची आणखी एक पुष्टी आहे, कारण हे ज्ञात आहे की मुख्य पात्राचे आडनाव मूळतः चाडस्की होते.

पण दुसरी आवृत्ती आहे. काही साहित्यिक विद्वान खात्रीपूर्वक म्हणतात की कुचेलबेकर व्यतिरिक्त कोणीही चॅटस्कीच्या प्रतिमेचा नमुना म्हणून काम केले नाही. आपण कुचेलबेकरचे चरित्र पाहिल्यास, आपण यावर सहजपणे विश्वास ठेवू शकता - परदेशात उत्कट आणि हरवलेले यश, परंतु आपल्या मूळ भूमीवर परत आलेला, हा तरुण आमच्या विनोदी नायकाच्या वर्ण आणि कृतीच्या पद्धतीमध्ये अगदी समान आहे.

हे विचार आधीच ग्रिबोएडोव्हच्या “वाई फ्रॉम विट” या कॉमेडीमधील चॅटस्कीच्या व्यक्तिचित्रणात काहीतरी स्पष्ट करण्यात मदत करतात.

चॅटस्कीबद्दल लेखक स्वतः काय म्हणाले

एकदा, ग्रिबोएडोव्हचा चांगला मित्र कॅटेनिन म्हणाला की चॅटस्कीचे पात्र “गोंधळलेले” होते, म्हणजेच त्याच्या कृतीत सातत्य नव्हते, ज्याला लेखकाने थेट प्रतिसाद दिला. ग्रिबॉएडोव्हच्या उत्तराचे सार: विनोदी लोक मूर्ख लोक आहेत आणि ते सर्व सामान्य ज्ञान असलेल्या एका हुशार व्यक्तीकडून येतात.

ग्रिबोएडोव्हने चॅटस्कीची वैशिष्ट्ये शिक्षण आणि बुद्धिमत्ता यासारख्या गुणांमध्ये पाहिली, जी स्वतःला कठीण परिस्थितीत प्रकट करते. होय, चॅटस्की समाजाचा विरोध करतो, त्याला समजते की तो इतरांपेक्षा श्रेष्ठ आहे आणि तो लपवत नाही. पण का? चॅटस्कीला शंका आहे की त्याच्या प्रियकराच्या संबंधात त्याचा प्रतिस्पर्धी आहे, ज्याचे लक्ष वेधले जाऊ शकत नाही, जरी ती स्वत: पूर्वी त्याच्याबद्दल उदासीन नव्हती. याव्यतिरिक्त, तो त्याच्या “वेडेपणा” बद्दल ऐकलेल्या शेवटच्यांपैकी एक आहे, ज्याचे श्रेय त्याला देण्यात आले होते. चॅटस्की खरंच खूप गरम आहे, परंतु लेखकाचा असा विश्वास आहे की हे प्रेमात तीव्र निराशेमुळे आहे. म्हणूनच तो खूप अपमानित, गोंधळलेला आणि विसंगत कृतींसह दिसतो.

चॅटस्कीचे जागतिक दृष्टीकोन

चॅटस्कीची प्रतिमा एखाद्या व्यक्तीचे पोर्ट्रेट प्रतिबिंबित करते ज्याच्याकडे आधीपासूनच मूल्ये आणि तत्त्वांची स्थापित प्रणाली आहे, ज्याचे स्वतःचे जागतिक दृष्टिकोन आहे आणि नैतिकता स्वीकारली आहे. आणि “वाई फ्रॉम विट” या कॉमेडीमधील चॅटस्कीच्या व्यक्तिरेखेत हे महत्त्वाचे आहे. मुख्य पात्र स्वतःच्या आणि इतरांच्या व्यक्तिमत्त्वाचे मूल्यमापन करते की एखादी व्यक्ती ज्ञान आणि उच्च, शाश्वत यासाठी किती प्रयत्न करते. त्याचा असा विश्वास आहे की पितृभूमीच्या भल्यासाठी काम करणे फायदेशीर आहे, परंतु सेवा आणि दास्यता यात खूप फरक आहे - हा मुद्दा कॉमेडीमध्ये मूलभूत आहे.

चॅटस्कीला समाजापासून आणखी काय वेगळे करते? इतर काय विचार करतात याची त्याला भीती वाटत नाही, त्याला अधिकार नाही, तो स्वतंत्र आहे. हे सर्व मॉस्कोमधील कुलीन वर्तुळात भीतीचे कारण बनते, कारण त्यांच्यासाठी चॅटस्की एक धोकादायक बंडखोर आहे जो पवित्र सर्व गोष्टींवर अतिक्रमण करण्यास घाबरणार नाही. कसा तरी फॅमुसोव्हने चॅटस्कीला “इतर सर्वांसारखे” जगण्यासाठी आमंत्रित केले, परंतु अशी स्थिती अलेक्झांडर अँड्रीविचपासून दूर आहे आणि त्याने तिरस्काराने फॅमुसोव्हला नकार दिला.

ग्रिबोएडोव्हच्या "वाई फ्रॉम विट" या कॉमेडीमधील चॅटस्कीच्या व्यक्तिरेखेबद्दल बोलूया, थोडक्यात सारांश द्या. लेखक मुख्यतः त्याच्या मुख्य पात्राशी सहमत आहे. चॅटस्कीच्या प्रतिमेमध्ये, एक प्रबुद्ध व्यक्ती स्पष्टपणे दिसू शकते जी उघडपणे आपले मत व्यक्त करण्यास घाबरत नाही, परंतु हे महत्वाचे आहे: तो क्रांतिकारी आणि कट्टरपंथी वृत्तीचा विश्वासघात करत नाही. परंतु खरं तर, फॅमुसोव्हच्या समाजात, स्वीकारलेल्या नियमांपासून विचलित होणारा प्रत्येकजण वेडा आणि इतरांसाठी धोकादायक वाटतो. हे आश्चर्यकारक नाही की शेवटी अलेक्झांडर अँड्रीविच चॅटस्कीला वेडा घोषित केले गेले.

आपण या लेखात चॅटस्कीच्या वैशिष्ट्यांबद्दल आणि त्याच्या प्रतिमेबद्दल वाचले आहे, आपण अलेक्झांडर ग्रिबोएडोव्हचे चरित्र देखील वाचू शकता आणि “वाई फ्रॉम विट” चा सारांश देखील वाचू शकता. तसेच, वाचा.

नायकाची वैशिष्ट्ये

चॅटस्की अलेक्झांडर आंद्रेच हा एक तरुण कुलीन माणूस आहे. "वर्तमान शतक" चे प्रतिनिधी. एक प्रगतीशील व्यक्ती, सुशिक्षित, व्यापक, मुक्त विचारांसह; खरे देशभक्त.

3 वर्षांच्या अनुपस्थितीनंतर, Ch. त्याला सोफिया पहायची आहे, जिच्यावर तो जाण्यापूर्वी प्रेम करत होता आणि जिच्यावर तो अजूनही प्रेम करत आहे.

पण सोफियाने चॅटस्कीला अतिशय थंडपणे नमस्कार केला. तो गोंधळून गेला आहे आणि तिला तिच्या थंडपणाचे कारण शोधायचे आहे.

फॅमुसोव्हच्या घरात राहून, नायकाला "फामुसोव्ह" सोसायटीच्या अनेक प्रतिनिधींशी (फॅमुसोव्ह, मोल्चालिन, बॉलवर पाहुणे) भांडण करण्यास भाग पाडले जाते. त्याचे उत्कट आरोपात्मक एकपात्री शब्द "आज्ञाधारकता आणि भीती" या शतकाच्या क्रमाविरुद्ध निर्देशित केले आहेत, जेव्हा "तोच होता ज्याची मान बहुतेक वेळा वाकलेली होती."

जेव्हा फॅमुसोव्ह मोलचालिनला पात्र व्यक्तीचे उदाहरण देतात, तेव्हा सीएच. त्यामध्ये, तो ढोंगीपणा, नैतिक गुलामगिरी इत्यादींच्या नैतिक उदाहरणांचा निषेध करतो. देशाच्या जीवनातील अनेक क्षेत्रांचे परीक्षण करतो: सार्वजनिक सेवा, दास्यत्व, नागरिकाचे शिक्षण, शिक्षण, देशभक्ती. सर्वत्र नायकाला “गेल्या शतकातील” तत्त्वांची भरभराट दिसते. हे लक्षात घेऊन, Ch. परंतु नायकाला "प्रेमाचे दुःख" कमी प्रमाणात जाणवते. Ch. सोफियाच्या त्याच्याबद्दलच्या थंडपणाचे कारण शोधून काढते - ती क्षुल्लक मोल्चालिनच्या प्रेमात आहे. नायक नाराज आहे की सोफियाने त्याला या "सर्वात दयनीय प्राण्यावर" निवडले. तो उद्गारतो: “शांत लोक जगावर वर्चस्व गाजवतात!” खूप अस्वस्थ, मॉस्को सोसायटीची मलई जमलेल्या फॅमुसोव्हच्या घरातील बॉलवर Ch. हे सर्व लोक Ch साठी ओझे आहेत आणि ते "अनोळखी" सहन करू शकत नाहीत. मोल्चालिनमुळे नाराज झालेली सोफिया नायकाच्या वेडेपणाबद्दल अफवा पसरवते. नायकाच्या मुक्त विचारसरणीला छ. यांच्यावरील मुख्य आरोप म्हणून संपूर्ण समाज आनंदाने उचलतो. बॉलवर, सीएच. "बोरडॉक्सच्या फ्रेंच वुमन" बद्दल एकपात्री शब्द उच्चारतो, ज्यामध्ये त्याने परदेशी प्रत्येक गोष्टीची स्लाव प्रशंसा आणि रशियन परंपरेचा तिरस्कार प्रकट केला. विनोदाच्या शेवटी, छ खरा चेहरासोफिया. बाकीच्या "फेमस" समाजाप्रमाणेच तो तिच्याबद्दल निराश आहे. नायकाकडे मॉस्को सोडण्याशिवाय पर्याय नाही.