युद्धाच्या कारणांचे प्रतिबिंब (एल.एन. टॉल्स्टॉय "वॉर अँड पीस" या कादंबरीवर आधारित)

युद्ध ही "मानवी कारणास्तव आणि सर्व मानवी स्वभावाच्या विरुद्ध घटना आहे."

1812 चे युद्ध L.N च्या केंद्रस्थानी आहे. टॉल्स्टॉयने त्यांच्या "वॉर अँड पीस" (1863-1869) या तेजस्वी महाकाव्य कादंबरीत.

माणसाला पृथ्वीवर जगण्याचा निर्विवाद अधिकार आहे. युद्धातील मृत्यू भयंकर आणि अनैतिक आहे: तो हा अधिकार काढून घेतो. पितृभूमीचे रक्षण करणार्‍या नायकाचा मृत्यू त्याच्या नावाचा गौरव करू शकतो, परंतु यामुळे त्याचा दुःखद अर्थ वेगळा होत नाही: शेवटी, कोणतीही व्यक्ती नाही.

युद्ध चालू असताना, “अशा असंख्य अत्याचार, फसवणूक, देशद्रोह, चोरी, खोटेगिरी आणि बनावट नोटा जारी करणे, जाळपोळ आणि खून केले जात आहेत, जे शतकानुशतके सर्व न्यायालयांचे इतिहास गोळा करणार नाहीत. जग."

परंतु, युद्धाच्या नैतिकतेच्या दृष्टिकोनातून, या कृती अनैतिक नाहीत: त्या शेवटी, द्वेषयुक्त शत्रूविरूद्ध वचनबद्ध आहेत आणि "आमच्या" बाजूच्या सन्मान आणि गौरवाच्या नावावर आहेत.

एल.एन. टॉल्स्टॉय लिहितात की 1811 च्या शेवटी "शस्त्रसामग्री आणि सैन्याची एकाग्रता" पश्चिम युरोपमध्ये सुरू झाली, जेणेकरून 1812 च्या उन्हाळ्यात रशियाच्या शत्रूंचे भयंकर सैन्य त्याच्या सीमेवर दिसू लागले. सूत्रांनी दिलेल्या माहितीनुसार, नेपोलियनच्या सैन्यात 450 हजार लोक होते आणि फ्रेंच - 190 हजार, बाकीचे सहयोगी दल होते.

युद्धाच्या कारणांबद्दल बोलताना, टॉल्स्टॉय मुख्य नाव देतात. मानवी वातावरणात, राज्ये असोत, इस्टेट्स असोत, सामाजिक चळवळी असोत, असे काही क्षण येतात जेव्हा काही शक्ती एकजूट होऊन काही महत्त्वाच्या घटना घडण्याच्या पूर्व शर्ती तयार करतात. ही घटना, लोकांच्या जीवनातील महत्त्वामुळे, जग बदलू शकते.

तर, नेपोलियनची 1805-1807 मध्ये ट्रिपल अलायन्ससह युद्धे. आणि 1807 मध्ये झालेल्या टिलसिटच्या तहाने युरोपचा नकाशा पुन्हा तयार केला. नेपोलियन हा इंग्लंडच्या आर्थिक नाकेबंदीचा आरंभकर्ता होता. रशियाने इंग्लंडला अलग ठेवण्याच्या अटी मान्य केल्या नाहीत, तिच्याकडून लष्करी आणि आर्थिक मदत घेतली. नेपोलियनच्या ज्ञानाने, रशियाने स्वीडनच्या हिताच्या विरोधात फिनलंडमध्ये आपला प्रभाव स्थापित केला. नेपोलियनने पोलंडच्या स्वातंत्र्याचे वचन दिले, जे रशियाच्या हिताच्या विरोधात गेले, परंतु ध्रुवांना प्रोत्साहन दिले.

हितसंबंधांच्या संघर्षामुळे केवळ राज्यांमध्येच संघर्ष निर्माण होत नाही. राष्ट्रे आणि सैन्याचे प्रमुख, राजघराण्यातील सदस्य, मुत्सद्दी - हे उच्च पदावरील लोक आहेत ज्यांच्यावर युद्ध आहे की नाही हे अवलंबून आहे. परंतु, टॉल्स्टॉय लिहितात, त्यांचा अधिकार आणि निर्णायक शेवटचा शब्दउद्भवलेल्या घटनांमध्ये केवळ देखावा असू शकतो.

रशियन सम्राट अलेक्झांडरचा खंबीरपणा आणि नेपोलियनची सत्तेची लालसा यामुळे परिस्थिती युद्धाकडे वळू शकते असेच वाटले. पश्चिम युरोपरशिया सह. लेखकाच्या मते, "जे होते ते निर्माण करण्यासाठी कोट्यवधी कारणे जुळली." युद्धाची भयावहता अशी आहे की त्याची भयंकर आणि भयंकर यंत्रणा, गती प्राप्त करून, निर्दयीपणे लोकांना मारते.

"लाखो लोकांना, त्यांच्या भावना आणि त्यांच्या मनाचा त्याग करून, पश्चिमेकडून पूर्वेकडे जावे लागले आणि त्यांच्या स्वत: च्या जातीला मारावे लागले..."

नियमानुसार, ते "महान लोक", आक्रमक आणि आक्रमणकर्ते आहेत, ज्यांनी ज्यांच्यावर हल्ला केला त्यांच्या वैयक्तिक शोकांतिकेसाठी जबाबदार आहेत.

टॉल्स्टॉय लिहितात: "हे समजणे अशक्य आहे ... का, ड्यूक नाराज झाल्यामुळे, दुसर्या प्रदेशातील हजारो लोकांनी स्मोलेन्स्क आणि मॉस्को प्रांतातील लोकांना ठार मारले आणि उध्वस्त केले आणि त्यांच्याकडून मारले गेले."

टॉल्स्टॉय एक महान मानवतावादी आहे. एखाद्या व्यक्तीचे वैयक्तिक जीवन आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे या जीवनाचे मूल्य सर्वांहून अधिक आहे, असे त्यांचे म्हणणे आहे. परंतु जर लोक ऐतिहासिक प्रक्रियेत सामील असतील, सर्वांसाठी समान असतील, तर त्यांचे वातावरण "उत्स्फूर्त, झुंड जीवन" बनते.

या प्रकरणात, ते म्हणतात त्याप्रमाणे, जनता इतिहास घडवते. फ्रान्सच्या रहिवाशांनी नेपोलियनला परकीय प्रदेशांवर, इतर देशांच्या भौतिक संपत्तीबद्दलच्या दाव्यांमध्ये स्वेच्छेने पाठिंबा दिला. आणि प्रत्येकाचा असा विश्वास होता की या युद्धांची किंमत विजयानंतर मिळालेल्या फायद्यांद्वारे परत केली जाईल.

नेपोलियनच्या सैन्यातील सैनिकांनी जेव्हा जंगलातून नेमानकडे निघाले तेव्हा त्यांनी त्याची आकृती पाहून आनंदी उद्गारांसह त्यांच्या मूर्तीवर प्रेम व्यक्त केले.

आणि सम्राट अलेक्झांडर आणि त्याच्या राज्याच्या प्रजेचे पूर्णपणे भिन्न हेतू होते ज्याने त्यांना युद्धाच्या रक्तरंजित घटनांमध्ये सामील केले होते. मुख्य कारणरशियन जगाच्या बाजूने युद्धात प्रवेश करणे एक होते - कोणत्याही किंमतीवर त्यांच्या मूळ भूमीच्या स्वातंत्र्याचे रक्षण करण्याची संपूर्ण राष्ट्राची ही इच्छा आहे.

फादरलँडच्या रक्षकांच्या विशिष्ट कृत्यांमध्ये "पीपल्स थॉट" मूर्त स्वरूप होते.

टॉल्स्टॉय दाखवतो की सार्वभौमच्या आगमनादरम्यान मॉस्कोचे वेगवेगळे वर्ग कसे एकत्र येतात. मिलिशियाची निर्मिती, स्मोलेन्स्कचे वीर परंतु गौरवपूर्ण संरक्षण, कुतुझोव्हची सैन्याचा कमांडर म्हणून नियुक्ती, मॉस्कोला कठीण माघार, घटनांचा कळस म्हणून बोरोडिनोची लढाई, युद्धातील टर्निंग पॉईंट आणि निर्मिती आक्रमणकर्त्यांसाठी विनाशकारी परिस्थितीचे मस्कॉवाइट्स, पक्षपाती चळवळ - लोकांच्या या प्रयत्नांनी, संपूर्ण राष्ट्राने विजय मिळवला.

रशियन समाजातील शक्तिशाली राष्ट्रीय उठाव आणि या युद्धातील रशियाचा विजय ऐतिहासिक न्यायाच्या कायद्याने अटी आणि न्याय्य होता.

येथे शोधले:

• https://website/vojna-i-mir-prichiny-vojny/
• युद्ध आणि शांतता या कादंबरीतील देशभक्त युद्धाची कारणे

"युद्ध आणि शांती" या महान महाकाव्य कादंबरीतील युद्धाची थीम एल.एन.च्या 1805 च्या युद्धाच्या प्रतिमेपासून सुरू होते. टॉल्स्टॉय कर्मचारी अधिकार्‍यांची कारकीर्द आणि कॅप्टन तुशीन सारख्या सामान्य सैनिक, विनम्र सैन्य अधिकार्‍यांची वीरता या दोन्ही गोष्टी दाखवतात. फ्रेंच तोफखान्याचा फटका तुशिनच्या बॅटरीने स्वतःवर घेतला, परंतु हे लोक डगमगले नाहीत, माघार घेण्याचा आदेश असतानाही त्यांनी रणांगण सोडले नाही - तरीही त्यांनी शत्रूकडे बंदुका न सोडण्याची काळजी घेतली. . आणि धाडसी कर्णधार तुशीन डरपोकपणे शांत आहे, त्याच्या अन्यायकारक निंदेच्या प्रतिसादात वरिष्ठ अधिकाऱ्याला आक्षेप घेण्यास घाबरतो, दुसर्‍या बॉसला खाली पडण्यास घाबरतो, वास्तविक परिस्थिती उघड करत नाही आणि स्वतःला न्याय देत नाही. एल.एन. टॉल्स्टॉय विनम्र तोफखाना कर्णधार आणि त्याच्या सैनिकांच्या शौर्याचे कौतुक करतो, परंतु त्याने हुसार रेजिमेंटमधील निकोलाई रोस्तोव्हची पहिली लढाई रेखाटून युद्धाकडे आपली वृत्ती दर्शविली. डॅन्यूबच्या संगमाजवळ एन्न्स ओलांडून एक क्रॉसिंग आहे आणि लेखकाने विलक्षण सौंदर्याचे लँडस्केप चित्रित केले आहे: “डॅन्यूबच्या पलीकडे निळे पर्वत, एक मठ, गूढ घाट धुक्याने भरलेले आहेत. पाइन जंगले" याउलट, पुलावर नंतर काय होते ते रेखाटले आहे: गोळीबार, जखमींचे आक्रोश, स्ट्रेचर ... निकोलाई रोस्तोव्ह हे अशा माणसाच्या डोळ्यांमधून पाहतो ज्यासाठी युद्ध अद्याप एक व्यवसाय बनलेले नाही आणि तो घाबरला आहे. निसर्गाचे रमणीय आणि सौंदर्य किती सहज नष्ट होते. आणि जेव्हा प्रथमच तो खुल्या युद्धात फ्रेंचांना भेटतो, तेव्हा अननुभवी व्यक्तीची पहिली प्रतिक्रिया म्हणजे गोंधळ आणि भीती. “त्याला ठार मारण्याचा शत्रूचा हेतू अशक्य वाटत होता,” आणि घाबरलेल्या रोस्तोव्हने “पिस्तूल पकडले आणि त्यातून गोळीबार करण्याऐवजी ते फ्रेंच माणसाकडे फेकले आणि सर्व शक्तीनिशी झुडुपाकडे धावले.” "त्याच्या तरुण, आनंदी जीवनासाठी भीतीची एक अविभाज्य भावना त्याच्या संपूर्ण अस्तित्वावर अधिराज्य गाजवते." आणि वाचक निकोलाई रोस्तोव्हला भ्याडपणाबद्दल, सहानुभूतीसाठी निषेध करत नाही तरुण माणूस. लेखकाची लष्करी विरोधी स्थिती एल.एन. टॉल्स्टॉयची सैनिकांच्या युद्धाबद्दलची वृत्ती: ते काय आणि कोणाबरोबर लढत आहेत हे त्यांना माहित नाही, युद्धाची उद्दिष्टे आणि उद्दीष्टे लोकांसाठी अनाकलनीय आहेत. हे विशेषतः 1807 च्या युद्धाच्या चित्रणात स्पष्ट होते, जे जटिल राजकीय कारस्थानांच्या परिणामी, तिलसिटच्या तहाने संपले. निकोलाई रोस्तोव्ह, ज्याने त्याचा मित्र डेनिसोव्हला रुग्णालयात भेट दिली, त्याने स्वत: च्या डोळ्यांनी रुग्णालयातील जखमींची भयानक परिस्थिती, अस्वच्छता, रोग आणि जखमींसाठी अत्यंत आवश्यक काळजीची कमतरता पाहिली. आणि जेव्हा तो तिलसिटला पोहोचला तेव्हा त्याने नेपोलियन आणि अलेक्झांडर I चे बंधुत्व पाहिले, दोन्ही बाजूंच्या नायकांचे दिखाऊ प्रतिफळ. रोस्तोव्ह त्याच्या डोक्यातून डेनिसोव्ह आणि हॉस्पिटलबद्दल, बोनापार्टबद्दलचे विचार बाहेर पडू शकत नाही, "आता कोण सम्राट होता, ज्याला सम्राट अलेक्झांडर आवडतो आणि आदर करतो."
आणि नैसर्गिकरित्या उद्भवलेल्या प्रश्नामुळे रोस्तोव्ह घाबरला: "फाटलेले हात, पाय, लोकांना कशासाठी मारले गेले?" रोस्तोव्ह स्वतःला त्याच्या प्रतिबिंबांमध्ये आणखी पुढे जाऊ देत नाही, परंतु वाचकाला लेखकाची स्थिती समजते: युद्ध, हिंसाचार, राजकीय कारस्थानांच्या क्षुल्लकपणाचा निषेध. 1805-1807 चे युद्ध तो लोकांविरुद्ध सत्ताधारी मंडळांचा गुन्हा मानतो.
1812 च्या युद्धाची सुरुवात JI.H ने दर्शविली आहे. टॉल्स्टॉय अशा युद्धाची सुरुवात आहे जी इतरांपेक्षा वेगळी नाही. “मानवी कारणास्तव आणि सर्व मानवी स्वभावाच्या विरुद्ध घटना घडली आहे,” लेखक लिहितात, युद्धाच्या कारणांवर चर्चा करून आणि त्यांना कोणत्याही प्रकारे न्याय्य न मानता. लाखो ख्रिश्चन लोक "राजकीय परिस्थितीमुळे" एकमेकांना मारतात आणि छळतात हे आपल्यासाठी अनाकलनीय आहे. "हत्या आणि हिंसाचाराच्या वस्तुस्थितीशी या परिस्थितीचा काय संबंध आहे हे समजणे अशक्य आहे," असंख्य तथ्यांसह त्याच्या कल्पनेची पुष्टी करत लेखक म्हणतात.
स्मोलेन्स्कच्या वेढ्यापासून 1812 च्या युद्धाचे स्वरूप बदलले आहे: ते लोकप्रिय झाले आहे. स्मोलेन्स्क आगीच्या दृश्यांनी याची खात्रीपूर्वक पुष्टी केली आहे. व्यापारी फेरापोंटोव्ह आणि फ्रीझ ओव्हरकोट घातलेला एक माणूस, ज्याने स्वतःच्या हातांनी भाकरीच्या कोठारांना आग लावली, प्रिन्स बोलकोन्स्की अल्पाटिचचे व्यवस्थापक, शहरातील रहिवासी - हे सर्व लोक "तेजस्वी आनंदी आणि थकलेल्या चेहऱ्यांनी आग पाहत आहेत. ", शत्रूचा प्रतिकार करण्याची इच्छा, एकाच देशभक्तीच्या आवेगाने आलिंगन दिले जाते. सर्वोत्कृष्ट श्रेष्ठ समान भावना अनुभवतात - ते त्यांच्या लोकांसह एक आहेत. प्रिन्स आंद्रेई, ज्याने एकदा सखोल वैयक्तिक अनुभवांनंतर रशियन सैन्यात सेवा करण्यास नकार दिला होता, त्याने आपला बदललेला दृष्टिकोन अशा प्रकारे स्पष्ट केला: “फ्रेंचांनी माझे घर उध्वस्त केले आहे आणि ते मॉस्कोचा नाश करणार आहेत आणि प्रत्येक सेकंदाला माझा अपमान आणि अपमान करतात. . माझ्या संकल्पनेनुसार ते माझे शत्रू आहेत, ते सर्व गुन्हेगार आहेत. आणि टिमोखिन आणि संपूर्ण सैन्य त्याच प्रकारे विचार करतात. टॉल्स्टॉयने बोरोडिनोच्या लढाईच्या पूर्वसंध्येला केलेल्या प्रार्थनेच्या दृष्यात ही एकसंध देशभक्तीपूर्ण प्रेरणा विशेषतः स्पष्टपणे दर्शविली आहे: सैनिक आणि मिलिशिया स्मोलेन्स्कमधून घेतलेल्या चिन्हाकडे “एकदम लोभ” पाहतात आणि ही भावना कोणत्याही रशियन व्यक्तीला समजण्यासारखी आहे, पियरे म्हणून. बेझुखोव्हने त्याला समजून घेतले, जो बोरोडिनो फील्डजवळील पोझिशन्सभोवती फिरला. देशभक्तीच्या याच भावनेने लोकांना मॉस्को सोडण्यास भाग पाडले. “ते गेले कारण रशियन लोकांसाठी मॉस्कोमध्ये फ्रेंचांच्या नियंत्रणाखाली ते चांगले किंवा वाईट असेल असा प्रश्नच उद्भवू शकत नाही. फ्रेंचच्या नियंत्रणाखाली राहणे अशक्य होते: ते सर्वात वाईट होते, ”एल.एन. टॉल्स्टॉय लिहितात. त्यावेळच्या घटनेचा एक अतिशय विलक्षण दृष्टीकोन असल्याने, लेखकाचा असा विश्वास होता की हे लोकच दिसले प्रेरक शक्तीइतिहास, कारण त्याची लपलेली देशभक्ती वाक्ये आणि "अनैसर्गिक कृती" मध्ये व्यक्त केली जात नाही, परंतु "अगोदर, सरळ, सेंद्रियपणे व्यक्त केली जाते आणि म्हणूनच नेहमीच सर्वात शक्तिशाली परिणाम देते." लोकांनी त्यांची मालमत्ता सोडली, रोस्तोव्ह कुटुंबाप्रमाणे, त्यांनी सर्व गाड्या जखमींना दिल्या आणि अन्यथा करणे त्यांना लज्जास्पद वाटले. "आम्ही जर्मन आहोत का?" - नताशा रागावलेली आहे, आणि काउंटेस-आईने आपल्या पतीकडून घरात सोडलेल्या मालमत्तेची काळजी न करता मुलांना उध्वस्त करू इच्छित असलेल्या अलीकडील निंदाबद्दल क्षमा मागितली. लोक सर्व वस्तूंसह घरे जाळतात जेणेकरून शत्रूला ते मिळू नये, जेणेकरून शत्रूचा विजय होऊ नये - आणि त्यांचे ध्येय साध्य करा. नेपोलियन राजधानीवर नियंत्रण ठेवण्याचा प्रयत्न करतो, परंतु त्याच्या आदेशांची तोडफोड केली जाते, तो परिस्थितीवर पूर्णपणे नियंत्रण ठेवत नाही आणि लेखकाच्या म्हणण्यानुसार, "एखाद्या मुलासारखा आहे जो गाडीच्या आत बांधलेल्या रिबनला धरून, कल्पना करतो की तो राज्य करतो. ." लेखकाच्या दृष्टीकोनातून, इतिहासातील व्यक्तीची भूमिका या व्यक्तीला वर्तमान क्षणातील त्याच्या पत्रव्यवहारास किती प्रमाणात समजते यावर अवलंबून असते. हे तंतोतंत आहे की कुतुझोव्हला लोकांचा मूड, सैन्याचा आत्मा जाणवतो आणि त्याच्या बदलावर नजर ठेवतो, त्याच्या आदेशानुसार, एल.एन. रशियन सेनापती म्हणून टॉल्स्टॉयचे यश. घटनांच्या नैसर्गिक मार्गाचे अनुसरण करण्याची गरज कुगुझोव्हशिवाय कोणालाही समजत नाही; येर्मोलोव्ह, मिलोराडोविच, प्लेटोव्ह आणि इतर - सर्वांना फ्रेंचचा पराभव घाईघाईने करायचा आहे. जेव्हा रेजिमेंटने व्याझ्माजवळ हल्ला केला तेव्हा त्यांनी "हजारो लोकांना मारहाण केली आणि गमावले", परंतु "कोणीही कापले गेले नाही किंवा त्यांना मारले गेले नाही." केवळ कुतुझोव्ह, त्याच्या बुजुर्ग शहाणपणाने, या आक्षेपार्हतेचा निरुपयोगीपणा समजतो: "हे सर्व का, जेव्हा या सैन्याचा एक तृतीयांश भाग मॉस्कोपासून व्याझ्मापर्यंत लढाईशिवाय वितळला?" "लोकांच्या युद्धाचा क्लब त्याच्या सर्व शक्तिशाली आणि भव्य सामर्थ्याने उठला," आणि संपूर्ण अभ्यासक्रम पुढील घडामोडीयाची पुष्टी केली. पक्षपाती तुकडी युनायटेड ऑफिसर वसिली डेनिसोव्ह, पदावनत मिलिशियामन डोलोखोव्ह, शेतकरी टिखॉन श्चरबती - लोक विविध वर्ग. परंतु नेपोलियनच्या "महान सैन्याचा" नाश - त्यांना एकत्रित करणाऱ्या महान सामान्य कारणाचे महत्त्व जास्त सांगणे कठीण आहे.
हे केवळ पक्षपाती लोकांचे धैर्य आणि वीरताच नव्हे तर त्यांची उदारता आणि दया देखील लक्षात घेतली पाहिजे. रशियन लोक, शत्रूच्या सैन्याचा नाश करत, ड्रमर मुलगा व्हिन्सेंट (ज्याचे नाव त्यांनी स्प्रिंग किंवा व्हिसेन्या असे बदलले), मोरेल आणि रंबल, अधिकारी आणि बॅटमॅन यांना आगीने उचलून खायला दिले. त्याचबद्दल - पराभूत झालेल्यांसाठी दयेबद्दल - क्रास्नॉय अंतर्गत कुतुझोव्हचे भाषण: “ते बलवान असताना आम्ही स्वतःला वाचवले नाही, परंतु आता तुम्हाला त्यांच्याबद्दल वाईट वाटू शकते. ते पण लोक आहेत." परंतु कुतुझोव्हने आधीच आपली भूमिका बजावली आहे - फ्रेंचला रशियामधून हद्दपार केल्यानंतर, सार्वभौमला त्याची गरज नव्हती. "त्याची हाक पूर्ण झाली" असे वाटून जुने लष्करी नेते निवृत्त झाले. आता सत्तेत असलेल्यांचे पूर्वीचे राजकीय कारस्थान सुरू होते: सार्वभौम, ग्रँड ड्यूक. राजकारणासाठी युरोपियन मोहीम चालू ठेवणे आवश्यक आहे, ज्याला कुतुझोव्हने मान्यता दिली नाही, ज्यासाठी त्याला डिसमिस केले गेले. एल.एन.च्या मूल्यांकनात. टॉल्स्टॉयची परदेशी मोहीम केवळ कुतुझोव्हशिवाय शक्य होती: “लोकयुद्धाच्या प्रतिनिधीसाठी मृत्यूशिवाय काहीही शिल्लक नव्हते. आणि तो मेला."
"रशियाच्या तारणासाठी आणि गौरवासाठी" लोकांना एकत्र करणाऱ्या लोकयुद्धाचे अत्यंत कौतुक, J1.H. राजकारणातील हितसंबंध पृथ्वीवरील माणसाच्या नशिबी अयोग्य आणि मानवी स्वभावासाठी अमानवी आणि अनैसर्गिक म्हणून हिंसाचाराचे प्रकटीकरण लक्षात घेऊन टॉल्स्टॉय युरोपियन महत्त्वाच्या युद्धाचा निषेध करतो.

6 पैकी 1

विषयावर सादरीकरण:टॉल्स्टॉयची युद्ध आणि शांतीबद्दलची वृत्ती

स्लाइड क्रमांक 1

स्लाइडचे वर्णन:

स्लाइड क्रमांक 2

स्लाइडचे वर्णन:

टॉल्स्टॉयचा युद्धाबद्दलचा दृष्टिकोन काय होता याबद्दल अनेकांना रस आहे. हे समजण्यास पुरेसे सोपे आहे. तुम्हाला फक्त "वॉर अँड पीस" ही कादंबरी वाचायची आहे. प्रक्रियेत, हे स्पष्ट होईल की टॉल्स्टॉयला युद्धाचा तिरस्कार होता. लेखकाचा असा विश्वास होता की खून हा सर्व संभाव्य गुन्ह्यांपैकी सर्वात घृणास्पद आहे आणि तो कशानेही न्याय्य ठरू शकत नाही. कामात लक्षणीय नाही आणि लष्करी कारनाम्यांकडे उत्साही वृत्ती.

स्लाइड क्रमांक 3

स्लाइडचे वर्णन:

जरी एक अपवाद आहे - शेंगराबेनची लढाई आणि तुशिनच्या कृत्याबद्दलचा उतारा. देशभक्तीपर युद्धाचे चित्रण करताना लेखक लोकांच्या ऐक्याचे कौतुक करतो. सामान्य सैन्यासह शत्रूचा विरोध करण्यासाठी लोकांना एकत्र येणे आवश्यक होते. टॉल्स्टॉयला युद्धाबद्दल काय वाटले? चला ते बाहेर काढूया. 1812 च्या घटना प्रतिबिंबित करणार्‍या सामग्रीतून जाताना, लेखकाच्या लक्षात आले की, युद्धातील सर्व गुन्हेगारी त्याच्या अनेक मृत्यूंसह, रक्ताच्या नद्या, घाण, विश्वासघात असूनही, कधीकधी लोकांना लढण्यास भाग पाडले जाते. कदाचित इतर वेळी या लोकांनी माशीला इजा केली नसती, परंतु जर एखाद्या कोल्हेने तिच्यावर झेपावले तर ते स्वतःचा बचाव करून ते संपवतील. मात्र, हत्येदरम्यान त्याला त्यातून काही आनंद वाटत नाही आणि हे कृत्य कौतुकास पात्र आहे असे वाटत नाही. शत्रूशी लढण्यास भाग पाडलेल्या सैनिकांचे त्यांच्या मातृभूमीवर किती प्रेम होते हे लेखक दाखवते.

स्लाइड क्रमांक 4

स्लाइडचे वर्णन:

टॉल्स्टॉयची युद्धाबद्दलची वृत्ती अर्थातच मनोरंजक आहे, परंतु आपल्या शत्रूंबद्दल त्याने जे सांगितले ते अधिक मनोरंजक आहे. लेखक फ्रेंच लोकांबद्दल तिरस्काराने बोलतो, ज्यांना राष्ट्रापेक्षा स्वतःच्या "मी" ची जास्त काळजी असते - ते विशेषतः देशभक्त नाहीत. आणि रशियन लोक, टॉल्स्टॉयच्या म्हणण्यानुसार, मातृभूमी वाचवण्याच्या नावाखाली खानदानी आणि आत्म-त्याग यात अंतर्भूत आहेत. नकारात्मक नायकया कामात असे लोक देखील आहेत जे रशियाच्या भवितव्याबद्दल अजिबात विचार करत नाहीत (हेलन कुरागिनाचे पाहुणे) आणि जे लोक देशभक्तीच्या मागे त्यांची उदासीनता लपवतात (बहुतेक थोर लोक, काही योग्य व्यक्तींची गणना करत नाहीत: आंद्रेई बोलकोन्स्की, रोस्तोव्ह, कुतुझोव्ह, बेझुखोव्ह). याव्यतिरिक्त, नेपोलियन आणि डोलोखोव्ह - जे युद्धाचा आनंद घेतात त्यांच्याबद्दल लेखकाची स्पष्टपणे वाईट वृत्ती आहे. हे असे नसावे, ते अनैसर्गिक आहे. टॉल्स्टॉयच्या प्रतिमेतील युद्ध इतके भयंकर आहे की हे लोक युद्धांचा आनंद कसा घेऊ शकतात हे आश्चर्यकारक आहे. त्यासाठी तुम्हाला किती क्रूर व्हावे लागेल.

स्लाइड क्रमांक 5

स्लाइडचे वर्णन:

लेखकाला असे लोक आवडतात जे युद्ध घृणास्पद, नीच, परंतु काहीवेळा अपरिहार्य आहे हे ओळखून, आपल्या देशासाठी विनाकारण उभे राहतात आणि विरोधकांना मारण्यात कोणताही आनंद मिळत नाही. हे डेनिसोव्ह, बोलकोन्स्की, कुतुझोव्ह आणि एपिसोडमध्ये चित्रित केलेल्या इतर अनेक व्यक्ती आहेत. इथून टॉल्स्टॉयचा युद्धाकडे पाहण्याचा दृष्टिकोन स्पष्ट होतो. विशेष भीतीने, लेखक युद्धविरामबद्दल लिहितात, जेव्हा रशियन लोक अपंग फ्रेंच लोकांबद्दल सहानुभूती दाखवतात, कैद्यांशी मानवीय वागणूक देतात (रक्तपाताच्या शेवटी सैनिकांना कुतुझोव्हचा आदेश म्हणजे हिमबाधा झालेल्या पराभूत विरोधकांची दया करणे). तसेच, लेखक त्या दृश्यांच्या अगदी जवळ आहे ज्यामध्ये शत्रू रशियन लोकांबद्दल माणुसकी दाखवतात (मार्शल डेव्हाउटद्वारे बेझुखोव्हची चौकशी). कामाच्या मुख्य कल्पनेबद्दल विसरू नका - लोकांची एकता. जेव्हा शांतता राज्य करते, तेव्हा लोक, लाक्षणिक अर्थाने, एका कुटुंबात एकत्र येतात आणि युद्धादरम्यान मतभेद होतात. कादंबरीत देशभक्तीचा विचारही आहे. याव्यतिरिक्त, लेखक शांततेचा गौरव करतो आणि रक्तपाताबद्दल नकारात्मक बोलतो. टॉल्स्टॉयची युद्धाबद्दलची वृत्ती तीव्रपणे नकारात्मक आहे. तुम्हाला माहिती आहेच की, लेखक शांततावादी होता.

स्लाइड क्रमांक 6

स्लाइडचे वर्णन:

टॉल्स्टॉय याबद्दल काय म्हणतात देशभक्तीपर युद्ध? तो गुन्हा असल्याचा दावा करतो. लेखक सैनिकांना बचावकर्ते आणि हल्लेखोरांमध्ये विभागत नाही. अगणित लोकांनी इतके अत्याचार केले जे अन्यथा अनेक शतकांमध्ये जमा झाले नसते, आणि सर्वात भयंकर काय आहे, या काळात कोणीही हे निषेधार्ह मानले नाही. टॉल्स्टॉयच्या समजुतीनुसार युद्ध हे असे होते: रक्त, घाण (प्रत्यक्ष आणि आत दोन्ही लाक्षणिकरित्या) आणि अतिरेक जे कोणत्याही जागरूक व्यक्तीला घाबरवतात. पण रक्तपात अटळ आहे हे लेखकाला समजले. मानवजातीच्या संपूर्ण इतिहासात युद्धे झाली आहेत आणि त्याच्या अस्तित्वाच्या अगदी शेवटपर्यंत असतील, त्याबद्दल काहीही केले जाऊ शकत नाही. परंतु अत्याचार आणि रक्तपात रोखण्याचा प्रयत्न करणे हे आपले कर्तव्य आहे, जेणेकरून आपण स्वत: आणि आपले कुटुंब अशा जगात राहतो जे तथापि, इतके नाजूक आहे. ते सर्व प्रकारे संरक्षित केले पाहिजे.

लिओ टॉल्स्टॉयचे 1812 चे युद्ध दृश्य
एल.एन. टॉल्स्टॉय हे सेवास्तोपोल संरक्षणाचे सदस्य होते. रशियन सैन्याच्या लज्जास्पद पराभवाच्या या दुःखद महिन्यांत, त्याला बरेच काही समजले, युद्ध किती भयंकर आहे हे समजले, यामुळे लोकांना काय त्रास होतो, युद्धात एखादी व्यक्ती कशी वागते. याची त्यांनी खात्री करून घेतली खरी देशभक्तीआणि वीरता सुंदर वाक्ये किंवा धक्कादायक कृत्यांमध्ये प्रकट होत नाही, परंतु सर्व काही असूनही कर्तव्य, लष्करी आणि मानवाच्या प्रामाणिक पूर्ततेमध्ये प्रकट होते.
हा अनुभव ‘वॉर अँड पीस’ या कादंबरीत दिसून आला. हे दोन युद्धांचे चित्रण करते जे अनेक प्रकारे एकमेकांच्या विरोधात आहेत. 1805-1807 मध्ये परकीय हितसंबंधांसाठी परकीय भूभागावर युद्ध सुरू झाले. आणि सैनिक आणि अधिकाऱ्यांनी खरी वीरता तेव्हाच दाखवली जेव्हा त्यांना लढाईचा नैतिक हेतू समजला. म्हणूनच बोरोडिनोच्या लढाईच्या पूर्वसंध्येला प्रिन्स आंद्रेई आठवते त्याप्रमाणे ते शेंगराबेन येथे वीरपणे उभे राहिले आणि ऑस्टरलिट्झ येथे लज्जास्पदपणे पळून गेले.
टॉल्स्टॉयच्या प्रतिमेतील 1812 चे युद्ध पूर्णपणे भिन्न पात्र आहे. रशियावर प्राणघातक धोका टांगला गेला आणि लेखक आणि कुतुझोव्ह ज्या शक्तींना "लोकांची भावना", "देशभक्तीची छुपी उबदारपणा" म्हणतात ते कार्यात आले.
कुतुझोव्ह, बोरोडिनोच्या लढाईच्या पूर्वसंध्येला, पोझिशन्सभोवती फिरत असताना, पांढरे शर्ट घातलेले मिलिशिया पाहिले: ते मातृभूमीसाठी मरण्यास तयार होते. "अद्भुत, अतुलनीय लोक," कुतुझोव्ह उत्साहाने आणि अश्रूंनी म्हणाला. टॉल्स्टॉयने लोकांच्या सेनापतीच्या तोंडात शब्द टाकले जे त्यांचे विचार व्यक्त करतात.
टॉल्स्टॉय यावर जोर देतात की 1812 मध्ये रशिया व्यक्तींनी नाही तर संपूर्ण लोकांच्या प्रयत्नांनी वाचला होता. त्याच्या मते, बोरोडिनोच्या लढाईत रशियन लोकांनी नैतिक विजय मिळवला. टॉल्स्टॉय लिहितात की केवळ नेपोलियनच नाही, तर फ्रेंच सैन्यातील सर्व सैनिक आणि अधिकारी यांनी शत्रूसमोर अशीच भीती अनुभवली होती, ज्यांनी आपले अर्धे सैन्य गमावले होते, ते लढाईच्या सुरूवातीस लढाईच्या शेवटी उभे होते. . फ्रेंच नैतिकदृष्ट्या तुटलेले होते: असे दिसून आले की रशियन मारले जाऊ शकतात, परंतु पराभूत होऊ शकत नाहीत. सहायक नेपोलियनला छुप्या भीतीने अहवाल दिला की फ्रेंच तोफखाना रिकामा आहे, तर रशियन उभे आहेत.
रशियन लोकांच्या या अटल शक्तीमध्ये काय होते? सैन्य आणि संपूर्ण लोकांच्या संयुक्त कृतींमधून, कुतुझोव्हच्या शहाणपणापासून, ज्यांचे डावपेच "संयम आणि वेळ" आहेत, ज्यांचा भाग प्रामुख्याने सैन्याच्या आत्म्यावर आहे. हे सैन्य रशियन सैन्यातील सैनिक आणि सर्वोत्तम अधिकारी यांच्या वीरतेने बनलेले होते. प्रिन्स आंद्रेईच्या रेजिमेंटचे सैनिक जेव्हा लक्ष्यित मैदानावर राखीव ठेवतात तेव्हा ते कसे वागतात हे लक्षात ठेवा. त्यांची परिस्थिती दुःखद आहे: मृत्यूच्या सार्वकालिक भयावहतेखाली ते आठ तासांहून अधिक काळ अन्नाशिवाय उभे आहेत, निष्क्रिय, लोक गमावत आहेत. पण प्रिन्स आंद्रेईला “काहीच करायचे नव्हते आणि ऑर्डर करायचे नव्हते. सर्व काही स्वतःहून केले गेले. मृतांना समोरच्या मागे ओढले गेले, जखमींना वाहून नेण्यात आले, रँक बंद करण्यात आली. शिपायांनी पळ काढला तर ते घाईघाईने परतले. कर्तव्याची पूर्तता पराक्रमात कशी विकसित होते याचे उदाहरण येथे आहे.
ही शक्ती शब्दात नव्हे, तर कृतीतून देशभक्तीने बनलेली होती. सर्वोत्तम लोकप्रिन्स अँड्र्यू सारख्या खानदानी लोकांकडून. त्याने मुख्यालयात सेवा करण्यास नकार दिला, परंतु रेजिमेंट घेतली आणि युद्धादरम्यान त्याला प्राणघातक जखम झाली. आणि पियरे बेझुखोव्ह, पूर्णपणे नागरी, मोझास्क आणि नंतर रणांगणावर जातो. जुन्या शिपायाकडून ऐकलेल्या वाक्याचा अर्थ त्याला समजला: “त्यांना सर्व लोकांसोबत एकत्र यायचे आहे... एक शेवट करा. एक शब्द - मॉस्को. पियरेच्या डोळ्यांद्वारे, लढाईचे चित्र दिले जाते, रावस्की बॅटरीवरील बंदूकधारी शौर्य.
ही अजिंक्य शक्ती मस्कोविट्सच्या वीरता आणि देशभक्तीने बनलेली होती जे त्यांचे मूळ शहर सोडतात, त्यांना त्यांची मालमत्ता नष्ट करण्यासाठी कितीही खेद वाटत असला तरीही. रोस्तोव्ह्सने मॉस्को कसे सोडले ते आठवूया, घरातील सर्वात मौल्यवान वस्तू गाड्यांमधून काढून घेण्याचा प्रयत्न केला: कार्पेट्स, पोर्सिलेन, कपडे. आणि मग नताशा आणि जुन्या काउंटने जखमींना गाड्या देण्याचे ठरवले आणि सर्व सामान उतरवून शत्रूकडून लुटले जाण्यासाठी सोडले. त्याच वेळी, क्षुल्लक बर्गने मॉस्कोमधून एक सुंदर वॉर्डरोब काढण्यासाठी एक कार्ट मागितली, जी त्याने स्वस्तात विकत घेतली ... देशभक्तीच्या वाढीच्या काळातही, तो कधीही बर्गशिवाय करत नाही.
रशियन लोकांची अजिंक्य शक्ती पक्षपाती तुकड्यांच्या कृतींनी बनलेली होती. त्यापैकी एक टॉल्स्टॉय यांनी तपशीलवार वर्णन केले आहे. ही डेनिसोव्ह अलिप्तता आहे, जिथे सर्वात जास्त योग्य व्यक्ती- टिखॉन श्चरबती, लोकांचा बदला घेणारा. पक्षपाती तुकड्यांनी नेपोलियन सैन्याचा काही भागांमध्ये नाश केला. खंड IV च्या पृष्ठांवर, "लोकांच्या युद्धाचा क्लब" ची प्रतिमा उभी राहिली, जी त्याच्या सर्व शक्तिशाली आणि भव्य सामर्थ्याने उठली आणि फ्रेंचांना त्यांचे आक्रमण संपेपर्यंत खिळले, जोपर्यंत त्यांच्या आत्म्यात अपमान आणि सूडाची भावना निर्माण होत नाही. लोकांची जागा पराभूत शत्रूबद्दल तिरस्कार आणि दया या भावनेने घेतली.
टॉल्स्टॉयला युद्धाचा तिरस्कार आहे आणि तो केवळ लढायांचीच चित्रेच काढत नाही, तर युद्धातील सर्व लोकांच्या दु:खाचे चित्रण करतो, मग ते शत्रू असोत वा नसोत. चपळ बुद्धी असलेल्या रशियन हृदयाने असे सुचवले की एखाद्याला तुरुंगात घेतलेल्या हिमबाधा, घाणेरड्या, भुकेल्या फ्रेंच माणसांची दया येऊ शकते. तीच भावना जुन्या कुतुझोव्हच्या आत्म्यात आहे. प्रीओब्राझेंस्की रेजिमेंटच्या सैनिकांना संबोधित करताना ते म्हणतात की फ्रेंच बलवान असताना आम्ही त्यांना पराभूत केले आणि आता तुम्हाला पश्चात्ताप होऊ शकतो कारण ते देखील लोक आहेत.
टॉल्स्टॉयमध्ये, देशभक्ती मानवतावादापासून अविभाज्य आहे आणि हे नैसर्गिक आहे: सामान्य लोकयुद्धाची कधीही गरज नव्हती.
म्हणून, टॉल्स्टॉय 1812 च्या युद्धाला राष्ट्रीय, देशभक्त युद्ध म्हणून रंगवतो, जेव्हा सर्व लोक मातृभूमीच्या रक्षणासाठी उठले होते. आणि लेखकाने हे मोठ्या कलात्मक सामर्थ्याने केले, एक भव्य महाकाव्य कादंबरी तयार केली, ज्याची जागतिक साहित्यात बरोबरी नाही.

साहित्य. इयत्ता 10

धडा #103

धड्याचा विषय: कादंबरीतील युद्धाच्या साराची कलात्मक आणि तात्विक समज.

लक्ष्य: उघड करणे रचनात्मक भूमिकातात्विक अध्याय, टॉल्स्टॉयच्या ऐतिहासिक आणि तात्विक विचारांच्या मुख्य तरतुदी स्पष्ट करतात.

एपिग्राफ्स: ... त्यांच्यामध्ये ... अनिश्चितता आणि भीतीची एक भयंकर ओळ आहे, जणू जिवंतांना मृतांपासून वेगळे करणारी ओळ.

खंड आय , भाग II , धडा XIX .

"शांतता - सर्व एकत्र, इस्टेटचा भेद न करता, शत्रुत्व न करता आणि बंधुप्रेमाने एकत्र - आम्ही प्रार्थना करू," नताशाने विचार केला.

खंड III , भाग II , धडा XVIII .

फक्त शब्द म्हणा, आम्ही सर्व जाऊ... आम्ही जर्मन नाही.

काउंट रोस्तोव्ह, डोके XX .

वर्ग दरम्यान

परिचय.

लिओ टॉल्स्टॉयच्या हयातीत १८१२ च्या युद्धावर वेगवेगळे दृष्टिकोन होते. एलएन टॉल्स्टॉय यांनी त्यांच्या कादंबरीत इतिहासाची त्यांची समज आणि इतिहासाचा निर्माता आणि प्रेरक शक्ती म्हणून लोकांची भूमिका मांडली आहे.

(अध्याय विश्लेषणआयपहिला भाग आणि धडाआयखंडाचा तिसरा भागIII.)

टॉमIIIआणिIVटॉल्स्टॉयने नंतर लिहिलेले (1867-69), लेखकाच्या जागतिक दृष्टिकोनात आणि त्यावेळच्या कामात झालेले बदल प्रतिबिंबित करतात. लोकांच्या, शेतकऱ्यांच्या सत्याशी सलोख्याच्या मार्गावर आणखी एक पाऊल टाकून,पितृसत्ताक शेतकर्‍यांच्या स्थानांवर संक्रमणाचा मार्ग, टॉल्स्टॉयने लोकजीवनाच्या दृश्यांमधून, प्लॅटन कराटेवच्या प्रतिमेद्वारे लोकांबद्दलची त्यांची कल्पना मूर्त स्वरुपात मांडली. टॉल्स्टॉयचे नवीन विचार वैयक्तिक पात्रांच्या मतांमध्ये परावर्तित झाले.

लेखकाच्या जागतिक दृष्टीकोनातील बदलांमुळे कादंबरीची रचना बदलली: त्यामध्ये प्रचारक अध्याय दिसू लागले जे अपेक्षित आणि स्पष्ट करतात कलात्मक वर्णनघटना त्यांची समजूत काढतात; म्हणूनच हे प्रकरण एकतर भागांच्या सुरुवातीला किंवा कादंबरीच्या शेवटी असतात.

टॉल्स्टॉय (ऐतिहासिक घटनांची उत्पत्ती, सार आणि बदल याविषयीची मते) नुसार इतिहासाच्या तत्त्वज्ञानाचा विचार करा -hआय, ch.1; hIII, Ch.1.

टॉल्स्टॉयच्या मते युद्ध म्हणजे काय?

आधीच "सेव्हस्तोपोल टेल्स" पासून सुरुवात करून, एल.एन. टॉल्स्टॉय एक मानवतावादी लेखक म्हणून काम करतो: तो युद्धाच्या अमानवी स्वरूपाचा निषेध करतो. “युद्ध सुरू झाले आहे, म्हणजे, मानवी कारणाच्या आणि सर्व मानवी स्वभावाच्या विरुद्ध घटना घडली आहे. कोट्यवधी लोकांनी एकमेकांवर असे अगणित अत्याचार, फसवणूक, देवाणघेवाण, दरोडे, आग आणि खून केले, जे जगातील सर्व नियतीचा इतिहास संपूर्ण शतके गोळा करेल आणि या काळात ज्या लोकांनी ते केले. गुन्हा दिसत नव्हता..

2. ही विलक्षण घटना कशामुळे घडली? त्याची कारणे काय होती?

लेखकाला खात्री आहे की वैयक्तिक लोकांच्या वैयक्तिक कृतींद्वारे ऐतिहासिक घटनांचे मूळ स्पष्ट करणे अशक्य आहे. व्यक्तीची इच्छा ऐतिहासिक व्यक्तीलोकांच्या इच्छेमुळे किंवा अनिच्छेमुळे पक्षाघात होऊ शकतो.

ऐतिहासिक घटना घडण्यासाठी, "कोट्यवधी कारणे" एकरूप असणे आवश्यक आहे, उदा. वैयक्तिक लोकांचे हितसंबंध जे लोकांचे वस्तुमान बनवतात, जसे की मधमाशांच्या थवाची हालचाल एकरूप होते, जेव्हा वैयक्तिक प्रमाणांच्या हालचालीतून एक सामान्य चळवळ जन्माला येते. याचा अर्थ इतिहास हा व्यक्तींनी नाही तर माणसांनी घडवला आहे. "इतिहासाच्या नियमांचा अभ्यास करण्यासाठी, आपण निरीक्षणाचा उद्देश पूर्णपणे बदलला पाहिजे, ... - जे जनतेला मार्गदर्शन करतात" (व्हॉल.III, हआय, ch.1) - टॉल्स्टॉय असा दावा करतो ऐतिहासिक घटनाजेव्हा जनतेचे हित जुळते तेव्हा घडते.

ऐतिहासिक घटना घडण्यासाठी काय आवश्यक आहे?

ऐतिहासिक घटना घडण्यासाठी, "कोट्यवधी कारणे" पडणे आवश्यक आहे, म्हणजे, लोकांचा समूह बनवणाऱ्या वैयक्तिक लोकांचे हितसंबंध, ज्याप्रमाणे मधमाश्यांच्या थवाच्या हालचालींशी एकरूप होतो, जेव्हा सामान्य चळवळ वैयक्तिक प्रमाणांच्या हालचालीतून जन्माला येतो.

4. आणि वैयक्तिक मानवी इच्छांची लहान मूल्ये का जुळतात?

टॉल्स्टॉय या प्रश्नाचे उत्तर देऊ शकले नाहीत: “काहीच कारण नाही. हा सर्व केवळ एक योगायोग आहे ज्या अंतर्गत प्रत्येक महत्त्वपूर्ण, सेंद्रिय, उत्स्फूर्त घटना घडते", "मनुष्य अपरिहार्यपणे त्याच्यासाठी निर्धारित नियमांची पूर्तता करतो".

5. नियतीवादाबद्दल टॉल्स्टॉयचा दृष्टिकोन काय आहे?

टॉल्स्टॉय हे प्राणघातक विचारांचे समर्थक आहेत: "... घटना घडलीच पाहिजे कारण ती घडलीच पाहिजे", "इतिहासातील नियतीवाद" अपरिहार्य आहे. टॉल्स्टॉयचा नियतीवाद त्याच्या उत्स्फूर्ततेच्या आकलनाशी जोडलेला आहे. इतिहास, तो लिहितो, "मानवजातीचे बेशुद्ध, सामान्य, झुंड जीवन." (आणि हा नियतीवाद आहे, म्हणजे नशिबाच्या पूर्वनिश्चितीवर विश्वास, ज्यावर मात करता येत नाही). परंतु कोणतीही परिपूर्ण बेशुद्ध कृती "इतिहासाची मालमत्ता बनते." आणि एखादी व्यक्ती जितकी बेशुद्धपणे जगेल, टॉल्स्टॉयच्या मते, तो ऐतिहासिक घटनांच्या कमिशनमध्ये भाग घेईल. परंतु उत्स्फूर्ततेचा उपदेश आणि घटनांमध्ये जाणीवपूर्वक, तर्कसंगत सहभागास नकार देणे हे वैशिष्ट्यीकृत केले पाहिजे, ज्याची व्याख्या टॉल्स्टॉयच्या इतिहासावरील विचारांमधील कमकुवतपणा म्हणून केली गेली आहे.

इतिहासात व्यक्तिमत्त्व काय भूमिका बजावते?

योग्यरित्या विचारात घेतल्यास एखादी व्यक्ती, आणि अगदी ऐतिहासिक, म्हणजे. जो "सामाजिक शिडीवर" उंच उभा आहे, इतिहासात अग्रगण्य भूमिका बजावत नाही, तो त्याच्या खाली आणि त्याच्या पुढे उभ्या असलेल्या सर्वांच्या हिताशी निगडीत आहे, टॉल्स्टॉय चुकीचे प्रतिपादन करतात की व्यक्ती कोणतीही भूमिका बजावत नाही आणि करू शकत नाही. इतिहासातील भूमिका: "राजा हा इतिहासाचा गुलाम आहे." टॉल्स्टॉयच्या मते, जनतेच्या हालचालींची उत्स्फूर्तता नियंत्रित केली जाऊ शकत नाही आणि म्हणूनच ऐतिहासिक व्यक्तीहे फक्त वरून विहित केलेल्या कार्यक्रमांचे पालन करणे बाकी आहे. म्हणून टॉल्स्टॉयला नशिबाच्या अधीन राहण्याची कल्पना येते आणि ऐतिहासिक व्यक्तिमत्त्वाचे कार्य पुढील घटनांकडे कमी करते.

टॉलस्टॉयच्या मते इतिहासाचे तत्वज्ञान असे आहे.

परंतु, ऐतिहासिक घटनांचे प्रतिबिंबित करताना, टॉल्स्टॉय नेहमी त्याच्या सट्टा निष्कर्षांचे पालन करण्यास सक्षम नाही, कारण इतिहासाचे सत्य काहीतरी वेगळे सांगते. आणि आम्ही पाहतो, खंडातील सामग्रीचा अभ्यास करतोआय, देशव्यापी देशभक्तीचा उठाव आणि आक्रमणकर्त्यांविरूद्धच्या लढाईत रशियन समाजाच्या मोठ्या प्रमाणात एकता.

विश्लेषणात असल्यासIIम्हणजेच लक्ष केंद्रित केले होते वैयक्तिक व्यक्तीसह वैयक्तिक व्यक्तीवर, कधीकधी इतरांपासून वेगळे केले जाते, नशीब, नंतर तथाकथित विश्लेषणामध्ये.III- IVमध्येवस्तुमानाचा कण म्हणून आपण माणसाला चालतो. त्याच वेळी, टॉल्स्टॉयची मुख्य कल्पना आहे - तेव्हाच एखाद्या व्यक्तीला जीवनात त्याचे अंतिम, वास्तविक स्थान सापडते, तो नेहमीच लोकांचा एक कण बनतो.

एल.एन. टॉल्स्टॉयसाठी युद्ध ही लोकांद्वारे केलेली घटना आहे, आणि व्यक्तींनी नाही, कमांडरद्वारे. आणि तो कमांडर जिंकतो, ते लोक ज्यांचे ध्येय फादरलँडची सेवा करण्याच्या उच्च आदर्शाने एकत्रित आणि एकजूट असते.

फ्रेंच सैन्य जिंकू शकत नाही , ती बोनापार्टच्या अलौकिक बुद्धिमत्तेच्या आराधनेला अधीन आहे. म्हणून, कादंबरी तिसऱ्या खंडात नेमन ओलांडताना एका मूर्ख मृत्यूच्या वर्णनासह उघडते:धडाII, भागआय, p.15.क्रॉसिंग सारांश.

परंतु पितृभूमीच्या सीमेतील युद्ध वेगळ्या प्रकारे चित्रित केले गेले आहे - संपूर्ण रशियन लोकांसाठी सर्वात मोठी शोकांतिका म्हणून.

गृहपाठ:

1. भाग 2 आणि 3, खंड 1 वरील प्रश्नांची उत्तरे द्या "1805-1807 चे युद्ध":

रशियन सैन्य युद्धासाठी तयार आहे का? सैनिकांना त्याचे ध्येय समजते का? (च. 2)

कुतुझोव्ह काय करत आहे (ch. 14)

प्रिन्स आंद्रेईने युद्धाची आणि त्यातील त्याच्या भूमिकेची कल्पना कशी केली? (Ch. 3, 12)

तुशीनला भेटल्यानंतर, प्रिन्स आंद्रेईला असे का वाटले: “हे सर्व इतके विचित्र होते, त्याने ज्याची अपेक्षा केली होती त्यापेक्षा वेगळी होती”? (ch. 12, 15:20-21)

प्रिन्स आंद्रेईचे विचार बदलण्यात शेंगराबेनची लढाई कोणती भूमिका बजावते?

2. बुकमार्क:

अ) कुतुझोव्हच्या प्रतिमेत;

ब) शेंगराबेनची लढाई (ch. 20-21);

क) प्रिन्स आंद्रेईचे वर्तन, त्याची "टूलॉन" ची स्वप्ने (भाग 2, ch.3,12,20-21)

ड) ऑस्टरलिट्झची लढाई (भाग 3, ch. 12-13);

e) प्रिन्स आंद्रेईचा पराक्रम आणि "नेपोलियनिक" स्वप्नांमध्ये त्याची निराशा (भाग 3, ch. 16, 19).

3. वैयक्तिक कार्ये:

अ) टिमोखिनची वैशिष्ट्ये;

ब) तुशिनचे वैशिष्ट्य;

c) डोलोखोव्हचे वैशिष्ट्य.

4. देखावा विश्लेषण

"ब्रौनाऊमधील सैन्याचे पुनरावलोकन" (ch. 2).

"कुतुझोव्ह द्वारे सैन्याचे पुनरावलोकन"

"निकोलाई रोस्तोवची पहिली लढाई"