समाज अढळ राहत नाही. समाजात, एकाच्या संख्येत हळूहळू किंवा वेगाने वाढ होते आणि दुसऱ्या सामाजिक स्तराची संख्या कमी होते, तसेच त्यांच्या स्थितीत वाढ किंवा घट होते. सामाजिक स्तराची सापेक्ष स्थिरता व्यक्तींचे अनुलंब स्थलांतर वगळत नाही. पी. सोरोकिनच्या व्याख्येनुसार, खाली सामाजिक गतिशीलताएखाद्या व्यक्तीचे, सामाजिक समुदायाचे किंवा एका सामाजिक स्थितीतून दुसऱ्या मूल्याच्या संक्रमणास संदर्भित करते.

क्षैतिज आणि अनुलंब सामाजिक गतिशीलता

सामाजिक गतिशीलता म्हणजे एखाद्या व्यक्तीचे एका सामाजिक गटातून दुसऱ्या सामाजिक गटात संक्रमण.

क्षैतिज गतिशीलता ओळखली जाते जेव्हा एखादी व्यक्ती मागील गटाच्या समान श्रेणीबद्ध स्तरावर स्थित गटात जाते आणि अनुलंबजेव्हा एखादी व्यक्ती सामाजिक पदानुक्रमात उच्च (उर्ध्वगामी गतिशीलता) किंवा निम्न (खालील गतिशीलता) स्तरावर जाते.

क्षैतिज गतिशीलतेची उदाहरणे: एका शहरातून दुसऱ्या शहरात जाणे, धर्म बदलणे, लग्न मोडल्यानंतर एका कुटुंबातून दुसऱ्या कुटुंबात जाणे, नागरिकत्व बदलणे, एका राजकीय पक्षातून दुसऱ्या राजकीय पक्षात जाणे, जवळपास समतुल्य पदावर बदली झाल्यावर नोकरी बदलणे.

उभ्या गतिशीलतेची उदाहरणे: कमी पगाराची नोकरी जास्त पगाराच्या नोकरीत बदलणे, अकुशल कामगाराला कुशल कामगारात बदलणे, एखाद्या राजकारण्याला देशाच्या अध्यक्षपदी निवडणे (ही उदाहरणे वरच्या दिशेने उभ्या गतिशीलतेचे प्रदर्शन करतात), अधिकाऱ्याची खाजगी पदावर पदावनती करणे, उद्योजकाची नासाडी करणे , दुकान व्यवस्थापकाला फोरमॅनच्या पदावर स्थानांतरित करणे (खालील अनुलंब गतिशीलता).

ज्या समाजात सामाजिक गतिशीलता जास्त असते त्यांना म्हणतात उघडा, आणि कमी सामाजिक गतिशीलता असलेल्या समाज - बंद. सर्वात बंद समाजात (म्हणजे जातिव्यवस्थेत), ऊर्ध्वगामी उभ्या गतिशीलता व्यावहारिकदृष्ट्या अशक्य आहे. कमी बंद असलेल्यांमध्ये (उदाहरणार्थ, वर्गीय समाजात), सर्वात महत्वाकांक्षी किंवा यशस्वी लोकांना सामाजिक शिडीच्या उच्च स्तरावर जाण्याच्या संधी आहेत.

पारंपारिकपणे, ज्या संस्था "निम्न" वर्गातील लोकांच्या प्रगतीसाठी योगदान देतात त्या सैन्य आणि चर्च होत्या, जेथे योग्य क्षमता असलेले कोणतेही खाजगी किंवा पुजारी सर्वोच्च सामाजिक स्थान प्राप्त करू शकतात - एक सामान्य किंवा चर्च पदानुक्रम बनू शकतात. सामाजिक पदानुक्रमात उंच जाण्याचा आणखी एक मार्ग म्हणजे फायदेशीर विवाह.

मुक्त समाजात, सामाजिक स्थिती वाढवण्याची मुख्य यंत्रणा म्हणजे शिक्षण संस्था. अगदी खालच्या सामाजिक स्तरातील सदस्य देखील उच्च स्थान प्राप्त करण्याची अपेक्षा करू शकतो, जर त्याने प्रतिष्ठित विद्यापीठात चांगले शिक्षण घेतले असेल आणि उच्च शैक्षणिक कामगिरी, दृढनिश्चय आणि उच्च बौद्धिक क्षमता प्रदर्शित केली असेल.

वैयक्तिक आणि गट

वैयक्तिकगतिशीलता हे स्तरीकरण प्रणालीमधील व्यक्तीच्या स्थितीतील बदलाचे प्रतिनिधित्व करते आणि समूह गतिशीलतेमध्ये सामाजिक स्तरीकरणातील गटाच्या स्थितीत बदल समाविष्ट असतात.

ज्या समाजात व्यक्तींच्या वैयक्तिक प्रयत्नांची कदर केली जाते अशा समाजांमध्ये वैयक्तिक गतिशीलता सामान्य आहे, ज्यामुळे सामाजिक स्थितीत वाढ होते, उदाहरणार्थ, सोव्हिएत नंतरच्या रशियामध्ये, एक माजी सामान्य अभियंता "ऑलिगार्क" बनतो आणि अध्यक्ष श्रीमंत निवृत्तीवेतनधारक बनतात. .

येथे गटसामाजिक गतिशीलता सामाजिक समुदायाची सामाजिक स्थिती बदलते.

ज्या समाजात जन्माच्या स्थितीवर प्रीमियम ठेवला जातो त्या समाजांमध्ये समूह गतिशीलता प्राबल्य असते. उदाहरणार्थ, सोव्हिएतनंतरच्या रशियामध्ये, शिक्षक, अभियंते आणि शास्त्रज्ञांचा एक महत्त्वपूर्ण भाग "शटल कामगार" बनला. सामाजिक गतिशीलता मूल्यांची सामाजिक स्थिती बदलण्याची शक्यता देखील सूचित करते. उदाहरणार्थ, सोव्हिएटनंतरच्या संबंधांच्या संक्रमणादरम्यान, आपल्या देशात उदारमतवादाची मूल्ये (स्वातंत्र्य, उद्योजकता, लोकशाही इ.) वाढली आणि समाजवादाची मूल्ये (समानता, कार्यक्षमता, केंद्रवाद इ.) घसरली. .

क्षैतिज आणि अनुलंब गतिशीलतेची उदाहरणे

क्षैतिजसामाजिक गतिशीलता म्हणजे स्थितीत घट किंवा वाढ न करता सामाजिक स्थितीत बदल.

हे सरकारकडून खाजगी संरचनेकडे जाणे, एका उद्योगातून दुसऱ्या उद्योगाकडे जाणे इत्यादी मानले जाऊ शकते. क्षैतिज गतिशीलतेचे विविध प्रकार आहेत: प्रादेशिक (स्थलांतर, पर्यटन, गावातून शहरात स्थलांतरण), व्यावसायिक (व्यवसाय बदल), धार्मिक (परिवर्तन) धर्म), राजकीय (एका राजकीय पक्षातून दुसऱ्या पक्षात संक्रमण).

उभ्यासामाजिक गतिशीलता तेव्हा उद्भवते जेव्हा एखाद्या व्यक्तीच्या किंवा गटाच्या सामाजिक स्थितीत बदल त्याच्या स्थितीत घट किंवा वाढीसह असतो.

अशा गतिशीलतेचे उदाहरण म्हणजे यूएसएसआरमधील “हेजेमोन” पासून आजच्या रशियातील साध्या वर्गापर्यंत कामगारांची कपात आणि त्याउलट, मध्यम आणि उच्च वर्गात सट्टेबाजांचा उदय. उभ्या सामाजिक हालचाली संबंधित आहेत, प्रथमतः, समाजाच्या सामाजिक-आर्थिक संरचनेतील गहन बदलांशी, नवीन वर्गांचा उदय, उच्च सामाजिक दर्जा मिळविण्यासाठी प्रयत्नशील सामाजिक गट आणि दुसरे म्हणजे, वैचारिक मार्गदर्शक तत्त्वे, मूल्य प्रणाली आणि नियमांमधील बदलांसह. , राजकीय प्राधान्यक्रम. या प्रकरणात, त्या राजकीय शक्तींच्या शीर्षस्थानी एक चळवळ आहे जी लोकसंख्येची मानसिकता, अभिमुखता आणि आदर्शांमध्ये बदल जाणण्यास सक्षम होत्या.

सामाजिक गतिशीलता निर्देशक

सामाजिक गतिशीलतेचे परिमाणात्मक वर्णन करण्यासाठी, त्याच्या गतीचे निर्देशक वापरले जातात. अंतर्गत गतीसामाजिक गतिशीलता म्हणजे अनुलंब सामाजिक अंतर आणि विशिष्ट कालावधीत व्यक्ती त्यांच्या वरच्या किंवा खालच्या दिशेने जात असलेल्या स्तरांची संख्या (आर्थिक, व्यावसायिक, राजकीय इ.) यांचा संदर्भ देते. उदाहरणार्थ, महाविद्यालयातून पदवी प्राप्त केल्यानंतर, एक तरुण तज्ञ काही वर्षांत वरिष्ठ अभियंता किंवा विभागप्रमुख इ.चे पद घेऊ शकतो.

तीव्रतासामाजिक गतिशीलता विशिष्ट कालावधीत उभ्या किंवा क्षैतिज स्थितीत सामाजिक स्थिती बदलणाऱ्या व्यक्तींच्या संख्येद्वारे दर्शविली जाते. अशा व्यक्तींची संख्या देते सामाजिक गतिशीलतेची परिपूर्ण तीव्रता.उदाहरणार्थ, सोव्हिएत रशियानंतरच्या (1992-1998) सुधारणांच्या वर्षांमध्ये "सोव्हिएत बुद्धिजीवी" च्या एक तृतीयांश पर्यंत, ज्यांनी मध्यमवर्गसोव्हिएत रशिया, "शटल" बनले.

एकूण निर्देशांकसामाजिक गतिशीलतेमध्ये त्याचा वेग आणि तीव्रता समाविष्ट आहे. अशा प्रकारे, एका समाजाची तुलना दुसऱ्या समाजाशी करता येते (१) कोणत्या एकामध्ये किंवा (२) कोणत्या काळात सामाजिक गतिशीलता सर्व बाबतीत जास्त किंवा कमी आहे. असा निर्देशांक आर्थिक, व्यावसायिक, राजकीय आणि इतर सामाजिक गतिशीलतेसाठी स्वतंत्रपणे मोजला जाऊ शकतो. सामाजिक गतिशीलता हे समाजाच्या गतिशीलतेचे एक महत्त्वाचे वैशिष्ट्य आहे. ज्या समाजात सामाजिक गतिशीलतेचा एकूण निर्देशांक जास्त असतो ते अधिक गतिमानपणे विकसित होतात, विशेषतः जर हा निर्देशांक प्रशासकीय स्तराशी संबंधित असेल.

सामाजिक (समूह) गतिशीलता नवीन सामाजिक गटांच्या उदयाशी संबंधित आहे आणि मुख्य गटांच्या गुणोत्तरावर परिणाम करते, ज्यांचे यापुढे विद्यमान पदानुक्रमाशी संबंधित नाही. 20 व्या शतकाच्या मध्यापर्यंत, अशा गटात, उदाहरणार्थ, मोठ्या उद्योगांचे व्यवस्थापक समाविष्ट होते. या वस्तुस्थितीवर आधारित, पाश्चात्य समाजशास्त्राने "व्यवस्थापकांची क्रांती" (जे. बर्नहाइम) ही संकल्पना विकसित केली. त्यानुसार, प्रशासकीय स्तर केवळ अर्थव्यवस्थेतच नव्हे तर सामाजिक जीवनात देखील निर्णायक भूमिका बजावू लागतो, उत्पादनाच्या साधनांच्या मालकांच्या (कर्णधार) वर्गाला पूरक आणि विस्थापित करतो.

अर्थव्यवस्थेच्या संरचनात्मक पुनर्रचनेच्या काळात अनुलंब सामाजिक हालचाली तीव्र असतात. नवीन प्रतिष्ठित, उच्च पगाराच्या व्यावसायिक गटांचा उदय सामाजिक स्थितीच्या शिडीवर जन चळवळीला हातभार लावतो. व्यवसायाच्या सामाजिक स्थितीतील घसरण, त्यापैकी काहींचे गायब होणे केवळ खालच्या दिशेने चालत नाही, तर समाजातील त्यांचे नेहमीचे स्थान गमावणारे आणि उपभोगाची प्राप्त केलेली पातळी गमावणारे सीमांत स्तरांचा उदय देखील करतात. मूल्ये आणि निकषांची झीज आहे ज्याने पूर्वी त्यांना एकत्र केले आणि सामाजिक पदानुक्रमात त्यांचे स्थिर स्थान निश्चित केले.

उपेक्षित- हे असे सामाजिक गट आहेत ज्यांनी त्यांची पूर्वीची सामाजिक स्थिती गमावली आहे, नेहमीच्या क्रियाकलापांमध्ये व्यस्त राहण्याच्या संधीपासून वंचित आहेत आणि नवीन सामाजिक सांस्कृतिक (मूल्य आणि मानक) वातावरणाशी जुळवून घेण्यास ते अक्षम आहेत. त्यांची जुनी मूल्ये आणि निकष नवीन नियम आणि मूल्यांद्वारे प्रस्थापित केले गेले नाहीत. उपेक्षित लोकांच्या नवीन परिस्थितीशी जुळवून घेण्याच्या प्रयत्नांमुळे मानसिक तणाव निर्माण होतो. अशा लोकांचे वर्तन टोकाचे वैशिष्ट्य आहे: ते एकतर निष्क्रिय किंवा आक्रमक असतात आणि नैतिक मानकांचे सहजपणे उल्लंघन करतात आणि अप्रत्याशित कृती करण्यास सक्षम असतात. सोव्हिएतनंतरच्या रशियातील उपेक्षित लोकांचा एक विशिष्ट नेता म्हणजे व्ही. झिरिनोव्स्की.

तीव्र सामाजिक आपत्ती आणि सामाजिक संरचनेतील मूलभूत बदलांच्या काळात, समाजाच्या वरच्या वर्गाचे जवळजवळ संपूर्ण नूतनीकरण होऊ शकते. अशाप्रकारे, आपल्या देशातील 1917 च्या घटनांमुळे जुन्या शासक वर्गाचा (कुलीन आणि बुर्जुआ) उच्चाटन झाला आणि नाममात्र समाजवादी मूल्ये आणि नियमांसह नवीन सत्ताधारी स्तर (कम्युनिस्ट पक्षाची नोकरशाही) झपाट्याने वाढला. समाजाच्या वरच्या स्तराची अशी मूलगामी बदली नेहमीच अत्यंत संघर्षाच्या आणि खडतर संघर्षाच्या वातावरणात घडते.

वैज्ञानिक व्याख्या

सामाजिक गतिशीलता- सामाजिक संरचनेत (सामाजिक स्थान) व्यापलेल्या ठिकाणी व्यक्ती किंवा गटाने केलेला बदल, एका सामाजिक स्तरातून (वर्ग, गट) दुसऱ्या (उभ्या गतिशीलता) किंवा त्याच सामाजिक स्तरामध्ये (क्षैतिज गतिशीलता) हलणे. जाती आणि इस्टेट सोसायटीमध्ये तीव्रपणे मर्यादित, औद्योगिक समाजात सामाजिक गतिशीलता लक्षणीय वाढते.

क्षैतिज गतिशीलता

क्षैतिज गतिशीलता- एखाद्या व्यक्तीचे एका सामाजिक गटातून दुसऱ्या सामाजिक गटात संक्रमण, समान स्तरावर स्थित (उदाहरणार्थ: ऑर्थोडॉक्समधून कॅथोलिक धार्मिक गटाकडे जाणे, एका नागरिकत्वातून दुसऱ्याकडे जाणे). वैयक्तिक गतिशीलतेमध्ये फरक आहे - एका व्यक्तीची इतरांपेक्षा स्वतंत्रपणे हालचाल आणि समूह गतिशीलता - हालचाल एकत्रितपणे होते. याव्यतिरिक्त, भौगोलिक गतिशीलता ओळखली जाते - समान स्थिती राखून एका ठिकाणाहून दुस-या ठिकाणी जाणे (उदाहरणार्थ: आंतरराष्ट्रीय आणि आंतरप्रादेशिक पर्यटन, शहरातून गावात आणि मागे फिरणे). भौगोलिक गतिशीलतेचा एक प्रकार म्हणून, स्थलांतराची संकल्पना ओळखली जाते - स्थितीतील बदलासह एका ठिकाणाहून दुसऱ्या ठिकाणी जाणे (उदाहरणार्थ: एखादी व्यक्ती कायमस्वरूपी राहण्यासाठी शहरात गेली आणि व्यवसाय बदलला).

अनुलंब गतिशीलता

अनुलंब गतिशीलता- एखाद्या व्यक्तीला करिअरच्या शिडीवरून वर किंवा खाली हलवणे.

• ऊर्ध्वगामी गतिशीलता- सामाजिक उदय, ऊर्ध्वगामी हालचाल (उदाहरणार्थ: पदोन्नती).
• अधोगामी गतिशीलता- सामाजिक वंश, अधोगामी हालचाल (उदाहरणार्थ: पदावनती).

सामाजिक लिफ्ट

सामाजिक लिफ्ट- उभ्या गतिशीलतेसारखीच एक संकल्पना, परंतु शासक अभिजात वर्गाच्या रोटेशनचे एक साधन म्हणून एलिटच्या सिद्धांतावर चर्चा करण्याच्या आधुनिक संदर्भात अधिक वेळा वापरली जाते.

जनरेशनल गतिशीलता

आंतरजनीय गतिशीलता हा वेगवेगळ्या पिढ्यांमधील सामाजिक स्थितीतील तुलनात्मक बदल आहे (उदाहरणार्थ: कामगाराचा मुलगा अध्यक्ष होतो).

इंट्राजनरेशनल मोबिलिटी (सामाजिक कारकीर्द) - एका पिढीतील स्थितीत बदल (उदाहरणार्थ: टर्नर अभियंता बनतो, नंतर एक दुकान व्यवस्थापक, नंतर एक वनस्पती संचालक). अनुलंब आणि क्षैतिज गतिशीलता लिंग, वय, जन्मदर, मृत्यू दर आणि लोकसंख्येची घनता यांद्वारे प्रभावित होते. सर्वसाधारणपणे, स्त्रिया आणि वृद्धांपेक्षा पुरुष आणि तरुण अधिक मोबाईल आहेत. जास्त लोकसंख्या असलेले देश इमिग्रेशन (दुसऱ्या प्रदेशातील नागरिकांच्या कायमस्वरूपी किंवा तात्पुरत्या निवासासाठी प्रदेशात जाणे) पेक्षा स्थलांतर (आर्थिक, राजकीय, वैयक्तिक परिस्थितीमुळे एका देशातून दुसऱ्या देशात स्थलांतरण) चे परिणाम अधिक अनुभवतात. जेथे जन्मदर जास्त आहे, तेथे लोकसंख्या तरुण आहे आणि म्हणून अधिक मोबाइल आहे, आणि उलट.

साहित्य

• सामाजिक गतिशीलता- नवीनतम तात्विक शब्दकोशातील लेख
• सोरोकिन आर.ए.सामाजिक आणि सांस्कृतिक गतिशीलता. - N. Y. - L., 1927.
• ग्लास डी.व्ही.ब्रिटनमधील सामाजिक गतिशीलता. - एल., 1967.

विकिमीडिया फाउंडेशन. 2010.

• प्लेटिंक, जोसेफ
• आम्सटरडॅम (अल्बम)

इतर शब्दकोशांमध्ये "सामाजिक गतिशीलता" काय आहे ते पहा:

सामाजिक गतिशीलता- (सामाजिक गतिशीलता) एका वर्गाकडून (वर्ग) किंवा अधिक वेळा, विशिष्ट स्थिती असलेल्या गटाकडून दुसऱ्या वर्गात, दुसऱ्या गटाकडे हालचाली. सामाजिक गतिशीलता दोन्ही पिढ्यांमधील आणि आत व्यावसायिक क्रियाकलापव्यक्ती आहे... राज्यशास्त्र. शब्दकोश.

सामाजिक गतिशीलता- एखाद्या व्यक्तीने किंवा सामाजिक स्थितीच्या गटाद्वारे बदल, सामाजिक संरचनेत व्यापलेले स्थान. S. m हे दोन्ही समाजांच्या कायद्यांशी जोडलेले आहे. विकास, वर्ग संघर्ष, ज्यामुळे काही वर्ग आणि गटांची वाढ आणि घट... ... फिलॉसॉफिकल एनसायक्लोपीडिया

सामाजिक गतिशीलता- सामाजिक गतिशीलता, सामाजिक संरचनेत व्यापलेल्या ठिकाणी एखाद्या व्यक्तीने किंवा समूहाने केलेला बदल, एका सामाजिक स्तरातून (वर्ग, गट) दुसऱ्याकडे (उभ्या गतिशीलता) किंवा त्याच सामाजिक स्तरामध्ये हालचाल... ... आधुनिक विश्वकोश

सामाजिक गतिशीलता- सामाजिक संरचनेत व्यापलेल्या ठिकाणी व्यक्ती किंवा समूहाने केलेला बदल, एका सामाजिक स्तरातून (वर्ग, गट) दुसऱ्या (उभ्या गतिशीलता) मध्ये किंवा त्याच सामाजिक स्तरामध्ये (क्षैतिज गतिशीलता) हालचाली.... मोठा विश्वकोशीय शब्दकोश

सामाजिक गतिशीलता- सामाजिक गतिशीलता, एखाद्या व्यक्तीने किंवा सामाजिक संरचनेत व्यापलेल्या जागेच्या गटाने केलेला बदल, एका सामाजिक स्तरातून (वर्ग, गट) दुसऱ्या (उभ्या गतिशीलता) मध्ये किंवा त्याच सामाजिक स्तरामध्ये हालचाली ... ... इलस्ट्रेटेड एनसायक्लोपेडिक डिक्शनरी

सामाजिक गतिशीलता- एक संकल्पना ज्याद्वारे लोकांच्या सामाजिक हालचाली उच्च (सामाजिक चढाओढ) किंवा निम्न (सामाजिक अधोगती) उत्पन्न, प्रतिष्ठा आणि पदवी द्वारे वैशिष्ट्यीकृत सामाजिक स्थानांच्या दिशेने नियुक्त केल्या जातात ... ... नवीनतम तात्विक शब्दकोश

सामाजिक गतिशीलता- सामाजिक गतिशीलता पहा. अँटिनाझी. समाजशास्त्राचा विश्वकोश, 2009... समाजशास्त्राचा विश्वकोश

सामाजिक गतिशीलता- सामाजिक गतिशीलता, समाजशास्त्र, लोकसंख्याशास्त्र आणि अर्थशास्त्रात (सामाजिक हालचाल आणि सामाजिक गतिशीलतेच्या संकल्पनांसह) वापरलेली संज्ञा. एका वर्गातून, सामाजिक गटातून आणि स्तरातून दुसऱ्या वर्गात व्यक्तींचे संक्रमण नियुक्त करण्यासाठी विज्ञान,... ... डेमोग्राफिक एनसायक्लोपेडिक डिक्शनरी

सामाजिक गतिशीलता- (उभ्या गतिशीलता) पहा: श्रमाची गतिशीलता. व्यवसाय. शब्दकोश. एम.: इन्फ्रा एम, वेस मीर पब्लिशिंग हाऊस. ग्रॅहम बेट्स, बॅरी ब्रिंडले, एस. विल्यम्स आणि इतर: पीएच.डी. Osadchaya I.M. 1998 ... व्यवसायाच्या अटींचा शब्दकोश

सामाजिक गतिशीलता- प्रक्रियेत प्राप्त केलेली वैयक्तिक गुणवत्ता शैक्षणिक क्रियाकलापआणि जीवनाच्या विविध क्षेत्रांमध्ये नवीन वास्तविकता त्वरीत पार पाडण्याची क्षमता, अनपेक्षित समस्यांचे निराकरण करण्यासाठी आणि अंमलात आणण्यासाठी पुरेसे मार्ग शोधण्याची क्षमता व्यक्त केली. अधिकृत शब्दावली

2.2 स्ट्रक्चरल गतिशीलता

1. खुले आणि बंद गतिशीलता

5.1 इंटरजनरेशनल गतिशीलता

7. स्थलांतर

7.1 कामगार स्थलांतर

निष्कर्ष

परिचय

संपूर्ण समाजशास्त्र (म्हणजे सामान्य समाजशास्त्र) हे एक असे विज्ञान आहे जे समाजात विविध पदांवर विराजमान असलेल्या लोकांच्या गटांमधील संबंधांचा अभ्यास करते, आर्थिक, सामाजिक आणि राजकीय जीवनात असमान सहभाग घेतात, केवळ स्तरावरच नाही तर स्त्रोतांमध्ये देखील भिन्न असतात. त्यांचे उत्पन्न, रचना वापर, प्रतिमा, गुणवत्ता आणि जीवनशैली, तसेच मूल्य अभिमुखता, हेतू आणि वर्तनाचा प्रकार.

समाज म्हणजे परस्परसंवादाच्या सर्व पद्धती आणि लोकांच्या सहवासाचे प्रकार, एक समान प्रदेश, समान सांस्कृतिक मूल्ये आणि सामाजिक नियम. समाज ही एक संज्ञा आहे जी विशिष्ट देशाच्या लोकसंख्येची सामूहिक अखंडता दर्शवते.

लोक सतत गतिमान असतात आणि समाज विकासात असतो. समाजातील लोकांच्या सामाजिक हालचालींची संपूर्णता, म्हणजे. एखाद्याच्या स्थितीतील बदलांना सामाजिक गतिशीलता म्हणतात.

सामाजिक गतिशीलता एखाद्या व्यक्तीच्या किंवा गटाच्या वर, खाली किंवा क्षैतिज हालचालींचा संदर्भ देते. सामाजिक गतिशीलता समाजातील लोकांच्या सामाजिक हालचालींची दिशा, प्रकार आणि अंतर द्वारे दर्शविले जाते (वैयक्तिकरित्या आणि गटांमध्ये).

1. अनुलंब आणि क्षैतिज गतिशीलता

खालील प्रकारची सामाजिक गतिशीलता ओळखली जाते: अनुलंब आणि क्षैतिज गतिशीलता.

वर आणि खाली जाणे याला उभ्या गतिशीलता म्हणतात, आणि त्याचे दोन प्रकार आहेत: खाली (वरपासून खालपर्यंत) आणि वरच्या दिशेने (खाली ते वर). क्षैतिज गतिशीलता ही एक चळवळ आहे ज्यामध्ये व्यक्ती बदलते सामाजिक दर्जाकिंवा समान मूल्याचा व्यवसाय. एक विशेष प्रकार म्हणजे इंटरजनरेशनल, किंवा इंटरजनरेशनल, गतिशीलता. हे त्यांच्या पालकांच्या तुलनेत मुलांच्या स्थितीतील बदलाचा संदर्भ देते. A.V द्वारे आंतरजनीय गतिशीलतेचा अभ्यास केला गेला. किर्च, आणि जागतिक ऐतिहासिक पैलूमध्ये - ए. पिरेने आणि एल. फेब्रुरे. सामाजिक स्तरीकरण आणि सामाजिक गतिशीलतेच्या सिद्धांतांचे संस्थापक पी. सोरोकिन होते. परदेशी समाजशास्त्रज्ञ सहसा या दोन सिद्धांतांना जोडतात.

सामाजिक गतिशीलतेचे दोन मुख्य प्रकार आहेत - आंतर-जनरेशनल आणि इंट्राजनरेशनल आणि दोन मुख्य प्रकार - अनुलंब आणि क्षैतिज. ते, यामधून, उपप्रजाती आणि उपप्रकारांमध्ये मोडतात.

अनुलंब गतिशीलतेमध्ये एका स्तरावरून दुसऱ्या स्तरावर जाणे समाविष्ट असते. हालचालींच्या दिशेवर अवलंबून, ते ऊर्ध्वगामी गतिशीलता (सामाजिक चढण, ऊर्ध्वगामी हालचाल) आणि अधोगामी गतिशीलता (सामाजिक वंश, अधोगामी हालचाल) बद्दल बोलतात. चढणे आणि उतरणे यांच्यात एक सुप्रसिद्ध असममितता आहे: प्रत्येकाला वर जायचे आहे आणि कोणीही सामाजिक शिडीच्या खाली जाऊ इच्छित नाही. नियमानुसार, चढणे ही ऐच्छिक घटना आहे आणि उतरणे सक्तीचे आहे.

पदोन्नती हे एखाद्या व्यक्तीच्या ऊर्ध्वगामी गतिशीलतेचे उदाहरण आहे; अनुलंब गतिशीलता - आयुष्यभर एखाद्या व्यक्तीद्वारे बदल उच्च स्थितीकमी किंवा उलट. उदाहरणार्थ, एखाद्या व्यक्तीची प्लंबरच्या स्थितीपासून ते कॉर्पोरेशनच्या अध्यक्षपदापर्यंतची हालचाल, तसेच उलट हालचाल, उभ्या गतिशीलतेचे उदाहरण म्हणून काम करते.

क्षैतिज गतिशीलता एका व्यक्तीचे एका सामाजिक गटातून दुसऱ्यामध्ये संक्रमण सूचित करते, समान स्तरावर स्थित आहे. उदाहरणांमध्ये ऑर्थोडॉक्समधून कॅथोलिक धार्मिक गटात जाणे, एका नागरिकत्वातून दुस-या नागरिकत्वात, एका कुटुंबातून (पालकांचे) दुसऱ्या कुटुंबात (स्वतःचे, नव्याने तयार झालेले), एका व्यवसायातून दुसऱ्या व्यवसायात जाणे समाविष्ट आहे. उभ्या दिशेने सामाजिक स्थितीत लक्षणीय बदल न करता अशा हालचाली होतात. क्षैतिज गतिशीलतेमध्ये एखादी व्यक्ती एक स्थिती बदलून दुसऱ्या स्थितीत समाविष्ट असते जी त्याच्या संपूर्ण आयुष्यभर अंदाजे समतुल्य असते. समजा एखादी व्यक्ती आधी प्लंबर होती आणि नंतर सुतार झाली.

क्षैतिज गतिशीलतेचा एक प्रकार म्हणजे भौगोलिक गतिशीलता. याचा अर्थ स्थिती किंवा गटात बदल होत नाही, तर तीच स्थिती कायम ठेवताना एका ठिकाणाहून दुसऱ्या ठिकाणी जाणे असा होतो. एक उदाहरण म्हणजे आंतरराष्ट्रीय आणि आंतरप्रादेशिक पर्यटन, शहरातून खेड्यात आणि परत, एका एंटरप्राइझमधून दुस-या उद्योगाकडे जाणे.

स्थितीतील बदलामध्ये स्थान बदलल्यास, भौगोलिक गतिशीलता स्थलांतरात बदलते. जर एखादा गावकरी नातेवाईकांना भेटायला शहरात आला असेल तर ही भौगोलिक गतिशीलता आहे. जर तो कायमस्वरूपी राहण्यासाठी शहरात गेला आणि येथे नोकरी मिळाली, तर हे आधीच स्थलांतर आहे.

2. वैयक्तिक आणि गट गतिशीलता

सामाजिक गतिशीलतेचे वर्गीकरण इतर निकषांनुसार केले जाऊ शकते. उदाहरणार्थ, वैयक्तिक गतिशीलतेमध्ये फरक केला जातो, जेव्हा खाली, वरच्या किंवा क्षैतिज हालचाली एखाद्या व्यक्तीमध्ये इतरांपेक्षा स्वतंत्रपणे होतात आणि समूह गतिशीलता, जेव्हा हालचाली एकत्रितपणे होतात, उदाहरणार्थ, सामाजिक क्रांतीनंतर, जुना शासक वर्ग मार्ग देतो. नवीन शासक वर्ग. लोकशाही सुसंस्कृत राज्यांमध्ये वैयक्तिक गतिशीलता निहित असते. समूह गतिशीलता ही एक वेदनादायक प्रक्रिया आहे, सामाजिक आपत्तींचा परिणाम.

2.1 उत्स्फूर्त आणि संघटित गतिशीलता

इतर कारणास्तव, गतिशीलता उत्स्फूर्त किंवा संघटित म्हणून वर्गीकृत केली जाऊ शकते. उत्स्फूर्त गतिशीलतेचे उदाहरण म्हणजे शेजारील देशांतील रहिवाशांची पैसे कमावण्याच्या उद्देशाने रशियामधील मोठ्या शहरांमध्ये जाणे. संघटित गतिशीलता (व्यक्ती किंवा संपूर्ण गटांची हालचाल वर, खाली किंवा क्षैतिजरित्या) राज्याद्वारे नियंत्रित केली जाते. या हालचाली केल्या जाऊ शकतात: अ) लोकांच्या संमतीने, ब) त्यांच्या संमतीशिवाय. सोव्हिएत काळातील संघटित स्वैच्छिक गतिशीलतेचे उदाहरण म्हणजे विविध शहरे आणि खेड्यांमधून कोमसोमोल बांधकाम साइट्सकडे तरुण लोकांची हालचाल, व्हर्जिन जमिनींचा विकास इ. संघटित अनैच्छिक गतिशीलतेचे उदाहरण म्हणजे जर्मन नाझीवादाशी झालेल्या युद्धादरम्यान चेचेन्स आणि इंगुशचे प्रत्यावर्तन (पुनर्वसन).

2.2 स्ट्रक्चरल गतिशीलता

स्ट्रक्चरल गतिशीलता संघटित गतिशीलतेपासून वेगळे केली पाहिजे. हे राष्ट्रीय अर्थव्यवस्थेच्या संरचनेतील बदलांमुळे होते आणि व्यक्तींच्या इच्छेच्या आणि जाणीवेच्या पलीकडे होते. उदाहरणार्थ, उद्योग किंवा व्यवसाय गायब होणे किंवा कमी होणे यामुळे मोठ्या प्रमाणात लोकांचे विस्थापन होते.

3. सामाजिक गतिशीलता निर्देशक प्रणाली

सामाजिक गतिशीलता दोन निर्देशक प्रणाली वापरून मोजली जाऊ शकते. पहिल्या प्रणालीमध्ये, खात्याचे एकक वैयक्तिक आहे, दुसऱ्यामध्ये, स्थिती. प्रथम प्रथम प्रणालीचा विचार करूया.

गतिशीलतेची मात्रा विशिष्ट कालावधीत सामाजिक शिडीवर उभ्या असलेल्या व्यक्तींच्या संख्येचा संदर्भ देते. जर हलविलेल्या व्यक्तींच्या संख्येनुसार व्हॉल्यूमची गणना केली असेल तर त्याला निरपेक्ष म्हणतात आणि जर संपूर्ण लोकसंख्येमध्ये या प्रमाणाचे प्रमाण असेल तर ते सापेक्ष खंड आहे आणि टक्केवारी म्हणून दर्शवले जाते.

गतिशीलतेचा एकूण खंड, किंवा स्केल, सर्व स्तरांमधील हालचालींची संख्या एकत्रितपणे निर्धारित करते, तर भिन्न खंड वैयक्तिक स्तर, स्तर आणि वर्गांमधील हालचालींची संख्या निर्धारित करते. औद्योगिक समाजात दोन तृतीयांश लोकसंख्या मोबाईल आहे हे वस्तुस्थिती एकंदर व्हॉल्यूमचा संदर्भ देते आणि कर्मचारी बनलेल्या कामगारांच्या मुलांपैकी 37% भिन्नतेचा संदर्भ घेतात.

सामाजिक गतिशीलतेचे प्रमाण त्यांच्या वडिलांच्या तुलनेत त्यांची सामाजिक स्थिती बदललेल्यांची टक्केवारी म्हणून परिभाषित केली जाते.

वैयक्तिक स्तरावरील गतिशीलतेतील बदलांचे वर्णन दोन निर्देशकांद्वारे केले जाते. प्रथम सामाजिक स्तरातून बाहेर पडण्याच्या गतिशीलतेचे गुणांक आहे. हे दर्शविते, उदाहरणार्थ, कुशल कामगारांचे किती पुत्र बुद्धीजीवी किंवा शेतकरी झाले. दुसरा सामाजिक स्तरामध्ये प्रवेशाच्या गतिशीलतेचा गुणांक आहे, जो कोणत्या स्तरातून सूचित करतो, उदाहरणार्थ, बौद्धिकांचा स्तर पुन्हा भरला आहे. त्याला लोकांची सामाजिक पार्श्वभूमी कळते.

समाजातील गतिशीलतेची डिग्री दोन घटकांद्वारे निर्धारित केली जाते: समाजातील गतिशीलतेची श्रेणी आणि लोकांना हलविण्याची परवानगी देणारी परिस्थिती.

गतिशीलतेची श्रेणी (मोबिलिटी रक्कम) जी एखाद्या समाजाचे वैशिष्ट्य दर्शवते ती त्यामध्ये किती भिन्न स्थिती अस्तित्वात आहे यावर अवलंबून असते. जितके जास्त स्टेटस, तितक्या जास्त संधी माणसाला एका स्टेटसवरून दुसऱ्या स्टेटसकडे जाण्यासाठी असतात.

पारंपारिक समाजात, उच्च दर्जाच्या पदांची संख्या अंदाजे स्थिर राहिली, म्हणून उच्च दर्जाच्या कुटुंबातील संततींची मध्यम खालची हालचाल होती. सरंजामशाही समाजात कमी दर्जाच्या लोकांसाठी उच्च पदांसाठी फारच कमी जागा असतात. काही समाजशास्त्रज्ञांचा असा विश्वास आहे की, बहुधा, येथे वरची गतिशीलता नव्हती.

औद्योगिक समाजाने गतिशीलतेची श्रेणी विस्तृत केली आहे. हे वेगवेगळ्या स्थितींच्या मोठ्या संख्येने वैशिष्ट्यीकृत आहे. सामाजिक गतिशीलतेचा पहिला निर्णायक घटक म्हणजे आर्थिक विकासाची पातळी. आर्थिक मंदीच्या काळात, उच्च-स्थितीच्या पदांची संख्या कमी होते आणि निम्न-स्थितीची पोझिशन्स विस्तृत होते, त्यामुळे खाली जाणारी गतिशीलता वरचढ होते. जेव्हा लोक त्यांच्या नोकऱ्या गमावतात आणि त्याच वेळी नवीन स्तर श्रमिक बाजारात प्रवेश करतात त्या काळात ते तीव्र होते. याउलट, मजबूत आर्थिक विकासाच्या काळात, अनेक नवीन उच्च दर्जाची पदे दिसतात: ती भरण्यासाठी कामगारांची वाढलेली मागणी हे ऊर्ध्वगामी गतिशीलतेचे मुख्य कारण आहे.

औद्योगिक समाजाच्या विकासाचा मुख्य कल असा आहे की तो एकाच वेळी संपत्ती आणि उच्च दर्जाच्या पदांची संख्या वाढवतो, ज्यामुळे मध्यमवर्गाच्या आकारात वाढ होते, ज्यांचे पद खालच्या स्तरातील लोक पुन्हा भरतात.

4. खुले आणि बंद गतिशीलता

सामाजिक गतिशीलतेचा दुसरा घटक म्हणजे ऐतिहासिक प्रकारचा स्तरीकरण. जाती आणि वर्ग समाज सामाजिक गतिशीलता मर्यादित करतात, स्थितीतील कोणत्याही बदलावर कठोर निर्बंध घालतात.

बंद गतिशीलता हे निरंकुश शासनांचे वैशिष्ट्य आहे, जे सामाजिक चळवळीमध्ये महत्त्वपूर्ण अडथळे निर्माण करतात. जर एखाद्या समाजातील बहुतेक स्थिती निर्धारित किंवा विहित केल्या गेल्या असतील, तर त्यातील गतिशीलतेची श्रेणी वैयक्तिक कामगिरीवर बांधलेल्या समाजापेक्षा खूपच कमी आहे. पूर्व-औद्योगिक समाजात, थोडी वरची गतिशीलता होती, कारण कायदेशीर कायदे आणि परंपरांनी शेतकरी वर्गाला जमीनदार वर्गात प्रवेश नाकारला होता. एक सुप्रसिद्ध मध्ययुगीन म्हण आहे: "एकदा शेतकरी, नेहमी शेतकरी."

औद्योगिक समाजात, ज्याला समाजशास्त्रज्ञ मुक्त समाज म्हणून वर्गीकृत करतात, वैयक्तिक गुणवत्तेची आणि प्राप्त स्थितीला सर्वांपेक्षा जास्त महत्त्व दिले जाते. मुक्त गतिशीलता हे लोकशाही समाजांचे वैशिष्ट्य आहे आणि याचा अर्थ सामाजिक हालचालींच्या प्रक्रियेत कायदेशीर अडचणींचा अभाव आहे. अशा समाजात सामाजिक गतिशीलतेची पातळी खूप जास्त असते.

समाजशास्त्रज्ञ खालील पॅटर्न देखील लक्षात घेतात: वर जाण्याच्या संधी जितक्या विस्तृत असतील तितक्या जास्त मजबूत लोकत्यांच्यासाठी उभ्या मोबिलिटी चॅनेलच्या उपलब्धतेवर विश्वास ठेवा आणि त्यांचा यावर जितका विश्वास असेल तितका ते पुढे जाण्याचा प्रयत्न करतील, म्हणजे. समाजात सामाजिक गतिशीलतेची पातळी जितकी उच्च असेल. याउलट, वर्गीय समाजात, लोक संपत्ती, वंशावळ किंवा सम्राटाच्या संरक्षणाशिवाय त्यांची स्थिती बदलण्यावर विश्वास ठेवत नाहीत.

सामाजिक गतिशीलतेचा अभ्यास करताना, समाजशास्त्रज्ञ खालील वैशिष्ट्यांकडे लक्ष देतात:

वर्ग आणि स्थिती गटांची संख्या आणि आकार;

एका गटातून दुसऱ्या गटात व्यक्ती आणि कुटुंबांच्या गतिशीलतेचे प्रमाण;

वर्तनाच्या प्रकारांनुसार (जीवनशैली) आणि वर्ग चेतनेच्या पातळीनुसार सामाजिक स्तराच्या भिन्नतेची डिग्री;

एखाद्या व्यक्तीच्या मालकीच्या मालमत्तेचा प्रकार किंवा आकार, त्याचा व्यवसाय तसेच ही किंवा ती स्थिती निर्धारित करणारी मूल्ये;

वर्ग आणि स्थिती गटांमध्ये शक्तीचे वितरण. सूचीबद्ध निकषांपैकी, दोन विशेषतः महत्वाचे आहेत: गतिशीलतेचे प्रमाण (किंवा रक्कम) आणि स्थिती गटांचे सीमांकन. ते एका प्रकारचे स्तरीकरण दुसऱ्यापासून वेगळे करण्यासाठी वापरले जातात.

ऊर्ध्वगामी हालचाल प्रामुख्याने शिक्षण, संपत्ती किंवा राजकीय पक्षाच्या सदस्यत्वाद्वारे होते. एखाद्या व्यक्तीला उच्च उत्पन्न किंवा अधिक प्रतिष्ठित व्यवसाय मिळतो तेव्हाच शिक्षण ही महत्त्वाची भूमिका बजावते: शिक्षणाची पातळी उच्च स्तराशी संबंधित असलेल्या वैशिष्ट्यांपैकी एक आहे. संपत्ती हे वरच्या स्तरातील स्थितीचे एक विशिष्ट चिन्ह म्हणून काम करते. अमेरिकन समाज ही खुल्या वर्गासह एक स्तरीकृत व्यवस्था आहे. जरी हा वर्गविहीन समाज नसला तरी तो सामाजिक स्थितीनुसार लोकांमधील भेद राखतो. माणूस ज्या वर्गात जन्माला आला त्या वर्गात आयुष्यभर राहत नाही या अर्थाने हा खुल्या वर्गाचा समाज आहे.

5. दुसरी गतिशीलता निर्देशक प्रणाली

गतिशीलता निर्देशकांची दुसरी प्रणाली, जिथे खात्याचे एकक सामाजिक पदानुक्रमातील स्थिती किंवा पाऊल म्हणून घेतले जाते. या प्रकरणात, सामाजिक गतिशीलता एखाद्या व्यक्तीद्वारे (समूह) एका स्थितीतून दुसऱ्या स्थितीत, अनुलंब किंवा क्षैतिजरित्या स्थित बदल म्हणून समजली जाते.

गतिशीलतेची मात्रा ही लोकांची संख्या आहे ज्यांनी त्यांची मागील स्थिती दुसऱ्या, खाली, वर किंवा क्षैतिजरित्या बदलली आहे. सामाजिक पिरॅमिडमध्ये लोकांच्या वर, खाली आणि क्षैतिज हालचालींबद्दलच्या कल्पना गतिशीलतेच्या दिशेने वर्णन करतात. गतिशीलतेचे प्रकार सामाजिक हालचालींच्या टायपोलॉजीद्वारे वर्णन केले जातात. गतिशीलतेचे मोजमाप सामाजिक हालचालींच्या चरण आणि परिमाण द्वारे दर्शविले जाते.

गतिशीलता अंतर ही व्यक्तींनी चढण्यात किंवा उतरण्यासाठी व्यवस्थापित केलेल्या पायऱ्यांची संख्या आहे. एक किंवा दोन पायऱ्या वर किंवा खाली सरकणे हे सामान्य अंतर मानले जाते. बहुतेक सामाजिक चळवळी अशा प्रकारे घडतात. असामान्य अंतर - सामाजिक शिडीच्या शीर्षस्थानी अनपेक्षित वाढ किंवा त्याच्या पायावर पडणे.

गतिशीलता अंतराचे एकक म्हणजे हालचालीची पायरी. सामाजिक हालचालींच्या पायरीचे वर्णन करण्यासाठी, स्थितीची संकल्पना वापरली जाते: खालच्या ते उच्च स्थितीपर्यंत हालचाल - वरची गतिशीलता; उच्चतेकडून खालच्या स्थितीकडे जाणे—खालील गतिशीलता. हालचाल एक पाऊल (स्थिती), दोन किंवा अधिक पायऱ्या (स्थिती) वर, खाली आणि क्षैतिजरित्या होऊ शकते. एक पायरी 1) स्थिती, 2) पिढ्यांमध्ये मोजली जाऊ शकते. म्हणून, खालील प्रकार ओळखले जातात:

इंटरजनरेशनल गतिशीलता;

इंट्राजनरेशनल गतिशीलता;

इंटरक्लास गतिशीलता;

इंट्राक्लास गतिशीलता.

"समूह गतिशीलता" ही संकल्पना सामाजिक बदलांचा अनुभव घेत असलेल्या समाजाचे वैशिष्ट्य दर्शवते, जेथे संपूर्ण वर्ग, इस्टेट किंवा स्तराचे सामाजिक महत्त्व वाढते किंवा कमी होते. उदाहरणार्थ, ऑक्टोबर क्रांतीबोल्शेविकांचा उदय झाला, ज्यांना पूर्वी कोणतेही उच्च स्थान नव्हते, आणि ब्राह्मण प्राचीन भारतसततच्या संघर्षामुळे सर्वोच्च जात बनली, तर पूर्वी त्यांची जात क्षत्रिय जातीच्या समान पातळीवर होती.

5.1 इंटरजनरेशनल गतिशीलता

इंटरजनरेशनल गतिशीलतेमध्ये मुले उच्च सामाजिक स्थान प्राप्त करतात किंवा त्यांच्या पालकांनी व्यापलेल्यापेक्षा खालच्या पातळीवर जातात. उदाहरण: खाण कामगाराचा मुलगा अभियंता बनतो. इंटरजनरेशनल गतिशीलता म्हणजे मुलांच्या स्थितीत त्यांच्या वडिलांच्या स्थितीशी संबंधित बदल. उदाहरणार्थ, प्लंबरचा मुलगा कॉर्पोरेशनचा अध्यक्ष बनतो किंवा त्याउलट, कॉर्पोरेशनच्या अध्यक्षाचा मुलगा प्लंबर बनतो. आंतरजनीय गतिशीलता हा सामाजिक गतिशीलतेचा सर्वात महत्वाचा प्रकार आहे. एखाद्या समाजात असमानता एका पिढीकडून दुसऱ्या पिढीकडे किती प्रमाणात जाते हे त्याचे प्रमाण दर्शवते. जर आंतरजनीय गतिशीलता कमी असेल, तर याचा अर्थ असा आहे की दिलेल्या समाजात असमानता खोलवर रुजली आहे आणि एखाद्या व्यक्तीचे नशीब बदलण्याची शक्यता स्वतःवर अवलंबून नसते, परंतु जन्माने पूर्वनिर्धारित असते. महत्त्वपूर्ण आंतरजनीय गतिशीलतेच्या बाबतीत, लोक त्यांच्या पार्श्वभूमीची पर्वा न करता त्यांच्या स्वत: च्या प्रयत्नांद्वारे नवीन स्थिती प्राप्त करतात. सामान्य दिशातरुण लोकांची आंतरपिढी गतिशीलता - मॅन्युअल कामगारांच्या गटापासून मानसिक कामगारांच्या गटापर्यंत.

5.2 इंट्राजनरेशनल गतिशीलता

इंट्राजनरेशनल गतिशीलता उद्भवते जिथे तीच व्यक्ती, त्याच्या वडिलांशी तुलना करण्याव्यतिरिक्त, आयुष्यभर अनेक वेळा सामाजिक स्थिती बदलते. नाहीतर त्याला सामाजिक करियर म्हणतात. उदाहरण: एक टर्नर एक अभियंता बनतो, आणि नंतर एक कार्यशाळा व्यवस्थापक, एक वनस्पती संचालक आणि अभियांत्रिकी उद्योगाचा मंत्री होतो. पहिल्या प्रकारची गतिशीलता दीर्घकालीन, आणि दुसरी - अल्प-मुदतीच्या प्रक्रियांना संदर्भित करते. पहिल्या प्रकरणात, समाजशास्त्रज्ञांना आंतरवर्गीय गतिशीलतेमध्ये अधिक स्वारस्य आहे, आणि दुसऱ्या प्रकरणात, शारीरिक श्रमाच्या क्षेत्रापासून मानसिक श्रमाच्या क्षेत्रापर्यंतच्या हालचालींमध्ये. इंट्राजनरेशनल गतिशीलता स्थिर समाजापेक्षा बदलत्या समाजातील उत्पत्तीच्या घटकांवर कमी अवलंबून असते.

जेव्हा सामाजिक वर्गाची श्रेणी पिढ्यानपिढ्या अपरिवर्तित पुनरुत्पादित केली जाते तेव्हा वर्ग अस्थिरता उद्भवते. संशोधक शोधतात आधुनिक समाजउच्च पातळीची अचलता. मोठ्या प्रमाणात आंतर- आणि आंतरपिढी गतिशीलता नाटकीय बदलांशिवाय हळूहळू होते. केवळ काही विशिष्ट व्यक्ती, जसे की उत्कृष्ट खेळाडू किंवा रॉक स्टार, झपाट्याने उठतात किंवा पडतात.

नवागतांसाठी व्यावसायिक पेशींच्या मोकळेपणाच्या प्रमाणात स्तरीकरण चिन्हे देखील भिन्न आहेत. मोठ्या प्रमाणात सामाजिक श्रेणी विवाहित स्त्रीतिच्या पतीच्या स्थितीनुसार निर्धारित केले जाते आणि तिची गतिशीलता तिचे वडील आणि तिच्या पतीच्या व्यावसायिक स्थितीतील फरकाने मोजली जाते.

कारण वर्णित वैशिष्ट्ये-लिंग, वंश, जन्मानुसार सामाजिक वर्ग-शिक्षणाची लांबी आणि पहिल्या नोकरीचा प्रकार ठरवण्यासाठी वैयक्तिक प्रतिभा आणि बुद्धिमत्तेपेक्षा जास्त आहे, विश्लेषक म्हणतात की खरोखर मुक्त वर्ग प्रणालीबद्दल बोलण्याचे फारसे कारण नाही.

6. उभ्या गतिशीलतेचे चॅनेल

उभ्या गतिशीलता वाहिन्यांचे सर्वात संपूर्ण वर्णन पी. सोरोकिन यांनी दिले होते, ज्यांनी त्यांना "उभ्या परिसंचरण चॅनेल" म्हटले. सोरोकिनच्या मते, कोणत्याही समाजात एक किंवा दुसऱ्या प्रमाणात अनुलंब गतिशीलता अस्तित्त्वात असल्याने, अगदी आदिम समाजातही, स्तरांमधील कोणत्याही अगम्य सीमा नाहीत. त्यांच्यामध्ये विविध "छिद्र", "प्ले", "पडदा" आहेत ज्याद्वारे व्यक्ती वर आणि खाली हलतात.

सोरोकिनचे विशेष लक्ष सामाजिक संस्थांकडे वेधले गेले - सैन्य, चर्च, शाळा, कुटुंब, मालमत्ता, ज्याचा वापर सामाजिक अभिसरण चॅनेल म्हणून केला जातो.

लष्कर शांततेच्या काळात नव्हे तर युद्धकाळात या क्षमतेने कार्य करते. कमांड स्टाफमधील मोठ्या तोट्यामुळे खालच्या पदांवरून रिक्त जागा भरल्या जातात. युद्धादरम्यान, सैनिक प्रतिभा आणि धैर्याने पुढे जातात. एकदा पदोन्नती मिळाल्यावर, ते पुढील प्रगती आणि संपत्ती जमा करण्यासाठी परिणामी शक्तीचा वापर करतात. त्यांना लुटण्याची, लुटण्याची, ट्रॉफी हिसकावून घेण्याची, नुकसानभरपाई घेण्याची, गुलामांना घेऊन जाण्याची, स्वतःला भव्य समारंभ आणि पदव्या देऊन वेढून घेण्याची आणि वारसाहक्काद्वारे त्यांची सत्ता हस्तांतरित करण्याची संधी आहे.

चर्च, सामाजिक अभिसरणाचे चॅनेल म्हणून, मोठ्या संख्येने लोकांना तळापासून समाजाच्या शीर्षस्थानी नेले.

चर्च ही केवळ वरचीच नव्हे तर खालच्या दिशेने जाणारी वाहिनी होती. हजारो पाखंडी, मूर्तिपूजक, चर्चचे शत्रू यांच्यावर खटला चालवला गेला, त्यांचा नाश आणि नाश झाला. त्यांच्यामध्ये अनेक राजे, राजे, राजपुत्र, प्रभू, अभिजात आणि उच्च पदस्थ होते.

शाळा. संगोपन आणि शिक्षणाच्या संस्था, त्यांनी कोणतेही विशिष्ट स्वरूप घेतले तरीही, सर्व शतकांमध्ये सामाजिक अभिसरणाचे एक शक्तिशाली माध्यम म्हणून काम केले आहे. यूएसए आणि यूएसएसआर अशा संस्था आहेत जिथे शाळा त्यांच्या सर्व सदस्यांसाठी उपलब्ध आहेत. अशा समाजात, “सामाजिक लिफ्ट” अगदी तळापासून पुढे सरकते, सर्व मजल्यांमधून जाते आणि अगदी वर पोहोचते.

यूएसए आणि यूएसएसआर हे प्रभावी यश मिळवणे, जगातील महान औद्योगिक शक्ती बनणे, राजकीय आणि वैचारिक मूल्यांना विरोध करणे, परंतु त्यांच्या नागरिकांना समान शैक्षणिक संधी प्रदान करणे कसे शक्य आहे याची सर्वात उल्लेखनीय उदाहरणे आहेत.

अनेक देशांमधील महाविद्यालये आणि विद्यापीठांमध्ये प्रवेशासाठी उच्च स्पर्धा हे या वस्तुस्थितीद्वारे स्पष्ट केले जाते की शिक्षण हे ऊर्ध्वगामी गतिशीलतेचे सर्वात जलद आणि सर्वात प्रवेशयोग्य माध्यम आहे.

संचित संपत्ती आणि पैशाच्या रूपात मालमत्ता सर्वात स्पष्टपणे प्रकट होते. ते सामाजिक प्रचाराचे सर्वात सोपा आणि प्रभावी मार्ग आहेत.

जर वेगवेगळ्या सामाजिक स्तरातील प्रतिनिधींनी युती केली तर कुटुंब आणि विवाह हे उभ्या अभिसरणाचे माध्यम बनतात. युरोपियन समाजात, गरीब पण शीर्षक असलेल्या जोडीदाराचा श्रीमंत पण थोर नसलेल्या व्यक्तीशी विवाह करणे सामान्य होते. परिणामी, दोघांनीही सामाजिक शिडी चढवली आणि त्यांच्याकडे जे उणीव आहे ते प्राप्त केले.

7. स्थलांतर

स्थलांतर हा क्षैतिज गतिशीलतेचा एक प्रकार आहे. लोकसंख्येचे स्थलांतर म्हणजे लोकांचे हालचाल, सामान्यत: राहण्याचे ठिकाण बदलण्याशी संबंधित आहे (लोकांचे देशातून दुसऱ्या प्रदेशात, प्रदेशातून दुसऱ्या प्रदेशात, शहरातून गावाकडे आणि परत, शहरातून शहराकडे, खेड्यातून गावाकडे) हे अपरिवर्तनीय (स्थायी निवासस्थानाच्या अंतिम बदलासह), तात्पुरते (बऱ्यापैकी लांब परंतु मर्यादित कालावधीसाठी पुनर्स्थापना), हंगामी (वर्षाच्या विशिष्ट कालावधीत हालचाली), वर्षाच्या वेळेनुसार (पर्यटन, उपचार, अभ्यास) मध्ये विभागले गेले आहे. , कृषी कार्य), पेंडुलम - प्रकाशित बिंदूच्या नियमित हालचाली आणि त्याकडे परत या.

स्थलांतर ही एक अतिशय व्यापक संकल्पना आहे जी सर्व प्रकारच्या स्थलांतर प्रक्रियांचा समावेश करते, उदा. लोकसंख्येच्या हालचाली एका देशात आणि देशांमधील - जगभरात (आंतरराष्ट्रीय स्थलांतर). स्थलांतर बाह्य (देशाबाहेर) आणि अंतर्गत असू शकते. बाहेरील लोकांमध्ये स्थलांतर आणि स्थलांतर, आणि अंतर्गत गोष्टींमध्ये गावापासून शहराकडे हालचाली, आंतर-जिल्हा पुनर्स्थापना इत्यादींचा समावेश होतो. स्थलांतर नेहमीच मोठ्या प्रमाणात होत नाही. शांत काळात त्याचा परिणाम लहान गट किंवा व्यक्तींवर होतो. त्यांची हालचाल सहसा उत्स्फूर्तपणे होते. लोकसंख्याशास्त्रज्ञ एका देशात स्थलांतराचे दोन मुख्य प्रवाह ओळखतात: शहर-ग्रामीण आणि शहर-शहर. हे स्थापित केले गेले आहे की जोपर्यंत देशात औद्योगिकीकरण चालू आहे, लोक मुख्यतः खेड्यांमधून शहरांकडे जातात. ते पूर्ण झाल्यावर, लोक शहरातून उपनगरी भागात आणि ग्रामीण भागात जातात. एक मनोरंजक नमुना उदयास येत आहे: स्थलांतरितांचा प्रवाह त्या ठिकाणी निर्देशित केला जातो जिथे सामाजिक गतिशीलता सर्वाधिक आहे. आणि आणखी एक गोष्ट: जे शहरातून शहराकडे जातात ते त्यांचे जीवन अधिक सहजतेने व्यवस्थित करतात आणि खेड्यातून शहराकडे जाणाऱ्यांपेक्षा अधिक यश मिळवतात आणि त्याउलट.

स्थलांतराच्या प्रकारांमध्ये, दोन एक महत्त्वाचे स्थान व्यापतात - इमिग्रेशन आणि इमिग्रेशन. कायमस्वरूपी निवासासाठी किंवा दीर्घकालीन निवासासाठी देश सोडत आहे. कायमचे वास्तव्य किंवा दीर्घकालीन निवासासाठी दिलेल्या देशात प्रवेश म्हणजे इमिग्रेशन. अशा प्रकारे, स्थलांतरित लोक आत जात आहेत, आणि स्थलांतरित (स्वेच्छेने किंवा अनैच्छिकपणे) बाहेर जात आहेत. स्थलांतरामुळे लोकसंख्या कमी होते. जर सर्वात सक्षम आणि पात्र लोक सोडले तर केवळ संख्याच नाही तर लोकसंख्येची गुणात्मक रचना देखील कमी होते. स्थलांतरामुळे लोकसंख्या वाढते. एखाद्या देशात उच्च पात्रता प्राप्त कर्मचाऱ्यांचे आगमन लोकसंख्येची गुणवत्ता सुधारते, तर कमी-कुशल कर्मचाऱ्यांवर विपरीत परिणाम होतो.

स्थलांतर आणि स्थलांतरामुळे नवीन शहरे, देश आणि राज्ये उदयास आली. हे ज्ञात आहे की शहरांमध्ये जन्मदर कमी आहे आणि सतत घसरत आहे. परिणामी, सर्व मोठी शहरे, विशेषतः लक्षाधीश शहरे, इमिग्रेशनमुळे उद्भवली.

स्थलांतराची संख्या जितकी जास्त असेल तितक्या कमी संधी लोकसंख्येला त्यांच्या स्वतःच्या देशात, अंतर्गत स्थलांतरासह त्यांच्या गरजा पूर्ण कराव्या लागतील. अंतर्गत आणि बाह्य स्थलांतराचे प्रमाण आर्थिक परिस्थिती, सामान्य सामाजिक पार्श्वभूमी आणि समाजातील तणावाचे प्रमाण यावर अवलंबून असते. जिथे राहण्याची परिस्थिती बिघडते आणि उभ्या गतिशीलतेच्या संधी कमी होतात तिथे स्थलांतर होते. दासत्व घट्ट झाल्यामुळे शेतकरी सायबेरिया आणि डॉनकडे निघून गेले, जिथे कॉसॅक्स तयार झाले. युरोप सोडणारे कुलीन नव्हते, तर सामाजिक बाहेरचे लोक होते.

अशा प्रकरणांमध्ये क्षैतिज गतिशीलता उभ्या गतिशीलतेच्या क्षेत्रात उद्भवणार्या समस्यांचे निराकरण करण्याचे साधन म्हणून कार्य करते. डॉन व्यापाऱ्यांची स्थापना करणारे फरारी दास मुक्त आणि समृद्ध झाले, म्हणजे. एकाच वेळी त्यांची राजकीय आणि आर्थिक स्थिती वाढली. त्याच वेळी, त्यांची व्यावसायिक स्थिती अपरिवर्तित राहू शकते: शेतकरी नवीन जमिनींवर जिरायती शेती करत राहिले.

7.1 कामगार स्थलांतर

कामगार स्थलांतराचा संदर्भ, सर्वप्रथम, कर्मचारी उलाढालीकडे, म्हणजे. एकाच शहर किंवा प्रदेशातील एका उद्योगातून दुसऱ्या उद्योगात वैयक्तिक हालचाली, दुसरे म्हणजे, काम आणि उत्पन्न मिळविण्यासाठी एका राज्यातील नागरिकांच्या एका प्रदेशातून दुसऱ्या प्रदेशात वैयक्तिक आणि सामूहिक हालचाली, तसेच वेगवेगळ्या राज्यांतील नागरिक एका देशातून दुसऱ्या देशात. त्याच उद्देशाने. नंतरच्या प्रकरणात, "आर्थिक स्थलांतर" हा शब्द देखील वापरला जातो. जर एक युक्रेनियन रशियामध्ये काम करण्यासाठी आला आणि रशियन पैसे कमवण्यासाठी अमेरिकेत गेला तर अशा हालचालींना कामगार आणि आर्थिक स्थलांतर असे म्हणतात.

या दोन प्रकारच्या स्थलांतरांमधील फरक अस्पष्ट आहेत, परंतु खालील परिस्थिती सशर्त निकष म्हणून विचारात घेतली जाऊ शकते. आर्थिक स्थलांतरामध्ये फक्त अशा प्रकारच्या क्षैतिज गतिशीलतेचा समावेश असावा, ज्याचे कारण केवळ एखाद्याच्या जन्मभुमीपेक्षा किंवा त्याहून अधिक प्रमाणात उपजीविका मिळवण्याची गरज आहे. कमाई व्यतिरिक्त, कामाची परिस्थिती सुधारण्याची इच्छा, कामाचे ठिकाण निवासस्थानाच्या जवळ आणणे, बदल यासह अनेक कारणांमुळे निर्माण झालेल्या सामाजिक हालचालींचे प्रकार कामगार स्थलांतर म्हणून समाविष्ट करणे अधिक योग्य आहे. पूर्वीच्या कामाच्या ठिकाणी विकसित झालेले सामाजिक-मानसिक वातावरण, पात्रता सुधारणे, अधिक मनोरंजक आणि आशादायक काम मिळवणे इ. कामगार स्थलांतराचा एक प्रकार म्हणजे कर्मचारी उलाढाल आणि एक व्यापक संकल्पना - "कामगार उलाढाल".

कामगार उलाढाल म्हणजे एंटरप्राइजेस (संस्था) दरम्यान कामगारांची वैयक्तिक असंघटित हालचाल. चळवळीच्या स्वरूपांपैकी एक कामगार संसाधने, जे एंटरप्राइझ कर्मचाऱ्यांना त्यांच्या कामाच्या किंवा दैनंदिन जीवनातील कोणत्याही पैलूंबद्दल असमाधानी असल्यामुळे त्यांच्या डिसमिसच्या स्वरूपात प्रकट होते. हा असंतोष वस्तुनिष्ठ आणि व्यक्तिनिष्ठ घटकांच्या प्रणालीच्या प्रभावाखाली तयार होतो.

कामगार उलाढालीचे प्रमाण विशिष्ट कायदेशीर कारणास्तव (निरपेक्ष उलाढालीचे दर) आणि सोडलेल्या कर्मचाऱ्यांच्या सरासरी संख्येचे गुणोत्तर, म्हणून व्यक्त केलेले, रोजगार करार संपुष्टात आणणारे उद्योग सोडलेल्या कामगारांच्या संख्येद्वारे दर्शवले जाते. टक्केवारी (सापेक्ष आकार, उलाढालीची तीव्रता). श्रम संसाधनांच्या पुनर्वितरणाच्या संघटित प्रकारांसह (कृषी पुनर्वसनासाठी संस्थात्मक भरती, तरुणांसाठी सार्वजनिक आवाहन), कामगार उलाढाल उद्योग, उद्योग, देशाचे प्रदेश, व्यावसायिक आणि पात्रता गट, उदा. काही सामाजिक-आर्थिक कार्ये करते.

कर्मचारी उलाढाल हा उद्योगातील क्षैतिज गतिशीलतेचा एक प्रकार आहे. हे एका एंटरप्राइझमधून दुसऱ्या एंटरप्राइझमध्ये कामगारांच्या असंघटित हालचालीचे प्रतिनिधित्व करते. हे व्यक्तीचे हित आणि एंटरप्राइझच्या त्यांच्या लक्षात येण्याची क्षमता यांच्यातील विसंगती किंवा विरोधाभास यावर आधारित आहे. कर्मचारी उलाढालीमध्ये सैन्यात भरती, आजारपण, सेवानिवृत्ती, तसेच कामगार शिस्तीचे उल्लंघन केल्यामुळे कर्मचाऱ्यांची सर्व डिसमिस समाविष्ट आहे.

निष्कर्ष

समाजशास्त्रासाठी, लोकांना त्यांच्या सामाजिक स्थितीची जाणीव कशी होते (उत्स्फूर्तपणे किंवा मुद्दाम) आणि ते त्यांच्या कृतींद्वारे, सार्वजनिक जीवनात त्यांची स्थिती बदलू देणारे समायोजन करण्याचा प्रयत्न कसा करतात हे जाणून घेणे फार महत्वाचे आहे. ही जागरूकता सहसा विरोधाभासी असते, कारण एखादी व्यक्ती, वैयक्तिक स्तर आणि गट स्वतःसाठी निर्धारित केलेली उद्दिष्टे नेहमीच वस्तुनिष्ठ कायद्यांशी जुळत नाहीत. हे स्पष्ट आहे की व्यक्तिनिष्ठ आकांक्षांचा विकासाच्या वस्तुनिष्ठ मार्गाशी समेट करण्याची मर्यादित क्षमता वैयक्तिक (समूह) आणि जनता यांच्यातील संघर्षांना जन्म देते.

समाजशास्त्रीय दृष्टिकोनातून, महत्त्वाचा मुद्दा असा आहे की लोकांची सामाजिक स्थिती बदलण्याच्या कृती बाजार संबंधांच्या इच्छेशी संबंधित आहेत ज्यामुळे त्यांना समाजात त्यांचे योग्य स्थान मिळू शकेल. तथापि, त्यांना हे समजले आहे की नवीन परिस्थितींमध्ये, प्रोत्साहन केवळ कामासाठीच नव्हे तर कुशल आणि उच्च-गुणवत्तेसाठी कार्य करू लागले आहेत, परंतु कामासाठी, ज्याचे परिणाम बाजारात सार्वजनिकपणे तपासले गेले आहेत.

एखाद्याच्या परिस्थितीचे मूल्यांकन करताना, सामाजिक हमी, वास्तविक नागरी स्थिती आणि वर्तमान आणि भविष्यातील सामाजिक आणि वैयक्तिक जीवनातील आत्मविश्वासाची जाणीव समोर येते.

सध्या, उत्तर काकेशस आणि देशाच्या दक्षिणेकडील प्रदेशांमध्ये ग्रामीण लोकसंख्या वाढत आहे. त्याच वेळी, युरोपियन केंद्रातील परिस्थिती तणावपूर्ण आहे. लोकांच्या सामाजिक वर्तनावर प्रभाव टाकणारी यंत्रणा तयार करण्याचा मुद्दा तातडीचा ​​आहे: त्यांचा शहरांकडे होणारा प्रवाह कमी करणे आणि देशातील श्रमिक-विपुल भागातील ग्रामीण रहिवाशांना या झोनकडे आकर्षित करण्याची संधी शोधणे आवश्यक आहे. यादरम्यान, आपण हे मान्य करू शकतो की शहर आणि ग्रामीण भागातील संबंधांच्या विकासास अशा घटकांमुळे गंभीरपणे अडथळा येत आहे ज्यांना बदलणे किंवा कमकुवत करणे आवश्यक आहे: शेतकऱ्याचे जमिनीच्या मालकामध्ये रूपांतर होण्यासाठी परिस्थिती निर्माण करणे, कामगार प्रक्रिया तयार करणे. अधिक आकर्षक, महत्त्वपूर्ण निर्बंध आणि शिक्षणाशिवाय सांस्कृतिक मूल्यांमध्ये अधिक प्रवेश प्रदान करण्यासाठी.

आजकाल, बाजार संबंध समाजाच्या सामाजिक संरचनेवर गंभीरपणे प्रभाव टाकतात. त्यांचा प्रभाव समूह अहंकाराच्या प्रसारामध्ये देखील दिसून येतो, जो इतर सामाजिक गटांच्या अधिकारांचे आणि स्थानाचे उल्लंघन करून सार्वजनिक हितसंबंधांना विरोध करण्यावर आधारित आहे. ही घटना समाजाच्या सामाजिक संरचनेतील प्रगतीशील बदलांवर गंभीर ब्रेक बनली आहे. अशा परिस्थितीत, एक किंवा दुसर्या वर्गाशी संबंधित, एक किंवा दुसर्या सामाजिक गटाशी संबंधित हे नागरी नव्हे तर उपयुक्ततावादी हितसंबंधांद्वारे निर्धारित केले जाते, जिथे एखादी व्यक्ती अधिक आणि जलद कमाई करू शकेल अशी जागा शोधण्याची इच्छा असते. दुर्दैवाने, हे सहसा समाजाकडून अधिक हिसकावून घेण्याच्या, सार्वजनिक हितांकडे दुर्लक्ष करण्याच्या आणि वैयक्तिक समृद्धीच्या संधी अधिक अनुकूल असलेल्या क्षेत्रात स्विच करण्याच्या इच्छेसह एकत्र राहते.

अशा परिस्थितीत जेव्हा बाजार संबंधांची यंत्रणा एखाद्या व्यक्तीच्या सामाजिक स्थितीवर परिणाम करते, तेव्हा हे स्पष्ट आहे की संपूर्ण सामाजिक संरचनेवर त्याचा प्रत्यक्ष आणि अप्रत्यक्ष प्रभाव पडतो. समाजाच्या सामाजिक संरचनेतील तणाव बहुतेकदा बाजारातील संबंधांच्या विकासामध्ये केवळ वस्तुनिष्ठ ट्रेंडच्या प्रभावाखालीच विकसित होत नाही तर सार्वजनिक चेतनामध्ये देखील बदल होतो, जे लोकांच्या संबंधित वृत्ती आणि वर्तनातून प्रकट होते. त्याच वेळी, जीवन दर्शविल्याप्रमाणे, सामाजिक संरचनेच्या गुंतागुंतीच्या समस्या जितक्या अधिक प्रभावीपणे सोडवल्या जातात तितक्या अधिक प्रभावीपणे त्याच्या कार्याचे वस्तुनिष्ठ तर्क लोकांच्या व्यक्तिनिष्ठ क्रियाकलापांशी एकरूप होते, जेव्हा भौतिक पैलू आध्यात्मिक आणि नैतिक द्वारे पूरक असतात. एक गोष्ट निश्चित आहे: सामाजिक रचना एखाद्या व्यक्तीचे सामाजिक स्थान प्रतिबिंबित करते, ज्यामध्ये त्याच्या मूल्यांकनाची स्पष्ट प्रवृत्ती असते, प्रथमतः, सामाजिक उत्पादनामध्ये व्यक्तीच्या वास्तविक योगदानासह, दुसरे म्हणजे, त्याच्या सर्जनशील क्षमतेसह आणि तिसरे म्हणजे, त्याच्या व्यावसायिक प्रशिक्षणासह, कौशल्ये आणि क्रियाकलाप.

वापरलेल्या साहित्याची यादी

1. डोब्रेन्कोव्ह V.I., Kravchenko A.I. समाजशास्त्र: पाठ्यपुस्तक. - एम.: इन्फ्रा-एम, 2001. - 624 पी.;
2. Toshchenko Zh.T. समाजशास्त्र: सामान्य अभ्यासक्रम. - दुसरी आवृत्ती., जोडा. आणि प्रक्रिया केली - एम.: राइट-एम. 2001. - 527 पी.

सामाजिक गतिशीलता ही अशी परिस्थिती आहे ज्यामध्ये एखादी व्यक्ती किंवा लोकांचा समूह सामाजिक स्थिती बदलतो. या प्रकरणात, एखादी व्यक्ती आपला सामाजिक स्तर बदलू शकते किंवा त्याच स्तरावर राहू शकते आणि केवळ त्याची स्थिती बदलेल.

सामाजिक स्थिती (किंवा सामाजिक स्थिती) म्हणजे समाजातील, समाजातील, एखाद्या व्यक्तीने (वैयक्तिक) किंवा व्यक्तींच्या समूहाने व्यापलेले स्थान.

सामाजिक स्तर म्हणजे लोकांचे वर्ग किंवा गटांमध्ये विभाजन. समाजाचे स्तर किंवा स्तरांमध्ये विभाजन करण्याच्या प्रक्रियेला (लॅटिन स्तर - स्तर, स्तर) सामाजिक स्तरीकरण म्हणतात.

सामाजिक गतिशीलतेचे प्रकार

अनुलंब आणि क्षैतिज

अनुलंब सह, एक व्यक्ती त्याच्या सामाजिक स्तर बदलते. अनुलंब गतिशीलता विभागली आहे:

• वैयक्तिक (एखाद्या व्यक्तीसाठी स्थिती बदल);
• गट (लोकांच्या गटासाठी स्थिती बदलते);
• व्यावसायिक (एखादी व्यक्ती कामाच्या ठिकाणी स्थिती बदलते - पदोन्नती किंवा पदावनतीसह);
• आर्थिक (व्यक्तीच्या कल्याणाची पातळी बदलते);
• राजकीय (जेव्हा एखाद्या व्यक्तीला पदोन्नती दिली जाते सार्वजनिक सेवा, म्हणजे त्याच्या शक्तीची पातळी बदलते);
• ऊर्ध्वगामी (सामाजिक पातळी वाढवणे);
• खालच्या दिशेने (कमी सामाजिक स्तर);
• अचलता (सामाजिक स्थिती आणि स्थिती अपरिवर्तित राहते);
• इंटरजनरेशनल (मुलांची त्यांच्या पालकांपेक्षा वेगळी सामाजिक स्थिती असते);
• इंट्राजनरेशनल (एका व्यक्तीवर परिणाम होतो, त्याची स्थिती आयुष्यभर बदलते).

क्षैतिज गतिशीलतेसह, सामाजिक स्तरामध्ये कोणताही बदल होत नाही; एक उदाहरण अशी परिस्थिती असेल जेव्हा एखादी व्यक्ती त्याचे राहण्याचे ठिकाण बदलते, म्हणजेच दुसऱ्या भागात किंवा शहरात जाते. किंवा जेव्हा तो नोकरी बदलतो. सामाजिक स्थिती बदलत नाही. या प्रकरणात आम्ही भौगोलिक गतिशीलतेबद्दल बोलत आहोत.

जर एखादी व्यक्ती हलते आणि त्याची सामाजिक स्थिती देखील बदलते, तर या परिस्थितीला भौगोलिक स्थलांतर म्हणतात.

सामाजिक गतिशीलता लिफ्ट

रशियन आणि अमेरिकन समाजशास्त्रज्ञ आणि सांस्कृतिक शास्त्रज्ञ पिटिरिम अलेक्झांड्रोविच सोरोकिन यांनी “लिफ्ट”, “पायऱ्या” किंवा “पथ” बद्दल सांगितले ज्याच्या मदतीने लोक त्यांची सामाजिक स्थिती आणि (किंवा) सामाजिक स्तर बदलतात आणि बदलतात. सोरोकिनने असे 7 मुख्य मार्ग ओळखले:

• सैन्य (विशेषत: युद्धकाळात, जेव्हा यशस्वी लष्करी कारवाई एखाद्या व्यक्तीला सामाजिक शिडीवर उचलू शकते आणि त्याउलट, नुकसानामुळे सामाजिक स्थितीचे नुकसान होऊ शकते);
• चर्च (इतिहासाला अशी प्रकरणे माहित आहेत जेव्हा एक निम्न-वर्गीय व्यक्ती रोमन कॅथोलिक चर्चचा पोप बनला);
• शाळा (काही देशांमध्ये, शाळांनी गरीब कुटुंबातील आशादायक मुलांना मोठी उंची गाठण्याची परवानगी दिली (उदाहरणार्थ, चीन), इतरांमध्ये, खालच्या स्तरातील लोकांना शिक्षण घेण्याची परवानगी नव्हती (उदाहरणार्थ, भारत, इंग्लंड));
• राजकीय संघटना/पक्ष/गट (राजकीय संघटनेत किंवा विविध संघटनांमधील हालचाली करिअरच्या वाढीचे आणि सामाजिक स्थितीतील बदलाचे उदाहरण म्हणून);
• व्यावसायिक संस्था/संघटना (उदाहरणार्थ, संघटना वैद्यकीय कर्मचारी, साहित्यिक संस्था, संगीतकारांच्या संघटना, शास्त्रज्ञ, वकील इ. माध्यमांचा विशेष प्रभाव असतो, जो एखाद्या व्यक्तीला त्वरीत प्रोत्साहन देऊ शकतो किंवा त्याच्या सामाजिक स्थितीला लवकर हानी पोहोचवू शकतो);
• भौतिक मूल्यांच्या निर्मितीसाठी संस्था (दुसऱ्या शब्दात, लोकांचे गट ज्यांनी यश मिळवले किंवा सामाजिक शिडीवर पोहोचले कारण त्यांनी भांडवल जमा केले: सोने, पैसा आणि इतर मौल्यवान वस्तू. या भांडवलाच्या मदतीने, शीर्षके , शीर्षके, विशेषाधिकार खरेदी केले होते);
• कौटुंबिक आणि विवाह (उदाहरणार्थ, उच्च सामाजिक स्तरावरील व्यक्तीशी विवाह या लेयरमध्ये प्रवेश उघडेल, खालच्या स्तरापासून ते सामाजिक स्थितीचे नुकसान होऊ शकते).

सामाजिक गतिशीलता आणि शिक्षण

ऑर्गनायझेशन फॉर इकॉनॉमिक को-ऑपरेशन अँड डेव्हलपमेंटच्या मते, मुलांची सामाजिक गतिशीलता त्यांच्या पालकांच्या शिक्षणावर आणि व्यवसायावर अवलंबून असते. नियमानुसार, जर कुटुंबाचे शिक्षण कमी असेल, तर बहुधा मुलाला उच्च शिक्षण मिळणार नाही.

जर पालक शारीरिक श्रमात गुंतलेले असतील, तर मुल व्यवस्थापकीय पद घेण्याची शक्यता कमी आहे.

सामाजिक गतिशीलतेवर काय परिणाम होतो?

सामाजिक गतिशीलतेवर परिणाम करणाऱ्या घटकांपैकी, म्हणजे, सामाजिक स्तरांमधील हालचालींची संख्या किंवा सामाजिक स्थितीतील बदलांची वारंवारता, खालील मुख्य ओळखले जाऊ शकतात:

• आर्थिक
• ऐतिहासिक;
• लोकसंख्याशास्त्रीय;
• स्थलांतर;
• स्थान;
• राष्ट्रीयत्व;
• शिक्षण पातळी;
• क्षमता आणि वैयक्तिक गुणवैयक्तिक (शारीरिक आणि मानसिक).

आर्थिक घटक

देशातील आर्थिक परिस्थिती थेट मागणी असलेल्या नोकऱ्या आणि व्यवसायांच्या उपलब्धतेवर परिणाम करते. अर्थव्यवस्थेला, उदाहरणार्थ, उच्च पात्र तज्ञांची आवश्यकता असल्यास, यामुळे रिक्त पदे भरण्यासाठी लोक प्रयत्नशील होतील. सामाजिक गतिशीलता अधिक सक्रिय होईल.

ऐतिहासिक घटक

युद्धे आणि क्रांती यांसारख्या ऐतिहासिक घटनांचा गतिशीलतेवर थेट परिणाम होतो. अशा वेळी, काही लोक त्वरीत सामाजिक शिडीवर चढतात, महान शक्ती किंवा मोठी संपत्ती मिळवतात. म्हणजेच राजकीय आणि आर्थिक गतिशीलता आली. इतरांनी त्यांचा दर्जा गमावला. सर्वात सुप्रसिद्ध कुलीन लोक त्यांच्या बचत आणि विशेषाधिकारांपासून वंचित होते.

गतिशीलता देखील एखाद्या विशिष्ट देशात ऐतिहासिकदृष्ट्या उपस्थित असलेल्या समाजाच्या प्रकारावर अवलंबून असते. समाजाचे तीन प्रकार आहेत: बंद, मुक्त आणि मध्यवर्ती.

बंद समाजात, नियमानुसार, एखाद्या व्यक्तीला जन्माच्या वेळी स्थिती दिली जाते आणि ती बदलणे अत्यंत कठीण किंवा अशक्य आहे. उघड्यावर, लोक सक्रियपणे सामाजिक स्तरांमध्ये फिरतात आणि आयुष्यभर त्यांची स्थिती बदलतात.

मध्यवर्ती प्रकाराचे उदाहरण म्हणजे सरंजामशाही समाज, ज्यामध्ये वर्ग किंवा इस्टेटमधील हालचालींना अधिकृतपणे परवानगी नव्हती, परंतु तरीही ते होते.

लोकसंख्याशास्त्रीय घटक

लोकसंख्या वाढ सामाजिक गतिशीलता प्रभावित करते. जर एखाद्या देशाची लोकसंख्या वाढली तर गतिशीलता देखील वाढते. तरुण लोक त्यांच्या सामाजिक वर्ग किंवा स्थिती बदलण्यास अधिक इच्छुक आहेत.

प्रौढ लोक आर्थिकदृष्ट्या मोबाइल असण्याची अधिक शक्यता असते. पैसे जमा केल्यावर, ते त्यांच्या राहणीमानात अधिक चांगल्यासाठी बदल करण्याचा प्रयत्न करतात: चांगल्या क्षेत्रात (भौगोलिक गतिशीलता) जा किंवा उच्च स्थान घ्या (व्यावसायिक गतिशीलता).

ही वस्तुस्थिती आहे की खालच्या वर्गाचा जन्मदर जास्त आहे. वरच्या स्तरातील लोकांची कमतरता असल्यास, त्यांची जागा या वर्गात जन्मलेल्यांनी नव्हे तर सामाजिक शिडीवर चढलेले लोक घेतात.

स्थलांतर

उच्च स्थलांतर दर असलेल्या देशांमध्ये सक्रिय सामाजिक गतिशीलता असते. स्थलांतरित स्थानिक रहिवाशांसाठी स्पर्धा निर्माण करतात. स्वस्त मजुरीमुळे कामगारांचे अधिशेष निर्माण होतात, स्थानिक रहिवाशांना स्पर्धात्मक फायदा निर्माण करण्यास आणि सामाजिक शिडीवर जाण्यास भाग पाडते.

स्थान

शहरांमध्ये करिअरच्या प्रगतीसाठी, बदलण्यासाठी अधिक संधी आहेत आर्थिक परिस्थिती. अशा संधींच्या शोधात तरुणांचा मोठ्या शहरांकडे जाण्याचा कल असतो. या प्रकरणात, जेव्हा मुले त्यांच्या पालकांच्या स्थितीच्या तुलनेत उच्च दर्जा प्राप्त करतात तेव्हा आम्ही आंतरजनीय गतिशीलतेबद्दल देखील बोलू शकतो.

राष्ट्रीयत्व

बहुराष्ट्रीय राज्यातही या राज्यात ज्या राष्ट्राची संख्या जास्त आहे त्या राष्ट्राला प्राधान्य दिले जाते. या राष्ट्रीयतेचे लोक अधिक वेळा उच्च पदांवर विराजमान असतात आणि त्यांना पदोन्नती दिली जाते.

शिक्षणाची पातळी

एखाद्या व्यक्तीचा जन्म कोणत्या स्तरावर झाला याची पर्वा न करता शिक्षणाची पातळी स्पर्धात्मक फायदा असू शकते. उच्च स्तरावरील शिक्षण असलेल्या लोकांना प्रगतीची चांगली संधी असते. त्याच वेळी, ते उच्च स्तरातील लोकांसाठी स्पर्धा देखील निर्माण करू शकतात ज्यांनी त्यांच्या शिक्षणाकडे पुरेसे लक्ष दिले नाही, नोकरी, पद किंवा पदवी मिळविण्यासाठी त्यांच्या विशेषाधिकारांवर किंवा कनेक्शनवर अवलंबून आहे.

सामाजिक गतिशीलतेचे सार

आम्ही आधीच सामाजिक व्यवस्थेची जटिलता आणि बहु-स्तरीय स्वरूप लक्षात घेतले आहे. सामाजिक स्तरीकरणाचा सिद्धांत (मागील विभाग "सामाजिक स्तरीकरण" पहा) समाजाची रँकिंग संरचना, त्याची मुख्य वैशिष्ट्ये आणि अस्तित्व आणि विकासाचे नमुने आणि सामाजिकदृष्ट्या महत्त्वपूर्ण कार्ये यांचे वर्णन करण्यासाठी डिझाइन केलेले आहे. तथापि, हे उघड आहे की, एकदा दर्जा मिळाल्यानंतर, एखादी व्यक्ती आयुष्यभर नेहमीच या स्थितीचा वाहक राहत नाही. उदाहरणार्थ, मुलाची स्थिती, जितक्या लवकर किंवा नंतर, गमावली जाते आणि प्रौढ स्थितीशी संबंधित स्थितीच्या संपूर्ण संचाने बदलली जाते.
समाज सतत गतिमान आणि विकासात असतो. सामाजिक रचना बदलत आहे, लोक बदलत आहेत, विशिष्ट सामाजिक भूमिका पार पाडत आहेत आणि काही विशिष्ट स्थानांवर कब्जा करत आहेत. त्यानुसार, समाजाच्या सामाजिक संरचनेचे मुख्य घटक म्हणून व्यक्ती सतत गतिमान असतात. समाजाच्या सामाजिक संरचनेद्वारे व्यक्तीच्या या हालचालीचे वर्णन करण्यासाठी, सामाजिक गतिशीलतेचा सिद्धांत आहे. त्याचे लेखक पिटिरिम सोरोकिन आहेत, ज्यांनी 1927 मध्ये समाजशास्त्रीय विज्ञानात ही संकल्पना मांडली. सामाजिक गतिशीलता.

सर्वात सामान्य अर्थाने, अंतर्गत सामाजिक गतिशीलताएखाद्या व्यक्तीच्या किंवा सामाजिक गटाच्या स्थितीतील बदल म्हणून समजले जाते, परिणामी तो (ती) सामाजिक संरचनेत त्याचे स्थान बदलतो, नवीन भूमिका संच प्राप्त करतो आणि स्तरीकरणाच्या मुख्य स्केलवर त्याची वैशिष्ट्ये बदलतो. पी. सोरोकिनने स्वतः ठरवले सामाजिक गतिशीलताएखाद्या व्यक्तीचे किंवा सामाजिक वस्तूचे (मूल्य) कोणत्याही संक्रमणासारखे, म्हणजे, तयार किंवा सुधारित केलेली प्रत्येक गोष्ट मानवी क्रियाकलाप, एका सामाजिक स्थितीतून दुसऱ्या सामाजिक स्थितीत.

सामाजिक गतिशीलतेच्या प्रक्रियेत, या प्रणालीमध्ये अस्तित्वात असलेल्या सामाजिक भिन्नतेच्या तत्त्वांनुसार सामाजिक संरचनेत व्यक्तींचे सतत पुनर्वितरण होते. म्हणजेच, एक किंवा दुसर्या सामाजिक उपप्रणालीमध्ये नेहमीच एक निश्चित किंवा पारंपारिक आवश्यकता असते जी या उपप्रणालीमध्ये अभिनेता बनू इच्छिणाऱ्यांना सादर केली जाते. त्यानुसार, आदर्शपणे, जे या आवश्यकता पूर्ण करतात ते सर्वाधिक यशस्वी होतील.

उदाहरणार्थ, युनिव्हर्सिटीमध्ये शिकण्यासाठी तरुण आणि मुलींना अभ्यासक्रमात प्रभुत्व मिळवणे आवश्यक आहे आणि मुख्य निकष म्हणजे या प्रभुत्वाची प्रभावीता, जी चाचणी आणि परीक्षा सत्रांदरम्यान तपासली जाते. जो कोणी ज्ञानाची किमान पातळी पूर्ण करत नाही तो शिकत राहण्याची संधी गमावतो. जे इतरांपेक्षा अधिक यशस्वीरित्या सामग्रीवर प्रभुत्व मिळवतात ते त्यांना मिळालेल्या शिक्षणाचा प्रभावीपणे वापर करण्याची शक्यता वाढवतात (पदवीधर शाळेत प्रवेश, वैज्ञानिक क्रियाकलापांमध्ये सहभाग, त्यांच्या विशेषतेमध्ये उच्च पगाराचे काम). एखाद्याच्या सामाजिक भूमिकेची जाणीवपूर्वक पूर्तता एखाद्याच्या सामाजिक परिस्थितीत चांगल्यासाठी बदल करण्यास योगदान देते. अशा प्रकारे, सामाजिक व्यवस्था वैयक्तिक आणि सामूहिक क्रियाकलापांच्या प्रकारांना उत्तेजित करते.

सामाजिक गतिशीलतेचे टायपोलॉजी

आधुनिक समाजशास्त्राच्या चौकटीत, सामाजिक गतिशीलतेचे अनेक प्रकार आणि प्रकार वेगळे केले जातात, जे संधी प्रदान करण्यासाठी डिझाइन केलेले आहेत. संपूर्ण वर्णनसामाजिक चळवळींचा संपूर्ण भाग. सर्व प्रथम, सामाजिक गतिशीलता दोन प्रकारची आहे - क्षैतिज गतिशीलता आणि अनुलंब गतिशीलता.
क्षैतिज गतिशीलता - हे एका सामाजिक स्थितीतून दुसऱ्या सामाजिक स्थितीत संक्रमण आहे, परंतु त्याच सामाजिक स्तरावर स्थित आहे. उदाहरणार्थ, राहण्याचे ठिकाण बदलणे, धर्म बदलणे (धार्मिकदृष्ट्या सहिष्णु सामाजिक प्रणालींमध्ये).

अनुलंब गतिशीलता - हे सामाजिक स्तरीकरणाच्या पातळीतील बदलासह एका सामाजिक स्थितीतून दुसऱ्या स्थानावर संक्रमण आहे. म्हणजेच, उभ्या गतिशीलतेसह, सामाजिक स्थिती सुधारते किंवा खराब होते. या संदर्भात, उभ्या गतिशीलतेचे दोन उपप्रकार वेगळे केले जातात:
अ) ऊर्ध्वगामी गतिशीलता- सामाजिक व्यवस्थेची स्तरीकरण शिडी वर जाणे, म्हणजे एखाद्याची स्थिती सुधारणे (उदाहरणार्थ, सैन्यात दुसरी रँक प्राप्त करणे, विद्यार्थ्याला वरिष्ठ वर्षापर्यंत हलवणे किंवा विद्यापीठातून डिप्लोमा प्राप्त करणे);
ब) खालची गतिशीलता- सामाजिक व्यवस्थेची स्तरीकरण शिडी खाली सरकणे, म्हणजेच एखाद्याची स्थिती बिघडवणे (उदाहरणार्थ, कटिंग मजुरी, स्तर बदलणे, खराब शैक्षणिक कामगिरीसाठी विद्यापीठातून हकालपट्टी करणे, जे पुढील सामाजिक वाढीसाठी संधींचे लक्षणीय संकुचित करते).

अनुलंब गतिशीलता वैयक्तिक किंवा गट असू शकते.

वैयक्तिक गतिशीलताजेव्हा समाजातील एक व्यक्ती त्याचे सामाजिक स्थान बदलते तेव्हा उद्भवते. तो त्याची जुनी स्थिती कोनाडा किंवा स्तर सोडतो आणि नवीन स्थितीत जातो. घटकांना वैयक्तिक गतिशीलतासमाजशास्त्रज्ञांमध्ये सामाजिक उत्पत्ती, शिक्षणाची पातळी, शारीरिक आणि मानसिक क्षमता, बाह्य डेटा, राहण्याचे ठिकाण, फायदेशीर विवाह, विशिष्ट कृती यांचा समावेश होतो, जे अनेकदा मागील सर्व घटकांचा प्रभाव नाकारू शकतात (उदाहरणार्थ, गुन्हेगारी गुन्हा, एक वीर कृत्य).

गट गतिशीलताविशेषत: अनेकदा दिलेल्या समाजाच्या स्तरीकरणाच्या प्रणालीतील बदलांच्या परिस्थितीत दिसून येते, जेव्हा सामाजिक महत्त्वमोठे सामाजिक गट.

आपण हायलाइट देखील करू शकता आयोजित गतिशीलता, जेव्हा एखाद्या व्यक्तीची किंवा संपूर्ण गटाची सामाजिक संरचनेत वर, खाली किंवा क्षैतिज हालचाल राज्याद्वारे मंजूर केली जाते किंवा जाणीवपूर्वक सरकारी धोरण असते. शिवाय, अशा प्रकारची कृती लोकांच्या संमतीने (बांधकाम संघांची ऐच्छिक भरती) आणि त्याशिवाय (अधिकार आणि स्वातंत्र्य कमी करणे, वांशिक गटांचे पुनर्वसन) दोन्ही केले जाऊ शकते.

शिवाय, त्याला खूप महत्त्व आहे संरचनात्मक गतिशीलता. हे संपूर्ण समाजव्यवस्थेतील संरचनात्मक बदलांमुळे होते. उदाहरणार्थ, औद्योगिकीकरणामुळे स्वस्त कामगारांच्या गरजेमध्ये लक्षणीय वाढ झाली, ज्यामुळे संपूर्ण सामाजिक संरचनेची महत्त्वपूर्ण पुनर्रचना झाली, ज्यामुळे या समान श्रमशक्तीची भरती करणे शक्य झाले. संरचनात्मक गतिशीलता कारणीभूत ठरू शकणाऱ्या कारणांमध्ये आर्थिक रचनेत बदल, सामाजिक क्रांती, सरकार किंवा राजकीय राजवटीत बदल, परकीय व्यवसाय, आक्रमणे, आंतरराज्यीय आणि नागरी लष्करी संघर्ष यांचा समावेश होतो.

शेवटी, समाजशास्त्रात ते वेगळे करतात इंट्राजनरेशनल (इंट्राजनरेशन) आणि आंतरपिढी (आंतरपिढी) सामाजिक गतिशीलता. इंट्राजनरेशनल मोबिलिटी एका विशिष्ट वयोगटातील स्थिती वितरणातील बदलांचे वर्णन करते, "पिढी", ज्यामुळे सामाजिक व्यवस्थेमध्ये दिलेल्या गटाच्या समावेश किंवा वितरणाच्या एकूण गतिशीलतेचा मागोवा घेणे शक्य होते. उदाहरणार्थ, आधुनिक युक्रेनियन तरुणांचा कोणता भाग शिकत आहे किंवा विद्यापीठांमध्ये प्रशिक्षित झाला आहे आणि कोणत्या भागाला प्रशिक्षण घ्यायचे आहे याची माहिती खूप महत्त्वाची असू शकते. अशी माहिती अनेक वर्तमान सामाजिक प्रक्रियांचे निरीक्षण करण्यास अनुमती देते. दिलेल्या पिढीतील सामाजिक गतिशीलतेची सामान्य वैशिष्ट्ये जाणून घेतल्यास, या पिढीमध्ये समाविष्ट असलेल्या विशिष्ट व्यक्ती किंवा लहान गटाच्या सामाजिक विकासाचे वस्तुनिष्ठपणे मूल्यांकन करणे शक्य आहे. एखादी व्यक्ती त्याच्या आयुष्यात ज्या सामाजिक विकासाच्या मार्गावरून जाते त्याला म्हणतात सामाजिक कारकीर्द.

आंतरजनीय गतिशीलता वेगवेगळ्या पिढ्यांमधील सामाजिक वितरणातील बदल दर्शवते. अशा विश्लेषणामुळे दीर्घकालीन सामाजिक प्रक्रियांचे निरीक्षण करणे, विविध क्षेत्रात सामाजिक करिअरच्या अंमलबजावणीचे नमुने स्थापित करणे शक्य होते. सामाजिक गटआणि समुदाय. उदाहरणार्थ, कोणते सामाजिक स्तर ऊर्ध्वगामी किंवा अधोगामी गतिशीलतेसाठी सर्वात जास्त किंवा कमी संवेदनशील आहेत? अशा प्रश्नाचे वस्तुनिष्ठ उत्तर वैयक्तिक सामाजिक गटांमध्ये सामाजिक उत्तेजनाच्या पद्धती, सामाजिक वातावरणाची वैशिष्ट्ये प्रकट करणे शक्य करते जे सामाजिक वाढीची इच्छा (किंवा त्याची कमतरता) निर्धारित करतात.

सामाजिक गतिशीलता चॅनेल

समाजाच्या स्थिर सामाजिक रचनेच्या चौकटीत ते कसे घडते? सामाजिक गतिशीलता, म्हणजे या समाजरचनेतून व्यक्तींची हालचाल? हे स्पष्ट आहे की जटिलपणे आयोजित केलेल्या व्यवस्थेच्या चौकटीत अशी हालचाल उत्स्फूर्तपणे, असंघटितपणे किंवा अव्यवस्थितपणे होऊ शकत नाही. असंघटित, उत्स्फूर्त हालचाली केवळ सामाजिक अस्थिरतेच्या काळातच शक्य आहेत, जेव्हा सामाजिक संरचना डळमळीत होते, स्थिरता गमावते आणि कोसळते. स्थिर सामाजिक रचनेत लक्षणीय हालचालीव्यक्ती अशा हालचालींसाठी (स्तरीकरण प्रणाली) नियमांच्या विकसित प्रणालीनुसार कठोरपणे घडतात. त्याची स्थिती बदलण्यासाठी, एखाद्या व्यक्तीला बहुतेकदा केवळ तसे करण्याची इच्छा नसावी, परंतु सामाजिक वातावरणाकडून मान्यता देखील मिळणे आवश्यक आहे. केवळ या प्रकरणात स्थितीत वास्तविक बदल शक्य आहे, ज्याचा अर्थ समाजाच्या सामाजिक संरचनेत व्यक्तीच्या स्थितीत बदल होईल. म्हणून, जर एखाद्या मुलाने किंवा मुलीने एखाद्या विशिष्ट विद्यापीठाचे विद्यार्थी होण्याचे ठरवले (विद्यार्थी दर्जा प्राप्त करा), तर त्यांची इच्छा या विद्यापीठाच्या विद्यार्थ्याच्या दर्जाच्या दिशेने पहिले पाऊल असेल. साहजिकच, वैयक्तिक आकांक्षेव्यतिरिक्त, अर्जदाराने या विशिष्टतेमध्ये प्रशिक्षण घेण्याची इच्छा व्यक्त केलेल्या प्रत्येकासाठी लागू होणाऱ्या आवश्यकता पूर्ण करणे देखील महत्त्वाचे आहे. अशा अनुपालनाची पुष्टी केल्यावरच (उदाहरणार्थ, प्रवेश परीक्षेदरम्यान) अर्जदार इच्छित स्थितीची असाइनमेंट प्राप्त करतो - अर्जदार विद्यार्थी बनतो.
आधुनिक समाजात, ज्याची सामाजिक रचना खूप गुंतागुंतीची आहे आणि संस्थात्मक, बहुतेक सामाजिक चळवळी विशिष्ट सामाजिक संस्थांशी संबंधित असतात. म्हणजेच, बहुतेक स्थिती अस्तित्वात आहेत आणि त्यांचा अर्थ केवळ विशिष्ट सामाजिक संस्थांच्या चौकटीत आहे. विद्यार्थी किंवा शिक्षकाची स्थिती शिक्षण संस्थेपासून अलिप्तपणे अस्तित्वात असू शकत नाही; डॉक्टर किंवा रुग्णाची स्थिती - आरोग्य सेवा संस्थेपासून अलगावमध्ये; उमेदवार किंवा डॉक्टर ऑफ सायन्सची स्थिती विज्ञान संस्थेच्या बाहेर आहे. यातून सामाजिक संस्थांच्या कल्पनेला अनन्य सामाजिक स्थाने म्हणून जन्म दिला जातो ज्यामध्ये स्थितीत सर्वाधिक बदल होतात. अशा जागांना सामाजिक गतिशीलतेचे चॅनेल म्हणतात.
कठोर अर्थाने, अंतर्गत सामाजिक गतिशीलता चॅनेल अशा सामाजिक संरचना, यंत्रणा, सामाजिक गतिशीलता लागू करण्यासाठी वापरल्या जाणाऱ्या पद्धती समजतात. वर नमूद केल्याप्रमाणे, आधुनिक समाजात, सामाजिक संस्था बहुतेकदा अशा चॅनेल म्हणून कार्य करतात. प्राथमिक महत्त्व म्हणजे राजकीय अधिकारी, राजकीय पक्ष, सार्वजनिक संस्था, आर्थिक संरचना, व्यावसायिक कामगार संघटना आणि संघटना, सैन्य, चर्च, शिक्षण व्यवस्था आणि कुटुंब आणि कुळ संबंध. मोठे महत्त्वआज संघटित गुन्हेगारी संरचना देखील आहेत ज्यांची स्वतःची गतिशीलता प्रणाली आहे, परंतु बऱ्याचदा गतिशीलतेच्या "अधिकृत" चॅनेलवर जोरदार प्रभाव पडतो (उदाहरणार्थ, भ्रष्टाचार).

एकत्रितपणे, सामाजिक गतिशीलतेचे चॅनेल एक अविभाज्य प्रणाली म्हणून कार्य करतात, एकमेकांच्या क्रियाकलापांना पूरक, मर्यादित आणि स्थिर करतात. परिणामी, आम्ही एका स्तरीकरण संरचनेसह व्यक्तींच्या हालचालीसाठी संस्थात्मक आणि कायदेशीर प्रक्रियेच्या सार्वत्रिक प्रणालीबद्दल बोलू शकतो, जी सामाजिक निवडीची एक जटिल यंत्रणा आहे. एखाद्या व्यक्तीने आपली सामाजिक स्थिती सुधारण्यासाठी, म्हणजेच त्याची सामाजिक स्थिती वाढवण्याचा कोणताही प्रयत्न केल्यास, या स्थितीच्या वाहकांच्या आवश्यकतांचे पालन करण्यासाठी त्याची एक किंवा दुसऱ्या प्रमाणात “चाचणी” केली जाईल. अशी "चाचणी" औपचारिक (परीक्षा, चाचणी), अर्ध-औपचारिक (प्रोबेशन कालावधी, मुलाखत) आणि अनौपचारिक असू शकते (निर्णय केवळ चाचणी घेणाऱ्यांच्या वैयक्तिक प्रवृत्तीमुळे घेतला जातो, परंतु त्यांच्या इच्छित गुणांबद्दलच्या कल्पनांवर आधारित असतो. चाचणी विषयाची) प्रक्रिया.
उदाहरणार्थ, विद्यापीठात प्रवेश करण्यासाठी तुम्हाला प्रवेश परीक्षा उत्तीर्ण होणे आवश्यक आहे. परंतु नवीन कुटुंबात स्वीकारले जाण्यासाठी, तुम्हाला विद्यमान नियम आणि परंपरा जाणून घेण्यासाठी, त्यांच्याशी तुमची निष्ठा पुष्टी करण्यासाठी आणि या कुटुंबातील प्रमुख सदस्यांची मान्यता मिळवण्याच्या दीर्घ प्रक्रियेतून जाणे आवश्यक आहे. हे स्पष्ट आहे की प्रत्येक विशिष्ट प्रकरणात विशिष्ट आवश्यकता (ज्ञानाची पातळी, विशेष प्रशिक्षण, भौतिक डेटा) पूर्ण करण्याची औपचारिक आवश्यकता आणि परीक्षकांच्या वतीने वैयक्तिक प्रयत्नांचे व्यक्तिनिष्ठ मूल्यांकन दोन्ही असते. परिस्थितीनुसार, पहिला किंवा दुसरा घटक अधिक महत्त्वाचा असतो.