Bazarov a Arkady. Téma priateľstva. Priateľstvo je duchovná blízkosť ľudí, vzájomné porozumenie, ochota porozumieť druhému človeku, pomôcť mu v ťažkej situácii. Ak medzi priateľmi neexistuje vzájomné porozumenie, nemôže existovať ani skutočné priateľstvo. I. S. Turgenev o tom píše v románe „Otcovia a synovia“.

Jeho Hlavná postava- Jevgenij Bazarov. Je to človek nových čias, nihilista. Bazarov sa zaujíma o prírodné vedy, pripravuje sa stať lekárom, sníva o transformáciách v Rusku, o zlepšení života roľníkov. Arkady Kirsanov je priťahovaný k Bazarovovi práve preto, že nie je ako ostatní a je zapálený pre nové nápady. Kirsanov sa snaží napodobniť svojho priateľa. Ale pre Bazarova je Arkadij mladý chlapec, romantik, ku ktorému sa správa povýšenecky.

Arkady a Evgeny boli vychovaní v rôznych podmienkach. Kirsanov vyrastal v dome bohatého statkára svojho otca a od detstva bol obklopený rodičovskou starostlivosťou a láskou. Život na dedine plynul ospalo a pokojne. Nikolaj Petrovič, jeho otec, žil ako iní vlastníci pôdy, „príležitostne chodil na lov a staral sa o farmu“.

Evgeniy rodičia žijú oveľa skromnejšie, v malom dedinskom domčeku pokrytom slamenou strechou. Jeho rodina je bližšie k obyčajným ľuďom: jeho otec je bývalý vojenský muž, jeho matka je „skutočná ruská šľachtičná minulosti“. Žijú staromódnym spôsobom, zvyknutí na prácu. A Jevgenij v spore s Pavlom Petrovičom hrdo vyhlasuje: „Môj starý otec oral pôdu. Evgeny bol zvyknutý pracovať od detstva a dokonca aj na dovolenke na panstve Kirsanov „Arkady sympatizoval, Bazarov pracoval“. Robí pokusy na žabách, maškrtách Obyčajní ľudia. Arkady sa snaží pomôcť svojmu priateľovi, ale myslím si to prírodné vedy nie jeho vášeň. Má bližšie k prírode, hudbe, poézii. A predsa Kirsanov priťahuje Bazarova ako človeka, nie nadarmo vyslovuje slovo „nihilista“ s takým pátosom. V dome Kirsanovcov je Bazarov cudzinec, starí ľudia nezdieľajú jeho presvedčenie, majú svoje zásady.

Je im zvláštne, že Bazarov popiera umenie, poéziu, náboženstvo, lásku. A pre Arkadyho je ťažké pochopiť presvedčenie svojho priateľa, hoci ho podporuje. Kirsanov mladší nachádza svoje šťastie v láske ku Káťe Odintsovej, pretože títo hrdinovia majú veľa spoločného.

Rodinné šťastie je pre Arkadyho dôležité. Bazarov sa zamiluje do Katyinej sestry Anny Odintsovej. Anna však jeho city odmieta. Postupne sa Bazarov a Arkady od seba čoraz viac vzďaľujú, pretože nemajú spoločné záujmy. Okrem toho sám Evgeny odstrčí svojho priateľa: „Ty jemná duša, ty slaboch, kde môžeš nenávidieť!.. Si milý chlapík, ale stále si mäkký, liberálny pán...“

Podľa mňa si za svoju osamelosť môže sám Bazarov. Nikto z jeho okolia nihilizmus nechápe a neprijíma. Sám Evgeny odstrčí svojich milých, milých rodičov a Arkadyho. Kirsanovovi je ľúto rozlúčiť sa s priateľom, pretože jeho duša nedokáže niekoho nenávidieť alebo niekoho odstrčiť. Ak chcete mať skutočných priateľov, musíte ich prijať, možno sa zmieriť s niektorými nedostatkami a nevnucovať si svoj názor. Silní si, samozrejme, dokážu podmaniť aj slabých, ale to nie je priateľstvo, ale iba obdiv. Skutočné priateľstvo je postavená na vzájomnom porozumení, spoločných záujmoch a schopnosti ustúpiť.

V roku 1862 napísal Turgenev román „Otcovia a synovia“. Turgenev vo svojom románe ukázal muža Nová éra- toto je demokrat Bazarov.

Počas celého románu je vedľa Bazarova zobrazený jeho priateľ Arkady. Svojím presvedčením a pôvodom patria k rôznym spoločenským triedam, podľa svojho presvedčenia je Bazarov „demokratom až do jadra“. Priatelia spolu študujú na lekárskej fakulte univerzity, spája ich niekoľkoročné priateľstvo.

Arkady spadá pod vplyv Bazarova a chce byť ako on. Úprimne zdieľa svoje názory.

Arkady je nútený pridať sa k nihilistom „mladou odvahou a mladistvým nadšením“. V živote sa však neriadi myšlienkami Bazarova. Nestanú sa jeho organickou súčasťou, preto ich neskôr tak ľahko opustí. Bazarov hovorí Arkadymu: "Náš prach zožerie tvoje oči, naša špina ťa zašpiní." To znamená, že Arkadij nie je pripravený na kyslý, trpký život revolucionára. Bazarov, ktorý hodnotí život revolucionára, má na jednej strane pravdu, no na druhej strane sa mýli. Prelomenie existujúcich základov, tradícií a názorov vždy spôsobuje prudký odpor a pre progresívnych bojovníkov je to ťažké. Revolučný demokratický ideál šťastia je revolučná činnosť v prospech ľudu, a to aj napriek osobným protivenstvám.

Arkady na to nie je pripravený. Liberáli „nebojujú“, ale „predstavujú si, že sú veľkí; revolucionári chcú bojovať." Pri hodnotení Arkadyho ho Bazarov stotožňuje s celým liberálnym táborom. Arkady, rozmaznaný životom v šľachtickom panstve, „nedobrovoľne obdivuje sám seba“ rád sa „nadáva“. Pre Bazarova je to nudné, „potrebuje zlomiť ostatných“. Arkadij chcel len vyzerať ako revolucionár, no vo svojom srdci vždy zostal „liberálnym gentlemanom“.

Arkady oceňuje Bazarova pre jeho vôľu, energiu a schopnosť pracovať. Na panstve Kirsanov je Bazarov srdečne prijatý. Arkadij žiada svoju rodinu, aby sa postarala o Bazarova. Bazarovova revolučná demokracia však vôbec nezapadá do liberálnej aristokracie domu Kirsanovovcov. Nezapadá do ich života plného nečinnosti. A tu, ako hosť, Bazarov pokračuje v práci. Životný štýl priateľov na panstve je vyjadrený vetou: „Arkady bol sympaťák, Bazarov pracoval. Bazarov vykonáva experimenty, číta špeciálne knihy, zbiera zbierky a lieči dedinských roľníkov. V očiach revolucionárov je práca nevyhnutnou podmienkou života. Arkadyho v práci nikto nikdy nevidel. Tu, na panstve, sa odhaľuje Bazarovov postoj k prírode aj k ľuďom.

Bazarov nepovažuje prírodu za chrám, ale za dielňu a človeka v nej za robotníka. Pre Arkadyho, rovnako ako pre všetkých Kirsanovcov, je príroda predmetom obdivu a rozjímania. Pre Bazarova to znamená panstvo. Namieta proti modlitbovému kontemplácii prírody, panskému pôžitku z jej krásy, vyžaduje aktívny postoj k nej. Sám sa k prírode správa ako starostlivý majiteľ. Príroda ho teší, keď v nej vidí plody aktívneho zásahu. A aj tu sa názory Arkadyho a Bazarova rozchádzajú, hoci Arkady o tom nehovorí.

Postoj Bazarova a Arkadyho k láske aj k ženám je odlišný.

Bazarov je k láske skeptický. Hovorí, že len blázon sa môže cítiť slobodne so ženou. Ale stretnutie s Odintsovou mení jeho názory na lásku. Na Bazarova zapôsobí svojou krásou, šarmom a schopnosťou správať sa dôstojne a taktne. Pocity k nej vznikajú, keď začína duchovná komunikácia. Je múdra, dokáže mu porozumieť.

Poznám Arkadyho

1. Nový!

   Román I. S. Turgeneva „Otcovia a synovia“ bol napísaný v roku 1861 – v čase, keď sa menili stáročné základy Ruska. Jednou z tém práce je večná téma láska. V románe vidíme živé príbehy lásky: príbeh lásky Pavla Petroviča...

Viac ako pol storočia bol Ivan Sergejevič Turgenev v centre spoločenského a duchovného života Ruska a západná Európa, ktorý sa podľa vlastných slov snaží „počas celej tej doby... vteliť do správnych typov to, čo Shakespeare nazýva samotný obraz...

V románe I.S. Turgeneva „Otcovia a synovia“ politický, filozofický a morálne problémy. Dielo sa dotýka takzvaných „večných problémov“: vzťahov medzi staršou a mladšou generáciou („otcovia a synovia“), lásky a priateľstva, životných rozhodnutí...

2. Nový!

   1. Nový typ hrdinu. 2. Charakteristiky zobrazenia „nových“ ľudí v románe. 3. Tragická osamelosť Bazarova ako „hrdinu doby“. 4. Otvorený koniec románu. Chcel som mu urobiť tragickú tvár... Sníval som o pochmúrnej, divokej, veľkej postave...

3. Nový!

Román Ivana Sergejeviča Turgeneva odrážal hlavný konflikt diela už v názve. Ako ostrý poryv čerstvého vetra vtrhli „dobrí predstavitelia šľachty“ doprostred „ nový človek“- syn lekára, demokrata, nihilistu Bazarova. Je stelesnením popretia obvyklého života šľachtického statku, jeho prázdnoty. Rozpory medzi konzervatívcami a demokratmi sú v popredí románu. Zaujímavý je však najmä rozbor konfliktu medzi postavami, ktoré formálne patria do rovnakého tábora, no sú na prvý pohľad spojencami. Takmer na samom začiatku diela sa čitateľ stretne s Arkadym Kirsanovom a Evgeny Bazarovom. Pokročilý študent, demokrat, prichádza bývať na pozemok svojho priateľa. Arkady je za to úprimne vďačný a hovorí svojmu otcovi: "Je taký láskavý, že súhlasil, že zostane s nami!"

Dá sa povedať, že Bazarov sa rozhodol byť priateľom s mladým Kirsanovom. Arkady je nadšený Bazarovovými myšlienkami, je jedným z jeho najlepších „študentov“. Muž je šikovný a bystrý. Evgeny Vasilyevich Bazarov si rýchlo uvedomil, že nie je možné urobiť z Arkadyho „jedného zo svojich“, aby úplne zmenil svoje názory. Obraz Arkadyho Kirsanova teda zaujíma v románe veľmi zvláštne miesto. Na jednej strane susedí s táborom „detí“, inými slovami, revolucionárov, a na druhej strane je neoddeliteľnou súčasťou tábora „otcov“. Sám autor to zdôrazňuje: „Pozrite sa na tváre Nikolaja Petroviča. Pavla Petroviča. Arcadia. Slabosť, letargia alebo obmedzenie."
Jednou z hlavných techník vytvárania obrazov (v tomto Turgenevovom diele je kontrast. Arkadij sa teda v niektorých charakterových črtách a v niektorých názoroch líši od svojho otca a starého otca. Usiluje sa o niečo nové, jeho vášeň pre prírodné vedy asi nie je len jeleň na módu Arkady sa snaží napodobňovať Bazarova vo všetkom, počúva jeho rady Mladý Kirsanov nie je v žiadnom prípade zbavený. pozitívne vlastnosti. Je inteligentný a zvedavý. Na hlavný rozdiel medzi týmito postavami, vytvorenými aj na základe kontrastu, však poukázal autor románu: „Arkady bol sympaťák, Bazarov pracoval.“

Bazarov nechce byť otrokom princípov, s ktorými prišli iní, slepo nasledovať tradície, popiera princípy „prevzaté z viery“. Je to priamy človek, často až drsný. Keď hovoríme o svojich presvedčeniach, Evgeniy nie je vôbec naklonený ich zmierňovaniu alebo vyhladzovaniu. Zdalo by sa. Mnohé z Bazarovových názorov zdieľa aj Arkady. Ale táto „majstrovská“ vášeň pre nihilizmus je veľmi povrchná. Niektoré z Jevgenijových vyhlásení navyše Kirsanova nepríjemne urážajú. Takými sú napríklad Bazarovove slová o ženách a umení.
Ukázať spoločné znaky Arkadij a Bazarov a to, čo týchto hrdinov od seba odlišuje, I. S. Turgenev, dalo by sa povedať, ich vedie cez rovnaké skúšky. Osobnosti postáv sa prejavia najmä v situáciách, keď si potrebujú vybrať. Keď priatelia dorazili na Kirsanovov majetok. Arkady si uvedomil, že jeho strýko nemal okamžite rád Evgeny Bazarov. No tentoraz sa postavil na stranu niekoho, kto ho považoval nielen za svojho priateľa, ale aj za učiteľa. Bazarov sa vôbec nehanbil, dokonca zámerne zdôrazňoval tvrdosť vlastných spôsobov a úsudkov.
Ako román postupuje, autor vystavuje oboch hrdinov pokušeniu, vyzýva ich, aby si vybrali „ušľachtilé šťastie“. Je stelesnená v obrazoch Kateřiny a Anny
Odintsov. Arkady, ktorý bol najprv uchvátený mimoriadnou povahou Anny Sergejevny, tentoraz počúva Evgenyho radu, aby venoval pozornosť svojej mladšej sestre. V sladkej Katerine Odintsovej nachádza Arkady spontánnosť, úprimnosť a otvorenosť. ktorí sú blízki jeho povahe. Dokonca hrá hudbu, hoci je v rozpakoch, keď pri tom prichytí Bazarova. Možno práve na Odintsovej panstve si Arkadij uvedomuje, že drsný život, po ktorom Bazarov volá, nie je pre neho, Kirsanov, vôbec ideálny. V Katenke nachádza svoj osud a je celkom šťastný. Mimochodom, jeho „nihilistické“ znalosti prišli v živote vhod. Arkady zvládol vedenie domácnosti oveľa lepšie ako jeho otec. Bazarov si nakoniec uvedomil, že Arkady bol len dočasným spojencom, čo znamená, že bolo potrebné sa s ním rozlúčiť. Jevgenij sa s ním lúči: „... lúčime sa navždy a sám to cítiš... Nie je v tebe drzosť, ani hnev, ale mladícka odvaha a mladosť.
vrúcnosť: toto nie je vhodné pre náš osud.“ Práve v tomto rozhovore Bazarov vyslovuje slová, ktoré možno nazvať historickými, poskytuje nezvyčajne presný opis Arkadyho a ľudí jemu podobných: „Ste milý človek, ale stále ste mäkký,
liberálny barich...“ Jevgenij chápe, že je drsná. Kirsanovovi vôbec nevyhovuje život plný útrap, na ktorý sa sám pripravuje. V Bazarovovej duši bojujú rôzne pocity: „ľutovanie, strach z rozrušenia“. Autorovi sa podarilo psychologicky správne vyjadriť tento stav v reči hrdinu. Jevgenij priateľským spôsobom hovorí: "Zbohom, brat!" a potom, akoby sa spamätal, ironicky dodáva:
"Zbohom, pane!"
V románe „Otcovia a synovia“ je najkomplexnejšou a najrozporuplnejšou postavou Evgeny Vasilyevich Bazarov. Je osamelý a jeho pokusy nájsť priateľstvo a lásku sú prakticky bezvýsledné. Turgenev veril, že Bazarov je „tragická tvár“. A toto tvrdenie je pravdivé. Tragédiou Jevgenija Bazarova nie je len to, že ešte neprišiel jeho čas, nielen to, že nemôže nájsť šťastie, ale aj to. že toto šťastie zámerne odmieta. Zdá sa, že Jevgenij sa bojí slobodne prejaviť svoje city a snaží sa pôsobiť drsnejšie. dokonca drzý, racionálnejší ako v skutočnosti je. Možno to odráža rovnaký strach z „premoženia“. Až pred jeho smrťou sa v ňom odhalia vlastnosti, o ktorých čitateľ mohol len hádať: neha k rodičom skrytá pod vonkajšou prísnosťou a ľahostajnosťou, poézia jeho lásky k Anne Sergeevne Odintsovej. Hrdina je naplnený smädom po živote a práci pre dobro krajiny, ale chápe, že nemôže nič urobiť; Zostáva len dôstojne a odvážne čeliť smrti. A Bazarov konečne dovolí, aby prerazili skutočné pocity, prvýkrát úplne úprimne hovorí o sebe; „Tiež som si myslel: Pokazím veľa vecí, nikde nezomriem! je tu úloha, pretože som obr. Až teraz neváha otvorene prejaviť záujem o svojich rodičov. Keď Evgeny zveril ich osud Odintsovej, hovorí: „Veď ľudí ako oni nenájdete vo vašom veľkom svete počas dňa...“ Evgeny Bazarov umiera „v predvečer“, zdá sa, že nerobí nič významné, ale silu a kúzlo tejto postavy je také silné, že doslova upútajú pozornosť čitateľa. I. S. Turgenevovi sa v románe podarilo ukázať nielen hlavný spoločensko-politický konflikt éry, ale aj vytvoriť živé obrázky hrdinovia, ktorí poskytli tak veľa dlhý život táto práca.

Turgenevov román „Otcovia a synovia“ zobrazuje éru 60. rokov 19. storočia, keď v ruskom živote nastali významné zmeny. V tomto čase sa v Rusku formoval nový typ progresívnej osobnosti – demokratický obyčajný človek. Ústredné miesto v románe zaujíma postava nového muža - Evgeny Bazarov. Je jednou z tých mladých postáv éry, ktoré „chcú bojovať“. Ľudí staršej generácie, ktorí nezdieľajú nové presvedčenie, Turgenev vykresľuje ako slabých a je v nich veľa „stôp šľachty“.

Ale aj mladá generácia je v románe prezentovaná ako heterogénna. Bazarov a Arkady sú priatelia, dostávajú rovnaké vzdelanie a spočiatku sa zdá, že aj ich názory na život sa zhodujú. Ich vzťah však stále nemožno nazvať priateľstvom, pretože priateľstvo je nemožné bez vzájomného porozumenia, nemôže byť založené na podriadenosti jedného druhému. Počas celého románu sa slabá povaha (Arkady) podriaďuje silnejšej (Bazarov). Rozdiel medzi hrdinami je viditeľný v ich správaní na panstve Kirsanov. Bazarov pracuje, Arkadij holduje. Bazarov je muž činu.

Hlavné sú pre neho prírodné vedy, štúdium prírody a testovanie teoretických vedomostí v praxi. Vášeň pre prírodné vedy je typickou črtou kultúrneho života Ruska v 60. rokoch. Bazarov a Arkady vyjadrujú vo vzťahu k umeniu úplne odlišné názory. Bazarov popiera Puškina a hovorí, že Raphael nestojí ani cent.

Arkady oceňuje a miluje literatúru. Cestou na panstvo si s otcom naspamäť prečítali Puškina: Aký smutný je pre mňa tvoj vzhľad, Jar, jar, čas lásky! Arkady je vždy upravený, dobre oblečený a má aristokratické spôsoby.

Bazarov má na sebe „dlhý župan so strapcami“ a pri stretnutí s Pavlom Petrovičom mu „nepodal ruku a dokonca si ju strčil späť do vrecka“. V rozhovore o úlohe prírody v ľudskom živote vznikla medzi Bazarovom a Arkadym veľká nezhoda. „Príroda nie je chrám, ale dielňa,“ hovorí Bazarov Už tu je viditeľný Arkadyho odpor voči Bazarovovým názorom, „študent“ postupne opúšťa moc „učiteľa“. Vrcholom vývoja konfliktu medzi hrdinami je spor „v kope sena“ (kapitola XXI). "Si jemná duša, flákač," hovorí Bazarov, uvedomujúc si, že ich cesty s Arkadym sa rozchádzajú. "Ste milý chlap, ale stále ste jemný, liberálny gentleman." Ďalšie osudy hrdinov sa vyvíjajú inak.

Arkady pokračuje v tradíciách svojej rodiny, dokonca sa v ten istý deň konali aj svadby otca a syna Kirsanovovcov. Bazarov zomiera na otravu krvi. "Rusko ma potrebuje...

Nie, zjavne to nie je potrebné." Pisarev veľmi presne hodnotí dôvody nezhôd medzi Bazarovom a Arkadym: „Bazarovov postoj k jeho súdruhovi vrhá jasný pruh svetla na jeho charakter; Bazarov nemá priateľa, pretože ešte nestretol človeka, ktorý by sa mu nepoddal. Osobnosť Bazarova sa uzatvára do seba, pretože mimo nej a okolo nej nie sú takmer žiadne prvky, ktoré by ju tešili.“ Dielo I. S. Turgeneva bolo napísané v rokoch 1860-1861.

Základom tohto románu je sociálny konflikt medzi „otcami“, teda „minulým storočím“ a „deťmi“, „súčasným storočím“. Hlavnými postavami Turgenevovho diela sú Jevgenij Vasiljevič Bazarov a Arkadij Nikolajevič Kirsanov. Na prvý pohľad vidíme, že tieto dva obrázky sú veľmi podobné. V skutočnosti sú obaja hrdinovia mladí (približne v rovnakom veku, hoci Evgeniy Vasilyevich je starší ako Kirsanov), obaja študujú na tej istej univerzite. Arkadij aj Bazarov sú predstaviteľmi rovnakého ideologického okruhu, nihilistov, z čoho je zrejmé, že obaja zdieľajú rovnaké morálne presvedčenie a princípy.

Zdá sa, že Arkady a Bazarov majú rovnaké cesty (to znamená morálne princípy), ale v skutočnosti sa ich ideológia líši, pretože Arkady patrí do „minulého storočia“ a Bazarov je predstaviteľom „súčasného storočia“. Po prvé, Bazarov a Arkady majú odlišné sociálne zázemie.

Kirsanovci patria do rodiny bohatých šľachtických aristokratov, zatiaľ čo Evgeniy Vasilyevich „pochádza“ z pomerne chudobnej obyčajnej rodiny. Zmiešaný sociálny status zanecháva stopy na charaktere a ideologickom presvedčení Bazarova a Arkadyho. Kirsanov s rané detstvo Zvykol som si na starostlivosť a lásku, pretože moji rodičia urobili všetko pre to, aby Arkady žil pokojne a šťastne. "Pár žil dobre a ticho... a Arkady rástol a rástol - tiež dobre a ticho." To je dôvod, prečo Arkadyho ťahá domov za otcom a je úprimne rád, že sa vrátil z univerzity. "Arkady hovoril trochu chrapľavým, ale zvučným mladistvým hlasom, veselo odpovedal na otcove pohladenia."

Bazarov, naopak, vyrástol v nezávislú osobu, pretože v mladosti odišiel z domu a zvykol si žiť bez rodičovskej starostlivosti. Jevgenij Vasilievič pri stretnutí s nimi neprežíva veľa radosti a náklonnosť rodičov ho rozčuľuje. Bazarov neustále prerušuje svojho otca a rozpráva o ňom Arkadym ako o „veľmi zábavnom starom mužovi a najláskavejšom... Veľa rozpráva“. Bazarov sa cíti nadradený svojim rodičom. V určitom zmysle nimi dokonca opovrhuje, pretože nechápe, ako „nesmrú vlastnou bezvýznamnosťou“. Tento postoj k jeho príbuzným je silne ovplyvnený Bazarovovým presvedčením.

Evgeny Vasilyevich je svojou povahou nihilista, to znamená osoba, ktorá nemá žiadne zásady, nedodržiava žiadne presvedčenia a všetko popiera. Nihilisti robia len to, čo je pre nich prospešné a užitočné. „Konáme podľa toho, čo považujeme za užitočné. V súčasnosti je popieranie to najužitočnejšie – popierame. Stavanie už nie je našou záležitosťou...

Najprv musíme vyčistiť miesto." Bazarov neuznáva ani umenie. Podľa jeho názoru je to všetko „romantizmus, nezmysel, nezmysel“ a Raphael a ďalší veľkí umelci „nestoja ani za cent“. Bazarovove princípy nie sú maskou, keďže ešte pred smrťou, vo chvíli, keď ľudia zhŕňajú celý svoj život, sa Jevgenij Vasilievič nevzdáva svojho presvedčenia, hoci chápe, že nič neurobil v prospech ľudstva a nič nedosiahol, keďže ešte neprišiel jeho čas. „A tiež som si pomyslel: pokazím veľa vecí... veď som predsa obr! A teraz je úlohou obra slušne zomrieť...

Rusko ma potrebuje... Nie, zjavne nie.“ Arkady je nasledovníkom Bazarova. Obdivuje a uctieva svojho priateľa.

Zo všetkých síl sa snaží byť ako on, a preto si „oblieka“ princípy a presvedčenia Jevgenija Vasiljeviča – Arkadij „je sám za seba a presvedčenia visia samé od seba“ (D. I. Pisarev). Príkladom toho je stretnutie Arkadyho s jeho otcom. Kirsanov je úprimne rád, že sa vracia domov, ale snaží sa skryť svoje city pred Bazarovom a vyzerá ľahostajne. "...Arkadij, ktorý napriek úprimnej, takmer detskej radosti, ktorá ho napĺňala, chcel rýchlo premeniť rozhovor z nadšenej nálady na obyčajnú."

Arkady miluje poéziu a niekedy mu nevadí snívať. Hovorí krásne a rozmarne, zatiaľ čo jeho priateľ je vždy lakonický. „Ach, môj priateľ, Arkady Nikolaevič! - zvolal Bazarov. "...nehovor pekne."

Pred Arkadym leží pokojný rodinný život s manželkou Katyou, pretože je to typický gentleman a bude pokračovať v tradíciách svojho starého otca a otca. Sám Bazarov to chápe a nazýva Kirsanov „mäkkým, liberálnym barichom, ktorý nemôže ísť nad rámec ušľachtilej pokory alebo vznešeného varu“. Vidíme teda, že viera Arkadija Nikolajeviča Kirsanova je v skutočnosti len maskou, takže ho možno teoreticky pripísať „táboru otcov“, zatiaľ čo Bazarov je skutočný nihilista a „demokrat až po nechty“ (JE.

Po vydaní v roku 1862 vyvolal Turgenevov román „Otcovia a synovia“ doslova nával kritických článkov. Žiadny z verejných táborov neprijal Turgenevov nový výtvor. Liberálna kritika nemohla spisovateľovi odpustiť, že predstavitelia aristokracie, dediční šľachtici, sú vykreslení ironicky, že „plebejský“ Bazarov sa im neustále vysmieva a ukazuje sa, že je im morálne nadradený.

Demokrati vnímali hlavnú postavu románu ako zlú paródiu. Kritik Antonovič, ktorý spolupracoval v časopise Sovremennik, nazval Bazarova „Asmodeusom našej doby“. Ale všetky tieto skutočnosti, zdá sa mi, hovoria v prospech I. S. Turgeneva. Ako správny umelec, tvorca, dokázal odhadnúť dobové trendy, vznik nového typu, typu prostého demokrata, ktorý nahradil pokrokovú šľachtu.

Hlavný problém, ktorý spisovateľ v románe nastolil, je obsiahnutý už v jeho názve: „Otcovia a synovia“. Toto meno má dvojaký význam. Na jednej strane je to generačný problém - večný problém klasickej literatúry, na druhej strane konflikt dvoch spoločensko-politických síl pôsobiacich v Rusku v 60. rokoch 19. storočia: liberálov a demokratov.

Postavy v románe sú zoskupené podľa toho, ku ktorému zo spoločensko-politických táborov ich môžeme priradiť. Faktom však je, že hlavná postava Bazarov sa ukazuje ako jediný predstaviteľ tábora „detí“, tábora demokratov a buričov. Všetci ostatní hrdinovia sú v nepriateľskom tábore.

Ústredné miesto v románe zaujíma postava nového muža - Evgeny Bazarov. Je prezentovaný ako jeden z tých mladých mužov, ktorí „chcú bojovať“. Iní sú ľudia zo staršej generácie, ktorí nezdieľajú Bazarovovo revolučné demokratické presvedčenie. Sú zobrazovaní ako malicherní ľudia so slabou vôľou s úzkymi, obmedzenými záujmami.

Román predstavuje šľachticov a obyčajných ľudí dvoch generácií - „otcov“ a „detí“. Turgenev ukazuje, ako obyčajný demokrat koná v prostredí, ktoré mu je cudzie. V Maryine je Bazarov hosťom, ktorý sa svojím vzhľadom líši od svojich majiteľov pôdy. A v hlavnej veci nesúhlasí s Arkadym - v jeho predstave o živote, hoci sa spočiatku považujú za priateľov. Ale ich vzťah stále nemožno nazvať priateľstvom, pretože priateľstvo je nemožné bez vzájomného porozumenia, priateľstvo nemôže byť založené na podriadenosti jedného druhému. V celom románe sa pozoruje podriadenie slabej povahy silnejšej: Arkady Bazarovovi. Napriek tomu Arkady postupne získal svoj vlastný názor a prestal slepo opakovať Bazarovove úsudky a názory nihilistu. V sporoch neobstojí a vyjadruje svoje myšlienky. Jedného dňa ich hádka takmer vyústila do bitky.

Rozdiel medzi hrdinami je viditeľný v ich správaní v Kirsanovovom „impériu“. Bazarov je zaneprázdnený prácou, štúdiom prírody a Arkady je povýšenecký a nič nerobí. To, že je Jevgenij muž činu, je vidieť hneď z jeho červenej popálenej ruky. Áno, skutočne, v akomkoľvek prostredí, v každom dome sa snaží zamestnať. Jeho hlavným zamestnaním sú prírodné vedy, štúdium prírody a testovanie teoretických objavov v praxi. Vášeň pre vedu je typickou črtou kultúrneho života Ruska v 60. rokoch, čo znamená, že Bazarov kráča s dobou. Arkady je úplný opak. Nerobí nič; žiadna z vážnych vecí ho skutočne neuchváti. Pre neho je hlavnou vecou pohodlie a pokoj, ale pre Bazarova to nie je nečinne sedieť, pracovať, pohybovať sa.

Majú úplne odlišné názory na umenie. Bazarov popiera Puškina, a to nepodložené. Arkadij sa mu snaží dokázať svoju veľkosť. Arkady je vždy upravený, upravený, dobre oblečený a má aristokratické spôsoby. Bazarov nepovažuje za potrebné dodržiavať pravidlá slušného správania, také dôležité v živote šľachty. To sa odráža vo všetkých jeho činoch, zvykoch, spôsoboch, prejavoch a vzhľade.

V rozhovore o úlohe prírody v ľudskom živote vznikla medzi „priateľmi“ veľká nezhoda. Tu je už viditeľný Arkadyho odpor voči Bazarovovým názorom, postupne sa „študent“ vynára z moci „učiteľa“. Bazarov nenávidí mnohých, ale Arkady nemá nepriateľov. "Ty, jemná duša, si slaboch," hovorí Bazarov, uvedomujúc si, že Arkady už nemôže byť jeho spoločníkom. „Učeník“ nemôže žiť bez zásad. Takto má veľmi blízko k svojmu liberálnemu otcovi a Pavlovi Petrovičovi. Bazarov sa však pred nami objavuje ako muž novej generácie, ktorá nahradila „otcov“, ktorí nedokázali vyriešiť hlavné problémy éry. Arkady je osoba patriaca k starej generácii, generácii „otcov“.

Pisarev veľmi presne hodnotí dôvody nezhôd medzi „študentom“ a „učiteľom“, medzi Arkadym a Bazarovom: „Bazarovov postoj k svojmu priateľovi vrhá na jeho postavu jasný pruh svetla; Bazarov nemá priateľa, pretože ešte nestretol človeka, ktorý by sa mu nepoddal. Osobnosť Bazarova je izolovaná sama o sebe, pretože mimo nej a okolo nej neexistujú takmer žiadne prvky, ktoré by s ňou súvisia.

Arkadij chce byť synom svojho veku a „nasadzuje“ Bazarovove nápady, ktoré s ním absolútne nemôžu „rásť spolu“. Patrí do kategórie ľudí, o ktorých sa vždy starajú a vždy si nevšímajú starostlivosť. Bazarov sa k nemu správa povýšenecky a takmer vždy posmešne, chápe, že ich cesty sa rozídu.