4./17. jún je dňom spomienky na svätého Metoda z Pešnoše, jedného z prvých učeníkov sv. Sergia z Radoneža.
Ctihodný Metod z Pešnošského
V starodávnom tropáriu sa mních Metod z Peshnoshy nazýva „hovorca a spolupútnik veľkého Sergia“ (niektorí moderní vedci sa však domnievajú, že mních Metod bol žiakom učeníka mnícha Sergia).
Kde, kedy a do akej rodiny sa mních Metod narodil, nie je známe. Začiatkom 19. storočia v dôsledku silného požiaru vyhorel unikátny ručne písaný archív a knižnica kláštora Pešnoš, čo sťažuje overovanie informácií o kláštore a jeho zakladateľovi. Je známe, že v polovici 14. storočia prišiel ako mladý muž do kláštora Najsvätejšej Trojice. Podľa cirkevnej tradície strávil Metod pod vedením sv. Sergia niekoľko rokov v škole kláštornej výchovy. „Miloval si láskavú čistotu svojej mladosti ako anjel, hrnul si sa do kláštora cnostného askéta sv. Sergia a od neho, obdarený mníšstvom, si bol horlivým napodobňovateľom jeho činov,“ hovorí akatista sv. Metoda z Pešnoša. Postupom času sa u žiaka Kláštora Najsvätejšej Trojice vyvinula túžba odovzdať sa tichu. V roku 1361, keď prijal svätcovo požehnanie, odišiel hľadať odľahlé miesto.
Ctihodný Metod z Pešnošského. Ikona na stĺpci
vo svätyni svätého Nikona z Radoneža v kaplnke Nikon
Katedrála Najsvätejšej Trojice-Sergius Lavra
V hlbinách dubového lesa za riekou Yachroma, 25 verst od Dmitrova, na malom kopci uprostred močiara, zriadil celu pre život svojho pustovníka. Jeho dni plynuli v prísnom pôste a vrúcnych modlitbách. Duša svätca sa čoraz viac oddeľovala od sveta. Pred horlivcami zbožnosti sa však nedokázal skryť a okolo neho sa začali zhromažďovať mnísi.
Mních Sergius, ktorý navštívil Metoda, mu dal radu, aby postavil kláštor a chrám na inom, suchom mieste. Mních Metod ako poslušný syn splnil vôľu svojho mentora: preniesol svoju celu cez rieku a po čase spolu so svojimi učeníkmi postavili neďaleký drevený kostol v mene svätého Mikuláša Divotvorcu. Sám usilovne pracoval na stavbe, nosil stromy cez rieku pešo. Odtiaľ podľa cirkevnej tradície pochádza aj názov ním založeného Nikolského cenobitického kláštora – Pešnošskij. „Vykonali ste veľkú námahu pri vytváraní vášho opusteného kláštora, rúbaní dreva a stavaní budov kláštora vlastnými rukami,“ spieva sa v akatiste svätému Metodovi z Pešnoša.
Ctihodný Metod z Pešnošského.
Maľba klenby Bratského refektára Trojičnej lavry
Občas sa mních Metod vzdialil dve míle od kláštora, aby tam pracoval v osamelej modlitbe. Mních Sergius niekoľkokrát navštívil svojho študenta. Pred revolúciou, dve míle od Nikolo-Pešnošského kláštora, bolo uctievané miesto s kaplnkou, nazývané „konverzačná“. Tu sa podľa legendy modlili mnísi Sergius a Metod. Žiak a učiteľ spolu vykopali dve jazierka a vysadili alej brestu. V dávnych dobách sa do tejto kaplnky konali náboženské procesie.
V roku 1391 sa mních Metod stal prvým opátom kláštora Peshnoshsky. Prísny askéta, ktorý pohŕdal pozemskými statkami, dal obyvateľom kláštora príklad pokory a zdržanlivosti. Prísny na seba bol mních Metod milosrdný k bratom, blahosklonný k ich slabostiam a láskyplne varoval pred chybami.
Kláštor Nikolo-Peshnoshsky
Mních Metod bol známy svojou dobročinnosťou. Pred bránami jeho kláštora sa vždy zišlo veľa žobrákov, ktorí vedeli, že im opát jedlo neodmietne. O svoj posledný kúsok chleba sa často delil s tými, ktorí to potrebovali.
V akatiste sv. Metodovi z Pešnoša sú tieto slová: „Tvoja ruka nikdy nezlyhá pri dávaní almužny tým, ktorí ju žiadajú.“
Mních Metod vládol svojmu kláštoru viac ako 30 rokov. Podľa prameňov z 18. storočia svätý spočinul v Pánovi 4. júna 1392, krátko pred smrťou svojho učiteľa sv. Sergia (podľa iných zdrojov prežil sv. Sergia o rok) a bol pochovaný v Nikolo-Peshnoshsky kláštor pri kostole svätého Mikuláša. Mnoho pútnikov sa hrnulo k pohrebu opáta kláštora Peshnosh a horko žialilo nad stratou svojho dobrodinca. Nad jeho hrobom, ktorý stál viac ako 300 rokov, postavili učeníci svätého Metoda dubovú dláždenú kaplnku. V roku 1732 bol na jeho mieste postavený kostolík v mene sv. Sergia a kaplnka bola premiestnená na miesto, kde Metod vyrúbal svoju prvú celu.
Odo dňa smrti mnícha Metoda bol uctievaný ako svätý v pešnošskom kláštore, aj keď bol cirkvou kanonizovaný až v polovici 16. storočia. V roku 1547 metropolita Macarius poslal okresný list všetkým diecézam s návrhom zhromaždiť rukopisy s textami životov a svedectiev o zázrakoch nových ruských askétov. Listina bola prijatá aj v Pešnoshu za opáta Barsanuphia. Rektor predniesol potrebné informácie o živote a zázrakoch svätého Metoda z Pešnoše. Moskovský koncil v roku 1549 ho kanonizoval. V službe, ktorú čoskoro zostavil suzdalský mních Gregor novým ruským divotvorcom, sa medzi nimi spomína aj mních Metod z Pešnoša. V pešnošskom kláštore bol uložený drevený kalich, z ktorého zakladateľ kláštora podával prijímanie veriacim, a relikviár s čiastočkou relikvií sv. Sergia.
Relikvie sv. Metoda v skrytosti spočívajú v kostole Sergius Nikolo-Pešnoshského kláštora. Prostredníctvom modlitieb sa pri jeho hrobe diali početné zázraky. V akatiste k svätému Metodovi sa spieva: „Raduj sa, tešiteľ zármutku. Raduj sa, liečiteľ chorých. Raduj sa, povzbudzovač skľúčených. Raduj sa, vysloboditeľ núdznych."
V roku 1859 bol s požehnaním sv. Filareta (Drozdov) pri relikviách svätca postavený v mene sv. Metoda oltár s prestolom. V súčasnosti je k uctievaniu hrobka s relikviami sv. Metoda v Nikolo-Pešnošskom kláštore.
Tropár svätému Metodovi, opátovi Pešnošskému, tón 8
B Od mladosti sme zapálení božskou láskou, / všetko, čo je na svete červené, nenávidiac, / miloval si jediného Krista, / a preto si sa presťahoval na púšť, / utvoril si si v nej príbytok, / a zhromaždili ste množstvo, / dostali ste od Boha dar zázrakov, páter Metod, / a boli ste Kristovým príhovorom a spoločníkom so sv. Sergiom, / s ktorým ste prosili pravoslávnych kresťanov od Krista Boha o zdravie a spásu, / a pre naše duše veľké milosrdenstvo.
Kondák k svätému Metodovi, opátovi z Pesnoshu, tón 4
P Bol si dobrým horlivcom neposlušnosti,/ svojimi plačlivými modlitbami si pevne zahanbil svojich nepriateľov,/ a ukázal si sa ako príbytok Najsvätejšej Trojice,/ nadarmo, požehnaný, to je jasné,/ ctihodný Metod z r. Bože,/ dostal si od nej dar zázrakov./ Aj keď si s vierou uzdravil choroby, ktoré prišli,/ uhasil si svoje trápenie/ a neprestajne sa za nás všetkých modli.
Modlitba k svätému Metodovi Pešnošskému
O, svätá hlava, pozemský anjel a nebeský človek, ctihodný a bohabojný páter Metod! Padáme pred vami s vierou a láskou a usilovne sa modlíme: ukáž nám, pokorným a hriešnikom, svoj svätý otcovský príhovor, lebo je to hriech pre nás, nie pre imámov slobody Božích detí prosiť nášho Pána a Majster pre naše potreby, ale pre teba, priaznivú modlitebnú knižku, aby sme Mu obetovali a s horlivosťou Ťa mnohých prosíme: vypros nám od Jeho dobroty blahodarné dary našim dušiam a telám - vieru v tú pravú, nepochybnú nádej na spásu , nepredstieraná láska ku každému, odvaha v pokušení, trpezlivosť v utrpení, stálosť v modlitbe, zdravie duše i tela, úrodnosť zeme, blahobyt vzduchu, uspokojenie každodenných potrieb, pokojný a vyrovnaný život, dobrá kresťanská smrť a dobrá odpoveď pri poslednom Kristovom súde. Nezabúdaj, Svätosť Božia, na svoj svätý kláštor, ktorý si stvoril a vždy si ťa ctí, ale zachovaj ho a všetkých, ktorí v ňom žijú a pracujú a ktorí sa tam prichádzajú klaňať nezranení od pokušení diabla a všetkého zla. Hej, ctihodný otec! Nezbavujte nás svojej nebeskej pomoci, ale svojimi modlitbami priveďte nás všetkých do prístavu spásy a zjavte nám, že sme dedičmi všejasného kráľovstva Kristovho, aby sme spievali a oslavovali nevýslovnú štedrosť Milovníka Boha. , Otca i Syna i Ducha Svätého a tvoj svätý otcovský príhovor na veky vekov. Amen.
Spomienka na mnícha Metoda z Pešnoše sa slávi 4. a 17. júna, v deň jeho blahoslavenej smrti, a 14. júna (27.), v deň spomienky na jeho menovca svätého Metoda, konštantínopolského patriarchu.
V mladosti prišiel k mníchovi Sergiovi z Radoneže a strávil niekoľko rokov pod jeho vedením, potom sa s požehnaním mnícha Sergia utiahol na opustené miesto a založil celu v lese za riekou Yakhroma. Čoskoro za ním v tejto odľahlej a bažinatej oblasti prišlo niekoľko študentov, ktorí chceli napodobniť jeho život. Navštívil ho mních Sergius a poradil mu postaviť kláštor a chrám. Samotný mních Metod pracoval na stavbe chrámu a cely, „pešo“ prenášal stromy cez rieku, ktorá sa odvtedy začala nazývať Pešnoša.
Modlitby
Tropár, tón 8:
Od mladosti sme zapálení božskou láskou, / všetko, čo je na svete červené, nenávidiac, / miloval si jediného Krista, / a preto si sa presťahoval na púšť, / utvoril si si v nej príbytok, / a zhromaždiac mnícha zástupov, / dostal si od Boha dar zázrakov, páter Metod, / a bol si Kristovým príhovorom a spoločníkom so svätým Sergiom, / s ním, od Krista Boha, pros pravoslávnych kresťanov o zdravie a spásu , / a pre naše duše veľké milosrdenstvo.
Kontakion, tón 4:
Keď si bol dobrým správcom poslušnosti, / svojimi plačlivými modlitbami si pevne zahanbil svojich nepriateľov bez tela / a ukázal si sa ako príbytok Najsvätejšej Trojice, / Darmo, požehnaný, to je jasné, / ctihodný Metod. od Boha, / dostal si od nej dar zázrakov / Navyše, keď si s vierou vyliečil choroby, ktoré prišli, / uhasil si svoje trápenie/ a neprestajne sa za nás všetkých modli..
Použité materiály
- Stránka kalendára portálu Pravoslavie.ru:
Ctihodný Metod z Pešnošského.
Mních Metod, ešte ako mladý muž, bol medzi prvými, ktorí prišli k mníchovi Sergiovi a niekoľko rokov strávil pod vedením tohto veľkého mentora mníšskeho života. O jeho rodičoch, čase a mieste narodenia nie je nič známe. Horlivý žiť v tichu, on s požehnaním sv. Sergius odišiel hľadať opustené miesto. A v divočine dubového lesa za riekou Yachroma, 25 verst od Dmitrova, na malom kopci uprostred močiara, zriadil svoju celu pre pustovnícke činy. Život svätca plynul v prísnom pôste a neustálej modlitbe a jeho duša sa stále viac a viac zriekala skaziteľného a pozemského sveta, usilujúc sa o vysoké, nebeské krajiny. Ale tak ako plameň ohňa presvitá aj cez lesnú húštinu, tak aj asketický život sv. Metod nebol ukrytý močiarmi a lesmi pred horlivcami zbožnosti, ktorí sa pomaly zhromažďovali, aby sa pod jeho vedením stali hodnými budúcej odmeny, ktorú Pán prisľúbil všetkým svojim verným nasledovníkom. V tom čase mních Sergius, ktorý navštívil svojho milovaného učeníka, mu dal radu, aby postavil kláštor a chrám na inom, suchšom a rozsiahlejšom mieste a požehnal práve miesto, kde bol kláštor založený. Mních Metod ako poslušný syn splnil vôľu svojho mentora. Sám pracoval na stavbe chrámu a buniek, „pešo“ prenášal stromy cez rieku, ktorá sa od neho volala Peshnoshya, a meno Peshnoshskaya zostalo navždy za kláštorom.
Od roku 1391 sa opátom jeho kláštora stal mních Metod. Mnísi, ktorí sa tu usadili, viedli pracovitý spôsob života, zarábali si na jedlo a vykonávali všetky práce potrebné pre kláštor, takže tento kláštor bol predovšetkým kláštorom pracovitosti. Len časté pôsty a modlitby spestrili život pešnošských mníchov. Sám opát dal bratom vo všetkom príklad a bol medzi nimi prvý v práci, modlitbe a pôste, čím vychoval mnohých zbožných mníchov. Ale prísny k sebe, Rev. Metod bol k bratom nenáročný a milosrdný, odpúšťal im slabosti a varoval pred chybami v budúcnosti.
Občas sa mních ako milovník ticha vzdialil na dve míle od kláštora a tu osamote pracoval na modlitbách. Prišiel sem k nemu aj mních Sergius na duchovné rozhovory. Preto sa táto oblasť nazývala „Konverzácia“. Mnícha Metoda pochovali († 1392) v kláštore, ktorý založil. V deň jeho pokoja, ako možno vidieť z bohoslužby zostavenej na jeho počesť, sa zhromaždilo veľa ľudí - starších, sirôt a vdov, aby oplakávali smrť svojho živiteľa.
Odo dňa smrti mnícha Metoda bol blahorečený na Pešnoša ako svätý, no až do polovice 16. storočia nebol cirkvou vyhlásený za svätého. V roku 1547 metropolita Macarius poslal okresný list všetkým diecézam, aby zhromaždili kánony, životy a zázraky nových divotvorcov, ktorí žiarili dobrými skutkami a zázrakmi, podľa svedectva „miestnych obyvateľov každého druhu a postavenia“. Diplom prevzali aj v Pešnoši za opáta Barsanuphia, ktorý bol v tom čase poslaný do Kazane, aby tam založil nový kláštor. Kto miloval Pešnošu, ktorý so sebou brával niekoľko mníchov na nové miesta, nemohol si opát neuctiť pamiatku mnícha Metoda? Niet pochýb o tom, že metropolitovi Macariusovi predložil najúplnejšie a najpresnejšie informácie o živote a zázrakoch svätého Metoda.
A tak moskovský koncil z roku 1549, ktorý bol svedkom všetkých týchto kánonov, životov a zázrakov, „oddal cirkvám Božím spievať, oslavovať a oslavovať nových divotvorcov“. Ktorí divotvorcovia sa presne mali oslavovať na tomto koncile – nezachovali sa žiadne informácie, ale súdiac podľa skutočnosti, že koncilu boli podľa možnosti predložené informácie o všetkých miestnych divotvorcoch, možno si myslieť, že uctievanie bolo ustanovené pre všetkých Ruskí svätci, ktorí pracovali pred polovicou 16. storočia. a ktorým ešte nebola stanovená žiadna česť. Že medzi kanonizovanými svätými na tomto koncile bol aj ctihodný Metod, je zrejmé z toho, že v bohoslužbe, ktorú v tom čase zostavil suzdalský mních Gregor všetkým novým ruským zázračným tvorcom, sa medzi menami nových ruských uvádza aj ctihodný Metod z Pešnoša. svätých.
Odvtedy sa meno svätého Metoda začalo zaraďovať do ruských mesačníkov. V skutočnosti sa na Pešnoshu od pradávna slávila spomienka na svätca 14. júna, v deň jeho menovca Metoda, konštantinogradského patriarchu, a bohoslužba sa konala podľa špeciálneho zápisníka mnícha Misaila.
Rak nad relikviami svätého Metoda Pešnošského, odpočívajúceho pod prístreškom v kostole Sergius Nikolo-Pešnošského kláštora.
Podľa ručne písaného kalendára „Ctihodný Metod, opát kláštora Pešnoš, učeník svätého Sergia Divotvorcu, odpočíval v lete 6900 (1392), v mesiaci jún na 14. deň.“ St. Metod bol na Pešnošu požehnaný ako svätý odo dňa jeho smrti a jeho pamiatku slávili v kláštore a v okolitých obciach 14. júna. Podľa iných prameňov mních Metod odpočíval v mesiaci jún 4. deň roku 1392 a spomienka sa slávi v ten istý deň ako spomienka sv. Metoda, konštantínopolského patriarchu, 14./27. júna.
Do tváre svätých, sv. Metod bol očíslovaný na moskovskom koncile v roku 1549. Metoda pochovali pri kostole svätého Mikuláša. Jeho učeníci postavili nad truhlou kaplnku s dubovou dlažbou, ktorá existovala viac ako 300 rokov. V roku 1732 bol na jeho mieste postavený kostolík v mene sv. Sergia a kaplnka bola premiestnená do dubového hája, kde Metod vyrúbal svoju prvú celu.
Zdroj informácií.
Jeho životom prešiel v polovici 14. storočia mních Metod z Pešnoského. Kto boli jeho rodičia, kde a kedy sa narodil, nevieme. Je však známe, že mních Metod bol medzi prvými, ktorí prišli do púšte k mníchovi Sergiovi z Radoneže a „od neho bol obdarený mníšstvom, horlivým napodobňovateľom jeho činov“.
Postupom času sa kláštor Sergius začal zapĺňať mníchmi. Farmári sa usadili v blízkosti kláštora a ako rozpráva mních Epiphanius, „narušili púšť a nešetrili ju a vytvorili mnoho dedín a dvorov“. Mních Metod, ktorý chce pracovať pre Pána sám, v tichosti, prosí svojho učiteľa, aby mu požehnal špeciálny pobyt na púšti.
25 km od mesta Dmitrov, na brehu rieky Yachroma, medzi nepriechodnými močiarmi a lesmi, mních Metod vyrúbal svoju celu a usadil sa v nej. Mních Sergius, ktorý poznal ťažkosti života v púšti, sa ponáhľal navštíviť svojho učeníka, aby ho povzbudil a potešil. Po preskúmaní miesta, kde sa Metod usadil, dáva svätý Sergius radu, aby sa presunul k ústiu riečky Pešnoša, kde je suchšie a pohodlnejšie miesto.
Metodov prísne asketický život v kláštore Sergius, jeho odchod do púšte a návšteva Sergia sa čoskoro stali všeobecne známymi. Odvšadiaľ sa k nemu začali hrnúť vyznávači zbožného života. Potom vznikla potreba postaviť chrám. Metropolita požehnal, knieža Dmitrov dal krajinu a teraz na brehu rieky Peshnosha postavili drevený kostol v mene svätého Mikuláša.
Po založení kláštora v roku 1361 bol mních Metod aj jeho prvým opátom. Opátovu palicu mu odovzdal, ak nie sám svätý Alexej, moskovský metropolita, tak jeden z biskupov so svojím požehnaním.
Zakladateľ kláštora Peshnosha, jeho prvý opát bol tiež prvým medzi bratmi v pôste, práci a modlitbe. Príkladom asketického života vychoval dobrých mníchov. Prísny na seba, bol milosrdný k ostatným. Zo starodávnej stichery zloženej na jeho počesť vieme, že pri bránach jeho kláštora sedávalo každý deň veľa žobrákov a on ich všetkých nasýtil.
Niet pochýb o tom, že sv. Sergius navštívil Metodov kláštor viackrát. Nie je náhoda, že 2 km od kláštora sa nachádza miesto zvané miesto rozhovoru. Tam sa podľa legendy mnísi Sergius a Metod uchýlili k duchovným rozhovorom a modlitbám, keď boli spolu.
Svojho učiteľa navštívil aj mních Metod. V roku 1380, keď chán Mamai zo Zlatej hordy viedol svoje pluky k pustošeniu ruskej krajiny, prišiel svätý Metod do kláštora Najsvätejšej Trojice a bol medzi mníchmi, ktorí sa modlili so svätým Sergiom za víťazstvo ruských vojakov na Kulikovom poli.
Viac ako 30 rokov múdro a zbožne vládol kláštoru mních Metod. Zomierajúc dal svojim učeníkom prikázanie, aby zachovali nocľaháreň, ktorú zaviedol v kláštore, a aby boli milosrdní k chudobným a cudzincom. Po smútku nad smrťou svojho učiteľa, mnícha Sergia (8. októbra 1392), on sám sa za ním presťahoval do nebeských kláštorov (17. júna 1393). Účastníci rozhovoru na zemi sa čoskoro zišli v nebi.
Jeho neporušené telo pochovali v kláštore, ktorý založil, neďaleko kostola svätého Mikuláša. Nad truhlou jeho študenti postavili kaplnku z dubového dreva, ktorá stála viac ako 300 rokov. V roku 1732 jeden z opátov kláštora namiesto kaplnky postavil malý kostolík v mene sv. Sergia Radoneža.
Do polovice 19. storočia nebol v kláštore kostol v mene sv. Metoda. Ale v roku 1859 pod zvonicou, v blízkosti samotných relikvií svätca, bol postavený oltár s trónom v mene sv. Metoda.
V roku 1549 Moskovský koncil kanonizoval svätého Metoda, ustanovil mu slávnosť na deň jeho pokoja – 17. júna, ako aj na deň jeho menovca Metoda, konštantínopolského patriarchu – 27. júna a v Katedrále sv. Radoneža. - 19. júla.
Stručný život svätého Metoda, opáta Pešnoského
Najsvätejší Metod, opát Pesh-nosh (XIV) bol zakladateľom kláštora Pesh-nosh. V mladosti sa dostal k ctihodnému Sergiusovi Ra-do-tendru a strávil niekoľko rokov pod jeho vedením, potom sa podľa požehnania vynikajúcej Sergie utiahol na opustené miesto a za rieku Yakhroma do les -obsadil celu. Čoskoro za ním v tejto odľahlej a bažinatej oblasti prišlo niekoľko študentov, ktorí chceli podporiť jeho život. Najctihodnejší Sergius ho posadil a dal mu radu, ako postaviť kláštor a chrám. Sám najuctievanejší Metod pracoval pri stavbe chrámu a cely „pešo“, ale za riekou som odvtedy začal niekoho nazývať Peš-no-ša.
Od roku 1391 sa ctihodný Me-fo-diy stal opátom svojho kláštora. Z času na čas sa vzdialil dve verst z mos- kláštora a tu sa ukryl v modlitbe, tu pre ducha Reverend Sergius k nemu prichádzal na mnohé rozhovory, prečo táto oblasť dostala názov „Be-se-da“ ".
V hlavnom obi-te-li bol pochovaný († 1392) vopred uznávaný Me-fo-diy. V roku 1732 bol nad jeho relikviami postavený kostol v mene reverenda Sergia Ra-do-tendra a Me-fo-diya Pesh-nosh-sko-go. Začiatok slávnosti sa datuje od konca 17. storočia do začiatku 18. storočia.
Kompletný život svätého Metoda, opáta Pešnoského
Najúžasnejší Metod, ešte v mladosti, bol jedným z prvých, ktorý prišiel k Najúžasnejšiemu Sergiovi a pod rúškom strávil niekoľko rokov v tomto živote. O jeho narodení, čase a mieste narodenia nie je nič známe. Reve, aby žil v tichu, on podľa požehnania sv. Ser-gia odišiel hľadať opustené miesto. A v pustatine lesa za riekou Yakhroma, 25 verst od Dmit-ro-va, v malej nadmorskej výške uprostred - si postavil celu, aby sa mohol vzdialiť od čohokoľvek. V prísnom postoji a neustálych modlitbách plynul život preexcelenta a jeho duša sa stále viac a viac rozhodovala zo sveta rozkladu a zeme, rútiac sa do krajín hôr, nebies. Ale tak, ako presvitá plameň ohňa aj cez lesnú húštinu, tak aj pohyb života sv. Me-fo-dia neskrýval bo-lo-ta a les pred rev-ani tých požehnaní, ktorých zber nebolo príliš pomalé - aby sme sa pod jeho vedením mohli stať budúcim mestom, prisľúbeným o. Štát všetkým verným Nasledujte ho. V tom čase mu reverend Sergius, ktorý miloval môjho študenta, dal radu, aby postavil kláštor a chrám na inom, suchšom a širšom mieste a bla-s-word rovnako, kde sa os-no-va-na kláštor bol. Najctihodnejší Metod ako poslušný syn splnil svoju vôľu. Sám pracoval pri stavbe chrámu a ciel, „pesh“, ale cez rieku, ktorá sa od neho nazývala Pesh - but-neck, a za príbytkom zostalo meno Pesh-noshskaya navždy.
Od roku 1391 sa ctihodný Me-fo-diy stal opátom svojho kláštora. In-se-liv-shi-esya tu cudzinci-ki pracovali-milovať-bi-spôsob života, byť-sami sebou o-pi-ta-nie a vykonávať všetku prácu potrebnú pre príbytok, tak že tento príbytok bol prevažne príbytkom práce Biya. Len časté príspevky a modlitby zmenia život mníchov Pesh-nosh. Sám opát išiel bratom vo všetkom príkladom a bol medzi nimi prvý, čo sa týka práce, modlitieb, a ja sám si tým pamätám veľa dobrého od cudzincov. Ale, prísny vo svojom postoji k sebe, sv. Me-fo-diy bol bezstarostný a milosrdný k bratom, odpúšťal ich slabostiam a varoval pred chybami v -du-sheme.
Z času na čas sa ten, kto nám bol drahý, ako milenec bez slova, vzdialil o dve vesty z príbytku a tu, v ústraní, -vis-halu v modlitbe. Tu k nemu prišiel ctihodný Sergius na duchovné rozhovory. Z nejakého dôvodu sa toto miesto nazývalo „Be-se-da“. Pre-po-dob-ny Me-fo-diy bol pochovaný († 1392) v hlavnom obi-te-li. V deň jeho odpočinku, ako vidno zo stola postaveného na počesť jeho služby, sa zhromaždilo množstvo starších, si-roth a vdov, aby zaplatili za koniec svojho pi-ta-te-la.
Podľa rukou napísaných svätých, „najctihodnejší Metod, opát kláštora Pesh-nosh, učeník sv. Sergija tvorcu zázrakov, pre-sta-vis-sya v lete roku 6900 ( 1392), mesiac jún 14. dňa.“ St. Me-fo-dia bla-zha-li na Pesh-no-shi ako svätého odo dňa jeho smrti a pripomínať si ho oslavami v príbytku a v okolitých dedinách 14. júna. Podľa iných zdrojov Pre-po-dol-ny Me-fo-diy pres-ta-villed mesiac jún 4. dňa roku 1392 a pa- Nezabudnite sláviť v ten istý deň ako sv. , pat-ri-ar-ha Kon-stan-ti-no-pol-sko-go, 14./27. Do tváre svätých svätých. Metodika bola zahrnutá do Moskovského So-bo-re v roku 1549.
Modlitby
Tropár svätému Metodovi, opátovi Pešnošskému
Sme zapálení božskou láskou od svojej mladosti,/ keď sme nenávideli všetko, čo je na svete červené,/ miloval si len Krista,/ a preto si sa presťahoval na púšť,/ utvoril si si v nej príbytok,/ zhromaždil si množstvo mníchov,/ vy ste dostali od Boha dar zázrakov, páter Metod,/ a boli ste Kristovým príhovorom a spoločníkom so sv. Sergiom,/ u neho prosili od Krista Boha o zdravie a spásu,// a pre duše sme daj ti veľkú milosť.
preklad: My sme od mladosti zapaľovali láskou k Bohu, keď sme nenávideli všetky svetské statky, milovali ste jediného Krista, a preto ste sa v ňom usadili, stvorili ste a zhromaždiac mnohých mníchov, dostali ste od Boha dar zázrakov, páter Metod, a vy ste horlivec a rýchlejší pre Krista, rovnako ako s ním prosiť Krista Boha o zdravie a spásu pre pravoslávnych kresťanov a veľké milosrdenstvo pre naše duše.
Kondák svätému Metodovi, opátovi Pešnošskému
Bol si dobrým horlivcom poslušnosti, / zahanbil si svojich nepriateľov plačlivými modlitbami, / a zjavil si sa príbytkom Najsvätejšej Trojice, / nadarmo, blažene, jasne, / ó, ctihodný Metod,/ prijal si. dar zázrakov od Neho./ Navyše vierou liečiš neduhy, ktoré prichádzajú,/ uhasíš svoje trápenia // a neprestajne sa za nás všetkých modlíš.
preklad: Milujúc poslušnosť, zahanbili ste beztelesných nepriateľov svojimi plačlivými modlitbami a stali ste sa príbytkom, ktorý jasne kontemploval Jej, Boh múdry Metod od nej dostal dar zázrakov. Preto liečite choroby tých, ktorí prichádzajú s vierou, uspokojujete a bez prestania sa za nás všetkých modlíte.
Modlitba k svätému Metodovi, opátovi Pešnošskému
Ó, svätá hlava, pozemský anjel a nebeský človek, náš ctihodný a bohabojný otec Metod! Padáme k tebe s vierou a láskou a usilovne sa modlíme: ukáž nám, pokorným a hriešnikom, svoj svätý otcovský príhovor: veď je hriechom pre nás, nie pre imámov slobody Božích detí, žiadať o potreby nášho Pána a nášho Majstra, ale vám, modlitebnú knižku priaznivú mu obetujeme a s horlivosťou vás o mnohé prosíme, vypros nám od Jeho dobroty blahodarné dary našim dušiam a telám: správna viera, nepochybná nádej na spásu, nepredstieraná láska ku všetkým v pokušení je odvaha, v utrpení trpezlivosť, v modlitbe stálosť, zdravie duše i tela, úrodnosť zeme, blahobyt vzduchu, uspokojenie každodenných potrieb, pokoj a pokojný život, dobrá kresťanská smrť a dobrá odpoveď pri poslednom Kristovom súde. Požiadaj, svätý Boží, od Kráľa tých, ktorí vládnu, a Pána, ktorý vládne pravoslávnym kresťanom, o spásu a víťazstvo nad nepriateľmi a o mier, ticho a prosperitu pre celú našu vlasť. Nezbavuj nás svojej nebeskej pomoci, ale svojimi modlitbami nás všetkých priveď do prístavu spásy a ukáž nám, že sme dedičmi všejasného kráľovstva Kristovho, spievajme a oslavujme nevýslovnú štedrosť Boha, Otca a Syn a Duch Svätý a tvoj svätý otcovský príhovor na veky vekov. Amen.
Druhá modlitba k svätému Metodovi, opátovi Pešnošskému
Ó, veľký svätý Kristov a slávny divotvorca, náš ctihodný otec Metod! Hľaď na nás hriešnikov, ktorých premáha úzkosť svetských vášní a voláme k tebe: lebo my, tvoje duchovné deti a tvoje slovné ovečky, sme do teba vložili nádej, podľa Boha a Matky Božej, ktorú jem, a prosíme ty s nehou: na príhovor k Pánu Bohu vypros nám pokoj, zdravie, dlhý život, prosperitu vo vzduchu, úrodnosť zeme, občasné dažde a zbav nás všetkých od všetkých problémov: krupobitie, hlad, povodeň, oheň, meč , škodlivý červ, ktorý žerie pozemské ovocie, kazí vetry, smrteľné pohromy a márne smrti, a vo všetkých našich žiaľoch a žiaľoch buď naším dobrým utešiteľom a rýchlym pomocníkom, zachovaj nás svojimi modlitbami pred pádmi hriechov a urob nás hodnými buďte dedičmi Kráľovstva nebeského: oslavujme Pre všetky požehnania darcu v Trojici oslavujeme a uctievame Boha, Otca i Syna i Ducha Svätého, na veky vekov. Amen.