Analiza besedila komedije A. S. Gribojedova "Gorje od pameti"
Belyakova Anna,
Moskva, 2009
Cilji in cilji dela
Delo bo študentom pomagalo pri obvladovanju programsko gradivo o literaturi.

"Preiskava" o sporni točki v besedilu literarno delo, naj bi pri šolarjih vzbudila zanimanje za komedijo »Gorje od pameti«.

Študija biografije Chatskyja in Sofije je povezana s sklicevanjem na resničnost tiste dobe in je lahko koristna za razumevanje besedila, ki ga je ustvaril A. S. Griboyedov.

Povzetki dela
Glede na pripombe junaka komedije A. S. Griboedova "Gorje od pameti" lahko sklepamo, da je Chatsky iste starosti kot glavni lik.

Če natančno preučite besedilo dela, lahko dokažete, da je bil Chatsky vsaj pet let starejši od Sofije.

Vendar se tudi za moškega, starega petindvajset let, življenjepis komedijskega junaka Griboedova izkaže za prenasičenega z različnimi dogodki, kar potrjuje, da je med prototipi Chatskyja mogoče imenovati tudi avtorja samega, vsestransko izobraženega, aktivnega , nadarjen znanstvenik, vojak, nagajivec, dvobojevalec, pisatelj in diplomat.

Leta 1822 sta bili napisani prvi dve dejanji komedije "Gorje od pameti", čas dela pa je običajno pripisati istemu letu.

Po domovinska vojna in požara v Moskvi leta 1812 je minilo deset let. Moskva je uspela "postati lepša": "... ceste, pločniki, / Hiše in vse na nov način"

V tem času …

Skalozub, ki je prejel red Ane "za tretji avgust" (očitno za obrambo Smolenska), je bil "voden" dve leti "za polkom";

Chatsky je odšel za tri leta ("Potepal je več let").

Leta 1822…

Ko je Chatsky prispel v Moskvo, potem ko je obiskal tuje dežele, je bila Sophia stara sedemnajst let. "Pri sedemnajstih ste očarljivo cveteli ..." (Chatsky). Koliko je star Chatsky?

Na prvi pogled mora biti junak iste starosti kot Sophia ...

Tu so dokazni citati:

Da, s Chatskyjem, res je, vzgojeni smo bili, odrasli ...

Kje je čas? Kje je tista nedolžna doba

Ko je bil včasih dolg večer

Ti in jaz se bova pojavila, izginila tu in tam,

Na stolih in mizah se igramo in zganjamo hrup.

Na žogi, ne pozabite, odprli smo jo skupaj ...

Naš mentor, spomnite se njegove kape, kopalnega plašča,

Kazalec, vsi znaki učenja

Kako so naši plahi motili um

Kot z Zgodnja leta smo verjeli

Da nam brez Nemcev ni rešitve!

Hljostov

Spomnim se, da si kot otrok pogosto plesal z njim,

Strgala sem mu ušesa, samo malo ...

Torej, Chatsky leta 1822 je bil star 17 - 18 let ...

Zakaj junak enakopravno komunicira s starejšim Pavlom Afanasievičem Famusovom?

Na vprašanje Sofijinega očeta: »Povej mi, ti je bila všeč? / …bi se rada poročila? - Aleksander Andrejevič odgovori: "Kaj potrebujete?"

Poleg…

Malo verjetno je, da bi si sodoben mladenič upal biti tako nesramen do očeta svojega ljubljenega dekleta, da o obnašanju mladeniča v tistih časih, ki jih dojemamo kot »dobo ponižnosti in strahu«, sploh ne govorimo.

Zakaj Famusov začne pogovor s Chatskyjem o poroki?

Dekle pri sedemnajstih je že nevesta, sedemnajstletni fant pa še zdaleč ni ženin. V devetnajstem stoletju poroke med vrstniki niso bile dobrodošle. Ženska bi morala biti mlajša, da s starostjo ne bi izgubila spoštovanja do svojega moža, tako da lahko mož, ki je dosegel položaj v družbi in naredil kariero, običajno hrani veliko, veliko družino.

Tu je prevod fragmenta francoskega besedila pisma A. S. Puškina Nataliji Ivanovni Gončarovi, materi njegove žene, z dne 26. junija 1831:

»Žena ne more s spodobnostjo poslušati, da je njen mož zaničljiva oseba, in dolžnost moje žene je, da uboga, kar si dovolim. Ni za žensko pri 18, da vlada moškemu pri 32.

V knjigi Moje življenje doma in v Yasnaya Polyana» Tatyana Bers o svoji sestri, ženi Leva Nikolajeviča Tolstoja, se spominja:

»Sonya je po svoji mladosti ali po svojem značaju, kolikor se spomnim, na vse gledala skozi oči svojega moža. Bala se je celo imeti lastne želje, lastno presojo.”

Tatyana Bers je pisala o morali, ki je prevladovala v plemiških družinah v devetnajstem stoletju:

"V tistih časih, če je bilo med nevesto in ženinom manj kot 8 let, se je to štelo za neugodno."

Je torej Chatsky res star 17-18 let?

Famusov mu svetuje, da "ne blagoslavlja" posestva, "da ne upravlja odkrito", "da služi", pozneje v pogovoru s Skalozubom se bo spomnil, da "... če obstaja / duše dva tisoč dva družinska člana, - / On in ženin" - vendar ne pove ničesar o starosti Aleksandra Andrejeviča, brez dvoma, da je bila njegova domnevna želja, da se poroči s Sofijo, povsem legitimna.

Tukaj je komentar Yu. M. Lotmana o romanu A. S. Puškina "Eugene Onegin":

»Pri 16-17 letih je plemiški mladenič končal študij, da bi vstopil v službo in šel v svet.<…>Toda leto ali dve, ko je že odšel v svet, je mladenič še vedno živel napol otroka in živel v starševski dom in nimajo svojega denarja. Pri približno 18 letih je popolnoma prešel na položaj neodvisne osebe, saj je od staršev prejel znesek lastnega letnega proračuna, ki mu je bil dodeljen.

V to smer…

Chatsky bi moral biti star 18 let, preden se je odpravil na potovanje

Molchalin
Tatyana Yurievna je nekaj povedala,
Vrnitev iz Petersburga
Z ministri o vaši povezavi,
Potem odmor...

Če je Chatsky iste starosti kot Sophia, potem je bil pred tremi leti, ko je odšel v Sankt Peterburg, star 14 let. Seveda je nepredstavljivo, da bi se ministri »zafrkavali« s štirinajstletnim otrokom.

In Alexander Andreevich je moral pridobiti dovolj izobrazbe za delo na ministrstvu.

AS Griboyedov se je rodil leta 1790 (po drugih virih - leta 1794 (95)) v Moskvi.

Bodoči diplomat in pisatelj je prvotno izobrazbo dobil doma, leta 1803 je vstopil v plemiški internat moskovske univerze, leta 1806 pa je postal študent moskovske univerze.

Štiri leta pozneje, leta 1810, je pri 20 (ali 15 letih, kar je komaj res) diplomiral na filozofski fakulteti z naslovom kandidata prava, vendar je do leta 1812 študij nadaljeval na oddelku za matematiko. Izobraževanje je prekinila vojna.

Toda pred mnogimi vrstniki mu je uspelo uspešno zaključiti šolanje.

Samo oseba z izjemnimi sposobnostmi bi lahko tako hitro prešla vse stopnje usposabljanja.

V istem moskovskem univerzitetnem plemiškem internatu je bil M. Yu Lermontov vpisan takoj v četrti razred leta 1828 (14 let), leta 1830 (16 let, kar je bližje sodobni normi) pa je vstopil na moskovsko univerzo, kjer je študiral do 1832 (18 let), vendar je bil zaradi dijaških nemirov izključen in vstopil v šolo gardnih praporščakov v Petrogradu, ki jo je končal 1834 (20 let). Ivan Aleksandrovič Gončarov se je rodil leta 1812 v Simbirsku, v letih 1822-1830 je študiral na moskovski komercialni šoli (od 10 do 18 let). Leta 1831 (star 19 let) je vstopil na fakulteto za književnost Moskovske univerze, leta 1835 pa je Gončarov končal študij na univerzi (star je bil 23 let). Kaj pravi ta biografski podatek? O tem, da je bila to približno pot mladega plemiča do višje izobrazbe: domače in (ali) internatsko izobraževanje, nato licej (kot Puškin), ali univerza (kot Gribojedov, Lermontov, Gončarov in mnogi drugi), oz. drugo višje izobraževalna ustanova. Izobraževanje na univerzi je trajalo od dveh (za posebej nadarjene) do štirih (ali celo petih) let.

Iz vsega zgoraj navedenega postane jasno:

Chatsky je zapustil Moskvo ne prej kot je bil star 18 let, toda do takrat bi lahko že prejel zadostno izobrazbo za vstop v službo. Pripadnost plemiški družini je mladeniču odprla vrata ministrskih pisarn.

Sophia govori o več fazah svojega odnosa s Chatskyjem ...

In redko obiskoval našo hišo;

Toda Sofijine besede posredno kažejo, da je Chatsky dopolnil 18 let, preden je odšel na potepanje.

Odselil pri 18.

"Redko sem obiskal", "potem sem se spet pretvarjal, da sem zaljubljen" - po Chatskyjevem osemnajstem rojstnem dnevu mora miniti vsaj leto dni.

Torej, junak je iste starosti kot 19. stoletje.

Leta 1822 je dopolnil 22 let. Chatsky bi lahko bil starejši. Ampak to je težko dokazati.

Aleksander Andrejevič je bil vzgojen v hiši Pavla Afanasjeviča Famusova, prijatelja pokojnega Andreja Iljiča Čatskega.

Dečku so celo "zagotovili pokroviteljstvo": odpeljali so ga, da bi se poklonil "plemenitim lopovom Nestorju".

Sofia in Chatsky sta bila prijatelja, skupaj sta se igrala in učila.

Nato se je Chatsky postaral, "odselil", najverjetneje pri osemnajstih letih (spomnite se komentarja Yu.M. Lotmana), do takrat pa je bil Famusov očitno skrbnik mladi mož.

Aleksander Andrejevič je začel živeti samostojno, redko je obiskal Famusove (povsem mogoče je, da je intenziven študij motil pogosta srečanja).

Nato je Chatsky začel pogosteje obiskovati ...

Potem je na splošno zapustil Moskvo za tri dolga leta:

Tri leta ni napisal dveh besed!

Tavala koliko let!

Raztrgal svet ...

Želel potovati okoli sveta

In ni zaokrožil niti stotinke.

Kje je bil med tri leta Chatsky?

V letih 1819-1820 je junak odšel v Sankt Peterburg, nato pa se je zlomil z retrogradnimi ministri in odšel izboljšati svoje zdravje na Kavkaz.

Zakaj je bil Chatsky zdravljen na Kavkazu in ne v tujini?

Ali sem te poznal v polku?

Srečanje Chatskyja z Goričem "v polku" v letih 1820 - 1821 je posreden dokaz, da so se dogodki zgodili na ozemlju Rusije, celoten polk ni mogel Ruska vojska v mirnem času se »ustalite« v kakšnem letovišču v Evropi.

Chatsky leta 1822 je bil star vsaj 22 let ...

Platon Mihajlovič

Igram duet na flavto

A-molar

Kaj ste rekli pred petimi leti?

Sedemnajstletni Chatsky je že bil seznanjen s Platonom Mihajlovičem Goričem, poklicnim vojakom. V letih 1821-22 se je Gorich poročil in v zvezi s tem odstopil.

Če bi Chatsky leta 1822 dopolnil 17 let, bi bil leta 1817 star le trinajst let.

Očitno je junaku uspelo obiskati tujino ...

S kom naj se poročim?

Grofica Vnukinja

V tujih deželah na koga?

Chatsky ni manj kot pet let starejši od Sophie

To ni sedemnajstletni fant, ampak mladenič, ki se je dobro izobraževal in je odgovoren za svoje besede in odločitve. Obnašanje Chatskyja v Famusovi hiši ni manifestacija najstniškega maksimalizma in ga ne more povzročiti pomanjkanje izobrazbe.

Kako Famusov obravnava svojega učenca?

Pavel Afanasyevich ne imenuje samo junaka

»karbonar« (»karbonar« – za reakcionarne plemiče – upornik, nezanesljiva oseba), ampak tudi

"dandy buddy" (to je "dandy", "fashionista", "dude") in

"prijem" (zvita, zvita oseba).

Famusov je nezadovoljen s Chatskyjem:

Zavrnjen s strani zapravljalca, malčka ...

Nevarna oseba!

Tukaj brskajo po svetu, udarjajo po vedrih, Vračajo se, pričakuj od njih reda.

Mnenje Pavla Afanasjeviča je izraženo jasno in dvoumno:

Alexander Andreyich Chatsky je nezanesljiva oseba, hkrati pa je pameten, zvit, izobražen, vendar svoje talente uporablja za napredovanje po karierni lestvici, ne za urejanje svojih zadev, ne pa za služenje domovini.

Ta modno oblečen malček zlahka zapravlja denar, brezdeluje, ni odvisen od nikogar, potuje ...

In Sophia...

Bila je stara 14 let, ko je devetnajstletni Chatsky odšel na potepanje.

Je ona kriva za svojo zaljubljenost iz otroštva?

Molchalin obsoja junakinjo: "Nekoč je ljubila Chatskyja, / Nehala me bo ljubiti kot njega."

Chatsky je vsaj pet let starejši od Sophie, vendar zaradi avtorjevega talenta bralec ne opazi neskladja med vztrajno ponavljajočimi se spomini Chatskyja na otroška leta, ki jih je preživel s hčerko Famusova (ona je stara pet let - on 10, ona je star deset let - ima 15) in "odraslo" vedenje Chatskyja, obilje dogodkov v življenju junaka (študij, prijateljstvo z vojsko, delo na ministrstvu, tri leta potovanja), ki ne " fit« v biografiji sedemnajstletnega fanta.

Lahko ponudimo dve različici Chatskyjeve biografije.

Rojen v letih 1796-1797 se je leta 1812 pri 16 letih prostovoljno javil v vojsko. Leta 1814 (star 18) je vstopil na moskovsko univerzo, na kateri je leta 1818 diplomiral pri 22 letih (»In lepo piše in prevaja« (Famusov)). Leta 1819 je odšel v Sankt Peterburg (morda celo dobil imenovanje za službo v enem od oddelkov). Nato je prekinil z retrogradnimi ministri in se odpravil na izboljšanje zdravja na Kavkaz.

Zdravili so ga, pravijo, na kislih vodah ...

Ali ni bilo lani, ob koncu,

Ali sem te poznal v polku?

Po obisku virov mineralne vode se junak odpravi v tujino.

Tri leta ni napisal dveh besed!

(Famusov)

Tavala koliko let!

(Famusov)

Res tako me tri leta spremenila?

Zdelo se je, da je ubogi vedel, da v treh letih ...

Raztrgal svet ...

(Famusov)

Želel potovati okoli sveta

In ni zaokrožil niti stotinke.

S kom naj se poročim?

V tujih deželah na koga?

(Grofica vnukinja)

Rojen v letih 1798 - 1799, je leta 1814 pri 16 letih vstopil na moskovsko univerzo, med študijem pa se je spoprijateljil z vojaki (Gorich). Po končanem šolanju leta 1818 (star 20 let) je odšel v Petrograd, nato »v kislo vodo«, nato v tujino.

Navada, da smo vsak dan skupaj, je neločljiva

Povezalo nas je prijateljstvo iz otroštva; potem pa

Odselil se je, zdelo se je, da se dolgočasi pri nas,

In redko obiskoval našo hišo;

Potem se je spet pretvarjal, da je zaljubljen ...

Ta citat zajame prisotnost več faz v odnosu med Chatskyjem in Sofijo, "loči" čas, ko je bil Chatsky v hiši Famusov. Sin Andreja Iljiča, pokojnega prijatelja Famusova, je bil vzgojen v hiši Pavla Afanasjeviča. Malega Chatskyja so celo odpeljali, da se je priklonil "plemiškim lopovom Nestorju". Sophia in Chatsky sta bila prijatelja, igrala sta se skupaj. Potem je Chatsky postal starejši, »odselil« se je najverjetneje pri osemnajstih (spomnite se komentarja Yu.M. Lotmana), do takrat pa je bil Famusov očitno skrbnik mladeniča. Aleksander Andrejevič je začel živeti samostojno, redko je obiskal Famusove (povsem mogoče je, da je intenziven študij motil pogosta srečanja). Potem je Chatsky začel pogosteje obiskovati ... Potem je na splošno za tri dolga leta zapustil Moskvo.

Tako, ko je bila Sophia stara 17 let, je bil Chatsky star 24 ali celo 27 let, je 7 do 10 let starejši od junakinje, zato ji ustreza kot snubec in se lahko kot enakovredni pogovarja s Famusovom, njenim oče.

Pojavi pa se problem druge vrste.

Kaj pa skakanje s Sophio po stolih in mizah, učenje od istega mentorja? Da, en učitelj bi lahko poučeval otroke različnih starosti, vendar je bilo težko voditi pouk hkrati z devetletno deklico in 15-19-letnim fantom! Tu lahko domnevamo, da je bila Sofia genij, Chatsky pa je nekoliko zaostal v razvoju ... Vendar to ni bistvo. Junak res ustreza svoji starosti, to dokazuje Chatskyjev govor, pogum v pogovoru s starejšimi in zaupanje v njegov prav, v poznavanje resnice, vendar avtor namerno naredi junakinjo mlajšo ... Prvič, zanimanje za stara služkinja je že majhna in nič presenetljivega ni, da je osamljena deklica, ki je sedela v nevestah, pripravljena preživeti večere tudi z Molchalinom. Drugič, junakinja mora biti mlada in lepa, sicer sta junakov žar in njegova ljubezen nerazumljiva. Poleg tega, če je bila pred tremi leti Sophia stara le 14 let, kaj potem pomenijo Molchalinove besede: "Nekoč sem ljubil Chatskyja, / nehal ga bom ljubiti kot on"? Torej je deklica, stara 12-14 let, že odgovorna za svoja čustva, kot odrasla ženska? Ali okolica včerajšnjega otroka prestrogo obsoja? Si je mogoče predstavljati skakanje po stolih osemletnega dojenčka in šestnajst-osemnajstletnega mladeniča? To pomeni, da sta Chatsky in Sofya "skočila" in se "skrivala" prej, ko je bil junak veliko mlajši, ko je lahko "raztrgal" ušesa za potegavščine.

Seveda je Sofia iste starosti kot Chatsky, vendar on ni sedemnajst let, ampak ona je stara 24 ali 27 let. Tega takrat ni bilo mogoče priznati - junakinja bi v očeh bralcev in gledalcev izgubila pomemben del svojega šarma, v njenem značaju pa bi se naivnost zgodnje mladosti spremenila v staro in nepopravljivo neumnost, avtor tega ni mogel dovoliti.

Poleg tega bi se spet pojavil problem starostne razlike med nevesto in ženinom. Že vemo, da zakonska zveza med vrstniki v tistih časih ni bila dobrodošla in Famusovu ne bi bilo treba govoriti Chatskyju, kaj naj naredi, da bi zahteval vlogo Sophiinega zaročenca. Dovolj bi bilo reči, da se mladi ne ujemajo po letih. Ali pa bi bilo mogoče zamižati na oči pred kakršnimi koli težavami, da bi se znebili neveste, ki je prestala. Bralec odstopanja ne opazi. Za vero jemljemo tako trditve, da je Sophia neverjetno mlada, kot Chatskyjeve ponavljajoče se spomine na otroška leta, ki jih je preživel skupaj z njo, in "odraslo" vedenje protagonista ter obilico dejstev njegove biografije, ki "ne ustrezajo". "v kratkih 17-18 letih. Vse je narejeno mojstrsko, mi pa verjamemo laži, ker psihološko izgleda bolj verjetna kot resnica.

Torej, Chatsky ni več sedemnajstletni najstnik, ampak mladenič z visoko izobrazbo, neodvisen, odgovoren tako za besede kot za odločitve.

Famusov pa ga imenuje ne samo "karbonar" ("karbonar", to je za reakcionarne plemiče, upornik, nezanesljiva oseba), ampak tudi "dandy buddy" (enako kot "dandy"), in »prijem« (zvita, zvita oseba); pravi o Chatskyju:

Zavrnjen s strani zapravljalca, malčka ...

Nevarna oseba!

Tukaj brskajo po svetu, tolčejo po vedrih,

Vrnejo se in čakajo na njihov ukaz.

Ne služi, to pomeni, da ne najde koristi v tem,

Če pa želite, bi bilo poslovno.

Škoda, škoda, majhen je z glavo ...

Mnenje Pavla Afanasjeviča je izraženo jasno in dvoumno: Aleksander Andrejevič Chatsky je nezanesljiva oseba, hkrati pa pameten, zvit, izobražen, vendar svojih talentov ne uporablja za napredovanje, ne za urejanje svojih zadev, ampak ne za zvesto službo. domovini. Ta malček zlahka zapravlja denar, se zmeša, potuje ...

Se Famusov res moti?

Vladimir Nabokov v svojem članku "Nikolaj Gogol" pripoveduje o "bizarnem" potovanju ambicioznega pisatelja v severno Nemčijo avgusta-septembra 1829. Za to potovanje je Gogol moral porabiti denar, ki bi ga moral pravočasno plačati skrbniškemu svetu "za plačilo obresti" na zastavo posestva. Mladi pisatelj še ni mogel zaslužiti ničesar, neumno je "iskal prostor" (t.j. službo) v Sankt Peterburgu, poskušal objaviti dve lirični deli, a denarja za pot ni bilo nikjer.

Chatsky ne služi iz načelnih razlogov. Od česa živi? Od kod denar za potovanja, zdravljenje na "kisli vodi"? To pomeni, da porabi denar, ki mu pride iz prihodkov od posesti. Posestvo Repetilova je zastavljeno skrbniškemu svetu, o posestvu Chatskyja se takšne govorice ne širijo, vendar Famusov in Khlestova zelo vneto trdita, koliko duš podložnikov ima Chatsky, tristo ali štiristo. Toda tristo ljudi je deset razredov ene šole. In vsa ta množica so odrasli moški v vojaški dobi; ostali, torej otroci in žene, pri štetju podložnikov preprosto niso bili omenjeni. To pomeni, da naš junak ni reven, čeprav ni tako bogat, da bi izpolnil zahteve Pavla Afanasjeviča za morebitnega ženina Sophia. In naš junak živi od dohodka na posestvu, medtem ko živi precej dobro: je dandy (kar pomeni, da je dobro in modno oblečen), Famusov ne bi rekel slabo oblečenega človeka "dandy", junak si dovoljuje dolga potovanja, zlahka porablja denar ("porabljati").

Da bi "pobral" hčerko primernega ženina, Famusov "preuči" kreditno sposobnost vseh mladih - Sofijinih znancev. Pavel Afanasyevich ve, ali je posestvo Chatskyja v redu, in vidi, da Alexander Andreevich upravlja posestvo "po pomoti". Ali to pomeni, da je junak zamenjal corvee, recimo, z dajatvami? Komaj. Če bi bile spremembe na podeželju progresivne narave, bi to pozitivno vplivalo tudi na blaginjo Chatskyja. Toda očitno, ker je bil na poti in ni vlagal ničesar v razvoj gospodarstva, naš junak ni imel časa pogledati v svoje posestvo, ampak je zahteval denar za obleke, potovanja in drago življenje v prestolnicah (Peterburg, Moskva). Zato Famusov meni, da je Chatsky malček in izguba.

Ali je Chatsky "pozitiven" v nasprotju s celotno družbo? Če je tako, potem najverjetneje zaradi nesebične predanosti ideji »v njeni najčistejši obliki«, zaradi spoznanja, »kako bi moralo biti«, zaradi neumorne želje po popravku celotnega človeštva in nezadovoljstva z obema. drobnih človeških strasti in hudih zločinov zloglasnih grešnikov. Služi za kariero! Če sem iskren, je bila sama "tabela činov" izumljena, da bi spodbudila željo plemičev, da bi služili in za to prejemali vse višje in višje čine. Obožujejo zabavo! Obleči se! Sledite modi! Ne prepirajte se s starejšimi! Ne znajo prav svojega maternega jezika, pa so se že lotili učenja tujega jezika, pa ne znajo dobro govoriti ne enega ne drugega! Prikloni se pred vsem tujim! Služi pred oblastjo! Vse to ni nič manj grozno kot prodajati otroke podložnikov ločeno od staršev. Zakaj? Ja, ker je »pri nas vse po starem«, tukaj ni somišljenikov in, kar je najslabše, tukaj so ljudje zadovoljni sami s seboj in si ne želijo sprememb. Srečni so v svoji zaostalosti, neumnosti, v svojih bednih in drobnih strasteh! Treba jih je prebuditi, dokazati morajo, da bi morali živeti drugače ... Toda tukaj je tudi Repetilov nezadovoljen s seboj in svetom okoli sebe, kljub temu pa mu Chatsky ne verjame, ker razume: takšni ljubitelji klubskih srečanj naredijo zabava iz tega, kar Aleksander Andrejič vidi nekaj skritega, "religija" se spremeni v farso, "služba" je uhojena, navadni ljudje poskušajo presoditi, kaj je dostopno samo umu izvoljenih ...

Bibliografija

Griboyedov A.S., "Gorje od pameti" - M .: "Otroška književnost", 1967. - 190 str. / - M .: Bustard, 2005. - 222 str.

Ruska zgodovina slovstvo XIX stoletja: Učbenik za gimnazijo humanitarnega profila / ur. A. I. Žuravljeva. - M .: Moskovska založba. univerza; "Chero", 2006. - 688 str.

Azarova N.M., "Besedilo" (v 2 zvezkih). - M.: Založba Moskovske državne pedagoške univerze "Prometej", 1995. - 504 str.

Lotman Yu.M., "Puškin". - Sankt Peterburg: Umetnost - Sankt Peterburg, 205. - 847 str.

Fedosyuk Yu.A., Kaj je nerazumljivo med klasiki ali Enciklopedija ruskega življenja XIX. - 5. izd., Rev. - M .: Flint: Znanost, 2002. - 264 str., ilustr.

Korovin V. I., "A. S. Griboedov v življenju in delu: učbenik za šole, gimnazije, liceje in visoke šole. - 3. izd.-M .: "TID" "Ruska beseda-RS", 2003. - 64 str .: fotoil.

Meni članka:

V literaturi pojav junakov, ki so pred svojim časom, nerazumljivi in ​​nesprejeti v sodobni družbi, ni redek.

Sprva se zdi, da je ta pojav izključno literaren in nima nobene zveze z resničnim življenjem, v resnici pa je to napačno mnenje. Pojav takšnih ljudi na prelomu stoletja ali v kriznih obdobjih razvoja je sicer pogost pojav, vendar pa je te posameznike, ki so v istem časovnem obdobju z njimi, precej težko v celoti analizirati. Na splošnem ozadju izgledajo ekscentrično in čudno. Njihovo stališče je vedno v nasprotju s splošno sprejetimi načeli, zato se včasih zdi, da so na meji norosti in zdrave pameti.

Logiko njihovih dejanj in stališč je mogoče analizirati na podlagi nadaljnjega razvoja zgodovine in kulture. Ta proces je enostavno prevesti v resničnost, če imamo pred seboj ne živo osebo, ampak umetniško delo, poleg tega napisano pred več deset ali celo sto leti. V tem primeru lahko ocenimo pomen položaja določenega znaka.

"Extra" Chatsky

S podobo Chatskyja je tak koncept, kot je "dodatna oseba", neločljiv. Ta izraz ima ruske korenine. Prva manifestacija tega pojava je bila odkrita literarni kritiki in znanstveniki v podobi protagonista Puškinovega romana "Eugene Onegin". Na podlagi stališča literarnih kritikov je tak junak po stopnji izobrazbe in talentov vedno višji od vseh okoli sebe. Njegov potencial je tako neomejen in raznolik, da se ne uspe utelesiti v nobeni dejavnosti. Nenehno išče smisel življenja, vendar ga ne najde, zato svojo moč in spretnost porabi za najrazličnejše življenjske malenkosti - veseljačenje, žoge, dvoboje - z eno besedo, za vse, kar prinaša užitek ali je plod njegove ideje. strast. Takšni liki prinašajo trpljenje drugim (predvsem ženskam), zlomijo usodo mnogih ljudi, včasih celo svojih najbližjih, in postanejo vzrok smrti. V svojih dejanjih ne vidijo napačnega ravnanja - dogajanje dojemajo nepristransko.

Do neke mere je ta položaj podoben Chatskyju - tudi on se nam zdi iztrgan iz drugega obdobja, išče svojo usodo in ima izjemen potencial. Njegovo značilnost od " dodatna oseba"je, da Chatsky družbi ali njenim posameznim predstavnikom ne prinese tako drastičnega uničenja, ne umre, kot je običajno za takšne like na koncu zgodbe, ampak preprosto zapusti družbo, ki mu je tuja.

Na podlagi te razlike, znanstvena literatura Chatsky se imenuje znanilec dodatne osebe. Koncept te vrste junakov je pomemben za razumevanje celotne slike celotne podobe in dejanj junaka - lik občasno deluje negativno, ne zato, ker je slabo izobražen, ampak zato, ker je pod pritiskom družbe in njegovih notranji mir drug produkt dejavnosti in reakcije na okolje je zanj nemogoč.

Chatskyjevi prototipi

Prototipi so v literaturi pogosti. Včasih je odnos med junakom zgodbe in resnično osebo prozaičen, včasih je zaradi malo znane osebe težko najti prototip. V primeru Chatskyja sta bila dva človeka prototipa: Peter Chaadaev in Wilhelm Kuchelbecker.

Prvi publicist in filozof v svoji dejavnosti (kot je sam trdil, "krščanski filozof"). Drugi je pesnik, prijatelj in sošolec Puškina. Tako Chaadaev kot Küchelbeker sta bila aktivni javni osebnosti, ki sta ostro in ostro kritizirala vlado in red - ta položaj ju povezuje s Chatskyjem. Sodobniki Gribojedova so večkrat govorili o podobnosti, tudi zunanji, s Čaadajevom. Filozofa 19. stoletja so mnogi imeli za norega (kot znano društvo Chatsky) in na vse načine poskušali preživeti to ostro sarkastično osebo iz njihovega dosega.

Biografija

Griboedov daje bralcu malo informacij o biografskih podatkih glavnega junaka. Za avtorja je pomembno, da ne prikaže procesa njegovega oblikovanja kot osebe, temveč ostro kritiko aristokratske družbe, njenih navad in načel.

Ampak kljub temu o nekaterih točkah življenjska pot Gribojedov na kratko pove svojega glavnega junaka.

Alexander Andreevich Chatsky - plemič po rodu Njegovi starši so umrli, ko je bil še otrok. Prijatelj njegovega očeta Pavel Afanasyevich Famusov je dečka vzel k vzgoji. Chatsky se je nekaj časa vzgajal in izobraževal skupaj s hčerko Famusova Sofijo. Ko dozori, mladenič začne živeti ločeno. Na svojem posestvu s 300 - 400 podložniki je kar zavidanja vreden ženin. Čez nekaj časa Chatsky odide v tujino. Po treh letih se Aleksander Andrejevič vrne v Rusijo in obišče hišo njemu dragega Pavla Afanasjeviča. To mesto postane ozadje za odvijanje glavnih dogodkov v prihodnosti.

Ločitev od domovine in ljudi, ki so mu bili blizu, je imela nostalgičen učinek na Chatskyja - vse, kar je povezano z otroštvom in mladostjo, mu je sladko in drago. Niti Famusov niti Sophia ne doživita takšnega veselja ob njegovem prihodu - njihovo veselje je bolj razmetljivo kot iskreno. Pozorni so nanj, da ne bi bili v očeh drugih videti nevedni. Njihovo veselje je le znak spodobnosti.

V nadaljnjem poteku dogodkov se ta situacija poslabša - videz Chatskyja postane test za vse. Dejstvo je, da ima Aleksander Andrejevič vedno v rezervi kakšno posmehovanje ali jedko pripombo. Nihče ne želi prejeti tako prijetnega sporočila na svoj naslov, tudi če ima resnično osnovo. Želja, da bi bili v očeh drugih videti krepostni, prevzame aristokrate. Chatsky vedno najde nekaj, česar se lahko oprime - podkupovanje, reševanje težav zaradi prijateljskih vezi in sorodstva, kraja - to ni celoten seznam glavne težave moderna družba.

Chatsky upa, da mu bo ljubezen do Sophie pomagala uresničiti se v družinskem življenju, vendar se tudi to upanje ne uresniči - dekle se igra z občutki mladeniča, v resnici pa ljubi drugega.

Več, popustljive narave, sposoben narediti kompliment ob pravem času, prisrčen. Sophia ne zanima veliko razlogov za takšen odnos svojega ljubimca do nje, resno misli, da je to manifestacija ljubezni. Pravzaprav je razlog za takšno spoštovanje do nje materialna osnova njenega očeta. Molchalin, v katerem Sophia nima duše, je ne ljubi, ampak trpi in ugaja samo zato, da bi izboljšal svoj finančni položaj. Chatsky se ne more sprijazniti s takšnimi ukazi - v svojih monologih večkrat trdi, da so aristokracijo prenehali voditi načela morale. Zanima jo samo način, kako si napolniti žepe.

Govorice, ki jih širi Sophia o Chatskyjevi norosti, poslabšajo situacijo. Aleksander Andrejevič nima druge izbire, kot da odide.

Videz Chatskyja

Aleksander Sergejevič ne daje natančnega opisa videza junakov komedije "Gorje od pameti". Podoba Chatskyja ni izjema. O njem videz, stil oblačenja in postavo lahko razberemo iz ocen o njem in kratkih namigov o osebnosti drugih igralski liki.

Na podlagi splošnega mnenja je Alexander Andreevich oseba prijetnega videza, brez kakršnih koli pomanjkljivosti.

V komediji Chatsky daje priporočila Platonu Mihajloviču Gorichu na temo jahanja in aktivnega preživljanja prostega časa. To dejstvo nam omogoča sklepati, da Aleksandru Andrejeviču takšen odnos do prostega časa ni tuj, verjetno je človek vitke polti.

Famusov, ki je Chatskyja prvič videl po triletni ločitvi, ugotavlja, da je dandy, to je človek, ki se oblači po modi.

Tako Aleksander Andrejevič ni brez ljubkih, prijetnih lastnosti. Tako kot vse ljudi njegove starosti ga zanimajo konjeniški športi in modni trendi pri oblačenju. Chatsky je edinstven komični lik, ni brez negativnih lastnosti značaja, vendar jih je mogoče razložiti z vplivom družbe nanj. Biti "bodeč" je edini način, da se zaščiti pred norostjo aristokracije.

Aleksander Andrejevič Čatski, sin Famusovljevega pokojnega prijatelja Andreja Iljiča Čackega, je bil relativno mlad plemič. Ni bil bogat, a je še vedno imel 300-400 podložnikov, kar mu je omogočalo udobno življenje in ne dela (Chatsky je vrgel vojaška kariera in potoval iz užitka.

Chatsky je bil visoko izobražen, inteligenten, zgovoren in duhovit. Je neodvisen, pošten in neposreden (tudi preveč) in vedno pripravljen na posmeh vulgarnosti, neumnosti in ozkoglednosti.

... Ah, Chatsky! Radi oblečete vse v norce ...

... in veselo, in ostro ...

...Kaj pravi! in govori kot piše!..

... sem čuden; a kdo ni čuden? Tisti, ki izgleda kot vsi bedaki ...

... Z veseljem bi služil, mučno je služiti ...

... In kdo so sodniki? ..

Chatsky je svobodoljuben in meni, da konservativna moskovska družba zaman omejuje mlade plemiče vojaškega oz. javni servis. Človek po njegovem mnenju ne bi smel imeti meja in se svobodno (če hoče) ukvarjati z znanostjo ali umetnostjo.

Med mladimi je sovražnik iskanj,
Ne zahteva niti mest niti napredovanj,
V znanostih bo držal um, lačen znanja;
Ali v njegovi duši bo sam Bog vzbudil vročino
Za ustvarjalne, vzvišene in lepe umetnosti ...

Moskva posvetna družba ne mara Chatskyja zaradi njegovih svobodomiselnih in liberalnih pogledov:

... Jezen si me slavil z vsem refrenom ...
... Hiše so nove, a predsodki stari ...

Chatsky je dobro seznanjen s politiko, kulturo in družbenimi vprašanji, vendar je popolnoma slep v ljubezenskih zadevah (mislil je, da ga Sophia ljubi).

Vloga v zapletu predstave

Aleksander Andrejevič Čatski se po triletnem potovanju "po tujini" vrne v Moskvo zaradi Sofije Famusove, s katero sta skupaj odraščala in jo je ljubil. Pride k Pavlu Famusovu (njenemu očetu), vendar na svoje presenečenje prejme hladen sprejem od Sophie. Chatsky jo je užalil, ker jo je zapustil za tri leta in se je nameraval poročiti s tajnikom Molchalinom.

Chatsky prezira Molchalina, to sivo osebo, to "patetično bitje". Ne razume, kako ga lahko njegova Sophia ljubi in zaradi tega njegova čustva do nje zbledijo (razume, da je Sophia zelo površna oseba).

V Famusovi hiši sreča Chatskyja tipični predstavniki prestolniško »elito« in se prav tam z njimi spusti v »bitko« ter jih izpostavi posmehu.

Njihovi okosteneli pogledi, omejen pogled in pohlep razjezijo Chatskyja, zaradi česar je v očeh Famusovih gostov zelo neprijetna oseba. Vendar pa "družba" razlaga liberalne poglede Aleksandra Andrejeviča in njegovo predrznost z norostjo mladeniča (te govorice je sprožila ogorčena Sofija).

Na koncu predstave se Chatsky, razočaran nad lokalno elito, odloči zapustiti Moskvo.

...Pojdi iz Moskve! Ne pridem več sem.
Tečem, ne bom se ozrl nazaj, šel bom pogledat po svetu ...

Naslov predstave najbolje opiše Chatskyjevo mesto v svetu Famusovih.

Aleksander Andrejevič Čatski je plemič, ki ima na posestvu približno 400 podložnikov. Zgodaj je osirotel, zato je večinoma odraščal v hiši očetovega prijatelja Famusova. Takoj ko je Aleksander stopil v dobo odraščanja, je začel živeti samostojno. Želel se je seznaniti z življenjem sveta in je za 3 leta zapustil svoj dom. V tem članku bomo obravnavali podobo in karakterizacijo Chatskyja v komediji v verzih "Gorje od pameti" A. S. Griboedova.

Chatskyjevo izobraževanje

Chatsky je član angleškega kluba, ki je vključeval bogate in plemenite predstavnike plemstva. Je inteligenten, kar dokazuje njegova sposobnost zgovornosti. Iz besed junakov komedije postane znano, da mladenič ve tuji jeziki, poskuša sam napisati:

"Dobro piše in prevaja."

Chatskyjevi govori so tako pravilno sestavljeni, da se zdi, da ne govori, ampak piše. Napredni pogledi mladeniča niso podobni stališčem predstavnikov kroga Famusov. Znanje in želja po samoizpopolnjevanju razlikujeta Aleksandra Andrejeviča od drugih junakov dela. Famusov vidi razlog za Aleksandrovo vedenje v izobraževanju:

"Učenje je kuga,

Učenje je razlog…”

Izginjajoče plemstvo je pripravljeno zapreti šole, liceje in gimnazije, samo da prepreči, da bi se Chatskyjevi pojavili na njihovi poti.

Nedoslednost značaja

Griboedov poskuša približati razmere v hiši najemodajalca resničnosti. To pojasnjuje dejstvo, da imajo vsi junaki dela pozitivne in negativne lastnosti kot navadni ljudje. Chatsky ni izjema.

Um in kategorično. Intelekt junaka mu ne preprečuje, da bi bil netakten. Ne analizira svojih sodb, ne boji se zasmehovati nemočnih. Na enak način mu ne morejo odgovoriti, saj so omejeni v miselnih sposobnostih. Samo izjave proti nemoralnosti opravičujejo obnašanje mladega plemiča. S kategoričnimi sodbami se poskuša boriti proti temu. Toda kot pameten človek je lahko razumel, da govori v prazno. Njegove izjave ne dosežejo tistih, ki so jim namenjene. Na trenutke kar strese zrak. Zdi se, da je to pogovor s samim seboj. Ta kakovost A. Puškinu ni bila všeč. Meni, da metanje biserov pred Repetilove ni stvar pametnih ljudi.

Ljubezen in strast. Drugo protislovje so občutki junaka. Zaljubljen je v dekle, ki si je izbrala drugega. In težko jih je sploh primerjati. Zaradi ljubezni je Chatsky oslepel. Strast in želja, da bi ugotovil, komu je ljubši, sta ga primerjali s smešnimi liki komedije. Želim, da junak zapusti oder z dvignjeno glavo in samo beži pred tistimi, ki so ga obrekovali in širili trače.

Herojeva ljubezen do svobode

Chatsky razmišlja svobodno in se ne drži pravil, ki mu jih vsiljuje starejša generacija. To so govori, ki prestrašijo Famusova. Stari posestnik ga uvršča med jakobince in karbonarje. Ne razume idej Chatskyja. Svobodomiselnost povzroča strah in bojazen. Ljubezen do svobode je mladeniča pripeljala na pot, ki je starejšim nerazumljiva. V stoletju sta bili običajni dve karierni liniji:

• vojaška služba;
• delati kot uradnik.

Chatsky ni postal ne eno ne drugo. Ni sprejel zakonov službe, kjer je bilo treba spoštovati ustaljena pravila. Služenje je oklevalo čutnega človeka, ga zaviralo v razvoju. Vloga uradnika ni ustrezala Chatskyju. Sedenje za rutino, papirji niso dali priložnosti za ustvarjalnost, iskanje. Aleksander se poskuša najti v znanstveni dejavnosti ali v niši literarne ustvarjalnosti:

"Um je dal um v znanost ...".

"V duši ... vročica za ustvarjalne, vzvišene in lepe umetnosti."

Ne zanima ga položaj med uradniki, niti napredovanje v vojaških in civilnih vrstah.

Resnicoljubnost je glavna lastnost. Junak povsod pride do resnice, kakršna koli že je. Prav svoboda mišljenja, liberalizem sta mu omogočila, da je bil priveden v kategorijo norcev.

Slabosti Chatskyja

Aleksander Andrejevič, ki subtilno opazi posebnosti značaja in vedenja ljudi, zlahka draži in se posmehuje njihovim slabostim in slabostim. Sogovornika ne poskuša z besedami užaliti ali ponižati. Vsi ne razumejo njegovih šal. Večino svojih sodb usmerja proti neumnim in omejenim intelektom. Zasmehoval ga bo, razgalil ga bo kot norca, da zasmehovani morda ne bodo razumeli, zakaj se norčujejo iz njega. Druge slabosti mladega posestnika:

Ostrina presoje. Jezen - spremembe intonacije:

"grozeč pogled in oster ton."

Ponos. Chatsky ne sprejema nespoštovanja do sebe:

"... vsi ste ponosni!"

Iskrenost. Aleksander ne želi goljufati, ne želi se pretvarjati. Vara samega sebe samo zaradi ljubezni do Sophie:

"Enkrat v življenju se bom pretvarjal."

Občutljivost. Kakovost junaka ga razlikuje od vseh gostov v Famusovi hiši. On je edini, ki skrbi za dekle, ne verjame v njene spremembe, ljubezen do nepomembnega Molchalina, brez načel in moralnih načel.

Domoljubje Chatsky

Skozi junaka je Gribojedov prenesel svoj pogled na svet. Ne more spremeniti servilnosti ruskega ljudstva. Preseneča ga občudovanje vsega tujega. Avtor se posmehuje takim težnjam posestnikov: tujim učiteljem, oblačilom, plesom, igram in konjičkom. Prepričan je, da mora imeti ruski narod svoje učitelje. Junak ima do jezika poseben odnos. Ni mu všeč, da je iz ruskega govora nastala mešanica »francoščine in nižnjenovgorodskega«. Sliši lepoto ruskega govora, njegovo posebnost in melodičnost. Zato je v govoru veliko ljudskih besed: pravkar, gozd, čaj. Z lahkoto vstavlja pregovore in reke v govor, spoštuje literaturo. Chatsky citira klasike, vendar kaže, da bi morale biti tuje besede prisotne v govoru izobražene osebe, vendar le tam, kjer jim je mesto.

Aleksander Andrejevič Čatski je glavni moški in edini pozitivni lik v komediji Gorje iz pameti Gribojedov. Zelo zgodaj je ostal sirota in je bil vzgojen v hiši očetovega prijatelja Famusova. Pokrovitelj mu je dal odlično izobrazbo, vendar Chatskyju ni mogel vcepiti svojega pogleda na svet. Med odraščanjem je Chatsky začel živeti ločeno. Pozneje je opustil vojaško službo, vendar ni služil kot uradnik.

Famusov ima lepo in pametno hčerko Sofijo, sčasoma je njeno prijateljstvo s Chatskyjem preraslo v ljubezen, tudi on jo je iskreno občudoval in se želel z njo poročiti. Ker pa je čustven, aktiven in radoveden človek, mu postane v Moskvi dolgčas in se odpravi na potovanje, da bi videl svet. Odšel je 3 leta, ne da bi o tem opozoril Sophio in ji nikoli pisal. Po vrnitvi je Chatsky spoznal, da ga nima več ljubezni, poleg tega pa je imela še enega ljubimca - Molchalina. Po njegovem mnenju je zelo zaskrbljen zaradi razočaranja nad svojo ljubljeno in njene izdaje.

Chatsky je ponosen, neposreden in plemenit človek ki vedno pove svoje mnenje. Živi v prihodnosti, ima negativen odnos do krutosti posestnikov in suženjstva, je borec za pravično družbo in sanja o koristi ljudstvu. Zato mu je težko živeti v slavni, nemoralni družbi in razume, da nima mesta med ljudmi, ki živijo v laži in podlosti. Družba ostaja ista, kot je bila pred 3 leti. Še isti večer se je z vsemi skregal, poleg tega pa je Sophia, ki se mu je želela maščevati, razširila govorice, da je nor. Na koncu komedije je priča prizoru, v katerem Sofya ugotovi, da je Molchalin ne ljubi, ampak preprosto želi ostati v hiši Famusova. Chatsky v smehu zahteva kočijo in odide.