Aleksej Ivanovič Švabrin je mlad aristokrat, častnik, ki je končal v trdnjavi Belogorsk, ker je v dvoboju ubil svojega nasprotnika. V zgodbi" Kapitanova hči prikazan je kot nizka, cinična in arogantna oseba. Z vsemi prebivalci trdnjave je ravnal prezirljivo, saj se je imel za najboljšega. Res mu je bila všeč hčerka kapitana Mironova, vendar je Mašo označil za norca in širil trače o njej. Kot se je kasneje izkazalo, se preprosto ni strinjala, da bi se poročila z njim, in na ta način se ji je maščeval. Na koncu zgodbe jo Shvabrin drži pod ključem, jo ​​postavi na kruh in vodo, na ta način želi doseči vzajemnost z njene strani. Njegova podlost ne pozna meja, nič ga ne stane obrekovati in poniževati človeka.

V dvoboju z Grinevom je izkoristil trenutek, ko je Petra zamotil Savelič, in ga ranil, nato pa je o dvoboju v anonimnem pismu povedal tudi Grinevemu očetu. Storiti nizka dejanja je za Shvabrina običajna stvar, saj nima ne sramu ne vesti.

Ko Pugačov zavzame trdnjavo Belogorsk, Shvabrin brez oklevanja preide na stran razbojnikov. Postane izdajalec in pozabi, da je prisegel, da bo zvesto služil cesarici.

Ko se je pojavil pred vladnim sodiščem, se Shvabrin ni pomiril in je dejal, da je Grinev služil tudi s Pugachevom. Ni mogel odstopiti od svojih načel: lagati in zagrešiti podlosti do konca.

• Izdaja domovine je sramotna in ne pozna odpuščanja
• Izdajalec je strahopetna oseba, ki se s popuščanjem prilagaja trenutni situaciji.
• Moškega, ki je zapustil nedolžno dekle, ki ga ljubi do norosti, lahko imenujemo izdajalec
• Ne morete izdati osebe, temveč lastna prepričanja in moralna načela
• Izdaja svoje domovine je hudo kaznivo dejanje
• Človek, ki se izda, ne more biti srečen

Argumenti

A.S. Puškin "Kapitanova hči" Alexey Shvabrin, eden od branilcev Belogorska trdnjava se izkaže za strahopetca in izdajalca. Ob prvi priložnosti preide na stran sleparja Pugačova, da bi rešil svoje življenje. Shvabrin je pripravljen ubiti tiste, ki bi jih do nedavnega lahko imel za prijatelje in zaveznike. Njegovo popolno nasprotje je Peter Grinev, častni mož z neomajnimi moralnimi načeli. Tudi pod grožnjo smrti se ne strinja s priznanjem suverena v Pugačevu, ker je zvest svoji domovini in vojaški dolžnosti. Težke življenjske okoliščine nam omogočajo, da vidimo glavne značajske lastnosti likov: Shvabrin se izkaže za izdajalca, Pyotr Grinev pa ostaja zvest svoji državi.

N.V. Gogol "Taras Bulba". Ljubezen Tarasa Bulbe in drugih kozakov do njihove domovine si zasluži spoštovanje. Bojevniki so pripravljeni dati svoja življenja za obrambo domovine. Izdajstvo v vrstah kozakov je nesprejemljivo. Andrij, najmlajši sin Tarasa Bulbe, se izkaže za izdajalca: preide na stran sovražnika, ker je ljubezen do Poljaka zanj višja od ljubezni do očeta in domovine. Taras Bulba ubije Andrija, kljub dejstvu, da je to še vedno njegov sin. Za Tarasa je zvestoba domovini veliko pomembnejša od ljubezni do sina, ne more preživeti in odpustiti izdaje.

N.M. Karamzin "Uboga Lisa". Ljubezen do Erasta postane za Liso tragična. Mladenič svojo prihodnost sprva vidi v Lisi, a ko se mu dekle preda, se čustva začnejo ohlajati. Erast izgubi denar v kartah. Ne preostane mu drugega, kot da se poroči z bogato vdovo. Erast izda Lizo: pove ji, da odhaja v vojno. In ko se prevara razkrije, skuša od nesrečne deklice izplačati denar. Lisa ne prenese Erastove izdaje. Misli, da bi bilo bolje, če bi bila mrtva, in se vrže v ribnik. Izdajalec bo kaznovan: za vedno se bo obtoževal smrti Lise.

M. Sholokhov "Usoda človeka". Izdajalec Kryzhnev je, da bi rešil svoje življenje, pripravljen predati svoje kolege Nemcem. Pravi, da je »lastna majica bližje njegovemu telesu«, kar pomeni, da lahko žrtvujete življenja drugih za svojo dobrobit. Andrej Sokolov se odloči zadaviti izdajalca in s tem rešiti več življenj. Junak izpolnjuje svojo vojaško dolžnost brez občutka sramu in usmiljenja, saj si izdajalec Kryzhnev zasluži tako sramotno smrt. Izdajstvo je vedno nesprejemljivo, v času vojne pa je grozen zločin.

George Orwell "Živalska farma". Horse Fighter je trdo delal za dobrobit Živalske farme z vsemi svojimi močmi, pri čemer je vsak neuspeh obljubljal, da bo "delal še bolj." Njegov prispevek k življenju kmetije je težko preceniti. Ko pa se je zgodila nesreča, se je Napoleon, vodja Živalske farme, preprosto odločil, da ga bo dal na meso in vsem živalim povedal, da borec pošilja na zdravljenje. To je prava izdaja: Napoleon se je odvrnil od tistega, ki mu je bil tako vdan, ki je naredil vse za Živalsko farmo.

George Orwell "1984". Julia in Winston spoznata, da sta miselna zločinca, kar pomeni, da ju lahko ujamejo vsak trenutek. Winston pravi, da če ju odkrijejo, bo izdaja, če izgubijo čustva in ne priznajo, kaj so storili. Posledično so ujeti, vendar ne ubiti ali obsojeni, ampak prisiljeni, da se naučijo razmišljati drugače. Winston izda Julijo: ko mu prinesejo kletko s podganami, kamor hočejo dati njegov obraz, junak prosi, naj Julijo da podganam. To je prava izdaja, kajti če človek nekaj reče, si to želi. Winston je res želel, da Julia prevzame njegovo mesto. Kasneje prizna, da je tudi izdala Winstona. Težko je soditi o junakih, saj si ni mogoče predstavljati, kaj so morali prestati, preden so šli v izdajo.

Publikacija (skrajšana), posebej za Rusko ljudsko linijo (po publikaciji: Černjajev N.I. Puškin "Kapitanova hči": zgodovinsko-kritična študija. - M .: Univ. tip., 1897. - 207, III str. (natis iz : Ruska revija - 1897. -NN2-4, 8-12; 1898.- N8) je pripravil profesor A. D. Kaplin.

Shvabrin.- Nima nič skupnega z melodramatičnimi zlobneži. - Njegova preteklost - Glavne značilnosti njegovega uma in značaja, njegovi pogledi in odnos do Grineva, Marije Ivanovne, Pugačova in drugih igralci"Kapitanova hči"

Shvabrin običajno velja za neuspešen obraz za Puškina. Knez Odojevski ga ni hotel razumeti; Belinsky ga je označil za melodramatičnega junaka. Medtem je Shvabrin, tako kot tip in kot lik, opisan v Kapitanovi hčeri z enako neverjetno spretnostjo kot Grinevi, Mironovi, Pugačevi itd. To je živa oseba v polnem pomenu besede in vsi nesporazumi o njem so razloženi izključno z dejstvom, da Puškin po lakonizmu predstavitve, ki se ga je naučil v Kapitanovi hčeri, bralcu ne pove, kakšni motivi vodijo Švabrina v nekaterih primerih njegovega življenja. Dolžnost kritike je razjasniti te motive in s tem narediti konec napačnemu, a žal med nami zelo razširjenemu pogledu na Švabrina.

Med melodramatskimi junaki in Shvabrinom ni nič skupnega. Če je Shvabrin vključen mednje, potem ga bo treba uvrstiti med tako imenovane zlikovce. Belinski je bil očitno istega mnenja. Toda ali je Shvabrin res podoben tradicionalnim zlobnežem zahodnoevropske scene, ki dihajo zločine in v resnici ter v sanjah sanjajo, da bi nekoga zastrupili, zadavili, uničili itd. Švabrin ni ta ali ona hodeča strast, ne ta ali ona hodeča vice , ampak kompleksen lik in živo bitje v polnem pomenu besede, ki poleg tega nosi značilnosti tiste dobe, ki je poustvarjena v Kapitanovi hčeri.

Shvabrin je mlad, "dobrega priimka in ima bogastvo." Govori francosko, pozna francosko literaturo in očitno je v svojem času prejel dobro izobrazbo. Trediakovskega imenuje svojega učitelja in se, ker ima literarni okus in nekaj literarne izobrazbe, smeje njegovim ljubezenskim kupletom. Služil je v gardi, vendar je končal v trdnjavi Belogorsk pet let preden se je v njej pojavil Grinev. Sem so ga premestili, ker je v dvoboju ubil nekega častnika. Shvabrin ne pove ničesar o svojih verskih, filozofskih in političnih pogledih, vendar jih je mogoče soditi po njegovih dejanjih in nekaterih namigih, razpršenih v romanu. Švabrin je očitno pripadal našim svobodomislcem prejšnjega stoletja, ki so pod vplivom Voltaira, francoskih enciklopedistov in splošnega duha časa zavzeli negativen odnos do Cerkve in do vsega ruskega, gledali na zahtevo po dolžnosti in morali. kot predsodki in se je na splošno držal skrajno materialističnih pogledov. »Tudi v Gospoda Boga ne verjame,« Vasilisa Jegorovna z grozo pravi o Švabrinu (v četrtem poglavju), in samo to ni moglo, da ne bi odtujilo Marije Ivanovne od njega, ki jo je zasnubil leto pred prihodom Grineva v Belogorska trdnjava.

"Švabrin je bil zelo inteligenten," pravi Grinev, "njegov pogovor je bil oster in zabaven." Ker je bil družaben in vajen gibanja v velikem svetu v Sankt Peterburgu, je bil izjemno obremenjen z bivanjem v divjini, kamor ga je vrgla usoda, zviška gledal na ljudi, s katerimi je bil obkrožen, in se iskreno veselil prihoda Grineva, ker je mislil, da bo v njem našel primernega sogovornika in tovariša. Že prvič je neizkušenega mladeniča očaral s svojo živahnostjo, sposobnostjo govorjenja in karikaturnega predstavljanja drugih. Grinev je šele pozneje spoznal, da je Shvabrinova veselost skrivala neprijazen občutek. Shvabrin ni prizanesel niti tako neškodljivim ljudem, kot sta stara Mironova in Ivan Ignatič. Iz tega pa ne sledi, da je bil res pozoren in dobro poznal človeško srce.

Bil je smešen, to je vse. Shvabrinov um je bil plitek, površen um, brez tiste subtilnosti in globine, brez katere ni mogoče niti predvidevanja niti prave ocene lastnih in tujih dejanj in namenov. Res je bil Shvabrin zvit, zvit in zanimiv kot sogovornik, toda če bi se Pečorin srečal z njim, bi lahko o svojem umu mirno rekel, kar pravi v Princesi Mariji o umu Grušnickega: Švabrin, tako kot Grušnitski, je bil "precej oster"; njegove izmišljotine in duhovitosti so bile pogosto zabavne, a znamenj in zla ni bilo nikoli, tudi v tistih primerih, ko jih je povzročila najpristnejša jeza; nikogar ni mogel ubiti z eno samo besedo, saj ni poznal ljudi in njihovih šibkih strun, saj se je vse življenje ukvarjal samo s seboj. Švabrin si je lahko predstavljal, da je Ivan Ignatič v stiku z Vasiliso Jegorovno in da Marija Ivanovna prodaja svoje božanje; a on kljub vsej svoji zvitosti ni znal uporabiti ljudi kot instrumente svojih ciljev, ni jih znal podrediti svojemu vplivu, kljub temu, da si je tega strastno želel; sploh ni znal spretno nositi maske, ki si jo je nadel sam, in biti v očeh drugih to, kar je hotel videti.

Zato je nenehno padal v mreže, ki jih je širil za druge, in nikogar ni zavajal glede svoje osebe, razen neizkušenega in lahkovernega Petra Andrejeviča. Ne le Marija Ivanovna, tudi Vasilisa Jegorovna in Ivan Ignatič nista dvomila, da je Švabrin slab človek. Shvabrin je to čutil in se jim je maščeval z obrekovanjem. O njegovem odnosu do Pugačova lahko rečemo isto, kar Puškin pravi o Švanviču: "Imel je strahopetnost, da se je držal sleparja, in neumnost, da mu je služil z vso marljivostjo." To daje tudi ne posebej ugodno predstavo o Shvabrinovi daljnovidnosti in vpogledu.

Shvabrin je pripadal isti kategoriji ljudi kot Shakespearov Iago in Walter Scottov Rashley (iz romana "Rob Roy"). Plava manjši od njih, a je prav tako brez duše in nemoralen kot oni. Močno razvit ponos, strašna maščevalnost, navada krožnih poti in popolna promiskuiteta v sredstvih so glavne značilnosti njegovega značaja. Živo je čutil grenkobo vsake zadane žalitve in ni odpuščal sovražnikom. Včasih si je nadel masko velikodušnosti in iskrenosti, da bi uspaval njihovo budnost, nikoli pa se ni mogel pomiriti s tistimi, ki jih je nekoč načrtoval za svoje žrtve.

Dvoumje in pretvarjanje nista zapustila Shvabrina niti za minuto. Po dvoboju z Grinevom pride k njemu, ga prosi za odpuščanje in prizna, da je sam kriv, a hkrati napiše pismo staremu Grinevu, v katerem seveda ni prizanesel niti Petru Andrejeviču. ali Marija Ivanovna, in če ne bi bilo napada Pugačova, bi dosegel svoj cilj - premestitev mladega Grineva iz trdnjave Belogorsk v drugo "trdnjavo". Ko išče roko Marije Ivanovne, Shvabrin očrni mlado dekle, da bi jo spustil v oči Grineva in ju tako odvrnil drug od drugega. V tem primeru je ostal zvest samemu sebi. Njegovo najljubše sredstvo spletkarjenja so bile laži, obrekovanja, obrekovanja in obtožbe. K njim se je zatekel v odnosih s Pugačevom, s starim Grinevom in v preiskovalni komisiji.

Živčni, vsiljivi, spretni, nemirni in posmehljivi Shvabrin, ki mu je popolnoma tuja iskrenost in prijaznost, si ni mogel pomagati, da ne bi imel spopadov z ljudmi, ki so mu bili blizu. Podrobnosti o njegovem prvem dvoboju v Sankt Peterburgu v Kapitanovi hčeri niso navedene, dobro pa so nam znane okoliščine, v katerih je potekal dvoboj nad Marijo Ivanovno. Shvabrin ni bil Bretter tipa Pechorin. Nevarnosti ni iskal in se jih je bal. Resda ni bil nenaklonjen vlogi pogumnega človeka, vendar le, če je to mogoče doseči, ne da bi ogrozil svoje življenje. To je razvidno iz njegovega trka z Grinevom.

Shvabrin, ki se je posmehoval Mariji Ivanovni v prisotnosti Grineva, očitno ni mislil, da mu bo njegov mladi tovariš, ki ga je imel za fanta, njegove besede vzel tako blizu srca in mu odgovoril z ostro žaljivko. Shvabrin izzove Grineva na dvoboj, ki ga prevzame trenutni preblisk in občutek zavisti in sovraštva, ki je v njem že zdavnaj zamujal. Ko so izzvali Grineva, ne iščejo sekund. "Zakaj jih potrebujemo?" - reče Grinevu, ko je izvedel za njegov pogovor z Ivanom Ignatičem, ki je odločno zavrnil "biti priča dvoboju."

"Zmoremo brez njih." Dejstvo je, da je bil Švabrin v mečevanju spretnejši od Grineva, nanj je gledal kot na nenevarnega nasprotnika in, ko ga je izzval na dvoboj, je bil prepričan, da igra zagotovo. Ko se je pripravljal uničiti Grineva, se Shvabrin sploh ni nameraval boriti z njim kot vitez in se je seveda vnaprej pripravil, da ne bo zamudil priložnosti, da bi mu zadal zahrbten udarec (navsezadnje tega ni preziral storiti v času, ko je Grinev slišal svoje ime, ki ga je izgovoril Savelich, in se ozrl nazaj). Tukaj je namig, zakaj Shvabrin ni iskal nekaj sekund. Samo ovirali bi jih.

Shvabrin je bil strahopetec. O tem ni nobenega dvoma. Bal se je smrti in ni bil sposoben žrtvovati svojega življenja v imenu dolžnosti in časti.

"Kaj misliš, kako se bo vse to končalo?" - ga vpraša Grinev po prvem srečanju z Ivanom Ignatičem o Pugačevu.

Bog ve, je odgovoril Shvabrin: - bomo videli. Ne vidim še nič pomembnega. če ...

Tu se je zamislil in v svoji raztresenosti začel žvižgati francosko arijo.

Švabrinov "če" je pomenil, da pod nobenim pogojem ne namerava iti na vislice in da bi prestopil na stran Pugačova, če bi bil slepar res tako močan, kot je rekel.

Zamisel o izdaji je Shvabrinu prišla ob prvem namigu o nevarnosti in dokončno dozorela, ko so se Pugačevci pojavili blizu trdnjave Belogorsk. Ni sledil stotniku Mironovu, Ivanu Ignatiču in Grinevu, ko so hiteli na nalet, ampak se je pridružil kozakom, ki so se predali Pugačovu. Vse to je mogoče pojasniti s Shvabrinovo politično nenačelnostjo in lahkotnostjo, s katero je bil navajen igrati s prisego, kot nevernik.

Shvabrinovo nadaljnje vedenje pa kaže, da je pri izdaji cesarice ravnal predvsem pod vplivom strahopetnosti. Ko Pugačov skupaj z Grinevom prispe v trdnjavo Belogorsk, Švabrin, ko opazi, da je slepar nezadovoljen z njim, trepeta, pobledi in izgubi prisebnost. Ko Pugačov ugotovi, da Marija Ivanovna ni Švabrinova žena, mu grozeče reče: »In ti si me upal prevarati! Ali veš, lenuh, kaj si zaslužiš? - Shvabrin pade na kolena in tako prosi za odpuščanje. V preiskovalni komisiji, ko Švabrinu ne grozi takojšnji pokol in ko se je že navadil na položaj obsojenega zločinca, ima pogum, da "drzno" priča proti Grinevu: ni se imel česa bati. iz Grineva.

Kako se je Shvabrin sprva obnašal pred sodniki? Človek mora misliti, da jim je ležal pri nogah. Zelo možno je, da bi med dvobojem Grineva ponižno prosil za odpuščanje, če bi se resno bal za svoje življenje.

Je Shvabrin ljubil Marijo Ivanovno? Da, kolikor lahko sebični in zlobni ljudje ljubijo. Kot inteligentna oseba si ni mogel pomagati, da je ne bi razumel in cenil visoke moralne vrline. Vedel je, da bo Marija Ivanovna zgledna žena, da bo polepšala življenje tistemu, ki ga je izbrala za moža, on pa bo kot ponosen človek z veseljem podvrgel čudovito dekle svojemu vplivu. Ko njegov predlog ni bil sprejet in ko je opazil, da ima Marija Ivanovna raje Grineva kot njega, se je zdel globoko užaljen. Od takrat se je prikrit občutek sovraštva in maščevanja mešal z njegovim občutkom ljubezni, kar se izraža v obrekovanju, ki ga je sklenil širiti o njej. Zmerjanje Marije Ivanovne pred Grinevom je Shvabrin delovalo ne le kot njegovo orodje proti porajajoči se naklonjenosti mladih, ampak se je tudi maščeval dekletu, ki ga je zavrnilo, in ohladil sovraštvo z obrekovanjem.

Ko je postal poveljnik trdnjave Belogorsk, Shvabrin poskuša z grožnjami prisiliti Marijo Ivanovno, da se poroči z njim. Ne uspe mu. Princ Odojevski je bil zmeden, zakaj Švabrin ni izkoristil tistih trenutkov, ko je bila Marija Ivanovna v njegovi oblasti, to je, zakaj svoje strasti ni potešil z nasiljem ali prisilil očeta Gerasima, da ga je proti njeni volji poročil z revno siroto. Da, ker Švabrin ni Pugačev in ne Klopuša: v njegovih odnosih z Marijo Ivanovno groba čutnost ni igrala velike vloge. Poleg tega Shvabrin ni bil oseba, čigar kri bi lahko preslepila njegov um. Končno je vedel, da Marija Ivanovna ni eno tistih deklet, ki bi jih bilo mogoče prisiliti v zakon, in da oče Gerasim ne bi privolil, da bi opravil zakrament poroke nad hčerko svojega starega prijatelja, v nasprotju z njenimi željami. Shvabrin je želel, da bi Marija Ivanovna postala njegova žena in ne priležnica, saj jo je kljub temu še naprej ljubil, bil ljubosumen in trpel ob misli, da je z njim ravnala z gnusom. Ko je poskušal premagati njeno trmo, je uporabil sredstva, ki so najbolj ustrezala njegovemu značaju: ustrahovanje z obtožbo, vse vrste nadlegovanja in groženj ter na splošno neke vrste moralno in fizično mučenje.

Shvabrin, ki obrekuje Grineva pred preiskovalno komisijo, ne reče niti besede o Mariji Ivanovni. zakaj je to Ko odgovarja na to vprašanje, Grinev ugotavlja: »Ali je to zato, ker je njegov ponos trpel ob misli na tistega, ki ga je s prezirom zavrnil; Ali zato, ker se je v njegovem srcu skrivala iskrica istega čustva, zaradi katere sem molčal - kakor koli že, ime hčerke belogorskega poveljnika ni bilo izgovorjeno v navzočnosti komisije! Besede Grineva odlično pojasnjujejo, kateri motivi so v tem primeru vodili Shvabrina. Čutil je vso grenkobo zamere, ki je bila v zavrnitvi Marije Ivanovne, da bi bila njegova žena, izkusil je bolečine ljubosumja in zavisti do svojega tekmeca; vendar je še vedno ljubil Marijo Ivanovno, se počutil krivega pred njo in je ni želel vplesti v politični kriminal, s čimer jo je izpostavil vsem posledicam tesnega poznavanja ostre Temide iz časa Šiškovskega. Ljubezen do Marije Ivanovne je oplemenitila celo Shvabrina.

Možno pa je priznati še eno sled Švabrinovega vedenja v preiskovalni komisiji v zvezi s hčerko stotnika Mironova, sled, ki jo Pjotr ​​Andrejevič Grinev spregleda in vedno nekoliko idealizira svojega tekmeca in sovražnika. Za Švabrina je bilo preprosto nedonosno, da bi Marijo Ivanovno vključil v primer, saj bi lahko pokazala veliko ne v njegovo korist in zlahka razkrila njegove laži in obrekovanje; Shvabrin se je tega seveda trdno spomnil na soočenju z Grinevom.

Torej, kaj je Shvabrin? To ni melodramatični zlobnež; je živahen, duhovit, inteligenten, ponosen, zavisten, maščevalen, zvit, nizek in strahopeten, globoko pokvarjen egoist, posmehljiv in aroganten do tistih, ki se jih ne boji, pokorniški do tistih, ki mu vzbujajo strah. Tako kot Švanvič je bil vedno pripravljen dati prednost sramotnemu življenju kot pošteni smrti. Pod vplivom zlobe in občutka samoohranitve je sposoben kakršne koli podlosti. Glede njegove izdaje lojalne in uradne dolžnosti lahko rečemo, kar Katarina II pravi o Grinevu: "Sleparju se je zataknil ne zaradi nevednosti in lahkovernosti, ampak kot nemoralen in škodljiv prevarant."

Za Shvabrina nič ni sveto in za dosego svojih ciljev se ni ustavil pred ničemer. Poleg trinajstega poglavja Kapitanove hčere je rečeno, da Shvabrin ni dovolil oropanja hiše Grinevsovih, "ohranil je v svojem ponižanju nehoten gnus zaradi nepoštenega lastnega interesa." Razumljivo je. Shvabrin je prejel gentlemansko in do neke mere prefinjeno izobrazbo; zato ga je marsikaj, kar se je nekemu napol divjemu od beguncev zdelo zelo naravno, vzbujalo z občutkom gnusa.

To pa ne pomeni, da je bil boljši od Pugačova ali Hlopušija. Moralno je od njih neizmerno inferioren. On ni imel tistih svetlih plati, kot so jih imeli oni, in če se je gnusil nekatere njihove podvige, je bilo to samo zato, ker je bil bolj civiliziran in bolj razvajen od njih. Jurili so na sovražnike, kot levi in ​​tigri, in jemali plen iz bitke, se je prikradel svojim žrtvam, kot lisica, in jih, kot kača, pičil v času, ko so to najmanj pričakovali: Bil je gnusen nad ropanja in ropa, on pa je brez obotavljanja zadal svojim sovražnikom izdaje in jih z lahkim srcem pustil, da gredo po svetu s pomočjo ponaredkov in vsakovrstnih laži, če bi se hotel polastiti njihovega bogastva.

Shvabrin ni bil niti Richard III niti Franz Moor, vendar bi bil popolnoma primeren za spremstvo Cezarja Borgie. Ni mogel imeti ne prijateljev ne nesebične naklonjenosti, saj je iskreno ljubil samo sebe in bil popolnoma nezmožen požrtvovanja. Po poklicu ni bil pošast, ni pa znal močno ljubiti in znal je močno sovražiti.

Ni brez razloga, da je Puškin obdaril Švabrina z grdim obrazom: kot človek, ki je bil nagnjen k vladanju nad drugimi in verjetno še zdaleč ni ravnodušen do vtisa, ki ga je naredil na ženske, je Švabrin, treba je misliti, preklinjal svoj nesrečni videz, trpel veliko injekcij za svoj ponos, zahvaljujoč temu, in že, seveda, ni odpustil tistim, ki so uganili njegovo dušo iz njegovega obraza.

V Švabrinu ni nič ruskega: vse rusko je bilo vanj vrezano z vzgojo, vendar je bil še vedno ruski degenerik, tip, ki se je lahko pojavil na ruskih tleh le pod vplivom 18. stoletja in njegovih posebnosti. Shvabrin je preziral vero svojih dedov in očetov, hkrati pa je preziral koncepte časti in dolžnosti, ki vodita oba Grineva.

Očetovstvo, prisega itd. - za Švabrina so vse te besede brez kakršnega koli pomena. Švabrin kot vsakdanji pojav sodi v isti tip kot Fonvizinova karikatura naših mladih zahodnjakov 18. stoletja - Ivanuška v Brigadirju. Shvabrin je pametnejši od Ivanuške; poleg tega v njem ni niti ene komične poteze. Ivanuška lahko zbudi samo smeh in prezir; Shvabrin pa sploh ni primeren za junake vesele komedije. Kljub temu ima še vedno veliko skupnega z brigadirjevim sinom, kot plod istega duha časa.

Oh, ta Shvabrin je odličen Schelm.

A. Puškin. Kapitanova hči

V svoji zgodovinski zgodbi "Kapitanova hči" A. S. Puškin ustvarja celo galerijo podob, ki jih odlikujejo poštenost, plemenitost, zvestoba državljanski in javni dolžnosti. Aleksej Shvabrin, glavni negativni lik zgodbe, je podla in nepoštena oseba, sposobna izdaje in izdaje, spominjamo se s popolnoma drugačnimi lastnostmi.

S Shvabrinom se prvič srečamo v trdnjavi Belogorsk, kjer je bil premeščen v službo za "smrtomor". Pred nami je "mlad častnik nizke rasti, s temnim obrazom in izjemno grd, a izjemno živahen." Shvabrin "ni zelo neumen" in njegov pogovor je vedno "oster in zabaven." Vendar pa so njegove šale in pripombe cinične, jedke in pogosto neutemeljene, kot kmalu opazi Pyotr Grinev - glavna oseba zgodba.

Nekoč je bil Švabrin zaljubljen v Mašo Mironovo, hčerko poveljnika trdnjave, vendar je bil njegov predlog zavrnjen. Dobrohotnost, s katero Marija Ivanovna zdaj pozdravi prve plašne znake pozornosti Grineva, v Shvabrinu vzbudi jezo in bes. Na vse možne načine poskuša očrniti ime dekleta in njene družine, zaradi česar mladi Grinev izzove Shvabrina na dvoboj. In tukaj se Shvabrin obnaša nedostojno častnika: z nečastnim udarcem zahrbtno rani sovražnika, ki ga odvrne klic služabnika.

Grineva rana Shvabrinu ni prinesla olajšanja, saj se med skrbjo za pacienta krepijo tudi Mašina čustva do njega.

Vendar pa je mirno in izmerjeno življenje prebivalcev trdnjave uničil prihod uporniških odredov, ki jih je vodil Pugačov. Bolj kot karkoli drugega se Švabrin boji za lastno življenje, zato brez obotavljanja prepozna »sleparja« za kralja, se obleče v kozaška oblačila in si postriže lase. Ne pozna občutka dolžnosti in dostojanstva, zaradi osebne koristi je pripravljen na vse, zato se poniža pred Pugačevom in mu poskuša ugoditi. "Skreten, nič za reči!" - pravi duhovnik o njem. Pugačev, ki ni imel časa, da bi prepoznal tega človeka, zapusti trdnjavo in mu prepusti nadzor. Tudi Grinev je prisiljen oditi in Švabrin ga pospremi »z izrazom iskrene zlobe in navideznega posmeha«, saj je po njegovi izdaji resnično želel, da bi Grineva Pugačov kaznoval za njegovo zvestobo cesarici in dolžnost plemiča.

Vendar, ko je ostal v trdnjavi, Shvabrin ne preneha s svojimi gnusnimi grozodejstvi. Masha Mironova, nemočno dekle, je ostala v njegovi oblasti in jo je dal pod ključ na kruhu in vodi ter jo poskušal prisiliti, da se poroči. Shvabrinovo nesramno nadlegovanje nikakor ne govori o njegovi ljubezni do hčerke umorjenega poveljnika. Nasprotno, s svojimi dejanji tako poskuša razjeziti in se maščevati svojemu sovražniku Petru Grinevu, ki je takrat iskal načine, kako bi svojo ljubljeno dekle osvobodil iz krutega ujetništva. Ko je Grinev pod zaščito Pugačova prispel v trdnjavo, Shvabrin iz neznosnega strahu za svoje življenje pade na kolena pred "kraljem" in pozabi na ponos in samospoštovanje. Grinev se gnusi ob pogledu na »plemiča, ki se valja ob nogah pobeglega kozaka«. Ko je Peter odhajal in odpeljal Marijo Ivanovno iz trdnjave, je Shvabrinov obraz "prikazoval mračno jezo." Tudi zdaj, uničen zaradi lastne podlosti in nesramnih dejanj, Shvabrin ne izgubi upanja, da bi se maščeval Grinevu. gradivo s strani

Po zadušitvi upora Shvabrin pade v roke cesarskega dvora. Dogodki, ki so se zgodili v tem času, so močno spremenili njegov videz: »Bil je strašno suh in bled. Njegovi lasje, ki so bili še pred kratkim črni, so popolnoma osiveli; dolga brada je bila razmršena. Njegov videz povzroča sovražnost, vendar je Shvabrinova moč dovolj, da stori zadnjo, najbolj nepričakovano zlobnost. Lažno priča in Grineva obtožuje izdaje in vohunjenja. Shvabrin nima česa izgubiti, saj je že dolgo izgubil ostanke vesti in človeškega dostojanstva.

Grozno se je v življenju srečati s človekom, kot je Shvabrin - zahrbtnim, krutim, nenačelnim. Toda zmaga Grineva se je spremenila v poraz Shvabrina, ki se je tako bal izgube svojega neprecenljivega življenja, da ni razumel, da je bil v resnici mrtev človek.

Niste našli, kar ste iskali? Uporabi iskanje

Na tej strani gradivo o temah:

• podlost in zvijačnost narave mop
• epigraf o podlosti
• a. z. Puškin esej o dvoboju kapitanove hčere z mopom
• mopi nevredni
• karakterizacija mop citati

Meni članka:

Brez podobe Shvabrina bi bil Puškinov roman Kapitanova hči prikrajšan za zaupanje v zmagoslavje pravičnosti. Zahvaljujoč temu junaku lahko v celoti cenimo plemenitost Grineva in resnico Mašine ljubezni.

Izvor in poklic Shvabrin

Aleksej Ivanovič Švabrin je človek aristokratskega porekla. Njegova družina je bila bogata in vplivna v aristokratskih krogih.

Aleksej Ivanovič je kot vsi plemiči prejel dobro izobrazbo, poznal jih je več tuji jeziki in imel je izjemen um.

Predlagamo, da se seznanite s pesmijo A.S. Puškin "Eugene Onegin"

Kot večina mladih je Shvabrin izbral vojaško kariero. Aleksej Ivanovič je svojo vojaško pot začel v elitnih četah - v gardi. Sprva njegova služba ni bila težka, vendar je lahkomiselnost Alekseja Ivanoviča vse uničila.

Kljub prepovedi dvobojev Shvabrin še vedno kljubuje uradni prepovedi. Dvoboj se je zanj končal precej uspešno, kar pa ne moremo reči o njegovem nasprotniku, poročniku. Rana, ki jo je dobil, je povzročila njegovo smrt. Dejstvo dvoboja je postalo znano in Shvabrin je bil za kazen poslan v trdnjavo Belogorodsk, kjer je služil približno pet let: »Bog ve, kakšen greh ga je zavedel; on, če hočete, je šel iz mesta z enim poročnikom, in so vzeli sablje s seboj, in no, se bodejo; in Aleksej Ivanovič je zabodel poročnika do smrti in celo z dvema pričama.

Videz Shvabrin

Aleksej Ivanovič ni imel prijetnega videza - ni bil visok, njegov obraz je bil popolnoma grd, težko je bilo izpostaviti vsaj kakšno prijetno obrazno potezo, njegov obraz je odlikovala mimična živahnost, ki je bila še bolj zoprna. Njegova koža je imela temna barva, da se ujema z lasmi. Lasje - to je morda ena redkih stvari, ki so bile privlačne v Shvabrinu - bili so globoko črni in so lepo uokvirjali njegov obraz.

Po zajetju trdnjave s strani Pugačova se je Švabrinov videz močno spremenil - svojo običajno obleko je spremenil v kozaška oblačila, pustil je brado.

Aretacija s strani uradnih oblasti je vplivala tudi na njegov videz - nekoč lepi lasje so postali sivi, njegova brada pa je zašla in izgubila privlačnost. »Bil je strašno suh in bled. Njegovi lasje, ki so bili še pred kratkim črni, so popolnoma osiveli; dolga brada je bila razmršena.

Na splošno je njegov videz ustrezal človeku, ki čaka na kazen - bil je depresiven in malodušen.

Značilnosti osebnih lastnosti

Aleksej Ivanovič je imel izjemno vroč značaj, ki je večkrat postal vzrok njegovih nesreč. Nezmernost do poročnika mu je odvzela možnost brezskrbnega služenja v elitnih četah. Vroči temperament do Grineva je postal razlog za prehod na stran upornikov in posledično težko delo.

Na splošno Shvabrin ni neumna oseba, obdarjen je s hitro pametjo in iznajdljivostjo, toda v trenutkih čustvene nestabilnosti njegove duševne sposobnosti zbledijo v ozadje - čustva odločajo o vsem. "Shvabrin ni bil zelo neumen. Njegov pogovor je bil oster in zabaven.

Aleksej Ivanovič je nepoštena oseba. Njegove navade vključujejo prevare in obrekovanje. Včasih to počne iz dolgčasa, včasih zaradi osebne koristi.

Tako ali drugače to odbija druge od Shvabrina - nihče noče komunicirati z drzno in zahrbtno osebo.

Shvabrin in Grinev

Pojav Grineva v trdnjavi je v njeno zaspano in dolgočasno življenje prinesel nekaj oživitve. Tu ni bilo toliko zaposlenih, zato ni bilo težav z izbiro družbe za druženje. Grinev pravi o Švabrinu: »Res mi niso bile všeč njegove nenehne šale o poveljnikovi družini, še posebej njegove jedke pripombe o Mariji Ivanovni. V trdnjavi ni bilo nobene druge družbe, vendar si nisem želel druge.” Plemeniti in prijazni Grinev je uspel pridobiti vse v trdnjavi, še posebej hčerko poveljnika - Mašo. Švabrin, razjeden od ljubosumja, mladega nasprotnika izzove na dvoboj. Shvabrin je bil praktično prepričan v svojo zmago - verjel je, da oseba takšne starosti, kot je Grinev, ne more imeti izjemnih sabljaških sposobnosti, vendar se je izkazalo ravno nasprotno - naključje je odločilo potek dvoboja -

Ne da bi se znebil sovražnika v dvoboju, se Shvabrin zateče k prevari. O dogodkih napiše anonimno pismo Grinevemu očetu. Aleksej Ivanovič upa, da bo jezni oče sina odpeljal iz trdnjave in bo pot do njegove ljubljene Maše spet prosta, a se to ne zgodi. Shvabrin se je moral uleči in počakati na primernejšo priložnost.

Nekaj ​​​​pozneje se je pojavila takšna priložnost - po aretacijah udeležencev vstaje, ki jim je pripadal Aleksej Ivanovič, so se začeli sodni postopki. Tu se Švabrin spominja svoje dolgoletne zamere do Grineva in mu pripisuje igro na dveh frontah. Vendar se tokrat Švabrinovi upi niso uresničili: zahvaljujoč Maši je cesarica Grineva pomilostila.

Shvabrin in Marya Ivanovna Mironova

Aleksej Ivanovič Švabrin je bil po naravi zaljubljena oseba. Ko je bil v trdnjavi, je takoj opazil lepo dekle - hčer poveljnika trdnjave. Marije Ivanovne ni odlikovala izjemna lepota, komaj se je lahko kosala s prvimi lepoticami, a je kljub temu imela prijetne lastnosti. Sčasoma se Aleksej Ivanovič začne zanimati za dekle. Zdi se mu, da če ne bo vzbudil Marijinega sočutja, bodo njeni starši prepričali dekle, da se oddolži - družina Shvabrin je preskrbljena, Mironovi pa vlečejo bedno življenje na robu revščine.

Najverjetneje Shvabrin ne čuti prave ljubezni do dekleta - zanj je to igra, zabava. Marya se tega zaveda in se zato izogiba nepošteni in neprivlačni osebi, kar v Shvabrinu povzroči ogorčenje in razdraženost. Pojav Grineva v trdnjavi je še bolj razvnel odnose med Aleksejem Ivanovičem in Marijo Ivanovno. Mironova se zaljubi v sladkega in prijaznega mladeniča, Shvabrin pa se ne more veseliti njunega medsebojnega občutka, ampak ves čas poskuša najti način, kako ubraniti svojo iluzorno pravico do ljubezni do dekleta. Shvabrinovi poskusi ne vodijo v nič dobrega: Masha je samo še bolj prepričana v njegovo nepoštenost in hinavščino.

Potem ko so uporniki zavzeli trdnjavo, Shvabrin dekle zapre in jo izstrada - upa, da jo bo na ta način zlomil in dobil, kar hoče, toda Mariji pomagajo pobegniti, Aleksej Ivanovič pa ostane brez ničesar.

Shvabrin in Pugachev

Shvabrinova poteza na strani upornikov se zdi nelogična in absurdna. Zanj, kot predstavnika aristokracije, bogato in premožno osebo, je podpiranje upora popolnoma nepotreben in neupravičeno tvegan posel.

Prva objektivna misel, ki pojasni takšno dejanje, je strah za lastno življenje. Pugačov in uporniki so zelo kategorični do ljudi, ki jim ne želijo služiti, a kot kaže nadaljnji razvoj dogodkov, Švabrina ni vodila le želja, da ostane živ. Shvabrin je preziral življenja drugih ljudi, vendar se mu ni mudilo ločiti od svojega. Ko vidi, kako odločno uporniki zatirajo nepokornega, Shvabrin priseže, da bo zvesto služil Pugačovu.

Zvesto služi njemu in njegovi stvari - striže se po kozaško in se oblači v kozaška oblačila. Shvabrin se v družbi z uporniki obnaša svobodno in neomejeno, tako se je navadil na vlogo, da ga je težko prepoznati kot aristokrata.

Verjetno je bilo takšno obnašanje Shvabrina le igra za javnost - malo verjetno je, da je taka oseba, kot je Aleksej Ivanovič, resnično delila poglede in želje Pugačova.

Na naši spletni strani lahko najdete v pesmi "Eugene Onegin" A. S. Puškina.

Podoba Švabrina pri Pugačovu ni vzbujala velikega zaupanja - Aleksej Ivanovič je bil izdajalec, ki je prešel na njegovo stran. Dejstvo izdaje bi moralo opozoriti Pugačova in vzbuditi dvom o iskrenosti njegovih namenov, toda kljub vsemu Pugačov postavi Švabrina za novega vodjo trdnjave, verjetno je na to izbiro vplivala Shvabrinova vojaška preteklost.

Tako negativna podoba Shvabrina postane ozadje za prikaz dejanj in lastnosti drugih likov. A.S. Puškin s pomočjo opozicije doseže živo podobo pomena morale in poštenosti. Aleksej Ivanovič Švabrin je bil vedno nečastna, pohlepna oseba in je zaradi tega trpel zaradi svojega temperamenta, jeze in lastnega interesa - zaradi vpletenosti v dejavnosti upornikov je bil poslan na trdo delo.

Literarne in kritične pripombe o "Kapitanovi hčeri"

Bralec "Kapitanova hči", ki obsoja obnašanje Shvabrina, bralec - zagotovo - ne razmišlja o dejstvu, da je to delo edinstveno na svoj način v ruski literaturi. Problem umetniškega psihologizma je eden najbolj kompleksnih in najmanj raziskanih. Ta problem je nastal pravzaprav skupaj z literaturo in je posledično v svojem razvoju šel skozi vrsto stopenj. V 20-30-ih letih 19. stoletja je ruska književnost že dosegla pravo zrelost. Najprej v delu Puškina, ki je tako postal utemeljitelj ruske literature. Umetnost je našla najbolj popoln izraz v ustvarjanju likov - kot najbolj stabilnih, večplastnih in dinamičnih psiholoških struktur, ki utelešajo edinstvenost individualnosti. Na tej podlagi se je zaključilo oblikovanje psihologizma kot enega vodilnih principov refleksije. To se je zgodilo v tesni interakciji z romantiko in kritičnim realizmom. Navsezadnje je bil njihov patos predvsem v prikazovanju človeške individualnosti, v uveljavljanju njene neodvisnosti, v prikazovanju njenega razcveta in hkrati poškodb, ki so jih povzročile družbenozgodovinske razmere življenja.

Torej je treba domnevati, da ruska literatura prvi polovica XIX stoletja so obstajale vsaj tri oblike psihologizma. Najprej je to psihologizem, ki je nastal, ko je literarni subjekt veljal za človeka nasploh, dogme normativne poetike pa so pisce še vedno tako ali drugače obremenjevale. Vendar tu nista več nasprotovala "visoko" in "nizko", temveč "občutljivost" in "hladnost" ...

Puškinove besede v kontekstu psihologizma

Glavna oblika je bil psihologizem, ki je nastal s spoznanjem vrednosti človeške individualnosti. To je pripomoglo k temu, da se je psihologizem končno spremenil v eno vodilnih načel literature (in morda kulture) poleg humanizma. Takrat so se v socialni psihologiji dogajale temeljne spremembe v povezavi s prebujanjem samozavesti v družbi, s pojavom analitičnega pristopa do obstoječega načina življenja. K tej obliki psihologizma je prihajalo vse več pisateljev dvajsetih in zlasti tridesetih let.

"Kapitanova hči" - zadnja beseda avtor. Naš pisatelj je začel svojo kreativen način ko je literatura neposredno poustvarila proces prebujanja javne samozavesti in s tem prepoznavanja vrednosti individualne enkratnosti. Tako se je po Juriju Lotmanu odražala »domača svobodomiselnost«, ki se je jasno kazala v »nasilju«, pa tudi v »huzarstvu«, »epikureizmu«, romantičnem odnosu itd. Vse to so različne manifestacije samopotrjevanja. posameznika. In s tega vidika junak Puškinovega dela razlaga takšne oblike psihe kot "značaj" in "strast".

Tako se je psihologizem končno izoblikoval kot princip refleksije v povezavi s reprodukcijo posebnega stanja socialne psihologije: prebujanje samozavesti posameznika in priznavanje vrednosti individualne enkratnosti. Tako je nastala oblika, ki je dosegla najvišji razvoj v delih Puškina in Gogolja. Seveda so ti avtorji to obliko uresničevali na različne načine, saj sta se Puškin in Gogol držala daleč od istih konceptov humanizma, poleg tega pa sta obravnavala različno življenjsko snov. S širjenjem refleksije, zlasti skepticizma, se je začel prehod v novo obliko psihologizma, ki jo je odkril že Lermontov. Naslednji korak je psihologizem Dostojevskega in Tolstoja ... In kot vidimo, se vse začne v marsičem s Puškinom.

Sodobni sprejemi Kapitanove hčere in podobe Shvabrina

Zgoraj smo analizirali podobo Shvabrina v izolaciji. Ne moremo pa ne priznati dejstva, da je literatura niz sprejemov in reinkarnacij. Torej, ponujamo izviren pogled na to, kako se je podoba Shvabrina preselila sodobna literatura. Še posebej, pogovarjamo se o delu Viktorja Pelevina. Pelevin v svojem romanu uporablja zaplet Puškinove Kapitanove hčere, in sicer dvoboj Grineva s Švabrinom. Ta dvoboj poteka skozi prisrčen verz Maši, ki sta ga napisala zaljubljeni Grinev in zasmehovani Švabrin. V Pelevinovem "Empire B" dvoboj dejansko poteka v pesmih različnih žanrov. Mitra piše sikofantični madrigal, Roma-Rama piše invektivo družbenopolitičnega zvena.

Puškin in Pelevin skrbno opisujeta pravila dvoboja kot viteški kodeks časti ("Kapitanova hči") in kot njegovo besedno posnemanje ("Imperij B"). Dvoboj (boj med liki za Mašino srce v Kapitanovi hčeri) in spor za Herino zavezanost (v Imperiju B) postane razlog za nadaljnjo samokarakterizacijo likov. Shvabrin, tako kot Mitra, razkriva podlost in podlost. Grinev, tako kot Roma-Rama, razkriva zgodovinsko pronicljivost, modrost, poštenost in patriotizem. Zgodovinska pronicljivost Pelevinovega junaka nadaljuje Puškinova razmišljanja o vzrokih ruske narodno-zgodovinske »neidentitete«, nedoslednosti s samim seboj na različnih stopnjah družbenega razvoja. Razmišljanja o tragičnih posledicah ruskega zgodovinskega kaosa, ki temelji na »nasilnih pretresih«, že skoraj dve stoletji nadaljuje junak postmoderne dobe Roma-Rama. Torej "večno mladost Rusije" zagotavlja do tal raztrgana prejšnja zgodovina.

Puškinovo medbesedilo v Pelevinovem romanu tako deluje kot utrjujoči kulturni dejavnik, ki nadaljuje izvirno rusko literarno tradicijo, ustvarja dialog med sodobnostjo in zlatim časom ruske književnosti ter s tem uteleša zveličavno kontinuiteto obdobij.

Še en poudarek: Shvabrin kot dvosrčna oseba

Puškinov sistem je klasičen sistem antitez, ko negativni liki ustrezajo pozitivnim likom. Shvabrin, kot smo videli iz naše analize, uteleša tiste lastnosti, ki so povezane z negativnimi številkami. Zlobnost, nepoštenost, nagnjenost k izdaji in izdaji, zvitost, krutost, pomanjkanje principov - vse to je o Shvabrinu.

Ko bralec prvič sreča tega junaka, ga najde v trdnjavi. Shvabrin prestaja kazen "zaradi umora". Seveda so negativni liki običajno obdarjeni z močnim umom, duhovitostjo, privlačnim videzom, živahnostjo značaja in zabavnim govorom. Puškin v podobi Shvabrina zbira vse tiste lastnosti, ki so značilne za tipične zlikovce. Bralec postane priča odvijajoče se drame – ne ljubosumja, temveč zmagoslavja občutka lastništva. Shvabrin nasprotuje Grinevu, pozitivnemu liku. Grinev dobi tisto, česar Shvabrin ni mogel dobiti. To je ljubezen dekleta. Nezadovoljstvo - skoraj v freudovskem smislu - potisne Shvabrina v podla dejanja: očrnitev imena Maše (isto dekle, kot se spomnimo), ranjenje Grineva v dvoboju, končno priznanje sleparja Pugačova kot suverena, prikrivanje, izdaja ... Shvabrin očara Mašo in jo poskuša prisiliti, da se poroči z njim. Seveda se je zgodba končala srečno in Mašo so izpustili iz trdnjave. Vendar pa se Puškinova logika odvija v smeri "prekršek - kazen", v literarno delo pravica je zmagala, a v življenju bi se verjetno zgodilo drugače. Shvabrin se po nizu izgub še vedno poskuša tolažiti z maščevanjem. Vendar je deležen le opustošenja in dokončne izgube dostojanstva – kot osebe.