Fonvizinova komedija "Podrast" je bila napisana v najboljših tradicijah ruskega klasicizma. V skladu s klasičnimi kanoni so liki v delu jasno razdeljeni na pozitivne in negativne, njihova imena in priimki pa jedrnato označujejo in razkrivajo glavne značilnosti likov. Vendar pa so za razliko od tradicionalnih podob klasičnih iger junaki Podrasti brez stereotipov, kar privlači sodobne bralce in gledalce.

Pozitivni akterji so Pravdin, Sofija, Starodum in Milon. Vsak od njih podpira ideje razsvetljenstva, pri čemer meni, da so vrlina, poštenost, ljubezen do domovine, visoka morala in izobrazba glavne človeške vrednote. Upodobljeno je njihovo popolno nasprotje slabi fantje – Prostakovi, Skotinin in Mitrofan. So predstavniki »starega« plemstva, ki se na vso moč oklepa zastarelih idej podložništva in fevdalizma. Njihove temeljne vrednote so denar, položaj v družbeni hierarhiji in fizična moč.

V Fonvizinovi drami "Podrast" so glavni junaki razdeljeni na svojevrstne dvojne pare, v katerih avtor prikazuje ljudi s podobnimi družbenimi vlogami, vendar jih prikazuje zrcalno popačeno. Torej, poleg nekaj "otrok" - Sophia in Mitrofan, je mogoče razlikovati "vzgojitelje" - Starodum in Prostakov, "snubce" - Milon in Skotinin, pa tudi "lastnike" - Prostakov in Pravdin.

Mitrofan- premajhna in glavna oseba komedije - razvajen neumen mladenič pri šestnajstih letih, za katerega je vedno vse naredila mati, varuška ali služabniki. Ker je od matere prevzel ljubezen do denarja, nesramnost in nespoštovanje do sorodnikov (Prostakova je pripravljena prevarati brata, da bi sklenila zanjo koristno poroko), od očeta pa popolno brezvoljnost, se obnaša kot majhen otrok. - noče študirati, medtem ko se mu zdi zakonska zabava zabavna. Popolno nasprotje Mitrofana je Sofija. To je izobraženo, inteligentno in resno dekle s težko usodo. Ker je Sophia zgodaj izgubila starše in živela v varstvu Prostakovih, Sophia ne sprejme njihovih vrednot, ampak pravzaprav postane "črna ovca" v njihovi družbi (Prostakova celo zameri, da deklica zna brati).

Prostakov se bralcem na eni strani kaže kot neizobražena, zvita ženska, ki je zaradi dobička pripravljena skoraj na vse, na drugi strani pa kot praktična gospodinja in ljubeča mati, za katero sta sreča in brezskrbna prihodnost njenega sina. nad vsem drugim. Prostakova je Mitrofana vzgojila tako, kot je bila vzgojena, zato je lahko z lastnim zgledom posredovala in pokazala zastarele, davno preživete ideje in vrednote.

pri Starodum popolnoma drugačen pristop k vzgoji - Sophie ne obravnava kot majhnega otroka, z njo se enakopravno pogovarja, jo poučuje in ji svetuje na podlagi lastnih izkušenj. Pri poroki moški ne sprejme končne odločitve za dekle, ker ne ve, ali je njeno srce svobodno. V podobi Staroduma Fonvizin prikazuje svoj ideal starša in vzgojitelja - avtoritativnega močna osebnost ki je sama prehodila dolgo pot. Vendar pa je pri analizi sistema znakov Podrasti z vidika sodobnega bralca treba opozoriti, da tudi podoba Staroduma kot vzgojitelja ni idealna. Ves čas, ko ga ni bilo, je bila Sophia prikrajšana za starševsko skrb in prepuščena sama sebi. Dejstvo, da se je deklica naučila brati, ceni moralo in vrlino, je precej zasluga njenih staršev, ki so ji to v mladosti vsadili.

Na splošno je tema sorodstva pomembna za oba dobrote igra "Podrast", in negativne. Sofija- hči vrednih ljudi, Milon- sin dobrega prijatelja Staroduma. Prostakova je ta priimek prejela šele po poroki, pravzaprav je Skotinina. Brat in sestra sta si zelo podobna, oba vodita pohlep in zvitost, nista izobražena in kruta. Mitrofan je upodobljen kot pravi sin svojih staršev in učenec svojega strica, ki je podedoval vse njihove negativne lastnosti, vključno z ljubeznijo do prašičev.

Liki, katerih razmerje ni omenjeno v igri - Prostakov in Pravdin. Prostakov se bistveno razlikuje od svoje žene, v primerjavi z aktivno in aktivno Prostakovo je videti slabovoljen in pasiven. V situaciji, ko se mora pokazati kot lastnik vasi, se moški izgubi v ozadju svoje žene. To vodi v dejstvo, da bolj aktiven Pravdin, ki je uspel pomiriti Prostakovo, postane lastnik dediščine. Poleg tega Prostakov in Pravdin delujeta kot nekakšna "revizorja" tega, kar se dogaja. Pravdin je glas zakona, medtem ko je Prostakov mnenje preprostih (spomnite se "govorečih" imen predstave) ljudi, ki jim ni všeč "staro" plemstvo v osebi njegove žene in svaka. se obnaša, vendar se boji njihove jeze, zato govori samo ob strani in se ne strinja.

Zadnjih par likov je Skotinin in Milon. Moški predstavljajo stare in nove ideje o zakonu in družinskem življenju. Milon pozna Sophio že od otroštva, ljubita se, zato je njun odnos zgrajen na medsebojnem spoštovanju in prijateljstvu. Skotinin niti ne poskuša bolje spoznati dekleta, skrbi ga le njegova dota, po poroki pa ji niti ne bo uredil dobrih pogojev.

Poleg glavnih likov so v predstavi tudi stranski liki - učitelji in vzgojitelji mladoletnega Mitrofana. Značilnosti junakov drugega načrta - Eremeevna, Tsyfirkin, Kuteikina in Vralman- povezana z njihovo družbeno vlogo v predstavi. Varuška je primer podložnika, ki vse življenje zvesto služi svoji gospodarici, prenaša udarce in krivice. Avtor na primeru podob učiteljev izpostavi vso problematiko šolstva v Rusiji v 18. stoletju, ko so otroke poučevali upokojeni vojaki, ki niso končali semenišča, ali celo ženini.

Za 18. stoletje je bila Fonvizinova inovativnost v tem, da je avtor upodobil like v Podrasti brez pretirane patetike in stereotipov, ki so značilni za številna dela klasicizma. Vsak komedijski junak je nedvomno sestavljena podoba, vendar ustvarjena ne po že pripravljeni "šabloni", temveč s svojimi individualnimi lastnostmi. Zato liki dela "Podrast" še danes ostajajo najsvetlejše slike ruska literatura.

Test umetniškega dela

Kot je bilo običajno v klasicizmu, so junaki komedije "Podrast" jasno razdeljeni na negativne in pozitivne. Vendar pa so najbolj nepozabni, živi še vedno negativni liki, kljub svoji tiraniji in nevednosti: gospa Prostakova, njen brat Taras Skotinin in sam Mitrofan. So zanimivi in ​​dvoumni. Z njimi so povezane komične situacije, polne humorja, svetle živahnosti dialogov.

Pozitivni liki ne vzbujajo tako živih čustev, čeprav so razlogi, ki odražajo avtorjevo stališče. Izobraženi, obdarjeni le s pozitivnimi lastnostmi, so idealni - ne morejo delati nezakonitosti, tuje so jim laži in krutost.

Junaki so negativni

Gospa Prostakova

Zgodovina vzgoje in izobraževanja Odraščal v družini, za katero je bila značilna skrajna nevednost. Nisem dobil nobene izobrazbe. Od otroštva se nisem naučil nobenih moralnih pravil. V njeni duši ni nič dobrega. Podložnost ima močan vpliv: njen položaj suverene lastnice podložnikov.

Glavne lastnosti značaja Grob, nebrzdan, neveden. Če ne naleti na odpor, postane aroganten. Če pa naleti na silo, postane strahopetna.

Odnos do drugih ljudi V odnosu do ljudi jo vodi groba računica, osebna korist. Neusmiljena do tistih, ki so v njeni oblasti. Pripravljena se je ponižati pred tistimi, od katerih je odvisna, ki se izkažejo za močnejše od nje.

Odnos do izobraževanja Izobraževanje je odveč: "Brez znanosti ljudje živijo in živijo."

Prostakova kot veleposestnica, prepričana podložnica, smatra podložnike za svojo popolno last. Vedno nezadovoljna s svojimi podložniki. Ogorčena je celo zaradi bolezni podložnice. Ropala je kmete: »Ker smo kmetom pobrali vse, kar so imeli, ne moremo ničesar odtrgati. Kakšna katastrofa!

Odnos do sorodnikov in bližnjih Despotična in nesramna do svojega moža, potiska ga naokoli, ne postavlja ga v nič.

Odnos do njegovega sina, Mitrofanushka ga ljubi, je nežen do njega. Skrb za njegovo srečo in dobro počutje je vsebina njenega življenja. Slepa, nerazumna, grda ljubezen do sina ne prinese nič dobrega niti Mitrofanu niti Prostakovi sami.

Posebnosti govora o Trishki: "Prevarant, tat, govedo, vrč tatov, bedak"; obračanje k možu: "Zakaj si danes tako bloden, moj oče?", "Vse življenje, gospod, hodiš z ušesi"; nagovarjanje Mitrofanuške: »Mitrofanuška, prijatelj moj; moj prijatelj srca; sin".

Nima moralnih konceptov: nima občutka dolžnosti, človekoljubja, čustev človeško dostojanstvo.

Mitrofan

(prevedeno iz grščine "razkriva svojo mater")

O vzgoji in izobraževanju Navajen sem brezdelja, vajen izdatne in obilne hrane, prosti čas preživljam v golobnjaku.

Glavne poteze lika Razvajena "sica", ki je odraščala in se razvijala v nevednem okolju podložnikov. lokalno plemstvo. Po naravi ni brez zvitosti in iznajdljivosti, a hkrati nesramen in muhast.

Odnos do drugih ljudi Ne spoštuje drugih ljudi. Yeremeevna (varuška) jo imenuje "stara baraba", ji grozi s hudimi povračilnimi ukrepi; z učitelji se ne pogovarja, ampak »laja« (kot pravi Tsyfirkin).

Odnos do izobraževanja Mentalni razvoj je izjemno nizek, doživlja nepremostljiv odpor do dela in učenja.

Odnos do bližnjih sorodnikov Mitrofan ne pozna ljubezni do nikogar, niti do najbližjih - do svoje matere, očeta, varuške.

Govorne značilnosti Izraža se z enozložnimi besedami, v njegovem jeziku je veliko ljudskih govorov, besed in besednih zvez, izposojenih z dvorišč. Ton njegovega govora je muhast, zaničujoč, včasih nesramen.

Ime Mitrofanushka je postalo domače ime. Tako se imenujejo mladi, ki nič ne vedo in ničesar nočejo vedeti.

Skotinin - brat Prostakove

O vzgoji in izobraževanju Odraščal v družini, ki je bila do izobraževanja izjemno sovražna: "Ne bodi tisti Skotinin, ki se hoče česa naučiti."

Glavne lastnosti značaja Nevedni, duševno nerazviti, pohlepni.

Odnos do drugih ljudi. To je hud fevdalec, ki zna svojim podložnikom »potrgati« dajatve in pri tem poklicu zanj ni ovir.

Glavno zanimanje v življenju je živalska farma, vzreja prašičev. Samo prašiči v njem vzbujajo razpoloženje in tople občutke, le do njih izkazuje toplino in skrb.

Odnos do sorodnikov in bližnjih ljudi. Zaradi priložnosti, da se donosno poroči (izve za Sofijino stanje), je pripravljen uničiti svojega tekmeca - lastnega nečaka Mitrofana.

Posebnosti govora Neizrazit govor neizobražene osebe pogosto uporablja nesramne izraze, v govoru so besede, izposojene z dvorišč.

To je tipičen predstavnik malih posestnikov-fevdalcev z vsemi njihovimi pomanjkljivostmi.

Učitelj ruščine in cerkvene slovanščine. Polizobraženi semeniščnik se je »bal brezna modrosti«. Na svoj način zvit, pohlepen.

Učitelj zgodovine. Nemec, bivši kočijaž. Postane učitelj, saj mu ni uspelo najti mesta za kočijaža. Nevednež, ki svojega učenca ne more ničesar naučiti.

Učitelji se ne trudijo, da bi Mitrofana karkoli naučili. Pogosteje se prepustijo lenobi svojega učenca. Do neke mere jo z nevednostjo in neizobraženostjo gospe Prostakove zavajajo, zavedajoč se, da rezultatov njihovega dela ne bo mogla preveriti.

Eremeevna - Mitrofanova varuška

Kakšno mesto zaseda v hiši Prostakov, njene posebnosti. V hiši Prostakov-Skotinins služi že več kot 40 let. Nesebično predana svojim gospodarjem, suženjsko navezana na njihov dom.

Odnos do Mitrofana Varuje Mitrofana, ne da bi prizanesel sebi: »Umrl bom na kraju samem, a otroka ne bom izdal. Sunsya, gospod, samo pokažite se, če želite. Popraskal bom te lučke."

Za kaj je Eremeevna postala dolga leta podložna služba Ima zelo razvit čut za dolžnost, nima pa občutka za človeško dostojanstvo. Ne le da ni sovraštva do njihovih nečloveških zatiralcev, ampak celo protesta. Živi v nenehnem strahu, trepeta pred svojo ljubico.

Za svojo zvestobo in vdanost Eremeevna prejme samo udarce in sliši le pozive, kot so "zver", "pasja hči", "stara čarovnica", "staro godrnjanje". Usoda Eremeevne je tragična, saj je njeni gospodarji nikoli ne bodo cenili, nikoli ne bo prejela hvaležnosti za svojo zvestobo.

Junaki so pozitivni

Starodum

O pomenu imena Oseba, ki razmišlja na star način, daje prednost prednostnim nalogam prejšnje (Petrove) dobe, ohranja tradicijo in modrost, nabrane izkušnje.

Izobraževanje StarodumRazsvetljena in napredna oseba. Vzgojenemu v duhu Petrovega časa so mu bližje in sprejemljivejše misli, običaji in delovanje takratnih ljudi.

Državljanski položaj junaka To je domoljub: zanj je poštena in koristna služba domovini prva in sveta dolžnost plemiča. Zahteve po omejitvi samovolje fevdalnih posestnikov: "Nezakonito je zatirati lastno vrsto s suženjstvom."

Odnos do drugih ljudi Človeka obravnava glede na njegovo službo domovini, glede na koristi, ki jih oseba prinaša v tej službi: "Stopnjo plemenitosti izračunam po številu dejanj, ki jih je veliki gospod storil za domovino .. ... brez plemenitih dejanj je plemenita država nič.«

Katere lastnosti so cenjene kot človeške vrline. Goreč zagovornik človečnosti in razsvetljenstva.

Junakova razmišljanja o vzgoji Moralna vzgoja pripisuje večjo vrednost kot vzgoja: »Razum, če je samo razum, je največja malenkost ... Lepo vedenje daje pameti neposredno ceno. Brez tega je pameten človek pošast. Znanost pri pokvarjenem človeku je močno orožje za delanje zla.

Katere lastnosti v ljudeh povzročajo junakovo pravično ogorčenje Inertnost, divjost, zlobnost, nečlovečnost.

"Imeti srce, imeti dušo - in vedno boš človek."

Pravdin, Milon, Sofija

Pravdin Pošten, brezhiben uradnik. Revizor, obdarjen s pravico prevzeti skrbništvo nad krutimi lastniki posesti.

Milon Častnik zvest svoji dolžnosti, domoljubno naravnan.

Sofia Izobraženo, skromno, preudarno dekle. Vzgojen v duhu spoštovanja in spoštovanja starejših.

Namen teh junakov v komediji je na eni strani dokazati pravilnost pogledov Staroduma, na drugi strani pa razbremeniti zlonamernost in pomanjkanje izobraževanja lastnikov zemljišč, kot so Prostakovi-Skotinini.

Prvotna ideja Fonvizinove komedije "Podrast" je bila razkriti temo izobraževanja, ki je bila zelo aktualna v razsvetljenstvu, nekoliko kasneje so bila delu dodana družbenopolitična vprašanja.

Ime predstave je neposredno povezano z odlokom Petra Velikega, ki je prepovedal možnost služenja in poroke mladim neizobraženim mladoletnim plemičem.

Zgodovina ustvarjanja

Prve rokopisne skice Podrasti so okoli leta 1770. Za pisanje drame je moral Fonvizin predelati številna dela z ustrezno ideologijo - dela ruskih in tujih sodobnih pisateljev (Voltaire, Rousseau, Lukin, Čulkov itd.), Članke iz satiričnih revij in celo komedije, ki jih je napisala sama cesarica Katarina II. . Delo na besedilu je bilo končano leta 1781. Leto pozneje je po nekaterih ovirah cenzure prišlo do prve uprizoritve drame, režiserja pa je bil sam Fonvizin, prva objava drame pa je bila leta 1773.

Opis umetniškega dela

1. dejanje

Prizor se začne z burno razpravo o kaftanu, sešitem za Mitrofanuško. Gospa Prostakova graja svojega krojača Trishka in Prostakov jo podpira v prizadevanju, da bi malomarnega služabnika kaznovala. Položaj reši pojav Skotinina, opravičuje nesrečnega krojača. Sledi komična scena z Mitrofanuško - manifestira se kot infantilen mladenič, ki tudi zelo rad jedo na tesno.

Skotinin se z zakoncema Prostakov pogovarja o možnostih njegove poroke s Sofjuško. Edini sorodnik dekleta, Starodum, nepričakovano sporoči novico, da je Sophia pridobila impresivno dediščino. Zdaj mlada dama nima konca snubcev - zdaj se "mladoletni" Mitrofan pojavi na seznamu kandidatov za može.

2. dejanje

Med vojaki, ki so se po naključju ustavili v vasi, je tudi Sofjuškin zaročenec - častnik Milon. Izkaže se, da je dober prijatelj Pravdina, uradnika, ki se je prišel spopasti z brezpravjem, ki se dogaja na posestvu Prostakov. Ob naključnem srečanju s svojim ljubljenim Milon izve za načrte Prostakove, da uredi usodo svojega sina tako, da se poroči z zdaj bogatim dekletom. Sledi prepir med Skotininom in Mitrofanom zaradi bodoče neveste. Pojavijo se učitelji - Kuteikin in Tsyfirkin, s Pravdinom delijo podrobnosti o svojem nastopu v hiši Prostakovih.

3. dejanje

Prihod Staroduma. Pravdin najprej sreča Sofijinega sorodnika in mu poroča o grozodejstvih, ki se dogajajo v hiši Prostakovih v zvezi z dekletom. Celotna gostiteljska družina in Skotinin pozdravijo Staroduma s hinavskim veseljem. Stric namerava odpeljati Sofjuško v Moskvo in jo poročiti. Deklica se podredi volji sorodnika, ne da bi vedela, da ji je za moža izbral Milona. Prostakova začne hvaliti Mitrofanuško kot pridno študentko. Ko se vsi razidejo, preostala učitelja Tsyfirkin in Kuteikin razpravljata o lenobi in povprečnosti svojega učenca iz podrasti. Hkrati obtožujejo prevaranta, nekdanjega Starodumskega konjušarja, Vralmana, da s svojo gosto ignoranco ovira učni proces že tako neumne Mitrofanuške.

4. dejanje

Starodum in Sofyushka govorita o visokih moralnih načelih in o družinske vrednote- pristna ljubezen med zakoncema. Po pogovoru z Milonom, ki se je prepričal o visoki moralni značaj mladi mož, stric blagoslovi nečakinjo za poroko z njenim ljubimcem. Sledi komični prizor, v katerem sta nesrečna snubca Mitrofanuška in Skotinin prikazana v zelo neugodni luči. Ko je izvedela za odhod srečnega para, se družina Prostakov odloči prestreči Sophio na cesti.

5. dejanje

Starodum in Pravdin se pobožno pogovarjata, ko zaslišita hrup, prekineta pogovor in kmalu izvesta za poskus ugrabitve neveste. Pravdin za to grozodejstvo obtoži Prostakova in jima grozi s kaznijo. Prostakova na kolenih prosi Sofijo za odpuščanje, a takoj ko jo prejme, služabnike takoj obtoži počasnosti pri ugrabitvi dekleta. Prispe vladni dokument, ki naznanja, da je bilo vse premoženje Prostakovih preneseno pod skrbništvo Pravdina. Prizor plačevanja dolgov učiteljem se konča s pravičnim razpletom - Vralmanova prevara je razkrita, skromni delavec Tsyfirkin je velikodušno obdarjen, nevedni Kuteikin pa ostane brez vsega. Veseli mladi ljudje in Starodum se pripravljajo na odhod. Mitrofanushka posluša Pravdinov nasvet, da se pridruži vojski.

glavni liki

Glede na podobe glavnih likov je treba opozoriti, da zgovorna imena likov v drami izražajo enovrstični značaj njihovega značaja in ne puščajo dvoma o moralni oceni avtorja igralci komedija.

Suverena gospodarica posestva, despotska in nevedna ženska, ki verjame, da je vse zadeve brez izjeme mogoče rešiti s pomočjo sile, denarja ali prevare.

Njegova podoba je žarišče neumnosti in nevednosti. Ima izrazito pomanjkanje volje in nepripravljenost, da bi sam sprejemal odločitve. Podrast Mitrofanuška ni dobil imena le zaradi svoje starosti, ampak tudi zaradi njegove popolne nevednosti ter nizke stopnje moralne in državljanske vzgoje.

Prijazno, sočutno dekle, ki je prejelo dobro izobrazbo, ima visoko stopnjo notranje kulture. Po smrti staršev živi pri Prostakovih. Z vsem srcem je predana svojemu zaročencu - častniku Milonu.

Oseba, ki zastopa življenjska resnica in besedo zakona. Kot vladni uradnik je na posestvu Prostakovih, da bi razrešil brezpravje, ki se tam dogaja, zlasti nepravično trpinčenje služabnikov.

Sofijin edini sorodnik, njen stric in skrbnik. Uspešen človek, ki je uspel uresničiti svoja visoka moralna načela.

Sophijin ljubljeni in dolgo pričakovani zaročenec. Pogumen in pošten mlad častnik visokih vrlin.

Ozkosrčna, pohlepna, neizobražena oseba, ki zaradi dobička ne prezira ničesar in se v veliki meri odlikuje po zvijačnosti in hinavščini.

analiza komedije

Fonvizinova "Podrast" je klasična komedija v 5 dejanjih, v njej so strogo upoštevane vse tri enote - enotnost časa, kraja in dejanja.

Rešitev vzgojnega problema je osrednji trenutek dramskega dogajanja te satirične igre. Obtožujoča sarkastična scena Mitrofanuškinega izpita je pravi vrhunec v razvoju poučne teme. V Fonvizinovi komediji trčita dva svetova - vsak z različnimi ideali in potrebami, s različnih stilovživljenje in govorna narečja.

Avtor na inovativen način prikazuje takratno posestniško življenje, odnos med lastniki in navadnimi kmečkimi ljudmi. Kompleksne psihološke značilnosti likov so dale zagon kasnejšemu razvoju ruske vsakdanje komedije kot gledališke in literarne zvrsti dobe klasicizma.

Citati junakov

Mitrofanuška- "Nočem študirati, želim se poročiti";

— "Neposredno dostojanstvo v človeku je duša" in mnogi drugi.

Prostakov — « Brez znanosti ljudje živijo in so živeli"

Končni zaključek

Fonvizinova komedija je postala edinstveno mejnik za sodobnike. V predstavi je živo nasprotje visokih moralnih načel, prave izobraženosti in lenobe, nevednosti in svojeglavosti. V družbenopolitični komediji "Podrast" na plano privrejo tri teme:

• tematika izobraževanja in vzgoje;
• tema podložništva;
• tema obsodbe despotske avtokratske oblasti.

Namen pisanja tega sijajnega dela je jasen - izkoreninjenje nevednosti, vzgoja vrlin, boj proti slabostim, ki so prizadele rusko družbo in državo.

Teme izobraževanja in vzgoje so vedno aktualne za družbo. Zato je komedija Denisa Fonvizina "Podrast" danes zanimiva za bralce. Junaki dela so predstavniki različne razrede. Komedija je napisana v slogu klasicizma. Vsak lik uteleša določeno kakovost. Za to avtor uporablja govorne priimke. V komediji se upošteva pravilo treh enot: enotnost dejanja, časa in kraja. Drama je bila prvič uprizorjena leta 1782. Od takrat je bilo po vsem svetu na tisoče, če ne milijone istoimenskih predstav. Leta 1926 je bil po komediji posnet film "Lord Skotinina".

Starodum

Starodum pooseblja podobo modrega človeka. Vzgojen je bil v duhu Petrovega časa oziroma spoštuje tradicije prejšnje dobe. Službo domovini smatra za sveto dolžnost. Prezira hudobijo in nečlovečnost. Starodum razglaša moralo in razsvetljenstvo.

Tukaj so vredni sadovi hudobije.

Vrste se začnejo - iskrenost preneha.

Nevednež brez duše je zver.

Imej srce, imej dušo in vedno boš moški.

Neposredno dostojanstvo v človeku je duša ... Brez nje je najbolj razsvetljena pametna ženska nesrečno bitje.

Veliko bolj pošteno je biti zaobljen brez krivde kot pa podeljen brez zaslug.

Zaman je klicati zdravnika k bolniku. Tukaj zdravnik ne bo pomagal, razen če se okuži.

Za muhe ene osebe vsa Sibirija ni dovolj.

Starodum. Odlomek iz predstave "Podrast"

Sledite naravi, nikoli ne boste revni. Sledite mnenju ljudi, nikoli ne boste bogati.

Gotovina ni vredna denarja

Nikoli se ne želi zlo tistim, ki so zaničevani; običajno pa želijo zlo tistim, ki imajo pravico prezirati.

Poštena oseba mora biti popolnoma poštena oseba.

Predrznost pri ženski je znak zlobnega vedenja.

V človeški nevednosti je zelo tolažilno, če vse smatrate za neumnost, ki je ne poznate.

Bog vam je dal vse užitke vašega seksa.

Pri današnjih zakonih je nasvet le redko dan srcu. Gre za to, ali je ženin plemenit ali bogat? Je nevesta dobra ali bogata? O dobri volji ni govora.

Slabo razpoloženje ljudi, ki niso vredni spoštovanja, ne bi smelo vznemirjati. Vedite, da nikoli ne želite zla tistim, ki so zaničevani, ampak navadno želite zlo tistim, ki imajo pravico do prezira.

Ljudje ne zavidajo le bogastva, ne samo plemenitosti: in krepost ima tudi svoje zavistne ljudi.

Znanost pri pokvarjenem človeku je močno orožje za delanje zla.

otroci? Bogastvo pustite otrokom! Ne v glavi. Pametni bodo, obvladali bodo brez tega; toda bogastvo ne pomaga neumnemu sinu.

Laskavec je nočni tat, ki najprej ugasne svečo, nato pa začne krasti.

Do moža ne imejte ljubezni, ki bi bila podobna prijateljstvu b. Zanj ustvarite prijateljstvo, ki bi spominjalo na ljubezen. To bo veliko močnejše.

Je srečen tisti, ki si nima česa želeti, ampak se le česa boji?

Ne tisti bogati, ki odšteje denar, da ga skrije v skrinjo, ampak tisti, ki odšteje dodaten denar, da bi pomagal nekomu, ki nima tega, kar potrebuje.

Vest vedno, kot prijatelj, opozori, preden kaznuje kot sodnik.

Bolje je živeti doma kot v tujem predsobi.

Vsak naj svojo srečo in koristi išče v eni stvari, ki je zakonita.

Pravdin

Pravdin je pošten uradnik. Je dobro vzgojena in vljudna oseba. Vestno izpolnjuje svoje dolžnosti, se zavzema za pravičnost in meni, da je njegova dolžnost pomagati revnim kmetom. On vidi bistvo Prostakove in njenega sina in verjame, da mora vsak od njiju dobiti, kar si zasluži.

Neposredno dostojanstvo v človeku je duša.

Kako težko je iztrebiti zakoreninjene predsodke, v katerih nizkotne duše najdejo svojo prednost!

Še več, iz lastnega podviga svojega srca ne pustim opaziti tistih zlonamernih nevednežev, ki imajo polno oblast nad svojim ljudstvom in jo nečloveško uporabljajo za zlo.

Oprostite, gospa. Nikoli ne berem pisem brez dovoljenja tistih, ki so jim napisana ...

Kar se v njem imenuje čemernost, nesramnost, to je eno dejanje njegove naravnosti.

Njegov jezik ni nikoli rekel da, ko je njegova duša čutila ne.

Zlobe v ustaljenem stanju ni mogoče tolerirati ...

Krivda boš odletela v daljne dežele, v kraljestvo tridesetih.

Njena nora ljubezen do tebe jo je najbolj pripeljala v nesrečo.

Oprostite, ker sem vas zapustil ...

Božam pa, da bi kmalu postavil meje ženini hudobiji in moževi neumnosti. Našega šefa sem že obvestil o vseh lokalnih barbarstvih in ne dvomim, da bodo sprejeti ukrepi za njihovo pomiritev ...

Naročeno mi je, da prevzamem skrbništvo nad hišo in vasmi ob prvi steklini, za katero bi lahko zboleli ljudje, ki so ji podvrženi.

Užitek, ki ga vladarji uživajo v posedovanju svobodnih duš, mora biti tako velik, da ne razumem, kateri motivi bi lahko odvrnili ...

Podlež! Bi moral biti nesramen do svoje matere? Njena nora ljubezen do tebe jo je najbolj pripeljala v nesrečo.

Milon

Milon je častnik. Pri ljudeh ceni pogum in poštenost, pozdravlja razsvetljenje in meni, da je njegova dolžnost služiti domovini. Z drugimi ravna spoštljivo. Milon se odlično ujema s Sophio. Na njihovi poti so ovire, a na koncu dela se usodi junakov ponovno združita.

Pri mojih letih in v mojem položaju bi bilo neodpustljivo arogantno šteti za zasluženo vse, s čimer mladega človeka spodbujajo vredni ljudje ...

Morda je zdaj v rokah kakšnih pohlepnih ljudi, ki jo izkoriščajo njeno osirotelost in jo držijo v tiraniji. Že sama ta misel me spravi iz sebe.

AMPAK! zdaj vidim svojo pogubo. Moj nasprotnik je vesel! Ne zanikam vseh zaslug v njem. Morda je razumen, razsvetljen, prijazen; ampak zato, da bi se lahko primerjal z mano v moji ljubezni do tebe, tako da ...

Kako! to je moj tekmec! AMPAK! draga Sophia! zakaj me mučiš s šalo? Saj veste, kako zlahka vznemiri strastno osebo že najmanjši sum.

Denis Ivanovič Fonvizin

Nevredni ljudje!

Sodnik, ki je brez strahu ne maščevanja ne groženj močnejših delil pravico nemočnim, je v mojih očeh junak ...

Če mi dovolite povedati svojo misel, resnično neustrašnost polagam v dušo, ne v srce. Kdor ima to pri duši, ima brez dvoma pogumno srce.

Vidim in častim vrlino, okrašeno z razsvetljenim razumom ...

Zaljubljena sem in imam srečo, da sem ljubljena ...

Saj veste, kako zlahka vznemiri strastno osebo že najmanjši sum ...

Sofija

V prevodu Sophia pomeni "modrost". V "Podrasti" Sophia deluje kot modra, dobro vzgojena in izobražena oseba. Sophia je sirota, njen skrbnik in stric je Starodum. Sofijino srce pripada Milonu. Toda, ko so izvedeli za bogato dediščino dekleta, tudi drugi junaki dela zahtevajo njeno roko in srce. Sophia je prepričana, da je treba bogastvo pridobiti le s poštenim delom.

Kako nas videz zaslepi!

Zdaj sem bral knjigo ... francosko. Fenelon, o izobraževanju deklet ...

Koliko gorja sem prestal od dneva najine ločitve! Moji brezobzirni bratranci ...

Stric! Moja prava sreča je, da te imam. poznam ceno...

Kako ne biti zadovoljen s srcem, ko je vest mirna ...

Potrudil se bom, da si zaslužim dobro mnenje vredni ljudje. Toda kako naj se izognem, da se tisti, ki vidijo, kako se odmikam od njih, ne razjezijo name? Ali je mogoče, stric, najti tako sredstvo, da mi nihče na svetu ne bi želel hudega?

Ali je mogoče, stric, da so na svetu tako usmiljeni ljudje, v katerih se rodi slab občutek samo zato, ker je v drugih dobro.

Krepostna oseba bi se morala smiliti takšnim nesrečnežem. Zdelo se mi je, stric, da so se vsi ljudje strinjali, v kaj naj verjamejo svojo srečo. Plemstvo, bogastvo ...

Negativno

Prostakov

Gospa Prostakova je ena glavnih likov dela. Je predstavnica plemstva, ima podložnike. V hiši mora biti vse in vsi pod njenim nadzorom: gospodarica posestva ne potiska le svojih služabnikov, ampak tudi upravlja svojega moža. Gospa Prostakova je v svojih izjavah despotska in nesramna. Toda svojega sina ima brezpogojno rada. Zaradi tega njena slepa ljubezen ne prinese nič dobrega ne sinu ne njej sami.

Takega moža mi je dal Gospod: ne zna ločiti, kaj je široko in kaj ozko.

Zato verjemite enako in dejstvo, da ne nameravam ugajati lakajem. Pojdite, gospod, zdaj pa kaznujte ...

Ena od mojih skrbi, ena mojih radosti je Mitrofanushka. Moja leta minevajo. Kuham ga za ljudi.

Živi in ​​se uči, dragi prijatelj! Takšna stvar.

In rada imam, da me drugi ljudje poslušajo..

Brez znanosti ljudje živijo in so živeli.

Gospodična Prostakova. Okvir iz filma "Podrast"

Vse, kar so imeli kmetje, smo vzeli, ničesar ne moremo odtrgati. Kakšna katastrofa!

Lakajem ne mislim ugajati. Pojdite, gospod, zdaj pa kaznujte ...

Od jutra do večera, kot da bi bil obešen za jezik, ne polagam rok nanj: ali grajam ali se borim; Tako se hiša drži, oče! ..

Da, zdaj je starost drugačna, oče!

Moja Mitrofanuška več dni ne vstane zaradi knjige. Materinsko moje srce. Škoda, škoda, a pomislili boste: a otrok bo kjerkoli.

Slabo je hvaliti svojega otroka, toda kje ne bo nesrečen tisti, ki ga bo Bog pripeljal za ženo.

Mitrofan

Mitrofan je sin posestnice Prostakove. Pravzaprav je v komediji in je premajhen. Tako so v 18. stoletju imenovali tiste, ki niso hoteli študirati ali služiti. Mitrofanushka je razvajen z materjo in varuško, navajen je poležavanja, rad dobro jedo in je popolnoma brezbrižen do znanosti. Hkrati mu je hvaležnost tuja. Nesramen je ne samo do svojih učiteljev in varuške, ampak tudi do staršev. Tako se materi »zahvali« za brezmejno slepo ljubezen.

Da, znebi se, mati, kot vsiljeno ...

Garnizonska podgana.

Tako si utrujen, tepeš očeta.

Zame, kjer pravijo.

Nočem študirati - želim se poročiti

Beleny je pojedel preveč.

Ja, vse sorte smeti so mi plezale v glavo, potem si oče, potem si mati.

Se bom naučil; samo biti prejšnjič in da se danes strinjamo!

Zdaj bom tekel v golobnjak, tako da morda - ali ...

No, povej še eno besedo, stari prasec! Spravil te bom.

Vite tukaj in reka je blizu. Potopil se bom, zato si zapomni svoje ime ... No, zvabil si me, krivi se ...

Skotinin je brat gospe Prostakove. Ne priznava znanosti in kakršnegakoli razsvetljenstva. Dela v hlevu, prašiči so edina bitja, ki ga grejejo. Avtor je svojemu junaku dal takšen poklic in priimek ne po naključju. Ko izve za Sofijino stanje, sanja, da bi se z njo donosno poročil. Za to je celo pripravljen uničiti lastnega nečaka Mitrofanuško.

Vsaka napaka je kriva.

Za to krivite svojo srečo.

Poučevanje je nesmisel.

Nikoli v življenju nisem ničesar prebral, sestra! Bog me je rešil tega dolgčasa.

Vsi so me pustili pri miru. Pojdite na sprehod v dvorišče.

Ne bodite tisti Skotinin, ki se želi nekaj naučiti.

Kakšna prispodoba! Nisem ovira za druge. Vsak se poroči s svojo nevesto. Ne bom se dotaknil tujca in ne dotikaj se svojega tujca.

Nikamor nisem šel, ampak tavam, razmišljam. Imam tako navado, kot če postavite ograjo v glavo, potem je ne morete izbiti z žebljem. Pri meni, slišiš, kar je prišlo v misli, se je tu usedlo. Mislim samo na to, da vidim samo v sanjah, kot v resnici, in v resnici, kot v sanjah.

Eremeevna

Varuška Mitrofanushka. V hiši Prostakovih služi že več kot 40 let. Predana je svojim gospodarjem in navezana na njihov dom. Eremeevna ima zelo razvit občutek dolžnosti, vendar je njeno samospoštovanje popolnoma odsotno.

Tudi jaz imam svoje kljuke!

Porinilo me je k njemu, a sem si na silo odnesla noge. Dimni steber, mama moja!

Ah, stvarnik, reši in usmili se! Da, če moj brat ne bi odšel tisti trenutek, bi prekinila z njim. Tega Bog ne bi postavil. Če bi bili ti otopeli (pokaže na nohte), ne bi poskrbel niti za zobe.

Bog ne daj obrekovanja!

Ja, tudi če bereš pet let, nikoli ne boš bral bolje kot deset tisoč.

Ni enostavno me ne bo vzelo! Štirideset let služim, a usmiljenje je še vedno enako ...

Pet rubljev na leto in pet klofut na dan.

Oh ti prekleta baraba!

Tsyfirkin

Tsyfirkin je eden od Mitrofanushkinih učiteljev. Govorni priimek neposredno nakazuje, da je Prostakovega sina učil matematike. Pomanjševalnica priimka nakazuje, da Tsyfirkin ni bil pravi učitelj. Je upokojeni vojak, ki razume aritmetiko.

klasicizem - literarna smer razvil v osemnajstem stoletju. Osupljiv primer tega je komedija "Podrast". Liki v tem delu so tema članka.

Težave

Kakšna je zgodba komedije "Podrast"? Znaki - tipični predstavniki družbeni sloji v Rusiji osemnajstega stoletja. Med njimi so državniki, in plemiči, in hlapci, in podložniki, in celo samooklicani učitelji. Družbena tema se dotika v komediji "Podrast". Znaki - Mitrofanushka in njegova mati. Gospa Prostakova vse strogo nadzoruje. Ne upošteva nikogar, niti svojega moža. Problematično je delo »Podrast« preprosto. Igralci v komediji so negativni ali pozitivni. Ni zapletenih protislovnih slik.

Delo se dotika tudi socialnih in političnih vprašanj. Tudi danes, po več kot dveh stoletjih, ne izgublja svoje pomembnosti. Liki v Fonvizinovi komediji "Podrast" izgovarjajo fraze, ki so dobesedno razpršene v narekovajih. Imena junakov tega dramskega dela so postala običajna imena.

Zgodovina ustvarjanja

Pred opisom likov je vredno nekaj besed povedati o tem, kako je delo nastalo. "Podrast" je Fonvizin napisal leta 1778. Do takrat je pisatelj že obiskal Francijo. Več kot eno leto je preživel v Parizu, kjer je študiral sodno prakso, filozofijo, se seznanil z družbenim življenjem države, ki je svetu dala imena, kot so Voltaire, Diderot, Rousseau. Posledično so se pogledi ruskega dramatika nekoliko spremenili. Spoznal je zaostalost ruskega veleposestniškega razreda. Zato je pisatelj menil, da je treba ustvariti delo, ki bi zasmehovalo slabosti njegovih sodobnikov.

Fonvizin je komedijo delal več kot tri leta. V zgodnjih osemdesetih je v enem od gledališč prestolnice potekala premiera komedije "Undergrowth".

Seznam igralcev

1. Prostakov.
2. Prostakov.
3. Mitrofanuška.
4. Sophia.
5. Milo.
6. Pravdin.
7. Starodum.
8. Skotinin.
9. Kutejkin.
10. Ciferkin.
11. Vralman.
12. Trishka.

Sofya, Mitrofanushka, Prostakova so glavni junaki. Podrast je pojem, ki označuje mladega plemiča, ki ni prejel izobrazbe. Kot veste, je v komediji Mitrofan - eden od glavnih likov. Toda drugih likov v komediji ni mogoče imenovati sekundarnih. Vsak od njih igra določeno vlogo v zapletu. Dela, tako kot druga dela klasicizma, odražajo dogodke, ki se odvijajo v enem dnevu. Liki v komediji "Podrast" so obdarjeni z imeni. In to je še ena značilnost del klasicizma.

Plot

Fonvizinova komedija pripoveduje o krutih in neumnih veleposestnikih, ki se jim zoperstavljajo izobraženi aristokrati. V središču zapleta je zgodba o deklici siroti, za katero se nenadoma izkaže, da je dedinja velikega bogastva. v komediji se poskušajo polastiti njene dote tako, da jo na silo poročijo. Pozitivni priskočijo na pomoč in se znebijo zahrbtnih sorodnikov.

V hiši Prostakovih

več natančen opis likov v "Podrasti" je predstavljen spodaj. Toda, kot že omenjeno, je gospa Prostakova težko razpoložena. O tem se bralec prepriča že na prvih straneh. Komedija se začne s prizorom, v katerem Mitrofanuškina mati v jezi napade hlapca Triško, ker je njenemu ljubljenemu sinu sešil kaftan, ki mu je premajhen. Ta in poznejši dogodki označujejo Prostakovo kot osebo, nagnjeno k tiraniji in nepričakovanim izbruhom besa.

Sophia živi v hiši Prostakovih. Njen oče je mrtev. AT zadnje čase je živela v Moskvi z mamo. Toda nekaj mesecev je minilo, preden je ostala sirota. Prostakova jo je vzela k sebi.

bogata dedinja

Na odru se pojavi brat Prostakove Skotinin. Značilnosti likov v komediji "Podrast" - opis likov, ki jih lahko razdelimo v dve skupini. V prvo sodijo plemeniti, pošteni in izobraženi. Do drugega - nevednega in nesramnega. Skotinin je treba pripisati slednjemu. Ta moški izrazi željo, da bi se poročil s Sophio. Toda svoje življenje želi povezati s tem dekletom, ne zato, ker bi mu bila všeč. Gre za to, da je velik lovec na prašiče, o čemer zgovorno govori njegov priimek. In Sophia je podedovala več vasi, na katerih kmetijah te živali živijo v velikem izobilju.

Prostakova medtem izve razburljivo novico: Sophijin stric je živ. Mitrofanova mati je jezna. Navsezadnje je verjela, da Starodum že dolgo ni več na svetu. Izkazalo se je, da je živ. Še več, svojo nečakinjo bo naredil za dedinjo bogastva, ki si ga je pridobil v Sibiriji. Prostakova obtožuje Sophio, da pred njo skriva novice o bogatem sorodniku. Toda nenadoma se ji porodi briljantna ideja. Odloči se, da bo Sophio poročila s svojim sinom.

Pravičnost je zmagala

Vas obišče častnik Milon, ki ga je Sophia poznala iz Moskve. Imata se rada, a sta se zaradi življenjskih okoliščin morala raziti. Milona, ​​ko je izvedel za Sofijino zaroko, sprva muči ljubosumje, kasneje pa izve, kaj je Mitrofan, in se nekoliko umiri.

Prostakova ima zelo rada svojega sina. Zanj najema učitelje, hkrati pa se do šestnajstega leta še ni naučil brati in pisati. Fant se svoji materi nenehno pritožuje, da mu poučevanje povzroča melanholijo. Na kar Prostakova tolaži svojega sina in obljublja, da se bo kmalu poročila z njim.

Pojav Staroduma

Končno v vas prispe stric Sophia. Starodum pripoveduje zgodbo svojega življenja o tem, kako je bil prisiljen oditi javni servis, odšel v Sibirijo, nato pa se je odločil vrniti iz rodne dežele. Starodum se sreča s Sophio in ji obljubi, da jo bo rešil pred neprijetnimi sorodniki in jo poročil z vrednim moškim, ki se izkaže za njenega ljubljenega Milona.

Opis igralcev

Mladoletnik, to je Mitrofanushka, študira, upošteva kraljev odlok, vendar to počne z velikim odporom. Značajske lastnosti ta junak - neumnost, nevednost, lenoba. Poleg tega je krut. Mitrofanushka ne spoštuje očeta in se posmehuje svojim učiteljem. Izkorišča dejstvo, da ga ima mama nesebično rada.

Sophia dobro opiše svojega propadlega zaročenca. Dekle trdi, da je Mitrofanushka, čeprav je bil star le šestnajst let, dosegel vrhunec svoje popolnosti in se ne bo več razvijal. Ti znaki Fonvizinove komedije so precej neprijetni. Združuje lastnosti, kot sta servilnost in nagnjenost k tiraniji.

Na začetku dela se Mitrofanushka pred bralci pojavi v vlogi razvajene težke osebe. Toda pozneje, ko mu mati ne uspe organizirati poroke z bogato sorodnico, radikalno spremeni svoje vedenje, ponižno prosi Sofijo za odpuščanje in pokaže ponižnost do Staroduma. Mitrofanushka je predstavnik sveta Prostakova-Skotinina, ljudi brez vsakršnega koncepta morale. Podrast simbolizira degradacijo ruskega plemstva, vzrok za to pa je nepravilna vzgoja in pomanjkanje izobrazbe.

Priimek Prostakova simbolizira nevednost in nevednost. Glavna značilnost te junakinje je slepa ljubezen do sina. Na koncu dela se Mitrofanushkina mati spusti do te mere, da začne napadati Skotinina. Prostakov - kombinacija arogance, sovraštva, jeze in strahopetnosti. Z ustvarjanjem tega literarni lik Avtor je želel bralcu pokazati, do česa vodi pomanjkanje izobrazbe. Po Fonvizinu je nevednost vzrok številnih človeških slabosti.

Sofija

Prostakova nečakinja - predstavnica plemiška družina. Toda za razliko od svojih sorodnikov je izobražena, ima občutek časti. Sofya se smeji Mitrofanushki in njegovi mami. Ona jih prezira. Značilne lastnosti junakinje so prijaznost, posmeh, plemenitost.

Drugi pozitivni liki

Starodum je izobražen mož visokih let z bogatimi življenjskimi izkušnjami. Glavne značilnosti tega junaka so poštenost, modrost, prijaznost in spoštovanje do drugih ljudi. Ta lik je v nasprotju z Prostakovo. Oba želita svojim učencem najboljše. Toda njihov pristop do izobraževanja je popolnoma drugačen. Če Prostakova v svojem sinu vidi majhnega otroka, ki zahteva stalno nego in mu privošči vse, potem Starodum meni, da je Sofija zrela osebnost. Skrbi za svojo nečakinjo, za njenega moža izbere vrednega moškega. O tem značaju je treba povedati nekaj besed.

Milon

Značilne lastnosti tega junaka so iskrenost, plemenitost, preudarnost. Tudi v težkih situacijah ne izgubi razuma. Ko izve za Sofijino zaroko, Mitrofana predstavi kot izobraženega in vrednega človeka. In šele kasneje se spremeni njegovo mnenje o nasprotniku. Prav ta junak v eni od zadnjih akcij poskuša pomiriti Prostakova s ​​svojim bratom in ju spomni, da sta si blizu.