Kalina
Viburnum je simbol življenja, krvi, ognja. Nekateri potomci ga imenujejo sonce, sonce pa pogosto igra vlogo drevesa svetlobe, na vrhu katerega ptica jé jagode in ljudem prinaša novice, včasih iz narave luč mrtvih in luč živih.
Viburnum simbolizira materinstvo: kush - mati sama; barve, jagode - otroci. To je tudi izolacija hiše, očetov in sorodnikov. Kalina je ukrajinski simbol vsakodnevnega poklona ljudem: živim med tistimi, ki so šli v zapor, in tistim, ki še vedno posvečajo pozornost svojim ljudem. Kalina je edinstvena v Ukrajini. Kot simbol domovine je zmaga "zrasla" v himni Sich Streltsy:
Oh, blizu červonovega lonca se je zatekla viburnum.
Zakaj je naša slavna Ukrajina zajebana?
Pojdimo s to rdečo viburnum.
Veselimo se naše slavne Ukrajine!
Vinok
Vinok- simbol življenja, deleža, življenjske moči; simbol poroda. Krona je tudi simbol popolnosti:
In v čigavi hiši, kot v mali
Rušnik
Tema samega platna je napolnjena s simbolnimi pomeni - ceste, doline, zakhista. In ko je nekdo temen in ima na svojem telesu vtkane ali izvezene znake amuletov, se bo njena močna moč očitno povečala. Po vsej Ukrajini so z brisačo pokrivali kruh na mizi. Kadarkoli je greh prekinil daljno pot, mu je mati dala brisačo. Na brisačo stresem kruh in pozdravim goste. V ukrajinski hiši brisače visijo nad ikonami in nad portreti sorodnikov. Brisača se uporablja v številnih obredih, tik pred tistimi, ki so povezani z ljubeznijo in poslavljanjem.
Pisanka
Pisanka- simbol Sontov; življenje, jogo nesmrtnost; ljubezen in lepota; pomladno ponovno rojstvo; dobrota, sreča, veselje. Usnjeni okrasni motiv ima sakralni pomen. Od njih na pisavi je naslikana molitev o blagoslovu in miru med ljudmi. V krščanski kulturi Ukrajincev je pisanka postala simbol vstajenja. Ljudje pravijo: "Na svetu je toliko ljubezni, preden ljudje pišejo pisanice."
Višivanka
Iz konoplje in konopljinega platna so pripravljali domače robote. Obstajalo je veliko vrst tradicionalnih srajc glede na njihovo obliko, različne materiale in tudi na semantiko barv: podilski, galicijski, poljski, volinski, nadniprjanski, poltavski, huculski, bukovinski, lemkovski itd. Zanimivo je, da je simbolika vezenih srajc pogosto tesno povezana s simboliko ornamentov na predmetih materialne tripiljske kulture. Ljudske plošče s figuricami moških (iz 6. stoletja), najdene v regiji Čerkasi, se identificirajo z vzorci vezenja iz 18. do 20. stoletja. Vendar je bila simbolika vezenja pogosto sestavljena iz dveh delov: zgodovinskega/plemenskega / in napovedovalni choi /uganka prihodnosti, nadaljevanje rodu/ . Vezene srajce so bile okrašene s tradicionalnimi simbolnimi ornamenti: geometričnimi /čestili so jih starodavni/, cvetličnimi, zoomorfnimi /stvarjenimi/. Spodbujale so se različne vrste okrasnih oblik: okrasno rastoče s pomenom prve in ostale. Simboliko oblik je konkretizirala simbolika barv. Recimo poljski barvni robni šiv s križnim vbodom in spodnjim delom z okrasnim zibljivim šivom ustvari romb, ki se nahaja med dvema vodoravnima linijama. Jersey je med rombom in črtami izvezenimi visečimi črtami v videzu kodrov /»ovnovih rogov«/. Pri ornamentih so prednostne črne in rdeče barve z okraski modre, zelene, rumene / zlate /. Ta vrsta vezenja lahko simbolizira nič manj kot žetev žita v črni prsti v gozdno-stepskem pasu s prisotnostjo rek, jezer in nenavadnostjo vrta, ljubeznijo, ravnostjo travnika na pravem mestu in pesem harmonije Obstaja na stotine ljudi z naravo in človeškimi odnosi; moč, míts; raste; v eni uri - spleteno je /poglejte določen simbol namena vezenja/. Iz podob romba in dveh vrstic so lahko nastale pesmi o koledarju, ki govori o usodi, med ljudmi in smrtjo /dve vrstici/ Ljudje so stali pred srajco, iz roda v rod so bile skrbne relikvije. Simbolična podoba vezene srajce se pogosto pojavlja v ljudskih pesmih o družinskem življenju, pa tudi o družabnem in vsakdanjem življenju (Kozaki, Čumatski, najemniki itd.). ni dovolj, da obesiš srajco svoje zaročenke: šivala je z zlatom. , lahko jasno vidite, da je "bela luštna". V mnogih ljudskih pesmih, ki spoštujejo O. Potebnya, podoba ni pojasnjena, vendar jo je mogoče razumeti na podlagi simbolnih pomenov: Oh, ko bi le vedel, da bom tvoj, bi dvignil srajco iz črne. zarod / potem: Preselil bi se, poročil bi se s tabo za misli obeh "govorečih bodočih mož/; Deklica je bila priklenjena na rumenem pesku. In kaj je z mojo ljubko malo gadjo srajčko? V drugi polovici 19. stoletja je bila v evropski folklori zelo obravnavana zgodba o grofu, polnem nevernikov, in o jogu. Bela srajca, ki jim jo je podarila moška četa, je simbol zvestobe: dokler je srajca bela, dokler ženska ne je zvesta. Nikoli več ne bo čumak dober za ljubezenske zadeve z zlimi ljudmi ženski članek /v pesmih je pomembno, da je dekle ali mlada krčmarska delavka/, ne dovoli, da bi ji kdo “zapravil srajco”, tudi če ni bel, ker "na ta način Chumak ohranja zvestobo družine." razlogi, dokler se ne obrne. Vezeno srajco so preučevali in upodabljali v različnih zvrsteh ljudske umetnosti (tudi v sarkastični, parodični) in pri sodobnih pesnikih. Vona je simbol ukrajinskega zagaloma in ukrajinskega zakrema, zaščitenega v XX. Prestiž vezene srajce je nenadoma zbledel pred uničujočim navalom šovinistično-svetovljanskih, komunistično-fašističnih, ekstremističnih in drugih teženj. M. Dmitrenko.
Češnja
Češnja - simbol svetlega drevesa, življenja; simbol Ukrajine, domovine; mati; dekleta zaročena. Češnja je bila dolgo časa eno izmed svetih dreves daljne Japonske in Kitajske. Za praukrajince je češnja po O. Shokalu svetlo drevo življenja/božje. Drevo življenja/. Yak VIDOMO, besede "Yani Svyatovtovali Novy RIK 21 Berez. Bulo Bulo Spring Spring, Novy RIK sponge Khlibobin." Pri Davninu v ukrajinščini, - Pidkresli Doslizlídnik, - češnjevi bula obredi pomladnega Novorichnye obreda. Češnjevo drevo so spomladi posadili v drevo, obrezali v hiši, spomladi pa je v bližini breze češnja zacvetela in zacvetela. Zaradi tega so dekleta uganila delež v celotni Novi reki" /Ukrajinske znanosti. - K., 1994. - P.286/. Po G. Lozko bom ime "češnja" imenoval znak ženske spol, v obliki "češnje" ", torej "božansko" /por. iz besede "Vse-češnja" /Vse-Vishniy/. Torej, češnja je "božansko drevo", posvečeno Svarogu / Dmitrenko M. in v.K., 1994. - C .118. Poleg tega raziskovalci oblikujejo to besedo iz pomladnega sonca v zenitu, to je "češnjevo" sonce s podobo svetlega drevesa , sveto drevo življenja, beseda "češnja" je beseda iz "jangskega jezika", nekaj je takih regionalnih različic, kot so "češnja", "češnja". Zdaj beseda "višina" /višina/ /svetlo drevo, očitno še višje, sega do neba/ nekoliko podobne oblike - "vyshnik", nato "najvišji", "starejši", "vyshok" - vrh, zvonik. Slovar B. Grinchenko /T.1. - P.201/ določa obliko »češnja«, nato »najvišja« in tudi »nebeška«, »božanska«. Obenem je v Slovarju zapisana besedna zveza »Gospod češnja, zakaj sem ti odveč?«, ki jo lahko združimo s folklornim izrazom »Nenko, moja češnja, zakaj sem ti odveč ...« No, med proukrajinci so češnjo pri bogu povezovali z nebom, življenjem drevesnih sokov. Poleg tega je bela barva povezana s svetostjo, saj »svetloba« ni »sveta«. Po podatkih M. Kostomarova so besede "Oboževal samo svetlobo življenja, belo barvo / imena poganskih bogov Svetovid, Bilobog / Ker je sveti govor Ukrajincev - bílí /khata, vyshivanka, hustina, .Sveta ptica leleka bіle Na ta način je bila češnja Sveto drevo življenja, matična boginja Ukrajincev in Nina češnja: "Cherry colo cage hati" / T. G. Ševčenko/. Abo: "Kako sem ljubil tvoje češnjeve cvetove v mraku, tvoje bele, neumne hustini, hati" / M. Staritsky /. V pesmi I. Ya. Franka "Ivan Vyshensky" je naslikana epizoda, ko sam češnjev cvet spomni junaka v zgodbi tujca o domači Ukrajini in se obrne nazaj z grškega Atosa. Lina Kostenko je to podobo izbrala za pesem pomladi, ki se imenuje: Sneg je še padal na široko in sneg je še čakal na težki lok. In pod goro se je češnja imenovala Še pred polnočjo je megla zamrla.V pesmi I. Dracha "Smrt Ševčenka" je češnjev cvet povezan z nesmrtnostjo Velikega Kobzarja. In na koncu - vrstice, ki jih je napisal eden od avtorjev Slovarja: O, češnja - Matinko vsemogočni - Vsa bela luč so češnjevi cvetovi. Pravo drevo Ukrajine je nesmrtnost v razponu let. O. Potapenko.
lasje
energija, plodnost. Gosti lasje pomenijo duh življenja, veselje do življenja, duhovni razvoj. V hinduizmu lasje simbolizirajo "linije moči" vesolja. Zapravljanje pomeni propad in revščino. Nekoč je prostovoljna tonzura, na primer pri Čencih, pomenila predvsem absolutni asketizem. V Mali Aziji so žrtve in svečenice same žrtvovale svoje lase. Po mitih je Samson, ko je izgubil svojo moč, ko je bil odrezan, prejel spodbudo bogov. Po O. M. Afanasyevu so "starodavne poetične trave, rože, grmovje in drevesa imenovali dlake zemlje." Ljudje so poduhovljevali zemljo, spoštovali suhost s svojimi telesi, kamne s svojimi krtačami, vodo s svojo krvjo in izrastke z lasmi Veletske esence. Zato so med ljudskimi Kazahi prav krtačo / glavnik za lase / vrgli junak se spremeni v naravni gozd: iz kože dlake rastejo tudi lasje med kozaki so simbol energije, plodnosti, bujne rasti. Dolgo časa so temu kategorično nasprotovali poročeni ženski, da si »posveti lase«.
Eden najbolj neugodnih korakov je bilo trganje hustke z ženske glave. To pomeni, da bo dekle, ko se bo poročilo, prešlo pod nadzor moškega, ki bo obrnil njeno koso in s tem čast. Zato je bilo videti pred tujcem brez khustine pomenilo ugoditi ljubljeni osebi. V Ukrajini je bilo treba dekle močno ostriči, kar je simboliziralo sramoto za zapravljanje bogastva. ker so si fantje pulili lase za strup, je bilo prepovedano hoditi z nepokrito glavo Herodot, Skiti, Hiperborejci so si na znak žalovanja dekleta umivala lase in jih žrtvovala boginji Artemidi.
V Rusiji in Ukrajini so po vojni / po V. Kolesovu / "popolnoma obrili svoje lase in posvetili svoje življenje in življenjsko moč Perunu." Bizantince je že šokiralo česanje kneza Svjatoslava. Na zadnji strani glave so lasje na vrhu glave preveč stisnjeni / podobno zaporoški “riti” /. Tonzura je bila izvedena, ko je otrok dosegel 3-5 let in je simboliziral njen prehod v "adolescenco". Po I. Snigirovu je ta obred veljal za podobnega krstu.
Vsak narod ima svoje simbole. Če rečejo javor, potem gre za znak Kanade.
Rastlinski simboli Ukrajine so kalina, vrba, hrast, topol, zelenik in ognjič. Že od antičnih časov poosebljajo lepoto Ukrajine, duhovno moč ljudi in potrjujejo njihovo ljubezen do domovine.
O ljudskih simbolih je sestavljenih veliko legend, ki jih opevajo pesmi. Uporabljajo se v obredih in običajih, vezene so na srajce in brisače. Državni simboli so naše svetinje.
Najbolj cenjeno drevo v Ukrajini je že dolgo priljubljeno med ljudmi. Vrba.
"Brez vrbe in viburnuma manjka Ukrajina," pravi ljudski pregovor, ki je v Ukrajini zastopan: "Kjer je voda, tam je vrba." S svojimi koreninami drži bregove skupaj in čisti vodo.
Ko so kopali vodnjak, so vanj vrgli kepo vrbovih polen, da so očistili vodo. V vedro z vodo so postavili vrbovo desko, nanjo pa vrč za pitje vode. Šlo je za neke vrste ljudsko higieno.
Pod vrbami so se mladi zmenkali in si izpovedali ljubezen.
O tihi, skromni vrbi je sestavljeno veliko število pesmi. Duh Levje nimfe živi tudi v ukrajinski vrbi. Upognjene vrbove veje vzbujajo žalost in žalost.
Topol je tudi ukrajinski ljudski simbol. Gibko dekliško postavo in nesrečno dekliško usodo so primerjali z vitkim topolom. O topolu obstaja veliko pesmi in legend.
***
V neki vasi sta živela lepo mlado dekle Polya in pogumen fant po imenu Striba. Imela sta se rada. Nekega dne so starešine prosili Striba, naj steče v sosednjo vas in preveri, ali je tam mirno. Striba je tekel, a preden je prišel do vasi, je videl veliko sovražnikov. Domov je tekel hitreje od vetra in vsem povedal, koliko sovražnikov je videl.
Ljudje so se odločili skriti svojo živino in imetje ter počakati v gorah, dokler sovražniki ne zapustijo njihove zemlje. Bog strele in groma Perun je videl ljudi in se odločil ugotoviti, kaj se je zgodilo in zakaj so tukaj. Ko se je Perun spustil na tla, je slišal, kaj so mu ljudje povedali. In tu je videl Poljo. Zelo mu je bila všeč in rekel je: "Ta punca je tako lepa, da jo bom vzel za ženo."
Ljudje so bili veseli, saj ni vsakdo dobil priložnost imeti tako visokega pokrovitelja. In Striba, ko je slišal, je omedlel. Ko je to videl, je Perun rekel: »Vidim, da svoje milosti ne moreš graditi na žalosti nekoga drugega.« Zato naj ne bo nikogaršnja. S palico je udaril ob tla in tam, kjer je stala deklica, je zraslo vitko zeleno drevo. Ljudje, ki so bili bližje, so videli, kaj se je zgodilo, tisti dlje pa so vprašali: "Kje je Polya?" In slišali so v odgovor: "To so Polja." In Perun je vzel Striba s seboj in ga naredil za boga zemeljskih vetrov ...
***
Ukrajina je vedno ljubila svojo zdravilno lepoto viburnum, ki je simbol dekliške lepote in nežnosti. Rastel je okoli vsake hiše.
Lepa je tako v času cvetenja, ko se njeni listi jeseni obarvajo škrlatno, kot pozimi, ko je v ozadju beli sneg Njegove jagode postanejo rdeče.
Dekleta so si izvezla kalino na srajco in jo spletla v venec. Iz kalinove vejice je oče za svojega sina naredil piščal, za punčke pa kolisočko (jaslice).
Kalina je opevana v pesmih, o njej so bile zapisane legende. Ena od njih pripoveduje, kako je lepa mlada Kalina vodila svoje sovražnike, Busurmane, v močvirje. Veliko jih je umrlo, umrla pa je tudi mlada lepotica. Na mestu njene smrti je zrasel grm, ki so ga v čast dekleta poimenovali viburnum.
S kalino so krasili svatovsko štruco. Na mizo pred mladoporočencema so postavili šopek vej hrasta in kaline. In na poročni brisači (rushnik) so izvezli viburnum s hrastom kot simbol dekliške lepote in nežnosti ter moške moči in moči.
Grm viburnuma so posadili tudi na grobu umrlega kozaka ali čumaka.
Simbol moči, moči, dolgoživosti je hrast.
Hrast živi dolgo. 1300-letni hrast, znan v Ukrajini, raste v mestu Yuzefin v regiji Rivne. V vasi V Zgornji Horticiji raste 800 let star hrast. Obseg debla je 8 m. Ob nevihti električne razelektritve najbolj »pritegnejo« hrastovi drevesi. Od 100 udarov strele v drevesa se jih 54 zgodi v hrastovih drevesih.
Matere so sinovom na srajce vezle hrastove liste, da bi bil otrok močan in močan. Spali so na hrastovem pohištvu, ki je po legendi dodalo moč med spanjem. Hrast ima, tako kot drugi ljudski simboli, zdravilne lastnosti. V hrastovem gozdu se dobro počutijo ljudje s srčnimi boleznimi.
Obstajajo tudi v Ukrajini simbolične rastline. Eden izmed najbolj priljubljenih - periwinkle.
To rastlino so poimenovali tako v čast ljubezni mladeniča Bara in dekleta Venke. Z zelenjavko okrasimo svatovsko štruco in jo sadimo po hiši. Dekleta pletejo zimzelen v venec. Zeleni tudi pod snegom. Periwinkle je simbol ljubezni.
V Ukrajini je tudi veliko simbolov živali. V knežjih časih je bila najljubša žival bik.
V kozaških časih - konj.
V mnogih mislih in pesmih so opevali kozaka in spominjali se tudi njegovega konja.
Toda najbolj priljubljeni živalski simboli Ukrajine so ptice. Ljudje so verjeli, da se spomladi duše umrlih vrnejo na zemljo v obliki ptic. In ker so to duše mrtvih, kje je njihovo mesto? V raju. In jeseni se vrnejo v raj. Očitno je iz teh dveh besed nastala toplejše podnebje". In Bog je kukavici zaupal ključe s pomočjo toplih dežel, pravi legenda.
Odpre se kukavica ključ do toplih krajev, izpušča ptice po vrstnem redu na terenu. In poleg tega je Bog kukavici naročil, naj naredi dolga letaživljenje ljudem. In prej mora odleteti v toplejše kraje, da bi srečala druge ptice. Zato nima časa, da bi izvalila piščance in meče jajca v gnezda drugih ljudi. Kakor koli že, nihče v Ukrajini o kukavici ni nikoli govoril slabo. IN ljudske pesmi Primerjali so jo z mamo, ki skrbi za svoje otroke, in jo nežno imenovali Zozulenka-mati.
Najljubša ptica je štorklja .
Imenovan je bil v čast božanstva dobrote in ljubezni - Lelya. No, kot veste, se otroci rodijo s pomočjo ljubezni. Tako jih v naše domove prinese štorklja.
Nekoč so rekli, kako dolgo Lel živi v duši dober človek, štorklja pa gradi gnezdo na dvorišču dobrih ljudi.
Simbol melanholije v Ukrajini je žerjav.
Kkikanje žerjavov povzroča žalost.
Simbol matere je martin.
Če je mati umrla, so otroci v njeno krsto položili lastovko, na vrata pa položili obrnjene grablje in na vrh pritrdili lastovko. Tako so stali 40 dni in vsak, ki je šel mimo dvorišča, je vedel, da je umrl tisti, ki je preživljal vso družino. Trdnjava je povezana z lastovko, verovanjem.
Ukrajinci so izjemno melodični. Stara legenda pripoveduje o ptici, katere pesmi so postale prevod za ptičji slog pesmi naše domovine. Ta ptica je slavček
Stari ljudje so rekli, da nekoč ta lepa ptica ni bila v Ukrajini. Gnezdila je v daljnih deželah in do tja ni poznala poti. Ker pa so bili slavčki izjemno melodični, so letali po vsem svetu in za indijskega kralja zbirali pesmi vseh narodov.
En slavček je odletel v Ukrajino, a vasi so molčale.
– Zakaj ljudje ne živijo tukaj? - je pomislil slavček. - Ne slišim nobene pesmi ali glasbe. Toda sonce je zašlo in ljudje so se začeli skupaj vračati domov. Tu in tam so se slišale pesmi. Toda pesmi so bile žalostne. Trdo delo mi je pobralo vse moči. Tu je slavček zapel in jih razveselil. Pozabili so na utrujenost in zapeli čezmorskemu gostu.
V kraljevi vrt so leteli slavčki iz vseh dežel in prinašali pesmi, ki so jih prinesli. Toda vse to je bilo kralju že znano in je bil jezen. In potem je pod okni začel peti slavček iz Ukrajine in vladar je izgubil mir. Poleg tega še nikoli ni slišal takšnih pesmi - in ukazal je tistemu slavčku, naj ponoči brenči pesmi ...
Spomladi so presenečeni slavčki skupaj odleteli v Ukrajino, da bi poslušali te pesmi, jih prevedli v ptičje zloge, da bi zapeli v daljni Indiji. V Ukrajini izležejo piščance, da nadaljujejo družino, kjer so slišali najboljše pesmi na svetu.
Nemogoče je prešteti vse tiste legende, pravljice, pesmi, pesmi o simbolih, ki so dragi in dragi ukrajinskemu srcu. Reproducirani so v vezeninah na srajcah in brisačah.
Simboli sestavljajo zgodovino ljudstva in odražajo njihov način življenja. Ukrajinci kot kmečki narod imajo v svojem simbolnem jeziku sonce, zemljo z vsemi njenimi lastnostmi in klasje. Tripilska kultura je zelo bogata s simboli: označena je bila v konec XIX V. arheološki raziskovalec V. Khvoika, nedaleč od vasi. Tripolie, na Dnjepru, zato je dobilo ime. Ta kultura je bila geografsko značilna za desni breg Ukrajine, od Dnepra do Donave. Zanj je bila značilna zelo visoka stopnja razvoja, duhovnega in gospodarskega. 
Številni simboli, ki živijo do danes, izvirajo od tam in so neločljivo povezani z njihovim pogledom na svet. Zanj je bilo značilno predvsem dojemanje vesolja kot enotne celote, ki je bilo v njegovih podobah tridimenzionalno. To je dobro vidno v takratni keramiki. Tako so bila nebesa prikazana kot najvišja raven valovita črta na vrhu posode. Pod njim so bile nebeške sile, torej sonce, zvezde, luna, ki ustvarjajo krog življenja v naravi. Še nižje je Podzemlje, ki ga vidimo kot dve vzporedni črti. Zdaj lahko vidimo te simbole v ukrajinščini ljudska umetnost. Še posebej dobro so ohranjene tradicije tripoljske kulture v lončarstvu: skoraj vse posode so poslikane podobno kot takrat. V vezenju lahko pogosto najdete drevo življenja - najljubši simbol Ukrajincev. Tudi vezilje, na primer, zelo ljubijo in častijo podobo Velike matere, Beregini iz Roda: pogosto jo najdemo na vezenih srajcah, brisačah, srajcah in je sestavljena iz geometrijskih motivov.
jajce
Bogat simbol je jajce - znamenje nesmrtnosti duše, življenja in vesolja. Ta najljubši simbol Ukrajincev je z njimi že zelo dolgo. Raziskovalec, ki preučuje vprašanje simbolov, verjame, da so bila velikonočna jajca v poganskih časih in so bila znak sončnega kulta. Če so bile ptice glasnice pomladnega vstajenja narave in človeka, potem so njihova jajca simbol sonca, ponovnega rojstva in življenja. Isti raziskovalci so nagnjeni k prepričanju, da imajo velikonočna jajca več kot 100 simboličnih podob. Torej je krivulka, ki je tudi njihov simbol neskončnosti, kot simbol začetka in konca pomenila nit življenja, večno gibanje sonca. Tripod, znan tudi kot trinožnik, je po mnenju nekaterih znanstvenikov pomenil nebo, zrak in zemljo, drugi pa, da je simbol zraka, ognja in vode. Spet drugi so v njem videli simbol življenja, bili pa so tudi takšni, ki so si ga razlagali kot znamenje nebes, zemlje in pekla. Tudi barvna paleta velikonočnih jajc je nosila svoje simbole. Na primer, rdeča je pomenila veselje do življenja, ljubezen, rumena - žetev, mesec in zvezde, zelena - oz rastlinski svet v vsem svojem bogastvu, oživitvi ali vstajenju je modra pomenila jasno nebo in zdravje, zemlja - bron, spoštovanje duš pokojnih sorodnikov - črno-belo. Ukrajinci so verjeli, da imajo pisanice veliko magično moč. Uporabljali so jih kot znak ljubezni, podarjali izbrani osebi. Tradicionalna medicina je z njimi črpala bolezni. Veliko vlogo so imele pisanice tudi v gospodinjstvu: posvečene simbole so zakopavali v zemljo, kar naj bi prineslo bogato letino, in jih polagali v krsto ali v jasli za živino. Jajčne lupine so vrgle na streho hiše – na srečo. Sčasoma je krščanstvo prišlo v Ukrajino in to je spremenilo nekatere poglede na svet, vključno s simboliko velikonočnih jajc. Zdaj je v sebi nosila veselje in vero v Kristusovo vstajenje. Brisača je veljala za še en narodni talisman. Vse življenje Ukrajincev je zelo tesno povezano s tem predmetom: kruh in sol, ki ju postrežejo na vezeni brisači, sta znak gostoljubja in visokega spoštovanja do gosta. Pojav dojenčkov je spremljala tudi brisača, poroka, počastitev sorodnikov in prijateljev, pospremljanje katerega koli moškega v družini na daljšo pot, tudi zadnjo pot so pospremili z brisačami. To je vse življenjska potčlovek je bil povezan s tem globokim simbolom. Glede na to, kakšen namen je bil zastavljen pri ustvarjanju brisače, je bila različna tudi vezenina na njej: barve, simboli, lega niti in podobno. Po barvi in samem vzorcu bi lahko brali zgodbe o ljubezni, prijateljstvu in žalosti.
Venec
Drugi tradicionalni amulet je bil venec. Zanimivo pa je, da se z njim niso lahko okrasila samo dekleta, ampak so ga pogosto uporabljala tudi pri dekoriranju doma in notranjih prostorov. Njegovo podobo je bilo mogoče najti na istem vezenju, prtih, brisačah in oblačilih. In nemogoče si je predstavljati praznik Ivana Kupala brez vencev - kakšno vedeževanje bi bilo brez njih! Neporočena dekleta so tisto noč, s šestega na sedmi julij, spuščala vence po vodi in z zadrževanjem diha čakala, katera ga bo ujela: navsezadnje bo postal njen spremljevalec za vse življenje. V ukrajinščini ljudsko prepričanje, bo venec, pleten iz svežega cvetja, zaščitil dekle pred težavami in slabimi mislimi. Rože v venčku so bile zelo raznolike – spletli ste jih lahko do 12 različne vrste ta živa lepota, kajti vsaka roža je imela tudi svoj pomen: vrtnica je simbolizirala ljubezen; koruznica je pomenila preprostost in nežnost; bela lilija - čistost, nedolžnost je bila po prepričanju cvet Device Marije. Kamilica je prinesla mir in nežnost, smilj - zdravje, potonika - dolgoživost, slez - lepoto, a hladnost, viburnum - dekliško lepoto in na splošno je simbol Ukrajine. V poročni venec mora biti vpleten periwinkle - to je simbol zvestobe in večna ljubezen. Takšen venec je čudovit talisman proti nesreči in zlobnemu očesu.
Venčki so bili zelo lepi, nanje so bili privezani barvni trakovi. Tudi njihova barva in mesto v venčku sta imela svoj pomen. V sredini mora biti svetlo rjav trak - simbolizira medicinsko sestro zemlje; na obeh straneh sta dva rumena trakova - to je znak sonca; nadalje svetlo zeleni in temno zeleni trakovi predstavljajo divje živali, lepoto, mladost. Potem modra in modra - voda in nebo. Nadalje je na eni strani oranžna kruh, na drugi vijolična je znak razuma, škrlatna je iskrenost, roza pa bogastvo. Beli trakovi so pleteni od samih robov - simbol čistosti. Na levem traku spodaj je bilo prišito Sonce, na desnem pa Luna.
Rastline
Simbolika in flora v Ukrajini. Obstajajo rastline, ki jih imajo vsi radi, in obstajajo tiste, ki se jim vsi poskušajo izogniti. Tako so najljubše rastline za Ukrajince vrba, sončnica, periwinkle in, seveda, viburnum. Vrba je na primer simbol plodnosti, lepote in neprekinjenosti življenja. Je zelo stabilna, rodovitna in nezahtevna rastlina - lahko se ukorenini kjerkoli, iz nje pa v najpreprostejših razmerah zraste drevo. V Ukrajini je vrba veljala za sveto drevo, šesti postni teden pred veliko nočjo pa so imenovali Palm - v tem tednu je bila sveta vrba, katere veje so potem ljudem služile kot talisman. 
Barwinke je veljal za simbol večnosti: njegovi majhni, neopazni cvetovi že od nekdaj krasijo ukrajinske gozdove in nasade, vsebujejo pa tudi veliko zdravilno moč, ki zdravi bolezni. Zato so ljudje tej skromni roži dali svojo ljubezen, ki jo poveličuje v ljudskem izročilu. Kalina je že od nekdaj simbol lepote, sreče in ljubezni. Nekoč je bila ta rastlina povezana z veliko ognjeno trojico - Sonce, Luna, Zvezde. Ime viburnum izhaja iz starodavnega Sun-Kolo - verjeli so, da je rastlina povezana z rojstvom vesolja. V bližini hiše je bilo običajno saditi viburnum - tako je zaščitil stavbo. Iz jagod kaline so izdelovali perle, krasili so svatovske štruce, bile pa so tudi v nevestinem venčku. Sončnica je veljala za simbol sonca, veselja in življenja samega.
Ptice
Med pticami je bila brez dvoma najbolj priljubljena ptica znana štorklja - simbol starševske ljubezni, družinske vrednote, plodnost. Družini je dal blaginjo, mir in simboliziral ljubezen do rodne zemlje. Dvorišče, kjer si je štorklja izbrala prostor za svoje gnezdo, je bilo srečno, saj ji je bilo prihranjeno nadloge, žalost in bolezen. Tisti, ki so nase prevzeli greh uničenja štorkljinega gnezda, so bili kaznovani z nebeško kaznijo z ognjem. Štorklja je že od nekdaj simbol preporoda zemlje, znanilka pomladi. Poleg tega je opravljal pomembno funkcijo - pripeljati otroke v družino. Veljalo je, da če deklica spomladi daleč na nebu prvič vidi štorkljo, se bo tisto leto zagotovo poročila, če pa jo vidi sedeti v gnezdu, bo ostala doma, pri starših. 'družina.
Simboli državnosti
Ljudski simboli so imeli v različnih obdobjih veliko vlogo pri oblikovanju simbolov moči.
Vojaški starešina je imel svoja znamenja moči, njegovi simboli pa so bili kleinodi: prapor, preslica, makaza z vsemi njenimi različicami, črnilnik, pečat in timpani. Kleinode so hranili v vojaški zakladnici v trdnjavi Sich. V navadi so bili macola, bobni in palica iz srebra, vrh preslice pa je bil navadno iz zlata.
Izguba kleinodov je veljala za veliko sramoto, ti simboli so bili tako pomembni za Sich. Prvič je kleinode Zaporoški Siči podaril poljski kralj Stefan Batory leta 1576. Pečat Siča je upodobil grb Zaporoške Siče - bil je kozak s sabljo. To je bil najpomembnejši element grba same Zaporoške vojske in kasneje Hetmanata. Zgodovinarji menijo, da je datum oblikovanja tega grba leto 1578, ko je poljski kralj Stefan Batory poslal zaporoškemu hetmanu J. Orišovskemu grb na pečatu skupaj z drugimi kleinodi. Najstarejši odtis pečata s tem kozakom z mušketo je viden na karavanu hetmana G. Lobode, objavljenem 31. avgusta 1595 v Korsunu. Torej v XVI-XVIII stoletju. Kozak z mušketo je bil kovan na pečatih hetmanov Ukrajine, upravnih organov Hetmanata itd. Prikazan je bil na zastavah polkov in stotnikov - kot je navedeno v ukazu hetmana K. Razumovskega.
Galicijsko-volinska država je imela svoj simbol - zlatega leva. Njegovo podobo je prvič mogoče videti na pečatu galicijsko-volinskih knezov Andreja II. in Leva II. Imenovali so se vladarji Rusije, Vladimirja in Galiča. Ena različica pravi, da je lev izhajal iz dinastije Romanovičev in iz prve polovice 14. stoletja. je postal grb galicijsko-volinske države z upravnim središčem Lvovom. Najstarejši mestni pečat, ki ga poznajo vsi, je bil s podobo hodečega leva na ozadju mestnih vrat, ki so bila odprta, s tremi stolpi in luknjami, in je bil priložen pergamentni listini Lvovskega magistrata (1359). ).
Grb
Iz ljudskih simbolov različnih časov in iz znakov državnih tvorb v Ukrajini so nastali in nastali simboli države sodobne Ukrajine - njen slavni grb in zastava. Glavni del ukrajinskega grba je trizob - simbol moči, simbol državnosti, znan že od antičnih časov. Njegovega videza ni mogoče zagotovo določiti, saj je bil čaščen in znan že zelo dolgo - kot čarobni amulet, znamenje moči. Najdemo ga v starih kulturnih spomenikih našega časa, kronike pa ga prvič omenjajo v 10. stoletju. Kmalu je trizob postal simbol kijevske države; Rurikoviči so ga upodabljali kot družinski grb, čeprav včasih z manjšimi spremembami. 
Trizob se je prvič pojavil na pečatu s Svjatoslavom Igorevičem, kasneje pa na srebrnikih kneza Vladimirja. Glede izvora trizoba lahko slišite veliko različnih različic, tako z versko zgodovino kot z materialno zgodovino. Bilo je na kovancih, na opekah - Desetinska cerkev, na ploščicah cerkve Marijinega vnebovzetja (Vladimir-Volynsky), na mnogih drugih ruševinah cerkva in trdnjav, gospodinjskih predmetih in podobno. Ko je bila ukrajinska država oživljena (12. februar 1918 - Mali svet UPR, 22. marec 1918 - Centralna Rada), je bil trizob odobren kot glavni element emblemov UPR, tako majhnih kot velikih.
Vasilij Kričevski je bil avtor teh projektov. Hkrati je bil odobren pečat, tudi veliki in mali, s podobo trizoba. Bilo je tudi na državnih bankovcih. Trizob je bil ohranjen kot del grba tako v času hetmanata kot v obdobju imenika. Emblem ukrajinske črnomorske flote je tudi trizob, pa tudi druga različna združenja, nacionalna in cerkvena. 15. marca 1939 je sejm Karpatske Ukrajine potrdil trizob kot državni grb. Sovjetska vlada je prepovedala uporabo podobe trizoba, ker je bil dojet kot simbol ukrajinske neodvisnosti, odpora in nacionalizma. Ko pa je bila ukrajinska nacionalna državnost obnovljena, je Resolucija Vrhovne rade Ukrajine "O državnem grbu Ukrajine" znova potrdila znak zlatega trizoba na modrem ozadju kot mali državni grb Ukrajine. Šteje se za del, glavni element velikega državnega grba. Tako je trizob postal uradni znak naše države. To potrjuje ustava Ukrajine.
Drug zelo pomemben simbol ukrajinske državnosti je kozak z mušketo. Bil je del podobe velikega grba med osvobodilnim bojem; danes je po ustavi Ukrajine del velikega državnega grba (ki žal še ni bil odobren).
Zastava
Drugi državni simbol, ki temelji na državnih simbolih, je državna zastava. To je transparent, ki je sestavljen iz dveh velikih enakih vodoravnih delov, enega modrega, drugega - rumene rože. Razmerje njegove širine in dolžine je 2:3, predstavlja polje, polno pšenice, sonce; modra je barva svobodnega neba, čisto vodo. Vse, kar podpira življenje na zemlji.
Zato je ta barvna kombinacija življenjska, oživljajoča in močna. Te barve so bile že v 14. stoletju v grbu ruskega kraljestva. Vidimo jih lahko na grbih ruskih dežel, na grbih knezov, plemstva srednjega veka in zgodnjega novega veka. Zastave zaporoške vojske so bile narejene iz modrega platna, na katerem je bil postavljen vitez v zlati ali škrlatni obleki z zlatimi okraski. Prapor je bil državna zastava Ukrajinske ljudske republike in v letih 1917-1921. V Zahodnoukrajinski ljudski republiki je bila modra in rumena zastava razglašena 13. novembra 1918, 15. marca 1939 - v Karpatski Ukrajini. 
Same barve in njihov vrstni red so bili odobreni z Resolucijo Ukrajinske ljudske rade (27. junija 1939): to je pokazalo, da sta glavni barvi zastave modra in rumena. Simbol ukrajinskega nacionalnega upora v dvajsetem stoletju je bil belokor v času spopada s komunističnim sovjetskim režimom. 26. aprila 1988 je bila v Ukrajini prvič dvignjena državna zastava - to je storil Yu Voloshchuk v Lvivu na mitingu, posvečenem obletnici nesreče v Černobilu. 14. marca 1990 so v mestu Stryi, ki je postalo prvo ukrajinsko, dvignili državno zastavo nad mestnim svetom. Nadalje, marca-aprila 1990, je bila modro-rumena zastava uradno priznana v Ternopilu, Lvovu in Ivano-Frankivsku. Zastavo so dvignili na stavbi kijevskega mestnega sveta. In 23. avgusta 1991 je to zastavo prinesla skupina poslancev v sejno dvorano Verkhovna Rada. Kasneje je bil ta dan določen kot dan državne zastave Ukrajine - z odlokom predsednika Ukrajine L. Kučme (z dne 23. avgusta 2004).
Ta odlok - z namenom počastitve zgodovine ukrajinske države, ki sega več stoletij, da bi med državljani vzbudili spoštovanje do državnih znakov in simbolov Ukrajine - je 23. avgusta določil nov državni praznik, dan državne zastave Ukrajine. Ko je bila 4. septembra 1991 razglašena neodvisnost Ukrajine, je bila nad poslopjem parlamenta dvignjena modro-rumena zastava. Leta 1992 je modro-rumena zastava uradno pravno dobila status državne zastave. Na pomorski trgovski ladji je bila zastava dvignjena 12. februarja 1992 v Valencii, španskem pristanišču, ta dogodek je sprožil kapitan m/b "Kremenchug" V. Kislovsky.
Odločitev o dvigu zastave na ukrajinskih ladjah na splošno je bila sprejeta pozneje. Prvič je bil uradno slovesno dvignjen 11. septembra 1992 na ladji "Ivan Franko", pristanišče v Odesi.
Vse življenje človeka spremljajo simboli, ki ga spominjajo na njegove ljudske in duhovne korenine, nacionalno identiteto in dostojanstvo, ga spominjajo na njegov jezik, državo in korenine.
Iz govora ukrajinskega predsednika Petra Porošenka 23. avgusta 2014 v čast dneva državne zastave Ukrajine:
»Raziskava, izvedena na predvečer dneva neodvisnosti, je pokazala, da je skoraj 95 % Ukrajincev ponosnih tako na državno zastavo kot na državni grb ... Naša zastava je živa priča zmag in neuspehov. Neuspehi, brez katerih na žalost ni vojne ... Naša narodna zastava je geslo, po katerem vemo, kdo je naš in kdo je tuj«
To “geslo” uporabljam tudi za ugotavljanje “kdo je naš in kdo je tuj”. In v zvezi s tem bi vam rad ponudil kratek izlet v zgodovino nacionalni simboli sodobna Ukrajina:
Svastika in trizob sta znak sredine dvajsetih let za člane ukrajinske mladinske organizacije "Plast". Na splošno nič kriminalnega. Kot je znano, so ga uporabljali že dolgo pred boljševiki, pod boljševiki pa v letih Državljanska vojna, uporabljale so ga na primer kalmiške enote.
Metropolit Andrej Šeptitski je eden tistih, ki je podpiral Plasto in prispeval sredstva za njen razvoj. Član te organizacije je bil tudi Stepan Bandera, bodoči vodja Organizacije ukrajinskih nacionalistov.
Logotip Zveze ukrajinskih fašistov, zgodnja dvajseta leta 20. stoletja.
"Zveza ukrajinskih fašistov (SUF) je nacionalistična organizacija, ki so jo na Češkoslovaškem ustanovili ukrajinski emigranti v zgodnjih dvajsetih letih prejšnjega stoletja. Voditelja: Petr Kozhevnikov in Leonid Kostariv. 12. novembra 1925 je SUF soustanovila Ligo ukrajinskih nacionalistov (LUN). ), ki je služil kot podlaga za kasnejšo ustanovitev Organizacije ukrajinskih nacionalistov (OUN). Januarja 1929 je P. Koževnikov sodeloval na ustanovnem kongresu Organizacije ukrajinskih nacionalistov, na katerem so bile sprejete ideološke, programske in statutarne osnove. OUN je bil razvit za člana Zbornika OUN, srečal pa se je z Mussolinijem, ki ga je OUN(b) usmrtila, saj je bil osumljen sodelovanja z nemško obveščevalno službo. OUN(m). P. Koževnikov je preživel poskus atentata, a je bil po vojni zaprt v sovjetskem zaporu in nato emigriral v Nemčijo.
Medalja "Zveze ukrajinskih fašistov"
Obroč "Zveze ukrajinskih fašistov"
"Za Ukrajino". "Organ ukrajinskega fašističnega gibanja (gibanje)" (prevod). maj 1939
"Ukrajinsko fašistično gibanje (Gibanje) - Ukrajinska nacionalistična organizacija v Beogradu. Občasno je sodelovala z OUN in zavzela položaje blizu nacionalistom. ... Organizacija je skupaj z drugimi ukrajinskimi organizacijami (»Prosveta« in »Ukrajinsko društvo«) v poznih 30. letih prejšnjega stoletja delovala napol legalno v Kraljevini Jugoslaviji«
Pesmi o ljubezni do Ukrajine in " Poziv bratom fašistom - članom U.F.Z (Ukrajinsko fašistično gibanje (Gibanje))« (prevod iz ukrajinščine):
»Bratje moji, fašisti! V tem trenutku se vsi narodi pripravljajo na srdit boj za svoj obstoj, za svoj biti ali ne biti.
Mi, fašisti, moramo izkoristiti njihov medsebojni boj! Dala nam bo priložnost, da odvržemo jarem zatiralca!
Minuta tega boja se že bliža in vsi moramo vzeti puško v roke in z grozečim korakom stati v bran našim ljudem, naši državi« (prevod iz ukrajinščine).
Akt o obnovi "ukrajinske države", ki ga je podpisal Yaroslav Stetsko
Iz besedila dokumenta:
"3. Novoustanovljena ukrajinska država bo tesno sodeloval z nacionalsocialistično Veliko Nemčijo, ki pod vodstvom svojega voditelja Adolfa HITLERJA ustvarja nov red v Evropi in svetu ter pomaga ukrajinskemu ljudstvu, da se osvobodi moskovske okupacije..
Ukrajinska narodna revolucionarna armada, ki nastaja na ukrajinskih tleh, se bo še naprej borila skupaj z ZAVEZNIŠKO NEMŠKO VOJSKO proti moskovski okupaciji za suvereno soborno državo in nov red po vsem svetu.
Naj živi suverena saborna ukrajinska država! Živela Organizacija ukrajinskih nacionalistov, Živel vodja Organizacije ukrajinskih nacionalistov in ukrajinskega ljudstva STEPAN BANDERA!
SLAVA UKRAJINI!"
"Naj živi ukrajinska država" ... in nemški častniki na stopničkah. Omeniti velja, da je na eni strani rumeno-modra ukrajinska zastava, na drugi pa nacistična
Na zgornjo fotografijo
Od kod prihaja grb Ukrajine? Okupacijski časopis "Snezhnyansky Bulletin". 12.4.1942
"Ukrajinska beseda" o ukinitvi sistema kolektivnih kmetij
Trizob in svastika. "Hvala firerju Velike Nemčije." Lvov
Trizob in svastika
SS, trizob, galicijski lev. Prostovoljci SS divizije "Galicija"
Med eno od parad v čast SS divizije "Galicija" (,). Trizob in svastiko ločuje galicijski lev
Galicijski lev, nacistična svastika in zastava državnih barv
Uporabljen 28. aprila 1943 v Lvivu na paradi
Prostovoljci SS divizije "Galicija". Trizob in nacistični simboli
Zdaj popularen slogan "Slava Ukrajini" je bil priljubljen tudi med bodočimi esesovci iz divizije "Galicija" in tudi med pripadniki Bandere UPA ...
Borci za neodvisnost in »zmagovalci nacizma« iz SS divizije »Galicija«. Prisegli so na prapor s trizobom
No...in s svastiko tudi...
Državni simboli. SS divizija "Galicija". januarja 1945
Tečaji za propagandiste UVV (Ukrajinska osvobodilna vojska (Ukrajinska osvobodilna vojska - prevod*)). Svastika, trizob, fotografija Fuhrerja
To so "pionirji" letalskih sil. Veliki občudovalci državnih simbolov!
Ukrajinci (Ukr Luft Flak)
Na zgornjo fotografijo
Našitek na rokavu častnikov 201. bataljona Schutzmannschaft
Kokarda ukrajinskih policistov v generalni guberniji (avgusta 1941 so bile dežele Galicije (okrožje Galicija s središčem v Lvovu (Lemberg)) vključene v generalno gubernijo)
Iz »šumskega« bataljona. Skratka policija...
"Sto UVV (Ukrajinska osvobodilna vojska - pribl. *), oblikovana pod tankovsko skupino generala von Kleista. 1942."
Na rokavih imajo povoj z nacionalnimi barvami - rumeno in modro
"Kolona ukrajinske svobodne armade, Skhidna Prusija je bila motorizirana"
Motorizirana kolona Ukrajinske osvobodilne vojske, Vzhodna Prusija (prevod)
Rumeno-moder transparent z narisano nacistično svastiko
Flak helper armband UKRAJINA (prostovoljni pomočniki Luftwaffe)
Prisega prostovoljcev Luftwaffe. 1944
UNAC SS. O tem sanjajo še zdaj!
"ukrajinska policija". Lvov
"ukrajinska policija". Lvovski pogrom 1941
Na zgornjo fotografijo
Še en "policist" iz Lvova in udeleženec pogroma v Lvovu leta 1941.
Na zgornjo fotografijo. Puščica na osebni izkaznici označuje "policist".
Še en "policist" iz Lvova
Taras Ševčenko med svastiko in trizobom
blizu
Člani uredniškega odbora okupacijskega časopisa Harkov " Nova Ukrajina". "Patrioti" na ozadju državnega grba
In to je sam časopis "Nova Ukrajina", ki so ga naredili "domoljubi" (slika zgoraj)
Ko je tretji rajh dosegel svoj konec zadnji dnevi, organ "ukrajinskih oboroženih sil" je še naprej poročal o njegovi skorajšnji zmagi:
Časopis "Trident" z dne 26. aprila 1945. Naslov: “V tej uri odločitev bo zmagal genij A. Hitlerja”
Časopis "Trident" z dne 26. aprila 1945. Naslov enega od naslovov: "Zmaga bo izbojevana. Dr. Goebbels o trenutni situaciji"
Posredovane fotografije časopisa Trizub poltora_bobra
Nekaj zanimivosti iz zgodovine trizoba:
Trizub je uporabil NTS - Ljudsko delovno zvezo ruskih solidarnosti. Zbirka raznih emigrantov, katerih cilj je bil boj za strmoglavljenje komunističnega sistema v ZSSR. Člani organizacije so sodelovali z Vlasovom
Tiskovni organ NTS (po vojni)
Hazarska tamga. Nagovarjanje tistih, ki Rusijo radi imenujejo Horda: "No, kaj pravite, ljudje iz Horde?"
Tukaj sta državna zastava in državni grb Ukrajine! Tukaj so tisti, ki so se pod to zastavo in grbom “borili za samostojnost”! Se imate za vredne naslednike njihovega »boja«, njihovih »idealov«? Ampak ne jaz! Sem vnuk veterana Velike domovinske vojne in moj dedek se je boril pod drugo zastavo in grbom za neodvisnost moje velike domovine. A to mu ni preprečilo, da bi bil Ukrajinec in ljubil Ukrajino. Tudi jaz sem Ukrajinec in ljubim Ukrajino, a ne Ukrajine Bandere in hauptmana Šuheviča, ne Ukrajine divizije SS Galicija, bataljonov Roland in Nachtigal, ne Ukrajine Schutzmannov iz 118. in drugih bataljonov Schutzmanschaft. Ne Ukrajina, z "heroji" z nacističnim priokusom, tako v preteklosti kot v sedanjosti. To ni moja Ukrajina!
Pa tudi v mojih žilah teče poljska kri. Moji predniki po materini strani so bili iz Poljske. Moj stari oče, frontni vojak, je vse življenje molil v poljščini. Tako so ga učili v otroštvu in tako je umrl. Pravoslavni Ukrajinec bere molitve v poljščini. ... Volinskega pokola ne bom nikoli odpustil Banderovim kreaturam! In kot Poljak in kot pravoslavni Ukrajinec!
Je na kaj ponosen?
... Nikoli ne bom slavil pod znaki SS-ovcev in policistov...
Med vsemi narodi obstajajo univerzalni simboli. Številke, črke, geometrijske figure, astrološki znaki, slike (kot so hieroglifi) so nekateri najpogostejši simboli, ki jih uporabljajo čarovniki. Močni simboli so tudi čarovnikovo orodje - čarobne palice, sveče, sklede, pentagrami. Pri številnih urokih se uporabljajo tudi simboli, postopki magičnih dejanj temeljijo na simboliki.
Kot magični simboli se najpogosteje uporabljajo ravne črte, lomljene črte v obliki cikcaka, spirale itd. Čeprav so po svoji podobi abstraktni, imajo od vseh drugih vrst simbolov največje potencialno bogastvo in globino pomena. Takšni simboli so upodabljali strukturo kozmosa, uporabljali pa so jih tudi kot osnovo za obredni prostor (hiša, tempelj, grob) in obliko sakralnih objektov.
Spirala je simbol z več vrednostmi, ki je prišel do nas iz paleolitika. Simbolizira sončno in lunarno energijo, grom in blisk, velike ustvarjalne sile.
Simbolika trikotnika je v veliki meri določena z njegovo obliko in predvsem s številom 3 (trojica v vseh kombinacijah - rojstvo-življenje-smrt; življenje-smrt-ponovno rojstvo; telo-um-duša; nebo-zemlja- podzemlje; poleg tega fizična stabilnost, plamen, piramida, božja glava itd.).
Trije povezani trikotniki so simbol Absoluta - prostozidarski simbol. Trikotnik s svastiko v notranjosti je simbol kozmične harmonije. Trikotnik, ki se nahaja v kvadratu, simbolizira kombinacijo božanskega in človeškega, nebeškega in zemeljskega, duhovnega in fizičnega. Trikotnik znotraj kroga je simbol trojstva v enem. Dva sekajoča se trikotnika (Davidova zvezda) - božanskost, kombinacija ognja in vode, zmaga duha nad materijo.
Pentagram je figura mikrokozmosa, magična figura osebe. Že od antičnih časov je ta lik veljal za simbol petih lastnosti Velikega magičnega agenta, označuje pa tudi pet človekovih čutov, pet elementov v naravi. To je simbol človekove lastne notranje duše, s pomočjo katere lahko oseba ne samo nadzoruje vsa bitja, ki so nižja od njega, ampak tudi uporablja moč Najvišjega stvarstva [midgard].
Kvadrat je simbol stabilnosti, konstantnosti, popolne zaprte oblike. To je tudi mistično popolna oblika zaprtega. To je tudi mistična združitev štirih elementov.
Pentagon je pravilen peterokotnik, simbolizira večnost, popolnost, vesolje in je služil kot simbol mnogih bogov, veljal pa je tudi za amulet zdravja.
Heksagon - ali pravilni šesterokotnik je simbol lepote, harmonije, svobode, zakona, ljubezni, usmiljenja, užitka, miru, vzajemnosti, simetrije (je tudi simbol števila 6). Včasih mistiki povezujejo šesterokotnik z idejo o energiji in miru, pa tudi s Soncem.
Krog je univerzalni simbol celovitosti, prostorsko-časovnega kontinuuma, harmonije in popolnosti. To je najbolj naravna oblika v naravi, ki je v starih časih veljala za sveto. Krog s piko v sredini simbolizira celoten časovni cikel (ibid.)
Za mnoga ljudstva je krog povezan s simbolom boga sonca. Dva koncentrična kroga simbolizirata Sonce in Luno (intelekt in voljo). Trije koncentrični krogi so simbol preteklosti, sedanjosti in prihodnosti, pa tudi simbol nebes, zemlje in pekla. Krog s križem predstavlja raj in njegove štiri reke ter drevo življenja.
Na podlagi arheoloških podatkov (starodavni pokopi, skalne poslikave itd.) lahko domnevamo, da je magija simbolov nastala veliko pred pojavom magije besed – vsaj že v stari kameni dobi so ljudje uporabljali simbolične podobe in simbole za označevanje. pomen svetih podob in prevodne kulturne informacije. Sprva so bili osnovni izračuni števila predmetov izvedeni z uporabo desetih prstov, kamenčkov, preprostih zarez na prstih, posameznih črt itd. Kasneje, po izumu digitalnih simbolov, je zabeleženo število preštetih predmetov nujno spremljala bodisi njihova slika bodisi ustrezen konvencionalni simbol, ki označuje te predmete. K popolni sakralizaciji števil je prav gotovo prispeval izum digitalnih simbolov, saj je zahvaljujoč simbolnim manipulacijam postalo mogoče prepoznati matematične lastnosti števil in razmerja med njimi ter s tem prevesti sveti pomen posameznih števil v druga števila v digitalne serije (Merkulov in. str., str. 67).
Oblikovanje starodavnih vzhodnih sakralno-mitoloških predstav o astralnih sferah in ustreznih telesih z arhetipskimi geometrijskimi oblikami je bilo povezano tudi z geometrizacijo svetih števil in prehodom od aritmetične sheme k vizualni geometrijski simboliki.
Križ je simbol središča sveta in vezne točke med nebom in zemljo, kozmično osjo. To je eden najpogostejših simbolov, ki deluje kot simbol najvišjih svetih vrednot. Simbol križa modelira tudi duhovni vidik, sposobnost neskončnega in harmoničnega raztezanja, tako v navpični kot v vodoravni smeri. V navpični smeri - to je vzpon duha, težnja k Bogu, večnost - zvezdna, intelektualna, pozitivna, aktivna, moška moč. V horizontalni smeri je zemeljska, racionalna, pasivno negativna, ženska sila. Križ tvori posameznika enega spola, z obstoječimi znaki drugega spola (androgin), pa tudi dualizem v naravi in združitev nasprotij, duhovno združitev in celovitost človeškega duha, ki je potrebna za polnost. življenja.
Obstajajo različne oblike križev, najpogostejši pa sta križ z zanko in simbol v obliki črke T (tau - križ). Križ z zanko so razumeli kot ključ, ki odpira Vrata božanskega znanja, kjer je del v obliki črke T simboliziral modrost, kaplja pa večni začetek. Križ v obliki črke T je med druidi veljal za simbol boga Huja, vendar je ta oblika stari Rim uporabljali za križanje zločincev, zato ga niso častili. Mnogo kasneje so različne verske in druge zveze upodabljale svoje posebne križe.
Svastika je bolj kompleksno znamenje, saj v bistvu je to križ, ki mu je dodano nekaj dinamičnega, ki nima ne vrha ne dna. Usmerjenost teh koncev v smeri Sonca je pomenila pozitivno sveto dejanje, z nasprotno razporeditvijo pa je veljalo za slabo, negativno.
Znak svastike velja za starejšega od samega križa. Njegov izvor je v različnih krajih različno datiran - 486-465. pr. n. št. ali 2. stoletje pr Klasično sanskrtsko ime za ta simbol izhaja iz indoevropskega korena "su/swa", kar pomeni "povezan z dobrim". Slovani so svastiko imenovali Kolovrat ali Solsticij. Ker je Kolo krog, je bil Kolovrat v vseh stoletjih in pri vseh ljudstvih simbol Sonca, Sonce se je v starih časih imenovalo Kolo [debela enciklopedija simbolov]
Zgoraj opisani simboli so v skoraj vseh religijah in okultnih gibanjih dolga stoletja veljali za svete. Njihovo uporabo v različnih ritualih običajno razlagajo z ustreznimi mističnimi konstrukcijami. Skrivnost vpliva simbolov je v psihologiji njihovega dojemanja.
Študije so pokazale, da je čustveni vpliv različnih linij in vzorcev pustil pečat na človeški dejavnosti že v zelo zgodnji fazi razvoja družbe.
Že primitiven poskušal materializirati svoje predstave o svetu v obliki skalnih slik in kultnih figuric, ki so postopoma postale predmet kontemplacije. V prizadevanju, da bi svojo umetnost približal značilnostim in izvirnosti duševnega odseva zunanjega sveta, je človek začel dopuščati spremembe v resničnem dojemanju.
Naši daljni predniki - Slovani - so simbolom pripisovali velik pomen. Za njih je simbol predstavljal skupek svetih pomenov, magičnih učinkov in tisočletja dela starodavnih genijev, ki so oblikovali ta znak. Simbol v slovanskem poganstvu je imel najprej magično obremenitev.
Simbol se uporablja za vplivanje na svet in njegovo preoblikovanje. Številni simboli so bili amuleti, ki so »odvrnili« temne sile kaosa, ki so lahko povzročile škodo, od uporabnika tega amuleta, mnogi so bili sposobni izbrisati mejo med svetovi in omogočiti potovanje v temni svet (Nav) ali svet svetlobe (Prav), nekateri so bili neposredna pritožba na bogove, na eno ali drugo silo narave.
Pogani so pripisovali velik pomen oblačilom. Nosil je ne le funkcionalno obremenitev, ampak tudi nekaj rituala. Oblačila so bila okrašena s podobami beregin, porodnic, simbolov sonca, zemlje in so odražala večplastnost sveta. Zgornji sloj, nebo so primerjali z pokrivalom, čevlji so ustrezali zemlji itd. [Simboli Slovanov].
Z vidika sodobnih konceptov nekateri prelomi v linijah simbolov povzročajo posebne signale v vizualnem analizatorju in s tem psihološko vplivajo na možgane. Po mnenju drugih raziskovalcev nekateri simboli, kot so razhajajoči se žarki ali vzporedne črte, povzročajo neprijetne občutke, vendar zakaj se to zgodi, še ni jasno. Skrivnost vpliva simbolov na človeka nedvomno temelji na vplivu njihovih sort na ustrezne strukture psihe.
Simbolika v magiji pomeni povezavo ravni realnosti in mentalne ravni. Ritual ni nesmiselno dejanje. Za vsak ritual obstajajo podporni miti, namen in pomen vsakega dejanja in vsakega predmeta, uporabljenega v ritualu, pa lahko njegovi udeleženci podrobno razložijo.
Simboli imajo v svojem izvornem pomenu različne potenciale magičnih sil, vsi pa se med seboj razlikujejo v različnih silah in smereh. Prepletanje trikotnikov, pentagramov, heksagramov in številnih drugih simbolov je najprej, kot je zdaj moderno reči, formula.
V magiji je nešteto simbolov, ki poosebljajo to ali ono silo, to ali ono božanstvo, izražajo katero koli tradicijo. Tradicija je, kot je znano, dogmatske narave, tj. V vsaki tradiciji obstaja vrsta postulatov, ki jih je treba upoštevati.
V vseh magičnih smereh obstaja postulat pozivanja k moči: lastni moči, božanski moči, moči, ki prihaja iz nič - moči zanikanja. Povsod se omenja dinamika z različnimi lastnostmi - spremenljivostjo in razvojem sistemov, vpetih v tradicijo. Prav ta dinamika je vedno tista v simbolizmu, ne glede na to, kateri tradiciji simbol pripada.
Tako je magični simbol - simbol pozivanja k sili - edinstvena shema za razkritje dinamike sil, ki delujejo na predmet, ki ga opisuje simbol.
V Ukrajini obstaja poseben odnos do simbolov, podedovanih od daljnih prednikov - starih Slovanov. Ukrajinski ljudski simboli imajo svoje korenine v starih časih in nosijo lepoto iz globin stoletij. Ukrajinci imajo veliko amuletov, ki zdravijo, okrasijo in ščitijo pred zlom.
Ena glavnih značilnosti ukrajinske mentalitete je duhovna povezanost z okoljem. Za Ukrajince so pojmi, kot so materina pesem, očetova hiša, dedkova pravljica, babičina vezena srajca, brisača, viburnum ob oknu, periwinkle, vrba, ognjič, zelo blizu. Kruh in sol, brisača so znaki gostoljubja, tudi kultni in obredni znaki ukrajinskega ljudstva. čarobni nadnaravni simbol
Državni simboli Ukrajine so svetišča. Ukrajinska grafika uporablja zgoraj opisane klasične magične simbole, podobe iz legend in ljudske umetnosti.
Ukrajinci reproducirajo te simbole v vezeninah na srajcah, brisačah, v poslikani posodi, v kovanih predmetih, v rezbarijah, v reliefnih dekoracijah doma, v poslikanih pečeh v kočah, v lončenini, v gravurah, pa tudi v posebni posebni vrsti Ukrajinska ustvarjalnost - v velikonočnih jajcih.
Rastlinski simboli Ukrajine so kalina, vrba, hrast, topol, češnja, hmelj, zelenik, ognjič, mak, lilija, vrtnica. Že dolgo poosebljajo lepoto in duhovno moč ljudi ter pričajo o njihovi ljubezni do rodne zemlje. Venec je simbol življenja, usode, popolnosti, vitalnosti; simbol deklištva.
Ukrajinski pregovor pravi: "Brez vrbe, topola in viburnuma ni Ukrajine." Naši ljudje so grm kaline že od pradavnine poetizirali, opevali v pesmih in legendah.
Viburnum je simbol življenja, krvi, ognja. Pogosto igra vlogo svetovnega drevesa, na vrhu katerega ptice jedo jagode in ljudem prinašajo novice, včasih tudi iz drugega sveta. In samo drevo povezuje svet mrtvih s svetom živih. Viburnum simbolizira materinstvo: grm je mati sama; barva, jagode - otroci. Je tudi poosebitev doma, staršev in vsega dragega. Je tudi simbol ukrajinske brezčasne enotnosti ljudi: živih s tistimi, ki so odšli na drugi svet, in s tistimi, ki še čakajo na rojstvo. Kalina pooseblja tudi samo Ukrajino. Kot simbol domovine je "zrasla" v himno siških strelcev.
Viburnum je drevo ukrajinskega izvora. Nekateri raziskovalci njegovo ime povezujejo s soncem, toploto in izbruhi luči. Nekoč v pradavnini so ga povezovali z rojstvom vesolja, ognjenega trojstva: Sonca, Lune in Zvezde. Zato je dobilo ime po starocerkvenoslovanskem imenu za sonce - kolo. In ker so jagode viburnuma rdeče, so postale simbol krvi in nesmrtnosti. Zato so vse poročne brisače, dekliške in tudi moške srajce težke od mogočnih šopkov viburnuma. [Beregova "simboli Slovanov"]
Cvet lilije v ukrajinskih legendah je simbol dekliškega šarma, čistosti in nedolžnosti. Če pozorno pogledate obris geometrijskega vzorca lilije na vezenini, lahko vidite silhueto para ptic - znak ljubezni. Poleg cveta sta bila sestavni del ornamenta list in popek lilije, ki tvorita neločljivo sestavo trojnosti. Lilija vsebuje rojstvo, razvoj in neskončnost življenja.
V Ukrajini je bil mak že od pradavnine svetinja, z njim so posipali ljudi in živino, saj so verjeli, da ima mak magična moč ki lahko zaščiti pred kakršnim koli zlom. Verjeli so tudi, da je spomladi polje po bitki prekrito z makom. Nežna in trepetajoča roža nosi nepozaben spomin na družino. Dekleta, katerih družina je imela pokojnika, so si z ljubeznijo in hrepenenjem na srajce vezla makove vzorce in si na glavo natikala vence sedmih makov ter s tem obredom obljubljala, da bodo ohranila in nadaljevala svoj rod.
Liste hmelja lahko pripišemo mladinski simboliki. Poleg osrednje Ukrajine je vzorec razširjen v Podoliji. Hmelju je blizu simbolika vode in grozdja, saj nosi znamenje razvoja, mladostne razposajenosti in ljubezni.
Češnja je simbol svetovnega drevesa, življenja; simbol Ukrajine, domovina, matere, neveste. V starih časih je bila češnja eno od svetih dreves daljne Japonske in Kitajske. Za Praukrajince je češnja svetovno drevo življenja. Ko so slavili Slovani Novo leto 21. marec je bil pomladni praznik, praznik kmetov. V starih časih v Ukrajini je bila češnja obredno drevo za spomladansko novoletno slovesnost. [Beregova "simboli Slovanov"]
Živalski svet se odraža tudi v simbolih. Znamenja so podedovala lastnosti živali. Živalski simboli Ukrajine so: tur, konj; ptice - kukavica, štorklja, žerjav, lastovka, slavček.
Poseben simbol je ukrajinska brisača, ki sama, kot trak platna, ima simbolni pomen ceste, usoda, zaščita. In ko so na tem traku tudi vtkani ali izvezeni amuleti, se njegova zaščitna moč temu primerno poveča. Po vsej Ukrajini so z brisačo pokrivali kruh na mizi. Ko je sin šel na dolgo pot, mu je mati dala brisačo. Goste še vedno pozdravijo s kruhom in soljo na brisači. V ukrajinski koči so brisače obešene nad ikonami in nad portreti sorodnikov. Brisača se uporablja v številnih obredih, predvsem tistih, povezanih s poroko in slovesom na oni svet.
Obseg uporabe ukrajinskih brisač je bil izjemno redko uporabljen za njihov namen - kot brisače. Služili so kot amuletni znaki v ukrajinskih obredih in bili pomemben sestavni del notranjosti koče, oblačil in obredov.
Raznolikost brisač in obrednega kruha je bila etnična značilnost ukrajinske poroke. Na vseh stopnjah je bila brisača eden glavnih etničnih atributov: v obredih ženitve, zaroke, kruhovskih obredih, blagoslova mladih.
Pri pogrebnem obredu so uporabljali čiste bele brisače ali rute, ki so jih obesili na okna.
Ornamenti na brisačah predstavljajo magične simbole starih Slovanov: simboliko sončnih elementov, vode, ognja, narave, zemlje in plodnosti.
Vse ukrajinske vezenine so označene z znaki vode in sonca. Sonce je pogosto upodobljeno kot osmerokotna rozeta ali roža, vodno znamenje pa spominja na zvito kačo. Dva elementa, ki sta ustvarila zemeljsko življenje, zato ju je treba razumeti kot vlažno materinsko in sončno očetovsko energijo.
Glavni simbol na brisači je simbol Matere, ki temelji na 8-kraki zvezdi. Ta simbol je uokvirjen s stiliziranim vencem iz cvetov, ki simbolizira veličino matere, njeno posebno vlogo pri nadaljevanju življenja. Prisotnost rumene in modre rože niti govori o ukrajinskih koreninah tega vezenja.
V ukrajinskih vzorcih vezenja so široko zastopani "rombi z vijugami". Po starodavnih slovanskih prepričanjih so utelešali boginjo zemlje in služili kot dober zaščitni simbol, ki prinaša srečo in ščiti plodnost. [Beregova "simboli Slovanov"]
Simbolika grozdja razkriva veselje in lepoto ustvarjanja družine. Trta je vitalna njiva, na kateri je mož sejalec, žena pa je dolžna vzgajati in skrbeti za družinsko drevo. Motiv grozdja je viden na ženskih in moških srajcah v Kijevski regiji in Poltavi. V Černigovu grozdje pleza po družinskih brisačah.
Zvezdice, raztresene po rokavih in zbrane v geometrijski ornament, je predstava o strukturi Vesolja, ki ni več kaotično, temveč urejeno in napolnjeno s harmonijo.
Za Ukrajino je vezenje skupaj z brisačo poseben in zelo pomemben simbol zdravja, lepote, sreče, spomina na prednike, spodobnosti, poštenosti, ljubezni in družabnosti; amulet Simbolika vezenine je bila odvisna od tega, komu je bila oprava namenjena: ženinu, možu, fantu; dekle, poročena ženska. Uporabljali so tudi tradicionalne simbolne okraske: geometrične (starodavne), rastlinske, zoomorfne (živalske). Včasih so bile vrste okrasnih oblik kombinirane.
Simbolika oblik se je konkretizirala s simboliko barv. V ornamentih prevladujejo črna in rdeča barva s prepletom modre, zelene, rumene (zlate). Ta vrsta vezenja bi lahko simbolizirala določeno harmonijo v odnosih človeka z naravo in človeškimi odnosi, moč, moč, rast itd. Ljudje so vezene srajce obravnavali kot svetinjo. Prenašali so se iz roda v rod, iz roda v rod in jih hranili kot dediščino. Simbolično podobo vezene srajce pogosto najdemo v ljudskih pesmih o ljubezni in družinskem življenju. [Maslova G.S.]
Pomembno mesto med ukrajinskimi ljudskimi simboli ima jajce in njegovi različici krašenka in pisanka.
Krašenka je kuhano jajce, pobarvano v eni barvi: rdeča, rumena, modra, zelena itd. Hkrati je ta preprostost precej varljiva, saj je barvanje najprej simbol. In simboli se lahko napolnijo z različnimi, včasih nasprotujočimi si pomeni. In barvilo v tem pogledu ni izjema. Simbolika barvila je sestavljena iz simbolike samega jajca, simbolike barve in simbolike »kuhanega«.
Jajce kot simbol vesolja je poznano v kozmogonijah mnogih ljudstev. Vendar pa ideje, ki jih je nosila v svoji simboliki, še zdaleč niso enoznačne. Tako je bilo jajce v predstavah nekaterih ljudstev simbol globine in skrivnosti vesolja, rojstva vesolja. Po drugih predstavah naj bi bilo jajce simbol konca časov oziroma apokalipse.
To protislovje je mogoče pojasniti s slovansko uganko o jajcu, ki pravi: "Živo bo rodilo mrtvega in mrtvo bo rodilo živo." Uganka razkriva idejo o jajcu kot simbolu dveh glavnih načel: Biti-življenje in smrt. Takšno zaporedje, življenje-smrt-življenje, prehaja v cikličnost, izoliranost, nerazdružljivost povezav in tradicij. To neskončno ponavljanje postavlja v ospredje nova ideja Ideja, ki jo nosi jajce, je ideja o smrti in vstajenju.
Pisanka je simbol sonca, življenja, njegove nesmrtnosti, ljubezni in lepote, pomladnega preporoda, dobrote, sreče, veselja. Vsak okrasni motiv ima določen sakralni pomen. Uporabljajo se za ustvarjanje naslikane molitve na pisanki za harmonijo in mir med ljudmi. V krščanski kulturi je ukrajinska pisanka postala simbol vstajenja. Ljudje pravijo: "Ljubezen bo obstajala na svetu, dokler bodo ljudje pisali pisanice."
Krašenka in pisanka sta v naših glavah že dolgo utrjeni kot simbola krščanskega praznika velike noči. Vendar pa se za preprosto barvo barve in preprostim ornamentom pisanke skriva veliko skrivnosti, ki so veliko starejše od krščanske tradicije. Te skrivnosti so bile že zdavnaj izgubljene in pozabljene, nekatere pa so ostale nerazumljive sodobni človek obredi in običaji.
Za nas preprosta in nesmiselna dejanja, kot je izmenjava velikonočnih jajc z družino in prijatelji na velikonočno nedeljo, razbijanje barve na barvo, so drobci starodavnih poganskih obredov, ki skupaj z miti in legendami tvorijo celovito sliko z globokim, gromozanskim. pomen.
Arheološka odkritja nam omogočajo predstavljati veličino in pomen svetega obreda, v katerem sta imeli glavno vlogo pisanka in krašenka. Kljub pestrim, prazničnim barvam pisank in krashenk so bile dodobra prežete s tragedijo, nosile so ideje o življenju in smrti, bile utelešenje strašnih obredov preteklosti, kjer je bilo majhno človeško življenje žrtvovano za dobro družbe in dano upanje v odrešitev ne samo posameznika, ampak tudi vesolja kot celote.
Lasje v ukrajinski magiji so simbol boginje neba in zemlje; bogastvo; razvoj duhovnih moči; energija, ogenj, plodnost, zdravje; simbol žalosti, žalovanja; odrezani lasje so simbol pokrivanja (Striga), izgubljene nedolžnosti, čistosti; "rojstvo-smrt"; večni spomin; amulet
Lasje so simbol z več vrednostmi. Simbolizirali so duhovne moči človeka in hkrati - iracionalne kozmične sile in biološke instinkte. Lasje pomenijo energijo in plodnost. Gosti lasje pomenijo življenjski impulz, veselje do življenja, duhovni razvoj. V hinduizmu lasje simbolizirajo "črte sile" vesolja. Izguba pomeni padec in revščino. Prostovoljno striženje v menih je pomenilo odpoved vsem zemeljskim užitkom, absolutni asketizem.
V starih časih v Rusiji - Ukrajini je bilo poročenim ženskam strogo prepovedano "sijati lase". Eno najbolj sramotnih dejanj je bilo trganje rute z ženske glave. Pojaviti se pred neznancem brez rute je pomenilo varanje moža.
Skiti in Hiperborejci so si v znak žalovanja strigli lase. Pred poroko so si dekleta strigla kitke in jih žrtvovala boginji Artemidi. V mnogih narodih je bilo to strogo prepovedano, da ne bi padli pod vpliv demonskih sil. [Maslova G.S.]
Poleg zgoraj naštetih glavnih simbolov je bil tudi cela linija drugi predmeti, ki so simboli v Ukrajini. Skoraj vsak vsakdanji predmet za Ukrajinca nekaj simbolizira.