• Posebnost Višje atestacijske komisije Ruske federacije 24.00.01
• Število strani 176

Poglavje I. ANALIZA KULTURNE ZAVESTI EPOHE

DICKENS

1.1. Raziskovalni kontekst sociokulturne realnosti Dickensovega časa in dela

1.2. Psihološke interpretacije Dickensovega ustvarjalnega procesa

I. poglavje. HUMANISTIČNA FILOZOFIJA

DICKENS

2.1 Reminiscence dobe v Dickensovem umetniškem mišljenju

2.2. Državljanski patos v Dickensovem novinarstvu

2.3. Uresničevanje osebnih kvalitet ter idejnega in ustvarjalnega potenciala v Dickensovi človekoljubni dejavnosti

Uvod v disertacijo (del povzetka) na temo "Charles Dickens v zgodovinskem in kulturnem kontekstu Anglije"

POMEMBNOST RAZISKAVE. Naval zanimanja za delo Dickensa (1812-1870), za njegovo izjemno osebnost, zdaj dobiva svetovne razsežnosti. Znanstveniki in raziskovalci, literarni kritiki in biografi iz Anglije, ZDA, Japonske, Rusije, ki se vračajo k ustvarjalni in ideološki dediščini pisatelja, si prizadevajo v njem "prebrati" nekaj novega, posodobiti vsebino, pa tudi malo znano. vidike njegove izjemne osebnosti. Z ohranjanjem žive kontinuitete idej, svetovnonazorskih tradicij in oblik filozofskega razumevanja sveta je mogoče ponovno razmisliti o pomenski vsebini pisateljevih del. Zahvaljujoč obujanju idej, likov ali figur preteklosti v njihovi sodobni interpretaciji prihaja do ponovnega poudarka estetskih in likovnih dominant. Ni naključje, da je JI.H. Zdelo se je, da je Tolstoj predvideval: "Presejte svetovno prozo in ostalo je Dickens."

Sodobne informacijske tehnologije odpirajo nove možnosti za raziskovanje pomena Dickensovega dela, zbiranje in sistematiziranje dosežkov na tem področju po vsem svetu. Po njihovi zaslugi Dickensovo delo preide v »navidezno« resničnost. Prvič je raziskano družinsko drevo družine Dickens (Charles Dickens's Family Tree) in sestavljena je bogata filmografija pisateljevih del, ki je bila še posebej razširjena v 90. letih 20. stoletja (Dickensova filmografija); Izvirna kronologija Dickensovega življenja, ki jo je napisal profesor J. P. Landau (Landow, G.P., Charles Dickens: A Chronology of His Life), ki bistveno razširja kronološki oris pisateljevega življenja in dela, ki ga je zbral I. M. Katarsky v eseju “Dickens v Rusiji” (1966) in G. K. Chesterton v delu “Charles Dickens” (1906, ruski prevod 1982), kot tudi kratko biografijo Dickensa, ki jo je napisal profesor D. Cody (Cody, D. Dickens: Kratka biografija). ).Vsa izvirna gradiva v prilogi so predstavljena v prevodu avtorja disertacije.

STOPNJA RAZVOJENOSTI PROBLEMA. Proces kritičnega premisleka Dickensovega dela se je začel konec 19. stoletja z izjavami angleškega literarnega kritika G. Lewisa v njegovem članku v reviji "Fortnightly Review" (1872) (Lewis, G.H. Dickens in Relaition to Critisism) in traja še danes.

V zgodnjih 40. XX stoletje. Anglež George Orwell in ameriški znanstvenik Edmund Wilson.

V 50. in 60. letih 20. stoletja sta Dickensova literarna dejavnost in njegova biografija našla nov odsev v delih E. Dysona, ur. Johnson, J. Pearson, D. Priestley, E. Wilson. Delo ameriškega raziskovalca E. Johnsona »Charles Dickens. Njegova tragedija in zmagoslavje« (1952) (Johnson, E. Dickens: His Tragedy and His Triumph).

Sedemdeseta in osemdeseta leta 20. stoletja je v Angliji zaznamovalo tudi intenzivno nagovarjanje kritikov in literatov k osebnostim viktorijanske dobe, še posebej k liku Dickensa in njegovemu delu, ki je odražalo vse socialno-ekonomske in politične procese Anglije v času vladavine kraljice Viktorije. Dela tako vidnih raziskovalcev, kot so D. Butt, D. Gross, K. Tillotson, preučujejo manire in ustvarjalne metode pisatelja, se poglabljajo v analizo umetniške raznolikosti njegove umetnosti in raziskujejo psihologizem medosebnih odnosov, ki se manifestirajo. v dejanjih in dejanjih junakov njegovih del.

V 90-ih letih XX stoletja. izideta biografski študiji ameriških literatov F. Kaplana »Dickens: biografija« (1990) (Caplan, F. Dickens: A Biography) in P. Ackroyda »Dickens« (1990) (Ackroyd, R. Dickens).

V Rusiji je o Dickensu pisal A.A. Anikst, V.V. Ivasheva, I.M. Katarsky, N.P. Mikhalskaya, M.A. Nersesova, T.I. Silman, M.P. Tuguševa, M.V. Urnov in drugi raziskovalci. V bistvu gre za biografska in literarna dela (50-60 let 20. stoletja), v katerih je bil poudarek na tako imenovanem "kritičnem" realizmu, ki je razkrival slabosti meščanske družbe.

Delo uporablja dela o teoriji in zgodovini kulture A.I. Ar-noldova, M.M. Bakhtina, Yu.B. Boreva, N.I. Voronina, JI.C. Vygotsky, G.D. Gacheva, E.M. Evnina, M.S. Kagana, S.M. Petrova in drugi.

Danes ugotavljamo, da je bil Dickensov ustvarjalni kredo realističnega pisatelja določen v vseh študijah. Na podlagi tega odnosa je bil preučen njegov pogled na svet in nastale so figurativne serije za analizo. Skoraj nihče ni poskušal rekonstruirati pomenske vsebine njegovih besedil ali na nov način postaviti poudarkov. Šele v 90. letih XX. takšni poskusi so se pojavili. To delo je eno izmed njih. Njegov cilj je pomagati videti, prebrati in ponovno razmisliti o Dickensovem ogromnem ustvarjalnem potencialu s kulturnega vidika.

Sodobne informacijske tehnologije so omogočile bistveno razširitev in poglobitev študija problema. Podatke svetovnega računalniškega omrežja Internet avtor pogojno deli na tri področja: 1) kognitivno-izobraževalno; 2) znanstveno raziskovanje; 3) estetika in uporaba v njenem konceptu.

Informacije kognitivne in izobraževalne narave so vključene v programe kalifornijske (Dickens Project University of California) oz.

Univerza v Austinu (Texas) (spletni projekt Univerze v Teksasu v Austinu), ki vključuje široko paleto možnih pristopov k preučevanju ustvarjalne biografije pisatelja, začenši z »ogledom« muzeja Dickens House v Londonu na 48 Doughty. Street (The Dickens House Museum, 48 Doughty Street) in nakup njegovih knjig pri Tavistock Books, do njihovega virtualnega branja in sodelovanja v razpravi o Dickensu s profesorjem Univerze v Kaliforniji Patrickom McCarthyjem v Santa Barbari. Zato so ti programi zasnovani za veliko občinstvo: od šolarjev in študentov do običajnih ljudi.

Gradivo, ki razkriva usmeritev raziskovanja, je predstavljeno na spletni strani “The Victorian Web: Literature, history and culture in the age of Victoria”. Članek profesorja z Univerze Brown Georgea P. Landaua, »Objavljanje po delih, periodika in Dickensove delovne metode«, poudarja vidik Dickensove ustvarjalne metode – pisanje dela po delih. J. P. Landau ugotavlja, da za razliko od mnogih viktorijanskih pisateljev, ki popolnoma dokončali svoja dela, preden so jih izdali, »Dickens je svoje romane pisal po delih, ko so bili objavljeni, zato njegova dela odražajo odziv bralnega občinstva in pridobijo »edinstveno dialoško obliko« (»Dickens je svoje knjige sestavljal sproti po delih). , zato imajo njegova dela, ki beležijo odnose njegovega občinstva, edinstven dialoški odnos do tega občinstva«) (prev. O.K.) (181. 1) . Ta Dickensov način pisanja domači literarni znanstveniki še vedno ne preučujejo, tuji raziskovalci pa ga imajo za zelo izvirnega. Med najpomembnejšimi študijami bomo navedli v Rusiji še nepoznana dela Johna Butta in Kathleen Tillotson.

Dickens na delu" (1957) (Butt, J. in Tillotson, K. Dickens na delu), Ernest Ball "Zaplet "Najinega skupnega prijatelja" (1944) (Boll, E., Zaplet "Najinega skupnega prijatelja" ), Robert JI. Patten "Charles Dickens in njegovi založniki" (1978) (Patten, R. L., Charles Dickens in njegovi založniki), Harry Stone "Osnutki Dickensovih romanov" (1987) (Stone, Delovni zapiski N. Dickensa za njegove romane) in mnogi drugi .

Alan Shelston v svojem delu »Charles Dickens« (Shelston, A. Charles Dickens) poudarja, da nas »tako kot vsi veliki umetniki tudi Dickens sili, da ponovno razmislimo o našem odnosu do umetnosti, ki je pravzaprav merilo njenega veličina« (»To je samo po sebi merilo Dickensove veličine: kot vsi veliki umetniki nas sili, da ponovno razmislimo o stališčih, ki jih prinašamo umetnosti«) (prev. O.K.) (193. 23).

Elektronska baza podatkov viktorijanske dobe, ki so jo ustvarili angleški znanstveniki, potrjuje tudi, da sta med ogromnim številom periodičnih publikacij, katerih tematski poudarek je sociokulturno raziskovanje, še naprej posebej priljubljeni reviji "The Dickensian" in "Dickens Quarterly". ), Dickens Studies Annual, Notes and Queries, Victorian Newsletter in drugi. Dejstvo obstoja teh publikacij, ki objavljajo različna kritična gradiva in znanstvene raziskave, govori o nenehnem zanimanju za osebnost Dickensa, za njegovo usodo in delo, ne le s strani strokovnjakov, ampak tudi s strani navadnih bralcev. .

Poleg angleških in ameriških raziskav je treba opozoriti na prispevek japonskih znanstvenikov: Yuyi Miyamaru "Private Tragedy Generalized: John Forster's Life of Charles Dickens as Dickens's Posthumous Work" (Mi-yamaru, Y. A Private Tragedy Generalized: John Forster's " Charlesovo življenje

Dickens" kot Dickensovo posthumno delo); Sakiko Nonomura, »Med realizmom in idealizmom: Konstrukcija realnosti v »velikih pričakovanjih«, Univerza v Nagoji; Toru Sasaki »Duhovi v »A Christmas Carol«: A Japanese View« (Sasaki, T. Ghosts in »A Christmas Carol«: A Japanese View).

Tako internet danes ustvarja mednarodne raziskave o Dickensovem delu in jih omogoča dostopne v vseh državah sveta.

Zanimiva je informacija o vplivu Dickensa na sodobni svet zabave (»Vpliv Charlesa Dickensa na sodobno zabavo«) Po Dickensovih romanih je bilo ustvarjenih veliko število filmov in predstav: otroški lutkovni film »Muppets Christmas«. Carol« (1990) (And Muppet's Christmas Carol. Jim Hensen Productions in Disney), ki temelji na Dickensovi božični pesmi; film po romanu Velika pričakovanja (1997). Protagonist predstave Pip iz South Parka, ki so jo uprizorili na Comedy Central, je prav tako temeljil na liku iz Dickensovega romana Velika pričakovanja. Pustolovščine Oliverja Twista so bile osnova za Disneyjev animirani film Oliver in družba, v katerem so glavni junaki živali, ki se trudijo preživeti na ulicah New Yorka. V Madison Square Gardnu ​​so po motivih Dickensove božične pravljice uprizorili muzikal "Božična pesem" (1999).

Tako Dickensova ustvarjalna zapuščina pritegne pozornost ne le raziskovalcev in literarnih učenjakov, ampak tudi osebnosti šovbiznisa.

Današnja manifestacija izobraževalnega in raziskovalnega zanimanja za Dickensovo ustvarjalno dediščino priča o aktualnosti problematike številnih njegovih del, potrjuje njihov družbeni pomen v sodobni družbi in je odraz sodobnega dojemanja idej in načrtov velikega romanopisca, ki določa njegov status pisatelja, ki je prestopil prag tretjega tisočletja.

Široka paleta področij je določila NAMEN disertacijske raziskave - obravnavati delo Charlesa Dickensa v zgodovinskem in kulturnem kontekstu Anglije, ga umestiti v kontekst sodobne kulture novega tisočletja. To je namenjeno reševanju številnih posebnih NALOG:

Analizirati kulturno zavest Dickensove dobe;

Razmislite o družbeno-ekonomskih in političnih preobrazbah, zgodovinskih in kulturnih realnostih viktorijanske dobe; raziskovati pisateljevo umetniško mišljenje v kontekstu narodnoosvobodilnega gibanja;

Predstaviti psihološke interpretacije Dickensovega ustvarjalnega procesa;

Preučiti in celovito predstaviti Dickensova publicistična dela, izpostavljati državljanska stališča v njegovih člankih in govorih;

Upoštevajte Dickensovo filantropijo kot osnovo njegove humanistične filozofije.

METODOLOŠKE PODLAGE DISERTACIJE. Ker je delo potekalo v skladu z interdisciplinarnim pristopom, temelji na načelu sistematičnosti, ki odraža paradigmatsko sestavo humanitarnega znanja in je temeljnega pomena za celovito preučevanje tako zgodovinskih in filozofskih tokov kot sociokulturnih realnosti. Na njegovi podlagi je uresničeno razumevanje koncepta Dickensove ustvarjalne dejavnosti v zgodovinskem in kulturnem kontekstu Anglije. Zanašanje na to načelo je določilo vrsto ustreznih raziskovalnih metod:

Primerjalna (z namenom identifikacije in določitve razlike v razumevanju ruske in angleške kritike realističnega trenda v literaturi in umetnosti ter interpretacije psiholoških teorij);

Zgodovinski in kronološki (omogoča sledenje trendu v umetniškem razvoju Dickensovega dela skozi prizmo čartističnega gibanja);

Metoda interpretacije (z namenom analize človekoljubne naravnanosti Dickensove ustvarjalne manifestacije talenta);

Metoda tematske sistematizacije (za namen proučevanja in razvrščanja Dickensovih publicističnih del).

Vir analitičnega raziskovanja so bila Dickensova literarna dela, kot so »Pustolovščine Oliverja Twista« (1837), »Življenje in dogodivščine Nicholasa Nicklebyja« (1839), »Trgovina s starinami« (1841), »Dombey in sin«. ” (1848), “Težki časi” (1854), “Velika pričakovanja” (1860-1861) in mnogi drugi.

Podatki iz svetovnega računalniškega omrežja Internet so prvič omogočili uporabo v disertacijskih raziskavah pisem, ki prej niso bila objavljena v Rusiji, pa tudi številnih del tujih znanstvenikov, posvečenih delu Dickensa.

Teoretični in analitični pristopi, uporabljeni v tem delu, so omogočili identifikacijo njegove ZNANSTVENE NOVOSTI.

1. V kulturni zavesti Dickensove dobe so bili prepoznani novi poudarki v družbenih in tematskih dominantah Dickensovega dela: pisateljev humanizem in človekoljubje, njegova strastna želja po doseganju sodobnega miru in duhovne enotnosti skozi literaturo, ki naj prinaša resnico, dobroto. in lepota; brezkompromisen odnos do vseh oblik družbene nepravičnosti; trdno prepričanje v možnost človekovega duhovnega preporoda; globoko prepričanje o potrebi po humanističnem razvoju in izboljšanju družbe.

2. Družbeno-ekonomske in politične transformacije, zgodovinske in kulturne realnosti viktorijanske dobe so vplivale na oblikovanje pisateljevih ustvarjalnih načel in pogleda na svet, odražale pa so se tudi v družbeno-kulturnih realnostih njegovih del. Avtor, skupaj s tistimi, ki so že znani kot uveljavljanje interesov buržoazije kot posledice industrijske revolucije, ki je prispevala ne le h gospodarskemu razvoju države, ampak tudi k nadaljnjemu razrednemu razslojevanju angleške družbe (»Dombey in sin ” (1848), „Težki časi” (1854), „Velika pričakovanja” (1860-1861); za reformo deželnega upravljanja (1855), v Penzionski družbi tiskarjev (1864), v fundaciji Gazetny (1865), v Združenju lektorjev (1867); stiska milijonov Angležev (»Adventures of Oliver Twist« (1837) izpostavlja nove dominante: težave, povezane z reformami izobraževalnega sistema (»Življenje in dogodivščine Nicholasa Nicklebyja« (1839); članki in govori pisca: »Zločin in izobraževanje« (1846), »Nevednost in Zločin« (1848); govori na delavski šoli (1844), politehnični šoli (1852) itd., problemi sožitja različnih ver; Barnaby Raj« (1841); duhovni razvoj in velika vloga literature, glasbe in likovne umetnosti pri njem (govori na banketu v čast literature in umetnosti (1853), v Kraljevem gledališkem skladu (1858), v Kraljevem društvu glasbenikov (1860) in mnogi drugi).

3. Prvič so predstavljene psihološke interpretacije Dickensovega dela, ki temeljijo na razumevanju teorije o nezavednem principu človeka in psihoanalizi 3. Freud, koncept kolektivnega nezavednega C. Junga. Različne manifestacije Dickensovega talenta - njegovo literarno delo, novinarstvo, uredniška in založniška dejavnost, gledališka umetnost, javna branja, človekoljubni projekti - so obravnavane kot refleksija, odgovor na eksistencialne dihotomije, ki jih utemeljuje E. Fromm.

4. Predlagana je podrobna sistematizacija Dickensovih publicističnih del, ki pomaga razširiti in obogatiti razumevanje humanistične narave pisateljevega pogleda na svet in ustvarjalnosti: vzgoja učitelja-mentorja, daljnovidnost izjemnega politika, kritičnost realistični umetnostni kritik, človekoljubnost humanističnega pisatelja.

5. Prvič je Dickensova filantropija obravnavana kot življenjski slog, kot besedilna in zunajbesedilna resničnost: kot samoizražanje in uresničevanje osebnih kvalitet in ustvarjalnega potenciala, kot način širjenja možnosti bivanja (uredniški in založniška dejavnost, gledališka umetnost pisatelja).

PRAKTIČNI POMEN RAZISKAVE. Gradivo disertacije se lahko uporablja v teoretičnih delih kulturnih študij, zgodovine, filozofije, tuje književnosti, pri razvoju tečajev kulturne teorije, uporabnih kulturnih študij, pedagogike, pa tudi pri izvajanju praktičnega pouka jezikovnih in kulturnih študij.

ODOBRITEV DELA. Glavna teoretična načela in zaključke disertacije je avtor predstavil v publikacijah in govorih na meduniverzitetnih znanstvenih in metodoloških konferencah (Penza, 1997-1999), na

Ogarevsky branja (Saransk, 1998-1999), medregionalna konferenca "Jezik, kultura, komunikacija: konteksti modernosti" (Saransk, 2000).

O disertaciji so razpravljali na sestanku Oddelka za kulturne študije Mordovske državne univerze. N.P. Ogareva 27. novembra 2000 in priporočena za zaščito.

STRUKTURA DELA. Diplomsko delo je sestavljeno iz uvoda, dveh poglavij, zaključka in dodatka. Vsebina dela je predstavljena na 176 straneh. Bibliografski seznam obsega 202 naslova.

Podobne disertacije na specialnosti "Teorija in zgodovina kulture", 24.00.01 koda VAK

• Pedagoški koncept "nove vzgoje" Charlesa Dickensa 2008, kandidat pedagoških znanosti Chudin, Dmitry Alexandrovich

• Tipologija otroškega značaja v delih Charlesa Dickensa 2007, kandidatka filoloških znanosti Cherkasova, Tatyana Mikhailovna

• Kratka proza ​​Charlesa Dickensa: Problem "tuje besede" 2003, kandidatka filoloških znanosti Tkacheva, Natalia Vladimirovna

• Dickensovi romani iz 1860-ih. Problem moralnega in estetskega ideala 1984, kandidatka filoloških znanosti Potanina, Natalia Leonidovna

• "David Copperfield" Charlesa Dickensa in "Pendennis" W. Thackeraya - dve različici romana o izobraževanju: izkušnja tipološke primerjave 2001, kandidatka filoloških znanosti Osipova, Natalia Vladimirovna

Zaključek disertacije na temo "Teorija in zgodovina kulture", Kolos, Olga Nikolaevna

ZAKLJUČEK

Genij in njegov čas sta kot dve svetilki, od katerih se svetloba in senca vendarle mešata, a njuni orbiti, čeprav se križata, nikoli ne sovpadata,« piše S. Zweig o Dickensu »Dickens je najvišji umetniški izraz angleške tradicije med veličastno preteklostjo in predvidevanjem prihodnosti« (146. 81,82). Dickens je s svojim delom ustvaril »idilično Anglijo«, a idila je večna oblika, starodavna in se nenehno vrača; idila je nesmrtna. veselje do življenja; vrača se kot modrina po slabem vremenu, večna jasnost življenja po vseh krizah in pretresih duše se vrača vsakič, ko si človek zaželi radosti in se, izčrpan od tragične napetosti strasti. posega po poeziji, ki poduhovljuje preprosto življenje« (146. 99,100).

V raziskavi diplomske naloge smo povzeli gradiva domačih in tujih znanstvenikov, kritikov, literatov ter podatke, ki jih ponuja svetovno računalniško omrežje internet, in prišli do naslednjih ugotovitev:

1. Analiza kulturne zavesti Dickensove dobe je omogočila prepoznati socialne in tematske dominante njegovega dela: pisateljev humanizem in človekoljubje, njegovo strastno željo po doseganju razrednega miru in duhovne enotnosti z literaturo, ki naj prinaša resnico, dobroto. in lepota; brezkompromisen odnos do vseh oblik družbene nepravičnosti; trdno prepričanje v možnost človekovega duhovnega preporoda; globoko prepričanje o potrebi po humanističnem razvoju in izboljšanju družbe.

2. Oblikovanje Dickensovih ustvarjalnih načel, njegovega pogleda na svet in državljanskega položaja je potekalo pod vplivom družbeno-ekonomskih in političnih preobrazb ter zgodovinskih in kulturnih realnosti viktorijanske dobe, ki so se odražale v njegovih delih: afirmacija interesov buržoazije kot posledice industrijske revolucije, ki je prispevala ne le k gospodarskemu razvoju države, ampak tudi k nadaljnjemu razrednemu razslojevanju angleške družbe, se je nadaljevalo v Dickensovih socialno problematičnih romanih »Dombey in sin«, "Težki časi", "Velika pričakovanja"; družbena neenakost je služila kot tema številnih pisateljevih publicističnih del, njegovih člankov: »Delovnemu ljudstvu«, »Naša komisija«, govorov: v Društvu za reformo deželnega upravljanja, v Penzionski družbi tiskarjev, v Časopisni sklad, v Društvu lektorjev itd.; roman »Pustolovščine Oliverja Twista« je postal živ odziv na stisko milijonov Angležev; problemi, povezani z reformami izobraževalnega sistema, pa tudi vprašanja vzgoje otrok, so določili temo romana »Življenje in dogodivščine Nicholasa Nicklebyja« ter številne članke in govore pisatelja: »Zločin in izobraževanje«, » Nevednost in zločin«, govori na šolskem večeru za delavce, večeru politehniške šole, ob otvoritvi ljudske knjižnice itd. Roman "Barnaby Raj" je bil refleksija problematike sobivanja različnih veroizpovedi; Dickens je napredek človeštva v družbi v viktorijanski dobi povezoval s svojim duhovnim razvojem, pri katerem so po pisateljevem mnenju veliko vlogo odigrale literatura, glasba in likovna umetnost, katerih pomen je v svojih govorih večkrat poudaril. : v govoru na banketu v čast literaturi in umetnosti, v Royal Theatre Fund, v Royal Society of Musicians in mnogih drugih. itd.

3. Predstavljene psihoanalitične interpretacije Dickensovega dela, ki temeljijo na razumevanju teorije nezavednega začetka človeka in psihoanalize 3. Freuda, koncepta kolektivnega nezavednega C. Junga, pridobivajo pomembno vlogo v celovitem preučevanju življenje in delo Dickensa.

4. Vse manifestacije Dickensovega talenta - njegovo literarno delo, novinarstvo, uredniška in založniška dejavnost, gledališka umetnost, javna branja, človekoljubni projekti - je mogoče obravnavati kot odgovor na eksistencialne dihotomije, temeljna protislovja, ki predstavljajo nespremenljivo bistvo človeka, ohranjeno kot jedro v vseh kulturah in zgodovinskih okoliščinah.

5. Analiza Dickensovega literarnega dela skozi prizmo čartističnega gibanja je razkrila pisateljevo zavezanost ideji razrednega miru in duhovne enotnosti naroda. Humanistična naravnanost njegovega dela predstavlja nasprotovanje revolucionarnim metodam boja, ki jih pisatelj nikoli ni sprejel ali smatral za edino možno rešitev socialno-ekonomskih in političnih nasprotij sodobne družbe.

6. Dickensovo delo ne temelji le na konceptu kritičnega realizma, temveč tudi na najboljših tradicijah renesančnega in razsvetljenskega realizma. Poleg tega Dickens v svojem delu spretno uporablja umetniške tehnike sentimentalističnih pisateljev: pritožba na čustva ljudi, idealizacija vrlin pozitivnih likov, jasno razlikovanje med dobrim in zlim, pozitivnim in negativnim; pa tudi najljubše metode romantikov: groteska kot izostritev podobe, pretiravanje nekaterih značilnosti videza ali značaja lika, ironija, humor, satira.

7. Tematska sistematizacija Dickensovih publicističnih del, njegovih člankov in govorov prispeva k globljemu razumevanju pisateljevega pogleda na svet in razumevanju njegovega državljanskega položaja. Dickensovo publicistiko, ki je prežeta s patosom nezdružljivosti z vsemi oblikami družbene nepravičnosti, njegovo delo označuje kot humanistično, usmerjeno v zaščito pravic in interesov preprostih ljudi. Dickensova novinarska dela razkrivajo nove vidike njegovega talenta: poučevanje učitelja-mentorja, daljnovidnost izjemnega politika, kritičnost realističnega umetnostnega kritika, človekoljubje humanističnega pisatelja.

8. Služenje javnemu interesu, filantropija in dobrodelnost, ki sta osnova ustvarjalnih manifestacij Dickensovega talenta – njegova uredniška in založniška dejavnost, njegova gledališka umetnost in delno njegova javna branja – so prispevali k družbeni opredelitvi pisatelja, pa tudi samoizražanje in uresničitev svojih osebnih lastnosti in ustvarjalnega potenciala.

9. Nove informacijske tehnologije, ki odpirajo dodatne možnosti za preučevanje Dickensove ustvarjalne biografije, širijo obseg tradicionalnih raziskovalnih metod. Sodobni pristop k preučevanju pisateljevega življenja in dela poteka v različnih smereh, o čemer pričajo gradiva, ki jih ponuja svetovno računalniško omrežje Internet. Kognitivna, izobraževalna, raziskovalna in zabavna narava internetnih podatkov priča o nenehnem zanimanju ne le za Dickensovo ustvarjalno dediščino, ampak tudi za njegovo izjemno osebnost, ki razkriva njene nove inkarnacije. Danes Dickens ni le pisatelj, ampak tudi urednik, založnik, igralec, režiser, publicist, javna osebnost in filantrop.

10. Dickensovo delo vdre v "virtualno" realnost; Internet omogoča obisk pisateljeve hiše-muzeja v Londonu, nakup njegovih knjig, udeležbo na različnih konferencah, posvečenih njegovemu ustvarjalnemu delu itd. Internetni materiali so omogočili uporabo v naših raziskovalnih pismih Dickensa, ki prej niso bila objavljena v Rusiji, številnih del tujih znanstvenikov, pa tudi sestavljanje aplikacij, v katerih je Dickens predstavljen kot edinstvena in univerzalna osebnost, ki, po več kot stotih letih razglasil za primer besedilnega in zunajbesedilnega delovanja.

11. Manifestacija zanimanja za delo Dickensa priča o pomembnosti problematike njegovih literarnih in novinarskih del, je odraz dojemanja idej in načrtov velikega romanopisca, ki določa njegov status pisatelja, ki je prečkal na pragu tretjega tisočletja, kar potrjuje družbeni pomen Dickensove osebnosti ne le v zgodovinskem in kulturnem kontekstu Anglije, temveč tudi v družbi kot celoti.

Po našem mnenju se študija Dickensove korespondence zdi obetavna z vidika analize medčloveških odnosov, ki so prevladovali v viktorijanski dobi, pa tudi za poustvarjanje resničnega ozračja pisateljevega življenja in dela. Leta 1998 je v Angliji izšel deseti zvezek štirinajstdelne izdaje Dickensove korespondence, ki jo je izdelala žena slavnega učenjaka Dickensa Humphreyja Housea, Madeline House, v sodelovanju s profesorjem Grahamom Storeyjem in Margaret Brown. Ta zvezek vključuje pisateljevo korespondenco iz let 1862-1864. (Zgodba Graham in Brown Margaret. Pisma Charlesa Dickensa, zvezek 10: 1862-1864. Oxford: Oxford UP, 1998. XIX+511 str.). Preučevanje Dickensove korespondence bo prispevalo k globljemu razumevanju pisateljevega pogleda na svet, pa tudi k odkrivanju novih potez njegovega značaja in osebnih lastnosti.

Poleg tega menimo, da je proučevanje Dickensovega dela in njegove večplastne osebnosti z vidika analitične psihologije in socialne filozofije obetavno za ruske znanstvenike. Ustvarjalna usoda Dickensa je vedno bila in ostaja zelo zanimiva za literarne znanstvenike v mnogih državah po svetu. Toda danes še naprej hrani številne skrivnosti in skrivnosti za filozofe, kulturnike, etike, estetike, psihologe, ki jih bodo morali razkriti znanstveniki in raziskovalci 21. stoletja.

Seznam referenc za raziskavo disertacije Kandidat filozofskih znanosti Kolos, Olga Nikolaevna, 2001

1. Abaporina M.N. Kulturologija kot objektivna realnost. M., Prometej, 1994, 96 str.

2. Aleksejev M.P. Angleška literatura. Eseji in raziskave. JT., Znanost, 1991, 460 str.

3. Ananyev B.G. Človek kot predmet spoznanja. L., 1968, 338 str.

4. Anikin G.V. Estetika Johna Ruskina in angleška književnost 19. stoletja. M., Nauka, 1986, 316 str.

5. Anikst A.A. Zgodovina naukov o drami: Teorija dramatike na Zahodu v drugi polovici 19. stoletja. M., Nauka, 1988, 310 str.

6. Anikst A.A. Značilnosti Dickensovega realizma // Zgodovina angleške književnosti. M., Uchpedgiz, 1956, str. 308-312.

7. Arnoldov A.I. Uvod v kulturne študije. M., HAK in OTs, 1993, 343 str.

8. Arnoldov A.I. Človek in svet kulture: uvod v kulturne študije. M., IPCC, 1992, 237 str.

9. Arnheim R. Novi eseji o psihologiji umetnosti. M., Prometej, 1994, 352 str.

10. Baykina A.I., Dodonova JI.A. Aristokrati kapitala. Eseji o zgodovini ruskega podjetništva in dobrodelnosti v 10. in 20. stoletju. Tyumen, Mehko. Oblikovanje., 1994, 350 str.

11. Barpova O.E. "Gnila mesta" v zgodovini Anglije // Vprašanja zgodovine. 1999, št. 6, str. 150-155.

12. Basovskaya N. Išči žensko. (O vplivu žensk na politiko Anglije in Francije od srednjega veka do danes) // Znanje je moč. 1996, št. 8, str. 86-96.

13. Bahtin M.M. O metodologiji literarne kritike. M., Nauka, 1975, str. 203-212.

14. Bahtin M.M. Estetika besedne ustvarjalnosti. M., Umetnost, 1986, 444 str.

15. Belinski V.G. Tereza Dunoyer. Roman Evgeniya Syuja // Complete. Zbirka cit.: v 9 zvezkih T. 8, M., Khud. lit., 1976, str. 240-260.

16. Blagoy D.D. Poezija resničnosti. O izvirnosti in svetovnem pomenu ruskega realizma 19. stoletja. M., Sov. Pisatelj, 1961, 168 str.

17. Veliki razlagalni slovar tujih besed: v 3 zvezkih T. 3., Rostov na Donu, Založba Phoenix, 1995, 382 str.

18. Blinnikov JI.B. Veliki filozofi: Slovar-priročnik. 2. izdaja, popravljena. in dodatno, M., Logos, 1998, 432 str.

19. Borev Yu.B. Estetika: v 2 zvezkih T. 2 5. izd., dop. Smolensk, Rusich, 1997, 640 str.

20. Bokhanov A.N. Zbiratelji in pokrovitelji umetnosti v Rusiji. M., Nauka, 1989, 187 str.

21. Bocharov S.G. Liki družbe // Teorija literature: Glavni problemi teoretičnega obravnavanja. izobraževanje. Metoda. Znak. M., 1964, 475 str.

22. Brandis E.P. O življenju in delu Charlesa Dickensa. Vst. Članek // Zgodbe Charlesa Dickensa. L., 1957, str. 3-12.

23. Budagov P.A. Filologija in kultura. M., Založba Moskovske državne univerze, 1980, 274 str.

24. Buryshkin P.A. Trgovec Moskva. M., Višja šola, 1991, 350 str.

25. Vinogradov I.I. Umetnost. Prav. Realizem. M., Umetnost, 1975, 175 str.

26. Voronina N.I. Glasbena in estetska misel sredine 19. stoletja. Saratov, Založba Sar. Univ., 1989, 183 str.

27. Vygotsky L.S. Psihologija umetnosti. M., Umetnost, 1986, 573 str.

28. Gavlin M.L. Pokroviteljstvo v Rusiji. Znanstveno-analitični pregled. M., RAS. INION, 1994, 50 str.

29. Gagiev L.B., Kochisov V.K. Potek predavanj pri predmetu “Kulturologija. Zgodovina in teorija kulture«. Vladikavkaz, Severni Oset. Državna univerza, 1995, 110 str.

30. Gačev G.D. Ustvarjalnost, življenje, umetnost. M., Det. Lit., 1980, 143 str.

31. Genieva E.Yu. Kaj je angleška literatura? // Tuje leposlovje. 1983, št. 187-190.

32. Genieva E.Yu. Sodobna filantropija: upanje in realnost. // Pasica. 1999, št. 7, str. 170-171.

33. Gorky A.M. V ljudeh // Zbirka. cit.: v 30 zvezkih T. 13, M., Drž. izd. umetnik lit., 1951, str. 203-511.

34. Civil Z.T. Od Shakespeara do Shawa: angleščina. Pisatelji 16.-20. M., Izobraževanje, 1982, 192 str.

35. Dickens C. Barnaby Rudge // Poli. zbirka cit.: v 30 zvezkih T. 9, M., Drž. izd. tanek lit., 1958, 437 str.

36. Dickens Ch. Velika pričakovanja // Zbirka. cit.: v 10 zvezkih T. 8, M., Khudozh. lit., 1986, 735 str.

37. Dickens Ch. Življenje in dogodivščine Martina Chuzzlewita // Zbirka. cit.: v 10 zvezkih T. 4, M., Khudozh. lit., 1983, 735 str.

38. Dickens Ch. Življenje in dogodivščine Nicholasa Nicklebyja // Zbirka. cit.: v 10 zvezkih T. 2, M., Khudozh lit., 1912, str. 335-517; T. 3, M., Khudozh lit., 1912,558 str.

39. Dickens // Zgodovina svetovne književnosti: v 9 zvezkih T.6. M., Nauka, 1980, str. 112-130, T.7. M., Nauka, 1980, str. 327-344.

40. Dickens // Kratka literarna enciklopedija: v 9 zvezkih T.2. M., Sovjetska enciklopedija, 1971, str. 205-224.

41. Dickens Ch. Little Dorrit // Zbirka. cit.: v 10 zvezkih T. 9, M., Khudozh. lit., 1986, 735 str.

42. Dickens Ch. Trgovina s starinami. M., Det. lit., 1984, 624 str.

43. Dickens Ch. // Literarni enciklopedični slovar. Spodaj. uredil V.M. Kozhevnikov in P.A. Nikolaev. M., Sov. enciklopedija, 1987, 595 str.

44. Dickens Ch. Misli o ljudeh / Londonski tipi. Eseji Bose // Zbirka. cit.: v 30 zvezkih T. 1, M., Drž. izd. khudozh lit., 1957, str. 287-293.

45. Dickens Ch. Naš skupni prijatelj // Zbirka. cit.: v 10 zvezkih T. 10, M., Khudozh. lit., 1987, 735 str.

46. ​​​​Dickens Ch. Letters (1833-1854) // Poli. zbirka cit.: v 30 zvezkih T. 29, M., Drž. izd. tanek lit., 1963, 423 e.; Pisma (1855-1870) // Poli. zbirka cit.: v 30 zvezkih T. 30, M., Drž. izd. tanek lit., 1963, 367 str.

47. Dickens Ch. Posmrtni zapiski kluba Pickwick // Zbirka. cit.: v 10 zvezkih T. 1, M., Khudozh. lit., 1982, 727 str.

48. Dickens Ch. Adventures of Oliver Twist // Zbirka. cit.: v 10 zvezkih T. 2, M., Khudozh. lit., 1982, str. 10-352.

49. Dickens Ch. Božična pesem v prozi // Zbirka. cit.: v 10 zvezkih T. 8, M., Khudozh. lit., 1986, str. 7-70.

50. Dickens Ch. Članki in govori // Celotno. zbirka cit.: v 30 zvezkih T. 28, M., Drž. izd. tanek lit., 1963, 583 str.

51. Dickens Ch. Trgovska hiša Dombey and Son. Trgovina na debelo, drobno in izvoz // Zbirka. cit.: v 10 zvezkih T. 5, M., Khudozh lit., 1984, 767 str.

52. Dickens Ch. Težki časi // Zbirka. cit.: v 10 zvezkih T. 8, M., Khudozh lit., 1986, str. 133-356.

53. Dickens // Enciklopedični slovar F.A. Brockhausa, I.A. Efron: v 86 zvezkih T.20. St. Petersburg, Tipo-litografija I.A. Ephron, 1893, str. 693-696.

54. Dodeltsev R.F. Freudov koncept kulture 3: (Iz cikla “Tuja filozofija v preteklosti in sedanjosti”), M., Znanie, 1989, 61 str.

55. Dostojevski F.M. O razstavi // Pisateljski dnevnik. 1873: Priljub. strani. M., Sovremennik, 1989, str. 68-78.

56. Dumova N.G. Moskovski pokrovitelji umetnosti. M., Mlada straža, 1992, 333 str.

57. Evnina E.M. Zahodnoevropski realizem na prehodu iz 19. v 20. stoletje. M., Nauka, 1967, 262 str.

58. Erofeev N.A. Čartistično gibanje. M., 1961, 128 str.

59. Erofeev N.A. Megleni Albion: Anglija in Britanci skozi oči Rusov, 1825-1853. M., Nauka, 1982, 320 str.

60. Erofeev N.A. Ljudsko izseljevanje in razredni boj v Angliji. M., Založba akad. Znanosti ZSSR, 1962, 536 str.

61. Življenje kot ustvarjalnost (socialno-psihološka analiza). Kijev, Naukova Dumka, 1985, 302 str.

62. Zhirmunsky V.M. Iz zgodovine zahodnoevropske književnosti. L., Nauka, 1981, 303 str.

63. Zatonski D.V. Evropski realizem 19. stoletja. Linije in obrazi. Kijev, Naukova Dumka, 1984, 279 str.

64. Zatonski D.V. Je realizem dvom? Kijev, Naukova Dumka, 1992, 277 str.

65. Ivasheva V.V. "Sedanje in preteklo stoletje." Angleški realistični roman 19. stoletja v njegovem sodobnem zvoku. M., Hood. lit., 1990, 477 str.

66. Ivasheva V.V. Na pragu 21. stoletja. O novih oblikah realizma v zahodni literaturi // Literarna revija. 1986, št. 3, str. 59-64.

67. Ivasheva V.V. Dela Dickensa. M., Založba Mosk. univ., 1954, 472 str.

68. Idejna in umetniška načela v tuji literaturi. Х1Х-ХХ. Ed. Filjuškina S.N. Voronež, založba Voron. univ., 1977, 112 str.

69. Umetniška in ustvarjalna dejavnost. Kijev: Naukova Dumka, 1979, 313 str.

70. Umetnost Anglije // Splošna zgodovina umetnosti: v 6 zvezkih, T. 5, M., Umetnost, 1964, str. 429-432.

71. Zgodovina tuje književnosti 19. stoletja. M., Višja šola, 1991, 375 str.

72. Zgodovina ruskega podjetništva. M., MEGU, 1993, 176 str.

73. Kagan M.S. Praksa in duhovnost v človeški dejavnosti // Estetika kot filozofska znanost. Sankt Peterburg: Petropolis, 1997, str. 80-83.

74. Kagan M.S. Človek kot ustvarjalec kulture. // Filozofija kulture. Sankt Peterburg: Petropolis, 1996, str. 140-174.

75. Karelsky A. Od junaka do človeka: Razvoj realističnega psihologizma v evropskem romanu 30-60-ih let 19. stoletja // Vprašanja literature. 1983, št. 9, str. 81-122.

76. Katarsky I.M. Dickens. M., država izd. umetnik lit., 1960, 272 str.

77. Katarsky I.M. Dickens v Rusiji. M., Nauka, 1966, 428 str.

78. Kertman JI.E. Geografija, zgodovina in kultura Anglije. M., Višja šola, 1979, 25 str.

79. Kogan D.Z. Namen in smisel človekovega življenja. M., Mysl, 1984, 252 str.

80. Zbiratelji in pokrovitelji umetnosti v Rusiji. M., Nauka, 1989, 192 str.

81. Korupaev A.E. Ruska kultura kot predmet znanstvenega raziskovanja. Na podlagi teme: umetniška kultura, inteligenca, pokrovitelji umetnosti v Rusiji na prelomu 19. in 20. stoletja. M., ISBKh, 1994, 102 str.

82. Kultura in družbeni napredek. Alma-Ata, "Kazahstan", 1989, 158 str.

83. Kunina V.E. Čartistično gibanje v Angliji (Kratek oris) // Priročnik za učitelje. M., Uchpedgiz, 1959, 95 str.

84. Lann E.L. Dickens // Življenje čudovitih ljudi M., Gospolitizdat, 1963, 511 str.

85. Lafargue P. Dobrodelnost // Etična misel: Znanstvena in publicistična branja. M., Politizdat, 1988, str. 333-363.

86. Lenin V.I. Tretja internacionala in njeno mesto v zgodovini // Celotno. zbirka soč., 5. izd., T. 38, M., Politizdat., 1981, str. 301-323

87. Lotman Yu.M. Struktura in semiotika literarnega besedila. Tartu, 1981, 384 str.

88. Maksimov E.D. Zgodovinski in statistični esej o dobrodelnosti in javni dobrodelnosti v Rusiji. Ponatis B.M., B.G., 1894, 277 str.

89. Maksimov E.D. Posebni dobrodelni oddelki in ustanove. Sankt Peterburg, država tip., 1903, 137 str.

90. Mamontov S.P. Osnove kulturnih študij. M., ROU MSLU, 1995, 207 str.

91. Markaryan E.S. Izhodišča za razumevanje kulture kot posebnega načina človeške dejavnosti // Filozofski problemi kulture. Tbilisi, Metsniereba, 1980, str. 16-44.

92. Medyantsev I.P. Angleška satira 19. stoletja (tipologija in tradicija). Jaroslavlj, 1974, 279 str.

93. Mikhailov M.I. Malomeščanski upor v dobi industrijskega kapitalizma. M., Nauka, 1988, 262 str.

94. Mikhalskaya N.P. Charles Dickens: Knjiga za študente. M., Izobraževanje, 1987, 128 str.

95. Morton A.JI. Zgodovina Anglije. M., v. l-ra, 1950, 461 str.

96. Morton A.JL, Tate J. Zgodovina angleškega delavskega gibanja. M., Gospolitizdat, 1959, 455 str.

97. Mudecity M.P. Žanrske sorte romana v tuji literaturi 18.-20. stoletja. Kijev, Odesa, Vishcha school, 1985, 148 str.

98. Nandon F. Neznani Dickens // Študentski poldnevnik. 1996, št. 2, str. 46-47.

99. Natev A. Umetnost in družba. M., Napredek, 1966, 320 str.

100. Nersesova M.A. Dela Charlesa Dickensa. M., Znanje, 1957, 32 str.

101. Nersesova M.A. Pusta hiša Dickensa. M., Založba. l-ri, 1971, 112 str.

102. Ovčinnikov V.V. Korenine hrasta // Sakura in hrast: vtisi in misli o Japoncih in Britancih. M., Sov. Rusija, 1983, str. 205-432.

103. Petrov S.M. Realizem. M., Izobraževanje, 1964, 490 str.

104. Pearson X. Dickens. M., Mlada straža, 1963, 511 str.

105. Potanin H.JI. "Božična pesem": igra in življenje Charlesa Dickensa // Filološke vede. 1998, št. 4, str. 31-40.

106. Poulsen Ch. Angleški uporniki. M., Napredek, 1987, 278 str.

107. Psihoanaliza in kultura: izbrana dela Karen Horney in Ericha Fromma. (Obrazi kulture). M., Jurist, 1995, 623 str.

108. Realizem // Kratka literarna enciklopedija: v 9 zvezkih T. 6, M., Sov. Enciklopedija, 1971, 205-224.

109. Realizem v tuji literaturi 19.-20. stoletja: O problemih historizma: Meduniverz. znanstveni sob. Saratov, Založba Sarat. Univ., 1986, 178 str.

110. Realizem in njegov odnos z drugimi ustvarjalnimi metodami. // sob. članki. Ed. tabla: P.M. Samarin et al., Založba akad. Znanosti ZSSR, 1962, 366 str.

111. Reznikov A.B. Prvorazredni boj proletariata. Anglija, 1842. M., Nauka, 1970, 310 str.

112. Rožkov B.A. Angleško delavsko gibanje 1859-1864. M., Nauka, 1973, 236 str.

113. Rozhkov B.A. Revolucionarna smer v angleškem delavskem gibanju 50. let 19. stoletja. M., Nauka, 1964, 224 str.

114. Rožkov B.A. Čartistično gibanje 1836-1854. Kratek esej. M., Sotsekgiz, 1960, 216 str.

115. Rothstein E. Zunanja politika Anglije in njeni kritiki: 1830-1950. M., Napredek, 1973, 148 str.

116. Saltykov-Shchedrin M.E. Pisma // Poln. zbirka cit.: v 20 zvezkih T. 8, M., Gospolitizdat, 1937, 487 str.

117. Sverdlova A.JI. Pokroviteljstvo v Rusiji kot družbeni pojav. // Sociološke raziskave. 1999, št. 7, str. 134-137.

118. Silman T.P. Dickens. Eseji o ustvarjalnosti. JL, Založba Art. l-ri, 1970, 384 str.

119. Sodobna filantropija: upanja in resničnost: Mnenja direktorjev, sponzorjev, zakonodajalcev // Znamya, 1999, št. 7, str. 167-180.

120. Sokolov E.V. Pojem, bistvo in glavne funkcije kulture. JI., LGIK im. N.K. Krupskaya, 1989, 83 str.

121. Sociološki slovar. Sestavili: Nicholas Abercrombie, Stephen Hill, Brian S. Turner. Kazan, založba Kaz. Univ., 1997, str. 38-39.

122. Suchkov B.L. Zgodovinska usoda realizma: Razmišljanja o ustvarjalni metodi. Ed. 3., dodaj. M., Sov. pisatelj, 1973, 503 str.

123. Skrivnost Charlesa Dickensa // Zbirka bibliografije. Raziskovanje. Comp. E.Yu. Genieva, B.M. Parčevskaja. M., Knjiga. Zbornica, 1990, 534 str.

124. Teoretične kulturne študije in problem zgodovine nacionalne kulture: zbirka znanstvenih del. Bryansk, BSPI, 1992, 152 str.

125. Teorije, šole, koncepti (Kritične analize). Literarno besedilo in kontekst stvarnosti. Ed. O.V. Egorova. M., Nauka, 1977, 135 str.

126. Tomashevsky B.V. Teorija literature. M., 1965, 422 str.

127. Trakhtenberg O.V. Eseji o zgodovini filozofije in sociologije Anglije v 19. stoletju. M., Moskovska založba. univ., 1959, 116 str.

128. Trevelyan J.M. Socialna zgodovina Anglije. M., založba. l-ri, 1959, 607 str.

129. Tugusheva M. Ch. Dickens: Esej o življenju in ustvarjalnosti. M., 1979, 209 str.

130. Turgenjev I.S. Javna branja Dickensa // Bilten Evrope. 1887, št. 1, S. enajst.

131. Turgenjev I.S. Gogol v spominih svojih sodobnikov. M., Gospolitizdat. 1952, 540 str.

132. Turčin B.S. Iz zgodovine zahodnoevropske umetnostne kritike 18.-19. stoletja v Franciji, Angliji, Nemčiji. M.: Založba Moskovske državne univerze, 1987, 366 str.

133. Wilson E. Svet Charlesa Dickensa. M., Napredek, 1975, 320 str.

134. Urnov M.V. Mejniki tradicije v angleški književnosti. M.: Umetnik. lit., 1986, 380 str.

135. Urnov M.V. Neponovljivi Charles Dickens je založnik in urednik. M„ Knjiga, 1990, 284 str.

136. Uspenski B.A. Semiotika zgodovine. Semiotika kulture // Izbrani članki. dela: v 3 zvezkih T.1. M .: Šola "Jeziki ruske kulture", 1996, 607 str.

137. Fadeeva K.A. »Poklicni razred« v angleški družbeni zgodovini 19. stoletja. // Nova in novejša zgodovina. 1998, št. 4, str. 43-65.

138. Filippov M.M. Eseji o zahodni književnosti 18.-19. stoletja. M.: Znanost. 1985. 326 str.

139. Freud 3. Nezadovoljstvo s kulturo // Filozofske vede. 1989, št. 1, str. 1-20.

140. Freud 3. Osnovne psihološke teorije v psihoanalizi. Esej o zgodovini psihoanalize. Sankt Peterburg, 1999, 251 str.

141. Freud 3. Psihologija nezavednega: sob. dela. M., Izobraževanje, 1990, 447 str.

142. Friedlander G.M. Poetika ruskega realizma. Eseji o ruski književnosti 19. stoletja. L., Nauka, Leningrad, oddelek, 1971, 293 str.

143. Fromm E. Anatomija človeške destruktivnosti. M., Republika, 1994, 426 str.

144. Heidegger M. Martin Heidegger: (Fenomenologija. Hermenevtika. Zbirka Filozofija jezika). M., Gnosis, 1993, 332 str.

145. Khrapchenko M.B. Ustvarjalna individualnost pisatelja in razvoj literature. 4. izdaja. M., Leposlovje, 1977, 446 str.

146. Zweig S. Dickens. Izbrana dela: v 2 zvezkih, T. 2, M., Gospolitizdat, 1956, str. 80-103.

147. Čartizem // Sovjetska zgodovinska enciklopedija: v 16 zvezkih, T 15, M., Sovjetska enciklopedija, 1974, str. 818-824.

148. Čartistična književnost // Zgodovina svetovne književnosti v 9 zvezkih T. 6. M., Znanost, str. 112-113.

149. Černiševski N.G. Avtobiografija // Celotno. zbirka cit.: v 15 zvezkih, T. 1, M., Gospolitizdat, 1939, 738 str.

150. Chesterton G.K. Charles Dickens. M., Raduga, 1982, 205 str.

151. Shor Yu.M. Eseji o teoriji kulture: Učbenik. L., LGITM i K, 1989, 158 str.

152. Shugrin B. Charles Dickens, pisatelj in gospod: ob 175. obletnici rojstva // Družina in šola. 1987, št. 47-49.

153. Shchapov Ya.N. Dobrodelnost v predrevolucionarni Rusiji: nacionalne izkušnje in prispevek k civilizaciji in Rusiji v 20. stoletju. M., 1994, str. 84-88.

154. Jung K.G. Psihološki tipi. M., "Univerzitetna knjiga". LLC "Firma" založba ACT", 1998, 716 str.

155. Književnost v tujem jeziku

156. Božična pesem. Glasbeni / internet, http // www. thegfrden. com/božiček/index. html.155a. Ackroyd, P. Dickens. N.Y.: Harper Collins, 1990, 356 str.

157. Arhitektura / London // Britannica CD, različica 98. 1994-1998, Encyclopaedia Britannica, Inc.

158. Allen, W. Angleški roman. Prvič objavljeno. Garden City: Doubleday Anchor, 1974, 237 str.

159. Barnsby, G. Chartism in the Black Country, 1850-1860. L., 1965, 253 str.

160. Boll, E. Sklep našega skupnega prijatelja // Sodobna filologija. 1944, št. 42, str. 96-122.

161. Butt, J. in Tillotson, K. Dickens na delu. London, 1957. 365 str.

162. Caplan, F. Dickens: biografija. N.Y.: Avon, 1990, 677 str.

163. Družinsko drevo Charlesa Dickensa / Internet, // www.annescabins.htm.

164. Charles Dickens" Vpliv na sodobno zabavo / Internet, http: // www. gcty/com/ Athens/Agora/1329/entertainment, html.

165. Priljubljenost D. Dickensa http://landow.stg.brown.

166. Cody, David. Dickens: Kratka biografija / Internet. Viktorijanski splet. http://landow.stg.brown.edu/victorian/dickens/, str. 1-3.

167. Cole, G.D. Chartistični portreti. N.Y., 1965, 344 str.

168. Kulturno življenje / London // Britannica CD, različica 98. 1994-1998, Encyclopaedia Britannica, Inc.

169. Dickensova filmografija / Internet, http: // hum www.ucsc.edu/ dickens/other.online.resources.html.

170. Dickens / Velike knjige v 60 zv. // The New Encyclopaedia Britannica, vol. 47, Encyclopaedia Britannica Inc., 1994, str. 5-7.

171. Dutt, S.A. Čartistično gibanje. L., 1953, 312 str.

172. Dyson, A.E. Dickens: Sodobne sodbe / neponovljivi Dickens. L.: Macmillan, 1970, 330 str.

173. Edgecombe, R. S. Preroški trenutki pri Dickensu in Carlylu // Victorian Newsletter. 1999, št. 95, pomlad, str. 18-24.

174. Green, J.R. Zgodovina angleškega ljudstva. L., 1895-1896, 837 str.

175. Gross, J., Pearson, G. Dickens v 20. stoletju. L., 1964, 238 str.

176. Halevy, E. Zgodovina angleškega ljudstva. L., 1929, 574 str.176a. Higbie, R. Branje Dickensa: Domišljija v devetnajstem stoletju. 1998,256 rubljev

177. House, H. Dickensov svet. Ldn., 1942, 358 str.

178. Hutter, A. D. Psihoanaliza in biografija: Dickensova izkušnja pri Warrenovem Blackingu // Hartford Studies in Literature 1976, št. 8, str. 23-37.

179. Johnson, E. Dickens: Njegova tragedija in njegovo zmagoslavje: v 2 zv. N.Y.: Simon in Schuster, 1952, zv. 1256 rubljev; vol. 2 - 278 str.

180. Landow, G. P. Charles Dickens: Kronologija njegovega življenja. Internet. Viktorijanski splet. http://landow.stg.brown.edu/victorian/dickens/. Str. 1-3.

181. Landow, G. P. Objavljanje v časopisih in Dickensovih delovnih metodah. http: stg.

182. Landow, G. P. The Blacking Factory and Dickens's Imaginative World http: // landow.stg.brown.

183. Pisma Ch. Dickens. Ed. njegova svakinja in njegova najstarejša hči, Ldn., 1880, 780 str.

184. Drugi spletni Dickensovi viri / Internet, http: // hum www. ucsc. edu/dickens/other.online.resources.html.

185. Patten, R. L. Charles Dickens in Flis Publishers. Oxford, Claredon Press, 1978, 174 str.

186. Patten, R. L. Avtobiografija v avtobiografijo: Evolucija Davida Copperfielda // Pristopi k viktorijanski avtobiografiji. Ed. George P. Landow. Atene. Ohio: Ohio UP, 1979, str.269-291.

187. Peters, L. Nevarne pustolovščine: Dickens in priljubljena pustolovščina za sirote // Dickensian. 1998, letn. 94, del 3, zima, str. 172-183.

188. Petroski, K. The Ghost of an Idea: Dickens's Uses of Phantasmagoria // Dickens Quarterly 1999, letnik 2, junij, str

189. Preastly, J.B. Charles Dickens. L.: Thames and Hudson, 1961, 144 str.

190. Realizem // The New Encyclopedia Britanica: v 29 zv., zv. 9, Encyclopaedia Britanica Inc., 1994, str. 973-974.

191. Rosen, D. »Zgodba o dveh mestih: teologija revolucije«, Dickens Studies Annual, 1998, vol. 27, str. 171-185.192a. Sasaki, T. Ghosts in "A Christmas Carol": A Japanese View / Internet, http:// lang. Nagoya-u.ac.jp /-matsuoka/ Dickens, html.

192. Shelston, A. Charles Dickens / Internet, http:// lang. Nagoya-u.ac.jp /-matsuoka/CD Shelston.html Str. 1-23.

193. Sroka, K. M. Zgodba o dveh evangelijih: Dickens in Janez // Dickens Studies Annual, 1998, vol. 27, str. 145-169.

194. Stone, H. Dickensovi delovni zapiski za njegove romane Chicago, 1987, 396 str.

195. Storey, G., Brown, M. ur. Pisma Charlesa Dickensa, zvezek 10: 1862-1864. Oxford: Oxford UP, 1998, 511 str.

196. Muzej Dickensove hiše v Londonu / Internet, http: // www.rmplc.co.uk / orgs / dickens / DHM / DHM2 / index.html.

197. Dickensova stran. Kaj je novega? / Internet, http: // lang u.ac.jp / -matsuoka/ Dickens, html.

198. Angleški svet: zgodovina, značaj in ljudje / Ed. Robert Blake, L.: Thames and Hudson, 1982, 268 str.

199. Welsh, A. Od avtorskih pravic do Copperfielda: Identiteta Dickensa. Cambridge: Harvard UP, 1987, 248 str.

201. Wilson, E. Dickens in dva Scroogesa. N.Y., 1941, 274 str.

202. Razvrstitev žanrskih sort romana po M.M. Bahtin) 1. ROMANgeo testi

203. Roman oblikovanja človeka1. x o Ii K skh X k k aZ « k s* l ikK

Upoštevajte, da so zgoraj predstavljena znanstvena besedila objavljena zgolj v informativne namene in so bila pridobljena s prepoznavanjem besedila originalne disertacije (OCR). Zato lahko vsebujejo napake, povezane z nepopolnimi algoritmi za prepoznavanje. V datotekah PDF disertacij in povzetkov, ki jih dostavljamo, teh napak ni.

To okoliščino je opazil F. M. Dostojevski, ki je zapisal: "... v ruščini razumemo Dickensa, prepričan sem, skoraj enako kot Angleži, celo morda z vsemi odtenki ...".

Ko se ukvarja z razlogi za tako izrazito zanimanje za Dickensa tako s strani ruskih bralcev kot s strani ruskih kritikov, M. P. Alekseev upravičeno vidi razlog za posebno priljubljenost Dickensa v Rusiji, najprej v demokratičnem in humanističnem. naravo njegovega dela.

Ob vsej raznolikosti ocen Dickensa, ki so do nas prišle od velikih ruskih pisateljev in kritikov, kot so Belinski, Černiševski, Ostrovski, Gončarov, Korolenko, Gorki, je v njih vodilna misel o Dickensovi demokraciji in humanizmu, o njegovem velika ljubezen do ljudi.

Tako Černiševski v Dickensu vidi »branilca nižjih razredov proti višjim«, »kaznovalca laži in hinavščine«. Belinsky poudarja, da so Dickensovi romani »globoko prežeti z iskrenimi simpatijami našega časa«. Gončarov, ki je Dickensa imenoval »splošni učitelj romanopiscev«, piše: »Ne en opazen um, ampak fantazija, humor, poezija, ljubezen, ki jih je, kot je rekel, »nosil cel ocean« v sebi, mu niso pomagali napisati knjige. vsa živa Anglija, nesmrtni tipi in prizori." Gorky je občudoval Dickensa kot človeka, ki je "osupljivo razumel najtežje umetnosti ljubiti ljudi."

Hkrati so ob samem bistvu, z glavnim patosom Dickensovega dela, poudarjeni njegova "natančna in subtilna opazka", "mojstrstvo v humorju", "reliefnost in natančnost podob" (Černiševski).

V zgodbi V. G. Korolenka »Moje prvo poznanstvo z Dickensom« je posebno duševno in življenjsko vzdušje Dickensovih del Dickensova največja sposobnost ustvarjanja podob junakov, ki prepričajo bralca, kot da bi ga vključili v vse peripetije njihovega življenja. življenja, ga pripravijo do sočutja z njihovim trpljenjem in veselja nad njihovimi radostmi, so prikazani figurativno, specifično in prepričljivo.

Danes je Dickens še vedno eden najljubših pisateljev mladih in odraslih. Njegove knjige se prodajajo v velikih nakladah in so prevedene v vse jezike ljudstev, ki živijo v naši državi. V letih 1957-1964 je v ruščini v nakladi šeststo tisoč izvodov izšlo celotno zbrano delo Dickensa v tridesetih zvezkih.

Tudi literarni znanstveniki ostajajo zainteresirani za pisateljevo delo. Poleg tega nas spreminjajoči se družbeno-politični in družbeni pogledi silijo, da na nov način vidimo Dickensovo literarno dediščino, ki je bila v sovjetski literarni kritiki obravnavana le s stališča socialističnega realizma.

Namen tega dela je analizirati razvoj realistične metode v Dickensovem delu na primeru romanov "Pustolovščine Oliverja Twista" in "Velika pričakovanja".

Za dosego tega cilja se rešujejo naslednje naloge:

ü Določite mesto dela Charlesa Dickensa v angleški in svetovni realistični literaturi;

ü Primerjajte realistično metodo v romanih "Pustolovščina Oliverja Twista" in "Velika pričakovanja", primerjajte značilnosti zapleta in kompozicije, podobe glavnih in stranskih likov;

ü Na primeru teh del analizirajte razvoj Dickensove družbene filozofije

ü Prepoznajte glavne značilnosti Dickensovega sloga v zgodnjih in poznih delih.

Pri reševanju zastavljenih problemov se uporabljajo metode analize in primerjave umetniških del.

1. Mesto Dickensovega dela v razvoju angleške in svetovne realistične literature

Dickens odpira novo stopnjo v zgodovini angleškega realizma. Pred njo so bili dosežki realizma 18. stoletja in pol stoletja zahodnoevropske romantike. Dickens je tako kot Balzac v svojem delu združil prednosti obeh stilov. Sam Dickens kot svoje najljubše pisatelje imenuje Cervantesa, Lesagea, Fieldinga in Smolletta. Toda značilno je, da na ta seznam doda še "Arabske zgodbe".

Do neke mere je Dickens v začetnem obdobju svojega dela ponovil stopnje razvoja angleškega realizma 18. in zgodnjega 19. stoletja. Izvor tega realizma so tedniki Moral Weeklies Steela in Addisona. Na predvečer velikega romana je moralno opisni esej. Osvajanje realnosti, ki se pojavi v literaturi 18. stoletja, se najprej pojavi v žanrih, ki se približujejo publicistiki. Tu pride do kopičenja vitalnega gradiva, vzpostavljajo se novi družbeni tipi, ki jih bo realistični socialni roman še dolgo uporabljal kot določeno izhodišče.

Realistični roman 18. stoletja izhaja iz vsakdanje literature. Ta poskus posploševanja in sistematiziranja materialov realnosti je še posebej značilen za ideologijo tretjega stanu, ki je skušala razumeti in urediti svet z močjo svojih misli.

Ustvarjalci realističnega romana 19. stoletja, med katerimi Dickens zavzema eno prvih mest, začnejo z uničenjem te tradicije, ki so jo podedovali. Dickens, čigar junaki v nekaterih potezah kažejo precejšnje podobnosti z junaki Fieldinga ali Smolletta (večkrat je bilo na primer poudarjeno, da sta Nicholas Nickleby ali Martin Chusluit bolj ali manj podobni kopiji Toma Jonesa), naredi pomembno reformo v roman te vrste. Dickens živi v dobi odprtih notranjih nasprotij v buržoazni družbi. Zato sledi moralno-utopičnemu ustroju romana 18. stoletja Dickensov nadomešča z globljim prodiranjem v bistvo meščanske stvarnosti, z bolj organskim zapletom, ki sledi njenim protislovjem. Zgodba Dickensovih romanov v prvem obdobju njegovega ustvarjanja (po Pickwick klubu) pa ima tudi družinski značaj (srečen konec ljubezni junakov itd. v Nicholasu Nicklebyju ali Martinu Chusluitu). ). A v resnici je ta zaplet pogosto potisnjen v ozadje in postane forma, ki drži pripoved skupaj, saj od znotraj nenehno eksplodira s splošnimi in bolj neposredno izraženimi družbenimi problemi (vzgoja otrok, delavnice, zatiranje revežev itd.). ), ki ne sodijo v ozek okvir »družinskega žanra«. Resničnost, vključena v Dickensov roman, je obogatena z novimi temami in novim materialom. Obzorje romana se očitno širi.

In dalje: utopija »srečnega življenja« pri Dickensu le v redkih primerih (kot »Nicholas Nickleby«) najde prostor v meščanskem svetu. Zdi se, da se tukaj Dickens poskuša izogniti resnični praksi meščanske družbe. V tem pogledu je kljub svoji drugačnosti od velikih angleških romantičnih pesnikov (Byron, Shelley) na nek način njihov dedič. Res je, samo njegovo iskanje »čudovitega življenja« je usmerjeno v drugo smer kot njihovo; toda patos zanikanja buržoazne prakse povezuje Dickensa z romantiko.

Nova doba je Dickensa naučila videti svet v njegovi nedoslednosti, še več, v nerešljivosti njegovih protislovij. Protislovja resničnosti postopoma postanejo osnova zapleta in glavna težava Dickensovih romanov. To je še posebej jasno čutiti v kasnejših romanih, kjer se »družinski« zaplet in »srečen konec« odkrito umakneta socialnorealistični sliki širokega spektra. Romani, kot so »Bleak House«, »Hard Times« ali »Little Dorrit«, postavljajo in razrešujejo najprej družbeno vprašanje in z njim povezana življenjska nasprotja, nato pa morebitne družinsko-moralne konflikte.

Toda Dickensova dela se od prejšnje realistične literature ne razlikujejo le po tej krepitvi realističnega družbenega momenta. Odločilen je pisateljev odnos do stvarnosti, ki jo prikazuje. Dickens ima globoko negativen odnos do meščanske stvarnosti.

Globoko zavedanje notranjega razkoraka med želenim in obstoječim svetom je v ozadju Dickensove nagnjenosti do igranja s kontrasti in do romantičnih sprememb razpoloženja – od neškodljivega humorja do sentimentalne patetike, od patetike do ironije, od ironije spet do realističnega opisovanja.

V poznejši fazi Dickensovega dela ti navzven romantični atributi večinoma izginejo ali pa dobijo drugačen, temnejši značaj. Vendar pa je tudi tu ohranjen koncept »drugega sveta«, lepega sveta, sicer ne tako slikovito okrašenega, a vendarle izrazito nasprotnega praksi meščanske družbe.

Ta utopija pa je za Dickensa le sekundarni moment, ki ne le zahteva, ampak neposredno predpostavlja polnokrvni prikaz resničnega življenja z vso njegovo katastrofalno nepravičnostjo.

Vendar pa se Dickens, tako kot najboljši realistični pisci svojega časa, ki so se zanimali globlje od zunanje strani pojavov, ni zadovoljil s preprosto konstatacijo kaosa, »naključja« in krivice sodobnega življenja ter hrepenenja po nejasnem idealu. Neizogibno se je približal vprašanju notranje zakonitosti tega kaosa, tistih družbenih zakonov, ki ga vendarle obvladujejo.

Dickensov realizem in »romantika«, elegična, humorna in satirična struja v njegovem delu so v neposredni povezavi s tem gibanjem njegove ustvarjalne misli naprej. In če so Dickensova zgodnja dela še večinoma »razgradljiva« na te sestavne elemente (»Nicholas Nickleby«, »Trgovina s starinami«), potem pride Dickens v svojem nadaljnjem razvoju do neke sinteze, v kateri so podrejeni vsi prej ločeni vidiki njegovega dela. naloga enega samega je, da »z največjo popolnostjo odraža temeljne zakonitosti sodobnega življenja« (»Bleak House«, »Little Dorrit«).

Tako je treba razumeti razvoj dickensovskega realizma. Bistvo ni v tem, da so kasnejši Dickensovi romani manj »pravljice«, manj »fantastični«. A dejstvo je, da se je v poznejših romanih tako »pravljica«, »romantika«, sentimentalnost in končno realistični načrt dela - vse to kot celota veliko približalo nalogi globljega, bolj pomemben odraz osnovnih vzorcev in osnovnih konfliktov družbe.

Dickens je pisatelj, po čigar delih lahko precej natančno sodimo o družbenem življenju Anglije sredi 19. stoletja. Pa ne samo o uradnem življenju Anglije in njeni zgodovini, ne le o parlamentarnem boju in delavskem gibanju, ampak tudi o majhnih podrobnostih, ki se zdijo nevključene v »veliko zgodovino«. Iz Dickensovih romanov lahko sodimo o stanju železnic in vodnega prometa v njegovem času, o naravi borznih poslov v londonskem Cityju, zaporih, bolnišnicah in gledališčih, tržnicah in zabaviščih, da ne omenjamo vseh vrst restavracij, gostiln, hoteli stare Anglije. Dela Dickensa, tako kot vseh velikih realistov njegove generacije, so kot enciklopedija njegovega časa: različni razredi, liki, starosti; življenja bogatih in revnih; figure zdravnika, odvetnika, igralca, predstavnika aristokracije in osebe brez določenih poklicev, revne šivilje in družbene mladenke, proizvajalca in delavca - tak je svet Dickensovih romanov.

"Iz vseh Dickensovih del je razvidno," je o njem zapisal A.N. Ostrovski - da dobro pozna svojo domovino, jo je podrobno in temeljito preučil. Da bi bil ljudski pisatelj, ni dovolj ljubezen do domovine – ljubezen daje samo energijo, občutek, ne daje pa vsebine; Tudi svoje ljudi moraš dobro poznati, jih bolje spoznati, se jim zbližati.”

2. Značilnosti realistične metode v Dickensovih zgodnjih romanih (Pustolovščine Oliverja Twista)

Dickensova socialna filozofija in razvoj realistične metode

Dickensova družbena filozofija se je v obliki, v kateri je do nas prišla v večini njegovih del, oblikovala v prvem obdobju njegovega ustvarjanja (1837-1839). "Oliver Twist", "Nicholas Nickleby" in nekoliko poznejši "Martin Chusluit", ki so po svoji zunanji strukturi različica Fieldingovega "Toma Jonesa", so se izkazali za prve Dickensove romane, ki dajejo neko bolj ali manj koherentno realistično sliko nove kapitalistične družbe. Prav v teh delih je najlažje zaslediti proces nastajanja dickensovskega realizma, kot se je v svojih bistvenih značilnostih razvil v tej dobi. V prihodnosti sicer prihaja do poglabljanja, širjenja in izpopolnjevanja že dosežene metode, a smer, v katero lahko gre umetniški razvoj, je podana v teh prvih socialnih romanih. Opazujemo lahko, kako v teh knjigah Dickens postane pisatelj svojega časa, ustvarjalec angleškega socialnega romana širokega spektra.

Pustolovščine Oliverja Twista (1837-1839), ki so se začele sočasno s Pickwiškim klubom, so Dickensov prvi realistični roman in s tem ustvarjajo prehod v novo obdobje njegovega ustvarjanja. Dickensov globoko kritičen odnos do meščanske stvarnosti se je tu že v celoti odrazil. Ob tradicionalni strukturi zapleta biografskega pustolovskega romana, ki so mu sledili ne le pisci 18. stoletja, kot je Fielding, ampak tudi neposredni predhodniki in sodobniki Dickensa, kot je Bulwer-Lytton, je očiten premik k družbeno-politični modernosti . "Oliver Twist" je nastal pod vplivom znamenitega zakona o revnih iz leta 1834, ki je brezposelne in brezdomne reveže obsodil na popolno divjanje in izumrtje v tako imenovanih delavnicah. Dickens svoje ogorčenje nad tem zakonom in položajem, ustvarjenim za ljudi, umetniško uteleša v zgodbi o dečku, rojenem v dobrodelnem domu.

Dickensov roman se je začel pojavljati v tistih dneh (od februarja 1837), ko boj proti zakonu, izražen v ljudskih peticijah in odražen v parlamentarnih razpravah, še ni bil končan. Še posebej močno ogorčenje tako v revolucionarnem čartističnem taboru kot med buržoaznimi radikali in konservativci so povzročile tiste malthuzijansko obarvane točke zakona, po katerih so bili možje v delavskih domovih ločeni od svojih žena, otroci pa od svojih staršev. Prav ta plat napadov na pravo se je najbolj jasno odrazila v Dickensovem romanu.

V Dogodivščinah Oliverja Twista Dickens prikazuje lakoto in grozljivo zlorabo, ki ju trpijo otroci v javnem dobrodelnem domu. Liki župnijskega gospoda Bumblea in drugih šefov delavnice odpirajo galerijo satiričnih grotesknih podob, ki jih je ustvaril Dickens.

Oliverjeva življenjska pot je serija strašnih slik lakote, pomanjkanja in pretepanja. S prikazom kalvarije, ki doleti mladega junaka romana, Dickens razvije široko sliko angleškega življenja svojega časa.

Najprej življenje v delavnici, nato »vajeništvo« pri pogrebniku in na koncu beg v London, kjer Oliver konča v brlogu tatov. Tu je nova galerija tipov: demonski lastnik brloga tatov Fagin, ropar Sykes, po svoje tragična figura, prostitutka Nancy, v kateri se dobra stran nenehno prepira z zlom in na koncu zmaga.

Vse te epizode zaradi svoje razkrivalne moči zamegljujejo tradicionalno zapletno shemo sodobnega romana, po kateri se mora glavni junak zagotovo rešiti iz težke situacije in si izboriti mesto v meščanskem svetu (kjer je pravzaprav prihaja iz). Da bi ugodil tej shemi, Oliver Twist najde svojega dobrotnika in na koncu romana postane bogat dedič. Toda pot tega junaka do blaginje, precej tradicionalna za literaturo tistega časa, je v tem primeru manj pomembna od posameznih stopenj te poti, v katerih je skoncentriran razkrivajoči patos Dickensovega dela.

Če Dickensovo delo obravnavamo kot dosleden razvoj k realizmu, potem bo Oliver Twist ena najpomembnejših stopenj tega razvoja.

V predgovoru k tretji izdaji romana je Dickens zapisal, da je namen njegove knjige »ena ostra in gola resnica«, ki ga je prisilila, da opusti vse romantične olepšave, ki so običajno polnile dela, posvečena življenju izmečkov družbe. .

»Prebral sem na stotine zgodb o tatovih – očarljivih fantih, večinoma prijaznih, brezhibno oblečenih, s tesno obloženim žepom, strokovnjakih za konje, pogumnih v rokovanju, srečnih z ženskami, junakih za pesmijo, steklenico, kartami ali kockami in vrednih tovariši, najpogumnejši, a nikjer nisem srečal, razen v Hogarthu, res krute realnosti. Prišlo mi je na misel, da bi opisala kopico takšnih zločinskih tovarišev, ki dejansko obstajajo, jih opisala v vsej njihovi grdoti in bedi, v bedni bedi njihovih življenj, jih prikazala, kako dejansko tavajo ali zaskrbljeno lezejo po najbolj umazanih poteh. življenja, ko so pred seboj, kamor koli so šli, videli ogromnega črnega, strašnega duha vislic – da je to storiti pomenilo poskušati pomagati družbi s tistim, kar je nujno potrebovala, kar bi ji lahko prineslo določeno korist.

Med deli, ki so kriva za tako romantično olepšanje življenja izmečkov družbe, Dickens šteje znamenito »Beraško opero« Gaya in roman Bulwer-Lyttona »Paul Clifford« (1830), katerega zaplet je zlasti v prvem delu, je v mnogih podrobnostih predvideval zaplet "Oliverja Twista". A ob polemiziranju tovrstnega »salonskega« prikazovanja temnih plati življenja, ki je bilo značilno za pisce, kot je bil Bulwer, Dickens vseeno ne zavrača svoje povezave z literarno tradicijo preteklosti. Kot svoje predhodnike imenuje vrsto piscev 18. stoletja. »Fielding, Defoe, Goldsmith, Smollett, Richardson, Mackenzie - vsi, še posebej pa prva dva, so na oder z najboljšimi nameni pripeljali izmečke in izmečke države. Hogarth - moralist in cenzor svojega časa, v čigar velikih delih se bosta za vedno zrcalila stoletje, v katerem je živel, in človeška narava vseh časov - Hogarth je storil isto, ne da bi se pred čimer koli ustavil, z močjo in globino misli takšnih je bilo zelo malo pred njim ..."

S tem ko je Dickens izpostavil svojo bližino Fieldingu in Defoeju, je s tem poudaril realistične težnje svojega dela. Tu seveda ne gre za bližino teme "Mole Flanders" in "Oliver Twist", temveč za splošno realistično usmeritev, ki sili avtorje in umetnike, da temo upodabljajo, ne da bi karkoli mehčali ali olepševali. Nekateri opisi v "Oliverju Twistu" bi lahko dobro služili kot razlagalno besedilo za Hogarthove slike, zlasti tiste, kjer se avtor, ki se odmika od neposrednega sledenja zapletu, zadržuje na posameznih slikah groze in trpljenja.

To je prizor, ki ga mali Oliver najde v hiši reveža, ki joče za svojo mrtvo ženo (V. poglavje). V opisu sobe, opreme in vseh družinskih članov je čutiti Hogarthovo metodo - vsak predmet pripoveduje, vsak gib pripoveduje, slika kot celota pa ni samo podoba, temveč koherentna pripoved, videna skozi oči zgodovinarja morale.

Hkrati s tem odločilnim korakom k realističnemu prikazovanju življenja lahko v "Oliverju Twistu" opazujemo evolucijo Dickensovega humanizma, ki izgublja svoj abstrakten, dogmatičen in utopičen značaj ter se približuje realnosti. Dober začetek v "Oliverju Twistu" zapusti zabavo in srečo "Kluba Pickwick" in se naseli na drugih področjih življenja. Že v zadnjih poglavjih Pickwickovega kluba se je morala idila soočiti s temnejšimi platmi resničnosti (gospod Pickwick v zaporu Fleet). V "Oliverju Twistu" se na bistveno novih temeljih humanizem loči od idile, dober začetek v človeški družbi pa se vedno bolj odločno združuje s svetom resničnih vsakdanjih katastrof.

Zdi se, da Dickens išče nove poti za svoj humanizem. Iztrgal se je že od blažene utopije svojega prvega romana. Dobro zanj ne pomeni več sreče, temveč ravno nasprotno: v tem krivičnem svetu, ki ga riše pisatelj, je dobro obsojeno na trpljenje, ki pa ne najde vedno svojega plačila (smrt malega Dicka, smrt matere Oliverja Twista in v naslednjih romanih smrt Smikea, male Nelly, Paula Dombeya, ki so vsi žrtve krute in nepravične resničnosti). Takole razmišlja gospa Maylie v tisti žalostni uri, ko njeni najljubši Rose grozi smrt zaradi usodne bolezni: »Vem, da smrt ne prizanese vedno tistim, ki so mladi in prijazni in na katerih sloni naklonjenost drugih.«

Toda kje je v tem primeru vir dobrega v človeški družbi? V določenem družbenem sloju? Ne, Dickens tega ne more reči. To vprašanje rešuje kot privrženec Rousseauja in romantike. Najde otroka, nepokvarjeno dušo, idealno bitje, ki čisto in neoporečno izstopi iz vseh preizkušenj in se sooči z boleznimi družbe, ki so v tej knjigi še vedno v veliki meri last nižjih slojev. Pozneje bo Dickens prenehal kriviti kriminalce za njihove zločine in bo za vse obstoječe zlo krivil vladajoče razrede. Sedaj še ni konec s koncem, vse je v formativni fazi, avtor še ni naredil družbenih zaključkov iz nove razporeditve moralnih sil v svojem romanu. Ne pove še tega, kar bo povedal kasneje - da dobrota ne le sobiva s trpljenjem, ampak da prebiva predvsem v svetu razlaščenih, nesrečnih, zatiranih, z eno besedo, med zapostavljenimi sloji družbe. V Oliverju Twistu še vedno obstaja fiktivna, naddružbena skupina »dobrih gospodov«, ki so po svoji ideološki funkciji tesno povezani z razumnimi in krepostnimi gospodi 18. stoletja, vendar so za razliko od gospoda Pickwicka dovolj premožni. delati dobra dela (posebna moč - "dober denar"). To so Oliverjevi pokrovitelji in rešitelji – gospod Brownlow, gospod Grimwig in drugi, brez katerih ne bi uspel ubežati preganjanju zlih sil.

Toda tudi v skupini zlobnežev, združeni množici nasprotnikov človekoljubnih gospodov in srčnih fantov in deklet, avtor išče like, ki se mu zdijo sposobni moralne preroditve. To je najprej lik Nancy, padlega bitja, v katerem ljubezen in požrtvovalnost še vedno prevladujeta in celo premagata strah pred smrtjo.

V zgoraj citiranem predgovoru k Oliverju Twistu je Dickens zapisal naslednje: »Zdelo se je zelo nesramno in nespodobno, da je bilo veliko oseb, ki nastopajo na teh straneh, vzetih iz najbolj kriminalnih in nizkih slojev londonskega prebivalstva, da je bil Sykes tat, Fagin je bil prikrivač ukradenega blaga, da so fantje ulični tatovi, mlado dekle pa prostitutka. Ampak, priznam, ne morem razumeti, zakaj je nemogoče iz najpodlega zla potegniti lekcijo o najčistejšem dobrem ... Ko sem pisal to knjigo, nisem videl razloga, zakaj prav izmečki družbe, če njihov jezik ne ne žali ušes, ne more služiti moralnim namenom vsaj tako kot njeni vrhovi.«

Dobro in zlo v tem Dickensovem romanu nimata le svojih »predstavnikov«, temveč tudi svoje »teoretike«. V tem pogledu so indikativni pogovori, ki jih Fagin in njegov učenec vodita z Oliverjem: oba pridigata moralo brezsramnega egoizma, po katerem je vsak človek »sam sebi najboljši prijatelj« (XLIII. poglavje). Obenem sta Oliver in mali Dick svetla predstavnika morale človekoljubja (prim. XII. in XVII. poglavji).

Tako je ravnovesje sil »dobrega« in »zla« v »Oliverju Twistu« še vedno precej arhaično. Temelji na ideji družbe, ki še ni razdeljena na vojskujoče se razrede (kasneje se v literaturi 19. stoletja pojavi drugačna ideja). Družba je tu obravnavana kot bolj ali manj celosten organizem, ki ga ogrožajo različne vrste »razjed«, ki ga lahko razjedajo bodisi »od zgoraj« (brezdušni in okrutni aristokrati) bodisi »od spodaj« - izprijenost, beračenje, kriminal revnih slojev ali iz uradnega državnega aparata - sodišč, policijskih uradnikov, mestnih in župnijskih oblasti itd.

"Oliver Twist", pa tudi romani, kot sta "Nicholas Nickleby" (1838-1839) in "Martin Chasluit" (1843-/1844), so najbolje dokazali, kako zastarela je shema zapleta, ki se je je Dickens še naprej držal. Ta zaplet je vendarle omogočal opisovanje resničnega življenja, vendar je resnično življenje v njem obstajalo le kot pomembno ozadje (prim. »Klub Pickwick«), Dickens pa je v svojih realističnih romanih ta koncept resničnosti že prerasel.

Za Dickensa resnično življenje ni bilo več "ozadje". Postopoma je postala glavna vsebina njegovih del. Zato je moral priti v neizogiben konflikt s shemo zapletov tradicionalnega meščanskega biografskega romana.

V Dickensovih realističnih socialnih romanih prvega obdobja je kljub široki vsebini v središču ena glavna oseba. Običajno so ti romani poimenovani po glavnem junaku: "Oliver Twist", "Nicholas Nickleby", "Martin Chusluit". Pustolovščine, »pustolovščine« (pustolovščine) junaka, po vzoru romanov 18. stoletja (kar pomeni biografske romane, kot je »Tom Jones«), ustvarjajo potrebne predpogoje za prikazovanje okoliškega sveta v raznolikosti in hkrati v tista naključna raznolikost, v kateri se je moderna stvarnost prikazala piscem tega relativno zgodnjega obdobja v razvoju realizma. Ti romani sledijo zapletu izkušnje posameznika in tako rekoč reproducirajo naključnost in naravne omejitve te izkušnje. Od tod neizogibna nepopolnost takšne podobe.

In res, ne le v romanih 18. stoletja, temveč tudi v Dickensovih zgodnjih romanih poznih 30. in zgodnjih 40. let opazimo poudarjanje ene ali druge epizode v biografiji junaka, ki lahko hkrati služi kot gradivo in sredstvo za prikaz neke vrste značaja ali tipičnega pojava družbenega življenja. Tako v "Oliverju Twistu" mali deček konča v brlogu tatov - in pred nami je življenje izmečkov, izobčencev in padlih ("Oliver Twist").

Karkoli avtor upodablja, ne glede na to, v kateri nepričakovan in oddaljen kot resničnosti vrže svojega junaka, vedno uporabi te izlete na eno ali drugo področje življenja, da naslika široko družbeno sliko, ki je pisci 18. stoletja niso poznali. . To je glavna značilnost Dickensovega zgodnjega realizma – uporaba vsake na videz naključne epizode v junakovi biografiji za ustvarjanje realne slike družbe.

A ob tem se postavlja vprašanje, kako celovita je slika, ki jo pisatelj na ta način razgrinja pred nami? Koliko so vsi ti posamezni pojavi, ki so sami po sebi tako pomembni - saj pogosto določajo barvo, značaj in glavno vsebino tega ali onega Dickensovega romana - enakovredni z družbenega vidika, ali so enako značilni, ali je njihova organska povezanost z drug drugega prikazani v kapitalistični družbi? Na to vprašanje je treba odgovoriti nikalno. Seveda vsi ti pojavi niso enaki.

Dickensova zgodnja dela, njegovi realistični romani, nam torej dajejo izredno bogato, živo, raznoliko sliko resničnosti, vendar te resničnosti ne slikajo kot enotne celote, ki bi jo urejali enotni zakoni (prav takšno razumevanje sodobnosti bo Dickensu kasneje predstavil in), temveč empirično, kot seštevek posameznih primerov. V tem obdobju Dickens interpretira sodobno kapitalistično realnost ne kot eno samo zlo, temveč kot vsoto različnih zla, s katerimi se je treba boriti eno za drugo. To počne v svojih romanih. Svojega junaka v osebni biografiji sooči z enim od teh primarnih zlov in se proti temu zlu poda z vsemi možnimi sredstvi krute satire in uničujočega humorja. Bodisi barbarske metode vzgoje otrok bodisi hinavščina in vulgarnost srednjih filisterskih razredov angleške družbe ali korupcija parlamentarnih osebnosti - vse to posledično povzroči jezen protest ali posmeh pisatelja.

Ali dobimo s seštevanjem teh različnih vidikov kakšen splošen vtis o naravi realnosti, ki jo prikazuje avtor? Nedvomno se ustvarja. Zavedamo se, da je to svet korupcije, korupcije in pretkanih računic. Toda ali si je avtor zastavil zavesten cilj prikazati notranjo funkcionalno povezanost vseh teh pojavov? To še ni tako in prav tu je razlika med obema obdobjema Dickensovega realističnega ustvarjanja: medtem ko je Dickens v prvem obdobju, o katerem je bilo pravkar govora, v tem pogledu še vedno pretežno empirik, »v svojem nadaljnjem umetniškega razvoja bo svojo ustvarjalnost vedno bolj podrejal iskanju posploševanj in se v tem pogledu približal Balzacu.«

3. Idejna in umetniška izvirnost Dickensovih romanov poznega obdobja ustvarjalnosti ("Velika pričakovanja")

Žanrska in zapletna izvirnost kasnejših del

Dickensove zadnje romane "Velika pričakovanja" (1860-1861), "Naš skupni prijatelj" (1864-1865) in "Skrivnost Edwina Drooda" (1870) združujejo številne skupne značilnosti, ki nam omogočajo govoriti o razvoju in utrjevanje trendov detektivskega žanra v Dickensovem delu.

Skrivnostni zločin, v reševanje katerega so usmerjena prizadevanja številnih likov, je v Dickensovih romanih na splošno precej pogost. Martin Chasluit, Nicholas Nickleby, Oliver Twist, Bleak House, Hard Times in Little Dorrit vsebujejo najrazličnejše zlovešče zločince in morilce, hkrati pa nobenega od teh del ne moremo brezpogojno imenovati detektivski roman. Zločin pa je motor zapleta, organizira spletke, pomaga urediti like, jasneje razdeli moralni chiaroscuro - vse to je res. A zločin in z njim povezano razkritje skrivnosti tu nista glavna vsebina dela. Njena vsebina je veliko širša.

Gibanje in prepletanje posameznih usod (kjer je neka skrivnost mračne narave vključena le kot sestavni element) je imelo v vseh teh romanih pomožno vlogo in služilo glavni, širši nalogi, simbolizirajoč temne, skrivnostne sile prikazane resničnosti.

V tako imenovanem kriminalnem ali detektivskem romanu je situacija drugačna. Težišče se prenese na posamezno, empirično dejstvo, na sam način storitve kaznivega dejanja oziroma na načine njegovega razkritja. Značilno je, da je v gotski literaturi glavno zanimanje bralca pritegnila figura zločinca, pogosto (v tipičnih primerih, kot Melmoth) obdana z mistično avro. Zločin je lahko že znan ali pa ga sploh ni. Pomembni so nameni, pomembna je »filozofija zla«, pomemben je sam nosilec zlega principa kot ideološki pojav, ne glede na njegova resnična dejanja (Manfred, Melmoth).

V detektivskem romanu je pomemben sam zločin in kar je najpomembneje (od tod tudi ime žanra) - vsa zapletena mehanika razjasnitve, ki pravzaprav sestavlja zaplet tovrstnega dela. Bralec se tako rekoč vključi v aktivno preiskavo sodnega incidenta in neutrudno sodeluje pri reševanju problema, ki se mu na začetku predstavi v obliki enačbe z dokaj velikim številom neznank (vendar postopno narašča v njihovem številu je možno tukaj). Rešitev te enačbe je potek tipičnega detektivskega romana.

Detektivski žanr, ki je svoj celovit izraz prvič dobil v kratkih zgodbah Edgarja Poeja, se je v Angliji srečal s tako imenovanim senzacijskim romanom in v 50. in 60. letih prejšnjega stoletja dobil izjemno popularnost. Pisatelji, kot sta Charles Reed in Wilkie Collins, to zvrst še posebej gojijo in ji dajejo neko popolnost. Elementi "črnega" romana in detektivske zgodbe v kombinaciji z melodramatično ljubezensko afero na ozadju sodobnega življenja - to je v bistvu kompozicija tega romana.

Vse vrste skrivnostnih dogodivščin, preoblek, izginotij, "vstajenja od mrtvih" (na podlagi junakove namišljene smrti), ugrabitve, ropi, umori - vse to je neizogiben dodatek. Tovrstna dela so polna nenavadnih, strašnih likov: norcev, odvisnikov od morfija, kadilcev opija, vseh vrst manijakov ali šarlatanov, hipnotizerjev, vedeževalcev itd. Vsa ta literatura, zlasti romani Wilkieja Collinsa, je nedvomno vplivala na Dickensa. .

Od "Velikih pričakovanj" do "Skrivnosti Edwina Drooda" lahko opazimo proces postopnega zmanjševanja družbenega patosa in avtorjevo preusmeritev pozornosti na detektivsko-kriminalno temo. V tem pogledu Velika pričakovanja, tako kot Naš skupni prijatelj, zavzemajo vmesni položaj. A ker kriminalna tema in detektivsko »razkritje skrivnosti« še nista povsem zavzela dogajanja in pustila prostora tudi za razmeroma široko sliko družbene realnosti (v »Velikih pričakovanjih« so to epizode Pipovega mestnega življenja, v »Naši Skupni prijatelj« gre predvsem za satiričen prikaz sekularne družbe). In samo "Skrivnost Edwina Drooda" lahko imenujemo detektivski roman v polnem pomenu besede.

Značilnosti realistične metode v romanu

Roman "Velika pričakovanja" je zanimivo primerjati ne le z zgodnjimi deli Dickensa, ampak tudi z romani Balzaca. Dickensova zgodnejša dela, tako Bleak House kot Little Dorrit, so po tematiki in po sami smeri razmišljanja izredno blizu Balzacovemu delu. Dickensa in Balzaca združuje predvsem sama veličina njunega umetniškega koncepta, čeprav je ta načrt utelešen na različne načine.

Roman "Velika pričakovanja" je po tematiki podoben Balzacovim "Izgubljenim iluzijam".

Tako tukaj kot tukaj - zgodba o karieri mladeniča. Tako tukaj kot tukaj - sanje o slavi, o bogastvu, o sijajni prihodnosti. Tako tu kot tukaj je razočaranje po junakovem uvodu v življenje. Toda hkrati je pri Balzacu vsako razočaranje mladega človeka posledica še enega trka z nekim tipičnim pojavom meščanske stvarnosti. Vsako razočaranje je rezultat izkušenj, konkretnega spoznanja, je znamenje pridobljene modrosti, ki je v Balzacovi sodobni družbi enaka rani, zadani čistemu srcu. Junak izgubi iluzije, pridobi modrost in postane »vreden« član družbe, kjer je vse zgrajeno na plenilskih, protičloveških zakonih. Zato je idejni rezultat dela kritično izpostavljanje meščanske stvarnosti, ki se ji prilagajanje kupuje z izgubo vsega lepega, kar je v človeku.

Čeprav se Velika pričakovanja v določeni meri posvečajo tudi izgubljenim iluzijam, je narava razočaranja Dickensovih likov zelo daleč od Balzacove.

Pip, junak Velikih pričakovanj, s pasivno potrpežljivostjo čaka na srečo, ki naj bi padla nanj z neba. Glavni razlog za Pipovo razočaranje je, da njegovi meceni niso plemenita, bogata starka in njena lepa učenka, temveč pobegli kaznjenec, ki ga je Pip nekoč rešil preganjanja. Samo Pipovo razočaranje torej ne vsebuje tiste kritične, razkrivajoče vsebine v razmerju do meščanske stvarnosti, ki jo ima Balzac in ki je bila prisotna v prejšnjih Dickensovih romanih.

Zaplet romana je predstavljen tako individualizirano, da splošna tendenca v njem obstaja nekje poleg »zasebne« junakove izkušnje.

Resničnost je prikazana v precej mračnih, skoraj razkrivajočih tonih (zlasti londonske epizode), vendar bi junak sam rad pristal na obstoj v njej pod ugodnejšimi pogoji in bi se navsezadnje lahko prilagodil tem okoliščinam,

In hkrati ta "prilagodljivost" junaka (v kombinaciji z nekaterimi drugimi negativnimi lastnostmi, o katerih bomo govorili kasneje) tudi na straneh romana ne najde nedvoumne moralne ocene.

Vse to je mogoče le zato, ker je avtorjev socialni patos tu utišan in ker je interes romana v veliki meri usmerjen v odkrivanje, kdo je junakov pravi pokrovitelj, torej v odkrivanje »skrivnosti«, ki nima širok posploševalni pomen.

V tem romanu se Dickens delno vrača k svojim prejšnjim delom, ki se osredotočajo na figuro obubožanega malega junaka, podvrženega vsem preizkušnjam krutega življenja.

Pip spominja na Oliverja Twista in Davida Copperfielda. In zdi se, da nas že sama konstrukcija romana vrača na prvotne položaje Dickensove poetike, ko je bil zaplet dela zgrajen okoli biografije junaka in je v bistvu sovpadal z njo (»Oliver Twist«, »Nicholas Nickleby« "David Copperfield"). Ta način »unilinearne« konstrukcije je še toliko bolj naraven v primerih, ko je zgodba, tako kot v »Velikih pričakovanjih«, povedana v prvi osebi in torej obseg prikazane resničnosti popolnoma sovpada z individualno izkušnjo posameznika. junak.

Pripoved že od samega začetka romana poteka v dveh smereh: na poudarjeno vsakdanji način je opisana hiša Pipove starejše sestre, hude gospe Joe Gargery, ona sama in njen mož, ganljivo dobrodušni kovač Joe. , pa tudi njihov ožji krog. Pipove dogodivščine v njegovem domu so zapisane z veselim humorjem: prijateljstvo Pipa in Joeja, ta dva trpeča, ki ju zatirata huda sestra in žena, epizoda kraje datoteke in pite, Pipova vznemirljiva doživetja med praznično večerjo, ko med pujsom na pladnju in njim samim se vleče neprijetna vzporednica.

Drugi načrt pripovedi je povezan z nenavadnimi dogodki v življenju mladega Pipa, z njegovo »osebno biografijo« in nas uvede v vzdušje krimi-detektivskega romana. Tako se prvi prizori romana odvijajo na pokopališču, kjer na grobovih junakovih staršev pride do srečanja z obsojencem, ki je ključnega pomena za celotno Pipovo nadaljnjo usodo.

Tudi ganljive podrobnosti o zgodnji dečkovi sirotitvi (spomnimo se, za primerjavo, zgodbe o Oliverju) tukaj niso podane le v sentimentalnem smislu, ampak so obdane z elementi pustolovsko-kriminalne literature skrivnosti in groze.

In potem, ne glede na to, kako dramatično se življenje junaka spremeni, ga usoda znova in znova pripelje do mračnih močvirij za pokopališčem, katerih mir pogosto moti pojav pobeglih kriminalcev, ki tukaj iščejo zatočišče.

Ta drugi načrt romana, povezan z vdorom mračnega, preganjanega kaznjenca Abela Magwitcha v Pipovo življenje, je v celoti zgrajen na skrivnostih, od prvega srečanja do vseh tistih epizod, ko neznanec nerazložljivo osvešča Pipa o sebi in svojih razpoloženje do njega.

Ta na prvi pogled nerazložljiva naklonjenost Mzgviča ne vodi le k dejstvu, da Pipu zagotavlja zavidljiv obstoj »mladeniča iz bogate hiše«. Toda, ko tvega svoje življenje, se vrne v Anglijo, da bi ga srečal (tu se spet pojavi primerjava z Balzacom: motiv odvisnosti mladeniča iz meščanske družbe od zločinca, ki ga ta družba zavrača).

V Magwitchevi zgodbi najde kriminalistična linija romana najbolj živo utelešenje. Šele proti koncu se razkrijejo vse zapletene zaplete, ki povezujejo Pipa s tem moškim prek skrivnostne hiše gospodične Havisham, pa tudi z njeno učenko Estello, za katero se izkaže, da je Magwitcheva hči.

A kljub poudarjeni odvisnosti Magwitcheve linije od tradicije »nočne more« in detektivskega žanra njegova zgodba vendarle ni brez družbeno obtožujočega pomena. Najvišja točka je tu zgodba o njegovem preteklem življenju, kjer Magwitch pred našimi očmi preraste v patetično, tragično figuro večno preganjanega trpečega. Njegov govor zveni kot obtožba buržoaznega sistema.

»V zapor in iz zapora, v zapor in iz zapora, v zapor in iz zapora,« začne svojo pripoved ... »Vlekli so me sem in tja, izganjali iz enega in iz drugega mesta, tepli, mučili in odganjali. O kraju svojega rojstva ne vem več kot ti... Najprej se spomnim sebe v Essexu, kjer sem ukradel repo, da bi potešil lakoto... Vedel sem, da mi je ime Magwitch, krstili pa so me Abel. Kako sem vedel za to? Tako kot sem izvedel, da se eni ptici reče vrabec, drugi sinica...

Kolikor sem lahko videl, ni bilo žive duše, ki se, ko je videla Abela Magwitcha, ne bi prestrašila, ga ne bi odgnala, ga ne bi zaprla, ne bi mučila. In zgodilo se je, da se je, čeprav sem bil majhno, nesrečno, razcapano bitje, za mano uveljavil vzdevek nepoboljšljivega zločinca« (17. poglavje).

Magwitcheva biografija je različica biografije Oliverja Twista, vendar brez bistvenega elementa, zaradi katerega je Dickens običajno reševal svoje dobrodušne, a obupane junake. V zgodbi o Magwitchu je Dickens končno pokazal, kaj se lahko zgodi človeku v kapitalistični družbi brez tistega »dobrega denarja«, h kateremu se je tako pogosto zatekal ob koncu svojih romanov - Magwitch je ostal notranje plemenit človek (to se vidi v svoji nesebični naklonjenosti do Pipa), vendar je moralno in fizično obsojen na smrt. Optimizem prejšnjih koncev zapletov v Dickensovih romanih je tu popolnoma polomljen.

Kriminalno pustolovsko vzdušje romana nadgrajuje pravljično-fantastični element. Usoda pomeri Pip z gospodično Havisham, bogato, napol noro starko, in njeno lepo, muhasto in prav nič prijazno učenko Estello, katere življenjski namen je maščevati se vsem moškim za nekoč žalitev, zadano njeni pokroviteljici.

Hiša gospodične Havisham je obdana s skrivnostmi, Pipa spustijo sem na posebno povabilo starke, ki jo mora on, preprost podeželski fant, iz neznanih razlogov zabavati.

Podoba gospodarice hiše je zasnovana v pravljičnih barvah. Tukaj je njen prvi opis, ko Pip vstopi v njeno sobo, za vedno prikrajšano za dnevno svetlobo: »Nosila je belo obleko iz dragega materiala ... Njeni čevlji so bili beli, dolga bela tančica ji je visela z glave, pritrjena na njene lase z belo poroko rože, lasje pa so bili popolnoma sivi. Na njenem vratu in rokah se je lesketal dragocen nakit, enak nakit je ležal na mizi. Po sobi so bile raztresene obleke, ki niso bile tako drage kot tista, ki jo je nosila, naokrog pa so ležali nerazpakirani kovčki. Sama se menda še ni končala z oblačenjem; samo en čevelj je imela obut, drugi je ležal na mizi poleg njene roke; tančica je bila napol zapeta, ura in verižica, čipka, robček, rokavice, šopek rož, molitvenik - vse je bilo vrženo nekako na mizico poleg nakita, ki je ležal na njej... Opazila sem, da je bela imela dolgo prenehala biti bela , izgubila sijaj, postala rumena. Opazil sem, da je nevesta zbledela tako kot njena poročna oblačila in rože ... Opazil sem, da je bila njena obleka nekoč ukrojena na vitko postavo mladega dekleta, zdaj pa je kot vreča visela na njeni postavi, ki je bila s kostmi prekrita s usnje "(poglavje VIII).

K temu je treba dodati, da se je ura v hiši gospodične Havisham ustavila na dvajset minut do devet pred mnogimi leti, ko je izvedela za izdajo svojega zaročenca, da njen čevelj od takrat ni bil nikoli obut, da so se nogavice na njenih nogah pokvarile. zgnila do lukenj in da je v eni od sosednjih sob, prepredenih z mišmi in drugimi zlimi duhovi, prevlečena s pajčevino, na mizi stala poročna torta – podrobnosti, ki so možne le v pravi pravljici. Če se v zvezi s tem spomnimo drugih Dickensovih romanov, bomo ugotovili, da so hiše, obdane s skrivnostmi, že srečali v njegovih knjigah.

Atmosfera tega dela romana v veliki meri spominja na atmosfero ene od Andersenovih pravljic, kjer se junak znajde v skrivnostnem gradu, v katerem živita stara čarovnica in lepa, a okrutna princesa. V Pipovih mislih se gospodična Havisham imenuje čarovnica (XIX. poglavje), on sam je vitez, Estella pa princesa (XXIX. poglavje).

Zahvaljujoč ostremu obratu, kot se pogosto zgodi pri Dickensu, se zaplet romana korenito spremeni in realistični pripovedni načrt ponovno stopi v veljavo. Nepričakovana obogatitev (ki jo Pip lažno pripisuje radodarnosti gospodične Havisham) prisili junaka, da zapusti domači kraj, mi pa se znajdemo v novi in ​​zelo resnični sferi resničnosti.

Epizoda Pipovega poslavljanja od revnega, skromnega Joeja in prav tako skromne in nesebične Biddy je realistična in globoka v svoji psihološki sliki in poznavanju življenja, ko Pip nehote prevzame ton prizanesljivega pokrovitelja in se začne na skrivaj sramovati svoje preprostosti. -miselni prijatelji.

Ti prvi dnevi njegovega družbenega vzpona s tem pomenijo tudi določen moralni padec - Pip se je že približal svetu vsakdanje umazanije, v katero se bo neizogibno moral potopiti v zvezi s svojim bogatenjem. Res je, da motiv junakovega "padca" ne postane vodilni in se pojavi večinoma le ob vsakem rednem srečanju z Joejem. »Dober začetek« v Pipu kljub vsem preizkušnjam še vedno prevladuje.

Dickens ponovno pripelje svojega mladega junaka v London ("Oliver Twist"), mu pokaže ogromno neznano mesto, ga spodbudi k razmišljanju o notranjih vzmeteh sodobne buržoazne družbe. In od tega trenutka naprej se v romanu pojavi kontrast med dvema svetovoma. Na eni strani je svet miru, tišine in duhovne čistosti v hiši kovača Joeja, kjer živi sam lastnik, ki mu najbolj pristoji delovna obleka, kladivo, piščal. Na drugi strani pa je »nečimrnost nečimrnosti« sodobnega kapitalističnega kapitala, kjer je človek lahko prevaran, oropan, ubit, pa sploh ne zaradi posebnega sovraštva do njega, ampak zato, ker se to »iz nekega razloga lahko obrne da bi bilo koristno« (poglavje XXI).

Dickens je bil vedno neizčrpen pri ustvarjanju figur, ki simbolizirajo ta strašni svet krvoločne sebičnosti. Toda tu se manj kot prej zateka k metaforični in maskirni simboliki gotskega romana in slika ljudi, kakršne vsak dan in vsako uro generira proza ​​kapitalističnega obstoja.

Ena od barvitih figur v tem delu romana je uradnik Wemmick, čigar življenje je ostro razdeljeno na dve polovici. Na eni strani je usahlo in zagrenjeno delo v Jaggersovi pisarni, kjer Wemmick Pipu veselo kaže odlitke obrazov usmrčenih zločincev in se hvali s svojo zbirko prstanov in drugih dragocenih »spominkov«, ki jih je pridobil z njihovo pomočjo. Na drugi pa Wemmickova domača idila z vrtom, rastlinjakom, perutninsko hišo, dvižnim mostom za igrače in drugimi nedolžnimi utrdbami, z ganljivo skrbjo za gluhega starega očeta.

Na Wemmickovo povabilo ga je obiskal Pip (po izbrani biografski metodi mora junak osebno obiskati hišo popolnega tujca, da bi bilo njegovo domače okolje opisano v romanu) – in tako naslednje jutro odhitita v pisarno : »Ko smo se premikali naprej, je Wemmick postajal bolj suh in oster, njegova usta pa so se spet zaprla in spremenila v poštni nabiralnik. Ko smo končno vstopili v pisarno in je izza vrat izvlekel ključ, je očitno pozabil na svoje "posestvo" v Walworthu in na svoj "grad", pa na dvižni most, na paviljon, na jezero in na vodnjak, in starec, kot da je vse to uspelo razleteti na koščke ...« (XXV. poglavje).

Tolikšna je moč meščanske »poslovnosti« in njen vpliv na človeško dušo. Drugi strašni simbol tega sveta je v »Velikih pričakovanjih« lik mogočnega odvetnika Jagtersa, junakovega skrbnika. Kamor koli se pojavi ta mogočni mož, za katerega se zdi, da drži v rokah vse obtožence in vse obtožene, vse zločince in vse priče in celo samo londonsko sodišče, kjer koli se pojavi, se širi vonj dišečega mila, ki se širi iz njegovega telesa. okoli sebe, ki jih skrbno umije v posebnem prostoru v svoji pisarni, tako po obiskih policije kot po vsaki stranki. Konec delovnega dne zaznamuje še podrobnejše umivanje - do grgranja, po katerem se mu nobeden od prosilcev ne upa približati (XXVI. poglavje). Umazanih in krvavih Jaggersovih dejavnosti s tem »higienskim« postopkom ne bi bilo mogoče jasneje poudariti.

Dickens v tem romanu reproducira tudi druge sfere resničnosti, katerih podobo poznamo iz prejšnjih del. Takšna je družina gospoda Pocketa, Pipovega londonskega mentorja, ki je prikazana v tonih nezapletne humorne grotesknosti in zelo spominja na podobno družino Kenwigsovih v romanu "Nicholas Nickleby".

Dickens z mojstrsko spretnostjo prikaže popoln kaos, ki vlada v hiši Pocket, kjer se žena gospoda Pocketa ukvarja s prebiranjem knjig, kuhar se zapije do brezčutnosti, otroci so prepuščeni sami sebi, med večerjo pečenka brez sledu izgine, itd.

Doslej smo govorili o tistih vidikih romana Velika pričakovanja, ki to poznejše delo povezujejo z zgodnjim obdobjem Dickensovega ustvarjanja.

Kot smo videli, je bilo tu kar nekaj skupnega, najpomembnejša v tem smislu pa je bila konstrukcija romana, v katero se je Dickens, potem ko je opustil raznoliko, večplastno strukturo Malih Dorrit ali Puste hiše, spet vrnil. na biografsko unilinearnost Oliverja Twista.

Zdaj bi morali govoriti o bistvenih razlikah. Ležijo v avtorjevem odnosu do nekaterih pomembnih problemov našega časa in se odražajo tudi v zapletu romana.

Najprej se to nanaša na značaj glavnega junaka. Spomnimo se, da so bili "glavni liki" zgodnjih Dickensovih romanov običajno precej blede figure, vendar obdarjene z vsemi potrebnimi lastnostmi "pozitivnosti" - tukaj nesebičnost, plemenitost, poštenost, vztrajnost in neustrašnost. To je na primer Oliver Twist.

V Little Dorrit, v Bleak House, v Hudih časih, v Zgodbi o dveh mestih je težišče premaknjeno k velikim zgodovinskim dogodkom in najširšim družbenim temam, tako da je tu komaj mogoče govoriti o kakem posameznem osrednjem ( in pozitivni) junak za vsak roman.

Glavni lik se v Dickensu ponovno pojavi z vrnitvijo k biografski strukturi zapleta. Toda njegov značaj se je že močno spremenil; omenili smo tista ne posebej plemenita čustva, ki so prevzela Pipa od trenutka njegove obogatenosti. Avtor svojega junaka prikazuje kot nečimrnega, včasih sebičnega in strahopetnega. Njegove sanje o bogastvu so neločljive od sanj o »plemeniti« biografiji. Za pokroviteljico bi rad videl samo gospodično Havisham, ljubezni do Estelle ne loči od želje po premožnem, elegantnem in lepem življenju. Skratka, Pip, ki je zelo daleč od vulgarnih goljufov in prevarantov, od »vitezov dobička«, s katerimi je prežet roman, vendarle razkriva nagnjenost do bahavega razkošja, do ekstravagance in do brezdelja.

Pipova nečimrnost, strahopetnost in sebičnost se še posebej jasno pokažejo v trenutku, ko ponovno naleti na pobeglega kaznjenca in izve ime svojega pravega dobrotnika. Kljub temu, da je Pipovo bogastvo zanj pridobil Magwitch za ceno ogromne vztrajnosti, truda in odrekanja in je znak najbolj nesebične ljubezni do njega, Pip, poln »plemenitega« gnusa, sebično sanja, da bi se znebil nesrečneža, ki je tvegal življenje, da bi ga srečal. Šele nadaljnje hude preizkušnje prisilijo Pipa, da Magwitcha obravnava drugače in oplemeniti njegov značaj.

Tako je »dober denar« oziroma njegova fikcija v romanu drugič izpostavljena že v zgodbi o samem Pipu. Pip, ki je že od otroštva sanjal, da bo bogastvo padlo nanj - in to ravno »plemenito« bogastvo gospodične Havisham - vidi, da mu prejeti kapital ni prinesel nič dobrega, da od njega ni ostalo nič razen dolgov in nezadovoljstva samega sebe, da njegovo življenje teče brezplodno in brez veselja (LVII. poglavje).

»Dober denar« se je izkazal za nekoristnega denarja, povrh vsega pa še za »grozen denar«, tako da Pip do konca romana pride do konca romana kot zlomljen človek, ki počiva pri nekom drugem. družinsko ognjišče – ​​vendarle s sramežljivim upanjem, da bo nekoč ponosno, a zdaj tudi kaznovano življenje resignirana Estella delila preostanek svojih dni z njim.

In spet Dickens pride do svojega prejšnjega zaključka, da so preprosti ljudje, delovni ljudje, kot sta kovač Joe in njegova zvesta Biddy, najbolj plemenit in zanesljiv del človeštva.

4. sklep

Že v svojih zgodnjih delih (začenši z romanom "Oliver Twist") pisatelj definira realistično nalogo svojega dela - prikazati "golo resnico", neusmiljeno razkrivati ​​pomanjkljivosti njegovega sodobnega družbenega reda. Zato so nekakšno sporočilo Dickensovim romanom fenomeni družbenega življenja. Tako je bilo v "Oliverju Twistu" zapisano po sprejetju delavskega zakona.

Toda v njegovih delih se poleg realističnih podob sodobne stvarnosti pojavljajo tudi romantični motivi. To še posebej velja za zgodnja dela, kot je roman Oliver Twist. Dickens poskuša razrešiti družbena nasprotja s spravo med družbenimi sloji. Svoje junake osrečuje z »dobrimi denarci« določenih dobrotnikov. Obenem pa junaki ohranjajo svoje moralne vrednote.

Na poznejši stopnji ustvarjalnosti romantične težnje nadomesti bolj kritičen odnos do resničnosti, nasprotja sodobne družbe pisatelj ostreje izpostavlja. Dickens pride do zaključka, da samo »dober denar« ni dovolj, da blaginja, ki ni zaslužena, ampak pridobljena brez truda, izkrivlja človeško dušo. To se zgodi glavnemu junaku romana "Velika pričakovanja". Razočaran je tudi nad moralnimi temelji bogatega dela družbe.

Že v Dickensovih zgodnjih delih so se razvile značilne poteze njegovega realizma. V središču dela je navadno usoda enega lika, po katerem je roman največkrat poimenovan (»Oliver Twist«, »Nicholas Nickleby«, »David Copperfield« itd.), zato je zaplet pogosto »družinski v narava.” Toda če so se na začetku njihove ustvarjalne kariere romani najpogosteje končali v "družinski idili", potem se v kasnejših delih "družinski" zaplet in "srečen konec" odkrito umakneta socialno-realistični sliki širokega spektra.

Globoko zavedanje notranjega razkoraka med želenim in obstoječim svetom je v ozadju Dickensove nagnjenosti do igranja s kontrasti in do romantičnih sprememb razpoloženja – od neškodljivega humorja do sentimentalne patetike, od patetike do ironije, od ironije spet do realističnega opisovanja. V poznejši fazi Dickensovega dela ti navzven romantični atributi večinoma izginejo ali pa dobijo drugačen, temnejši značaj.

Dickens je popolnoma potopljen v konkretno eksistenco svojega časa. To je njegova največja moč kot umetnika. Njegova fantazija se rodi tako rekoč v globinah empiričnega, stvaritve njegove domišljije so tako oblečene v meso, da jih je težko ločiti od pristnih odlitkov iz resničnosti.

Tako kot najboljši realistični pisci svojega časa, katerih zanimanje je segalo globlje od zunanje plati pojavov, se Dickens ni zadovoljil s preprosto konstatacijo kaosa, »nesreče« in nepravičnosti sodobnega življenja ter hrepenenja po nejasnem idealu. Neizogibno se je približal vprašanju notranje zakonitosti tega kaosa, tistih družbenih zakonov, ki ga vendarle obvladujejo.

Le taki pisatelji si zaslužijo naziv pravi realisti 19. stoletja, ki obvladujejo novo življenjsko snov s pogumom pravih umetnikov.

.

literature

1. Dickens Ch. “Velika pričakovanja.” M., 1985

2. Dickens Ch. "Pustolovščine Oliverja Twista." M., 1989

3. Dickens Ch. Zbrana dela v 2 zvezkih. M.: "Beletrina", 1978.

4. “Charles Dickens. Bibliografija ruskih prevodov in kritične literature v ruščini (1838-1960),« sestavila Yu V. Friedlender in I. M. Katarsky, ur. akad. M. P. Aleksejeva, M. 1962; I. Katarsky, Dickens v Rusiji, M.: "Znanost", 1966

5. Ivasheva V.V. Dela Dickensa. M., 1984

6. Katarsky I.M. Dickens v Rusiji. Sredina 19. stoletja. M., 1960

7. Katarsky I.M. Dickens / kritično-bibliografski esej. M., 1980

8. Mikhalskaya I.P. Charles Dickens: Esej o življenju in delu. M., 1989

9. Nersesova T.I. Dela Charlesa Dickensa. M., 1967

10. Neilson E. Svet Charlesa Dickensa /prevod R. Pomerantseva/. M., 1975

11. Pearson H. Dickens (prevod M. Kann). M., 1963

12. Silman T.I. Dickens: esej o ustvarjalnosti. L., 1970

13. Skrivnost Charlesa Dickensa (zbirka člankov). M., 1990

14. Tuguševa M.P. Charles Dickens: Esej o življenju in delu. M., 1983

Silman T.I. Dickens: esej o ustvarjalnosti. L., 1970

Tuguševa M.P. Charles Dickens: Esej o življenju in delu. M., 1983

Mikhalskaya I.P. Charles Dickens: Esej o življenju in delu. M., 1989

Ivasheva V.V. Dela Dickensa. M., 1984

Dela angleškega pisatelja in ustvarjalca komičnih junakov Charlesa Dickensa veljajo za klasiko svetovne literature. Delo bistrega družbenega kritika sodi v žanr realizma, vendar njegova dela odražajo tudi pravljične, sentimentalne poteze.

Dickensovi starši po volji usode svojim osmim otrokom niso mogli zagotoviti udobnega življenja. Strašna revščina in neskončni dolgovi, ki so prizadeli mladega pisatelja, so bili pozneje izraženi v njegovih delih.

7. novembra 1812 se je v Landportu rodil drugi otrok Johna in Elizabeth Dickens. V tem obdobju je glava družine delala v kraljevi mornarici (pomorska baza) in imela položaj uradnika. Tri leta kasneje je bil John premeščen v prestolnico in kmalu poslan v mesto Chatham (Kent). Tukaj je Charles dobil šolsko izobrazbo.

Leta 1824 je romanopisčev oče padel v strašno dolžniško past; družini je močno primanjkovalo denarja. V skladu s takratnimi vladnimi zakoni Velike Britanije so upniki poslali dolžnike v poseben zapor, kjer je končal John Dickens. Tudi žena in otroci so bili vsak konec tedna v priporu, veljali so za dolžniške sužnje.

Življenjske okoliščine so bodočega pisatelja prisilile, da je zgodaj odšel v službo. V črni tovarni je deček prejemal skromno plačilo šest šilingov na teden, a sreča se je nasmehnila Dickensovi nesrečni družini.

Janez je podedoval premoženje daljnega sorodnika, kar mu je omogočilo poplačilo dolgov. Prejel je admiralsko pokojnino in honorarno delal kot novinar za lokalni časopis.

Po očetovi izpustitvi je Charles nadaljeval z delom v tovarni in študijem. Leta 1827 je diplomiral na akademiji Wellington in se nato zaposlil v odvetniški pisarni kot nižji uradnik (plača 13 šilingov na teden). Tu je fant delal eno leto in, ko je obvladal stenografijo, je izbral poklic brezplačnega novinarja.

Leta 1830 se je kariera mladega pisca vzpenjala in povabili so ga v uredništvo Jutranje kronike.

Literatura

Nadobudni novinar je takoj pritegnil pozornost javnosti; bralci so cenili zapiske, ki so navdihnili Dickensa za veliko pisanje. Literatura je za Charlesa postala smisel življenja.

Leta 1836 so izšla prva dela opisne in moralne narave, ki jih je romanopisec poimenoval »Bozovi eseji«. Izkazalo se je, da je vsebina esejev pomembna za socialni status novinarja in večine prebivalcev Londona.

Psihološki portreti predstavnikov male buržoazije so bili objavljeni v časopisih in so mlademu avtorju omogočili slavo in priznanje.

- Ruski pisatelj, imenovan Dickens mojster pisanja, ki spretno odraža sodobno realnost. Prvenec proznega pisatelja 19. stoletja je bil roman "Posmrtni dokumenti kluba Pickwick" (1837). Knjiga vsebuje žanrske skice, ki opisujejo značilnosti Britancev, njihovo dobrodušno, živahno razpoloženje. Optimizem in lahkotnost branja Charlesovih del sta pritegnila zanimanje vedno večjega števila bralcev.

Najboljše knjige

Naslednje zgodbe, novele in romani Charlesa Dickensa so bili uspešni. V kratkem času so bile objavljene mojstrovine svetovne literature. Tukaj je nekaj izmed njih:

• "Pustolovščine Oliverja Twista" (1838). Pisatelj je v knjigi nastopil kot humanist, pokazal moč dobrote in poštenosti, ki se spopada z vsemi življenjskimi tegobami. Glavni junak romana je deček sirota, ki na svoji poti sreča različne ljudi (spodobne in zločince), a na koncu ostane zvest svetlim načelom. Po izidu te knjige je bil Dickens podvržen plazu škandalov in postopkov s strani upraviteljev londonskih hiš, kjer se je kruto uporabljalo otroško delo.

• "Trgovina s starinami" (1840-1841). Roman je eno izmed pisateljevih priljubljenih del. Zgodba male Nell, junakinje knjige, ima še danes prostor za tiste, ki si želijo izboljšati svojo vizijo življenja. Zgodba dela je prežeta z večnim bojem med dobrim in zlim, kjer vedno zmaga prvi. Hkrati je predstavitev gradiva zgrajena s humornim nagibom, ki je lahko razumljiv.
• "Božična pesem" (1843). Čudovita zgodba, ki je navdihnila režiserja, da je leta 2009 posnel otroški video - risano pravljico po delu angleškega klasika, ki je navdušila gledalce s svojo animacijo, tridimenzionalnim formatom in svetlimi epizodami. Knjiga vsakega bralca spodbudi k globokemu razmišljanju o življenju, ki ga je preživel. V svojih božičnih zgodbah Dickens razkriva slabosti dominantne družbe v njenih odnosih s prikrajšanimi ljudmi.

• "David Copperfield" (1849-1850). V tem romanopisčevem delu je humorja vse manj videti. Delo lahko imenujemo avtobiografija angleške družbe, kjer je jasno viden protestni duh državljanov proti kapitalizmu, v ospredje pa stopijo morala in družinske vrednote. Mnogi kritiki in literarne avtoritete so ta roman označili za Dickensovo največje delo.
• "Pusta hiša" (1853). Delo je Charlesov deveti roman. Tu ima klasika že zrele umetniške kvalitete. Po pisateljevi biografiji so vsi njegovi junaki v marsičem podobni njemu samemu. V knjigi se odražajo značilnosti, značilne za njegova zgodnja dela: krivica, pomanjkanje pravic, zapletenost družbenih odnosov, a sposobnost likov, da se uprejo vsem težavam.

• "Zgodba o dveh mestih" (1859). Zgodovinski roman je Dickens napisal v obdobju svojih čustvenih ljubezenskih izkušenj. Hkrati avtor razmišlja o revoluciji. Vsi ti vidiki se lepo prepletajo in se bralcem predstavljajo v obliki zanimivih utrinkov po motivih religioznosti, dramatike in odpuščanja.
• "Velika pričakovanja" (1860). Zgodba te knjige je bila posneta in gledališče v mnogih državah, kar kaže na priljubljenost in uspeh dela. Avtor je precej ostro in hkrati sarkastično opisal življenje gospodov (plemenitih aristokratov) v ozadju velikodušnega obstoja navadnih delavcev.

Osebno življenje

Prva ljubezen Charlesa Dickensa je bila hči bančnega direktorja Maria Beadnell. Takrat (1830) je bil mladenič preprost poročevalec, kar ga ni priljubilo bogati družini Beadnell. Oškodovan ugled pisatelja očeta (nekdanjega dolžniškega jetnika) je okrepil tudi negativen odnos do ženina. Maria je odšla na študij v Pariz in se vrnila hladna in tuja.

Leta 1836 se je romanopisec poročil s hčerko svojega prijatelja novinarja. Deklici je bilo ime Katherine Thomson Hogarth. Klasiku je postala zvesta žena, v zakonu mu je rodila deset otrok, vendar so med zakoncema pogosto prihajali do prepirov in nesoglasij. Družina je za pisatelja postala breme, vir skrbi in nenehnih muk.

Leta 1857 se je Dickens ponovno zaljubil. Njegova izbranka je bila mlada 18-letna igralka Ellen Ternan. Navdahnjeni prozaist je za svojo ljubljeno najel stanovanje, kjer so potekali njuni nežni zmenki. Romanca med parom je trajala do Charlesove smrti. Film "Nevidna ženska", posnet leta 2013, je posvečen lepim odnosom med ustvarjalnimi osebnostmi. Ellen Ternan je pozneje postala Dickensova glavna dedinja.

Smrt

Zaradi kombinacije burnega osebnega življenja z intenzivnim pisanjem je Dickensovo zdravje postalo nezavidljivo. Pisatelj ni bil pozoren na bolezni, ki so ga mučile, in je še naprej trdo delal.

Po potovanju po ameriških mestih (literarna turneja) so se začele pojavljati zdravstvene težave. Leta 1869 je pisatelj občasno izgubil noge in roke. 8. junija 1870 se je med njegovim bivanjem na posestvu Gadeshill zgodil grozen dogodek - Charlesa je zadela kap, naslednje jutro pa je veliki klasik umrl.

Charles Dickens, največji pisatelj, je pokopan v Westminstrski opatiji. Po njegovi smrti sta romanopisčeva slava in priljubljenost še rasli, ljudje pa so ga spremenili v idola angleške literature.

Znani citati in knjige Dickensa še danes prodrejo v globino src njegovih bralcev in jih spodbudijo k razmišljanju o "presenečenjih" usode.

• Po naravi je bil Dickens zelo vraževerna oseba. Petek je imel za najsrečnejši dan; pogosto je padel v trans in doživljal déjà vu.
• Ko je napisal 50 vrstic vsakega svojega dela, je vedno spil več požirkov tople vode.
• V svojem odnosu z ženo je Katherine pokazala togost in resnost, pri čemer je ženski pokazala njen pravi namen - roditi otroke in ne nasprotovati njenemu možu, vendar je sčasoma začel prezirati svojo ženo.
• Ena izmed pisateljevih najljubših zabav je bil obisk pariške mrtvašnice.
• Romanopisec ni priznaval tradicije postavljanja spomenikov in je v času svojega življenja prepovedal postavitev njemu podobnih skulptur.

Citati

• Otroci, ne glede na to, kdo jih vzgaja, ne čutijo nič bolj boleče kot krivice.
• Bog ve, da se svojih solz po nepotrebnem sramujemo - kot dež so, izpirajo dušeč prah, ki suši naša srca.
• Kako žalostno je videti drobno zavist pri velikih modrecih in mentorjih tega sveta. Že zdaj težko razumem, kaj vodi ljudi – in mene – pri njihovih dejanjih.
• Na tem svetu koristi vsakdo, ki drugemu olajša breme.
• Laž, odkrita ali izmuzljiva, izražena ali ne, vedno ostane laž.

Bibliografija

• Posmrtni dokumenti kluba Pickwick
• Pustolovščine Oliverja Twista
• Nicholas Nickleby
• Trgovina s starinami
• Barnaby Raj
• božične zgodbe
• Martin Chuzzlewit
• Trgovska hiša Dombey and Son, veleprodaja, maloprodaja in izvoz
• David Copperfield
• Bleak House
• Težki časi
• Mala Dorrit
• Zgodba o dveh mestih
• Veliki upi
• Naš skupni prijatelj
• Skrivnost Edwina Drooda

DICKENS, CHARLES(Dickens, Charles) (1812–1870), eden najslavnejših angleško govorečih romanopiscev, slavni ustvarjalec živih komičnih likov in družbeni kritik. Charles John Huffam Dickens se je rodil 7. februarja 1812 v Landportu pri Portsmouthu. Leta 1805 je njegov oče John Dickens (1785/1786–1851), najmlajši sin butlerja in hišne pomočnice v Crewe Hallu (Staffordshire), dobil mesto uradnika v finančnem oddelku mornariškega oddelka. Leta 1809 se je poročil z Elizabeth Barrow (1789–1863) in bil imenovan v ladjedelnico Portsmouth. Charles je bil drugi od osmih otrok. Leta 1816 je bil John Dickens poslan v Chatham (Kent). Leta 1821 je imel že pet otrok. Charlesa je mati učila brati, nekaj časa je obiskoval osnovno šolo, od devetega do dvanajstega leta pa je hodil v redno šolo. Prezgoden je pohlepno prebral vso svojo domačo knjižnico poceni publikacij.

Leta 1822 je bil John Dickens premeščen v London. Starši s šestimi otroki so se stiskali v Camden Townu v hudi stiski. Charles je prenehal hoditi v šolo; moral je zastaviti srebrne žlice, razprodati družinsko knjižnico in služiti kot popotnik. Pri dvanajstih letih je začel delati za šest šilingov na teden v črni tovarni v Hungerford Stairs on the Strand. Tam je delal nekaj več kot štiri mesece, a ta čas se mu je zdel boleča, brezupna večnost in prebudil v njem odločenost, da se reši iz revščine. 20. februarja 1824 je bil njegov oče aretiran zaradi dolgov in zaprt v zaporu Marshalsea. Ko je prejel majhno dediščino, je odplačal svoje dolgove in bil izpuščen 28. maja istega leta. Približno dve leti je Charles obiskoval zasebno šolo Wellington House Academy.

Medtem ko je delal kot nižji uradnik v eni od odvetniških pisarn, je Charles začel študirati stenografijo in se pripravljal, da postane časopisni poročevalec. Do novembra 1828 je postal samostojni sodni poročevalec za Doctor's Commons. Na svoj osemnajsti rojstni dan je Dickens prejel knjižnično izkaznico Britanskega muzeja in začel pridno dopolnjevati svoje izobraževanje. V začetku leta 1832 je postal poročevalec za The Mirror of Parliament in The True Sun. Dvajsetletni mladenič je hitro izstopal med stotinami rednih obiskovalcev novinarske galerije spodnjega doma parlamenta.

Dickensova ljubezen do hčerke bančnega direktorja Marie Beadnell je okrepila njegove ambicije. Toda družina Beadnell ni imela naklonjenosti do preprostega novinarja, čigar oče je bil po naključju v dolžniškem zaporu. Po potovanju v Pariz, »da bi dokončala izobraževanje«, je Maria izgubila zanimanje za svojega oboževalca. V prejšnjem letu je začel pisati leposlovne eseje o življenju in tipičnih tipih Londona. Prvi od teh se je pojavil v The Monthly Magazine decembra 1832. Naslednji štirje so se pojavili med januarjem in avgustom 1833, zadnji pod psevdonimom Bose, vzdevkom Dickensovega mlajšega brata Mosesa. Dickens je bil zdaj redni poročevalec za The Morning Chronicle, časopis, ki je objavljal poročila o pomembnih dogodkih po vsej Angliji. Januarja 1835 je J. Hogarth, založnik The Evening Chronicle, prosil Dickensa, naj napiše vrsto esejev o mestnem življenju. Hogarthove literarne povezave - njegov tast J. Thomson je bil prijatelj R. Burnsa, on sam pa prijatelj W. Scotta in njegov svetovalec v pravnih zadevah - so naredile globok vtis na ambicioznega pisatelja. Zgodaj spomladi tistega leta se je zaročil s Catherine Hogarth. 7. februarja 1836, na Dickensov štiriindvajseti rojstni dan, so vsi njegovi eseji, vklj. več doslej neobjavljenih del je izšlo kot samostojna publikacija z naslovom Skice Bose (Skice Boz). V esejih, pogosto nedomišljenih in nekoliko lahkomiselnih, je že viden talent avtorja začetnika; dotikajo se skoraj vseh nadaljnjih dickensovskih motivov: ulice Londona, sodišča in odvetniki, zapori, božič, parlament, politiki, snobi, sočutje do revnih in zatiranih.

Tej objavi je sledila ponudba Chapmana in Halla, da napišeta zgodbo v dvajsetih številkah za komične gravure slavnega risarja R. Seymourja. Dickens je temu nasprotoval Nimrodovi zapiski, katerega tema so bile dogodivščine nesrečnih londonskih športnikov, je postalo že dolgočasno; Namesto tega je predlagal pisanje o klubu ekscentrikov in vztrajal, naj ne komentira Seymourjevih ilustracij, ampak naj Seymour naredi gravure za njegova besedila. Založniki so se strinjali in prva številka je izšla 2. aprila Klub Pickwick. Dva dni prej sta se Charles in Catherine poročila in preselila v Dickensovo fantovščino. Sprva je bil odziv mlačen, prodaja pa ni obetala veliko upanja. Še preden je izšla druga številka, je Seymour naredil samomor in celotna ideja je bila ogrožena. Dickens je sam našel mladega umetnika H. N. Browna, ki je postal znan pod psevdonimom Phys. Število bralcev je raslo; do konca objave Posmrtni dokumenti kluba Pickwick(izhajal od marca 1836 do novembra 1837) je bila vsaka številka prodana v štirideset tisoč izvodih.

Posmrtni dokumenti kluba Pickwick (Posmrtni dokumenti kluba Pickwick) so zapleten komični ep. Njen junak, Samuel Pickwick, je radoživ Don Kihot, debelušen in rdeč, v družbi pametnega služabnika Sama Wellerja, Sancha Panse iz londonskega navadnega ljudstva. Prosto sledenje epizod omogoča Dickensu, da prikaže številne prizore iz življenja Anglije in uporabi vse vrste humorja - od surove farse do visoke komedije, bogato začinjene s satiro. če Pickwick in nima dovolj izraženega zapleta, da bi ga lahko imenovali roman, potem nedvomno prekaša številne romane v čaru veselja in veselega razpoloženja, zaplet v njem pa ni nič slabši kot v mnogih drugih delih istega nejasnega žanra.

Dickens je zavrnil službo pri Chronicleu in sprejel ponudbo R. Bentleya za vodjo novega mesečnika Bentley's Almanac. Prva številka revije je izšla januarja 1837, nekaj dni pred rojstvom Dickensovega prvega otroka, Charlesa ml. Prva poglavja so izšla v februarski številki Oliver Twist (Oliver Twist; dokončan marca 1839), ki ga je začel pisatelj, ko Pickwick je bilo samo napol napisano. Še ni končano Olivera, se je Dickens lotil dela Nicholas Nickleby (Nicholas Nickleby; april 1838 – oktober 1839), druga serija v dvajsetih številkah za Chapmana in Halla. V tem obdobju je napisal tudi libreto za komično opero, dve farsi in izdal knjigo o življenju slavnega klovna Grimaldija.

Od Pickwick Dickens se je spustil v temačen svet groze, sledenja Oliver Twist(1838) polnoletnost sirote, iz delavnice v kriminalna sluma Londona. Čeprav sta postavni gospod Bumble in celo Faginov brlog tatov zabavna, v romanu prevladuje zlovešče, satansko vzdušje. IN Nicholas Nickleby(1839) mešana mračnost Olivera in sončna svetloba Pickwick.

Marca 1837 se je Dickens preselil v štirinadstropno hišo na Doughty Street 48. Tu sta se mu rodili hčerki Mary in Kate, umrla pa je tudi njegova svakinja, šestnajstletna Mary, na katero je bil zelo navezan. . V tej hiši je najprej gostil D. Forsterja, gledališkega kritika časopisa Examiner, ki je postal njegov vseživljenjski prijatelj, svetovalec za literarna vprašanja, izvajalec in prvi biograf. Zahvaljujoč Forsterju je Dickens spoznal Browninga, Tennysona in druge pisatelje. Novembra 1839 je Dickens sklenil dvanajstletno pogodbo o Devonshire Terrace št. 1. Z rastjo bogastva in literarne slave se je krepil tudi Dickensov položaj v družbi. Leta 1837 je bil izvoljen za člana kluba Garrick, junija 1838 pa za člana znamenitega kluba Athenaeum.

Trenja z Bentleyjem, ki so se občasno pojavila, so Dickensa februarja 1839 zavrnila delo v Almanahu. Naslednje leto so bile vse njegove knjige skoncentrirane v rokah Chapmana in Halla, s čigar pomočjo je začel izdajati tri peni vreden tednik Mr. Humphrey's Clock, v katerem je objavljal Trgovina s starinami(april 1840 – januar 1841) in Barnaby Rudge(februar – november 1841). Nato je Dickens, izčrpan od obilice dela, prenehal producirati Uro gospoda Humphreyja.

čeprav Trgovina s starinami (Stara trgovina z radovednostmi), ko je bil objavljen, osvojil mnoga srca, sodobni bralci, ki ne sprejemajo sentimentalnosti romana, menijo, da si je Dickens dovolil pretirano patetiko pri opisovanju brez veselja potepanj in žalostno dolge smrti male Nell. Groteskne prvine romana so precej uspele.

Januarja 1842 sta zakonca Dickens odplula v Boston, kjer je množično in navdušeno srečanje pomenilo začetek pisateljevega zmagovitega potovanja po Novi Angliji do New Yorka, Filadelfije, Washingtona in naprej – vse do St. Toda potovanje je zaznamovala Dickensova vse večja zamera do ameriškega literarnega piratstva in neuspeha v boju proti njemu ter – na jugu – odkrito sovražni odzivi na njegovo nasprotovanje suženjstvu. Ameriške note (Ameriški zapiski), ki je izšla novembra 1842, je bila v Angliji sprejeta s toplo pohvalo in prijazno kritiko, v tujini pa je povzročila besno razdraženost. Glede še bolj ostre satire v naslednjem romanu, Martin Chuzzlewit (Martin Chazzlewit, januar 1843 – julij 1844), je T. Carlyle zapisal: »Jenkiji so vreli kot ogromna steklenica sode.«

Prva od Dickensovih božičnih zgodb, Božična pesem (Božična pesem, 1843), razkriva tudi sebičnost, zlasti žejo po dobičku, ki se odraža v konceptu »ekonomskega človeka«. Toda tisto, kar pogosto uide bralčevi pozornosti, je, da je Scroogejeva želja po obogatenju zaradi obogatenja samega napol resna, napol komična parabola brezdušne teorije nenehnega tekmovanja. Glavna ideja zgodbe - o potrebi po velikodušnosti in ljubezni - prežema naslednje. Zvonovi (Zvončki, 1844), Čriček za ognjiščem (Čriček na ognjišču, 1845), pa tudi manj uspešni Bitka življenja (Bitka življenja, 1846) in Obseden (Uklet človek, 1848).

Julija 1844 je Dickens skupaj s svojima otrokoma, Catherine in njeno sestro Georgino Hogarth, ki je zdaj živela z njimi, odšel v Genovo. Ko se je julija 1845 vrnil v London, se je lotil ustanovitve in izdajanja liberalnega časopisa The Daily News. Zaradi založniških sporov z lastniki je Dickens kmalu opustil to delo. Razočaran Dickens se je odločil, da bodo odslej knjige postale njegovo orožje v boju za reforme. V Lozani je začel pisati roman Dombey in sin (Dombey in sin oktober 1846 – april 1848), zamenjava založnika na Bradburyja in Evansa.

Maja 1846 je Dickens izdal svojo drugo knjigo potopisov. Slike iz Italije. Leta 1847 in 1848 je Dickens sodeloval kot režiser in igralec v dobrodelnih amaterskih predstavah - Vsak na svoj način B. Johnson in Vesele žene Windsorja W. Shakespeare.

Leta 1849 je Dickens začel pisati roman David Copperfield (David Copperfield, maj 1849 – november 1850), ki je bil že od samega začetka velik uspeh. Najbolj priljubljen od vseh Dickensovih romanov, najljubša zamisel samega avtorja, David Copperfield bolj kot drugi povezani z biografijo pisatelja. Napačno bi bilo domnevati, da David Copperfield le mozaik dogodkov v pisateljevem življenju, nekoliko spremenjen in urejen v drugačnem vrstnem redu. Tekoča tema romana je »uporniško srce« mladega Davida, vzrok vseh njegovih napak, vključno z najhujšo - nesrečnim prvim zakonom.

Leta 1850 je začel izdajati tednik za dva penija, Home Reading. Vsebovala je lahko branje, različne informacije in sporočila, pesmi in zgodbe, članke o družbenih, političnih in gospodarskih reformah, objavljenih brez podpisov. Med avtorji so Elizabeth Gaskell, Harriet Martineau, J. Meredith, W. Collins, C. Lever, C. Read in E. Bulwer-Lytton. "Domače branje" je takoj postalo priljubljeno, njegova prodaja je kljub občasnim upadom dosegla štirideset tisoč izvodov na teden. Konec leta 1850 je Dickens skupaj z Bulwer-Lyttonom ustanovil Ceh literature in umetnosti, da bi pomagal revnim pisateljem. Lytton je kot donacijo napisal komedijo Nismo tako slabi, kot se zdi, ki ga je Dickens premierno uprizoril z amatersko zasedbo v londonskem dvorcu vojvode Devonshirskega v prisotnosti kraljice Viktorije. V naslednjem letu so nastopi potekali po vsej Angliji in Škotski. Do takrat je imel Dickens osem otrok (eden je umrl v povojih), drugi, njegov zadnji otrok, pa je bil tik pred rojstvom. Konec leta 1851 se je Dickensova družina preselila v večjo hišo na trgu Tavistock in pisatelj je začel delati na Bleak House (Bleak House, marec 1852 – september 1853).

IN Bleak House Dickens dosega vrh kot satirik in družbeni kritik, moč pisatelja se razkrije v vsem temnem sijaju. Čeprav ni izgubil smisla za humor, so njegove sodbe vse bolj grenke, njegov pogled na svet pa mračnejši. Roman je nekakšen mikrokozmos družbe: prevladuje podoba goste megle okrog kanclerskega sodišča, ki označuje zmedo pravnih interesov, institucij in starih tradicij; megla, za katero se skriva pohlep, sklene velikodušnost in zastira pogled. Po Dickensu se je zaradi njih družba spremenila v katastrofalen kaos. Sodni proces Jarndyce proti Jarndyceu svoje žrtve, in to so skoraj vse junake romana, usodno pripelje do kolapsa, propada in obupa.

Težki časi (Težki časi, 1. april – 12. avgust 1854) so ​​bile objavljene v izdajah Domačega branja, da bi povečale padajočo naklado. Roman ni bil visoko cenjen ne s strani kritikov ne s strani širšega kroga bralcev. Ostro obsojanje industrializma, maloštevilnost sladkih in zanesljivih junakov ter groteskna satira romana niso uravnovesili le konservativcev in ljudi, ki so bili popolnoma zadovoljni z življenjem, temveč tudi tiste, ki so želeli, da bi jih knjiga spravila le v jok in smeh, in ne misliti.

Neukrepanje vlade, slabo upravljanje in korupcija, ki je postala očitna med krimsko vojno 1853–1856, skupaj z brezposelnostjo, izbruhi stavk in nemiri zaradi hrane, so okrepili Dickensovo prepričanje, da je potrebna korenita reforma. Pridružil se je Društvu za upravne reforme in v »Domačem branju« nadaljeval s pisanjem kritičnih in satiričnih člankov; Med šestmesečnim bivanjem v Parizu je opazoval razburjenje na borzi. Te teme – ovire, ki jih ustvarjata birokracija in divje špekulacije – je razmišljal v Mala Dorrit (Mala Dorrit, december 1855 – junij 1857).

Dickens je poletje 1857 preživel v Gadshillu, v stari hiši, ki jo je občudoval kot otrok in jo je zdaj lahko kupil. Njegovo sodelovanje v dobrodelnih predstavah zamrznjeno brezno W. Collins je povzročil krizo v družini. Pisateljeva leta neumornega dela je zasenčilo naraščajoče zavedanje o propadu njegovega zakona. Med študijem gledališča se je Dickens zaljubil v mlado igralko Ellen Ternan. Kljub moževi zaobljubi zvestobe je Catherine zapustila njegovo hišo. Maja 1858, po ločitvi, je Charles mlajši ostal pri materi, preostali otroci pa pri očetu, v skrbi za Georgino kot gospodarico hiše. Dickens se je vneto lotil javnega branja odlomkov iz svojih knjig navdušenim poslušalcem. Po prepiru z Bradburyjem in Evansom, ki sta se postavila na Catherinino stran, se je Dickens vrnil k Chapmanu in Hallu. Ko je prenehal izdajati »Domače branje«, je zelo uspešno začel izdajati nov tednik »Okroglo leta«, v katerem je objavljal Zgodba o dveh mestih (Zgodba o dveh mestih, 30. april – 26. november 1859), nato pa Veliki upi (Velika pričakovanja, 1. december 1860 – 3. avgust 1861). Zgodba o dveh mestih ne more veljati za eno najboljših Dickensovih knjig. Temelji bolj na melodramatičnih naključjih in nasilnih dejanjih kot na likih. A bralcev nikoli ne bo prenehal očarati vznemirljiv zaplet, briljantna karikatura nečloveškega in prefinjenega markiza d'Evremonda, mlinca za meso francoske revolucije in požrtvovalnega junaštva Sidneyja Cartona, ki ga je pripeljalo do giljotine.

V romanu Veliki upi Glavni lik, Pip, pripoveduje zgodbo o skrivnostni dobrini, ki mu je omogočila, da je zapustil podeželsko kovačnico svojega zeta, Joeja Gargeryja, in se podal na gospodsko izobraževanje v London. V liku Pipa Dickens razkrije ne samo snobizem, ampak tudi lažnost Pipovih sanj o razkošnem življenju brezdelnega "gospoda". Pipovi veliki upi pripadajo idealu 19. stoletja: parazitizem in obilje zaradi prejete dediščine ter sijajno življenje zaradi dela drugih.

Leta 1860 je Dickens prodal hišo na trgu Tavistock in Gadshill je postal njegov stalni dom. Svoja dela je uspešno bral javno po vsej Angliji in v Parizu. Njegov zadnji dokončani roman, Naš skupni prijatelj (Naš skupni prijatelj), je izšla v dvajsetih številkah (maj 1864 – november 1865). V pisateljevem zadnjem dokončanem romanu se ponovno pojavijo in združijo podobe, ki so izražale njegovo obsodbo družbenega sistema: gosta megla Bleak House in ogromno, zatiralsko zaporniško celico Mala Dorrit. Tem Dickens doda še eno, globoko ironično podobo londonskega odlagališča – ogromne kupe smeti, ki so ustvarile Harmonovo bogastvo. Ta simbolično opredeljuje tarčo človeškega pohlepa kot umazanijo in izmečke. Svet romana je vsemogočna moč denarja, občudovanje bogastva. Prevaranti uspevajo: človek s pomenljivim priimkom Veneering (furnir - zunanji sijaj) si kupi sedež v parlamentu, pompozni bogataš Podsnap pa je glasilo javnega mnenja.

Pisateljevo zdravje se je slabšalo. Ne da bi se zmenil za grozeče simptome, se je lotil še enega niza dolgočasnih javnih branj, nato pa se je odpravil na veliko turnejo po Ameriki. Zaslužek ameriškega potovanja je znašal skoraj 20.000 funtov, a je potovanje usodno vplivalo na njegovo zdravje. Dickens je bil presrečen zaradi denarja, ki ga je zaslužil, vendar to ni bila edina stvar, ki ga je motivirala, da se je odločil za potovanje; ambiciozna narava pisatelja je zahtevala občudovanje in veselje javnosti. Po kratkem poletnem premoru je začel novo turnejo. Toda v Liverpoolu aprila 1869 se je po 74 predstavah njegovo stanje poslabšalo; njegova leva roka in noga sta bili skoraj paralizirani.

Ko si je Dickens v miru in tišini Gadshilla nekoliko opomogel, je začel pisati Skrivnost Edwina Drooda (Skrivnost Edwina Drooda), ki je načrtoval dvanajst mesečnih številk, in prepričal svojega zdravnika, da mu dovoli dvanajst poslovilnih nastopov v Londonu. Začeli so 11. januarja 1870; Zadnja predstava je bila 15. marca. Edwin Drood, katere prva številka je izšla 31. marca, je bila napisana le napol.

8. junija 1870 je Dickensa po celem dnevu dela v koči na Gadshillovem vrtu med večerjo zadela kap in naslednji dan okoli šeste ure umrl. Na zasebni slovesnosti 14. junija so njegovo truplo pokopali v Pesniškem kotu v Westminstrski opatiji.

(1812 - 1870) - klasik svetovne književnosti. Njegova dela še danes z veseljem berejo in prebirajo milijoni ljudi.

Posmrtni dokumenti kluba Pickwick

The Posthumous Papers of the Pickwick Club je prvi roman Charlesa Dickensa, ki sta ga prvič izdala Chapman in Hall v letih 1836-1837. S to knjigo (pa tudi z njenim rdečim in debelušnim glavnim junakom) se je začela pisateljeva sijajna kariera.

Pustolovščine Oliverja Twista

"Pustolovščine Oliverja Twista" so najbolj znan roman velikega Dickensa.

Dobra stara Anglija ni prijazna do sirot in revnih otrok. Zgodba o dečku, ki je ostal brez staršev in prisiljen tavati po temačnih slumih Londona. Spremenljivosti usode malega junaka, številna srečanja na njegovi poti in srečen konec težkih in nevarnih dogodivščin - vse to vzbuja resnično zanimanje številnih bralcev po vsem svetu.

Veliki upi

Roman "Velika pričakovanja" ne potrebuje predstavitve - ogromno število gledaliških uprizoritev in filmskih priredb ga nenehno drži v vidnem polju bralca.

Junak romana Velika pričakovanja, mladenič Philip Pirrip (ali preprosto Pip), si prizadeva postati »pravi gospod« in doseči položaj v družbi. Toda čakajo ga razočaranja. S krvjo umazan denar ne more prinesti sreče in »svet gospodov«, na katerega je Filip toliko upal, se je izkazal za sovražnega in krutega.

Težki časi

Dogajanje romana "Težki časi" se odvija v industrijskem mestu Coketown, v katerem je vse brezosebno: ljudje so oblečeni enako, zapuščajo hišo in se vračajo ob istih urah, podplati istih čevljev klikajo na enak način. . Mesto ima filozofijo dejstev in številk, ki mu sledi bogati bankir Bounderby. Takšen je sistem izobraževanja na Gradgrainovi šoli – brez ljubezni, topline, domišljije. Brezdušnemu svetu dejstev se zoperstavita potujoča cirkuška skupina in hči cirkusantke Sissy Jupe.

Bleak House

Pusta hiša je bila napisana leta 1853 in je deveti roman v Dickensovem opusu, pomeni pa tudi začetek avtorjevega umetniškega zorenja. Ta knjiga ponuja prerez vseh plasti britanske družbe viktorijanske dobe, od najvišje aristokracije do sveta mestnih prehodov. Mojster ustvarjanja spletk, pisatelj je delo napolnil s skrivnostmi in zapletenimi zapletnimi napravami, od katerih se je preprosto nemogoče iztrgati.

božične zgodbe

Dickens je v štiridesetih letih prejšnjega stoletja napisal božično pesem. V teh zgodbah so glavni junaki vile, vilini, duhovi, duhovi mrtvih in ... navadni Angleži. V njih so pravljice prepletene z resničnostjo, grozote drugega sveta pa niso slabše od krutosti okoliške resničnosti. Čarobno, strašljivo in zmerno moralno ter poučno branje za vse čase.

Življenje Davida Copperfielda, kot ga je pripovedoval sam

Življenje Davida Copperfielda, kot ga je pripovedoval sam, je večinoma avtobiografski roman Charlesa Dickensa, ki je izšel v petih delih leta 1849 in kot knjiga leta 1850.

Davidov oče je umrl malo preden se je rodil njegov sin. Deček je sprva odraščal obkrožen z ljubeznijo matere in varuške, a s pojavom očima, trmastega tirana, ki ima otroka za svoje breme, je moral pozabiti na svoje prejšnje življenje. Drugi »mentor«, nevedni gospod Creakle, nekdanji trgovec s hmeljem, ki je postal ravnatelj šole, je še naprej vbijal svoje slabe ideje o redu v mladega junaka. A te barbarske vzgojne metode prekine navzven stroga Betsy Trotwood, ki za dečka postane utelešenje dobrote in pravičnosti.