ประวัติความเป็นมาของการสร้างผลงานของ Gogol "The Overcoat"

Gogol ตามคำกล่าวของนักปรัชญาชาวรัสเซีย N. Berdyaev คือ "บุคคลที่ลึกลับที่สุดในวรรณคดีรัสเซีย" จนถึงทุกวันนี้ผลงานของนักเขียนก็ก่อให้เกิดความขัดแย้ง ผลงานชิ้นหนึ่งคือเรื่อง “The Overcoat”
ในช่วงกลางทศวรรษที่ 30 โกกอลได้ยินเรื่องตลกเกี่ยวกับเจ้าหน้าที่คนหนึ่งที่ทำปืนหาย ดูเหมือนว่ามีเจ้าหน้าที่ผู้น่าสงสารคนหนึ่งอาศัยอยู่ซึ่งเป็นนักล่าที่หลงใหล เขาเก็บปืนไว้เป็นเวลานานซึ่งเขาใฝ่ฝันมานานแล้ว ความฝันของเขาเป็นจริง แต่เมื่อล่องเรือข้ามอ่าวฟินแลนด์ เขาก็สูญเสียมันไป เมื่อกลับถึงบ้านเจ้าหน้าที่ก็เสียชีวิตด้วยความหงุดหงิด
ร่างแรกของเรื่องมีชื่อว่า "เรื่องราวของเจ้าหน้าที่ขโมยเสื้อคลุม" ในเวอร์ชันนี้ มีให้เห็นแรงจูงใจเล็กๆ น้อยๆ และเอฟเฟกต์การ์ตูนบางส่วน นามสกุลของทางการคือ Tishkevich ในปี พ.ศ. 2385 โกกอลเล่าเรื่องจบและเปลี่ยนนามสกุลของฮีโร่ เรื่องราวนี้ได้รับการตีพิมพ์ และทำให้วงจรของ "Petersburg Tales" เสร็จสมบูรณ์ วัฏจักรนี้ประกอบด้วยเรื่องราว: "Nevsky Prospekt", "The Nose", "Portrait", "The Stroller", "Notes of a Madman" และ "The Overcoat" ผู้เขียนทำงานในวงจรนี้ระหว่างปี 1835 ถึง 1842 เรื่องราวต่างๆ ถูกรวมเข้าด้วยกันโดยอิงจากสถานที่จัดงานทั่วไป - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก อย่างไรก็ตามปีเตอร์สเบิร์กไม่ได้เป็นเพียงสถานที่แห่งการกระทำเท่านั้น แต่ยังเป็นวีรบุรุษของเรื่องราวเหล่านี้ด้วยซึ่งโกกอลบรรยายถึงชีวิตในรูปแบบต่างๆ โดยปกติแล้วนักเขียนเมื่อพูดถึงชีวิตในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กจะให้ความกระจ่างเกี่ยวกับชีวิตและลักษณะของสังคมเมืองหลวง โกกอลสนใจข้าราชการชั้นผู้ใหญ่ ช่างฝีมือ และศิลปินผู้น่าสงสาร “คนตัวเล็ก” ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่นักเขียนเลือกเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก มันเป็นเมืองหินแห่งนี้ที่ไม่แยแสและไร้ความปรานีต่อ "ชายร่างเล็ก" หัวข้อนี้ถูกเปิดครั้งแรกโดย A.S. พุชกิน เธอกลายเป็นผู้นำในผลงานของ N.V. โกกอล.

ประเภท ประเภท วิธีการสร้างสรรค์

วิเคราะห์ผลงานพบว่าในเรื่อง “เสื้อคลุม” เราเห็นอิทธิพลได้ วรรณกรรมฮาจิโอกราฟิก- เป็นที่รู้กันว่าโกกอลเป็นคนเคร่งศาสนามาก แน่นอนว่าเขาคุ้นเคยกับวรรณกรรมคริสตจักรประเภทนี้เป็นอย่างดี นักวิจัยหลายคนได้เขียนเกี่ยวกับอิทธิพลของชีวิตของนักบุญอากากิแห่งซีนายในเรื่อง “เสื้อคลุม” รวมทั้ง ชื่อที่มีชื่อเสียง: วี.บี. Shklovsky และ G.L. มาโกโกเนนโก. ยิ่งไปกว่านั้น นอกเหนือจากความคล้ายคลึงภายนอกอันน่าทึ่งของชะตากรรมของนักบุญแล้ว ฮีโร่ของ Akaki และ Gogol ติดตามประเด็นหลักทั่วไปของการพัฒนาโครงเรื่อง: การเชื่อฟังความอดทนอดกลั้นความสามารถในการทนต่อความอัปยศอดสูประเภทต่างๆจากนั้นความตายจากความอยุติธรรมและ - ชีวิตหลังความตาย
ประเภทของ “The Overcoat” ถูกกำหนดให้เป็นเรื่องราว แม้ว่าปริมาณจะไม่เกินยี่สิบหน้าก็ตาม มีชื่อเฉพาะเจาะจงว่า "เรื่องราว" ไม่ได้มีปริมาณมากนัก แต่เพราะความหมายอันมากมายมหาศาล ซึ่งไม่พบในนวนิยายทุกเล่ม ความหมายของงานถูกเปิดเผยโดยเทคนิคการเรียบเรียงและโวหารเท่านั้นด้วยความเรียบง่ายของโครงเรื่อง เรื่องราวที่เรียบง่ายเกี่ยวกับเจ้าหน้าที่ผู้น่าสงสารคนหนึ่งที่ลงทุนเงินและจิตวิญญาณทั้งหมดของเขากับเสื้อคลุมตัวใหม่หลังจากการโจรกรรมซึ่งเขาเสียชีวิตภายใต้ปากกาของโกกอลพบข้อไขเค้าความเรื่องลึกลับและกลายเป็นคำอุปมาสีสันสดใสพร้อมหวือหวาทางปรัชญามหาศาล “เดอะโอเวอร์โค้ต” ไม่ใช่แค่เรื่องกล่าวหาและเสียดสีเท่านั้น แต่ยังเป็นเรื่องราวที่สวยงามอีกด้วย ชิ้นงานศิลปะเปิดเผย ปัญหานิรันดร์การดำรงอยู่ซึ่งจะไม่ถูกแปลทั้งในชีวิตหรือในวรรณคดีตราบเท่าที่มนุษยชาติดำรงอยู่
วิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงต่อระบบชีวิตที่ครอบงำ ความเท็จภายใน และความหน้าซื่อใจคด งานของโกกอลชี้ให้เห็นถึงความจำเป็นในการมีชีวิตที่แตกต่าง โครงสร้างทางสังคมที่แตกต่างกัน “Petersburg Tales” ของนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ ซึ่งรวมถึง “The Overcoat” มักเกิดจากช่วงเวลาที่สมจริงของงานของเขา อย่างไรก็ตาม แทบจะเรียกได้ว่าเป็นจริงไม่ได้เลย เรื่องราวที่น่าเศร้าเกี่ยวกับเสื้อคลุมที่ถูกขโมยไปเป็นไปตามที่ Gogol กล่าว "จบลงด้วยการจบลงอย่างน่าอัศจรรย์โดยไม่คาดคิด" ผีซึ่งเป็นที่รู้จักของผู้เสียชีวิต Akaki Akakievich ได้ฉีกเสื้อโค้ทของทุกคนออก "โดยไม่มีตำแหน่งและตำแหน่งที่ฉลาด" ดังนั้นตอนจบของเรื่องจึงกลายเป็นเรื่องเพ้อฝัน

เรื่องของงานที่วิเคราะห์

เรื่องราวทำให้เกิดปัญหาทางสังคม จริยธรรม ศาสนา และสุนทรียศาสตร์ การตีความในที่สาธารณะเน้นด้านสังคมของ "The Overcoat" Akaki Akakievich ถูกมองว่าเป็น "คนตัวเล็ก" ทั่วไปซึ่งเป็นเหยื่อของระบบราชการและความเฉยเมย โดยเน้นย้ำถึงความเป็นปกติของชะตากรรมของ "ชายร่างเล็ก" โกกอลกล่าวว่าความตายไม่ได้เปลี่ยนแปลงอะไรในแผนก แต่เจ้าหน้าที่อีกคนก็เข้ามาแทนที่แบชมัคคิน ดังนั้น หัวข้อของมนุษย์ซึ่งเป็นเหยื่อของระบบสังคมจึงถูกนำมาสู่ข้อสรุปเชิงตรรกะ
การตีความทางจริยธรรมหรือความเห็นอกเห็นใจถูกสร้างขึ้นในช่วงเวลาที่น่าสมเพชของ "The Overcoat" ซึ่งเป็นการเรียกร้องความมีน้ำใจและความเท่าเทียมกันซึ่งได้ยินในการประท้วงที่อ่อนแอของ Akaki Akakievich ต่อเรื่องตลกในที่ทำงาน: "ปล่อยฉันไว้คนเดียวทำไมคุณถึงทำให้ฉันขุ่นเคือง" - และในคำที่เจาะลึกเหล่านี้มีคำอื่น ๆ ดังขึ้น: "ฉันเป็นพี่ชายของคุณ" สุดท้ายนี้ หลักการทางสุนทรีย์ซึ่งปรากฏอยู่ในผลงานของศตวรรษที่ 20 เน้นไปที่รูปแบบของเรื่องราวเป็นหลักซึ่งถือเป็นจุดเน้นของคุณค่าทางศิลปะ

ข้อคิดจากเรื่อง “เสื้อคลุม”

“เหตุใดจึงพรรณนาถึงความยากจน... และความไม่สมบูรณ์ในชีวิตของเรา การขุดค้นผู้คนออกไปจากชีวิต จากมุมที่ห่างไกลของรัฐ? ...ไม่ มีบางครั้งที่เป็นไปไม่ได้ที่จะชี้นำสังคมและแม้แต่คนรุ่นหนึ่งไปสู่สิ่งสวยงาม จนกว่าคุณจะได้เผยให้เห็นถึงความน่ารังเกียจที่แท้จริงของมันอย่างลึกซึ้ง” N.V. โกกอลและคำพูดของเขาคือกุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจเรื่องราว
ผู้เขียนแสดงให้เห็นถึง "ความลึกของความน่ารังเกียจ" ของสังคมผ่านชะตากรรมของตัวละครหลักของเรื่อง - Akaki Akakievich Bashmachkin ภาพลักษณ์ของพระองค์มีสองด้าน ประการแรกคือความสกปรกทางจิตวิญญาณและร่างกายซึ่งโกกอลจงใจเน้นและนำมาไว้ข้างหน้า ประการที่สองคือความเด็ดขาดและความไร้ความปรานีของคนรอบข้างที่เกี่ยวข้องกับตัวละครหลักของเรื่อง ความสัมพันธ์ระหว่างครั้งแรกและครั้งที่สองเป็นตัวกำหนดความน่าสมเพชที่เห็นอกเห็นใจของงาน: แม้แต่คนอย่าง Akaki Akakievich ก็มีสิทธิ์ที่จะดำรงอยู่และได้รับการปฏิบัติอย่างยุติธรรม โกกอลเห็นใจกับชะตากรรมของฮีโร่ของเขา และมันทำให้ผู้อ่านคิดถึงทัศนคติต่อโลกทั้งใบรอบตัวเขาโดยไม่สมัครใจและประการแรกเกี่ยวกับความรู้สึกมีศักดิ์ศรีและความเคารพที่ทุกคนควรปลุกเร้าต่อตัวเองโดยไม่คำนึงถึงสังคมและ สถานการณ์ทางการเงินแต่คำนึงถึงคุณสมบัติและคุณธรรมส่วนบุคคลเท่านั้น

ลักษณะของความขัดแย้ง

แนวคิดนี้มีพื้นฐานมาจาก N.V. โกกอลอยู่ในความขัดแย้งระหว่าง "ชายร่างเล็ก" กับสังคม ความขัดแย้งที่นำไปสู่การกบฏ และการลุกฮือของผู้ต่ำต้อย เรื่องราว “เสื้อคลุม” ไม่เพียงแต่บรรยายเหตุการณ์จากชีวิตของพระเอกเท่านั้น ทั้งชีวิตของบุคคลหนึ่งปรากฏต่อหน้าเรา: เราอยู่ที่การเกิดของเขา การตั้งชื่อชื่อของเขา เราเรียนรู้ว่าเขารับใช้อย่างไร ทำไมเขาถึงต้องการเสื้อคลุม และในที่สุด เขาเสียชีวิตอย่างไร เรื่องราวชีวิตของ “ชายน้อย” ของเขา โลกภายในความรู้สึกและประสบการณ์ของเขาที่ Gogol บรรยายไม่เพียง แต่ใน "The Overcoat" เท่านั้น แต่ยังอยู่ในเรื่องราวอื่น ๆ ของซีรีส์ "Petersburg Tales" ที่เข้าสู่ภาษารัสเซียอย่างแน่นหนา วรรณกรรมแห่งศตวรรษที่ 19ศตวรรษ.

ตัวละครหลักของเรื่อง “เสื้อคลุม”

ฮีโร่ของเรื่องคือ Akaki Akakievich Bashmachkin ผู้ช่วยผู้บังคับการเรือของแผนกหนึ่งของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กชายผู้ต่ำต้อยและไร้อำนาจ "มีรูปร่างเตี้ยค่อนข้างมีรอยเปื้อนค่อนข้างแดงมีลักษณะค่อนข้างตาบอดมีจุดหัวล้านเล็ก ๆ บนตัวเขา หน้าผากมีรอยย่นที่แก้มทั้งสองข้าง” ฮีโร่ของเรื่องราวของ Gogol รู้สึกขุ่นเคืองกับโชคชะตาในทุกสิ่ง แต่เขาไม่บ่น: เขาอายุเกินห้าสิบแล้วเขาไม่ได้ไปไกลกว่าการคัดลอกเอกสารไม่ได้ขึ้นสู่ตำแหน่งที่สูงกว่าสมาชิกสภาที่มีตำแหน่ง (ข้าราชการของวันที่ 9 ชนชั้นที่ไม่มีสิทธิ์ได้รับความสูงส่งส่วนตัว - เว้นแต่เขาจะเกิดมาเป็นขุนนาง) - และยังถ่อมตัว สุภาพอ่อนโยน ปราศจากความฝันอันทะเยอทะยาน Bashmachkin ไม่มีครอบครัวหรือเพื่อนเขาไม่ไปโรงละครหรือไปเยี่ยม ความต้องการ "จิตวิญญาณ" ทั้งหมดของเขาได้รับการเติมเต็มด้วยการคัดลอกเอกสาร: "ไม่เพียงพอที่จะพูดว่า: เขารับใช้อย่างกระตือรือร้น - ไม่ เขารับใช้ด้วยความรัก" ไม่มีใครถือว่าเขาเป็นคน “ เจ้าหน้าที่หนุ่มหัวเราะและล้อเลียนเขาเท่าที่ปัญญาเสมียนของพวกเขาก็เพียงพอแล้ว…” บาชมาชคินไม่ตอบผู้กระทำผิดแม้แต่คำเดียว ไม่หยุดทำงานด้วยซ้ำและไม่ได้ทำผิดพลาดในจดหมาย ตลอดชีวิตของเขา Akaki Akakievich ทำหน้าที่ในสถานที่เดียวกันในตำแหน่งเดียวกัน เงินเดือนของเขาน้อย - 400 รูเบิล ต่อปีเครื่องแบบไม่มีสีเขียวมานานแล้ว แต่เป็นสีแป้งสีแดง เพื่อนร่วมงานเรียกเสื้อคลุมที่สวมไว้เพื่อเจาะรูหมวก
โกกอลไม่ได้ซ่อนข้อจำกัด ความขาดแคลนผลประโยชน์ของฮีโร่ และความผูกมัดทางลิ้น แต่มีสิ่งอื่นที่เด่นชัดอยู่ข้างหน้า: ความอ่อนโยนและความอดทนที่ไม่บ่นของเขา แม้แต่ชื่อของฮีโร่ก็มีความหมายเช่นนี้ อากากิเป็นคนถ่อมตัว อ่อนโยน ไม่ทำสิ่งชั่วร้าย ไร้เดียงสา การปรากฏตัวของเสื้อคลุมเผยให้เห็นโลกแห่งจิตวิญญาณของฮีโร่ เป็นครั้งแรกที่มีการแสดงอารมณ์ของฮีโร่แม้ว่าโกกอลจะไม่ให้คำพูดโดยตรงของตัวละคร - เป็นเพียงการบอกเล่าเท่านั้น Akaki Akakievich ยังคงพูดไม่ออกแม้ในช่วงเวลาวิกฤติของชีวิต เรื่องราวดราม่าของสถานการณ์นี้อยู่ที่การที่ไม่มีใครช่วยแบชมัคคิน
วิสัยทัศน์ที่น่าสนใจของตัวละครหลักจากนักวิจัยชื่อดัง B.M. ไอเคนบอม. เขาเห็นภาพที่ "รับใช้ด้วยความรัก" ใน Bashmachkin; รสชาติไม่ได้ดื่มด่ำกับความบันเทิงใด ๆ เขาอาศัยอยู่ในผีและ โลกที่แปลกประหลาดห่างไกลจากความเป็นจริงเป็นนักฝันในเครื่องแบบ และไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่วิญญาณของเขาเป็นอิสระจากเครื่องแบบนี้พัฒนาการแก้แค้นอย่างอิสระและกล้าหาญ - สิ่งนี้จัดทำขึ้นโดยเรื่องราวทั้งหมดนี่คือแก่นแท้ทั้งหมดของมันทั้งหมด
ภาพลักษณ์ของเสื้อคลุมก็มีบทบาทสำคัญในเรื่องราวร่วมกับ Bashmachkin นอกจากนี้ยังมีความสัมพันธ์อย่างสมบูรณ์กับแนวคิดกว้าง ๆ ของ "เกียรติยศเครื่องแบบ" ซึ่งเป็นองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของจรรยาบรรณของผู้สูงศักดิ์และเจ้าหน้าที่ตามบรรทัดฐานที่เจ้าหน้าที่ภายใต้นิโคลัสฉันพยายามแนะนำสามัญชนและเจ้าหน้าที่ทุกคนโดยทั่วไป
การสูญเสียเสื้อคลุมของเขาไม่เพียง แต่เป็นวัสดุเท่านั้น แต่ยังเป็นการสูญเสียทางศีลธรรมของ Akaki Akakievich ด้วย ท้ายที่สุดแล้ว ต้องขอบคุณเสื้อคลุมตัวใหม่ที่ทำให้ Bashmachkin รู้สึกเหมือนเป็นมนุษย์เป็นครั้งแรกในสภาพแวดล้อมของแผนก เสื้อคลุมตัวใหม่สามารถช่วยเขาจากน้ำค้างแข็งและความเจ็บป่วยได้ แต่ที่สำคัญที่สุดคือช่วยปกป้องเขาจากการเยาะเย้ยและความอับอายจากเพื่อนร่วมงาน เมื่อสูญเสียเสื้อคลุมของเขา Akaki Akakievich ก็สูญเสียความหมายของชีวิต

โครงเรื่องและองค์ประกอบ

“เนื้อเรื่องของ “The Overcoat” นั้นเรียบง่ายมาก ข้าราชการตัวน้อยผู้น่าสงสารยอมรับ การตัดสินใจที่สำคัญและสั่งเสื้อคลุมตัวใหม่ ขณะที่เธอกำลังเย็บ เธอก็กลายเป็นความฝันในชีวิตของเขา เย็นวันแรกที่เขาสวมเสื้อคลุมนั้น เสื้อคลุมของเขาก็ถูกขโมยถอดออกบนถนนที่มืดมิด เจ้าหน้าที่เสียชีวิตด้วยความโศกเศร้า และผีของเขาก็หลอกหลอนคนทั้งเมือง นั่นคือโครงเรื่องทั้งหมด แต่แน่นอนว่าโครงเรื่องที่แท้จริง (เช่นเคยกับโกกอล) อยู่ในรูปแบบในโครงสร้างภายในของ... เรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ นี้” นี่คือวิธีที่ V.V. เล่าเรื่องราวของโกกอลอีกครั้ง นาโบคอฟ.
ความต้องการที่สิ้นหวังล้อมรอบ Akaki Akakievich แต่เขาไม่เห็นโศกนาฏกรรมของสถานการณ์ของเขาเนื่องจากเขายุ่งอยู่กับธุรกิจ Bashmachkin ไม่ได้รับภาระจากความยากจนของเขาเพราะเขาไม่รู้จักชีวิตอื่น และเมื่อเขามีความฝัน - ได้เสื้อคลุมตัวใหม่ เขาก็พร้อมที่จะอดทนต่อความยากลำบากใด ๆ เพียงเพื่อให้แผนการของเขาเป็นจริงมากขึ้น เสื้อคลุมกลายเป็นสัญลักษณ์ของอนาคตที่มีความสุขซึ่งเป็นผลิตผลอันเป็นที่รักซึ่ง Akaki Akakievich พร้อมที่จะทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย ผู้เขียนค่อนข้างจริงจังเมื่อเขาบรรยายถึงความยินดีของฮีโร่ในการบรรลุความฝัน: เย็บเสื้อคลุมแล้ว! บาชมัคคินมีความสุขมาก อย่างไรก็ตามเมื่อสูญเสียเสื้อคลุมตัวใหม่ Bashmachkin ก็ถูกครอบงำด้วยความเศร้าโศกอย่างแท้จริง และหลังจากความตายเท่านั้นที่ความยุติธรรมจะเกิดขึ้น จิตวิญญาณของ Bashmachkin พบกับความสงบสุขเมื่อเขาส่งคืนสิ่งของที่หายไป
ภาพลักษณ์ของเสื้อคลุมมีความสำคัญมากในการพัฒนาโครงเรื่องของงาน เนื้อเรื่องของเรื่องเป็นเรื่องเกี่ยวกับแนวคิดในการเย็บเสื้อคลุมตัวใหม่หรือซ่อมแซมเสื้อคลุมตัวเก่า การพัฒนาของการดำเนินการคือการเดินทางไปยังช่างตัดเสื้อ Petrovich ของ Bashmachkin การดำรงอยู่ของนักพรตและความฝันเกี่ยวกับเสื้อคลุมในอนาคต การซื้อชุดใหม่และการเยี่ยมชมวันชื่อซึ่งเสื้อคลุมของ Akaki Akakievich จะต้อง "ล้าง" การกระทำนี้จบลงด้วยการขโมยเสื้อคลุมตัวใหม่ และในที่สุดข้อไขเค้าความเรื่องอยู่ที่ความพยายามที่ไม่ประสบความสำเร็จของ Bashmachkin ในการคืนเสื้อคลุม การเสียชีวิตของฮีโร่ที่เป็นหวัดโดยไม่มีเสื้อคลุมและโหยหามัน เรื่องราวจบลงด้วยบทส่งท้าย - เรื่องราวที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับผีของเจ้าหน้าที่ที่กำลังมองหาเสื้อคลุมของเขา
เรื่องราวเกี่ยวกับ "การดำรงอยู่หลังมรณกรรม" ของ Akaki Akakievich เต็มไปด้วยความสยองขวัญและตลกในเวลาเดียวกัน ในความเงียบสงัดของคืนเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเขาฉีกเสื้อคลุมตัวใหญ่ออกจากเจ้าหน้าที่โดยไม่ตระหนักถึงความแตกต่างของระบบราชการในตำแหน่งและปฏิบัติการทั้งด้านหลังสะพานคาลินคิน (นั่นคือในส่วนที่ยากจนของเมืองหลวง) และในส่วนที่ร่ำรวย ของเมือง หลังจากแซงหน้าผู้กระทำผิดโดยตรงในการเสียชีวิตของเขาแล้ว "บุคคลสำคัญคนหนึ่ง" ซึ่งหลังจากงานเลี้ยงอย่างเป็นทางการที่เป็นมิตรก็ไปหา "สุภาพสตรีคนหนึ่ง Karolina Ivanovna" และฉีกเสื้อคลุมของนายพล "วิญญาณ" ของผู้ตาย Akaki Akakievich สงบสติอารมณ์และหายตัวไปจากจัตุรัสและถนนในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เห็นได้ชัดว่า “เสื้อคลุมของนายพลเหมาะกับเขาอย่างสมบูรณ์แบบ”

ความคิดริเริ่มทางศิลปะ

“ องค์ประกอบของโกกอลไม่ได้ถูกกำหนดโดยโครงเรื่อง - โครงเรื่องของเขาไม่ดีเสมอไป ค่อนข้างไม่มีโครงเรื่องเลย แต่มีสถานการณ์การ์ตูนเพียงเรื่องเดียว (และบางครั้งก็ไม่ใช่การ์ตูนเลยด้วยซ้ำ) ซึ่งทำหน้าที่เหมือนเดิม เพียงเป็นแรงผลักดันหรือเหตุผลในการพัฒนาเทคนิคการ์ตูน เรื่องราวนี้น่าสนใจเป็นพิเศษสำหรับการวิเคราะห์ประเภทนี้เพราะในนั้นเป็นนิทานการ์ตูนล้วน ๆ พร้อมด้วยเทคนิคการเล่นภาษาที่เป็นลักษณะเฉพาะของโกกอลผสมผสานกับคำประกาศที่น่าสมเพชซึ่งก่อตัวขึ้นเป็นชั้นที่สอง ของเขา รักษาการบุคคลใน "The Overcoat" Gogol ไม่อนุญาตให้พูดมากนักและเช่นเคยกับเขาคำพูดของพวกเขาถูกสร้างขึ้นในลักษณะพิเศษดังนั้นแม้จะมีความแตกต่างระหว่างบุคคล แต่ก็ไม่เคยสร้างความประทับใจให้กับคำพูดในชีวิตประจำวัน” B.M. Eikhenbaum ในบทความ “วิธีสร้าง “เสื้อคลุม” ของ Gogol”
คำบรรยายในเรื่อง “The Overcoat” เล่าเป็นคนแรก ผู้บรรยายรู้จักชีวิตของเจ้าหน้าที่เป็นอย่างดีและแสดงทัศนคติต่อสิ่งที่เกิดขึ้นในเรื่องผ่านคำพูดมากมาย “จะทำอะไร! สภาพอากาศในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเป็นสิ่งที่ต้องตำหนิ” เขาตั้งข้อสังเกตเกี่ยวกับรูปลักษณ์ที่น่าเสียดายของฮีโร่ สภาพภูมิอากาศบังคับให้ Akaki Akakievich พยายามอย่างเต็มที่เพื่อซื้อเสื้อคลุมตัวใหม่ซึ่งโดยหลักการแล้วมีส่วนทำให้เขาเสียชีวิตโดยตรง เราสามารถพูดได้ว่าน้ำค้างแข็งนี้เป็นสัญลักษณ์เปรียบเทียบของปีเตอร์สเบิร์กของโกกอล
ทั้งหมด สื่อศิลปะที่โกกอลใช้ในเรื่องราว: ภาพเหมือน, รูปภาพรายละเอียดของสถานการณ์ที่พระเอกอาศัยอยู่, เนื้อเรื่องของเรื่อง - ทั้งหมดนี้แสดงให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงของ Bashmachkin ให้เป็น "ชายร่างเล็ก" อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้
รูปแบบการเล่าเรื่องนั้นเองเมื่อนิทานการ์ตูนล้วนๆ ที่สร้างจากการเล่นคำ การเล่นคำ การเล่นคำ และการใช้ลิ้นอย่างจงใจ ผสมผสานกับคำกล่าวอ้างที่ประเสริฐและน่าสมเพช ถือเป็นวิธีทางศิลปะที่มีประสิทธิภาพ

ความหมายของงาน

นักวิจารณ์ชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ V.G. เบลินสกี้กล่าวว่างานของกวีนิพนธ์คือ "ดึงบทกวีแห่งชีวิตออกจากร้อยแก้วแห่งชีวิต และเขย่าดวงวิญญาณด้วยภาพที่ซื่อสัตย์ของชีวิตนี้" N.V. เป็นนักเขียนอย่างแน่นอนนักเขียนที่เขย่าจิตวิญญาณด้วยการวาดภาพการดำรงอยู่ของมนุษย์ที่ไม่มีนัยสำคัญที่สุดในโลก โกกอล. ตามคำบอกเล่าของเบลินสกี้ เรื่องราว "เสื้อคลุม" คือ "ผลงานสร้างสรรค์ที่ลึกซึ้งที่สุดชิ้นหนึ่งของโกกอล" Herzen เรียกว่า "เสื้อคลุม" "เป็นงานมหึมา" อิทธิพลมหาศาลของเรื่องราวที่มีต่อการพัฒนาวรรณกรรมรัสเซียทั้งหมดเห็นได้จากวลีที่บันทึกโดยนักเขียนชาวฝรั่งเศส Eugene de Vogüeจากคำพูดของ "นักเขียนชาวรัสเซียคนหนึ่ง" (ตามที่เชื่อกันโดยทั่วไป F.M. Dostoevsky): "เราทุกคนออกมา ของ “The Overcoat” ของโกกอล
ผลงานของโกกอลมีการจัดฉากและถ่ายทำซ้ำแล้วซ้ำอีก หนึ่งในสุดท้าย ผลงานละคร“เสื้อคลุม” จัดขึ้นที่ Moscow Sovremennik บนเวทีใหม่ของโรงละครที่เรียกว่า "Another Stage" ซึ่งมีไว้สำหรับการแสดงละครทดลองเป็นหลัก "The Overcoat" จัดแสดงโดยผู้กำกับ Valery Fokin
“การแสดงละคร “The Overcoat” ของโกกอลเป็นความฝันอันยาวนานของฉัน โดยทั่วไปฉันเชื่อว่ามีงานหลักสามงานของ Nikolai Vasilyevich Gogol - เหล่านี้คือ "ผู้ตรวจราชการ", " จิตวิญญาณที่ตายแล้ว" และ "เสื้อคลุม" Fokin กล่าว — ฉันเคยแสดงสองเรื่องแรกแล้ว และฝันถึง “เสื้อคลุม” แต่ฉันเริ่มซ้อมไม่ได้เพราะไม่เห็นนักแสดง บทบาทนำ... สำหรับฉันดูเหมือนว่า Bashmachkin เป็นสิ่งมีชีวิตที่ไม่ธรรมดาเสมอมา ชายและบางคนที่นี่ต้องเล่นอะไรที่แปลกตา และเป็นนักแสดงหรือนักแสดงจริงๆ ครับ” ผู้กำกับกล่าว ทางเลือกของ Fokin ตกอยู่ที่ Marina Neelova “ในระหว่างการซ้อมและสิ่งที่เกิดขึ้นระหว่างทำงานในละครเรื่องนี้ ฉันรู้ว่านีโลวาเป็นนักแสดงเพียงคนเดียวที่สามารถทำสิ่งที่ฉันคิดไว้ได้” ผู้กำกับกล่าว ละครเรื่องนี้ออกอากาศตอนแรกเมื่อวันที่ 5 ตุลาคม พ.ศ. 2547 การออกแบบฉากของเรื่องและทักษะการแสดงของนักแสดงหญิง M. Neyolova ได้รับการชื่นชมอย่างสูงจากผู้ชมและสื่อมวลชน
“และนี่คือโกกอลอีกครั้ง โซฟเรเมนนิกอีกแล้ว กาลครั้งหนึ่ง Marina Neelova บอกว่าบางครั้งเธอก็จินตนาการว่าตัวเองเป็นกระดาษสีขาวซึ่งผู้กำกับทุกคนมีอิสระที่จะบรรยายถึงสิ่งที่เขาต้องการ - แม้แต่อักษรอียิปต์โบราณแม้แต่ภาพวาดหรือแม้แต่วลีที่ยาวและยุ่งยาก บางทีอาจมีบางคนกักขังรอยเปื้อนในช่วงเวลาที่ร้อนแรง ผู้ชมที่ดู "The Overcoat" อาจจินตนาการว่าไม่มีผู้หญิงชื่อ Marina Mstislavovna Neyolova ในโลกนี้ เธอถูกลบออกจากกระดาษวาดภาพของจักรวาลด้วยยางลบเนื้อนุ่มและมีการวาดสิ่งมีชีวิตที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงมาแทนที่เธอ . ผมหงอก ผมบาง ปลุกเร้าทุกคนที่มองเขาทั้งน่ารังเกียจและน่าขยะแขยง”
(หนังสือพิมพ์ 6 ตุลาคม 2547)

“ในซีรีส์นี้ เรื่อง “The Overcoat” ของ Fokine ซึ่งเปิดเวทีใหม่ ดูเหมือนเป็นเพียงละครแนววิชาการ แต่เพียงแวบแรกเท่านั้น การไปชมการแสดงจะทำให้คุณลืมไอเดียก่อนหน้านี้ได้อย่างปลอดภัย สำหรับ Valery Fokin "เสื้อคลุม" ไม่ได้เป็นที่ที่วรรณกรรมรัสเซียแบบเห็นอกเห็นใจที่มีความสงสารชั่วนิรันดร์ต่อชายร่างเล็กเลย “เสื้อคลุม” ของเขาอยู่ในโลกมหัศจรรย์ที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง Akaki Akakievich Bashmachkin ของเขาไม่ใช่ที่ปรึกษาที่มียศฐาบรรดาศักดิ์ชั่วนิรันดร์ไม่ใช่นักลอกเลียนแบบที่น่าสงสารไม่สามารถเปลี่ยนคำกริยาจากคนแรกเป็นคนที่สามได้เขาไม่ใช่ผู้ชายด้วยซ้ำ แต่เป็นสิ่งมีชีวิตที่แปลกประหลาดของเพศที่เป็นกลาง ในการสร้างภาพลักษณ์ที่น่าอัศจรรย์ ผู้กำกับต้องการนักแสดงที่มีความยืดหยุ่นอย่างไม่น่าเชื่อ ไม่เพียงแต่ทางร่างกายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจิตใจด้วย ผู้กำกับพบนักแสดงที่มีความสามารถหลากหลายเช่นนี้ใน Marina Neelova เมื่อสิ่งมีชีวิตที่มีปมปมเป็นมุมซึ่งมีผมกระจุกกระจัดกระจายบนหัวล้านของเขาปรากฏขึ้นบนเวทีผู้ชมพยายามคาดเดาในตัวเขาโดยไม่ประสบความสำเร็จอย่างน้อยก็มีคุณลักษณะที่คุ้นเคยของพรีมา "ร่วมสมัย" ที่ยอดเยี่ยม เปล่าประโยชน์. Marina Neelova ไม่อยู่ที่นี่ ดูเหมือนว่าเธอได้เปลี่ยนแปลงร่างกายและหลอมละลายเป็นฮีโร่ของเธอ อาการง่วงนอน ระมัดระวัง และในเวลาเดียวกันการเคลื่อนไหวของชายชราที่น่าอึดอัดใจและเสียงที่เบาบางคร่ำครวญและแสนยานุภาพ เนื่องจากแทบไม่มีข้อความในบทละคร (วลีไม่กี่วลีของ Bashmachkin ซึ่งประกอบด้วยคำบุพบทคำวิเศษณ์และอนุภาคอื่น ๆ เป็นหลักที่ไม่มีความหมายใด ๆ เลยทำหน้าที่เป็นคำพูดหรือแม้แต่ลักษณะเสียงของตัวละคร) บทบาทของ Marina Neyolova เกือบจะกลายเป็นละครใบ้ แต่ละครใบ้ก็น่าหลงใหลจริงๆ แบชมัคคินของเธอนั่งสบาย ๆ ในเสื้อคลุมตัวใหญ่ตัวเก่าของเขาราวกับอยู่ในบ้านเขาเล่นไฟฉายไปรอบ ๆ ที่นั่น ปลดปล่อยตัวเองและปักหลักในคืนนี้”
(คอมเมอร์สันต์ 6 ตุลาคม 2547)

นี่เป็นสิ่งที่น่าสนใจ

“ ในฐานะส่วนหนึ่งของเทศกาลเชคอฟ บนเวทีเล็กของโรงละครพุชกิน ซึ่งการแสดงหุ่นกระบอกมักจะออกทัวร์และผู้ชมสามารถรองรับได้เพียง 50 คน โรงละครปาฏิหาริย์แห่งชิลีเล่นเพลง "The Overcoat" ของโกกอล เราไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับ การแสดงหุ่นกระบอกในชิลีใคร ๆ ก็สามารถคาดหวังบางสิ่งที่แปลกใหม่มาก แต่ในความเป็นจริงมันกลับกลายเป็นว่าไม่มีอะไรแปลกเป็นพิเศษเกี่ยวกับมัน - มันเป็นเพียงสิ่งเล็ก ๆ ประสิทธิภาพที่ดีทำด้วยใจจริงด้วยความรักและไม่มีความทะเยอทะยานเป็นพิเศษ สิ่งที่น่าตลกก็คือตัวละครที่นี่ถูกเรียกตามนามสกุลของพวกเขาโดยเฉพาะและ "Buenos Dias, Akakievich" และ "Por Favorite, Petrovich" ทั้งหมดนี้ฟังดูตลกดี
โรงละคร Milagros เป็นเรื่องทางสังคม มันถูกสร้างขึ้นในปี 2548 โดย Alina Kuppernheim ผู้จัดรายการโทรทัศน์ชื่อดังชาวชิลีร่วมกับเพื่อนร่วมชั้นของเธอ สาวๆ บอกว่าหลงรัก “The Overcoat” ที่ชิลีไม่ค่อยดัง (ปรากฏว่า “The Nose” ดังกว่าที่นั่นมาก) ตอนที่ยังเรียนอยู่ก็เรียนเป็นนักแสดงกันหมด โรงละคร- หลังจากตัดสินใจสร้างโรงละครหุ่นกระบอก เราใช้เวลาสองปีเต็มในการรวบรวมทุกอย่างเข้าด้วยกัน ดัดแปลงเรื่องราวด้วยตัวเราเอง ออกแบบฉาก และทำหุ่นกระบอก
พอร์ทัลของโรงละคร Milagros ซึ่งเป็นบ้านไม้อัดที่สามารถรองรับนักเชิดหุ่นได้เพียง 4 คนเท่านั้น ถูกวางไว้ตรงกลางเวทีพุชกินสกี และม่านม่านขนาดเล็กก็ปิดลง การแสดงนั้นดำเนินการใน "ห้องสีดำ" (นักเชิดหุ่นที่แต่งกายด้วยชุดสีดำเกือบจะหายไปโดยมีฉากหลังเป็นกำมะหยี่สีดำ) แต่การกระทำเริ่มต้นด้วยวิดีโอบนหน้าจอ ประการแรกมีแอนิเมชั่นภาพเงาสีขาว - Akakievich ตัวน้อยเติบโตขึ้นมาเขาได้รับการกระแทกทั้งหมดและเขาก็เดินไป - ยาวผอมจมูกใหญ่โค้งงอมากขึ้นเรื่อย ๆ เมื่อเทียบกับพื้นหลังของปีเตอร์สเบิร์กทั่วไป แอนิเมชั่นทำให้เกิดวิดีโอฉีกขาด - เสียงแตกและเสียงของสำนักงาน ฝูงเครื่องพิมพ์ดีดที่บินผ่านหน้าจอ (หลายยุคต่าง ๆ ผสมปนเปกันโดยเจตนาที่นี่) จากนั้นผ่านหน้าจอในจุดที่มีแสงชายผมสีแดงเองก็มีศีรษะล้านลึก Akakievich เองก็ค่อยๆปรากฏตัวที่โต๊ะพร้อมกับกระดาษที่ยังคงถูกนำมาและนำมาให้เขา
โดยพื้นฐานแล้วสิ่งที่สำคัญที่สุดในการแสดงของชิลีคือ Akakievich ผอมแห้งที่มีแขนและขาที่ยาวและอึดอัด นำโดยนักเชิดหุ่นหลายคนพร้อมกัน บางคนรับผิดชอบเรื่องมือ บางคนดูแลขา แต่ผู้ชมไม่ได้สังเกตเห็นสิ่งนี้ พวกเขาแค่เห็นว่าตุ๊กตามีชีวิตได้อย่างไร ที่นี่เขาข่วนตัวเอง ขยี้ตา คร่ำครวญ ยืดแขนขาที่แข็งของเขาให้ตรง นวดกระดูกทุกส่วนอย่างมีความสุข ตอนนี้เขาตรวจสอบเครือข่ายของรูในเสื้อคลุมเก่าอย่างระมัดระวัง น่าระทึกใจ กระทืบไปรอบๆ ในความเย็น และถูมือที่แข็งตัวของเขา มันเป็นศิลปะที่ยอดเยี่ยมในการทำงานกับหุ่นเชิดอย่างกลมกลืน มีเพียงไม่กี่คนที่เชี่ยวชาญมัน เมื่อเร็ว ๆ นี้ที่ Golden Mask เราได้เห็นผลงานของหนึ่งในผู้กำกับหุ่นเชิดที่เก่งที่สุดของเรา ซึ่งรู้ว่าปาฏิหาริย์ดังกล่าวเกิดขึ้นได้อย่างไร - Evgeniy Ibragimov ผู้จัดแสดง The Players ของ Gogol ในทาลลินน์
มีตัวละครอื่น ๆ ในการเล่น: เพื่อนร่วมงานและผู้บังคับบัญชาที่มองออกไปจากประตูและหน้าต่างของเวที, Petrovich ชายอ้วนจมูกแดงตัวน้อย, บุคคลสำคัญผมหงอกที่นั่งอยู่ที่โต๊ะบนแท่น - ทั้งหมดนี้ก็เช่นกัน แสดงออก แต่ไม่สามารถเปรียบเทียบกับ Akakievich ได้ ด้วยการที่เขารวมตัวกันอย่างน่าอับอายและขี้อายในบ้านของ Petrovich และหลังจากนั้นเมื่อได้รับเสื้อคลุมสีลิงกอนเบอร์รี่เขาก็หัวเราะคิกคักอย่างเขินอายหันหัวเรียกตัวเองว่าหล่อเหมือนช้างในขบวนพาเหรด และดูเหมือนว่าตุ๊กตาไม้จะยิ้มด้วยซ้ำ การเปลี่ยนแปลงจากความยินดีไปสู่ความเศร้าโศกซึ่งเป็นเรื่องยากสำหรับนักแสดงที่ "แสดงสด" เกิดขึ้นอย่างเป็นธรรมชาติสำหรับตุ๊กตา
ในระหว่าง ปาร์ตี้วันหยุดซึ่งเพื่อนร่วมงานจัดฉากเพื่อ "โรย" เสื้อคลุมตัวใหม่ของฮีโร่ ม้าหมุนที่แวววาวหมุนอยู่บนเวที และตุ๊กตาแบนเล็กๆ ที่ทำจากรูปถ่ายเก่าๆ ที่ตัดออกมาก็หมุนในการเต้นรำ Akakievich ซึ่งก่อนหน้านี้กังวลว่าเขาเต้นไม่เป็นกลับจากงานปาร์ตี้เต็มไปด้วยความประทับใจราวกับมาจากดิสโก้เต้นรำและร้องเพลงต่อไป: "boom-boom - tudu-tudu" เรื่องนี้เป็นตอนที่ยาว ตลก และซาบซึ้ง แล้วมือที่ไม่รู้จักก็ทุบตีเขาและถอดเสื้อคลุมออก นอกจากนี้ จะมีการวิ่งไปรอบ ๆ เจ้าหน้าที่มากมาย: ชาวชิลีขยายบรรทัด Gogol หลายบรรทัดเป็นตอนวิดีโอต่อต้านระบบราชการทั้งหมดพร้อมแผนที่เมืองซึ่งแสดงให้เห็นว่าเจ้าหน้าที่ขับรถจากที่หนึ่งไปยังอีกฮีโร่ผู้น่าสงสารที่พยายามคืนเสื้อคลุมของเขาอย่างไร .
มีเพียงเสียงของ Akakievich และผู้ที่พยายามกำจัดเขาเท่านั้นที่ได้ยิน:“ คุณควรติดต่อ Gomez เกี่ยวกับปัญหานี้ - ได้โปรดโกเมซ — คุณต้องการเปโดรหรือปาโบลไหม? - ฉันควรเปโดรหรือปาโบลดี? - จูลิโอ! - ได้โปรดฮูลิโอ โกเมซ “คุณต้องไปแผนกอื่น”
แต่ไม่ว่าฉากเหล่านี้จะสร้างสรรค์แค่ไหนความหมายก็ยังอยู่ที่พระเอกเศร้าผมแดงที่กลับบ้านนอนบนเตียงดึงผ้าห่มเป็นเวลานานป่วยและทรมานด้วยความคิดเศร้าพลิกผัน และพยายามจะนอนให้สบาย มีชีวิตอยู่โดยสมบูรณ์และโดดเดี่ยวอย่างสิ้นหวัง”
(“วเรมยา โนโวสเตย์” 24/06/2552)

ความเชี่ยวชาญของ Bely A. Gogol ม., 1996.
มานยู. บทกวีของโกกอล ม., 1996.
มาร์โควิช วี.เอ็ม. เรื่องราวของปีเตอร์สเบิร์กโดย N.V. โกกอล. ล., 1989.
โมชุลสกี้ เควี. โกกอล. โซโลเวียฟ. ดอสโตเยฟสกี้. ม., 1995.
นาโบคอฟ วี.วี. การบรรยายเกี่ยวกับวรรณคดีรัสเซีย ม., 1998.
การเสียดสีของ Nikolaev D. Gogol ม., 1984.
Shklovsky V.B. หมายเหตุเกี่ยวกับร้อยแก้วคลาสสิกของรัสเซีย ม., 1955.
ไอเคนบอม บีเอ็ม. เกี่ยวกับร้อยแก้ว ล., 1969.