"คำสารภาพของอดีตสามเณร" เขียนโดย Maria Kikot ไม่ใช่เพื่อการตีพิมพ์และไม่มากสำหรับผู้อ่าน แต่สำหรับตัวเธอเองโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อการรักษาเป็นหลัก แต่เรื่องราวดังก้องในทันทีในอักษรรูนออร์โธดอกซ์ และอย่างที่หลายคนตั้งข้อสังเกต ทำให้เกิดผลกระทบของระเบิด

เรื่องราวของเด็กผู้หญิงคนหนึ่งที่อาศัยอยู่เป็นเวลาหลายปีในอารามสตรีรัสเซียที่มีชื่อเสียงแห่งหนึ่ง และการสารภาพของเธอได้ปฏิวัติความคิดของผู้คนมากมาย หนังสือเล่มนี้เขียนขึ้นในบุคคลแรกและอุทิศให้กับชีวิตในอารามสมัยใหม่ ประกอบด้วยข้อสังเกตที่น่าสนใจมากมาย การอภิปรายเกี่ยวกับพระสงฆ์และความคล้ายคลึงกันของโครงสร้างคริสตจักรกับนิกาย แต่ความสนใจของเราถูกดึงไปที่บทที่อุทิศให้กับผู้ที่ไปวัด ... และพาลูก ๆ ไปด้วย

Maria Kikot ในหนังสือของเธอ "คำสารภาพของอดีตสามเณร" อธิบายชีวิตในอารามที่ไม่มีการปรุงแต่งทำให้ผู้อ่านมีสิทธิ์สรุปด้วยตนเอง

“เพราะเราตื่น 7 โมง ไม่ใช่ 5 โมงเช้า เหมือนพี่สาวของวัด เราไม่ควรพักผ่อนระหว่างวัน เรานั่งได้เฉพาะที่โต๊ะระหว่างมื้ออาหาร ซึ่งกินเวลา 20-30 นาที

ตลอดทั้งวันผู้แสวงบุญต้องเชื่อฟัง นั่นคือ ทำในสิ่งที่พี่สาวมอบหมายเป็นพิเศษให้พวกเขาพูด น้องสาวคนนี้ชื่อสามเณร Kharitina และเธอเป็นบุคคลที่สองในอาราม - หลังจากแม่คอสมา - ซึ่งฉันมีโอกาสสื่อสารด้วย สุภาพสม่ำเสมอด้วยมารยาทที่น่าพึงพอใจมาก กับเราเธอมักจะร่าเริงและร่าเริงอยู่เสมอ แต่อ่านใบหน้าสีเทาซีดของเธอที่มีรอยคล้ำรอบดวงตาความเหนื่อยล้าและแม้กระทั่งความอ่อนล้า เป็นเรื่องยากที่จะเห็นอารมณ์ใด ๆ บนใบหน้าของเธอ ยกเว้นรอยยิ้มแบบเดิมๆ ตลอดเวลา

แม่ของเด็กที่เติบโตในที่พักพิงของอารามอยู่ในตำแหน่งพิเศษ พวกเขามีเวลาพักผ่อนเพียงสามชั่วโมงต่อสัปดาห์ในวันอาทิตย์

คาริตินามอบหมายงานที่ต้องล้างและทำความสะอาด จัดหาผ้าขี้ริ้วและทุกอย่างที่จำเป็นสำหรับการทำความสะอาด ตรวจสอบให้แน่ใจว่าเรายุ่งตลอดเวลา เสื้อผ้าของเธอค่อนข้างแปลก: กระโปรงสีเทาสีน้ำเงินซีดซึ่งเก่าราวกับว่ามันถูกสวมใส่ไปชั่วนิรันดร์ เสื้อเชิ้ตที่ทรุดโทรมอย่างเท่าเทียมกันในสไตล์ที่เข้าใจยากและมีรูอยู่ในนั้น และผ้าพันคอสีเทาที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นสีดำ เธอเป็นพี่คนโตใน "สถานรับเลี้ยงเด็ก" นั่นคือเธอรับผิดชอบแขกและโรงอาหารของเด็ก ๆ ซึ่งพวกเขาเลี้ยงลูก ๆ ของที่พักพิงของวัดแขกและจัดวันหยุด คาริตินาทำบางสิ่งอยู่เสมอ วิ่งไปรอบๆ ส่งอาหาร ล้างจาน ให้บริการแขก ช่วยเหลือผู้แสวงบุญ ร่วมกับพ่อครัวและโรงเตี๊ยม

เด็กในที่พักพิง "โอตราด้า" อาศัยอยู่เต็มกระดาน, เรียน, นอกเหนือจากสาขาวิชาพื้นฐาน, ดนตรี, การเต้นรำ, การแสดง

เธออาศัยอยู่ทางขวาในห้องครัว ในห้องเล็ก ๆ เหมือนคอกสุนัข ที่ตั้งอยู่นอกประตูหน้า ในตู้เสื้อผ้าเดียวกัน ข้างโซฟาพับ ที่เธอนอนหลับตอนกลางคืนโดยไม่ต้องเปลื้องผ้า ขดตัวเหมือนสัตว์ สิ่งของในครัวล้ำค่าต่างๆ ถูกจัดเก็บไว้ในกล่องและเก็บกุญแจทั้งหมดไว้

ต่อมาฉันได้เรียนรู้ว่า Kharitina เป็น "แม่" ซึ่งไม่ใช่น้องสาวของอาราม แต่เป็นเหมือนทาสที่ใช้หนี้ค้างชำระจำนวนมหาศาลของเธอในอาราม ในอารามมี "แม่" ค่อนข้างมาก ประมาณครึ่งหนึ่งของพี่สาวน้องสาวของอาราม

"แม่" คือสตรีที่มีบุตรซึ่งผู้สารภาพของพวกเขาได้ให้พรในการกระทำของสงฆ์ ดังนั้นพวกเขาจึงมาที่นี่ที่อาราม St. Nicholas Chernoostrovsky ซึ่งมีสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า "Otrada" และโรงยิมออร์โธดอกซ์อยู่ภายในกำแพงอาราม เด็ก ๆ ที่นี่อาศัยอยู่แบบฟูลบอร์ดในอาคารที่แยกจากกันของที่พักพิง พวกเขาเรียนนอกเหนือจากสาขาวิชาขั้นพื้นฐานของโรงเรียน ดนตรี การเต้นรำ และการแสดง แม้ว่าสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าจะถือเป็นสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า แต่เกือบหนึ่งในสามของเด็กในนั้นไม่ใช่เด็กกำพร้า แต่เป็นเด็กที่มี "แม่"

"แม่" อยู่ในบัญชีพิเศษกับ Abbess Nikolai พวกเขาทำงานเกี่ยวกับการเชื่อฟังที่ยากที่สุด (คอกม้า, ครัว, การทำความสะอาด) และเช่นเดียวกับพี่สาวคนอื่น ๆ ที่พวกเขาไม่ได้พักผ่อนวันละหนึ่งชั่วโมงนั่นคือพวกเขาทำงานตั้งแต่ 7 โมงเช้าจนถึง 11-12 ในเวลากลางคืนโดยไม่มี ส่วนที่เหลือกฎการสวดมนต์ของวัดก็ถูกแทนที่ด้วยการเชื่อฟัง ( งาน). พวกเขาเข้าร่วมพิธีสวดในโบสถ์เฉพาะในวันอาทิตย์ วันอาทิตย์เป็นวันเดียวที่พวกเขาได้รับเวลาว่าง 3 ชั่วโมงในระหว่างวันเพื่อสื่อสารกับเด็กหรือพักผ่อน บางคนอาศัยอยู่ในศูนย์พักพิงไม่ใช่คนเดียว แต่มี "แม่" สองคน คนหนึ่งมีลูกสามคน ที่การประชุม คุณแม่มักจะพูดแบบนี้ว่า “คุณต้องทำงานให้สองคน เรากำลังเลี้ยงลูกของคุณ อย่าเนรคุณ!”

Kharitina มีลูกสาวคนหนึ่งชื่อ Anastasia ที่สถานเลี้ยงเด็กกำพร้า เล็กมาก จากนั้นเธอก็อายุประมาณหนึ่งขวบครึ่งถึงสองปี ฉันไม่รู้เรื่องราวของเธอในอารามห้ามไม่ให้พี่สาวพูดถึงชีวิตของพวกเขา "ในโลก" ฉันไม่รู้ว่า Kharitina เข้ามาในวัดพร้อมกับเด็กเล็ก ๆ ได้อย่างไร ฉันไม่รู้ชื่อจริงของเธอด้วยซ้ำ จากพี่น้องสตรีคนหนึ่ง ข้าพเจ้าได้ยินเกี่ยวกับความรักที่ไม่มีความสุข ชีวิตครอบครัวที่ล้มเหลว และพรของเอ็ลเดอร์วลาซีเรื่องพระสงฆ์

“แม่ๆ” ทำงานหนักที่สุดและถูกเตือนอยู่เสมอว่าต้องทำงานเพื่อลูกสองคน - เพื่อตัวเองและลูก

"มารดา" ส่วนใหญ่มาที่นี่ด้วยพรของผู้อาวุโสของอาราม Borovsky Vlasiy หรือผู้อาวุโสของ Optina Hermitage Iliy (Nozdrin) ผู้หญิงเหล่านี้ไม่ใช่คนพิเศษ หลายคนมีทั้งที่อยู่อาศัยและงานที่ดีก่อนเข้าวัด บางคนมีการศึกษาสูง พวกเขาเพิ่งมาลงเอยที่นี่ในช่วงเวลาที่ยากลำบากในชีวิต ตลอดทั้งวัน "แม่" เหล่านี้ทำงานด้วยการเชื่อฟังที่ยากลำบาก โดยจ่ายด้วยสุขภาพของพวกเขา ในขณะที่เด็ก ๆ ถูกเลี้ยงดูมาโดยคนแปลกหน้าในค่ายทหารของสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า

Shelter "Joy" ที่อาราม St. Nicholas Chernoostrovsky อย่างน้อยหนึ่งในสามของนักเรียนในนั้นไม่ใช่เด็กกำพร้าเลย

ในวันหยุดใหญ่เมื่อเมืองหลวงของ Kaluga และ Borovsk Kliment (Kapalin) หรือแขกคนสำคัญอื่น ๆ มาที่วัด ลูกสาวตัวน้อยของ Kharitina ในชุดที่สวยงามถูกพาไปถ่ายรูปเธอร้องเพลงและเต้นรำกับเด็กหญิงตัวเล็ก ๆ อีกสองคน . อวบอ้วนแข็งแรงทำให้เกิดความอ่อนโยนเป็นสากล

บ่อยครั้งที่ "แม่" ถูกลงโทษในกรณีที่ลูกสาวมีพฤติกรรมไม่ดี แบล็กเมล์นี้กินเวลาจนถึงช่วงเวลาที่เด็กโตขึ้นและออกจากสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า จากนั้นคำสาบานของ "แม่" ของสงฆ์หรือของสงฆ์ก็เป็นไปได้

Abbess ห้าม Kharitina สื่อสารกับลูกสาวของเธอบ่อยครั้ง: ตามที่เธอบอก สิ่งนี้ทำให้เธอเสียสมาธิจากการทำงาน และนอกจากนี้ เด็กคนอื่นๆ ยังสามารถอิจฉาได้

เรื่องราวของ "แม่" เหล่านี้ทำให้ฉันโกรธอยู่เสมอ มีน้อยครั้งมากที่มารดาเหล่านี้มีความผิดปกติซึ่งต้องพาลูกไปสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า

ไม่รับผู้ติดสุรา ผู้ติดยา และคนเร่ร่อนในอาราม ตามกฎแล้วผู้หญิงเหล่านี้เป็นผู้หญิงธรรมดาที่มีที่อยู่อาศัยและที่ทำงานหลายคนมีการศึกษาสูงซึ่งไม่มีชีวิตครอบครัวกับ "พ่อ" และบนพื้นฐานนี้ไปหลังคาในทิศทางของศาสนา

แต่ท้ายที่สุดแล้ว ผู้สารภาพและผู้เฒ่าก็ดำรงอยู่เพียงเพื่อชี้นำผู้คนบนเส้นทางที่ถูกต้อง เพียงเพื่อ "กำหนดสมองของผู้คน" แต่มันกลับกลายเป็นตรงกันข้าม: ผู้หญิงที่มีลูก, จินตนาการว่าตัวเองเป็นภิกษุณีและนักพรตในอนาคต, ไปพบผู้สารภาพเช่นนั้น, และแทนที่จะอธิบายให้เธอฟังว่าความสำเร็จของเธอคือการเลี้ยงลูกอย่างแม่นยำ, เขาให้พรเธอที่วัด . หรือที่แย่กว่านั้นคือยืนกรานในพรดังกล่าวโดยอธิบายว่าเป็นการยากที่จะได้รับความรอดในโลก

แล้วพวกเขาก็บอกว่าผู้หญิงคนนี้สมัครใจเลือกเส้นทางนี้ "โดยสมัครใจ" หมายถึงอะไร? เราไม่ได้บอกว่าคนที่เข้ามาในนิกายเข้ามาโดยสมัครใจ? ความสมัครใจนี้มีเงื่อนไขมาก คุณสามารถชมที่พักพิงในอารามได้มากเท่าที่คุณต้องการ แต่ที่จริงแล้วพวกเขาทั้งหมดเป็นสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าเดียวกัน เช่น ค่ายทหารหรือเรือนจำที่มีนักโทษตัวเล็ก ๆ ที่มองไม่เห็นอะไรนอกจากกำแพงสี่ด้าน

คุณจะส่งลูกไปที่นั่นที่มีแม่ได้อย่างไร? เด็กกำพร้าจากสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าธรรมดาสามารถถูกรับไปเลี้ยงไว้ในครอบครัวอุปถัมภ์หรืออยู่ภายใต้การดูแลโดยเฉพาะอย่างยิ่งเด็กตัวเล็ก ๆ พวกเขาอยู่ในฐานข้อมูลสำหรับการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรม เด็กจากสถานสงเคราะห์สงฆ์ขาดความหวังนี้ - พวกเขาไม่ได้อยู่ในฐานใด ๆ โดยทั่วไปแล้ว คุณจะให้พรผู้หญิงที่มีลูกในอารามได้อย่างไร? เหตุใดจึงไม่มีกฎหมายที่ห้ามไม่ให้ผู้สารภาพและผู้เฒ่าผู้เคราะห์ร้ายทำสิ่งนี้ ในขณะที่เจ้าอาวาสเช่นแม่ของนิโคไลใช้ประโยชน์จากพวกเขาด้วยความยินดี ไม่กี่ปีที่ผ่านมา มีกฎบางอย่างออกมาว่าห้ามการกล่าวคำสัตย์สาบานของสามเณรที่มีลูกอายุต่ำกว่า 18 ปี แต่ก็ไม่ได้เปลี่ยนแปลงอะไร”

เราได้เผยแพร่ส่วนแรกของบันทึกย่อของนักข่าว Zhanna Chul ซึ่งอาศัยอยู่ในอารามเป็นเวลาห้าปี ประการแรกในการฟื้นคืนชีพ Novodevichy ที่ร่ำรวยและมีชื่อเสียงในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก จากนั้น - ใน John the Baptist ผู้น่าสงสารในมอสโก วันนี้เราเสร็จสิ้นการเผยแพร่ข้อความพิเศษนี้เกี่ยวกับประเพณีสงฆ์สมัยใหม่

Zhanna Chul

“กลับมาเดี๋ยวนี้!”

ฉันออกจากคอนแวนต์โนโวเดวิชีในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเพราะฉันไม่มีแรงจะอดทนกับชีวิตแบบนี้ ตำนานของแม่ที่ดีแอบบี้ของเธอถูกปัดเป่า ฉันรวบรวมความกล้ามาเป็นเวลานาน ผ่านทางเลือกที่เป็นไปได้สำหรับการจากไป คดีนี้ช่วยได้

เมื่อวันที่ 30 กันยายน Abbess Sophia ได้ฉลองวันแห่งนางฟ้า โดยปกติวันหยุดนี้ - วันแห่งผู้พลีชีพผู้ศักดิ์สิทธิ์ Vera, Nadezhda, Lyubov และแม่ของพวกเขา Sophia - มีความเคร่งขรึมเมื่อมาถึงอารามของปรมาจารย์ เป็นเวลาหลายวัน ที่พี่น้องสตรีไม่มีเวลาแม้แต่นาทีเดียว พวกเขาล้าง ทำความสะอาด ซื้อผลิตภัณฑ์มากมายสำหรับมื้ออาหารอันโอ่อ่า มาลัยทอจากดอกไม้และทำเตียงดอกไม้ขนาดใหญ่ วัดถูกตกแต่งตามเทศกาล แขกเดินเป็นแถวยาว พวกที่มียศธรรมดากว่านั้น เจ้าอาวาสได้รับในวัดและในโรงอาหารน้องสาว เธอปฏิบัติต่อข้าราชการและนักธุรกิจด้วยอาหารรสเลิศและสุราในบ้านของเธอเอง แม่โซเฟียทำของขวัญให้น้องสาวของเธอในวันนางฟ้า ให้แต่ละชุด: หนังสือ ไอคอน และชุดชา ฉันไม่ได้มางานเลี้ยง ฉันทำหน้าที่ที่วัด ใช่ และฉันก็ไม่อยาก ความสัมพันธ์ของฉันกับแม่ตึงเครียดแล้ว

นุ่น Olga นำของขวัญของฉันไปที่วัด แต่โดยไม่ได้ตั้งใจ ฉันเอาชุดสำหรับสามเณรอีก เธอกรีดร้องว่าเธอถูกทิ้งไว้โดยไม่มีของขวัญ วันรุ่งขึ้นแม่เรียกแม่ชีโอลก้ากับฉันไปที่สำนักงานของเธอ “คุณเอาของขวัญมาให้เธอทำไม? คุณเป็นเพื่อนร่วมห้องขังของเธอหรือไม่? (ผู้รับใช้ของผู้มียศสงฆ์ - รับรองความถูกต้อง) ” เธอถามโอลก้าที่สั่นเทาอย่างน่ากลัว ไม่ฟังคำตอบของเรา เธอรายงานคำตัดสินของเธอ: “ฉันกำลังถอดอัครสาวกของ Olga (ผ้าโพกศีรษะในนักบวชหญิง) และฉันจะส่ง John กลับบ้าน” ฉันหันหลังและจากไป เธอไม่ตอบสนองต่อคำอุทานของแม่ชีที่พูดกับฉัน: “กลับมา! กลับมาทันที” ฉันไปเก็บของ เนื่องจากเป็นการละเมิดสิทธิมนุษยชนโดยสมบูรณ์ เนื่องจากเป็นการไม่ไว้วางใจพี่สาวน้องสาว ข้าพเจ้าจึงพิจารณาถึงข้อเท็จจริงที่ว่าแม่ชีต้องมอบหนังสือเดินทางในอาราม พวกเขาถูกเก็บไว้ในตู้เซฟสำหรับนักบวช: สิ่งนี้รับประกันว่าเจ้าอาวาสจะไม่หนีไปไหนโดยไม่มีเอกสาร ไม่ได้พาสปอร์ตคืนนานแล้ว ฉันต้องขู่ว่าจะมาที่วัดกับตำรวจ ...

อารามใหม่

ที่บ้านไม่สามารถกลับไปใช้ชีวิตปกติได้เป็นเวลานาน เธอเคยชินกับการทำงานในวัดโดยไม่มีวันหยุด บางครั้งถึงแม้จะเจ็บปวดและสุขภาพไม่ดี โดยไม่คำนึงถึงเวลาของวันและสภาพอากาศ และแม้ว่าเธอจะเหนื่อยล้าทั้งร่างกายและจิตใจ แต่เธอยังคงตื่นนอนตอนหกโมงเช้าจากนิสัยที่บ้าน เพื่อครอบครองตัวเองและค้นหาจุดยืนของตัวเองว่าจะทำอะไรต่อไป ฉันไปสเตรลนา ไปที่อาศรมของบุรุษทรินิตี้-เซอร์จิอุส ได้ร่วมทำบุญตักบาตร ช่วยทำความสะอาดวัด ทำงานในสวน จิตวิญญาณต้องการการพักผ่อนและการพักผ่อน การเปลี่ยนแปลงบางอย่าง และฉันไปเที่ยวอิสราเอลสองสัปดาห์ ฉันเยี่ยมชมกรุงเยรูซาเล็มและสถานที่หลักในชีวิตของพระเยซูคริสต์: Nazareth ในกาลิลี, ภูเขา Tabor, ล้างในแม่น้ำจอร์แดน ... เมื่อฉันกลับมาพักผ่อนและตรัสรู้ บาทหลวงแห่งทะเลทราย พ่อ Barlaam สำหรับคำถามของฉัน ฉันควรทำอย่างไรต่อไป อวยพรให้ฉันไปมอสโคว์ในสำนักชี John - Predtechensky ฉันไม่เคยได้ยินเกี่ยวกับเขามาก่อน พบที่อยู่ออนไลน์ รวมตัวกันบนถนน แม่กำลังร้องไห้ ขมขื่นและอดกลั้นไม่ได้เหมือนเมื่อสามปีที่แล้ว ตอนที่ผมไปสำนักแม่ชีโนโวเดวิชี...

ด้วยความยากลำบาก ฉันพบอารามแห่งนี้ในมอสโกว์ ฉันวนเวียนอยู่รอบๆ เป็นเวลานาน แม้ว่าจะใช้เวลาเดินเพียงห้านาทีจากสถานีรถไฟใต้ดินคีไต-โกรอดไปยังอาราม ที่หน้าประตู พี่สาวแสนสวยที่เป็นมิตรในชุดนักบวชสีดำเดินออกมาที่ระเบียง เธอพาฉันไปที่แอบเบส อาฟานาเซีย ฉันมาถึงทันเวลา ครึ่งชั่วโมงเจ้าอาวาสกำลังจะไปโรงพยาบาล ซึ่งเธอต้องใช้เวลาสามสัปดาห์ เมื่อพวกเขาพาฉันขึ้นบันได ฉันสังเกตตัวเองว่ารอบๆ ตัวมีความเสียหายและสิ่งสกปรกอะไรบ้าง และแน่นอนในอนาคตเช่นกัน เธอเปรียบเทียบชีวิตของเธอในวัดแรกและวัดในปัจจุบันอย่างต่อเนื่อง

ถิ่นทุรกันดารใกล้เครมลิน

พี่สาวน้องสาวแทบไม่เคยพบพระแม่มารีอาฟานาเซีย: ทั้งในระหว่างการรับใช้หรือถ้าตัวเธอเองโทรมาที่ห้องขัง แม่ป่วยหนัก เธอถึงกับเดินลำบาก ดังนั้นเธอจึงนั่งอยู่ในห้องขังตลอดเวลา เจ้าอาวาสไม่ได้ไปร่วมทานอาหารเพราะเจ็บขา วันละสามครั้ง หญิงสนิทคนหนึ่งซึ่งทำงานเป็นแม่ครัวรับจ้างเดินเข้ามาหาเธอพร้อมกับถาดอาหาร ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาในอารามเธอพบทางเข้าสู่วัดพวกเขาสนทนากันเป็นเวลานานหลังประตูที่ปิด จากนาตาเลีย เจ้าอาวาสได้ทราบข่าวทั้งหมดของอารามและได้ทราบถึงชีวิตของบรรดาพี่สาวน้องสาว เมื่อนาตาเลียมีวันหยุด อาหารก็ได้รับพรที่จะนำมาให้พี่สาวน้องสาวคนหนึ่ง และเจ้าอาวาสก็หยิบถาดที่มีจานเปล่าออกมาที่ทางเดินแล้ววางลงในตู้ปลาพร้อมกับปลาทอง

เมื่อเทียบกับ Voskresensky Novodevichy อารามนี้ง่ายกว่ามาก แม้ว่ายอห์นผู้ให้รับบัพติสมาจะอยู่ห่างจากเครมลินโดยใช้เวลาเดินเพียงสิบนาที ความยากจนก็เป็นเช่นนั้น ราวกับว่าพี่น้องสตรีอาศัยอยู่ในถิ่นทุรกันดารของป่า ใน Novodevichy ฉันอาบน้ำทุกวัน ที่นี่เราประหยัดน้ำ พี่สาวและเจ้าอาวาสตกใจมากเมื่อรู้ว่าฉันอาบน้ำทุกวัน เมื่อปรากฏว่าอาบน้ำพระที่แท้จริงใช้เวลาสัปดาห์ละครั้ง (และควรสองครั้ง!) โทรศัพท์ที่มีหมายเลขโทรศัพท์พื้นฐานถูกเคาะ อุปกรณ์เดียวกันนี้อยู่ในห้องขังของคณบดี และในวินาทีใด ๆ ระหว่างการสนทนา เราจะได้ยินจากผู้รับการดมกลิ่นของพี่สาวที่ระแวดระวังตามลำดับ: คิดในสิ่งที่คุณพูด และอย่าพูดไร้สาระ ไฟดับทั่วทั้งวัดแม้กระทั่งก่อนเวลาสิบเอ็ดนาฬิกาในตอนเย็น ใน Novodevichy เรามีไฟกลางคืนในทุกทางเดิน แน่นอนว่าพวกเขาเรียกร้องให้มีทัศนคติที่ระมัดระวังต่อไฟฟ้า แต่ไม่มากเท่าการตรวจสอบในเวลากลางคืน Abbess Sophia ให้พรกับเธอเพื่อวางสายประกาศในโบสถ์: “หนี้ค่าไฟฟ้าในอารามคือ 3 ล้านรูเบิล ขอให้พระสงฆ์บริจาคเพื่อชำระหนี้ และใน John the Baptist พวกเขาประหยัดเงิน ...

ในห้องที่มีเพดานสูงสามเมตร ซึ่งฉันตั้งรกรากอยู่ในอารามแห่งใหม่ มีผ้าขี้ริ้วปูนปลาสเตอร์ห้อยลงมา หน้าต่างถูกปิดและแขวนไว้ครึ่งหนึ่ง

ขณะที่พวกเขาทำในหมู่บ้านด้วยผ้าสีเทาจางๆ ผนังห้องรมควันและ

สกปรก. บนพื้นระหว่างตู้ที่ง่อนแง่น เครื่องทำความร้อนเปิดอยู่เต็มกำลัง อากาศค้าง : กลิ่นไหม้หนัก ผสมกับกลิ่นเหงื่อและของเก่า ตามที่แม่ชีอนุวิยายอมรับฉันในภายหลัง โต๊ะและตู้เหล่านี้ทั้งหมดถูกหยิบขึ้นมาในกองขยะ

นอกจากฉันแล้ว ยังมีผู้เช่าอีกสามคน แม่ชีสองคน - แม่อเล็กซี่และแม่ Innokenty (ต่อมาเราต่อสู้กับเธออย่างต่อเนื่องเพื่อเปิดหน้าต่างบานใหญ่แม้ในสภาพอากาศที่อบอุ่นเธอก็สั่งให้ปิด - เธอกลัวเป็นหวัด) และสามเณร Natalya ห้องถูกกั้นด้วยเชือกซึ่งมีผ้าผืนใหญ่เหมือนกันสีเทามีสิ่งสกปรกแขวนอยู่ พี่สาวแต่ละคนมีเทียนหรือตะเกียงที่จุดอยู่หลังม่าน มุมของฉันมีเตียงนอน บนผนังมีพรมทอรูปพระมารดาแห่งพระเจ้า “ความอ่อนโยน” เก้าอี้ โต๊ะมีลิ้นชักหย่อนคล้อย โต๊ะข้างเตียง ตรงมุมมีชั้นวางพร้อมไอคอนและโคมไฟ ฉันทรุดตัวลงบนเก้าอี้อย่างช่วยไม่ได้ คืนนั้นฉันนอนไม่หลับ หลังม่าน ฉันรู้สึกเหมือนอยู่ในรู ไม่มีอากาศเลย เตียงลั่นดังเอี๊ยดอย่างน่าสังเวช และเพื่อนบ้านของฉันทั้งสามคนทันทีที่พวกเขาล้มตัวลงนอนและปิดไฟก็เริ่ม ... กรน! มันเป็นฝันร้ายที่แท้จริง เงาอันน่าอัศจรรย์จากโคมไฟระยิบระยับพัดผ่านเพดาน ฉันไม่สามารถช่วยมันและร้องไห้เบา ๆ ฉันสามารถลืมได้และนอนหลับหนักในตอนเช้าเท่านั้น ทันทีที่ฉันหลับ เสียงกริ่งก็ดังขึ้น: ตื่นสิ!

ซุปสำหรับขอทาน

ประการแรกพวกเขาให้การเชื่อฟังแก่ฉันในการถ่ายภาพ (ด้วยเหตุผลบางอย่างไม่มีใครอยากถือกล้องไว้ในมือ) เหตุการณ์ทั้งหมดและชีวิตภายในของอารามเพื่อช่วยพ่อครัวในครัวในการเตรียมอาหาร และล้างจานในตอนเย็น บางครั้งฉันก็ล้างบันไดที่นำไปสู่ห้องขังของพี่สาวน้องสาวด้วย

ต่อมา ข้าพเจ้าได้รับมอบหมายให้ป้อนอาหารขอทานที่ประตู เป็นการเชื่อฟังที่ยากทางศีลธรรม บ่ายสองโมง โต๊ะก็ถูกพาไปที่ประตู คนจรจัดเริ่มแห่กันไปจากทุกทิศทุกทาง เรารู้จักหลายคนด้วยสายตาแล้ว แต่ผู้ที่พบว่าตัวเองอยู่ในสถานการณ์ชีวิตที่ยากลำบากก็เข้ามาเช่นกัน ตัวอย่างเช่น พวกเขาปล้นคนที่สถานี ในเวลาที่กำหนดอย่างเคร่งครัด คนโชคร้ายเหล่านี้รีบไปที่อารามยอห์นผู้ให้บัพติศมา นี่เป็นความแตกต่างอย่างมากระหว่างสองคริสตจักร ใน Novodevichy แม้จะหรูหราทั้งหมด แต่ผู้ที่ขอจะไม่ได้รับเปลือกแห้งจนกว่าเขาจะทำงาน ครั้งหนึ่งฉันถูกชายคนหนึ่งที่ขาดสติ แทบจะยืนขึ้นจากความอ่อนแอไม่ได้ เขาขอแค่ขนมปัง ฉันขอพรสำหรับสิ่งนี้จากผู้ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งยังคงอยู่สำหรับผู้อาวุโสในอารามในขณะที่เจ้าอาวาสไม่อยู่ เธอไม่มีที่ติ: อย่างน้อยก็ปล่อยให้เธอกวาดลานบ้าน

ขอทาน (พวกเขาถูกเรียกอย่างเสน่หาว่า "สิ่งไม่ดี") ที่อาราม John the Baptist ได้รับซุปในจานพลาสติกแบบใช้แล้วทิ้ง ขนมปังสองแผ่นและชาเหลว ดวงตาที่หิวโหยของพวกเขาเป็นประกายเมื่อเห็นอาหาร! คนจรจัดต้องการเสื้อผ้าและรองเท้าอย่างต่อเนื่อง ดังนั้นวงจรการแต่งกายจึงถูกจัดตั้งขึ้นในอาราม พวกนักบวชนำเสื้อผ้าที่ไม่ต้องการ พวกขอทานรีบคว้าถุงมือ ถุงเท้า และหมวกที่พวกเขาถือขึ้นทันที โดยเฉพาะอย่างยิ่งในฤดูหนาวอันหนาวเหน็บ

นวดให้คนรวย

องค์กรต่าง ๆ เช่าสถานที่ในโนโวเดวิชีคอนแวนต์มาเป็นเวลานาน นอกจากการชำระเงินแล้ว พวกเขายังมอบของขวัญสำหรับวันหยุดให้พี่สาวน้องสาวอีกด้วย ตัวอย่างเช่น บริษัทเครื่องสำอาง Rive Gauche ได้จัดหาแชมพูและเจลอาบน้ำให้กับแม่ชี เมื่อสัญญาเช่าหมดลงและองค์กรไม่ต่ออายุ เจ้าอาวาสก็เริ่มหาที่ว่างสำหรับใช้ เธอต้องการตั้งสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าของครอบครัว แต่พี่สาวน้องสาวประท้วงเพราะกลัวความรับผิดชอบ จากนั้นด้วยพรจากผู้เฒ่าคิริลล์ โซเฟียได้จัดโรงแรมของอธิการในสถานที่เหล่านี้ แต่ละห้องขังในความหรูหราของเฟอร์นิเจอร์และเครื่องใช้ที่แข่งขันกับโรงแรมทางโลกที่แพงที่สุด พื้นปูด้วยพรมสีสดใส ในโรงอาหาร ในห้องขังขนาดใหญ่ นกคีรีบูนร้องเจี๊ยก ๆ อย่างสนุกสนาน ที่ชั้นล่างมีห้องซาวน่า เก้าอี้นวด และแม้แต่สระว่ายน้ำ โถชักโครกในเซลล์ที่หรูหราเป็นพิเศษนั้นสว่างไสวและมีฟังก์ชั่นล้างและนวด แม้กระทั่งฟังก์ชั่นสวน ... และในเวลานั้นในชามลึกไม่เพียงพอสำหรับซุปสำหรับผู้กินทุกคน! และห้องสุขายังคงเป็นยุคโซเวียต - คุณต้องดึงเชือกเพื่อล้างน้ำ

ชะตากรรมของนักบัลเล่ต์

น่าทึ่งจริงๆ ที่การสร้างมนุษย์: เขาทนได้แค่ไหน!? แต่อย่างที่พวกเขากล่าวว่าไม้กางเขนแต่ละอันได้รับตามกำลังของเขา Nun Eusebia ซึ่งฉันต้องแบ่งปันทั้งห้องขังและการเชื่อฟังของฉันในช่วงสองสามวันแรกเป็นผู้หญิงที่บอบบางอายุห้าสิบ ในช่วงเวลาที่เรารู้จักกับเธอ ประสบการณ์ด้านสงฆ์ของเธอคือสิบเจ็ดปี เป็นที่น่าสนใจว่าในอดีตเธอสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนออกแบบท่าเต้นเลนินกราดที่ตั้งชื่อตาม A. Ya. Vaganova และเป็นนักบัลเล่ต์ของโรงละคร Mariinsky เธอไปที่วัดในวันก่อนการเดินทางไกลอย่างมีความรับผิดชอบของโรงละครไปยังประเทศญี่ปุ่น ... การเชื่อฟังหลักของเธอคือผู้ผลิต prosphora ที่มีอายุมากกว่า ฉันมีโอกาสได้ทำงานใน prosphora ในเดือนแรก โดยไม่ต้องพูดเกินจริงฉันจะพูดว่า: การอบ prosphora เป็นงานที่ยากที่สุด

บรรดาผู้เชื่อฟังที่นั่นจะตื่นให้เร็วที่สุด พวกเขาไม่ไปงานเช้า - ใน Prosphora พวกเขาจุดตะเกียงต่อหน้าไอคอนของพระเยซูคริสต์และอ่านคำอธิษฐาน และหลังจากนั้นพวกเขาก็เริ่มทำงาน

เราใช้เวลาทั้งวันใน Prosphora ตั้งแต่ 6 โมงเช้าจนถึง 16-17 โมงเย็น ตลอดเวลานี้บนเท้าของคุณ ไม่มีเวลานั่งลง - ในขณะที่อบ Prosphora ชุดหนึ่ง อีกชุดหนึ่งจะต้องถูกตัดออกจากแป้ง พวกเขารับประทานอาหารอย่างรวดเร็วและแห้ง ที่นี่ ตั้งอยู่บนขอบโต๊ะตัด ห้องเล็กร้อนอบอ้าวมาก ถาดที่มี "ยอด" และ "ก้น" ของ prosphora หนัก - ทำจากเหล็ก มีความจำเป็นต้องตัด prosphora ในอนาคตอย่างระมัดระวังตามขนาดที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัดมิฉะนั้นจะกลายเป็นลำเอียงและนี่คือการแต่งงาน แม่ Eusebius ไม่สามารถถูกแทนที่ได้ในการเชื่อฟังนี้ ฉันสงสัยว่าเธอเจ็บปวดและเปราะบางมากขนาดนี้ได้อย่างไร? ท้ายที่สุด รายการการเชื่อฟังของเธอไม่ได้จำกัดอยู่แค่การทำงานในพราหมณ์ เธอยังเป็นผู้ช่วยห้องใต้ดิน (หัวหน้าโรงอาหาร) ช่วยในโรงเย็บผ้า เธอได้รับการติดตั้งในวัด (เพื่อรักษาเทียนและความสะอาดของไอคอน) หลังจากทำตามคำสั่งสอนของฉัน ฉันเหนื่อยมากจนในที่สุดฉันก็ล้มตัวลงบนเตียงในห้องขังและผล็อยหลับไปทันที และหลังม่าน แม่ Eusebius ยังคงอ่านคำอธิษฐานไม่รู้จบ ศีล akathists อยู่ครึ่งคืน

อุบัติเหตในพราหมณ์

ยังมีปัญหาร้ายแรงอีกด้วย: พี่สาวน้องสาว ที่มีอาการเหนื่อยล้าอย่างต่อเนื่องและอดนอน กลายเป็นคนเหม่อลอยและอาจหักแขนหรือขาได้ สามเณร Natalia (ฉันรู้สึกประหลาดใจเมื่อพบว่าเธออายุเพียง 25 ปี: สวมผ้าพันคอปิดตาของเธอด้วยผิวที่หยาบกร้านขมวดคิ้วตลอดเวลาเธอสร้างความประทับใจให้กับคุณยายอายุมากกว่า 60 ปี ... ) กำลังเตรียมที่จะ กลายเป็นภิกษุณีและเวลาที่รอคอยสำหรับตันนั้นร้ายกาจและเต็มไปด้วยสิ่งล่อใจ - นี่เป็นเรื่องธรรมดาในอารามที่ไม่แปลกใจใครอีกต่อไป ครั้งหนึ่ง Natalya ทุบมือซ้ายของเธอด้วยเครื่องรีดแป้ง แม่ของยูเซเบียอยู่กับเธอ และจากเรื่องราวของเธอเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้น ขนลุกก็ไหลลงมาด้วยความสยดสยอง

แม่ Eusebius นวดแป้ง: เธอเทแป้งร่อน, ยีสต์แห้ง, เกลือลงในถังขนาดใหญ่, เติมน้ำศักดิ์สิทธิ์ ทันใดนั้น เสียงกรีดร้องที่บีบหัวใจก็ดังขึ้นข้างหลังเธอ เธอหันกลับมา ผู้ช่วยของเธอกำลังบิดตัวไปมาด้วยความเจ็บปวด และแทนที่จะเป็นแปรง เธอกลับมีชิ้นเนื้อเลือดออก รถพยาบาลพานาตาชาไปโรงพยาบาล การผ่าตัดทำได้อย่างทันท่วงที มือหายเป็นเวลานาน แต่มีบางอย่างเปลี่ยนไปในหัวของนาตาชา ทันใดนั้นเธอก็เริ่มพูด เด็กหญิงพูดเรื่องแย่ๆ ไม่ว่าจะเป็นโทษพี่สาวน้องสาวที่เธอได้รับบาดเจ็บที่มือเพราะใช้เวทมนตร์คาถา หรือเธอมั่นใจว่าอนุวิอุส มารดาของเหรัญญิกทำงานให้เธอเต็มไปหมด และ "ต้องการทำให้เด็กจากเธอ" พี่สาวสังเกตเห็นว่านาตาเลียมีบางอย่างผิดปกติ เสียงถูกยกเลิกและหญิงสาวเองก็ถูกส่งกลับบ้าน: "พักผ่อนและฟื้นฟูสุขภาพ"

ในตำแหน่งพิเศษ

เหรัญญิกและผู้สร้างอารามแม่ชีอนุวิยาเคยทำงานเป็นนักโบราณคดีและเป็นผู้นำการสำรวจในต่างประเทศใกล้ ๆ เธอสัญญากับน้องสาวของเธออย่างต่อเนื่อง: ฤดูใบไม้ผลิหน้าเราจะย้ายไปที่อาคารใหม่อย่างแน่นอน ทุกคนจะมีเซลล์ของตัวเอง! ฤดูใบไม้ผลิมา ตามด้วยฤดูร้อน ฤดูใบไม้ร่วงมา ... ทุกอย่างยังคงไม่เปลี่ยนแปลง พี่สาวทั้งสองอาศัยอยู่ในที่คับแคบและสกปรก เหรัญญิกเป็นผู้หญิงใจดีและร่าเริง แต่ตัวเธอเองอาศัยอยู่ในอพาร์ตเมนต์ของเธอในเขตชานเมืองมอสโก กับลูกชาย ภรรยา และหลานสามคน เธอไม่ได้อาศัยอยู่ในวัดหนึ่งวัน - เธอมาสามหรือสี่ครั้งต่อสัปดาห์: เธอจะรับใช้ที่แท่นบูชาในระหว่างการรับใช้, ไปรอบ ๆ วัด - และเข้าสู่โลกอีกครั้ง เธอมีห้องขังที่แยกจากกัน: เธอต้องการเก็บข้าวของของเธอไว้ที่ใดที่หนึ่ง ของขวัญจากนักบวช เปลี่ยนจากเสื้อผ้าทางโลกเป็นชุดสำหรับบูชา ... เธอเดินทางด้วยรถของเธอเอง ทุกปีเธอสัญญากับทั้งเจ้าอาวาสและผู้สารภาพว่า “ฉันใช้ชีวิตแบบนี้มาเมื่อปีที่แล้ว! ฉันจะตั้งรกรากอยู่ในอารามให้ดี” ปีหน้ามาและเรื่องราวยังคงดำเนินต่อไป

กระเบื้องในห้องอาบน้ำลอกออกและช่องฟักอุดตันตลอดเวลา - ผมยาวของน้องสาวหลุดออกมาและอุดตันตะแกรง ไม่มีใครรีบทำความสะอาดหลังจากล้างน้องสาวต่อหน้าคุณ ผู้รับผิดชอบห้องอาบน้ำสาปแช่งวางโฆษณาตักเตือนสาวร่าน ครั้งหนึ่ง เธอสิ้นหวังที่จะตะโกนบอกพี่น้องสตรีที่รุงรัง เธอได้ล็อกกลอนประตูไว้สองสามวัน แมลงสาบแดงเต้นในร้านเบเกอรี่ตอนกลางคืน ระหว่างวัน แป้งถูกรีดบนโต๊ะเหล่านี้เพื่อทำพายและขนมอบ ซึ่งขายในเต็นท์ใกล้อาราม ครั้งหนึ่งฉันเคยไปร้านเบเกอรี่ตอนดึกเพื่ออ่านหนังสือ (ไฟในห้องขังถูกปิดไปนานแล้ว แม้แต่เทียนก็ไม่สามารถจุดได้) เปิดไฟแล้ว. แมลงสาบกระเด็นไปคนละทิศละทาง ...

การจากไปนั้นยากกว่าการมา

อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ความยากลำบากในชีวิตประจำวันที่ขับไล่ฉันออกจากอาราม เมื่อการตัดสินใจเพื่อคุณเป็นเวลาหลายปีและธุรกิจของคุณมีขนาดเล็ก - โดยไม่มีเหตุผลที่จะปฏิบัติตามคำสั่ง คุณจะสูญเสียนิสัยการคิดและรู้สึกไม่มีอำนาจในการแสดงความคิดและความปรารถนาของคุณอย่างสอดคล้องกัน ฉันเริ่มกลัวตัวเอง - ฉันรู้ว่าฉันเริ่มคิดไม่ดี และฉันก็อยากทำงานด้วย และเสรีภาพ ฉันได้แสดงความปรารถนาต่อพี่น้องสตรีหลายครั้ง ออกจากบ้านในวันหยุด เธอเปล่งเสียงและยกประเด็นนี้ขึ้นเพื่อพิจารณาโดยฝ่ายบริหารของวัด สิบวันต่อมา ฉันได้รับข้อความทางโทรศัพท์ (ในอาราม John the Baptist เนื่องจากสภาพความเป็นอยู่ที่ยากลำบาก พี่น้องสตรีได้รับอนุญาตให้ใช้โทรศัพท์มือถือและอินเทอร์เน็ต) ที่ฉันได้รับพรให้จากไป จำเป็นต้องรวบรวมสิ่งของ มอบหนังสือและเสื้อผ้าให้ห้องสมุด พี่สาวบอกลา. พวกเขาโทรกลับมาในหนึ่งปี ฉันย้ายไปอพาร์ตเมนต์กับเพื่อนชั่วคราว แต่เมื่อใดก็ตามที่ฉันเข้าไปในวัด ฉันได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่นและแม้กระทั่งรับประทานอาหารเย็น ฉันได้รับโทรศัพท์ตลอดปีหน้า แต่เห็นเบอร์ที่คุ้นเคยก็ไม่รับสาย ฉันอยากจะลืมทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับฉัน แต่กลับกลายเป็นว่าไม่ง่ายนัก แม้แต่ในความฝัน ฉันก็กลับไปที่วัด

วันแรกฉันไม่เชื่อโชคของฉัน ฉันจะนอนเท่าที่ฉันต้องการ! กินอะไรก็ได้ตามใจชอบ (ฉันอยู่โดยไม่มีเนื้อสัตว์มาห้าปีแล้ว และเมื่อฉันลองกินครั้งแรกหลังจากหยุดไปนาน ฉันดูเหมือนเคี้ยวยาง) และที่สำคัญที่สุด ต่อจากนี้ไปฉันเป็นเจ้าอาวาสของตัวเอง ครอบครัวของฉันต้อนรับฉันด้วยอ้อมแขนที่เปิดกว้าง! แต่หนึ่งปีผ่านไปก่อนที่ฉันจะเริ่มกลับสู่ชีวิตมนุษย์ปกติ ประการแรก นอนไม่พอ นอนเท่าไหร่ก็ไม่พอ สิบสอง สิบสี่ชั่วโมงต่อวัน - ฉันยังรู้สึกเหนื่อยและหนักใจ ฉันผล็อยหลับไปในโรงละครระหว่างการแสดงที่การบรรยายที่โรงเรียนสอนการถ่ายภาพ (ซึ่งฉันเข้ามาเพราะฉันตกหลุมรักการถ่ายภาพในอารามและต้องการทำกิจกรรมนี้ต่อไปในโลก) ในการขนส่ง - ฉันแค่นั่ง ก้มลงหรือเอนกายพิงบางสิ่งขณะหลับตา

ช่วงเดือนแรกเป็นเรื่องยากที่จะโฟกัสและกำหนดความคิดของตนเองได้อย่างชัดเจน ในอารามถ้าเรามีเวลาว่างครึ่งชั่วโมงเรานั่งในสวนบนม้านั่งอย่างเงียบ ๆ และด้วยมือที่พับแล้วสูดอากาศ - เราชื่นชมยินดีกับการหยุดพักที่โดดเด่น ไม่มีกำลังหรือความปรารถนาที่จะอ่านหรือพูด แม่ชีคนหนึ่งของวัดสอนฉันให้หมุนลูกประคำ และได้นำประโยชน์มาสู่วัด (ลูกประคำไปขายในร้านค้าของวัด) และการเปลี่ยนแปลงบางอย่างในกิจกรรม อาชีพนี้ช่วยฉันเมื่อฉันกลับมายังโลก: ฉันนำเครื่องจักสานไปโบสถ์และรับเงินบางส่วนจากพวกเขา ไม่มีอะไรช่วยชีวิต

พูดได้คำเดียวว่า การไปอารามนั้นง่ายกว่าการจากไป...

คุณตัดสินใจที่จะเรียนรู้เกี่ยวกับชีวิตในอารามเพราะคุณเองตัดสินใจที่จะอุทิศชีวิตของคุณให้กับพระเจ้า หรือคุณเพียงแค่สนใจว่าผู้คนอาศัยอยู่ในอารามอย่างไร และใช่แล้ว เพราะมันหมายความว่าคุณเข้าใกล้พระเจ้าและศรัทธาแบบออร์โธดอกซ์มากขึ้น อันที่จริง ชีวิตในอารามค่อนข้างแตกต่างจากชีวิตทางโลกนอกกำแพงอาราม เราขอแนะนำให้คุณทำความคุ้นเคยกับ

ชีวิตในอาราม

คนงาน

ถ้าบุคคลใดต้องการจะอยู่ในอารามสักระยะหนึ่งและทำความรู้จักชีวิตของตนให้ดีขึ้น เพื่อประสบความลำบากในพระสงฆ์ ก็สามารถมาที่วัดและพูดคุยกับอธิการบดีเพื่อขอรับเป็นกรรมกรของวัดได้ อารามอยู่พักหนึ่ง และถ้าคุณโน้มน้าวเจ้าอาวาสของวัดว่าคุณคู่ควรกับตำแหน่งดังกล่าว คุณจะได้รับการว่าจ้างและจัดหาทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับชีวิตในอาราม ในเวลานี้ ในขณะที่คุณอยู่ในยศกรรมกร คุณจะต้องทำงานทั้งหมดที่ได้รับมอบหมาย น่าจะเป็นงานที่ยากที่สุดและไม่น่าพอใจที่สุด เพื่อให้คุณเรียนรู้ความอ่อนน้อมถ่อมตน ระงับความโกรธ ในตัวคุณ.

สามเณร

ยศนี้ถูกใส่โดยคนที่ตัดสินใจไปวัดแต่ยังไม่ได้รับพรเพื่อที่จะได้เป็นพระภิกษุ ดังนั้น พวกนี้คือคนที่เรียนรู้การเชื่อฟังและอ่อนน้อมถ่อมตนซึ่งต้องเรียนรู้ที่จะอยู่โดยปราศจากความคิด แห่งความสุขทางโลกและบาป หากบุคคลใดปฏิบัติตามคำสอนนี้ เขาก็จะได้รับพรและปรับสภาพเป็นพระภิกษุตามกฎแล้ว สิ่งนี้จะเกิดขึ้นภายในเวลาไม่เกินห้าปีนับจากเวลาที่เข้าสู่อาราม แม้ว่าบางครั้งจะมากกว่านั้นก็ตาม เราขอแนะนำให้คุณอ่าน

พระสงฆ์

เหล่านี้คือผู้คนที่อาศัยอยู่ในอารามตามแบบอย่างของพระคริสต์ ปราศจากสายสัมพันธ์ในครอบครัว ไม่มีหลังคาคลุมศีรษะ เร่ร่อน อยู่ในความยากจน และใช้เวลากลางคืนในการสวดมนต์ ดังนั้น ยิ่งพระที่ใกล้ชิดกับพระคริสต์และพระชนม์ชีพของพระองค์มากเท่าใด พวกเขาก็ยิ่งใกล้ชิดพระเจ้ามากขึ้นเท่านั้น ดำรงอยู่ในความไม่สมบูรณ์และความต่ำต้อย พวกเขาได้มาซึ่งสิ่งอื่น และอีกสิ่งหนึ่งนี้คือพระเจ้าเอง

สุขหรือทุกข์

ชีวิตในอารามไม่ควรมีแต่ความโศกเศร้า ความโศกเศร้า และความอัปยศโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ข้อเท็จจริงที่ว่าเป็นที่พอใจของบุคคลที่จะอาศัยอยู่ในอารามบ่งชี้ว่าชีวิตในอารามนั้นถูกต้อง และหากพระภิกษุ สามเณร และคนงานประสบความอัปยศอดสูและการดูถูกอย่างต่อเนื่อง นี่ไม่ใช่ชีวิตในอารามอีกต่อไป แต่เป็นการทรมานที่เลวร้ายในช่วงชีวิต มีเพียงสัญญาณบ่งชี้ว่าพระสงฆ์ไม่ออกจากวัดเท่านั้นที่บ่งบอกว่าชีวิตในวัดมีจริง ถูกเรียกให้รับใช้พระเจ้าและคุณจะมีชีวิตอยู่ได้ดีและเป็นสุขที่นั่น เราขอแนะนำให้คุณอ่าน

หลักคำสอน

ในชีวิตพระภิกษุในอารามต้องเรียนวิทยาศาสตร์ เช่น จิตรกรรม ดนตรี วรรณคดี พระภิกษุทุกคนในยามว่างจากงานก็จะได้พักผ่อนหรือเรียน

แบ่งปัน:

ชีวิตนักบวชถูกซ่อนจากการสอดรู้สอดเห็นและไม่อนุญาตให้มีการบุกรุกที่อยากรู้อยากเห็นอย่างเกียจคร้าน มันเป็นธรรมชาติ มักมีการสร้างแบบแผนในตำนานขึ้นรอบๆ สิ่งที่ไม่เป็นที่รู้จัก มันสามารถอธิบายได้ ส่วนใหญ่มักไม่ค่อยเกี่ยวข้องกับความเป็นจริง มันคือข้อเท็จจริง. ถ้าจะเปรียบเปรย ให้แยกข้าวสาลีออกจากแกลบ

ความเข้าใจผิดที่พบบ่อยที่สุด

1. การเป็นภิกษุณีนั้นง่ายเหมือนปอกสาลี่ ขอพรเพียงข้อเดียวก็พอ

แน่นอนว่าการไปวัดเป็นความสมัครใจตามความปรารถนาของหญิงสาวที่จะจากโลกนี้ไปและอุทิศตนเพื่อชีวิตในอาราม แต่ในช่วงเวลาที่เธอก้าวเข้าสู่อาณาเขตของอารามและคำสาบานครั้งแรก เวลาผ่านไปนานมาก

บ่อยครั้งที่เด็กผู้หญิงเดินทางไปที่วัดต่าง ๆ ทำความคุ้นเคยกับกฎบัตรซึ่งถึงแม้จะไม่ใช่พระคาร์ดินัล แต่ก็ยังแตกต่างกัน หลังจากเลือกวัดหนึ่งหรือหลายอารามแล้ว "ผู้สมัคร" หันไปหาเจ้าอาวาส (แม่ผู้บังคับบัญชา) เพื่อขอยอมรับเธอ บ่อยครั้งที่หญิงสาวถูกทิ้งให้อยู่ในอาราม แต่ในฐานะ ... ผู้แสวงบุญ เธอมีโอกาสไปร่วมงานพี่น้องสตรี รับประทานอาหารร่วมกัน (แต่เธอนั่งที่โต๊ะพิเศษสำหรับผู้แสวงบุญ) ได้รู้จักชีวิตในอารามอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น และช่วยในการเชื่อฟังโดยทั่วไป พี่น้องสตรีและผู้รับผิดชอบในอาราม (ไม่มีใครปิดบังสิ่งนี้) กำลังมองหาที่ใหม่

หากเห็นได้ชัดว่าหญิงสาวไม่อยู่ภายใต้อิทธิพลของสถานการณ์ชั่วขณะ แต่แสดงความขยันหมั่นเพียรในการสวดอ้อนวอน ฟังคำแนะนำ บังคับตัวเองให้อ่อนน้อมถ่อมตน เป็นต้น เจ้าอาวาสร่วมกับพี่สาวตัดสินใจรับเธอเข้า อาราม. เธอยังคงร่วมรับประทานอาหารร่วมกัน มีส่วนร่วมในการสักการะพี่สาวน้องสาว เธอได้รับมอบหมายให้เชื่อฟังอย่างต่อเนื่อง

พวกเขาอยู่เป็นสามเณรอย่างน้อยสามปี หลังจากเวลานี้ (หรือมากกว่า) ผ่านไป คำร้องถูกส่งไปยังอธิการผู้ปกครองและเจ้าอาวาสเพื่อทอน ระดับแรกของเสียงคือพระสงฆ์ (ในระหว่างนั้นคำสาบานของพระสงฆ์ยังไม่ประกาศ) หลังจากนั้น “รูปแบบ” จะเปลี่ยนไปอีกครั้ง แม่ชีสวมปลอกคอแขนยาว อัครสาวกและหมวกคลุมศีรษะ (ผ้าโพกศีรษะที่มี "ผ้าคลุมหน้าสีดำใส") ในคำปฏิญาณของสงฆ์ มักจะให้ชื่อที่แตกต่างกัน เนื่องจากนี่เป็นสัญลักษณ์ของการกำเนิดคนใหม่สำหรับชีวิตฝ่ายวิญญาณ

แต่ที่เรียกกันว่าเสื้อคลุมนั้นแท้จริงแล้วเป็นพระสงฆ์ ในระหว่างนั้น มีการให้คำสาบานหลักสามประการแก่สาธารณะ: การไม่ได้มา (ไม่มีอะไรเป็นของตัวเอง), การเชื่อฟัง, พรหมจรรย์ (พรหมจรรย์) นอกจากนี้ “แม่ชี” แรกเกิดยังนุ่งห่มผ้าหลายทบ หมายถึงการปกปักรักษาและกำบังอำนาจของพระเจ้า และความจริงที่ว่าเสื้อคลุมไม่มีแขนเสื้อหมายความว่าพระสงฆ์ไม่มีมือสำหรับกิจกรรมทางโลกที่ไร้สาระสำหรับบาป เมื่อเดินเสื้อคลุมจะกระพือปีก

2. ทุกคนเข้าวัดโดยไม่มีข้อยกเว้น

นี่ไม่เป็นความจริง. ผู้ที่แต่งงานแล้วและสตรีที่มีบุตรน้อยไม่สามารถเข้าอารามได้ ยิ่งไปกว่านั้น เป็นที่พึงปรารถนาที่เด็ก ๆ ที่อายุครบ 18 ปีอย่างที่พวกเขาพูดก็ยืนหยัดอย่างมั่นคง อารามของกรีกบางแห่งมีกฎที่จะไม่ยอมรับหลังจากผ่านไป 30 ปี ในอารามของรัสเซียไม่มีกฎเกณฑ์ที่เข้มงวดเช่นนี้ แต่ยังให้ความสำคัญกับเด็กอีกด้วย นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าเมื่ออายุมากขึ้นการเปลี่ยนแปลงบุคคลนั้นยากกว่าที่จะเชื่อฟังการทบทวนหลักการชีวิตการถ่อมตนเป็นปัญหามากขึ้น ตัวอย่างเช่น มีผู้หญิงคนหนึ่งในโลกที่เป็นผู้เชี่ยวชาญในระดับอุดมศึกษา และในอาราม เธอถูกขอให้ล้างพื้น มันทำให้เธอสับสน ตัวอย่างเป็นแบบมีเงื่อนไข แต่สิ่งนี้เกิดขึ้นในชีวิตของอาราม

อย่างไรก็ตาม การย้อนกลับก็เกิดขึ้นเช่นกัน ผู้หญิงเข้าสู่อารามในวัยที่น่านับถือแล้ว และเป็นแบบอย่างสำหรับพี่น้องสตรีทั้งในการเชื่อฟัง ความกระตือรือร้นในการอธิษฐาน และความอ่อนน้อมถ่อมตน

3. สวดมนต์ในวัดทุกวันตั้งแต่เช้าจรดค่ำ

ชีวิตในอารามมีกิจวัตรที่ค่อนข้างเข้มงวด และใช้เวลามากกว่าหกชั่วโมงต่อวันในการสวดมนต์ แต่นอกเหนือจากการสวดอ้อนวอนแล้ว พี่น้องสตรีทุกคนยังปฏิบัติตามทุกวัน คอนแวนต์ Yekaterinburg Novo-Tikhvin Convent ของเราเรียกได้ว่าเป็น "อารามสาขา" มีภาพไอคอนที่รู้จักกันดี เวิร์กช็อปเย็บผ้า ตู้กรีก-สลาฟ และตู้ประวัติศาสตร์ นอกจากนี้ภิกษุณียังร้องเพลงเชื่อฟัง (โดยวิธีการที่พวกเขาชุบชีวิตโบราณ - ทั้งรัสเซียและกรีก - บทสวด)

คณบดี (ตำแหน่งพิเศษ) กระจายการเชื่อฟังเล็กน้อย (นอกเหนือจากหลัก) เธอคือผู้ตัดสินใจว่าใครจะล้างวันนี้ใครจะกวาดบ้านใครจะล้างพื้น ...

พวกเขาตื่นขึ้นในวัดเวลา 3.30 น. ในอารามพวกเขามุ่งมั่นที่จะอุทิศการเริ่มต้นของวันให้กับพระเจ้า: เวลา 4 โมงเช้าทุกคนมารวมกันที่วัดเพื่อทำบุญตอนเช้า พิธีสิ้นสุดเวลา 7:00 น. และตั้งแต่เวลานั้นพี่น้องสตรีมีเวลาว่าง ในระหว่างที่พี่น้องสตรีสามารถอธิษฐาน อ่าน และผ่อนคลายได้ เวลา 9.30 น. พี่สาวร้องเพลงไปโรงอาหารทานอาหารกลางวัน หลังอาหารเย็น พี่สาวน้องสาวก็แยกย้ายกันไปเพื่อเชื่อฟังซึ่งพวกเขาแสดงจนถึง 16.00 น. โดยพักเป็นอาหารว่างยามบ่ายเล็กน้อย จากนั้นพวกเขาก็เสิร์ฟ Vespers หลังจากนั้นพี่สาวก็ไปทานอาหารเย็นอีกครั้งด้วยการร้องเพลงสวด หลังอาหารเย็นถึง 18.30 น. - เวลาว่าง ถัดไปคือ Little Compline หลังจากที่ความเงียบที่เรียกว่าเริ่มต้นขึ้นเมื่อทุกคนยังคงนิ่งเงียบโดยไม่มีข้อยกเว้น เมื่อเวลา 19.00 น. ทุกคนแยกย้ายกันไปที่ห้องขังซึ่งพวกเขาปฏิบัติตามกฎของสงฆ์โดยอุทิศเวลานี้เพื่อการแสวงหาทางจิตวิญญาณเท่านั้น - การอ่านและการอธิษฐาน .

จำนวนพี่สาวน้องสาวในคอนแวนต์เพิ่มขึ้น (วันนี้ 150 คนอาศัยอยู่ที่นี่) แต่พื้นที่ใช้สอยยังไม่เพิ่มขึ้น ดังนั้นแม่ชีจึงถูกบังคับให้นอนบนเตียงสองชั้น 5-6 คนในห้องขัง ข้อยกเว้นคือแม่ชีอาวุโสและแผนการที่มีเซลล์แยกจากกัน

4. แม่ชีไม่สื่อสารกับโลกภายนอกหรือซึ่งกันและกัน

แน่นอนว่าไม่ต้อนรับการพูดคุยที่ว่างเปล่าในอาราม แต่พี่สาวสื่อสารกันอย่างต่อเนื่อง แน่นอนว่าการทะเลาะวิวาทที่นี่จะไม่เกิดขึ้น แต่การทะเลาะวิวาท - ผู้คนยังคงเป็นมนุษย์ - บางครั้งก็เกิดขึ้น แต่การดูหมิ่นและความเข้าใจผิดซึ่งกันและกันไม่ได้แบกรับภาระหนักในวันรุ่งขึ้น พี่น้องสตรีจะคืนดีกันก่อนพระอาทิตย์ตกดิน "ขอโทษ" เป็นหนึ่งในคำที่สำคัญที่สุดในอาราม

อันที่จริงในอารามไม่มีนวนิยายทางโลกและโทรทัศน์ที่น่าสนใจ แต่ไม่ใช่เพราะมันเป็นสิ่งต้องห้าม แต่เนื่องจากภิกษุณีไม่ต้องการสิ่งนี้ เป็นการยากที่ผู้คนที่อาศัยอยู่ในโลกจะเข้าใจสิ่งนี้ มันยังคงเป็นที่ยอมรับตามที่กำหนด ความจริงยังคงอยู่: ถ้าคุณวางทีวีในห้องโถงของวัดและวางหนังสือพิมพ์นิตยสารและวรรณกรรมทางโลกอื่น ๆ เพื่อการเข้าถึงของสาธารณะแม่ชีคนใดจะเลิกคิ้วสนใจหรือมอง ไม่มีใครที่นี่มีจิตวิญญาณสำหรับสิ่งนี้

แต่พี่น้องสตรีอ่านวรรณกรรมฝ่ายวิญญาณด้วยความโลภ มีแม้กระทั่งคิวสำหรับหนังสือใหม่

6. ในอารามพวกเขาอาศัยอยู่ด้วยขนมปังและน้ำ

แม้ว่าแม่ชีจะถือศีลอดทั้งหมด ไม่กินเนื้อสัตว์ ไม่กินผลิตภัณฑ์จากสัตว์ในวันจันทร์ วันพุธ และวันศุกร์ อาหารของพวกเธอจะเรียกว่าน้อยไปไม่ได้ เมนูสำหรับเดือนหน้าได้รับการอนุมัติจากเจ้าอาวาส

แน่นอนว่าขนมในวัดจะไม่เกิดขึ้น ในแง่ที่ว่าเมื่อเดินผ่านโรงอาหารเพื่อสกัดกั้นของอร่อยจะไม่มีใครมีความคิด เพียงเพราะไม่ยอมรับ แต่ด้วยความเหนื่อย เชื่อฟัง คุณสามารถดื่มกาแฟหรือชาได้ โดยวิธีการที่ พี่น้องสตรีเหล่านั้นที่กำลังลดน้ำหนัก เตรียมอาหารแยกกัน และพวกเขากินตามตารางเวลาของแต่ละคน

7. ห้ามภิกษุณีไปพบแพทย์

จำเป็นต้องให้ความช่วยเหลือทางการแพทย์แก่พี่น้องสตรีหากจำเป็น แม่ชีคนหนึ่งของวัดเป็นแพทย์โดยอาชีพ การรักษาคือการเชื่อฟังหลักของเธอ แต่ถ้าพี่สาวคนใดต้องการการตรวจอย่างละเอียด อารามก็จะไปโรงพยาบาล ในบางกรณีแพทย์มาที่วัดเอง ไม่มีการละเลยวิธีการต่อสู้กับโรคในวัด อย่างที่พวกเขาพูดในที่นี้ความเจ็บป่วยเบี่ยงเบนความสนใจจากสิ่งสำคัญไม่อนุญาตให้บุคคลดำเนินชีวิตฝ่ายวิญญาณตามปกติ จะทนทุกข์ทรมานไปทำไม ถ้าปวดหัว ในเมื่อกินยาแล้วมีแรงอธิษฐานและทำงาน?

Rada BOZHENKO

เราขอขอบคุณพี่น้องสตรีของอาราม Novo-Tikhvin สำหรับความช่วยเหลือในการเตรียมวัสดุ

เหมือนเมื่อวาน เวลา 06:00 น. มีคนตื่นมาที่บ้านของเรา เข้าไป ตื่น ไปทางซ้าย คราวนี้ฉันตื่นสายมาก นอนหลับไม่ดี ออกไปข้างนอก อย่างอบอุ่น ไม่มีลม คุณสามารถได้ยินเสียงนกร้องเจี๊ยก ๆ และ "รุ่งเช้า" ของไก่ตัวผู้จากฟาร์ม ข้าพเจ้าไปวัดหาเจ้าอาวาส วาเลรีกำลังเอะอะอยู่ที่ร้านไอคอน เขาได้เรียนรู้จากเขาว่าอธิการยังคงอยู่ในเมืองและจะอยู่ที่ไหนสักแห่งหลังอาหารเย็น ฉันดูตารางแล้ว - ฉันต้องช่วยฟาร์มทั้งวัน อารมณ์เสียเล็กน้อยเพราะมีแผนจะไปเกี่ยวกับธุรกิจของพวกเขา
ฉันไปวัด เข้มเหมือนเดิม พระสงฆ์หลายรูปในชุดดำนั่งบนเก้าอี้เพื่อรอเริ่มพิธี กัปตันก็มา เขายืนอยู่ในมุมไกล หยิบลูกประคำจากกระเป๋าของเขา เล่นซอและพึมพำอะไรบางอย่างภายใต้ลมหายใจของเขา พิธีเริ่มตามกำหนดเวลา เวลา 6.30 น. มีการร้องเพลงที่ซ้ำซากจำเจแบบเดียวกันทั่ววัด ฉันตัดสินใจที่จะไม่อยู่ในบริการจนกว่าจะสิ้นสุด เวลา 7:10 น. ฉันตัดสินใจออกไปถ่ายทำการเตรียมอาหารเช้า
Andrei ปฏิบัติหน้าที่ในโรงอาหารในวันนี้

Trudnik Vitaly เป็นผู้ช่วย ทำได้ไม่กี่นัด

ภาพทั่วไปของ "ครัว"
ฉันตัดสินใจเสี่ยงโชคในการบริการ บางทีฉันอาจจะยิงอย่างอื่นที่นั่นก็ได้ ฉันเข้าไปในวัดในเวลาที่กัปตันกำลังอ่านออกเสียง ยิงสองสามนัด นั่งลงบนม้านั่ง ฉันกำลังรอการสิ้นสุดของการบริการ ฉันตัดสินใจทำงานในฟาร์มเป็นเวลาสูงสุดหนึ่งชั่วโมง จากนั้นจึงเลิกเชื่อฟังและทำงานต่อไป เวลา 7:40 น. ท้องของฉันส่งเสียงเตือน "บู่บู่บู่" ดัง คงจะถึงเวลาอาหารเช้าแล้ว ในไม่ช้าท้องก็บ่นพึมพำกับคำอธิษฐาน บริการสิ้นสุดลง รีบไปกินข้าวเช้า นาฬิกาคือ 8:30 น. กลับบ้านพรุ่งนี้เช้า ฉันวางแผนจะขึ้นเรือเฟอร์รี่ตอนเช้า ฉันต้องการมีเวลาเก็บภาพเมืองในแสงแรกของดวงอาทิตย์ ยังไม่มีเจ้าอาวาส ถ้าวันนี้เขาไม่กลับมาล่ะ? แล้วไง! ฉันต้องการเขาจริงๆ ฉันต้องการพรของเขาเพื่อที่ฉันจะได้ยิงห้องขังของพระ เยี่ยมชม prosphora ถ้าเป็นไปได้ แท่นบูชา และถ่ายภาพกับเขาสองสามภาพ ระหว่างนี้ฉันจะไปทำงานที่ฟาร์ม ระหว่างทาง โทรศัพท์สั่นอีกครั้ง มีความผูกพันธ์! เพื่อเป็นการเฉลิมฉลอง เขาส่ง SMS หลายข้อความ โทรและตอบจดหมายสองสามฉบับ อังเดรพบฉันที่ฟาร์ม บอกว่าจะกวาดสวนอีกครั้ง
ระหว่างทาง เขาช่วย Vasily ขนนมกระป๋องหนักๆ ไปให้คนเฝ้าประตู กลับไปทำงานของเขา ห่างออกไป อันเดรย์กำลังผสมเบียร์สำหรับวัว มีคนกำลังยุ่งอยู่กับวัว พรุ่งนี้นักข่าวจะมาสัมภาษณ์เจ้าอาวาสวัด ตกลงเราจะกลับไปที่เมืองด้วยกัน เกือบหนึ่งในสามของฟาร์มได้กวาดล้างไปแล้ว ได้เวลาเริ่มงานโดยตรงของคุณแล้ว - การรวบรวมวัสดุ
ก่อนอื่นฉันไปที่วัดที่พูดเก่งที่สุด - Father Valery เขากำลังอ่านหนังสือในร้านไอคอน เขาเต็มใจตกลงที่จะแสดงความคิดเห็น พ่อวาเลรีเป็นสามเณรที่วัด เขาอาศัยอยู่ในวัดประมาณหนึ่งปีทำหน้าที่เจ้าของร้านในโบสถ์ สามเณร Valery อายุ 51 ปี ฉันไม่เคยสัมภาษณ์ผู้คนในชีวิตฉันเลยถามเฉพาะคำถามที่ฉันสนใจเป็นพิเศษ เป็นเวลานานที่ฉันไม่สามารถเข้าใจได้ว่าทำไมผู้คนถึงละทิ้งชีวิตของพวกเขาออกจากสังคมที่มีอารยะธรรมและไปที่วัด
“ผู้คนไปวัดด้วยเหตุผลหลายประการ เหตุผลที่ดีที่สุดและมีค่าควรที่สุดคือรักพระเจ้า การค้นหาพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อย่างแยกไม่ออกและอุทิศกำลังทั้งหมดของคุณ ความกระตือรือร้นทั้งหมดของคุณ การงานทั้งหมดของคุณเพื่อพระองค์เพียงผู้เดียว มอบสุดใจให้กับเขาเพื่อให้อยู่ในพระเจ้าเสมอ มีอีกเหตุผลหนึ่ง เหตุผลนี้คือการกลับใจ นี่คือชายคนหนึ่งเมื่อหมดทรัพยากรชีวิตทั้งหมดที่เขามีในโลก อ่อนแอ สิ้นเปลืองความมั่งคั่งทางวิญญาณของเขา พรสวรรค์เหล่านั้นที่พระเจ้ามอบให้เขา เขาได้ทำลายล้างพวกเขา เขายังคงอยู่อย่างที่พวกเขาพูดเปล่า ๆ วิญญาณยังคงเปลือยเปล่าวิญญาณยังคงหิวโหยวิญญาณยังคงไม่อบอุ่น ครั้นเมื่อมีสติสัมปชัญญะแล้ว คนๆ หนึ่งกลับใจและมองหาหนทางแห่งการกลับใจที่เอื้อต่อการกลับใจนี้มากกว่า และนี่คือที่ที่แคร่เลื่อนหิมะที่สุด สะดวกที่สุด สะดวกที่สุด วิธีที่สะดวกที่สุด มันคือเส้นทางแห่งการกลับใจ เส้นทางแห่งการทำให้บริสุทธิ์ เส้นทางแห่งความรอด” วาเลรีตอบคำถามของฉันว่า “สำหรับฉัน อารามคือบ้านของพระเจ้า นี่คือบ้านของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด นี่คือของฉัน อาชีพ."
นั่นคือสิ่งที่มันสิ้นสุด ต่อไป ฉันต้องไปที่ทุ่งหญ้าเพื่อถ่ายรูปคนเลี้ยงแกะกับวัวสองสามภาพ เดินใกล้สุสานท้องถิ่น ออกนอกอาราม ฉันรู้สึกมีอิสระบางอย่าง แม้แต่การหายใจก็ง่ายขึ้นเล็กน้อย เมื่อไปถึงแนวชายฝั่ง ข้าพเจ้าเห็นโครงร่างของเมืองที่มีหมอกหนาอยู่ไกลๆ วลาดีวอสตอค นอกจากนี้ อินเทอร์เน็ต 3G ยังปรากฏบนโทรศัพท์อีกด้วย ฉันสามารถดาวน์โหลด instagram สองสามตัว ตอบจดหมายและข้อความทั้งหมดบนโซเชียลเน็ตเวิร์ก
ฉันเดินผ่านสุสานไปยังทุ่งหญ้าอย่างช้าๆ โดยมีผู้เล่นอยู่ในหูของฉัน ทุ่งหญ้าธรรมดา มีวัวอยู่ในทุ่งหญ้า ฉันนับได้ประมาณ 10 ตัว
คนเลี้ยงแกะในชุดทหารสีเขียว เพลงศักดิ์สิทธิ์เล่นเบา ๆ จากเครื่องรับ คนงานวาเลรีทำหน้าที่เป็นคนเลี้ยงแกะในวันนี้
ทำได้ไม่กี่นัด พวกเขาโทรมาจากที่ทำงาน การเจรจาที่ยาวนานนำไปสู่ความจริงที่ว่าเขาไปถึงอารามโดยไม่รู้ตัวโดยลืมสัมภาษณ์วาเลรี
เมื่อเข้าไปในอาณาเขตของวัดแล้ว ฉันสังเกตว่าคุณพ่อสปิริดอนยุ่งอยู่กับรถบรรทุก ZIL อย่างไร เขาไม่รังเกียจให้ฉันถ่ายรูปเขา

ข้าพเจ้าถ่ายรูปดีๆ มาถามว่าเป็นพระได้อย่างไร แบกรับหน้าที่อะไร กระจายการเชื่อฟังอย่างไร
“วิถีชีวิตของสงฆ์คือการสละโลก นี่คือการปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระเจ้า แต่เหนือสิ่งอื่นใด - คำปฏิญาณของพวกเขาคือพระสงฆ์ คำปฏิญาณของสงฆ์เป็นคำปฏิญาณของการเชื่อฟัง, งานเลี้ยงอาหารค่ำของพรหมจรรย์, การสละโลก. มนุษย์จากโลกนี้ไปเพื่อที่จะได้มีสัมพันธ์กับพระเจ้า ไม่มีอะไรขัดขวางเขา งานในอารามกระจายไปในลักษณะที่ทุกคนเชื่อฟัง เชฟเป็นคนทำอาหารให้ทุกคน พวกเขาทำงานในโรงนา Rukholny ยอมรับและจำหน่ายสิ่งของ ซัก รีด สำหรับทุกคนเช่นกัน ปรากฎว่าทุกคนทำงานของตัวเอง แต่งานนี้ของทุกคนรวมอยู่ในการเชื่อฟังทั่วไปในการจัดสวดมนต์และชีวิตในอาราม แต่เหนือสิ่งอื่นใด มันคือความรอด เป้าหมายของพระสงฆ์คือการช่วยตัวเองและโลกทั้งโลกด้วยการอธิษฐาน และเหนือสิ่งอื่นใด ช่วยจิตวิญญาณของคุณ ดังสุภาษิตรัสเซียกล่าวว่า: "ช่วยตัวเองให้รอดหลายพันคนรอบตัวคุณจะรอด" ชีวิตตามพระบัญญัติของพระเจ้าที่อยู่ห่างไกลจากโลก เป้าหมายของพระภิกษุคือการเชื่อมต่อกับพระเจ้าในโลกนี้และอนาคต” พ่อ Spiridon สรุปความคิดของเขาโดยเปรียบเทียบชีวิตสงฆ์กับชีวิตของทหาร การทำงานประจำวันอย่างหนักเพื่อประกันชีวิตของอารามโดยรวม เมื่อตอบคำถามเสร็จแล้ว ฉันก็ตัดสินใจปีนขึ้นไปบนหลังคาของอาคารที่กำลังก่อสร้าง บางทีมันอาจจะให้มุมมองที่ดีของอาณาเขตของวัด อุซเบกส์ทำงานที่ไซต์ก่อสร้าง ฉันไม่ได้ยิงพวกเขา
มีการวางแผนที่จะวางโรงรถ, ห้องเอนกประสงค์, โรงอาหาร, โรงเรียนวันอาทิตย์, ห้องขัง ฯลฯ ในอาคารนี้

Privratnitskaya
ผึ้ง
เซลล์สงฆ์
หลังจากไปที่ฟาร์มแล้ว คุณจำเป็นต้องค้นหาเกี่ยวกับจำนวนปศุสัตว์ในฟาร์ม ในขณะเดียวกันก็ถามคำถามสองสามข้อ คนงานแอนดรูว์ 26 ปี. หกเดือนในอาราม พระองค์ตรัสถามเพียงคำถามเดียวว่า “มาที่วัดมีจุดประสงค์อะไร?” เขาตอบช้าและไม่แน่ใจ อาจอาย ไม่รู้สิ เป้าหมายคือการค้นหานิสัยภายใน การรับรู้ถึงชีวิต คริสตจักรมากขึ้น เปรียบเทียบตัวเองกับคนที่เคยผ่านเส้นทางแห่งจิตวิญญาณ และขัดกับภูมิหลังของพวกเขาเพื่อดูความแตกต่างของคุณจากพวกเขา เขายังไม่พร้อมสำหรับชีวิตนักบวชเขามองอย่างใกล้ชิด
บทสนทนาของเราถูกขัดจังหวะด้วยเสียงกริ่ง - อาหารเย็น อาหารกลางวันที่รอคอยมานาน ฉันไม่เคยเดินเร็วไปรอบ ๆ บริเวณวัด สำหรับมื้อกลางวันนี้ ซุปผัก เขาเห็ด สลัด ชาหรือผลไม้แช่อิ่มให้เลือก

สวดมนต์ก่อนอาหาร.
หลังอาหารเย็นฉันไปที่ห้องขังเพื่อถอดรหัสทุกอย่างที่ฉันเขียนได้ ต้องรอพระศาสดา
หลังจากทำงานเสร็จ ฉันก็ตัดสินใจตรวจดูการปรากฏตัวของคุณพ่อ Piterim ในโรงเลี้ยงผึ้ง ครั้งนี้ฉันโชคดี
พระดูแลผึ้ง เตรียมรังให้อาหารผึ้ง ในเวลาเดียวกันฉันถามเขาเกี่ยวกับการก่อสร้างอาคารใหม่ในอาณาเขตของวัด ตามคำกล่าวของ Piterim เจ้าอาวาสมีแผนที่จะตั้งโรงเรียนวันอาทิตย์ โรงอาหาร อู่ซ่อมรถ โกดัง และห้องขังสำหรับพระสงฆ์หลายแห่งที่นั่น
ต่อไปเราจะพูดถึงเรื่องผึ้งเอง ปัจจุบันมีรังผึ้ง 44 รังในฟาร์ม

พวกเขาขอให้ฉันช่วย พวกเขาแต่งกายด้วยชุดคลุมสีขาว สวมชุดปานามาพิเศษพร้อมตาข่ายคลุมศีรษะ งานง่าย ๆ เพียงแค่แยกชิ้นส่วนออกจากรังแล้ววางลงบนพื้น สิ่งนี้จะต้องทำอย่างระมัดระวังเพราะ ผึ้งไม่ชอบเสียงเคาะเลยจริงๆ ไม่มีผู้เสียชีวิต
จากนั้นเขาก็ไปช่วยเตรียมน้ำเชื่อมให้ผึ้ง เทน้ำสองถังลงในกระป๋องแล้วทุกอย่างถูกปกคลุมด้วยน้ำตาลในอัตราส่วน 2 ต่อ 1 (น้ำตาล 2 กิโลกรัมต่อน้ำ 1 ลิตร) หลังจากนั้นให้ผสมทุกอย่างอย่างระมัดระวัง น้ำเชื่อมน้ำตาลปกติจะหนาขึ้นเล็กน้อย ผึ้งชอบของหวาน น้ำเชื่อมจะถูกเทลงในกาต้มน้ำแล้วป้อนลงในตัวป้อน นั่นคือทั้งหมดที่ งานสุดท้ายค่อนข้างง่ายเพื่อช่วยนำไม้อัดออกด้วยแว็กซ์ วลาดิเมียร์เตรียมทำเทียน ทุกอย่างเวลาที่จะเรียกใช้บริการ แล้วอาหารเย็นที่รอคอยมานาน ความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะกิน บริการตัวเองใช้เวลา 30 นาที จึงเป็นอาหารเย็น หลังรับประทานอาหารตามประเพณี หลังจากกฎเกณฑ์ ฉันสามารถตกลงกับอธิการบดีเกี่ยวกับการสัมภาษณ์ในวันพรุ่งนี้ ในเวลาเดียวกันฉันก็แจ้งเกี่ยวกับการจากไปในวันพรุ่งนี้ น่าเสียดายที่ฉันไม่ได้รับอนุญาตให้ถ่ายทำห้องขัง พวกเขาบอกว่าฉันมีมากจนคนธรรมดาทั่วไปมองไม่เห็น ตอนนี้ว่างแล้วก็วางสายตามปกติ ฉันถ่ายรูปห้องสมุดสองสามภาพ

พรุ่งนี้ตอน 6 โมงเช้าเราตื่นนอนตอน 9 โมงเช้าเราต้องเหยียบเรือข้ามฟากไปหานักข่าว หนึ่งชั่วโมงครึ่งจะอยู่ที่ใดที่หนึ่งรอสิ้นสุดการบริการเพื่อสัมภาษณ์อธิการบดี แค่นั้น... จะสามารถบอกลาทุกคนและไปยังแผ่นดินใหญ่ได้ ก่อนอื่นฉันจะไปที่กองบรรณาธิการจากนั้นไปที่บาร์หลังจากนั้นฉันต้องจ่ายค่าปรับเงินกู้ชำระเงินกู้อื่น ... โดยทั่วไปทำกิจการทางโลกธรรมดา ... อีกครั้ง โลกแห่งความวุ่นวาย ปัญหา การจราจรในเมือง ... แต่นี่คือโลกของฉัน องค์ประกอบของฉัน ฉันรู้สึกสะดวกสบายในการใช้ชีวิตในเมืองที่พลุกพล่านแห่งนี้ แม้ว่าอารามจะไม่เลวร้ายนัก ไม่มีปัญหาเลย. มีการเชื่อฟังคุณทำให้สำเร็จ ทุกอย่างตรงต่อเวลาอย่างเคร่งครัด แทบไม่มีเวลาว่างมีงานอยู่เสมอ นี้ทำให้ฉันปล่อยตัวเล็กน้อยเพราะ การมาเยี่ยมของฉันทำงาน โอเค นี่คือจุดสิ้นสุดของคำอธิบายของวันที่สาม พรุ่งนี้เป็นวันใหม่ ความประทับใจใหม่ พรุ่งนี้กลับบ้าน