) เป็นส่วนที่ดีที่สุดของคนรุ่นใหม่ในรัสเซีย นักวิจารณ์วรรณกรรมหลายคนแย้งว่าแชทสกี้เป็นคนมีเหตุผล นี้เป็นเท็จอย่างสมบูรณ์! คุณสามารถเรียกเขาว่าผู้ให้เหตุผลได้ก็ต่อเมื่อผู้เขียนแสดงความคิดและความรู้สึกผ่านปากของเขาเท่านั้น แต่แชทสกี้เป็นใบหน้าที่แท้จริง เขาเหมือนทุกคนมีคุณสมบัติและข้อบกพร่องของตัวเอง (ดูรูปภาพของ Chatsky ด้วย)

เรารู้ว่าในวัยหนุ่มของเขา Chatsky มักจะไปเยี่ยมบ้านของ Famusov ร่วมกับโซเฟียเรียนกับครูต่างชาติ แต่การศึกษาเช่นนี้ไม่สามารถทำให้เขาพอใจได้และเขาก็เดินทางไปต่างประเทศ การเดินทางของเขากินเวลา 3 ปี และตอนนี้เราเห็น Chatsky อีกครั้งที่บ้านในมอสโกซึ่งเขาใช้ชีวิตในวัยเด็ก เช่นเดียวกับทุกคนที่กลับบ้านหลังจากหายไปนาน ทุกสิ่งทุกอย่างที่นี่หวานสำหรับเขา ทุกสิ่งทุกอย่างปลุกความทรงจำอันน่ารื่นรมย์ที่เกี่ยวข้องกับวัยเด็ก เขายินดีไปในความทรงจำของเขาซึ่งโดยธรรมชาติของจิตใจที่เฉียบแหลมของเขาเขาเห็นลักษณะตลกตลกขบขันอย่างแน่นอน แต่ในตอนแรกเขาทำสิ่งนี้โดยไม่มีความอาฆาตพยาบาทและน้ำดีดังนั้นเพื่อหัวเราะเพื่อเสริมความทรงจำของเขา : “ชาวฝรั่งเศสถูกลมพัดกระเด็น ... ", และ "นี่ ... ผมดำ, ที่ขาของนกกระเรียน ... "

วิบัติจากจิตใจ การแสดงของโรงละครมาลี พ.ศ. 2520

Chatsky พูดถึงชีวิตในมอสโกตามแบบฉบับและบางครั้งก็ล้อเลียนอย่างหลงใหลว่าเมื่อ

“... คุณเร่ร่อนคุณกลับบ้าน
และควันแห่งปิตุภูมิก็หวานและน่าพอใจสำหรับเรา!

ในเรื่องนี้ Chatsky แตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากคนหนุ่มสาวที่เดินทางกลับจากต่างประเทศไปยังรัสเซีย ปฏิบัติต่อทุกสิ่งที่รัสเซียดูถูกและยกย่องเฉพาะทุกสิ่งที่พวกเขาเห็นในต่างประเทศ ต้องขอบคุณการเปรียบเทียบภายนอกของชาวรัสเซียพื้นเมืองกับภาษาต่างประเทศที่พัฒนาขึ้นในยุคนั้นในระดับที่แข็งแกร่งมาก gallomaniaซึ่งทำให้ Chatsky ขุ่นเคือง การแยกจากบ้านเกิดของเขา การเปรียบเทียบชีวิตชาวรัสเซียกับชีวิตชาวยุโรป ทำให้เกิดความรักที่แข็งแกร่งและลึกซึ้งยิ่งขึ้นต่อรัสเซียสำหรับชาวรัสเซีย นั่นคือเหตุผลที่พบว่าตัวเองกลับมาอีกครั้งหลังจากหายไปสามปีในสภาพแวดล้อมของสังคมมอสโก เขามองเห็นภายใต้ความประทับใจที่สดใหม่ถึงการพูดเกินจริงทั้งหมด แง่มุมที่ไร้สาระทั้งหมดของ gallomania นี้

แต่ Chatsky ที่ร้อนแรงตามธรรมชาติไม่หัวเราะอีกต่อไป เขาไม่พอใจอย่างยิ่งที่เห็นว่า "ชาวฝรั่งเศสจากบอร์โดซ์" ครองราชย์ในสังคมมอสโกเพียงเพราะเขาเป็นชาวต่างชาติ ไม่พอใจความจริงที่ว่าทุกอย่างของรัสเซีย ชาติทำให้เกิดการเยาะเย้ยในสังคม:

“วิธีทำให้ยุโรปขนานกัน
กับทีมชาติ - อะไรแปลกๆ! -

มีคนพูดว่าปลุกเสียงหัวเราะทั่วไปของการอนุมัติ ในทางกลับกัน เมื่อถึงจุดที่พูดเกินจริง Chatsky ตรงกันข้ามกับความคิดเห็นทั่วไป พูดด้วยความขุ่นเคือง:

“ถ้าเพียงแต่เราสามารถยืมเงินจากคนจีนได้
ฉลาดที่พวกเขาไม่รู้เรื่องคนต่างด้าว
………………………
“เราจะลุกขึ้นจากอำนาจของแฟชั่นต่างประเทศหรือไม่
เพื่อให้คนฉลาดใจดีของเรา
แม้ว่าโดยภาษา เขาไม่ได้ถือว่าเราเป็นชาวเยอรมัน? -

ความหมายโดย "ชาวเยอรมัน" ชาวต่างชาติและพาดพิงถึงความจริงที่ว่าในสังคมในยุคนั้นทุกคนพูดภาษาต่างประเทศกันเอง แชทสกี้ทนทุกข์ โดยตระหนักว่าขุมนรกนั้นแยกคนรัสเซียหลายล้านคนออกจากชนชั้นปกครองของขุนนางได้อย่างไร

ตั้งแต่อายุยังน้อย เด็ก ๆ ได้รับการเลี้ยงดูจากต่างชาติ ซึ่งค่อยๆ แยกเยาวชนทางโลกออกจากทุกสิ่งทุกอย่างที่เป็นชนพื้นเมืองและในชาติ แชทสกี้เยาะเย้ย "ชั้นวาง" ของครูต่างชาติเหล่านี้ "มีจำนวนมากขึ้น ในราคาที่ถูกกว่า" ซึ่งได้รับมอบหมายให้ดูแลการศึกษาของเยาวชนผู้สูงศักดิ์ ดังนั้นความโง่เขลาของประชาชนจึงเกิดความเข้าใจผิดในสภาพที่ชาวรัสเซียประสบ ความเป็นทาส. Griboedov แสดงความคิดและความรู้สึกของส่วนที่ดีที่สุดของขุนนางในขณะนั้นผ่านปากของ Chatsky ซึ่งไม่พอใจกับความอยุติธรรมที่ตกเป็นทาส และผู้ที่ต่อสู้กับความเด็ดขาดของเจ้าของทาสที่ไม่ชำนาญ Chatsky (บทพูดคนเดียว "และใครคือผู้พิพากษา .. ") แสดงให้เห็นภาพที่ชัดเจนของความเด็ดขาดดังกล่าวโดยระลึกถึงสุภาพบุรุษคนหนึ่ง "Nestor noble วายร้าย" ซึ่งแลกเปลี่ยนคนรับใช้ที่ซื่อสัตย์หลายคนของเขากับสุนัขเกรย์ฮาวด์สามตัว อีกคนหนึ่ง คนรักละคร ใคร

“ฉันขับรถเกวียนหลายคันไปที่ป้อมปราการบัลเลต์
จากมารดาบิดาของบุตรที่ถูกปฏิเสธ”; -

เขาทำให้ "มอสโกทุกคนประหลาดใจในความงามของพวกเขา" แต่แล้วเพื่อชำระหนี้เจ้าหนี้เขาขายเด็กเหล่านี้ทีละคนซึ่งแสดงภาพ "คิวปิดและมาร์ชเมลโลว์" บนเวทีโดยแยกพวกเขาออกจากพ่อแม่ตลอดไป ...

แชทสกี้ไม่สามารถพูดอย่างใจเย็นเกี่ยวกับเรื่องนี้ วิญญาณของเขาขุ่นเคือง หัวใจของเขาเจ็บปวดเพื่อคนรัสเซีย สำหรับรัสเซีย ซึ่งเขารักอย่างสุดซึ้งซึ่งเขาต้องการรับใช้ แต่จะให้บริการอย่างไร?

“ฉันยินดีที่จะรับใช้ - มันน่าเบื่อที่จะรับใช้”

เขาพูดเป็นนัยว่าในบรรดาข้าราชการหลายคนเขาเห็นเพียงชาวมอลชาลินหรือขุนนางเช่นแม็กซิมเปโตรวิชอาของ Famusov

ตรงนี้ฉันไม่ขี่แล้ว
ฉันกำลังวิ่ง ฉันจะไม่หันหลังกลับ ฉันจะไปดูรอบโลก
ที่ที่มีมุมของความรู้สึกขุ่นเคือง!
รถม้าสำหรับฉัน รถม้า!”

ในการปะทุของพายุแห่งความสิ้นหวังนี้ จิตวิญญาณอันสูงส่งของ Chatsky ที่เร่าร้อนและไม่สมดุลทั้งหมดถูกมองเห็นได้

ในภาพยนตร์ตลก A.S. Griboyedov "วิบัติจากวิทย์" แสดงให้เห็นถึงสังคมของขุนนางที่รวบรวมคุณสมบัติของรัสเซียที่ล้าหลังโดยยึดติดกับคำสั่งในอดีต สังคม Famus แห่งศตวรรษที่ผ่านมานี้ถูกต่อต้านโดยขุนนางหนุ่ม Alexander Andreevich Chatsky Chatsky เป็นตัวแทนที่สดใสของคนรุ่นใหม่ของรัสเซียซึ่งชนะสงครามผู้รักชาติในปี 1812

ยุคหลังสงครามกลายเป็นจุดเปลี่ยนของประเทศ: ระบอบการปกครองแบบเผด็จการที่ไม่สั่นคลอนก็สั่นสะเทือนทันที สายลมแห่งการเปลี่ยนแปลงพัดเข้ามาและนำความเข้าใจของชาวรัสเซียมาสู่ความเข้าใจในความไร้ค่าของรัฐบาลและระบบสังคมทั้งหมดของรัสเซีย กับภูมิหลังทางสังคมและการเมืองนี้ พลเมืองที่มีความคิดเสรีของประเทศรวมตัวกันเป็นวงกลมและสังคมลับ Decembrists ปรากฏขึ้น

Chatsky วัยหนุ่มสาวที่มีพลังและสังคม Famus ที่ไม่คุ้นเคยเป็นตัวเป็นตนในการต่อสู้ระหว่างรัสเซียเก่าและใหม่ เด็กและคนรุ่นเก่า ระบบสังคมและการเมืองที่ล้าสมัยและแนวโน้มการปฏิรูปใหม่ อิสระทางความคิด Chatsky เป็นตัวตนของคนยุคใหม่ที่แตกต่างจากตัวแทนของยุคที่ออกไปในความคิดที่มีสติสัมปชัญญะและมุมมองของ Decembrist

เนื่องจากพ่อผู้ล่วงลับของ Chatsky เป็นเพื่อนของ Famusov Chatsky เติบโตขึ้นมาและถูกเลี้ยงดูมาในครอบครัว Famusov พร้อมกับลูกสาวของเขา Sophia บทละครขาดคำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับการเติบโต การศึกษา และการเดินทางของ Chatsky จากบทพูดของ Chatsky และตัวละครอื่นๆ ในงาน เราสามารถสรุปได้ว่าเขาได้รับการศึกษาที่ดี เขียนและแปลได้ดี มีส่วนร่วมในกิจกรรมทางวรรณกรรม เดินทางไปต่างประเทศ และรับใช้ในกองทัพรัสเซีย การอยู่ต่างประเทศเป็นเวลาสามปีทำให้ Chatsky มีโอกาสที่จะขยายขอบเขตอันไกลโพ้น มองโลกในแง่ดี และรับความรู้ใหม่ อย่างไรก็ตาม Chatsky ไม่ได้โอ้อวดเลยว่าเขาได้ไปเยือนประเทศอื่น ๆ ไม่โค้งคำนับทุกสิ่งที่ต่างประเทศเช่นสังคม Famus ส่วนใหญ่ ขุนนางหนุ่มยังคงเป็นผู้รักชาติในบ้านเกิดของเขา เขารักรัสเซียและประชาชนของเขาอย่างแท้จริง Chatsky ประณามและเยาะเย้ยคำสั่งโง่ ๆ ของความเป็นจริงรอบตัวเขา เขามีเกียรติและซื่อสัตย์ในการตัดสินของเขา

Chatsky กลับมาที่บ้านของ Famusov ด้วยความหวังที่จะได้พบกับ Sophia และได้เห็นมอสโกที่ได้รับการปรับปรุงใหม่ อย่างไรก็ตามเขาจะผิดหวัง ผู้เป็นที่รักของเขาลืมเขาไป และมอสโกก็ปรากฏตัวต่อหน้าเขาซึ่งเต็มไปด้วยความหยาบคายและการโกหก การเยินยอและความโง่เขลา การผิดศีลธรรม และความใจแคบ Chatsky พบว่ามอสโกไม่ได้เปลี่ยนแปลงเลย จิตวิญญาณแบบเดียวกันของความไร้ค่า การรับใช้ และการกดขี่ข่มเหงของปัจเจกบุคคลที่นี่ เหมือนก่อนปี 1812

ความผิดหวังอย่างสุดซึ้งของ Chatsky ทำให้เขาต้องพบกับสังคม Famus อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ความกระตือรือร้นในตอนต้นของบทละคร แชทสกี้ ในตอนท้ายของบทละครจะแข็งกระด้างขึ้นเรื่อยๆ ไม่สามารถรับมือกับคำสั่งอันเฉียบขาดและเป็นที่ยอมรับของขุนนางมอสโก ความขัดแย้งที่เพิ่มขึ้นระหว่าง Chatsky และสังคมชั้นสูงของมอสโกนั้นรุนแรงขึ้นจากข้อเท็จจริงที่ว่า Chatsky นั้นมีต้นกำเนิดจากตระกูลสูงส่ง และนี่แสดงให้เห็นแล้วว่าการต่อสู้ภายในขุนนางเอง การต่อสู้ของความคิดเห็นและความเชื่อ

1. การต่อสู้เพื่อความเชื่อของคนสองรุ่นนี้แสดงให้เห็นระหว่าง Famusov ตัวแทนและแชมป์ของระเบียบเก่า และ Chatsky คนใหม่ นักปฏิวัติ Decembrist บทพูดคนเดียวของ Chatsky "และใครคือผู้พิพากษา" ประณามและหักล้างความต่ำทรามและความหยาบคายของสังคมในยุคของแคทเธอรีนเรียกมันว่ายุคแห่งความอ่อนน้อมถ่อมตนและความกลัวการเยินยอและความเย่อหยิ่ง Chatsky ต่างจาก Famusov ซึ่งมีอุดมคติคือ Maxim Petrovich ซึ่งเป็นขุนนางที่ประจบประแจงและเลวทราม

2. หาก Famusov และคนอื่น ๆ เช่นเขารับใช้เพื่อผลกำไรและโอกาสที่จะเอาใจคนสำคัญ Chatsky ต้องการรับใช้เพื่อความดีและความเจริญรุ่งเรืองของบ้านเกิดของเขา เป็นเพราะความจำเป็นในการให้บริการและทำให้เจ้าหน้าที่พอใจที่ Chatsky ออกจากราชการ เขายินดีที่จะรับใช้ แต่ Chatsky ไม่สบายที่จะรับใช้ เขาแสวงหาประโยชน์จากอำนาจด้วยการทำวิทยาศาสตร์ วรรณกรรม และศิลปะ อย่างไรก็ตาม สังคมที่ยึดติดกับสมัยโบราณไม่เข้าใจถึงความสำคัญของกิจกรรมในสาขานี้ และทุกคนที่เกี่ยวข้องกับวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมจะถูกกดขี่ข่มเหงทันทีและถูกประกาศว่าเป็นคนช่างฝันที่อันตราย Chatsky เป็นที่รู้จักในฐานะนักฝันที่อันตรายในสังคม Famus ข่าวดีก็คือเขายังมีคนที่มีความคิดเหมือนกันในตัวหลานชายของ Princess Tugoukhovskaya และลูกพี่ลูกน้อง Skalozub

3. ในขณะที่สังคม Famus ประจบประแจงทางทิศตะวันตกโดยเฉพาะฝรั่งเศสโค้งคำนับทุกสิ่งที่ต่างประเทศและชอบภาษาฝรั่งเศสมากกว่ารัสเซีย Chatsky ในฐานะผู้รักชาติที่แท้จริงปกป้องวัฒนธรรมของชาติในทุกวิถีทางแม้ว่าเขาจะมี ให้มาเยือนทางทิศตะวันตกอย่างยาวนาน เขาชื่นชมคนรัสเซียอย่างสูง ความเฉลียวฉลาดและความเฉลียวฉลาดของพวกเขา เชื่อมั่นในตัวพวกเขาและพยายามปรับปรุงชีวิตของพวกเขา

4. ตรงกันข้ามกับสังคม Famus ซึ่งประเมินบุคคลด้วยความมั่งคั่ง เครือญาติ และจำนวนผู้รับใช้ Chatsky ชื่นชมคุณสมบัติส่วนบุคคลของบุคคล จิตใจ ศักดิ์ศรีและความสามารถของเขา

5. Famusov และตระกูลของเขาขึ้นอยู่กับการตัดสินของคนอื่นพวกเขากลัวที่จะแสดงความคิดเห็นอย่างเปิดเผยและไม่ทำตามที่พวกเขาต้องการ แต่ในลักษณะที่จะไม่กระตุ้นความขุ่นเคืองของ Princess Marya Aleksevna Chatsky ผู้รักอิสระในการสนทนากับ Molchalin รู้สึกประหลาดใจกับความศักดิ์สิทธิ์ของความคิดเห็นของคนอื่นที่มีต่อชาวมอสโก ตัวเขาเองให้ความสำคัญกับความคิดเห็นของแต่ละคนและตระหนักถึงสิทธิที่จะปกป้องมัน

6. Chatsky เยาะเย้ยและประณามความเด็ดขาดและความเผด็จการการเยินยอและความหน้าซื่อใจคดความว่างเปล่าและความไร้ค่าของผลประโยชน์ที่สำคัญของชนชั้นอนุรักษ์นิยมของขุนนาง

ภาพลักษณ์ของ Chatsky สื่อถึงคำพูด น้ำเสียง วิธีการสื่อสารได้อย่างเต็มที่ Chatsky เป็นคนฉลาดและมีการศึกษาสูง คำพูดที่อ่านออกเขียนได้ของเขามีคำศัพท์ที่หลากหลาย เขาใช้ทั้งสำนวนพื้นบ้านและคำต่างประเทศ ในสุนทรพจน์ของเขา ยังมีคำภาษารัสเซียโบราณ เช่น ตอนนี้ ที่จริงแล้ว ป่าไม้ และชา เขาไม่ได้อวดคำต่างประเทศอย่างไร้ประโยชน์ แต่ใช้เป็นทางเลือกสุดท้ายหากไม่มีคำภาษารัสเซียที่เหมาะสม แชทสกี้อ่านมากและใช้คำพูดจากงานวรรณกรรมในคำพูดของเขา เพื่อให้เข้าใจสิ่งที่เขาพูดได้ชัดเจนยิ่งขึ้น Chatsky ใช้คำพังเพยที่มีเป้าหมายดีหลายคำ

คำพูดของ Chatsky ค่อนข้างมีอารมณ์ เต็มไปด้วยประโยคอุทานและคำถาม สื่อถึงความรู้สึกของเขาได้อย่างเต็มที่ ไม่ว่าจะเป็นความโกรธ ความรัก การดูถูก หรือเยาะเย้ย Chatsky สามารถกำหนดลักษณะบุคคลได้อย่างแม่นยำ

น้ำเสียงของคำพูดของเขาขึ้นอยู่กับสภาพจิตใจของแชทสกี้ ในการสื่อสารกับโซเฟีย เขากังวลเหมือนคู่รักทั่วไป เขาจึงพูดเก่งและมีชีวิตชีวา คำพูดที่ส่งถึงหญิงสาวนั้นถูกปกคลุมไปด้วยโน้ตโคลงสั้น ๆ การสื่อสารในช่วงเริ่มต้นของการเล่นกับ Famusov เขาเปิดกว้างและมีอัธยาศัยดี อย่างไรก็ตาม ขณะที่เขาอยู่ในสังคม Famus จอมหลอกลวง แชทสกีก็ยิ่งหงุดหงิดมากขึ้นเรื่อยๆ และคำพูดของเขาก็มีความเข้มข้นสูงสุดของความขุ่นเคืองและการเยาะเย้ยที่กัดกร่อนในตอนท้ายสุดของงาน

ลักษณะของฮีโร่

Chatsky Alexander Andreevich - ขุนนางหนุ่ม ตัวแทนแห่งศตวรรษปัจจุบัน เป็นคนก้าวหน้า มีการศึกษาดี มีความเห็นเสรีในวงกว้าง ผู้รักชาติที่แท้จริง

หลังจากหายไป 3 ปี Ch. กลับมาที่มอสโคว์อีกครั้งและปรากฏตัวในบ้านของ Famusov ทันที เขาต้องการพบโซเฟียที่เขารักก่อนจากไปและเขายังคงรักอยู่

แต่โซเฟียพบกับแชทสกี้อย่างเย็นชา เขางุนงงและต้องการหาสาเหตุของความเย็นชาของเธอ

เมื่ออยู่ในบ้านของ Famusov ฮีโร่ถูกบังคับให้ต่อสู้กับตัวแทนหลายคนของสังคม "Famus" (Famusov, Molchalin, แขกรับเชิญที่ลูกบอล) บทพูดเชิงกล่าวหาที่เร่าร้อนของเขามุ่งเป้าไปที่ลำดับยุคของ "การยอมจำนนและความกลัว" เมื่อ "เขามีชื่อเสียงในเรื่องที่คอของเขางอบ่อยกว่า"

เมื่อ Famusov เสนอให้ Molchalin เป็นตัวอย่างของบุคคลที่คู่ควร Ch. พูดคนเดียวที่มีชื่อเสียงว่า "ใครคือผู้พิพากษา" ในนั้นเขาประณามรูปแบบทางศีลธรรมของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ที่ติดหล่มอยู่ในความหน้าซื่อใจคดทาสทางศีลธรรม ฯลฯ Ch. พิจารณาหลายด้านในชีวิตของประเทศ: การบริการสาธารณะ ความเป็นทาส การศึกษาของพลเมือง การศึกษา ความรักชาติ ทุกที่ที่พระเอกเห็นความเจริญรุ่งเรืองของหลักการของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" เมื่อรู้อย่างนี้ ช. ก็ประสบความทุกข์ทางศีลธรรม ประสบ “วิบัติจากจิต” แต่ไม่มากไปกว่านั้น ฮีโร่ก็ประสบ "ความวิบัติจากความรัก" เช่นกัน Ch. รู้สาเหตุที่โซเฟียรู้สึกเย็นชาต่อเขา เธอหลงรักมอลชาลินผู้ไม่มีนัยสำคัญ ฮีโร่ไม่พอใจกับความจริงที่ว่าโซเฟียต้องการให้เขา "สิ่งมีชีวิตที่น่าสมเพช" นี้ เขาอุทาน: "ความเงียบครองโลก!" อารมณ์เสียมาก Ch. ไปที่ลูกบอลในบ้านของ Famusov ที่ซึ่งดอกไม้แห่งสังคมมอสโกได้รวมตัวกัน คนเหล่านี้เป็นภาระของ Ch ใช่และพวกเขาไม่สามารถทนต่อ "คนแปลกหน้า" ได้ โซเฟียถูกโมลชาลินขุ่นเคือง กระจายข่าวลือเกี่ยวกับความบ้าคลั่งของฮีโร่ คนทั้งสังคมยินดีหยิบมันขึ้นมา ยกให้ฮีโร่ที่คิดอย่างอิสระเป็นข้อกล่าวหาหลักต่อ Ch. ที่งานบอล Ch. พูดคนเดียวเกี่ยวกับ "ชาวฝรั่งเศสจากบอร์โดซ์" ซึ่งเขาแสดงความชื่นชมต่อทุกสิ่งที่ต่างประเทศและดูถูกเหยียดหยามรัสเซีย ในตอนจบของหนังตลก ช. เผยโฉมหน้าที่แท้จริงของโซเฟีย เขาผิดหวังในตัวเธอเหมือนกับในสังคม "ชื่อเสียง" ที่เหลือ ฮีโร่ไม่มีทางเลือกนอกจากต้องออกจากมอสโก

Alexander Chatsky เป็นตัวละครหลักของภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" ซึ่งเขียนโดยนักเขียนชื่อดัง A. Griboyedov ในรูปแบบบทกวี ผู้เขียนงานที่น่าสนใจที่สุดนี้ได้รับการพิจารณาในวรรณคดีรัสเซียมานานแล้วว่าเป็นลางสังหรณ์ประเภทใหม่ทางสังคมและจิตวิทยาซึ่งได้รับชื่อ "บุคคลพิเศษ"

ติดต่อกับ

เรื่องตลกนี้เขียนขึ้นในช่วงหลายปีขององค์กรลับแห่งการปฏิวัติของ Decembrists ผู้เขียนได้สัมผัสถึงการต่อสู้ของคนที่มีความคิดก้าวหน้ากับสังคมของขุนนางและข้าแผ่นดิน กล่าวอีกนัยหนึ่งคือการต่อสู้ระหว่างโลกทัศน์ใหม่และโลกเก่า ใน A. A. Chatsky นักเขียนได้รวบรวมคุณสมบัติมากมายของบุคคลที่ก้าวหน้าในยุคที่เขาอาศัยอยู่ ตามความเชื่อของเขา ฮีโร่ที่เขาสร้างนั้นอยู่ใกล้กับ Decembrists.

คำอธิบายสั้น ๆ ของ Chatsky

ลักษณะของ Chatsky ในเรื่องตลกสามารถกำหนดได้ดังนี้:

• ในหลากหลายอารมณ์และในขณะเดียวกัน ภาพเหมือนง่าย;
• แง่บวกของฮีโร่ผู้เกิดมานิยมแบบ maximalist;
• ในทุกความรู้สึกและการกระทำของเขา

ถ้าเขาตกหลุมรัก "โลกทั้งใบดูเหมือนฝุ่นและความไร้สาระ" เขาเป็นเจ้าของความซื่อสัตย์เหลือทนและมีจิตใจที่ไม่ธรรมดากระหายความรู้เพิ่มเติมอย่างต่อเนื่อง ด้วยความรู้ของเขา เขามองเห็นปัญหาของการเมืองอย่างมีสติ สถานะที่ถูกละเมิดของวัฒนธรรมรัสเซีย ความเย่อหยิ่งและเกียรติของผู้คน แต่ในขณะเดียวกัน เขาก็ตาบอดอย่างสิ้นเชิงในเรื่องความรัก แชทสกีมีบุคลิกที่แข็งแกร่ง เป็นนักสู้โดยธรรมชาติ และเขากระตือรือร้นที่จะต่อสู้กับทุกคนในคราวเดียว แต่บ่อยครั้งแทนที่จะชนะ เขากลับรู้สึกผิดหวัง

ขุนนางหนุ่ม, ลูกชายของเพื่อนผู้ล่วงลับของฟามูซอฟกลับไปหา Famusova Sofya อันเป็นที่รักซึ่งเขาไม่ได้เห็นมานานสามปี Chatsky รู้จักเธอมาตั้งแต่เด็ก เมื่อพวกเขาโตขึ้นพวกเขาตกหลุมรัก แต่ Chatsky ที่คาดเดาไม่ได้ก็เดินทางไปต่างประเทศซึ่งเขาไม่เคยเขียนคำใดเลย โซเฟียรู้สึกขุ่นเคืองที่ถูกทิ้งร้าง และเมื่อคนรักของเธอมาถึง เธอพบเขาอย่าง "เย็นชา" Chatsky เองบอกว่า "เขาต้องการเดินทางไปทั่วโลก แต่ไม่ได้เดินทางแม้แต่ร้อย" ในขณะที่การรับราชการทหารเป็นเหตุผลหลักสำหรับการจากไปของเขาหลังจากนั้นตามแผนของเขาเขาต้องการพบโซเฟีย .

ความรักที่เขามีต่อผู้หญิงคนนี้เป็นความรู้สึกที่จริงใจ เขาต้องการเชื่อในการตอบแทนซึ่งกันและกัน ดังนั้นเขาจึงไม่เชื่อว่าเธอรักมอลชาลิน แต่เขาตระหนักว่าเขาคิดผิดเมื่อได้เห็นคำอธิบายของเขากับลิซ่า หลังจากนั้น Chatsky ก็ทนทุกข์และเรียกความรักของเขาว่าบ้า เพื่อตอบสนองต่อคำพูดของเขา โซเฟียบอกว่าเธอ "ทำฉันแทบบ้าอย่างไม่เต็มใจ" ประโยคนี้เริ่มต้นขึ้น การพัฒนาเรื่องซุบซิบเกี่ยวกับความบ้าคลั่งของฮีโร่และตามที่หลายคนกล่าวไว้ว่าเป็นคนที่อันตรายในความเชื่อมั่นของเขา

ละครส่วนตัวของ Chatsky ไม่เพียง แต่ให้การเคลื่อนไหวกับโครงเรื่องทั้งหมด แต่ยังทำให้ละครของสังคมซับซ้อนและลึกซึ้งยิ่งขึ้นซึ่งได้รับการยืนยันในภาพยนตร์ตลกด้วยการโจมตีที่เฉียบคมของเขาต่อมอสโกผู้สูงศักดิ์ และในการวิพากษ์วิจารณ์มุมมองและประเพณีของสังคม Famus เราสามารถเห็นได้อย่างชัดเจนว่า Chatsky ต่อต้านและความคิดเห็นของเขาคืออะไร

ในความเป็นจริง พระเอกของภาพไม่ได้ทำอะไรที่เขาถูกประกาศว่าบ้า เขาพูดในใจ แต่โลกเก่าต่อสู้กับคำพูดของเขาโดยใช้การใส่ร้าย และปัญหาคือความคิดเห็นที่น่ารังเกียจของ Chatsky แพ้ในการต่อสู้ครั้งนี้ เพราะโลกในอดีตกลับกลายเป็นว่าแข็งแกร่งมากจนพระเอกไม่เห็นประเด็นในการโต้เถียงและหนีจากบ้านของ Famusov ไปยังเมืองอื่น แต่เที่ยวบินนี้ไม่สามารถรับรู้ได้ว่าเป็นความพ่ายแพ้เพราะความคิดเห็นที่ขัดขืนทำให้ฮีโร่อยู่ในสถานการณ์ที่น่าเศร้า

คำอธิบายของ Chatsky

Chatsky เป็นคนตรงไปตรงมา ภาคภูมิใจ และสูงส่งที่แสดงความคิดเห็นอย่างกล้าหาญ ไม่ต้องการที่จะอยู่ในอดีตและเห็นความจริงของอนาคตไม่ยอมรับความโหดร้ายของเจ้าของที่ดินต่อต้านการเป็นทาสอาชีพการรับใช้ความไม่รู้และทัศนคติที่ไม่ถูกต้องของสังคมต่อศีลธรรมและอุดมคติของทาสในศตวรรษที่ผ่านมา . เนื่องจากเขาเป็นนักสู้เพื่อความยุติธรรมและความฝันที่จะเป็นประโยชน์ต่อสังคม มันจึงเป็นเรื่องยากสำหรับเขาที่จะอยู่ในสังคมที่ไร้ศีลธรรม เพราะเขาไม่สามารถหาที่อยู่ท่ามกลางคนเจ้าเล่ห์และเลวทรามได้

ในความคิดของเขาสังคมยังคงเหมือนเดิมเมื่อสามปีที่แล้ว มันประกาศความเคารพและความเป็นมนุษย์สำหรับคนทั่วไปและการบริการเพื่อสาเหตุและไม่ใช่สำหรับผู้ที่ต่อต้านเสรีภาพในการคิดและคำพูด ยืนยันความคิดที่ก้าวหน้าของชีวิตที่มีอยู่และความทันสมัย ​​ความเจริญรุ่งเรืองของศิลปะและวิทยาศาสตร์ตลอดจนการเคารพในวัฒนธรรมของชาติ

แชทสกี้เขียนได้ดี แปล แสวงหาความรู้ขณะเดินทางและรับใช้ในกระทรวง ในเวลาเดียวกัน เขาไม่คำนับชาวต่างชาติและสนับสนุนการศึกษาในประเทศอย่างกล้าหาญ

ความเชื่อของเขาถูกเปิดเผยในข้อพิพาทและบทพูดคนเดียวกับตัวแทนของสังคม Famus เขายืนยันการปฏิเสธการเป็นทาสในบันทึกความทรงจำของเขาเกี่ยวกับโรงละคร "การฉีกขาดรังของขุนนางผู้สูงศักดิ์" ซึ่งเขาเน้นการแลกเปลี่ยนผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์สำหรับสุนัขเกรย์ฮาวด์

ความขัดแย้งในตัวละครของฮีโร่

• เมื่อเขามาที่โซเฟียและเริ่มการสนทนาด้วยคำพูดที่เขาใช้การเสียดสีและน้ำเสียงที่กัดกร่อน: “ลุงของคุณกระโดดกลับเปลือกตาของเขาหรือไม่”;
• ในเวลาเดียวกันเขาไม่ได้ตั้งเป้าหมายที่จะทิ่มคู่สนทนาและโซเฟียดังนั้นเขาจึงถามเธอด้วยความประหลาดใจ: "... คำพูดของฉันทั้งหมด ... มีแนวโน้มที่จะเป็นอันตรายหรือไม่"

ภาพลักษณ์ของ Chatsky ในการเล่นเป็นอารมณ์ที่รวดเร็วและในบางคำเป็นขุนนางผู้ไม่มีไหวพริบซึ่งผู้เป็นที่รักของเขาตำหนิเขา ทว่าน้ำเสียงที่แข็งกร้าวนี้สามารถพิสูจน์ได้ด้วยความขุ่นเคืองอย่างจริงใจต่อการผิดศีลธรรมที่มีอยู่ของสังคมที่เขาถูกบังคับให้ต้องอยู่ และการต่อสู้กับเขาเป็นเรื่องของเกียรติของเขา

พฤติกรรมของฮีโร่นี้เกิดจากการที่ปัญหาทั้งหมดที่ส่งผลกระทบต่อเขาไม่พบการตอบสนองในจิตวิญญาณของฝ่ายตรงข้ามเพราะเขาฉลาดและสามารถวิเคราะห์และทำนายอนาคตใหม่ได้โดยไม่ต้องเป็นทาสและผยอง นั่นคือเหตุผลที่เขาไม่สามารถรับมือกับอารมณ์และความขุ่นเคืองของตัวเองได้ จิตใจของเขาไม่สอดคล้องกับหัวใจของเขา ซึ่งหมายความว่าเขาใช้คารมคมคายของเขาเสียเปล่า รวมทั้งคนที่ไม่พร้อมที่จะยอมรับความเชื่อมั่นและการโต้แย้งของเขา

โลกทัศน์อันเป็นเอกลักษณ์ของฮีโร่

Chatsky เปิดเผยเรื่องตลกโลกทัศน์ของผู้เขียนเอง เขาเช่นเดียวกับ Griboedov ไม่สามารถเข้าใจและยอมรับความชื่นชมของชาวรัสเซียที่มีต่อชาวต่างชาติ ละครเรื่องนี้เย้ยหยันประเพณีหลายครั้งว่าการจ้างครูจากต่างประเทศเพื่อเลี้ยงดูเด็ก ผู้เขียนเน้นว่า: "...พวกเขากำลังยุ่งกับการสรรหาครู ... ในจำนวนที่มากขึ้น ... ถูกกว่า"

Chatsky มีความสัมพันธ์พิเศษกับบริการ สำหรับพ่อของโซเฟีย ซึ่งเป็นคู่ต่อสู้ของแชทสกี้ ในงานนี้ ทัศนคติของ Famusov ที่มีต่อเขาถูกกำหนดอย่างแม่นยำในคำต่อไปนี้: "ไม่รับใช้ ... และในนั้น ... ไม่พบประโยชน์ใดๆ" การตอบสนองของ Chatsky ต่อคำกล่าวดังกล่าวสะท้อนให้เห็นถึงจุดยืนของเขาอย่างชัดเจน: "ฉันยินดีที่จะรับใช้

ดังนั้นเขาจึงพูดด้วยความโกรธเกี่ยวกับนิสัยของสังคมซึ่งทำให้เขาไม่พอใจ กล่าวคือ ในทัศนคติที่ดูถูกเหยียดหยามต่อผู้ด้อยโอกาสและความสามารถในการประณามความโปรดปรานในสายตาของผู้มีอิทธิพล หาก Maxim Petrovich ลุงของ Famusov เพื่อความสุขของจักรพรรดินีที่แผนกต้อนรับของเธอจงใจสร้างแบบอย่างและพยายามรับใช้เธอดังนั้นสำหรับ Chatsky เขาไม่มีอะไรมากไปกว่าตัวตลกและเขาไม่เห็นผู้ที่สามารถตั้งค่าให้คู่ควร ตัวอย่างในวงกลมของขุนนางอนุรักษ์นิยม. ในสายตาของพระเอกละคร เหล่าขุนนางเหล่านี้- ฝ่ายตรงข้ามของชีวิตอิสระมีแนวโน้มที่จะเกียจคร้านและสิ้นเปลือง พวกเขา "หลงใหลในยศ" และพวกเขาไม่สนใจความยุติธรรม

ตัวเอกยังรู้สึกรำคาญกับความต้องการของขุนนางทุกหนทุกแห่งที่จะยึดติดกับคนรู้จักที่เป็นประโยชน์ เขาเชื่อว่าพวกเขาเข้าร่วมงานบอลอย่างแม่นยำเพื่อจุดประสงค์นี้และไม่เห็นด้วยกับสิ่งนี้เพราะในความเห็นของเขาธุรกิจไม่ควรสับสนกับความสนุกเพราะทุกอย่างควรมีเวลาและสถานที่

ในบทพูดคนเดียวของ Chatsky ผู้เขียนเน้นย้ำถึงความไม่พอใจของเขากับความจริงที่ว่าทันทีที่บุคคลปรากฏในสังคมที่ต้องการอุทิศตนให้กับศิลปะหรือวิทยาศาสตร์และไม่ต้องการอันดับทุกคนก็เริ่มกลัวเขา เขาแน่ใจว่าคนเหล่านี้กลัวเพราะพวกเขาคุกคามความสะดวกสบายและความเป็นอยู่ที่ดีของขุนนางเพราะพวกเขาแนะนำแนวคิดใหม่ ๆ เข้าไปในโครงสร้างของสังคมที่จัดตั้งขึ้นและขุนนางไม่ต้องการแยกทางกับวิถีชีวิตเก่าของพวกเขา นั่นคือเหตุผลที่การนินทาเกี่ยวกับความบ้าคลั่งของเขากลับกลายเป็นว่ามีประโยชน์มากเพราะสิ่งนี้ช่วยให้คุณปลดอาวุธศัตรูในมุมมองที่ไม่เหมาะสมต่อขุนนาง

คำพูดสั้น ๆ ของ Chatsky

คุณลักษณะทั้งหมดของ Chatsky และรูปแบบการสื่อสารของเขาจะไม่ได้รับการยอมรับจากสังคมที่ต้องการอยู่อย่างสงบสุขและไม่เปลี่ยนแปลงอะไร แต่ตัวเอกไม่สามารถเห็นด้วยกับเรื่องนี้ได้ เขาฉลาดพอที่จะเข้าใจความใจร้าย ความเห็นแก่ตัว และความเขลา ขุนนางและแสดงความเห็นอย่างฉุนเฉียว พยายามลืมตาดูความจริง อย่างไรก็ตามหลักการที่กำหนดไว้ในชีวิตมอสโกเก่าไม่ต้องการความจริงซึ่งฮีโร่ของบทละครไม่สามารถต้านทานได้ ขึ้นอยู่กับความไม่เหมาะสม แต่ในขณะเดียวกันการโต้เถียงที่ชาญฉลาดของ Chatsky เขาถูกเรียกว่าบ้าซึ่งพิสูจน์ให้เห็นถึงสาเหตุของ "ความฉิบหายจากจิตใจ" อีกครั้ง

ต่อไปนี้คือตัวอย่างบางส่วนของคำพูดของตัวเอก:

• หลังจากฟังสิ่งที่ Famusov พูดเกี่ยวกับ Maxim Petrovich แล้ว Chatsky กล่าวว่า: "เขาดูถูกผู้คน ... เขาหาวที่เพดาน ... ";
• เขาดูถูกเหยียดหยามศตวรรษที่ผ่านมา: "ศตวรรษแห่งการเชื่อฟังตรงไปตรงมา" และยอมรับคนหนุ่มสาวที่ไม่มีความปรารถนาโลภที่จะเข้ากับกองทหารของขุนนางและ "ตัวตลก";
• เขามีทัศนคติที่สำคัญต่อการตั้งถิ่นฐานของชาวต่างชาติในรัสเซีย: “เราจะฟื้นคืนชีพ ... จากพลังของแฟชั่นต่างประเทศหรือไม่? เพื่อที่ ... ประชาชน ... จะไม่ถือว่าเราเป็นคนเยอรมัน ... "

โดยพื้นฐานแล้ว A. A. Chatsky ทำความดีเพราะด้วยข้อความดังกล่าวเขาปกป้องสิทธิมนุษยชนและเสรีภาพในการเลือกเช่นอาชีพ: อาศัยอยู่ในชนบท, เดินทาง, "ใส่ความคิด" ในวิทยาศาสตร์หรืออุทิศชีวิต " ศิลปะ ...สูงส่งและสวยงาม

ความปรารถนาของฮีโร่ที่จะไม่ "รับใช้" แต่ "รับใช้สาเหตุ ไม่ใช่บุคคล" เป็นสัญญาณบ่งบอกถึงพฤติกรรมที่ก้าวหน้า หนุ่มน้อยใจเปลี่ยนสังคมในทางการศึกษาและสันติสุข

ในคำพูดของเขา เขาไม่อายห่างจากคำที่นิยมเช่น "ปัจจุบัน", "ชา", "มากกว่า"; เขาใช้คำพูดสุภาษิตและสำนวนยอดนิยมต่อไปนี้ในคำพูดของเขา: "มันเต็มไปด้วยเรื่องไร้สาระที่จะบดขยี้", "ไม่ใช่ผมแห่งความรัก" และคำพูดคลาสสิกอย่างง่ายดาย: "และควันแห่งปิตุภูมิก็ ... น่าพอใจ เรา." นอกจากนี้เขายืนยันความคิดและความรู้ของเขาโดยใช้คำต่างประเทศ แต่ถ้าพวกเขาไม่มีความคล้ายคลึงกันในภาษารัสเซีย

เขาเป็นโคลงสั้น ๆ ในเรื่องความรักต่อโซเฟียแดกดันบางครั้งทำให้ Famusov เป็นคนกินน้อยเพราะเขาไม่ยอมรับคำวิจารณ์ซึ่งในความเห็นของเขาเป็นการวิจารณ์ของ "ศตวรรษที่ผ่านมา"

Chatsky เป็นตัวละครที่ยาก เขาพูดด้วยถ้อยคำที่เฉียบแหลม เขาเล็งไปที่ดวงตาทันทีและ "กระจัดกระจาย" คุณลักษณะที่เขาสรุปได้ด้วยลูกปัด ตัวเอกของเรื่องตลกที่ซับซ้อนนี้มีความจริงใจและนี่คือสิ่งที่สำคัญที่สุดแม้ว่าอารมณ์ของเขาจะถือว่าไม่เป็นที่ยอมรับก็ตาม แต่ในขณะเดียวกันก็ถือได้ว่าเป็นความมั่งคั่งภายในของฮีโร่เพราะคุณสามารถกำหนดสถานะที่แท้จริงของเขาได้

การสร้างภาพลักษณ์ของ Chatsky เป็นความปรารถนาของผู้เขียนในการแสดงให้ชาวรัสเซียเห็นถึงการแบ่งแยกของสภาพแวดล้อมอันสูงส่งที่ก่อตัวขึ้น บทบาทของฮีโร่ตัวนี้ในละครเป็นเรื่องที่น่าทึ่ง เพราะเขาอยู่ในส่วนน้อยของผู้ที่ถูกบังคับให้ล่าถอยในการต่อสู้ด้วยวาจาเพื่อความยุติธรรมและออกจากมอสโก แต่เขาไม่ทิ้งความคิดเห็นไว้แม้ในสถานการณ์เช่นนี้

Griboyedov ไม่มีงานแสดงจุดอ่อนของฮีโร่ของเขาตรงกันข้ามด้วยภาพลักษณ์ของเขาทำให้เขาแสดงให้เห็นว่าไม่มีสังคมที่เข้มแข็งและจุดเริ่มต้นของยุค Chatsky ดังนั้นจึงไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่วีรบุรุษดังกล่าวถือเป็น "คนฟุ่มเฟือย" ในวรรณคดี แต่มีการระบุความขัดแย้งซึ่งหมายความว่าการเปลี่ยนแปลงจากเก่าไปสู่ใหม่เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ในท้ายที่สุด

ตาม I. A. Goncharov บทบาทของ Chatsky ในงานนี้คือ "เฉยเมย" และในขณะเดียวกันเขาก็เป็น "นักรบขั้นสูง" และ "ผู้ต่อสู้กัน" และ "เหยื่อ" “ฮีโร่ถูกทำลายด้วยความแข็งแกร่งของคนแก่ แต่ในขณะเดียวกันก็สร้างความเสียหายให้กับมันด้วยคุณภาพของความแข็งแกร่งของความสดใหม่” ผู้เขียนระบุ

A. S. Pushkin หลังจากอ่านบทละครแล้วสังเกตว่าสัญญาณแรกของคนฉลาดคือในแวบแรกคุณจำเป็นต้องรู้ว่าคุณกำลังติดต่อกับใครและอย่าโยนไข่มุกต่อหน้า Repetilovs แต่ I. A. Goncharov ตรงกันข้าม เชื่อว่าคำพูดของ Chatsky "เดือดด้วยปัญญา"

Chatsky เป็นฮีโร่ของภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" ของ A.S. Griboedov (1824; ในฉบับพิมพ์ครั้งแรกการสะกดนามสกุลคือ Chadsky) ต้นแบบที่เป็นไปได้ของภาพคือ PYa Chaadaev (1796-1856) และ V.K-Kyukhelbeker (1797-1846) ธรรมชาติของการกระทำของฮีโร่ คำพูดและความสัมพันธ์ของเขากับบุคคลอื่นในเรื่องตลกเป็นเนื้อหาที่ครอบคลุมสำหรับการเปิดเผยธีมที่ระบุไว้ในชื่อเรื่อง

Alexander Andreevich Ch. เป็นหนึ่งในวีรบุรุษโรแมนติกคนแรกของละครรัสเซียและในฐานะวีรบุรุษโรแมนติกในอีกด้านหนึ่งเขาไม่ยอมรับสภาพแวดล้อมเฉื่อยที่คุ้นเคยตั้งแต่วัยเด็กอย่างเด็ดขาดความคิดที่ว่าสภาพแวดล้อมนี้ก่อให้เกิดและเผยแพร่ ; ในทางกลับกัน เขา "ใช้ชีวิต" อย่างลึกซึ้งและอารมณ์ในสถานการณ์ที่เกี่ยวข้องกับความรักที่เขามีต่อโซเฟีย ความสัมพันธ์ระหว่าง Ch. กับสิ่งแวดล้อมอาจแนะนำ Griboyedov ได้ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง The Misanthrope โดย Molière และ Alceste ฮีโร่ของเขา แต่องค์ประกอบที่เป็นโคลงสั้น ๆ ถูกเปิดเผยในภาพ "มากเกินไป" ที่คุณลักษณะนี้อนุญาตให้ละเมิดแนวทางที่คุ้นเคย วิจารณ์วรรณกรรมและแยกตัวละครนี้ออกจากประเพณีคลาสสิก การพัฒนาโครงเรื่องพิสูจน์ให้เห็นว่า Ch. เป็นฮีโร่ที่โรแมนติก:

หัวข้อของการหลงทางเปิดการปรากฏตัวในบ้านของ Famusov ที่ซึ่ง "ความลึกลับ" ของความรักของโซเฟียรอเขาอยู่ซึ่งเขาจะสามารถแก้ได้เฉพาะเมื่อสิ้นสุดการเล่นเมื่อสถานการณ์สุ่มทำให้เขาเห็นและเข้าใจสาระสำคัญของสิ่งที่ กำลังเกิดขึ้น กิจกรรมของ Ch. เกี่ยวข้องกับขอบเขตของ "ความคิด" เป็นหลัก และแทบจะไม่ครอบคลุมถึงการเคลื่อนไหวเฉพาะของโครงเรื่อง Sofya และ Molchalin ศัตรูของ Ch. กระตือรือร้นมากขึ้นในการบรรลุผลลัพธ์ที่ต้องการ” ความแตกต่างกับบรรทัดฐานที่ยอมรับโดยทั่วไป

ด้วยการถือกำเนิดของ Ch. ร่างจดหมายก็พุ่งเข้าสู่บรรยากาศปิดของคฤหาสน์มอสโกของ Famusovs ที่มาพร้อมกับฮีโร่ในการเดินทางไกลด้วยรถโค้ชทางไปรษณีย์ มอสโกของ Griboyedov ล้อมรอบด้วยพื้นที่กว้างใหญ่ที่ปกคลุมไปด้วยหิมะ: จากที่นั่น Ch. ปรากฏขึ้น ลมพายุ; // และทั้งหมดก็สับสน…” ภาพของ Ch. เป็นสัญลักษณ์ของพื้นที่กว้างใหญ่ที่เขาปรากฏตัว พื้นฐานอีกประการหนึ่งสำหรับชีวิตมอสโกคือ "วันแล้ววันเล่า วันนี้เหมือนเมื่อวาน" วันอังคาร วันพฤหัสบดี วันเสาร์ และหน้าที่ที่เกี่ยวข้องซึ่งมีการเฉลิมฉลองอย่างต่อเนื่องในปฏิทินของ Famusov ประสบความสำเร็จซึ่งกันและกันในจังหวะอันเคร่งขรึมของขั้นตอนที่วางไว้สำหรับทุกคนที่ใช้ชีวิตตามสไตล์ "มอสโก"

Ch. แตกต่างอย่างมากจากตัวละครโดยรอบ สิ่งนี้สามารถตัดสินได้จากพฤติกรรมของเขาในสถานการณ์ขัดแย้งส่วนใหญ่ Ch. มีปฏิกิริยาต่อเหตุการณ์ช้าไปเล็กน้อย ราวกับว่าเขาไม่ติดตามการพัฒนาของการกระทำภายนอก สิ่งนี้เกิดขึ้นเพราะฮีโร่หมกมุ่นอยู่กับความรักที่มีต่อโซเฟียและมักจะถูกแยกออกจากสิ่งที่เกิดขึ้นถัดจากเขา ความเข้าใจผิดอย่างมหันต์ของความหมายของเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับชีวิตของเขา ความเคอะเขินของความพยายามหลายครั้งที่จะติดต่อกับโลก "Famusian" ผ่านโซเฟีย ความไม่เป็นมิตรของเธอที่จะเข้าใจเขาทำให้เกิด "ความบ้าคลั่ง", "ความมึนเมา" คำพูด” (Goncharov) ซึ่งเห็นได้ชัดเจนมากในฉากหลังของละคร ฮีโร่ของ Griboyedov ต้องผ่านเส้นทางที่เจ็บปวดตั้งแต่ความไม่รู้ไปจนถึงการยอมรับความจริงที่น่าเศร้า ทันใดนั้น Sofya Ch. เข้าใจปรัชญาทางโลกในรายละเอียดปลีกย่อยในรายละเอียดที่เล็กที่สุด: "คุณจะสร้างสันติภาพกับเขาหลังจากการไตร่ตรองอย่างเป็นผู้ใหญ่ ... " ในฉากสุดท้ายของละคร Ch. "เลือกตัวเอง" เขาแยกตัวเองออกจากตัวเอง มีโอกาสได้เล่นบทบาทอื่นนอกจากตัวเขาเอง ไม่มีการประนีประนอม ดังนั้นการตัดสินใจ: "ฉันกำลังวิ่ง ฉันจะไม่หันหลังกลับ ฉันจะไปดูรอบโลก ... " วีรบุรุษแห่ง Griboyedov ทิ้งเขาไปพร้อมกับชื่อเสียงของการเป็นคนวิกลจริตเดินทางต่อไปถูกขัดจังหวะในตอนต้นของโครงเรื่อง

บรรณานุกรม

เบลินสกี้ วี.จี. "วิบัติจากวิทย์". ตลกใน 4 การกระทำในข้อ เรียบเรียงโดย A.S. Griboedov ความเห็น M., 1977, Vol. 2

Goncharov I.A. ทรมานเป็นล้าน // รวบรวม ความเห็น ม., 2498. ต.8

Grigoriev A.A. เกี่ยวกับ ของ ใหม่ ของ เก่า. “ วิบัติจาก Wit Grigoriev A.A. ศิลปะและศีลธรรม พ.ศ. 2529

Florinskaya Yu.F. Chatsky และ Hamlet // A.S. Griboyedov การสร้าง ชีวประวัติ ประเพณี L., 1977

สเตฟานอฟ แอล.เอ. การกระทำ การเล่น และการจัดองค์ประกอบ "วิบัติจากวิทย์" // ปัญหาความคิดสร้างสรรค์ของ A.S. Griboyedov สโมเลนสค์, 1994.