Ivan Alekseevich Bunin, hem mutlu hem de trajik kaderi olan bir adamdı. Edebi sanatta inanılmaz zirvelere ulaşan Nobel Ödülü'nü alan ilk Rus yazardı.

Bunin, dünyanın önde gelen ustalarından biri olarak tanınmasına rağmen, 30 yıl yurt dışında yaşadı, anavatanına özlem duyuyor ve onunla hala manevi yakınlık içinde.
1943'te New York'taki bu deneyimler sayesinde, I.A. Bunin "Karanlık Sokaklar" kesilmiş bir biçimde ve 1946'da bu döngünün ikinci baskısı Paris'te gerçekleşti. Yayın 38 öyküden oluşuyordu.

Kısa öykü koleksiyonu, kısa öykülerinden birinin benzer başlığını taşır. Hikayenin kahramanı, genç bir toprak sahibi, Nadezhda adında bir köylü kadını baştan çıkarır, sonra hayatı her zamanki gibi devam eder. Yıllar sonra, zaten yüksek rütbeli bir askeri adam haline geldiğinde, bu yerlerden geçer. Durduğu kulübenin hostesinde Nadezhda'yı tanır. Hope, onun gibi artık yaşlandı ama yine de güzel.

Daha önce aşık olan kahramanların buluşması eserin olay örgüsünü oluşturmaktadır. Karakterlerin deneyimlerini ustaca aktaran yazar, insan ruhunun en büyük uzmanı olarak karşımıza çıkıyor. Kısa diyalogları çok fazla duygusal bilgi içeriyor.

Hikayede karakterlerin davranışlarında ilginç bir farklılık görüyoruz. Askeri Nikolai Alekseevich zaten altmış yaşında, ama onu rahatsız eden genç bir adam gibi kızarıyor. Ve Nadezhda, aksine, kasvetli ve sakin, sözleri acı veriyor: "Her şey geçiyor, ama her şey unutulmuyor."

Daha sonra ortaya çıktığı gibi, yaşlı adam hayat tarafından cezalandırıldı, genç köylü kadını terk ederek mutlu değildi. Ve ilginç bir şekilde, kadın efendisini hala seviyor. Ama ona inanmaz, çünkü kendisi sevmez ve pek sevmez. Ancak, öyle ya da böyle, gençliği hatırlarken, kahramanın şehvetli bir hafızası vardır.

Hayat sevgisini koruyan kahraman hiç evlenmedi, onu affetmedi ve mutsuz kaldı. Ama intikamı alındı: Nikolai Alekseevich'in onu hafızasız seven karısı onu aldattı ve onu terk etti.

"Karanlık Sokaklar" hikayesindeki aşk mutlu bir evlilikle bitmez, bir aileye geçmez. Bunin'in kahramanlarının aşkı şimşek hızında, anlık ama içtendir. Ve kısa süreye rağmen, hayatın kendisi kısacık olduğu için kahramanların yaşadığı duygular hafızada ebedi kalır. Ve böylece yaşlı adam acı acı der ki: "Sanırım hayatımda sahip olduğum en değerli şeyi sende kaybettim."

Tüm eserler I.A. Bunin, aşk temasına nüfuz eder. Öykülerinde, dış yaşam fenomenlerini içsel ruhsal deneyimlerle ilişkilendirir ve insan ruhunun sırlarına nüfuz eder.

1920'in başında, I. A. Bunin anavatanını terk etti. Sürgünde, "Karanlık Sokaklar" hikaye döngüsü de dahil olmak üzere birçok edebi şaheser yazdı.

Bu koleksiyondaki tüm hikayeler tek bir tema ile birleştirilmiştir - aşk teması. Farklı yönlerden yazar bu duyguyu aydınlatır, en ince tonlarını gösterir. Ancak, aşk temasını ortaya çıkaran Bunin, istemeden birçok kişiyi ortaya çıkarır. Ahlaki meseleler. "Güzellik" hikayesinde özellikle keskin geliyorlar.

Bu, döngüdeki en küçük hikayelerden biridir, ancak derinlik açısından, içinde ortaya çıkan sorunların keskinliği açısından, belki de diğerlerinden daha üstündür. Birkaç satırda yazar, temel insani değerlerden kısaca bahsetmeyi başardı: iyi ve kötü hakkında, komşuya duyulan aşk hakkında.

Hikayenin merkezinde oldukça tipik bir hayat hikayesi var. Yedi yaşında bir oğlu olan yaşlı bir dul ikinci kez evlendi. Yeni karısı her şeyi aldı. O genç, alışılmadık derecede güzel, ekonomik. İşte sadece bir çocuk, ilk evliliğinden bir dulun oğlu, bundan hoşlanmadı. Ondan “sessizce nefret ediyor”. Yazar bunun için herhangi bir neden belirtmez, çünkü bunlar basitçe mevcut değildir. Her şeyden nefret ettim.

Küçük kahramanın kaderi hakkında daha fazla anlatım, onun için acı bir şefkat duygusu uyandırır. İlk olarak, "güzellik" onu "babasının yatak odasından oturma odasındaki kanepeye" uyumaya aktarır ve ardından hizmetçinin onun için yere eski bir şilte serdiği koridorda tamamen uyumaya gönderir.

Çocuk kendini “dünyanın her yerinde yuvarlak yalnızlık” içinde bulur, herkes tarafından terk edilir, kendi babası tarafından ihanete uğrar, isteksizliği ve korkaklığı nedeniyle hiçbir şeyi fark etmemiş gibi yapar. "Güzellik", pratik düşünceler tarafından yönlendiriliyormuş gibi davranır: sözde çocuk, kanepedeki tüm kadifeleri ovalayabilir. Aslında, masum küçük bir insanı mutsuz eden kendi içindeki kötülüğün üstesinden gelemez ve üstesinden gelmeye çalışmaz.

Artık bir çocuğun hayatı gri ve monoton. Ya oturma odasında yerde bir köşede oturuyor ya da bir arduvaz çiziyor ya da (fısıldayarak!) okuyor ya da pencereden dışarı bakıyor. Kendi yatağını yapar, özenle annesinin göğsüne koyar.

Yazarın şefkati her kelimesinde duyulur. Bunin'in küçücük eklerle ("corner-lok", "evler", "kitap", "yatak", "good-rishko") bu kadar çok kelime kullanması tesadüf değildir. Yazar, olup bitenler hakkında doğrudan değerlendirmelerde bulunmaz, ancak ustaca, çocuğun içinde bulunduğu durumun dehşetini size hissettirir.

Kısa hikayenin adı "Güzellik". Ve bu başlık sizi çok düşündürüyor. Bunin için güzellik nedir ve arkasında ahlaki deformite olduğunda dış güzelliğin değeri ne kadardır - yazar okuyucusunu bu sorulara yöneltiyor.

Aşk teması Bunin'i her zaman endişelendirdi ve en ünlü eserlerini ona adadı: "Arsenyev'in Hayatı" romanı, "Hafif Nefes", "Mitina'nın Aşkı", "Güneş Çarpması" ve diğerleri. Ancak hayatının sonunda, tekrar ona döner ve aşkı, tutkuyu, yaşamı ve ölümü yeni bir şekilde yeniden düşünen bir "Karanlık Sokaklar" hikayeleri döngüsü yaratır. Bu hikayelerde aşk çoğunlukla bölünür (Bunin trajediyi göstermiyor karşılıksız aşk), ancak bu duygu her zaman ayrılık, ölüm, cinayet veya intihar ile biter. Bunin'e göre, bir insanın en güçlü ve en derin deneyimi olan aşk, her zaman bir ömür boyunca iz bırakan kısa, parlak bir parıltıdır, her zaman size acı verir, bu insan hayatının dramıdır.

Koleksiyonun açılışını yapan "Karanlık Sokaklar" hikayesinde de aynı fikir izlenebilir: aşk mutlu olamaz, insanın tüm hayatını değiştirebilir ama her zaman ayrılığa yol açar. Hikayenin konusu çok basit: eski bir askeri adam, sahibi eski bir serf olduğu ortaya çıkan ve bir zamanlar yakın ilişkiler içinde olduğu bir handa durur. Onu hala sevdiği, hiçbir şeyi unutmadığı, evlenmediği bile ortaya çıktı. Hikayenin kahramanı Nikolai Alekseevich, geçmişi, sevgisini, bu kadının ona verdiği mutluluğu hatırlıyor. Ama onu karısı olarak hayal edemez, geçmiş deneyimler, anılar ve hüzünlerle dolu olarak ayrılır. İlk bakışta, her şey çok basit, ama aslında bu arsa, karakterlerin tüm yaşamını tanımlamanıza, karakterlerini, davranışlarını, hayata bakış açısını açıklamanıza izin veriyor.

Çok sık, Bunin'in hikayeleri bir manzara ile başlar ve bu bir istisna değildi: "Soğuk sonbaharda kötü havalarda, yağmurla dolu ve birçok siyah tekerlek izi tarafından kesilmiş büyük Tula yollarından birinde, çamur tarafından atılan bir tarantas yuvarlandı. "

Bu manzara, okuyucuda hemen kasvetli bir ruh hali ve üzüntü yaratır. Hikayenin kahramanı aynı ruh haline sahip, ancak hancı geldiğinde değişiyor - "siyah saçlı, ayrıca siyah kaşlı ve yaşlı bir çingene gibi görünen güzel bir kadın." Onu ilk adıyla ve soyadıyla çağırmamış olsaydı, onu tanıyamazdı. Güzelliğiyle evlenmemesine şaşırır. Sözleri onu utandırıyor: “Herkesin gençliği geçiyor, ama aşk başka bir mesele ... Artık sitem etmek için çok geç, çünkü gerçekten, beni çok kalpsizce fırlatırlardı - kaç kez kırgınlıktan kendime el koymak istedim birinden, artık diğer her şeyden bahsetmek yok. Ne de olsa, Nikolai Alekseevich, sana Nikolenka dediğim bir zaman vardı ve beni hatırlıyor musun? Ve her çeşit "karanlık sokak" hakkındaki tüm şiirleri okumaya tenezzül ettim. Kahraman sevgisini korudu, bu duyguyu tüm hayatı boyunca taşıdı. Onu affedemez: “O zamanlar senden daha değerli bir şeyim olmadığı gibi sonradan da olmadı. Bu yüzden seni affedemiyorum. Hikayenin kahramanı da mutlu değildi: karısı onu terk etti, oğlu bir alçak büyüdü. Sahip olduğu en değerli şeyi kaybettiğini, hayatının en güzel anlarını Nadezhda ile geçirdiğini anlar. Ancak kahraman çabucak sakinleşir, "Ya onu terk etmeseydim? Ne saçma! Aynı Nadezhda hanın bekçisi değil, karım, St. Petersburg'daki evimin metresi, çocuklarımın annesi mi?

Handan çıkarken, Ogarev'in şiirindeki dizeleri hatırlıyor: “Her taraf kırmızı kuşburnu açmış, sokaklar koyu ıhlamurlar dikmişti…” Bu dizeler geçmiş aşk hikayesine şiir ve hafif bir hüzün katıyor. Bu aşk Nadezhda ile ömür boyu kaldı, bunlar kahramanın hayatının “gerçekten büyülü” anlarıydı ve aşk gerçekleşmese de, sonsuza dek hayatlarında kalacak, insan ruhunda derin bir iz bıraktı.

Bunin imajındaki aşk çok trajik ama her zaman güzel, aşk herkese verilmeyen harika bir hediye. Bunun onayını "Karanlık Sokaklar" hikayesinde buluyoruz.

Aşk en parlak duygudur, ancak ne yazık ki çoğu zaman bize acı verir. Karşılıksız aşk, aşık insanların ayrılması veya birlikte olmayı engelleyen engeller. Örneğin, sosyal statü farkı. Bunin I. A. “Karanlık Sokaklar” çalışmasında ele alınan bu sorundur.
Yazar, bu sorunu ana karakterler örneğinde ortaya koymaktadır. O zamanın toplumunda, farklı sınıflardan insanlar arasında evliliğin imkansız olduğu konusunda katı bir kural vardı. Usta Nikolai Alekseevich ile köylü kadın Nadezhda arasındaki aşk her şeye rağmen ortaya çıktı, ancak mutlu olmaya mahkum değildi. Nikolai Alekseevich, Nadezhda'dan ayrıldı ve kişisel hayatında mutsuz kaldı. Köylü kadın Nadezhda, tüm hayatı boyunca aşkını taşıdı ve yalnız kaldı. Hayatındaki en sevgili insan olarak kaldığı için, neden olduğu acı için onu affedemedi. Nikolai Alekseevich toplumda belirlenen kurallara uymak zorunda kaldı ve onlara karşı çıkmaya cesaret edemedi. Ne de olsa Nadezhda ile evlenmeye karar vermiş olsaydı, etrafındakiler tarafından yanlış anlaşılma ve küçümseme ile karşılaşacaktı. Ve zavallı Nadezhda'nın kaderini kabul etmekten başka seçeneği yoktu. Bir beyefendi ve bir köylü kadın arasındaki parlak aşk sokakları o günlerde imkansızdı, ancak bu sorun artık kişisel değil, kamusal. Zamanımızda, sosyal sınıflar arasındaki sınırlar daha az belirgin hale geldiğinden, farklı geçmişlerden insanlar arasında bir ittifak zaten oldukça mümkündür. Belirli koşullar altında, bir beyefendi köylü olabilir ve bir köylü kadın bir hanımefendi olabilir, artık kökene bağlı değildir.
Bunin I. A., çalışmasında, aşık olan, ayrılan kahramanların dramatik kaderini iletmek istedi. Bu dünyadaki sevginin özellikle kırılgan ve mahkum olduğu ortaya çıktı. Ancak kahramanların aşkı tüm hayatlarını aydınlattı ve en güzel anlar olarak ikisinin de hafızasında kaldı. Hikaye dramatik ve aynı zamanda romantik.

Konuyla ilgili literatür üzerine deneme: I. A. Bunin'in “Karanlık sokaklar” hikayesinde aşk sorunu

Diğer yazılar:

1. Sürgündeki İkinci Dünya Savaşı sırasında yaratılan "Karanlık Sokaklar" adlı kısa öyküler koleksiyonu, Bunin hayatında yazdığı en iyi şey olarak kabul edildi. Bu zor zamanda yazar için saf bir manevi yükselme kaynağıydı. Aşk teması, döngünün tüm romanlarını birleştirir. Genellikle bu Devamını Oku ......
2. Ivan Alekseevich Bunin, en iyi Rus yazarlarından biridir. İlk şiir koleksiyonu 1881'de yayınlandı. “Tanka”, “Dünyanın Sonuna”, “Anavatandan Haberler” ve diğerleri hikayeleri yazılmıştır. 1898'de yeni bir koleksiyon “Under açık gökyüzü". 1901'de Devamını Oku ......
3. “Karanlık Sokaklar” döngüsü üzerinde uzun yıllar çalışmış olan I. A. Bunin, zaten görevinin sonundadır. yaratıcı yol bu döngüyü "zanaatkarlık açısından en mükemmel" olarak gördüğünü itiraf etti. Gerçekten de koleksiyonda yer alan öyküler bence yazarın en büyük yeteneğinin bir örneğidir Devamını Oku ......
4. Rusça klasik edebiyat Aşk teması her zaman merkezi yerlerden birini işgal etti. Rus yazarların iffetli eserlerinin arka planına karşı, Bunin'in bu duyguyu tasviri cesur ve açık görünüyor. 19. yüzyıl Rus edebiyatı, bence, öncelikle “ilk aşk” edebiyatıdır. Devamını oku ......
5. I. A. Bunin, eserlerinin önemli bir bölümünü, en eskisinden en yenisine kadar aşk temasına adadı. "Karanlık Sokaklar" koleksiyonu, yazarın uzun yıllar boyunca aşk hakkında düşünmesinin somutlaşmışı oldu. Onu her yerde gördü, çünkü onun için bu kavram çok genişti. Bunin'in hikayeleri Devamını Oku ......
6. 1946'da Paris'te çıktı yeni bir kitap I. A. Bunina “Karanlık Sokaklar”. BT sıradışı kitap. Otuz sekiz kısa öykü içeriyor - ve her şey aşkla, insan kalbi için neyin değerli olduğu ve sonsuza dek hafızadan bile kaybolabilecek şeyler hakkında. Devamını oku ......
7. Bunin'in hikaye döngüsü "Karanlık Sokaklar" 38 hikaye içerir. Tür açısından farklılık gösterirler, kahraman karakterleri yaratmada farklı zaman katmanlarını yansıtırlar. Yazar, hayatının son döngüsü olan bu döngüyü Birinci Dünya Savaşı sırasında sekiz yıl boyunca yazdı. Bunin, Devamını Oku ......
8. Kısa öyküler koleksiyonu "Karanlık Sokaklar" otuz sekiz kısa öyküden oluşuyor ve her birinin kendi trajedisi var. yüksek duygu. Hikayelerin kahramanları: Rusya, Antigone, Natalie ve diğerleri, kadın tiplerinin çeşitliliği hakkında bir fikir veriyor. Aşk hayatlarını anlamlı kılar ama Devamı ......

Botova Julia

"Karanlık Sokaklar" 1937 - 1949'da yazılmıştır. Tek bir tema üzerine inşa edilmiş - aşk, sadece tek bir bütünü değil, aynı zamanda Bunin'in çalışmasında belirli bir aşamayı temsil ediyorlar. "Karanlık Sokaklar"ın hikayeleri, onlardan hemen önce yaratılan her şeyden dökülmüş ve yazarın yeteneğinin doğasında var olan lirizmi emmiş gibiydi. Kitabın özgünlüğü, özgünlüğü, olağanüstü açık sözlülüğü onu bir başyapıt haline getirdi. geç yaratıcılık yazar ve birçokları için Bunin adının ilişkilendirildiği eser oldu.

I. A. Bunin döngüsünün incelenmesi " karanlık sokaklar”, modern edebiyat eleştirisinin birçok önemli sorununun çözümü, özellikle de nesir döngüsü sorununun çözümü ile ilişkili olduğu için büyük ilgi görüyor.

Konunun seçimi, Rus edebiyatında bir tür fenomeni olarak döngünün gelişim tarihini ve edebi eleştiride döngü çalışmasının tarihini dikkate almasından kaynaklanmaktadır. Ek olarak, bu konu, geç, göçmen döneminin I. A. Bunin'in çalışmalarına dönmemize ve kısa öykü döngüsünün özellikleriyle ilgili bazı sorunları belirlememize izin veriyor.

İndirmek:

Ön izleme:

İl Eğitim Müdürlüğü

Saransk'ın kentsel bölgesi

MOU "Yalga orta okulu"

Şehir bilimsel ve pratik konferansı

"Şehrin okul çocukları - XXI yüzyılın bilimi"

Araştırma çalışması
I. A. Bunin'den "Karanlık Sokaklar": kısa öykü döngüsünün özgünlük sorunları

Gerçekleştirilen: 11. sınıf öğrencisi

Botova Julia

Süpervizör: edebiyat öğretmeni

Khalzova N.S.

Saransk, 2010

Sayfa

Giriş 3

1. Bir tür fenomeni olarak nesir döngüsü 5

1.1. Döngü 5'in bileşimi ve yapısı hakkında bilimsel tartışmalar

2. I. A. Bunina'nın "Dark Alleys" kitabında döngü oluşturan faktörler 10
2.1. 10. döngü hikayelerinin tematik birliği

giriiş

"Karanlık Sokaklar" 1937 - 1949'da yazılmıştır. Tek bir tema üzerine inşa edilmiş - aşk, sadece tek bir bütünü değil, aynı zamanda Bunin'in çalışmasında belirli bir aşamayı temsil ediyorlar. "Karanlık Sokaklar"ın hikayeleri, onlardan hemen önce yaratılan her şeyden dökülmüş ve yazarın yeteneğinin doğasında var olan lirizmi emmiş gibiydi. Kitabın özgünlüğü, özgünlüğü, olağanüstü dürüstlüğü onu yazarın geç çalışmalarının bir başyapıtı haline getirdi ve birçokları için Bunin adının ilişkilendirildiği eser oldu.

I. A. Bunin'in "Karanlık Sokaklar" döngüsünün incelenmesi, modern edebiyat eleştirisinin birçok önemli sorununun çözümü, özellikle de nesir döngüsü sorununun çözümü ile ilişkili olduğu için büyük ilgi görmektedir.

Konunun seçimi, Rus edebiyatında bir tür fenomeni olarak döngünün gelişim tarihini ve edebi eleştiride döngü çalışmasının tarihini dikkate almasından kaynaklanmaktadır. Ek olarak, bu konu, geç, göçmen döneminin I. A. Bunin'in çalışmalarına dönmemize ve kısa öykü döngüsünün özellikleriyle ilgili bazı sorunları belirlememize izin veriyor.

Eleştirel okuduk ve araştırma literatürü bu konuya adanmış veya doğrudan onunla ilgili. Yeniye ilk tepkiler Orijinal iş I. A. Bunin'in hayatı boyunca ortaya çıktı. Yazarın ölümünden sonraki döngüye ilk ciddi yanıt, o dönemde var olan "Karanlık Sokaklar" hakkındaki eleştirel ifadelere karşı konuştuğu G. Adamovich'in bir makalesiydi. G. Adamovich, Bunin'in yaratıcılığının kapsamının daraldığı ve aşk hikayelerine olan bağımlılığının bir saplantı ile ilgili bir saplantıyla sınırlandığı fikrini reddediyor.

1960'larda ve 70'lerde Dark Alleys hakkında çok az şey yazıldı; Bu arka plana karşı göze çarpan bir fenomen, hem devrim öncesi yaratıcılık döneminin hem de göçmen döneminin çalışmalarının analiz edildiği M. I. Iofiev'in eseri olarak adlandırılabilir. Araştırmacı doğrudan "Karanlık Sokaklar" döngüsünün tamamına döndü. Bunin'in kitabını bir dizi dikkate değer döngüye dahil eden L. K. Dolgopolov'un çalışmasında ilginç açıklamalar var " Gümüş Çağı". "Karanlık Sokaklar" döngüsü de dahil olmak üzere Bunin'in çalışmaları üzerine büyük çalışmalar son 10-15 yılda ortaya çıktı. Bunlar arasında O. N. Mikhailov, A. A. Saakyants, L. A. Smirnova'nın eserleri var. Şu anda konumuza ayrılmış bir monografi yok. Makalelerde "Karanlık Sokaklar" döngüsü hakkında ilginç açıklamalar bulunabilir. son yıllar O. V. Slivitskaya, I. Sukhikh ve diğerlerine ait.

Konunun alaka düzeyi20. yüzyılın 30-40'lı yıllarında yaratılan "Karanlık Sokaklar" ülkemizdeki tarihsel koşullar nedeniyle yeterince incelenmemiştir. Ve döngüsellik gibi bir soru bu iş, sadece son yıllarda araştırmacılar tarafından geliştirilmeye başlandı.

çalışmanın amacı "Karanlık Sokaklar"ı romansal bir döngü olarak ele almak, özelliklerini belirlemektir.

Bu konuya uygun olarak, belirli görevler belirledik:

• "Dark Alleys" kısa öykü döngüsünün özgünlük sorununu belirlemek;
• döngünün yapısı ve bileşimi etrafındaki tartışmalara karar verir;
• Kitaptaki döngü oluşturan faktörleri tanımlar.

Araştırma Yöntemleri:yapısal, dilsel-üslupsal, biyografik.

İş yapısı:Çalışma bir giriş, iki bölüm, bir sonuç, bir referans listesinden oluşmaktadır.

1. Bir tür fenomeni olarak düzyazı döngüsü

1.1 "Karanlık Sokaklar" döngüsünün bileşimi ve yapısı hakkında bilimsel tartışmalar

"Karanlık Sokaklar" hikayelerinin döngüsü sürgünde I. Bunin tarafından yazılmıştır. Bu döneme ilişkin düzyazısı, derinden öznel bir dünya görüşü ile ayırt edilir. O zamanın hikayeleri, hafızaya, geçmişe, geri dönüşü olmayan dünyayla ayrılmaz bir şekilde bağlantılı bir kişinin duygularına bir çağrı ile karakterize edilir. "Karanlık Sokaklar" kitabındaki hikayelerin çoğu, yazar tarafından çok zor bir zamanda - İkinci Dünya Savaşı sırasında, işgal altındaki Fransa'da yaratıldı.

Dünya ile iletişim, Bunin'in neredeyse her gün aldığı ve yazdığı mektuplar aracılığıyla sağlandı. Boris Nikolaevich ve Vera Andreevna Zaitsev, Mark Aleksandrovich Aldanov, Nadezhda Aleksandrovna Teffi, Fyodor Avgustovich Stepun - bu insanların mektupları, savaşta ve savaş sonrası koşullarda bile farklı kıtalara dağılmış durumda. Filozof, sosyolog, edebiyat eleştirmeni, tarihçi F. A. Stepun'a 1952 yılında yazdığı mektuplardan birinde, I. A. Bunin koleksiyonun kompozisyonunu ve yapısını sunar.

"Karanlık Sokaklar" kitabı

Karanlık sokaklar. Kafkasya. balad. Stepa. İlham perisi. Geç saat. Rusya. Muhteşem. Aptal. Antigone. Zümrüt. Misafir. Kurtlar. Kartvizitler. Zoya ve Valeria. Tanya. Paris'te. Galya Ganskaya. Henry. Natalie. tanıdık bir sokakta Nehir meyhanesi. Kuma. Başlama. "Meşe". Bayan Clara. "Madrid". İkinci kahve demliği. Demir Yün. Soğuk düşüş. Vapur "Saratov". Karga. Camargue. Yüz rupi. İntikam. Sallanmak. Temiz Pazartesi. Şapel.

Bunin, kitapta listelenen hikayelerin neredeyse üçte ikisini en çok ve özellikle değerli olarak değerlendirdi. Ve bu, yazarın "Karanlık Sokaklar"a karşı tavrını, yazdıklarının en iyisi olan "son edebi neşe" olarak tezahür ettirdi.

“Uzun süre yalnız kaldığımızda, boşluğu hayaletlerle doldururuz” - O yüzden en çok hikayeler uyduruyorum, -Bunin en yakınlarına yazdı. (14 Temmuz 1944 tarihli Zaitsevlere gönderilen bir mektuptan). Aşk, ölüm, ayrılık ve geçmişin geri döndürülemezliği hakkında trajik bir kitap oluşturan bu "masallar", "şakalar"dı.

“Bu kitabın tamamı, “kahraman” ın ilk sevgilisine bir zamanlar “Karanlık Sokaklar” hakkında şiirler okuduğunu hatırlattığı ilk hikaye olan “Karanlık Sokaklar” dan sonra adlandırılır (“Kızıl gül kalçalarının etrafında çiçek açtı, Sokaklar karanlıktı ıhlamur. ..")(N. P. Ogarev'in "Sıradan Bir Masal" şiirinden yanlış alıntı) - Döngünün ana pathos'unu tanımlayan Bunin şöyle yazıyor:"Ve bu kitaptaki tüm hikayeler sadece aşk, onun "karanlığı" ve çoğu zaman çok kasvetli ve acımasız sokakları hakkındadır."(Teffi'ye 23 Şubat 1944 tarihli bir mektuptan).

Sürgünde olan Bunin, hikayelerini yalnızca yabancı yayınevlerinde yayınlayabilirdi. Bunin'in arkadaşları hikayeleri ABD ve Fransa'da basmak için girişimlerde bulundu. Ancak son kitabının kaderi "olağanüstü derecede üzücü" oldu. O zamanki hikayeler yayıncıları pek ilgilendirmiyordu, ancak Bunin daha sonra yalnızca “ küçük romantizm, tek başına bir sürüm için çok küçük. Yazar şöyle savundu:“Yayıncı ilgileniyorsa ve yayın az çok değerliyse ve en önemlisi hileli değilse ve peşin ödeme yapıyorsa, o zaman Natalie'nin kapağı altında bu küçük romana birkaç hikaye eklemek mümkündür, roman, ayrıca aşklar, bunlardan 25 tanesi için yazdıklarım son zamanlar benim "trans-alpin inzivamda".(8 Kasım 1943 tarihli Zaitsev'lere bir mektuptan). .

Ne Fransa'da ne de ABD'de yayın bu biçimde gerçekleşti, ancak 1943'te New York'ta "küçük roman" "Natalie" ve diğer aşk hikayelerini içeren "Karanlık Sokaklar" kitabının ilk cildi yayınlandı. . Kitap iki bölümden oluşuyordu ve aşağıdaki çalışmaları içeriyordu:

1. Karanlık sokaklar. Kafkasya. balad. Nisan. Stepa. İlham perisi. Geç saat.
2. Rusya. Tanya. Paris'te. Natalie.

Yayıncılara başka hikayeler gönderen Bunin'e göre, kitabın bu tür çalışmaları içermesi gerekiyordu: “Annenin Sandığı”, “Kaldırım Sokağı”, “Antigone”, “Smaragd”, “Misafir”, “Kartvizitler”, “Kurtlar” ”, “Zoyka ve Valeria”, “Galya Ganskaya”, “Heinrich”, “Üç ruble”, “Böyle bir gecede ...”, “Üç ruble”, “Lita”, “Nisan”.

Bunin's Dark Alleys'i (New York, 1943) yayınlayan Novaya Zemlya yayınevi, kitaba bir son sözle eşlik etti: Dark Alleys, yazarın düzeltme okuması yapılmadan yayınlandı. Yayınevi, ne yazık ki, I. A. Bunin ile iletişim kurma fırsatına sahip değil. Bu arada ünlü yazarın kitabını iki cilde bölmek zorunda kaldı. Bu cilt, bu kitabı oluşturan hikayelerin sadece yarısını içeriyor. Yazarı, kendi bölümünden ve yayının sahip olabileceği diğer eksikliklerden elbette sorumlu değildir. Novaya Zemlya'nın yayın kurulu, Ivan Alekseevich Bunin'in kendisi gibi, zamanımızın istisnai koşullarını dikkate alacaklarını umarak bunu okuyucuların dikkatine sunmakla yükümlü olduğunu düşünüyor. Mayıs 1943. Yayıncıdan. .

Bunin'in, yazarın düzeltme okuması yapılmadan metinlerin yayınlanmasına nasıl tepki verdiğini hayal etmek kolaydır."aptalca, şarkı sözleri hakkında psikopat"(31 Temmuz, 1 Ağustos 1947 tarihli M. A. Aldanov'a bir mektuptan) ve şunu anladı:"Bazen on yanlış veya gereksiz kelime tüm müziği bozar."Kitabı 1945'te alan Bunin, Aldanov'a yazdığı mektuplardan birinde şöyle haykırıyor:"Bunu yapmaya karar verdiğim için çok üzgünüm.baskı! Ve sonra yayıncının "son sözü" var: "Öykülerin geri kalanını ayrı bir kitap olarak yayınlayacağız." Allah korusun, çok korkuyorum - ya gerçek yayınlanırsa! Zaten bunu istemiyorum!"(16 Ağustos 1945 tarihli).

"Dark Alley"in ikinci baskısı 1946'da Paris'te gerçekleşti.

Bunin, "Nisan" hikayesini ilk bölümden çıkardı. İkinci bölümün bileşimi, kitabın ilk baskısına kıyasla önemli ölçüde genişletilmiştir. İkinci baskıda, "Annenin sandığı" hikayesine "Güzellik", "Kaldırım sokağında" hikayesi - "Aptal"; bölümün yapısı değiştirildi. "Üç ruble" hikayesi kitaptan çekildi. "Lita" hikayesi Bunin'in yaşamı boyunca hiç yayınlanmadı. İlk kez 18 hikayenin yer aldığı üçüncü bölüm yayınlandı.

1. Karanlık sokaklar. Kafkasya. balad. Stepa. İlham perisi. Geç saat.
2. Rusya. Muhteşem. Aptal. Antigone. Zümrüt. Misafir. Kurtlar. Kartvizitler. Zoya ve Valeria. Tanya. Paris'te. Galya Ganskaya. Henry. Natalie.
3. tanıdık bir sokakta Nehir meyhanesi. Kuma. Başlama. "Meşe". Bayan Clara. "Madrid". İkinci kahve demliği. Demir Yün. Soğuk düşüş. Vapur "Saratov". Karga. Camargue. Yüz rupi. İntikam. Sallanmak. Temiz Pazartesi. Şapel.

"Karanlık Sokaklar"ın kitap halinde yayınlanmasının yanı sıra, kompozisyonunda yer alan münferit eserler de bağımsız olarak yayınlandı. "Kafkasya", "Ballad", "Step", "Muse", "Late Hour" hikayeleri 1937'de Paris'te yayınlandı. 1942'de - "Rus", "Kurtlar", "Paris'te", "Natalie". 1945'te - "Madrid", "İkinci Cezve", "Nehir Meyhanesi", "Oaks", "Buharlı Gemi" Saratov "," Temiz Pazartesi ". 1946'da - "Galya Ganskaya", "İntikam".

Edebi eleştiride, "Karanlık Sokaklar" döngüsünün kompozisyonu sorunu nihayet çözülmedi.

Daha sonraki öykülerin döngüsüne dahil edilip edilmemesi konusu - "Baharda, Judea'da" (1946) ve "Gecede" (1949) özel bir tartışmayı hak ediyor.

İlk olarak, daha 1943'te (ilk baskı sırasında) yazarın niyetine göre "Karanlık Sokaklar"ın bir KİTAP olduğu, ancak sonraki baskıda yer alan hikayelerin çoğu yazılmamış olmasına rağmen (üçüncü bölümün tamamı) not edilmelidir. ikinci baskıda - 1946 - Mayıs 1943'ten sonra yazılmıştır). Bununla birlikte, yazarın emriyle kitabı tamamlayan hikayeler organik olarak döngüye girdi.

İkincisi, Bunin, döngüye dahil edilen hikayelerin seçimine, kitabın kompozisyonuna ve hikayelerin her bölümdeki yerine çok dikkat etti. Görünüşe göre, yeni hikayelerin ortaya çıkmasıyla birlikte kitabın konsepti de değişti. Sonuç olarak, daha önce de söylediğimiz gibi, "Nisan", "Üç ruble" hikayeleri kitaptan çıkarıldı. İlk baskısı için ABD'ye gönderilen “Böyle Bir Gecede...” ve “Lita” öyküleri kitapta yer almadı (kitabın sadece küçük bir bölümünü basan yayıncıların vasiyetiyle). öyküler) ve ikinci baskıda yer almamıştır (zaten, görünüşe göre yazarın iradesiyle). Bu nedenle, kitabın ikinci baskısından sonra yazılan “Baharda, Judea'da” ve “Gecede Kalma” hikayelerinin genel konseptini tamamladığı varsayılabilir.YAZARIN İSTEĞİYLE sonraki baskılarında kitaba dahil edilmesi gerektiği gibi. 1946 baskısında, Bunin el yazısıyla düzeltmeler yaptı ve sayfalardan birine şunları yazdı: “Bu kitabın sonuna (kronolojiye göre) “İlkbaharda, Judea'da” ve “Gecede” eklemek gerekiyor. Bu hikayelerin metinleri, New York'ta Chekhov Yayınevi tarafından yayınlanan (aynı başlıklara sahip) koleksiyonlarımdan alınmıştır.

Rusya'da bir ilk olan "Karanlık Sokaklar"ın bu baskısı, bugüne kadar var olan bir geleneğin başlangıcını işaret etti: "Baharda, Yahudiye'de" ve "Gecede" hikayeleri döngüye resmen dahil edildi, ancak etkilenmedi araştırmadaki bilim adamları tarafından. Ve "Leydi Clara", "Misafir", "Demir Yün" hikayeleri yayınlarda yer almıyor, ancak bilim adamlarının eserlerinde değerlendiriliyor.

Bu açıdan karakteristik olan I. Sukhikh'in görüşüdür: “Yazarın arzusuna göre ölümünden sonraki baskılarda yer alan “Baharda, Judea'da” ve “Gecede” hikayeleri kalıcı bir yere sahip değildir ve genellikle yabancı görünmektedir. koleksiyon.

Son yıllardaki baskılarda bile, "Leydi Clara", "Misafir", "Demir Yün" gibi üç hikayeyi hariç tutma geleneği korunmuş ve bu o kadar kabul görmüştür ki, yazarın niyeti olarak algılanmıştır. Bunin'in eserlerinin basımlarından birine yapılan bir açıklama buna örnek teşkil edebilir: “Cilt, Bunin'in Rusya'dan ayrıldıktan sonra yazdığı nesir eserlerden oluşuyordu. Bunlar arasında "Dark Alleys" (tam olarak basılmıştır) kitabı ve Bunin'in dünya çapında ün kazandıran diğer hikayeler ... "ve 37 hikaye basıldı.1982 baskısı ile durum daha da anlaşılmaz: Derleyici A.K. Baboreko, 3 ciltlik toplanan eserlerde 37 hikayeyi içeriyordu, ancak yorumlarda yazıyor: ““ Dark Alleys ”koleksiyonunu oluşturan otuz sekiz hikaye yazıldı. 1937 - 1945.” Yani teorik olarak koleksiyona dahil olmayan, yayının 3. cildinde “Baharda, Judea'da” ve “Gecede” hikayeleri yayınlandı. Ancak diğer hikayeler basılmadı - "Genç Leydi Clara", "Misafir", "Demir Yün" - görünüşe göre ahlaki kaygılar nedeniyle.

1988'de Bunin'in 6 ciltlik toplanan eserlerinde, editörler Y. Bondarev, O. Mikhailov, V. Rynkevich, Karanlık Sokaklar döngüsünde 40 hikaye içeriyordu. Ancak zaten 1991 baskısında, aynı O. N. Mikhailov, I. A. Bunin'in “Seçilmiş Eserler” kitabının bir yorumunda şöyle yazıyor: “Bu koleksiyondaki otuz yedi kısa öykü, muhteşem bir çeşitlilikte unutulmaz kadın görüntüleri sunuyor ...” ve 37 hikaye içerir.

1994 yılında döngünün 40 öyküsü yayınlandı ve derleme, yayının önsözü ve notlar aynı O. N. Mikhailov'a ait.

Döngünün olduğuna inanıyoruz kasten, kasıtlı, planlı yaratıcı eylem, yani biz yazar döngüsü, bu nedenle, "Karanlık Sokaklar" kitabında yer alan, "Baharda, Judea'da" ve "Konaklama" da dahil olmak üzere, döngünün birliğinin gereksinimlerini karşılayan - döngü oluşturan faktörlere uygunlukları olan 40 hikayeyi ele alıyoruz.

Yukarıdaki gerçeklere dayanarak, "Karanlık Sokaklar" döngüsünün aşağıdakilere göre derlendiği varsayımını yapabiliriz. yazarın niyeti kompozisyon ve yapının yazarın konseptine dayandığını. Çalışmamızın ilerleyen bölümlerinde bu kavramın ana içeriğini belirlemeye çalışacağız.

2. I. A. Bunin'in "Dark Alleys" kitabında döngü oluşturan faktörler

1.1. Döngünün hikayelerinin tematik birliği

1955 tarihli bir makalesinde G. Adamovich, bu kitabın nasıl karşılandığını şöyle anlatıyor: "Birçok saygın insan dehşet içinde başlarını salladı ve hikayelerin sanatsal değerlerini inkar etmeden, temalarına, karakterlerine şaşırdı ...". Çoğu araştırmacı, döngünün tüm temalarının nihayetinde aşk ve ölüm temasına indirgenebileceği konusunda hemfikirdir, ancak her bilim adamı bunu kendi yolunda değerlendirir.

"Karanlık Sokaklar" döngüsünde aşktan bahseden L. Smirnova, Bunin'in şehvetli bir dürtünün neden olduğu ilk kucaklaşmanın rastgeleliğini, hatta bazen anlamsızlığını vurgulamaya meyilli olduğunu belirtiyor. Ama eğer böyle bir dürtü derin bir heyecana, şefkate, hayranlığa, kendini unutmaya yol açarsa, o zaman kaçınılmaz olarak “kalpte ömür boyu bir yerde kalan aşk”la biter.

Birçok hikayede, L. Smirnova, Bunin'in "doğal hediyenin sevginin çarpıtılması, ölümü hakkında yazdığına" inanıyor.

Bir durumda, genç Gali Ganskaya'nın baştan çıkarılması bir yetişkin tarafından önemsiz olarak kabul edilir, yetenekli ressam("Galya Ganskaya"). Onu reddeden adamdan intikam almak için düşüncesizce, bencilce kendini Valery Levitsky'ye verir ("Zoyka ve Valeria").

Başka bir durumda, Bunin'in, memnuniyetsizce olmasa da, alışkanlıkla ve teslimiyetle, aşağılayıcı zanaatlarının ("Madrid", "İkinci Cezve") görevlerini yerine getiren yozlaşmış kadınlar hakkındaki hikayeleri versiyonu korkutucu.

"Ve cinsel arzu, hayvan içgüdüleri dışında hiçbir şey deneyimlemeyenler ("Ballad", "Bozkır", "Muse", "Antigone", "Overnight")" tamamen insanlık dışı bir görünümle ödüllendirildi.

Bunin'in mektubundan bir alıntı yaparak (“Ve bu sadece ahlaksızlık mı, bin kat farklı, neredeyse korkunç bir şey değil ...”), L. Smirnova daha sonra şunu soruyor: “Ama“ korkunç ”tek içerik haline geldiğinde mi? Bireyin ve toplumun ruhsal hastalığı kendini göstermiyor mu?Bunin, “olağanüstü doğalar” hakkında konuştuğumuz hikayelerde, yaşamın aydınlık ve karanlık başlangıçları arasındaki mücadele hakkında düşüncelerini aktardı (“Natalie”, “Temiz Pazartesi”) ".

Hikayeler döngüsünde "Karanlık Sokaklar" Bunin farklı aşk hikayeleri anlatmıyor, burada her bağlantının bağımsız ve aynı zamanda yeniden yaratmak için gerekli olduğu mozaik bir resim yaratıyor. Genel durum Barış. Aşk ve ölümün gizemli, ölümcül ayrılmazlığı nedeniyle hiç de felaket değildir. Ve manevi değerlerin kesinlikle gerçek yıkımı nedeniyle, onların "yerine" erken gelişmiş ve anlamsız zevkler.

Aşk ve ölümün yakınlığının bir başka nedeni hakkında, O. Mihaylov şunları söylüyor: "Onların katılımı, varlığın genel felaket doğasının, varoluşun kırılganlığının özel bir tezahürü gibi görünüyordu." Aşk hakkında “hafif bir nefes”, “aşıkların ruhlarını dibe kadar aydınlatan kısa, göz kamaştırıcı bir flaş” hakkında bilim adamı şöyle diyor: “... saf ve güzel aşk teması, kitaptan bir ışın gibi geçiyor. Olağandışı duygu gücü ve samimiyeti, bu hikayelerin kahramanlarının karakteristiğidir ".

Mihaylov'un bakış açısına göre, kelimenin gerçek anlamıyla aşk felsefesi, "açıkça şehvetli ve idealin doğal bir birleşimidir", bu yüzden şu izlenimi verir: "ruh ete nüfuz eder ve onu soylulaştırır." O. N. Mikhailov'un görüşüne katılıyoruz ve ideal ve şehvetli olanı birlik içinde değil, yüzleşmede ve yalnızca "yüksek duygu" nun "saf şehvetli zevkler" üzerindeki zaferinde gören L. A. Smirnova'nın görüşünün tamamen doğru olmadığını düşünüyoruz. insan "bilincinin kusurlarının" ("Natalie") üstesinden gelmek.

A. A. Saakyants "iki karşıt ilkenin uyumu" hakkında yazıyor: "Bunin, onun görüşüne göre bir füzyon, "dünya" ve "cennet" in ayrılmazlığı, kesin bir aşk mutlaklığı olan gerçek dünyevi aşktan etkilenir ".

"Karanlık Sokaklar"ın modern araştırmacısı I. Sukhikh şöyle yazıyor: "Dünyasının güneşi ve aydınları, aşk-tutku, manevi ve dünyevinin farklılaşmamış birliği, ahlak ve görevleri bilmeyen bir duygu tarafından yönlendirilir, görev hakkında, gelecek hakkında, sadece buluşma hakkını kabul ederek, onunla onun arasındaki kavgaya, acı veren tatlı karşılıklı işkence ve zevk için.

Bilimsel literatürde, Bunin'in hikayelerinde aşkın kıyametinin doğası hakkında farklı bakış açıları vardır.

O. V. Slivitskaya şöyle iddia ediyor: “Kader, en yüksek insan standartlarına göre aşk olan, yani Eros da dahil olmak üzere (hayatın gergin bir tezahürü olarak şiirsel olan) kişisel, insani bir duygu, ama aynı zamanda çok daha fazlasını gönderirse, o zaman bu aşk, yaşam hissini o kadar yoğunlaştırır ki, kendi başına artık onu söndüremez ve tüketemez.Böylece, yaşam hissi sırayla büyür, dayanılmaz bir keskinliğe yükselir.Hayatın fazlası ölüme yol açar, çünkü "aşırılıklar" Bu nedenle ... ve Bunin'in kısa öyküsünün kahramanı, Natalie'ye aşık olması beni Sonya'ya itti ... Ve bu, durumun feci bir şekilde çözülmesinin kaçınılmaz olduğu anlamına geliyor ".

O.N. ayrıca böyle bir aşkın uzun süredir varlığının imkansızlığından da bahseder. Mikhailov: "Açıklama gerektirmeyen dışsal bir şey, sevginin kendisi tükenemezse, olanları istila etmeye ve durdurmaya hazır" - yani O.N. Mihaylov ayrıca "Karanlık Sokaklar" motifini temel olarak tanımlar - "aşk arsasından bağımsız olarak gizli ve mevcut. Çalışmanın son tonunu belirleyen odur ". "Karanlık Sokaklar" hikayelerindeki bir başka neden - "aşkın iniş çıkışları, gelgitleri, sürprizleri ve kaprisleri" - ilk, trajik olanın arka planına karşı "Bu sadece kaya (antik gibi), kahramanların "ailesinde" yazılmış değil - ölüm ve yıkımaşktan akmazlar, dışarıdan ve ondan bağımsız olarak istila ederler. Daha çok kader..." 5, 236] I. Sukhikh kader hakkında konuşuyor: "Ayrılık, tıpkı bir saat gibi, en mutlu buluşmanın içine yerleştirilmiştir. Çılgın kader her köşede izliyor.

Bu nedenle, bilimsel literatürde, döngü hikayelerinde aşkın kıyametinin doğasına dair açık bir görüş yoktur. Aşkla zenginleştirilen yaşam hissi ölüme yol açar - O. V. Slivitskaya'nın bu görüşü muhtemelen A. A. Saakyants'ın görüşüne yakındır: "... aşk kısa ömürlüdür. Dahası: ne kadar güçlü, sıra dışı ise o kadar erken kopmak kaderindedir". Karşıt bakış açısı - ölüm sevgisinden ve çöküşten bağımsızlık hakkında - O. Mihaylov'a aittir. I. Sukhikh, herhangi bir toplantının kasıtlı olarak sona ermesinden bahseder. L. Smirnova, bazı kahramanların intiharını yansıtıyor Bunin'in hikayeleri("Galya Ganskaya", "Zoyka ve Valeria"): "ve beklenmedik bir şekilde, uzun, genellikle akıcı, günlük ayrıntılarla dolu - genellikle" kaya "nın müdahalesi olarak kabul edilen günler. dayanılmaz, hayatla bağdaşmayan, acının anlık parlaması."

"Kader" den bahseden O. Mikhailov, "Bunin'in yaşamın genel felaket doğası hakkındaki fikrini, şimdiye kadar yerleşik, sarsılmaz görünen her şeyin kırılganlığını ve nihayetinde, yansıyan ve dolaylı seslerin büyük yankısını yansıttığını savunuyor. yeni, yirminci yüzyılın insanlığa getirdiği sosyal karışıklıklar. L. Dolgopolov onunla aynı fikirde: "... Bunin sadece talihsizler hakkında yazmıyor, trajik aşk. Göçmen dönemi romanlarında ve öykülerinde, genelleştirilmiş bir psikolojik ve en ciddi durumlarda, ulusal Rus özelliklerinin ortak Avrupa özelliklerine genelleştirildiği 20. yüzyılın özel bir tarihsel tipini ve dramayı yaratır. kaderin kendisi, bir bütün olarak çağın karakteristik bir özelliği olarak sunulur.

AA Saakyants, yazarın aşka şimşek gibi bakışını şöyle açıklıyor: "Şiirsel, duygusal doğasıyla" "parladı - ve kayboldu". "Bunin, doğası gereği, yaşamın tüm dengesizliğini, kırılganlığını, dramasını keskin bir şekilde hissetti ... ve bu nedenle bu güvenilmez, güzel dünyada aşk, onun görüşüne göre, en kırılgan, kısa ömürlü çıktı. , mahkum."

A. A. Saakyants'a göre, A. A. Saakyants'a göre ""Karanlık Sokaklar"ın kitabesi, kesişen teması ve diyapazonuna hizmet edebilecek kelimeler, Leo Tolstoy'un "Savaş ve Barış" ın sözleridir: "Aşk yapar. ölümü anlama. Aşk hayattır" ".

Araştırmacı, Bunin döngüsünü "bir aşk ansiklopedisi" olarak adlandırıyor. "Bir erkek ve bir kadın arasında ortaya çıkan duyguların en çeşitli anları ve tonları yazarı meşgul eder; yazar, bakar, dinler, tahminde bulunur, kahraman ile kadın kahraman arasındaki karmaşık ilişkinin "gamını" hayal etmeye çalışır. en farklı, en beklenmedik. "Rusya", "Geç Saat", "Soğuk Sonbahar" hikayelerinde şiirsel, yüce deneyimler. Çelişkili, beklenmedik, bazen acımasız duygular ("Muse"). Oldukça ilkel eğilimler ve duygular ("Kuma" hikayeleri) , "Başlangıç") - hayvan içgüdüsüne ("Lady Klara", "Demir Yün)" .

Aşktan mutluluğun "şimşekleri" olarak bahseden Saakyants, böyle bir aşkın bir insanın tüm hafızasını ve hayatını aydınlatabileceğini belirtiyor. “Yani, tüm hayatı boyunca, hanın sahibi Nadezhda, “Karanlık Sokaklar” hikayesinde bir zamanlar onu baştan çıkaran “efendiye” olan sevgisini taşıdı. Yirmi yıldır Rusya'yı unutamıyor, bir zamanlar ailesinde genç bir öğretmen ... Ve "Soğuk Sonbahar" hikayesinin kahramanı ... hayatında sadece o soğuk sonbahar akşamı olduğuna inanıyor ve gerisi sadece "gereksiz rüya"dır.

"Tanya" hikayesinin sayfalarına yansıyan makalenin yazarı, kahraman için "bağlamanın, kendini sonsuza dek yok etmenin" bir hizmetçi ile evlilik anlamına gelmediğini, hatta bir sevgili ile "kendini sonsuza kadar bağlamak" anlamına geldiğini belirtiyor. kadın, "Aşkın kendisini öldürmek, duyguyu alışkanlığa dönüştürmek, hafta içi tatil, heyecan - dinginlik demektir. Diğer araştırmacılar da Bunin'in döngüsündeki kahramanların ayrılmasının nedenlerinden bahseder.

I. Sukhikh "gizem" anlamına gelir kadın ruhu" Ana teması kitabın. En çok, onun görüşüne göre yazar, Kadının gizemi, Ebedi Kadınlığın gizemi ile ilgileniyor. Makalenin yazarı A. A. Saakyants ile tartışıyor: "Kitabın bir "aşk ansiklopedisi" olduğu görüşü abartılı görünüyor.Bunin'in on altıncı yılda bulduğu tanım daha kesin: ansiklopedi değil, gramer aşk, birikim ve bütünlük arayışı değil, tam tersine, her şeyi tanımlayan ve açıklayan belirli bir formülün, paradigmanın, arketipin çeşitli özel, benzersiz tarihlerinde bir arayış" . Geç Bunin anlaşılmaz hakkında yazıyor. Ama onun için kara toprağın leylak parlaklığında, dipsiz mavi gözlü Yabancı'da yoktur.uzak bankada, ancak yanlışlıkla Volga vapurunda tanışan zemstvo bölge konseyi sekreterinin karısında.

"Karanlık Sokaklarda mutlu ve uzun aşk yoktur... Şehvet - bir insan böyle çalışır - çabucak tatmin olur. Aşk da uzun sürmez. Güneş çarpmasının kural olarak iki sonucu vardır: ayrılık (uzun süre) zaman veya sonsuza kadar) veya ölüm (sonsuza dek ayrılık).

Styopa, Muse, Kartvizitler, Tanya, Temiz Pazartesi'de sonsuza dek ayrılırlar.

Daha da sık ölüyorlar - doğum sırasında, savaşta ölüyorlar, sadece bir metro vagonunda gözlerini kapatıyorlar, intihar ediyorlar, eşleri, metresleri, fahişeleri öldürüyorlar. ... "Karanlık Sokaklar" dünyası aşk ve ölüm tarafından yönetiliyor ".

Aşk ve ölüm arasındaki trajik bağlantıya rağmen, birçok bilim adamı döngünün hikayelerinden parlak bir izlenimden bahseder. G. Adamovich, Bunin ve "Karanlık Sokaklar" döngüsü hakkında şunları söylüyor: "Ömrünün sonuna doğru, olduğu gibi, eskisinden daha az dikkati dağıldı ve öncekinden daha fazla, münhasırlık veya azim kaynağa bakmaya başladı. ve kabuğunu terk eden varlığın kökü." Adamovich'e göre böyle bir kaynak, Bunin için "aşk - büyük bir mutluluk", tanrıların bir armağanıydı, "bölünmese bile. tüm mutluluğunun kusurlardan geldiği dünya için hayat."

L. Smirnova, Bunin'in çalışmaları üzerine yaptığı çalışmasında, aşkın verdiği neşe hakkında da yazıyor. “Bunin, insan ruhunda derin bir iz bırakan unutulmaz hakkında yazıyor. Çoğu zaman, anma anı yakalanır, uzun zaman önce geçmiş olan neşeye hüzünlü bir dokunuş. Sevgi tarafından verilir ve özel, şehvetli bir hafıza tarafından ömür boyu saklanır, yıllar boyunca “geride kalan” şeylerin çoğunu farklı bir şekilde algılamaya zorlar.

Bir zamanlar hissedilen, hissedilen bu şehvetli hafıza sayesinde, genç, güçlü duyguların gölgesinde kalan geçmiş, gerçekten en güzel bir saatte çekilir, doğanın kokuları, sesleri, renkleri ile birleşir. Ya da tam tersine, dünyevi ve göksel unsurlar, fırtına, sonbahar soğuğu ile talihsizliği öngörür. Böyle bir "çerçevede" aşk, büyük ve uyumlu bir dünyanın parçası olarak algılanır, buna karşılık olarak karşı konulmaz, gerçeğinde ebedidir, ancak her zaman bir kişi tarafından bir keşif olarak deneyimlenir.

Tematik özelliğine göre, "Karanlık Sokaklar" döngüsünde yer alan hikayelerin aşağıdaki koşullu sınıflandırmasını öneriyoruz.

1. "Göksel" aşk

"Geç Saat", "Soğuk Sonbahar", "Rus", "Karanlık Sokaklar", "Tanya", "Temiz Pazartesi", "Heinrich", "Natalie", "Paris'te", "Galia Ganskaya", "Şapel".

2. "Dünyevi" aşk

Tutku ("Kartvizitler", "Madrid", "Smaragd", "Vod
tanıdık sokak", "Kuzgun", "Muse", "Zoyka ve Valeria", "Kurtlar", "Nehir
meyhane", "İntikam", "İkinci cezve", "Kafkasya", "Salıncak").

Tutku ("Dubki", "Kuma", "Antigone", "Camargue", "Judea'da Bahar", "Buharlı Gemi" Saratov ").

Şehvet ("Styopa", "Leydi Clara", "Misafir", "Aptal", "Demir Yün", "Ballad", "Geceleme", "Başlangıç").

3. "Göksel" aşk - yüce, şiirsel. Mutluluk verdi - kısa, unutulmaz. Zamanın yok etmediği bir aşk, ölümün fethetmediği bir aşk. (Soğuk düşüş)

"Soğuk Sonbahar" hikayesinin kahramanı, çok soğuk ve erken bir sonbaharın geç akşamını hatırlıyor - sonra savaşa giden sevgilisine veda etti. Geçmişin bu parçasını ayrıntılı olarak anlatıyor: evdeki sıcaktan buğulanan camlar ve "parlak ve keskin" parlayan saf buz yıldızları ve "hava tamamen kış gibi". Ve kahraman sevgisinden bahsetmiyor, ama o zaman ne hissettiğini ve düşündüğünü hatırlıyor ("ruhumda daha da zorlaştı, kayıtsızca cevap verdim" diye yanıtladı, "düşüncesinden korktum" acı bir şekilde ağladı) - ayrılık üzüntüsü hatta aydınlatan ışık fonundabu aşk ayrılığı... Sonraki otuz yıllık yaşamın tarifi bu akşama göre hikayede daha az yer kaplıyor, çünkü hayattaki tek O OLDU, gerisi "gereksiz bir rüya".

Geç Saat'te, diğer bazı hikayelerde olduğu gibi, kahraman geçmişe gider. Eski, tanıdık şehir, sokaklar, manastır, çarşı - her şey aynı. Ve bir zamanlar burada, aynı geç saatte olanlarla ilgili bir hatıra bağı örülür.

Kahramanın aynada gördüğü şey hafızasına yansır. Çağrışımsal olarak yansıtılır: Her nesnenin arkasında bir resim vardır, her adımın arkasında geçmişe giden bir yol vardır... Ve hikayenin danteli rengarenk desenli bir gölge gibi örülür: şimdi geçmiştir, şimdiki zamandır. geçmiş..."Ve ileride, yamaçta, şehir bahçelerle kararıyor. Bahçenin üzerinde bir yangın kulesi yükseliyor. Tanrım, ne anlatılmaz bir mutluluktu! İlk kez gece ateşinde öptüm senin elini, ve sen karşılık olarak benimkini sıktın..." gölgede, benekli kaldırımda yürürken - şeffaf bir şekilde siyah ipek dantelle kaplanmıştı. Gece elbisesi, çok zeki, uzun ve narin." "Ve gece neredeyse o gecenin aynısıydı. Ancak bu, ağustos ayının sonunda, tüm şehrin çarşılarda dağlarda uzanan elma koktuğu ve o kadar sıcak ki, tek bir bluzda yürümek bir zevkti, bir Kafkas kayışı vardı ... ". Ve sonsuzdaki sonsuz yıldızdünya eskisi kadar parlaktı, ama şimdi - "sessiz, hareketsiz", çünkü dünya değişti: artık gözlerinin ışıltılı pırıltısı yoktu - o zamanlar dünyada onun için olan tek şeydi.

"Göksel" aşka ek olarak, Bunin ayrıca "dünyevi" aşkı da tasvir eder - çok farklı: anlamsız, umut verici, umutsuz, garip, çılgın (veya düşüncesiz), açıklanamaz, içgüdüsel. Çeşitli aşk, tükenmez yaşam ...

"Kuma" hikayesi hatırlıyor Çehov'un oyunları: özel dramları ile hayatın dışarıdan sakin seyri. Bunin için geleneksel bir açıklama yoktur (sürekli sessiz yağmurlu bir gecenin kısa bir açıklaması hariç), ihanetin hikayesi karakterlerin diyaloglarında aktarılır. Ve oyunun başlangıcı için geleneksel -"Haziran sonunda akşam. Semaver terastaki masadan henüz alınmadı. Ev sahibesi reçel için böğürtlenleri temizliyor. Birkaç günlüğüne kulübeyi ziyarete gelen kocasının bir arkadaşı sigara içiyor ve bakıyor. bakımlı yuvarlak ellerinde dirseklere kadar çıplak (eski Rus ikonlarının uzmanı ve koleksiyoncusu, küçük kesilmiş bıyıklı, canlı bir görünüme sahip, tenis gibi giyinmiş zarif ve kuru yapılı bir adam.). Ve kahramanın son cümlesi olmasaydı, banal hikaye çok banal bir şekilde bitecekti:"Ve işte oradayım, bu rugan çizmeler içinde, bir Amazon ve bir melon şapka içinde, muhtemelen hemen ondan şiddetle nefret edeceğim". Kahramanın durumun kabalığı, işe yaramaz bağlantı ve devamı konusundaki farkındalığı - hayal kırıklığına acı, şeytani bir güven içinde.

Böylece, Bunin aşkın farklı taraflarını göstermeyi başardı - ve çoğu zaman ölümle ilişkilendirilir. Her hikayede bulunan bu tema, onları tek bir döngüde birleştirir.

Bilimsel literatürde, yazarın "Karanlık Sokaklar" döngüsündeki imajı hakkında farklı bakış açıları vardır. Bilim adamı V.V. Krasnyansky, 30-50'lerde yazarın tarzının değiştiğine ve bu üslup özelliklerinin "yazarın konuşmasının alanının ve karakterlerin konuşmasının farklı oranı, yazarın imajının "inşası" tarafından önceden belirlendiğine inanıyor. Bilim adamı, konu ve kompozisyon bakımından benzer olan Bunin'in iki hikayesini karşılaştırır - "Aşk Dilbilgisi" (1915) ve "Karanlık Sokaklar" (1938).

İlk hikayede yazar lirik kahramana yakındır, “Bunin karakter adına sanki manzara tasvirine karakterin sübjektif planına nüfuz etmiş gibi anlatmaya başlar. Dark Alleys'de yazarın karakterlerden uzaklığı sadece yazarın ve ana karakter asla yakınlaşmayın, hikayedeki tüm karakterlerden eşit derecede uzaklaşın. "Aşkın Dilbilgisi"nde yazar ana karaktere yakındır, ancak üçüncü karakterin alanına yaklaşmaz.

Aksi takdirde bu hikayelerdeki kahramanların portreleri verilir. "Aşkın Dilbilgisi"nde ana karakter - "belirli bir Ivlev" - geleneksel olarak lirik kahraman; diğer karakterlerin portreleri onun algısı aracılığıyla öznel olarak verilir.

Aksine "Karanlık Sokaklar" da: portre özelliği hem arabacıya hem de başkahramana dışa dönük olarak nesnelleştirilmiş olarak verilir: kahraman "büyük bir şapkalı ve kunduz dik yakalı bir Nikolaev gri paltolu, hala siyah kaşlı, ancak beyaz bıyıklı, ince, yaşlı bir askeri adamdır. aynı favorilerle bağlantılı ..." ve başka bir karakter - arabacı: "Tarantasların keçilerinde, eski bir soyguncu gibi seyrek reçine sakallı, ciddi ve koyu yüzlü, sıkı kuşaklı bir paltoda güçlü bir adam oturdu .. "

Böylece, V. V. Krasnyansky, "Aşkın Dilbilgisi" öyküsünün, erken dönem (90-900'ler) lirik öyküsünden Bunin'in geç kısa öyküsündeki (30-50'ler) nesnelleştirilmiş anlatıya geçiş adımı olduğuna inanıyor.

Yazarın "Kafkasya" hikayesindeki imajından bahseden araştırmacı O. V. Slivitskaya, anlatının "yazarın emanet edildiğine" dikkat çekiyor: "Son parçada, olaylarda uzun bir aradan sonra, arsada keskin bir sıçrama var. Trajik sonu, olguların yetersiz bir listesiyle ortaya konmuştur ve bu, anlatıcının bu olaylara tanık olmamasına rağmen, bunların farkında olabileceği gerçeğiyle açıklanabilir. Nadir, ancak dışbükey ayrıntılar, kocanın banyo yaptığı son gününde kar beyazı bir tunik giydiği, chartreuse ile kahve içtiği ve iki tabanca ile kendini vurduğu gibi? " ve her şey anlatıcının farkındalık bölgesindeydi - olaylara katılan, o zaman bu ayrıntılar anlatının yazara emanet edildiğini gösteriyor. Ve yazara, yani Bunin'e bağlı değil. Çünkü bu ayrıntılar "hizmet etmiyor" olayın trajik anlamını artırmaz, onunla tezat oluşturmaz, olaylardan bağımsız ve dar anlamdan bağımsız bir şeyleri vardır. estetik amaç, varlığın güzelliğine ve tatlılığına tanıklık eden, bütünüyle Bunin dünyasına geri dönen bir şey ... ".

Böylece, O.V. Slivitskaya, anlatıcı ile yazar arasında net bir ayrım yapar. Bu arada, kahramanı ve anlatıcıyı ayırt etme sorunu da var. I. Sukhikh bundan bahseder: "Bunin'in anlatıcısı ve ana karakteri bazen örtüşür, bazen ayrılırlar."

Bunin, "Karanlık Sokaklar" planlarının çoğunun hayali olduğu konusunda ısrar etti:"... Ve aniden "Muse" arsası aklıma geldi - nasıl ve neden, hiç anlamıyorum: burada da tamamen icat edildi ..." - "Ballad" kelimeden kelimeye icat edildi - ve hemen bir saat içinde..." - ""Yeni Günlük"te (ikinci kitap) - "Natalie". Ve yine, tekrar: kimse, içindeki her şeyin "hem geçmiş hem de şimdiki hemen hemen tüm hikayelerimde olduğu gibi icat edildiğine" inanmak istemiyor.. 1947'de Bunin şunları itiraf etti:"... kalemi çok, çok sık elime aldığımda [kurgu] nereden geldiğini yalnızca Tanrı bilir.Hala başladığım hikayeden ne çıkacağını, nasıl biteceğini (ve çoğu zaman, kendim için oldukça beklenmedik bir şekilde, beklemediğim bir tür ustaca atışla sona erdi) bilmiyorum. Herkes benim “doğadan” yazdığımı düşünürken, benim başıma gelenler ya da benim bildiğim, gördüğüm bunca sevincimden ve gururumdan sonra nasıl üzülmeyeyim ki!.

Böylece Bunin, hikayelerinin otobiyografik doğasını reddetti. Ancak, A.A. Saakyants, Bunin'in kahramanlarına bahşettiği otobiyografik özellikler bulur. Yani, "Tanya" hikayesinin kahramanı Pyotr Alekseevich şöyle dedi: "Evim yok ... Tüm hayatımı bir yerden bir yere seyahat ediyorum ... Moskova'da odalarda yaşıyorum ..." - ve A.A. Saakyants şunları söylüyor: "Otobiyografik bir ayrıntı: Bunin'in kendi evi, kendi dairesi yoktu, arkadaşlarıyla, akrabalarıyla, otellerde yaşıyordu."

"Genç, neşeli, kuru kanlı" bir şair olan "Heinrich" hikayesinin kahramanı şunları söyledi: "Ve bir kadının tüm bu Fra Angelico, Girlandio, trecento, quadra cento ve hatta Beatrice ve Kuru suratlı Dante'den nefret ettim. kafa" - A. A. Saakyants, V.N. 1909'da İtalya'ya yaptığı bir geziyi hatırlatan Muromtseva-Bunina, Bunin'in bir zamanlar "trecento, quattrocento hakkında çılgına dönmeye başlayan İtalya'nın sevgililerinden o kadar bıktığını söylemeye başladığını söylemeye başladı," nefret etmek üzereyim Fra Angelico, Giotto ve hatta Beatrice'in kendisi, Dante ile birlikte "". Bu hikayede Bunin'e yakın ifadeler de var: "" İnsan eşleri, bir kişi tarafından baştan çıkarma ağı"! Bu "ağ" gerçekten açıklanamaz bir şeydir. , ilahi ve şeytani ve onun hakkında yazdığımda , onu ifade etmeye çalışıyorum, utanmazlıkla, temel güdülerle sitem ediyorum ... Kötü ruhlar! (V.I. Odoevtseva, Bunin'in sözlerini aktarıyor: "... ve onlar, aptallar, bunun pornografi ve dahası, bunak iktidarsız şehvet olduğuna inanıyorlar"... Burada G. Adamovich'in sözlerini belirtmek istiyorum: "Ve açıkçası ve Bunin'in kendisine ulaşan utanmazlık suçlamalarını, bunları yapmanın gerekli ve mümkün olduğunu düşünenlerin vicdanına bırakalım ... ". Bunin'in kahramanı devam ediyor:"İyi dedi eski bir kitapta: "Yazarın, aşk ve onun yüzleriyle ilgili sözlü imgelerinde, bu durumda ressamlara ve heykeltıraşlara her zaman bahşedilmiş olan, cüretkar olmaya o kadar hakkı vardır: sadece aşağılık ruhlar, güzel ya da korkunç".