Lev Nikolaevich Tolstoy, onun ünlü roman"Savaş ve Barış", ana fikir olarak "halk düşüncesini" seçti. Bu tema çok yönlüdür ve savaşı anlatan çalışmalardan alınan alıntılarda canlı bir şekilde yansıtılır. "Dünya"ya gelince, tasvirinde "aile düşüncesi" hakimdir. Ayrıca bizi ilgilendiren çalışmalarda çok önemli bir rol oynuyor. "Savaş ve Barış" romanındaki aşk teması birçok yönden yazarın bu fikri ortaya çıkarmasına yardımcı olur.

Roman karakterlerinin hayatındaki aşk

Eserdeki hemen hemen tüm karakterler aşkla sınanır. Hepsi ahlaki güzelliğe, karşılıklı anlayışa ve gerçek duyguya gelmez. Ayrıca hemen olmuyor. Kahramanlar, onları kurtaran, ruhu arındıran ve geliştiren hatalardan ve acılardan geçmek zorundadır.

Andrei Bolkonsky'nin Lisa ile hayatı

"Savaş ve Barış" romanındaki aşk teması, biri Andrei Bolkonsky olan birkaç karakter örneğinde ortaya çıkıyor. Mutluluğa giden yolu kayalıktı. 20 yaşında tecrübesiz bir genç olarak, dış güzellikten gözleri kamaşmış bir şekilde Lisa ile evlenmeye karar verir. Ancak Andrei, acımasızca ve benzersiz bir şekilde yanıldığı konusunda çok hızlı bir şekilde iç karartıcı ve acı verici bir anlayışa gelir. Arkadaşı Pierre Bezukhov ile yaptığı bir konuşmada, elinden gelen her şeyi yapmadan önce evlenmemesi gerektiğini neredeyse umutsuzluk içinde söylüyor. Andrey, artık aile bağlarına bağlı kalmamak için çok şey vereceğini söylüyor.

Bolkonsky ve karısı barış ve mutluluk getirmedi. Dahası, ona takıntılıydı. Andrew karısını sevmiyordu. Aptal boş bir ışıktan gelen bir çocuk gibi davranarak ondan nefret etmeyi tercih etti. Bolkonsky, hayatının işe yaramaz olduğu, aptal ve mahkeme uşağı haline geldiği duygusuyla bastırıldı.

Andrew'un kalp kırıklığı

Bu kahramanın önünde Lisa'nın ölümü, zihinsel bir kırılma, özlem, yorgunluk, hayal kırıklığı, yaşamı hor görme vardı. O zamanlar Bolkonsky, gülümseyen huş ağaçları arasında küçümseyen, öfkeli ve yaşlı bir ucube duran bir meşeye benziyordu. Bu ağaç baharın büyüsüne teslim olmak istemedi. Bununla birlikte, aniden Andrei'nin ruhunda onun için beklenmedik bir şekilde genç umutlar ve düşünceler kargaşası ortaya çıktı. Muhtemelen tahmin ettiğiniz gibi, "Savaş ve Barış" romanındaki aşk teması, Daha fazla gelişme. Kahraman, mülkü dönüştürülmüş olarak terk eder. Yine önünde yolda bir meşe ağacı var ama şimdi çirkin ve yaşlı değil, yeşilliklerle kaplı.

Bolkonsky'nin Natasha için hissettikleri

"Savaş ve Barış" romanındaki aşk teması yazar için çok önemlidir. Tolstoy'a göre bu duygu bizi yeni bir hayata dirilten bir mucizedir. Dünyanın saçma ve boş kadınlarından çok farklı bir kız olan Natasha'ya Bolkonsky hemen görünmedi. Ruhunu yeniledi, inanılmaz bir güçle devirdi. Andrey şimdi tamamen farklı bir insan oldu. Havasız bir odadan çıkmış gibiydi. Doğru, Natasha için bir duygu bile Bolkonsky'nin gururunu alçaltmasına yardımcı olmadı. Natasha'yı "ihaneti" için asla affetmeyi başaramadı. Ancak ölümcül bir yara aldıktan sonra hayatını yeniden düşündü. Bolkonsky, zihinsel bir aradan sonra, Natasha'nın acısını, pişmanlığını ve utancını anladı. Zalim olduğunu, onunla ilişkilerini kopardığını fark etti. Kahraman, onu eskisinden daha çok sevdiğini itiraf etti. Ancak hiçbir şey Bolkonsky'yi bu dünyada tutamazdı, Natasha'nın ateşli hissi bile.

Pierre'in Helen'e olan aşkı

Tolstoy'un "Savaş ve Barış" romanındaki aşk teması da Pierre örneğinde ortaya çıkar. Pierre Bezukhov'un kaderi, en iyi arkadaşı Andrei'nin kaderine biraz benziyor. Paris'ten yeni dönen Pierre, gençliğinde Lisa'ya kapılmış onun gibi, oyuncak bebek gibi güzel olan Helen'e aşık oldu. Leo Tolstoy'un "Savaş ve Barış" romanında aşk ve dostluk temasını ortaya koyarken, Pierre'in Helen'e karşı çocukça coşkulu olduğunu belirtmek gerekir. Andrew'un örneği ona hiçbir şey öğretmedi. Bezukhov, kendi deneyimlerinden, dış güzelliğin her zaman içsel, ruhsal olmaktan uzak olduğundan emin olmak zorundaydı.

mutsuz evlilik

Bu kahraman, Helen ile arasında hiçbir engel olmadığını, bu kızın kendisine çok yakın olduğunu hissetti. Mermer güzel vücudu Pierre'in üzerinde bir güce sahipti. Ve kahraman bunun iyi olmadığını anlasa da, yine de bu ahlaksız kadının ona ilham verdiği hissine yenik düştü. Sonuç olarak, Bezukhov kocası oldu. Ancak evlilik mutlu değildi. Helen ile yaşadıktan bir süre sonra Pierre'i, kendisi ve karısı için kasvetli bir umutsuzluk, hayal kırıklığı, yaşam için hor görme duygusu ele geçirdi. Gizemi aptallığa, manevi boşluğa ve ahlaksızlığa dönüştü. Bir makale yazıyorsanız, bundan bahsetmeye değer. Tolstoy'un "Savaş ve Barış" romanındaki aşk teması, Pierre ve Natasha arasındaki ilişkide yeni bir açıdan aydınlatılıyor. Bu kahramanların nihayet mutluluklarını nasıl buldukları hakkında şimdi konuşacağız.

Pierre'in yeni aşkı

Andrei gibi Natasha ile tanışan Bezukhov, doğallığı ve saflığından etkilendi. Ruhunda, Natasha ve Bolkonsky birbirlerine aşık olduklarında bile bu kıza olan duygu çekingen bir şekilde büyümeye başladı. Pierre onlar adına sevindi, ama bu sevinç üzüntüyle karıştı. Bezukhov'un nazik kalbi, Andrei'nin aksine, Natasha'yı anladı ve Anatole Kuragin ile olan olay için onu affetti. Pierre onu küçümsemeye çalışmasına rağmen, onun ne kadar bitkin olduğunu görebiliyordu. Ve sonra Bezukhov'un ruhu ilk kez bir acıma duygusuyla boğuldu. Natasha'yı anlıyordu, belki de onun Anatole'ye olan tutkusu Helen'e olan tutkusuna benziyordu. Kız, Kuragin'in iç güzelliğe sahip olduğuna inanıyordu. Anatole ile iletişimde, Pierre ve Helen gibi, aralarında hiçbir engel olmadığını hissetti.

Pierre Bezukhov'un ruhunun yenilenmesi

Bezukhov'un yaşam arayışı, karısıyla tartıştıktan sonra devam ediyor. Masonluğa düşkündür, sonra savaşa katılır. Bezukhov, Napolyon'u öldürmenin yarı çocukça fikri tarafından ziyaret edilir. Moskova'nın yandığını görüyor. Ayrıca, ölümünü beklemek için zor dakikalara ve ardından esarete mahkumdur.

Pierre'in ruhu, temizlenmiş, yenilenmiş, acı çekmiş, Natasha'ya olan sevgisini koruyor. Onunla tekrar tanıştığında, bu kızın da çok değiştiğini keşfeder. Bezukhov, içindeki eski Natasha'yı tanımıyordu. Kahramanların kalplerinde uyanan aşk, "uzun zamandır unutulmuş mutluluklar" bir anda onlara geri döndü. Tolstoy'un sözleriyle "neşeli bir çılgınlığa" yakalandılar.

mutluluk bulmak

Hayat içlerinde sevgiyle uyandı. Duygu gücü, Prens Andrei'nin ölümünün neden olduğu uzun bir zihinsel ilgisizlikten sonra Natasha'yı hayata döndürdü. Kız, ölümüyle hayatının sona erdiğini düşündü. Bununla birlikte, yenilenmiş bir güçle içinde yükselen annesine olan sevgi, Natasha'ya aşkın hala içinde yaşadığını gösterdi. Natasha'nın özü olan bu duygunun gücü, bu kızın sevdiği insanları hayata geçirmeyi başardı.

Prenses Marya ve Nikolai Rostov'un kaderi

Leo Tolstoy'un "Savaş ve Barış" romanındaki aşk teması, Prenses Marya ve Nikolai Rostov arasındaki ilişki örneğinde de ortaya çıkıyor. Bu kahramanların kaderi kolay değildi. Çirkin görünüşlü, uysal, sessiz prensesin güzel bir ruhu vardı. Babasının hayatı boyunca evlenmeyi, çocuk yetiştirmeyi bile ummadı. Anatole Kuragin, ona kur yapan tek kişiydi ve o zaman bile sadece bir çeyiz uğruna. Tabii ki, bu kahramanın ahlaki güzelliğini ve yüksek maneviyatını anlayamadı. Bunu sadece Nikolai Rostov başardı.

Tolstoy, romanının sonsözünde, nepotizmin temeli olan insanların manevi birliğinden bahseder. Çalışmanın sonunda, görünüşte çok farklı başlangıçların, Bolkonsky'lerin ve Rostov'ların birleştiği yeni bir aile ortaya çıktı. Lev Nikolayevich'in romanını okumak çok ilginç. Leo Tolstoy'un "Savaş ve Barış" adlı romanındaki sonsuz temalar bu çalışmayı bugün alakalı kılıyor.

"Savaş ve Barış" dönüm noktası çalışması okuyucuya sadece gerçek resimleri değil tarihi olaylar 19. yüzyılın ilk çeyreği Rusya'da değil, aynı zamanda insanlar arasındaki ilişkilerin çeşitliliğinin geniş bir paletini de yansıtıyor. Tolstoy'un romanına güvenle, değeri ve nesnelliği bugün alakalı olan bir fikir eseri denilebilir. Eserde gündeme getirilen sorunlardan biri de aşk kavramının özünün tahlilidir. Eserde yazar, sadakatsizliğin affedilmesi, sevilen biri uğruna fedakarlık ve aşk temasıyla birleştirilen diğer birçok konuyu çözer. Samimi duygu idealinin kişileştirildiği ana aşk hikayesi, Tolstoy'un Savaş ve Barış romanında Natasha Rostova ve Andrei Bolkonsky arasındaki ilişkiye yansır.

Aşk ve aile ilişkilerinin idealleri

Leo Tolstoy tarafından tasarlandığı gibi, bir düzyazı eserde aşk ve evlilik kavramları bir şekilde sınırlandırılmıştır. Yazar, Pierre ve Natasha arasındaki ilişkinin örneğini kullanarak, romanda gerçek aile mutluluğu idealini, insanlar arasındaki ilişkilerde uyumu, güveni, sakinliği ve evlilik birliğine güveni somutlaştırır. Basit insan mutluluğu ve sadelikte uyum bulma fikri, Lev Nikolayevich'in çalışmasında ana fikirdir ve Bezukhov aile ilişkilerinin tasviri yoluyla gerçekleştirilir.

Natasha ve Andrei arasındaki ilişki, romanın aşk çizgisini simgeliyor. Aralarında, yazarın Bezukhov ailesi örneğini kullanarak çalışmanın sonunda idealize ettiği kavramların gölgesi yoktur. Tolstoy için aşk ve aile kavramının biraz farklı olduğunu varsaymamızı sağlayan şey budur. Aile bir kişiye güven, istikrar ve sakin mutluluk verir. Tolstoy'a göre aşk, bir kişiliğe hem ilham verme hem de onu yok etme, onu değiştirme yeteneğine sahiptir. iç dünya, başkalarına karşı tutum ve tamamen etkileme hayat yolu. Andrei ve Natasha'nın kahramanlarına dokunan bu duygulardı. İlişkileri ideal olmaktan uzaktır, ancak onlar sembolün kişileşmesidir. gerçek aşk Savaş ve Barış'ta.

Savaşın insan hayatına yansıması

Bolkonsky ve Natasha arasındaki ilişki örneğini kullanan yazar, savaş gibi bir fenomenin trajik sonuçlarından birini tasvir ediyor. Andrei'nin düşmanlıklara katılması ve Borodino Savaşı sırasında yaralanması olmasaydı, belki de bu kahramanlar romanda sadece gerçek aşkı somutlaştırmakla kalmaz, aynı zamanda aile idealini de sembolize edebilirdi. Ancak Tolstoy'un planına göre kahramanlara böyle bir şans verilmemiştir. "Savaş ve Barış" romanında, Bolkonsky'nin ölümüyle sonuçlanan Natasha ve Andrei'nin aşkı, savaşın dramasını ve trajedisini tasvir etmek için arsa ve ideolojik cihazlardan biridir.

ilişki geçmişi

Bu kahramanların karşılaşması ikisinin de hayatını değiştirmiştir. Hayatta, toplumda ve aşkta kasvetli, sıkıcı, gülmeyen ve hayal kırıklığına uğramış olan Andrei, güzele olan inancı, yaşama ve mutlu olma arzusunu canlandırdı. Canlı ve şehvetli bir Natasha'nın kalbi, yeni duygulara ve duygulara açık, aynı zamanda kader toplantısına direnemedi ve Andrey'e verildi. Neredeyse ilk görüşte aşık oldular. Nişanları, Andrei'ye ilham veren ve ona yeni bir hayata inanç veren romantik bir tanıdıkların mantıklı bir devamıydı.

Natasha, deneyimsiz ve yaşam yasalarından ve insan zulmünden habersiz, laik yaşamın cazibelerine direnemediğinde ve Andrei'ye olan saf duygularını Anatoly Kuragin'e olan tutkusuyla lekelediğinde, seçtiği kişideki hayal kırıklığı ne kadar acı vericiydi. “Natasha bütün gece uyumadı; Çözülemeyen soru tarafından işkence gördü, kimi sevdi: Anatole veya Prens Andrei? Natasha için güçlü duygulara rağmen, Andrei bu ihanet için onu affedemez. Arkadaşı Pierre'e “Ve tüm insanlar arasında onun gibi birini sevmedim ya da ondan nefret etmedim” diyor.

Finalin trajedisi, yazarın niyetinin özüdür.

Umutların ve yaşam planlarının çöküşü onu gerçek bir umutsuzluğa sürükler. Bu duygu, hatasını fark eden, sevdiği kişiye verdiği acı için kendini kınayan ve işkence eden zavallı Natasha'yı atlamadı. Ancak Tolstoy, acı çeken kahramanlarına mutluluğun son anını vermeye karar verdi. Borodino Savaşı'nda yaralandıktan sonra Andrei Bolkonsky ve Natasha hastanede buluşur. İlk duygu çok daha büyük bir güçle alevlenir. Ancak gerçeğin acımasızlığı, Andrei'nin ciddi yaralanması nedeniyle kahramanların bir arada olmasına izin vermiyor. Yazar sadece Andrei'ye harcama fırsatı verir Son günler sevdiğin kadının yanında

Affetmenin ve affedilmenin önemi

Böyle bir komplo planı, Leo Tolstoy tarafından affetme ve bağışlanma yeteneğinin önemi fikrini ilan etmek için uygulanmaktadır. Gençleri birbirinden ayıran trajik olaylara rağmen bu duyguyu hayatlarının sonuna kadar taşıdılar. "Savaş ve Barış" romanının bu kahramanlarının dinamik ve her zaman ideal olmayan ilişkisi, yazarın ideolojik kavramının bir başka yönüdür. "Savaş ve Barış" romanında Bolkonsky ve Natasha'nın ideali kişileştirmesine rağmen Aşk ilişkisi, yanlış anlama, küskünlük, ihanet ve hatta nefretin yer aldığı gerçek hayata oldukça yakındırlar. Andrei ve Natasha'nın aşk hikayesi, yazar kasıtlı olarak onlara kusurlu bir gölge verir. Gelinin ihaneti ve kahramanların ayrılması ile bağlantılı bölüm, hem eserin kahramanlarına hem de romanın tamamına özel bir gerçekçilik kazandırır.

Andrei ve Natasha arasındaki ilişkiyi anlatan yazar, okuyucunun ihanet, gurur veya nefret olsun, hata yapabilen sıradan insanlarla karşı karşıya olduğunu gösteriyor. Epik romanın aşk çizgisinin ana karakterleri arasındaki ilişkinin böyle bir görüntüsü sayesinde okuyucu, gerçek bir hayat hikayesini deneyimleme, karakterlere inanma ve empati kurma, bu tür olayların tüm trajedisini ve adaletsizliğini hissetme fırsatı bulur. bir hikaye. sosyal fenomen, çalışmanın ana fikirlerinden biri olan savaş gibi ve konuyla ilgili makale: “Savaş ve Barış” romanında “Natasha Rostova ve Andrei Bolkonsky”.

Sanat eseri testi

Natasha Rostova ve Andrei Bolkonsky, Leo Tolstoy'un destansı romanı "Savaş ve Barış"ın ana karakterlerinden biridir. tam olarak hayat arayışı Andrei Bolkonsky ve Pierre Bezukhov, inşa etti hikaye konusu bu iş. Yazar için Natasha, gerçek insan niteliklerinin somutlaşmış hali oldu: gerçek aşk ve manevi güzellik. Kader Andrey ve Natasha'yı bir araya getirdi, aşık oldular, ancak ilişkileri basit değildi. Ve bu iki kahraman hakkında makalemi yazmak istiyorum. Öncelikle bu karakterlerin her biri hakkında ayrı ayrı konuşmak ve ardından ilişkilerinin tarihine dair bir analiz yapmak istiyorum.

Natasha, Leo Tolstoy'un en sevilen kahramanıydı. Bu kızdaki en iyi özellikleri somutlaştırdı. Görünüşe göre Tolstoy, kahramanını hayata uyarlanmış ihtiyatlı görmedi. Ancak sadeliği, kalbin maneviyatı, derin keskin bir zihnin yokluğuna ve görgü kurallarına uyulmasına galip geldi.

Görünüşüne, çocukluk ve ergenlikteki çirkinliğine rağmen (çoğu zaman Tolstoy, Natasha'nın örneğin Helen kadar güzel olmaktan çok uzak olduğunu acımasızca vurgular), yine de olağanüstü manevi nitelikleri ile birçok insanı kendine çekti. Romanın birçok bölümü Natasha'nın insanlara nasıl ilham verdiğini, onları daha iyi, daha nazik hale getirdiğini, yaşam sevgisini onlara geri verdiğini anlatıyor. Örneğin, Nikolai Rostov, Dolokhov'a kartları kaybettiğinde ve eve sinirli döndüğünde, yaşam sevincini hissetmediğinde, Natasha'nın şarkısını duyar ve bu harika sesin rahatlatıcı sesinin tadını çıkararak tüm üzüntülerini ve endişelerini unutur. Nikolai, hayatın kendisinin güzel olduğunu, diğer her şeyin önemsiz olduğunu ve en önemlisi, “... aniden tüm dünya bir sonraki notu, bir sonraki cümleyi bekleyerek onun için yoğunlaştı ... ” Nikolai şöyle düşünüyor: “Bütün bunlar: ve talihsizlik ve para ve Dolokhov ve öfke ve onur - hepsi saçmalık, ama işte burada - gerçek ... "

Natasha, elbette, insanlara sadece zor durumlarda yardım etmedi. O sadece varlığıyla etrafındaki insanlara neşe ve mutluluk getirdi. Otradnoye'deki bu kışkırtıcı Rus dansıyla bağlantılı olarak hatırlıyorum. Ya da başka bir bölüm. Yine Keyifli. Gece. Ruhu parlak şiirsel duygularla dolu olan Natasha, Sonya'dan pencereye gitmesini, yıldızlı gökyüzünün olağanüstü güzelliğine bakmasını, kokuları içinize çekmesini ister. Diye haykırıyor: "Sonuçta böyle güzel bir gece hiç olmadı!" Ancak Sonya, Natasha'nın canlı, coşkulu heyecanını anlamıyor. Tolstoy'un sevgili kahramanında söylediği ilahi bir kıvılcım yok. Böyle bir kız ne okuyucu ne de yazar için ilginç değildir. Natasha onun hakkında “Boş çiçek” diyecek ve bu kelimede Sonya hakkında en acımasız gerçek olacak.

Prens Andrei Bolkonsky de dahil olmak üzere birçok erkeğin Natasha'ya aşık olması şaşırtıcı değil. Tolstoy ilk kez Anna Pavlovna Sherer'in salonunda bizi Prens Andrei ile tanıştırıyor ve görünüşünü anlatıyor. Yazar, prensin yüzündeki can sıkıntısı ve hoşnutsuzluk ifadesine çok dikkat ediyor: "yorgun, sıkıcı bir görünüme" sahipti, genellikle "bir yüz buruşturma yakışıklı yüzünü bozar". Andrei Bolkonsky iyi bir eğitim ve yetiştirme aldı. Babası, 18. yüzyılın çağının bir sembolü olan Suvorov'un bir ortağıdır.

Prens Bolkonsky'ye, insanlarda onur ve göreve sadakat gibi insan erdemlerine değer vermeyi öğreten babasıydı. Andrei Bolkonsky hor görüyor laik toplumçünkü "ışık"ın temsilcilerinin tüm boşluğunu görür ve anlar. A. P. Scherer'in salonunda toplanan insanlara "aptal toplum" diyor, çünkü bu boş, boş, değersiz yaşam onu ​​tatmin etmiyor. Pierre Bezukhov'a "Burada yaşadığım hayat, bu hayat bana göre değil" demesine şaşmamalı. Ve yine: "Oturma odaları, toplar, dedikodu, kibir, önemsizlik - bu, içinden çıkamadığım bir kısır döngü."

Prens Andrei zengin yetenekli bir kişidir. Fransız Devrimi döneminde yaşıyor ve Vatanseverlik Savaşı 1812. Böyle bir ortamda Prens Andrei hayatın anlamını aramaktadır. Birincisi, bunlar “kendi Toulonlarının” hayalleridir, zafer hayalleridir. Ancak Austerlitz sahasındaki yara, kahramanı hayal kırıklığına uğratıyor. Genel olarak, hayatının hikayesi, kahramanın bir hayal kırıklığı zinciridir: önce şöhret, sonra sosyal ve politik faaliyetler ve nihayet aşık.

Natasha ve Andrey arasındaki ilişki, bence, romanın en dokunaklı sayfalarından biri. Rostova ve Bolkonsky'nin aşkı, birçok yaşam testine tabi tutulmuş, ancak dayanmış, dayanmış, derinliği ve hassasiyeti koruyan bir duygudur. Baloda Natasha ve Andrey arasındaki toplantıyı hatırlayalım. İlk görüşte aşk gibi görünüyor. Tanıdık olmayan iki kişinin bir tür ani duygu ve düşünce birliği demek daha doğru olur. Birbirlerini birdenbire anladılar, yarım bakışta, ikisini de birleştiren bir şey hissettiler, bir tür ruh birliği. Prens Andrei, Natasha'nın yanında gençleşiyor gibiydi. Onun yanında rahat ve doğal hale geldi. Ancak romanın birçok bölümünden, Bolkonsky'nin yalnızca çok az insanla birlikte kalabileceği açıktır. Şimdi kendime bir soru sormak istiyorum. Andrey'i derinden seven Natasha neden birdenbire Anatole Kuragin tarafından kendinden geçiyor? Bu adamın bütün alçaklığını ve bayağılığını anlayacak kadar ruhsal bir öngörüye, duyarlılığa sahip değil miydi?

Bence bu oldukça basit bir soru ve Natasha kesinlikle yargılanmamalı. Değişken bir kişiliğe sahiptir. Tolstoy, sevgili kahramanını idealleştirmeye çalışmaz: Natasha, dünyevi her şeye yabancı olmayan tamamen dünyevi bir insandır. Kalbi sadelik, açıklık, kendiliğindenlik, aşk, saflık ile karakterizedir.

Natasha kendisi için bir gizemdi. Bazen ne yaptığını düşünmüyordu, duygulara açıldı, çıplak ruhunu açtı. Ama gerçek aşk hala kazandı, biraz sonra Natasha'nın ruhunda uyandı. İdolleştirdiği, hayran olduğu, onun için sevgili olan kişinin tüm bu zaman boyunca kalbinde yaşadığını fark etti. Natasha'yı tamamen yutan, onu hayata döndüren neşeli ve yeni bir duyguydu. Bana öyle geliyor ki Pierre bu "dönüşte" önemli bir rol oynadı. Andrei'den önce suçluluğunu anladı ve anladı ve bu nedenle hayatının son günlerinde onunla çok şefkatli ve saygılı bir şekilde ilgilendi. Prens Andrei öldü, ancak Natasha yaşamaya devam etti ve bence sonraki hayatı harikaydı. O deneyimleyebildi büyük aşk, muhteşem bir aile yaratmak, içinde huzuru bulmak.

Natasha Rostova, aile ocağını ve çocuklarını çok sevdi. Peki ya eski ateşin içinde söndüğü gerçeğine ne demeli? Sevdiklerine verdi, başkalarına da bu ateşin yanında ısınma fırsatı verdi.

Leo Tolstoy'un büyük romanı Savaş ve Barış'ın sayfalarından öğrendiğimiz bu iki kahramanın hikayesi işte böyle.

Anna Pavlovna Sherer'in salonunda Andrei Bolkonsky'yi ilk kez görüyoruz: yüzünde can sıkıntısı ve hoşnutsuzluk ifadesi olan bir kişi olarak tanımlanıyor. Hikaye geliştikçe Bolkonsky bize daha sempatik geliyor. Natasha'nın yanında, her zaman açık ve samimi, kardeşi Nikolai'nin dediği gibi “gerçek” olan Andrei, kendisi doğal hale gelir. Prens Andrei hayatın anlamını, şan hayallerini aramaktadır, ancak yaralandıktan sonra hayal kırıklığına uğramaktadır. İnsanlara ilham veren Natasha, hayatın anlamını ve doluluk hissini Andrei Bolkonsky'ye geri veriyor. Kendi içinde gençliğin, doğanın tadını çıkarma yeteneğini keşfeder, kendini başkalarına açma ihtiyacı hisseder. Tolstoy için bu kadın kahraman, somutlaşmış halidir. en iyi nitelikler, manevi güzelliği herkes tarafından fark edilir, çoğu için koruyucu bir melek gibidir. Natasha ve Andrey'in baloda buluşması aniden kaderlerini ve ruhlarını birbirine bağladı.

Andrei Bolkonsky, Natasha'ya kendini açıklamadan önce babasına gider ve evlilik için onayını ister. Yaşlı adam Bolkonsky, çocuklarını rejime göre ona boyun eğerek ve katı bir şekilde yetiştirdi ve anlaşmazlıklarda sadece onun görüşü belirleyiciydi. Suvorov'un bir ortağı olan Nikolai Bolkonsky, oğluna uygun bir eğitim ve yetiştirme verdi, ona laik toplumu hor görmeyi ve insanlarda onur ve göreve bağlılığı takdir etmeyi öğretti. Baba haberi sakince alır ama öfkesinin içindedir: Yaşlı adam, zaten sona ererken hayatındaki hiçbir şeyi değiştirmek istemez ve başkalarının değişmesini istemez. Ancak diplomasiyi kullanarak memnuniyetsizliğini doğrudan oğluna söylemiyor.

Akrabalık açısından bu evliliğin parlak olmadığını, Rostovların zengin ve asil olmadığını ve Andrei'nin bir kızla evlenen ilk genç olmadığını belirtiyor. Baba, evliliği bir yıl ertelemeyi ister - tıbbi tedavi için yurtdışına gitmeli, Nikolushka öğretmeni bulmalı ve sonra aşk, tutku veya inatçılık büyükse, evlenmesine izin ver. Andrei, babasının duygularının teste dayanmayacağını veya o zamana kadar kendisinin öleceğini umduğunu anlar ve babasının vasiyetini yerine getirmeye karar verir.

Natasha ve Prens Andrei'nin açıklaması şiir ve lirizmle dolu, Tolstoy burada sahneye katılanların tüm duygu ve duygularını aktarıyor: aşıkların kendileri, eski kontes. Bir gün yerine üç haftadır cevap bekleyen Natasha, çelişkili duygular içindedir. Annesine seyahat edip durmuş biriyle evlenmek istemediğini söyler ve Bolkonsky geldiğinde içinden “Acı çekmek istemiyorum” sözleri çıkar. Andrei, Natasha'nın elini annesinden ister, rıza gösterir, ancak onda kendisi için garip ve korkunç bir insan hisseder. Natasha'yı, oturma odasına giren ve “Bu yabancı gerçekten benim için her şey mi oldu?” diye düşünen Andrey'e çağırır ve hemen “evet” cevabını verir. Prens duygularını belli etmeden ona aşkını itiraf eder ve umut edip edemeyeceğini sorar.

Natasha duygularını kontrol edemiyor. Ciddi yüzü, “Neden soruyorsun? Bilmemek imkansız olandan neden şüphelenelim? Hissettiklerini kelimelerle ifade edemeyecekken neden konuşuyorsun?” Mutluluktan ağlıyor ve mutlu olduğunu söylüyor ama henüz birbirinden uzak bir yıl olduğunu anlamadan “bu garip, tatlı, akıllı insanın” karısı gibi hissediyor kendini. Ayrılığın süresini anladığında yine ağlar ama kederden. Andrey'in yüzündeki şefkat ve şaşkınlığı görünce gözyaşlarını durdurur ve her şeyi yapacağını söyler. Ama bu onun doğasında yok: her şeye aynı anda ihtiyacı var, şimdi mutlu olmak istiyor, daha sonra değil. Natasha'nın kelimelere ihtiyacı yok, denemelere ihtiyacı yok, yeni pozisyonunu düşünüyor, ancak prens, genç bir kız için böyle bir koşulun düşünülemez, korkunç olduğunu anlamıyor. Kısa sürede, Natasha, tüm açıklığıyla, duyguya teslim olarak kendini en mutlu ve en mutsuz hissetmeyi başardı.

Prens, damat olarak Rostovs'a gider, ancak nişan hakkında kimse açıklanmaz. Bolkonsky bu konuda ısrar etti: Gecikmenin nedeni o, yükünü taşımalı ve Natasha'nın tek bir söze bağlı değil, özgür olmasına izin vermeli. Damadın bahsettiği özgürlük daha sonra onunla oynayacak eşek Şakası. Nadiren gelecek hakkında konuşurlar, prens korkar ve bunun hakkında konuşmaktan utanır, Natasha onu anlar. Sadece bir kez oğlundan söz eder ve onlarla yaşamayacağını duyunca boyun eğer. Sakin ve makul Andrei, itaatkar bir oğul olarak tasvir edilir, ancak onda bir damat niteliği görmüyoruz. Natasha'nın duygularını düşünmüyor, ona planlarını açıklıyor, Andrei'nin babasına itaat etmesi doğal, Natasha bir yılı sonsuzluk olarak görüyor, ancak sevgilisi için her şeye hazır, zaten karısı gibi hissediyor.

Natasha Rostova ve Andrei Bolkonsky'nin açıklama sahnesi, romandaki en güzel ve şiirsel olanlardan biridir. Natasha'nın geceleri Otradnoye'deki Rus dansı, ilk balosu ve Andrey ile yaptığı açıklama gibi bölümler aracılığıyla yazar, okuyucuya en sevdiği kahramanlardan biri olan Natasha Rostova'nın imajını açıklıyor. Ruhu şiirle dolu. Natasha ve Andrey'in aşkı - gerçek aşk - daha birçok denemeden geçecek, ama sonunda hayatta kalacak, aynı derin ve hassas duygu olarak kalacak.

Bu site spam ile mücadele etmek için Akismet'i kullanır. .

Prens Andrei Bolkonsky hakkında en iyi alıntılar destansı roman L.N.'nin ana karakterlerinden birine adanmış makaleler yazarken faydalı olacaktır. Tolstoy "Savaş ve Barış". Alıntılar, Andrei Bolkonsky'nin bir tanımını sunar: görünüşü, iç dünyası, manevi arayışı, hayatının ana bölümlerinin bir açıklaması, Bolkonsky ve Natasha Rostova, Bolkonsky ve Pierre Bezukhov arasındaki ilişki, Bolkonsky'nin yaşamın anlamı hakkındaki düşünceleri, hakkında aşk ve mutluluk, savaş hakkındaki görüşü.

Savaş ve Barış ciltlerinden alıntılara hızlı geçiş:

Cilt 1 bölüm 1

(Romanın başında Andrei Bolkonsky'nin görünümünün açıklaması. 1805)

O anda oturma odasına yeni bir yüz girdi. Yeni yüz, küçük prensesin kocası olan genç Prens Andrei Bolkonsky idi. Prens Bolkonsky kısa boyluydu, kesin ve kuru hatları olan çok yakışıklı bir genç adamdı. Yorgun, bıkkın bakışından sessiz, ölçülü adımlarına kadar figüründeki her şey, küçük canlı karısıyla en keskin karşıtlığı temsil ediyordu. Görünüşe göre sadece salondaki herkesi tanımakla kalmıyor, onlara bakmaktan ve onları dinlemekten o kadar sıkılmıştı ki çok sıkılmıştı. Onu sıkan tüm yüzler arasında en çok onu sıkan güzel karısının yüzüydü. Yakışıklı yüzünü mahveden bir yüz buruşturmayla ondan uzaklaştı. Anna Pavlovna'nın elini öptü ve gözlerini devirerek tüm şirkete baktı.

(Andrei Bolkonsky'nin karakterinin nitelikleri)

Pierre, Prens Andrei'yi tüm mükemmelliklerin modeli olarak gördü, çünkü Prens Andrei, Pierre'in sahip olmadığı ve irade kavramıyla en yakından ifade edilebilecek tüm nitelikleri en yüksek derecede birleştirdi. Pierre, Prens Andrei'nin her türlü insanla sakince başa çıkma yeteneğine, olağanüstü hafızasına, bilgisine (her şeyi okudu, her şeyi biliyordu, her şey hakkında bir fikri vardı) ve hepsinden önemlisi çalışma ve çalışma yeteneğine her zaman hayran kaldı. Pierre, Andrei'de (Pierre'nin özellikle eğilimli olduğu) rüya gibi felsefe yapma yeteneğinin eksikliğinden sık sık etkilendiyse, bunu bir dezavantaj olarak değil, bir güç olarak gördü.

(Andrei Bolkonsky ve Pierre Bezukhov arasında savaş hakkında diyalog)

"Herkes inancına göre savaşsaydı savaş olmazdı" dedi.
"Harika olur," dedi Pierre.
Prens Andrew kıkırdadı.
- Harika olması çok iyi olabilir, ama bu asla olmayacak ...
"Peki neden savaşa gidiyorsun?" Pierre'e sordu.
- Ne için? Bilmiyorum. Bu yüzden gerekli. Ayrıca ben gidiyorum..." Durdu. "Gidiyorum çünkü burada yaşadığım bu hayat, bu hayat bana göre değil!"

(Andrei Bolkonsky, Pierre Bezukhov ile yaptığı konuşmada evlilik, kadınlar ve laik toplum konusundaki hayal kırıklığını dile getiriyor)

Asla, asla evlenme dostum; İşte sana tavsiyem, kendine elinden geleni yaptığını söylemeden ve seçtiğin kadını sevmekten vazgeçmeden, onu açıkça görene kadar evlenme, sonra da acımasız ve telafisi mümkün olmayan bir hata yapacaksın. Yaşlı bir adamla evlen, hiçbir işe yaramaz... Aksi takdirde, içinde iyi ve yüce olan her şey kaybolur. Her şey önemsiz şeyler için harcanır.

Karım, - Prens Andrei devam etti, - harika bir kadın. Bu, namusun için birlikte ölebileceğin ender kadınlardan biri; Ama Allah'ım şimdi evlenmemek için neler vermezdim! Bunu sana yalnız ve önce söylüyorum çünkü seni seviyorum.

Salon, dedikodu, toplar, kibir, önemsizlik - bu içinden çıkamadığım bir kısır döngü. Şimdi savaşa gidiyorum, gelmiş geçmiş en büyük savaşa ve hiçbir şey bilmiyorum ve iyi değilim.<…>Bencillik, kibir, aptallık, her şeyde önemsizlik - bunlar, oldukları gibi gösterildiğinde kadınlardır. Onlara ışıkta bakıyorsun, bir şey var gibi görünüyor, ama hiçbir şey, hiçbir şey, hiçbir şey! Evet evlenme canım evlenme.

(Andrei Bolkonsky'nin Prenses Marya ile konuşması)

Karımı hiçbir şey için kınayamam, kınamadım ve asla kınamayacağım ve kendim onunla ilgili hiçbir şeyle kendimi suçlayamam ve bu her zaman, hangi durumda olursam olayım böyle olacak. Ama gerçeği bilmek istiyorsan... mutlu olup olmadığımı bilmek ister misin? Numara. O mutlu mu? Numara. Bu neden? bilmiyorum...

(Bolkonsky orduya gitmek üzere)

Ayrılma ve hayattaki bir değişiklik anlarında, eylemleri hakkında düşünebilen insanlar genellikle ciddi bir düşünce havası bulurlar. Bu anlarda genellikle geçmiş doğrulanır ve gelecek için planlar yapılır. Prens Andrei'nin yüzü çok düşünceli ve hassastı. Ellerini arkada kavuşturmuş, odayı hızla köşeden köşeye dolaşıyor, önüne bakıyor ve düşünceli düşünceli başını sallıyordu. Savaşa gitmekten mi korkuyordu, karısını terk ettiği için üzgün müydü -belki de ikisi de, ama görünüşe göre böyle bir durumda görülmek istemiyordu, koridorda ayak sesleri duyunca aceleyle ellerini kurtardı, masada durdu, sanki kutunun kapağını bağlıyormuş gibi, her zamanki sakin ve anlaşılmaz ifadesini aldı.

Cilt 1 bölüm 2

(Orduya girdikten sonra Andrei Bolkonsky'nin görünümünün açıklaması)

Prens Andrei'nin Rusya'dan ayrılmasından bu yana çok zaman geçmemesine rağmen, bu süre zarfında çok değişti. Yüz ifadesinde, hareketlerinde, yürüyüşünde hemen hemen göze çarpan eski bir numara, yorgunluk ve tembellik yoktu; başkaları üzerinde bıraktığı izlenimi düşünmeye vakti olmayan ve hoş ve ilginç işlerle meşgul bir adam görünümüne sahipti. Yüzü, kendisinden ve çevresindekilerden daha çok memnun olduğunu ifade ediyordu; gülüşü ve görünüşü daha neşeli ve çekiciydi.

(Bolkonsky - Kutuzov'un emir subayı. Orduda Prens Andrei'ye karşı tutum)

Polonya'da yakaladığı Kutuzov, onu çok sevgiyle karşıladı, onu unutmayacağına söz verdi, onu diğer emirlerden ayırdı, Viyana'ya götürdü ve ona daha ciddi görevler verdi. Kutuzov, Viyana'dan eski yoldaşı Prens Andrei'nin babasına yazdı.
“Oğlunuz,” diye yazdı, “bilgisinde, kararlılığında ve çalışkanlığında üstün olan bir subay olmayı umut ediyor. Elimde böyle bir astım olduğu için kendimi şanslı sayıyorum.”

Kutuzov'un karargahında, yoldaşları-meslektaşları arasında ve genel olarak orduda, Prens Andrei ve St. Petersburg toplumunda tamamen zıt iki üne sahipti. Bazıları, bir azınlık, Prens Andrei'yi kendilerinden ve diğer tüm insanlardan özel bir şey olarak kabul etti, ondan büyük başarılar bekledi, onu dinledi, ona hayran kaldı ve onu taklit etti; ve bu insanlarla Prens Andrei basit ve hoştu. Diğerleri, çoğunluk, Prens Andrei'yi sevmedi, onu şişirilmiş, soğuk ve nahoş bir insan olarak gördüler. Ancak bu insanlarla Prens Andrei, saygı duyulacak ve hatta korkulacak şekilde kendini nasıl konumlandıracağını biliyordu.

(Bolkonsky şöhret için çabalar)

Bu haber üzücü ve aynı zamanda Prens Andrei için hoştu. Rus ordusunun böylesine umutsuz bir durumda olduğunu öğrenir öğrenmez, Rus ordusunu bu durumdan çıkarmanın yazgısının tam da onun için olduğunu, işte buradaydı, Toulon'un, onu kurtaracak olan o olduğunu anladı. onu bilinmeyen memurların saflarından çıkar ve ona zafere giden ilk yolu aç! Bilibin'i dinlerken, orduya vardığında, askeri konseye, orduyu tek başına kurtaracağına dair bir görüş sunacağını ve bu planın uygulanmasında nasıl tek başına görevlendirileceğini düşünüyordu.

Bolkonsky, "Şaka yapmayı bırak Bilibin," dedi.
“Size samimi ve dostane bir şekilde söylüyorum. Hakim. Artık burada kalabileceğine göre nereye ve ne için gideceksin? İki şeyden biri sizi bekliyor (deriyi sol şakağından topladı): ya orduya ulaşamazsınız ve barış sonuçlanacak ya da tüm Kutuzov ordusuyla yenilgi ve utanç.
Ve Bilibin, ikileminin reddedilemez olduğunu hissederek derisini gevşetti.
Prens Andrei soğuk bir şekilde “Bunu yargılayamam” dedi, ancak şöyle düşündü: “Orduyu kurtarmak için gidiyorum.”

(Shengraben Savaşı, 1805. Bolkonsky, savaşta kendini kanıtlamayı ve "Toulon'unu" bulmayı umuyor)

Prens Andrei, top mermisinin uçtuğu silahın dumanına bakarak pilin üzerinde at sırtında durdu. Gözleri uçsuz bucaksız uzayda gezindi. Sadece Fransızların o ana kadar hareketsiz olan kitlelerinin sallandığını ve gerçekten solda bir batarya olduğunu gördü. Henüz duman atmadı. Muhtemelen emir subayı olan iki Fransız süvari dağa dörtnala çıktı. Yokuş aşağı, muhtemelen zinciri güçlendirmek için, açıkça görülebilen küçük bir düşman sütunu hareket ediyordu. İlk atışın dumanı henüz dağılmamıştı ki, başka bir duman ve bir atış ortaya çıktı. Savaş başladı. Prens Andrei atını çevirdi ve Prens Bagration'ı aramak için dörtnala Grunt'a döndü. Arkasında, topun daha sık ve daha gürültülü hale geldiğini duydu. Görünüşe göre bizimkiler tepki vermeye başladı. Aşağıda, milletvekillerinin geçtiği yerde tüfek sesleri duyuldu.

"Başlamak! İşte burada!" - düşündü Prens Andrei, kanın kalbine nasıl daha sık akmaya başladığını hissetti. "Ama nerede? Toulon'um nasıl ifade edilecek? düşündü.

Cilt 1 bölüm 3

(Andrei Bolkonsky'nin Austerlitz savaşının arifesinde askeri zafer hakkında hayalleri)

Prens Andrei'nin umduğu gibi fikrini ifade edemediği askeri konsey, onun üzerinde belirsiz ve rahatsız edici bir izlenim bıraktı. Kim haklıydı: Weyrother ile Dolgorukov veya Langeron ile Kutuzov ve saldırı planını onaylamayan diğerleri bilmiyordu. “Ama Kutuzov'un düşüncelerini doğrudan egemene ifade etmesi gerçekten imkansız mıydı? Farklı yapılamaz mı? Mahkeme ve kişisel kaygılar yüzünden onbinleri ve hayatımı riske atmak gerçekten gerekli mi? düşündü.

"Evet, yarın seni öldürmeleri çok olası," diye düşündü. Ve aniden, bu ölüm düşüncesiyle, hayalinde en uzak ve en içten bir dizi hatıra yükseldi; babasına ve karısına son vedasını hatırladı; ona olan aşkının ilk günlerini hatırladı; hamileliğini hatırladı ve hem kendisi hem de kendisi için üzüldü ve ilk önce yumuşamış ve tedirgin bir halde, Nesvitsky ile birlikte durduğu kulübeden ayrıldı ve evin önünde yürümeye başladı.

Gece pusluydu ve ay ışığı sisin içinden gizemli bir şekilde parlıyordu. "Evet, yarın, yarın! düşündü. "Yarın belki her şey biter benim için, tüm bu anılar artık olmayacak, tüm bu anıların benim için bir anlamı kalmayacak. Yarın, belki - hatta muhtemelen yarın, bunu öngörüyorum, ilk defa sonunda yapabileceğim her şeyi göstermem gerekecek. Ve savaşı, kaybetmeyi, savaşın bir noktada toplanmasını ve tüm komutanların kafa karışıklığını hayal etti. Ve şimdi o mutlu an, uzun zamandır beklediği o Toulon nihayet ona görünür. Fikrini Kutuzov'a, Weyrother'a ve imparatorlara kesin ve net bir şekilde ifade ediyor. Herkes onun fikirlerinin doğruluğuna hayret eder, fakat hiç kimse onu yerine getirmeyi taahhüt etmez ve bu yüzden bir alay, bir bölünme alır, kimsenin emirlerine müdahale etmemesini şart koşar ve bölünmeyi belirleyici bir noktaya ve tek başına yönlendirir. kazanır. Peki ya ölüm ve acı? diyor başka bir ses. Ancak Prens Andrei bu sese cevap vermez ve başarılarına devam eder. Kutuzov'un altında ordu görev subayı rütbesini taşıyor, ancak her şeyi tek başına yapıyor. Bir sonraki savaş tek başına onun tarafından kazanılır. Kutuzov değiştirilir, atanır ... Peki ya sonra? - yine başka bir ses der, - ve sonra, daha önce on kez yaralanmamış, öldürülmemiş veya aldatılmamışsa; peki, o zaman ne? “Eh, ve sonra ... - Prens Andrei kendi kendine cevap veriyor, - Bundan sonra ne olacağını bilmiyorum, istemiyorum ve bilmiyorum; ama bunu istiyorsam, şöhret istiyorum, insanlar tarafından tanınmak istiyorum, onlar tarafından sevilmek istiyorum, o zaman bunu istemem, bunu yalnız istemem benim suçum değil, yalnız bunun için yaşıyorum. Evet, bunun için! Bunu asla kimseye söylemeyeceğim, ama Tanrım! Şan, insan sevgisinden başka bir şey sevmesem ne yapayım. Ölüm, yaralar, aile kaybı, hiçbir şey beni korkutmuyor. Ve benim için ne kadar sevgili ya da sevgili olursa olsun, birçok insan - babam, kız kardeşim, karım - benim için en değerli insanlar - ama ne kadar korkunç ve doğal görünse de, şimdi hepsini bir an için zafer, zafer için vereceğim. Kendime tanımadığım ve tanımayacağım insanlara, bu insanların aşkına," diye düşündü Kutuzov'un bahçesindeki konuşmayı dinlerken. Kutuzov'un avlusunda toparlanan hademelerin sesleri duyuldu; Prens Andrei'nin tanıdığı ve adı Tit olan eski Kutuzov aşçısını alay eden bir ses, muhtemelen bir arabacı, “Göğüs ve Baştankara?” Dedi.

"Pekala," diye yanıtladı yaşlı adam.

"Titus, harmanla," dedi şakacı.

"Yine de, sadece hepsinin üzerindeki zaferi seviyorum ve besliyorum, burada bu siste üzerime koşan bu gizemli gücü ve ihtişamı besliyorum!"

(1805 Austerlitz Savaşı. Prens Andrei, elinde bir pankartla saldırıya bir tabur yönetiyor)

Kutuzov, yaverleriyle birlikte, jandarmaların arkasından hızla ilerliyordu.

Kolonun kuyruğunda yarım verst kat ettikten sonra, iki yol ayrımının yakınındaki terk edilmiş yalnız bir evde (muhtemelen eski bir meyhane) durdu. Her iki yol da yokuş aşağı indi ve birlikler her ikisi boyunca yürüdü.

Sis dağılmaya başladı ve süresiz olarak, iki verst mesafede, karşı tepelerde düşman birlikleri şimdiden görülebiliyordu. Aşağıda solda, çekim daha duyulabilir hale geldi. Kutuzov, Avusturyalı generalle konuşmayı bıraktı. Biraz geride duran Prens Andrei onlara baktı ve emir subayından bir teleskop istemek isteyen ona döndü.

"Bak, bak," dedi bu emir subayı, uzaktaki birliklere değil, önündeki dağdan aşağıya bakarak. - Bu Fransızca!

İki general ve emir subayı boruyu tutup diğerinden çekmeye başladılar. Tüm yüzler birdenbire değişti ve korku herkeste ifade edildi. Fransızların bizden iki mil uzakta olması gerekiyordu ve aniden önümüze çıktılar.

"Bu bir düşman mı?.. Hayır!.. Evet, bak, o... muhtemelen... Bu nedir?" sesler duyuldu.

Prens Andrey basit bir gözle, Kutuzov'un durduğu yerden en fazla beş yüz adım uzakta Apşeronyalılara doğru sağa doğru yükselen yoğun bir Fransız sütunu gördü.

“İşte burada, belirleyici an geldi! Bana geldi, ”diye düşündü Prens Andrei ve atına çarparak Kutuzov'a gitti.

"Apşeronyalıları durdurmalıyız," diye bağırdı, "ekselansları!"

Ama aynı anda, her şey dumanla kaplıydı, yakın çekim vardı ve Prens Andrei'den iki adım ötede safça korkmuş bir ses bağırdı: “Eh, kardeşler, Şabat!” Ve sanki bu ses bir emirmiş gibi. Bu sesle herkes koşmaya başladı.

Karışık, sürekli artan kalabalıklar, birliklerin beş dakika önce imparatorların yanından geçtiği yere kaçtı. Bu kalabalığı durdurmak sadece zor değildi, aynı zamanda kalabalıkla birlikte hareket etmemek de imkansızdı. Bolkonsky sadece Kutuzov'a ayak uydurmaya çalıştı ve etrafına baktı, şaşkın ve önünde neler olduğunu anlayamadı. Nesvitsky, kızgın bir bakışla, kırmızı ve kendisi gibi değil, Kutuzov'a şimdi gitmezse muhtemelen esir alınacağını bağırdı. Kutuzov aynı yerde durdu ve cevap vermeden mendilini çıkardı. Yanağından kan akıyordu. Prens Andrei ona doğru ilerledi.

- Yaralandınız mı? diye sordu, alt çenesinin titremesini güçlükle kontrol edebiliyordu.

- Yara burada değil, nerede! dedi Kutuzov, mendili yaralı yanağına bastırıp kaçakları göstererek.

- Durdur onları! bağırdı ve aynı zamanda muhtemelen onları durdurmanın imkansız olduğuna ikna oldu, atına çarptı ve sağa gitti.

Tekrar kabaran kaçak kalabalığı onu yanlarına aldı ve geri sürükledi.

Birlikler o kadar yoğun bir kalabalığın içinde kaçtılar ki, kalabalığın ortasına bir kez girdiklerinde içinden çıkmak zor oldu. Kim bağırdı: “Git, neden tereddüt etti?” Kim hemen arkasını dönerek havaya ateş etti; Kutuzov'un kendisinin bindiği atı yenen. En büyük çabayla, kalabalığın akışından sola doğru çıkan Kutuzov, yarıdan fazla azalmış bir maiyetle, yakındaki silah seslerinin seslerine gitti. Kutuzov'a ayak uydurmaya çalışan Prens Andrei, kaçan kalabalığın arasından sıyrılarak, dağın yamacında, duman içinde, bir Rus bataryasının hala ateş ettiğini ve Fransızların ona doğru koştuğunu gördü. Rus piyadesi daha yüksekteydi, bataryaya yardım etmek için ne ileriye ne de kaçaklarla aynı yönde geriye doğru hareket ediyordu. Atlı general bu piyadeden ayrıldı ve Kutuzov'a kadar sürdü. Kutuzov'un emekliliğinden sadece dört kişi kaldı. Herkes solgundu ve sessizce birbirine baktı.

"Şu piçleri durdurun!" - nefes nefese, dedi Kutuzov, kaçakları işaret ederek alay komutanına; ama aynı anda, sanki bu sözler için bir ceza olarak, bir kuş sürüsü gibi, mermiler alayı ve Kutuzov'un maiyetini ıslıkladı.

Fransızlar bataryaya saldırdı ve Kutuzov'u görünce ona ateş etti. Bu yaylım ateşiyle alay komutanı bacağını tuttu; birkaç asker düştü ve pankartla ayakta duran teğmen onu bıraktı; pankart sendeleyerek düştü ve komşu askerlerin silahlarında kaldı. Komutanı olmayan askerler ateş etmeye başladı.

- Oh-ooh! Kutuzov umutsuz bir ifadeyle mırıldandı ve etrafına baktı. Bunak iktidarsızlığının bilincinden titreyen bir sesle, Bolkonsky, diye fısıldadı. "Bolkonsky," diye fısıldadı, dağınık taburu ve düşmanı işaret ederek, "bu nedir?

Ama bu sözünü bitirmeden önce, Prens Andrei, boğazına kadar yükselen utanç ve öfke gözyaşları hissederek atından atladı ve sancağına koşmaya başladı.

- Çocuklar, devam edin! çocukça bağırdı.

"İşte burada!" - diye düşündü Prens Andrei, bayrak direğini kaparak ve açıkça kendisine yöneltilen mermi düdüğünü zevkle işiterek. Birkaç asker düştü.

- Yaşasın! diye bağırdı Prens Andrei, ağır sancağı zar zor elinde tutarak ve tüm taburun peşinden koşacağından şüphe duymadan ileri koştu.

Gerçekten de, tek başına sadece birkaç adım koştu. Bir, başka bir asker yola çıktı ve tüm tabur "Yaşasın!" diye bağırdı. koşarak ona yetişti. Taburun görevlendirilmemiş memuru koşarak, Prens Andrei'nin elindeki ağırlıktan sallanan pankartı aldı, ancak hemen öldürüldü. Prens Andrei tekrar pankartı tuttu ve şafttan sürükleyerek taburla kaçtı. Önünde, kimisi savaşan, kimisi toplarını atan ve ona doğru koşan topçularımızı gördü; ayrıca Fransız piyade askerlerinin topçu atlarını ele geçirdiğini ve topları çevirdiğini gördü. Taburlu Prens Andrei, silahlardan zaten yirmi adım uzaktaydı. Üstünde bitmek bilmeyen mermi düdüklerini duydu ve sağındaki ve solundaki askerler durmadan inleyip düştüler. Ama onlara bakmadı; sadece önünde neler olduğuna baktı - bataryaya. Bir taraftan shako vurmuş, bir taraftan bannik çekerken, diğer taraftan bir Fransız askeri bir bannik çekerken, kızıl saçlı bir topçu figürünü açıkça gördü. Prens Andrei, görünüşe göre ne yaptıklarını anlamayan bu iki kişinin yüzlerinde açıkça şaşkın ve aynı zamanda küskün ifadeyi zaten gördü.

"Onlar ne yapıyor? Prens Andrei onlara bakarak düşündü. Kızıl saçlı topçu silahı olmadığında neden kaçmaz? Fransız neden onu dikmiyor? Fransız, kaçacak vakti bulamadan silahı hatırlayacak ve onu bıçaklayacak.”

Gerçekten de, hazır bir silahla başka bir Fransız, savaşçılara koştu ve onu hala neyin beklediğini anlamayan ve muzaffer bir şekilde pankartı çeken kızıl saçlı topçunun kaderine karar verilecekti. Ancak Prens Andrei nasıl bittiğini görmedi. Sanki güçlü bir sopayla tam bir vuruşla, ona göründüğü gibi en yakın askerlerden biri kafasına vurdu. Biraz acıttı ve en önemlisi tatsızdı, çünkü bu acı onu eğlendiriyor ve baktığı şeyi görmesini engelliyordu.

"Bu ne? Ben düşüyorum! bacaklarım yol veriyor, ”diye düşündü ve sırtüstü düştü. Fransızlar ile topçular arasındaki savaşın nasıl bittiğini görmeyi umarak ve kızıl saçlı topçunun öldürülüp öldürülmediğini, silahların alınıp alınmadığını veya kurtarılıp kurtarılmadığını öğrenmek için gözlerini açtı. Ama hiçbir şey almadı. Üzerinde artık gökyüzünden başka bir şey yoktu - yüksek bir gökyüzü, berrak değil, ama yine de ölçülemeyecek kadar yüksek, üzerinde sessizce sürünen gri bulutlar. Prens Andrei, “Ne kadar sessiz, sakin ve ciddi, koştuğum yol değil” diye düşündü, “koştuğumuz, bağırdığımız ve savaştığımız gibi değil; Hiç de küskün ve korkmuş yüzlerle birbirlerinin banniklerini sürükleyen Fransız ve topçu gibi değil - bu yüksek, sonsuz gökyüzünde sürünen bulutlar gibi değil. Bu yüce gökyüzünü daha önce nasıl görmezdim? Ve sonunda onu tanıdığım için ne kadar mutluyum. Evet! her şey boş, bu sonsuz gökyüzü dışında her şey yalan. Hiçbir şey, ondan başka hiçbir şey. Ama o bile orada değil, sessizlikten, dinginlikten başka bir şey yok. Ve Tanrıya şükür!.."

(Austerlitz'in gökyüzü önemli bölüm Prens Andrei'nin ruhsal gelişim yolunda. 1805)

Pratsenskaya Tepesi'nde, elinde pankartın değneğiyle düştüğü yerde, Prens Andrei Bolkonsky kanlar içinde yatıyordu ve farkında olmadan sessiz, zavallı ve çocukça bir inilti ile inledi.

Akşam, inlemeyi bıraktı ve tamamen sakinleşti. Unutkanlığının ne kadar sürdüğünü bilmiyordu. Aniden yeniden canlandığını hissetti ve kafasında yanan ve yırtıcı bir ağrı hissetti.

“Şimdiye kadar bilmediğim, bugün gördüğüm bu yüksek gök nerede? ilk düşüncesiydi. - Ve bu acıyı şimdiye kadar bilmiyordum. Ama ben neredeyim?

Yaklaşan atların ayak seslerini ve Fransızca konuşan seslerin seslerini dinlemeye ve duymaya başladı. Gözlerini açtı. Üstünde yine aynı yüksek gökyüzü vardı ve içinden mavi bir sonsuzluğun görülebildiği daha da yüksek yüzen bulutlar. Başını çevirmedi ve toynakların ve seslerin sesine bakılırsa, ona yaklaşan ve duranları görmedi.

Gelen biniciler, iki emir subayının eşlik ettiği Napolyon'du. Savaş alanını çevreleyen Bonaparte, Augusta barajına ateş eden bataryaların güçlendirilmesi için son emirleri verdi ve savaş alanında kalan ölü ve yaralıları inceledi.

- Güzeller güzeli! (Şanlı insanlar!) - dedi Napolyon, yüzü yere gömülmüş ve kararmış bir ense ile karnında yatan ölü Rus bombacısına bakarak, zaten sertleşmiş bir kolunu geri attı.

— Mühimmat des pièces de position sont épuisées, efendim! (Artık pil mermisi yok Majesteleri!) - dedi o sırada, pillerden Augustus'a ateş eden emir subayı.

- Faites avancer celles de la réserve (Yedeklerden getirme emri), - dedi Napolyon ve birkaç adım atarak, yanına atılmış bir bayrak direği ile sırtüstü yatan Prens Andrei'nin üzerinde durdu (sancak zaten Fransızlar tarafından bir kupa gibi alındı).

- Voilà une belle mort (İşte güzel bir ölüm), - dedi Napolyon, Bolkonsky'ye bakarak.

Prens Andrei, bunun kendisi hakkında söylendiğini ve Napolyon'un bundan bahsettiğini anladı. Bu sözleri söyleyenin efendi (Majesteleri) adını işitti. Ama bu sözleri sanki bir sineğin vızıltısını işitmiş gibi duydu. Onlarla ilgilenmemekle kalmadı, onları fark etmedi ve hemen unuttu. Başı yandı; Kanadığını hissetti ve üzerinde uzak, yüksek ve sonsuz bir gökyüzü gördü. Onun Napolyon olduğunu biliyordu - kahramanı, ama o anda Napolyon ona ruhu ile bu yüksek, sonsuz gökyüzü arasında geçen bulutlarla karşılaştırıldığında çok küçük, önemsiz bir insan gibi görünüyordu. Başında kim durursa dursun, onun hakkında ne söylenirse söylensin, o an ona kesinlikle kayıtsız kaldı; sadece insanların onu durdurmasından memnundu ve sadece bu insanların ona yardım etmesini ve ona çok güzel görünen hayata geri getirmesini diledi, çünkü şimdi çok farklı bir şekilde anlıyordu. Hareket etmek ve bir tür ses çıkarmak için tüm gücünü topladı. Bacağını hafifçe hareket ettirdi ve zavallı, zayıf, acılı bir inilti çıkardı.

- ANCAK! yaşıyor," dedi Napolyon. "Bu genç adamı kaldır, ce jeune homme ve onu soyunma odasına götür!"

Prens Andrei daha fazla bir şey hatırlamıyordu: bir sedyeye uzanarak, hareket ederken sarsılarak ve pansuman istasyonundaki yarayı inceleyerek neden olduğu korkunç acıdan bilincini kaybetti. Ancak günün sonunda, diğer Rus yaralı ve yakalanan subaylarla bağlantılı olarak hastaneye taşındığında uyandı. Bu hareketle kendini biraz daha taze hissetti ve etrafına bakabilir ve hatta konuşabilirdi.

Uyandığında duyduğu ilk sözler, aceleyle söyleyen bir Fransız eskort subayının sözleriydi:

- Burada durmalıyız: imparator şimdi geçecek; bu tutsak efendileri görmekten memnun olacaktır.

Başka bir subay, “Bugün o kadar çok mahkum var ki, neredeyse tüm Rus ordusu, muhtemelen bundan sıkıldı” dedi.

- Ancak! Bu, diyorlar ki, İmparator Alexander'ın tüm muhafızlarının komutanı ”dedi.

Bolkonsky, St. Petersburg sosyetesinde tanıştığı Prens Repnin'i tanıdı. Yanında on dokuz yaşında bir çocuk daha duruyordu, yine yaralı bir süvari muhafızı.

Bonaparte dört nala atını sürerek atı durdurdu.

- En büyüğü kim? dedi mahkumları görerek.

Albaya Prens Repnin adını verdiler.

- İmparator İskender'in süvari alayının komutanı mısınız? Napolyon sordu.

"Bir filoya komuta ettim," diye yanıtladı Repnin.

Napolyon, "Alayınız görevini dürüstçe yerine getirdi" dedi.

Repnin, "Büyük bir komutanın övgüsü, bir asker için en iyi ödüldür" dedi.

Napolyon, “Size zevkle veriyorum” dedi. Yanındaki bu genç kim?

Prens Repnin, Teğmen Sukhtelen adını verdi.

Napolyon ona bakarak gülümseyerek şöyle dedi:

- Il est venu bien jeune se frotter à nous (Bizimle savaşmaya başladığında gençti).

Sukhtelen kırık bir sesle, “Gençlik insanın cesur olmasını engellemez” dedi.

"Güzel bir cevap" dedi Napolyon, "genç adam, çok ileri gideceksin!"

Prens Andrei, esirlerin kupasının bütünlüğü uğruna, imparatorun önünde de öne sürüldü, yardım edemedi ama dikkatini çekti. Görünüşe göre Napolyon, onu sahada gördüğünü hatırladı ve ona hitap ederek, Bolkonsky'nin hafızasına ilk kez yansıdığı genç adam - jeune homme adını kullandı.

- Et vous, jeune homme? Peki ya sen genç adam? ona döndü. “Nasıl hissediyorsun, mon cesur?”

Bundan beş dakika önce, Prens Andrei'nin kendisini taşıyan askerlere birkaç söz söyleyebilmesine rağmen, şimdi gözlerini doğrudan Napolyon'a sabitleyerek sessizdi ... Napolyon'u işgal eden tüm çıkarlar ona çok önemsiz görünüyordu. O an, gördüğü ve anladığı o yüksek, adil ve nazik gökyüzüne kıyasla, kahramanının kendisi, bu küçük kibir ve zafer sevinci ile ona cevap veremeyecek kadar küçük görünüyordu.

Evet ve her şey, kan akışından, ıstıraptan ve yakın ölüm beklentisinden güçlerin zayıflamasına neden olan bu katı ve görkemli düşünce yapısıyla karşılaştırıldığında çok yararsız ve önemsiz görünüyordu. Napolyon'un gözlerinin içine bakarak, Prens Andrei, büyüklüğün önemsizliğini, kimsenin anlamını anlayamadığı yaşamın önemsizliğini ve anlamını kimsenin anlayamayacağı ve canlılardan açıklayamayacağı ölümün daha da büyük önemsizliğini düşündü.

İmparator, bir cevap beklemeden döndü ve uzaklaşarak şeflerden birine döndü:

“Bu beylerle ilgilensinler ve onları benim çadırıma götürsünler; Doktorum Larrey yaralarını muayene etsin. Hoşçakal, Prens Repnin. Ve ata dokundu ve dörtnala sürdü.

Yüzünde bir memnuniyet ve mutluluk parıltısı vardı.

Prens Andrei'yi getiren ve karşılaştıkları altın simgeyi ondan çıkaran askerler, imparatorun mahkumlara gösterdiği nezaketi görerek kardeşi Prenses Marya tarafından asıldı, simgeyi iade etmek için acele ettiler.

Prens Andrei onu tekrar kimin ve nasıl giydiğini görmedi, ancak göğsünde, üniformasının üstünde ve üstünde aniden küçük bir altın zincir üzerinde küçük bir simge belirdi.

Prens Andrei, kız kardeşinin kendisine böyle bir duygu ve saygıyla astığı bu simgeye bakarak, “Güzel olurdu” diye düşündü, “her şey Prenses Marya'ya göründüğü kadar açık ve basit olsaydı iyi olurdu. Bu hayatta nerede yardım arayacağınızı ve ondan sonra orada, mezarın ötesinde ne bekleyeceğinizi bilmek ne kadar iyi olurdu! Şimdi ne kadar mutlu ve sakin olurdum ki: Ya Rabbi, bana merhamet et!.. Ama bunu kime söyleyeyim? Ya güç -belirsiz, anlaşılmaz, ki sadece hitap edemediğim, ama kelimelerle ifade edemediğim - büyük her şey ya da hiçbir şey, - dedi kendi kendine, - ya da buraya dikilmiş olan Tanrı mı, bu muska, Prenses Mary? Benim için açık olan her şeyin önemsizliği ve anlaşılmaz bir şeyin büyüklüğü dışında hiçbir şey, hiçbir şey doğru değil, ama en önemlisi!

Sedye hareket etti. Her itişte tekrar dayanılmaz bir acı hissetti; ateşli durum yoğunlaştı ve çılgına dönmeye başladı. Bir baba, eş, kız kardeş ve müstakbel oğul hayalleri ve savaştan önceki gece yaşadığı hassasiyet, küçük, önemsiz bir Napolyon figürü ve hepsinden önemlisi yüksek gökyüzü - ateşli fikirlerinin ana temeliydi.

Kel Dağlarda sakin bir yaşam ve sakin bir aile mutluluğu ona göründü. Küçük Napolyon, başkalarının talihsizliğinden kayıtsız, sınırlı ve mutlu görünümüyle aniden ortaya çıktığında ve şüpheler, işkenceler başladığında ve sadece cennet barış vaat ettiğinde, bu mutluluğun tadını çıkarıyordu. Sabaha kadar tüm rüyalar birbirine karışmış ve kaos ve bilinçsizlik ve unutulmuşluğun karanlığına karışmıştı; Dr. Napoleonov'un kendisinin, Larrey'in görüşüne göre, iyileşmeden çok ölümle çözülme olasılığı çok daha yüksekti.

- C "est un sujet sinirux et bilieux," dedi Larrey, "il n" en réchappera pas (Bu gergin ve sinirli bir konu - iyileşmeyecek).

Umutsuzca yaralanan diğerlerinin yanı sıra Prens Andrei, sakinlerin bakımına teslim edildi.

Cilt 2 bölüm 1

(Bolkonsky ailesi, Prens Andrei'nin Austerlitz Savaşı'nda hayatta olup olmadığını bilmiyor)

Kel Dağlarda Austerlitz Muharebesi ve Prens Andrei'nin ölümüyle ilgili haberleri aldıktan sonra iki ay geçti. Ve elçilikten gelen tüm mektuplara ve tüm aramalara rağmen cesedi bulunamadı ve mahkumlar arasında da yoktu. Akrabaları için en kötü şey, hâlâ savaş meydanında yaşayanlar tarafından büyütüldüğü ve belki de bir yerlerde, yabancılar arasında yalnız başına iyileşiyor ya da ölüyor ve kendini taşıyamıyor olmasıydı. Yaşlı prensin Austerlitz'in yenilgisini ilk öğrendiği gazetelerde, her zaman olduğu gibi, çok kısa ve belirsiz bir şekilde, Rusların parlak savaşlardan sonra geri çekilmek ve mükemmel bir düzende geri çekilmek zorunda kaldıkları yazılmıştır. Yaşlı prens bu resmi haberden bizimkinin yenildiğini anladı. Austerlitz Muharebesi haberini getiren gazeteden bir hafta sonra Kutuzov'dan, oğlunun başına gelen akıbeti prense bildiren bir mektup geldi.

“Oğlunuz, benim gözümde,” diye yazdı Kutuzov, “elinde bir pankartla, alayın önünde, babasına ve anavatanına layık bir kahraman düştü. Benim ve tüm ordunun genel üzüntüsüne göre, hayatta olup olmadığı hala bilinmiyor. Oğlunuzun hayatta olduğu umuduyla kendimi ve sizi gururlandırıyorum, çünkü aksi takdirde, savaş alanında bulunan ve milletvekilleri aracılığıyla bana listenin sunulduğu ve adı geçen subaylar arasında yer alacaktı.

(Mart 1806 Prens Andrei yaralandıktan sonra eve döner. Karısı Lisa bir erkek çocuk doğurduktan sonra ölür.)

Prenses Marya şalına atarak yolcuları karşılamaya koştu. Ön holün önünden geçtiğinde, pencereden girişte bir çeşit araba ve lambanın durduğunu gördü. Merdivenlere çıktı. Korkuluk direğinde bir don yağı mumu duruyordu ve rüzgardan akıyordu. Garson Philip, yüzü korkmuş, elinde başka bir mumla aşağıda, merdivenlerin ilk basamağında duruyordu. Daha da alçak, virajın etrafında, merdivenlerde, sıcak botlarda hareket eden adımlar duyulabiliyordu. Ve Prenses Mary'ye göründüğü gibi, tanıdık bir ses bir şeyler söylüyordu.

Sonra bir ses başka bir şey söyledi, Demyan bir şey yanıtladı ve sıcak çizmeli adımlar merdivenlerin görünmez dönüşü boyunca daha hızlı yaklaşmaya başladı. "Bu Andrey! diye düşündü Prenses Mary. “Hayır, olamaz, çok sıra dışı olurdu” diye düşündü ve aynı anda, garsonun bir mumla durduğu platformda, Prens Andrei'nin yüzü ve figürü bunu düşünürken. yakalı bir kürk manto ortaya çıktı.kar serpilir. Evet, oydu ama solgun ve zayıftı ve yüzünde değişmiş, garip bir şekilde yumuşamış ama endişeli bir ifade vardı. Merdivenlerden indi ve kardeşine sarıldı.

- Mektubumu almadın mı? diye sordu ve prenses konuşamadığı için almayacağı bir cevap beklemeden geri döndü ve arkasından gelen kadın doğum uzmanıyla (onunla son istasyonda toplanmıştı) çabucak basamaklar tekrar merdivene girdi ve kız kardeşine tekrar sarıldı.

- Ne kader! dedi. - Maşa, canım! - Ve kürk mantosunu ve çizmelerini atarak prensesin yarısına gitti.

Küçük prenses beyaz bir şapkayla (acı onu bırakmıştı), siyah saçları bukleler halinde kıvrılmış, alevli, terli yanaklarının etrafında yastıkların üzerinde yatıyordu; siyah kıllarla kaplı bir süngerle kırmızı, güzel ağzı açıktı ve neşeyle gülümsedi. Prens Andrei odaya girdi ve onun önünde, uzandığı kanepenin dibinde durdu. Çocukça korkmuş ve heyecanlı görünen parlak gözler, ifadesini değiştirmeden ona yaslandı. “Hepinizi seviyorum, kimseye zarar vermedim, neden acı çekiyorum? Bana yardım et," dedi ifadesi. Kocasını gördü, ama şimdi önündeki görünüşünün anlamını anlamadı. Prens Andrei kanepenin etrafında yürüdü ve onu alnından öptü.

- Aşkım! ona hiç söylemediği bir kelime söyledi. "Tanrı merhametlidir..." Sorarcasına, çocuksu bir sitemle ona baktı.

“Senden yardım bekliyordum, hiçbir şey, hiçbir şey ve senden de!” dedi gözleri. Gelmesine şaşırmadı; geldiğini anlamamıştı. Gelişinin onun acı çekmesi ve rahatlamasıyla hiçbir ilgisi yoktu. Eziyet tekrar başladı ve Marya Bogdanovna, Prens Andrei'ye odadan çıkmasını tavsiye etti.

Kadın doğum uzmanı odaya girdi. Prens Andrei dışarı çıktı ve Prenses Marya ile tanışarak tekrar ona yaklaştı. Fısıldayarak konuşuyorlardı, ama konuşma her dakika susuyordu. Beklediler ve dinlediler.

- Allez, mon ami (Git dostum), - dedi Prenses Mary. Prens Andrei yine karısının yanına gitti ve yan odaya oturup bekledi. Bir kadın korkmuş bir yüzle odasından çıktı ve Prens Andrei'yi görünce utandı. Yüzünü elleriyle kapattı ve birkaç dakika orada oturdu. Kapının arkasından acınası, çaresiz hayvan inlemeleri duyuldu. Prens Andrei kalktı, kapıya gitti ve açmak istedi. Biri kapıyı tutuyordu.

- Yapamazsın, yapamazsın! dedi korkmuş bir ses. Odada gezinmeye başladı. Çığlıklar kesildi, birkaç saniye daha geçti. Aniden yan odada korkunç bir çığlık - onun çığlığı değil - böyle bağıramazdı - duyuldu. Prens Andrei kapısına koştu; Çığlık kesildi, ama başka bir çığlık duyuldu, bir çocuğun çığlığı.

“Neden oraya bir çocuk getirdiler? diye düşündü ilk an için Prens Andrei. - Çocuk? Ne?.. Neden bir çocuk var? Yoksa bebek miydi?

Birdenbire bu çığlığın tüm neşeli anlamını anladığında, gözyaşları onu boğdu ve iki eliyle pencere pervazına yaslanarak hıçkıra hıçkıra hıçkıra hıçkıra ağladı, çocuklar ağladı. Kapı açıldı. Doktor, gömleğinin kolları yukarı kıvrılmış, paltosu olmadan, solgun ve titreyen bir çeneyle odadan çıktı. Prens Andrei ona döndü, ancak doktor ona şaşkınlıkla baktı ve tek kelime etmeden geçti. Kadın kaçtı ve Prens Andrei'yi görünce eşikte tereddüt etti. Karısının odasına girdi. Beş dakika önce onu gördüğü pozisyonda ölü yatıyordu ve sabit gözlere ve yanaklarının solgunluğuna rağmen aynı ifade, süngeri siyah kıllarla kaplı, sevimli, çocuksu ürkek yüzündeydi.

“Hepinizi sevdim ve kimseye zarar vermedim ve siz bana ne yaptınız? Ah, bana ne yaptın?" dedi onun güzel, zavallı ölü yüzü. Odanın köşesinde, Marya Bogdanovna'nın beyaz, titreyen ellerinde küçük ve kırmızı bir şey homurdandı ve gıcırdadı.

İki saat sonra, Prens Andrei sessiz adımlarla babasının ofisine girdi. Yaşlı adam zaten her şeyi biliyordu. Tam kapıda durdu ve açılır açılmaz yaşlı adam sessizce, bunak, mengene gibi sert elleriyle oğlunun boynunu tuttu ve bir çocuk gibi hıçkırdı.

Üç gün sonra küçük prenses gömüldü ve ona veda ederek Prens Andrei tabutun basamaklarını tırmandı. Ve tabutta gözleri kapalı olmasına rağmen aynı yüz vardı. "Ah, bana ne yaptın?" - söylemeye devam etti ve Prens Andrei, ruhunda bir şeylerin koptuğunu, düzeltemeyeceği ve unutamayacağı bir hata için suçlanması gerektiğini hissetti. Ağlayamazdı. Yaşlı adam da içeri girdi ve diğer tarafında yüksek ve sakin duran mumlu kalemi öptü ve yüzü ona dedi ki: “Ah, bunu bana ne ve neden yaptın?” Ve yaşlı adam o yüzü görünce öfkeyle arkasını döndü.

Beş gün sonra genç Prens Nikolai Andreevich vaftiz edildi. Rahip çocuğun buruşuk kırmızı ellerini ve adımlarını kaz tüyü ile sürerken, anne çocuk bezini çenesiyle tutuyordu.

Vaftiz babası-büyükbaba, düşmekten, titremekten korkan bebeği buruşuk bir teneke yazı tipinin etrafında taşıdı ve vaftiz annesi Prenses Marya'ya teslim etti. Prens Andrei, çocuğun boğulacağı korkusuyla titreyerek başka bir odada oturdu ve kutsal törenin sonunu bekledi. Dadı onu taşıdığında çocuğa sevinçle baktı ve dadı, yazı tipine atılan kıllarla balmumunun batmadığını, yazı tipi boyunca yüzdüğünü söylediğinde başını onaylayarak salladı.

Cilt 2 bölüm 2

(Prens Andrei ve Pierre Bezukhov'un Bogucharovo'daki toplantısıHer ikisi için de büyük önem taşıyan ve büyük ölçüde gelecekteki yollarını belirledi.1807)

Güney yolculuğundan dönen Pierre, en mutlu durumda, iki yıldır görmediği arkadaşı Bolkonsky'yi çağırmak için uzun zamandır devam eden niyetini gerçekleştirdi.

Son istasyonda, Prens Andrei'nin Kel Dağlarda olmadığını, yeni ayrılmış mülkünde olduğunu öğrenen Pierre ona gitti.

Pierre, arkadaşını en son Petersburg'da gördüğü o parlak koşullardan sonra, küçük, ama temiz bir evin alçakgönüllülüğü karşısında şaşırmıştı. Aceleyle hala çam kokulu, sıvasız küçük salona girdi ve ilerlemek istedi, ama Anton parmak uçlarında koştu ve kapıyı çaldı.

- Peki, orada ne var? sert, hoş olmayan bir ses geldi.

Anton, "Misafir" diye yanıtladı.

"Beklememi isteyin" ve bir sandalye geri itildi. Pierre hızla kapıya yürüdü ve kendisine gelen somurtkan ve yaşlı Prens Andrei ile yüz yüze geldi. Pierre ona sarıldı ve gözlüklerini kaldırarak yanaklarından öptü ve ona yakından baktı.

Prens Andrei, “Bunu beklemiyordum, çok sevindim” dedi. Pierre hiçbir şey söylemedi; Gözlerini ondan ayırmadan şaşkınlıkla arkadaşına baktı. Prens Andrei'de meydana gelen değişiklikten çok etkilendi. Sözler şefkatliydi, Prens Andrei'nin dudaklarında ve yüzünde bir gülümseme vardı, ama gözleri ölüydü, ölüydü, görünüşte arzusuna rağmen, Prens Andrei neşeli ve neşeli bir parlaklık veremedi. Kilo verdiğinden, solgunlaştığından, arkadaşı olgunlaştığından değil; ama bu bakış ve alnındaki kırışık, bir şeye uzun süre odaklandığını ifade ederek, Pierre'i bunlara alışana kadar şaşırttı ve yabancılaştırdı.

Uzun bir ayrılıktan sonra buluştuğunda, her zaman olduğu gibi, uzun süre sohbet kurulamadı; onlar hakkında uzun uzun konuşmanın gerekli olduğunu bildikleri bu tür şeyleri sordular ve kısaca cevapladılar. Sonunda konuşma, daha önce parçalar halinde söylenenler, geçmiş yaşamla ilgili sorular, gelecek planları, Pierre'in yolculuğu, çalışmaları, savaş hakkında vb. hakkında yavaş yavaş durmaya başladı. Bu konsantrasyon ve ölülük. Pierre'in Prens Andrei'nin gözlerinde fark ettiğini, şimdi Pierre'i dinlerken gülümsemesinde daha da güçlü bir şekilde ifade ettiğini, özellikle de Pierre'in geçmiş veya gelecek hakkında neşeli bir canlılıkla konuştuğu zaman. Sanki Prens Andrei isterdi ama söylediklerine katılamadı. Pierre, Prens Andrei'nin önünde coşku, hayaller, mutluluk ve iyilik umutlarının uygunsuz olduğunu hissetmeye başladı. Tüm yeni, Masonik düşüncelerini, özellikle de son yolculuğunda yenilenen ve uyananları ifade etmekten utanıyordu. Kendini tuttu, saf olmaktan korktu; aynı zamanda, karşı konulmaz bir şekilde, arkadaşına artık tamamen farklı olduğunu, Petersburg'dakinden daha iyi Pierre olduğunu göstermek istedi.

Bu süre zarfında neler yaşadığımı size anlatamam. Kendimi tanımayacaktım.

Prens Andrei, “Evet, o zamandan beri çok değiştik” dedi.

- İyi ya sen? diye sordu. - Planların neler?

— Planlar? Prens Andrei ironik bir şekilde tekrarladı. - Planlarım? böyle bir kelimenin anlamına şaşırmış gibi tekrarladı: “Evet, görüyorsun, inşa ediyorum, gelecek yıla kadar tamamen taşınmak istiyorum ...

Pierre sessizce, dikkatle Andrei'nin yaşlı yüzüne baktı.

"Hayır, soruyorum," dedi Pierre, ancak Prens Andrei onun sözünü kesti:

"Ama benim hakkımda ne söyleyebilirim ... anlat bana, bana yolculuğundan, orada mülklerinde yaptığın her şeyden bahset?"

Pierre, yaptığı iyileştirmelere katılımını mümkün olduğunca gizlemeye çalışarak mülklerinde yaptıkları hakkında konuşmaya başladı. Prens Andrei, Pierre'in yaptığı her şey uzun zamandır bilinen bir hikayeymiş gibi, Pierre'e söylediklerini birkaç kez önceden yönlendirdi ve sadece ilgiyle değil, aynı zamanda Pierre'in anlattıklarından utanıyormuş gibi dinledi.

Pierre, arkadaşının yanında utandı ve hatta sertleşti. Sessiz kaldı.

"Eh, ruhum," dedi, açıkçası, misafire karşı da sert ve utangaç olan Prens Andrei, "Ben burada bivaklardayım, sadece bakmaya geldim. Ve şimdi kız kardeşime geri dönüyorum. Seni onlarla tanıştıracağım. Evet, birbirinizi tanıyor gibisiniz," dedi, artık ortak hiçbir yanı hissetmediği konuğu eğlendirerek. "Akşam yemeğinden sonra gideceğiz. Ve şimdi de mülkümü görmek mi istiyorsun? - Dışarı çıktılar ve akşam yemeğine kadar yürüdüler, siyasi haberler ve karşılıklı tanıdıklar hakkında konuştular, birbirine yakın olmayan insanlar gibi. Biraz canlanma ve ilgiyle, Prens Andrei sadece düzenlediği yeni mülk ve bina hakkında konuştu, ama burada bile, konuşmanın ortasında, sahnede, Prens Andrei, Pierre'e evin gelecekteki yerini tarif ederken, aniden durdu. - Ama burada ilginç bir şey yok, hadi yemeğe gidelim ve gidelim. - Akşam yemeğinde konuşma Pierre'in evliliğine döndü.

Prens Andrei, “Bunu duyduğumda çok şaşırdım” dedi.

Pierre, her zaman olduğu gibi kızardı ve aceleyle şöyle dedi:

"Sana bir gün her şeyin nasıl olduğunu anlatacağım." Ama her şeyin bittiğini ve sonsuza kadar sürdüğünü biliyorsun.

- Sonsuza dek? - dedi Prens Andrew. "Hiçbir şey sonsuza kadar olmaz.

Ama her şeyin nasıl bittiğini biliyor musun? Düelloyu duydun mu?

Evet, bunu da yaşadınız.

Pierre, "Bu adamı öldürmediğim için Tanrı'ya şükrediyorum," dedi.

- Neyden? - dedi Prens Andrew. "Kötü bir köpeği öldürmek bile çok iyidir.

“Hayır, birini öldürmek iyi değil, haksızlık…

- Neden adaletsiz? tekrarlanan Prens Andrew. “Adil ve adaletsiz olan, yargılamak için insanlara verilmez. İnsanlar her zaman yanıldılar ve yanılacaklar ve sadece haklı ve haksız olduğunu düşündükleri şeylerde.

Pierre, gelişinden bu yana ilk kez Prens Andrei'nin canlandığını ve konuşmaya başladığını ve onu şimdi olduğu gibi yapan her şeyi ifade etmek istediğini memnuniyetle hissederek, “Başka bir insan için kötülük olması haksızlık” dedi.

- Ve sana başka biri için kötülüğün ne olduğunu kim söyledi? - O sordu.

- Fenalık? Fenalık? dedi Pierre. Hepimiz kendimiz için kötülüğün ne olduğunu biliyoruz.

"Evet, biliyoruz, ama kendim için bildiğim kötülüğü başka birine yapamam," dedi Prens Andrei, giderek daha hareketli hale geldi ve görünüşe göre Pierre'e yeni bakış açısını ifade etmek istedi. Fransızca konuşuyordu. - Je ne connais dans la vie que maux bien réels: c "est le remord et la maladie. Il n" est de bien que l "absence de ces maux (Hayatta sadece iki gerçek talihsizlik biliyorum: pişmanlık ve hastalık. Ve mutluluk) sadece bu iki kötülüğün olmamasıdır.) Kendi için yaşamak, sadece bu iki kötülükten kaçınmak, şimdi tüm bilgeliğim bu.

Peki ya komşu sevgisi ve fedakarlık? Pierre konuştu. Hayır, seninle aynı fikirde olamam! Sadece kötülük yapmamak, tövbe etmemek için yaşamak, bu yeterli değildir. Böyle yaşadım, kendim için yaşadım ve hayatımı mahvettim. Ve ancak şimdi, yaşadığımda, en azından başkaları için yaşamaya çalışıyorum (Pierre alçakgönüllülüğümden dolayı düzeltti), ancak şimdi hayatın tüm mutluluğunu anlıyorum. Hayır, sana katılmıyorum ve sen de ne dediğini düşünmüyorsun. Prens Andrei sessizce Pierre'e baktı ve alaycı bir şekilde gülümsedi.

- Burada kız kardeşin Prenses Marya'yı göreceksin. Onunla anlaşacaksın," dedi. "Belki de kendin için haklısın," diye devam etti bir duraklamadan sonra, "ama herkes kendi tarzında yaşar: kendin için yaşadın ve bunu yaparak neredeyse hayatını mahvettiğini söylüyorsun ve mutluluğu ancak yaşamaya başladığında biliyordun. başkaları için yaşa. Ve tam tersini yaşadım. Şöhret için yaşadım. (Sonuçta şöhret nedir? Başkaları için aynı sevgi, onlar için bir şeyler yapma arzusu, onların övülme arzusu.) Böylece başkaları için yaşadım ve neredeyse değil, tamamen hayatımı mahvettim. Ve o zamandan beri sadece kendim için yaşadığım için sakinleştim.

- Ama kendin için nasıl yaşanır? diye sordu Pierre heyecanlanarak. Peki ya oğul, kız kardeş, baba?

“Evet, hala aynı ben, başkaları değil,” dedi Prens Andrei, “ama diğerleri, komşular, le prochain, sizin ve Prenses Marya'nın dediği gibi, bu yanılgı ve kötülüğün ana kaynağıdır. Le prochain - bunlar iyi yapmak istediğiniz Kiev adamlarınız.

Ve alaycı bir şekilde meydan okuyan bir bakışla Pierre'e baktı. Görünüşe göre Pierre'i aradı.

"Şaka yapıyorsun," dedi Pierre gitgide daha hareketli bir şekilde. - İstediğimde (çok az ve kötü yaptım), ama iyilik yapmak istedim ve hatta bir şey yaptım, hangi hata ve kötülük olabilir? Ne kötü olabilir ki, bizim gibi zavallı insanlar, bizim gibiler, başka bir Tanrı ve hakikat kavramı olmadan, bir suret ve anlamsız bir dua gibi büyüyüp ölmek, gelecek hayatın, intikamın, mükâfatların teselli edici inançlarında öğreneceklerdir. , teselli? Maddi olarak onlara yardım etmek bu kadar kolayken ve ben onlara bir doktor, bir hastane ve yaşlı bir adam için barınak vereceğimken, insanların yardım almadan hastalıktan ölmelerinin ne kötü yanı var? Ve bir köylünün, çocuğu olan bir kadının gün ve gece barışı olmaması somut, şüphesiz bir nimet değil mi ve onlara dinlenme ve boş zaman vermem mi? .. - dedi Pierre, acele ve peltek. “Ve bunu kötü de olsa yaptım, en azından biraz, ama bunun için bir şey yaptım ve yaptığımın iyi olduğuna inanmamakla kalmayacak, kendin yapmadığın için de bana inanmayacaksın. öyle düşün.” Ve en önemlisi, - devam etti Pierre, - bildiğim ve kesinlikle biliyorum ki, bu iyiliği yapmanın zevki hayatın tek gerçek mutluluğudur.

Prens Andrei, “Evet, soruyu böyle sorarsanız, o zaman bu farklı bir mesele” dedi. - Bir ev inşa ediyorum, bir bahçe dikiyorum ve siz hastanesiniz. Her ikisi de bir eğlence görevi görebilir. Ama neyin adil, neyin iyi olduğu, yargılamayı bize değil, her şeyi bilene bırakın. Eh, tartışmak istiyorsun," diye ekledi, "hadi. Masadan kalkıp balkon görevi gören verandaya oturdular.

"Pekala, tartışalım," dedi Prens Andrei. "Okul diyorsun," diye devam etti parmağını bükerek, "öğretiler falan, yani onu dışarı çıkarmak istiyorsun," dedi şapkasını çıkarıp yanından geçen köylüye işaret ederek, " hayvan hali ve ona ahlaki ihtiyaçlar verir. Ve bana öyle geliyor ki, mümkün olan tek mutluluk bir hayvanın mutluluğudur ve siz onu bundan mahrum etmek istiyorsunuz. Onu kıskanıyorum ve sen onu benim yapmak istiyorsun, ama ona aklımı, duygularımı ya da imkanlarımı vermeden. Başka - diyorsunuz: işini kolaylaştırmak için. Ve benim düşünceme göre, onun için fiziksel emek, sizin ve benim için zihinsel emek olduğu gibi aynı zorunluluk, varoluş için aynı koşuldur. Düşünmeyi bırakamazsın. Saat üçte yatıyorum, aklıma düşünceler geliyor ve uyuyamıyorum, sağa sola dönüyorum, sabaha kadar uyumuyorum çünkü düşünüyorum ve düşünmeden edemiyorum, nasıl olur o saban sürmeyin, biçmeyin, aksi takdirde meyhaneye gidecek veya hastalanacak. Onun korkunç fiziksel emeğine dayanamayacağım ve bir hafta içinde ölemeyeceğim gibi, fiziksel tembelliğime de dayanamayacak, şişmanlayacak ve ölecek. Üçüncüsü, başka ne dedin?

Prens Andrei üçüncü parmağını büktü.

- Oh evet. Hastaneler, ilaçlar. Felç olur, ölür ve sen onu kanarsın, tedavi edersin, on yıl sakat yürür, herkese yük olur. Ölmesi çok daha sakin ve kolay. Başkaları doğacak ve onlardan çok var. Fazladan çalışanınızın gitmesine üzüldüyseniz - ona baktığımda, yoksa ona sevginizden dolayı davranmak istersiniz. Ve ona ihtiyacı yok. Ayrıca, ilacın birini iyileştirdiği nasıl bir hayal gücüdür... Öldür! - Yani! dedi, öfkeyle kaşlarını çatarak ve Pierre'den uzaklaşarak.

Prens Andrei düşüncelerini o kadar açık ve net bir şekilde ifade etti ki, bunu bir kereden fazla düşündüğü açıktı ve uzun zamandır konuşmayan bir adam gibi isteyerek ve hızlı bir şekilde konuştu. Bakışları canlandıkça, yargıları daha umutsuz hale geldi.

"Ah, bu korkunç, korkunç! dedi Pierre. "Böyle düşüncelerle nasıl yaşayabildiğini anlamıyorum. Aynı anlar benim üzerimde de bulundu, yakın zamanda Moskova'daydı ve canım, ama sonra o kadar batıyorum ki yaşamıyorum, her şey bana iğrenç geliyor, en önemlisi kendim. O zaman yemiyorum, yıkanmıyorum... peki ya sen...

Prens Andrei, “Neden kendini yıkamıyorsun, temiz değil” dedi. Aksine, hayatınızı mümkün olduğunca keyifli hale getirmeye çalışmalısınız. Yaşıyorum ve bu benim suçum değil, bu nedenle, kimseye karışmadan, ölümüne yaşamak için bir şekilde daha iyi olması gerekiyor.

Ama sizi yaşamaya motive eden nedir? Bu tür düşüncelerle, hiçbir şey yapmadan hareketsiz oturacaksınız.

"Hayat seni yalnız bırakmaz. Hiçbir şey yapmamaktan memnuniyet duyarım ama bir yandan yerel soylular lider seçilerek beni onurlandırdılar; zor kalktım. Bunun için gerekli olan, o iyi bilinen, iyi huylu ve meşgul bayağılığa sahip olmadığımı anlayamadılar. O zaman sakin olabileceğiniz bir köşesi olması için yapılması gereken bu ev. Şimdi milisler.

Neden orduda hizmet etmiyorsun?

- Austerlitz'den sonra! dedi Prens Andrew kasvetli bir şekilde. - Hayır, alçakgönüllülükle teşekkür ederim, aktif Rus ordusunda hizmet etmeyeceğime kendime söz verdim. Ve yapmayacağım. Bonaparte burada, Smolensk yakınlarında duruyor ve Kel Dağları tehdit ediyor olsaydı, o zaman Rus ordusunda hizmet etmezdim. Ben de sana söyledim, - Prens Andrei sakinleşmeye devam etti, - şimdi milisler, baba üçüncü bölgenin başkomutanı ve benim hizmetten kurtulmamın tek yolu onunla birlikte olmak. .

- Yani hizmet ediyorsun?

- Ben hazırlarım. Biraz durakladı.

Peki neden hizmet ediyorsun?

- Ama neden. Babam, çağının en dikkat çekici insanlarından biridir. Ama yaşlanıyor ve sadece zalim değil, aynı zamanda doğası gereği çok aktif. Sınırsız güç alışkanlığından dolayı korkunçtur ve şimdi egemen tarafından milisler üzerindeki başkomutana verilen bu güç. İki hafta önce iki saat geç kalmış olsaydım, kayıt cihazını Yukhnov'a asacaktı," dedi Prens Andrei gülümseyerek. "Bu yüzden hizmet ediyorum, çünkü benden başka kimsenin babam üzerinde etkisi yok ve bazı yerlerde onu daha sonra acı çekeceği bir davranıştan kurtaracağım.

- Ah, gördün mü!

- Evet, mais ce n "est pas comme vous l" entendez (ama düşündüğünüz gibi değil), diye devam etti Prens Andrei. “Milislerden bazı botlar çalan bu piç kurusu protokol için en ufak bir iyilik istemedim ve istemiyorum; Hatta asıldığını görsem çok sevinirdim ama babama, yani yine kendime acıyorum.

Prens Andrei giderek daha hareketli hale geldi. Eyleminde komşusu için asla bir iyilik arzusu olmadığını Pierre'e kanıtlamaya çalışırken gözleri ateşli bir şekilde parlıyordu.

"Eh, köylüleri serbest bırakmak istiyorsun," diye devam etti. - Bu çok iyi; ama senin için değil (sanırım kimseyi görmedin ya da Sibirya'ya göndermedin) ve köylüler için daha da az. Eğer dövülürler, kırbaçlanırlar ve Sibirya'ya gönderilirlerse, bunun onları daha da kötüleştirmediğini düşünüyorum. Sibirya'da aynı vahşi yaşamı sürdürür, vücudundaki yaralar iyileşir ve eskisi kadar mutludur. Ve bu, ahlaki olarak mahvolan, pişmanlık duyan, bu tövbeyi bastıran ve doğruyu ve yanlışı uygulama fırsatına sahip oldukları için kabalaşan insanlar için gereklidir. Benim için üzüldüğüm ve köylüleri serbest bırakmak istediğim kişi bu. Görmemiş olabilirsin ama nasıl olduğunu gördüm iyi insanlar Bu sınırsız güç efsanelerinde yetişen yıllar geçtikçe daha sinirli, acımasız, kaba oluyorlar, bunu biliyorlar, karşı koyamıyorlar ve herkes daha da mutsuz oluyor.

Prens Andrei bunu o kadar coşkuyla söyledi ki, Pierre istemeden bu düşüncelerin Andrei tarafından babası tarafından teşvik edildiğini düşündü. Ona cevap vermedi.

- Peki kim ve ne yazık - insan onuru, vicdan rahatlığı, saflık, sırtları ve alınları değil, ne kadar keserseniz kestirin, nasıl tıraş olursanız olun, hepsi aynı sırt ve alın olarak kalacak.

Hayır, hayır ve binlerce kez hayır! Seninle asla aynı fikirde olmayacağım," dedi Pierre.

Akşam, Prens Andrei ve Pierre bir arabaya bindiler ve Kel Dağlara gittiler. Prens Andrei, Pierre'e bakarak, ara sıra iyi bir ruh halinde olduğunu kanıtlayan konuşmalarla sessizliği bozdu.

Tarlaları göstererek ekonomik gelişmelerinden bahsetti.

Pierre kasvetli bir şekilde sessizdi, tek heceli yanıtlar veriyordu ve kendi düşüncelerine dalmış görünüyordu.

Pierre, Prens Andrei'nin mutsuz olduğunu, yanıldığını, gerçek ışığı bilmediğini ve Pierre'in yardımına gelmesi, onu aydınlatması ve yükseltmesi gerektiğini düşündü. Ancak Pierre nasıl ve ne söyleyeceğini anladığı anda, Prens Andrei'nin tüm öğretilerini tek bir kelimeyle, tek bir argümanla bırakacağına dair bir önsezi vardı ve başlamaktan korkuyordu, sevgili türbesini olasılığa maruz bırakmaktan korkuyordu. alay konusu.

"Hayır, neden düşünüyorsun," diye başladı Pierre, başını indirerek ve bir boğa şekline bürünerek, "neden böyle düşünüyorsun? Böyle düşünmemelisin.

- Ne hakkında düşünüyorum? Prens Andrei şaşkınlıkla sordu.

- Hayat hakkında, insanın amacı hakkında. Bu olamaz. Ben de öyle düşündüm ve bu beni kurtardı, biliyor musun? masonluk. Hayır, gülmüyorsun. Masonluk, düşündüğüm gibi bir dini, ritüel bir mezhep değil, ama Masonluk en iyisidir, insanlığın en iyi, ebedi yönlerinin tek ifadesidir. - Ve anladığı gibi Prens Andrei Masonluğa açıklamaya başladı.

Masonluğun, Hıristiyanlığın devlet ve din prangalarından kurtulmuş öğretisi olduğunu söyledi; eşitlik, kardeşlik ve sevgi doktrini.

“Sadece kutsal kardeşliğimizin hayatta gerçek bir anlamı vardır; geri kalan her şey bir rüya," dedi Pierre. - Anlıyor musun dostum, bu birlikteliğin dışında her şey yalan ve gerçek dışı şeylerle dolu ve ben de sana katılıyorum o zeki ve iyi adam senin gibi, hayatını yaşamaktan, başkalarına karışmamaya çalışmaktan başka bir şey kalmadı. Ama temel inançlarımızı kendin için özümse, kardeşliğimize katıl, kendini bize ver, yol gösterilmesine izin ver ve şimdi kendini, benim hissettiğim gibi, başlangıcı cennette saklı olan bu büyük, görünmez zincirin bir parçası olarak hissedeceksin. - dedi Pierre.

Prens Andrei sessizce önüne bakarak Pierre'in konuşmasını dinledi. Birkaç kez, arabanın gürültüsünü duymadan Pierre'den duyulmamış sözler istedi. Prens Andrei'nin gözlerinde parlayan özel parlaklıktan ve sessizliğinden Pierre, sözlerinin boşuna olmadığını, Prens Andrei'nin sözünü kesmediğini ve sözlerine gülmediğini gördü.

Feribotla geçmek zorunda kaldıkları, taşmış bir nehre kadar sürdüler. Araba ve atlar kurulurken vapura gittiler.

Korkuluklara yaslanan Prens Andrei, batan güneşten parlayan sel boyunca sessizce baktı.

- Bu konuda ne düşünüyorsun? Pierre'e sordu. - Neden sessizsin?

- Ne düşünüyorum? seni dinledim. Bütün bunlar doğru," dedi Prens Andrei. - Ama sen diyorsun ki: kardeşliğimize katıl, sana hayatın amacını, insanın amacını ve dünyayı yöneten kanunları gösterelim. Ama biz kimiz? - insanlar. Neden hepiniz biliyorsunuz? Neden senin gördüklerini görmeyen tek kişi benim? Sen yeryüzünde iyilik ve hakikat krallığını görüyorsun, ama ben onu görmüyorum.

Pierre onun sözünü kesti.

Gelecekteki bir hayata inanıyor musun? - O sordu.

- Bir sonraki hayata mı? Prens Andrei'yi tekrarladı, ancak Pierre ona cevap vermesi için zaman vermedi ve özellikle Prens Andrei'nin eski ateist inançlarını bildiği için bu tekrarı bir inkar olarak düşündü.

— Yeryüzünde iyilik ve hakikat alemini göremediğinizi söylüyorsunuz. Ve onu görmedim; ve hayatımıza her şeyin sonu olarak bakılırsa görülemez. Yeryüzünde, tam olarak bu dünyada (Pierre tarlayı işaret etti), gerçek yok - her şey yalan ve kötü; ama dünyada, tüm dünyada bir hakikat krallığı var ve biz şimdi dünyanın çocuklarıyız ve sonsuza dek tüm dünyanın çocuklarıyız. Bu uçsuz bucaksız, uyumlu bütünün bir parçası olduğumu ruhumda hissetmiyor muyum? Tanrı'nın - en yüksek gücün - tezahür ettiği bu sayısız varlıkta olduğumu, istediğiniz gibi, tek bir halka olduğumu, daha düşük varlıklardan daha yüksek varlıklara bir adım olduğumu hissetmiyor muyum? Bitkiden insana giden bu merdiveni görüyorsam, açıkça görüyorum da, o zaman sonunu göremediğim bu merdivenin bitkilerde kaybolduğunu neden kabul edeyim? Neden bu merdivenin benimle koptuğunu ve daha yüksek varlıklara daha da ileri götürmediğini varsayayım? Dünyadaki hiçbir şeyin kaybolmadığı gibi, sadece ortadan kaybolamayacağımı değil, her zaman var olacağımı ve her zaman var olacağımı hissediyorum. Benden başka, ruhların üzerimde yaşadığını ve bu dünyada gerçek olduğunu hissediyorum.

"Evet, bu Herder'in öğretisi," dedi Prens Andrei, "ama bu değil, ruhum beni ikna edecek, ama yaşam ve ölüm, beni ikna eden bu." Sizinle bağlantılı olan, önünde suçlu olduğunuz ve kendinizi haklı çıkarmayı umduğunuz (Prens Andrei sesiyle titredi ve arkasını döndü) sevdiğiniz bir yaratık gördüğünüze sizi ikna eder ve aniden bu yaratık acı çeker, acı çeker ve durur. ol... Neden? Cevap olmaması mümkün değil! Ve onun var olduğuna inanıyorum ... İkna eden de bu, beni ikna eden de bu, - dedi Prens Andrei.

"Şey, evet, evet, evet," dedi Pierre, "ben de öyle demiyorum!"

- Değil. Sadece, sizi gelecekteki bir yaşamın gerekliliğine ikna edenin argümanlar olmadığını söylüyorum, ancak hayatta bir insanla el ele yürüdüğünüzde ve aniden bu kişi hiçbir yere kaybolduğunda ve kendiniz bu uçurumun önünde durursunuz ve içine bak. Ve baktım...

- Ne olmuş yani! Orada ne olduğunu ve birinin ne olduğunu biliyor musun? Gelecekteki bir yaşam var. Birisi Tanrı'dır.

Prens Andrew cevap vermedi. Araba ve atlar uzun zaman önce diğer tarafa getirilmiş ve yatırılmıştı ve güneş çoktan yarı yarıya kaybolmuştu ve akşam donları vapurun yakınındaki su birikintilerini yıldızlarla kapladı ve Pierre ve Andrei, uşakları şaşırttı, arabacılar ve taşıyıcılar hala vapurda duruyor ve konuşuyorlardı.

- Tanrı varsa ve gelecek yaşam varsa, o zaman hakikat vardır, erdem vardır; ve insanın en yüksek mutluluğu, onlara ulaşmak için çabalamaktır. Yaşamalıyız, sevmeliyiz, inanmalıyız, dedi Pierre, bugün sadece bu toprak parçasında yaşamıyoruz, orada, her şeyde sonsuza dek yaşadık ve yaşayacağız (gökyüzünü işaret etti). - Prens Andrei, vapurun korkuluklarına yaslanarak durdu ve Pierre'i dinleyerek, gözlerini ayırmadan, güneşin mavi sel üzerindeki kırmızı yansımasına baktı. Pierre sessizdir. Tamamen sessizdi. Vapur uzun zaman önce inmişti ve sadece hafif bir sesle akıntının dalgaları vapurun dibine çarptı. Prens Andrei'ye, dalgaların bu durulanması, Pierre'in sözlerine şöyle diyordu: "Doğru, buna inan."

Prens Andrei içini çekti ve Pierre'in üstün arkadaşının önünde kızaran, coşkulu ama yine de çekingen olan yüzüne parlak, çocuksu, şefkatli bir bakışla baktı.

"Evet, öyle olsaydı!" - dedi. "Ancak, hadi oturalım," diye ekledi Prens Andrei ve vapurdan inerek Pierre'in kendisine gösterdiği gökyüzüne baktı ve Austerlitz'den sonra ilk kez gördüğü o yüksek, sonsuz gökyüzünü gördü. Austerlitz tarlasında yatarken, uzun süredir uykuda olan bir şey, içinde olan daha iyi bir şey, ruhunda aniden neşeyle ve genç bir şekilde uyandı. Prens Andrei tekrar alışılmış yaşam koşullarına girer girmez bu duygu ortadan kayboldu, ancak nasıl geliştireceğini bilmediği bu duygunun içinde yaşadığını biliyordu. Pierre ile bir toplantı, Prens Andrei için, görünüşte aynı olmasına rağmen, ancak iç dünyada yeni hayatının başladığı bir dönemdi.

Cilt 2 bölüm 3

(Prens Andrei'nin kırsaldaki hayatı, mülklerindeki dönüşümler. 1807-1809)

Prens Andrei, kırsalda iki yıl ara vermeden yaşadı. Pierre'in evde başlattığı ve herhangi bir sonuç getirmediği, sürekli olarak bir şeyden diğerine geçerek sitelerdeki tüm bu girişimler, tüm bu girişimler, onları kimseye ifade etmeden ve gözle görülür bir emek olmadan, Prens Andrei tarafından gerçekleştirildi.

Pierre'in sahip olmadığı pratik kararlılığa en üst düzeyde sahipti ve bu, kendi adına bir kapsam ve çaba olmadan davaya hareket verdi.

Üç yüz köylü ruhundan oluşan mülklerinden biri özgür yetiştiriciler olarak listelendi (bu, Rusya'daki ilk örneklerden biriydi), diğerlerinde angaryaların yerini aidat aldı. Bogucharovo'da, doğum yapan kadınlara yardım etmek için hesabına bilgili bir büyükanne verildi ve rahip, köylülerin ve bahçelerin çocuklarına maaş için okuma ve yazma öğretti.

Prens Andrei, zamanının yarısını Kel Dağlarda, hala dadılarla birlikte olan babası ve oğluyla geçirdi; zamanın diğer yarısı, babasının köyünü dediği gibi Bogucharovo manastırında. Pierre'e dünyanın tüm dış olaylarına karşı kayıtsız kalmasına rağmen, onları özenle takip etti, birçok kitap aldı ve şaşırtıcı bir şekilde, Petersburg'dan yeni insanlar, hayatın girdabından ona veya onun yanına geldiğinde onu şaşırttı. Baba, bu insanlar dış ve iç politikada olan her şeyden haberdar, kırsalda hiç ara vermeden oturan onun çok gerisindeler.

Mülklerdeki derslere ek olarak, çok çeşitli kitapları okumakla ilgili genel çalışmalara ek olarak, Prens Andrei o sırada son iki talihsiz kampanyamızın eleştirel bir analizini yapıyor ve askeri düzenlemelerimizi ve kararnamelerimizi değiştirmek için bir proje hazırlıyordu.

(Yaşlı bir meşe ağacının açıklaması)

Yolun kenarında bir meşe ağacı vardı. Muhtemelen ormanı oluşturan huşlardan on kat daha yaşlıydı, her bir huştan on kat daha kalın ve iki kat daha uzundu. Uzun süre görülebilen kırık dalları olan ve eski yaralarla büyümüş, kabuğu kırık olan iki kolanda kocaman bir meşe ağacıydı. Kocaman hantal, asimetrik yayılmış, beceriksiz elleri ve parmaklarıyla, yaşlı, öfkeli ve aşağılayıcı bir ucube olan gülümseyen huş ağaçlarının arasında duruyordu. Yalnız o, baharın büyüsüne boyun eğmek ve ne baharı ne de güneşi görmek istemiyordu.
"Bahar, aşk ve mutluluk!" - bu meşe der gibiydi, - “ve aynı aptal ve anlamsız aldatmacalardan nasıl bıkmadığınızı. Her şey aynı ve her şey yalan! Bahar yok, güneş yok, mutluluk yok. Şuraya bak, ezilmiş ölü köknar ağaçları oturuyor, her zaman aynı ve orada kırılmış, soyulmuş parmaklarımı, büyüdükleri her yere yaydım - arkadan, yanlardan; Büyüdüğüm için ayaktayım ve umutlarınıza ve aldatmacalarınıza inanmıyorum.
Prens Andrei, ondan bir şey bekliyormuş gibi, ormanın içinden geçerken bu meşe ağacına birkaç kez baktı. Meşenin altında çiçekler ve çimenler vardı, ama yine de çatık, hareketsiz, çirkin ve inatla onların ortasında duruyordu.
“Evet, haklı, bu meşe bin kez haklı” diye düşündü Prens Andrei, bırakın diğerleri, gençler bu aldatmacaya tekrar yenik düşüyor ve hayatı biliyoruz, hayatımız bitti! Prens Andrei'nin ruhunda, bu meşe ile bağlantılı olarak umutsuz, ama ne yazık ki hoş olan yepyeni bir dizi düşünce ortaya çıktı. Bu yolculuk sırasında sanki tüm hayatını yeniden düşünmüş ve hiçbir şeye başlamaya ihtiyacı olmadığı, hayatını kötülük yapmadan, endişelenmeden ve hiçbir şey istemeden yaşaması gerektiği konusunda aynı sakin ve umutsuz sonuca varmıştır. .

(Bahar 1809 Bolkonsky'nin Otradnoye'ye Kont Rostov'a yaptığı iş gezisi. Natasha ile ilk görüşme)

Ryazan mülkünün koruyucu işlerinde, Prens Andrei bölge mareşalini görmek zorunda kaldı. Lider Kont Ilya Andreyevich Rostov'du ve Mayıs ortasında Prens Andrei ona gitti.

Zaten bir kaplıcaydı. Orman çoktan giyinmişti, toz vardı ve o kadar sıcaktı ki, suyun yanından geçerken yüzmek istedim.

Prens Andrei, kasvetli ve lidere iş hakkında ne ve ne sorması gerektiğine dair düşüncelerle meşgul, bahçenin sokağı boyunca Rostovs'un Otradnensky evine gitti. Sağda, ağaçların arkasından bir kadının neşeli çığlığını duydu ve arabasının üzerinden koşan bir kız kalabalığı gördü. Diğerlerinin önünde, daha yakın, sarı pamuklu bir elbise içinde siyah saçlı, çok ince, garip bir şekilde ince, siyah gözlü bir kız, altından taranmış saç tellerinin döküldüğü beyaz bir mendille bağlanmış, arabaya koştu. . Kız bir şeyler bağırıyordu, ama yabancıyı tanıyarak ona bakmadan gülerek geri koştu.

Prens Andrei aniden bir nedenden dolayı hasta hissetti. Gün çok güzeldi, güneş çok parlaktı, etraftaki her şey çok neşeliydi; ama bu zayıf ve güzel kız, onun varlığından haberdar değildi ve bilmek istemiyordu ve bir tür kendi ayrılığından memnun ve mutluydu - bu doğru, aptal - ama neşeli ve mutlu bir hayat. "Neden bu kadar mutlu? Ne düşünüyor? Askeri tüzük hakkında değil, Ryazan aidatlarının düzenlenmesi hakkında değil. Ne düşünüyor? Ve neden mutlu? Prens Andrei istemeden kendine merakla sordu.

1809'da Kont Ilya Andreevich, daha önce olduğu gibi Otradnoye'de yaşadı, yani neredeyse tüm eyaleti avlar, tiyatrolar, akşam yemekleri ve müzisyenlerle devraldı. O, herhangi bir yeni konuk gibi, bir zamanlar Prens Andrei'ye gitti ve neredeyse zorla geceyi geçirmesi için onu terk etti.

Prens Andrei'nin kıdemli ev sahipleri ve konukların en şereflisi tarafından işgal edildiği sıkıcı bir gün boyunca, yaklaşan isim günü vesilesiyle eski kontun evinin dolu olduğu Bolkonsky, bakıyor Birkaç kez bir şeye gülen, toplumun genç yarısı arasında eğlenen Natasha'da herkes kendine sordu: “Ne düşünüyor? Neden bu kadar mutlu?

Akşam yeni bir yerde yalnız bırakıldığında uzun süre uyuyamadı. Okudu, sonra mumu söndürdü ve tekrar yaktı. Panjurları içeriden kapalı olan oda sıcaktı. Onu gözaltına alan, şehirdeki gerekli evrakların henüz teslim edilmediğini garanti eden bu aptal yaşlı adama (Rostov dediği gibi) kızdı, kaldığı için kendisine kızdı.

Prens Andrei kalktı ve pencereyi açmak için pencereye gitti. Panjurları açar açmaz, sanki uzun süredir pencerede bekliyormuş gibi ay ışığı odaya girdi. Pencereyi açtı. Gece taze ve hala aydınlıktı. Pencerenin hemen önünde bir yanda siyah, diğer yanda gümüşi bir sıra budanmış ağaç vardı. Ağaçların altında bir çeşit sulu, ıslak, kıvırcık bitki örtüsü vardı ve yer yer gümüşi yaprakları ve sapları vardı. Daha da siyah ağaçların arkasında, çiy ile parıldayan bir tür çatı vardı, sağda parlak beyaz gövdeli ve dallı büyük bir kıvırcık ağaç ve onun üzerinde parlak, neredeyse yıldızsız bir bahar göğünde neredeyse dolunay vardı. Prens Andrei pencereye yaslandı ve gözleri bu gökyüzüne dikildi.

Prens Andrei'nin odası orta kattaydı; onlar da üstündeki odalarda yaşar ve uyumazlardı. Yukarıdan bir kadının konuştuğunu duydu.

Prens Andrei'nin şimdi tanıdığı yukarıdan bir kadın sesi, "Bir kez daha," dedi.

- Ne zaman uyuyacaksın? başka bir ses yanıtladı.

“Yapmayacağım, uyuyamıyorum, ne yapmalıyım!” Peki, son kez...

- Ah, ne büyük zevk! Pekala, şimdi uyu ve son.

Pencereye yaklaşan ilk ses, "Uyu, ama yapamam," diye yanıtladı. Pencereden tamamen sarkmış olmalıydı, çünkü elbisesinin hışırtısı ve hatta nefesi bile duyulabiliyordu. Ay, ışığı ve gölgeleri gibi her şey sessiz ve taşlaşmıştı. Prens Andrei, istemsiz varlığına ihanet etmemek için hareket etmekten de korkuyordu.

Sonya isteksizce bir şeye cevap verdi.

— Hayır, şu aya bak!.. Ah, ne çekicilik! Buraya gel. Sevgilim, güvercin, buraya gel. Göreceğiz? Bu yüzden böyle çömelir, kendimi dizlerimin altına alırdım - daha sıkı, mümkün olduğunca sıkı, germeniz gerekir - ve uçardım. Bunun gibi!

- Pekala, düşeceksin.

- İkinci saat.

Oh, benim için her şeyi mahvediyorsun. Pekala, git, git.

Her şey tekrar sessizleşti, ancak Prens Andrei hala orada oturduğunu biliyordu, bazen sessiz bir hareket duydu, bazen iç çekti.

- Aman Tanrım! Tanrım! Bu ne! birdenbire bağırdı. - Uyu, öyleyse uyu! ve pencereyi çarptı.

"Ve benim varlığım önemli değil!" Prens Andrei, onun konuşmasını dinlerken, nedense onun hakkında bir şey söyleyeceğini umarak ve korkarak düşündü. "Ve yine o! Hem de nasıl bilerek! düşündü. Tüm yaşamıyla çelişen genç düşünce ve umutların böyle beklenmedik bir karmaşası ruhunda aniden ortaya çıktı, durumunu anlayamadığını hissederek hemen uykuya daldı.

(Yenilenmiş yaşlı meşe. Bolkonsky'nin 31 yaşında hayatın bitmediğine dair düşünceleri)

Ertesi gün, sadece bir sayıya veda ettikten sonra, hanımların gitmesini beklemeden Prens Andrei eve gitti.

Prens Andrei, eve dönerken, bu eski, boğumlu meşenin ona çok garip ve akılda kalıcı bir şekilde çarptığı huş ağacına geri döndüğünde, Haziran ayının başıydı. Çanlar ormanda bir ay öncesine göre daha da boğuk çaldı; her şey dolu, gölgeli ve yoğundu; ve orman boyunca dağılmış genç ladin ağaçları genel güzelliği bozmadı ve genel karakterin taklidi, kabarık genç sürgünlerle şefkatle yeşile döndü.

Bütün gün sıcaktı, bir yerlerde bir fırtına toplandı, ancak yolun tozuna ve etli yapraklara sadece küçük bir bulut sıçradı. Ormanın sol tarafı karanlıktı, gölgeler içindeydi; sağdaki, ıslak, parlak, güneşte parlıyor, rüzgarda hafifçe sallanıyor. Her şey çiçek açmıştı; bülbüller cıvıldayıp yuvarlandı, şimdi yakına, bazen uzağa.

Prens Andrei, “Evet, burada, bu ormanda, anlaştığımız bu meşe vardı” diye düşündü. - O nerede? ” diye düşündü Prens Andrei, yolun sol tarafına bakarak ve kendisi bilmeden, onu tanımadan, aradığı meşeye hayran kaldı. Tamamen dönüştürülmüş, sulu, koyu yeşilliklerden oluşan bir çadır gibi yayılmış yaşlı meşe ağacı heyecanlandı, akşam güneşinin ışınlarında hafifçe sallandı. Beceriksiz parmaklar, yaralar, eski keder ve güvensizlik yok - hiçbir şey görünmüyordu. Sulu, genç yapraklar, yüz yıllık sert kabuğu düğümsüz bir şekilde kırdılar, bu yüzden onları üretenin yaşlı adam olduğuna inanmak imkansızdı. “Evet, bu aynı meşe” diye düşündü Prens Andrei ve birdenbire nedensiz bir bahar neşesi ve yenilenme hissi kapladı. Hayatının en güzel anları birdenbire aynı anda aklına geldi. Ve yüksek bir gökyüzü ile Austerlitz ve karısının ölü, sitemli yüzü ve feribottaki Pierre ve gecenin ve bu gecenin ve ayın güzelliği ile heyecanlanan kız - ve aniden tüm bunları hatırladı.

Prens Andrei aniden değişmeden “Hayır, hayat otuz bir yıl bile bitmedi” dedi. - Sadece içimdeki her şeyi bilmekle kalmıyorum, herkesin şunu bilmesi gerekiyor: Hem Pierre hem de gökyüzüne uçmak isteyen bu kız, herkesin beni bilmesi gerekiyor, böylece hayatım yalnız benim için değil .hayat, benim hayatım ne olursa olsun bu kız gibi yaşamasınlar diye, herkese yansısın ve hep birlikte benimle yaşasınlar!

Gezisinden dönen Prens Andrei sonbaharda Petersburg'a gitmeye karar verdi ve bu kararın çeşitli sebeplerini ortaya attı. Petersburg'a gitmesi ve hatta hizmet etmesi gerektiğine dair bir dizi makul, mantıklı argüman, hizmetlerine her dakika hazırdı. Hayatında aktif bir rol alma ihtiyacından nasıl şüphe duyduğunu şimdi bile anlamıyordu, tıpkı bir ay önce köyü terk etme fikrinin aklına nasıl geldiğini anlamadığı gibi. Yaşamdaki tüm deneyimlerinin boşa gitmiş olması ve onları uygulamaya koymamışsa ve yeniden yaşamda aktif bir rol almamışsa, saçmalık olması gerektiği ona açık görünüyordu. Aynı zavallı rasyonel argümanlara dayanarak, eğer şimdi, hayat derslerinden sonra, tekrar yararlı olma olasılığına ve mutluluk ve aşk olasılığı. Şimdi aklım bana başka bir şey söylüyordu. Bu geziden sonra, Prens Andrei kırsalda sıkılmaya başladı, önceki faaliyetleri onu ilgilendirmiyordu ve sık sık ofisinde tek başına otururken kalktı, aynaya gitti ve yüzüne uzun süre baktı. Sonra döndü ve merhum Liza'nın portresine baktı, bukleler bir la grecque'yi kabarttı, şefkatle ve neşeyle ona altın bir çerçeveden baktı. Artık kocasına eski korkunç sözleri söylemedi, ona merakla basitçe ve neşeyle baktı. Ve Prens Andrei, elleri arkada katlanmış, odayı uzun bir süre yürüdü, şimdi kaşlarını çattı, şimdi gülümsüyor, mantıksız, kelimelerle ifade edilemez, suç olarak gizli, Pierre'le, şöhretle, penceredeki kızla bağlantılı düşünceleri yeniden düşünüyordu. , meşe ile, tüm hayatını değiştiren kadın güzelliği ve aşkıyla. Ve o anlarda, birisi ona geldiğinde, özellikle kuru, sert bir şekilde kararlı ve özellikle tatsız bir şekilde mantıklıydı.

(Prens Andrei St. Petersburg'a gelir. Bolkonsky'nin toplumdaki itibarı)

Prens Andrei, o zamanki Petersburg toplumunun en çeşitli ve en yüksek çevrelerinde iyi karşılanmak için en uygun konumlardan birindeydi. Reformcular partisi onu içtenlikle kabul etti ve cezbetti, çünkü ilk olarak, zekası ve büyük bilgisi ile ünlüydü ve ikinci olarak, köylüleri serbest bırakarak kendisine zaten bir liberal olarak ün kazandırmıştı. Eskilerden memnun olmayanlar, tıpkı babalarının oğlu gibi, dönüşümü kınayarak sempati için ona döndü. Kadın toplumu, dünya onu candan karşıladı, çünkü o bir damattı, zengin ve asil ve hayali ölümü ve karısının trajik ölümüyle ilgili romantik bir hikayenin halesiyle neredeyse yeni bir yüzdü. Ayrıca onu daha önce tanıyanların genel sesi, bu beş yıl içinde iyiye çok değiştiği, yumuşadığı ve olgunlaştığı, içinde eski bir gösteriş, gurur ve alay olmadığı ve o sakinliğin olduğu yönündeydi. bu yıllarca edinilir. Onun hakkında konuşmaya başladılar, onunla ilgilendiler ve herkes onu görmek istedi.

(Bolkonsky'nin Speransky ile ilişkisi)

Speransky, hem Kochubey'de onunla ilk görüşmede hem de evin ortasında, Bolkonsky'yi alan Speransky'nin onunla özel ve güvenle konuştuğu, Prens Andrei üzerinde güçlü bir izlenim bıraktı.

Prens Andrei, o kadar çok sayıda insanı aşağılık ve önemsiz yaratıklar olarak gördü, bir başkasında arzu ettiği mükemmelliğin yaşayan bir idealini bulmayı o kadar istedi ki, Speransky'de bu ideali tamamen makul ve tamamen makul bulduğuna kolayca inandı. erdemli insan. Speransky, Prens Andrei ile aynı toplumdan, aynı yetiştirme ve ahlaki alışkanlıklardan olsaydı, Bolkonsky yakında zayıf, insani, kahramanca olmayan yanlarını bulurdu, ama şimdi ona garip gelen bu mantıklı zihniyet ona ilham verdi. tam olarak anlamadığı için daha fazla saygı duyuyordu. Ek olarak, Speransky, ister Prens Andrei'nin yeteneklerini takdir ettiği için, isterse de onu kendisi için edinmenin gerekli olduğunu düşündüğü için, Speransky, tarafsız, sakin zihniyle Prens Andrei ile flört etti ve Prens Andrei'yi kibirle birlikte bu ince iltifatla pohpohladı. Bu, muhatabının, diğer herkesin aptallığını, düşüncelerinin rasyonelliğini ve derinliğini anlayabilen tek kişi olarak kendisiyle zımnen tanınmasından ibarettir.

Çarşamba akşamı uzun konuşmaları sırasında, Speransky bir kereden fazla şöyle dedi: “Genel bir kalıtsal alışkanlığın genel seviyesinden çıkan her şeye bakıyoruz ...” - ya da bir gülümsemeyle: “Ama kurtların beslenmesini ve beslenmesini istiyoruz. koyunlar güvende. ..” - veya: “Bunu anlayamazlar…” - ve hepsi şöyle bir ifadeyle: “Biz, sen ve ben, onların ne olduğunu ve kim olduğumuzu anlıyoruz.”

Speransky ile bu ilk uzun konuşma, Prens Andrei'de Speransky'yi ilk kez gördüğü hissini güçlendirdi. Onda, gücü enerji ve azimle elde etmiş ve bunu yalnızca Rusya'nın iyiliği için kullanan bir adamın makul, katı düşünen, büyük bir zihnini gördü. Prens Andrei'nin gözünde Speransky, tam da yaşamın tüm fenomenlerini rasyonel olarak açıklayan, yalnızca makul olanı geçerli olarak tanıyan ve rasyonellik ölçüsünü her şeye nasıl uygulayacağını bilen kişiydi. . Speransky'nin sunumunda her şey o kadar basit görünüyordu ki, Prens Andrei her şeyde istemeden onunla aynı fikirdeydi. İtiraz edip tartıştıysa, bunun tek nedeni, Speransky'nin görüşlerine tam olarak uymamak ve bağımsız olmak istemesiydi. Her şey böyleydi, her şey yolundaydı, ama bir şey Prens Andrei'nin kafasını karıştırdı: Speransky'nin ruhuna izin vermeyen soğuk, ayna benzeri görünümü ve Prens Andrei'nin genellikle olduğu gibi istemeden baktığı beyaz, hassas eli. güç sahibi insanların ellerine bakın. Nedense bu ayna görüntüsü ve bu nazik el Prens Andrei'yi rahatsız etti. Tatsız bir şekilde, Prens Andrei, Speransky'de fark ettiği insanlara karşı çok büyük bir küçümseme ve görüşünü desteklemek için alıntı yaptığı kanıtlardaki çeşitli yöntemlerden de etkilendi. Karşılaştırmalar hariç tüm olası düşünce araçlarını kullandı ve Prens Andrei'ye göründüğü gibi çok cesurca birinden diğerine geçti. Şimdi pratik bir figürün zeminini aldı ve hayalperestleri kınadı, sonra bir hicivcinin zeminine ve rakiplerine ironik bir şekilde güldü, sonra kesinlikle mantıklı oldu, sonra aniden metafizik alanına yükseldi. (Bu son ispat aracını belirli bir sıklıkta kullandı.) Soruyu metafizik boyutlara taşıdı, uzay, zaman, düşünce tanımlarına geçti ve oradan çürütmeler getirerek yeniden tartışma zeminine indi.

Genel olarak, Speransky'nin Prens Andrei'yi vuran zihninin ana özelliği, zihnin gücüne ve meşruiyetine şüphesiz, sarsılmaz bir inançtı. Speransky'nin, Prens Andrei'de ortak olan, düşündüğünüz her şeyi ifade etmenin hala imkansız olduğu fikrini asla ortaya koyamadığı açıktı ve düşündüğüm her şeyin saçma olmadığı ve her şeyin saçma olmadığı şüphesi asla ortaya çıkmadı. inan? Ve Speransky'nin bu özel zihniyeti en çok Prens Andrei'yi kendine çekti.

Prens Andrei, Speransky ile ilk tanıştığında, bir zamanlar Bonaparte için hissettiğine benzer, ona karşı tutkulu bir hayranlık duygusu hissetti. Speransky'nin bir rahibin oğlu olduğu gerçeği, aptal insanlar gibi, birçok insan gibi, bir aptal ve rahip olarak hor görmeye başladı, Prens Andrei'yi Speransky'ye olan hislerine özellikle dikkat etti ve bilinçsizce kendi içinde güçlendirdi.

Bolkonsky'nin onunla birlikte geçirdiği ve yasa hazırlama komisyonu hakkında konuştuğu o ilk akşam, Speransky ironik bir şekilde Prens Andrei'ye yasalar komisyonunun yüz elli yıldır var olduğunu, milyonlara mal olduğunu ve hiçbir şey yapmadığını, Rosenkampf'ın etiket yapıştırdığını söyledi. karşılaştırmalı mevzuatın tüm maddeleri.

- Ve devletin milyonlar ödediği tek şey bu! - dedi. “Senatoya yeni bir yargı vermek istiyoruz, ancak yasalarımız yok. Bu yüzden senin gibilere hizmet etmemek günahtır prens.

Prens Andrei bunun için gerekli olduğunu söyledi hukuk eğitimi ki sahip değil.

- Evet, kimsede yok, ne istiyorsun? Bu, kişinin kendini içinden çıkmaya zorlaması gereken bir circulus viciosus'tur (kısır döngü).

Bir hafta sonra, Prens Andrei, askeri düzenlemeleri hazırlama komisyonunun bir üyesiydi ve beklemediği, yasa hazırlama komisyonu bölümünün başkanıydı. Speransky'nin isteği üzerine, derlenmekte olan medeni kanunun ilk bölümünü aldı ve Napoléon ve Justiniani Kanunu'nun (Napolyon Kanunu ve Justinian Kanunu) yardımıyla, Kişi Hakları bölümünü derlemeye çalıştı.

(31 Aralık 1809 Catherine'in asilzadesindeki balo. Bolkonsky ve Natasha Rostova'nın yeni toplantısı)

Natasha, Peronskaya'nın dediği gibi bezelye şakacısı Pierre'in tanıdık yüzüne sevinçle baktı ve Pierre'in kalabalığın içinde onları, özellikle de onu aradığını biliyordu. Pierre, baloda olacağına ve onu beylerle tanıştıracağına söz verdi.

Ama onlara ulaşmadan önce Bezukhov, beyaz üniformalı, kısa boylu, çok yakışıklı bir esmerin yanında durdu; pencerede durmuş, yıldızlar ve kurdeleler içindeki uzun boylu bir adamla konuşuyordu. Natasha, beyaz üniformalı kısa bir genç adamı hemen tanıdı: ona çok gençleşmiş, neşeli ve daha güzel görünen Bolkonsky'ydi.

- İşte başka bir arkadaş, Bolkonsky, gördün mü anne? dedi Natasha, Prens Andrei'yi işaret ederek. - Unutma, geceyi bizimle Otradnoye'de geçirdi.

- Ah, onu tanıyor musun? dedi Peronskaya. - Dayanamıyorum. Il fait à présent la pluie et le beau temps (Artık herkes onun için deli oluyor.). Ve gurur öyle ki sınır yok! takip ettim baba Speransky ile temasa geçtim, bazı projeler yazılıyor. Bakın bayanlara nasıl davranılıyor! Onunla konuşuyor, ama o arkasını döndü," dedi onu işaret ederek. "Bu hanımlara yaptığının aynısını bana yapsaydı onu döverdim."

Prens Andrei, albayın beyaz üniformasında (süvari için), çorap ve botlarda, canlı ve neşeli, Rostovs'tan uzak olmayan çemberin ön saflarında durdu. Baron Firgof, yarın Danıştay'ın önerilen ilk toplantısı hakkında onunla konuştu. Prens Andrei, Speransky'ye yakın ve yasama komisyonunun çalışmalarına katılan bir kişi olarak, yarınki toplantı hakkında çeşitli söylentilerin olduğu doğru bilgiler verebilir. Ama Firgof'un kendisine söylediklerini dinlemedi ve önce hükümdara, sonra dans etmek üzere olan, çembere girmeye cesaret edemeyen beylere baktı.

Prens Andrei, hükümdarın altında utangaç olan bu şövalyeleri ve hanımları, davet edilme arzusuyla titrerken izledi.

Pierre, Prens Andrei'ye gitti ve elini tuttu.

Her zaman dans ediyorsun. Burada benim çırağım, genç Rostova, onu davet edin” dedi.

- Neresi? diye sordu Bolkonsky. "Üzgünüm," dedi barona dönerek, "bu konuşmayı başka bir yerde bitireceğiz, ama baloda dans etmek zorundasın." - Pierre'in kendisine gösterdiği yönde öne çıktı. Natasha'nın çaresiz, solgun yüzü Prens Andrei'nin gözlerini yakaladı. Onu tanıdı, duygularını tahmin etti, acemi olduğunu fark etti, penceredeki konuşmasını hatırladı ve neşeli bir ifadeyle Kontes Rostova'ya yaklaştı.

"Sizi kızımla tanıştırayım," dedi kontes kızararak.

Prens Andrei, Peronskaya'nın kabalığı hakkındaki sözleriyle tamamen çelişerek, Natasha'ya giderek ve daha bitirmeden önce beline sarılmak için elini kaldırarak, “Kontes beni hatırlarsa, tanışma zevkine sahibim” dedi. dansa davet. Ona bir vals turu teklif etti. Natasha'nın yüzündeki, umutsuzluğa ve zevke hazır olan o solgun ifade, aniden mutlu, minnettar, çocuksu bir gülümsemeyle aydınlandı.

Bu korkmuş ve mutlu kız, hazır gözyaşlarından parlayan gülümsemesiyle, elini Prens Andrei'nin omzuna kaldırarak, “Seni uzun zamandır bekliyorum” diyor gibiydi. Çembere giren ikinci çift onlardı. Prens Andrei, zamanının en iyi dansçılarından biriydi. Natasha harika dans etti. Balo salonu saten ayakkabılı ayakları hızlı, kolay ve ondan bağımsız olarak işini yaptı ve yüzü mutluluğun sevinciyle parladı. Çıplak boynu ve kolları Helen'in omuzlarına kıyasla ince ve çirkindi. Omuzları inceydi, göğsü belirsizdi, kolları inceydi; ama Helen vücudunda süzülen binlerce bakıştan cilalanmış gibiydi ve Natasha ilk kez çıplak olan ve böyle olduğundan emin olmasaydı bundan çok utanacak bir kıza benziyordu. gerekli.

Prens Andrei dans etmeyi severdi ve herkesin kendisine yöneldiği politik ve akıllı konuşmalardan çabucak kurtulmak ve hükümdarın varlığının oluşturduğu bu can sıkıcı utanç çemberini çabucak kırmak istemek için dans etmeye gitti ve Natasha'yı seçti. , çünkü Pierre onu kendisine işaret etti ve gözüne çarpan güzel kadınlardan ilki olduğu için; ama o bu ince, hareketli, titreyen çerçeveyi kucakladığında ve kadın ona çok yakın hareket edip gülümsediğinde, cazibesinin şarabı kafasına çarptı: canlandığını ve gençleştiğini hissetti, nefesini tuttu ve ayrıldı. durdu ve dansçılara bakmaya başladı.

Prens Andrei'den sonra Boris, Natasha'ya yaklaştı, onu dans etmeye davet etti ve baloya başlayan yardımcı dansçı ve hala gençler ve aşırı beylerini Sonya'ya geçiren Natasha, mutlu ve kızardı, bütün akşam dans etmeyi bırakmadı. Bu baloda herkesi meşgul eden hiçbir şey fark etmedi ve görmedi. Egemenliğin Fransız elçisiyle uzun süre nasıl konuştuğunu, özellikle böyle bir bayanla nasıl nezaketle konuştuğunu, prensin nasıl böyle yaptığını ve böyle söylediğini, Helen'in nasıl büyük bir başarı elde ettiğini ve nasıl olduğunu fark etmedi. şöyle ve böyle özel ilgi gördü; hükümdarı bile görmedi ve ayrıldığını fark etti çünkü ayrıldıktan sonra top daha canlı hale geldi. Akşam yemeğinden önce neşeli kotilyonlardan biri olan Prens Andrei, Natasha ile tekrar dans etti. Ona Otradnenskaya Sokağı'ndaki ilk randevularını ve mehtaplı bir gecede nasıl uyuyamayacağını ve onu duymadan nasıl yapamayacağını hatırlattı. Natasha bu hatırlatmaya kızardı ve Prens Andrei'nin istemeden onu duyduğu hissinde utanç verici bir şey varmış gibi kendini haklı çıkarmaya çalıştı.

Prens Andrei, dünyada büyüyen tüm insanlar gibi, dünyada ortak bir laik damgası olmayanlarla tanışmayı severdi. Ve şaşkınlığı, neşesi, çekingenliği ve hatta Fransızca hatalarıyla Natasha böyleydi. Onunla özellikle şefkatli ve dikkatli bir şekilde konuştu. Yanında oturan, onunla en basit ve en önemsiz konulardan bahseden Prens Andrei, gözlerindeki neşeli parıltıya ve sözlü konuşmalara değil, iç mutluluğuna ilişkin gülümsemesine hayran kaldı. Natasha seçilirken ve bir gülümsemeyle ayağa kalkıp salonun etrafında dans ederken, Prens Andrei özellikle çekingen zarafetine hayran kaldı. Kotilyonun ortasında, figürü bitiren Natasha, hala ağır nefes alarak yerine yaklaştı. Yeni beyefendi onu tekrar davet etti. Yorgun ve nefes nefeseydi ve görünüşe göre reddetmeyi düşündü, ama hemen tekrar neşeyle elini şövalyenin omzuna kaldırdı ve Prens Andrei'ye gülümsedi.

“Seninle dinlenmekten ve seninle oturmaktan memnun olurum, yoruldum; ama beni nasıl seçtiklerini görüyorsun ve bundan memnunum ve mutluyum ve herkesi seviyorum ve sen ve ben tüm bunları anlıyoruz ”ve bu gülümseme çok daha fazlasını söyledi, çok daha fazlasını. Bey onu terk ettiğinde, Natasha iki hanımefendiyi parçalara ayırmak için koridorun karşısına koştu.

Prens Andrei beklenmedik bir şekilde ona bakarak, “Önce kuzenine, sonra başka bir bayana gelirse, o zaman benim karım olacak” dedi. Önce kuzeninin yanına gitti.

"Aklıma bazen ne saçmalık geliyor! diye düşündü Prens Andrew. “Ama bu kızın çok tatlı, çok özel olduğu, bir ay boyunca burada dans edip evlenemeyeceği doğru... Bu, burada nadir görülen bir şey” diye düşündü, Natasha düşen gülü düzeltirken. korsajından geri döndü, yanına oturdu.

Kotilyonun sonunda, mavi paltolu yaşlı kont dansçılara yaklaştı. Prens Andrei'yi evine davet etti ve kızına eğlenip eğlenmediğini sordu? Natasha cevap vermedi ve sadece sitem dolu bir gülümsemeyle gülümsedi: “Bunu nasıl sorabilirsin?”

- Çok eğlenceli, hayatımda hiç olmadığı kadar! dedi ve Prens Andrei, ince ellerinin babasına sarılmak için ne kadar hızlı kalktığını fark etti ve hemen yere düştü. Natasha hayatında hiç olmadığı kadar mutluydu. Bir insan tamamen iyi ve kibar olduğunda ve kötülük, talihsizlik ve keder olasılığına inanmadığında o en yüksek mutluluk seviyesindeydi.

(Bolkonsky, Rostov'ları ziyaret ediyor. Gelecek için yeni duygular ve yeni planlar)

Prens Andrei, Natasha'da kendisine tamamen yabancı bir kişinin varlığını hissetti, özel bir dünya, bilmediği bazı sevinçlerle dolu, o zaman bile Otradnenskaya sokağında ve mehtaplı bir gecede pencerede onunla çok fazla alay eden o yabancı dünya. Artık bu dünya onunla dalga geçmiyordu, yabancı bir dünya yoktu; ama kendisi, içine girerek, kendisi için yeni bir zevk buldu.

Akşam yemeğinden sonra Natasha, Prens Andrei'nin isteği üzerine klavikora gitti ve şarkı söylemeye başladı. Prens Andrei pencerede durdu, bayanlarla konuştu ve onu dinledi. Bir cümlenin ortasında, Prens Andrei sustu ve aniden, arkasından bilmediği, boğazına yükselen gözyaşlarını hissetti. Şarkı söyleyen Natasha'ya baktı ve ruhunda yeni ve mutlu bir şey oldu. Mutluydu bir yandan da üzgündü. Ağlayacak hiçbir şeyi yoktu ama ağlamaya hazır mıydı? Ne hakkında? Eski aşk hakkında? Küçük prenses hakkında? Hayal kırıklıklarınız hakkında mı?.. Geleceğe dair umutlarınız hakkında mı? Evet ve hayır. Ağlamak istediği asıl şey, içindeki sonsuz büyük ve tanımlanamaz bir şey ile kendisinin ve hatta onun olduğu dar ve bedensel bir şey arasında aniden canlı bir şekilde fark ettiği korkunç karşıtlıktı. Bu zıtlık, şarkı söylerken ona eziyet etti ve onu memnun etti.

Prens Andrei, akşam geç saatlerde Rostovs'tan ayrıldı. Yatağa gitme alışkanlığından yatağa gitti, ama kısa süre sonra uyuyamayacağını gördü. Bir mum yaktı, yatağına oturdu, sonra kalktı, sonra tekrar uzandı, en ufak bir uykusuzluk yükü olmadan: sanki havasız bir odadan özgür ışığa adım atmış gibi ruhunda çok neşeli ve yeni hissetti. Tanrının. Rostov'a aşık olduğu hiç aklına gelmedi; onu düşünmedi; bunu sadece kendi kendine hayal etti ve bunun sonucunda tüm hayatı ona yeni bir ışık altında göründü. “Hayat, tüm yaşam tüm neşeleriyle bana açıkken, bu dar, kapalı çerçevede neyle mücadele ediyorum, neyle uğraşıyorum?” dedi kendi kendine. Ve uzun bir aradan sonra ilk defa gelecek için mutlu planlar yapmaya başladı. Oğlunun eğitimini alması gerektiğine kendi kendine karar verdi, ona bir eğitimci bulup eğitti; o zaman emekli olup yurtdışına gitmelisin, İngiltere'yi, İsviçre'yi, İtalya'yı gör. Kendi kendime, “Kendimde çok fazla güç ve gençlik hissederken özgürlüğümü kullanmam gerekiyor” dedi. - Pierre, mutlu olmak için mutluluğun olasılığına inanmak gerektiğini söylerken haklıydı ve şimdi ona inanıyorum. Ölüleri gömmek için ölüleri bırakalım ama hayatta olduğun sürece yaşamak ve mutlu olmak zorundasın” diye düşündü.

(Bolkonsky, Pierre'e Natasha Rostova'ya olan aşkını anlatır)

Işıldayan, coşkulu bir yüzü olan, hayata yenilenen Prens Andrei, Pierre'in önünde durdu ve üzgün yüzünü fark etmeden ona mutluluk egoizmiyle gülümsedi.
“Eh, canım,” dedi, “dün sana söylemek istedim ve bugün bunun için sana geldim. Hiç böyle bir şey yaşamadım. aşık oldum arkadaşım.
Pierre aniden derin bir iç çekti ve ağır bedeniyle Prens Andrei'nin yanındaki kanepeye çöktü.
- Natasha Rostov'a, değil mi? - dedi.
- Evet, evet, kimde? Buna asla inanmazdım ama bu his benden daha güçlü. Dün acı çektim, acı çektim ama dünyadaki hiçbir şey için bu eziyetten vazgeçmeyeceğim. Daha önce yaşamadım. Şimdi sadece ben yaşıyorum, ama onsuz yaşayamam. Ama beni sevebilir mi?.. Onun için çok yaşlıyım... Ne dersin?..
- BEN? BEN? Sana ne dedim, - dedi Pierre aniden, ayağa kalkıp odanın içinde dolaşmaya başladı. “Hep düşündüm ki... Bu kız öyle bir hazine ki... Nadir bir kız... Sevgili dostum, sana yalvarıyorum, düşünme, tereddüt etme, evlen, evlen, evlen... Ve eminim ki kimse senden daha mutlu olmayacak.
- Ama o?
- O seni seviyor.
"Saçma sapan konuşma..." dedi Prens Andrei gülümseyerek ve Pierre'in gözlerinin içine bakarak.
"Seviyor, biliyorum," diye bağırdı Pierre öfkeyle.
"Hayır, dinle," dedi Prens Andrei, onu elinden tutarak.
Hangi pozisyonda olduğumu biliyor musun? Her şeyi birine anlatmam gerekiyor.
"Eh, peki, çok sevindim," dedi Pierre ve gerçekten de yüzü değişti, kırışıklık düzeldi ve sevinçle Prens Andrei'yi dinledi. Prens Andrei tamamen farklı, yeni bir insan gibi görünüyordu ve öyleydi. Acıları, yaşamı hor görmeleri, hayal kırıklıkları neredeydi? Pierre, önünde konuşmaya cesaret ettiği tek kişiydi; ama bunun için ruhundaki her şeyi ona zaten ifade etti. Ya kolayca ve cesurca uzun bir gelecek için planlar yaptı, babasının kaprisleri için mutluluğunu nasıl feda edemeyeceğini, babasını bu evliliğe kabul etmeye ve onu sevmeye ya da rızası olmadan yapmaya nasıl zorlayacağını anlattı, sonra Ona bağımlı olmayan garip, yabancı bir şeye, ona sahip olan duyguya nasıl şaşırdı.
Prens Andrei, “Bana böyle sevebileceğimi söyleyen birine inanmam” dedi. "Daha önce yaşadığım hislerle aynı değil. Bütün dünya benim için iki yarıya bölünmüştür: biri o ve her şey mutluluk, umut, ışık; diğer yarısı olmadığı yerde, bütün umutsuzluk ve karanlık var...
"Karanlık ve kasvet" diye tekrarladı Pierre, "evet, evet, bunu anlıyorum.
“Yardım edemem ama ışığı seviyorum, bu benim hatam değil. Ve çok mutluyum. Beni anlıyor musun? Benim adıma mutlu olduğunu biliyorum.
"Evet, evet," diye onayladı Pierre, arkadaşına dokunaklı ve üzgün gözlerle bakarak. Prens Andrei'nin kaderi ona ne kadar parlak göründüyse, kendisininki o kadar karanlık görünüyordu.

(Bir evlilik teklifinden sonra Andrei Bolkonsky ve Natasha Rostova arasındaki ilişkiler)

Nişan yoktu ve Bolkonsky'nin Natasha ile nişanı hakkında kimse duyurulmadı; Prens Andrew bu konuda ısrar etti. Gecikmenin sebebi kendisi olduğu için tüm yükü kendisinin taşıması gerektiğini söyledi. Kendisini sonsuza dek sözüne bağladığını, ancak Natasha'yı bağlamak istemediğini ve ona tam özgürlük verdiğini söyledi. Altı ay içinde onu sevmediğini hissederse, reddederse kendi başına olacaktır. Ne ebeveynlerin ne de Natasha'nın bunu duymak istemediğini söylemeye gerek yok; ama Prens Andrei kendi başına ısrar etti. Prens Andrei her gün Rostovs'u ziyaret etti, ancak bir damat Natasha'ya davrandığı gibi değil: ona senden bahsetti ve sadece elini öptü. Prens Andrei ve Natasha arasında, teklif gününden sonra, öncekinden tamamen farklı, yakın, basit ilişkiler kuruldu. Şimdiye kadar birbirlerini tanımıyorlar gibiydi. Hem o hem de o, henüz bir hiçken birbirlerine nasıl baktıklarını hatırlamayı seviyorlardı, şimdi ikisi de tamamen farklı varlıklar gibi hissediyorlardı: sonra rol yapıyordu, şimdi basit ve samimi.

Eski sayı bazen Prens Andrei'ye yaklaştı, onu öptü, Petya'nın yetiştirilmesi veya Nikolai'nin hizmeti hakkında tavsiye istedi. Yaşlı kontes onlara bakarken içini çekti. Sonya her an gereksiz olmaktan korkuyor ve ihtiyaç duymadıklarında onları rahat bırakmak için bahaneler bulmaya çalışıyordu. Prens Andrei konuştuğunda (çok iyi konuştu), Natasha onu gururla dinledi; konuştuğunda, ona dikkatle ve araştırarak baktığını korku ve sevinçle fark etti. Şaşkınlık içinde kendi kendine sordu: "Bende ne arıyor? Bakışıyla bir şey mi elde ediyor! Ya bu bakışla aradığı şey bende yoksa?" Bazen delicesine neşeli bir ruh haline girdi ve sonra özellikle Prens Andrei'nin nasıl güldüğünü dinlemeyi ve izlemeyi severdi. Nadiren gülerdi, ama güldüğünde kendini onun kahkahasına verirdi ve bu kahkahadan sonra her seferinde kendini ona daha yakın hissederdi. Yaklaşan ve yaklaşan ayrılık düşüncesi onu korkutmasaydı, Natasha tamamen mutlu olurdu, çünkü o da sadece bunu düşününce solgun ve üşüdü.

(Prenses Marya'dan Julie Karagina'ya bir mektuptan)

“Andrei kardeşimizin varlığı dışında aile hayatımız eskisi gibi devam ediyor. Sana yazdığım gibi o çok değişti. son zamanlar. Kederinden sonra, ancak şimdi, bu yıl, ahlaki olarak tamamen canlandı. Çocukken onu tanıdığım yol haline geldi: Kibar, nazik, eşi benzeri olmayan o altın kalple. Bana öyle geliyor ki, hayatın onun için bitmediğini fark etti. Ancak bu ahlaki değişimle birlikte fiziksel olarak çok zayıfladı. Eskisinden daha zayıftı, daha gergindi. Onun için endişeleniyorum ve doktorların uzun zamandır kendisine tavsiye ettiği bu yurtdışı gezisini yaptığı için memnunum. Umarım bu düzeltir. Bana Petersburg'da onun hakkında en aktif, eğitimli ve zeki gençlerden biri olarak bahsettiklerini yazıyorsunuz. Akrabalık gururunu bağışlayın - bundan asla şüphe duymadım. Burada köylüsünden soylularına kadar herkese yaptığı iyiliği saymak mümkün değil. Petersburg'a vardığında, sadece alması gerekeni aldı.

Cilt 3 bölüm 2

(Prens Kuragin ile olan olaydan sonra Bolkonsky ve Bezukhov arasında Natasha Rostova hakkında konuşma. Andrey, Natasha'yı affedemez)

“Rahatsız edersem beni bağışlayın ...” Pierre, Prens Andrei'nin Natasha hakkında konuşmak istediğini fark etti ve geniş yüzü pişmanlık ve sempati ifade etti. Pierre'in yüzündeki bu ifade Prens Andrei'yi sinirlendirdi; kararlı, sesli ve tatsız bir şekilde devam etti: “Kontes Rostova'dan bir ret aldım ve kayınbiraderin elini ya da onun gibi bir şeyi aradığına dair söylentiler bana ulaştı. Bu doğru mu?
Pierre, “Hem doğru hem yanlış” diye başladı; ama Prens Andrei onun sözünü kesti.
"İşte mektupları," dedi, "ve portresi. Paketi masadan aldı ve Pierre'e verdi.
"Kontese ver... onu görürsen."
Pierre, "Çok hasta," dedi.
"Yani hala burada mı?" - dedi Prens Andrew. "Ya Prens Kuragin?" hızlıca sordu.
"Uzun zaman önce gitti. O ölüyordu...
Prens Andrei, “Hastalığı için çok üzgünüm” dedi. Babası gibi soğuk, kötü, tatsız bir şekilde kıkırdadı.
- Ama Bay Kuragin, bu nedenle, Kontes Rostov'u eliyle onurlandırmadı mı? dedi Andrey. Birkaç kez homurdandı.
Pierre, "Evli olduğu için evlenemedi" dedi.
Prens Andrei, kendisine tekrar babasını hatırlatarak tatsız bir şekilde güldü.
"Şimdi nerede o, kayınbiraderin, sorabilir miyim?" - dedi.
"Peter'a gitti... ama bilmiyorum," dedi Pierre.
"Önemli değil," dedi Prens Andrei. - Kontes Rostova'ya tamamen özgür olduğunu ve ona en iyisini dilediğimi söyle.
Pierre bir deste kağıt aldı. Prens Andrei, sanki başka bir şey söylemesi gerekip gerekmediğini hatırlıyormuş veya Pierre'in bir şey söylemesini bekliyormuş gibi, ona sabit bir bakışla baktı.
"Dinle, Petersburg'daki anlaşmazlığımızı hatırlıyorsun," dedi Pierre, "hatırla ...
"Hatırlıyorum," Prens Andrei aceleyle cevap verdi, "Düşmüş bir kadının affedilmesi gerektiğini söyledim, ama affedebileceğimi söylemedim. Yapamam.
- Nasıl karşılaştırabilirsin? .. - dedi Pierre. Prens Andrew onun sözünü kesti. Keskin bir şekilde bağırdı:
“Evet, tekrar elini istemek, cömert olmak falan mı? .. Evet, bu çok asil ama sur les brisées de monsieur'u (bu beyefendinin izinden) takip edemiyorum. Eğer arkadaşım olmak istiyorsan, benimle bundan hiç bahsetme... bütün bunlardan bahsetme. Peki görüşürüz.

(Bolkonsky ve Bezukhov'un savaş, zafer ve savaşta kayıp hakkında konuşmaları)

Pierre ona şaşkınlıkla baktı.
"Ancak," dedi, "savaşın bir satranç oyunu gibi olduğunu söylüyorlar.
"Evet," dedi Prens Andrei, "satrançta her adım hakkında istediğiniz kadar düşünebileceğiniz tek küçük farkla, zamanın koşullarının dışında orada olduğunuzu ve bir şövalyenin her zaman ondan daha güçlü olduğu farkıyla. bir piyon ve iki piyon her zaman daha güçlüdür." bir ve savaşta bir tabur bazen bir tümenden daha güçlü, bazen de bir bölükten daha zayıftır. Birliklerin göreceli gücü kimse tarafından bilinemez. İnanın bana," dedi, "Eğer karargahın emirlerine bağlı bir şey olsaydı, o zaman orada olurdum ve emirler verirdim, ama onun yerine burada, alayda bu beylerle birlikte hizmet etme onuruna sahibim ve sanırım gerçekten de yarın onlara bağlı olacak, onlara değil... Başarı hiçbir zaman pozisyona, silahlara, hatta sayılara bağlı olmadı ve olmayacak; ve en azından pozisyondan.
- Peki neyden?
Timokhin'e “İçimdeki duygudan” diye işaret etti, “her askerde.

Savaş, kazanmaya kararlı olanlar tarafından kazanılacaktır. Austerlitz yakınlarındaki savaşı neden kaybettik? Kaybımız neredeyse Fransızlarınkine eşitti, ancak çok erken kendimize savaşı kaybettiğimizi söyledik ve kaybettik. Bunu orada savaşmak için bir nedenimiz olmadığı için söyledik: Bir an önce savaş alanını terk etmek istedik. "Kaybettik - peki, kaç!" - koştuk. Bunu akşama kadar söylemeseydik ne olurdu Allah bilir.

(Andrey Bolkonsky'nin Borodino Savaşı arifesinde Pierre Bezukhov ile yaptığı konuşmada savaş hakkındaki görüşü)

Savaş bir nezaket değil, hayattaki en iğrenç şeydir ve kişi bunu anlamalı ve savaş oynamamalı. Bu korkunç gereklilik kesinlikle ve ciddiye alınmalıdır. Her şey bununla ilgili: yalanları bir kenara bırakın ve savaş oyuncak değil, savaştır. Aksi takdirde, savaş, boş ve anlamsız insanların en sevdiği eğlencedir ... Asker sınıfı en onurludur. Ve savaş nedir, askeri işlerde başarı için ne gereklidir, askeri bir toplumun ahlakı nelerdir? Savaşın amacı cinayettir, savaş silahları casusluk, ihanet ve cesaretlendirme, sakinleri mahvetme, soyma veya ordu için yiyecek çalma; hile ve yalanlar, stratagem olarak adlandırılır; askeri sınıfın adetleri - özgürlük eksikliği, yani disiplin, tembellik, cehalet, zulüm, ahlaksızlık, sarhoşluk. Ve buna rağmen - bu herkes tarafından saygı duyulan en yüksek sınıftır. Çinliler hariç bütün krallar askeri üniforma giyerler ve en çok insanı öldürene büyük bir ödül verilir... Yarın gibi birleşip birbirlerini öldürmek, öldürmek, on binlerce insanı sakat bırakmak için bir araya gelecekler, ve daha sonra birçok insanın yenildikleri (sayıları hala ekleniyor) için teşekkür duaları yapılacak ve ne kadar çok insan dövülürse liyakat o kadar büyük olduğuna inanarak zafer ilan edecekler.

(Sevgi ve şefkat hakkında)

Bacağı yeni alınmış olan talihsiz, ağlayan, bitkin adamda Anatole Kuragin'i tanıdı. Anatole'yi kollarında tuttular ve ona ağzını titreyen, şişmiş dudaklarıyla yakalayamadığı bir bardakta su sundular. Anatole hıçkıra hıçkıra ağladı. "Evet öyle; evet, bu adam bir şekilde benimle yakından ve yoğun bir şekilde bağlantılı, diye düşündü Prens Andrei, önünde ne olduğunu henüz tam olarak anlayamadı. “Bu kişinin çocukluğumla, hayatımla bağlantısı nedir?” diye kendi kendine sordu, cevap bulamadı. Ve aniden çocukluk dünyasından yeni, beklenmedik bir anı, saf ve sevgi dolu, Prens Andrei'ye kendini gösterdi. Natasha'yı ilk kez 1810 balosunda gördüğü gibi, ince boyunlu, ince kolları, korkmuş, mutlu bir yüzü zevke hazır ve ona karşı sevgi ve şefkatle, her zamankinden daha canlı ve güçlü olarak hatırladı. ruhunda uyandı. Şimdi, ona donuk bir şekilde bakarak şişmiş gözlerini dolduran yaşların arasından kendisiyle bu adam arasında var olan bu bağı hatırladı. Prens Andrei her şeyi hatırladı ve bu adam için coşkulu bir acıma ve sevgi mutlu kalbini doldurdu.
Prens Andrei artık kendini tutamadı ve şefkatle ağladı, insanlar, kendisi ve onların ve kendi kuruntuları için gözyaşlarını severdi.
“Merhamet, kardeşlere sevgi, sevenlere, bizden nefret edenlere sevgi, düşmanlara sevgi - evet, Tanrı'nın dünyaya vaaz ettiği, Prenses Mary'nin bana öğrettiği ve anlamadığım o sevgi; bu yüzden hayata acıdım, hayatta olsaydım bana kalan buydu. Ama artık çok geç. Bunu biliyorum!"

Cilt 3 Bölüm 3

(Mutluluk hakkında)

“Evet, bir insandan vazgeçilemez yeni bir mutluluk keşfettim.<…>Maddi güçlerin dışında olan mutluluk, bir kişi üzerindeki maddi dış etkilerin dışında, bir ruhun mutluluğu, aşkın mutluluğu! Herhangi bir kişi onu anlayabilir, ancak yalnızca Tanrı onu tanıyabilir ve reçete edebilir.

(aşk ve nefret hakkında)

"Evet aşkım," diye düşündü yine mükemmel bir açıklıkla, ama bir şeyi, bir şeyi ya da bir nedenle seven türden bir aşk değil, ilk kez yaşadığım o aşk, ölürken, düşmanımı gördüğümde. ve hala ona aşık. Ruhun özü olan ve hiçbir nesneye ihtiyaç duymayan o sevgi duygusunu yaşadım. Hala o mutlu duyguyu yaşıyorum. Komşularını sev, düşmanlarını sev. Her şeyi sevmek, tüm tezahürlerde Tanrı'yı ​​​​sevmektir. Sevdiğiniz bir insanı insan sevgisiyle sevebilirsiniz; ama sadece düşman Tanrı'nın sevgisiyle sevilebilir. Ve bundan, o kişiyi sevdiğimi hissettiğimde böyle bir sevinç yaşadım. Ondan ne haber? Yaşıyor mu... İnsan sevgisiyle seven, sevgiden nefrete geçebilir; ama Tanrı'nın sevgisi değişemez. Hiçbir şey, ölüm değil, hiçbir şey onu yok edemez. O, ruhun özüdür. Ve hayatımda kaç kişiden nefret ettim. Ve tüm insanlar arasında onun gibi birini sevmedim ya da ondan nefret etmedim. Ve Natasha'yı canlı bir şekilde hayal etti, onu daha önce hayal ettiği şekilde değil, sadece çekiciliğiyle, kendisi için neşeliydi; ama ilk kez ruhunu hayal etti. Ve onun hislerini, acısını, utancını, tövbesini anladı. Şimdi ilk kez reddetmesinin acımasızlığını anlıyor, ondan ayrılmanın acımasızlığını görüyordu. "Keşke onu bir kez daha görebilseydim. Bir kez, o gözlere bakarak, de ki ... "

Cilt 4 Bölüm 1

(Bolkonsky'nin aşk, yaşam ve ölüm hakkındaki düşünceleri)

Prens Andrei sadece öleceğini bilmekle kalmadı, ölmekte olduğunu, zaten yarı ölü olduğunu hissetti. Dünyevi her şeye yabancılaşma bilincini ve varlığın neşeli ve tuhaf hafifliğini yaşadı. Acele etmeden ve kaygı duymadan, önünde olanı bekliyordu. Hayatı boyunca varlığını hissetmekten vazgeçmediği o ürkütücü, ebedi, bilinmez ve uzak, şimdi ona yakındı ve -yaşadığı o tuhaf varlık hafifliği ile- neredeyse anlaşılır ve hissedilirdi.

Eskiden sondan korkardı. Bu korkunç, ıstırap verici ölüm korkusu hissini, sonunu iki kez yaşadı ve şimdi artık anlamadı.
Bu duyguyu ilk kez, önünde bir el bombası tepe gibi dönerken anızlara, çalılara, gökyüzüne baktığında yaşadı ve önünde ölümün olduğunu anladı. Yaradan sonra ve ruhunda uyandığında, hayatın onu alıkoyan baskısından kurtulmuşçasına bir anda bu aşk çiçeği açmış, sonsuz, özgür, bu hayata bağımlı değil, artık ölümden korkmamış ve öyle yapmıştır. bunu düşünme. Yarasının ardından geçirdiği yalnızlık ve yarı kuruntularla dolu bu saatlerde, kendisine ifşa edilen sonsuz aşkın yeni başlangıcını düşündükçe, hissetmeden dünyevi yaşamdan daha çok vazgeçiyordu. Her şey, herkesi sevmek, her zaman aşk için kendini feda etmek, kimseyi sevmemek, bu dünyevi hayatı yaşamamak demekti. Ve sevginin bu başlangıcıyla ne kadar dolu olursa, yaşamdan o kadar vazgeçti ve sevgisiz, yaşamla ölüm arasında duran o korkunç engeli o kadar tamamen yıktı. Bu ilk kez ölmesi gerektiğini hatırladığında kendi kendine şöyle dedi: Eh, çok daha iyi.
Ama Mytishchi'deki o geceden sonra, arzuladığı kadın yarı çılgın bir halde karşısına çıktığında ve elini dudaklarına bastırarak sessizce ağladığında, neşeli gözyaşları, bir kadına olan aşk fark edilmeden kalbine sızdı ve onu tekrar ona bağladı. hayat. Ve neşeli ve rahatsız edici düşünceler ona gelmeye başladı. Soyunma odasında Kuragin'i gördüğü o anı hatırladığında, şimdi o duyguya geri dönemezdi: hayatta olup olmadığı sorusuyla işkence gördü mü? Ve sormaya cesaret edemedi.

Uykuya dalarken, tüm bu zaman boyunca düşündüğü şeyi düşündü - yaşam ve ölüm hakkında. Ve ölüm hakkında daha fazlası. Ona daha yakın hissetti.
"Aşk? Aşk nedir? düşündü. “Aşk ölüme müdahale eder. Aşk hayattır. Her şeyi, anladığım her şeyi, sadece sevdiğim için anlıyorum. Her şey var, her şey sadece ben sevdiğim için var. Her şey ona bağlı. Aşk Tanrı'dır ve ölmek benim için aşkın bir parçacığı, ortak ve ebedi kaynağa dönmek demektir.

Ama aynı anda, Prens Andrei uyuduğunu hatırladı ve aynı anda öldüğünde, kendisi için çaba sarf ederek uyandı.
"Evet, ölümdü. Öldüm - uyandım. Evet, ölüm bir uyanıştır! - aniden ruhunda aydınlandı ve şimdiye kadar bilinmeyeni gizleyen perde, manevi bakışının önünde kaldırıldı. Sanki içinde önceden bağlı olan gücün serbest kaldığını ve o zamandan beri onu terk etmeyen o tuhaf hafifliği hissetti.

"Savaş ve Barış" adlı çığır açan eser, okuyucuya yalnızca 19. yüzyılın ilk çeyreğinin Rusya'daki tarihi olaylarının gerçek resimlerini değil, aynı zamanda insanlar arasındaki ilişkilerin çeşitliliğinin geniş bir paletini de yansıtıyor. Tolstoy'un romanına güvenle, değeri ve nesnelliği bugün alakalı olan bir fikir eseri denilebilir. Eserde gündeme getirilen sorunlardan biri de aşk kavramının özünün tahlilidir. Eserde yazar, sadakatsizliğin affedilmesi, sevilen biri uğruna fedakarlık ve aşk temasıyla birleştirilen diğer birçok konuyu çözer. Samimi duygu idealinin kişileştirildiği ana aşk hikayesi, Tolstoy'un Savaş ve Barış romanında Natasha Rostova ve Andrei Bolkonsky arasındaki ilişkiye yansır.

Aşk ve aile ilişkilerinin idealleri

Leo Tolstoy tarafından tasarlandığı gibi, bir düzyazı eserde aşk ve evlilik kavramları bir şekilde sınırlandırılmıştır. Yazar, Pierre ve Natasha arasındaki ilişkinin örneğini kullanarak, romanda gerçek aile mutluluğu idealini, insanlar arasındaki ilişkilerde uyumu, güveni, sakinliği ve evlilik birliğine güveni somutlaştırır. Basit insan mutluluğu ve sadelikte uyum bulma fikri, Lev Nikolayevich'in çalışmasında ana fikirdir ve Bezukhov aile ilişkilerinin tasviri yoluyla gerçekleştirilir.

Natasha ve Andrei arasındaki ilişki, romanın aşk çizgisini simgeliyor. Aralarında, yazarın Bezukhov ailesi örneğini kullanarak çalışmanın sonunda idealize ettiği kavramların gölgesi yoktur. Tolstoy için aşk ve aile kavramının biraz farklı olduğunu varsaymamızı sağlayan şey budur. Aile bir kişiye güven, istikrar ve sakin mutluluk verir. Tolstoy'a göre aşk, bir kişiye hem ilham verme hem de onu yok etme, iç dünyasını, başkalarına karşı tutumunu değiştirme ve yaşam yolunu tamamen etkileme yeteneğine sahiptir. Andrei ve Natasha'nın kahramanlarına dokunan bu duygulardı. İlişkileri ideal olmaktan uzaktır, ancak Savaş ve Barış romanındaki gerçek aşk sembolünün kişileşmesidir.

Savaşın insan hayatına yansıması

Bolkonsky ve Natasha arasındaki ilişki örneğini kullanan yazar, savaş gibi bir fenomenin trajik sonuçlarından birini tasvir ediyor. Andrei'nin düşmanlıklara katılması ve Borodino Savaşı sırasında yaralanması olmasaydı, belki de bu kahramanlar romanda sadece gerçek aşkı somutlaştırmakla kalmaz, aynı zamanda aile idealini de sembolize edebilirdi. Ancak Tolstoy'un planına göre kahramanlara böyle bir şans verilmemiştir. "Savaş ve Barış" romanında, Bolkonsky'nin ölümüyle sonuçlanan Natasha ve Andrei'nin aşkı, savaşın dramasını ve trajedisini tasvir etmek için arsa ve ideolojik cihazlardan biridir.

ilişki geçmişi

Bu kahramanların karşılaşması ikisinin de hayatını değiştirmiştir. Hayatta, toplumda ve aşkta kasvetli, sıkıcı, gülmeyen ve hayal kırıklığına uğramış olan Andrei, güzele olan inancı, yaşama ve mutlu olma arzusunu canlandırdı. Canlı ve şehvetli bir Natasha'nın kalbi, yeni duygulara ve duygulara açık, aynı zamanda kader toplantısına direnemedi ve Andrey'e verildi. Neredeyse ilk görüşte aşık oldular. Nişanları, Andrei'ye ilham veren ve ona yeni bir hayata inanç veren romantik bir tanıdıkların mantıklı bir devamıydı.

Natasha, deneyimsiz ve yaşam yasalarından ve insan zulmünden habersiz, laik yaşamın cazibelerine direnemediğinde ve Andrei'ye olan saf duygularını Anatoly Kuragin'e olan tutkusuyla lekelediğinde, seçtiği kişideki hayal kırıklığı ne kadar acı vericiydi. “Natasha bütün gece uyumadı; Çözülemeyen soru tarafından işkence gördü, kimi sevdi: Anatole veya Prens Andrei? Natasha için güçlü duygulara rağmen, Andrei bu ihanet için onu affedemez. Arkadaşı Pierre'e “Ve tüm insanlar arasında onun gibi birini sevmedim ya da ondan nefret etmedim” diyor.

Finalin trajedisi, yazarın niyetinin özüdür.

Umutların ve yaşam planlarının çöküşü onu gerçek bir umutsuzluğa sürükler. Bu duygu, hatasını fark eden, sevdiği kişiye verdiği acı için kendini kınayan ve işkence eden zavallı Natasha'yı atlamadı. Ancak Tolstoy, acı çeken kahramanlarına mutluluğun son anını vermeye karar verdi. Borodino Savaşı'nda yaralandıktan sonra Andrei Bolkonsky ve Natasha hastanede buluşur. İlk duygu çok daha büyük bir güçle alevlenir. Ancak gerçeğin acımasızlığı, Andrei'nin ciddi yaralanması nedeniyle kahramanların bir arada olmasına izin vermiyor. Yazar, Andrei'ye sadece son günlerini sevgili kadınının yanında geçirme fırsatı verir.

Affetmenin ve affedilmenin önemi

Böyle bir komplo planı, Leo Tolstoy tarafından affetme ve bağışlanma yeteneğinin önemi fikrini ilan etmek için uygulanmaktadır. Gençleri birbirinden ayıran trajik olaylara rağmen bu duyguyu hayatlarının sonuna kadar taşıdılar. "Savaş ve Barış" romanının bu kahramanlarının dinamik ve her zaman ideal olmayan ilişkisi, yazarın ideolojik kavramının bir başka yönüdür. "Savaş ve Barış" romanında Bolkonsky ve Natasha, bir aşk ilişkisi idealini kişileştirmelerine rağmen, yanlış anlama, kızgınlık, ihanet ve hatta nefret için bir yer olan gerçek hayata oldukça yakındırlar. Andrei ve Natasha'nın aşk hikayesi, yazar kasıtlı olarak onlara kusurlu bir gölge verir. Gelinin ihaneti ve kahramanların ayrılması ile bağlantılı bölüm, hem eserin kahramanlarına hem de romanın tamamına özel bir gerçekçilik kazandırır.

Andrei ve Natasha arasındaki ilişkiyi anlatan yazar, okuyucunun ihanet, gurur veya nefret olsun, hata yapabilen sıradan insanlarla karşı karşıya olduğunu gösteriyor. Epik romanın aşk çizgisinin ana karakterleri arasındaki ilişkinin böyle bir görüntüsü sayesinde okuyucu, gerçek bir hayat hikayesini deneyimleme, karakterlere inanma ve empati kurma, bu tür olayların tüm trajedisini ve adaletsizliğini hissetme fırsatı bulur. Çalışmanın ana fikirlerinden biri olan savaş gibi sosyal bir fenomen ve konuyla ilgili makale: “Savaş ve Barış” romanında “Natasha Rostov ve Andrei Bolkonsky.

Sanat eseri testi