Slayt 1

KAZAKLARIN GÜMRÜKLERİ, GELENEKLERİ, AHLAKLARI
Bir Kazak, Kazakların gelenek ve göreneklerini bilmiyor ve bunlara uymuyorsa, kendisini Kazak sayamaz.

Slayt 2

Kazak ortamında, Rab'bin emirlerinin yanı sıra, her Kazak ailesinin hayati bir gerekliliği olan gelenekler, gelenekler ve inançlar son derece sıkı bir şekilde yerine getirildi; köy.
Yazılı olmayan Kazak ev yasaları: 1. Büyüklere saygı. 2. Konuğa ölçülemez saygı. 3. Kadına (anne, kız kardeş, eş) saygı.

Slayt 3

Kazak ve ebeveynler
Ebeveynleri, vaftiz babalarını ve vaftiz annelerini onurlandırmak sadece bir gelenek değil, aynı zamanda bir oğul ve kızın onlara bakması için içsel bir ihtiyaçtı. Evlat ve kızının ebeveynlere karşı görevi, başka bir dünyaya gittikten sonra kırkıncı günün anılması kutlandıktan sonra yerine getirilmiş sayıldı.
Babanın ve annenin otoritesi sadece tartışılmaz değildi, aynı zamanda o kadar saygı görüyordu ki, ebeveynlerinin onayı olmadan herhangi bir işe başlamıyor veya en önemli konularda karar alamıyorlardı.
Genel olarak ebeveynler ve yaşlılarla ilişkilerde itidal, nezaket ve saygı gözlendi. Kuban'da babalarına ve annelerine sadece “Sen” - “Sen, anne”, “Sen, dövme” diye hitap ediyorlardı.

Slayt 4

Yaşlılara karşı tutum
Yaşlılara saygı Kazakların ana geleneklerinden biridir.
Bir büyüğün huzurunda oturmak, sigara içmek, konuşmak (izni olmadan içeri girmek) ve özellikle müstehcen ifadelerde bulunmak yasaktır. Yaşlı bir adamı (yaşı daha büyük) sollamak uygunsuz kabul edildi; geçmek için izin istemek gerekiyordu; Bir yere girerken önce en yaşlı olanın girmesine izin verilir. Genç bir kişinin yaşlı bir kişinin huzurunda sohbete girmesi uygunsuz kabul ediliyordu. Genç olan yaşlı adama (kıdemli) yol vermelidir. Küçük olan sabır ve itidal göstermeli ve hiçbir durumda tartışmamalıdır. Büyüklerin sözleri gençleri bağlayıcıydı. Genel (ortak) olaylar ve karar alma sırasında mutlaka yaşlıların görüşü aranırdı. Çatışma durumlarında, anlaşmazlıklarda, anlaşmazlıklarda ve kavgalarda yaşlı adamın (kıdemli) sözü belirleyiciydi ve bu sözün derhal yerine getirilmesi gerekiyordu. Genel olarak Kazaklar arasında ve özellikle Kuban halkı arasında, büyüklere saygı Kuban'da içsel bir ihtiyaçtı, nadiren duyabileceğiniz adreslerde bile - "büyükbaba", "yaşlı" vb., ancak sevgiyle "batko" olarak telaffuz ediliyor ”, “batki”.

Slayt 5

Kazaklar ve misafirler
Misafire duyulan büyük saygı, misafirin Allah'ın elçisi olarak görülmesinden kaynaklanıyordu. En değerli ve hoş karşılanan misafir, uzak yerlerden gelen, barınmaya, dinlenmeye ve bakıma muhtaç bir yabancı olarak görülüyordu. Misafire saygı göstermeyenler, haklı olarak aşağılanmaya maruz kaldılar.

Slayt 6

Konuğun yaşı ne olursa olsun yemeklerde ve tatilde en iyi yer ona verilirdi. Bir misafire 3 gün boyunca nereli olduğunu ve geliş amacının ne olduğunu sormak uygunsuz sayılıyordu. Konuk kendisinden genç olmasına rağmen yaşlı adam bile yerinden vazgeçti. Kazakların bir kuralı vardı: İş için ya da ziyaret için nereye giderse gitsin, ne kendisi ne de atı için yiyecek almazdı.
Konukseverliklerinin yanı sıra Kazaklar olağanüstü dürüstlükleriyle de öne çıkıyordu. Katolik rahip Kitovich'in de ifade ettiği gibi, Sich'te çalınma korkusu olmadan para sokakta bırakılabilir. Yoldan geçen birini şarabıyla doyurmak ve ikram etmek her Kazak'ın kutsal görevi olarak kabul ediliyordu.

Slayt 7

Bir kadına karşı tutum
Bir kadına - anne, eş, kız kardeş - karşı saygılı bir tutum, bir Kazak kadınının şeref kavramını, bir kızın, kız kardeşin, eşin şerefini belirledi - bir erkeğin onuru, bir kadının onuru ve davranışıyla ölçülüyordu.
Kadın kim olursa olsun ona saygıyla davranılmalı ve korunmalıdır; çünkü bir kadın halkınızın geleceğidir.

Slayt 8

Bir Kazak kadını, tanıdık olmayan bir Kazak'a "adam" kelimesiyle hitap etti. Kazaklar arasında "adam" kelimesi saldırgan görülüyordu.
Bir Kazak kadını, başı açık olarak toplum içine çıkmayı, erkek kıyafeti giymeyi ve saçını kesmeyi büyük bir günah ve ayıp olarak görüyordu.

Slayt 9

Bir Kazak, kural olarak, tanıdık olmayan bir Kazak kadına, en büyük yaştaki "anne", eşit olarak "kız kardeş" ve en küçüğü olarak "kız" (torun) diye hitap ederdi. Kazaklar birbirlerini selamlamak için başlıklarını hafifçe kaldırdılar ve el sıkışarak ailenin sağlığı ve durumu hakkında sorular sordular. Adamı selamlayan Kazak kadınlar, önünde eğildiler, öpüşerek ve sohbet ederek birbirlerine sarıldılar.

Slayt 10

Çocuklar ve genç Kazaklar kendilerine akraba, tanıdık ve yabancı olarak hitap ediyor, onlara "amca", "teyze", "teyze", "amca" diyorlar ve eğer tanıyorlarsa isimleriyle hitap ediyorlardı. Yaşlı bir Kazak'a (Kazak kadını) hitap edildi: "baba", "baba", "didu", "baba", "büyükanne", "büyükanne", biliyorlarsa bir isim eklendi.
Dua etmeden tarlada bile hiçbir işe veya yemeğe başlamıyor veya bitirilemiyorlardı.
Reşit olma yaşının altındaki çocukların kutlamalar sırasında, misafir kabul ederken veya genel olarak yabancıların bulunduğu ortamlarda sofrada bulunmasına izin verilmiyordu. Ve sadece masaya oturmak değil, aynı zamanda büyükler arasında ziyafet veya sohbetin yapıldığı odada bulunmak da yasaktı.

Slayt 11

Günlük yaşamda Kazak
Kazaklar ziyafetleri ve sosyalleşmeyi seviyorlardı; onlar da içmeyi seviyorlardı ama sarhoş olmayı değil, şarkı söylemeyi, eğlenmeyi ve dans etmeyi seviyorlardı. Kazak masasına votka dökülmedi, bir tepside (tepsi) servis edildi ve eğer biri zaten "fazlalığı" kapmışsa, onu basitçe etrafta taşıdılar, hatta onu uyumaya gönderdiler.
Uzun bir süre boyunca Kazaklar hem erkeklerin konuşması (kadınlardan ayrı yürümek) hem de kadınların erkeksiz konuşması geleneğine sahipti. Ve bir araya geldiklerinde (düğünler, vaftizler, isim günleri), kadınlar masanın bir tarafına, erkekler ise diğer tarafına otururdu.

Slayt 12

Bir Kazak, evden uzun bir süre ayrı kaldıktan sonra asla hediyesiz dönmezdi ve misafirleri ziyaret ederken hediyesiz ziyarete çıkmazdı.
Kazak yaşamının bir diğer karakteristik detayı: Kazak, kıyafetleri vücudun ikinci derisi olarak algılıyor, onları temiz ve düzenli tutuyor ve asla başkasının kıyafetlerini giymeye izin vermiyordu.

Slayt 13

Halkının örf ve adetlerine saygı göstermeyen, bunları yüreğinde tutmayan kimse, sadece halkını rezil etmekle kalmaz, her şeyden önce kendisine, ailesine, kadim atalarına saygı duymaz.

Yaşam, gelenekler ve aile ritüelleri

Don'daki Kazaklar

Kazaklar arasında, bir erkek çocuğunun doğumunda, büyükbaba ve baba silahla ateş ederek köylülere, Anavatan sınırlarının savunucusu olan bir savaşçının doğduğunu bildirdiler.

Komşular ve akrabalar, yeni doğan bebeğin annesini lezzetli ikramlarla ziyarete geldi. Bu tatilin adı "Sağlandı".

Kazaklar eski geleneklere sıkı sıkıya uyuyorlardı.

Yedinci günde bebek vaftiz edildi. Hıristiyan vaftizi çocuğun dünyaya girişi anlamına geliyordu.

Vaftiz sırasında çocuklar, doğumdan bir hafta önce kutlanan azizin adını alırdı.

Vaftiz annesi ilk gömleği dikti - vaftiz gömleğini. Sadece bir kez, çocuğun vaftizi sırasında giyildi. Daha sonra ömrünün sonuna kadar saklandı. Ancak kişinin ölümünden sonra ilk kesilen saç teli ve kişisel eşyalarla (Mektup, iç çamaşırı, yatak takımı vb.) birlikte yakılırdı.

Kırk günlükken Kazak kızı zincir zırh giymişti ve yan tarafa bağlanmıştı. "Şablyuk."

Ruslarda çocukların 1 yaşını doldurmadan saçlarını kesmeleri adetten değil. Doğumunun yıldönümünde, vaftiz annesi ve akrabaları (ancak kendi annesi olmadan) Kazak çocuğunu ters bir kürk manto (keçe) üzerine oturttular ve saçının bir tutamını çapraz olarak kestiler, ardından çocuk tamamen kesildi.

7 yaşındayken gencin vaftiz babası saçını bir korse şeklinde kesti ve ardından Kazak çocuk ilk kez erkeklerle yıkanmak için hamama gitti.

Üçüncü, son kez, 19 yaşında Kazak olarak askere alınıp hizmete bağlılık yemini ettikten sonra saçlarını ritüel olarak kesti.

Bir Kazak çocuğunun hayatındaki önemli bir şey, 3 yaşında aldığı ilk pantolonu alma ritüeliydi. Bu andan itibaren ona binicilik öğretmeye başladılar. Erkek çocuklar 5 yaşından itibaren tarlalarda çalışıyorlardı: öküzleri sürüp araziyi sürmek, sığır gütmek. Çobanların en sevdiği oyun jiga , veya Kubar .

Kız çocuğunun doğumu, erkek çocuğun doğumu kadar yaygın kutlanmadı ve doğum haberi üzerine ateş açılmadı. Ama efsanelerle ve dualarla kaplı, sessiz, sade bir neşeydi.

Vaftiz annesi, dadılar "kızlarının endişelerini giderdiler" - ilk kez kızı şarkılarla yıkadılar.

Baba "babasının yulaf lapasını" yaktı, tuzladı, biberledi, böylece "kız hayatında daha az acı şeyler yaşayacaktı."

Don Kazakları kendilerine özgü bir şey geliştirdiler

kültürel ve günlük görünüm.

Bir Kazak'ın yaşam döngüsüne özel gelenek ve görenekler eşlik ediyordu. Bunlardan bazıları bugün kaybolmuştur, ancak asılları: vaftizler, bir çocuğun hayatının ilk yılında saç kesimi bugüne kadar korunmuştur.

Don'daki Kazakların yeniden canlanmasıyla birlikte unutulmuş gelenekler yeniden canlanıyor ve yenileri ortaya çıkıyor.

Bir ilkokul öğretmeninin hazırladığı sunum

MBOU Novo-Ukrayna ortaokulu No. 14 Panasyuk Irina Mikhailovna

Yaşlılara saygı Kazakların ana geleneklerinden biridir.

Bir büyüğün huzurunda oturmak, sigara içmek, konuşmak (izni olmadan içeri girmek) ve özellikle müstehcen ifadelerde bulunmak yasaktır. Yaşlı bir adamı (yaşı daha büyük) sollamak uygunsuz kabul edildi; geçmek için izin istemek gerekiyordu; Bir yere girerken önce en yaşlı olanın girmesine izin verilir. Genç bir kişinin yaşlı bir kişinin huzurunda sohbete girmesi uygunsuz kabul ediliyordu. Genç olan yaşlı adama (kıdemli) yol vermelidir. Küçük olan sabır ve itidal göstermeli ve hiçbir durumda tartışmamalıdır. Büyüklerin sözleri gençleri bağlayıcıydı. Genel (ortak) olaylar ve karar alma sırasında mutlaka yaşlıların görüşü aranırdı. Çatışma durumlarında, anlaşmazlıklarda, anlaşmazlıklarda ve kavgalarda yaşlı adamın (kıdemli) sözü belirleyiciydi ve bu sözün derhal yerine getirilmesi gerekiyordu. Genel olarak Kazaklar arasında ve özellikle Kuban halkı arasında, büyüklere saygı Kuban'da içsel bir ihtiyaçtı, nadiren duyabileceğiniz adreslerde bile - "büyükbaba", "yaşlı" vb., ancak sevgiyle "batko" olarak telaffuz ediliyor ”, “batki”.

Bir Kazakın Karakteri Herhangi bir Kazak kendisini bir Kazak olarak görebilirdi ve o yalnızca Kazak olarak kabul ediliyordu.
örf ve adetlere uymaya çalışması durumunda
Kazaklar.
Sıradan bir Kazak'ın karakterinde bir millet olarak,
rahatlık, nezaket, cömertlik, misafirperverlik.
Aynı zamanda onlara karşı zulüm ve merhametsizlik de vardı.
düşmana. Bu, bazı karakter ikiliklerine yol açtı ve
onun salıncakları. Kazak genellikle neşeli, şakacı ve komikti ama
beklenmedik bir şekilde depresyona girdi ve sessizleşti ve
müsait değil. Bu onun yaşamının doğasıyla açıklanabilir.
Hizmetler. Ve bir Kazak'ın hayatına sürekli risk eşlik ediyordu,
sürekli ölüme yakınlık. Yaşam sevincini kaybetmiş ve
sağlık durumu, duran ruh haline eklendi
hizmetinin unsurlarına ilişkin sözler veya hatıralar ve
kaderin tehlikeleri.

Kazak gelenek ve göreneklerinin tek bir temeli vardı: Mesih'in On Emri

Öldürme
Çalmayın
Zina yapmayın
Bilinçli çalışın
Komşunuzu kıskanmayın ve sizi rahatsız edenleri affetmeyin
Çocuklarınıza ve ebeveynlerinize iyi bakın
Kızların iffetine ve kadın onuruna değer verin
Fakirlere yardım edin, yetimlere ve dullara zarar vermeyin
Yetim ve dullara zarar vermeyin
Anavatanınızı düşmanlardan koruyun

Kazaklar arasında itiraz

Kazaklar arasında kadın, kocasına yalnızca ismiyle hitap ederdi ve
soyadı. Bu, ebeveynlerine saygı duruşu niteliğindeydi. Koca
karısına da aynı şekilde hitap etti. Kayınpeder ve kayınvalide,
Kayınvalidesi ve kayınpederi, eşlere Tanrı tarafından verilen ebeveynlerdi.
Bir Kazak kadınının başı açık olarak halkın arasına çıkması,
günah ve ayıp olarak görülüyordu. Günah ve ayıp olarak kabul edildi
toplum içinde erkek kıyafetleriyle veya kısa şortla görünmek
saç.
Kazakların bilinmeyen bir kadına karşı muamelesi ona bağlıydı
yaş. Kazak, yaşça en büyük kadına mecbur kaldı
Kardeşimle aynı yaştaki birine seslenmek, yaşı daha küçük olan birine seslenmek -
kızı veya torunu. Karısına - ayrı ayrı, her birine göre
Küçük yaştan itibaren düzeni öğrendi: “Nadya, Dusya, Oksana”
daha yaşlı yıllarda - genellikle “anne”, hatta isimle ve soyadıyla.

Kazaklar birbirlerini selamladı
Marş sırasında
arkadaşım, buluştuğumuz zaman,
Don birlikleri veya
kafayı kaldırmak
Rus marşı, Kazaklar
temizlik ve el sıkışma.
kaldırmak zorunda kaldılar
Kazak gruba yaklaştığında
şapkalar
diğer Kazaklar kabul edildi
tüzüğün gerektirdiği.
şapkanı çıkar, eğil ve
sağlık hakkında bilgi edinin:
“Harika, Kazaklar!”, “Harika
Kazaklar vardı!” veya
“Merhaba boğalar, Kazaklar!”
Cevabını aldım: “Zafer
Tanrı!" Sıralamalarda, incelemelerde,
Kazaklar geçit törenlerinde cevap verdi:
askeri düzenlemelere göre:
"Sağlıklı günler dilerim,
Bayım...!

Kazaklar arasındaki ilişkiler

Dua olmadan hiçbir şey başlamadı veya bitmedi.
Düşen bir şeyi bir yabancıya verin, almasına yardım edin,
bir koltuktan vazgeçin. Bir ziyafette her zaman bir Kazak
kendim yemeden önce teklif etmem gerekiyordu
yakınlarda oturan kişiye. Susuzluğunuzu kendiniz gidermeden önce
Kampanyada Kazak bunu ortağına teklif etmek zorunda kaldı.
Bir dilenciye sadaka vermeyi reddetmek büyük sayılıyordu.
günah. Diyor ki: "Tüm hayatını vermek,
hayatın boyunca sor." Açgözlü insanlar layıktı
saygısızlık edildi ve kendilerine hiçbir zaman bir taleple yaklaşılmadı.
İsteği yerine getirdiği anda veren kişi gösterdiyse
Açgözlülüğü nedeniyle Kazak hizmeti reddetti. Düşündü,
bu kişiden almamanız gereken şey iyi değil.
Aldatma büyük bir günah olarak görülüyordu ve sadece
gerçekte, ama aynı zamanda sözde. Yoluna devam edemeyen adam
vaatler veya verilen sözler, başkalarının güvenini kaybetti.
Kazak Eski Mümin ailelerinde vardı
sigara içme yasağı. İçecekler de vardı
kısıtlamalar. Sadece şarap içebilirsin

Kazak'ı hizmet için uğurlamak

Taslağa ulaştıktan sonra
yaş, askerlik, içinde
tam bir yıl boyunca,
askeri eğitim gördü
köyde. Askeri
hazırlıklar gerçekleştirildi
Kazak liderliği
sonra köyün yönetimi
ne yapmaya çalışıyordu?
yemin.
Yemin süreci başladı
ayin sırasında kilisede.
Bundan sonra askere alınanlar
meydanda dizildi
sunağın karşısında,
pankart. İzin
yemin etti
rahip, sonra
duanın yerine getirilmesi.

Yemin metni, oluşumdan önce
askere alınanlar, Kazak okudu,
reis tarafından bu amaçla atanır.
Askere alınanlar tekrarlanıyor
yüksek sesle oku. Resepsiyondan sonra
yeminler, gelecekteki Kazaklar
kürsüye veya masaya yaklaşın,
İncil onun üzerinde yatıyor ve
Geçmek.
Haçı öptükten sonra ve
İnciller, eğiliyorlar
pankartın önünde diz çök ve öp
onun kenarı. Kitabı imzaladıktan sonra
yemin ederek olurlar
faaliyete geçti. Rahip serpiyor
askere alınanların kutsal suyu ve
onlara ayrılık sözleri verir.

Bir kadına karşı tutum

Kazak toplumunda bir kadın
annesiyle, karısıyla bağlantılı
ya da kız kardeş. Bir kadının şerefi adına
davranışı ölçüldü
bir kocanın, erkek kardeşin veya babanın onuru.
Koca ve koca arasındaki ilişkinin standardı
kadın kutsal kitaptı ve
kutsal kitaplarda yazılıdır
şu: “Karıya koca değil, ama
kocasına bir eş”, “Karısı korksun
koca." Bütün bunlarla kesinlikle
karısının kuralına uydu
erkeklerin işlerine karışmaz ama
kocanın işle ilgilenmemesi gerekiyor
Bayanlar

Bir kadının Kazak toplantısına katılması yasaklandı. İçin
Sorunlarını bir daire içinde özetleyerek babasını, erkek kardeşini, oğlunu dahil etmek mümkün oldu.
vaftiz babası ve eğer kimsesi kalmamışsa veya hiç kimsesi yoksa, çıkarları
atamanı temsil eder.
Kadın Kazak toplumunun o kadar saygı duyulan bir tebaasıydı ki
çevreye katılma haklarına ihtiyacı yoktu. Bir kadın bir şey hakkında konuşuyorsa
diye sorduğunda soruları kesinlikle çözülmüştü. Mesele şu ki, kural olarak,
kadın her zaman yalnızdı. Bir koca veya erkek kardeş içeride olabilir
yürüyüşte, kordonda. Erkeğinin evde kalışı kural olarak şöyleydi:
kısa vadede ve tüm ev işlerinden kadın sorumluydu.
Genç neslin yetiştirilmesinde kadınlara sadece yardım edilmedi
ebeveynleri veya kocasının ebeveynleri, tüm nüfus ona bu konuda yardımcı oldu
çiftlik veya köy.
Eğer genç nesil herhangi bir suç işlediyse, tamamen
Dışarıdan birinin sadece yorum yapma hakkı değil, aynı zamanda
suçluyu fiziksel olarak cezalandırın. Bundan sonra bilgi ver
ebeveynler de ekleyebilir. Başka bir yararlı kural
Don Kazakları pansiyonunda işleri halletme yasağı vardı.
çocukların varlığı.

Kazaklar ve ebeveynler, yaşlılara karşı tutum

Gerçekten inkar edilemez
Kazakların karşı bir tutumu vardı
ailen. Ebeveynler
o kadar saygı duyuldu ki
onların kutsanması imkansızdı
herhangi bir işe başlayın. Onlar olmadan
nimetler kabul edilmedi
en önemli kararlar
sorular.
Babanıza veya annenize saygı göstermeyin
büyük bir günah sayıldı. Onlar olmadan
yakınlarının rızası olmadan
Genel olarak karar vermek imkansızdı
yeni bir aile yaratma sorunları.
Kazaklar boşandı
nadir görülen bir olay.

Ebeveynlere itiraz
yalnızca “Siz” - “Siz,
Anne,” “Sen, dövme.” "Siz" diye hitap edildi
tüm büyüklere.
Yaşlı adam ortaya çıktığında her şey
orada bulunanlar ayağa kalktı, Kazaklar,
Üniformalı olanlar başvurdu
Başlığa elini uzatanlar ve
üniformaları yoktu, ayağa kalkmak zorundaydılar,
başlığını çıkar ve eğil.
Eğer daha yaşlıysan, değil
oturmasına, sigara içmesine veya
konuş (onsuz
izinler). Bir büyüğün huzurunda
Müstehcen küfür edilmesine izin verilmiyordu.
Yaşlıya karşı çıkmak imkansızdı.
Gençler göstermek zorunda kaldı
her durumda dayanıklılığınız. Kelimeler
kıdemliler zorunluydu
genç Kazak.

Kazakların Misafirperverliği

Konuk, Tanrı'nın elçisi olarak kabul edildi.
Konuğa sofrada en şerefli yer verildi.
Hatta yaşlı bir adamın yerine misafir bile oturabilirdi.
eğer çok daha genç olsaydı. Konuk üç tane alabilir
Bir gün boyunca geliş amacına ilişkin sorulara cevap vermeyin
ve nereden geldiğini. Bunun gibi sorular sorun
uygunsuz kabul edildi.
Bir diğer karakteristik özellik
misafirperverlik Kazaklar arasındadır
Yolda kendinize yiyecek götürmeniz kabul edilemez sayılıyordu.
ve at için. Herhangi bir çiftlikte, herhangi bir köyde
olmasa bile beslenmek zorundaydılar.
akrabaları veya meslektaşları.

Ritüeller ve tatiller

Çöpçatanlık

Kazak delikanlı hoşlandığı kızın önüne attı
şapkayı pencereden dışarı veya bahçeye atın ve eğer kız onu hemen atmazsa
şapka dışarıda, akşam babası veya vaftiz babasıyla gelebilir
woo.
Misafirler şöyle dedi: “İyi insanlar, kızmayın dostum.”
Şapkamı kaybettim, hâlâ bulmadın mı? - Kurmak
buldum... - gelinin babası cevap verir, - onu kürk mantoya astılar,
Bırakın onu alsın ve bir daha kaybetmesin. Bu, çöpçatanlık anlamına geliyordu
olmadı - gelinin ebeveynleri buna karşı, çöpçatan yapabilirdi
itiraz edersek, o şey bizim değil, biz kendimizinkini arayacağız diyorlar. Ve bu
kız ile erkek ve damat arasında bir anlaşma olduğu anlamına geliyordu
onu çalmaya çalışacak. Bundan biraz korktum
Olaylar bittiğinde kızın babası bağırdı: - Hey, Maryana! Hadi,
şapkayı bana ver, kimin yanındayız!
Bir kız şapkasını getirip aşağıya koyarsa, bu
bu adamla evlenmeyi kabul ettiği anlamına geliyordu. Papakha yatağa giderse
masanın üzerinde bir çarpı işareti ile baş aşağı duruyor, bu şu anlama geliyordu:
kızla evlilik konusunda anlaşmaya varılmadı.

Düğün

Gençler kilise geçiş kartını terk ediyor
üç "kapı" altında.
Katedralin kapılarından çıkmak veya
kilisede iki çıplak kapıdan yapılmış bir kapı vardı
bıçaklar. "Altından geçmek" deniyordu
dama."
İkinci kapının altından geçin: iki
Kazak başlarının üzerinde tutuldu
yeni evliler şapkaları çıkardı veya
şapkalar. Buna denir - geçmek
büyük harfler altında, bu da bağış anlamına geliyordu
aile ve tüm yasal çocuklar
koruma, tam yasal haklar,
bu da aileyi koruyordu.
Üçüncü kapı şunlardan oluşur:
bir kemerin kaldırdığı havlu, bir sembol
aile gelenekleri. Daha sonra onların üzerine
kafalara, bir tahıl yağmuru düştü,
kağıt parçalarında küçük paralar ve şekerler.

Bir çocuğun doğumuyla ilgili ritüeller

Kazak bir savaşçı olarak doğdu ve
bir bebeğin doğuşu
askeri okulu başladı.
Bütün akrabalar ve
babamın arkadaşları hediye olarak silah getirmişler
fişekler, barut, mermiler, yay ve oklar.
Bu hediyeler duvarda asılıydı.
anne ve bebeğin yattığı yer.
Kırk gün sonra çocuk
“almak” için kiliseye götürüldü
dualar." Kiliseden döndükten sonra
evde baba çocuğun üstüne koydu
kılıç kemeri, onu bir ata bindir ve
sonra oğlunu annesine geri verdi.
onu Kazak için tebrik etti.

Kazakları uğurlamak ve onları hizmetten uğurlamak

Geleneğe göre oraya giden herkes
Kazaklar hizmet için toplandı
dua hizmeti için kilise. İçin ayrılmak
savaş, bir avuç aldığınızdan emin olun
bir kilisenin veya mezarlığın yakınındaki arazi
babanın, annenin veya bahçedeki mezarlar
evin kendisi. Toprak dikildi
çanta çarmıha gerildi
göğüs. Kazak kaderinde olsaydı
öldürülmek vatan Birinci
göğsüne yattı.
Yürüyen atamanla birlikte ve
Ordu ayini dinledi, dua etti
Nikolai Ugodnik hakkında
himaye ve yardım.

Bayram

Noel
Maslenitsa
Paskalya
Ivan Kupalo

Biz doğrudan torunlarız
Atalarımızın kültürel mirası. İtibaren
Bu devasa şeyi korumak bizim elimizde
malzeme.
Bu nedenle, yalnızca dikkatli bir şekilde yapmamalıyız
bu gelenekleri koruyun, ancak kullanın
onların içinde aile gelenekleri: şarkı söylemek
dedenin şarkıları, halk oyunları dansları,
geçmişinizi, tatillerinizi ve
ritüeller, Kazaklarınızla gurur duyun
kökler.

Merhumun cenazesi hakkında. Bir Kazakın ölümünden sonra bedeni yıkanır ve temizlenir, mümkünse üzerine yeni elbiseler giydirilir. Kazak ayini şunları içerir: paçalı don, patiska kumaştan yapılmış bir fanila, yokluğunda - örme bir tane, bir beshmet, bir Çerkes ceketi, bacaklarda - çoraplar - akrabaların isteği üzerine tayt veya hafif terlik gibi kumaşlar; ayakkabı yasak değildi. İsa'nın, Tanrı'nın Annesinin ve Vaftizci Yahya'nın resminin ve üzerinde "" yazısının bulunduğu bir taç. Kutsal Tanrı..." Ölen kişinin bir Hıristiyan olarak yeryüzünde Tanrı'nın gerçeği için savaştığının ve Tanrı'nın merhameti ve Tanrı'nın Annesi ve Vaftizci Yahya'nın cennette bir taç alması umuduyla öldüğüne dair bir işaret olarak. Ölen kişinin Mesih'e, Tanrı'nın Annesine ve Tanrı'nın azizlerine olan inancının bir işareti olarak ellerine bir haç veya bir tür simge yerleştirilir. Merhumun naaşı, odanın ortasına ev ikonlarının önüne (ön köşeye) yerleştirilen ve merhumun kefenin altında olduğunun işareti olarak yarısı kutsal bir kefenle örtülen bir tabuta yerleştirildi. Ortodoks Kilisesi. Tabuttaki merhumun yüzü çıkışa dönük olmalıydı. Ölen kişinin ışık alemine, daha iyi bir ölümden sonraki hayata geçtiğinin bir işareti olarak tabutun etrafında mumlar yakıldı. Daha sonra mezarda, ölülerin güvencesi için duaların eklenmesiyle birlikte ilahilerin okunmasına başlandı ve cenaze törenleri yapıldı ( kısa hizmetler, ölen kişinin Cennetin Krallığında günahların affedilmesi ve barış için dualardan oluşur). Anma töreni sırasında, merhumun toplanan akrabaları ve tanıdıkları, parlak bir gelecek yaşamına inandıklarının bir işareti olarak yanan mumlarla ayakta dururlar, törenin sonunda (Rabbin Duasını okurken), bu mumlar söndürülür; Bir mum gibi yanan dünyevi yaşamımızın çoğu zaman beklediğimiz sona kadar yanmadan sönmesi gerektiğine dair bir işaret.